Ang Divine Comedy of the Minai ni Dante Alighieri. Magbasa o hindi magbasa - iyon ang tanong

Ang kawalang-kamatayan ng "Banal na Komedya" at ang kahalagahan nito bilang isa sa mga pinakadakilang likha ng panitikan sa daigdig ay natukoy hindi sa pamamagitan ng masalimuot na sistema ng mga simbolo at alegorya nito na nangangailangan ng masusing pag-aaral at detalyadong komentaryo, at hindi, sa wakas, sa pagiging kumpleto nito sa pagpapakita at sagisag kultura ng medyebal at ang medieval na sistema ng pag-iisip, ngunit ang mga bago at malikhaing matapang na mga bagay na sinabi ni Dante tungkol sa kanyang mga pangitain at tungkol sa kanyang sarili, at sa paraan ng kanyang sinabi. Ang personalidad ng makata, ang unang makata na ito ng modernong panahon, sa malalim at tiyak na makasaysayang nilalaman nito ay tumaas sa itaas ng mga pakana ng eskolastikong pag-iisip, at ang buhay, patula na kamalayan ng realidad ay sumakop sa mga aesthetic na pamantayan na idinidikta ng mga tradisyon. panitikan sa medyebal. Ang "matamis na istilo", na idineklara ang sarili na nasa "Bagong Buhay", kasama ang lahat ng mga pagpapayaman na dinala ng henyo ni Dante, ay pinagsama sa terzas ng "Banal na Komedya" na may kapangyarihan ng materyal na sensual na embodiment ng mga mala-tula na imahe, walang uliran bago ang paglitaw ng mga unang listahan ng "Impiyerno", na may makapangyarihan at malupit na pagiging totoo ng mga hilig, ang eskultura na pagpapahayag ng mga larawan at ang bagong damdamin ng mga liriko at epikong obra maestra gaya ng kuwento ng nakamamatay na pag-ibig Francesca da Rimini at Paolo o ang madilim na kuwento ng taksil na si Ugolino.

Ang presensya sa The Divine Comedy ng gumagalaw at makulay na katutubong diyalekto ng mga kalye, pamilihan at mga parisukat ng Florentine; ang maringal at nabigyang-katwiran ng malawak na karanasan ng pag-iisip at pakiramdam ang pagiging sensitibo ng tula, ang mga indibidwal na taludtod-aphorisms na kung saan ay naging itinatag sa pang-araw-araw na buhay wikang Italyano; sa wakas, ang malawak, sa kabila ng lahat ng pasanin ng mga alegorya nito, ang pagiging naa-access ng "Banal na Komedya" sa pinakadakilang patula na halaga nito sa mga siglong gulang na mga mambabasa at sa tinubuang-bayan ni Dante - malayo sa mga hangganan nito na natukoy, kasama ang lahat ng iba pa, ang nangungunang lugar na inookupahan nito sa pambansang kultura ng Italyano.

Ang mga kahirapan ng patula na pagsasalin, pinalubha sa kasong ito ng historikal at malikhaing katangian teksto ng "Banal na Komedya", na itinayo, siyempre, ang kanilang sariling mga seryosong hadlang sa kakilala sa pambihirang monumento ng panitikan na ito, lalo na sa harap ng mga tagapagsalin na Ruso nito. Maraming mga lumang salin ng gawa ni Dante na mayroon kami, kabilang ang mga pagsasalin nina D. Mina, D. Minaev, O. Chumina at iba pa, ay malayo o medyo malayo sa isang karapat-dapat na paglipat ng parehong tunay na nilalaman at kumplikadong estilista ng orihinal. .

Ang napakalaking gawain ng muling paglikha ng mahusay na gawain ni Dante sa Russian ay responsable at inspiradong isinagawa lamang sa panahon ng Sobyet ng pinakadakilang master ng patula na pagsasalin, si M.L. Lozinsky. Ginawaran noong 1946 Gantimpala ng Estado I degree, ang gawaing ito ay may lahat ng karapatang kilalanin bilang isang natitirang kababalaghan sa kasaysayan ng tula ng Russia.

Ang Divine Comedy ay isang malaking tagumpay malikhaing talambuhay Tagasalin-makata ng Ruso. Sa gawain sa paglikha na ito na ang mga pangunahing bentahe ng paaralan ng pagsasalin ng Sobyet ay partikular na naipakita: ang eksaktong mga kinakailangan para sa mga diskarte sa pagsasalin ng patula at ang lalim ng pag-unawa nilalaman ng ideolohiya ang orihinal, tumpak, masining at may tunay na inspirasyon, na muling nilikha sa pamamagitan ng pinakamayamang pananalita ng Ruso.

Mga pagdadaglat na ginamit sa mga komento

*IMPYERNO*

SONG ONE Comments

1 Nang matapos ang kalahati ng aking buhay sa lupa,

Natagpuan ko ang aking sarili sa isang madilim na kagubatan,

Nawala ang tamang landas sa dilim ng lambak.

Bagaman ang pagsasalin ni Dmitry Min ay naka-print na may tala na "ang laki ng orihinal," ang tala na ito ay hindi tumutugma sa katotohanan. Sa palagay ko, si Ming, sa mahigpit na pagsasalita, ay hindi ito nasa isip: ito lamang na noong ika-19 na siglo ay may isang kasanayan (halos nawala sa ngayon) ng pagsasalin ng mga akdang patula (lalo na ang mga malalaki) sa prosa, na nagsusumikap para sa pinakatumpak at detalyadong paglilipat ng kahulugan at balangkas (kung saan , ayon sa mga tagapagsalin, posibleng isakripisyo ang anyo), at ang unang pagsasalin ng Ruso ng "Banal na Komedya" ay eksakto, at si Ming, tulad ng inaasahan, ay isinalin si Dante sa rhymed terzas . Gayunpaman, ang taludtod ng Italyano ay pantig, at ang Ruso ay pantig-toniko, ang pagkakaiba ay medyo malaki, at ang taludtod ng pagsasalin ni Ming ay pantig-toniko din (posible, gayunpaman, na si Ming mismo, hindi bilang isang pilologo sa pamamagitan ng pagsasanay, ay ginawa hindi lubos na maunawaan ang pagkakaiba).

Kaya ang canonical Russian translation ng The Divine Comedy ay ang pagsasalin ni Mikhail Lozinsky. Sa pagsasaling ito, sa partikular, ito ay halos palaging sinipi. Halimbawa, alam nating lahat na ang aklat na ito ay nagsisimula sa mga linyang: "Natapos ang kalahati ng aking buhay sa lupa, / natagpuan ko ang aking sarili sa isang madilim na kagubatan," ito ang salin ni Lozinsky (sa Ming: "Sa gitna ng ating landas sa buhay, / Nababalot ng pagtulog, ako ay nasa isang madilim na kagubatan na pinasok" - narito kaagad na malinaw na ang pagsasalin ni Lozinsky ay higit na mas mahusay sa isang purong patula na kahulugan: bakit ang "landas ng buhay" ni Ming ay "atin"? Dahil literal siyang nagsasalin: ang orihinal ay mayroon ding "nostra"; samantalang si Lozinsky ay nagbibigay ng kahulugan).

Ngunit ang isang pagsasalin ng "Banal na Komedya" sa laki ng orihinal, iyon ay, sa syllabic verse, ay umiiral din: ito ay ginawa mga 30 taon na ang nakakaraan ni Alexander Ilyushin. Ito ay isang ganap na natatanging teksto, na idinisenyo upang makagawa sa modernong mambabasa ng hindi bababa sa bahagi ng nakamamanghang at nakakalito na impresyon na ginawa ng tula ni Dante sa kanyang mga kontemporaryo, habang ang gawain ni Lozinsky ay eksaktong kabaligtaran: upang ipakita sa mambabasa ngayon ang hindi matitinag na obra maestra ng sinaunang nakaraan sa lahat ng monumental na kadakilaan nito. Maaari kang magbasa ng kaunti pa tungkol sa pagkakaibang ito sa mga diskarte dito.

Noong kalagitnaan ng Marso, sa Books of Russia fair, ang taunang premyo, o sa halip ay anti-premyo, ang "Talata" ay iginawad para sa mga publikasyon na hindi nakakatugon sa mga kinakailangan ng modernong pag-publish ng libro sa mga tuntunin ng pagsasalin, pag-edit at pag-proofread. Payo ng eksperto, na tumutukoy sa mga "nagwagi", ay batay sa mga opinyon ng mambabasa na ipinadala sa tanggapan ng editoryal ng pahayagan na "Pagsusuri ng Aklat". Kaya, sino ang nagalit sa mambabasa ng Russia ngayon?

Ang “Paragraph” ay iginawad sa apat na pangunahing kategorya: “Worst Proofreading”, “Worst Translation”, “Worst Editing” at “Full Paragraph” (para sa kumpletong paglabag sa lahat ng mga pamantayan sa pag-publish ng libro) at isang karagdagang isa: para sa “partikular na mapang-uyam na krimen laban sa panitikang Ruso". Sa taong ito, isang tansong istraktura sa anyo ng isang double-broken na panulat (ang titik na "Z" ay isang marka ng talata sa pag-edit) sa isang gusot na sheet ng papel ay iginawad sa:

"Buong Talata"- aklat "Pinamunuan ni Zeppelin. May larawang talambuhay" Thomas Gareth (2012, "Astrel") at "Elvis." May larawang talambuhay" Mary Clayton (2012, Astrel publishing house, tagasalin na si Tatyana Sibileva).

"Pinakamasamang pagsasalin" — "Ang Banal na Komedya", "Faust" at iba pang mga gawa klasikal na panitikan isinalin ni Irina Evsa.

"Pinakamasamang Pag-edit" — "Buo ng Taglamig" Daniel Woodrell (2012, "ABC"; tagasalin na si Maxim Nemtsov).

"Kagalang-galang na Kamangmangan" — "Illustrated Constitution of Russia" nina Natalia Khudyakova at Maxim Gorelov.

Ang mga problema sa pagsasalin ay ang pinakakaraniwang “paksa” sa modernong paglalathala ng aklat. At ang "Pinakamasamang Pagsasalin" ay karaniwang paboritong kategorya ng premyo; tulad ng sa mga nakaraang taon, ito ay nananatiling pinakasikat.

Ang mga edisyon ng "Led Zeppelin" ni Thomas Gareth at "Elvis" ni Mary Clayton ay pinarusahan para sa parehong mga pagkakasala - kapabayaan sa pagsasalin at pag-edit: pag-uulit at pagtanggal ng mga salita, hindi pagkakapare-pareho ng mga kaso ng mga pangngalan at panahunan ng mga pandiwa. "Na naging malapit sa mang-aawit na si Terry Reed, itinuro si Page sa direksyon ni Robert Plant," isang quote mula sa isang libro tungkol sa Led Zeppelin. O: "Graceland ay naging isang kanlungan para sa patuloy na pagdagsa ng mga manonood" - mula sa talambuhay ni Elvis Presley. Ang isang tamad na mag-aaral ay tumatanggap ng humigit-kumulang parehong "mga obra maestra" ng pagsasalin araw-araw sa pamamagitan ng pag-type ng teksto mula sa isang aklat-aralin patungo sa isang online na tagasalin.

"Ang pinakamasamang tagasalin" na si Irina Evsa ay isang makata at tagasalin mula sa Kharkov. Mula noong kalagitnaan ng 2000s, naisalin na niya ang lahat ng rubaiyat ni Omar Khayyam, The Divine Comedy ni Dante, Paradise Lost and Regained ni Milton, Faust ni Goethe, at lahat ng pangunahing gawa ni Shakespeare. Ang pambihirang pagganap na ito ay batay sa nakagawiang pag-edit ng mga klasikong pagsasalin na ang copyright ay nag-expire na. Nang ilabas ang kanyang sariling mga pagsasalin, kinuha ni Irina Evsa bilang batayan ang mga tekstong iyon para sa paggamit na hindi siya mahaharap sa mga parusa.

Mabilis na pagsasalin, mabilis na kalakalan...

Halimbawa, ang "The Divine Comedy" ay lumalabas, kahit na walang malapit na panonood, na simpleng baluktot na pagsasalin ni D. D. Minaev (1835-1889). Dapat sabihin na ang pagsasalin ni Minaev, na isinagawa ng makata mula 1874 hanggang 1879, ay paulit-ulit na pinuna noong ika-19 na siglo. Ang kabigatan at kaguluhan ng poetic syllable ay nabanggit, halimbawa, ng sikat na makatang Ruso na si V. Ya. Bryusov at mas kaunti. sikat na manunulat I. N. Golenishchev-Kutuzov. Sumulat ang huli tungkol sa kalidad ng pagsasalin ni Minaev: "Mabigat ang taludtod ng tagapagsalin, at ang kultura ay napakalimitado.<…>sa simula ng pagsasalin ni Minaev, ang mga terza ay nakasunod pa rin sa isa't isa, sa paanuman, paikot-ikot, ngunit habang tumatagal ito, nagiging mas magulo at mas masahol pa ang pagsasalin."

Sa pamamagitan ng paraan, ang paraan ng pagsasalin na ginamit ni Minaev ay halos hindi matatawag na katanggap-tanggap: ang tagasalin mismo ay hindi nakakaalam ng isang salita sa Italyano (at sa katunayan hindi isang salita Wikang banyaga). Upang isalin ang wika ng tula ng Italyano sa tula ng Russia, nag-order siya ng mga pagsasalin sa prosa, at pagkatapos ay gumawa siya ng isang patula na pagsasalin. Sa kabila ng lahat ng mga pagkukulang ng pagsasalin, ang merito ni Minaev ay tiyak na ang kakilala ng publiko sa pagbabasa ng Russia sa mga gawa ng panitikan sa Europa.

O buksan natin ang "Aming William Shakespeare." Ang sikat na pagsasalin ng Hamlet, na isinagawa ni Grand Duke Konstantin Konstantinovich (1858-1915), ay hindi nakatakas sa malungkot na kapalaran ng pagkahulog sa mga kamay ng isang mahilig sa pagsasalin ng banyagang panitikan. Ang prinsipe ay nagtrabaho sa pagsasalin mula 1889 hanggang 1898; ang pagsasalin na may malawak na komentaryo sa 3 tomo ay nai-publish noong 1899. Ang pagsasalin ay muling nai-publish nang maraming beses (halimbawa, noong 2010), kaya ang "Hamlet" ni Evsa ay hindi matatawag na kahit ano maliban sa isang masamang muling pag-isyu.

Maghanap ng 10 pagkakaiba:

Salin ni K.R.

Ang mga lambanog at palaso ng malupit na kapalaran o,

Lumaban para wakasan sila? Mamatay, matulog -
Wala na; at alam mong matatapos na ang pangarap na ito
Sa sakit ng puso at isang libong pagdurusa,
Kung saan ang laman ay tiyak na mapapahamak - oh, ito ang kinalabasan
Sobrang hinahangad!

Pagsasalin ni Irina Evsa:

Magiging o hindi magiging? Yan ang tanong. Ano ang nasa itaas:
Upang matiis ang mga suntok sa kaluluwa nang may pagtitiis
Ang mga lambanog at mga palaso ng malupit na kapalaran,
Armado laban sa dagat ng mga sakuna,

Magsimula ng labanan. mamatay. Nakatulog.
At alam mong tiyak na tatapusin mo ang pangarap na ito
Sa sakit ng puso, sa isang libong pahirap,
Likas sa ating laman. Narito ang kinalabasan
Ninanais.

Siyempre, ang batas sa copyright sa Russia ay palaging masama, ngunit ang tagasalin ay hindi pa rin nangahas na subukang isalin, halimbawa, ang sikat na M. L. Lozinsky (1886-1955). Paano isinalin ng mahusay na tagasalin ng Ruso ang mga teksto? Shakespeare - linya sa linya, na naghahatid ng lahat ng mga galaw ng intonasyon, na nakakamit ng isang tila imposibleng malapit sa orihinal - pagkatapos ng lahat Ingles na mga salita mas maikli kaysa sa mga Ruso, ngunit isang linya ng tula hindi mo ito iuunat. Tinawag ni Akhmatova si Lozinsky na "isang walang kapantay na makata-tagasalin"; Si Blok ay masigasig na tumugon: "mga bloke ng tula ng pinakamataas na pamantayan. Itinuturing siya ni Gumilov na isang mas mataas na tagasalin kaysa kay Zhukovsky.

Sinabi ni Lozinsky kung ano ang dapat basahin mga akdang pampanitikan hindi tinanggap ang mga pagsasalin sa kanilang bahay. Nabasa namin ang lahat sa orihinal; kung hindi namin alam ang wika, natutunan namin ang wika at pagkatapos ay basahin ito. "Aaminin ko, kakaunti lang ang nababasa ko sa mga pagsasalin ng ibang tao," isinulat niya. — Kahit papaano gusto ko lagi itong basahin sa orihinal. Iyon ang dahilan kung bakit nakatagpo ako ng napakahalagang mga puwang sa aking kaalaman sa pandaigdigang panitikan: kung minsan ay wala akong panahon upang basahin ito, kung minsan ay mayroon lamang akong pagsasalin sa kamay. Ngayon ihambing ang laki ng sakuna: "muling isinulat" na mga pagsasalin ng mga modernong may-akda at filigree na gawa sa mga orihinal ni Lozinsky.

Sa "The History of One Translation of the Divine Comedy," sumulat si Lozinsky tungkol sa mga paghahanda para sa adaptasyon ni Dante: pinag-aralan niya ang makata at ang kanyang panahon; sa mga aklatan ng Leningrad at Moscow nabasa ko ang dose-dosenang mga seryosong gawa tungkol kay Dante; sa kanyang personal na aklatan ay nagtago siya ng maraming annotated na edisyon ng Divine Comedy, mula Landino (1481) hanggang Casini-Barbi (1944) at Scartazzini-Vandelli (1946). Ang mga hindi malinaw na bahagi ng tula ay ang paksa ng pagtatalo sa mga komentarista mula sa buong mundo - kinailangan ni Lozinsky na pumili sa pagitan ng mga interpretasyon; sa mga kaso kung saan pinahihintulutan ang iba't ibang mga pag-unawa, kinakailangan upang matiyak na ang tekstong Ruso ay mauunawaan sa dalawa o tatlong paraan.

"Sa loob ng pitong taon na ito ay nagtrabaho ako sa iba pang mga bagay. Sa katunayan, gumugol ako ng 576 na araw ng trabaho sa pagsasalin ng Dante, at nangyari na sa isang buong araw ay 6 na talata lamang ang aking natutunan, ngunit nangyari rin na ako ay nagsasalin ng 69, sa karaniwan - mga 24 na talata sa isang araw... Habang palalim ng palalim ang pagsilip ko sa “The Divine comedy,” lalo akong napayuko sa kadakilaan nito. Sa panitikang pandaigdig ito ay tumataas na parang bulubundukin, na hindi nakaharang ng anuman.” Noong 1946, si Lozinsky ang naging unang tagasalin na ginawaran ng State (Stalin) Prize, 1st degree, "para sa isang huwarang pagsasalin sa taludtod ng The Divine Comedy ni Dante."

At ang tagasalin ng "Faust" N. A. Kholodkovsky (1858-1921)? Maingat, malaking trabaho sa pagsasalin sa loob ng mahigit apatnapung taon! Para sa pagsasaling ito noong 1917, iginawad sa kanya ng Academy of Sciences ang Prize. A. S. Pushkin. Siyempre, halos hindi kinailangan ng nagwagi ng "Worst Translation" award para "itama" ang tekstong ito kahit isang taon ng trabaho. Kasabay nito, noong 2009, dalawang "Fausts" ang pinakawalan, sa isa, na natagpuan ang isang tagasalin, nabasa namin: N. Kholodkovsky, I. Evsa. Sa kabilang banda - mas simple na ito: I. Evsa. At talagang, ano ang mayroon...

“Sa kasamaang-palad, kakaunti na ang mahuhusay na tagapagsalin ngayon,” komento ng chairman ng “Paragraph” jury, general director at Punong Patnugot"Pagsusuri ng Aklat" A. M. Nabokov. — Ang problemang ito ay higit sa lahat dahil sa katotohanan na ang mga tagapagsalin ay may mababang bayad. Ito ang dahilan kung bakit lubhang naghihirap ang kalidad."

Siyempre, para sa isang "muling pagsasalaysay malapit sa teksto," o sa halip sa nakaraang pagsasalin, ang iba ay mapapahiya na kumuha ng pera. Ngunit ang nakakagulat ay ang pagiging regular ng mga publishing house tulad ng EKSMO na muling naglalathala ng mga katamtamang pagsasalin. At, tila, inutusan pa nila ang mga ito. Marahil, kung susubukan mo, makakahanap ka ng isang bagay na mabuti sa kung ano ang nangyayari: sa Ozone mayroong isang malaking bilang ng mga libro ng mga klasiko sa mundo sa mahinang pagsasalin - maganda, mahusay na isinalarawan na mga publikasyon. Marahil, pagkatapos ng paglalathala ng "Talata" 2013, maaalala ng isang tao ang pangangailangan na tingnan hindi lamang ang pamagat ng libro at ang magandang pabalat. Sa ngayon, kakaunti na ang nagbabasa sa orihinal na wika.

Ang "Paraiso" ay nagsisimula sa isang mahabang dedikasyon, hindi kasama dito, kay Can Grande, Duke ng Verona.

Kahit na sa tala sa ika-31 na awit ng Purgatoryo, ang karagdagang kurso ng tula hanggang sa wakas ay ipinahiwatig. Ang paparating na makalangit na paraiso ay walang iba kundi ang pag-unlad ng kung ano ang naroon na, sa embryo ng pagkakaisa ng tao sa Diyos. Ang pag-unlad na ito ay umabot sa konklusyon nito dito pinakamataas na layunin, iyon ay, walang kondisyon, makalangit na kaligayahan ay nakakamit sa pamamagitan ng pagtaas ng kaalaman tungkol sa Banal hanggang sa ganap na paglulubog sa Kanya at pagkakaisa sa Kanya, ang pinakamataas na mithiin ng deified sangkatauhan. Ang nasabing pag-akyat ay nakabatay sa panloob na pag-unlad na nagaganap sa makata sa pamamagitan ng dalawang magkaibang pamamaraan ng patula: 1) ang makata ay dumadalaw sa siyam na globo ng langit nang hakbang-hakbang, unti-unting naging pamilyar sa kaligayahan ng kanilang mga naninirahan, ibinabahagi ito at lumaki hanggang sa. ito; 2) sa daan, nakikita niya tungkol sa kanila ang kaukulang mga turo tungkol sa kakanyahan ng pananampalatayang Kristiyano. Ang una ay nagsisilbing epic twist ng tula, bagama't hindi masyadong animated; ang pangalawa ay nagbibigay sa tula ng isang nangingibabaw na didaktikong karakter.

Komunikasyon sa daan kasama ang mga pinagpalang espiritu habang unti-unting dumadaan iba't ibang lugar unti-unting inihahanda ang makata para sa pagmumuni-muni ng Banal, at ang mga turo ni Beatrice, na nagpapalawak ng kanyang mga abot-tanaw, ay naghahanda sa kanya para sa kaalaman ng Diyos. Ang una ay nagbibigay ng silid ng imahinasyon ng makata upang lumikha masining na mga larawan; ang huli ay nakakulong sa loob ng mahigpit na eskolastikong balangkas. Ang sumusunod na pagkakasunud-sunod ay sinusunod sa mga turo ni Beatrice: nagsasalita siya: a) tungkol sa istruktura ng sansinukob, b) tungkol sa malayang kalooban ng tao, c) tungkol sa Pagkahulog at pagtubos, d) tungkol sa mapagbiyayang predestinasyon; e) tungkol sa tatlong birtud ng pananampalataya, pag-asa, pag-ibig, at panghuli f) tungkol sa kalikasan ng mga anghel. Ang siyam na globo ng kaligayahan ay mga likha ng sariling imahinasyon ng makata, gayundin ang lokasyon ng paraiso sa mga planeta na, ayon sa sistemang Ptolemaic, ay umiikot sa mas malawak at mas malawak na mga distansya sa paligid ng mundo, na sarado ng kalangitan ng Fixed Stars at ang mala-kristal na kalangitan ng Unang Kilusan; bagama't ipinamahagi ni Dante ang mga pinagpalang espiritu sa pitong planeta at dalawang langit na ito ayon sa prinsipyo ng lalong mataas at mas perpektong kaligayahan, gayunpaman, nais niyang ipakita sa pamamagitan nito lamang ang iba't ibang antas ng kanilang pagiging perpekto, nang hindi itinatanggi sa parehong oras ang pagkakapantay-pantay at kumpletong kaligayahan nilang lahat. Higit sa lahat ng siyam na bilog na ito ay ang nagniningas na langit o Empyrean, ang tahanan ng Diyos mismo, na gumagalaw sa lahat, ngunit pinaka-hindi gumagalaw, kung saan ang lahat ng iba pang mga langit ay gumagalaw sa isang madamdamin, patuloy na pagnanais na hawakan ito: mula dito nakita ni Dante ang lahat ng mga banal na nagtitipon. sa anyo ng isang rosas. Dito at sa iisang langit, ang lahat ng kaluluwa ng mga pinagpala ay unti-unting naipamahagi, ngunit lahat sila ay biniyayaan ng isang kaligayahan; ganyan ang pangkalahatang marilag na larawan ng "Paraiso" ni Dante. Gamit ang walang muwang o crudely sensual poetic depictions ng afterlife sa Middle Ages, walang pagkakatulad ang tula ni Dante maliban sa plot. Kung kakaunti ang paggalaw at pagkilos sa Paraiso, kung gayon, sa mismong esensya ng paksa, tanging tahimik, unti-unti, panloob na pag-unlad na walang mga krisis at kaguluhan ang posible doon. Si Beatrice ang sentrong pigura ng tula bilang magkasintahan ni Dante at bilang personipikasyon ng banal na biyaya; ang kanyang kagandahan ay lalong lumiliwanag habang siya ay umaakyat mula sa bituin hanggang sa bituin. Kung tungkol sa personal at modernong makasaysayang bahagi ng tula, si Dante ay isang propeta rito, na patuloy na sinisira ang kanyang panahon sa pamamagitan ng mga akusatoryong tirada, at sa mga simbolo at alegorya na naglalahad ng pinakamaliwanag na sistemang pampulitika at moral sa lahat ng kilala sa Middle Ages.

Ang Diyos, na siyang pinagmulan ng lahat ng paggalaw, ay naninirahan sa pinakamataas na langit ng Empyrean, kung saan bumubuhos ang kanyang liwanag sa buong mundo hanggang sa ang anumang bagay ay kayang tanggapin ito. Ayon kay Aristotle at ng mga scholastics.

Ngayon ang mga muse lamang ay hindi sapat para sa makata, kailangan din niya mismo si Apollo; at dahil, ayon sa sinaunang paliwanag ng Probus sa Virgilian Dahlias, ang isa sa mga taluktok ng Parnassus ay nagsisilbing tirahan ng mga Muse, at ang isa pa kay Apollo, kailangan na ngayon ng makata ang dalawa.

Kahit na ang awit ng langit ay hindi nagpapabaya sa Peneus sheet" (isang parunggit sa nimpa na si Daphne, ang anak ng diyos ng ilog ng ilog Peneus, na ginawang laurel ni Apollo), lalo na dahil ang mga sheet na ito ay bihirang kailanganin pareho sa ang nahulog na sining ng tula at sa bumagsak na kahalagahang pampulitika ng emperador . Ngunit ang gawain ng tula ay "mag-apoy ng isang mahusay na apoy na may isang kislap," conveying magandang ideya henerasyon at paghikayat sa huli na ipatupad ito.

© Publishing House "E" LLC, 2017

Impiyerno

Unang kanta

Sinabi ng makata na, nang mawala siya sa isang madilim, masukal na kagubatan at nakatagpo ng iba't ibang mga hadlang upang maabot ang tuktok ng bundok, siya ay naabutan ni Virgil. Nangako ang huli na ipapakita sa kanya ang pagdurusa ng mga makasalanan sa Impiyerno at Purgatoryo at sinabi na pagkatapos ay ipapakita ni Beatrice sa makata ang Paraiso na tirahan. Sinundan ng makata si Virgil.

1 Noong unang panahon, nasa kalagitnaan ako ng mga taon
Pumasok ako sa isang masukal na kagubatan at naligaw.
Nawala ang diretso at tamang landas...

4 Walang mga salita na magagamit ko sa pagpapasya
Ang kagubatan ay madilim at madilim upang ilarawan,
Kung saan natigil ang utak ko at nagtagal ang lihim na katakutan:

7 Kaya kahit ang kamatayan ay hindi nakakatakot...
Ngunit sa kagubatan na iyon, nakadamit sa nagbabantang kadiliman,
Sa gitna ng mga kakila-kilabot ay nakatagpo ako ng biyaya.

10 Natagpuan ko ang aking sarili sa isang masukal na kagubatan; wala kahit saan doon
Hindi ko ito mahanap, nakatulog ako,
Isang pamilyar na landas sa pamamagitan ng lahat ng mga palatandaan.

13 Ang disyerto ay nakapalibot sa akin,
Kung saan lumubog ang puso ko sa hindi sinasadyang kilabot.
Nakita ko sa harap ko mamaya

16 Ang paanan ng bundok. Siya ay
Sa sinag ng nagniningning na liwanag ng masayang araw
At ginintuan ng liwanag ng araw mula sa itaas,

19 Na nag-alis ng hindi sinasadyang takot sa akin.
Ang kalituhan sa aking kaluluwa ay nabura,
Kung paano nawala ang kadiliman sa maliwanag na apoy.

22 Gaya ng isang itinapon sa pampang sa pagkawasak
Pagod na manlalangoy na nakikipaglaban sa alon
Tumingin sa likod kung saan ang dagat ay nasa siklab ng galit

25 Siya ay pinangakuan ng isang masakit na wakas;
Kaya tumingin ako sa paligid ng takot,
Tulad ng isang mahiyain, pagod na takas,

28 Kaya't muli sa kakila-kilabot na landas ay malungkot,
Huminga, tingnan:
Hanggang ngayon, lahat ng nabubuhay ay namatay,

31 Pagkumpleto sa hindi madaraanan na landas.
Nawalan ng lakas, parang bangkay, napagod
Tahimik akong bumaba para magpahinga,

34 Ngunit muli, nang mapagtagumpayan ang pagod,
Gumawa siya ng isang hakbang pasulong kasama ang matarik,
Mas mataas, mas mataas sa bawat sandali.

37 Naglalakad ako pasulong, at biglang may lumapit sa akin
Isang leopardo ang lumitaw, na natatakpan ng motley na balat
At may mga spot sa arched back.

40 Ako, tulad ng isang nagdaraan na nabigla,
Tumingin ako: hindi niya inaalis ang tingin niya sa akin
Sa determinasyong katulad ng isang hamon sa akin,

43 At hinaharangan niya ang daan, nakahiga doon,
Kaya nagsimula akong mag-isip tungkol sa pag-urong.
Umaga sa langit sa oras na iyon.

46 Nagising ang lupa,
At lumutang ang araw sa bughaw na langit,
Ang araw na iyon sa mga araw ng kapayapaan

49 Sinindihan sa unang pagkakataon, binati ng lahat
Ang ningning ng mga bituin, kasama ang kanilang malinaw, banayad na liwanag...
Hinihikayat ng isang masaya, maliwanag na araw,

52 Sa isang mapula-pula at solemne na bukang-liwayway,
Tiniis ko ang galit ng leopardo nang walang takot,
Ngunit isang bagong katakutan ang naghihintay sa akin:

55 Biglang lumitaw sa harap ko ang isang leon.
Ibinalik ang ulo, pagmamalaki niya
Lumakad siya patungo sa akin: Tumayo ako roon, nasupil.

58 Tumingin siya sa mga mata nang buong sakim at matatag,
Na nanginginig akong parang dahon noon;
Tumingin ako: sa likod niya makikita mo ang mukha ng lobo.

61 Siya ay napakapayat:
Parang walang sawang kasakiman
Ang she-wolf ay laging pinipigilan.

64 Ako ay nagpakita sa harap ng mga tao nang higit sa isang beses
Para siyang kamatayan nila... Nasa akin siya
Pinandilatan kita ng mga nakakatakot na tingin,

67 At muli siyang napuno ng kawalan ng pag-asa
Kaluluwa ko. Nawala ang tapang na iyon
Na dapat mamuno

70 Ako sa tuktok ng bundok. Parang sakim na kuripot
Umiiyak, nawalan ng puhunan,
Kung saan nakita ko ang kaligayahan, ang kabutihan ng buhay,

73 Kaya sa harap ng mabangis na hayop ako ay umiyak,
Ang landas na tinatahak, unti-unting nawawala,
At muli akong tumakbo pababa sa matarik na dalisdis

76 Sa mga kalaliman at nakanganga na bangin,
Kung saan hindi mo na makikita ang sikat ng araw
At ang gabi ay madilim sa ilalim ng walang hanggang, itim na bandila.

79 Dumudulas pababa mula sa agos patungo sa agos,
May nakilala akong lalaki that time.
Nagpapanggap na tahimik,

82 Para siyang tinuruan ng tadhana ng ganito
Sa katahimikan na nawalan ng boses,
Nakakakita ng estranghero sa harap mo.

85 Sa patay na disyerto, sumigaw ako nang malakas:
"Kung sino ka man - buhay o isang multo,
Sagipin mo ako!" At sumagot ang multo:

88 “Noong unang panahon ako ay isang buhay na nilikha;
Ngayon isang patay na tao ang nakatayo sa harap mo.
Ipinanganak ako sa parehong nayon sa Mantua;

91 Ang aking ama ay dating nakatira sa Lombardy.
Sinimulan ko ang aking buhay sa ilalim ni Julia at sa Roma
Sa edad ni Augustus nabuhay siya ng matagal, sa wakas,

94 Nang ang kanilang mga huwad na diyos
Nagbibilang ng mga idolo ang mga tao. Pagkatapos
Ako ay isang makata, nagsulat ng tula, at kasama nila

97 Inawit din ni Aeneas ang mga taong iyon
Nang bumagsak ang mga pader ng Ilion...
Bakit ka nagmamadaling bumaba dito?

100 Sa tahanan ng kalungkutan, pagngangalit at pagdaing?
Bakit mula sa landas patungo sa tahanan ng mga walang hanggang pagpapala
Sa ilalim ng pinagpalang liwanag ng langit

103 Nagsusumikap ka ba para sa kadiliman nang hindi mapigilan?
Sige at huwag kang mag-effort!"
At, namumula, nag-sign ako sa kanya

106 At siya ay nagtanong: “Ikaw ba ay Virgil,
Lahat ng makata ay may kadakilaan at liwanag?
Hayaan itong maging tungkol sa aking kasiyahan at lakas

109 Ang pag-ibig ko sa iyo, banal na makata,
Ang mahina kong gawa at mga likha ang magsasabi
At ang pinag-aralan ko ng maraming taon

112 Ang iyong mga dakilang gawa.
Tingnan: Nanginginig ako sa harap ng halimaw,
Lahat ng mga ugat ay naninigas. Naghahanap ako ng kaligtasan

115 Mang-aawit, hinahanap ko ang iyong tulong.”
"Dapat maghanap ka ng ibang paraan,
At gusto kong ipakita ang landas na ito."

118 Narinig ko ang mga salita mula sa mga labi ng makata:
"Alam mo, matagal na ang isang kakila-kilabot na halimaw na halimaw
Ang landas na ito ay mahigpit na humaharang sa lahat

121 At sinisira at pinahihirapan nito ang lahat nang pantay-pantay.
Ang halimaw ay sakim at malupit,
Na hinding-hindi ito mabubusog

124 At ang mga biktima ay nagsusuka sa isang kisap-mata.
Isang hindi mabilang na bilang ng mga tao ang darating sa kanyang kamatayan
Ang mga kalunus-lunos na nilikha ay bumaba mula sa malayo, -

127 At ang ganitong kasamaan ay mabubuhay nang matagal,
Hanggang sa ang Asong Mangangaso ay lumaban sa halimaw,
Para wala nang mapahamak pa

130 Halimaw. Ang Asong Mangangaso ay ipagmamalaki
Hindi sa kalunus-lunos na pagnanasa sa kapangyarihan, ngunit sa loob nito
Ang parehong karunungan at kadakilaan ay masasalamin,

133 At tatawagin natin itong tinubuang-bayan
Ang bansa mula Feltro hanggang Feltro. Mga kapangyarihan
Mag-aalay siya sa Italya; naghihintay kami,

136 Ano ang muling babangon kasama niya mula sa libingan
Italy, kung saan dumanak ang dugo noon,
Ang dugo ng birhen, maladigma na si Camilla,

139 Kung saan natagpuan nina Turnus at Nis ang kanilang oras ng kamatayan.
Ituloy mula sa granizo hanggang granizo
Siya ay magiging babaeng lobo nang higit sa isang beses,

142 Hanggang sa siya ay ihagis sa bunganga ng Impiyerno,
Saan siya pinatalsik?
Sa inggit lang... kailangan kitang iligtas

145 Mula sa mga lugar na ito kung saan tiyak ang pagkawasak;
Sumunod ka sa akin, hindi ka magdaramdam
Aakayin kita palabas - kaya't binigyan ako ng kapangyarihan -

148 Ikaw sa rehiyon ng kawalang-hanggan mula rito,
Sa pamamagitan ng lugar kung saan maririnig mo sa dilim
Mga daing at iyak, kung saan, tulad ng isang himala,

151 Mga pangitain ng mga patay sa lupa
Ang pangalawang kamatayan ay inaasahan at hindi mangyayari
At mula sa panalangin ay nagmamadali sila sa kalapastanganan.

154 Kung magkagayo'y susugod sila sa harap mo
Nagliyab na mga multo
Sa pag-asang magbubukas sila sa harap nila,

157 Marahil ang mga pintuan ay nasa gilid ng langit
At ang kanilang mga kasalanan ay matubos sa pamamagitan ng pagdurusa.
Pero kung babalingin mo ako

160 Sa pagnanais na mapunta sa Paraiso - ang pagnanais na iyon
Matagal nang puno ang aking kaluluwa -
Ibig sabihin, iba ang kaluluwa: ayon sa mga gawa

163 Mas karapat-dapat siya sa akin, at ako
Ibibigay kita sa kanya sa pintuan ng langit
At aalis na ako, tinutunaw ang aking kalungkutan.

166 Isinilang ako sa ibang at madilim na pananampalataya,
Walang nagdala sa kanya sa pang-unawa,
At ngayon wala nang lugar para sa akin sa kalangitan,

169 At hindi ko ituturo ang daan patungo sa Eden.
Sino ang kumokontrol sa araw at sa mga bituing ito,
Sino ang naghahari ng maraming siglo sa mundo sa lahat,

172 Ang tahanan na iyon ay Paraiso... Sa mundong ito
Mapalad ang lahat ng mga hinahanap niya!” naging
Pagkatapos ay naghahanap ako ng suporta sa makata:

175 “Iligtas mo ako, makata! – pagmamakaawa ko. -
Iligtas mo ako sa kakila-kilabot na mga sakuna
At dalhin mo ako sa lugar ng kamatayan para malaman niya

178 Ako ang kalungkutan ng mga anino ng nanghihina, malungkot,
At dalhin ako sa mga sagradong pintuang iyon,
Nasaan si San Pedro ang tirahan ng magagandang kaluluwa

181 Ang siglo ay nagbabantay. Gusto ko doon."
Itinuro ng aking gabay ang kanyang mga hakbang pasulong,
At sinundan ko siya.

Pangalawang kanta

Sa pangalawang kanta, ang makata, pagkatapos ng karaniwang pagpapakilala, ay nagsimulang magduda sa kanyang lakas para sa paparating na landas at iniisip na hindi siya makakababa sa Impiyerno kasama si Virgil. Dahil sa hinimok ni Virgil, sa wakas ay nagpasya siyang sundin siya bilang kanyang tagapagturo at gabay.

1 Araw ang lumabas. Ang takipsilim ay nahulog sa lupa,
Pagtawag sa mga nagtatrabaho sa kapayapaan.
Hindi ko kayang mamatay mag-isa,

4 Mahirap ang landas, nakakapagod tapusin.
Lahat ng naghihintay sa akin -
Ang pagdurusa at alindog ng Paraiso, -

7 Iyan ay hindi mamamatay sa alaala...
Oh, muses, oh banal na inspirasyon!
Ngayon ikaw lang ang aking tanggulan!

10 Tandaan, alaala, bawat kababalaghan,
Na isang sulyap lang ang napansin!
“Sabihin mo sa akin, makata! – bulalas ko sa tuwa. -

13 Ang aking landas ay mahirap, maraming mga hadlang sa daan...
Kakayanin ko ba ang paparating na tagumpay?
Inilarawan mo kung paano ka bumababa sa Impiyerno

16 Bayani si Aeneas, noon ay nakasuot pa
laman ng tao, at lumabas na hindi nasaktan:
Ang walang hanggang Diyos mismo, na sumisira ng kasamaan sa mundo,

19 Laging tumayo bilang tagapagtanggol sa kanya
At pinarangalan niya ang nagtatag ng Roma sa kanya;
At alam namin - sa maluwalhating Roma na ito

22 Ang pagpapala ay hindi nakita...
Isang dambana, pinagmumulan ng kabutihan
Magkaroon ng isang lungsod kung saan ang kapangyarihan ay walang kapaguran

25 Vicars of St. Peter!..
Si Aeneas, na pinuri mo, ay bumaba sa Impiyerno,
Siya na hindi natagpuan ang kanyang higaan sa kamatayan,

28 Ngunit pinainit ng kaalaman at kaunawaan,
Dinala niya ang kadakilaan ng mga papa mula sa Impiyerno.
Nang maglaon, mula sa malungkot na lupaing ito

31 Si Pablo mismo ay dinala sa langit,
Kung saan siya ang naging haligi ng ating kaligtasan.
Ngunit nahihiya ako sa isang mahirap na gawa,

34 Nanginginig ako sa matapang na adhikain.
Hindi ako si Apostol Pablo, hindi si Aeneas, -
Sino ang nagbigay sa akin ng pahintulot na piliin ang kanilang landas?

37 Ito ang dahilan kung bakit lumilitaw sa mundo ng mga anino
Natatakot ako sayo. Ako ba ay baliw?
Ngunit ikaw ay mas matalino at mas malakas kaysa sa akin:

40 Ako ay nagpapasakop sa iyo sa aking kalungkutan.”
Tulad ng isang lalaking biglang pinagkaitan ng kalooban,
Kung saan pinalitan ang mga bagong kaisipan

43 Isang serye ng mga nakaraang pag-iisip at pag-iisip at pagdurusa,
Kaya lang, nagsimula akong mag-alinlangan sa daan.
At tumingin sa paligid sa pagkamangha,

46 At ang pagkamahiyain ay mabilis na nagsimulang magbigay daan
Ang aking determinasyon. Sinabi sa akin ng multo:
“Nagsimula kang sumunod nang may mababang kaduwagan.

49 Ang gayong takot ay madalas na tumalikod
Mula sa maluwalhating mga gawa. Kaya ang halimaw ay takot sa anino.
Ngunit aalisin ko ang iyong takot. Naggala ako

52 Sa gitna ng mga multo, at naghintay para sa pagpapasya
May hatol sa aking kapalaran,
Bigla kong narinig - hindi ko maiwasang magulat -

55 Banal na Birhen sa tahimik na pag-uusap
Sinamahan niya ako. Walang itinatago na kaligayahan,
Mula ngayon ay nagpasa ako kay Virgo.

58 Gaya ng mga bituin sa langit, kumikinang,
Ang kanyang mga mata at boses ay parang ganoon
Tulad ng pag-awit ng mga kerubin sa kaharian ng Paraiso:

61 "Oh, ikaw ay isang makata na ang henyo ay sumikat
At mabubuhay siya hanggang sa pagkawasak ng mundo,
Go! Sa matarik na mga bato sa disyerto

64 Ang aking kaibigan ay naghihintay ng suporta at payo,
Nalilito sa pamamagitan ng kahila-hilakbot na mga hadlang.
O nasira ang lahat para sa kanya? Sumagot

67 Maghihintay ako: maliligtas ba siya?
Pumunta sa kanya at sa kapangyarihan ng mahigpit na pananalita
Nawa'y iligtas siya sa gulo.

70 Ang pangalan ko ay Beatrice; mula sa malayo
nagpakita ako. Pinangunahan ako ng pag-ibig
Ang aking pag-ibig ay naghahanap ng isang pagpupulong sa iyo:

73 Hinintay ko ang iyong tulong sa panalangin.
Malapit na akong magpakita sa tahanan ng Diyos
At kung saan naglaho ang lahat ng kalapastanganan,

76 Pupurihin kita ng malakas..."
At tumahimik si Beatrice. Sabi ko:
“I swear, hindi ako magsasawang pagsilbihan ka!

79 Ikaw ay isang mataas na mithiin ng kabanalan,
Isa kang larawan ng kahanga-hangang kabutihan!
Lahat ng kagalakan sa lupa na ibinigay sa atin ng Diyos,

82 Nagdadala ka ng makalangit na kagalakan!
Madali para sa iyo na sundin ako...
At kung, oh walang katawan na multo,

85 Natupad ko nang lubusan ang iyong kalooban,
Pagkatapos ang lahat ay palaging tila sa akin
Na matamlay akong kumilos, na parang nasa panaginip,

88 Na ang bagay ay masyadong mabagal.
Kaya kong pahalagahan ang iyong mga kagustuhan
Ngunit sagot: bakit hindi ka natakot?

91 Pumunta ka sa tahanan ng underworld
Mula sa banal na tahanan sa itaas ng mga bituin,
Alin ang hindi mo makakalimutan?..."

94 “Nang walang takot ay dumausdos ako sa kailalimang ito,”
Sabi ni Beatrice, at, makata,
Maaari akong magbigay sa iyo ng ilang kapaki-pakinabang na payo:

97 Maniwala ka sa akin - kapag walang masamang pag-iisip sa atin,
Hindi tayo dapat matakot sa anumang bagay.
Ang kasamaan sa kapwa ay ang pinagmumulan ng mga kaguluhan,

100 At kasamaan lamang ang kailangan nating katakutan.
Ang Mabuting Langit ay nagbibigay sa akin ng lakas,
Para hindi ako masaktan ng paghihirap

103 At kahit ang apoy ay hindi sinusunog ang aking mga paa.
Nariyan sa Langit ang Mabuting Birhen,
At siya, ang Mabuting Isa, ay naawa sa kanya,

106 Na dapat mong iligtas sa pamamagitan ng pagliligtas.
At pumunta siya kay Lucia na may dalangin:
"Bilisan mo siyang tulungan, mahal,

109 Sino ang nangangailangan ng iyong kamay.”
At binisita ni Lucia ang lugar na iyon,
Puno ng pagmamahal at habag

112 Kung saan nakipag-usap ako sa matandang Rachel,
At sinabi niya: "Dumating na ang kakila-kilabot na sandali!
Ano, Beatrice, hindi ka ba nagmamadali?

115 Maliban sa isa na naging dakila sa mundo,
Minamahal ka? O hindi mo ba naririnig, o ano?
Isang pamilyar na sigaw at isang sigaw para sa kaligtasan?

118 Hindi mo ba nakikita kung gaano ang naninirahan sa libis sa lupa
Sa pakikibaka sa kakila-kilabot na kamatayan ako ay napagod,
Na kakila-kilabot sa kanyang nakakabaliw na kalooban,

121 Tulad ng galit na galit na batis ng karagatan..."
Walang sumugod nang mas mabilis para sa biktima,
Walang sinuman ang mabilis na makatakas mula sa mga kaguluhan,

124 Kung paano ako sumugod dito, Beatrice,
Ang paglisan sa kanlungan ng mga banal na anino,
At ikaw lang ang humihingi ng tulong.

127 Ikaw ang pinakamalakas sa mundo na may kaloob na pananalita,
At naghahanap ako ng suporta sa iyong mga salita..."
Pagkatapos ay tahimik ako, nang walang mga talumpati,

130 Pinigil niya ang kanyang tingin sa luha,
At binilisan ko ang pagtulong sa iyo
Walang pag-aalinlangan, natatakot ako sa kanyang mga panlalait;

133 Hindi ko hinayaang lumapit sa iyo ang babaeng lobo
At binuksan niya ang daan patungo sa bundok para sa iyo...
Bakit ka nagde-delay? O hindi ako nagpakumbaba sa aking puso

136 Ikaw ba ay nagdudulot ng hindi kinakailangang pagkabalisa?
Kapag ang tatlong dalaga ay nasa walang hanggang Langit
Para sa iyong buhay, ang mga panalangin ay itinaas sa Diyos,

139 Nang nasa akin, sa lahat ng aking mga salita
Nakahanap ka ba ng mga pagbati at paghihikayat,
Hindi ba talaga humupa ang takot mo?"

142 Gaya ng ihip ng malamig na hangin,
Ang mga bulaklak ay yumuko mula sa lamig
At sa umaga ay bumangon muli sila sa isang iglap

145 Sa ilalim ng ningning ng araw, puno ng kagandahan,
Parang bigla akong nagising sa takot,
Bulalas: “Pagpalain ka,

148 Sa kanyang habag ay hindi ako nalinlang,
Ikaw, na nagtanim ng saya sa aking dibdib,
Nang yumuko ang katawan ko sa takot...

151 At ikaw, makata, pagpalain,
Pagtupad sa utos ng Birhen ng Paraiso.
Handa akong simulan ang aking paglalakbay kasama ka,

154 Nasusunog sa pagnanais para sa mahihirap na gawain.
Sa piling mo hindi ako natatakot sa kailaliman ng kasamaan...
Akayin mo ako nang hindi hinihiwalay ang mga landas...”

157 Kaya sabi ko at sumunod sa kumakanta.

Ikatlong kanta

Si Dante, na sinusundan ni Virgil, ay umabot sa mga pintuan ng Impiyerno, kung saan pareho silang pumasok pagkatapos basahin ang mga nakakatakot na salita sa pasukan. Si Virgil, na itinuro sa makata ang paghihirap na nararapat sa mga duwag, ay higit na umakay sa kanya. Dumating sila sa isang ilog na tinatawag na Acheron, kung saan nakita nila si Charon na nagdadala ng mga kaluluwa sa kabilang panig. Nang tumawid si Dante sa Acheron, nakatulog siya sa pampang ng ilog na ito.

1 “Sa likod ko ay isang daigdig ng luha, pagdurusa at pagdurusa,
Sa likod ko ay kalungkutan na walang gilid, walang katapusan,
Sa likod ko ay isang mundo ng mga nahulog na kaluluwa at mga multo.

4 Ako ang katarungan ng kataas-taasang Maylalang,
Paglikha ng kapangyarihan at karunungan,
Ang nilikha ng Ama sa Langit

7 Itinayo sa harap ng sansinukob.
Isang landas ng mga siglo ang lumipas bago ako,
Aking kapalaran ay walang hanggan, walang hanggan ng kaparusahan,

10 Walang pag-asa ang sinuman sa likuran ko!”
Sa itaas ng pasukan sa Tartarus ang inskripsiyon ay itim.
Nakabasa ako ng mga nakakatakot na salita. "Makata,

13 Ang kahulugan ng mga salitang ito, nahihiyang ibinulalas ko,
Nagtatanim ng takot! Tama ang hula ni Virgil
Na nagfreeze ang puso ko.

16 "Walang lugar para sa takot dito," sagot niya. -
Dumating na tayo sa tahanan ng kalungkutan
Ang mga nahulog na kaluluwa," patuloy ni Virgil, "

19 Na sila'y gumagala na parang mga hangal sa lupa."
At pinisil ng mang-aawit ang aking kamay nang nakangiti;
Mas naging masayahin ako, and now we saw

22 Ang tahanan ng walang hanggang misteryo, sa wakas,
Kung saan sa dilim ng madaling araw ang kanilang narinig
Sumisigaw at umuungol mula dulo hanggang dulo;

25 May mga daing sa lahat ng dako, saanman tayo lumitaw,
At umiyak ako, hindi ko kinaya...
Kami ay mas malapit, - ang mga sigaw ng mga makasalanan ay nagsanib

28 Sa halo iba't ibang wika, sa isang thread.
Mga talim, sumpa, tili ng galit,
Kakila-kilabot na paggalaw ng mga braso at binti, -

31 Ang lahat ay nagsanib sa isang pangkalahatang alulong.
Ito ay kung paano pinaikot ng bagyo ang mga buhangin ng mga steppes.
Umaatungal at sinisira ang lahat, nang walang habag.

34 Sa kamangmangan, puno ng kalungkutan,
Hindi ko sinasadyang bumulalas: “Oh, guro!
Napakalaki na ba ng mga kasalanan ng mga anino,

37 Mga anino na nakulong sa isang kakila-kilabot na monasteryo?
At sino sila? "Walang bagay - sila
Sa dami ng tao,” sabi ng guide. -

40 Sa panahon ng buhay sa lupa sa ibang mga araw
Sila ay itinuturing na pinakakaawa-awa na nilalang.
Sila ay nasa lupa, tumingin sa paligid mo,

43 Hindi sila nagbigay ng kalapastanganan o papuri;
Ngayon sila ay pumasok sa hukbo ng mga espiritu,
Na hindi nagtaksil sa Lumikha,

46 Ngunit ang kasalanan ay nagpabigat sa kanila ng bigat ng mga tanikala
At wala silang pananampalataya sa Providence.
Ibinagsak sila ng Dakilang Diyos mula sa mga ulap,

49 Upang hindi malaman ng langit ang karumihan,
At kahit ang Impiyerno ay ayaw silang pasukin:
Kahit na ang krimen ay kinasusuklaman sa Impiyerno

52 Ang kawalang-kabuluhan at kasuklam-suklam ng kanilang mga gawa.”
“Anong uri ng pagpapahirap ang itinalaga sa kanila?
Ano ang kanilang kapalaran, aking tagapagturo?

55 Ang mga tunog ng kanilang kakila-kilabot na hiyawan ay tumatagos..."
At sumagot si Virgil: “Pinagkaitan
Sila ay pag-asa; nakagapos ang kanilang mga kamay.

58 Sa kasalukuyan nilang kalungkutan ay napakalakas,
Ano ang pinakamasamang kapalaran, ang mas malaking pagdurusa?
Dapat lagi silang nagseselos.

61 Nakalimutan na sila ng mundo - at walang katapusan ang pagkalimot:
Hindi sila naligtas, ngunit hindi rin pinapatay,
Hinatulan ng walang hanggang paghamak.

64 Ngunit lumayo ka sa kanila at ituon mo ang iyong tingin sa harap,
Ngayon, sumunod ka sa akin nang walang kapaguran."
Gumawa ako ng isang hakbang, ngunit umatras:

67 Isang bandila ang dumaan sa harapan ko,
Napakabilis, parang isang ipoipo ang natangay
Ito ay pasulong, pasulong na walang tigil.

70 Ang mga multo ng mga libingan ay lumipad sa kanya
Hindi mabilang na string: ito ay nakakatakot,
Na napakaraming buhay sa mundo, napakalakas

73 Ginawang multo ng kamatayan ang pipi.
Ang isa sa kanila ay tila pamilyar sa akin:
Ang memorya ay napanatili ang sikat na imahe.

76 Tumingin ako: oo, iyon mismo ang tinutukoy niya
Ang mga tao ay madalas na nagsasalita nang may paghamak,
Sino, na binaluktot ang kanyang kaluluwa at dila,

79 Siya ay nabahiran ng mataas na pagtanggi.
Pagkatapos ay napagtanto ko na ang host ng mga anino na ito
Ay isang pagtitipon ng mga kaluluwa ng mga itinapon,

82 Kasuklam-suklam para sa mga kaaway at para sa mga kaibigan.
Ang kanilang buhay ay hindi buhay, ngunit halaman,
At narito ngayon, sa aking kahubaran,

85 Nakuha ang kalunos-lunos na mga nilalang na ito
Para sa biktima ng mga insekto - langaw at wasps -
At tinitiis nila ang patuloy na pagdurusa.

88 Sa kanilang mga mukha, na may halong pag-agos ng mga luha,
Dumaloy ang dugo at umagos pababa sa kanilang mga paa,
Kung saan maraming uod sa dugo,

91 At ang dugong ito ay agad na nilamon.
tumalikod ako sa kanila. Sa malayo
Medyo ilang bagong multo ang nakatayo

94 Sa hubad na pampang, nagsisisiksikan patungo sa ilog.
"Guro," tanong ko, "kanino ang mga anino na ito,
Na tila hinihintay ang mga tawiran sa dalamhati?

97 Halos hindi ko sila makita sa madilim na liwanag.”
"Malalaman mo ang tungkol dito," sabi niya, "
Kailan," namutla ako sa sagot na iyon, "

103 Isang malaking ilog na umaagos nang walang bulong-bulungan.
Lumangoy palapit sa amin ang isang may kulay abong matandang nakasakay sa bangka.
“Oh, sa aba ninyo, mga kriminal na nilalang! -

106 Sigaw niya sa amin ni Virgil. -
Kailangan mong iwanan ang lahat ng iyong pag-asa dito,
Hindi mo makikita ang Langit sa itaas.

109 Nandito ako para dalhin ka doon,
Kung saan naghahari ang walang hanggang lamig at gabi,
Kung saan kayang tunawin ng apoy ang lahat.

112 At ikaw,” sabi niya sa akin, “lumayo ka rito!”
Walang lugar para sa buhay sa gitna ng mga patay.”
Hindi madaig ang kuryosidad,

115 Hindi ako gumalaw sa aking kinalalagyan. "Sa ibang paraan
Mga paraan ng paglangoy mo," dagdag niya, "
At dadalhin ka sa ibang baybayin

118 Ang iyong bangka ay magaan...” “Alam mo, Charon, -
Sinabi sa kanya ng aking kasamang malamig ang dugo,
Bakit ka nagagalit sa hindi kinakailangang galit:

121 Siya na ang kalooban ay ang batas na walang kondisyon,
Ito ang iniutos ko, at dapat kang manahimik.”
At ang malaking boatman ay tumahimik kaagad,

124 At tumigil sila sa pagkislap ng galit
Ang kanyang mga mata ay nasa kanilang maapoy na orbit,
Ngunit ang mga multo, na nakuha ang mga salita,

127 Sumambulat sila ng isang sumpa; sa bukas na mga bibig
Ang kanilang mga ngipin ay nagsimulang gumiling nang malakas;
Sa kanilang mga patay na mukha, na may mga sugat,

130 Lumitaw ang pamumutla. Walang pakundangan na tumalsik
Nilapastangan nila ang buong mundo,
Sinimulan nilang sumpain ang Lumikha at mga ninuno

133 At ang mismong oras nang sila ay isinilang.
Pagkatapos, humihikbi, dumudulas patungo sa dalampasigan,
Nagmadali silang pumunta sa kakila-kilabot na tawiran:

136 Hindi nila maiiwasan ang pangkalahatang parusa.
Hinabol sila ni Charon, kumikinang ang mga mata sa paligid,
Sa sagwan ng mga nahuhuling multo,

139 Gaya sa taglagas, nalalagas ang mga dahon, kumikislap,
Hanggang sa tuluyang malantad ang mga sanga,
Nagtatakip ng lupa sa isang kupas na damit,

142 Kaya ang mga anino ay patungo sa malalim na Impiyerno
Nang tumawag ang tagapagsagwan, sumugod sila sa kanyang bangka,
Nagsiksikan sila at inilagay sa isang hilera.

145 Sa sandaling dumaan sila sa batis,
How to transport terrible again
Nagtakbuhan na ang ibang mga multo.

148 “Anak ko,” sabi ng makata, “dapat alam mo
Na lumilipad ang mga kaluluwa ng hinatulan
Mula sa lahat ng dako hanggang sa Acheron. Maglahad

151 Ninanais nila ang kanilang kinabukasan,
Nagmamadaling lumangoy sa batis,
At tuluyang nilalamon ang kanilang mga pagnanasa

154 Alamin ang kaparusahan na naghihintay sa kanila sa kanilang bisyo.
Walang sinuman ang nagkaroon ng hindi nasirang kaluluwa
Hindi ako marunong lumangoy sa kabila ng ilog dito;

157 Kaya naman tumanggi si Charon na walang tulog
Ikaw, aking anak, at ako ay nag-alab sa galit,
Naiinis ako sa itsura mo."

160 Natahimik ang makata, at bigla kong narinig
Isang kakila-kilabot na dagundong - yumanig ang lupa...
Lumalabas ang malamig na pawis sa aking katawan.

163 Ang bagyo ay dumaing sa itaas,
At isang madugong guhit sa Langit
Kumikislap ang umiikot na kidlat...

166 Ako ay ginapos ng panibagong takot,
At sa isang minuto ay nawalan ako ng malay,
Hindi ko kayang tumayo sa aking mga paa,

169 At, gaya ng sa panaginip, lumubog siya sa lupa.

Ikaapat na kanta

Ang makata, kasunod ni Virgil, ay bumaba sa unang bilog ng Impiyerno, kung saan nakahanap siya ng mga multo sa isang espesyal na maliwanag na monasteryo mga sikat na tao mga antigo na malugod silang tinatanggap at nagpapatuloy sa kanilang paglalakbay kasama sila. Ang dami pang sikat na asawa. Pinamunuan ni Virgil ang makata tungo sa Kaharian ng Kadiliman.

1 Nagising ako sa isang palakpak ng kulog
At kinilig siya sa mga suntok niya.
Ang mabigat, malabong panaginip ay napawi;

4 Pagdilat ko, tumingin ako sa paligid,
Gusto kong malaman kung nasaan ako, kung saan ako napunta,
At yumuko siya sa nakanganga na kalaliman:

7 Mula sa kalaliman ay dumating ang dagundong ng panaghoy
Hanggang sa aming maingat na pagdinig, -
Sa ibaba namin ay may walang hanggang daing,

10 Minsan siya ay nananakot, minsan siya ay tulala,
Ang lalim ng kalaliman na iyon ay madilim,
At kung ang isang sigaw ay umabot sa iyong tainga,

13 Hindi makita ng mata ang ilalim ng kalaliman,
Kahit pinikit ko ang paningin ko.
"Hayaan itong walang hanggang madilim na kalaliman,"

16 Sinabi ng makata at namutla sa isang iglap, -
Tayo na ngayon ay bababa sa madilim na mundong ito;
Sumunod ka sa akin nang buong tapang nang walang kahihiyan."

19 Nagbago ang kanyang mukha. Tungkol sa
Napansin ko: “Kung maputla ka,
Sa aking mga pagdududa, naging aking kalasag,

22 Maaari ba akong maging matapang kung ikaw mismo ay mahiyain?”
Sumagot siya: “Sa aking mukha, sa aking mga mata
Hindi mo alam kung paano basahin lahat ng nararamdaman ko.

25 Wala na akong nararamdamang kaawa-awang takot,
Pero habag lang ang nararamdaman ko
Sa kapalaran ng mga anino na nanghihina sa dilim,

28 Sa ilalim ng walang pag-asa na parusa ng kaparusahan.
Sumunod ka sa akin. Malayo pa ang aming paglalakbay
Ang kabagalan ay hindi magdadala sa atin ng kaalaman..."

31 At dinala ako ng makata
Sa bakod ng unang hindi maarok na kalaliman.
Kahit na ang sigaw ng mga anino ay hindi umabot sa amin,

34 Ngunit ang mismong hangin ng mabahong kalaliman na iyon,
Tila siya ay umuungol sa mga buntong-hininga:
Ito ang Kaharian ng walang kagalakan na kalungkutan,

37 Kawalan ng pag-asa nang walang sakit, kung saan ako gumala
Isang host ng mga multo - mga lalaki, asawa, mga bata.
Pagkatapos ay sinabi sa akin ng gabay:

40 “Bakit hindi ninyo ako tanungin kung sino ang mga ito
hindi masaya? Kailangan mong malaman ang lahat
Ano ang mga multong ito sa mundo,

43 Hanggang sa muli kaming sumulong.
Kaya alamin mo ito: hindi nila alam ang krimen,
Ngunit ang biyaya ng Langit ay hindi mararating

46 Dahil lamang sa sakramento ng bautismo
Hindi nila kailangang hugasan ang kanilang mga kasalanan, -
Sila ay gumala sa walang hanggang maling akala

49 Noong mga araw na hindi bumaba si Cristo sa mundo.
Ang kanilang pananampalataya ay hindi umakyat sa Langit.
Ako mismo ay lumaki nang hindi ko sila kilala:

52 Ang kamangmangan lamang ang sumisira sa atin,
At dahil dito lahat tayo ay hinahatulan
Para sa walang hanggang pagnanais sa kabila ng libingan,

55 Ang pag-asa, mahal kong anak, ay pinagkaitan…”
Mula sa mga salitang ito, pinipiga ng pananabik ang aking puso:
Lahat ng mga multong ito ay dapat magdusa

58 Bagama't ang kanilang noo ay kumikinang sa kadakilaan.
Sino ang magsasabi sa kanila kung ano ang hinaharap para sa kanila?
At gusto ko, sa lahat ng paraan,

61 Tagos ang misteryo ng Langit at sumulong
Alamin ang hangganan ng kanilang mapait na pagdurusa;
Kaya't sinabi niya: "Nasusunog ako ng pagnanasa,

64 Makata. Sabihin mo sa akin: sa Kaharian ng Parusa
Wala pa bang nakakagawa
Makamit ang kaligtasan at katwiran

67 Para sa mga pagsasamantala at kaluwalhatian ng mga nakaraang gawa?
Wala ba talagang nangahas na iligtas sila?
At sumagot ang guro: “Ang aking kapalaran

70 Bago lang din ako dito nung bumaba ako
Dito sa kadiliman ang Tagapagligtas ng mundo mismo
At nakoronahan ng mga laurels ng tagumpay.

73 Ang ating ninunong si Adan ay iniligtas niya,
Si Noe at Moses ay parehong mambabatas,
At si Haring David at ang matandang Abraham,

76 Si Rachel, at ang Lumikha ay nagligtas ng marami noon,
At lumipat siya sa mga nayon sa bundok,
Pagpapatawad sa kanila, Divine Punisher.

79 Hanggang doon, hanggang sa daigdig ng walang hanggang luha
Ang pagtubos ay hindi kailanman nahawakan..."
Naka-move on na kami. At sa lalong madaling panahon kailangan namin

82 Cross space. mga multo,
Tulad ng isang masukal na kagubatan, lumitaw sila sa unahan,
Mailap, parang panaginip.

85 Nang umalis sa pasukan sa kalaliman,
Bigla kong napansin ang isang kumikislap na liwanag sa dilim,
At gumalaw ang puso ko sa dibdib ko.

88 Akala ko may liwanag sa kadiliman
Ang shower ng mga napili ay isang espesyal na sulok.
"Ang aking guro! Naghihintay ako ng sagot mo

91 At pinangalanan niya ang mga yaong may kapalarang makapangyarihan sa lahat
Nagbigay ng maliwanag, espesyal na monasteryo
At hindi kita hinila sa kailaliman ng kadiliman kasama ng iba!"

94 “Ang kanilang kaluwalhatian,” sagot ng patnubay,
Nang makaligtas sa kanila, nabubuhay siya hanggang sa mga susunod na araw,
At para sa kanila ang Makalangit na Makapangyarihan

97 Nagbigay ng pagkakaiba sa tahanan ng mga anino.”
At sa sandaling iyon narinig namin ang salitang:
“Hello sa singer! Hello sa mga kaibigan niya!

100 Bumalik siya sa mundo ng mga multo..."
Pagkatapos ay humina ang boses. Apat na anino ang lumakad
Papunta sa amin. Tahimik na paghihirap

103 O ang maliwanag, dalisay na kagalakan ng lupa,
O ang lungkot na nakatago sa puso -
Hindi namin mabasa ang mga mukha nila.

106 Pagkatapos ay tumunog ang mga salita ng makata:
“Tingnan mo, humakbang siya pasulong na may dalang espada
Singer Omir: siya ay itinuturing na isang hari

109 Tula. Sumama sa kanya si Horace,
At narito si Lucan kasama si Ovid. Kamusta,
Ang parehong pagbati ng isa

112 Ang narinig ko lang mula sa makata,
They deserve everything...” At pumasok na ako
Sa kapulungan ng mga dakilang mang-aawit sa mundo,

115 Sa paaralang iyon kung saan, higit sa lahat, tulad ng isang agila,
Ang hari ng matataas na awit ay umakyat...
Ang bilog ng mga anino ay nagsimulang makipag-usap sa akin,

118 Binabati ang aking tumataas na henyo;
Hindi maitago ni Virgil ang ngiti dito.
Pagkatapos, kasunod ng pagbati ng mga pangitain,

121 Ako ay inanyayahan ng mga mang-aawit na sumama
Sa malapit nilang bilog, at pang-anim sa kanila.
Nagsimula kaming mag-usap sa isa't isa

124 Sa pagsang-ayon, tulad ng magkapatid. Kasama nila
Naglakad ako patungo sa kung saan kumikislap ang maputlang liwanag;
At sa mga kasamang mahal sa aking puso,

127 Nakita ko ang maringal na kastilyo,
Napapaligiran ng pitong pader;
Umagos ang ilog sa paligid ng kastilyong iyon.

130 At sa batis, napapaligiran ng mga mang-aawit,
Tumawid ako, parang tumawid sa tuyong lupa, bigla;
Sa pamamagitan ng pitong pintuan ay pumasok ako, namangha,

133 Sa isang mahabang patyo kung saan namumulaklak ang isang luntiang parang.
May iba pang mga anino sa parang:
Sa kanilang mga mukha ay may katahimikan na walang paghihirap

136 At parang natigilan ang mabagsik na pag-iisip.
Ang kanilang anyo ay nakatatak ng kadakilaan;
Halos hindi sila nagsasalita

142 Ang buong maliwanag na parang kung saan gumagala ang mga multo.
Sa maraming tanyag na anino
Tinuro ako ng mga kasama ko noon

145 Sa gitna ng clearing. Nakita ko sa kanya
Electra Narito ang mga pamilyar na multo na nakatayo

160 Thales, Empedocles, Heraclitus.
Narito si Zeno, at siya, si Dioscorides,
Kung saan maraming kaalaman ang nakatago;

163 Anaxagoras at ang geometer na Euclid,
Narito ang multo nina Cicero at Orpheus,
Titus-Livia, Seneca; dito siya nagslide

166 Ang anino ni Hippocrates na may anino ni Ptolemy;
Narito si Galien, ang pantas ng Averroes...
Hindi ko pa lubos masabi ngayon

169 Lahat ng mga himala na nagpakita sa harap ko
At hindi ako makahanap ng mga salita upang ipahayag.
Sa harapan ko nawala ang bilog ng mga kasama.

172 Mula sa maliwanag na kanlungan sa sandaling iyon
Ang aking gabay ay nagsimulang bumaba kasama ko
Sa nagbabala, madilim na mundo ng Pagkahulog,

175 Kung saan kahit ang hangin ay nanginig,
Kung saan sa pamamagitan ng kadiliman na namumugad doon,
Ang sinag ng liwanag ay hindi kailanman bumaba.

178 At bumaba ako sa mundong ito kasama ang makata.

. "At kung ano ang pinag-aralan ko sa loob ng maraming taon / Ang iyong mga dakilang gawa." – Bago pa man lumitaw ang Divine Comedy, kilala na si Dante bilang may-akda ng maraming akda sa Latin at Italyano.

Hunting Dog - Ito ang tinawag ni Dante na may-ari ng Verona, Cana Grande della Scala, na kilala sa kanyang katapangan at maharlika. Natanggap niya ang pangalang Aso, ayon sa patotoo ng kanyang mga kontemporaryo, dahil sa katotohanan na ang kanyang ina, sa panahon ng pagbubuntis, ay nanaginip na siya ay inihatid ng isang aso. Sa panahon ng kanyang buhay siya ay tinawag na Dakila para sa kanyang mga pagsasamantala. Sa kanyang hukuman na si Dante, na pinalayas mula sa Florence, ay nakahanap ng kanlungan para sa kanyang sarili. Dahil sinimulan ni Dante na isulat ang "Banal na Komedya" bago pa man siya mapatapon, noong bata pa si Cana, naniniwala ang mga komentarista na ang mga tula tungkol sa Stalker Dog ay isiningit ng makata nang maglaon, noong mga araw na ang mga kontemporaryo ay naka-pin ang lahat ng kanilang pag-asa sa Cana Grande.

. "Ang dugo ng birhen, tulad ng pandigma na si Camilla, / Kung saan natagpuan nina Turnus at Niz ang kanilang oras ng kamatayan." – Si Camilla, isang mahilig sa digmaan na dalaga, anak ni Metabus, hari ng mga Volscian, at Turnus, anak ni Daunus, hari ng mga Rugulians, na nagtatanggol sa Latium, ay namatay sa pakikipaglaban sa mga tao mula sa Troy. Doon pinatay ang matapang na si Niz kasama ang kaibigan niyang si Euryalus.

. "Ang mga pangitain ng mga patay sa lupa / Ang pangalawang kamatayan ay naghihintay at hindi darating..." - Ang mga kaluluwa ng mga makasalanan, na hinatulan sa impiyernong pagdurusa, ay nanawagan para sa limot sa mga pagdurusa na ito - pangalawang kamatayan.

Si Aeneas ang ama ni Silvius, ang anak ni Anchises, ang kapatid ni Priam, ang mananakop ng Latium, kung saan namuno ang kanyang mga inapo, kung saan nagmula ang pamilya ni Romulus, ang nagtatag ng Roma.

Ang Mabuting Birhen ay ang personipikasyon ng awa. Hindi ba mas simple na ito ang imahe ng Ina ng Diyos, ang Madonna? Ang mga interpreter ni Dante, kahit na sa katauhan ni Beatrice, ay naghahanap ng personipikasyon ng teolohiya, bagaman si Dante, tila, muling nilikha sa kanya ang imahe ng kanyang una at nag-iisang minamahal. Si Beatrice ang pinagmulan ng inspirasyon niya noong bata pa siya. Nabatid na noong siyam na taong gulang pa lamang si Dante, umibig siya sa isang walong taong gulang, magandang bata - si Beatrice Portinari, na namatay nang bata pa. Si Dante ay nanatiling tapat sa kanyang ideal na pagmamahal kay Beatrice hanggang sa katapusan ng kanyang buhay.

. "Na sila ay gumagala sa lupa na parang mga baliw." - Iyon ay, ang mga tinamaan ng kabaliwan sa lupa. Ang salitang "kabaliwan" sa lugar na ito ay dapat na maunawaan hindi sa kahulugan ng pagkabaliw, ngunit bilang pangkalahatang konsepto tungkol sa mga tao, bait na kadalasang pinipigilan ng kanilang mga hilig.

Tumingin ako: oo, tiyak na siya, tungkol sa kanino / Madalas na pinag-uusapan ng mga tao nang may pag-aalipusta... - Literal na isinalin: "Titingnan kong mabuti at nakikilala sa kanya ang isa na nagpahiya sa kanyang sarili nang may mataas na pagtanggi." Napakakontrobersyal ng lugar na ito. Iminumungkahi ng ilan na ang ibig sabihin ni Dante ay si Esau, na ipinagbili ang kanyang pagkapanganay (isang palagay na higit pa sa hindi kapani-paniwala); iba pa - Dioclitian, na nagbitiw sa trono; Si Pope Celestine V, na naglagay ng papal tiara sa pamamagitan ng mga pakana ni Cardinal d'Anagni, na kalaunan ay papa Boniface VIII; Torregiano de Cerchi, pinuno ng White party, na tumalikod sa pamumuno ng tropa. Kung isasaalang-alang ang kabangisan kung saan hinabol ni Dante ang kapangyarihan ng papa sa kanyang tula, malamang pinag-uusapan natin tungkol kay Celestine V, lalo na dahil naganap ang pagbibitiw sa papa na ito noong nabubuhay pa ang makata. Ang nakakainis na katangian ng pagtanggi na ito ay tumama sa buong Kanlurang Europa sa isang pagkakataon. Sinabi nila na gabi-gabi si Cardinal d'Anagny, na naghahanap ng trono ng papa, ay nagtatago sa templo kung saan nananalangin ang papa at inutusan siyang ilapag ang tiara. Sumunod si Celestine, kinuha ang kanyang mga salita bilang isang tinig mula sa itaas. Ang paliwanag na ito, tulad ng marami pang iba na itinuturo namin, ay ginawa ng tagasalin ng Inferno ni Dante, si Phan Dim, na nagkomento sa sinaunang diksyunaryo"Vocabolario degli Academici della Crusca".