Mga bugtong ng tubig sa binyag. Tungkol sa baptismal holy water

Si Igor Pchelintsev, press secretary ng Nizhny Novgorod diocese, ay nagsasabi tungkol sa Great Agiasma - ang Shrine, na tinatawag na Epiphany water.

Ang tubig ay nauugnay sa holiday. Ang Panginoong Jesucristo, bago ang isang pampublikong sermon sa Ilog Jordan, ay tumanggap ng Bautismo sa tubig mula kay Juan Bautista. Ang banal na seremonya ay naganap tulad nito: ang mga tao ay lumapit kay Juan, ipinagtapat ang kanilang mga kasalanan, at hinugasan niya sila sa tubig ng Jordan. Ito ay tanda ng kapatawaran ng mga kasalanan. Ang Panginoong Hesukristo ay walang kasalanan, ngunit tinupad niya ang kaugalian upang, tulad ng iba, tumanggap siya ng Bautismo sa tubig. Sa sandaling iyon, ayon sa Ebanghelyo, ang langit ay nabuksan, at ang Banal na Espiritu ay bumaba kay Jesu-Cristo sa anyo ng isang kalapati, na nasaksihan ni Juan Bautista.

Ang holiday na ito ay tinatawag ding Theophany, dahil sa parehong oras ng Pagbibinyag, ang Banal na Trinidad ay lumitaw sa Jordan. Pagkatapos ng Binyag, ang ating Panginoong Jesu-Kristo ay lumabas upang ipangaral ang Ebanghelyo at mangaral sa loob ng tatlong taon, na nagtatapos sa kanyang maliwanag na landas sa isang pagpapako sa krus sa Golgota. Dahil ang simula ng mga pangunahing kaganapan ay inilatag sa Ilog Jordan, marahil ang buong Ebanghelyo ay nakapaloob sa kapistahan ng Pagbibinyag.

Sa kapistahan ng Epipanya, lumayo ito sa kaugalian ng simbahan sa Jerusalem, kung saan naroon pa rin ang patriyarka sa Jerusalem, ang mga mananampalataya ay umalis sa Jerusalem patungo sa Ilog Jordan at binabasbasan ang tubig, kinuha ito para inumin, at hinuhugasan ang kanilang sarili. At mula doon, mula sa Palestine, ang kaugalian ay ipinasa sa lahat ng mga simbahang Ortodokso.

- Mula sa anong petsa, mula sa anong oras ang tubig ay itinuturing na banal?

Dito ang calculus ay hindi astronomical, sa simbahan ang lahat ay medyo simple. Sa bisperas ng Epiphany, sa Epiphany Eve, isang liturhiya ang isinasagawa at ang tubig ay pinagpapala. Ito ang unang pagtatalaga. Nangyari ito sa kasaysayan na binasbasan nila ang tubig nang dalawang beses: sa unang pagkakataon - sa bisperas ng Epiphany sa templo. Pagkatapos, ayon sa kaugalian - karamihan, marahil, Ruso - nagpunta sila upang italaga ang buhay na tubig - mga bukal, lawa, ilog, pinutol ang mga butas sa yelo, pinalamutian ang mga ito, nagtayo ng halos mga kapilya mula sa yelo.

Noong unang panahon, mas madalas, ngunit ngayon ay mas madalas, ang pagsamba ay nagaganap sa gabi. Mayroong isang opinyon sa mga tao na ang tubig ay nagiging sagrado mula 00.00 ng gabi, at hindi ko ito lubusang pabulaanan, kahit na bilang isang taong simbahan ay mas ginagabayan ako ng mga nangyayari sa templo. Inilaan nila ang tubig sa templo - mula sa sandaling iyon ay naging banal ito.

- Ano ang baptismal water? Paano ito naiiba sa karaniwan?

Ang pagtatalaga ng tubig ay ang panawagan ng biyaya ng Espiritu Santo dito. Ang isang mananampalataya ay umiinom ng banal na tubig hindi lamang upang pawiin ang kanyang uhaw, ngunit para sa kapakanan ng pag-asimilasyon ng mga kapaki-pakinabang na katangian nito, upang pagalingin ang karamdaman o espirituwal na kawalan ng pag-asa, upang linisin ang tahanan ng lahat ng uri ng dumi. Ang pagwiwisik at paghuhugas ay nagpapalayas sa mga pwersa ng kaaway.

- Ibig sabihin, ang tubig na ito ay ginagamit bilang isang uri ng sandata?

Oo, ngunit ito ay isang espirituwal na sandata. Walang pananaliksik sa simbahan pisikal na katangian binyag o holy water lang, kaya wala akong masabi tungkol dito.

- Saan kukuha, paano mag-imbak at gumamit ng tubig sa binyag?

- Dapat inumin ang tubig sa templo - pagkatapos ng serbisyo.

Ang Great Water Blessing ay ginaganap dalawang beses sa isang taon. Sa araw ng Epiphany Eve, nag-aayuno sila para inumin ang tubig na ito nang walang laman ang tiyan.

Ang kakaibang katangian ng Banal na Liturhiya ng holiday na ito ay ang mahusay na pag-aalay ng tubig, na isinagawa noong nakaraang araw sa Epiphany Eve sa panahon ng liturhiya. Sa ilang mga simbahan, ang pagtatalaga ng tubig ay nangyayari din sa mga bukal, ilog at lawa, kung saan ang mga klero ay lumabas sa isang prusisyon, na tinatawag na prusisyon patungo sa Jordan.
Pumunta sa templo, pagkatapos ay sa mga lugar kung saan binabasbasan ng klero ang tubig ng isang panalanging awit. Marami tayong banal na bukal. Sa loob ng maraming taon, ang mga bukal ay lumabas mula sa pinakamalapit na mga simbahan at inilaan ang mga ito sa Pechory, sa Stroganov Church, sa Kozlovka, Sartakov, sa lugar ng Dubravnaya.
Mayroong napakatanyag na mga bukal na itinuturing na sagrado ng mga tao sa loob ng maraming siglo at kung saan ang panalangin ay patuloy na isinasagawa: mayroong 12 tulad ng mga bukal sa distrito ng Vadsky, maraming mga bukal na nauugnay sa pangalan ni Padre Seraphim ng Sarov ay matatagpuan sa paligid at sa Diveevo mismo. May mga ibang lugar din.

Mayroong 40 operating templo at tatlong monasteryo sa ating lungsod. Sa bawat isa, ang pagpapala ng tubig ay isasagawa, ang mga lalagyan ay espesyal na inihanda, na pinupuno taun-taon sa kapistahan ng Epipanya. banal na tubig. Maaari kang uminom ng tubig sa mismong araw ng holiday, pagkatapos ng basbas ng tubig, ngunit dahil ayon sa charter ang holiday ay tumatagal ng isang linggo, sa mga araw na ito maaari kang pumunta at kumuha ng banal na tubig. At pagkatapos - upang panatilihin ito sa bahay na may paggalang, dahil ito ay isang mahusay na dambana. At hindi lamang upang panatilihin, ngunit gamitin para sa katawan at espirituwal na kalusugan, sa mga sakit.

Ang mga mananampalataya ay may banal na kaugalian - sa umaga sa isang walang laman na tiyan upang uminom ng kaunting tubig sa pagbibinyag at kumain ng isang piraso ng prosphora ng simbahan, na kinukuha sa simbahan sa Sabado at Linggo. Kung sa mga araw bakasyon sa simbahan walang pagkakataon na pumunta sa serbisyo, manalangin sa bahay at wiwisikan ang iyong tahanan ng banal na tubig.

Ang mga lugar kung saan sila lumangoy ay halos kilala - sila ay nagbubutas sa mga lawa sa lungsod, sa Rowing Canal. Ang paliligo ay hindi umiiral na tuntunin. Ito ay isang pagpapala, ngunit hindi kinakailangan. Iba-iba kasi ang tao, may pwedeng lumangoy tubig ng yelo sa taglamig, ngunit ang ilan ay hindi, ito ay hindi kapaki-pakinabang para sa isang tao - ang estado ng kalusugan ay tulad na ito ay lampas sa kanilang lakas. At para sa ilan, ang paglangoy sa Epiphany hole ay nagiging isang tukso - ito ay tumatagal ng masyadong maraming. Ang Simbahan ay hindi humihingi sa isang tao ng isang gawa na higit sa kanyang lakas. Maaari kang umuwi at hindi na may malamig na tubig sa pagbibinyag, ngunit cool lang, lumangoy sa banyo, dahil mayroon lamang isang kapangyarihan na puno ng grasya. At hindi ito nakasalalay sa temperatura ng tubig, hindi sa dami at kalidad nito, kundi sa pananampalataya ng isang tao.

- Itatalaga ba ang Volga?

Ang Volga, ang pangunahing kalye ng tubig sa Russia, ay tiyak na itatalaga. Sa pinakadulo simula ng ilog ay may isang kapilya, kung saan nakatalaga ang ugat nito. Gumagawa kami ng isang butas ng yelo sa Rowing Canal, at ang ibang mga lungsod ay mabibiyayaan ng tubig. Ang ating ilog ay banal, at dapat natin itong tratuhin nang maayos.

Kung paanong ang araw ay sumisikat sa mabuti at masama at bumubuhos ang ulan sa lahat, gayon din ang banal na tubig - umaagos ito mula sa lahat ng dako, ngunit kung tayo mismo ay marumi sa kaluluwa, likas na kasamaan at mga hindi naniniwala, hindi natin maaasimila ang biyayang nakapaloob sa anumang dambana. Ang tanong ay wala sa tubig, kundi sa puso ng tao - kung gaano nito kayang tanggapin ang dambana, na ibinibigay ng Diyos sa lahat bilang regalo.

Inihanda ang materyal
Elena KOLPAKOVA, na inilathala sa pahayagan ng Birzha

Ang Enero 19 ay isa sa mga araw kung saan ang lahat ng mga simbahang Ortodokso ay umaapaw, dahil sa araw na ito ipinagdiriwang ng Simbahan ang Pagbibinyag ng Panginoong Jesucristo at, ayon sa sinaunang tradisyon, ang pagpapala ng tubig ay isinasagawa, na tinatawag na Dakilang Pagpapala ng Tubig. Sa kasamaang palad, ang partikular na holiday ng simbahan na ito ay sinamahan ng iba't ibang tren mga tanyag na pamahiin walang batayan sa tradisyon ng simbahan. Kasama ang kleriko ng Saratov Church of the First Apostles Peter at Paul, pari Vasily KUTSENKO, susubukan naming isaalang-alang ang pinakakaraniwang mga pamahiin upang maunawaan kung paano ituring ang banal na tubig at kung ano ang gagawin dito ayon sa tradisyon ng simbahan.

Ang Dakilang Pagpapala ng Tubig ay nagaganap nang dalawang beses, ito ay totoo. Ang unang pagtatalaga ng tubig ay sa bisperas ng Epiphany, sa Enero 18, sa Epiphany Christmas Eve, at ang pangalawa sa mismong araw ng holiday. Ngunit ang tubig na ito ay walang pagkakaiba, dahil noong Enero 18 at 19, ang parehong ritwal (iyon ay, ang pagkakasunud-sunod ng mga panalangin) ng paglalaan ng tubig ay ginagamit. Ang tubig na inilaan ayon sa pagkakasunud-sunod na ito ay tinatawag na Great Agiasma, iyon ay, ang Great Shrine. Walang hiwalay na "Epiphany" at hiwalay na "Epiphany" na tubig, ngunit ang Great Agiasma lamang. Sa mga liturgical na aklat ng Orthodox Church, ang kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon ay tinatawag na "Holy Theophany, ang Bautismo ng ating Panginoong Jesu-Cristo." Ang salitang "Theophany" ay isang maikling pagpapahayag ng mga pangyayaring naganap sa panahon ng Pagbibinyag kay Jesucristo mula kay Juan Bautista sa Ilog Jordan. Sa Ebanghelyo ni Mateo, ito ay inilarawan nang ganito: “Nang mabautismuhan na si Jesus, kaagad na umahon si Jesus mula sa tubig, at narito, ang langit ay nabuksan sa Kanya, at nakita ni Juan ang Espiritu ng Diyos na bumababang tulad ng isang kalapati at bumababa sa ibabaw. Siya. At narito, ang isang tinig mula sa langit na nagsasabi: Ito ang sinisinta kong Anak, na lubos kong kinalulugdan” (Mateo 3:16-17). Ibig sabihin, ang Pagbibinyag ay isang pagpapakita ng Banal na kaluwalhatian at isang kumpirmasyon ng pagiging Anak ng Panginoong Hesukristo.

Mahirap sagutin nang tumpak ang tanong kung ano ang konektado sa pagsasagawa ng dalawang pagpapala ng tubig. Ito ay kilala na sa ika-6 na siglo sa Palestine ay may tradisyon ng paglalaan ng tubig sa Ilog Jordan sa bisperas at sa mismong araw ng kapistahan ng Epiphany. AT Sinaunang Russia mayroong isang kaugalian, na napanatili pa rin sa ilang mga lugar, upang isagawa ang Dakilang Pagpapala ng Tubig noong Enero 18 sa templo, at noong Enero 19 - sa labas ng templo, nag-aayos prusisyon sa isang espesyal na inihanda na butas - Jordan.

2. Sa araw ng Epiphany ng Panginoon, na bumulusok sa yelo o nabuhusan ng tubig, maaari mong isaalang-alang ang iyong sarili na binyagan at magsuot ng krus.

Sa katunayan, may tradisyon ng pagligo sa butas sa kapistahan ng Epipanya. Ngunit ito ay tiyak na paliligo, at hindi ang Sakramento ng Binyag. Bagaman, kung makikilala mo ang kasaysayan ng kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon, makikita mo na ang partikular na araw na ito ay mas maaga kaysa sa araw kung saan nabinyagan ang mga matatanda. Ang isang taong naniniwala sa Panginoong Hesukristo ay naghahanda para sa isang tiyak na oras upang tanggapin ang Sakramento ng Binyag, na isang bagong kapanganakan para sa buhay kasama ang Diyos at pagpasok sa Simbahan. Ang ganitong mga tao ay tinatawag na mga catechumen. Pinag-aralan nila ang Banal na Kasulatan at ang mga pundasyon ng pananampalatayang Kristiyano at naghanda bago tanggapin ang Bautismo upang magsisi sa lahat ng kanilang mga kasalanan, dahil ang pag-ampon ng Kristiyanismo ay dapat magsimula sa pagsisisi, iyon ay, sa pagbabago sa buhay. Samakatuwid, ang Pagbibinyag nang walang pagsisisi ay imposible lamang. At sa kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon, ang obispo ay nagsagawa ng Sakramento ng Pagbibinyag para sa mga matatanda. Ang ganitong mga pagbibinyag ay ginanap din sa bisperas ng kapistahan ng Kapanganakan ni Kristo, sa Sabado Santo (sa Sabado bago ang kapistahan ng Pasko ng Pagkabuhay), sa mismong Pasko ng Pagkabuhay at sa kapistahan ng Pentecostes, na tinatawag ding araw ng Banal na Trinidad o ang Pagbaba ng Banal na Espiritu sa mga apostol. Ang dakilang pagpapala ng tubig sa araw ng Pagbibinyag ng Panginoon ay isang paalala para sa modernong mga Kristiyano ng sinaunang binyag mga katekumen. Ngunit dapat tandaan na ang pagtanggap sa Sakramento ng Binyag ay nauna sa paghahanda, pagsisisi sa mga kasalanan at pagpapatunay ng katapatan ng mga hangarin ng isang tao sa harap ng komunidad ng simbahan. Samakatuwid, hindi masasabi na ang paglubog sa butas-Jordan at ang pagpapabinyag ay iisa at pareho.

3. Pagkaligo Epiphany night sa butas, maaari mong alisin ang lahat ng mga sakit, kasalanan at ang masamang mata. Kung magkasakit ka sa isang taon, kailangan mong uminom ng tubig ng binyag para sa pagpapagaling.

Kinakailangan na maglagay ng mga accent: hiwalay - mga sakit at kasalanan, hiwalay - ang masamang mata. Ang masamang mata, katiwalian at iba pa ay mga pamahiin. At kailangan mong alisin ang isang bagay lamang - mula sa paniniwala sa pamahiin. Ang mga Kristiyano ay naniniwala sa Diyos, at hindi sa masamang mata, katiwalian, pag-ibig, atbp. Ang pagbabalik-loob sa Diyos sa mga panalangin, hinihiling natin sa Diyos na protektahan tayo mula sa kasamaan. Halimbawa, sa panalanging "Ama Namin" mayroong mga salitang: "Iligtas mo kami mula sa masama," iyon ay, mula sa diyablo. Ang diyablo ay isang fallen angel na sumasalungat sa Diyos at gustong ilayo ang isang tao sa Diyos, kaya naman hinihiling natin sa Diyos na iligtas tayo mula sa diyablo at lahat ng kasamaan na sinusubukan niyang ihasik sa mga tao. Kung ang isang tao ay taimtim na naniniwala sa Diyos, na pinoprotektahan ng Panginoong Diyos ang mga mananampalataya mula sa lahat ng kasamaan, sa parehong oras imposibleng maniwala sa katiwalian, masamang mata, at iba pa.

Ang pag-inom ng tubig sa pagbibinyag (tulad ng anumang iba pang dambana, halimbawa, prosphora o consecrated oil - langis), ang isang tao ay maaaring manalangin sa Panginoon na ang dambana na ito ay maglingkod sa kanya bilang isang paraan ng pagpapagaling mula sa mga sakit. Sa pagkakasunud-sunod ng Dakilang Pagpapala ng Tubig mayroong mga sumusunod na salita: "Para sa pagkakaroon ng tubig na ito ng pagpapabanal nang walang bayad, pagpapalaya ng mga kasalanan, para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan, at para sa bawat mabuting kabutihan, manalangin tayo sa ang Panginoon” (Salin sa Ruso: “Upang ang tubig na ito ng pagpapakabanal ay maging isang regalo, pagpapalaya mula sa mga kasalanan, para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan, at angkop para sa bawat kapaki-pakinabang na gawain, manalangin tayo sa Panginoon. Hinihiling namin na sa pamamagitan ng paggamit ng agiasma ang isang tao ay tumanggap ng biyaya ng Diyos, na naglilinis ng mga kasalanan, nagpapagaling sa espirituwal at mga karamdaman sa katawan. Ngunit ang lahat ng ito ay hindi isang uri ng mekanikal o awtomatikong pagkilos: uminom siya ng tubig - at ang lahat ay agad na naging mabuti. Nangangailangan ito ng pananampalataya at pag-asa sa Diyos.

Kung naiintindihan natin ang ilang mga salita (halimbawa, "ngayon - iyon ay, ngayon, ngayon - ang kalikasan ay pinabanal ng tubig ...") mula sa pagkakasunud-sunod ng Dakilang Pagpapala ng Tubig sa malawak na kahulugan, saka natin masasabi na ang pagtatalaga ng lahat ng tubig ay talagang nagaganap. Ngunit muli, mahalagang maunawaan na hindi ito nangyayari sa sarili, ngunit sa pamamagitan ng mga panalangin ng Simbahan. Hinihiling ng Simbahan na pabanalin ng Panginoong Diyos ang mga tubig, ibigay ang Kanyang kapangyarihang puspos ng biyaya, dinadalisay at pinabanal ang kalikasan ng tubig. Sa kasamaang palad, madalas na nangyayari na marami ang pumupunta sa templo para lamang sa tubig, nang hindi nakikilahok sa banal na paglilingkod sa kapistahan ng Pagbibinyag ng Panginoon. Lumalabas na ang tubig sa pagbibinyag ay nagiging wakas sa sarili nito. At ito ay mali. Una sa lahat, dapat nating luwalhatiin ang Diyos para sa Kanyang mabubuting gawa sa sangkatauhan, na Kanyang inihayag sa pamamagitan ng Kanyang Anak, ang Panginoong Hesukristo, na kinuha sa Kanyang sarili ang mga kasalanan ng buong mundo, sapagkat ito ay sa pag-alaala ng Bautismo ni Kristo. sa Jordan na ginagawa ang pagpapala ng tubig.

5. Ang tubig ng Epiphany ay hindi nasisira.

Mayroong isang patotoo ni St. John Chrysostom, na nabuhay noong ika-4 na siglo: "Sa holiday na ito, lahat, na umiinom ng tubig, ay iniuuwi ito at iniimbak ito sa buong taon ... Ang kakanyahan ng tubig na ito ay hindi lumala mula sa haba. ng oras, ngunit ... para sa isang buong taon, at madalas dalawa o tatlong taon, ito ay nananatiling hindi nasira at sariwa, at pagkatapos ng mahabang panahon ay hindi mababa sa tubig na sariwang kinuha mula sa mga mapagkukunan. Ngunit nangyayari rin na ang tubig ng binyag ay maaaring lumala. Nangyayari ito alinman dahil sa walang ingat na pag-iimbak, walang paggalang na saloobin sa dambana, o sa iba pang natural na dahilan. Sa kasong ito, kailangan mong ibuhos ang banal na tubig sa isang hindi malulutas na lugar (sa mga templo, ang "mga tuyong balon" ay espesyal na inayos para dito).

6. Kailangang lagyan ng tubig ng binyag ang paliguan kung saan pinaliliguan ang mga sanggol upang hindi sila magkasakit.

Sa tingin ko, isa rin ito sa mga pamahiin. Ang bawat tao ay maaaring magkasakit. At ang mga dakilang santo ay dumanas ng mga pisikal na karamdaman. Halimbawa, hindi maituwid ng Monk Seraphim ng Sarov ang kanyang likod dahil sa isang pinsala. Inatake siya ng mga magnanakaw at matinding binugbog. Si Saint Matrona ng Moscow ay bulag mula sa kapanganakan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Walang nagbabawal sa pagbibigay ng banal na tubig sa pagbibinyag sa mga sanggol (mas mainam pa rin ang pag-inom ng banal na tubig), kasama na sa panahon ng pagkakasakit. Ngunit muli, dapat alalahanin na ang paggamit ng isang dambana ay hindi isang mekanismo, kundi isang aksyon na nangangailangan ng pananampalataya at pag-asa sa Diyos.

Mayroong tradisyon: ang pagwiwisik ng mga bahay, mga plot at lahat ng naroroon ng tubig na kinuha sa templo sa araw ng Pagbibinyag ng Panginoon. Samakatuwid, posible na magwiwisik ng tubig sa pagbibinyag kapwa sa iyong tahanan at mga gamit sa bahay. Kasabay nito, maaari mong kantahin o basahin ang troparion (pangunahing awit) ng holiday: "Sa Jordan, Panginoon, ako ay bininyagan Mo ...".

Ito ay ipinagbabawal. Marahil, ang pamahiin na ito ay nauugnay din sa isang hindi pagkakaunawaan sa mga tradisyon ng simbahan. Ang tubig na inilaan sa kapistahan ng Epipanya, kahit na isang Dakilang dambana, tulad ng nabanggit na, ay hindi pa rin mapapalitan ang komunyon ng Katawan at Dugo ng Panginoong Hesukristo. Bagaman, halimbawa, may ilang pagkakatulad sa pagsasagawa ng Komunyon at paggamit ng agiasma, dapat kumuha ng komunyon at uminom ng agiasma nang walang laman ang tiyan. Binibigyang-diin nito ang espesyal na kaugnayan sa tubig na inilaan para sa Binyag. Ayon sa mga patakaran ng Simbahan, ang Dakilang Agiasma ay inirerekomenda na gamitin bilang isang espirituwal na aliw sa mga tao na, sa iba't ibang mga kadahilanan, ay nasa ilalim ng pagtitiwalag mula sa Sakramento ng Komunyon, iyon ay, hindi ito tungkol sa isang kumpleto at katumbas na kapalit, ngunit tungkol lamang sa espirituwal na aliw.

8. At ang isang simpleng tao ay makapagpapala ng tubig sa kanilang sarili sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga panalangin sa ibabaw nito.

Sa katunayan, ang mga panalangin ng Dakilang Pagpapala ng Tubig, tulad ng lahat ng iba pang mga panalangin sa simbahan, ay isinasagawa sa ngalan ng buong Simbahan. Ang pari, na tumatawag sa mga tapat sa panalangin, ay nagsabi: "Manalangin tayo sa Panginoon nang may kapayapaan!" (Salin sa Ruso: "Sa mundo, iyon ay, sa isang mapayapang kalagayan, manalangin tayo sa Panginoon!") - mananalangin tayo, iyon ay, lahat ng nasa pagsamba. Ang mga mananampalataya ay hindi mga tagamasid sa nangyayari, ngunit nabubuhay na mga kalahok sa paglilingkod, kasama ang mga klero, na nag-aalay ng isang panalangin sa Diyos. Samakatuwid, masasabing ang bawat mananampalataya ay nakikibahagi sa pagpapakabanal sa kanyang panalangin, na nagiging iisang panalangin ng buong Simbahan. Samakatuwid, upang makabahagi sa Dakilang Pagpapala ng Tubig, bawat isa sa atin ay maaaring pumunta sa templo sa Enero 19 upang sumamba.

Pahayagan "Saratov panorama" №2 (930)

Tinatawag din itong Theophany - dahil sa araw na ito ipinahayag ng Diyos ang Kanyang sarili bilang Trinidad.

Ang isa pang pangalan para sa holiday na ito, na nakikita natin sa mga liturgical na aklat, ay Enlightenment. Ang Panginoon, na nagpakita sa Jordan, ay niliwanagan ang buong mundo sa Kanyang sarili. Buweno, ang pinakatanyag na kaganapan na nauugnay sa holiday na ito, na nagaganap taun-taon sa mga simbahan ng Orthodox, ay ang pagpapala ng tubig.

Nakaugalian na sa Simbahan na basbasan ang tubig sa kapistahan ng Epipanya mula pa noong ika-5 siglo. Higit pa rito, sa mga tekstong liturhikal ay makikita natin ang pagbanggit na "ngayon ang tubig ay pinabanal ng kalikasan" - iyon ay, lahat ng tubig ay pinabanal, sa buong mundo. Ngunit hindi ito inilaan sa sarili - ngunit tiyak dahil sa buong mundo sa araw na ito ang Simbahan ay nagsasagawa ng isang sinaunang ritwal.

Ang tubig ng Epiphany, tulad ng alam mo, ay may mga espesyal na katangian. Una sa lahat, ito ay mga espirituwal na katangian. Sa panalangin sa pagtatalaga ng tubig, hinihiling namin sa Panginoon na magpadala ng "pagpabanal, kalusugan, paglilinis at pagpapala" sa lahat ng umiinom ng tubig na ito at nagwiwisik nito.

Ang tubig na ito ay hindi lumalala sa buong taon, hindi tulad ng ordinaryong tubig, na nagiging hindi maiinom pagkaraan ng ilang sandali. Ang himalang ito ay napatunayan din sa pamamagitan ng: "Isang malinaw na tanda ang nangyayari: ang tubig na ito sa kakanyahan nito ay hindi lumalala sa paglipas ng panahon, ngunit, iginuhit ngayon, ito ay nananatiling buo at sariwa sa loob ng isang buong taon, at kadalasan ay dalawa o tatlong taon."

Gayunpaman, ang tubig ng Epiphany ay maaari ding mamukadkad - sa loob nito, tulad ng sa anumang tubig, ang mga nabubuhay na mikroorganismo ay patuloy na umiiral. Sa kasong ito, dapat itong ibuhos sa isang hindi magugupo na lugar. Hindi na kailangang makita ito bilang isang uri ng harbinger ng kasawian. Gayunpaman, maaari itong isaalang-alang - hindi ba ipinapakita ng Panginoon sa ganitong paraan na kailangan nating itama ang isang bagay sa buhay?

Madalas na sinusubukan ng mga taong may pag-iisip na walang diyos na ipaliwanag ang mga mahimalang katangian ng tubig ng Epiphany sa pamamagitan ng mga natural na dahilan. Halimbawa, sinasabi nila na ang tubig ay hindi lumalala, dahil ang pari ay naglubog ng isang pilak na krus dito, at sa gayon ito ay nagiging ionized. Sa pagkakataong ito, mayroong, maaaring sabihin ng isang Ortodoksong problema: "Ilang mga ion na pilak ang nakapaloob sa isang litro ng inilaan na tubig sa pagbibinyag, kung ang pagtatalaga ay isinasagawa sa isang butas na pinutol sa yelo ng Volga, sa isang lugar kung saan ang lapad ng ilog ay umabot sa isang kilometro, ang lalim ay sampung metro, ang bilis ng daloy - 5 km / h, at ang krus kung saan itinalaga ng pari ng nayon ang tubig ay kahoy? Ang sagot ay halata.

AT panahon ng Sobyet ang mga taong nakatira malayo sa mga simbahan, sa araw ng Epiphany, ay kumukuha ng tubig mula sa gripo o mula sa isang ilog. At, dahil sa araw na ito ang lahat ng tubig sa Earth ay pinagpala - ayon sa pananampalataya ng mga taong ito, ang Panginoon ay nagbigay ng mga espirituwal na katangian sa naturang tubig.

Sa tradisyon ng Russia, ang tubig ay itinalaga ng dalawang beses - sa Epiphany Christmas Eve at sa araw ng Epiphany. Sa parehong oras ang seremonya ng pagtatalaga ay eksaktong pareho - samakatuwid walang pagkakaiba sa pagitan ng tubig na inilaan sa bisperas at sa mismong araw ng holiday. Ito rin ay ganap na hindi mahalaga kung saan templo ang tubig ay kinuha - ang kabanalan nito, tulad ng kabanalan ng anumang sakramento ng simbahan, ay hindi nakasalalay sa alinman sa gumaganap na pari o sa unang panahon ng templo. Samakatuwid, ang tunay na paganismo ay ang ideya na "ang tubig sa pitong templo ay mas malakas," o katulad na pangangatwiran, na, sa kasamaang-palad, kailangan nating matugunan.

Ang tubig ng Epiphany ay dapat kunin hangga't kinakailangan - upang ito ay sapat para sa buong taon. Kasabay nito, mahalagang tandaan na ang tubig na ito ay sagrado, at hindi ito dapat idagdag sa ordinaryong pagkain, at higit pa sa banyo.

Nakaugalian na ang pag-inom ng tubig ng Epiphany nang walang laman ang tiyan.

Hiwalay, dapat itong sabihin tungkol sa tradisyon ng pagligo sa kapistahan ng Epiphany. Ang tradisyon na ito ay huli na, lumitaw na sa panahon ng post-Soviet. At, siyempre, hindi maaaring gumuhit ng isang parallel sa pagitan Epiphany bathing at ang Sakramento ng Binyag. Ang pagligo na ito ay hindi "naghuhugas ng mga kasalanan" at hindi mahalaga sa espirituwal. Kung talagang nais ng isang tao na maligo sa tubig sa taglamig - mabuti, hindi ito pinipigilan ng Simbahan. Ngunit hindi natin dapat kalimutan posibleng kahihinatnan ito. At, siyempre, hindi ka maaaring lumangoy ng lasing sa Epiphany - ito ay hindi lamang mapanganib, ngunit din simpleng kalapastanganan.

Hindi maihahambing na mas mahalaga na dumalo sa mga banal na serbisyo sa araw na ito, maghanda para sa sakramento ng Komunyon, bigyang pansin ang iyong espirituwal na buhay - sa isang salita, ipagdiwang ang holiday bilang nararapat sa mga Kristiyano.

Ang Panginoon, na nabautismuhan sa Jordan, ay magbibigay sa ating lahat ng kalusugan - sa katawan, espirituwal at - higit sa lahat - espirituwal!

Enero 19 Simbahang Orthodox ipinagdiriwang ang Binyag ng Panginoon. Kung hindi man, ang holiday na ito ay tinatawag na Theophany, dahil sa sandaling iyon naganap ang pagpapakita ng Kapunuan ng Pagkadiyos - ang hitsura ng lahat ng Persona ng Banal na Trinidad: ang Ama, na nagpatotoo tungkol sa Anak na may tinig mula sa Langit, ang Anak. , na tumanggap ng Binyag, at ang Banal na Espiritu, ay bumaba sa Anak sa anyo ng isang kalapati.

Ano ang Sinasabi ng Simbahang Ortodokso

Ang Epiphany water sa Greek ay tinatawag na "Great Agiasma" ("shrine"). Ang tubig na ito, ang itinuturo ng simbahan, ay nagpapagaling ng mga sakit sa isip at katawan, pinapatay ang ningas ng mga pagnanasa, at itinataboy ang masasamang pwersa. Samakatuwid, ang tubig sa pagbibinyag ay dinidilig sa tirahan at sa bawat bagay na inilaan. Si St. John Chrysostom, na nabuhay noong ika-4 na siglo, ay nagsabi na ang banal na tubig ay nananatiling hindi nasisira sa loob ng maraming taon, ito ay sariwa, dalisay at kaaya-aya, na para bang ito ay kinuha mula sa isang buhay na pinagmumulan lamang ng isang minuto ang nakalipas. Maraming mga santo, bilang tugon sa mga kahilingan para sa pagpapagaling, ay nagpadala ng isang bote ng tubig sa pagbibinyag sa mga maysakit, o pinayuhan lamang nang may panalangin, nang may paggalang, na uminom ng gayong tubig araw-araw.

Ugali sa Epiphany na tubig sa Mga taong Orthodox espesyal. Halimbawa, hindi kaugalian na ibuhos ang banal na tubig kung saan maaari itong yurakan sa ilalim ng paa, at kung sa ilang kadahilanan ay kailangang ibuhos ang tubig ng binyag, dapat itong gawin sa isang lugar sa hardin, sa mga ugat ng isang puno, o sa isang flower bed. Panatilihin ang tubig ng binyag sa tabi ng mga imahe, at inumin ito sa umaga, nang walang laman ang tiyan, pagkatapos basahin mga panalangin sa umaga. Ito ay pinaniniwalaan din na kung ang ordinaryong tubig ay natunaw ng tubig ng binyag, kung gayon ang buong likido ay magiging banal.

Ang Sinasabi ng Siyensya

Ang mga siyentipiko, kahit na ang mga hindi mananampalataya, sa pangkalahatan, ay hindi kailanman tinanggihan ang gayong pag-aari ng tubig sa pagbibinyag bilang kakayahang manatiling sariwa sa loob ng mahabang panahon. Ano ang kakaiba kung ang tubig na ito ay kinuha sa pinakamalamig na panahon ng taon, kapag ang aktibidad ng mga microorganism ay zero? Bilang karagdagan, kapag nagtatalaga ng tubig, ang isang pilak na krus ay nahuhulog sa isang sisidlan, at alam ng lahat na ang mga silver ions ay sumisira sa mga mikroorganismo. Gayunpaman, kamakailan lamang ay lumabas na ang mga katangian ng tubig ng binyag ay hindi limitado dito.

Ipinapaliwanag ng ilang mga siyentipiko ang mga katangian ng pagpapagaling ng tubig sa binyag na may mga tampok magnetic field Lupa. Sa araw na ito, lumihis ito mula sa pamantayan at lahat ng tubig sa planeta ay na-magnetize. Ang mga sanhi ng mga pagbabagong ito ay hindi pa napag-aaralan.

Ang Russian experimental physicist na si Propesor A. Belsky ay nagsagawa ng sumusunod na eksperimento: noong gabi ng Enero 19, kumuha siya ng mga sample ng tubig mula sa isang malapit na pond. Ang mga bote ng polyethylene na may mga sample ay nakatayo sa kanyang laboratoryo sa loob ng ilang taon. Ang tubig sa mga ito ay nanatiling malinaw, walang amoy at latak. Sa isang pang-agham na kumperensya, sinabi ni Belsky ang tungkol dito sa isang propesor na kilala niya mula sa Research Institute of Nuclear Physics sa Moscow State University, na nakikibahagi sa pag-aaral ng neutron fluxes mula sa kalawakan at mula sa Earth. Naging interesado siya at nangakong titingnan ang pang-eksperimentong data ng kanyang laboratoryo nitong mga nakaraang taon.

Kaya, ayon sa mga datos na ito, bago ang Enero 19, ang mga pagsabog ng neutron flux ay regular na naitala, na lumalampas sa mga antas ng background ng 100-200 beses. Walang mahirap na pagbubuklod sa Enero 19: ang pinakamataas ay bumagsak sa parehong ika-18 at ika-17, ngunit minsan eksakto sa ika-19. Mga espesyalista ng laboratoryo ng supply ng inuming tubig ng Institute. Hinawakan din ni Sysina Siyentipikong pananaliksik mga katangian ng tubig sa pagbibinyag. Tulad ng sinabi ng Kandidato ng Teknikal na Agham na si A. Stekhin, ang gawain ng eksperimento ay ayusin ang yugto ng paglipat ng tubig sa isang hindi pangkaraniwang estado; para dito, nagsimulang subaybayan ang tubig mula Enero 15. Ang tubig sa gripo ay ipinagtanggol at sinukat ang dami ng mga radical ions dito. Ang bilang ng mga radical ions ay nagsimulang tumaas mula ika-17 ng Enero.

Kasabay nito, tumaas ang halaga ng pH (pH level), na ginagawang hindi gaanong acidic ang tubig. Noong ika-18 ng Enero, sa gabi, ang mga pagbabago ay umabot sa kanilang tugatog ng aktibidad. dahil sa isang malaking bilang radical ions, ang electrical conductivity ng tubig ay katulad ng isang artipisyal na nilikha na catholyte (tubig na puspos ng mga electron). Kasabay nito, ang pH index ng tubig ay tumalon sa neutral (7рН) ng 1.5 puntos. Gayunpaman, kinakailangang bigyan ng babala na ang mga sanggunian sa mga publikasyong pang-agham ni Propesor A. Belsky at Kandidato ng Teknikal na Agham A. Stekhin ay alinman sa wala, o napakakaunti na walang makakahanap sa kanila.

Ano ang iniisip ng mga hindi pagano?

Ngunit maraming puwang ang ibinibigay sa mga pag-aari ng tubig sa pagbibinyag ng mga astrologo at tagasunod ng iba't ibang mga mistikal na kasanayan. Inaangkin nila na sa gabi ng Enero 19, ang Araw, ang Earth, pati na rin ang sentro ng Galaxy ay matatagpuan sa paraang nagbubukas ang isang linya ng komunikasyon sa pagitan ng puso ng ating planeta at ng sentro ng Galaxy. Sa oras na ito, ang isang espesyal na channel ng enerhiya ay nagpapatakbo, na bumubuo sa lahat ng bagay na pumapasok dito. Ang structurization na ito ay napapailalim sa tubig sa Earth at lahat ng bagay na ginawa mula dito.

Ang mga tagasunod ng doktrina, na tinatawag nilang "Slavic Vedas", ay naniniwala na ang pangalang "tubig ng pagbibinyag" ay hindi nagmula sa salitang "pagbibinyag", ngunit mula sa pangalan ng sinaunang Slavic na diyos Kabayo. At ang salitang "tubig" ay nagmula sa salitang "veda". Ganyan ang tubig, "Khorsa in charge." At ang mga tagasunod ng doktrinang ito ay nag-aalok na lumangoy para sa binyag hindi sa mga butas na pinutol sa hugis ng isang krus, ngunit sa mga bukas na reservoir at polynyas.
Para sa mga Kristiyano, ang mga eksperimento ng mga siyentipiko at ang mga haka-haka ng mystics ay hindi kailangan. Alam nila na ang tubig ay pinabanal sa pamamagitan ng Grasya ng Diyos, at naniniwala sila sa kapangyarihan at mga katangian ng pagpapagaling nito.

Pagbati, aming mahal na mga mambabasa. Papalapit na ang Epiphany frosts, ngunit pag-usapan natin ngayon kung ano ang Epiphany water at ang mga katangian nito. Bakit sulit na maligo, mangolekta ng tubig at gamitin ito, kung paano ito iimbak ng maayos.

Gusto kong tandaan kaagad na ako ay nabautismuhan, ngunit tulad ng karamihan sa mga kabataan modernong mundo Halos hindi na ako nagsisimba. Sana ayusin ko. Ngunit kahit na hindi ako nagbabasa ng mga panalangin, bihira akong pumunta sa simbahan, hindi ako tumitigil sa paniniwala sa Diyos, sa isang himala.

Marami sa atin ang nagpaparangal sa mga pista opisyal ng Kristiyano, ito ay napakabuti, at ang gayong holiday bilang Epiphany ng Panginoon ay pinarangalan ng maraming tao, kabilang ako.

Sa likas na katangian, maaari akong maiugnay sa technician. I don't really like the humanities, and even more kaya wala talaga akong tiwala sa "magic". Kaya lang halos lahat ng bagay sa paligid ay maipaliwanag ng physical phenomena, medyo simple. At ngayon, alam na alam ng mga siyentipiko na ang tubig ng Epiphany ay lubhang kapaki-pakinabang, alam nila kung bakit. Ngunit hindi pa nila maipaliwanag kung bakit sa araw na ito at noon lamang.

Ngunit pag-usapan natin ang tungkol sa ibang bagay, ngayon sasabihin ko sa iyo kung bakit ang tubig ng Epiphany at ang mga katangian nito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa isang tao.

Mga katangian ng tubig sa pagbibinyag.

Para saan tubig ng Bogoyavlenskaya at ang Epiphany water na papunta sa mga pila ay talagang hindi nakakagulat. Pagkatapos ng lahat, siya ang itinuturing na pinakamakapangyarihan at nakapagpapagaling. Ang pinaka-kawili-wili ay ang mga katangian ng pagpapagaling nito ay hindi tinatanggihan ng mga doktor. Nakakaimpluwensya ito ng mabuti:

• immune system
• endocrine system,
• sistema ng nerbiyos.

Bilang karagdagan, nakakatulong ito upang pagalingin ang lugar ng utak at sistema ng paghinga, nagpapabuti sa balanse sa pagitan ng kanan at kaliwang bahagi ng katawan. Mayroong kahit na mga kaso kung saan ang ilang patak lamang ng nakapagpapagaling na tubig ay nagdulot ng mga tao mula sa pagkawala ng malay at marami pang iba. Samakatuwid, madalas itong ginagamit ng mga tao para sa kapakinabangan ng kanilang kalusugan. Bilang isang panukalang pang-iwas, dalhin ito sa walang laman na tiyan mula sa lahat ng mga sakit, hugasan ito.

Gayunpaman, hindi inirerekomenda na gamitin ito araw-araw sa malalaking dami. Ito ay sapat na upang kumuha ng isang pares ng mga sips sa isang walang laman na tiyan sa umaga. Kung kailangan mong uminom ng gamot, pagkatapos ay ang isang pares ng mga sips ng tubig ay kinuha, at pagkatapos ay ang natitirang mga pamamaraan ay natupad na.

Para sa mga hindi marunong gumamit ng tubig ng Epiphany sa bahay, inirerekomenda ng mga pari na hugasan ng mga kababaihan ang kanilang mga mukha gamit ito, magwiwisik ng pagkain, at gamitin ito bilang gamot sa panahon ng sakit. Pagkatapos ng lahat, ang tubig ng Epiphany ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga may sakit.

Hinugasan ko rin ang maliliit na bata mula sa masamang mata ng tubig ng Epiphany, kahit na may masakit sa isang bata, siya ay kinakabahan at nababaliw, umiiyak nang walang katapusan, maaari mo ring hugasan ang isang bata ng gayong tubig at bigyan ng ilang sips na inumin.

Isang maliit na kasaysayan.

Ang tubig ay direktang nauugnay sa kapistahan ng Epipanya. Si Kristo, bago ang isang pampublikong sermon sa Ilog Jordan, ay tumanggap ng kanyang Bautismo sa tubig mula sa Bautista. Ang seremonyang ito ay naganap tulad ng sumusunod: ang mga mananampalataya ay lumapit kay Juan at ipinagtapat ang kanilang mga kasalanan. Nagsilbi itong tanda ng kapatawaran ng mga kasalanan.

Kahit na si Jesu-Kristo ay walang kasalanan, tinupad pa rin niya ang lahat ng kaugalian. Gaya ng sinasabi ng Ebanghelyo, sa sandaling tumanggap siya ng Bautismo sa tubig, ang langit ay nabuksan at nasa anyo puting kalapati bumaba sa kanya ang Espiritu Santo.

Ang holiday na ito ay tinatawag ding Theophany, dahil kasabay ng Pagbibinyag, ang Banal na Trinidad ay lumitaw sa Jordan. Pagkatapos ng Binyag, nagsimulang lumabas si Kristo upang mangaral. Ginawa niya ito sa loob ng tatlong taon, hanggang sa mismong pagpapako sa krus sa Kalbaryo.

Ang kaugalian ng paglalaan ng tubig para sa holiday na ito ay nagmula sa kaugalian ng simbahan sa Jerusalem. Doon, hanggang ngayon, ang Patriarch ng Jerusalem, kasama ang mga mananampalataya, ay naglalakbay sa Ilog Jordan at isinasagawa ang ritwal ng pagbabasbas sa tubig. Pagkatapos ay kinuha nila ito para sa inumin, paglalaba. Mula sa Palestine, ipinasa ang kaugalian sa lahat ng simbahang Ortodokso.

Sa loob ng maraming taon, ipinagdiriwang ng mga mananampalataya ng Orthodox ang Epiphany sa gabi ng Enero 18-19. Dapat kong sabihin na siya ang isa sa mga pinaka iginagalang na pista opisyal. Tinatawag din itong Epiphany Christmas Eve.

Sa sandaling napansin ng mga katulong sa laboratoryo ang isa kawili-wiling katotohanan Ang tubig na nakolekta mula sa lawa sa Pista ng Epipanya ay nakatayo sa laboratoryo sa loob ng apat na taon. At sa parehong oras, hindi niya binago ang kanyang mga ari-arian, at hindi man lang namumulaklak. Habang ang ordinaryong tubig mula sa supply ng tubig pagkatapos ng 2 buwan ay hindi angkop para sa paggamit.

Pagkatapos ng naturang insidente, ang tanong ay lumitaw: bakit ang tubig ng Epiphany at ang mga katangian ng pagpapagaling nito ay hindi lumala? Ang mga physicist mula sa Research Institute of Human Ecology ay nagsimulang magsagawa ng araw-araw na pag-aaral ng tubig na kinuha mula sa gripo sa Epiphany ng Panginoon. Kahit na ito ay nakakagulat, ang kababalaghan ay nakumpirma na.

Sa totoo lang iba ito mataas na lebel enerhiya. Bilang karagdagan, sa mga araw na ito ang tubig ay nagiging mas malambot, ang antas ng pH nito ay tumataas ng 1.5 puntos. Kung bakit ito nangyayari walang makapagpaliwanag. Hindi ba ito isang himala?

Emoto Masaru, mananaliksik, Japan:“Isipin natin na dito meron tayong tao, pero dito may tubig. Ang tubig na ito ay naglalaman ng marami iba't ibang uri impormasyon. Kung ipinapasok mo ang tubig na ito sa katawan ng tao, ang katawan ng tao ay sumisipsip ng impormasyong ito. At maaari nitong baguhin ang estado ng isang tao."

Allois Grubber, Austrian explorer: Paano pinangangasiwaan ng tao ang tubig? Kung siya ay bumaling sa tubig na ito na may magagandang pag-iisip, pinagpapala ito, sasabihin "Salamat" dito, ang kalidad ng tubig na ito ay lumalaki, at ang tubig ay magkakaroon ng positibong epekto sa tao at sa kanyang katawan.

Huwag kalimutan na ang isang tao mismo ay binubuo ng tubig ng higit sa 80%. Tayo mismo ay tubig.

Mga sikat na paniniwala.

• Sa mga nayon sa araw na ito, ang mga matatandang babae at babae ay nangolekta ng niyebe mula sa mga haystack. Ginawa ito ng matatandang babae upang mapaputi ang canvas. Naniniwala sila na siya lang ang makakapagpaputi sa kanya. At ginawa ito ng mga babae upang pumuti ang kanilang balat.
• Ito ay pinaniniwalaan na ang isang batang babae na naghugas ng sarili sa umaga sa Epiphany na may niyebe ay naging mas kaakit-akit.
• Ito rin ay pinaniniwalaan na ang niyebe na nakolekta sa gabi bago ang Epiphany ay gumaling. Gamit ito, ang mga tao ay gumaling sa maraming karamdaman. Isang mangkok ng tubig ang inilagay sa mesa. Ginawa ito upang makita ang Bautismo ng Panginoon.

Ang Epiphany Christmas Eve ay isang gabi ng paghahanda bago ang malaking Orthodox holiday. Ito ay tinatawag na Theophany ng Bautismo ng Panginoon. Ang araw na ito ay ginugunita ang pagbibinyag kay Hesukristo ng Bautista sa Ilog Jordan. Sa araw na ito, sa mga patyo ng mga templo at simbahan, may malalaking pila para sa banal na tubig.

Saan kukuha ng tubig sa binyag?

Pinakamainam na mangolekta ng tubig sa templo. Ngunit marami ang nakakakuha nito mula sa gripo. Ngunit marahil ito ay higit pa tungkol sa pananampalataya. Pagkatapos ng lahat, tulad ng napatunayan ng mga siyentipiko, sa holiday na ito, ang tubig ng Epiphany at ang mga katangian nito ay talagang nagbabago, hindi alintana kung saan ito nakolekta.

• Kung hindi ka naniniwala sa mga himala, kung gayon kahit saan mo ito i-type, hindi ito makakatulong sa iyo.
• Kailangan mong iimbak ito sa tabi ng mga icon sa bahay sa isang baso o plastik na lalagyan.
• Dapat itong ituring bilang isang dambana, kuskusin dito, lasing at winisikan ng pabahay.

Marami ang naniniwala na ang lahat ng tubig ay nagiging banal sa araw ng Epiphany.

Ipinaliwanag ng klero na ang tubig lamang kung saan isinasagawa ang isang espesyal na paglilingkod sa panalangin ay inilalaan.

Ito ay kung paano itinatalaga ang tubig sa mga likas na imbakan ng tubig, kung saan ang isang butas ng krus, ang Jordan, ay pinutol sa yelo. Marami ring mga alamat na nauugnay dito. Ang opinyon na ang lahat ng kasalanan ay pinatawad kapag inilubog sa banal na tubig ay mali. Ang mga pari ay nagpapaalala na upang makatanggap ng kapatawaran, kailangan ng taos-pusong pagsisisi at pagkukumpisal.

Ngunit, sa personal, kumukuha ako ng tubig mula sa isang bukal sa labas ng isang maliit na nayon. Noong unang panahon, ang mga pari ay nagsagawa ng mga ritwal doon, ngunit sa mga nakaraang taon 5 ay hindi natupad. Ngunit sa Epipanya ng Panginoon ay mayroon pa ring tubig ng Epipanya at walang sinuman ang tumututol sa mga ari-arian nito.

Ang lahat ng mga lokal ay pumupunta doon at pinapanatili namin ito kahit na higit sa isang taon kung minsan. ganyan ang nangyayari.

Ang ilang mga tao, kapag naubos ang tubig sa binyag, subukang palabnawin ito ng ordinaryong tubig, hindi iniisip kung posible bang maghalo ng tubig sa binyag. May opinyon na bawal ito. Habang ang tubig ay nagsisimulang mawalan ng kapangyarihan, at hindi na magkakaroon ng gayong mga katangian ng pagpapagaling.

Ngunit tulad ng sinasabi ng mga pari, maaari mong palabnawin ito, ngunit hindi malaking dami ordinaryong tubig. At mas mahusay na gawin ito hindi sa likido mula sa gripo, ngunit mula sa mga balon.

Paano maayos na mag-imbak at gumamit ng tubig sa binyag.

Ang mga mananampalataya - bilang paggalang sa dambana - kumuha ng tubig ng Epiphany nang walang laman ang tiyan, ngunit dahil sa isang espesyal na pangangailangan para sa tulong ng Diyos - sa kaso ng mga karamdaman o pag-atake ng masasamang puwersa - iniinom nila ito nang walang pag-aalinlangan anumang oras.

Ang mga mananampalataya ay may banal na kaugalian - sa umaga sa isang walang laman na tiyan upang uminom ng kaunting tubig sa pagbibinyag at kumain ng isang piraso ng prosphora ng simbahan, na kinukuha sa simbahan sa serbisyo sa Sabado - Linggo. Kung sa mga araw ng mga pista opisyal sa simbahan ay hindi posible na pumunta sa serbisyo, maaari kang manalangin sa bahay at magwiwisik ng tubig sa iyong tahanan.

Ang tubig ng Epiphany ay hindi pinahihintulutang inumin sa mga hayop, ngunit mula sa pagsasanay sa simbahan ay kilala na sa panahon ng salot, ang mga hayop ay minsan ay winisikan at pinapakain ng banal na tubig. Ang mga batayan para sa gayong katapangan ay dapat na napakaseryoso.

Nakaugalian na ibuhos ang tubig ng Epiphany lamang sa isang espesyal na lugar na hindi tinatapakan, samakatuwid, bilang panuntunan, hindi sila naliligo dito (halimbawa, mga bata), ngunit hugasan at iwisik ito.

Sa isang magalang na saloobin, ang banal na tubig ay nananatiling sariwa at kaaya-aya sa panlasa. sa mahabang panahon. Dapat itong maiimbak sa isang hiwalay na lugar, mas mabuti sa tabi ng mga icon.

Ang isang espesyal na pag-aari ng tubig sa pagbibinyag ay na, idinagdag kahit na sa isang maliit na halaga sa ordinaryong tubig, nagbibigay ito ng mga kapaki-pakinabang na katangian dito, samakatuwid, sa kaso ng isang kakulangan ng banal na tubig, ito ay diluted na may simpleng tubig.

Paano magwiwisik ng isang apartment na may Epiphany water.

Sa loob ng maraming siglo, ang mga Kristiyano ay nakabuo ng isang tradisyon ng pagwiwisik sa kanilang mga tahanan ng tubig na binyag. Bilang isang patakaran, ito ay nangyayari sa araw ng holiday. Ang seremonyang ito ay isinasagawa upang linisin ang tahanan ng lahat ng masama. Para sa pamamaraang ito, kakailanganing alisin ang pabahay, kumuha ng isang lalagyan ng tubig.

Una, iwiwisik nila ang silangang bahagi ng apartment, pagkatapos ay ang kanluran, hilaga at timog. Bago isagawa ang pagtatalaga ng lugar, pinapayuhan ang may-ari na maaliwalas ng mabuti ang apartment, at magkumpisal at kumuha ng komunyon sa kanilang sarili.

Epiphany water at ang mga katangian nito: bakit at bakit. na-update: Enero 17, 2018 ni: Subbotin Pavel