Peasant Rus' sa tula ni Gogol na Dead Souls. Upang matulungan ang mga mag-aaral

Nikolai Vasilievich Gogol sa kanyang sikat na tula Ang "" ay nagpapakita ng Rus' sa dalawang anyo: burukratiko at magsasaka. Parehong inilarawan ng manunulat nang napaka-realistiko. Parehong magkakaugnay, dahil ang kapalaran ay nakasalalay sa kung paano gumagana ang mga opisyal karaniwang tao. At iyon mismo ang tungkol sa lahat ang pangunahing problema sa tula. Nakalimutan ng mga opisyal ang kanilang mga tungkulin at namumuno sa isang walang ginagawang pamumuhay. Pansariling pakinabang lang nila at pagsasaya nila. Ang mga magsasaka ay nabubuhay sa ganap na kahirapan.

Walang kasing daming larawan ng mga magsasaka sa tula gaya ng mga may-ari ng lupa at opisyal. Dahil sa huli ay itinuro ang panunuya ng manunulat. Gayunpaman, ang tema ng mga karaniwang tao ay isang organikong bahagi ng tula. Naniniwala ang may-akda na ang kapalaran ng mga magsasaka ay higit sa lahat ay kalunos-lunos, dahil pinupunit sila ng mga may-ari ng lupa hanggang sa buto, at ang mga opisyal ay walang pakialam sa kanila. Gayunpaman, hindi pinaniniwalaan ni Gogol ang mga magsasaka; inilalapat din niya ang pangungutya sa kanila. Ipinakita niya na ang isang simpleng lalaking Ruso ay kadalasang primitive, hindi pa maunlad, at umaabuso sa alkohol. Ngunit ang pagtawa sa mga magsasaka ay hindi masama, bagkus ay malungkot. Malinaw na nakikiramay ang may-akda sa mga karaniwang tao. Nakikita niya ang dahilan ng kanilang mahirap na kapalaran sa mga siglong gulang na pang-aalipin at ang mga kabalbalan ng naghaharing uri.

Tingnan natin ang ilang larawan ng magsasaka na si Rus'. Mga larawan ng mga tao ni Chichikov: Ang Selifan at Petrushka ay ipinakita nang buo. Ang una sa kanila ay nagtatrabaho bilang isang kutsero. Mahilig siyang uminom at makipag-usap. Ngunit pangunahin niyang ginagawa ang kanyang mga kasanayan sa pakikipag-usap sa likod ng kabayo. Ang pangalawang lingkod, na pinangalanang Petrushka, ay nagsisilbing isang footman. Siya ay madamdamin dahil mahilig siyang magbasa. Pero random lang niyang ginagawa, nadala sa mismong proseso ng pagbabasa. Ang Parsley ay interesado sa kung paano bumubuo ang mga titik ng mga salita, at hindi sa kahulugan ng libro. Gaya ng nakikita natin, mahusay na gumamit ng irony si Gogol sa paglikha ng mga katangian ng mga bayaning ito.

Kabilang sa mga episodic na imahe, ito ay nagkakahalaga ng pagpuna sa mga lalaki na tinatalakay kung ang gulong ng chaise ay magagawang gumulong hanggang sa Moscow. Ang mga larawan nina Miny at Mitya ay kawili-wili. Ang mga taong ito ay walang katotohanan na tumulong sa pangunahing karakter upang maiwasan ang paparating na karwahe. Si Pelageya, ang batang babae na may itim na mga binti mula sa dumi, ay nagpapatawa at kasabay ng pakikiramay. Ni hindi niya masabi ang kanan sa kaliwa.

Ang saloobin ng may-akda sa mga karaniwang tao sa akda ay may ambivalent. Madalas na iniisip ni Gogol liriko digressions tungkol sa buhay na kaluluwa ng taong Ruso. May tiwala siya sa kanya sigla, ang kakayahang magpagaling, na nangangahulugang naniniwala siya sa isang magandang kinabukasan.

Inilalagay ng may-akda ang kanyang pag-asa para sa pagpapabuti ng sitwasyon sa estado sa mga tao. Dahil ito ay isang puwersa na dapat isaalang-alang. Pinatunayan ng may-akda ang ideyang ito sa kuwento ni Kapitan Kopeikin. Ang bayaning nagtanggol sa sariling bayan ay nauwi sa gilid ng buhay, dahil sa panahon ng kapayapaan ay hindi na siya kailangan. Tumanggi ang mga opisyal na tulungan siya, gaano man siya nagmakaawa. Pagkaraan ng ilang sandali, nagsimulang kumilos ang isang pangkat ng mga tulisan sa kanilang lugar, at sinabi nila na ito ay pinamumunuan ni Kapitan Kopeikin. Gamit ang kwentong ito, binabalaan ng may-akda ang mga opisyal na ang pasensya ng mga tao ay hindi limitado.

"Rus, Rus'! Nakikita kita mula sa aking kahanga-hanga
Nakikita kita sa malayo"
Ang "Dead Souls" ay isang encyclopedic na gawa sa lawak ng saklaw nito ng mahahalagang materyal. Ito masining na pananaliksik pangunahing mga problema ng buhay panlipunan ng kontemporaryong manunulat. Sa komposisyon, ang pangunahing lugar sa tula ay inookupahan ng imahe ng may-ari ng lupa at burukratikong mundo. Ngunit ang ideological core nito ay ang pag-iisip ng kalunos-lunos na kapalaran ng mga tao. Ang paksang ito ay malawak, tulad ng paksa ng kaalaman ng buong Russia ay malawak.
Simula sa paggawa sa pangalawang volume, si Gogol (na noon ay naninirahan sa ibang bansa) ay bumaling sa kanyang mga kaibigan na walang pagod na mga kahilingan na magpadala sa kanya ng mga materyales at libro sa kasaysayan, heograpiya, alamat, etnograpiya, istatistika ng Russia, mga salaysay ng Russia, at lalo na ang "mga alaala ng ang mga tauhan at taong nakilala ng isang tao sa kanilang buhay, mga larawan ng mga kaso kung saan may amoy ng Russia.”
Pero Pangunahing paraan na may pag-unawa sa Russia - kaalaman sa likas na katangian ng mga taong Ruso. Ano, ayon kay Gogol, ang landas ng kaalamang ito? Imposible ang landas na ito nang hindi nalalaman ang iyong sarili. Tulad ng isinulat ni Gogol kay Count Alexander Petrovich Tolstoy, "hanapin mo lamang muna ang susi sa iyong sariling kaluluwa, at kapag nahanap mo ito, pagkatapos ay sa parehong susi ay mabubuksan mo ang mga kaluluwa ng lahat."
Ito ang landas na tinahak ni Gogol sa kurso ng pagpapatupad ng kanyang plano: kaalaman sa Russia sa pamamagitan ng Russian pambansang katangian, ang kaluluwa ng tao sa pangkalahatan at ang sarili mo sa partikular. Ang Russia mismo ay iniisip ni Gogol pati na rin sa pag-unlad, tulad ng pambansang katangian. Ang motif ng paggalaw, daan, landas ay tumatagos sa buong tula. Nabubuo ang aksyon habang naglalakbay si Chichikov. "Natuklasan ni Pushkin na ang balangkas ng Dead Souls ay mabuti para sa akin dahil nagbigay ito sa akin ng kumpletong kalayaan na maglakbay sa buong Russia kasama ang bayani at maglabas ng maraming iba't ibang mga karakter."
Ang kalsada sa tula ay pangunahing lumilitaw sa direkta, totoong kahulugan nito - ito ang mga kalsada sa bansa kung saan naglalakbay ang chaise ni Chichikov - kung minsan ay mga lubak, minsan alikabok, kung minsan ay hindi madaanan na putik. Sa sikat na lyrical digression ng ika-11 kabanata, ang kalsadang ito na may nagmamadaling chaise ay tahimik na nagiging isang kamangha-manghang landas kung saan lumilipad si Rus sa iba pang mga tao at estado. ang hindi maipaliwanag na mga landas ng kasaysayan ng Russia ("Rus', saan ka pupunta, bigyan mo ako ng sagot? Hindi ito nagbibigay ng sagot") ay bumalandra sa mga landas ng pag-unlad ng mundo. Tila ito ang mismong mga kalsada kung saan gumagala si Chichikov. Sinasagisag na si Chichikov ay pinalabas mula sa labas ng Korobochka patungo sa kalsada ng hindi marunong bumasa at sumulat na batang babae na si Pelageya, na hindi alam kung nasaan ang kanan at kung nasaan ang kaliwa. Kaya't ang dulo ng landas at ang layunin nito ay hindi alam ng Russia mismo, gumagalaw na hindi alam kung saan sa ilang inspirasyon ("nagmamadali, lahat ay inspirasyon ng Diyos!")
Kaya, hindi lamang Russia ang kumikilos at umuunlad, kundi pati na rin ang may-akda mismo. Ang kanyang kapalaran ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa kapalaran ng tula at kapalaran ng bansa. Ang "Dead Souls" ay dapat na malutas ang misteryo ng makasaysayang kapalaran ng Russia at ang misteryo ng buhay ng may-akda nito. Kaya naman ang kalunos-lunos na panawagan ni Gogol sa Russia: “Rus! Anong kailangan mo sa akin? Anong hindi maintindihang koneksyon ang nasa pagitan natin? Bakit ganyan ang itsura mo, at bakit lahat ng nasa iyo ay ibinaling sa akin na puno ng pag-asa?"
Rus', ang mga tao, ang kanilang kapalaran... "Mga buhay na kaluluwa" - dapat itong maunawaan nang malawak. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa "mga taong mababa ang uri" na inilalarawan sa tula na hindi malapitan sa pangkalahatang panorama ng mga kaganapan. Ngunit ang kahalagahan ng ilang mga yugto kung saan ang buhay ng mga tao ay direktang inilalarawan ay karaniwang sistema ang mga gawa ay napakalaki.
Ang uri na kumakatawan sa Russia ay lubhang magkakaibang. Mula sa batang babae na si Pelageya hanggang sa mga walang pangalan, patay o tumakas na mga manggagawa na sina Sobakevich at Plyushkin, na hindi kumikilos, ngunit binanggit lamang sa pagpasa, nakikita namin ang isang malawak na gallery ng mga character, isang multi-kulay na imahe ng Russia ng mga tao.
Ang malawak na saklaw ng kaluluwa, likas na katalinuhan, kasanayan, kabayanihan ng lakas ng loob, pagiging sensitibo sa salita, kapansin-pansin, tumpak - sa ito at sa maraming iba pang mga paraan, ang tunay na kaluluwa ng mga tao ay ipinakita sa Gogol. Ang lakas at talas ng pag-iisip ng mga tao ay naaninag, ayon kay Gogol, sa kaningningan at katumpakan ng salitang Ruso (kabanata limang); ang lalim at integridad ng katutubong damdamin ay nasa katapatan ng awiting Ruso (labing isang kabanata); lawak at kabutihang loob ng kaluluwa sa ningning, walang pigil na saya pambansang pista opisyal(ikapitong kabanata).
Gumuhit ng maingay na pagsasaya sa pier ng butil, tumaas si Gogol sa patula na papuri buhay bayan: “Ang grupo ng mga barge hauler ay nagsasaya, nagpapaalam sa kanilang mga mistresses at asawa, matangkad, balingkinitan, sa mga monista at laso, pabilog na sayaw, kanta, ang buong parisukat ay puspusan.”
Ang buhay na lakas ng mamamayan ay binibigyang-diin din sa pag-aatubili ng mga magsasaka na tiisin ang pang-aapi. Ang pagpatay sa assessor na si Drobyakin, ang malawakang paglipad mula sa mga may-ari ng lupa, ang ironic na panunuya ng "mga order" - lahat ng mga pagpapakitang ito ng tanyag na protesta ay maikli ngunit patuloy na binanggit sa tula.
Ang pagluwalhati sa bayan at pambansang katangian, ang manunulat ay hindi yumuko sa walang kabuluhan o pagkabulag. At sa katumpakan at katapatan ng kanyang pananaw ay namamalagi ang isang epektibong saloobin sa buhay ng Russia, masigla, at hindi mapagnilay-nilay, pagiging makabayan. Nakikita ni Gogol kung paano nabaluktot ang matataas at magagandang katangian sa kaharian patay na kaluluwa kung paanong ang mga magsasaka, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa, ay napahamak. Ang kapalaran ng isang tao ay nagpabulalas sa may-akda: "Eh, mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ang sarili niyang kamatayan!" Ang pagkasira ng mabubuting hilig sa isang tao ay binibigyang-diin kung paano hindi pa rin inaalis ang buhay na kontemporaryo kay Gogol pagkaalipin sinisira ang mga tao. Laban sa backdrop ng marilag, walang katapusang kalawakan ng Russia, ang mga liriko na tanawin na tumatagos sa tula, ang mga tunay na larawan ng buhay ay tila mapait lalo na. "Hindi ba dito, sa iyo, na isang walang hangganang pag-iisip ay ipanganak, kapag ikaw mismo ay walang katapusan? Hindi ba dapat narito ang isang bayani kapag may isang lugar kung saan siya ay maaaring tumalikod at maglakad?" - bulalas ni Gogol, iniisip ang mga posibilidad ng Inang-bayan.
Ang pagninilay-nilay sa imahe ng Russia sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa", gagawin ko ang sumusunod na konklusyon: itinatapon ang lahat ng "lirikal na sandali", ang gawaing ito ay isang mahusay na gabay sa pag-aaral ng Russia sa simula ng ika-19 na siglo mula sa punto ng pananaw ng sibil, pampulitika, relihiyon, pilosopikal at pang-ekonomiya. Hindi kailangan ang makapal na volume ng mga makasaysayang encyclopedia. Kailangan mo lang basahin ang Dead Souls.

Mga gawain at pagsubok sa paksang "The Image of Rus' sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls""

• Pagbaybay - Mahahalagang Paksa upang ulitin ang Unified State Exam sa Russian

  Aralin: 5 Gawain: 7

PANIMULA

Kabanata 1. "Rus' OF THE LANDSCAPE" SA N.V. GOGOL'S POEM "DEAD SOULS"

1.1. Ang mundo ng may-ari ng lupa ng Russia sa tula na "Dead Souls"

1.2. Satire sa may-ari ng lupa na si Rus' sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls"

2.1. Feudal Rus'

KONGKLUSYON

BIBLIOGRAPIYA

PANIMULA

"Ang prosa ni Gogol ay hindi bababa sa apat na dimensyon. Maihahambing siya sa kanyang kontemporaryong matematiko na si Lobachevsky, na nagpasabog sa mundo ng Euclidean..."

V.V. Nabokov

Ang kaugnayan ng paksang "Landlord Rus'", "People's Rus'" sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls"" ay dahil sa katotohanan na ang "Dead Souls" ay monumental na gawain sa tatlong volume, isang mahusay na "pambansang tula" kung saan hinangad ni N.V. Gogol na ipakita hindi lamang ang kontemporaryong Russia, ngunit sinubukang tingnan ang bukas nito, ihayag ang mga positibong prinsipyo ng buhay ng Russia, at ipakita sa Inang-bayan ang landas tungo sa kaligtasan.

Matagal nang pinangarap ni Gogol na magsulat ng isang akda "kung saan lilitaw ang lahat ng Rus." Ito ay dapat na isang napakagandang paglalarawan ng buhay at kaugalian ng Russia noong unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo. Ang nasabing gawain ay ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa," na isinulat noong 1842.

Sinimulan ni Gogol ang pagsulat ng tula noong 1835 sa patuloy na payo ni Pushkin. Matapos ang maraming taon ng paglibot sa Europa, nanirahan si Gogol sa Roma, kung saan buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa pagtatrabaho sa tula. Itinuring niya ang paglikha nito bilang katuparan ng panunumpa na ibinigay niya kay Pushkin, bilang katuparan ng tungkulin ng isang manunulat sa Inang Bayan.

Sinabi sa akin ni Pushkin: "Ilarawan ang mundo kaluluwa ng tao,

Nasaan ang pang-araw-araw na pagiging totoo at ang maliit na komedya ng buhay,

Isang tragically conflicted mundo at kahulugan, tulad ng keso sa isang mousetrap;

Ang mga bali ng mga karakter ng tao ay masakit na malapit at pamilyar...1

Ang unang edisyon ng gawain ay tinawag na "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls." Binawasan ng pangalang ito ang tunay na kahulugan ng gawaing ito at inilipat ito sa larangan ng isang nobelang pakikipagsapalaran. Ginawa ito ni Gogol para sa mga kadahilanang censorship, upang mailathala ang tula.

Masining na pamamaraan Pinangalanan si Gogol kritikal na pagiging totoo. Ang pagiging totoo ni Gogol ay mas puspos ng accusatory, flagellating force - ito ay nagpapakilala sa kanya mula sa kanyang mga nauna at kapanahon.

Ang tula ay itinayo bilang pagsasama-sama ng mga siklo ng kabanata; isang panimulang kabanata, anim na "may-ari ng lupa," "mga kabanata ng lungsod," at sa wakas, ang ika-11, na nagbubuod at sa wakas ay nilinaw kung sino si Chichikov (tulad ng alam natin, ipinagpatuloy ni Gogol ang tula sa pangalawang volume, na bumaba sa amin sa mga fragment ). Ang "The Tale of Captain Kopeikin" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa tula. Ito ay may kaugnayan sa balangkas sa tula, ngunit mayroon pinakamahalaga para sa pagsisiwalat nilalaman ng ideolohiya gumagana. Ang anyo ng kuwento ay nagbibigay sa kuwento ng isang mahalagang karakter: tinutuligsa nito ang pamahalaan.

Ang balangkas ng "Dead Souls" (ang pagkakasunud-sunod ng mga pagpupulong ni Chichikov sa mga may-ari ng lupa) ay sumasalamin sa mga ideya ni Gogol tungkol sa mga posibleng antas ng pagkasira ng tao. Ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa na kontemporaryo ng may-akda ay pinakalaganap na kinakatawan sa mga pahina ng tula. Ito ang mga "patay na kaluluwa" ng tula. "Ang aking mga bayani ay sumusunod sa isa't isa, ang isa ay mas bulgar kaysa sa isa," ang sabi ng manunulat. Sa katunayan, kung nananatili pa rin ang kaakit-akit ni Manilov, kung gayon si Plyushkin, na nagsasara ng gallery ng mga pyudal na may-ari ng lupa, ay hayagang tinatawag na "isang butas sa sangkatauhan."

Kaya, pumunta tayo para sa bayani ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa" na si Chichikov kay N.

Layunin ng gawain: upang isaalang-alang ang mga larawan ng mga taong Ruso at may-ari ng lupa sa tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa".

Kabanata 1. "Rus' OF THE LANDSCAPE" SA N.V. GOGOL'S POEM "DEAD SOULS"

1.1. Ang mundo ng may-ari ng lupa ng Russia sa tula na "Dead Souls"

"Sa loob ng mahabang panahon ay walang manunulat sa mundo na kasinghalaga ng Gogol para sa Russia."

N.G. Chernyshevsky

Tula ni N.V. "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol - pinakadakilang gawain panitikan sa daigdig. Sa pagkamatay ng mga kaluluwa ng mga karakter - mga may-ari ng lupa, opisyal, Chichikov - nakita ng manunulat ang trahedya na pagkamatay ng sangkatauhan, ang malungkot na paggalaw ng kasaysayan sa isang mabisyo na bilog.

Ang manunulat ay nagbibigay ng malapit na mga larawan ng mga may-ari ng lupa, ang mga masters ng Russia, sa tula. Bukod dito, hindi niya inilalarawan ang pinakamahusay na napaliwanagan na bahagi ng maharlika, ngunit ang mga bumubuo nito. Sino ang mga bayaning ito na binanggit ng dakilang kritiko? Isang napakagalang na G. P.I. Chichikov ang dumating sa isang partikular na lungsod. Sa kanyang hitsura, una tayong nabighani sa kanyang pinong panlasa, kalinisan, at mabuting asal. Totoo, hinuhulaan pa lang namin ang layunin ng pagbisita niya. Si Chichikov ay bumibisita sa mga lokal na may-ari ng lupa.

Inayos ng may-akda ang mga kabanata tungkol sa mga may-ari ng lupa, kung saan higit sa kalahati ng unang volume ang nakatuon, sa isang mahigpit na pinag-isipang pagkakasunud-sunod: ang maaksaya na mapangarapin na si Manilov ay pinalitan ng matipid na Korobochka; siya ay tinututulan ng wasak na may-ari ng lupa, ang bastos na si Nozdryov; pagkatapos ay muli isang turn sa pang-ekonomiyang may-ari ng lupa-kulak Sobakevich; Ang gallery ng mga may-ari ng serf ay isinara ng kuripot na si Plyushkin, na naglalaman ng matinding antas ng pagbaba ng klase ng may-ari ng lupa.

Ang paglikha ng mga imahe ng Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich, Plyushkin, Gogol ay gumagamit ng mga pangkalahatang pamamaraan ng makatotohanang typification (larawan ng isang nayon, isang manor house, isang larawan ng may-ari, isang opisina, isang pag-uusap tungkol sa mga opisyal ng lungsod). kung saan ito kinakailangan, ang talambuhay ng karakter ay lilitaw sa harap natin .

Ang lokasyon ng mga may-ari ng lupa sa tula ay hindi sinasadya. Una, kasama si Chichikov, nahanap namin ang aming sarili sa ari-arian ng Manilov, na tinatawag na front façade ng may-ari ng lupa na Russia, at pagkatapos ay sunud-sunod naming binibisita ang matipid, maayos na "hoarder" na Korobochka, at pagkatapos ay bisitahin ang nasirang ari-arian ng pamilyar, walang ingat na Nozdryov at ang masinsinang kamao ni Sobakevich. Ang mapanglaw na paglalakbay na ito ay nagtatapos sa isang larawan ng kumpletong pagkasira at pagkawasak ng nayon ng Plyushkina. Sa pagkakasunud-sunod na ito nakikita natin ang paggalaw - mula sa mas mabuti hanggang sa mas masahol pa. At ito ay higit na nag-aalala hindi ang mga panginoon na estates kundi ang kanilang mga naninirahan.

Sa unang pagpupulong, gumawa si Manilov ng isang kaaya-ayang impresyon ng isang may kultura, maselang tao. Ngunit na sa maikling paglalarawan na ito ay maririnig ng isa ang sikat na Gogolian irony. Ito ay pinatunayan ng aklat, na na-bookmark sa pahina labing-apat sa loob ng dalawang taon, at sa pamamagitan ng paghahambing ng kanyang mga mata sa asukal. Sa hitsura ng bayaning ito, malinaw na lumilitaw ang isang matamis na tamis. Ang pagkahilig ni Manilov para sa pino, magarbong mga liko ng pagsasalita ay nagsasalita ng kanyang pagnanais na magmukhang isang napaliwanagan, lubos na may kultura. Ngunit ang panlabas na magalang na pag-uugali ay hindi maitago ang kahungkagan ng kanyang kaluluwa. Ang lahat ng mga aktibidad ni Manilov ay binubuo ng walang kahulugan na mga pangarap, hangal at hindi maisasakatuparan na mga proyekto. Ang ideyang ito ay iminungkahi din ng paglalarawan ng kanyang ari-arian, na siyang pinakamahalagang paraan ni Gogol sa pagkilala sa mga may-ari ng lupa. Tulad ng may-ari, gayon din ang ari-arian. Ang nayon ni Manilov ay nasa kaguluhan at pagkasira. Ang kahinaan ni Manilov ay binibigyang diin din ng katotohanan na ang pag-aalaga ng may-ari ng lupa ay pinangangasiwaan ng isang klerk ng lasing.

Buong bumagsak ang ekonomiya ng may-ari ng lupa. "Ang bahay ng panginoon ay nakatayo sa timog, iyon ay, sa isang burol, na bukas sa lahat ng hangin na maaaring umihip." Ang kasambahay ay nagnakaw, "ito ay nagluluto ng hangal at walang silbi sa kusina," "ang pantry ay walang laman," "ang ang mga alipin ay marumi at mga lasenggo.” Samantala, isang “gazebo na may patag na berdeng simboryo, mga haliging kahoy at ang inskripsiyon na: “Temple of Solitary Reflection” ay itinayo. Ang mga pangarap ni Manilov ay walang katotohanan at walang katotohanan. “Sometimes he talked about how nice it would be if he could suddenly lead daanan sa ilalim ng lupa o magtayo ng tulay na bato sa kabila ng lawa.” Ipinakita ni Gogol na si Manilov ay bulgar at walang laman, wala siyang tunay na espirituwal na interes. "Sa kanyang opisina ay palaging may isang uri ng libro, na naka-bookmark sa pahina labing-apat, na patuloy niyang binabasa sa loob ng dalawang taon." kabastusan buhay pamilya(mga relasyon sa kanyang asawa, edukasyon nina Alcides at Themistoclus), ang matamis na tamis ng pananalita ("Araw ng Mayo", "araw ng pangalan ng puso") ay nagpapatunay ng pananaw katangian ng portrait karakter. "Sa unang minuto ng pakikipag-usap sa kanya, hindi mo maiwasang sabihin: "Nakakatuwa at mabait na tao!“ Sa susunod na minuto ng pag-uusap ay wala kang sasabihin, at sa pangatlo ay sasabihin mo: "Alam ng diyablo kung ano ito!" - at lumayo; Kung hindi ka aalis, mararamdaman mo ang mortal boredom." Si Gogol na may kamangha-manghang artistikong kapangyarihan ay nagpapakita ng pagkamatay ni Manilov, ang kawalang-halaga ng kanyang buhay. Sa likod ng panlabas na kaakit-akit ay may espirituwal na kahungkagan.

Ang isa pang uri ng may-ari ng lupa ay lilitaw sa harap namin sa imahe ng Korobochka.

Ang larawang ito ay napakaikling inilarawan mula sa buhay:

Darling - kadiliman, boxy figure.

PAGE_BREAK--

Sa loob ng mga hangganan ng Fatherland, kilala sila ng mambabasa:

Ang kalakalan ay ang kahulugan ng buhay, ang buong mundo ay isang mamimili.

Hindi tulad ni Manilov, siya ay matipid at praktikal. Alam na alam niya ang halaga ng isang sentimos. Kaya naman takot na takot siyang ibenta ang sarili sa mura sa pamamagitan ng pagbebenta kay Chichikov ng hindi pangkaraniwang produkto. Ang lahat ng mga argumento ng masigasig na negosyante ay nabasag ng kanyang hindi masisira na "kamangmangan sa club" at kasakiman. Kaya, sa harap ng lahat mga indibidwal na katangian siya ay nakikilala sa pamamagitan ng parehong kabastusan at "kamatayan" bilang Manilov.

Kasabay nito, ang imahe ng hoarder na Korobochka ay wala na sa mga "kaakit-akit" na mga tampok na nakikilala sa Manilov. At muli, mayroon kaming isang uri sa harap namin - "isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na unti-unting nangongolekta ng pera sa mga makukulay na bag na inilagay sa mga drawer ng aparador." Ang mga interes ni Korobochka ay ganap na nakatuon sa pagsasaka. Si Nastasya Petrovna ay natatakot na ibenta ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagbebenta ng "mga patay na kaluluwa" kay Chichikov. Nakaka-curious ang "silent scene" na lumalabas sa chapter na ito. Nakakita kami ng mga katulad na eksena sa halos lahat ng mga kabanata na nagpapakita ng pagtatapos ng pakikitungo ni Chichikov sa isa pang may-ari ng lupa. Ito ay nagpapahintulot sa amin na ipakita nang may partikular na kalinawan ang espirituwal na kahungkagan ni Pavel Ivanovich at ng kanyang mga kausap. Sa pagtatapos ng ikatlong kabanata, pinag-uusapan ni Gogol ang pagiging tipikal ng imahe ng Korobochka, ang hindi gaanong pagkakaiba sa pagitan niya at ng isa pang aristokratikong ginang.

Ang gallery ng "mga patay na kaluluwa" ay ipinagpatuloy sa tula ni Nozdryov. Ang imahe ng Nozdryov ay hindi mas karaniwan kaysa sa imahe ng Manilov o Korobochka. Sumulat si Gogol: "Hindi aalisin si Nozdryov sa mundo sa loob ng mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan namin at, marahil, nagsusuot lamang ng ibang caftan; ngunit ang mga tao ay walang kabuluhang walang kaalam-alam, at ang isang tao sa ibang caftan ay tila ibang tao sa kanila.”

Tulad ng ibang may-ari ng lupa, hindi siya umuunlad sa loob at hindi nagbabago depende sa edad. "Si Nozdryov sa tatlumpu't lima ay eksaktong kapareho ng siya ay labing walo at dalawampu: isang mahilig sa paglalakad."

Anong walang humpay na enerhiya, aktibidad, kasiglahan, katulin ang nagmumula kay Nozdryov, ang mapagpanggap na ito, walang ingat na driver, na kilala sa lungsod bilang isang "makasaysayang tao". Hindi siya nababahala sa mga maliliit na alalahanin tungkol sa pag-iipon ng pera. Hindi, siya ay may iba, kabaligtaran na hilig - walang pag-iisip at madaling gumastos ng pera sa carousing, card games, at pagbili ng mga hindi kinakailangang bagay. Ano ang pinagmumulan ng kanyang kita? Ito ay katulad ng sa ibang may-ari ng lupa - mga serf na nagbibigay sa kanilang mga amo ng walang ginagawa at walang pakialam na buhay.

Pagkahilig sa kasinungalingan at Baraha higit sa lahat ay nagpapaliwanag sa katotohanan na walang isang pulong kung saan naroroon si Nozdryov ay kumpleto nang walang kasaysayan. Ang buhay ng isang may-ari ng lupa ay ganap na walang kaluluwa. Sa opisina “walang nakikitang bakas ng nangyayari sa mga opisina, iyon ay, mga libro o papel; Isang sable at dalawang baril lang ang nakasabit. Siyempre, nasira ang sakahan ni Nozdryov. Kahit na ang tanghalian ay binubuo ng mga pagkaing sinunog, o, sa kabaligtaran, hindi niluto.

Ang mga pamamaraan ng typification na nakalista sa itaas ay ginagamit din ni Gogol upang ilarawan ang imahe ni Sobakevich. Sa Sobakevich, sa kaibahan sa Nozdryov, ang lahat ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kalidad at tibay. Ang nayon at ang ekonomiya ng may-ari ng lupa ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na kaunlaran. “Ang bakuran ay napapaligiran ng isang malakas at sobrang kapal na kahoy na sala-sala. Ang may-ari ng lupa ay tila labis na nag-aalala tungkol sa lakas. Ang mga kubo ng nayon ng mga magsasaka ay pinutol din; kamangha-mangha, lahat ay nilagyan ng mahigpit at maayos.”

Ngunit hindi ito gumagawa ng kaaya-ayang impresyon, dahil hyperbolically binibigyang-diin ni Gogol ang kapangitan at kahangalan ng mga gusali ni Sobakevich at ang mga kasangkapan ng kanyang bahay. Kapag inilalarawan ang hitsura ng bayani na ito, ang manunulat ay gumagamit ng isang makinang masining na pamamaraan- inihambing niya si Sobakevich sa " katamtamang laki oso." Pinapayagan nito ang mambabasa na hindi lamang biswal na isipin ang hitsura ng bayani, kundi pati na rin makita ang kanyang kakanyahan ng hayop, ang kawalan ng isang mas mataas na espirituwal na prinsipyo. Kung sinubukan ni Manilov na makabisado ang panlabas na pag-uugali ng isang matalino, makataong tao, kung gayon hindi itinago ni Sobakevich ang kanyang malalim na paghamak sa paliwanag, na tinukoy ito sa salitang "fuk". Ang mga Dogevich ang pangunahing tagasuporta ng trono; pinatay nila ang lahat ng makatao at progresibo.

Ang matinding antas ng pagkasira ng tao ay nakuha ni Gogol sa imahe ng pinakamayamang may-ari ng lupa sa lalawigan (higit sa isang libong serf) na si Plyushkin. Ang talambuhay ng karakter ay nagpapahintulot sa amin na masubaybayan ang landas mula sa isang "matipid" na may-ari hanggang sa isang kalahating baliw na kuripot. "Ngunit may isang pagkakataon na siya ay may asawa at isang pamilya, at isang kapitbahay ang dumaan para sa tanghalian, dalawang magagandang anak na babae ang lumabas at ang kanyang anak na lalaki ay tumakbo palabas. Ang may-ari mismo ay lumapit sa mesa na naka-frock coat. Ngunit namatay ang mabuting maybahay, ang ilan sa mga susi, at kasama ng mga ito ang maliliit na alalahanin ay dumaan sa kanya. Si Plyushkin ay naging mas hindi mapakali at, tulad ng lahat ng mga biyudo, mas kahina-hinala at maramot. Di-nagtagal, ang pamilya ay ganap na bumagsak, at ang hindi pa naganap na pettiness at hinala ay nabuo sa Plyushkin: "siya mismo sa wakas ay naging isang uri ng butas sa sangkatauhan." Kaya, hindi mga kondisyong panlipunan ang humantong sa may-ari ng lupa sa huling punto ng pagbagsak ng moralidad. Ang trahedya ng kalungkutan ay naglalaro sa harap natin, na nagiging isang bangungot na larawan ng malungkot na katandaan.

Malungkot na biyudo - kalunus-lunos na Plyushkin

Cuckoo parang kuku

Taon-taon sa pag-iyak.

Oo... nawawala ang maharlikang pamilya!

Sa nayon ng Plyushkina, napansin ni Chichikov ang "ilang uri ng espesyal na pagkasira." Pagpasok sa bahay, nakita ni Chichikov ang kakaibang tumpok ng mga kasangkapan at ilang uri ng basura sa kalye. Si Plyushkin ay isang hindi gaanong alipin ng kanyang sariling mga bagay. Siya ay nabubuhay na mas masahol pa kaysa sa "huling pastol ng Sobakevich." Hindi mabilang na yaman ang nasasayang. Ang mga salita ni Gogol ay tila nagbabala: "At sa anong kawalang-halaga, kakulitan, at kasuklam-suklam na maaaring bumaba ang isang tao!" Sobrang laki ng pagbabago niya!.. Kahit anong mangyari sa isang tao.”

Kaya, nagkakaisa ang mga may-ari ng lupain sa “Dead Souls”. karaniwang mga tampok: kawalang-katauhan, katamaran, kabastusan, espirituwal na kahungkagan. Gayunpaman, sa tingin ko, hindi magiging isang mahusay na manunulat si Gogol kung hindi niya nililimitahan ang kanyang sarili sa isang "panlipunan" na paliwanag lamang ng mga dahilan ng espirituwal na kabiguan ng kanyang mga karakter. Talagang lumilikha siya ng "mga tipikal na karakter sa karaniwang mga pangyayari," ngunit ang "mga pangyayari" ay maaari ding magsinungaling sa mga kondisyon ng panloob na buhay ng kaisipan ng isang tao. Inuulit ko na ang pagbagsak ni Plyushkin ay hindi direktang nauugnay sa kanyang posisyon bilang isang may-ari ng lupa. Hindi ba maaaring masira ang pagkawala ng isang pamilya kahit na ang pinaka malakas na lalake, kinatawan ng anumang klase o estate?! Sa isang salita, kasama rin sa pagiging totoo ni Gogol ang pinakamalalim na sikolohiya. Ito ang dahilan kung bakit kawili-wili ang tula sa makabagong mambabasa.

Manilov, Korobochka, Nozdryov, Sobakevich - ang mga bayaning ito ay antisosyal, ang kanilang mga karakter ay pangit, ngunit ang bawat isa sa kanila, bilang kami ay naging kumbinsido sa mas malapit na kakilala, ay may hindi bababa sa isang positibong natitira.

Inilalarawan ng Gogol ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa, opisyal at magsasaka ng Russia. Tanging tao namumukod-tangi mula sa pangkalahatang larawan ng buhay ng Russia ay si Chichikov. Inihayag ang kanyang imahe, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kanyang pinagmulan at ang pagbuo ng kanyang karakter. Si Chichikov ay isang karakter na ang kwento ng buhay ay ibinigay sa bawat detalye. Mula sa ikalabing-isang kabanata nalaman natin na si Pavlusha ay kabilang sa isang mahirap na marangal na pamilya. Ang kanyang ama ay nag-iwan sa kanya ng isang mana na kalahating tanso at isang tipan na mag-aral nang masigasig, mangyaring ang mga guro at mga amo at, higit sa lahat, mag-ingat at mag-ipon ng isang sentimos. Mabilis na napagtanto ni Chichikov na ang lahat ng matayog na konsepto ay nakakasagabal lamang sa pagkamit ng kanyang minamahal na layunin. Ginagawa niya ang kanyang paraan sa buhay sa pamamagitan ng kanyang sariling mga pagsisikap, nang hindi umaasa sa patronage ng sinuman. Binubuo niya ang kanyang kagalingan sa kapinsalaan ng ibang tao: panlilinlang, panunuhol, pandaraya, pandaraya sa kaugalian - mga kasangkapan ng pangunahing karakter. Walang mga pag-urong ang makakapatid sa kanyang pagkauhaw sa kita. At sa tuwing gagawa siya ng hindi nararapat na mga kilos, madali siyang nakakahanap ng mga dahilan para sa kanyang sarili.

Sa bawat kabanata nakikita natin ang higit at higit pang mga bagong posibilidad para kay Chichikov: kay Manilov siya ay magiliw na magiliw, kay Korobochka siya ay maliit na mapilit at bastos, kay Nozdryov siya ay mapamilit at duwag, kay Sobakevich siya ay nakikipagtawaran nang walang humpay at walang humpay, si Plyushkina ay nanalo sa kanyang “pagkabukas-palad.”

Ngunit bigyan natin ng espesyal na pansin ang mga sandaling iyon ng tula kung saan hindi kailangang itago ni Chichikov ang kanyang sarili at baguhin ang kanyang sarili para sa kapakanan ng pagbagay, kung saan siya ay naiwang mag-isa sa kanyang sarili. Habang ginalugad ang lungsod ng N, ang ating bayani ay "pinutol ang isang poster na ipinako sa isang poste upang pag-uwi niya ay mabasa niya ito ng maigi," at, pagkabasa nito, "initiklop ito nang maayos at inilagay sa kanyang maliit na dibdib, kung saan nilagay niya lahat ng nadatnan niya." Ang koleksyon na ito ng mga hindi kinakailangang bagay, ang maingat na pag-iimbak ng mga basura ay malinaw na kahawig ng mga gawi ni Plyushkin. Sina Chichikov at Manilov ay pinagsama ng kawalan ng katiyakan, dahil sa kung saan ang lahat ng mga pagpapalagay tungkol sa kanya ay naging pantay na posible. Napansin ni Nozdryov na si Chichikov ay katulad ni Sobakevich: "walang prangka, walang sinseridad!" Perpektong Sobakevich." Sa karakter ni Chichikov ay naroroon ang pag-ibig ni Manilov sa mga parirala, ang pagiging petti ni Korobochka, ang pagiging narcissism ni Nozdrev, at ang bastos na mahigpit na kamao, ang malamig na pangungutya ni Sobakevich, at ang kasakiman ni Plyushkin. Madali para kay Chichikov na maging salamin ng alinman sa mga kausap na ito, dahil nasa kanya ang lahat ng mga katangian na nagiging batayan ng kanilang mga karakter. Gayunpaman, naiiba si Chichikov sa kanyang mga katapat sa mga estates; siya ay isang tao ng bagong panahon, isang negosyante at nakakuha, at may lahat ng kinakailangang katangian: "at kaaya-aya sa mga liko at kilos, at liksi sa mga laro sa negosyo", ngunit siya rin ay isang "patay na kaluluwa," dahil ang kagalakan ng buhay ay hindi naaabot sa kanya.

Alam ni Chichikov kung paano umangkop sa anumang mundo, kahit na ang kanyang hitsura ay nababagay sa anumang sitwasyon: "hindi guwapo, ngunit hindi rin masamang hitsura," "hindi masyadong mataba, hindi masyadong payat," "middle-aged na lalaki" - lahat ng tungkol sa kanya ay malabo, walang namumukod-tangi.

Ang ideya ng tagumpay, negosyo, at pagiging praktiko ay sumasakop sa lahat ng motibo ng tao sa kanya. Ang "kawalang-pag-iimbot", pasensya at lakas ng karakter ng kalaban ay nagpapahintulot sa kanya na patuloy na maipanganak muli at magpakita ng napakalaking enerhiya upang makamit ang kanyang layunin.

1.2. Satire sa may-ari ng lupa na si Rus' sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls"

"... ang napakatalino na katumpakan ng kanyang pangungutya ay likas lamang...

satirical na saloobin sa buhay ng Ruso ay, walang alinlangan, ipinaliwanag ... sa pamamagitan ng likas na katangian ng kanyang panloob na pag-unlad"

N.K. Piksanov2

Umiiral sikat na kasabihan, na may kaugnayan sa gawa ni Gogol: "tawa sa pagluha." tawa ni Gogol. Ngunit ang pagtawa ni Gogol ay may halong higit pa sa kalungkutan. Naglalaman ito ng galit, galit, at protesta. Ang lahat ng ito, na pinagsama sa isang solong kabuuan sa ilalim ng makinang na panulat ng master, ay lumilikha ng isang pambihirang lasa ng satire ni Gogol.

Ang pag-usbong ng realismo sa prosa ng Ruso ay karaniwang nauugnay sa Gogol at ang "direksyon ng Gogolian" (isang huling termino ng kritisismo ng Russia, na ipinakilala ni N.G. Chernyshevsky). Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng espesyal na atensyon sa mga isyung panlipunan, paglalarawan (madalas na satirical) ng mga bisyo sa lipunan ni Nicholas Russia, maingat na pagpaparami ng mga makabuluhang detalye sa lipunan at kultura sa mga portrait, interior, landscape at iba pang mga paglalarawan; pagtugon sa mga tema ng buhay ng St. Petersburg, na naglalarawan sa kapalaran ng isang menor de edad na opisyal. Naniniwala si Belinsky na ang mga gawa ni Gogol ay sumasalamin sa diwa ng "makamulto" na katotohanan ng Russia noong panahong iyon. Binigyang-diin ni Belinsky na ang gawain ni Gogol ay hindi maaaring bawasan sa social satire (tulad ng para kay Gogol mismo, hindi niya kailanman itinuturing ang kanyang sarili na isang satirist).

Ang pangungutya ni Gogol ay tinutugunan sa mga kontradiksyon ng katotohanan mismo. Malinaw na binalangkas ang mga nakabababang uri ng lipunan iba't ibang grupo mga tauhan: maharlika ng distrito, mga burukrata at maharlika ng probinsiya, bagong uri ng mga negosyante, mga patyo, mga tagapaglingkod, mga magsasaka, mga burukrata at maharlika sa metropolitan. Inihayag ni Gogol ang napakatalino na artistikong kasanayan, nakahanap ng mga matalinong pamamaraan para sa paglalantad ng "mga anti-bayani": pagsasabi ng mga detalye ng hitsura ng bayani, iniuugnay siya sa isang tiyak na uri ng tao.

Ang tula na "Dead Souls" ay isang napakatalino na pangungutya sa pyudal na Rus'. Satirically depicting land-bureaucratic Rus', pinunan ni Gogol ang trabaho ng napakalaking unibersal na nilalaman ng tao. Mula sa unang kabanata, lumilitaw ang motif ng kalsada, at pagkatapos ay lumalaki at tumindi. Ang kalsada, na unang iginuhit sa isang pinababang pang-araw-araw na kahulugan, pagkatapos ay nakuha ang kahulugan ng isang simbolo ng imahe - ang landas kung saan ang Russia ay nagmamadali patungo sa kanyang mahusay, bagaman hindi malinaw, sa hinaharap.

Kasama sa tula ang mga larawan ng walang katapusang expanses ng Russia, ang walang katapusang steppes, kung saan may puwang para gumala ang bayani. Ang pangungutya sa gawa ni Gogol ay sinamahan ng malalim na liriko, dahil ang gawaing ito ay hindi lamang tungkol sa anim na may-ari ng lupa, tungkol sa isang dosenang opisyal, tungkol sa isang nakakuha, hindi kahit tungkol sa maharlika, mga tao, ang umuusbong na klase ng mga negosyante - ito ay isang gawain tungkol sa Russia , tungkol sa nakaraan, kasalukuyan, hinaharap, tungkol sa makasaysayang layunin nito.

pagpapatuloy
--PAGE_BREAK--

Tingnan natin ang mga may-ari ng lupa na binisita ni Chichikov.

Ang unang may-ari ng lupa ay si Manilov. Inihahatid ni Gogol ang impresyon ni Chichikov kay Manilov sa ganitong paraan: "Ang Diyos lamang ang makapagsasabi kung anong uri ng karakter mayroon si Manilov. Mayroong isang lahi ng mga tao na kilala sa ilalim ng pangalang so-so people, hindi ito o iyon, ni sa lungsod ng Bogdan, o sa nayon ng Selifan, ang kanyang mga tampok sa mukha ay hindi walang kasiyahan, ngunit ang kasiyahang ito ay tila masyadong. marami sa isang touch ng asukal." Si Manilov ay maluha-luhang kampante, walang buhay na pag-iisip at tunay na damdamin.

Hakbang-hakbang, hindi maiiwasang inilantad ni Gogol ang kahalayan ng isang bulgar na tao, na patuloy na pinapalitan ang kabalintunaan ng pangungutya: "Mayroong sopas ng repolyo ng Russia sa mesa, ngunit mula sa dalisay na puso", ang mga bata - sina Alcides at Themistoclus, ay pinangalanan sa mga sinaunang kumander ng Greek bilang tanda ng edukasyon ng kanilang mga magulang.

Si Manilov ay walang pag-iimbot na nangangarap ng "kagalingan ng isang palakaibigang buhay" at gumagawa ng mga kamangha-manghang plano para sa mga pagpapabuti sa hinaharap. Ngunit ito ay isang walang laman na parirala; Ang kanyang mga salita at kilos ay hindi nagbibiro. At nakikita natin na sa paglalarawan ng mga may-ari ng mga ari-arian, ang kanilang mga libangan at interes, ang kakayahan ng may-akda na ipakita ang kakulangan ng espiritwalidad at kakulitan ng mga hangarin, ang kahungkagan ng kaluluwa na may ilang mga detalye ng sitwasyon. Mula sa isang kabanata patungo sa isa pa, ang mga akusatoryo at satirical na kalunos-lunos ni Gogol ay tumataas.

Ang pangalawang estate na binisita ni Chichikov ay ang Korobochka estate. Ang mga katangiang likas sa Korobochka ay tipikal hindi lamang sa mga maharlika sa probinsiya. Ang babaing punong-abala, gaya ng paglalarawan sa kanya ng may-akda, ay isang matandang babae, sa ilang uri ng sleeping cap, na nagmadali, na may isang pranela sa kanyang leeg, isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak tungkol sa mga pagkabigo sa pananim, pagkalugi at pinapanatili ang kanilang mga ulo. medyo sa isang tabi, at samantala unti-unting kumita ng pera sa mga makukulay na bag... Sa napakatagal na panahon kinailangan ng ating bayani na hikayatin si Nastasya Petrovna na ibenta sa kanya ang mga patay na kaluluwa. Sa una ay nagulat siya nang marinig niya ang tungkol sa bagay na binibili, ngunit pagkatapos ay natakot pa siyang ibenta ito sa presyo. Wow, ang galing ng clubhead! Nagtapos si Chichikov para sa kanyang sarili...

Bumisita din si Pavel Ivanovich sa Nozdryov. Si Nozdryov, ayon sa may-akda, ay isa sa mga taong palaging nagsasalita, nagpapasaya, at kilalang tao. Sa kabalintunaan, tinawag siya ni Gogol na "sa ilang mga aspeto makasaysayang tao, dahil saanman naroon si Nozdryov, may mga kuwento,” iyon ay, walang iskandalo. Bilang karagdagan, ang may-ari ng lupa na ito ay nagsisinungaling at nambobola sa halos anumang okasyon, tanong at sa anumang paksa, halimbawa, kahit na naglalaro ng mga baraha o pamato, nanloloko siya. Nilinaw ng karakter ni Nozdrev na maaari siyang mangako ng isang bagay, ngunit hindi ito gagawin.

Ang larawan ng isang dashing reveler ay satirical at sarcastic at the same time. “Katamtaman ang tangkad niya, isang napakahusay na tao na may buong malarosas na pisngi. Parang tumutulo ang kalusugan sa mukha niya.” Gayunpaman, napansin ni Chichikov na ang isa sa mga sideburn ni Nozdryov ay mas maliit at hindi kasing kapal ng isa (ang resulta ng isa pang laban).

Ganyan si Nozdryov, isang walang ingat na kalikasan, isang sugarol, isang mahilig magsaya. Para kay Nozdryov, ang anumang pakikitungo ay parang isang laro; walang moral na mga hadlang para sa kanya, bilang, sa katunayan, para sa lahat ng kanyang mga aksyon sa buhay. Halimbawa, ang pagdating lamang ng kapitan ng pulisya sa Nozdryov ay nagliligtas kay Chichikov mula sa pisikal na pinsala.

Ang imahe ni Sobakevich ay nilikha sa paboritong hyperbolic na paraan ni Gogol. Inilarawan ang hitsura ni Sobakevich, ang Gogol ay nag-resort sa paghahambing ng zoological. Si Sobakevich ay tila kay Chichikov na halos kapareho sa isang medium-sized na oso. Ang kalikasan ay hindi naglalaro ng kanyang mukha nang matagal; minsan niyang hinablot ang kanyang ilong ng isang palakol, muling hinampas ang kanyang mga labi, pinunasan ang kanyang mga mata gamit ang isang malaking drill at, nang hindi kinusot ang mga ito, pinakawalan siya sa liwanag, at sinabing siya. buhay! Ang mga kasangkapan sa bahay ni Sobakevich ay kasing bigat ng may-ari. Siya ay matakaw at maaaring kumain ng isang buong sturgeon o isang gilid ng tupa sa isang pagkakataon. Sa kanyang mga paghuhusga tungkol sa pagkain, si Sobakevich ay tumaas sa isang uri ng "gastronomic" pathos: "Kapag mayroon akong baboy, ilagay ang buong baboy sa mesa, tupa, dalhin ang buong tupa, gansa, buong gansa!" Bagama't mabagal, hindi niya palalampasin ang kanyang layunin.

Sa wakas, dumating ang aming bayani sa Plyushkin.

Ang kabalintunaan at panunuya sa paglalarawan ng Manilov, Korobochka, Nozdryov at Sobakevich ay pinalitan ng isang katawa-tawa na imahe ng Plyushkin. Siyempre, siya ang pinakanamatay sa mga "patay na kaluluwa," dahil sa bayaning ito ipinakita ni Gogol ang limitasyon ng espirituwal na kawalan. Kahit sa panlabas ay nawala ang kanyang anyo bilang tao. Hindi maintindihan ni Chichikov kung anong kasarian ang pigurang ito. Nang makakita ng kakaibang pigura, sa una ay nagpasya si Chichikov na ito ang kasambahay, ngunit ito pala ang may-ari.

Si Chichikov "sa mahabang panahon ay hindi nakilala kung anong kasarian ang pigura: isang babae o isang lalaki. Ang damit na suot niya ay ganap na walang katiyakan, halos kapareho ng talukbong ng isang babae, sa kanyang ulo ay isang sumbrero na isinusuot ng mga kababaihan sa looban ng nayon, ang kanyang boses lamang ang tila paos para sa isang babae: "Oh, babae!" - naisip niya sa kanyang sarili at agad na idinagdag: "Naku!" "Siyempre, babae!" Hindi kailanman naisip ni Chichikov na siya ay isang ginoong Ruso, isang may-ari ng lupa, ang may-ari ng mga kaluluwa ng alipin.

Naisip ni Chichikov kung nakilala niya si Plyushkin sa beranda, kung gayon... bibigyan niya siya ng isang tansong sentimos..., bagaman ang may-ari ng lupa na ito ay may higit sa isang libong kaluluwang magsasaka. Ang kanyang kasakiman ay hindi nasusukat. Nakaipon siya ng malalaking reserba, ang mga reserbang ito ay sapat na para sa maraming taon ng walang malasakit na buhay, ngunit hindi siya kontento dito, araw-araw niyang nilibot ang kanyang nayon at kinaladkad ang lahat ng nadatnan niya sa kanyang tahanan.

Ang pagmamataas at kabastusan ni Nozdryov, ang kanyang pagnanais na saktan ang kanyang kapwa ay hindi pa rin naging hadlang sa kanya na lumitaw sa lipunan at makipag-usap sa mga tao. Si Plyushkin ay ganap na nakahiwalay sa kanyang makasarili na kalungkutan, na pinutol ang kanyang sarili mula sa buong mundo. Siya ay walang pakialam sa kapalaran ng kanyang mga anak, lalo na ang kapalaran ng mga magsasaka na namamatay sa gutom. Ang lahat ng normal na damdamin ng tao ay ganap na naalis mula sa kaluluwa ni Plyushkin sa pamamagitan ng pagkahilig sa pag-iimbak. Ngunit kung nakolekta nina Korobochka at Sobakevich ang pera upang palakasin ang ekonomiya at ginugol ito nang makabuluhan, kung gayon ang senile na pagkakuripot ni Plyushkin ay tumawid sa lahat ng mga limitasyon at naging kabaligtaran nito. Abala sa pagkolekta ng lahat ng uri ng basura, tulad ng mga shards at lumang talampakan, hindi niya napansin na ang kanyang sakahan ay nasisira.

Sa gayon natapos ang paglalakbay ng aming manlalakbay sa mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, sa kabila ng katotohanan na ang mga karakter ng lahat ng mga ito ay malayo sa perpekto, bawat isa sa kanila ay may hindi bababa sa isang positibong bagay. Ang tanging pagbubukod ay, marahil, si Plyushkin, na ang imahe ay nagpapalabas hindi lamang ng pagtawa at kabalintunaan, kundi pati na rin ang pagkasuklam. Si Gogol, salamat sa kanyang propesyonalismo at kasanayan sa pagsulat, tulad ng nakikita natin mula sa itaas, ay pinag-uusapan ang lahat ng ito sa isang napaka-kagiliw-giliw na satirical form.

Ang pagtawa ni Gogol ay maaaring maging mabait at mapanlinlang - pagkatapos ay ipinanganak ang mga pambihirang paghahambing at mga istilo ng istilo, na bumubuo ng isa sa mga katangian ng tula ni Gogol. Inilarawan ang bola at ang gobernador, pinag-uusapan ni Gogol ang paghahati ng mga opisyal sa mataba at payat, at ang mga payat na opisyal, na nakatayo sa paligid ng mga kababaihan na nakasuot ng itim na tailcoat, ay mukhang mga langaw na nakaupo sa pinong asukal. Imposibleng hindi banggitin ang napakaliit na paghahambing, na, tulad ng mga kumikinang na diamante, ay nakakalat sa buong tula at lumikha ng kakaibang lasa nito. Halimbawa, ang mukha ng anak na babae ng gobernador ay parang "nag-itlog lang"; Ang ulo ni Feoduliya Ivanovna Sobakevich ay mukhang isang pipino, at si Sobakevich mismo ay mukhang isang kalabasa, kung saan ang mga balalaikas ay ginawa sa Rus'. Nang makilala si Chichikov, ang ekspresyon ng mukha ni Manilov ay tulad ng isang pusa na ang mga tainga ay bahagyang scratched. Gumagamit din si Gogol ng hyperbole, halimbawa, kapag pinag-uusapan ang Plyushkin toothpick, na ginamit upang pumili ng mga ngipin bago pa man ang pagsalakay ng Pransya. Ang hitsura ng mga may-ari ng lupa na inilarawan ni Gogol ay pumukaw din ng tawa.

Hitsura Si Plyushkin, na namangha sa palihim at mapagkunwari na si Chichikov (sa mahabang panahon ay hindi niya maisip kung ang kasambahay ay nasa harap niya o ang kasambahay), ang mga gawi na "mangingisda-pulubi" na namumulaklak sa kaluluwa ni Plyushkin - lahat ng ito ay nakakagulat na nakakatawa at nakakatawa, ngunit ang Plyushkin, lumalabas, ay may kakayahang maging sanhi ng hindi lamang pagtawa, kundi pati na rin ang pagkasuklam, galit at protesta. Ang degradong personalidad na ito, na hindi man lang matatawag na personalidad, ay tumigil sa pagiging nakakatawa. Nakakatawa ba ang isang taong nawala ang lahat: hitsura, kaluluwa, puso? Sa harap natin ay isang spider, kung saan ang pangunahing bagay ay upang lunukin ang biktima nito nang mabilis hangga't maaari.

Ang tawa ni Gogol ay hindi lang galit, satirical, accusatory, may masayahin at magiliw na tawa. Ito ay may isang pakiramdam ng masayang pagmamataas, kaya upang magsalita, na ang manunulat ay nagsasalita tungkol sa mga taong Ruso. Ganito lumilitaw ang imahe ng isang lalaki na parang langgam na walang kapagurang may dalang makapal na troso.

Ang pagtawa ni Gogol ay tila mabait, ngunit hindi niya pinipigilan ang sinuman, bawat parirala ay may malalim, nakatagong kahulugan, subtext. Ngunit kasama ng satirical negation, ipinakilala ni Gogol ang isang maluwalhati, malikhaing elemento - ang imahe ng Russia. Kaakibat ng imaheng ito ang "high lyrical movement", na sa tula ay pinapalitan minsan ang komiks narrative.

Sa paglalathala ng mga satirical na gawa ni Gogol sa Russian makatotohanang panitikan ang kritikal na direksyon ay pinalakas.

Kabanata 2. “PEOPLE’S RUSSIA” SA N.V. GOGOL’S POEM “DEAD SOULS”

2.1. Feudal Rus'

"Si Gogol ang unang tumingin nang matapang sa realidad ng Russia"

V.G. Belinsky

Ang tema ng paglalantad ng opisyal ay tumatakbo sa lahat ng gawain ni Gogol: namumukod-tangi ito sa koleksyon na "Mirgorod" at sa komedya na "The Inspector General". Sa tulang "Dead Souls" ito ay kaakibat ng tema ng serfdom. Ang tula ay naglalarawan ng pyudal na Rus', isang bansa kung saan ang buong lupain kasama ang mga kayamanan nito, ang mga tao nito ay kabilang sa naghaharing marangal na uri - mga serf na nagbibigay sa kanilang mga panginoon ng walang ginagawa at walang malasakit na buhay. Ang kalunos-lunos na kapalaran ng mga taong inalipin ay nararamdaman lalo na sa mga larawan ng mga serf. Kasama nila si Gogol ay nagsasalita ng kapuruhan at kabangisan na dulot ng pagkaalipin sa tao. Sa liwanag na ito, dapat nating isaalang-alang ang mga imahe ni Uncle Mitya, ang batang babae na si Pelageya, na hindi makilala sa pagitan ng kanan at kaliwa, ang Proshka at Mavra ni Plyushkin, na labis na pinahihirapan. Ang panlipunang panunupil at kahihiyan ay nakatatak kina Selifan at Petrushka. Ang huli ay kahit na nagkaroon ng isang marangal na salpok na magbasa ng mga libro, ngunit siya ay higit na naaakit hindi sa kung ano ang kanyang nabasa, ngunit sa mismong proseso ng pagbabasa, na ang ilang mga salita ay palaging lumalabas sa mga titik, na kung minsan ay alam ng diyablo kung ano ang ibig sabihin nito. ”

Si Gogol, na parang nasa salamin, ay sumasalamin sa buong kasuklam-suklam na kakanyahan ng marangal na burukratikong sistemang ito na may mga ligaw na utos ng pulisya, ang moralidad ng mga may-ari ng alipin at ang arbitrariness ng mga may-ari ng lupa. Kaugnay nito, ang mga talakayan na inilagay sa bibig ni Chichikov tungkol sa mga serf at tumakas na magsasaka sa ikapitong kabanata ng tula ay may malalim na kahalagahan.

Ang Korobochka ay may magandang nayon, ang kanyang bakuran ay puno ng lahat ng uri ng mga ibon, mayroong "maluwang na hardin ng gulay na may repolyo, sibuyas, patatas," may mga puno ng mansanas at iba pa. Puno ng prutas.

Sila ay namumuhay nang masagana, sagana, halos walumpung kaluluwa,

Kumakain sila nang husto, taos-puso at matamis: sa bukid mayroong maraming mga mansanas, peras,

Baboy, baka, gansa, pabo, pulot, espongha at abaka,

Mga kabayo, mantikang manok, trigo at harina ng rye...

Ang pagsunod sa Korobochka sa gallery ng Gogol ng mga may-ari ng serf ay isa pang kinatawan ng mga may-ari ng lupa - Nozdryov. Ito ay isang hindi mapakali na bayani, ang bayani ng mga perya, mga inuman at ang talahanayan ng card. Lubhang napapabayaan ang kanyang sakahan. Tanging ang kulungan ng aso ang nasa mahusay na kondisyon. Sa mga aso siya ay tulad ng isang "mahal na ama", sa isang malaking pamilya. Agad niyang iniinom ang natanggap na kita mula sa mga magsasaka. Ito ay nagsasalita ng kanyang moral na pagbaba at kawalang-interes sa mga tao.

Ang ari-arian ni Nozdrev ay nakakatulong upang mas maunawaan ang kanyang pagkatao at ang kaawa-awang sitwasyon ng kanyang mga serf, kung saan tinatalo niya ang lahat ng kanyang makakaya. Samakatuwid, hindi mahirap gumawa ng konklusyon tungkol sa walang kapangyarihan at miserableng posisyon ng mga serf ni Nozdryov. Hindi tulad ng Korobochka, si Nozdryov ay hindi madaling kapitan ng maliit na pag-iimbak. Ang kanyang ideal ay ang mga taong laging marunong magsaya sa buong buhay, walang hadlang sa anumang alalahanin. Sa kabanata tungkol kay Nozdryov mayroong ilang mga detalye na sumasalamin sa buhay ng kanyang mga serf, ngunit ang paglalarawan ng may-ari ng lupa mismo ay nagbibigay ng komprehensibong impormasyon tungkol dito, dahil para sa Nozdryov serfs at ari-arian ay katumbas ng mga konsepto.

Sa pagsasalita tungkol sa Plyushkin, inilantad ni Gogol ang mga kakila-kilabot ng serfdom. Iniulat ni Gogol na si Plyushkin ay isang manloloko, pinatay niya sa gutom ang lahat ng tao, at ang mga nahatulan ay mas nabubuhay sa bilangguan kaysa sa kanyang mga serf. Itinuring niya ang kabanata tungkol sa kanya na isa sa pinakamahirap. Pagkatapos ng lahat, hindi lamang nakumpleto ni Plyushkin ang gallery ng may-ari ng lupa na "mga patay na kaluluwa" - ang taong ito ay nagdadala sa kanyang sarili ng mga pinaka-halatang palatandaan ng isang hindi magagamot na nakamamatay na sakit. Ang kapalaran ng mga serf ni Plyushkin ay nagsasalita lalo na kahanga-hanga tungkol sa kalunos-lunos na kapalaran ng mga taong Ruso, na pinamumunuan ng mga sakim, sakim, walang laman, mapag-aksaya at mabaliw na mga tao. Samakatuwid, ang tula ni Gogol ay hindi maiiwasang mag-isip tungkol sa kung ano ang isang kakila-kilabot na masamang serfdom sa Russia sa loob ng maraming siglo, kung paano nito napilayan at sinira ang mga tadhana ng mga tao, hinadlangan ang ekonomiya at pag-unlad ng kultura mga bansa.

pagpapatuloy
--PAGE_BREAK--

Ang katangian ng pag-iimbak ng Korobochka ay naging tunay na kulak sa praktikal na may-ari ng lupa na si Sobakevich. Ang isang walang pigil na pagnanasa para sa pagpapayaman ay nagtutulak sa kanya sa tuso, pinipilit siyang makahanap ng higit at higit pang mga bagong paraan ng kita. Ito ang nagpipilit sa kanya na aktibong maglapat ng mga inobasyon: ipinakilala niya ang cash rent sa kanyang ari-arian. Tinitingnan niya ang mga alipin bilang lakas-paggawa lamang at, kahit na nagtayo siya ng mga kubo para sa mga magsasaka na kahanga-hangang pinutol, ay pagbabalatan niya ang tatlo sa kanila. Inilipat niya ang ilang magsasaka sa monetary-tire system, na kapaki-pakinabang sa may-ari ng lupa. Si Sobakevich ay nag-aalaga sa kanyang mga serf, siyempre hindi dahil sa pagkakawanggawa, ngunit dahil sa pagsasaalang-alang: kung nasaktan mo ang isang magsasaka, "ito ay magiging mas masahol pa para sa iyo." Si Sobakevich (sa ito ay naiiba siya sa Plyushkin at karamihan sa iba pang mga may-ari ng lupa) ay may isang tiyak na streak ng ekonomiya (hindi niya sinisira ang kanyang sariling mga serf, nakamit ang isang tiyak na kaayusan sa ekonomiya, nagbebenta ng mga patay na kaluluwa na kumikita kay Chichikov, alam na alam ang negosyo at mga katangian ng tao. ng kanyang mga magsasaka).

Si Sobakevich ay isang masigasig na may-ari ng serf na hindi kailanman makaligtaan ang kanyang kita, kahit na pinag-uusapan natin tungkol sa mga patay na magsasaka. Ang kahiya-hiyang pakikipagtawaran sa "mga patay na kaluluwa" ay nagpapakita ng isang tiyak na katangian ng kanyang pagkatao - isang hindi mapigil na pagnanais para sa tubo, kasakiman, pagkamit. Kapag inilalarawan ang imahe ni Sobakevich, malawak na ginagamit ng manunulat ang pamamaraan ng hyperbolization. Sapat na upang alalahanin ang kanyang napakalaking gana o ang mga larawan ng mga heneral na may makapal na mga binti at "hindi naririnig na mga bigote" na pinalamutian ang kanyang opisina.

Hindi tulad ng ibang mga may-ari ng lupa, agad niyang naunawaan ang kakanyahan ng Chichikov. Si Sobakevich ay isang tusong rogue, isang mayabang na negosyante na mahirap linlangin. Sinusuri niya ang lahat ng bagay sa paligid niya mula sa pananaw ng kanyang sariling pakinabang. Ang kanyang pakikipag-usap kay Chichikov ay nagpapakita ng sikolohiya ng isang kulak na alam kung paano pilitin ang mga magsasaka na magtrabaho para sa kanilang sarili at kunin ang pinakamataas na benepisyo mula dito.

Pinagkalooban ni Gogol ang bawat may-ari ng lupa ng orihinal, partikular na mga tampok. Kahit ano pa ang bida, kakaibang personalidad siya. Ngunit kasabay nito, pinapanatili ng kanyang mga bayani ang kanilang ninuno, mga palatandaang panlipunan: mababang antas ng kultura, kawalan ng intelektuwal na pangangailangan, pagnanais para sa pagpapayaman, kalupitan sa pagtrato sa mga alipin, karumihan sa moralidad, kawalan ng pangunahing konsepto ng pagkamakabayan. Ang mga moral na halimaw na ito, gaya ng ipinakita ni Gogol, ay nabuo ng pyudal na realidad at naghahayag ng esensya ng pyudal na relasyon batay sa pang-aapi at pagsasamantala sa mga magsasaka. Una sa lahat, nagulat kami sa gawa ni Gogol mga naghaharing lupon at mga may-ari ng lupa. Ang mga ideolohikal na tagapagtanggol ng serfdom ay nagtalo na ang maharlika pinakamagandang bahagi populasyon ng Russia, madamdaming makabayan, suporta ng estado. Inalis ni Gogol ang alamat na ito sa pamamagitan ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa. Sinabi ni Herzen na ang mga may-ari ng lupa ay "dumaan sa harap natin nang walang mga maskara, walang palamuti, mga mambobola at matakaw, mapang-akit na mga alipin ng kapangyarihan at walang awa na mga malupit ng kanilang mga kaaway, umiinom ng buhay at dugo ng mga tao... "Mga Patay na Kaluluwa" ay nagulat sa buong Russia. ”

Sa napakalaking puwersa, inakusahan ni Gogol ang sistema ng serfdom, ang buong paraan ng pamumuhay, kung saan ang Manilovism, Nozdrevism, Plyushkinsky squalor ay tipikal at pang-araw-araw na phenomena ng buhay. Ang tula ay nagulat sa buong Russia, dahil ginising nito ang kamalayan sa sarili ng mga mamamayang Ruso.

Inilarawan ni Gogol ang imahe ng Inang Bayan nang makatotohanan, ngunit may galit. Ang paglilingkod ay humadlang sa pag-unlad ng Russia. Ang mga desyerto na nayon, mapurol na buhay, serfdom ay hindi nagpapataas ng dignidad ng Russia, hindi ito itinaas, ngunit hinila ito sa nakaraan. Si Gogol ay nakakita ng ibang Russia sa kanyang mga panaginip. Ang imahe ng tatlong ibon ay simbolo ng kapangyarihan ng kanyang tinubuang-bayan. Ito ay gumaganap ng isang nangungunang papel sa pag-unlad ng mundo.

2.2. Ang kapalaran ng Inang-bayan at mga tao sa mga larawan ng buhay ng Russia

"Ang aking mga iniisip, ang aking pangalan, ang aking mga gawa ay pag-aari ng Russia"

N.V.Gogol

Sa simula ng trabaho sa tula, sumulat si N.V. Gogol kay V.A. Zhukovsky: "Napakalaki, isang orihinal na balangkas! Anong sari-saring grupo! Ang lahat ng Rus ay lilitaw dito." Ito ay kung paano tinukoy mismo ni Gogol ang saklaw ng kanyang trabaho - lahat ng Rus'. At naipakita ng manunulat sa kabuuan nito ang parehong negatibo at positibong panig buhay sa Russia noong panahong iyon.

Ang mundo ng "mga patay na kaluluwa" sa tula ay kaibahan sa liriko na imahe ng Russia ng mga tao, na isinulat ni Gogol nang may pag-ibig at paghanga at pananampalataya sa "misteryosong" mga Ruso, sa kanilang hindi mauubos na potensyal na moral. Kasabay nito, hindi nilayon ni Gogol na ihambing ang nakalulungkot na kapaligiran ng buhay ng mga opisyal at may-ari ng lupa sa buhay ng mga magsasaka. Sa mga pahina ng tula, ang mga magsasaka ay inilalarawan na malayo sa rosy. Ang footman na si Petrushka ay natutulog nang hindi naghuhubad at "laging may dalang kakaibang amoy." Ang kutsero na si Selifan ay hindi tanga uminom. Ngunit ito ay tiyak para sa mga magsasaka na mayroon si Gogol magandang salita at mainit na intonasyon kapag nagsasalita siya, halimbawa, tungkol kay Pyotr Neumyvay-Koryto, Ivan Koleso, Stepan Probka, maparaan na tao na si Eremey Sorokoplekhin. Ito ang lahat ng mga tao na ang kapalaran ay naisip ng may-akda at nagtanong ng tanong: "Ano ang nagawa mo, mga mahal ko, sa iyong buhay? Paano ka nakarating?" At sina Petrushka at Selifan, at dalawang lalaki na nagtatalo kung ang gulong ay makakarating sa Moscow, ay bahagi ng mga taong Ruso. Ngunit hindi ang pinakamagandang bahagi. Ang tunay na imahe ng mga tao ay makikita, una sa lahat, sa mga paglalarawan ng mga patay na magsasaka. Hinahangaan sila ng may-akda, Chichikov, at mga may-ari ng lupa. Wala na sila roon, ngunit sa alaala ng mga taong nakakakilala sa kanila, mayroon silang epikong anyo.

"Milushkin, ang isang brickmaker ay maaaring mag-install ng isang kalan sa anumang bahay. Maxim Telyatnikov, tagagawa ng sapatos: anuman ang tusok ng awl, pagkatapos ay ang bota, anuman ang bota, pagkatapos ay salamat, at kahit na maglagay ka ng lasing na bibig sa iyong bibig! At si Eremey Sorokoplekhin! Oo, ang taong iyon lamang ang tatayo para sa lahat, nakipagkalakalan siya sa Moscow, nagdala ng isang upa para sa limang daang rubles. Pagkatapos ng lahat, ito ay kung anong uri ng mga tao!", "Tagagawa ng karwahe na si Mikheev! Pagkatapos ng lahat, hindi ako gumawa ng anumang iba pang mga karwahe maliban sa mga spring." Ganito ipinagmamalaki ni Sobakevich ang kanyang mga magsasaka. Tinutulan ni Chichikov na sila ay namatay na at "panaginip" lamang. "Well, hindi, hindi panaginip! Sasabihin ko sa iyo kung anong uri ng tao si Mikheev, hindi mo mahahanap ang gayong mga tao: tulad ng isang makina na hindi siya kasya sa silid na ito... At sa kanyang mga balikat ay mayroon siyang lakas na wala ang isang kabayo. ... "At si Pavel Ivanovich mismo, na tinitingnan ang mga listahan ng mga biniling magsasaka, na parang nakikita niya sila sa katotohanan, at ang bawat tao ay nakakakuha ng "kaniyang sariling katangian." "Cork Stepan, karpintero, huwarang kahinahunan," nabasa niya at nagsimulang isipin: "Ah! Eto siya... eto yung bida na babagay sa guard!” Ang karagdagang pag-iisip ay nagsasabi sa kanya na si Stepan ay nagpunta sa buong probinsya gamit ang isang palakol, kumain ng isang sentimos na halaga ng tinapay, at malamang na nagdala ng isang daang rubles sa kanyang sinturon. Sa paglipas ng ilang pahina ay nakikilala natin ang iba't ibang tadhana ordinaryong mga tao. Nakikita natin ang mga taong Ruso, una sa lahat, puno ng lakas, may talento, buhay, at masigla.

Sa likod ng kakila-kilabot na mundo ng may-ari ng lupa at burukratikong Russia, naramdaman ni Gogol ang kaluluwa ng mga mamamayang Ruso, na ipinahayag niya sa imahe ng isang mabilis na nagmamadaling troika, na sumasaklaw sa mga puwersa ng Russia: "Hindi ba, Rus', tulad ng isang mabilis. , hindi mapigilang troika na nagmamadali?” Kaya, kami ay nanirahan sa kung ano ang inilalarawan ni Gogol sa kanyang trabaho. Inilalarawan niya ang panlipunang sakit ng lipunan, ngunit dapat din nating pag-isipan kung paano ito nagagawa ni Gogol. Una, ang Gogol ay gumagamit ng mga social typification techniques. Sa paglalarawan ng gallery ng mga may-ari ng lupa, mahusay niyang pinagsasama ang pangkalahatan at ang indibidwal. Halos lahat ng kanyang mga karakter ay static, hindi sila umuunlad (maliban sa Plyushkin at Chichikov), at nakuha ng may-akda bilang isang resulta. Ang pamamaraan na ito ay muling binibigyang diin na ang lahat ng mga Manilov, Korobochki, Sobakevich, Plyushkin na ito ay mga patay na kaluluwa. Upang makilala ang kanyang mga karakter, ginagamit din ni Gogol ang kanyang paboritong pamamaraan - pagkilala sa karakter sa pamamagitan ng detalye. Ang Gogol ay maaaring tawaging isang "henyo ng detalye," dahil kung minsan ang mga detalye ay tumpak na sumasalamin sa karakter at panloob na mundo ng isang karakter. Ano ang halaga, halimbawa, ang paglalarawan ng ari-arian at bahay ni Manilov! Nang magmaneho si Chichikov sa ari-arian ni Manilov, itinuon niya ang pansin sa tinutubuan na English pond, sa rickety gazebo, sa dumi at desolation, sa wallpaper sa kwarto ni Manilov - kulay abo man o asul, sa dalawang upuan na natatakpan ng banig, na hindi kailanman naabot. .mga kamay ng may-ari. Ang lahat ng ito at marami pang ibang detalye ay dinadala sa amin pangunahing katangian, na ginawa mismo ng may-akda: "Hindi ito o iyon, ngunit alam ng diyablo kung ano ito!"

Alalahanin natin si Plyushkin, itong "butas sa sangkatauhan," na nawalan pa ng kasarian. Inilalantad ng may-akda ang pagnanakaw ng paggawa ng mga tao sa kabanata tungkol sa Plyushkin nang mas malakas kaysa sa kabanata tungkol sa Nozdrev. Ang isang may-ari ng lupa tulad ni Plyushkin ay hindi maaaring maging suporta ng estado at isulong ang ekonomiya at kultura nito. At ang manunulat ay malungkot na bumulalas: “At ang isang tao ay maaaring magpakumbaba sa gayong kawalang-halaga, pagiging maliit, at kasuklam-suklam! Maaaring magbago nang husto! At parang totoo ba ito? Parang totoo lahat, kahit ano pwedeng mangyari sa isang tao.”

Si Plyushkin ay lumabas kay Chichikov sa isang mamantika na damit, ilang hindi kapani-paniwalang scarf sa kanyang ulo, desolation, dumi, sira sa lahat ng dako. Ang Plyushkin ay isang matinding antas ng pagkasira. At ang lahat ng ito ay ipinahahatid sa pamamagitan ng detalye, sa pamamagitan ng maliliit na bagay sa buhay na labis na hinangaan ni A.S. Pushkin: "Wala pang isang manunulat ang may ganitong kaloob na ilantad ang kabastusan ng buhay nang napakalinaw, na maibabalangkas ang kabastusan ng isang mahalay na tao na may ganoong puwersa, upang ang lahat ng maliliit na bagay na natatakasan sa mata ay kumikislap nang malaki. mata ng lahat."

Si Gogol ay nagbigay ng mapagpasyang "hindi" kay Plyushkin ang may-ari ng lupa, si Plyushkin ang maharlika. Pagkatapos ng lahat, pinaniniwalaan na ang mga maharlika, ang parehong mga Plyushkins, ay nagpahinga estado ng Russia. Anong klaseng kuta ito, anong klaseng suporta?! Ang antisosyalidad ng maharlika ay isang malupit na katotohanan, ang pagkakaroon nito ay nakakatakot kay Gogol. Plyushkin, gaano man ito nakakatakot, - tipikal na kababalaghan para sa lipunang Ruso noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Si Gogol ay isang malupit at galit na nag-aakusa. Ganito siya lumabas sa mga pahina ng Dead Souls. Isinulat niya ang tungkol sa isang magsasaka na Ruso na ipinadala sa Kamchatka, binigyan ng palakol sa kanyang mga kamay, at pupunta siya sa kanyang sarili ng isang bagong kubo. Sa mga salitang ito ay may pag-asa at pananampalataya sa mga taong Ruso, na kung saan ang mga kamay ay ginawa ang ibong troika. At "tulad ng isang mabilis, hindi mapigilan na troika," pagmamadali ni Rus, "kinasihan ng Diyos," at "iba pang mga tao at estado ay tumabi at gumawa ng paraan para dito."

Ang isang makabuluhang lugar sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay inookupahan ng mga liriko na digression at magsingit ng mga episode, na tipikal para sa tula bilang genre ng pampanitikan. Sa kanila, hinawakan ni Gogol ang pinaka-pinipilit na mga isyung panlipunan ng Russia. Ang mga pag-iisip ng may-akda tungkol sa mataas na layunin ng tao, tungkol sa kapalaran ng Inang-bayan at mga tao ay narito sa kaibahan ng madilim na mga larawan ng buhay ng Russia. Ang pangunahing tema ng tula ay ang kapalaran ng Russia: ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap. Sa unang tomo, inihayag ni Gogol ang tema ng nakaraan ng Inang-bayan. Ang pangalawa at pangatlong volume na kanyang ipinaglihi ay dapat na magkuwento tungkol sa kasalukuyan at hinaharap ng Russia. Gayunpaman, ang mga planong ito ay hindi nakalaan na matupad: ang pangalawang volume ay naging hindi matagumpay sa konsepto, at ang pangatlo ay hindi kailanman naisulat. Samakatuwid, ang paglalakbay ni Chichikov ay nanatiling isang paglalakbay sa hindi alam. Si Chichikov, kasama sina Selifan at Petrushka, ay pumasok sa chaise, at ngayon ay gumulong ito sa mga lubak ng Russian off-road, at "nagsulat ng walang kapararakan at laro sa mga gilid ng kalsada." Sa kalsadang ito makikita ng mambabasa ang mga kinatawan ng iba't ibang mga pangkat panlipunan, ang mga tampok ng kanilang buhay, ay makikita ang lahat ng panig ng maraming panig na Rus'. Sa kalsadang ito, palagi niyang maririnig ang pagtawa ni Gogol, puno ng kamangha-manghang pagmamahal para sa Russia at sa mga tao nito. Ngunit mayroong hindi bababa sa isang bagay na maliwanag sa Rus' na hindi nabubulok sa anumang pagkakataon; may mga tao na bumubuo ng "asin ng lupa." Si Gogol ba mismo, ang henyong ito ng satire at mang-aawit ng kagandahan ng Rus', ay nagmula sa isang lugar? kumain ka na! Ito ay dapat na! Naniniwala si Gogol dito, at samakatuwid sa dulo ng tula ay lumilitaw ang isang masining na imahe ng Rus'-troika, na nagmamadali sa isang hinaharap kung saan walang mga Nozdrev o Plyushkins. Hindi, ito ay hindi nagkataon na sa dulo ng tula ang imahe ng isang walang katapusang kalsada at isang trio ng mga ibon na nagmamadaling pasulong. Si Gogol ay nalilito, iniisip ang tungkol sa hinaharap ng Russia: "Rus, saan ka pupunta? Magbigay ng sagot! Hindi sumasagot." Sa matibay na kilusang ito ay madarama ng isa ang pagtitiwala ng manunulat sa dakilang tadhana ng Russia, sa posibilidad ng espirituwal na muling pagkabuhay ng sangkatauhan.

Ang manunulat na si Gogol, isang mahigpit na kritiko, ay humantong sa amin sa isang matarik na kalsada,

Kabilang sa mga damo at lubak, na naglalarawan sa laki ng kaluluwa...

Ang kasaysayan, sa kasamaang-palad, ay hinuhusgahan ng iba. Nabigo ang ating bansa na maabutan ang iba. At ngayon ang mga Nozdryov, Chichikovs, Manilovs at Plyushkins ay nakatira sa ibang mga ranggo at guises... Ngunit si Rus', ang "tatlong ibon," ay buhay. At kami, ang mga residente ng Russia, ay naniniwala na ang mga salita ng manunulat ay magiging makahulang sa hinaharap: "Ang mga kilusang Ruso ay babangon... at makikita nila kung gaano kalalim ang pagkakatanim sa kalikasan ng Slavic na dumulas lamang sa likas na katangian ng iba. mga tao...”

KONGKLUSYON

Ang tula na "Dead Souls" sa mga gawa ng N.V. Ang Gogol ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Ang pandaigdigang plano ni Gogol ay ipakita ang lahat ng Russia sa cross-section, lahat ng mga bisyo at pagkukulang nito. At hindi nagkataon na tinawag ni Gogol ang "Dead Souls" na isang tula. May malalim na kahulugan ang kahulugang ito ng genre ng isang akda. Ang napakatalino na paglikha ni Gogol ay nagulat sa buong Russia. Ang "Dead Souls" ay nagbibigay ng malawak at makatotohanang larawan ng buhay ng Russia noong 20-30s ng huling siglo. Ang bayan ng lalawigan, kung saan naghahari ang gobernador, mga opisyal at mangangalakal, ang mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa kung saan binisita ni Chichikov ang paghahanap ng "mga patay na kaluluwa", ang nayon ng kuta, ang kabisera kasama ang mga ministro at heneral nito - ito ay panlipunang background mga tula.

Noong 1841 natapos ang tula, ngunit ang mga miyembro ng Moscow censorship committee, kung saan ipinakita niya ang manuskrito, ay nagalit sa mga nilalaman ng gawain. Ipinagbawal ang tula. Ito ay mahirap na mga araw para kay Gogol. Bumaling siya kay Belinsky para sa tulong, na ginawa ang lahat na posible upang lampasan ang censorship at mai-publish ang tula. Alam ni Gogol kung ano ang magiging reaksyon ng mga kinatawan ng mga naghaharing uri sa kanyang trabaho, ngunit itinuturing niyang tungkulin niya sa Russia at sa mga tao na "ipakita," kahit man lang mula sa isang panig, sa buong Russia. ), ang paggawa sa ikalawang tomo (nagsimula noong 1840) ay nagpatuloy lalo na nang matindi at masakit. Noong tag-araw ng 1845, sa isang mahirap na kalagayan ng pag-iisip, sinunog ni Gogol ang manuskrito ng volume na ito, nang maglaon ay ipinaliwanag ang kanyang desisyon nang tumpak sa pamamagitan ng katotohanan na "mga landas at mga daan” tungo sa ideal, muling pagbabangon espiritu ng tao hindi nakatanggap ng sapat na makatotohanan at nakakumbinsi na pagpapahayag.

pagpapatuloy
--PAGE_BREAK--

Mula sa makasaysayang pananaw, unti-unting nahayag ang pagkamalikhain ni Gogol, na inilalantad ang mas malalim at mas malalim na antas nito sa paglipas ng panahon. Ang lahat ng ito ay nagpasiya sa napakalaking at patuloy na pagtaas ng papel ng Gogol sa modernong kultura ng mundo.

Ang komposisyon ng tula ay nagpapahintulot sa may-akda na pag-usapan ang iba't ibang mga may-ari ng lupa at ang kanilang mga nayon. Lumilikha si Gogol ng limang mga character, limang mga larawan na naiiba sa bawat isa, at sa parehong oras sa bawat isa sa kanila ay lumilitaw. tipikal na katangian may-ari ng lupa ng Russia. Ang aming kakilala ay nagsisimula sa Manilov at nagtatapos sa Plyushkin. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay may sariling lohika: mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa ay lumalalim ang proseso ng paghihikahos ng pagkatao ng tao, lalo itong umuunlad. nakakatakot na larawan pagkawatak-watak ng serf society. Mula sa Manilov hanggang Sobakevich ang pakiramdam ng pagkamatay ng mga kaluluwa ng mga may-ari ng lupa ay tumitindi.

Ipinapakita sila ni Gogol sa pataas na pagkakasunud-sunod pagkasira ng moralidad. Sa una ito ay Manilov, magalang, na may kaaya-ayang mga tampok ng mukha; taong mapangarapin. Ngunit ito ay sa unang tingin lamang. Sa Korobochka, ipinakita sa amin ni Gogol ang ibang uri ng may-ari ng lupang Ruso. Matipid, mapagpatuloy, mapagpatuloy, bigla siyang naging "club-head" sa eksena ng pagbebenta ng mga patay na kaluluwa, natatakot na ibenta ang sarili nang maikli. Ito yung tipo ng tao na may sariling isip. Sa Nozdryov, nagpakita si Gogol ng ibang anyo ng agnas ng maharlika. Ang manunulat ay nagpapakita sa amin ng dalawang esensya ng Nozdryov: una, siya ay isang bukas, matapang, direktang mukha. Ngunit pagkatapos ay kailangan mong kumbinsihin na ang pakikisalamuha ni Nozdryov ay isang walang malasakit na pamilyar sa lahat ng kanyang nakakasalamuha at tumatawid, ang kanyang kasiglahan ay isang kawalan ng kakayahang mag-concentrate sa anumang seryosong paksa o bagay, ang kanyang enerhiya ay isang pag-aaksaya ng enerhiya sa mga pagsasaya at kahalayan. Si Sobakevich ay katulad ng Korobochka. Siya, tulad niya, ay isang hoarder. Tanging, hindi katulad ni Korobochka, siya ay isang matalino at tusong hoarder. Nagawa niyang linlangin si Chichikov mismo. Ang gallery na ito ng "mga patay na kaluluwa" ay nakumpleto ng "butas sa sangkatauhan" ni Plyushkin. Ito ang walang hanggang larawan ng kuripot sa klasikal na panitikan. Ang Plyushkin ay isang matinding antas ng pagkasira ng ekonomiya, panlipunan at moral ng pagkatao ng tao. Sa gallery ng mga may-ari ng lupa na mahalagang " patay na kaluluwa", nakasakay din ang mga opisyal ng probinsiya.

Ang gawain ng N.V. Gogol ay multifaceted at magkakaiba. May talento ang manunulat na akitin ang mambabasa, pinaiyak at pinatawa kasama ang mga tauhan, nakakaranas ng mga kabiguan at nagagalak sa mga tagumpay. Nananawagan siya sa isang tao na isipin ang kapalaran ng Inang Bayan, tungkol sa kanyang sarili, at ilantad ang mga pagkukulang ng lipunan at bawat mamamayan. Sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ibinahagi ng may-akda ang pinakamasakit at madiin na mga tanong ng kontemporaryong buhay. Malinaw niyang ipinakita ang pagkabulok ng sistema ng serf, ang kapahamakan ng mga kinatawan nito.

Ilang siglo na ang lumipad nang pasulong,

Ang aming Rus' - Si Nanay ay tumakbo nang tatlo

Sa isang mahirap na kalsada, sa init at mga snowstorm...

May tumatawa, at may umiiyak pa.

Ngayon ay nagmana tayo

Ang parehong "buhay" at "patay" na mga kaluluwa,

Buying and selling... pero konti lang

Naniniwala ako na medyo bumuti ito!

BIBLIOGRAPIYA

Butromeev V.P. Kasaysayan ng mundo sa mga tao: Modern times: Encyclopedia of a schoolchild. -M.: OLMA-PRESS, 2000.-320c.: ill.

Lahat ng mga obra maestra ng panitikan sa daigdig sa buod. Mga plot at tauhan. Panitikang Ruso noong ika-20 siglo: Encyclopedic na edisyon. - M.: Olimp; 000 "ACT Publishing", 1997. - 896 p.

Ginzburg L.Ya. TUNGKOL SA bayaning pampanitikan. L., 1979.

Ginzburg L.Ya. Tungkol sa sikolohikal na prosa. L., 1971.

Gogol N.V. Patay na kaluluwa. /Nakolekta op. N.V. Gogol. M.: "Goslitizdat", 1959. 432 p.

Gogol N.V. Mga kwento. Mga dramatikong gawa. Serye "Mga Klasiko at Kontemporaryo". Leningrad: " Fiction", 1983. 327 p.

Gogol N.V. Mga nakolektang gawa sa 7 volume. M.: "Fiction", 1977.

Ermakov I.D. Psychoanalysis ng panitikan, M., NLO, 1999.

Pamanang pampanitikan. Nikolai Vasilyevich Gogol. Aklat 1. M., 1988.

Nabokov V.V. Mga lektura sa panitikang Ruso. M., 1996.

Piksanov N.K. Gogol N.V. / Artikulo mula sa "Bago encyclopedic na diksyunaryo Brockhaus at Efron", 1911 – 1916. //

Ipadala ang iyong mabuting gawa sa base ng kaalaman ay simple. Gamitin ang form sa ibaba

Ang mga mag-aaral, nagtapos na mga estudyante, mga batang siyentipiko na gumagamit ng base ng kaalaman sa kanilang pag-aaral at trabaho ay lubos na magpapasalamat sa iyo.

Na-post sa http://www.allbest.ru/

1. Magsasaka Rus' sa tulang "Dead Souls"

gogol peasant kopeikin tula

Sa akdang "Mga Patay na Kaluluwa," ang buhay magsasaka ay patuloy na konektado sa pamagat nito. Para kay Gogol, ang konsepto ng kaluluwa ay, una sa lahat, ang moral na nilalaman ng tula. Kaya naman patay na ang mga kaluluwa ng kanyang mga maharlika.

Sa pagtingin sa mga tao, marami kang masasabi tungkol sa kanilang mga tradisyon at utos... Ngunit ang mga magsasaka ay madalas na ipinakita sa Gogol sa isang ironic na aspeto. Ito ay, siyempre, ang mga tagapaglingkod ni Chichikov - sina Selifan at Petrushka. Mapanuksong inilalarawan ni Gogol ang kanilang mga hilig. Mahilig magbasa si Parsley. Ngunit mas gusto niya ang proseso ng pagbabasa kaysa sa nilalaman nito. Gustung-gusto ni Selifan na mag-isip at magsalita, ngunit ang kanyang mga tagapakinig lamang ay mga kabayo. Palagi siyang lasing at ginagawa ang mga hindi inaasahang bagay. Ang mga magsasaka ng Manilov ay mahilig uminom. Tamad na tamad sila, handang linlangin ang kanilang may-ari ng lupa. Lumilitaw ang kalungkutan kapag napagtanto mo kung ano ang pangit na bahagi ng mga karaniwang tao sa Rus.

At gayon pa man, ang may-akda ay nakatutok sa mga tao sa kanyang pag-asa para sa hinaharap ng Russia. Samakatuwid, sa finale ng "Dead Souls" lumitaw ang imahe ng isang tunay na lalaki na nangolekta ng isang ibon o tatlo. Tanging isang Ruso na tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng kahusayan, pambihirang kasipagan, at kakayahang lumikha, ang makakagawa nito. Ang mga taong Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na pag-iisip, isang salpok para sa kalayaan. Hindi sinasadya na binanggit ni Sobakevich ang kanyang mga magsasaka bilang "mga pangunahing mani," humihingi ng mas mataas na presyo para sa kanila, at ipinagmamalaki ang tungkol sa kanila kay Chichikov sa mahabang panahon: "Ang isa pang manloloko ay linlangin ka, ibebenta ka ng basura, hindi mga kaluluwa, ngunit ang aking ang mga magsasaka ay parang core nuts, iyon lang.” parang seleksyon."

Paano nag-iwan ng alaala ang mga magsasaka na ito sa kanilang sarili? Ang gumagawa ng karwahe na si Mikheev ay isang bihasang manggagawa. Ang kanyang mga spring chaise ay tunay na mga gawa ng sining. Ang katanyagan ng gumagawa ng karwahe ay kumalat sa maraming probinsya. Ang kasabihang "lasing bilang isang tagagawa ng sapatos" ay hindi nalalapat sa tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov. Ang kanyang mga bota ay isang tunay na himala. Ang gumagawa ng ladrilyo na si Milushkin ay isang hindi pangkaraniwang master. Maaari niyang ilagay ang kalan sa anumang lugar na gusto niya. Si Stepan Probka ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang lakas ng kabayanihan. Maaari siyang magsilbi sa guwardiya. Dinala ni Sorokopekhin ang napakalaking quitrents sa kanyang amo. Samakatuwid, hindi nagkataon na si Chichikov, na nagbabasa ng rehistro ni Sobakevich, ay nag-iisip tungkol sa kapalaran ng maraming mga magsasaka.

Ang kuwento tungkol kay Kapitan Kopeikin ay may espesyal na kahulugan sa tula. Ang pangalan ng bayaning ito ay naging isang pangalan ng sambahayan sa panitikang Ruso. Ang kuwento ng kanyang buhay ay sumasalamin sa kapalaran ng maraming tao noong panahong iyon. Mga palabas sa Gogol kalunos-lunos na kapalaran « maliit na tao" Ang postmaster ay nagsasabi ng kuwento tungkol kay Kapitan Kopeikin. Si Kapitan Kopeikin ay matapat na nagbayad ng kanyang utang sa kanyang tinubuang-bayan, lumahok Digmaang Makabayan 1812. Doon ay inalis ang kanyang braso at binti, at nanatili siyang baldado. Ngunit walang pondo ang pamilya para suportahan siya. Nakalimutan din ng mga opisyal ang tagapagtanggol ng Inang Bayan, at ang kapitan ay naiwan na walang kabuhayan. Napilitan siyang bumaling sa isang maimpluwensyang heneral para sa tulong, at para dito ay dumating siya sa St. Ang kapitan ay kumatok sa threshold ng reception room ng heneral ng maraming beses, humihingi ng "royal mercy." Ngunit patuloy na ipinagpaliban ng heneral ang kanyang desisyon. Natapos ang pasensya ni Kopeikin, at humingi siya ng pangwakas na resolusyon mula sa heneral. Dahil dito, pinalayas si Kapitan Kopeikin sa reception room.

Di-nagtagal, kumalat ang mga alingawngaw sa buong St. Petersburg na may lumitaw na gang ng mga magnanakaw sa kagubatan ng Ryazan. Ang kanilang pinuno ay si Kapitan Kopeikin. Sinubukan ng censorship na pilitin si Gogol na alisin ang nakasingit na kwentong ito mula sa tula. Ngunit hindi ito ginawa ng may-akda. Ang kuwento ni Kapitan Kopeikin ay may mahalagang papel sa paglalahad ng tema ng mga tao. Sa isang nakatagong anyo, mayroong isang protesta laban sa kawalang puso ng mga opisyal, ang kawalang-interes ng mga awtoridad, ang kawalan ng mga karapatan. karaniwang tao. Nagbabala si Gogol na ang pasensya ng mga tao ay hindi walang limitasyon. Maya-maya ay maaabot niya ang kanyang limitasyon.

Ang mga patay na magsasaka, na nagpalaki sa Russia sa kanilang mga merito, ayon kay Gogol, ay may mga kaluluwa. Salamat sa kanila na sinabi ni Gogol: "... ang ibang mga tao at estado ay lumihis at binibigyan siya ng paraan!" Ang kinabukasan ng Russia at ang kaunlaran nito ay nakasalalay lamang sa mga tao. Ang pagsisikap ng mga tao ang nagtatakda ng kapalaran ng bansa.

Nai-post sa Allbest.ru

Mga katulad na dokumento

Isang tula kung saan lumitaw ang lahat ng Rus - lahat ng Russia sa cross-section, lahat ng mga bisyo at pagkukulang nito. Ang mundo ng may-ari ng lupa ng Russia sa tula ni N.V. Ang "Dead Souls" ni Gogol at isang satire sa kakila-kilabot na may-ari ng lupa na si Rus'. Pyudal Rus'. Ang kapalaran ng Inang-bayan at ang mga tao sa mga larawan ng buhay ng Russia.

abstract, idinagdag 03/21/2008


Malikhaing kasaysayan Ang tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa". Ang paglalakbay kasama si Chichikov sa paligid ng Russia ay isang magandang paraan upang maunawaan ang buhay ni Nikolaev Russia: isang pakikipagsapalaran sa kalsada, mga atraksyon sa lungsod, interior ng sala, mga kasosyo sa negosyo isang matalinong tagakuha.

sanaysay, idinagdag noong 12/26/2010


Mga alamat na pinagmulan ng tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa". Ang paggamit ng mga salitang pastoral at istilong baroque sa trabaho. Pagbubunyag ng tema ng kabayanihan ng Russia, poetics ng kanta, mga elemento ng mga salawikain, ang imahe ng Russian Maslenitsa. Pagsusuri sa kwento tungkol kay Kapitan Kopeikin.

abstract, idinagdag noong 06/05/2011


Ang kasaysayan ng paglikha ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa". Ang layunin ng buhay ni Chichikov, ang utos ng kanyang ama. Ang pangunahing kahulugan ng pananalitang "mga patay na kaluluwa". Ang pangalawang dami ng "Mga Patay na Kaluluwa" bilang isang krisis sa gawain ni Gogol. "Mga Patay na Kaluluwa" bilang isa sa mga pinaka-nababasa at iginagalang na mga gawa ng mga klasikong Ruso.

abstract, idinagdag noong 02/09/2011


Ang kahulugan ng pamagat ng tula na "Dead Souls" at ang kahulugan ng N.V. Gogol ng kanyang genre. Ang kasaysayan ng paglikha ng tula, mga tampok storyline, isang orihinal na kumbinasyon ng dilim at liwanag, isang espesyal na tono ng kuwento. Mga kritikal na materyales tungkol sa tula, impluwensya at henyo nito.

abstract, idinagdag 05/11/2009


Panahon ng Pushkin-Gogol ng panitikang Ruso. Ang impluwensya ng sitwasyon sa Russia sa pampulitikang pananaw ni Gogol. Ang kasaysayan ng paglikha ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa". Pagbuo ng plot nito. Simbolikong espasyo sa "Dead Souls" ni Gogol. Representasyon ng 1812 sa tula.

thesis, idinagdag noong 12/03/2012


mundo ng sining Gogol - ang komedya at pagiging totoo ng kanyang mga likha. Pagsusuri ng mga liriko na fragment sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa": nilalaman ng ideolohikal, istraktura ng komposisyon ng akda, mga tampok na pangkakanyahan. Ang wika ni Gogol at ang kahalagahan nito sa kasaysayan ng wikang Ruso.

thesis, idinagdag noong 08/30/2008


Artistic na pagka-orihinal Ang tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa". Paglalarawan ng hindi pangkaraniwang kasaysayan ng pagsulat ng tula. Ang konsepto ng "poetic" sa "Dead Souls", na hindi limitado sa direktang liriko at interbensyon ng may-akda sa salaysay. Ang imahe ng may-akda sa tula.

pagsubok, idinagdag noong 10/16/2010


bahay problemang pilosopikal Ang tulang "Dead Souls" ay ang problema ng buhay at kamatayan sa kaluluwa ng tao. Ang prinsipyo ng pagbuo ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa sa trabaho. Ang relasyon sa pagitan ng buhay at kamatayan sa imahe ng may-ari ng lupa na si Korobochka, ang antas ng kanyang pagiging malapit sa espirituwal na muling pagsilang.

abstract, idinagdag noong 12/08/2010


Ang inspirational master ng poetic word na si Nikolai Vasilyevich Gogol at ang kapangyarihan ng kanyang artistikong generalizations. Portrait bilang isang paraan ng pagkilala sa panlabas at panloob na hitsura ng isang karakter sa malikhaing kasanayan at N.V. Gogol gamit ang halimbawa ng tula na "Dead Souls".

Interes sa mga gawa ni Gogol patuloy pa rin hanggang ngayon. Marahil ang dahilan ay nagawa ni Gogol na lubos na ipakita ang mga katangian ng karakter ng isang taong Ruso at ang kagandahan ng Russia. Sa artikulong "Ano, sa wakas, ang kakanyahan ng tula ng Russia at kung ano ang kakaiba nito," na nagsimula kahit na bago ang "Mga Patay na Kaluluwa," isinulat ni Gogol: "Ang aming mga tula ay hindi ipinahayag sa amin kahit saan ang taong Ruso, o sa anyo. kung saan siya dapat naroroon, hindi sa katotohanan kung saan ito umiiral.” Binabalangkas nito ang problemang lulutasin ni Gogol sa Dead Souls.

Sa tulang Gogol ay naglalarawan ng dalawang magkasalungat na mundo: sa isang banda, ang tunay na Russia ay ipinapakita kasama ang kawalan ng katarungan, pagiging acquisitive at pagnanakaw, sa kabilang banda - perpektong imahe hinaharap na patas at dakilang Russia. Ang imaheng ito ay pangunahing ipinakita sa mga liriko na digression at pagmumuni-muni ng mismong manunulat. Ang "Dead Souls" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng buhay sa lungsod, mga sketch ng mga larawan ng lungsod at isang paglalarawan ng burukratikong lipunan. Limang kabanata ng tula ang nakatuon sa paglalarawan ng mga opisyal, lima sa mga may-ari ng lupa, at isa sa talambuhay ni Chichikov. Bilang isang resulta, ang pangkalahatang larawan ng Russia ay muling nilikha na may malaking bilang mga karakter iba't ibang posisyon at estado na inaagaw ni Gogol mula sa pangkalahatang masa, dahil bilang karagdagan sa mga opisyal at may-ari ng lupa, inilarawan din ni Gogol ang iba pang mga residente sa lunsod at kanayunan - mga taong-bayan, tagapaglingkod, magsasaka. Ang lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang kumplikadong panorama ng buhay ng Russia, ang kasalukuyan nito.

Ang mga karaniwang kinatawan ng kasalukuyan sa tula ay ang masungit na may-ari ng lupa, ang maliit, "pinuno ng club" na Korobochka, ang walang ingat na playmaker na si Nozdryov, ang mahigpit na kamay na si Sobakevich at ang kuripot na si Plyushkin. Ang Gogol, na may masamang kabalintunaan, ay nagpapakita ng espirituwal na kahungkagan at limitasyon, katangahan at pangangamkam ng pera ng mga masasamang may-ari ng lupa. Ang mga taong ito ay may napakakaunting sangkatauhan na natitira na maaari silang ganap na matawag na "mga puwang sa sangkatauhan." Ang mundo ng Dead Souls ay nakakatakot, kasuklam-suklam at imoral. Ito ay isang mundong walang mga espirituwal na halaga. Ang mga may-ari ng lupa at mga naninirahan sa lungsod ng probinsiya ay hindi lamang ang mga kinatawan nito. Ang mga magsasaka ay nabubuhay din sa mundong ito.

Ngunit si Gogol ay hindi nangangahulugang hilig na gawing ideyal ang mga ito. Alalahanin natin ang simula ng tula, nang pumasok si Chichikov sa lungsod. Dalawang lalaki, na sinusuri ang chaise, natukoy na ang isang gulong ay hindi maayos at si Chichikov ay hindi lalayo.

Hindi itinago ni Gogol ang katotohanan na ang mga lalaki ay nakatayo malapit sa tavern. Si Uncle Mityai at Uncle Minyai, ang serf ni Manilov, ay ipinakita bilang walang alam sa tula, na humihiling na kumita ng pera, habang siya mismo ay umiinom. Hindi alam ng babaeng Pelageya kung nasaan ang kanan at nasaan ang kaliwa.

Pro-shka at Mavra ay inaapi at tinatakot. Hindi sila sinisisi ni Gogol, bagkus ay tinatawanan sila ng mabuti. Naglalarawan kutsero Selifan at footman Petrushka - Chichikov's courtyard servants, ang may-akda ay nagpapakita ng kabaitan at pag-unawa. Si Petrushka ay nalulula sa isang hilig sa pagbabasa, bagaman siya ay higit na naaakit hindi sa kanyang binabasa, ngunit sa pamamagitan ng proseso ng pagbabasa mismo, na parang mula sa mga titik "ang ilang salita ay palaging lumalabas, na kung minsan ay alam ng diyablo kung ano ang ibig sabihin nito." Hindi natin nakikita ang mataas na espirituwalidad at moralidad kina Selifan at Petrushka, ngunit iba na sila kina Uncle Mitya at Uncle Minay. Ang pagbubunyag ng imahe ni Selifan, ipinakita ni Gogol ang kaluluwa ng magsasaka ng Russia at sinusubukang maunawaan ang kaluluwang ito.

Alalahanin natin ang sinabi niya tungkol sa kahulugan ng pagkamot sa likod ng ulo sa mga mamamayang Ruso: “Ano ang ibig sabihin ng pagkamot na ito? at ano ang ibig sabihin nito? Naiinis ka ba na hindi natuloy ang meeting na binalak sa susunod na araw kasama ang iyong kapatid...

o may isang sweet-hearted sweethearted na nagsimula na sa isang bagong lugar... O nakakalungkot lang na mag-iwan ng mainit na lugar sa kusina ng isang tao sa ilalim ng amerikana ng balat ng tupa, upang muling tumawid sa ulan at slush at lahat ng uri ng kahirapan sa kalsada? Isang exponent ng isang perpektong hinaharap Ang Russia ay Russia, na inilarawan sa mga lyrical digressions. Ang mga tao ay kinakatawan din dito.

Ang mga taong ito ay maaaring binubuo ng "mga patay na kaluluwa," ngunit mayroon silang masigla at masiglang pag-iisip, sila ay isang tao na "puno ng mga malikhaing kakayahan ng kaluluwa...". Ito ay kabilang sa gayong mga tao na maaaring lumitaw ang isang "tatlong ibon", na madaling kontrolin ng kutsero. Ito ay, halimbawa, ang mahusay na tao mula sa Yaroslavl, na "na may isang palakol at isang pait" ay gumawa ng isang miracle crew. Binili siya ni Chichikov at iba pang patay na magsasaka.

Sa pagkopya sa kanila, inilalarawan niya ang kanilang makalupang buhay sa kaniyang imahinasyon: “Mga ama ko, ilan sa inyo ang siksikan dito! Ano ang nagawa mo, mga mahal ko, sa iyong buhay?" Patay na mga Magsasaka sa tula ay ikinukumpara nila ang mga buhay na magsasaka kasama ang kanilang mga mahihirap panloob na mundo. Sila ay pinagkalooban ng kamangha-manghang, kabayanihan na mga tampok. Ibinebenta ang karpintero na si Stepan, inilarawan siya ng may-ari ng lupa na si Sobakevich: "Anong uri ng kapangyarihan siya! Kung siya ay naglingkod sa bantay, alam ng Diyos kung ano ang ibibigay nila sa kanya, tatlong arsin at isang pulgada ang taas." Larawan ng mga tao sa tula ni Gogol ay unti-unting nabubuo sa imahe ng Russia.

Dito rin makikita ang kaibahan ng totoong Russia at perpektong Russia. hinaharap Russia. Sa simula ng ikalabing-isang kabanata, nagbigay si Gogol ng paglalarawan ng Russia: "Rus! Rus! Nakikita kita...” at “Gaano kataka-taka, at kaakit-akit, at nagdadala, at kamangha-mangha sa salita: daan!” Ngunit ang dalawang lyrical digression na ito ay nasira ng mga parirala: "Hawakan mo, hawakan mo, tanga!" - sigaw ni Chichikov kay Selifan.

"Narito ako na may malawak na espada!" - sigaw ng isang courier na may bigote habang tumatakbo papunta. "Hindi mo ba nakikita, kinuha ng diyablo ang iyong kaluluwa: isang karwahe ng gobyerno" Sa mga liriko na digression, tinutukoy ng may-akda ang "napakalawak na espasyo", "makapangyarihang espasyo" ng lupain ng Russia. Sa huling kabanata ng tula na chaise ni Chichikov, ang Russian troika ay nagiging simbolikong larawan Russia, mabilis na nagmamadali sa hindi kilalang distansya. Si Gogol, bilang isang makabayan, ay naniniwala sa isang maliwanag at masayang kinabukasan para sa kanyang Inang Bayan. Ang Russia ni Gogol sa hinaharap ay isang mahusay at makapangyarihang bansa.