Trinity: ang kasaysayan at kakanyahan ng holiday. Trinity: isang pari tungkol sa kahulugan ng holiday at kung ano ang hindi at maaaring gawin sa araw na ito

Ang Trinity, ayon sa katanyagan ng mga pista opisyal ng Kristiyano sa Russia, ay katumbas ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay. Ngunit hindi lahat ay maaaring magsalita tungkol sa kahulugan, kahalagahan at tradisyon ng pag-alala sa ika-50 araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ano ang holiday na ito - ang Trinity?

Matuto mula sa Bagong Tipan

Ang mga Hudyo sa Lumang Tipan ay nagkaroon ng gayong holiday - Pentecost o Shavuot. Ipinagdiriwang ito noong ika-50 araw pagkatapos ng Pesach at itinatag bilang pag-alaala sa pagbibigay ng Torah sa mga Hudyo sa Bundok Sinai noong Exodo mula sa Ehipto. Ang mga banal na apostol ay nagtipon para sa Pentecostes sa Sioni sa Itaas na Silid, sa itaas na palapag ng bahay kung saan dati ay gumanap si Kristo kasama ng mga alagad. Huling Hapunan. Ang silid ay napuno ng ingay mula sa langit, tulad ng mga bugso ng malakas na hangin. Ang nagniningas na mga dila ng apoy ay lumitaw sa harap ng mga disipulo ni Kristo, na "nagpahinga ng isa sa bawat isa sa kanila" (Mga Gawa 2:3). Kaya, ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, at ang mga disipulo ni Kristo ay nagkaroon ng pagkakataon na ipangaral ang Diyos sa iba't ibang dialekto. Maliwanag, ang mga debotong Judio na nagtipon sa Jerusalem noong araw na iyon ay nakita rin ang pagbaba ng Banal na Espiritu, dahil nagsimula silang dumagsa sa Itaas na Silid ng Sion.

“Mga Parthia, at mga Medes, at mga Elamita, at mga naninirahan sa Mesopotamia, Judea at Cappadocia, Ponto at Asia, Frigia at Pamfilia, Egipto at mga bahagi ng Libya na katabi ng Cirene, at yaong nanggaling sa Roma, mga Judio at mga proselita, mga Cretan at mga Arabian, naririnig natin sila sa pamamagitan ng ating mga wika na nagsasalita ng mga dakilang [gawa] ng Diyos” (Mga Gawa 2:9-11).

Tila, ang mga apostol ay nagmadaling umalis patungo sa silid sa itaas at ipaalam sa mga tao ang tungkol sa hindi pangkaraniwang pangyayari, pati na rin simulan ang pangangaral ng Ebanghelyo. Ang mga nag-aalinlangan mula sa karamihan ay hindi nakuha kahit sa pamamagitan ng nakikitang pagpapakita ng pakikialam ng Diyos sa buhay ng sangkatauhan, at ang mga apostol ay inakusahan ng pagkalasing. Tutol si apostol Pedro sa pag-atake, na nagpapatunay sa kaloob ng maraming pananalita sa pamamagitan ng mga salita mula sa aklat ng propetang si Joel:

"At papasok na mga huling Araw Sabi ng Diyos, ibubuhos Ko ang Aking Espiritu sa lahat ng laman, at ang inyong mga anak na lalaki at babae ay manghuhula... At sa Aking mga lingkod at sa Aking mga alilang babae sa mga araw na iyon ay ibubuhos Ko ang Aking Espiritu, at sila ay manghuhula” (Mga Gawa 2) :17-18).

"Ibubuhos ko ang aking Espiritu sa lahat ng laman"- nagsasalita tungkol sa kapunuan ng mga kaloob na maibibigay ng Diyos sa bawat mananampalataya. Ang mga kaloob ng Banal na Espiritu, halimbawa, ay pag-ibig, karunungan, kaalaman, pananampalataya, mga himala, pagtuturo, atbp., iyon ay, ang mga kasanayang nagbibigay-daan sa isang Kristiyano na maglingkod para sa kapakinabangan ng mga tao at ng Simbahan. Pagkatapos ng pangangaral ni Apostol Pedro, 3,000 katao ang nabinyagan sa Jerusalem.

Ang Pentecostes ay ang kaarawan ng Simbahang Ortodokso, ang araw kung kailan hiningahan ng Diyos ang Kanyang Espiritu sa kanya, na hindi nakikitang ipinadala sa mga klero sa pamamagitan ng pagpapatong ng mga kamay at sa lahat ng mga mananampalataya sa panahon ng pakikilahok sa mga sagradong sakramento.

Mga tradisyon sa holiday

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na visual na tampok ng Trinity ay ang dekorasyon ng mga simbahang Orthodox na may damo at batang birch. Sa mga Ruso, ang Pentecost ay tinawag na "berdeng oras ng Pasko", ang oras ng pag-alis ng tagsibol at pagpupulong sa tag-araw. Ang mga sanga ng puno, sa pamamagitan ng pagkakatulad sa consecrated willow, minsan ay dinadala sa bahay sa araw ng Trinity at inilalagay sa tabi ng mga icon. Ang Lunes, Araw ng Espiritu, kasunod ng Linggo ng Pentecostes, ay itinuturing din na pagpapatuloy ng holiday. Ang linggo pagkatapos ng Trinity, ayon sa charter ng Simbahan, ay itinuturing na tuluy-tuloy, ang pag-aayuno sa Miyerkules at Biyernes ay kanselado. Ang panahong ito ay panahon din ng paghahanda para sa paparating na pag-aayuno ng Petrovsky, na magtatapos sa Hulyo 12, sa araw ng mga apostol na sina Peter at Paul. Sa agraryo na tradisyon ng Russia, ang lupain sa araw ng Trinity ay tinawag na batang babae ng kaarawan, at hindi kaugalian na magtrabaho sa Lunes. Ang Pentecostes ay pinangungunahan ng Trinity parental Saturday, isang araw ng espesyal na pag-alala para sa mga yumao.

Kaarawan ng Simbahan

Isinalin mula sa Griyego ang salitang "Simbahan" ay nangangahulugang "Assembly." Minarkahan ng Panginoon para sa lahat ng nagsusumikap para sa buhay na walang hanggan ang sentro ng pang-akit - ang Banal na Simbahan, ang imprint ng Kaharian ng Langit sa lupa. Nakatanggap ang sangkatauhan ng pagkakataon na maging mga mamamayan ng Ama ng Diyos salamat sa binyag at mga kaloob ng Banal na Espiritu. Ito ay sa binyag, ang "pintuan ng pagpasok" sa Kaharian ng Langit, at ang mga bago, kakaibang pagkakataon ay ipinadala sa tao, na kung saan siya ay tinatawag na paunlarin at gamitin para sa gawain ng paglilingkod sa Diyos at sa mga tao. Ang mga apostol, bilang mga taong mahiyain, maliit ang pananampalataya, ngunit hinahanap ang Panginoon, pagkatapos ng pagbaba ng Banal na Espiritu ay naging matapang at masigasig na mga mangangaral. Walang takot silang pumunta sa kamatayan para sa Diyos, hindi natatakot sa pagpapahirap at masakit na kamatayan. Binuksan ng Banal na Espiritu ang kanilang panloob na pangitain, at ito ay sa araw ng Pentecostes na sa wakas ay naunawaan ng mga apostol ang kahulugan ng lahat ng mga pangyayari na nangyari sa kanila sa panahon ng pamamalagi ni Kristo sa lupa.

Ikot bakasyon sa simbahan nakapaloob sa isang taunang bilog. Taun-taon ay ipinagdiriwang natin ang Pasko at Epipanya sa taglamig, masaya at tulad ng tagsibol na sumisigaw ng "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli!" sa Pasko ng Pagkabuhay, naglalaro tayo ng mga kasalan pagkatapos ng Assumption at sa Intercession. "Ang parehong bagay" - isang tagalabas ay iwagayway ang kanyang kamay sa mga puso. At ililipat natin ang tanyag na "pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral" sa ating buhay simbahan. Ang pagkakaroon ng natanggap na kaloob ng Banal na Espiritu sa binyag, taon-taon ay nagpapabuti tayo sa espirituwal na buhay at pumapasok sa pag-aani ng mabubuting bunga, na napansin kung paano bawat taon ay nagbabago tayo nang unti-unti. Ang Espiritu ng Diyos ay nagpapadalisay, nagbibigay ng lakas, kaalaman, pagkakataon, lumilikha at tumutulong sa atin sa buhay sa lahat ng ating mga gawain. Ito ay hindi para sa wala na, ayon sa tradisyon ng simbahan, bago ang simula ng bawat negosyo, ang panalangin na "Sa Hari ng Langit" ay iniaalay.

Sinabi ni Seraphim ng Sarov na ang pagkuha ng mga kaloob ng Banal na Espiritu ay ang pangunahing layunin ng buhay ng isang Kristiyano. At nangatuwiran si Isaac na taga-Siria na ang Diyos ay lumalapit sa atin gaya ng pagsisikap ng isang tao para sa kanya. Ang Diyos ay hindi isang ilusyon, ngunit ang katotohanan ng ating buhay. Lahat ng subconscious na paghahanap kaluluwa ng tao kalayaan, pag-ibig, kapatiran, kapayapaan, pagkakaisa ay masisiyahan lamang sa Diyos. Ang Banal na Espiritu kasama ang Kanyang walang hanggang kapangyarihan at pagmamahal ay tutulong sa atin.

Pinapanatili ang memorya ng maraming magagandang kaganapan. Upang gawing mas madaling mag-navigate sa kanila at hindi makaligtaan ang isang mahalagang araw, maraming mananampalataya ang gumagamit orthodox na kalendaryo. Gayunpaman, kakaunti lamang ang mga pangunahing pista opisyal, at isa sa mga ito ay ang Piyesta Opisyal. Magkano ang alam natin tungkol dito? Kung tatanungin mo ang unang taong nakilala mo tungkol sa kung ano ang ipinagdiriwang ng Trinity holiday sa mundo ng Kristiyano, malamang na sasabihin niya na ang araw na ito ay may banal na kakanyahan: Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo. Bagama't totoo ito, hindi lang ito ang dapat malaman tungkol sa dakilang araw na ito.

Paano nabuo ang Trinity?

Ayon sa Banal na Kasulatan, sa ikalimampung araw pagkatapos mabuhay na mag-uli si Kristo, isang tunay na himala ang nangyari. Sa alas-nuwebe ng umaga, nang ang mga tao ay pupunta sa templo para sa panalangin at paghahain, isang ingay ang bumangon sa itaas na silid ng Sion, na parang mula sa isang mabagyong hangin. Ang ingay na ito ay nagsimulang marinig sa bawat sulok ng bahay na kinaroroonan ng mga apostol, at biglang lumitaw ang mga nagniningas na dila sa itaas ng kanilang mga ulo, na dahan-dahang bumababa sa bawat isa sa kanila. Ang apoy na ito ay may pambihirang pag-aari: ito ay kumikinang, ngunit hindi nasusunog. Ngunit ang higit na kamangha-mangha ay ang mga espirituwal na katangiang pumupuno sa puso ng mga apostol. Bawat isa sa kanila ay nakadama ng malaking lakas, inspirasyon, kagalakan, kapayapaan at masigasig na pagmamahal sa Diyos. Nagsimulang purihin ng mga apostol ang Panginoon, at pagkatapos ay lumabas na hindi nila sinasalita ang kanilang katutubong Hudyo, ngunit ang ibang mga wika ay hindi nila naiintindihan. Kaya, ang isang sinaunang hula ay natupad, na inihula pa rin (Gospel of Matthew, 3:11). Sa araw na ito, ipinanganak ang Simbahan, at bilang parangal dito, lumitaw ang holiday ng Trinity. Sa pamamagitan ng paraan, hindi alam ng lahat na ang kaganapang ito ay may isa pang pangalan - Pentecostes, na nangangahulugan na ito ay ipinagdiriwang limampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay.

Ano ang kahalagahan ng Trinity

Itinuturing ng ilang tao ang pangyayaring ito na isang pantasya lamang ng mga manunulat ng Bibliya. Dahil kadalasan ang kawalan ng pananampalatayang ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng kamangmangan sa Banal na Kasulatan, sasabihin namin sa iyo kung ano ang susunod na nangyari. Nang makita kung ano ang nangyayari sa mga apostol, nagsimulang magtipon ang mga tao sa paligid nila. At kahit noon ay may mga nagdududa na tumawa at iniugnay ang lahat ng nangyari sa impluwensya ng alak. Nataranta ang ibang tao, at nang makita niya ito, humakbang siya at ipinaliwanag sa mga manonood na ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay ang katuparan ng mga sinaunang propesiya, kabilang ang mga hula 2:28-32), na naglalayong iligtas ang mga tao. Ang unang sermon na ito ay napakaikli at sa parehong oras ay simple, ngunit dahil ang puso ni Pedro ay napuno ng Banal na biyaya, marami ang nagpasya na magsisi sa araw na iyon, at sa gabi ang bilang ng mga nabinyagan at nagbalik-loob sa pananampalatayang Kristiyano ay lumago mula 120 hanggang 3,000 katao. .

Hindi nakakagulat na itinuturing ng Orthodox Church ang petsang ito bilang kaarawan nito. Pagkatapos ng kaganapang ito, nagsimulang ipangaral ng mga apostol ang Salita ng Diyos sa buong mundo, at lahat ay nagkaroon ng pagkakataon na mahanap ang kanilang tunay na landas at mahanap ang tamang mga patnubay sa buhay. Dahil alam ang lahat ng detalye ng maringal na kaganapang ito, mahirap manatiling isang may pag-aalinlangan at hindi naniniwala. Ito ay nananatiling idagdag na ang Trinity holiday noong 2013 ay ipinagdiriwang noong Hunyo 23, at sa susunod na taon, 2014, ang kaganapang ito ay ipagdiriwang sa Hunyo 8. Samantala, ang Pasko ng Pagkabuhay sa susunod na taon ay sa ika-20 ng Abril.

Maraming siglo na ang nakalilipas, ang isang Kristiyanong pista opisyal ay tinukoy, na nangangahulugang ang kapanganakan ng Simbahan ni Kristo, na tinatawag na Trinity. Ano ang ibig sabihin ng holiday na ito, saan ito nanggaling, at ano ang mga pinagmulan nito?

Lumilitaw ang mga dila ng apoy sa silid sa itaas, kung saan naroon ang Ina ng Diyos noong panahong iyon kasama ang mga disipulo at mga asawang may dalang mira. Ang apoy na ito ay parang isang pinagpalang apoy na dumarating sa lahat ng mananampalataya sa Pasko ng Pagkabuhay sa Jerusalem - hindi nasusunog, malambot at nagbibigay-inspirasyon. Kaagad, isang himala ang nangyari sa lahat ng nasa itaas na silid - nagsimula silang magsalita ng hindi pamilyar na mga wika, na hindi nila natutunan at hindi alam. Nakaramdam din sila ng matinding lakas, at masayang nagsimulang bumulalas at ibahagi ang kanilang mga impresyon.

Sa araw na ito, maraming Hudyo ang dumagsa sa Jerusalem mula sa lahat ng dako upang ipagdiwang ang kapistahan ng Pentecostes. Ito ay isang matandang holiday, ito ay kasabay ng simula ng pag-aani, at nangangahulugan ng pagpapalaya ng mga Hudyo mula sa pagkaalipin sa Ehipto. Nang makita ang apoy na bumababa mula sa langit, nagsimulang magtipon ang mga Judio sa paligid ng silid sa itaas ng Sinai.

Ang mga apostol, na nakadama ng malaking lakas sa kanilang sarili, at nakakita ng maraming tao, umakyat sa bubong, at sinimulan ni apostol Pedro ang kanyang unang sermon. Sinabi niya sa lahat ang nangyari, at labis silang nagulat at nagpasalamat sa Diyos. Ngunit ang mga nagtitipon na tao, marami sa kanila ang nagsalita iba't ibang wika, ay nagulat nang makitang ang mga apostol, karamihan ay mga lalaking walang pinag-aralan na hindi nakakaalam ng ibang mga wika maliban sa diyalektong Galilean, ay biglang nagsimulang magsalita sa bawat isa sa kanila sa kanilang sariling wika. Ito ay tunay na isang himala na nagpapaniwala sa lahat sa banal na kalooban ng nangyari.
Magbasa pa: .

Hindi alam ng mga tao kung ano ang gagawin ngayon. Ipinaliwanag ng mga apostol na kung tatanggapin nila ang pananampalatayang Kristiyano, magsisi, patatawarin ang kanilang mga kasalanan at mapupuspos sila ng Banal na Espiritu. Pagkatapos ay marami ang nagsimulang magsisi sa kanilang mga kasalanan sa harap ng lahat at nabinyagan. Sa parehong araw, sa 120 katao, ang bilang ng mga Kristiyano ay tumaas sa 3,000 katao. Nang matanggap ang Banal na Espiritu, nagsimula silang mamuhay ng matuwid, nauunawaan ang mga salita ni Pedro na sila na ngayon ang templo ng Banal na Espiritu, at dapat silang kumilos nang naaayon upang hindi Siya maalis sa kanila sa pamamagitan ng kanilang masasamang gawa.

Pagkatapos ang mga Kristiyano ay nagsimulang magtipon, sa isang pamayanan, upang ibahagi ang kanilang kayamanan sa mga mahihirap, at mayroon silang lahat ng bagay na karaniwan, at wala silang mahirap. Nanalangin sila, sinubukang mamuhay ng isang karapat-dapat na buhay, sinunod ang mga tagubilin ng mga apostol. Minahal sila para sa kanilang matuwid at tapat na buhay, at marami ang sumapi sa kanilang pamayanan, na nakikita kung gaano ito kabuti, makatarungan at kabaitan.

At ang mga apostol, nararamdaman sa kanilang sarili dakilang kapangyarihan at lakas ng loob, na naunawaan nang tama ang kanilang gawain, na kinabibilangan ng pangangaral ng Ebanghelyo sa buong mundo, nagtungo sila sa iba't ibang bahagi ng mundo upang dalhin ang liwanag ng Kristiyanismo sa mga nawawalang paganong kaluluwa. Ang araw na ito ay ang kapanganakan ng Simbahan ni Kristo, na araw-araw ay nagtitipon ng higit at higit pang mga bagong tagasunod, at pagkaraan ng ilang panahon ay kumalat sa buong mundo.
Ang mga apostol ay nangaral hindi lamang sa Imperyo ng Roma, dumaan sila sa isang mahirap na landas at maraming pagsubok sa lahat ng sulok ng mundo, nangaral sa lahat ng dako, nagtiis ng pag-uusig at madalas na kahihiyan, pag-uusig, ngunit, pinangunahan at pinalakas ng Banal na Espiritu, matatag nilang ginawa. kanilang gawain, na nalalamang ito ay sa pamamagitan ng kalooban.

Ang isa sa pinakamalaki at pinakaginagalang na mga pista opisyal sa Kristiyanismo ay ang kapistahan ng Trinidad, ngunit kakaunti ang nakakaalam at nakakaunawa kung anong uri ng holiday ito at kung ano ang kahulugan ng pangalang Trinity, na ginagamit din sa ordinaryong buhay Kristiyano.

Trinity Holiday - ano ito?

Ang holiday ng Trinity (isa pang pangalan para sa Pentecost) ay nakatuon sa memorya ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa Earth. Sa araw na ito na nagpakita ang Panginoong Diyos sa mundo sa kanyang ikatlong pagkakatawang-tao ng Banal na Espiritu, bumababa sa Lupa at nagpakita sa ikatlong pagkakatawang-tao na ito sa harap ng mga disipulo ni Kristo, i.e. sa katunayan, sa harap ng kanyang mga alagad, dahil sa Kristiyanismo ang Banal na Espiritu, si Kristo at ang Diyos ay isang buong nilalang.

Bakit tinawag na Pentecost ang kapistahan ng Trinidad?

Icon. Andrei Rublev. Trinidad. Sa paligid ng 1422-1427 Pinakamababang mga simbolo: tatlong anghel (Trinity), isang kopa (Atonement sacrifice), isang mesa (ang pagkain ng Panginoon, ang Eukaristiya. Sa mga nakikilalang katotohanan - isang oak (Mamre), isang bundok (narito ang sakripisyo ni Isaac, at Golgota) at isang gusali (bahay ni Abraham? Simbahan?) .

Ang sagot sa tanong na ito ay napakasimple.

Ang pagbaba ng Banal na Espiritu sa Lupa at ang pagpapakita ni Kristo sa kanyang mga alagad ay naganap nang eksakto sa ikalimampung araw pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo (Easter) o sa ika-10 araw pagkatapos ng Pag-akyat ni Kristo (Ascension).

Samakatuwid ang pangalan ng holiday na ito - Pentecost. Kasabay nito, ang holiday ng Pentecost na ito ay hindi dapat malito sa isa pang Jewish holiday na may eksaktong parehong pangalan na Pentecost at ipinagdiriwang sa parehong araw, ngunit nakatuon sa isa pang kaganapan - ang holiday sa memorya ng Sinai legislation (ang holiday ni Moses pagtanggap ng mga utos ng Panginoon sa Bundok Sinai).

Paano lumitaw ang Banal na Espiritu sa Lupa?

Ang pagpapakita ng Banal na Espiritu ay nangyari nang hindi inaasahan at dinaluhan ng limitadong bilang ng mga tao.

Sa ikasampung araw pagkatapos ng pag-akyat ni Kristo sa langit, ang mga Hudyo, gaya ng dati, ay ipinagdiwang ang kanilang sinaunang at dakilang holiday bilang pag-alaala sa batas ng Sinai.

Sa araw na ito, ang lahat ng mga apostol, kasama ang Ina ng Diyos at kasama ang iba pang mga disipulo ni Cristo at iba pang mga mananampalataya ay nasa parehong silid sa itaas sa Jerusalem. “Ito ang ikatlong oras ng araw, ayon sa ulat ng mga Hudyo ng mga oras, iyon ay, sa aming palagay, ang ikasiyam na oras ng umaga. Biglang nagkaroon ng ingay mula sa langit, na parang mula sa rumaragasang malakas na hangin, at napuno ang buong bahay na kinaroroonan ng mga alagad ni Kristo. At lumitaw ang nagniningas na mga dila at nagpahinga (tumigil) ng isa sa bawat isa sa kanila. Ang lahat ay napuspos ng Banal na Espiritu at nagsimulang magpuri sa Diyos sa iba't ibang wika, na hindi nila alam noon.

Kaya't ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol bilang tanda na binigyan Niya ang mga apostol ng kakayahan at lakas na ipangaral ang turo ni Kristo sa lahat ng mga tao; siya ay bumaba sa anyo ng apoy bilang tanda na siya ay may kapangyarihang magpaso ng mga kasalanan at magdalisay, magpabanal at magpainit ng mga kaluluwa.

Sa Jerusalem noong panahong iyon ay maraming tao ang nanggaling iba't-ibang bansa sa bakasyon. Ang mga apostol ay lumabas sa kanila at nagsimulang mangaral sa kanilang sariling mga wika. Malaki ang epekto ng sermon sa mga nakinig kaya marami ang naniwala at nagsimulang magtanong: “Ano ang dapat naming gawin?” Sinagot sila ni Pedro, "Magsisi kayo at magpabautismo sa pangalan ni Jesu-Cristo para sa kapatawaran ng mga kasalanan, at pagkatapos ay tatanggapin ninyo ang kaloob na Espiritu Santo."

Ang mga sumampalataya kay Kristo ay kusang tumanggap ng binyag, may mga tatlong libong tao noong araw na iyon. Ganito nagsimulang itatag ang Iglesia ni Cristo sa lupa.

Sa araw na ito na ang mga minamahal na anak ng Panginoon, na kaisa Niya sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ay umalis sa mga dingding ng Sion sa Itaas na Silid upang walang takot na ipangaral ang doktrina ng pag-ibig ni Kristo.

Bakit bumaba ang Espiritu Santo sa lupa?

Ang pangunahing dahilan kung bakit bumaba ang Banal na Espiritu sa lupa ay ang dahilan upang hikayatin ang mga disipulo na itayo ang Iglesia ni Cristo: "...upang maging perpekto ang mga banal, para sa gawain ng paglilingkod, para sa pagtatayo ng Katawan ni Kristo." Itinuturing ng makata ang Pentecostes bilang kaarawan ng Simbahang Kristiyano.

Paano ipinagdiriwang ang Pentecostes?

Sa Pentecostes sa mga simbahan kaagad pagkatapos Banal na Liturhiya Ang Vespers ay ipinagdiriwang bilang pag-alala sa pagbaba ng Espiritu ng Mang-aaliw sa mga banal na apostol. Sa panahon ng paglilingkod, binabasa ang mga panalanging nakaluhod para sa pagpapadala sa atin ng Banal na Espiritu, ng Espiritu ng karunungan, ng Espiritu ng pangangatuwiran at ng pagkatakot sa Diyos.

Idinadalangin ng Simbahan na ang biyaya ng Espiritu Santo ay ipagkaloob sa lahat ng naroroon, gayundin sa mga dating namatay na kamag-anak sa laman, upang sila rin ay maisaayos na maging kalahok sa Kaharian ng Kaluwalhatian sa lupain ng pamumuhay - "sapagkat walang sinuman ang malinis sa harap ng Diyos mula sa karumihan, kung ang isang araw lamang ng kanyang buhay ay mas mababa" ( lumuluhod na panalangin pagkatapos ng "Vouchee, O Panginoon, ngayong gabi").

Ang mga Kristiyanong Orthodox sa araw na ito ay pinalamutian ang mga bahay at simbahan na may mga berdeng sanga ng birch at bulaklak. Ang kaugaliang ito ay nagmula sa Simbahan sa Lumang Tipan, nang ang mga bahay at sinagoga ay pinalamutian ng mga halaman noong Pentecostes bilang pag-alaala sa kung paano namulaklak at naging berde ang lahat sa Bundok Sinai noong araw na natanggap ni Moises ang mga tapyas ng batas.

Ang Upper Room ng Zion, kung saan ang Banal na Espiritu ay bumaba sa mga apostol, sa oras na iyon, ayon sa pangkalahatang kaugalian, ay pinalamutian din ng mga sanga ng puno at mga bulaklak. Sa kapistahan ng Trinity, ang hitsura ng Trinity kay Abraham sa Mamrian oak forest ay naaalala din, kaya ang templo na pinalamutian ng mga halaman ay kahawig din ng oak na gubat. At ang mga namumulaklak na sanga ay nagpapaalala sa atin na sa ilalim ng impluwensya ng biyaya ng Diyos mga kaluluwa ng tao namumulaklak sa mga bunga ng kabutihan.

Ano ang ibig sabihin ng salitang Trinidad sa Bibliya?

Ang mismong salitang "Trinity" na di-biblikal na pinagmulan ay ipinakilala lamang sa leksikon ng Kristiyano noong ikalawang kalahati ng ika-2 siglo, dalawang daang taon pagkatapos ng pag-akyat ni Kristo, ni Obispo Theophilos ng Sioy.

Sa kanyang treatise na "Against Autolycus" isinulat ni Theophilus: "Ang tatlong araw [ng paglalang], na bago ang [paglikha ng] mga luminaries, ay mga larawan ng Trinidad: Diyos, Kanyang Salita at Kanyang Karunungan." Ang gawaing ito ay nakaligtas hanggang ngayon sa isang manuskrito lamang ng ika-11 siglo at malamang na isinulat nang hindi mas maaga kaysa 180 AD. e., dahil binanggit nito ang pagkamatay ng emperador na si Marcus Aurelius.

Wala sa Luma o sa Bagong Tipan ang konsepto ng "Trinity" na direktang ginamit, at ayon sa mga biblikal na iskolar, mayroon lamang ilang mga pahiwatig sa Banal na Kasulatan na nagpapahiwatig ng trinity ng Diyos, ngunit wala na.

Ang doktrina ng Trinidad

Di-canonical na icon. Banal na Trinidad kasama ang mga anghel at mga santo. Master mula sa Meskirch, maagang XVI siglo.

Ang doktrina ng Triune God ay bumaba sa tatlong proposisyon:

1) Ang Diyos ay trinity at ang trinity ay binubuo sa katotohanan na mayroong tatlong Persona (hypostases) sa Diyos: Ama, Anak, Espiritu Santo.

2) Ang bawat Persona ng Kabanal-banalang Trinidad ay Diyos, ngunit hindi sila tatlong Diyos, ngunit ang esensya ng iisang Divine Being.

3) Lahat ng tatlong Tao ay naiiba sa personal o hypostatic na mga katangian.

Ang lahat ng tatlong Persona ng Banal na Trinidad ay may parehong Banal na dignidad, sa pagitan nila ay walang senior o junior; kung paanong ang Diyos Ama ay tunay na Diyos, gayon din ang Diyos na Anak ay tunay na Diyos, gayundin ang Banal na Espiritu ay tunay na Diyos. Ang bawat Tao ay nagtataglay ng lahat ng mga katangian ng Banal.

Dahil ang Diyos ay iisa sa Kanyang kakanyahan, kung gayon ang lahat ng mga pag-aari ng Diyos - Kanyang kawalang-hanggan, omnipotence, omnipresence, at iba pa - ay pantay-pantay sa lahat ng tatlong Persona. Sa madaling salita, ang Anak ng Diyos at ang Banal na Espiritu ay walang hanggan at makapangyarihan, tulad ng Diyos Ama.

Ang mga ito ay naiiba lamang na ang Diyos Ama ay hindi ipinanganak o nagmula sa sinuman; Ang Anak ng Diyos ay ipinanganak mula sa Diyos Ama - walang hanggan (walang oras, walang simula, walang katapusan), at ang Banal na Espiritu ay nagmumula sa Diyos Ama.

Paano maintindihan ang doktrina ng Trinidad?

Alam na alam ng sinumang edukadong Kristiyano na ang pangunahing dogma at pundasyon ng simbahang Kristiyano ay ang dogma ng Kabanal-banalang Trinidad, at kung wala ang tamang pagkaunawa nito ay walang pananampalataya o simbahang Kristiyano.

Ang dogma ng Trinity ay nagsasabi sa mga mananampalataya ng mga sumusunod: Ang Diyos ay iisa sa esensya, ngunit trinity sa mga persona - Ama, Anak at Banal na Espiritu, ang Trinidad ay magkakaugnay at hindi mahahati.

Sa madaling salita, mayroong isang Diyos na mayroong tatlong diwa, wala sa mga ito ang pangunahing isa at wala sa kanila ang maaaring hatiin.

Ang mga mananampalataya ay dapat na malinaw na maunawaan na ang dogma ng Banal na Trinidad ay hindi maunawaan, ito ay isang misteryosong dogma, hindi maunawaan sa antas ng katwiran. Para sa isip ng tao, ang doktrina ng Holy Trinity ay salungat, dahil ito ay isang misteryo na hindi maaaring ipahayag nang makatwiran.

Hindi nagkataon na tinawag ni Pavel Florensky ang dogma ng Holy Trinity na "isang krus para sa pag-iisip ng tao." Upang tanggapin ang dogma ng Banal na Trinidad, ang makasalanang pag-iisip ng tao ay dapat tanggihan ang mga pag-aangkin nito sa kakayahang malaman ang lahat at makatwirang ipaliwanag ang lahat, ibig sabihin, upang maunawaan ang misteryo ng Banal na Trinidad, kinakailangan na tumalikod mula sa sariling pag-iisip.

Kailan ipinagdiriwang ang Trinity?

Ang Kristiyanong Pentecostes bilang isang kapistahan ng Banal na Trinidad ay ipinagdiriwang mula noong ika-4 na siglo, nang ang dogma ng Trinidad ay sa wakas ay naaprubahan sa II Konseho ng Constantinople, kung saan ang isang Diyos ay nagsimulang opisyal na umiral sa tatlong persona - ang Diyos Ama, Diyos Anak at Diyos Espiritu Santo.

Konklusyon

Ang Pista ng Trinidad ay hindi lamang ang kapistahan ng pagpapakita ng ikatlong Persona ng Panguluhang Diyos sa isang nakikitang paraan, kundi pati na rin ang kaarawan ng Simbahan ni Hesukristo. Sinasabi ng Bibliya na darating ang araw na tatapusin ng Diyos ang pagbuo ng Kanyang Simbahan dito sa lupa, at Siya ay kukunin mula sa lupa upang makapiling ang Diyos magpakailanman. Ang sandaling ito ay tinatawag ding ikalawang pagdating ni Kristo o ang pagdagit ng Simbahan, kung kailan babalik ang Diyos para sa mga kinaroroonan ng Kanyang Banal na Espiritu.

Mga Palatandaan sa Trinidad

Maraming mga palatandaan at pamahiin tungkol sa mga bagay na hindi maaaring gawin sa araw na ito.

Kaya, sa Trinity mas mainam na huwag magtalaga ng araw ng kasal. Diumano, magkakaroon ng kalungkutan ang mga nagpakasal sa araw na ito buhay pamilya. Mas mabuting magpakasal sa Trinity at maghanda para sa kasal.

Naniniwala ang mga sinaunang Slav na sa araw kung saan itinalaga ng mga Kristiyano ang Trinity, lumitaw ang mga kamangha-manghang nilalang - mga mavkas at sirena. Samakatuwid, hindi sulit na maglakad nang mag-isa sa mga kagubatan at bukid, dahil maaari nilang alisin ang isang nag-iisang manlalakbay at kiliti hanggang sa mamatay.

Ayon sa mga sinaunang paniniwala, bawal ang paglangoy, dahil tiyak na kakaladkarin ka ng mga sirena sa ilalim. Mayroong isang mapamahiin na alamat na tiyak na magkakaroon ng isang malunod na tao sa Trinity, kaya dapat mong iwasan ang anumang anyong tubig at huwag tuksuhin ang kapalaran. Isa sa pinakamalaki at pinaka-ginagalang na mga holiday sa Kristiyanismo ay ang Trinity holiday, ngunit kakaunti ang mga tao na nakakaalam at nakakaunawa. anong uri ng holiday ito at kung ano ang ibig sabihin ng pangalang Trinity , na ginagamit sa ordinaryong buhay ng mga Kristiyano.

Mula pa noong una, ang Trinity ay itinuturing na isang masamang tanda para sa mga kasalan.

Paano ipagdiwang ang Trinidad (Pentecost)

Sa Pentecostes, ang mga bahay, apartment at simbahan ay pinalamutian ng mga halaman at bulaklak, pati na rin ang mga sanga ng birch, dahil ang birch sa Russia ang pangunahing simbolo ng holiday na ito.

Bago ang Trinity, nakaugalian na ang paglilinis ng bahay at pagbisita sa sementeryo upang magbigay pugay sa mga patay.

Sa umaga sa Trinity, ang mga tao ay pumunta sa templo, nagpapabanal sa mga sanga ng birch, halaman at mga bulaklak. Karaniwang tinatanggap na ang mga gulay na naiilawan sa Trinity ay maaaring maimbak sa buong taon - sa Russia, ang mga gulay na inilaan sa araw na ito ay pinalitan ang mga tao ng isang anting-anting na nagpoprotekta sa tahanan mula sa masasamang espiritu at mga kaguluhan.

Sa Trinity, madalas na hulaan ng mga batang babae ang hinaharap na kasintahang lalaki.

Paano hulaan ang Trinity

Siyempre, hindi tinatanggap ng simbahan ang pagsasabi ng kapalaran, ngunit ang tradisyong ito ay umaabot hanggang sa kasalukuyan mula noong unang panahon.

Nakaugalian na hulaan ang Trinity mula Huwebes hanggang Linggo.

Ang pagsasabi ng kapalaran sa mga wreath ay itinuturing na pinakakaraniwan sa Trinity - kasama ang kanilang paghabi at ang kanilang karagdagang pagpapalabas sa tubig.

Sa araw na ito, ang mga iresponsableng Kristiyano ay nagsasabi ng kapalaran gamit ang iba pang mga bagay - mga singsing, kadena, atbp.

Ang paghula sa pamamagitan ng isang wreath ay binubuo sa katotohanan na ang batang babae ay naghabi ng isang wreath at gumawa ng isang kahilingan sa nobyo, pagkatapos nito ay pumunta siya sa ilog at, na may isang ikiling ng kanyang ulo, itinapon ang wreath sa tubig.

Mga ideya para sa pag-uugali ng wreath at nahulaan sa katipan:

Kung ang wreath ay lumutang nang mahinahon, pagkatapos ay inaasahan ng kanyang maybahay ang isang kalmadong taon

Kung ang wreath ay lumutang sa ilalim ng tubig o lumubog, kung gayon ang batang babae ay kailangang matakot sa sakit, pagkamatay ng mga mahal sa buhay o iba pang mga problema.

Kung ang wreath ay untwisted, pagkatapos ay ipinangako nito ang batang babae na humiwalay sa matamis

Kung ang korona ay mabilis na lumutang, kung gayon ipinangako nito ang batang babae ng kasintahang lalaki mula sa malayong bahagi

Ang isang korona na nakadikit sa baybayin ay nangangahulugan na ang kasintahang lalaki ay hindi inaasahan hanggang sa susunod na Pentecostes.

Mga pelikula sa tema ng Trinity holiday

Hindi gaanong mga pelikula ang nagawa tungkol sa Trinity, ngunit gayunpaman, mahahanap mo ang mga sumusunod na pelikula sa Internet:

Pelikula ni Metropolitan Hilarion "Trinity";

Pelikula "Holy Trinity"

Genre: Dokumentaryo

Pitong linggo pagkatapos ng mahimalang muling pagkabuhay ni Jesucristo, isang bago, walang kapantay na kagalakan ang naghihintay sa Kanyang mga disipulo - ang pagbaba sa kanila ng Banal na Espiritu ng Mang-aaliw. Ito ang katuparan ng pangakong ibinigay sa kanila ng Guro bago Siya umakyat sa Langit. Mula ngayon, napuno ng Grasya ng Diyos, sila ay naging pundasyon ng isang bagong simbahang katoliko at apostoliko na yurakan ang mga pintuan ng impiyerno at nagbukas ng daan patungo sa buhay na walang hanggan.

Ang holiday na itinatag bilang parangal sa kaganapang ito - ang Orthodox Trinity - ay madalas na tinutukoy bilang Banal na Pentecostes. Mayroong ilang mga paliwanag para sa pangalang ito. Bilang karagdagan sa katotohanan na ang pagbaba ng Banal na Espiritu ay naganap nang eksakto sa ikalimampung araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, na nagsilbing batayan para sa pangalan nito, ito rin ang araw ng pista ng mga Hudyo, na tinatawag ding Pentecost. Ito ay itinatag bilang pag-alaala sa pagbibigay sa mga Hudyo ng Kautusan, na nakasulat sa mga tapyas at natanggap nila mula sa mga kamay ng propetang si Moises noong ikalimampung araw pagkatapos nilang palayain mula sa pagkaalipin sa Ehipto - ang Paskuwa ng mga Hudyo.

Nalaman natin ang tungkol dito mula sa mga gawa ng maraming sinaunang may-akda. Ang isa sa kanila, si Flavius ​​​​Josephus, na pinag-uusapan ang holiday na ito, na nauugnay din sa simula ng pag-aani ng trigo, ay tinatawag itong Pentecost. Ang isang katulad na pangalan ay matatagpuan din sa mga sinulat ng mga istoryador ng Greek at Byzantine na dumating sa atin.

Uri ng Bagong Tipan

Sa ganitong paraan, Lumang Tipan, na tinapos ng Panginoon kasama ang mga Hudyo noong ikalimampung araw pagkatapos ng Paskuwa ng mga Hudyo at tinawag na Sinai, ay naging isang uri ng Bagong Tipan, na tinapos sa Sion sa Itaas na Silid sa pamamagitan ng pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol. Ito ay nagpapahayag ng hindi mapaghihiwalay na koneksyon sa pagitan ng Bagong Tipan at ng Luma. Sa lahat ng mga pista opisyal na itinatag ng Banal na Simbahan, tanging ang Pasko ng Pagkabuhay at Pentecostes ang may pinagmulan ng Lumang Tipan.

Pagpapaliwanag ng Bagong Tipan sa holiday

Upang lubos na maunawaan kung ano ang ibig sabihin ng holiday ng Trinity, dapat isa ay bumaling sa mga teksto ng Bagong Tipan. Ito ay sumusunod mula sa kanila na ang kamatayan ay naghari sa mga tao mula pa noong panahon ng orihinal na kasalanan, ngunit si Hesukristo, sa pamamagitan ng kanyang mga pagdurusa sa Krus at ang kasunod na muling pagkabuhay mula sa mga patay, ay nagpahayag ng buhay na walang hanggan sa mga tao. Ang gate sa kanya ay Simabahang Kristiyano, ipinanganak sa araw ng pagbaba ng Espiritu Santo sa mga apostol.

Ang ikalawang kabanata ng aklat ng Mga Gawa ng mga Apostol ay naglalarawan kung paano ang mga disipulo ni Kristo sa loob ng sampung araw pagkatapos ng kanyang mahimalang pag-akyat sa langit, ay nanatili sa Jerusalem at, kasama ng Banal na Ina ng Diyos araw-araw ay nagtitipon sila sa silid sa itaas, na tinatawag na Sion. Ang lahat ng kanilang oras ay napuno ng mga panalangin at kabanalan. Sa ikasampung araw, gaya ng malinaw sa Banal na Kasulatan, isang ingay ang biglang narinig, katulad ng isinilang mula sa bugso ng hangin. Kasunod niya, ang mga apoy ay lumitaw sa itaas ng mga ulo ng mga apostol, na, na inilarawan ang isang bilog sa hangin, ay nananatili sa bawat isa sa kanila.

Mga Kaloob ng Espiritu Santo

Ang hindi materyal na apoy na ito ay biswal Banal na Espiritu. Puspos sa Kanya, ang mga apostol ay muling isinilang sa isang bagong buhay. Mula ngayon, nabuksan ang kanilang isipan upang maunawaan ang mga misteryo ng Kaharian ng Langit. Ngunit, bilang karagdagan, sa pamamagitan ng Biyaya ng Diyos ay nabigyan sila ng lakas at kakayahan na kinakailangan para sa pangangaral ng tunay na doktrina sa gitna ng karamihan. iba't ibang mga tao. Mula ngayon, nagsasalita ang kanilang mga bibig sa mga wikang dating dayuhan at hindi nila alam. Ang gayong himala ay nagdulot ng kalituhan sa mga saksi ng kanilang mga unang sermon. Sa labis na pagkamangha, nakilala ng mga dayuhan ang mga tunog ng kanilang katutubong wika sa kanilang mga talumpati.

Mula noon, naitatag na ang apostolic succession. Ang bawat kasunod na henerasyon ng mga pari, sa pamamagitan ng sakramento ng ordinasyon, ay nakakuha ng biyaya, na nagbigay sa kanila ng pagkakataong magsagawa ng mga sakramento sa kanilang sarili, kung wala ang landas patungo sa buhay na walang hanggan ay imposible. Iyon ang dahilan kung bakit ang masayang holiday na ito - ang Orthodox Trinity - ay nararapat na itinuturing na kaarawan ng Simbahan ni Kristo.

Mga tampok ng pagsamba sa Trinidad

Ang pagdiriwang ng Trinity ay sinamahan ng isa sa pinakamagagandang at di malilimutang mga serbisyo ng simbahan ng buong taunang siklo ng Orthodox. Sa Great Vespers, ang mga solemne stichera ay ginaganap, na umaawit ng mga papuri ng Banal na Espiritu at ang kanyang pagbaba sa mga apostol, at sa kanilang pagtatapos, ang pari ay nagbabasa ng mga espesyal na maligaya na panalangin, na humihiling sa Diyos para sa pagpapala ng Kanyang banal na Simbahan, ang kaligtasan ng kanyang lahat. mga bata at ang pahinga ng mga kaluluwa ng mga yumao. Kasama rin sa serbisyo ng Trinity ang isang espesyal na petisyon na iniaalok para sa mga taong ang kaluluwa ay nasa impiyerno hanggang sa Huling Paghuhukom. Habang binabasa ang mga panalanging ito, lahat ng naroroon sa templo ay lumuhod at nakikinig sa mga salita ng pari.

Ang mga tradisyon ng kapistahan ng Trinity ay hindi pangkaraniwang mayaman at patula. Mula noong sinaunang panahon, kaugalian na sa araw na ito na takpan ang mga sahig sa mga templo at mga gusali ng tirahan na may sariwang damo, at maglagay ng mga puno ng birch na espesyal na pinutol para sa holiday sa mga lugar ng simbahan. Ang mga icon ay karaniwang pinalamutian ng mga sanga ng birch, at sa panahon ng serbisyo, ang lahat ng mga klero ay inutusang magsuot ng mga vestment. kulay berde na sumasagisag sa nagbibigay-buhay na kapangyarihan ng Banal na Espiritu. Ang panloob na view ng mga templo sa araw na ito ay nagmumukhang isang spring grove, kung saan niluluwalhati ng lahat ang Lumikha sa Kanyang hindi mailarawang karunungan.

Mga katutubong tradisyon at ritwal

Ang mga katutubong tradisyon ng holiday ng Trinity ay nag-ugat sa mga panahon bago ang Kristiyano. Ito ay nangyari na madalas sa malalim na kamalayan ng mga tao, Kristiyano at paganong magkatabi. Ito ay lalong maliwanag sa sinaunang mga kaugalian. Ang Trinity Day ay walang pagbubukod. Ang mga tradisyon ng holiday na ito, isa sa pinakamahalaga Silangang Slav, isama ang tinatawag na Semitsko-Trinity cycle. Kabilang dito ang Huwebes at Sabado sa linggo bago ang holiday, pati na rin ang Trinity Day mismo. Sa pangkalahatan, ito ay sikat na tinatawag na "Green Christmas".

Ang mga katutubong tradisyon ng holiday ng Trinity ay malapit na nauugnay sa mga ritwal ng paggunita sa mga patay, lalo na ang mga nalunod. Bilang karagdagan, sila ay sumasalamin sinaunang kulto halaman at lahat ng bagay na may kaugnayan sa panghuhula ng dalaga, kasiyahan at lahat ng uri ng pagsisimula. Kung idagdag natin dito ang paalam sa tagsibol at ang pulong ng tag-araw, na tinatanggap pa rin sa mga Slav, magiging malinaw kung gaano magkakaibang ang holiday na ito sa mga semantic shade nito.

Ang linggo bago ang holiday

Ang buong linggo bago ang holiday ay itinuturing na masayang bisperas nito. Sa mga araw na ito, ang mga batang babae na may edad 8-12 ay pumunta sa mga sanga ng birch upang palamutihan ang kanilang mga bahay. Sa Huwebes, kaugalian na tratuhin ang ating mga sarili sa piniritong itlog, na sumisimbolo sa araw ng tag-init. Sa kagubatan, ang mga bata ay nagsagawa ng isang espesyal na ritwal - kinulot nila ang isang birch. Dati itong pinalamutian ng mga ribbons, kuwintas at bulaklak, at pagkatapos ay ang mga sanga nito ay hinabi sa mga tirintas, tinali ang mga ito nang magkapares. Ang mga pabilog na sayaw ay isinasayaw sa paligid ng isang puno ng birch na nakasuot ng ganitong paraan - tulad ng ginagawa sa paligid ng isang Christmas tree.

Sabado bago ang Trinidad ay ang araw ng pag-alala sa mga yumao. Matagal na itong tinatawag na Parents' Saturday. Ganyan ang tawag ngayon. Simbahang Orthodox isinama ito sa bilang ng mga araw ng espesyal na pag-alaala. Bilang karagdagan sa madasalin na pag-alaala sa simbahan at sa tahanan, sa Sabado ng mga magulang nakaugalian na ang pagbisita sa mga sementeryo, pag-aalaga sa mga libingan, at isang taos-pusong panalangin lamang para sa mga yumao na, ngunit nanatiling malapit at mahal sa atin. Itinuturo ng Banal na Simbahan na ang Diyos ay walang mga patay, kaya para sa mga nagpunta sa buhay na walang hanggan, ang ating pag-alaala ay magiging parang pagbati sa Holy Trinity.

Mga tradisyon sa holiday

Ang Sabado bago ang Trinidad, kasama ang tahimik na kalungkutan para sa mga yumao, ay napalitan ng isang masayang araw ng kapaskuhan. Pagkatapos ng solemne na paglilingkod sa templo, ang kabataan ay pumunta sa kagubatan, sa mga puno ng birch na nakakulot sa linggo ng Trinity (Semitskaya). Ngayon ay dapat na paunlarin ang mga ito, kung hindi man ang mga puno ng birch ay maaaring "masakit". Muli ay nagkaroon ng mga pabilog na sayaw, kinanta ang mga kanta, natanggap ang pagbati sa Holy Trinity. Natapos ang lahat sa isang festive meal. Ang mga puno ng birch mismo ay pinutol. Dinala sila sa paligid ng nayon na may mga kanta, at, sa wakas, pinahintulutan silang lumangoy sa tabi ng ilog. Ito ay pinaniniwalaan na sila sigla ay lilipat sa mga unang shoots ng bagong crop.

Ang mga tradisyon ng holiday ng Trinity ay nagtalaga ng isang espesyal na papel sa mga ilog at lawa. Sa araw na ito, kaugalian para sa mga batang babae na hulaan ang tungkol sa kung ano ang mangyayari sa kanilang personal na buhay sa malapit na hinaharap. Upang malaman ang mga lihim na ito na nagpapakilig sa mga batang puso, naghabi sila ng mga korona ng mga bulaklak sa tagsibol at ibinaba ang mga ito sa mga batis ng ilog. Kung lumubog ang korona, nangangahulugan ito na ang batang babae ay kailangang maging mapagpasensya at maghintay para sa kanyang mapapangasawa hanggang sa susunod na tagsibol. Kung nanatili siya sa tubig, at lalo na kung lumangoy siya laban sa agos, kung gayon posible na magluto nang may kumpiyansa damit pangkasal- ang lalaking ikakasal ay nasa malapit.

Mga paghihigpit na inireseta sa mga araw ng holiday

Ngunit, ayon sa mga sinaunang paniniwala, ang lahat ng mga reservoir sa mga araw kung kailan naganap ang pagdiriwang ng Trinidad ay puno ng isang espesyal na panganib. Napansin na noong Trinity Day, ang mga sirena ay umalis sa kanilang karaniwang pool at lumabas sa tubig. Nagtatago sa mga dahon ng mga willow sa baybayin, naakit nila ang mga walang ingat na dumadaan sa pamamagitan ng pagtawa at pag-iingay at, kinikiliti sila hanggang sa mamatay, kinaladkad sila sa kailaliman ng tubig. Para sa kadahilanang ito, ang pagligo sa kapistahan ng Trinity ay itinuturing na ganap na kabaliwan.

Sa pangkalahatan, ang holiday na ito ay sinamahan ng maraming mga paghihigpit. Bilang karagdagan sa paglangoy, hindi inirerekumenda na maglakad nang mag-isa sa kagubatan, dahil wala ring magandang inaasahan mula sa duwende. Sa buong linggo ng Trinity, imposibleng mangunot ng mga walis ng birch, na medyo naiintindihan, dahil sa sagradong tungkulin na itinalaga sa birch sa araw ng holiday. Pinaniniwalaan din na ang mga gagawa ng bakod o mag-aayos ng mga harrow sa linggo ng Semitskaya ay magkakaroon ng mga baka na magdadala ng isang pangit na supling. Mahirap sabihin kung ano ang koneksyon, ngunit kung imposible, kung gayon imposible, mas mahusay na huwag ipagsapalaran ito. At, siyempre, tulad ng bawat holiday, imposibleng magtrabaho.

Kapistahan ng Trinity Kahapon at Ngayon

Mayroong isang opinyon sa mga mananaliksik na sa panahon lamang ni St. Sergius ng Radonezh nagsimulang ganap na ipagdiwang ang kapistahan ng Holy Trinity sa Russia. Ang mga tradisyon at kaugalian na dating likas sa linggo ng Semitskaya ay unti-unting naipasa sa Trinity, na hindi karaniwan sa makasaysayang kasanayan. Ang isang malinaw na paglalarawan nito ay ang Pasko ng Ortodokso, na tradisyonal na sinamahan ng maraming mga ritwal na dumating sa atin mula sa mga paganong panahon.

Sa pagsasalita tungkol sa kung ano ang kahulugan ng holiday ng Trinity sa ating panahon at kung ano ang ibig sabihin nito para sa ating mga ninuno, kailangan nating i-highlight ang pangunahing bagay - noon at ngayon ito ang tagumpay ng buhay na ibinigay sa atin ng Tagapagligtas. Ngayon ay mas makahulugan natin itong tinatalakay. Salamat sa mga pagkakataon na ang edad ng pag-unlad ng teknolohiya ay nagbukas para sa atin, ang mga gawa ng mga banal na ama at mga tanyag na teolohikong artikulo ay naging available sa lahat. Karamihan sa pinaniniwalaan ng mga matagal nang henerasyon ng mga Slav ay naging patula lamang na alamat. Ngunit sa kabilang banda, ang pinakadakilang humanismo ng turo ni Kristo ay nahayag sa ating pagkaunawa sa lahat ng lakas at kagandahan nito.