Buhay ng isang sundalo. Buhay sa hukbo

Isang henerasyon sa balikat?
Sobra na di ba?
Mga Pagsubok at Kontradiksyon
Sobra na di ba?

Evgeny Dolmatovsky

Ang mga talaan ng larawan at pelikula ng militar sa kanilang pinakamahusay na mga kuha sa mga dekada ay naghatid sa atin ng tunay na imahe ng isang sundalo - ang pangunahing manggagawa ng digmaan. Hindi isang poster na tao na may pamumula sa buong pisngi, ngunit isang simpleng mandirigma, sa isang sira-sira na kapote, isang gusot na takip, sa mabilis na sugat na paikot-ikot, sa halaga sariling buhay nanalo sa kakila-kilabot na digmaang iyon. Kung tutuusin, ang madalas nating nakikita sa TV ay matatawag lang na digmaan. “Ang mga sundalo at opisyal na nakasuot ng maliliwanag at malinis na amerikana na balat ng tupa, nakasuot ng magagandang sombrero na may earflaps, naka-feel na bota ay gumagalaw sa screen! Ang kanilang mga mukha ay kasing dalisay ng niyebe sa umaga. At nasaan ang mga nasunog na kapote na may mamantika na kaliwang balikat? It can’t be greasy!.. Nasaan ang mga pagod, antok, maduming mukha?” - tanong ng isang beterano ng 217th Infantry Division na si Belyaev Valerian Ivanovich.

Paano namuhay ang isang sundalo sa harapan, sa anong mga kondisyon siya ay nakipaglaban, natatakot o hindi alam ang takot, nagyelo o nakasuot ng sapatos, nagbihis, nagpainit, nakaligtas sa tuyong rasyon o pinakain nang buo ng mainit na sinigang mula sa kusina, ano ginawa niya sa mga maikling pahinga sa pagitan ng mga labanan ...

Ang hindi kumplikadong buhay sa harap, na, gayunpaman, ang pinakamahalagang salik sa digmaan, ay naging paksa ng aking pag-aaral. Sa katunayan, ayon sa parehong Valerian Ivanovich Belyaev, "ang mga alaala ng aking pananatili sa harap ay konektado para sa akin hindi lamang sa mga labanan, mga sorties sa harap na linya, kundi pati na rin sa mga trench, daga, kuto, at pagkamatay ng mga kasama."

Ang pagtatrabaho sa paksa ay isang pagpupugay sa alaala ng mga patay at nawawala sa digmaang iyon. Ang mga taong ito ay pinangarap ng isang maagang tagumpay at pakikipagkita sa mga mahal sa buhay, umaasa na sila ay babalik nang buhay at hindi nasaktan. Inalis sila ng digmaan, nag-iwan sa amin ng mga liham at litrato. Sa larawan - mga batang babae at babae, mga batang opisyal at may karanasan na mga sundalo. Magagandang mukha, matalino at mabait na mata. Hindi pa rin nila alam kung ano ang mangyayari sa kanilang lahat sa lalong madaling panahon ...

Pagbaba sa trabaho, nakipag-usap kami sa maraming beterano, muling binasa ang kanilang mga sulat at talaarawan sa harap ng linya, at umaasa lamang sa mga account ng nakasaksi.

Kaya, ang moral ng mga tropa, ang kanilang pagiging epektibo sa labanan, ay higit na nakasalalay sa organisasyon ng buhay ng mga sundalo. Ang supply ng mga tropa, na nagbibigay sa kanila ng lahat ng kailangan sa oras ng pag-atras, ang paglabas mula sa pagkubkob ay naiiba nang husto mula sa panahon kung kailan lumipat ang mga tropang Sobyet sa aktibong mga operasyong opensiba.

Ang mga unang linggo, buwan ng digmaan, para sa mga kilalang dahilan (sorpresang pag-atake, katamaran, kawalan ng paningin, at kung minsan ay tahasan ang pagiging mediocrity ng mga pinuno ng militar) ay naging pinakamahirap para sa ating mga sundalo. Ang lahat ng mga pangunahing bodega na may mga stock ng materyal na mapagkukunan sa bisperas ng digmaan ay matatagpuan 30-80 km mula sa hangganan ng estado. Ang nasabing paglalagay ay isang kalunos-lunos na maling pagkalkula ng aming utos. Kaugnay ng pag-urong, maraming bodega at base ang pinasabog ng ating mga tropa dahil sa imposibilidad ng kanilang paglikas, o nawasak ng mga sasakyang panghimpapawid ng kaaway. Matagal na panahon ang pagkakaloob ng mga tropa na may mainit na pagkain ay hindi naitatag, sa mga bagong nabuo na yunit ay walang mga kusina sa kampo, mga takure. Maraming mga unit at formations ang hindi nakatanggap ng tinapay at crackers sa loob ng ilang araw. Walang mga panaderya.

Mula sa mga unang araw ng digmaan, nagkaroon ng napakalaking daloy ng mga nasugatan, at walang sinuman at walang makakatulong: "Ang pag-aari ng mga sanitary na institusyon ay nawasak ng mga apoy at pambobomba ng kaaway, ang mga sanitary na institusyon na nabuo ay naiwan na wala. ari-arian. Malaki ang kakulangan ng dressing, narcotic drugs at sera sa tropa.” (mula sa ulat ng punong-tanggapan Western Front Sanitary Directorate ng Red Army noong Hunyo 30, 1941).

Malapit sa Unecha noong 1941, ang 137th Rifle Division, na sa oras na iyon ay bahagi ng unang 3rd at pagkatapos ay ang 13th armies, ay umalis sa pagkubkob. Karamihan ay lumabas sila sa isang organisadong paraan, sa buong anyo, na may mga armas, sinubukang huwag mahulog. “... Sa mga nayon ay nag-ahit sila, kung maaari. Nagkaroon ng isang emergency: isang sundalo ang nagnakaw ng isang piraso ng bacon mula sa mga lokal ... Siya ay sinentensiyahan ng kamatayan, at pagkatapos lamang umiyak ang mga babae ay pinatawad. Mahirap magpakain sa kalsada, kaya kinain namin ang lahat ng mga kabayo na kasama namin ... "(mula sa mga memoir ng isang paramedic ng militar ng 137th Rifle Division Bogatykh I.I.)

Ang mga umatras at umalis sa pagkubkob ay may isang pag-asa para sa mga lokal: "Dumating sila sa nayon ..., walang mga Aleman, natagpuan pa nila ang chairman ng kolektibong bukid ... nag-order sila ng sopas ng repolyo na may karne para sa 100 katao. . Pinakuluan ito ng mga babae, ibinuhos sa mga barrels... Sa isang pagkakataon sa buong kapaligiran, masarap silang kumain. At kaya sa lahat ng oras gutom, basa ng ulan. Natulog kami sa lupa, pinutol ang mga sanga ng spruce at nakatulog ... Lahat kami ay nanghina sa sukdulan. Marami sa kanilang mga binti ay namamaga upang hindi sila magkasya sa mga bota ... "(mula sa mga memoir ni Stepantsev A.P., pinuno ng serbisyo ng kemikal ng 771st rifle regiment ng 137th rifle division).

Ang taglagas ng 1941 ay lalong mahirap para sa mga sundalo: “Umuulan ng niyebe, napakalamig sa gabi, marami sa kanilang mga sapatos ang sira. Mula sa aking bota ay may mga pang-itaas lamang, na nakalabas ang mga daliri sa paa. Binalot niya ng basahan ang sapatos hanggang sa matagpuan niya ang mga lumang sapatos na bast sa isang nayon. Lahat kami ay naging napakalaki tulad ng mga oso, kahit na ang mga kabataan ay naging tulad ng mga matatanda ... ang pangangailangan ay pinilit kaming pumunta at humingi ng isang piraso ng tinapay. Nakakainsulto at masakit na tayo, ang mga mamamayang Ruso, ang mga panginoon ng ating bansa, ngunit palihim tayong dumaan dito, sa mga kagubatan at bangin, natutulog tayo sa lupa, at maging sa mga puno. May mga araw na tuluyan mong nakalimutan ang lasa ng tinapay. Kinailangan kong kumain ng hilaw na patatas, beets, kung matatagpuan sa bukid, o kahit na viburnum lamang, ngunit ito ay mapait, hindi ka makakain ng marami nito. Sa mga nayon, ang mga kahilingan para sa pagkain ay lalong tinatanggihan. Nangyari na marinig ito: "Gaano ka pagod ..." (mula sa mga memoir ni R. G. Khmelnov, isang paramedic ng militar ng 409th rifle regiment ng 137th rifle division). Ang mga sundalo ay nagdusa hindi lamang sa pisikal, kundi pati na rin sa pag-iisip. Mahirap tiisin ang mga panlalait ng mga naninirahan na nanatili sa sinasakop na teritoryo.

Ang kalagayan ng mga sundalo ay pinatunayan ng katotohanan na sa maraming mga yunit ay kinailangan nilang kumain ng mga kabayo, na, gayunpaman, ay hindi na mabuti para sa gutom: "Ang mga kabayo ay pagod na pagod na kailangan nilang turukan ng caffeine bago ang kampanya. Nagkaroon ako ng isang kabayong babae - sinundot mo siya - nahulog siya, at hindi na niya kayang tumayo, itinaas siya ng buntot ... Kahit papaano ay namatay ang isang kabayo sa isang pagsabog mula sa isang eroplano, pagkatapos ng kalahating oras ay hinila ng mga sundalo. ang layo na walang mga hooves na natitira, isang buntot lamang ... Ang pagkain ay masikip, kailangan kong magdala ng pagkain sa aking sarili sa loob ng maraming kilometro ... Kahit na ang tinapay mula sa mga panaderya ay dinala sa loob ng 20-30 kilometro ... ", - Stepantsev A.P. naaalala ang kanyang pang-araw-araw na linya ng buhay.

Unti-unti, nakabawi ang bansa at ang hukbo mula sa biglaang pag-atake ng mga Nazi, naitatag ang suplay ng pagkain at uniporme sa harapan. Ang lahat ng ito ay ginawa ng mga espesyal na yunit - ang Food and Feed Supply Service. Ngunit ang mga puwersa sa likuran ay hindi palaging gumagana nang mabilis. Ang kumander ng batalyon ng komunikasyon ng 137th Infantry Division na si Lukyanuk F.M. naalaala: “Napalibot kaming lahat, at pagkatapos ng labanan, marami sa aking mga mandirigma ang nagsuot ng mainit na unipormeng Aleman sa ilalim ng kanilang mga kapote at nagpalit ng mga bota ng Aleman. Binuo ko ang aking mga sundalo, mukhang - kalahati, tulad ni Fritz ... "

Guseletov P.I., commissar ng 3rd battery ng 137th rifle division: "Dumating ako sa division noong Abril ... Pumili ako ng labinlimang tao sa mga kumpanya ... Lahat ng mga recruit ko ay pagod, madumi, gulanit at gutom. Ang unang hakbang ay upang ayusin ang mga ito. Nakakuha ako ng sabon na gawa sa bahay, nakakita ng mga sinulid, karayom, gunting, kung saan ang mga kolektibong magsasaka ay naggugupit ng mga tupa, at nagsimulang maggupit, mag-ahit, magtagpi ng mga butas at magtahi sa mga butones, maglaba ng mga damit, maglaba ... "

Ang pagkuha ng bagong uniporme para sa mga sundalo sa harapan ay isang buong kaganapan. Kung tutuusin, marami ang nahulog sa unit sa kanilang mga damit na sibilyan o naka-overcoat mula sa balikat ng ibang tao. Sa "Order on the call for the mobilization of citizens na ipinanganak noong 1925 at mas matanda bago ang 1893, na naninirahan sa teritoryong napalaya mula sa pananakop" para sa 1943, ang talata Blg. 3 ay nagsasabi: "Pagdating mo sa collection point, kasama mo: ... kutsara, medyas, dalawang pares ng damit na panloob, pati na rin ang mga nakaligtas na uniporme ng Pulang Hukbo.

Naalala ng beterano ng digmaan na si Belyaev Valerian Ivanovich: “... Binigyan kami ng mga bagong kapote. Ang mga ito ay hindi mga overcoat, ngunit simpleng luho, na tila sa amin. Ang kapote ng sundalo ay ang pinaka mabalahibo ... Ang kapote ay may napaka pinakamahalaga sa frontline na buhay. Nagsilbi siya bilang isang kama, at isang kumot, at isang unan ... Sa malamig na panahon, humiga ka sa iyong kapote, hilahin ang iyong mga binti hanggang sa iyong baba, at takpan ang iyong sarili sa kaliwang kalahati at itago ito sa lahat ng panig. Sa una ito ay malamig - nagsisinungaling ka at nanginginig, at pagkatapos ay nagiging mainit ito mula sa paghinga. O halos mainit-init.

Bumangon ka pagkatapos matulog - ang kapote ay nagyelo sa lupa. Gamit ang isang pala, pinutol mo ang isang layer ng lupa at itinaas ang isang buong amerikana kasama ng lupa. Pagkatapos ang lupa mismo ay babagsak.

Ang buong kapote ay ang aking pagmamalaki. Bilang karagdagan, ang isang di-butas na kapote ay mas pinoprotektahan mula sa malamig at ulan ... Sa harap na linya, sa pangkalahatan ay ipinagbabawal na magtanggal ng isang kapote. Pinapayagan lamang na paluwagin ang sinturon sa baywang ... At ang kanta tungkol sa overcoat ay:

Ang aking kapote ay nagmamartsa, ito ay palaging kasama ko

Ito ay palaging tulad ng bago, ang mga gilid ay pinutol,

Army malupit, mahal ko.

Sa harapan, ang mga sundalo, na nananabik na inaalala ang kanilang tahanan at kaginhawahan, ay pinamamahalaang humigit-kumulang na matitiis na manirahan sa harapang linya. Kadalasan, ang mga mandirigma ay matatagpuan sa trenches, trenches, mas madalas sa dugouts. Ngunit kung walang pala, ni isang trench o isang trench ay hindi maaaring itayo. Kadalasan ay walang sapat na mga tool sa pag-entrenching para sa lahat: "Ang mga pala ay ibinigay sa amin sa isa sa mga unang araw ng aming pananatili sa kumpanya. Ngunit narito ang problema! Para sa isang kumpanya ng 96 katao, 14 na pala lamang ang natanggap. Nang ibigay sila, mayroong kahit isang maliit na tambakan ... Ang mga masuwerteng nagsimulang maghukay ... "(mula sa mga memoir ng Belyaev V.I.).

At pagkatapos ay isang buong ode sa pala: "Ang isang pala sa digmaan ay buhay! Maghukay ka ng kanal para sa iyong sarili at humiga. Ang mga bala ay sumisipol, ang mga shell ay sumasabog, ang kanilang mga fragment ay nagmamadali sa isang maikling tili, wala kang pakialam. Pinoprotektahan ka ng isang makapal na layer ng lupa ... ”Ngunit ang isang trench ay isang mapanlinlang na bagay. Sa panahon ng pag-ulan, ang tubig ay naipon sa ilalim ng trench, na umaabot sa mga sundalo hanggang sa baywang, o mas mataas pa. Sa panahon ng paghihimay, ang isa ay kailangang maupo sa gayong kanal nang maraming oras. Ang pag-alis dito ay nangangahulugang mamatay. At umupo sila, kung hindi, imposible, kung gusto mong mabuhay, maging mapagpasensya. Magkakaroon ng tahimik - ikaw ay maghuhugas, magpatuyo, magpahinga, matulog.

Dapat kong sabihin na sa panahon ng digmaan ang bansa ay may napakahigpit na mga patakaran sa kalinisan. Sa mga yunit ng militar na matatagpuan sa likuran, ang mga inspeksyon para sa mga kuto ay sistematikong isinagawa. Upang hindi bigkasin ang dissonant term na ito, ginamit ang salitang "form 20 examination". Upang gawin ito, ang kumpanya, nang walang tunika, ay naka-linya sa dalawang linya. Ang foreman ay nag-utos: "Maghanda para sa inspeksyon sa form 20!" Ang mga nakatayo sa hanay ay naghubad ng kanilang mga kamiseta hanggang sa mga manggas at pinalabas ang mga ito. Ang foreman ay lumakad sa linya at ang mga mandirigma, na may mga kuto sa kanilang mga kamiseta, ay ipinadala sa sanitary inspection room. Naalala ng beterano ng digmaan na si Valerian Ivanovich Belyaev kung paano siya dumaan sa isa sa mga sanitary checkpoint na ito: "Ito ay isang bathhouse, kung saan mayroong tinatawag na" fryer ", iyon ay, isang silid para sa pagprito (pag-init) ng mga bagay na naisusuot. Habang kami ay naghuhugas sa paliguan, ang lahat ng aming mga bagay ay pinainit sa "roaster" na ito sa napakataas na temperatura. Nang maibalik namin ang aming mga gamit, napakainit nila kaya kailangan naming hintayin silang lumamig ... "Mga Fryer" ay nasa lahat ng mga garrison at mga yunit ng militar. At sa harap, inayos din nila ang mga ganyang fryer. Tinawag ng mga sundalo ang mga kuto "ang pangalawang kaaway pagkatapos ng mga Nazi." Kinailangan silang labanan ng mga front-line na doktor nang walang awa. "Nangyari ito sa pagtawid - isang paghinto lamang, kahit na sa lamig ay itinapon ng lahat ang kanilang mga tunika at, mabuti, durugin sila ng mga granada, mayroon lamang isang bitak. Hindi ko malilimutan ang larawan kung paano ang mga nahuli na Aleman ay kumamot nang galit ... Hindi kami nagkaroon ng typhoid, ang mga kuto ay nawasak sa pamamagitan ng kalinisan. Minsan, dahil sa kasigasigan, kahit na ang tunika ay sinunog kasama ang mga kuto, ang mga medalya lamang ang natitira, "paggunita ni Piorunsky V.D., doktor ng militar ng 409th rifle regiment ng 137th rifle division. At higit pa mula sa kanyang sariling mga alaala: "Kami ay nahaharap sa gawain ng pagpigil sa mga kuto, ngunit paano ito gagawin sa unahan? At nakaisip kami ng isang paraan. Nakakita sila ng fire hose na halos dalawampung metro ang haba, binutasan ito ng sampung butas bawat metro, at nilunod ang dulo nito. Ang tubig ay pinakuluan sa mga bariles ng gasolina at patuloy na ibinuhos sa isang funnel sa isang hose, dumaloy ito sa mga butas, at ang mga sundalo ay nakatayo sa ilalim ng hose, hinugasan at nag-oohe sa kasiyahan. Ang damit na panloob ay pinalitan, at ang panlabas na damit ay inihaw. Pagkatapos ay isang daang gramo, isang sanwits sa mga ngipin, at sa mga trenches. Sa ganitong paraan, mabilis naming hinugasan ang buong rehimyento, na kahit na mula sa iba pang mga yunit ay dumating sila sa amin para sa karanasan ... "

Ang pahinga, at higit sa lahat ng pagtulog, ay katumbas ng bigat nito sa ginto sa digmaan. Laging kulang ang tulog sa harapan. Sa front line sa gabi, karaniwang ipinagbabawal para sa lahat na matulog. Sa araw, kalahati ng mga tauhan ay maaaring matulog, at ang iba pang kalahati upang subaybayan ang sitwasyon.

Ayon sa mga memoir ni Belyaev V.I., isang beterano ng 217th Infantry Division, "sa panahon ng kampanya, mas malala ang pagtulog. Hindi sila pinapayagang matulog nang higit sa tatlong oras sa isang araw. Literal na nakatulog ang mga sundalo habang naglalakbay. Posibleng pagmasdan ang gayong larawan. May column. Biglang, ang isang manlalaban ay nasira at gumagalaw nang ilang oras sa tabi ng hanay, unti-unting lumalayo dito. Kaya't narating niya ang kanal sa gilid ng kalsada, natisod at nakahiga nang hindi gumagalaw. Patakbo silang lumapit sa kanya at nakitang mahimbing na itong natutulog. Napakahirap itulak ang gayong tao at ilagay ang mga ito sa isang hanay! .. Itinuring na ang pinakamalaking kaligayahan ang kumapit sa anumang kariton. Ang mga masuwerteng nakagawa nito ay nakatulog nang mahimbing habang naglalakbay.” Marami ang natulog para sa kinabukasan, dahil alam nila na maaaring wala nang pagkakataong tulad nito.

Ang isang sundalo sa harap ay nangangailangan ng hindi lamang mga cartridge, rifle, shell. Isa sa mga pangunahing isyu ng buhay militar ay ang supply ng pagkain sa hukbo. Hindi gaanong mananalo ang gutom. Nabanggit na natin kung gaano kahirap ang mga tropa sa mga unang buwan ng digmaan. Sa hinaharap, ang supply ng pagkain sa harap ay na-debug, dahil para sa pagkagambala ng mga supply posible na mawala hindi lamang ang mga strap ng balikat, kundi pati na rin ang buhay.

Ang mga sundalo ay regular na binibigyan ng mga tuyong rasyon, lalo na sa martsa: "Sa loob ng limang araw, bawat isa ay ibinigay: tatlo at kalahating pinausukang herring na medyo malalaking sukat ... 7 rye crackers at 25 piraso ng asukal ... Ito ay asukal sa Amerika. Isang bunton ng asin ang nakatambak sa lupa at inihayag na lahat ay maaaring kumuha nito. Nagsalin ako ng asin sa isang garapon ng de-latang pagkain, itinali ito sa isang basahan at inilagay sa isang duffel bag. Walang kumuha ng asin bukod sa akin... Malinaw na kailangan kong magutom." (mula sa mga memoir ng Belyaev V.I.)

Noong 1943, aktibong tumulong ang bansa sa harapan, binibigyan ito ng kagamitan, pagkain, at mga tao, ngunit ang pagkain ay napakahinhin.

Isang beterano ng Great Patriotic War, ang artilerya na si Osnach Ivan Prokofievich ay naalaala na ang mga tuyong rasyon ay kinabibilangan ng sausage, bacon, asukal, matamis, at nilagang karne. Ang mga produkto ay gawa sa Amerika. Sila, ang mga gunner, ay dapat na pakainin ng 3 beses, ngunit ang pamantayang ito ay hindi iginagalang.

Kasama sa komposisyon ng mga tuyong rasyon ang shag. Halos lahat ng lalaki sa digmaan ay mabibigat na naninigarilyo. Marami sa mga hindi naninigarilyo bago ang digmaan ay hindi humiwalay sa mga sigarilyo sa harapan: "Masama ito sa tabako. Nagbigay sila ng shag bilang usok: 50 gramo para sa dalawa ... Isang maliit na pakete sa isang brown na pakete. Sila ay inisyu nang hindi regular, at ang mga naninigarilyo ay nagdusa nang husto ... Bilang isang hindi naninigarilyo, ang shag ay walang silbi sa akin, at ito ang nagpasiya sa aking espesyal na posisyon sa kumpanya. Ang mga naninigarilyo ay naiinggit na pinrotektahan ako mula sa mga bala at shrapnel. Naunawaan ng lahat na sa aking pag-alis sa kabilang mundo o sa ospital, isang karagdagang rasyon ng shag ang mawawala sa kumpanya ... Kapag nagdala sila ng shag, isang maliit na dump ang bumungad sa akin. Sinubukan ng lahat na kumbinsihin ako na dapat kong ibigay ang aking rasyon ng shag sa kanya ... "(mula sa mga memoir ng Belyaev V.I.). Tinukoy nito ang espesyal na papel ng shag sa digmaan. Ang mga simpleng kanta ng sundalo ay binubuo tungkol sa kanya:

Paano ka nakatanggap ng liham mula sa iyong minamahal,

Alalahanin ang malalayong lupain

At usok, at may singsing ng usok

Lumilipad ang iyong kalungkutan!

Oh, shag, shag,

Nakipagkaibigan kami sa iyo!

Ang mga relo ay maingat na tumitingin sa malayo,

Handa kaming lumaban! Handa kaming lumaban!

Ngayon tungkol sa mga mainit na pagkain para sa mga sundalo. Ang mga kusina sa kamping ay nasa bawat yunit, sa bawat yunit ng militar. Ang pinakamahirap na bahagi ay ang pagkuha ng pagkain sa front line. Ang mga produkto ay dinala sa mga espesyal na thermoses - mga lalagyan.

Ayon sa mga umiiral na order noon, ang foreman ng kumpanya at ang klerk ay nakikibahagi sa paghahatid ng pagkain. At kailangan nilang gawin ito kahit sa panahon ng labanan. Minsan ang isa sa mga mandirigma ay ipinadala para sa hapunan.

Kadalasan, ang mga batang babae-chauffeurs sa mga trak ay nakikibahagi sa transportasyon ng mga produkto. Ang beterano ng digmaan na si Feodosia Fedoseevna Lositskaya ay gumugol ng buong digmaan sa manibela ng isang trak. Lahat ay nasa trabaho: parehong mga pagkasira na hindi niya nalalaman, ay hindi maalis, at nagpalipas ng gabi sa kagubatan o steppe sa ilalim bukas na langit, at paghihimay ng mga sasakyang panghimpapawid ng kaaway. At ilang beses siyang umiyak ng mapait dahil sa sama ng loob nang, nang magkarga ng pagkain at thermoses na may tsaa, kape at sopas sa sasakyan, pumunta siya sa paliparan sa mga piloto na may mga walang laman na lalagyan: Ang mga eroplanong Aleman ay lumipad sa kalsada at puno ng mga bala. thermoses.

Ang kanyang asawa, ang piloto ng militar na si Mikhail Alekseevich Lositsky, ay naalala na kahit na sa kanilang flight canteen ay hindi ito palaging masarap sa pagkain: "Apatnapung degree ng hamog na nagyelo! Ngayon isang tabo ng mainit na tsaa! Ngunit sa aming silid-kainan, wala kang makikita maliban sa lugaw at maitim na nilagang.” At narito ang kanyang sariling mga alaala ng kanyang pananatili sa frontline na ospital: “Ang lipas, mabigat na hangin ay puspos ng amoy ng yodo, bulok na karne at usok mula sa tabako. Manipis na nilagang at isang crust ng tinapay - iyon ang buong hapunan. Paminsan-minsan ay nagbibigay sila ng pasta o isang pares ng mga kutsara ng mashed patatas at isang tasa ng halos matamis na tsaa ... "

Naalala ni Belyaev Valerian Ivanovich: "Ang hapunan ay lumitaw sa gabi. Sa unahan, ang mga pagkain ay inihahain ng dalawang beses: kaagad pagkatapos ng dilim at bago ang madaling araw. Sa oras ng liwanag ng araw, kailangan kong gawin ang limang piraso ng asukal, na ibinibigay araw-araw.

Inihatid sa amin ang mainit na pagkain sa isang berdeng termos na kasing laki ng isang balde. Ang termos na ito ay hugis-itlog at dinadala sa likod sa mga strap, tulad ng isang duffel bag. Ang tinapay ay inihatid sa mga tinapay. Para sa pagkain nagpadala kami ng dalawang tao: ang foreman at ang klerk ...

... Para sa pagkain, lahat ay lumabas sa trench at umupo sa isang bilog. Isang araw kami ay nanananghalian sa ganitong paraan, nang biglang may sumiklab sa kalangitan. Lahat kami ay idiniin sa lupa. Ang rocket ay lumabas, at ang lahat ay nagsimulang kumain muli. Biglang sumigaw ang isa sa mga mandirigma: “Mga kapatid! Bala!" - at naglabas ng isang bala ng Aleman mula sa kanyang bibig, na natigil sa tinapay ... "

Sa panahon ng mga transition, sa martsa, madalas na sinisira ng kaaway ang mga kusina ng kampo. Ang katotohanan ay ang kaldero ng kusina ay tumaas sa itaas ng lupa na mas mataas kaysa sa taas ng tao, dahil mayroong isang firebox sa ilalim ng kaldero. Kahit na mas mataas ay rosas ang isang itim na tsimenea, kung saan umiikot ang usok. Ito ay isang mahusay na target para sa kaaway. Ngunit, sa kabila ng mga paghihirap at panganib, sinubukan ng mga front-line cook na huwag iwanan ang mga mandirigma nang walang mainit na pagkain.

Ang isa pang alalahanin sa harap ay tubig. Pinuno ng mga sundalo ang kanilang mga suplay ng inuming tubig sa pamamagitan ng pagdaan mga pamayanan. Kasabay nito, kinakailangan na mag-ingat: madalas na ang mga Aleman, umatras, ginawa ang mga balon na hindi magamit, nilason ang tubig sa kanila. Samakatuwid, ang mga balon ay kailangang bantayan: “Labis akong humanga mahigpit na utos pagbibigay ng tubig sa ating mga tropa. Pagpasok namin sa nayon, agad na lumitaw ang isang espesyal na yunit ng militar, na naglalagay ng mga bantay sa lahat ng pinagmumulan ng tubig. Kadalasan ang mga pinagmumulan ay mga balon, ang tubig kung saan nasubok. Hindi sila hinayaan ng mga bantay na makalapit sa ibang mga balon.

... Ang mga post sa lahat ng mga balon ay sa buong orasan. Dumating at umalis ang mga tropa, ngunit ang guwardiya ay palaging nasa kanyang puwesto. Ang napakahigpit na utos na ito ay ginagarantiyahan ang kumpletong seguridad para sa aming mga tropa sa pagbibigay ng tubig ... "

Kahit sa ilalim ng sunog ng Aleman, hindi umalis ang guwardiya sa poste sa balon.

“Nagbukas ang mga German ng artillery shelling sa tabi ng balon ... Tumakas kami palayo sa balon nang medyo malayo. Tumingin-tingin ako sa paligid at nakita ko na ang bantay ay nanatili sa balon. Nakahiga lang. Ganyan ang disiplina sa pangangalaga ng mga pinagmumulan ng tubig! (mula sa mga memoir ng Belyaev V.I.)

Ang mga tao sa harap, kapag nilulutas ang mga pang-araw-araw na problema, ay nagpakita ng pinakamataas na talino, kapamaraanan at kasanayan. "Nakatanggap lamang kami ng pinakamababa mula sa likuran ng bansa," paggunita ni A.P. Stepantsev. - marami ang umangkop na gawin ang kanilang sarili. Ang mga sledge ay ginawa, ang mga harness para sa mga kabayo ay natahi, ang mga horseshoe ay ginawa - lahat ng mga kama at harrow ay ginawa sa mga nayon. Sila mismo ang naghagis ng mga kutsara... Si Kapitan Nikitin, isang residente ng Gorky, ang pinuno ng regimental na panaderya - sa ilalim ng anong mga kondisyon kailangan niyang maghurno ng tinapay! Sa mga nasirang nayon, wala ni isang buong oven - at pagkatapos ng anim na oras ay nagluluto sila, isang tonelada sa isang araw. Iniakma pa nila ang kanilang gilingan. Halos lahat ng bagay para sa pang-araw-araw na buhay ay kailangang gawin gamit ang sariling mga kamay, at nang walang organisadong buhay, ano ang maaaring maging kakayahan sa pakikipaglaban ng mga tropa ... "

Nagawa ng mga sundalo at sa martsa na kumuha ng kumukulong tubig: “... Nayon. May mga chimney na nakalabas sa paligid, ngunit kung bumaba ka sa kalsada at lalapit sa naturang chimney, makikita mo ang nasusunog na mga troso. Mabilis kaming nasanay sa paggamit ng mga ito. Naglalagay kami ng isang takure ng tubig sa mga log na ito - isang minuto at handa na ang tsaa. Siyempre, hindi ito tsaa, ngunit mainit na tubig. Hindi malinaw kung bakit tinawag namin itong tsaa. Sa oras na iyon, hindi namin naisip na ang aming tubig ay kumukulo sa kasawian ng mga tao ... "(Belyaev V.I.)

Sa mga mandirigma, na nakasanayan nang kaunti sa buhay bago ang digmaan, mayroon lamang mga tunay na jacks sa lahat ng mga trade. Guseletov P.I., opisyal ng pulitika ng ika-238 na hiwalay na anti-tank fighter battalion ng 137th rifle division, ang naalala ng isa sa mga manggagawang ito: "Ang aming tiyuhin na si Vasya Ovchinnikov ay nasa baterya. Siya ay orihinal na mula sa rehiyon ng Gorky, nagsalita siya ng "o" ... Noong Mayo, ang lutuin ay nasugatan. Ang pangalan ni Uncle Vasya ay: "Maaari mo bang gawin ito pansamantala?" - "Kaya ko. Minsan, sa paggapas, niluto nila ang lahat ng kanilang sarili. Ang hilaw na balat ay kinailangan upang ayusin ang mga bala - saan ko ito makukuha? Muli sa kanya. - "Kaya ko. Dati, sa bahay sila gumawa ng katad at lahat ng bagay sa kanilang sarili. Ang kabayo ay naging maluwag sa ekonomiya ng batalyon - saan ako makakahanap ng isang master? “Kaya ko rin yan. Sa bahay, dati lahat ay pineke ang sarili nila.” Para sa kusina, kailangan ang mga balde, palanggana, kalan - kung saan kukuha, hindi ka maghihintay mula sa likuran, - "Maaari mo ba, Tiyo Vasya?" - "Kaya ko, dati, sa bahay sila mismo ang gumawa ng mga bakal na kalan at tubo." Sa taglamig, kailangan ang ski, ngunit saan ko ito makukuha sa harap? - "Kaya ko. Sa bahay, sa oras na iyon, pumunta sila sa oso, kaya palagi silang gumagawa ng skis sa kanilang sarili. Sa pocket watch ng kumander ng kumpanya ay bumangon - muli kay Uncle Vasya. - "Kaya kong manood, pero kailangan ko lang magmukhang mabuti."

Pero ano ang masasabi ko, nang masanay na siya sa pagbuhos ng mga kutsara! Isang master - para sa anumang negosyo, ang lahat ay naging napakahusay para sa kanya, na parang ginawa ito nang mag-isa. At sa tagsibol ay naghurno siya ng gayong mga pancake mula sa bulok na patatas sa isang piraso ng kalawang na bakal na hindi hinamak ng kumander ng kumpanya ... "

Maraming mga beterano ng Great Patriotic War ang naaalala ang sikat na "People's Commissar" na 100 gramo na may mabait na salita. Sa nilagdaang People's Commissar of Defense I.V. Ang Dekreto ni Stalin ng State Defense Committee ng USSR "Sa pagpapakilala ng vodka sa supply sa aktibong Red Army" noong Agosto 22, 1941 ay nagsabi: "Itatag, simula Setyembre 1, 1941, ang pagpapalabas ng 40º vodka sa halaga ng 100 gramo bawat tao bawat tao sa Pulang Hukbo at ang namumunong kawani ng unang linya ng umiiral na hukbo." Ito ang una at tanging karanasan ng legal na pagpapalabas ng alkohol sa hukbo ng Russia noong ika-20 siglo.

Mula sa mga memoir ng piloto ng militar na si M.A. Lositsky: "Ngayon ay walang mga sorties. Libreng gabi. Pinapayagan kaming uminom ng iniresetang 100 gramo ... "At narito ang isa pa:" Upang makuha ang mga mukha ng mga nasugatan na opisyal nang ibuhos sila ng 100 gramo at dinala kasama ang isang-kapat ng tinapay at isang piraso ng mantika.

Naalala ni MP Serebrov, kumander ng 137th Infantry Division: "Napatigil ang pagtugis sa kaaway, ang mga bahagi ng dibisyon ay nagsimulang ayusin ang kanilang mga sarili. Lumapit ang mga kusina ng kampo, nagsimula silang mamahagi ng tanghalian at ang inireseta na isang daang gramo ng vodka mula sa mga reserbang tropeo ... "Tereshchenko N.I., kumander ng platoon ng ika-4 na baterya ng ika-17 artilerya na regimen ng ika-137 rifle division:" Pagkatapos ng matagumpay na pagbaril, lahat ay nagtipon para sa almusal. Inilagay, siyempre, sa mga trenches. Ang aming tagapagluto, si Masha, ay nagdala ng mga lutong bahay na patatas. Matapos ang daang gramo sa harap na linya at ang pagbati ng komandante ng regiment, lahat ay nagsaya ... "

Nagpatuloy ang digmaan sa loob ng apat na mahihirap na taon. Maraming mga mandirigma ang dumaan sa mga kalsada mula sa una hanggang sa huling araw. Hindi lahat ng sundalo ay nagkaroon ng masayang pagkakataon na makapagbakasyon at makita ang mga kamag-anak at kaibigan. Maraming pamilya ang nanatili sa sinasakop na teritoryo. Para sa karamihan, ang tanging thread na nag-uugnay sa kanya sa tahanan ay mga sulat. Ang mga liham sa harap ay isang makatotohanan, taos-puso, pinagmumulan ng pag-aaral ng Dakilang Digmaang Patriotiko, maliit na paksa sa ideolohiya. Isinulat sa isang trench, isang dugout, sa isang kagubatan sa ilalim ng isang puno, ang mga sulat ng mga sundalo ay sumasalamin sa buong gamut ng damdamin na naranasan ng isang taong nagtatanggol sa kanyang tinubuang-bayan na may mga sandata sa kanyang mga kamay: galit sa kaaway, sakit at pagdurusa para sa katutubong lupain at ang iyong mga mahal sa buhay. At sa lahat ng mga titik - pananampalataya sa isang mabilis na tagumpay laban sa mga Nazi. Sa mga liham na ito, ang isang tao ay lumilitaw na hubad, kung ano talaga siya, dahil hindi siya maaaring magsinungaling at maging mapagkunwari sa mga sandali ng panganib sa harap ng kanyang sarili o sa harap ng mga tao.

Ngunit kahit sa digmaan, sa ilalim ng mga bala, sa tabi ng dugo at kamatayan, sinubukan ng mga tao na mabuhay nang simple. Kahit na sa unahan, nag-aalala sila tungkol sa mga pang-araw-araw na tanong at problemang karaniwan sa lahat. Ibinahagi nila ang kanilang mga karanasan sa pamilya at mga kaibigan. Sa halos lahat ng mga sulat, inilalarawan ng mga sundalo ang kanilang front-line na buhay, buhay militar: "Ang panahon dito ay hindi masyadong malamig, ngunit ang hamog na nagyelo at lalo na ang hangin. Ngunit kami ay mahusay na nakadamit ngayon, isang fur coat, nadama na bota, kaya hindi kami natatakot sa hamog na nagyelo, isang bagay ang masama na hindi sila ipinadala nang mas malapit sa front line ... "(mula sa isang liham mula sa bantay na si Kapitan Leonid Alekseevich Karasev sa kanyang asawa na si Anna Vasilyevna Kiseleva sa lungsod ng Unecha na may petsang Disyembre 4, 1944 G.). Ang mga liham ay nagpapahayag ng pagmamalasakit at pagmamalasakit sa mga mahal sa buhay, na nahihirapan din. Mula sa isang liham mula kay Karasev L.A. sa kanyang asawa sa Unecha na may petsang Hunyo 3, 1944: "Sabihin mo sa gustong paalisin ang aking ina na kung darating ako, kung gayon ay hindi siya magiging mabuti ... Ibabaling ko ang kanyang ulo sa isang tabi ..." At narito ang mula sa kanyang sariling liham na may petsang Disyembre 9, 1944: "Nyurochka, labis kong ikinalulungkot para sa iyo na kailangan mong mag-freeze. Pindutin ang iyong mga nakatataas, hayaan silang magbigay ng panggatong ... "

Mula sa isang liham mula kay Mikhail Krivopusk, isang nagtapos sa paaralan No. 1 sa Unecha, sa kanyang kapatid na si Nadezhda: "Nakatanggap ako ng isang liham mula sa iyo, Nadya, kung saan isinulat mo kung paano ka nagtago mula sa mga Aleman. Sumulat ka sa akin kung sino sa mga pulis ang nanunuya sa iyo at kung kaninong mga tagubilin ang isang baka, bisikleta at iba pang mga bagay ay kinuha mula sa iyo, kung mananatili akong buhay, babayaran ko sila para sa lahat ... "(na may petsang Abril 20, 1943). Si Mikhail ay walang pagkakataon na parusahan ang mga nagkasala ng kanyang mga kamag-anak: noong Pebrero 20, 1944, namatay siya na nagpapalaya sa Poland.

Halos bawat liham ay naglalaman ng pananabik sa tahanan, kamag-anak at mahal sa buhay. Pagkatapos ng lahat, ang mga kabataan at mga gwapong lalaki, marami sa status ng bagong kasal. Si Karasev Leonid Ivanovich at ang kanyang asawa na si Anna Vasilievna, na nabanggit sa itaas, ay nagpakasal noong Hunyo 18, 1941, at pagkaraan ng apat na araw nagsimula ang digmaan, at ang batang asawa ay pumunta sa harap. Siya ay na-demobilize lamang sa pagtatapos ng 1946. Kinailangang ipagpaliban ang honeymoon ng halos 6 na taon. Sa kanyang mga liham sa kanyang asawa, pag-ibig, lambing, pagsinta at hindi maipahayag na pananabik, ang pagnanais na maging malapit sa kanyang minamahal: "Mahal! Bumalik ako mula sa headquarters, pagod ako, naglalakad ako sa gabi. Ngunit nang makita ko ang iyong sulat sa mesa, nawala ang lahat ng pagod at galit, at nang buksan ko ang sobre at natagpuan ang iyong card, hinalikan ko ito, ngunit ito ay papel, at hindi ka na buhay ... Ngayon ang iyong card ay naka-pin sa aking ulo ng aking kama, ngayon ay mayroon akong pagkakataon, hindi, hindi, at kahit na tumingin sa iyo ... ”(na may petsang Disyembre 18, 1944). At sa isa pang liham, ito ay isang sigaw lamang mula sa puso: "Mahal, nakaupo ako ngayon sa isang dugout, naninigarilyo ng makhorka - may naalala ako, at ang gayong pananabik, o sa halip, ang kasamaan ay tumatagal ng lahat para dito ... Bakit ako napaka malas, dahil nagkakaroon ng pagkakataon ang mga tao na makita ang kanilang mga kamag-anak at mahal sa buhay, ngunit hindi ako pinalad ... Mahal, maniwala ka sa akin, pagod na ako sa lahat ng scribble at papel na ito ... naiintindihan mo, gusto kong makita ikaw, gusto kong makasama ka ng kahit isang oras, at lahat ng iba pa sa impiyerno, alam mo, sa impiyerno, gusto kita - iyon lang ... Pagod na ako sa buong buhay na ito sa pag-asa at kawalan ng katiyakan ... Mayroon na akong isang kinalabasan ... Pupunta ako sa iyo nang walang pahintulot, at pagkatapos ay pupunta ako sa kumpanya ng penal, kung hindi, hindi ako maghihintay na makilala ka! .. Kung mayroong vodka, ngayon ako ay lasing .. . ”(na may petsang Agosto 30, 1944).

Sumulat ang mga sundalo sa kanilang mga liham tungkol sa bahay, alalahanin ang buhay bago ang digmaan, pangarap ng mapayapang kinabukasan, ang pagbabalik mula sa digmaan. Mula sa isang liham ni Mikhail Krivopusk sa kanyang kapatid na si Nadezhda: "Kung titingnan mo ang mga berdeng parang, sa mga puno malapit sa baybayin ... ang mga batang babae ay lumalangoy sa dagat, pagkatapos ay iniisip mo na itatapon mo ang iyong sarili sa dagat at lumangoy. Ngunit wala, tatapusin natin ang Aleman, at pagkatapos lamang ... "Maraming mga liham ang naglalaman ng taimtim na pagpapakita ng damdaming makabayan. Ganito ang isinulat ng ating kababayan na si Dyshel Yevgeny Romanovich tungkol sa pagkamatay ng kanyang kapatid sa isang liham sa kanyang ama: “... Dapat ipagmalaki ni Valentin, dahil matapat siyang namatay sa labanan, walang takot na sumama sa labanan ... Sa mga nakaraang laban, Pinaghiganti ko siya ... Magkita tayo, pag-usapan natin nang mas detalyado ... "( na may petsang Setyembre 27, 1944). Ang pangunahing tanker na si Dyshel ay hindi kailangang makipagkita sa kanyang ama - noong Enero 20, 1945, namatay siya sa pagpapalaya sa Poland.

Mula sa isang liham mula kay Karasev Leonid Alekseevich sa kanyang asawa na si Anna Vasilievna: "Napakalaking kagalakan na nagsasagawa kami ng isang nakakasakit sa halos buong harapan at medyo matagumpay, maraming malalaking lungsod ang nakuha. Sa pangkalahatan, ang mga tagumpay ng Pulang Hukbo ay hindi pa nagagawa. Kaya't sa lalong madaling panahon si Hitler ay magiging kaput, tulad ng sinasabi ng mga Aleman "(liham na may petsang Hunyo 6, 1944).

Kaya, mahimalang napreserba hanggang ngayon, ang mga tatsulok ng sundalo na may field mail number sa halip na isang return address at isang itim na selyo ng gobyerno na "Tiningnan ng censorship ng militar" ay ang pinaka taos-puso at maaasahang boses ng digmaan. Buhay, tunay na mga salita na dumating sa amin mula sa malayong "kuwarenta, nakamamatay" ngayon ay tunog na may espesyal na kapangyarihan. Ang bawat isa sa mga front-line na titik, ang pinakawalang halaga sa unang tingin, kahit na malalim na personal, ay isang makasaysayang dokumento na may pinakamalaking halaga. Ang bawat sobre ay naglalaman ng sakit at saya, pag-asa, pananabik at pagdurusa. Nakakaramdam ka ng matinding sama ng loob kapag nabasa mo ang mga liham na ito, alam na ang sumulat nito ay hindi bumalik mula sa digmaan ... Ang mga liham ay isang uri ng salaysay ng Great Patriotic War ...

Ang manunulat sa harap na linya na si Konstantin Simonov ay nagmamay-ari ng mga sumusunod na salita: "Ang digmaan ay hindi isang patuloy na panganib, ang pag-asa sa kamatayan at pag-iisip tungkol dito. Kung ito ay gayon, kung gayon walang isang tao ang makatiis sa kalubhaan nito ... Ang digmaan ay isang pinagsama-samang mortal na panganib, ang patuloy na posibilidad na mapatay, pagkakataon at lahat ng mga tampok at detalye ng pang-araw-araw na buhay na palaging naroroon sa ating buhay ... Ang isang tao sa harap ay abala sa walang katapusang bilang ng mga bagay na palagi niyang kailangang isipin at dahil kung saan wala siyang panahon para isipin ang tungkol sa kanyang kaligtasan...» Ito ay araw-araw na pang-araw-araw na gawain, na kailangang magambala sa lahat ng oras, na tumulong sa mga sundalo na madaig ang takot, na nagbigay sa mga sundalo ng sikolohikal na katatagan.

65 taon na ang lumipas mula noong natapos ang Great Patriotic War, ngunit ang pagtatapos ng pag-aaral nito ay hindi pa naitakda: may mga blangko na lugar, hindi kilalang mga pahina, hindi maipaliwanag na kapalaran, kakaibang mga pangyayari. At ang paksa ng front-line na buhay ay ang pinakakaunting ginalugad sa seryeng ito.

Bibliograpiya

1. V. Kiselev. Mga kapwa sundalo. Pagkukuwento ng dokumentaryo. Publishing house "Nizhpoligraph", Nizhny Novgorod, 2005.
2. SA AT. Belyaev. Mga tubo ng apoy, tubig at tanso. (Mga alaala ng isang matandang sundalo). Moscow, 2007
3. P. Lipatov. Uniporme ng Pulang Hukbo at Hukbo. Encyclopedia ng teknolohiya. Publishing house "Tekhnika-molodezhi". Moscow, 1995
4. Mga stock na materyales ng Unecha Museum of Local Lore (mga liham sa harap ng linya, talaarawan, memoir ng mga beterano).
5. Mga alaala ng mga beterano ng Great Patriotic War, na naitala sa mga personal na pag-uusap.

Sa katunayan, sa mga libro at sa mga pelikula, napakabihirang ipinakita kung ano ang nangyayari nang eksakto "sa likod ng mga eksena" ng buhay militar. At, kung susuriin natin ito sa ganitong paraan, kung gayon ang parehong mga pelikula ay hindi nagpapakita ng bahaging iyon ng buhay ng sundalo, na halos hindi kawili-wili para sa manonood, ngunit para sa sundalo ito marahil ang pinakamahalaga.

Ito ang pang-araw-araw na buhay.

Parang hindi naman ganun kawili-wiling bagay, ngunit makabuluhan gayunpaman. Higit sa lahat, ang pelikulang "Only old men go to battle" ay katulad ng katotohanan, ngunit ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga piloto ay medyo naiiba sa infantry o tanker. Ang huli, ayon sa mga direktor, ay walang espesyal na ipapakita.

Samantala, kahit na sa mga kondisyon ng digmaan, binigyang pansin ang organisasyon ng pang-araw-araw na buhay. Gaano kahusay? Well, it would be better, pero ang nangyari, nangyari na. At gusto kong pag-usapan ang eksaktong nangyari sa digmaang iyon nang humupa ang labanan.

Pagkain, tulog, init at paliguan - iyon ang kailangan ng manlalaban. Ngunit, sa kabila ng mahirap na mga kondisyon, ang mga tao ay nagbabasa ng mga libro at pahayagan, nagpunta sa sinehan, nakikibahagi sa mga amateur na pagtatanghal, kumanta, sumayaw sa harmonica, nakinig sa radyo at nagpahinga. Totoo, karamihan sa ikalawang echelon at sa mga pista opisyal. Lima hanggang sampung beses sa isang taon.

Let's leave the food for later, let's talk about things even rarer in the descriptions, but very significant. Tungkol sa kalinisan.

"Pakainin ang mga kuto sa harap" - marahil ay narinig na ng lahat ang karaniwang pariralang ito. Sa paghusga sa pamamagitan ng mga dokumento ng archival, ang laki ng pagkalat ng pediculosis sa mga tropa sa panahon ng Great Patriotic War ay umabot sa mga proporsyon ng sakuna, at isang buong sanitary armada ay nilikha upang labanan ang mga kuto, kung saan mayroong higit sa isang daang mga espesyal na tren at mga yunit ng pagdidisimpekta.

96 na mandirigma sa 100 ay may kuto.

Kaya, halimbawa, noong Setyembre 1941, sa mga bahagi ng Western Front, ang "kuto" ng mga tauhan ay lumampas sa 85%, sa Kalinin Front - 96%. Kulang sa sabon, paliguan at labahan. Hindi ito hanggang sa pang-araw-araw na buhay sa mahirap na oras na iyon. Dagdag pa, kahit noong mga taon ng digmaan, ang kalidad ng sabon na ginawa sa bansa ay bumaba nang husto at ang supply ng soda para sa paghuhugas ay halos huminto.

Sa Headquarters, ang daloy ng mga ulat ay pumukaw ng pagkabahala, at ang mga tauhan mula sa Research and Testing Institute ng Red Army (NIISI KA) ay itinapon sa labanan.

Ang siyentipikong pananaliksik ay nagdala ng unang praktikal na mga resulta sa pagtatapos ng 1941: ang Pulang Hukbo ay nagsimulang makatanggap ng mga espesyal na paliguan-paglalaba at pagdidisimpekta ng mga tren (BPDP), kung saan hanggang sa isang daang mandirigma ang maaaring maproseso sa isang oras. Ang nasabing mga tren ay binubuo ng 14-18 na sasakyan: mga locker room, formalin chamber, shower, laundry at dryer. Ang lokomotibo ay nagbigay ng lantsa at mainit na tubig lahat ng paliguan at labahan na ito.

Ang mga espesyal na tren ay na-disinfect ng 100 mandirigma kada oras.

Sa pagtatapos ng 1942, mayroon nang higit sa isang daang tulad ng mga tren sa Pulang Hukbo. Natural, hindi kayang pisilin ng mga espesyal na tren ang lahat ng kuto at nits sa harapan. Nag-operate sila nang malayo sa front line at pangunahing pinoproseso ang muling pagdadagdag sa aktibong hukbo, o ang mga mandirigma ng mga yunit na binawi para sa muling pagdadagdag o reorganisasyon.

Ang paglalaba ng mga uniporme ay isinagawa ng field laundry detachment (PPO) at laundry and disinfection detachments (LDO), na nag-ukit ng mga kuto na may buong hanay ng mga kemikal.

Ang mga insekto ay nalason ng turpentine, DDT at sinunog sa apoy.

Ang pangunahing paraan ng paglaban sa mga insekto ay ang "synthetic insecticides" na ginamit upang gamutin ang mga mandirigma at ang kanilang mga uniporme. Sa una, ang mga ito ay bisethylxanthogen, batay sa kung saan ang "soap K" at "preparation K-3", chlorinated turpentine (SK) at ang bersyon ng sabon na SK-9, pyretol, anabazine sulfate at iba pang mga produkto ay ginawa.

Malinaw na sa maraming kadahilanan ay hindi maproseso ng mga orderlies ang bawat sundalo ng Pulang Hukbo.

At pagkatapos ay ginamit ng mga sundalo katutubong pamamaraan pagkontrol ng kuto. Halimbawa, pagprito. AT sa mga pangkalahatang tuntunin Ganito ang hitsura ng aksyon: ang mga tunika na puno ng kuto at tinahi na mga jacket ay inilagay sa isang metal na bariles, sarado na may takip sa itaas at inihaw sa apoy. Ngunit madalas, kasama ng mga kuto, ang mga uniporme ay namamatay din.

Ang mga madalas na scallop, na dumating sa harap pangunahin sa pamamagitan ng humanitarian aid mula sa populasyon, ay napakapopular sa mga trenches. Pasimpleng sinuklay ang mga kuto. Tulad ng sinasabi ng mga sundalo sa harap, halos lahat ay naggupit ng kanilang buhok "sa zero" at kahit na nag-ahit ng kanilang mga kilay, sinubukan na huwag magsuot ng mga amerikana ng balat ng tupa at iba pang "sapatos".

At isa pang detalye. Muli, ayon sa mga kwento, sa pagtatapos ng 1942 - simula ng 1943 naging mas mahusay ito sa pagkain, ang mga kuto ay kahit papaano ay huminahon. "Ang mga kuto, siya, isang impeksyon, ay mahilig sa gutom at mahina," madalas na sinasabi ng lolo.

Sa pagtatapos ng digmaan, ang problema ng mga kuto sa ulo sa hukbo ay nagsimulang maglaho. Isa sa mga dahilan ay ang normalisasyon ng mga serbisyo ng paliguan at paglalaba para sa mga tropa. Kaya, kung noong 1942 ang mga sundalo ay naghugas ng kanilang sarili sa paliguan ng 106,636,000 beses, pagkatapos noong 1944 halos 3 beses na higit pa - 272,556,000 beses. Noong 1942, 73,244,000 set ng uniporme ang na-disinfect ng rear units, at noong 1944, 167.6 million set na.

"Ang mga Aleman ay may masaganang kumot, mga lana," paggunita ng aking lolo na si Nikolai. Isinasaalang-alang na madalas niyang nauna sa posisyon ng mga Aleman kaysa sa iba pang mga sundalo, at kahit na hindi umatras ang mga Aleman, maaari niyang pakialaman. Ngunit... Ang mga kumot na lana ng mga German ay pinagmumulan lamang ng mga insekto.

Sa panahon ng digmaan, ang paggamot sa mga pasyente ay binubuo sa paggamit ng iba't ibang mga ointment, at ang paraan ng Demyanovich ay laganap din, ayon sa kung saan ang mga hubad na pasyente ay nag-rub ng isang solusyon ng hyposulfite sa katawan mula sa itaas hanggang sa ibaba, at pagkatapos hydrochloric acid. Kasabay nito, ang presyon ay nararamdaman sa balat, katulad ng pagkuskos ng basang buhangin. Pagkatapos ng paggamot, ang pasyente ay maaaring makaramdam ng pangangati para sa isa pang 3-5 araw bilang isang reaksyon sa mga patay na ticks. Kasabay nito, maraming mga sundalo sa panahon ng digmaan ang nagawang magkasakit ng mga sakit na ito ng dose-dosenang beses ...

Sa pangkalahatan, ang paghuhugas sa isang bathhouse at sumasailalim sa sanitization ay naganap, higit sa lahat ay nasa pangalawang echelon, iyon ay, nang walang direktang bahagi sa mga laban.

Sa tag-araw, nagkaroon ng pagkakataon ang mga manlalaban na lumangoy sa mga ilog, sapa, at makaipon ng tubig-ulan. Sa taglamig, hindi laging posible hindi lamang makahanap ng isang handa na paliguan na itinayo ng lokal na populasyon, kundi pati na rin upang bumuo ng isang pansamantalang isa mismo.

Dito, lalo na sa mga lugar kung saan may problemang magtayo ng isang bathhouse (halimbawa, ang parehong Rostov steppes), isa pang imbensyon ng NIISI KA ang dumating upang iligtas - mga autobahn.

Sa totoo lang, isang trak na may selyadong katawan, kung saan naka-mount ang isang kalan at isang tangke ng tubig. Ngunit kung saan walang kahoy na panggatong, at ang kalan sa diesel fuel ay medyo.

Ang buhay sa harap ng linya ay walang alinlangan na isa sa mga kadahilanan sa kakayahan sa pakikipaglaban ng mga tauhan, lumikha ito ng mga ganitong kondisyon kapag ang pagkakaroon ng mga pinaka-kinakailangang phenomena sa buhay ng mga mandirigma ay naging mahalaga.

Ang mga sundalo at opisyal ay namuhay sa ganitong mga kondisyon kung kailan ang pinaka-kinakailangang mga bagay para sa suporta sa buhay, tulad ng pagkain, paglalaba sa paliguan at sanitization, pera allowance at libreng oras mula sa serbisyo, ay naging halos ang tanging magagamit na kasiyahan. At dahil madalas silang wala, ang kanilang presensya ay naging isang self-sufficient complex ng "joys of life."

Pero kailangan mo pa ring lumaban...

At gayon pa man, ang mga kuto ay hinarass, ang mga sapatos at uniporme ay naayos, ang mga kaldero ay hinang, ang mga labaha ay pinatalas. Ito ay isang buong hukbo ng mga tumulong sa mga sundalo upang malampasan ang hirap at kahirapan.

Maaari mong pag-usapan nang mahabang panahon ang tungkol sa kung gaano kasama o hindi masyadong masama ang buhay ng mga sundalong Sobyet sa harap. Nararapat ding banggitin na, hindi katulad ng hukbong Aleman, ang mga bakasyon sa Pulang Hukbo ay pambihira, isa sa pinakamataas na parangal. Kaya't ang malayo sa front line, pagkatapos maligo, sa isang malinis - hindi na ito masama. Nakatulong ito.

Ito ay isang serye lamang ng mga larawan na nagsasabi na sinubukan nilang ayusin ang buhay sa harap, kung hindi maayos, at least ayusin ito.

Marahil, ito ay naging mas mahusay pa kaysa sa mga Aleman. Sa paghusga sa resulta, hindi ba?

UDC94(47)"1941/45"

RECREATION AT LEISURE BILANG COMPONENT NG PANG-ARAW-ARAW NA BUHAY NG RED ARMY NOONG DAKILANG DIGMAANG PATRIOTIC

Larionov Aleksey Edislavovich, Kandidato ng Historical Sciences, Associate Professor ng Department of History and Political Science, [email protected]

Moscow

Ang artikulong ito ay nakatuon sa maliit na pinag-aralan na problema ng pahinga at paglilibang para sa mga servicemen ng aktibong hukbo (RKKA) sa panahon ng Great Patriotic War. Sa batayan ng mga memoir at mapagkukunan ng archival, ang iba't ibang aspeto ng organisasyon ng libangan para sa mga sundalo at opisyal ng Red Army noong 1941-1945 ay isinasaalang-alang, kumplikadong pagsusuri binanggit makasaysayang katotohanan at mga halimbawa sa konteksto ng kasaysayan ng pang-araw-araw na buhay ng militar at ang mga kaganapan ng Great Patriotic War. Ang mga konklusyon ay iginuhit tungkol sa makabuluhang impluwensya ng mga detalye ng pahinga at paglilibang sa kakayahan ng labanan ng mga yunit at pormasyon ng Pulang Hukbo at sa kinalabasan ng digmaan sa kabuuan.

Ang artikulong ito ay nakatuon sa hanggang ngayon hindi pa natukoy na problema ng paglilibang at paglilibang ng mga sundalo ng hukbo (Red Army) noong World War II. Isinasaalang-alang ng may-akda ang iba't ibang aspeto ng organisasyon ng paglilibang ng mga opisyal at sundalo ng Pulang Hukbo noong 1941-1945, nagsagawa ng komprehensibong pagsusuri ng mga makasaysayang katotohanan, at binanggit ang mga halimbawa sa konteksto ng kasaysayan ng militar at mga pang-araw-araw na kaganapan ng Great Patriotic War. Ang lahat ng ito ay batay sa mga memoir at mga mapagkukunan ng archival. Ang artikulo ay nagpakita ng mga konklusyon tungkol sa makabuluhang epekto ng mga partikular na aktibidad sa paglilibang at paglilibang sa kahusayan ng pakikipaglaban ng mga yunit at pormasyon ng Pulang Hukbo at sa resulta ng digmaan sa pangkalahatan.

Mga pangunahing salita: digmaan, paglilibang, libangan, pang-araw-araw na buhay.

Mga Keyword: Digmaan, paglilibang, libangan, pang-araw-araw na buhay.

Iilan ang maaaring umalis ng walang malasakit sikat na larawan Ang pintor ng Sobyet na si Yu.M. Neprintsev "Magpahinga pagkatapos ng labanan", na isinulat noong 1960, ngunit ipinaglihi sa kanya noong mga taon ng digmaan, nang marinig niya ang mga linya mula sa tula na "Vasily Terkin" sa dugout ng isang sundalo. Ang larawang ito ay tila nagbubukas ng bintana para sa atin sa bahaging iyon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, na, kadalasan, ay nananatili sa labas ng saklaw ng ating pangunahing atensyon - ang mga sundalo ay hindi nagpapatuloy sa pag-atake dito at hindi nagtataboy sa pagsalakay ng kaaway. , ngunit magpahinga, gamit ang bihira, at para sa marami ang huli, isang pagkakataon upang talikuran ang kakila-kilabot na katotohanan ng digmaan kahit sa isang maikling sandali, upang madama na tulad ng mga tao lamang, upang alalahanin ang tahanan, mga mahal sa buhay, magsulat o magbasa ng isang liham, upang kumanta.

Naaalala ko kung paano, sa isang pakikipag-usap sa isa sa mga beterano sa pagdiriwang ng ika-50 anibersaryo ng Tagumpay (1995), literal akong natamaan ng isa sa kanyang mga pahayag bilang tugon sa tanong ng isa sa mga batang kausap tungkol sa kung ito ay nakakatakot sa digmaan. Si Nikolai Vasilyevich Chervyakov, isang katutubong ng nayon ng Kostino, distrito ng Dmitrovsky, rehiyon ng Moscow, pagkatapos ay sumagot nang literal

ang mga sumusunod: “Pagkatapos mong maglakad ng 30 kilometro sa taglagas na ulan na may kompletong gamit, pagod na pagod na hindi mo na iniisip ang tungkol sa kamatayan. Para lang mahulog at matulog. Kahit patayin nila ako, salamat sa Diyos, at least makakapagpahinga ako.” Lumalabas na ang digmaan ay hindi lamang mga labanan at pagsasamantala, kundi pati na rin ang pinakamahirap na trabaho, na sumisipsip ng lahat ng moral at pisikal na lakas ng isang tao. Ngunit hindi lamang maaaring gastusin ng isang tao ang mga ito - kailangan niya ng hindi bababa sa maikling pahinga, huminto, kung maaari lamang na pumunta sa labanan muli mamaya.

Ano ang natitirang mga sundalo at opisyal ng Sobyet sa panahon ng Great Patriotic War, paano nila pinamamahalaan ang kanilang libreng oras, marami ba sila nito, sa anong mga paraan nila naibalik ang kanilang lakas, pinapawi ang hindi makataong stress? Susubukan naming sagutin ang mga ito at mga kaugnay na tanong sa artikulong ito.

Ang unang bagay na dapat maunawaan kapag pinag-uusapan ang tungkol sa paglilibang at paglilibang ng mga tauhan ng militar ay ang anumang hukbo ay isang mahigpit na kinokontrol na panlipunang organismo kung saan ang mga pormal na pamantayan at pamantayan ay nalalapat sa anumang aspeto ng buhay. Kaya naman isang pagkakamali na maniwala na ang pahinga ng isang sundalo ay ang panahon ng kanyang ganap na kalayaan. Ang karamihan sa mga isyu sa paglilibang ng Pulang Hukbo ay nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Pangunahing Direktorasyong Pampulitika (Glavpur) ng Pulang Hukbo, na, ayon sa istruktura ng organisasyon na inaprubahan noong Nobyembre 1, 1938, ay mayroong Kagawaran ng Kultura at Propaganda.1 Malinaw na ang organisasyon ng kultural na paglilibang ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga gawain ng partidong politikal na edukasyon ng mga tauhan. Ganito ang pananaw na "mula sa itaas" na umiral bago ang digmaan, na hindi dumaan sa mga makabuluhang pagbabago sa bagay na ito kahit na sa panahon ng digmaan. Kaya naman madalas sinubukan ng mga manggagawang pulitikal sa iba't ibang antas na punan ang oras ng paglilibang ng mga sundalo sa lahat ng uri ng usapang pang-edukasyon at pampulitika. Gayunpaman, ito ay nakita sa isang tunay na sitwasyon ng labanan sa iba't ibang paraan, sa anumang paraan ay hindi palaging malinaw at hindi palaging sa paraang inaasahan ng mga organizer. Malaki dito ang nakasalalay sa personalidad ng isang partikular na manggagawa sa pulitika, ang kanyang kakayahang makahanap ng isang karaniwang wika sa mga sundalo, upang maunawaan kung ano talaga ang gusto nilang marinig at kung anong mga salita ang maaaring pumukaw sa kanilang mga puso.

Samakatuwid, sa mga alaala ng mga sundalong nasa harap na nakipaglaban sa iba't ibang hanay at sa iba't ibang sangay ng sandatahang lakas, makikita ang dyametrikong salungat na mga pagtatasa ng mga manggagawang pulitikal, ang kanilang kahalagahan at ang papel na ginampanan. Bagama't kinikilala ng ilang beterano ang kanilang kahalagahan at pangangailangan, ang iba ay hindi nagtatago ng kanilang negatibong saloobin, tapat na nagsasabi na ang manggagawa sa pulitika ay nakikialam lamang sa normal na pahinga pagkatapos ng mga labanan at mahihirap na paglipat. Upang hindi maging walang batayan, magbibigay ako ng ilang mga panipi mula sa

1 Tulad ng sumusunod mula sa mga dokumento ng archival, noong Oktubre 1941. ang Kagawaran ng mga Institusyon ng Kultura at Edukasyon ay kasama, at ang Kagawaran ng Agitasi at Propaganda mismo noong Hulyo 1942. ay ginawang isang espesyal na Departamento ng Agitasi at Propaganda GLAVPURKKA. - Tingnan ang TsAMO, pondo 32, op. 11302, 11315.

mga memoir ng mga kalahok sa Great Patriotic War, na naglalarawan sa una at pangalawang pananaw.

Halimbawa, sa mga memoir ng kumander ng isang kumpanya ng tangke, ang senior lieutenant na si Ion Lazarevich Degen, ang mga dahilan para sa negatibong saloobin sa mga manggagawa sa pulitika ay sinasalita nang matalas at tapat. Sa iba pang mga bagay, mayroong isang katangian na detalye tulad ng labis na aktibidad ng mga opisyal sa pulitika sa panahon ng mga tahimik, na pumigil sa mga tanker na magkaroon ng isang mahusay na pahinga: "... Sa totoo lang, wala kaming maraming libreng oras. Sa panahon ng lull, nagtrabaho kami sa aming mga kagamitan, pagsasanay, pinag-aralan ang lugar ng labanan, at iba pa. Bukod dito, ang lahat ng uri ng mga opisyal sa pulitika ay nahulog sa aming mga ulo, na may hawak na hindi mabilang, hindi kinakailangang partido at mga pulong ng Komsomol. Hindi na talaga namin kailangan magpahinga."

Sa ibang lugar ng kanyang mga memoir, ang parehong beterano ay muling bumaling sa paksa ng mga relasyon sa mga manggagawang pampulitika, na may katiyakan na nagsasabi na hindi sila kailangan sa lahat ng mga tropa ng tangke, i.e. sa katunayan ay isang hadlang. Bilang karagdagan, binanggit niya ang ilang lubhang negatibong katangian ng mga partikular na manggagawang pampulitika na kinailangan niyang makipagkita. Gayunpaman, ang opinyon na ito, kahit na mayroon itong mga tagasuporta sa mga beterano, ay hindi lamang isa. Iba ang pagsasalita ng ibang mga kalahok sa digmaan. Halimbawa, ang isang beterano ng anti-tank artilerya, si Nikolai Dmitrievich Markov, ay nagsasalita tungkol sa papel ng mga manggagawang pampulitika tulad ng sumusunod: "Nagpupugay ako sa mga taong ito. Sila ang mga inhinyero ng mga kaluluwa ng tao. Mahirap para sa isang tao sa digmaan, kailangan niyang makipag-usap. Sila ay may kultura, magalang na mga lalaki. Ginawa nila ang kanilang tungkulin na turuan ang kaluluwa ng tao. Depende ito sa tao, ngunit, sa prinsipyo, ito ay mga normal na lalaki. Nagdala sila ng tamang saloobin sa tao.

Maaari rin tayong magbigay ng halimbawa ng ikatlong opinyon, medyo neutral. Ang beterano, na nagpahayag nito, ay nakita ang mga manggagawa sa pulitika bilang isang uri ng hindi maiiwasan, na tinatasa ang kanilang mga aksyon sa madaling sabi: "Ang gawain ng mga tao ay ganoon." Siyempre, ayon sa ilang mga opinyon, may problemang makakuha ng kumpletong larawan kung paano napagtanto ng mga mandirigma ng aktibong hukbo ang pangkalahatang pagsisikap ng mga manggagawang pampulitika na turuan ang mga tauhan sa kanilang libreng oras. Gayunpaman, ang isang bagay ay malinaw, ibig sabihin, na ang isang tiyak na bahagi ng oras na malaya mula sa mga operasyong militar (o paghahanda para sa mga ito) ay kinakailangang nakikibahagi sa mga pag-uusap sa moral at pang-edukasyon, kabilang ang mga may katangiang ideolohikal at pampulitika. Kaya, ang sundalong Sobyet sa digmaan ay hindi ang ganap na panginoon ng kanyang paglilibang, kahit na ito ang tiyak na pangarap (kadalasan ay hindi maisasakatuparan) ng karamihan ng mga tauhan ng militar, na araw-araw ay nasa ilalim ng isang tunay at mataas na posibilidad na banta ng kamatayan o pinsala. Ang mas malakas ay ang pagnanais ng mga tao na makapagpahinga, upang makatakas mula sa pang-araw-araw na buhay ng militar.

Ayon sa mga patotoo ng mga kalahok sa digmaan, ang mga alaala ng tahanan at pamilya, ng buhay bago ang digmaan, ay bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng mga pag-uusap sa panahon ng pahinga at kalmado sa harap. Matagumpay nilang ginampanan ang papel ng isang tool sa pagpapahinga, pati na rin napuno ang mismong pagkakaroon ng isang sundalo sa digmaan ng kahulugan, dahil gumawa sila ng mga labanan, pagbaril sa mga kaaway at maging ang kamatayan mismo ay hindi isang walang kabuluhang gilingan ng karne, ngunit isang paraan lamang ng pagprotekta. isang normal na buhay na hindi militar. Ang "madugong labanan", sa mga salita ni Tvardovsky, ay talagang napunta "para sa kapakanan ng buhay sa lupa." Kailangan bang pag-usapan nang detalyado kung gaano kahalaga para sa milyun-milyong sundalo na madama ang koneksyon sa tahanan, sa kanilang mga katutubong lugar, sa mga kamag-anak at kaibigan na naiwan nang daan-daang at libu-libong kilometro ang layo? Ang front-line mail ay halos ang tanging paraan ng pagpapanatili ng koneksyon na ito. Ang mga liham ay isinulat mula sa harap at sa harap mula sa una hanggang sa huling araw ng digmaan. Ang tatsulok ng pagsulat ay naging isang uri ng simbolo ng Great Patriotic War. Ang kawalan ng mga liham mula sa bahay ay nabigla sa mga sundalo, nagpababa ng kanilang pangkalahatang moral, kaya walang nakakagulat sa katotohanan na mula sa mga unang araw ng digmaan, ang isyu ng normal at napapanahong paghahatid ng mga liham sa hukbo sa larangan ay naging paksa. ng atensyon sa pinakamataas na antas ng estado.

Ang katibayan nito ay ang Decree ng State Defense Committee noong Agosto 20, 1941, na nakatuon sa mga isyu ng postal communication, na naging batayan para sa paggana ng front-line mail sa buong digmaan:

Sobrang sekreto

Moscow Kremlin

SA PAGPAPABUTI NG GAWAIN NG TRANSPORTASYON AT PAGPAPASASA NG MGA LIHAM AT SEAL SA RED ARMY AT PAGBUBUTI NG GAWAIN NG POST SERVICE SA BANSA

Upang radikal na mapabuti ang gawain ng pagdadala at pagpapasa ng mga liham at selyo sa Pulang Hukbo at pagpapabuti ng gawain ng serbisyo sa koreo sa bansa, ang Komite ng Depensa ng Estado ay nagpasya:

1. Obligahin ang NKPS:

a) isama ang mga mail car sa komposisyon ng lahat ng mabilis, pampasaherong tren at kargamento-pasahero;

b) sa kaso ng akumulasyon ng isang makabuluhang halaga mga gamit sa koreo at ang imposibilidad ng pagdadala sa kanila sa mga ordinaryong mail na sasakyan, upang maglaan ng mga sasakyang pangkargamento sa kahilingan ng mga awtoridad ng NKSsvyaz, na ilakip ang mga ito sa direktang pagharang ng mga tren.

2. Ipagbawal ang karagdagang pagpapakilos ng mga sasakyan at stock ng kabayo na nakikibahagi sa transportasyon ng mga sulat at paglilimbag sa koreo.

3. Pumasok mula Agosto 22, 1941. obligatoryo bayad na mga tungkulin sa paggawa ng populasyon upang matiyak ang tuluy-tuloy na transportasyon at paghahatid ng koreo at pag-imprenta sa intra-republican (intra-regional at intra-district) postal na mga ruta. Ang pagbabayad para sa pagpapadala ng koreo ay dapat gawin alinsunod sa mga pamantayan ng pagbabayad para sa pagpapadala ng koreo na itinatag ng NCC para sa bawat rehiyon (krai, republika).

Ang mga Konseho ng People's Commissars ng Union at Autonomous Republics at ang rehiyonal (teritoryal) na mga executive committee ng mga Soviets of Working People's Deputies upang matiyak ang walang patid na paglalaan ng transportasyon na hinihila ng kabayo para sa mga ipinahiwatig na layunin sa kahilingan ng mga lokal na katawan ng NKSvyaz.

4. Upang mapabuti ang transportasyon at paghahatid ng koreo at pag-print sa mga aktibong yunit ng Pulang Hukbo, upang obligahin ang GUGVF (kasamang Molokov) mula Agosto 21, 1941 na araw-araw na maghatid ng mga sulat at pahayagan ng Pulang Hukbo sa pamamagitan ng sasakyang panghimpapawid kasama ang mga sumusunod mga ruta:

1. Leningrad - Petrozavodsk - Murmansk

2. Moscow - Leningrad

3. Moscow - punong-tanggapan ng Western Front

4. Moscow - punong-tanggapan ng Central Front

5. Moscow - Kharkov

6. Kharkov - punong-tanggapan ng Southwestern Front

7. Kharkov - punong-tanggapan ng Southern Front

8. Kharkov - Rostov

5. Upang matiyak ang normal na transportasyon ng mga postal item at pag-print sa front-army link, hindi lalampas sa 22.VTTT.1941, maglaan ng 20 sasakyan para sa bawat front field communications department kasama ang mga tauhan ng driver, at isang kabuuang 140 GAZ- Mga sasakyang AA dahil sa kanilang mobilisasyon sa pambansang ekonomiya.

6. Ang pananagutan para sa walang patid na transportasyon ng mga liham at selyo ng Pulang Hukbo sa mga pormasyon ng hukbong-sundalo ay dapat ipagkatiwala sa mga Konseho ng Militar ng mga hukbo.

7. Obligahin ang NKVD ng USSR:

a) Upang ibigay ang lahat ng posibleng tulong sa mga lokal na awtoridad ng NKSvyaz sa pag-aayos at pagtiyak ng napapanahong transportasyon at paghahatid ng mga sulat sa koreo at mga pahayagan, na isinasagawa sa ilalim ng kanilang espesyal na pangangasiwa ang pagpasa ng mga sulat sa koreo at pag-print sa pinakamahalagang riles, sasakyan at kabayo -mga iginuhit na tract at mga hub ng transportasyon ng koreo;

b) ayusin ang gawain ng censorship ng militar sa paraang, simula noong Agosto 21, 1941, ang pagkaantala ng mga sulat sa mga katawan ng censorship ng militar, bilang panuntunan, ay hindi lalampas sa 36 na oras.

8. Upang obligahin ang NKSvyazi at mga NPO na kumpletuhin ang pagbuo at pagtatrabaho ng mga institusyon ng komunikasyon sa larangan para sa lahat ng pormasyon ng hukbo nang hindi lalampas sa Agosto 20, 1941.

J. STALIN, CHAIRMAN NG STATE DEFENSE COMMITTEE Peresypkin, Beria, Shaposhnikov, Chadaev - lahat ng Konseho ng People's Commissars ng mga republika, rehiyonal (teritoryo) executive committee, Central Committee, regional committee, regional committee - item 3; Kasamang Molokov - aytem 4; Kasamang Kaganovich - p.p. 1, 7-a.2

Sa binanggit na dokumento, ang mga punto 2 at 3 ay partikular na interes, na nagsasaad ng pagbabawal sa pagpapakilos ng postal transport para sa mga extraneous na pangangailangan at ang paglahok ng populasyon ng sibilyan sa transportasyon ng koreo para sa pagpapakilos ng paggawa. Sa katunayan, nangangahulugan ito na ang paghahatid ng koreo ay naging isang gawain ng estratehikong kahalagahan sa par sa pagtatayo ng mga kuta. Samakatuwid, ito ay lehitimong pag-usapan ang pagkakaroon ng isang estado-administratibong ugali upang ayusin ang oras ng paglilibang ng Pulang Hukbo, malapit na pansin at pangangalaga sa kanilang sikolohikal na pahinga bilang isang mahalagang kondisyon para sa matagumpay na pagsasagawa ng mga labanan.

2 RGASPI, pondo 644, imbentaryo 1, d.7, ll.125-126.

pahina 125 ng 262

Gayundin, kapag sinusuri ang dokumentong ito, dapat mong bigyang pansin ang petsa at antas nito. Ang Agosto 1941 ay ang pinakamahirap na oras sa mga tuntunin ng sitwasyong militar: Ang mga tropang Aleman ay nagmamadali sa Leningrad at Kyiv, ang Uman Cauldron ay sarado, na naging isang higanteng libingan para sa ika-6 at ika-12 na pinagsama-samang hukbo ng Southwestern Front, ang mga Aleman. at ang mga Romaniano ay kinubkob ang pagkaputol mula sa " malaking lupain» Odessa, sa isang kakila-kilabot na pagmamadali at pagkalito, sa kawalan ng takip ng hangin, ang paglisan ay isinasagawa. At sa kakila-kilabot na oras na ito para sa bansa, ang kataas-taasang pamumuno ng militar-pampulitika ng USSR sa antas ng Stalin mismo ay natagpuan na posible at kinakailangan upang talakayin ang mga hakbang at magpatibay ng isang napaka-tiyak, hindi malabo na dokumento sa isyu ng pag-optimize ng paghahatid ng mail sa mga sundalo at komandante na nakikipaglaban at namamatay sa mga harapan!3 Ito ay maaaring magsilbing karagdagang, kahit hindi direkta, na katibayan na ang nangungunang pamunuan ng Sobyet ay hindi nawalan ng tiwala sa Tagumpay kahit na sa kritikal, o sa halip, sakuna na sitwasyon ng tag-araw ng 1941 . At ito ay tiyak na isang malalim na panloob na paniniwala, at hindi isang parirala o kilos, na kinakalkula para sa isang panandaliang panlabas na epekto ng propaganda.

Ang dokumento sa itaas ay maaaring makaakit ng ating atensyon para sa isa pang dahilan. Ang katotohanan na ang pinakamataas na pamumuno ng USSR, na pinamumunuan ni Stalin (kung wala ang pagrerepaso at pagbibigay-parusa sa utos na ito ay hindi lilitaw sa lahat) ay nakahanap ng pagkakataon sa tag-araw ng 1941 na partikular na dumalo sa paghahatid ng mail sa hukbo sa larangan. , ay nagsasalita laban sa karaniwang thesis na ang mga mandirigma at kumander ay tiningnan bilang "cannon fodder". Tulad ng alam mo, ang mitolohiyang ito ay napakapopular sa liberal na anti-Soviet historiography at journalism na nakatuon sa paksa ng Great Patriotic War. Sa interes ng makasaysayang katotohanan, ang tesis na ito ay maaaring baguhin, kabilang ang batayan ng makatotohanang materyal sa pang-araw-araw na buhay ng militar.

Gayunpaman, hindi dapat palakihin ng isa ang antas ng impluwensya "mula sa itaas" sa organisasyon ng libangan at paglilibang ng mga sundalo sa mga kondisyon ng frontline. Ang mga pangkalahatang pagsisikap sa organisasyon at pangangasiwa, kahit na may bahaging ideolohikal, ay hindi nangangahulugang ganap at maliit na kontrol sa kung ano ang ginagawa ng mga tauhan ng militar sa kanilang libreng oras. Kaugnay nito, nararapat na bumaling sa isa pang aspeto ng paglilibang sa harap ng linya - ito ang mga pagtatanghal ng mga artista at manunulat sa harap ng mga sundalo at kumander ng Pulang Hukbo. Sa isang pagkakataon, isang stereotype ang nilikha sa isip ng publiko, ayon sa kung saan ang pagdating ng mga mang-aawit, artista sa teatro, makata sa harap na linya ay halos araw-araw na pangyayari sa panahon ng Dakila.

3 Dapat pansinin na hanggang Pebrero 1943. sa opisyal at pang-araw-araw na kasanayan, tiyak na ang mga konsepto ng "manlaban" (o "sundalo ng Pulang Hukbo") at "kumander" ang ginamit, habang ang mga terminong "sundalo" at "opisyal" ay nauugnay sa nakaraan bago ang rebolusyonaryo at ay opisyal na ginamit noong Pebrero 1943, kasama ang pagbabalik ng epaulette ng lumang sample.

pahina 126 ng 262

Digmaang Makabayan. Ang mga kantang "Blue Handkerchief" na ginanap ni K. Shulzhenko at "Valenki" na ginanap ni N. Ruslanova ay naging mga kakaibang simbolo. Ginawa ito ng huli noong Mayo 1945 sa mga hakbang ng Reichstag sa presensya ni Marshal G.K. Zhukov. Ang mga talagang maliwanag na sandali ng aktibidad ng mga artista ng Sobyet ay nag-iwan ng malalim na impresyon sa lahat ng nakasaksi sa kanila o kahit na nakarinig tungkol sa kanila. Gayunpaman, gaano kadalas ang mga sundalo ng unang echelon ng aktibong hukbo ay talagang may gayong suwerte? Ang sagot sa tanong na ito ay maaaring ibigay sa ilang lawak ng "mga alaala ng sundalo".

Kaya, sa mga memoir ng seryeng "Nakipaglaban ako." na nakolekta ni Artyom Drabkin. wala ni isang (!) ng mga sundalo sa harap ang bumanggit sa kaso ng mga propesyonal na artista na gumaganap sa front line, na sinasagot ang kaukulang tanong sa negatibo. Ang dating self-propelled gunner na si Electron Priklonsky, artilleryman na si Pyotr Demidov, ang kumander ng baterya ng 76-mm na baril na si Ivan Novokhatsky, dating kumander ng tank landing platoon na si Evgeny Bessonov at iba pa ay hindi nagbanggit ng mga ganitong kaso sa kanilang mga talaarawan at memoir. Ilya Ehrenburg: "Kami ay walang anumang organisadong paglilibang. Ang mga artistic brigade o front-line ensemble ay hindi pa dumating sa amin. Hindi ko matandaan na may mga manunulat o correspondent mula sa mga sentral na pahayagan ang dumating sa aming brigada. Kaagad pagkatapos makuha ang Vilnius, sa layo na 20 metro, nakita ko ang aking idolo ng mga taong iyon, ang sikat na manunulat at publicist na si Ilya Ehrenburg. Ang kanyang escort ay lumapit sa akin, sa ranggo ng kapitan, at sinabi:

Junior Tenyente, gusto ka ni Kasamang Ehrenburg na makausap.

Ngunit bago iyon ay nakainom ako nang husto, naamoy ko ang alak mula sa isang milya ang layo, at nahiya akong lumapit sa Ehrenburg. Sinabi niya na inutusan akong makarating agad sa brigada. Pagkatapos ng ligaw na pagsisisi sa kanyang katangahan. Ang Ehrenburg ay iginagalang ng lahat ng mga sundalo sa harap.

Kaya, ang hitsura ng mga propesyonal na artista, pati na rin ang iba pang mga kultural na figure, sa harap na linya ay ang pagbubukod sa halip na ang panuntunan. Nalalapat ito kahit sa mga yunit at sangay ng sandatahang lakas na nasa isang relatibong pribilehiyong posisyon. Halimbawa, si Nikolai Inozemtsev, na nagsilbi sa 298th Guards Artillery Regiment ng RVGK (Reserve of the Supreme High Command), sa kanyang mahaba at detalyadong Front Diary, ay hindi kailanman binanggit ang pagdating ng mga artista. Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na walang buhay pangkultura sa mga yunit ng aktibong hukbo. Ito ay simpleng inayos sa ibang, aktwal na antas ng hukbo. Mayroong mga baguhang malikhaing koponan sa halos bawat yunit at pormasyon, at ang mga mahuhusay na tao ay nagtipon sa kanila, na nakapagbibigay sa kanilang mga kasama ng ganap na paglilibang sa kultura.

pahina 127 ng 262

Nasa ibaba ang isang tipikal na paglalarawan ng pagdiriwang ng Bagong Taon (1945) sa isang yunit ng militar na nasa front line. Kapag pinag-aaralan ang orihinal na mapagkukunan, dapat itong isaalang-alang na ang holiday ay naganap sa huling yugto ng digmaan, kapag ang buhay militar ay mahusay na itinatag, ang front-line na amateur na pagganap ay organikong umaangkop sa istraktura nito. Sa simula ng digmaan, lalo na sa panahon ng mga pag-urong at pagkubkob, halos hindi posible na ayusin ang mga malalaking kasiyahan.

"Sa hapon ng Disyembre 31, ipagdiriwang ko ang Bagong Taon. Ang club ay iluminado, sa gitna mayroong isang malaking Christmas tree na may mga laruan, sa entablado - ang mga tradisyonal na numero na "1944" na gawa sa mga pulang ilaw na bombilya (tila, ang pagkakamali ng may-akda, ayon sa kronolohiya ng talaarawan at ang mga kaganapan na inilarawan sa loob nito, eksaktong nakilala noong 1945). Magsisimula na ang concert. Nagpe-perform ang choir. Gymnastic etude ni Tarasenko. Sa isang ligaw na sigaw at tili, lumilitaw mula sa bulwagan ng Mezentsev

sa. kasuutan ng payaso. Sa sinturon, lubid at lubid, hinihila niya ang isang dosenang aso sa lahat ng guhit at laki. Matagal silang maupo ayon sa kanilang mga boses, at ang "soloist" ng dog choir na si Rosa (ang chief of staff's fox terrier) ay nagsimulang umungol sa harmonica ni Serge Mezentsev. Ang bilang ay isang malaking tagumpay. Ang ilan sa mga gawa ni Simonov ay binasa ni Safonov. Tapos na ang unang section. Sa pangalawa, isang trio ang gumaganap kasama ang "Tiritomba" at mga kanta ng Ukrainian. Pagkatapos, si Lobov, sa saliw ng button accordion, ay gumaganap ng "Officer's Waltz", ang pinakasikat na piraso ng taglamig ng 1944.

Tapos na ang unang section. Sa pangalawa, isang trio ang gumaganap kasama ang mga kanta ng Tiritomba at Ukrainian, pagkatapos ay isang maindayog na sayaw at ang hitsura ni Serge. Sa mahihirap na pirouette, bigla siyang natigilan habang ang ulo ay lumingon sa mga tala at sumigaw ang entertainer:

Baliktarin, baliktarin!

Ang numero ay orihinal at nagdudulot ng malakas na tawanan mula sa madlang sundalo. Naglalaro si Jazz. Sunud-sunod na itinatanghal ang mga paboritong kanta ng mga nagtitipon na manonood. Ang konsiyerto ay nagtatapos sa Krasnoarmeisky Dance, na mahusay na choreographed ni Mezentsev. Ang impresyon ng lahat sa konsiyerto, nang walang pagmamalabis, ay ang pinakamahusay.

Ang mga katulad na paglalarawan ng amateur na organisasyon ng mga pista opisyal at makabuluhang petsa, ang mga kaarawan ay matatagpuan sa sapat na dami sa mga memoir at diary ng mga sundalo sa harap. Gayunpaman, ang isang tiyak na pagpili ay dapat ding tandaan dito. Ito ay malinaw na sumusunod kahit na mula sa itaas na sipi. Una, ang may-akda ay isang opisyal ng artilerya, hindi isang larangan at anti-tank, na madalas na tinatawag ng mga sundalo at opisyal na nagsilbi dito na "Patawad, Inang Bayan!" o "Mahaba ang trunk - maikli ang buhay!", at hindi bababa sa antas ng corps at Reserve Headquarters. Maging ang mga sundalo ay nasa mga bahagi ng RVGK sa medyo may pribilehiyong posisyon.

pahina 128 ng 262

Hindi namin mahahanap ang anumang mga paglalarawan sa mga memoir ng mga infantrymen, tanker, opisyal ng intelligence ng militar, batalyon at maging mga regimental mortar, maging ang mga puwersa o ang naaangkop na mapagkukunan para sa organisasyon ng libangan at paglilibang sa ganoong mataas na antas. Gayunpaman, ang kawalan ng pagkakataon ay hindi nangangahulugan ng kawalan ng pagnanais. Samakatuwid, sa sandaling ang isang libreng minuto ay nawala, isang paghinto sa pagitan ng mga labanan o isang pahinga sa mga martsa, ang mga sundalo at opisyal ng anumang sangay ng militar ay nagpakita ng kamangha-manghang kapamaraanan at talino sa pag-aayos ng paglilibang, libangan at libangan, kapwa indibidwal at kolektibo.

"Sa unahan ng kaunti sa likuran, kung saan matatagpuan ang punong-tanggapan ng dibisyon, ang departamento ng pulitika ay may malaking dugout club. Ipinakita doon ang mga pelikula, nagsagawa ng mga konsiyerto ang mga artista na dumating sa aming bridgehead, ginanap ang aming mga front-line na amateur na pagtatanghal, at iba pang mga kaganapan. Pero bihira na lang namin itong bisitahin. Una, ayaw kong bumalik ng huli sa kagubatan sa aking lokasyon. Pangalawa, hindi kami nakahanap ng oras, dahil nakatayo kami sa isang tangke-mapanganib na direksyon at wala kaming karapatan na pahinain ang aming atensyon. So for all the time dalawang movies lang ang napanood.

Ngunit hindi namin pinalampas ang pagiging nababato - sapat na ang aming sariling mga artista sa bahay. Ang driver na si Semyon Pozdnyakov ay nakatanggap ng espesyal na atensyon. Siya ay pinalamanan ng lahat ng uri ng mga kuwento, sinabi sa isang masayang-maingay at nakakatawang paraan, hindi mas masahol pa kaysa sa sinumang artista. Maraming mga lalaki ang laging nakapaligid sa kanya, at ang pagtawa ay hindi tumigil. At kung, kasama ng isang akurdyon, ito ay naging hindi mas masahol kaysa sa kilalang teatro. Imposibleng maalala ang mga magagandang sandali na ito ng ating front-line rest nang walang ngiti.

Mula sa talata sa itaas, kitang-kita na ang nasabi na ay nakumpirma - ang kawalan ng isang tunay na posibilidad ng organisadong kultural na libangan at ang posible na pagpapalit nito ng mga libreng improvisasyon at ang mga puwersa ng mga tauhan ng militar mismo sa pagitan ng mga labanan. Tila, ang tagapagsalaysay ay hindi kailanman nagsasabi ng isang salita tungkol sa katotohanan na siya at ang kanyang mga kasama ay nasaktan sa kawalan ng kakayahang bisitahin ang "klub", manood ng mga pelikula o mga pagtatanghal ng mga propesyonal na artista. Ang karamihan ng mga sundalo at opisyal ng Pulang Hukbo ay napagtanto na ang mga paghihirap ng buhay sa harap na linya ay natural sa

4 Sa Pulang Hukbo, ang mga mortar na 82 mm na kalibre ay kabilang sa mga batalyon, at 120 mm na kalibre sa mga rehimen. Tingnan ang: Sobyet ensiklopedya ng militar. T.5. M., 1978. S.306.

5 Ang yunit kung saan nakipaglaban si Stanislav Gorsky ay bahagi ng 1st Belorussian Front at sa oras ng mga kaganapang inilarawan ay nasa kaliwang bangko ng Vistula, sa tulay ng Narevsky, naghahanda para sa operasyon ng Vistula-Oder.

pahina 129 ng 262

mga pangyayari at ginustong umalis sa sitwasyon sa kanilang sarili. Mula dito maaari tayong gumuhit ng pangalawang intermediate na konklusyon: kasama ang mga sentralisadong hakbang upang ayusin ang libreng oras at libangan para sa mga tauhan ng Pulang Hukbo sa panahon ng Great Patriotic War, isang pantay na makabuluhan, at kung minsan ay mas mahalagang papel ay ginampanan ng independyente, sa pagkakasunud-sunod ng personal na inisyatiba, mga aksyon ng mga tauhan ng militar ng aktibong hukbo para sa kanilang sarili at kanilang mga kasama sa larangan ng paglilibang, libangan at libangan. Masasabing sa bagay na ito, ang Pulang Hukbo ay isang ganap na autonomous na organismo kung saan ang mga tradisyon at kasanayan para sa pag-oorganisa ng libangan ay umiral, napanatili at muling ginawa, sa kabila ng permanenteng matinding mga pangyayari at ang mataas na antas ng turnover ng mga tauhan sa mga yunit ng labanan bilang isang resulta ng pagkatalo sa matinding labanan. . Kasabay nito, tulad ng mga sumusunod mula sa mga mapagkukunan ng memoir, isang malinaw na kagustuhan ang ibinigay sa mga kolektibong anyo ng libangan at paglilibang, kung saan ang karamihan ng mga tauhan ng militar ng isang yunit o yunit ay kumilos bilang pantay na kalahok, at hindi mga passive na manonood: nalalapat ito sa mga biro , mga awit at sayaw, magkasanib na alaala ng bahay at talakayan ng mga balitang iniulat sa mga liham. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng kolektibidad bilang isang makabuluhang salik sa libangan ng mga sundalo sa panahon ng Great Patriotic War ay walang alinlangan na nararapat na espesyal na pansin. Ito, tulad ng isang patak ng tubig, ay sumasalamin sa mga detalye ng mga relasyon ng tao hindi lamang sa Pulang Hukbo ng panahon ng digmaan, kundi pati na rin sa lipunang Sobyet noong panahon ng pre-digmaan at digmaan bilang isang tradisyonal na lipunan sa core nito, na ang mga miyembro ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng pagkakaisa-ideokratikong ugnayan. Dito nakikita din natin ang katangian para sa Ruso tradisyonal na lipunan ang pagnanais na lumikha ng mga autonomous at self-reproducing na mga istruktura, ang pagpapanumbalik ng karaniwang paraan ng pamumuhay, mass pantay na pakikilahok sa entertainment na may pansamantalang pagwawalang-bahala sa opisyal na hierarchy at subordination ng militar, at ang paglikha ng epektibong relaxation-compensatory na mekanismo sa sukdulan at kahit na nakamamatay. kundisyon. Ang pagpapakita ng lahat ng mga tampok na sosyo-kultural na ito ay pinadali din ng pagkakaugnay ng lahat ng mga tauhan ng militar karaniwang layunin, ang homogenous na soteriological teleology ng Orthodoxy - ang conciliar na kaligtasan. Sa kasong ito, ang ideyang soteriological na ito ay binago sa ideya ng kolektibong kaligtasan ng Inang-bayan. Ito ay mapapatunayan ng mga sikat na kanta noong mga taon ng digmaan, na kadalasang ginagawa ng mga sundalo sa kanilang mga pista opisyal. Sa lahat ng mga ito, mula sa "Banal na Digmaan" hanggang sa "Sa kagubatan malapit sa harap" o "Oh, mga kalsada.", Ang ideya ng isang kolektibo, karaniwang tadhana, kumpleto at kumpletong pagpapasakop ng indibidwal sa publiko, ngunit nang hindi natutunaw ang una sa huli, malinaw na nangingibabaw, na tumutugma din sa huwarang Kristiyano. , kung saan

ang pagsasanib ng pagkatao ng tao sa Diyos ay hindi nangangahulugan ng pagbubura nito, ngunit nagbibigay lamang ng ganap at pagiging perpekto. Ang echo, ang pagmuni-muni ng naturang pagsasama ay tumagos sa pang-araw-araw na buhay ng Pulang Hukbo sa panahon ng Great Patriotic War, na kung saan ay makikita, sa partikular, sa mga halimbawa ng libangan at paglilibang. Gaano man ito kaawa-awa, ngunit ang hukbo, na nakaayos sa gayong mga mithiin, ay talagang hindi magagapi, gaano man kabigat ang mga pagkatalo na dinanas nito sa simula ng digmaan. Kaya, sa pamamagitan ng prisma ng magkakaibang mga katotohanan ng pang-araw-araw na buhay ng militar, maaaring maabot ng isa ang antas ng mga kardinal na isyu ng pag-aaral ng mga kaganapan at pattern ng Great Patriotic War at magmungkahi. orihinal na mga variant mga sagot sa kanila.

Ang buhay at libreng oras sa anumang pagkakataon ay hindi limitado sa mga sandali ng libangan. Ang bawat tao ay palaging may pagnanais na mag-isa, na magambala mula sa anumang panlabas na mga alalahanin at pagkabalisa, na bumulusok sa mundo ng kanilang pinakaloob na mga pagnanasa at karanasan. Mukhang imposible ang gawain para sa harapan at hukbo. Gayunpaman, dito rin nahanap ng mga tao ang angkop na lugar kung saan hindi umabot ang dugo at dagundong ng digmaan. Ito ay nasa kanilang mga kaluluwa at ipinahayag sa pakikipagsulatan sa mga kamag-anak at kaibigan. Ang organisasyon ng postal communication sa hukbo ay napag-usapan na. Dito lamang natin isasaalang-alang kung paano natupad sa buhay ang pangangailangan ng mga sundalo para sa komunikasyon. Ang mga liham mula sa harapan at sa harap ay napunta sa buong digmaan. Magbasa at magsulat sa tuwing may pagkakataon na magpapakita mismo. Kapag sinusuri ang mga sulat sa panahon ng digmaan na nakaimbak sa mga archive, museo at pribadong archive, isang kakaibang pakiramdam ang palaging lumitaw: ang mga sundalo at opisyal, ang mga may-akda ng mga liham, ay tila nakalimutan kung nasaan at sa anong mga kalagayan sila. Para bang walang digmaan para sa kanila sa mga sandaling ito, ngunit mayroon lamang mga kamag-anak na matagal na nilang hindi nakikita at nais kong pag-usapan ang mga bagay na mahalaga para sa lahat; o ang digmaan ay binanggit bilang isang kapus-palad na hadlang na hindi nagpapahintulot sa mga tao na mabuhay ng maligaya. Upang hindi maging walang batayan, magbibigay lamang ako ng isang liham mula sa isang front-line na sundalo sa bahay:

"Kumusta, mahal na anak na babae Raechka! Binabati kita sa iyong kaarawan na may pag-asa na sa araw na ito, Enero 21, 1943, matatanggap mo ang liham na ito. Minamahal na Raechka, taos-puso mula sa kaibuturan ng aking puso nais ko sa iyo ang malaking kaligayahan, lumago at maging malusog. Sinusulat ko ang liham na ito sa iyo sa gabi Bagong Taon, sa ilang minuto ay magiging 1943 na. Samakatuwid, binabati kita sa parehong oras sa Manigong Bagong Taon 1943! Mahal na anak, labis akong ikinalulungkot na hindi kita kasama ngayon, ipinagdiriwang ko ang Bagong Taon sa aming maliit na minamahal na pamilya. Nakakalungkot na wala akong ganitong pagkakataon na makita ka sa iyong kaarawan at marinig ang iyong boses. Ngunit habang nagpapatuloy ang digmaan, dapat nating sirain ang mga Aleman, at baka ipagdiriwang ko ang iyong kaarawan sa isang gawa ng pagsira sa Fritz. Ito ay isang buhay-at-kamatayang digmaan upang talunin ang kalaban at bigyan ka<...>mga batang lalaki

pahina 131 ng 262

isang masayang malakas na buhay upang hindi mo makita ang madugong pagkaalipin ng Aleman. Raechka, sa pag-uwi ko, muli tayong mabubuhay, makakalimutan ng lahat ang mga nakaraang unos at kahirapan. Muli tayong mabuhay sa musika.<...>Ngayon, Raechka, kailangan mong sundin ang iyong ina at lola, manirahan sa konseho kasama si Vitya. Well, iyon lang, dito ko tinatapos ang aking liham, tayo ay mabubuhay - ang mga liham na ito ay bababa sa kasaysayan ng pamilya at mahuhulog sa archive ng pamilya. Maging mabuti, mahal na anak. Hinalikan kita ng mariin. Ang tatay mo. Enero 1, 1943.”6

Halos lahat ng mga front-line na mga titik ay humihinga ng pagmamahal at malalim na espirituwal na kalmado, sa matinding kaibahan sa nakapaligid na mga pangyayari. Ang pag-ibig, bilang pinakamahalagang pangangailangan ng tao, ay nakahanap ng lugar para sa sarili nito sa gitna ng digmaan at kamatayan, na bumubuo ng isang mahalaga at malalim na matalik na bahagi ng pang-araw-araw na buhay ng militar. Minsan, para sa isang maikling pagpupulong, ang isang sundalo o isang opisyal ay gumawa ng mga bagay na hindi maiisip mula sa punto ng view ng disiplina militar. Ang militiaman ng Moscow na si Vladimir Shimkevich ay naalaala ang panandaliang pag-ibig sa daan patungo sa harapan, isinulat ng opisyal ng artilerya na si Pyotr Demidov sa kanyang mga alaala tungkol sa kanyang mga pagpupulong at paghihiwalay sa isang batang babae na Ruso na nakaligtas sa mga kakila-kilabot na pananakop sa Kanlurang Ukraine: "Biglang, ang dibisyon ay inilipat sa ang nayon ng Khotyn. Sayang ang paghihiwalay kay Anyuta, na nahulog sa akin. Kung gaano katagal kami mananatili sa Khotyn, walang nakakaalam, ngunit bigla kong nais na makita ang aking maybahay: Nagmamadali akong nagpaalam sa kanya noon, na nagsasabi lamang ng ilang magagandang salita. Nagsimulang mag-isip tungkol sa kung paano at sa kung ano ang pupunta sa Baratin? Ang kotse ay hindi kasama. Bisikleta!.. Maya-maya ay kumakatok na ako sa bintana ni Anyuta. Lumipas ang gabi na parang isang oras. Nakakaantig ang paghihiwalay: naunawaan ng dalawa na malabong magkita tayong muli. ". Isipin, ang isang opisyal ng aktibong hukbo, ang kumander ng isang batalyon ng mga rocket launcher ("Katyushas"), na naghahanda para sa muling pag-deploy na may kaugnayan sa nakatalagang misyon ng labanan, ay naglalakbay ng ilang kilometro nang mag-isa sa gabi, na nagbabala lamang sa maayos at kinatawan para sa pagsasanay sa labanan ukol dito! Kung sakaling mahuli siya sa pangkalahatang pagpupulong, pinagbantaan sana siya ng isang tribunal, ngunit hindi ito natakot sa kanya. Walang alinlangan, mayroong isang malaking bilang ng mga tulad na mga halimbawa, bagaman hindi lahat ng mga ito ay natapos pati na rin ang isang ito.

Gayunpaman, gaya ng nabanggit sa simula ng artikulong ito, ang pagkapagod ay palaging kasama ng mga sundalo noong mga taon ng digmaan. Kadalasan ang mga sundalo at opisyal ay pinagkaitan ng pinakamaliit na amenities. Mas mahalaga sila sa kanilang mga mata. Sa unang lugar ay ang pagkakataong maghugas, matulog sa init at pagkatuyo, at magpainit. Kadalasan ito ang pinakamagandang paraan ng pagpapahinga. Ang mga sundalong Sobyet ay nagpakita ng mga himala ng katalinuhan sa pag-aayos ng mga paliguan sa kamping, at maaari silang matulog sa pinakamaliit na pagkakataon. Kung walang bubong sa kanilang mga ulo, kung gayon ang mga sundalo ay natutulog nang may kasiyahan sa hulihan ng tangke, kung saan umabot ang init ng makina, mga tanker.

6 Ang liham ay kinuha mula sa website: http://www.krskstate.ru/pobeda/pisma. Petsa ng pag-access: 11.12.2010.

pahina 132 ng 262

magkasya mismo sa fighting compartment, atbp. Gayunpaman, kung gaano kadalas ang kanilang pagtulog ay nagambala ng biglaang pagkabalisa sa labanan, ang pangangailangan na muling atakehin o itaboy ang pag-atake ng kaaway. Ang mas mahalaga ay ang mga sandali ng pahinga na ninakaw mula sa digmaan at kamatayan. Sa ganitong diwa, ang kanta sa mga salita ni Alexei Fatyanov na "Nightingales" ay hindi kapani-paniwalang tumpak na naghahatid ng diwa ng mga taon ng digmaan. Hiniling ng mang-aawit sa mga nightingales na huwag istorbohin ang mga sundalo. Hindi rin namin sila guguluhin, ngunit alalahanin lamang nang may pagpipitagan at pasasalamat na alaala ang mga, sa pamamagitan ng kanilang sakripisyong nagawa, naging posible para sa mga sumunod na henerasyon na makatulog nang mapayapa.

Sa pagtatapos ng artikulong ito, nais kong gumuhit ng ilang mga konklusyon. Mula sa nasuri na materyal, malinaw na sumusunod na ang natitirang at paglilibang ng mga sundalo at opisyal ng Pulang Hukbo sa panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko, tulad ng kanilang buong pang-araw-araw na buhay sa panahong ito, ay umiral at umunlad sa ilang mga intersecting na linya:

1) organisado at amateur na mga porma;

2) kolektibo at indibidwal;

3) perpekto at utilitarian na mga bahagi.

Ang paglilibang at paglilibang (tulad ng buong pang-araw-araw na buhay ng Pulang Hukbo), na umuunlad sa konteksto ng mga kaganapan ng digmaan, ay hindi lamang endogenous (isang paraan ng pagpapahinga), kundi pati na rin ang exogenous na kahulugan - bilang isa sa mga kadahilanan na natiyak ang pangwakas na tagumpay ng USSR sa digmaan.

Kabilang sa mga papasok na salik na tumutukoy sa iba't ibang anyo ng libangan at paglilibang ng militar ay isa o ibang panahon ng digmaan, ang sitwasyon sa mga harapan sa pangkalahatan at sa isang partikular na sektor, sa partikular, ang likas na katangian ng mga operasyong militar (offensive, defense o retreat), ang mga personal na katangian ng tao ng mga sundalo, opisyal at manggagawang pampulitika na nagpasiya sa kalidad ng kanilang relasyon, kasama na sa oras ng paglilibang.

Kung babalewalain natin ang enumeration ng mga tiyak na katotohanan at mga opsyon para sa kanilang lokal na interpretasyon, na lumipat sa isang mas pangkalahatang antas ng pagsusuri, pagkatapos ay maaari nating tapusin na ang front-line na libangan kasama ang lahat ng mga bahagi nito ay hindi lamang isang pagtatangka na makagambala sa dugo at kamatayan sa kanilang nagbabawal na konsentrasyon, ngunit din ng isang bagay na higit pa - isang walang malay na pagtanggi sa digmaan bilang isang arvp pathological na kondisyon at isang pantay na walang malay na pagnanais na magparami, ibalik ang normal, iyon ay, mapayapang buhay, kahit sa maikling panahon.

Sa huli, gamit ang halimbawa ng paglilibang at paglilibang ng militar, ang isa ay maaaring kumbinsido muli sa kaganapan at semantiko na hindi mauubos, versatility at kalabuan ng isang pandaigdigang makasaysayang kababalaghan tulad ng Great Patriotic War, at, dahil dito, ang pangangailangan para sa karagdagang pag-unlad ng makasaysayang pananaliksik sa larangan nito.

Panitikan

1. Bessonov E. I. Sa Berlin. 3800 kilometro sa baluti ng mga tangke. M., 2005.

2. Gorsky S. A. Mga tala ng gunner SU-76. Mga tagapagpalaya ng Poland. M., 2010.

3. Demidov P. A. Sa paglilingkod sa diyos ng digmaan. May itim na krus sa saklaw. M., 2007.

4. Drabkin A. Bumangon ka, napakalaki ng bansa. / seryeng "Naaalala ko". M., 2010.

5. Drabkin A. At gayon pa man ay nanalo kami / serye na "Naaalala ko". M., 2010.

6. Drabkin A. Banal na digmaan / serye "Naaalala ko". M., 2010.

7. Drabkin A. Nakipaglaban ako sa T-34. M., 2009.

8. Drabkin A. Nakipaglaban ako sa Panzerwaffe: dobleng suweldo - triple death. M., 2007.

9. Drabkin A. Pumunta ako sa front line: mga paghahayag ng mga opisyal ng intelligence ng militar. M., 2010.

10. Inozemtsev N. N. Front-line na talaarawan. M., 2005.

11. Loza D. F. Tanker sa isang "foreign car". M., 2007.

12. Mikheenkov S. E. Hindi naiulat sa mga ulat. Buhay at kamatayan ng isang sundalo ng Great Patriotic War. M., 2009.

13. Mikheenkov S. E. Platoon, maghanda para sa pag-atake! .. Mga Tenyente ng Great Patriotic War. M., 2010.

14. Novokhatsky I. M. Mga alaala ng kumander ng baterya. Divisional artilerya noong Great Patriotic War. M., 2007.

15. Pershanin V. Penal boxes, scouts, infantry. "Trench Truth" ng Great Patriotic War. M., 2010.

16. Priklonsky E. E. Diary ng isang self-propelled gunner. Ang landas ng labanan ng driver ng ISU-152. 1942 - 1945. M., 2008.

17. Shimkevich V. Ang kapalaran ng milisya ng Moscow. M., 2008.

MULA SA KARANASAN NG PAGSOLUSYON NG ILANG PROBLEMA SA PANLIPUNAN AT SAMBAHAY

SA RURAL 70-80s (SA HALIMBAWA NG REHIYON NG MOSCOW)

Baranov Alexander Vasilyevich, Kandidato ng Historical Sciences, Propesor ng Kagawaran ng Kasaysayan at Agham Pampulitika, [email protected]

FGBOU VPO "Russian Pambansang Unibersidad turismo at serbisyo,

Moscow

Ang artikulo ay nakatuon sa pagpapatupad ng mga kumplikadong hakbang para sa sosyo-ekonomikong pagbabago ng mga pamayanan sa kanayunan. Sinusuri nito ang gawain ng mga partido, Sobyet at mga pinuno ng ekonomiya ng rehiyon ng Moscow sa pag-renew at muling pagtatayo ng mga nayon at nayon upang lumikha ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pamumuhay, pahinga pagkatapos ng isang mahirap na araw at komprehensibong pag-unlad mga manggagawa sa kanayunan at kanilang mga anak.

Ang artikulo ay nakatuon sa pagpapatupad ng mga kumplikadong hakbang para sa sosyo-ekonomikong pagbabago ng mga pamayanan sa kanayunan. Sinusuri nito ang gawain ng partido, ng mga pinuno ng gobyerno at pang-ekonomiya ng rehiyon ng Moscow sa aspeto ng pag-renew at muling pagtatayo ng mga nayon upang lumikha ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa pamumuhay, magpahinga pagkatapos ng mahirap na araw na trabaho at ang komprehensibong pag-unlad ng mga manggagawa sa kanayunan at kanilang mga anak.

Mga pangunahing salita: mga taganayon, pagpapanibago, serbisyo, pagtutulungan.

Kampo ng mga sundalo ni Catherine. Ilustrasyon ni Alexandre Benois para sa publikasyong "Mga Larawan sa Kasaysayan ng Russia". 1912 Wikimedia Commons

Isang recruit noong ika-18 siglo, pagkatapos ng mahabang paglalakbay, ay napunta sa kanyang rehimen, na naging tahanan ng mga batang sundalo - pagkatapos ng lahat, ang serbisyo noong ika-18 siglo ay panghabambuhay. Mula lamang noong 1793 ang kanyang termino ay limitado sa 25 taon. Ang recruit ay nanumpa na magpakailanman na naghihiwalay sa kanya sa kanyang dating buhay; nakatanggap mula sa treasury ng isang sumbrero, isang caftan, isang balabal-epancha, isang kamiso na may pantalon, isang kurbata, bota, sapatos, medyas, undershirt at pantalon.

Ang "Instruction of the colonel's cavalry regiment" noong 1766 ay inireseta upang turuan ang mga pribado "na linisin at sirain ang mga pantalon, guwantes, lambanog at harness, itali ang isang sumbrero, ilagay ang isang kabaong dito at isuot ang mga bota, ilagay ang mga spurs sa kanila. , magtanim ng scythe, magsuot ng uniporme, at pagkatapos ay tumayo sa kinakailangang figure ng isang sundalo, maglakad nang simple at magmartsa ... at kapag nasanay na siya sa lahat, magsimulang magturo ng mga diskarte sa rifle, ehersisyo ng kabayo at paa. Kinailangan ng mahabang panahon upang turuan ang anak ng magsasaka na kumilos nang buong tapang, "upang tuluyang mapuksa sa kanya ang masamang ugali ng magsasaka, pag-iwas, kalokohan, pangungulit kapag nagsasalita." Kinailangang mag-ahit ang mga sundalo, ngunit pinahintulutan silang magpatubo ng bigote; mahaba ang buhok, hanggang balikat, at sa mga araw ng seremonya ay pinupulbos sila ng harina. Noong 1930s, inutusan ang mga sundalo na magsuot ng mga kulot at tirintas.

Ito ay tumagal ng maraming oras, "upang ang masamang ugali ng magsasaka, pag-iwas, kalokohan, pangungulit habang nakikipag-usap ay ganap na napuksa sa kanya"

Pagdating sa isang kumpanya o iskwadron, ang mga komunal na magsasaka kahapon ay kasama sa kanilang karaniwang anyo ng organisasyon - isang artel ng sundalo ("upang mayroong hindi bababa sa walong tao sa lugaw"). Sa kawalan ng isang binuo na sistema ng supply (at ang mga tindahan at tindahan na pamilyar sa amin), ang mga sundalong Ruso ay umangkop upang ibigay ang kanilang sarili sa lahat ng kailangan nila. Ang mga lumang-timer ay nagturo sa mga bagong dating, may karanasan at may kasanayan na bumili ng karagdagang mga probisyon gamit ang artel money, nag-ayos ng mga bala sa kanilang sarili at nananahi ng mga uniporme at kamiseta mula sa tela at linen na pag-aari ng estado, at ang mga matalino sa billet ay inupahan upang kumita ng pera. Ang pera mula sa mga suweldo, kita at mga parangal ay ibinawas sa artel cash desk, kung saan ang mga sundalo ay naghalal ng isang sedate at may awtoridad na "expenditor", o pinuno ng kumpanya.

Ang pag-aayos ng buhay militar ay ginawa ang hukbo ng Russia noong ika-18 siglo sa lipunan at pambansang homogenous. Ang pakiramdam ng koneksyon sa labanan ay nagbigay ng tulong sa isa't isa, suportado ang moral ng sundalo. Mula sa mga unang araw, sinabihan ang recruit na ngayon ay "hindi na siya isang magsasaka, ngunit isang sundalo, na sa kanyang pangalan at ranggo ay nakahihigit sa lahat ng kanyang mga naunang ranggo, ay naiiba sa kanila na hindi mapag-aalinlanganan sa karangalan at kaluwalhatian," dahil siya , “hindi nag-iingat ng kanyang buhay, naglalaan ng kanyang mga kababayan, ipinagtatanggol ang inang bayan ... at sa gayon ay nararapat sa pasasalamat at awa ng Soberano, sa pasasalamat ng mga kababayan at sa mga panalangin ng mga espirituwal na ranggo. Sinabi sa mga recruit ang kasaysayan ng kanilang regiment, binanggit ang mga labanan kung saan nakilahok ang regimentong ito, at ang mga pangalan ng mga bayani at heneral. Sa hukbo, ang "mean peasant" kahapon ay hindi na naging serf, kung siya ay dati. Ang isang batang magsasaka ay naging isang "lingkod ng estado" at sa panahon ng patuloy na mga digmaan maaari siyang tumaas sa ranggo ng hindi opisyal na opisyal at kahit na - kung siya ay mapalad - sa punong opisyal. Ang "Talaan ng mga Ranggo" ni Peter I ay nagbukas ng daan upang makakuha ng isang marangal na ranggo - sa ganitong paraan, halos isang-kapat ng mga opisyal ng infantry ng hukbo ni Peter ay "lumabas sa mga tao". Para sa huwarang serbisyo, ang pagtaas ng suweldo, paggawad ng medalya, promosyon sa corporal, sarhento ay ibinigay. Ang "mga tapat at tunay na lingkod ng lupang tinubuan" ay inilipat mula sa hukbo sa mga bantay, nakatanggap ng mga medalya para sa mga laban; para sa pagkakaiba sa serbisyo, ang mga sundalo ay iginawad ng "isang ruble" na may isang baso ng alak.

Ang isang serviceman na nakakita ng malalayong lupain sa mga kampanya magpakailanman ay sinira ang kanyang dating buhay. Ang mga regimen, na binubuo ng mga dating serf, ay hindi nag-atubiling sugpuin ang tanyag na kaguluhan, at noong ika-18 at ika-19 na siglo ang sundalo ay hindi naramdaman na isang magsasaka. At sa pang-araw-araw na pagsasanay, nasanay ang sundalo na mabuhay sa gastos ng mga taong-bayan. Sa buong ika-18 siglo, ang hukbong Ruso ay walang kuwartel. Sa panahon ng kapayapaan, ito ay nakalagak sa mga tahanan ng mga residente sa kanayunan at lunsod, na dapat magbigay ng mga lugar ng militar, mga kama at kahoy na panggatong. Ang paglaya sa tungkuling ito ay isang bihirang pribilehiyo.

Sa pang-araw-araw na pagsasanay, nasanay ang sundalo na mabuhay sa gastos ng mga taong-bayan.

Sa maikling araw ng pahinga mula sa mga labanan at kampanya, ang mga sundalo ay lumakad nang buong lakas at puno. Noong 1708, sa panahon ng mahirap na Digmaang Hilaga, ang magigiting na mga dragon ay “naging tirahan sa mga bayan. Ang alak at serbesa ay nakolekta bago ang convoy. At ang isang tiyak na ranggo ng maginoo ay uminom ng hindi mabata. Sinisiraan nila ang mga iyon nang malupit, at binugbog din sila ng pangalan ng soberanya. Ngunit lumitaw pa rin ang pakikiapid. Imali sa mga sulok ng mga dragoon ng shvadrony gentry. Mayroong mga maliliit na bata at walang daanan mula sa mga patutot na ito patungo sa mga babae at babae "gentry"- mga noblemen (gentry) na nagsilbi sa dragoon squadron ("shkvadron"). Ang mga kabataang maharlikang ito ay hindi nagbigay ng pass sa mga babae.. Ang aming koronel at karapat-dapat na cavalier na si Mikhail Faddeyich Chulishov ay nag-utos na takutin ang lahat ng mga walang pakundangan at bugbugin sila ng mga batog.<…>At ang mga dragoon at granodir na iyon, na mula sa mga labanan ng maliliit na labanan, sila ay nagpahinga at uminom ng koumiss kasama ang Kalmyks at Tatars, na may lasa ng vodka, at pagkatapos ay nakipaglaban sa mga kamao sa kalapit na rehimen. De namin, reproached, fought at nawala ang aming mga tiyan, at de you hovil and sveev Svei- Mga Sweden. ay natatakot. At sa malayong shvadron sila ay sumuray-suray at tumahol nang malaswa, at ang mga koronel ay hindi alam kung ano ang gagawin. Sa utos ng soberanya, ang pinakamalisyosong ipinadala at ipinalabas at nakipaglaban sa mga batog sa mga kambing sa harap ng lahat ng harapan. At dalawa sa amin mula sa shkvadron ay nakuha din ang dragoon na Akinfiy Krask at Ivan Sofiykin. Sila ay isinabit sa leeg. At ang dila ni Krask ay nahulog mula sa pagkakasakal, umabot pa ito sa gitna ng kanyang dibdib, at marami ang namangha dito at tumingin. "Opisyal na mga tala (talaarawan) ni Simeon Kurosh, kapitan ng dragoon shvadron, Roslavsky.".

At sa panahon ng kapayapaan, ang pananatili ng mga tropa sa kahit saang lugar ay itinuturing ng mga taong bayan bilang isang tunay na sakuna. “Siya ay nakikiapid sa kanyang asawa, sinisiraan ang kanyang anak na babae… kumakain ng kanyang mga manok, kanyang mga baka, ninakawan siya ng kanyang pera at walang tigil na binubugbog siya.<…>Bawat buwan, bago umalis sa quarters, ang mga magsasaka ay dapat tipunin, tanungin tungkol sa kanilang mga pag-aangkin, at ang kanilang mga suskrisyon.<…>Kung ang mga magsasaka ay hindi nasisiyahan, sila ay binibigyan ng alak, sila ay naglalasing, at sila ay pumipirma. Kung, sa kabila ng lahat ng ito, tumanggi silang pumirma, kung gayon sila ay pinagbantaan, at sila ay nananatiling tahimik at pumirma, "inilarawan ni Heneral Langeron ang pag-uugali ng mga sundalo sa checkpoint noong panahon ni Catherine.

Ang sundalo ay nakikiapid sa kanyang asawa, sinisiraan ang kanyang anak na babae, kinakain ang kanyang mga manok, kanyang mga baka, kinukuha ang kanyang pera at walang tigil na binubugbog siya.

Ang mga opisyal ay nagkaroon ng pagkakataon para sa mas pinong paglilibang - lalo na sa ibang bansa. “... Lahat ng iba pang mga opisyal ng aming regiment, hindi lamang mga bata, kundi pati na rin mga matatanda, ay nakikibahagi sa ganap na magkakaibang mga bagay at alalahanin. Lahat sila, halos sa pangkalahatan, ang kanilang masigasig na pagnanais na mapunta sa Koenigsberg ay nagmula sa isang ganap na naiibang pinagmulan kaysa sa akin. Sapat na ang kanilang narinig na ang Koenigsberg ay isang lungsod na puno ng lahat ng bagay na ang mga hilig ng mga kabataan at sa karangyaan at kahalayan ay maaaring masiyahan at mabusog ang kanilang buhay, ibig sabihin: na mayroong napakaraming mga tavern at bilyaran at iba pang mga lugar ng libangan; na maaari mong makuha ang anumang bagay sa loob nito, at higit pa, na ang babaeng kasarian nito ay napakahilig sa pagnanasa at na mayroong napakaraming kabataang babae sa loob nito, na nagsasanay ng hindi tapat na gawaing pananahi at ipinagbibili ang kanilang karangalan at kalinisang-puri para sa pera.
<…>Bago pa man lumipas ang dalawang linggo, nang, sa laking gulat ko, nabalitaan kong wala ni isang tavern sa lungsod, ni isang bodega ng alak, ni isang bilyaran at ni isang malaswang bahay, na hindi malalaman aming mga ginoong opisyal, ngunit hindi lamang silang lahat ang nasa kanilang rehistro, ngunit marami sa kanila ang nakagawa na ng malapit na kakilala, isang bahagi sa kanilang mga mistress, isang bahagi sa ibang mga residente ng lugar, at ang ilan ay kinuha na sila sa kanilang sarili at para sa kanilang pagpapanatili, at lahat sa pangkalahatan ay nalunod na sa lahat ng mga karangyaan at karahasan ", - Andrey Bolotov, ang dating tenyente ng Arkhangelsk city infantry regiment, naalala ang tungkol sa kanyang pananatili sa Koenigsberg na nasakop ng mga tropang Ruso noong 1758.

Kung may kaugnayan sa mga magsasaka ang "kawalang-galang" ay pinahihintulutan, kung gayon sa "harap" ay hinihiling ang disiplina mula sa mga sundalo. Ang mga tula ng mga sundalo noong panahong iyon ay totoong naglalarawan sa pang-araw-araw na pagsasanay:

Pumunta ka sa bantay - sobrang kalungkutan,
At uuwi ka - at dalawang beses,
Sa bantay tayo ay pinahihirapan,
At kung paano ka nagbabago - natututo! ..
Ang mga suspender ay nagbabantay,
Maghintay para sa mga stretch mark para sa pagsasanay.
Tumayo ng tuwid at mag-unat
Huwag mong habulin ang mga sundot
Sampal at sipa
Kunin ito tulad ng mga pancake.

Ang mga lumalabag sa ilalim ng "Artikulo ng Militar" ay inaasahang mapaparusahan, na nakadepende sa antas ng maling pag-uugali at natukoy ng korte ng militar. Para sa "magic" ay dapat na masunog, para sa paglapastangan ng mga icon - pagputol ng ulo. Ang pinakakaraniwang parusa sa hukbo ay "paghabol sa mga gauntlets", kapag ang nanghihimasok ay pinamunuan na ang kanyang mga kamay ay nakatali sa isang baril sa pagitan ng dalawang hanay ng mga sundalo na humampas sa kanya sa likod ng makapal na pamalo. Ang isa na nakagawa ng pagkakasala sa unang pagkakataon ay kinuha sa buong regimen ng 6 na beses, ang isa na muling nakagawa ng pagkakasala - 12 beses. Mahigpit na hiniling para sa mahinang pagpapanatili ng mga armas, para sa sinasadyang pinsala dito o para sa "pag-iiwan ng baril sa field"; ang mga nagbebenta at mamimili ay pinarusahan dahil sa pagbebenta o pagkawala ng kanilang mga uniporme. Para sa pag-ulit ng pagkakasala na ito ng tatlong beses, ang taong nagkasala ay hinatulan ng kamatayan. Ang pagnanakaw, paglalasing at pakikipag-away ay karaniwang mga krimen para sa mga sundalo. Ang parusa ay sinundan para sa "kawalan ng pansin sa mga ranggo", para sa "pagiging huli sa mga ranggo." Ang isang latecomer sa unang pagkakataon "ay kukunin bilang bantay o para sa dalawang oras, tatlong fuzes Fusee- smoothbore flintlock na baril. sa balikat." Ang isang latecomer sa pangalawang pagkakataon ay dapat na arestuhin sa loob ng dalawang araw o "six muskets per shoulder." Ang mga nahuli sa ikatlong pagkakataon ay pinarusahan ng gauntlets. Para sa pakikipag-usap sa mga ranggo ay dapat na "pagkait ng suweldo." Para sa kapabayaan na tungkulin sa pagbabantay sa panahon ng kapayapaan, isang "seryosong parusa" ang naghihintay sa sundalo, at sa panahon ng digmaan, ang parusang kamatayan.

Para sa "pangkukulam" ay dapat na masunog, para sa paglapastangan ng mga icon - pagputol ng ulo

Lalo na pinarusahan nang husto para sa pagtakas. Noong 1705, isang utos ang inilabas, ayon sa kung saan, sa tatlong takas na nahuli, ang isa ay pinatay sa pamamagitan ng palabunutan, at ang dalawa pa ay ipinatapon sa walang hanggang mahirap na paggawa. Ang pagpapatupad ay naganap sa rehimyento kung saan tumakas ang sundalo. Ang paglipad mula sa hukbo ay nagkaroon ng malawak na saklaw, at ang gobyerno ay kailangang maglabas ng mga espesyal na apela sa mga tumalikod na may pangako ng kapatawaran para sa mga kusang bumalik sa tungkulin. Noong 1730s, lumala ang sitwasyon ng mga sundalo, na humantong sa pagtaas ng bilang ng mga takas, lalo na sa mga recruit. Tinaasan din ang mga parusa. Ang mga takas ay inaasahan sa pamamagitan ng pagbitay o mahirap na paggawa. Ang isa sa mga kautusan ng Senado noong 1730 ay kababasahan: “Kung sinong mga recruit ang natutong tumakbo sa ibang bansa at mahuhuli, pagkatapos ay mula sa mga unang breeders, dahil sa takot sa iba, sila ay papatayin sa pamamagitan ng kamatayan, bitayin; ngunit para sa iba, na hindi mga breeder mismo, upang pahirapan ang pulitikal na kamatayan at ipatapon sila sa Siberia para sa trabaho ng gobyerno.

Ang karaniwang saya sa buhay ng sundalo ay ang makatanggap ng suweldo. Iba ito at depende sa uri ng tropa. Ang mga sundalo ng mga panloob na garison ay binayaran ng pinakamaliit - ang kanilang suweldo noong 60s ng ika-18 siglo ay 7 rubles. 63 kop. Sa taong; at ang mga cavalrymen ay nakatanggap ng pinakamaraming - 21 rubles. 88 kop. Kung isasaalang-alang natin na, halimbawa, ang isang kabayo ay nagkakahalaga ng 12 rubles, kung gayon hindi ito gaanong kaunti, ngunit hindi nakita ng mga sundalo ang perang ito. May napunta para sa mga utang o sa mga kamay ng mga maparaan na marketer, isang bagay - sa artel cash desk. Nagkataon din na inilaan ng koronel ang mga sentimos ng mga sundalong ito, na napilitang magnakaw ang iba pang mga opisyal ng rehimyento, dahil lahat sila ay kailangang pumirma ng mga bagay sa paggasta.

Ang natitirang suweldo ng sundalo ay nilustay sa isang tavern, kung saan kung minsan, sa napakalakas na katapangan, maaari niyang "magalit ang lahat at tawagin ang kanyang sarili na isang hari" o makipagtalo: kung kanino eksaktong "namuhay ng alibughang si Empress Anna Ioannovna" - kasama si Duke Biron o kasama si General Minich? Ang mga kasama sa pag-inom, tulad ng inaasahan, ay agad na tinuligsa, at ang nagsasalita ay kailangang bigyang-katwiran ang kanyang sarili sa "hindi masusukat na kalasingan" na karaniwan sa mga ganitong kaso. Sa pinakamagandang kaso, ang kaso ay natapos sa "paghabol sa mga gauntlets" sa kanilang katutubong rehimen, sa pinakamasamang kaso, na may isang latigo at pagpapatapon sa malalayong garison.

Maaaring makipagtalo ang sundalo kung kanino eksaktong "namuhay ang Empress Anna Ioannovna" - kasama si Duke Biron o kay General Minich?

Nababagot sa paglilingkod sa garrison, minsang ibinahagi ng batang sundalong si Semyon Efremov sa isang kasamahan: "Manalangin sa Diyos na bumangon ang Turk, pagkatapos ay makaalis na tayo rito." Nakatakas siya sa parusa sa pamamagitan lamang ng pagpapaliwanag sa kanyang pagnanais na simulan ang digmaan sa pamamagitan ng katotohanan na "habang bata pa, maaari siyang maglingkod." Ang mga matandang servicemen, na nakaamoy na ng pulbura, ay nag-iisip hindi lamang tungkol sa mga pagsasamantala - kabilang sa mga "materyal na ebidensya" sa mga gawain ng Secret Chancellery, ang mga pagsasabwatan na kinuha mula sa kanila ay napanatili: "Palakasin, Panginoon, sa hukbo at sa labanan at sa bawat lugar mula sa Tatar at mula sa tapat at hindi tapat na mga wika at mula sa lahat ng uri ng sandata ng militar ... ngunit gawin akong, ang iyong lingkod na si Mikhail, tulad ng isang leon na may lakas. Ang iba, tulad ng ordinaryong Semyon Popov, ay hinimok ng pananabik at pag-drill sa kakila-kilabot na kalapastanganan: ang sundalo ay sumulat ng kanyang sariling dugo ng isang "liham ng apostasya", kung saan "tinawag niya ang diyablo sa kanyang sarili at humingi ng kayamanan mula sa kanya ... sa pamamagitan ng kayamanan na iyon ay maaari siyang umalis sa serbisyo militar.”

Gayunpaman, ang digmaan ay nagbigay ng pagkakataon sa mga mapalad. Si Suvorov, na lubos na nakakaalam ng sikolohiya ng isang sundalo, sa kanyang pagtuturo na "The Science of Victory" ay binanggit hindi lamang ang bilis, pagsalakay at pag-atake ng bayonet, kundi pati na rin ang "banal na nadambong" - at sinabi kung paano si Ishmael, kinuha ng isang brutal na pag-atake sa ilalim ng ang kanyang utos, ang mga sundalo ay “naghati ng ginto at pilak sa mga dakot”. Totoo, hindi lahat ay napakaswerte. Sa iba, "na nanatiling buhay - ang karangalan at kaluwalhatian na iyon!" - ipinangako ang parehong "Science upang manalo."

Gayunpaman, ang hukbo ay nagdusa ng pinakamalaking pagkalugi hindi mula sa kaaway, ngunit mula sa mga sakit at kakulangan ng mga doktor at gamot. “Sa paglalakad sa paligid ng kampo sa paglubog ng araw, nakita ko ang ilang mga sundalong rehimyento na naghuhukay ng mga butas para sa kanilang mga patay na kapatid, ang iba ay nakalilibing na, at ang iba pa ay ganap na inilibing. Sa hukbo, kakaunti ang dumaranas ng pagtatae at bulok na lagnat; kapag lumipat ang mga opisyal sa kaharian ng mga patay, kung kanino, sa panahon ng kanilang karamdaman, sila ay tiyak na mas mahusay na inaalagaan, at para sa pera ang mga doktor ay gumagamit ng kanilang sariling mga gamot, kung gayon paano ang mga sundalo ay hindi mamamatay, na naiwan sa sakit sa kanilang kapalaran at kung saan ang mga gamot ay alinman sa hindi nasisiyahan, o ganap sa iba pang mga regimen. ay hindi magagamit. Ang mga sakit ay ipinanganak mula sa katotohanan na ang hukbo ay nakatayo sa isang parisukat, isang quadrangle, na ang mga dumi ng dumi, bagama't ang hangin ay umiihip ng kaunti, ay nagkakalat ng napakasamang amoy sa hangin, na ang tubig ng Liman, na ginagamit nang hilaw, ay lubhang hindi malusog, at ang suka ay hindi nahahati sa mga sundalo, na Sa baybayin, ang mga patay na bangkay ay makikita sa lahat ng dako, nalunod sa estero sa tatlong labanan na naganap dito "- ito ay kung paano inilarawan ng opisyal ng hukbo na si Roman Tsebrikov ang pagkubkob ng Turkish fortress Ochakov sa 1788.

Para sa karamihan, bumagsak ang kapalaran ng karaniwang sundalo: walang katapusang pagmartsa sa steppe o bundok sa init o putik, mga bivouac at magdamag na pananatili sa bukas, mahabang gabi sa "mga apartment sa taglamig" sa mga kubo ng magsasaka.

Paano mabuhay sa hukbo. Isang libro para sa mga conscript at kanilang mga magulang na si Ponomarev Gennady Viktorovich

Buhay ng isang sundalo. Buhay sa hukbo

Buhay ng isang sundalo. Buhay sa hukbo

Sa kabanatang ito. Mga kagamitan sa bahay ng mga servicemen. Barracks - ano ito. Pagpapanatili ng kalinisan. Araw-araw na gawain ng sundalo. Edukasyon: teoretikal at praktikal na mga klase. Nutrisyon - mga pamantayan at katotohanan. Ang mga dismissal ay masasayang oras ng buhay hukbo. Mga damit at guwardiya: ang malupit na pang-araw-araw na buhay ng hukbo

Inaako ng inang-bayan ang responsibilidad sa pagtiyak ng kanilang normal na paggana sa ilalim ng normal na mga kondisyon. At para dito pinapakain niya, pinainom, pinahiga siya at nagkukwento ng bago matulog. Buweno, malinaw na upang magkaroon ng isang lugar na matutulog, ang Fatherland ay nagbibigay ng mga apartment, na karaniwang tinatawag na barracks. Sa barracks na ito, ang mga espesyal na silid ay nilagyan para sa iyo, kung saan magagawa mo ang lahat ng kailangan ng isang sundalo para sa isang ganap na pag-iral. Mayroong isang silid na natutulog, isang silid para sa pag-iimbak ng mga armas at isang lugar para sa paglilinis ng mga ito, isang lugar para sa mga aktibidad sa palakasan, isang silid ng serbisyo, isang pantry, isang lugar para sa paninigarilyo at paglilinis ng mga sapatos, isang dryer, isang washing room, isang shower room, isang palikuran. Sumang-ayon, hindi lahat ng apartment ay maaaring binubuo ng napakaraming silid. Totoo, sa parehong oras, hindi lahat ng apartment ay kailangang mag-imbak ng mga armas.

Hindi naman siguro magugulat kung sasabihin kong magkakaroon ka ng sarili mong kama. Mula sa mabuting balita - dito ay gugugol ka ng halos isang-katlo ng oras na kinakailangan ng batas upang manatili sa hukbo. Ako ay nagsasalita tungkol sa isang panaginip. Depende sa bilang ng mga mandirigma na naninirahan sa parehong oras at ang kaluwagan ng silid, ang mga kama ay inilalagay sa isa o dalawang tier. Sa pagsasanay, halimbawa, natulog ako sa pangalawang baitang, ngunit sa bahagi ng pangalawang baitang ay wala. Kung makapasok ka sa isang unit na may binibigkas na hazing, inirerekomenda ko, kung maaari, humiga sa Lower Tier, at kung sa Upper Tier, pagkatapos ay sa itaas ng iyong kapatid, isang batang sundalo. Kung hindi, sa isang magandang sandali, may panganib kang matamaan mula sa ibaba sa lambat ng kama mula sa labis na malikot na "lolo" .. Sa iyong kasunod na pag-bailout. Walang parachute opening.

Upang maitabi mo ang iyong mga gamit sa isang lugar, naimbento ang isang bedside table. Maaari kang maglagay ng mga gamit sa banyo at pag-ahit, panyo, kwelyo, mga aksesorya para sa paglilinis ng mga damit at sapatos, iba pang maliliit na personal na bagay, pati na rin ang mga libro, charter, photo album, notebook at mga materyales sa pagsulat dito. Lahat. Lahat ng iba pa ay maaaring kunin sa panahon ng inspeksyon ng bedside table ng sarhento. Bilang karagdagan, tandaan na hindi ka nag-iisa sa barracks at kung ano ang iyong inilagay doon ay maaaring kunin ng iyong mga kasamahan nang walang pahintulot. Paminsan-minsan, ang gayong mga kasamahan ay nahuhuli sa isa pang pagnanakaw at halos pinaparusahan sa isang opisyal o hindi opisyal na paraan (depende sa moral na umiiral sa yunit). Ang mga magnanakaw, tulad ng maaari mong hulaan, ay hindi nagustuhan sa hukbo.

Ang kama ng mga tauhan ng militar na nakatalaga sa kuwartel ay binubuo ng isang kumot, isang unan, isang kutson na may pang-itaas ng kutson at bed linen. Ang mga kama sa kuwartel ay dapat gawin nang pantay. Ang panuntunang ito ay isang bagay na may espesyal na pag-aalala para sa mga sarhento at matataas na opisyal. Maghanda para sa katotohanan na kailangan mong matutunan kung paano gumawa ng kama sa paraang ang lahat ng mga guhit sa mga kumot ng lahat ng mga kama ay bumubuo ng isang linya mula sa simula hanggang sa dulo ng silid-tulugan. Hindi ko ito matatawag na madaling gawain. Upang gawin ito, ang mga kama mismo ay unang nakahanay (upang bumuo sila ng isang perpektong tuwid na linya), at pagkatapos ay ang mga kumot. Ang isang napakahalagang tulong dito ay maaaring ibigay ng isang spool ng thread, kung saan ang mga kama ay pantay.

Bilang karagdagan, ang mga sundalo ay kinakailangan hindi lamang na maingat na ayusin ang kanilang mga higaan, ngunit upang dalhin sila sa huwarang kalagayan. Subukang gawin ito gamit ang isang ginamit na kutson sa mga bukol! Sa pangkalahatan, maghanda para sa nit-picking tungkol dito. Sa loob ng isang buwan, sa palagay ko ay lubos mong madarama ang agham na ito, at ang mga problema ay mawawala nang mag-isa. At mananatili ang kakayahang gawing parisukat ang pag-ikot. Siguro habang buhay.

Ang kama sa barracks sa araw ay isang sagradong baka. Maaari mong ipagdasal ito, hangaan ito, ngunit huwag umupo o humiga dito. Ang lohika ay napaka-simple - ang sinungaling na sundalo ay nakakarelaks, at mayroon siyang mga pag-iisip na nakakagambala sa serbisyo, na hindi dapat. At samakatuwid ang araw ng sundalo ay naka-iskedyul mula umaga hanggang gabi. Ngunit pag-uusapan natin ito mamaya.

Bilang karagdagan sa mesa sa tabi ng kama, ang sundalo ay tumatanggap din ng isang dumi para sa personal na paggamit. Sa una, ito ay dinisenyo upang ilagay ang iyong uniporme dito habang natutulog. Maliban sa mga bota, siyempre. Kung kinakailangan, ang mga damit, linen at sapatos ay naiwan para sa gabi ng kanilang may-ari at pinatuyo sa mga espesyal na kagamitan na mga silid. Ang pangalawang kapaki-pakinabang na pag-andar ng mga dryer sa aming yunit ay ang mga sundalo ng ikalawang taon ng serbisyo ay maaaring tumambay dito mula sa mga ehersisyo sa umaga at matulog ng dagdag na kalahating oras.

Dahil kadalasan ang mga overcoat at gas mask ay hindi magkasya sa mga dumi, ang isang bukas na espasyo para sa pag-iimbak ng mga naturang bagay ay kinakailangang nilagyan din sa kuwartel. At dahil bukas ang lugar na ito, maghanda para sa katotohanang maaaring lumipat sa pag-aari ng iba ang mga magkakahiwalay na bahagi ng iyong personal na ari-arian. Higit sa lahat, ito ay may kinalaman sa mga strap mula sa mga overcoat. Kung walang latigo, ang isang sundalo, gaya ng sinasabi nila, ay hindi isang sundalo, at samakatuwid ay nahaharap ka sa isang dilemma: alinman makatanggap ng mga komento mula sa sinuman sa bawat oras (at ito ay totoo), o lutasin ang problema ng pagbabalik ng latigo sa nararapat. may-ari. At dahil ang charter ay hindi nagbibigay ng mga karaniwang aksyon sa ganoong sitwasyon, at ang isang apela sa foreman ng kumpanya o kapitan ay karaniwang humahantong sa sagot na "hanapin mo ito sa iyong sarili" (sa orihinal - "hindi sila nagnanakaw sa hukbo, sinasampal nila ito sa hukbo"), pagkatapos ay madalas na kailangan mong kumilos sa labas ng kahon. Halimbawa, sa pamamagitan ng pagsusuri sa mga kapote ng ibang tao, maghanap ng strap na pinakakapareho sa iyo, at pagkatapos ay ilagay ito sa nararapat na lugar nito. Ang isa pang tanong ay maaaring hindi sa iyo ang item na ito. At isa pang sundalo ang magsisimulang suriin ang mga kapote ng ibang tao upang maghanap ng elemento ng kanyang uniporme ng militar. Ang epidemyang ito kung minsan ay humihinto, kung minsan ay sumiklab ito nang may panibagong sigla hanggang sa makarating sa kapitan o sa mga malapit sa kanya. At lagi silang makakahanap ng pagkakataon na kunin ang kailangan nila sa bodega ng karaniwang sundalo. Ang isang may karanasan na tao ay magpapayo sa iyo na tahiin nang mahigpit ang strap. Kaya, upang alisin ito ay magiging mas mahirap kaysa sa kalapit na isa. Ang katulad na payo ay maaaring ibigay para sa iba pang mga kadahilanan. Mayroong isang paksa kung saan ikaw ay responsable sa hukbo - alagaan ito. Ang pagkuha nito mula sa iyo ay dapat na mas mahirap kaysa sa pagkuha nito mula sa iyong kapwa.

Tatapusin ko ang aking mga pilosopikal na pagmumuni-muni at babalik sa pagsasaayos ng kuwartel, na sa katunayan ay maaaring hindi katulad ng inilarawan sa mga charter. Upang magsagawa ng mga pamamaraan ng tubig sa mga araw sa pagitan ng mga pagbisita sa banyo, ang isang shower room ay nilagyan sa kuwartel sa rate ng isang gripo para sa 15-20 tao, naka-install ang mga washbasin - isang gripo para sa 5-7 tao at hindi bababa sa dalawang paliguan na may umaagos na tubig para sa paghuhugas ng mga paa, at isang lugar din na nilagyan para sa paglalaba ng mga damit. Kung hindi mo pa nahuhulaan, pagkatapos ay ipinapaalam ko sa iyo na ikaw mismo ang maghuhugas ng iyong mga gamit. Ang pagbubukod ay damit na panloob at footcloth, na pinapalitan lingguhan kapag bumibisita sa paliguan.

Mayroon ding lugar para sa paglilinis ng mga damit at sapatos. Ang paglilinis mismo ay hindi mahirap. Maipapayo ko lamang sa iyo na huwag gamitin ang komposisyon na para sa pangkalahatang paggamit - kasama nito hindi mo makakamit ang ningning na likas sa mga bota ng mga lumang-timer. Bilang karagdagan sa pagbibigay ng tamang ningning, ang isang normal na cream ay nagbibigay-daan sa mas kaunting kahalumigmigan at halos hindi nabahiran ang mga footcloth - hindi katulad ng opisyal na komposisyon. Huwag magtaka kung, pagkatapos linisin ang iyong sapatos sa unang pagkakataon, makikita mo ang lahat ng cream sa mga footcloth na bago ang kaganapang ito, na puti ng niyebe, at naging itim pagkatapos ng pamamaraang ito. Ito ay magiging gayon hanggang sa ang mga pores ng balat sa mga sapatos ay ganap na mapuno ng cream, at pagkatapos lamang na ang iyong mga footcloth ay magagawang manatiling medyo magaan pagkatapos ng paglilinis.

Bilang tip - kung gusto mong mapanatili ang tubig sa iyong bota nang mas matagal, pagkatapos kaagad pagkatapos matanggap, dapat mong gawin ang sumusunod: painitin ang cream ng sapatos (normal, at mas mabuti pa kung ang cream ay naglalaman ng wax o paraffin) at pahiran ng makapal ang bota. , pagkatapos magdamag ilagay ang mga ito sa dryer (o iba pang mainit na lugar kung hindi iyon gagana). Sa umaga, alisin ang mga labi ng hindi hinihigop na cream at dalhin ang hitsura ng mga bota sa nais na estado. Pagkatapos ay ulitin ang pamamaraang ito sa pana-panahon.

Ang paninigarilyo sa kuwartel ay pinapayagan sa mga espesyal na itinalaga at may kagamitan na mga lugar. Nangangahulugan ito na hindi mo magagawang batuhin ang iyong mga kasamahan at gawing isang uri ng maliit na bulkan ang barracks. Hindi ito tinatanggap.

Ayon sa charter, kailangang maingat na subaybayan ng mga father commander ang iyong pisikal na kondisyon at samakatuwid, malamang na maglalagay sila ng mga sports simulator, kagamitan sa himnastiko, pabigat, dumbbell at iba pang kagamitan sa palakasan sa silid ng palakasan. Ngunit ito ay isang posibilidad lamang, na sa katotohanan ay maaaring maging isang miserableng pahalang na bar sa sulok.

Gaya ng nasabi na natin, kailangan mong alagaan ang iyong buhok, tahiin at plantsahin ang iyong mga uniporme at ayusin ang iyong mga bota. Para sa lahat ng ito, mayroong isang silid ng serbisyo, na matatagpuan din sa kuwartel.

Ngayon ay nananatiling idagdag na ang sandata na ipinagkatiwala sa iyo para sa tagal ng iyong serbisyo ay matatagpuan din sa tabi ng sleeping quarters. Ito ay itatabi sa isang hiwalay na silid na may mga metal bar, na nasa ilalim ng patuloy na pagbabantay ng iskwad. Ginagawa ito upang, kung kinakailangan, maaari mong simulan ang misyon ng labanan sa lalong madaling panahon, lalo na ang pagtatanggol sa Inang-bayan.

Mula sa libangan sa barracks ay mayroong TV. Ang mga camera, tape recorder, radyo at iba pang kagamitan ay maaari lamang itago sa kuwartel kung ang komandante ng regiment ay naglabas ng utos na ang mga naturang bagay ay hindi lumalabag sa itinatag na mga panloob na regulasyon at hindi makakasama sa disiplina ng militar sa yunit. Ngayon ay may pangangailangan na ang mga camera, receiver, tape recorder at mga katulad na device ay dapat itago ng foreman at ibigay sa pag-alis para sa pagpapaalis (at sa pagdating, ayon sa pagkakabanggit, ay sumuko).

Halimbawa, sa buong panahon ng aking paglilingkod, kinunan ako ng litrato, marahil, tatlong beses. At pagkatapos ay ang ensign kasama ang kanyang apparatus ay kumilos bilang isang photographer. Ang pagkakaroon ng isang camera sa kawalan ng pahintulot para dito ay katumbas ng isang seryosong pagkakasala, narito ako ay maaaring nagpapalaki ng kaunti, ngunit, sa prinsipyo, magkakaroon ka ng maraming mga problema sa hukbo nang wala ito. Kaya inirerekumenda ko na sundin mo ang lahat ng mga kinakailangan ng pagiging lihim. Bukod dito, sa bawat yunit ay may isang espesyal na yunit o departamento, o hindi bababa sa isang kinatawan ng mga espesyal na serbisyo sa mga uniporme ng opisyal, na obligadong subaybayan kung ano ang iyong larawan, kung ano ang iyong sasabihin sa iyong mga kasama, kung ano ang iniisip mo ...

Sa mga unang araw ng pamamalagi ko sa unit, pinatawag ako ng ganoong tao at tinanong ng mahabang panahon kung ano ang ginagawa ko sa buhay sibilyan. Nakakahiya para sa akin na aminin na nagbabasa lang ako ng mga libro at naglaro ng football, at samakatuwid kailangan kong magkaroon ng isang bagay para sa major. Bilang isang resulta, isinulat niya ako bilang isang "magsasaka" (sa kasalukuyan, marahil, ito ay mas malapit sa mga negosyante, at sa mga sosyalistang panahon - mga speculators at potensyal na mga kriminal), bagaman wala akong ideya tungkol dito. Dahil dito, hindi ako inalok ng posisyon ng "informer". At ang mayor ay kailangang maghanap ng mas karapat-dapat na kandidato.

At ngayon lumihis tayo sa mga alaala at bumalik sa kuwartel. Sa mga sleeping quarter o sa iba pang quarters para sa mga tauhan, ang pang-araw-araw na gawain, iskedyul ng klase, mga sheet ng order, scheme ng paglalagay ng tauhan, imbentaryo ng ari-arian at mga kinakailangang tagubilin ay dapat na ipaskil sa mga espesyal na board sa isang kapansin-pansing lugar. Ginagawa ito upang malaman mo anumang oras kung ano ang dapat mong gawin ngayon, bukas at lahat ng susunod na araw.

At, siyempre, kung nakatira ka sa isang lugar, dapat mayroong mga taong responsable sa pagtiyak na nakatira ka sa isang malinis na silid. Kung bago ang hukbo ay malamang na ang iyong mga ina at kapatid na babae, ngayon ay kailangan mong gawin ang lahat sa iyong sarili. Kahit paano mo ito labanan.