Mga tirano ng Russia. Dikoy at Kabanikha - "Samodurs ng buhay Ruso

Kadalasan, ang karakter ng bayani ay malinaw na makikita sa reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali at mga pahayag na may kaugnayan sa kanya. Ganito rin ang nangyari sa kasong ito. Madalas na pinag-uusapan ng mga residente ng Kalinovo ang tungkol kay Dikoy at Kabanikh, at ginagawa nitong posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Diky na "soldener", habang tinawag naman siya ni Kudryash (Wild) na "shrill peasant". Ang bulugan ay tinatawag na "mandirigma" si Wild. Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao, dahil sina Shapkin at Kudryash ay pinagalitan siya sa isa't isa para sa isang dahilan, nakikita kung paano pinagagalitan ni Dikoy si Boris. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikh ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri.

Tinawag siya ni Kuligin na "isang mapagkunwari" at sinabing "binibihisan niya ang mahihirap, ngunit ganap na kumakain sa bahay." Ito ay nagpapakilala sa mangangalakal mula sa isang masamang panig. Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, ang karaniwan at tiyak na mga expression na likas lamang sa bayaning ito.

Nakikita natin kung paanong si Wild, na parang walang nangyaring ganoon, nakaka-offend sa isang tao. Sinabi niya kay Boris: "Mabigo ka! Ayaw kong makipag-usap sa iyo, sa Jesuit." Mula sa parirala niyang ito, makikita natin na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat (ang sabi niya ay "may Jesuit" sa halip na "may Jesuit"), kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kakulangan sa kultura. Sa pangkalahatan, sa kabuuan ng buong dula ay makikita natin siyang hinihigop ang kanyang pananalita sa pang-aabuso ("Ano ang ginagawa mo dito! Ano ang impiyerno ay isang merman dito!"), Na nagpapakita sa kanya bilang isang labis na bastos at masamang tao.

Kunin, halimbawa, ang isang halimbawa nang isang gabi ay pumunta siya kay Kabanikha at sinigawan siya ... Si Kabanikha, sa kanyang pananalita, ay sumusubok na magpanggap na mabait at mapagmahal, kahit na minsan sa pamamagitan ng kanyang pananalita ay lumalabas sila. mga negatibong katangian ang kanyang pagkatao, tulad ng pagkahilig sa pera. Minsan ang asawa ng mangangalakal ay nagiging pose: "Buweno, hindi mo masyadong binubuksan ang iyong lalamunan!" - tumutukoy sa Wild. Ang mga aksyon na nagpapakilala sa paniniil nina Diky at Kabanikh ay partikular na interes.

Si Wild ay bastos at prangka sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga bagay na minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Nagagawa niyang masaktan at talunin ang isang magsasaka nang hindi binibigyan siya ng pera, at pagkatapos, sa harap ng lahat, tumayo sa harap niya sa dumi, humihingi ng kapatawaran.

Siya ay isang palaaway, at sa kanyang pagngangalit ay nakapaghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, nagtatago mula sa kanya sa takot. Ang baboy-ramo ay bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon hanggang sa punto ng kahangalan, na pinipilit ang lahat ng kabahayan na sumayaw sa kanyang tono. Pinapaalam niya si Tikhon sa kanyang asawa sa dating paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya. Ito ay nananatiling mapapansin na parehong Wild at Kabanikha ay napaka-deboto at relihiyoso. Ang Wild, halimbawa, ay nakakakita ng kabayaran sa isang bagyo. Kaya, sinuri namin ang mga pangunahing tampok ng paniniil ng mga bayani. Ito ay nananatiling alamin ang tanong: alin sa kanila ang mas kakila-kilabot sa kanilang konsepto at prinsipyo sa buhay?

Sa isang banda, tila ang Wild ay mas magaspang, mas malakas at, samakatuwid, mas nakakatakot. Pero, sa malapitan, makikita natin na si Dikoy ay ang kaya lang tumili at magrampa. Ngunit sa harap natin, ang kakila-kilabot at despotikong kakanyahan ng Kabanikhi ay ipinahayag. Nagawa niyang mapasuko ang lahat, pinanatili ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga relasyon ng mga tao, na humantong kay Katerina sa kamatayan.

Ang bulugan ay tuso at matalino, hindi tulad ng Wild Boar, at ito ay mas nakakatakot sa kanya. Kaya, ang lahat ng nasa itaas, sa aking opinyon, ay hindi lamang nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng Kabanikha at Dikoy, ngunit sa pangkalahatan ay maaaring sumasalamin sa mga problema at pagkukulang ng lipunang Ruso noong panahong iyon.

A. N. Ostrovsky sa dulang "Thunderstorm", na isinulat niya noong 1859, ay nagpakita ng buhay at kaugalian ng lipunang panlalawigan ng Russia noong panahong iyon. Inihayag niya ang mga problema ng moralidad at ang mga pagkukulang ng lipunang ito, na susubukan nating isaalang-alang, na nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng ilan sa mga karakter sa dula. Sa kasong ito, makatuwirang kunin ang dalawang pinakatanyag na kinatawan ng lipunan ni Ostrovsky - sina Diky at Kabanikha. Kung isasaalang-alang ang mga karakter na ito nang hiwalay at paghahambing ng mga ito, matutukoy natin ang mga pangunahing katangian ng paniniil at gayundin ang ilang mga bisyo at pagkukulang.
Kadalasan, ang karakter ng bayani ay malinaw na makikita sa reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali at sa mga pahayag na may kaugnayan sa kanya. Ganito rin ang nangyari sa kasong ito. Madalas na pinag-uusapan ng mga residente ng Kalinovo ang tungkol kay Dikoy at Kabanikh, at ginagawa nitong posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa isang pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Diky na "soldener," habang tinawag naman siya ni Kudryash (Wild) na "shrill peasant." Tinatawag ng bulugan ang Wild na "mandirigma". Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao, dahil sina Shapkin at Kudryash ay pinagalitan siya sa isa't isa para sa isang dahilan, nakikita kung paano pinagagalitan ni Dikoy si Boris. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikh ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na “ipokrito” at sinabing “binibihisan niya ang mga dukha, ngunit kumain ng buong sambahayan.” Ito ay nagpapakilala sa mangangalakal mula sa isang masamang panig. Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, ang karaniwan at tiyak na mga expression na likas lamang sa bayaning ito. Nakikita natin kung paanong si Wild, na parang walang nangyaring ganoon, nakaka-offend sa isang tao. Sinabi niya kay Boris: "Mabigo ka! Ayaw kong makipag-usap sa iyo, sa Jesuit." Mula sa pariralang ito, makikita natin na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat (ang sabi niya ay "may Jesuit" sa halip na "may Jesuit"), kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kawalan ng kultura. Sa pangkalahatan, sa buong paglalaro ay makikita natin siyang hinihigop ang kanyang pananalita sa pang-aabuso ("Ano ang ginagawa mo dito! Ano ang impiyerno ay isang merman dito!"), na nagpapakita sa kanya bilang isang napaka-bastos at masamang tao. Kunin, halimbawa, noong isang gabi ay pinuntahan niya si Kabanikha at sinigawan siya ... Si Kabanikha, sa kanyang pananalita, ay sumusubok na magpanggap na mabait at mapagmahal, kahit na kung minsan ay ang kanyang pananalita ang nagpapakita ng mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao, dahil halimbawa, pagkahilig sa pera. Minsan ang asawa ng mangangalakal ay nag-pose: "Buweno, hindi mo masyadong binubuksan ang iyong lalamunan!" - tumutukoy sa Wild.
Ang mga aksyon na nagpapakilala sa paniniil nina Diky at Kabanikh ay partikular na interes. Si Wild ay bastos at prangka sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga bagay na minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Nagagawa niyang masaktan at talunin ang isang magsasaka nang hindi binibigyan siya ng pera, at pagkatapos, sa harap ng lahat, tumayo sa harap niya sa dumi, humihingi ng kapatawaran. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang pagngangalit ay nakapaghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, nagtatago mula sa kanya sa takot.
Ang baboy-ramo ay bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon hanggang sa punto ng kahangalan, na pinipilit ang lahat ng kabahayan na sumayaw sa kanyang tono. Pinapaalam niya si Tikhon sa kanyang asawa sa dating paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.
Ito ay nananatiling mapapansin na parehong Wild at Kabanikha ay napaka-deboto at relihiyoso. Ang Wild, halimbawa, ay nakakakita ng kabayaran sa isang bagyo.
Kaya, sinuri namin ang mga pangunahing tampok ng paniniil ng mga bayani. Ito ay nananatiling alamin ang tanong: alin sa kanila ang mas kakila-kilabot sa kanilang konsepto at prinsipyo sa buhay? Sa isang banda, tila si Wild ay mas magaspang, mas malakas at, samakatuwid, mas kakila-kilabot. Ngunit, sa pagtitig ng malapitan, makikita natin na si Wild ay nagagawa lamang na sumigaw at mag-amok.

Ang aksyon ng drama na "Thunderstorm" ay nagaganap sa probinsyal na bayan ng Kalinov, na matatagpuan sa pampang ng Volga. Ang mga naninirahan sa Kalinovo ay nabubuhay sa buhay na iyon, sarado at dayuhan sa mga pampublikong interes, na nailalarawan sa buhay ng mga bingi. mga bayan ng probinsiya sa dati, bago ang reporma...

Katerina - bida Ang drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm". Ang pangunahing ideya ng gawain ay ang salungatan ng batang babae na ito sa "madilim na kaharian", ang kaharian ng mga tyrant, despots at ignoramus. Alamin kung bakit lumitaw ang sigalot na ito at kung bakit natapos ang drama...

Katerina - isang sinag ng liwanag madilim na kaharian. "May isang bagay na nagre-refresh at nakapagpapatibay sa The Thunderstorm. Ang "isang bagay" na ito ay, sa aming palagay, ang background ng dula, na ipinahiwatig sa amin at naglalantad ng panginginig at ang malapit na pagtatapos ng paniniil. Pagkatapos ang mismong karakter ni Katerina, iginuhit dito ...

Ang salungatan na bumubuo sa batayan ng balangkas ng drama ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay lumampas sa mga limitasyon ng dula. Ito ay isang salungatan sa pagitan ng luma - patriyarkal na mga prinsipyo, at ang bago - ang pagnanais para sa kalayaan. Napakahalaga ng salungatan na ito, ngunit ang mga panloob na kontradiksyon ay hindi gaanong makabuluhan, ...

Kadalasan, ang karakter ng bayani ay malinaw na makikita sa reaksyon ng iba sa kanyang pag-uugali at sa mga pahayag na may kaugnayan sa kanya. Ganito rin ang nangyari sa kasong ito. Madalas na pinag-uusapan ng mga residente ng Kalinovo ang tungkol kay Dikoy at Kabanikh, at ginagawa nitong posible na makakuha ng mayamang materyal tungkol sa kanila. Sa isang pakikipag-usap kay Kudryash, tinawag ni Shapkin si Diky na "soldener," habang tinawag naman siya ni Kudryash (Wild) na "shrill peasant." Tinatawag ng bulugan ang Wild na "mandirigma". Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng pagiging masungit at kaba ng kanyang pagkatao, dahil sina Shapkin at Kudryash ay pinagalitan siya sa isa't isa para sa isang dahilan, nakikita kung paano pinagagalitan ni Dikoy si Boris. Ang mga pagsusuri tungkol sa Kabanikh ay hindi rin masyadong nakakabigay-puri. Tinawag siya ni Kuligin na “ipokrito” at sinabing “binibihisan niya ang mga dukha, ngunit kumain ng buong sambahayan.” Ito ay nagpapakilala sa mangangalakal mula sa isang masamang panig. Ang isang mas kumpleto, sa palagay ko, ang ideya ng isang tao ay maaaring ibigay sa pamamagitan ng kanyang pagsasalita, iyon ay, ang karaniwan at tiyak na mga expression na likas lamang sa bayaning ito. Nakikita natin kung paanong si Wild, na parang walang nangyaring ganoon, nakaka-offend sa isang tao. Sinabi niya kay Boris: "Mabigo ka! Ayaw kong makipag-usap sa iyo, sa Jesuit." Mula sa parirala niyang ito, makikita natin na siya ay hindi marunong bumasa at sumulat (ang sabi niya ay "may Jesuit" sa halip na "may Jesuit"), kaya't sinasabayan din niya ang kanyang talumpati sa pagdura, na sa wakas ay nagpapakita ng kanyang kakulangan sa kultura. Sa pangkalahatan, sa buong paglalaro ay makikita natin siyang hinihigop ang kanyang pananalita sa pang-aabuso ("Ano ang ginagawa mo dito! Ano ang impiyerno ay isang merman dito!"), na nagpapakita sa kanya bilang isang napaka-bastos at masamang tao. Kunin, halimbawa, nang isang gabi ay pumunta siya kay Kabanikha at sinigawan siya ... Si Kabanikha, sa kanyang pananalita, ay nagsisikap na magpanggap na mabait at mapagmahal, kahit na kung minsan ay ang kanyang pananalita ang nagpapakita ng mga negatibong katangian ng kanyang pagkatao, dahil halimbawa, pagkahilig sa pera. Minsan ang asawa ng mangangalakal ay nag-pose: "Buweno, hindi mo masyadong binubuksan ang iyong lalamunan!" - tumutukoy sa Wild.

Ang mga aksyon na nagpapakilala sa paniniil nina Diky at Kabanikh ay partikular na interes. Si Wild ay bastos at prangka sa kanyang pagiging agresibo, gumagawa siya ng mga bagay na minsan ay nagdudulot ng pagkalito at pagkagulat sa iba. Nagagawa niyang saktan at talunin ang isang magsasaka nang hindi binibigyan siya ng pera, at pagkatapos, sa harap ng lahat, tumayo sa harap niya sa dumi, humihingi ng kapatawaran. Siya ay isang palaaway, at sa kanyang pagngangalit ay nakapaghagis ng kulog at kidlat sa kanyang sambahayan, nagtatago mula sa kanya sa takot.

Ang baboy-ramo ay bulag na nakatuon sa kanyang mga lumang tradisyon hanggang sa punto ng kahangalan, na pinipilit ang lahat ng kabahayan na sumayaw sa kanyang tono. Pinapaalam niya si Tikhon sa kanyang asawa sa dating paraan, na nagdulot ng tawanan at panghihinayang sa mga nakapaligid sa kanya.

Ito ay nananatiling mapapansin na parehong Wild at Kabanikha ay napaka-deboto at relihiyoso. Ang Wild, halimbawa, ay nakakakita ng kabayaran sa isang bagyo.

Kaya, sinuri namin ang mga pangunahing tampok ng paniniil ng mga bayani. Ito ay nananatiling alamin ang tanong: alin sa kanila ang mas kakila-kilabot sa kanilang konsepto at prinsipyo sa buhay? Sa isang banda, tila bastos si Wild, mas malakas at, samakatuwid, mas kakila-kilabot. Ngunit, sa malapitan, nakikita natin na si Wild ay nakakasisigaw lang at nag-amok. , pinipigilan ang lahat sa ilalim ng kontrol, kahit na sinusubukan niyang pamahalaan ang mga tao relasyon, na humahantong kay Katerina sa kamatayan. Ang baboy-ramo ay tuso at matalino, hindi katulad ng Wild, at ito ay mas nakakatakot sa kanya.

Kaya, ang lahat ng nasa itaas, sa aking opinyon, ay hindi lamang nagpapakita ng mga pangunahing tampok ng paniniil ng Kabanikha at Dikoy, ngunit sa pangkalahatan ay maaaring sumasalamin sa mga problema at pagkukulang ng lipunang Ruso noong panahong iyon.

at P.S. Mochalova. Malaking impluwensya ang pagbuo ng pananaw ng batang Ostrovsky ay naiimpluwensyahan ng artikulo ni V. G. Belinsky at A. I. Herzen. Nasa kanyang unang mga gawa, ipinakita ni Ostrovsky ang kanyang sarili bilang isang tagasunod ng "Gogol trend" sa panitikang Ruso, isang tagasuporta ng paaralan. kritikal na pagiging totoo. Ang kanyang pangako sa makatotohanang ideolohikal na sining, ang pagnanais na sundin ang mga utos ni V. G. Belinsky...

Nests", "War and Peace", "The Cherry Orchard". Mahalaga rin na bida nobela, kumbaga, nagbubukas ng isang buong gallery " dagdag na tao"sa panitikang Ruso: Pechorin, Rudin, Oblomov. Pagsusuri sa nobelang "Eugene Onegin", itinuro ni Belinsky na sa maagang XIX siglo, ang edukadong maharlika ay ang klase na "kung saan ang pag-unlad ng lipunang Ruso ay halos eksklusibong ipinahayag," at na sa "Onegin" Pushkin "ay nagpasya ...

Ang kahulugan ng buhay ng pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa nakapaligid na feda, kundi pati na rin sa kanyang sarili. Ito ang trahedya ng posisyon ng pangunahing tauhang babae. Kung ang drama ay natapos sa isang eksena ng pagsisisi, ito ay magpapakita ng hindi magagapi ng "madilim na kaharian". Ngunit ang drama ay nagtapos sa moral na tagumpay ni Katerina sa mga puwersang humadlang sa kanyang kalayaan at sa nakagapos sa kanyang kalooban at isip. Nagpasya si Katerina na magpakamatay. ...

Buhay ng pangunahing tauhang babae. Si Katerina ay sumasalungat hindi lamang sa kapaligiran ngunit din sa sarili. Ito ang trahedya ng posisyon ng pangunahing tauhang babae. Kung ang drama ay natapos sa isang eksena ng pagsisisi, ito ay magpapakita ng hindi magagapi ng "madilim na kaharian". Ngunit nagtapos ang drama sa moral na tagumpay ni Katerina sa mga puwersang humadlang sa kanyang kalayaan at sa mga madilim na kinatawan na humadlang sa kanyang kalooban at isipan. Nagpasya si Katherine na...

Sa "The Thunderstorm" ay may tipikal na imahe ng isang tyrant sa mukha ni Diky. Ang mayamang mangangalakal na si Wild, tulad ni Kabanova, ay hindi pinahihintulutan ang anumang mga kontradiksyon. Napakasungit ng pakikitungo ni Dikoy sa mga estranghero at miyembro ng kanyang pamilya.

Si Kuligin, isang self-taught na mekaniko, ay nagmumungkahi na si Diky ay ayusin ang isang sundial sa boulevard at humingi ng sampung rubles. Nagalit si Dikoy at pinaghihinalaan si Kuligin ng daya at tinawag siyang tulisan. "Gusto kong isipin ka, kaya iniisip ko. Sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, yun lang! Napakalaki ng kasakiman ni Savvy sa pera kaya hindi man lang niya binabayaran ang mga manggagawa, o niloloko sila. "Sa amin, walang sinuman ang nangahas na magsalita tungkol sa mga suweldo," sabi ni Kudryash, na nakatira kasama niya, "pagagalitan niya kung ano ang halaga ng mundo. Ikaw, sabi niya, paano mo nalaman ang nasa isip ko? Maaari mo bang malaman ang aking kaluluwa kahit papaano? O di kaya'y darating ako sa ganoong kaayusan na limang libong babae ang ibibigay sa iyo. Si Dikoy mismo ang umamin kay Kabanova na hindi siya makapagbibigay ng magandang pera kahit kanino, bagama't naiintindihan niya na dapat siyang magbayad. “Bigyan mo lang ako ng pahiwatig tungkol sa pera,” ang sabi niya, “ito ay magsisimulang pasiglahin ang aking buong loob; Well, sa mga araw na iyon, hindi ako papagalitan ng isang tao para sa anumang bagay.

Wild - ito ang tapos na uri ng merchant-tyrant.
Sa isa sa kanyang mga komedya ["Hangover sa isang kakaibang kapistahan"] Ostrovsky ay tinukoy ang kahulugan ng salitang "tyrant" bilang mga sumusunod: "Tyrant ay tinatawag kung ang isang tao ay hindi nakikinig sa sinuman; binibigyan mo siya ng kahit isang taya sa kanyang ulo, at siya ay lahat ng kanya. Tinatak niya ang kanyang paa, sabi niya: sino ako? Sa puntong ito, ang lahat ng miyembro ng sambahayan ay dapat na nasa kanyang paanan, at nakahiga sila doon, kung hindi, ito ay isang sakuna ... Ito ay isang ligaw, nangingibabaw na tao, na may matigas na puso.

Ang gayong isang malupit, na ang pag-uugali ay batay sa walang pigil na arbitrariness at hangal na pagmamatigas, ay si Savel Prokofich Wild. Sanay na siya sa walang alinlangan na pagsunod ng mga nakapaligid sa kanya, na gagawin ang lahat para kahit papaano ay hindi siya magalit. Ito ay lalo na mahirap para sa pamilya: sa bahay, si Dikoy ay hindi napigilan ang sinturon, at ang mga miyembro ng pamilya, na tumatakas mula sa kanyang galit, ay nagtatago sa buong araw sa attics at sa mga aparador. Sa wakas ay hinabol niya ang kanyang pamangkin, si Boris Grigoryevich, Wild, alam na siya ay ganap na umaasa sa pananalapi sa kanya.
Hindi siya nahihiya sa Wild at sa mga estranghero, kung saan maaari kang "magpakitang-tao" nang walang parusa. Dahil sa pera, hawak niya sa kanyang mga kamay ang buong disenfranchised na masa ng mga taong-bayan at kinukutya sila. Ang mga tampok ng paniniil ay lalo na binibigkas sa kanyang pakikipag-usap kay Kuligin. Minsan ay bumaling si Kuligin kay Wild na may kahilingan na magbigay ng sampung rubles para sa pagtatayo ng isang sundial para sa lungsod.
"Wild. O baka gusto mong magnakaw; sino nakakakilala sayo!
Kuligin. Bakit, sir, Savel Prokofich, gusto mo bang masaktan ang isang tapat na tao?
Ligaw. Bibigyan kita ng report? Hindi ako nagsusumbong sa sinumang mas mahalaga kaysa sa iyo. Gusto kong isipin ka sa ganoong paraan, at sa tingin ko. Sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, yun lang. Gusto mo bang marinig ito mula sa akin? Kaya makinig ka! Sinasabi ko na ang magnanakaw, at ang wakas! Ano ang idedemanda mo, o ano, sasamahan mo ako! Kaya alam mo na ikaw ay isang uod. Kung gusto ko - maawa ako, kung gusto ko - dudurugin ko.

Nararamdaman ni Wild ang kanyang lakas at kapangyarihan, ang kapangyarihan ng kapital. Ang "mga supot ng pera" noon ay iginagalang ng "mga kilalang tao", kung saan ang mga mahihirap ay pinilit na kumita ng pabor at mang-uuyam. Ang paglabas sa mundo ay nangangahulugang "magsama-sama" ng kapital para sa sarili. Ang anumang paraan ay mabuti, kung para lamang yumaman. Ang parehong Kuligin ay nagsasalita tungkol dito sa ganitong paraan: "At sinumang may pera, ginoo, sinusubukan niyang alipinin ang mga dukha, upang para sa kanyang malayang paggawa. mas maraming pera gumawa ng pera."

Para sa pera, handa si Dikoy na pumunta sa anumang uri ng pandaraya at panloloko. Narito ang isa sa kanyang mga trick: "Maraming tao ang nananatili sa akin sa isang taon ... Hindi ko sila babayaran ng dagdag para sa isang sentimos bawat tao, ngunit libu-libo ang kinikita ko, kaya ito ay mabuti para sa akin!" Ang mga reklamong nasaktan ay hindi umabot sa layunin. At ano ang magagawa ng mahihirap sa isang maliit na malupit kapag tinapik pa niya ang alkalde ng pamilyar sa balikat?
Pera ang hilig niya. Ang makipaghiwalay sa kanila, kung nahulog na sila sa kanyang bulsa, ay masakit para kay Wild. "Sa kanyang bahay, walang maglakas-loob na magsalita tungkol sa suweldo: pagagalitan niya kung ano ang halaga ng mundo." Higit sa lahat, si Dikoy mismo ang nagsasalita tungkol dito: “... ano ang iuutos mo sa akin sa sarili ko kapag may ganito akong puso! Pagkatapos ng lahat, alam ko na kung ano ang kailangan kong ibigay, ngunit hindi ko magagawa ang lahat nang may kabutihan! Kaibigan kita, at dapat kong ibalik ito sa iyo, ngunit kung pupunta ka at tanungin ako, papagalitan kita. Ibibigay ko, ibibigay ko, pero papagalitan ko. Samakatuwid, bigyan lamang ako ng isang pahiwatig tungkol sa pera, ang aking buong loob ay maalab; pinapagaan nito ang buong loob, at iyon lang; mabuti, at sa mga araw na iyon ay hindi ako papagalitan ng isang tao para sa anumang bagay. "A piercing man," - ganito ang katangian ni Curly kay Wild dahil sa kanyang kabastusan at pagmumura.

Nagpapasa Wild lamang sa mga taong kayang itaboy siya. Sa sandaling nasa lantsa, sa Volga, hindi siya nangahas na makipag-ugnay sa isang dumaan na hussar, at pagkatapos nito ay muli niyang kinuha ang kanyang pagkakasala sa bahay, na ikinalat ang lahat sa attics at closet. Pinipigilan niya ang kanyang init ng ulo sa harap ng Kabanikha, nakikita sa kanya ang kanyang kapantay.
Ang kapangyarihan ng pera ay, gayunpaman, hindi lamang ang dahilan na lumikha ng lupa para sa walang pigil na arbitrariness. Ang isa pang dahilan na tumulong sa paniniil na umunlad ay ang kamangmangan.
Ang pananalita ni Dikoy ay puno ng mga bastos, nakakasakit na ekspresyon at epithet (magnanakaw, uod, tanga, maldita na parasito, atbp.).

Despotism, walang pigil na arbitrariness, kamangmangan, kabastusan - ito ang mga tampok " malupit na moral”, na nagpapakilala sa imahe ng malupit na Wild, isang tipikal na kinatawan ng "madilim na kaharian".

Ito ay nananatiling mapapansin na parehong Wild at Kabanikha ay napaka-deboto at relihiyoso. Ang Wild, halimbawa, ay nakakakita ng kabayaran sa isang bagyo.