Mayroong isang pangalan ng Orthodox. araw ng pangalan

Ang pangalan ng bata na ibinigay sa kanya sa kapanganakan ay makakaimpluwensya sa kanyang buong buhay. mamaya buhay. Ito ay hindi para sa wala na may mga masaya at malas na mga pangalan sa kasaysayan, nauugnay sila sa ilang mga kaganapan, natural na phenomena, mga pista opisyal sa relihiyon, atbp. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang tao ay hindi dapat magbigay ng pangalan ng isang namatay na bata sa isang bagong panganak, dahil siya ay magiging malungkot, na dadalhin ang lahat ng mga kasawian ng isang namatay na kapatid.

Kung saan hahanapin ang isang pangalan para sa isang babae

Nang ang Kristiyanismo ay ipinakilala sa Russia, at ang mga tao ay nagsimulang magplano ng kanilang buhay ayon sa Mga banal na Orthodox, nagsimulang pangalanan ang mga bata bilang parangal sa mga santo ng Orthodox. Ito ay lubos na pinaniniwalaan na ang pagtanggap ng pangalan ng isang santo, ang isang tao ay tumatanggap ng parehong malapit na espirituwal na koneksyon at ang pagtangkilik ng santo na ito. Maaari pa nga siyang tumanggap ng kapangyarihan at biyaya ng isang banal na tao. Samakatuwid, kapag pumipili ng mga pangalan para sa mga bata, dapat kang mag-isip nang mabuti, dahil pumipili ka rin ng isang nagmamalasakit na anghel na tagapag-alaga at espirituwal na patron para sa kanya para sa buhay.

Tutulungan ka ng Orthodox Monthly Book na pumili ng pangalan ayon sa petsa ng kapanganakan

Sa mga kalendaryo ng Ortodokso, mas maraming pangalan ng lalaki kaysa sa mga babae. Ngunit ang ilang mga pangalan ng lalaki ay may mga analogue sa babaeng kasarian.

Ang bawat araw ng taon ay nagpapanatili ng memorya ng ilang kanonisadong santo, ang ilang mga araw ay maaaring magyabang ng isang dosenang kaarawan. Bilang karagdagan, ang mga pangalan ng ilang mga banal ay paulit-ulit nang maraming beses sa kalendaryo ng Orthodox, at samakatuwid ang mga pangalan ay angkop para sa mga batang ipinanganak sa iba't ibang oras ng taon.

Kalendaryo ng simbahan o Buwanang kalendaryo

Maraming modernong magulang ang bumaling sa Buwanang Aklat o sa kalendaryo. Ang kalendaryo ng simbahan ay maaaring magbigay ng napakahalagang tulong dito, dahil naglalaman ito ng mga pangalan ng Orthodox, Old Slavonic, Hebrew at Greek, magkaibang pinanggalingan. Ang ilang mga pangalan ay anachronistic ngayon, ang mga ito ay matagal nang hindi ginagamit, at nagiging sanhi ng bahagyang ngiti kapag binanggit ang mga ito. Ngunit maraming mga pangalan ang hinihiling ngayon.

Siyempre, halos lahat ng mga magulang ay gustong pumili ng isang pambihira at hindi pangkaraniwang pangalan, at matutulungan sila ng mga Banal na pumili ng pangalan sa bawat buwan.

Pagpili ng isang Orthodox na pangalan para sa isang babae

Ang mga magulang ay lalo na magalang sa pagpili ng mga pangalan para sa mga batang babae. Gusto ko ng isang magandang pangalan upang bigyang-diin ang kanyang lambing, biyaya at biyaya.

Ang mga pangalan ng kababaihan ay palaging may ilang sagradong mahiwagang kahulugan. Ang kanilang kahulugan ay inilaan upang ipagkaloob ang lambing o lakas, karunungan o pasensya, pagkamayabong o pagmamahal. Halimbawa, ang mga kilalang pangalan ng babae - Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig at ang kanilang ina na si Sophia (Karunungan) ay nagpapakilala sa pangunahing mga birtud ng Kristiyano. Ang mga pangalan ng kababaihan ay pinuri din ang ilang mga katangian ng karakter na kinakailangan para sa hinaharap na ginang - kasipagan, pasensya at determinasyon, kababaang-loob at pagiging mapagkumbaba.

Ngunit, kahit na, ito ay nagkakahalaga ng pagpili ng isang pangalan na may lahat ng responsibilidad, pag-iisip tungkol sa tunog at pagsusulatan nito sa patronymic at apelyido. At bigyang-pansin din ang oras ng taon kung saan ipinanganak ang bata.

Ito ay kilala na sa iba't ibang oras ng taon ang mga bata (lalo na ang mga batang babae) ay ipinanganak na may ganap na kabaligtaran na mga karakter. Ang mga pangalan ng kababaihan ay idinisenyo hindi lamang upang bigyang-diin ang sariling katangian ng may-ari, kundi pati na rin upang makatulong sa buhay.

Relasyon sa pagitan ng pangalan at oras ng taon

Sa taglamig, ang mga bata ay ipinanganak na matapang, nasa mabuting kalusugan, mahirap at matigas. Mayroon silang mahigpit, matigas na karakter na tumutulong upang makamit ang kanilang pinlano. Ngunit ang karakter na ito ay madalas na nakakapinsala sa kanila sa kanilang personal na buhay. Ang katatagan at kawalang-kilos ay nakakasagabal sa pagtitiwala sa mga relasyon sa mga mahal sa buhay. Ang mga batang ipinanganak sa taglamig ay karaniwang hindi pinahihintulutan ang panghihimasok sa kanilang mga gawain at hindi nakikinig sa payo ng sinuman. Sila ay may tiwala sa sarili, aktibo, may layunin at magpatuloy sa nilalayon na layunin.

Ang mga batang babae na ipinanganak sa taglamig ay may pulos karakter ng lalaki, na tumutulong sa kanila na magtagumpay sa kanilang mga karera at negosyo, ngunit nakakasagabal sa kanilang mga personal na buhay. Kaya pangalan ng babae ito ay dapat na banayad, melodic, paglambot sa malupit na malamig na taglamig.

Ang tagsibol ay isang pabagu-bago, nababagong panahon. At ang mga batang babae sa tagsibol ay ipinanganak na pabagu-bago, makasarili, makulit, mahina sa pisikal. Ang mga ito ay konserbatibo at mahirap masanay sa mga pagbabago. Ngunit kung itinuring nila ang kanilang sarili na tama, kung gayon walang makakumbinsi sa kanila. Sila ay napaka-matigas ang ulo, mapagmataas, hindi mapag-aalinlanganan at maingat, mahilig sila sa pambobola at isang tiyak na narcissism ay likas sa kanila. Hindi madali para sa isang batang babae na ipinanganak sa tagsibol na makahanap ng asawa para sa kanyang sarili, dahil natatakot siya sa anumang pagbabago sa kanyang pamumuhay.

At sa parehong oras, ang mga "tagsibol" na mga bata ay maaaring umangkop sa anumang sitwasyon sa buhay. Samakatuwid, ang pangalan ng babae ay dapat na matatag at matigas.

Ang mga mapagbigay, masayahin at optimistikong mga bata ay ipinanganak sa tag-araw. Hindi sila maliit, hindi sila sakim, at sa parehong oras sila ay labis na masipag at masipag. Ang mga bata sa tag-araw ay emosyonal, mabilis ang init ng ulo, barumbado, maaapektuhan. Sa iba pang mga bagay, sila ang pinaka mabait at makatarungang kalikasan.

Ang mga batang babae na ipinanganak sa tag-araw ay mapagmataas at matapang, matiyaga at may layunin. Masigasig nilang mamahalin ang kanilang asawa at sabik na aalagaan ang mga bata. Samakatuwid, ang mga neutral na pangalan ay pinakaangkop para sa kanila, na idinisenyo upang bahagyang pigilan ang kanilang marangal na kalikasan.

Ang taglagas ay isang oras para sa pagmuni-muni. At ang mga batang ipinanganak sa taglagas ay may mga katangiang tulad ng karunungan, kabagalan, pagkamaingat at katumpakan. Ang gayong bata ay hindi kailanman kikilos nang random, maingat niyang titimbangin ang lahat ng mga kalamangan at kahinaan, ngunit kikilos siya nang diplomatiko, nang hindi nakakasakit ng sinuman. Ang katapatan at pagpapakumbaba ay tutulong sa kanila na makahanap ng kaligayahan sa pag-aasawa.

Ang mga batang babae na ipinanganak sa taglagas ay kalmado at maalalahanin, balanse, at sa anumang sitwasyon ay nangunguna, una sa lahat, bait. Ang mga pangalan ng mga batang babae ay dapat bigyan ng mga pangalan na puno ng sagradong kahulugan.

Iyon ay, kapag pumipili ng pangalan ng mga batang babae, kinakailangang isaalang-alang ito ng mga buwan upang makatulong sa pag-aayos ng kapalaran ng babae.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Enero

Ang Enero ay ang pinakamasakit na buwan ng taon. Ang isang batang babae na pinangalanan ng isa sa mga pangalang ito ay gugugol ang kanyang buong buhay sa kaligayahan at kasaganaan nang walang anumang mga problema at mga hadlang, makakamit niya ang kanyang mga layunin nang hindi namumuhunan ng labis na trabaho. Gagawa siya ng isang mabuting asawa at ina, at magiging maligaya siyang mag-asawa sa buong buhay niya.

CLAUDIA, AGLAYA, AGAFIA, IRAIDA, ANISYA, TATIANA, APPOLINARIA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Pebrero

Kadalasan ang mga babaeng ito ay walang kaakit-akit na hitsura. Ngunit mayroon silang kahanga-hangang karakter: aktibo, palakaibigan, masayahin at masipag. Sila ay labis na mahilig sa pagbibihis, pagbabago ng kanilang hitsura, pagsunod sa fashion at paggastos ng maraming pera dito. Hindi sila naaakit ng isang kalmado at nasusukat na buhay, kailangan nila ng patuloy na komunikasyon, kasiyahan at musika. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga babaeng ito ay nagpakasal ng ilang beses, at kadalasan ang pangalawang kasal ay matagumpay.

RIMMA, CAROLINA, CHRISTINA, CHRISTIAN, INNA, EMMA, MARIA, ANNA, PAUL.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Marso

Ang mga babaeng ito at babaeng ito ay naiinggit at lubhang mausisa. Bihira silang swertehin sa buhay mag-asawa, ngunit kasal din sila sa mga taong may mataas na posisyon sa lipunan na nakamit ang tagumpay. Sa pamilya, ang babae ang gaganap sa pangunahing papel.

REGINA, RUFINA, MARGARITA, ANTONINA, ULYANA, VASILISSA, KIRA, VALERIA, NIKA, MARIANNA, DOMNA, AGAFIA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Abril

Isang babaeng nabubuhay sa pag-ibig at para sa pag-ibig. Kadalasan ay nagpakasal siya sa isang taong naninibugho, ngunit maaari siyang magtatag ng isang magandang relasyon sa kanya. Kung minsan sa katandaan ito ay nagbabago ng mas masahol pa: ito ay nagiging isang masamang pagsasalita na tsismis, na nakakainis sa buong mundo sa paligid.

ALEXANDRINA, DARIA, PRASKOVIA, PELAGIA, SVETLANA, THEODOSIA, LYDIA, LYUDMILA, SUZANNA, SUZANNA, MATRYONA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Mayo

Ang babaeng ito ay masigasig na sambahin ang kanyang asawa sa buong buhay niya. Bagama't mayroon siyang katalinuhan, kagandahan, at pagpapalaki, siya ay nagsasalita ng masyadong maraming, bukod pa, wala sa lugar. Siya ay madalas na naiinggit, kaya maaari silang gumawa ng pinsala, lalo na sa mga usapin ng puso.

ELIZABETH, GLAFIR, ZOYA, PELAGEYA, EVDOKIYA, EFROSINIA, MUSE, LUKERIA, GLYKERIA, FAINA, NAINA, JULIA, YULIANNA, TAMARA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Hunyo

Isa itong emosyonal na babae na napapaligiran ng mga kaibigan at tagahanga. Ngunit dahil sa kanyang init ng ulo, madalas siyang nakikipag-away sa iba at mabilis na naputol ang mga relasyon.

ELENA, THEODOSIA, THEODORA, CAROLINA, ADELAID, IDA, ADA, AKULINA, FEKLA, KALERIIA, ALEFTINA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Hulyo

Para sa babaeng ito, laro ang pag-ibig. Ito ay isang madamdamin at mapag-init na kalikasan, madamdamin at malambot sa parehong oras. Gusto niya ang mga lalaki, siya mismo ay mahilig manligaw. Maliwanag at maganda, siya ay nasa isang whirlpool ng mga relasyon, pag-ibig at saya.

AGRIPPINA, IRINA, SARAH, RUTH, OLGA, RIMMA, ELLA, JULIANNA, SOSIPATRA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Agosto

Ang babaeng ito ay mapagbigay at matiyaga, walang kinikilingan at may sarili. Ang kanyang mabait at matulungin na kalikasan ay umaakit sa lahat ng tao sa kanyang paligid sa kanya. Hindi madali para sa kanya na pumili ng asawa para sa kanyang sarili, dahil isang malaking bilang tagahanga. Ngunit kung ang kanyang unang kasal ay bumagsak, siya ay magiging walang tiwala at maingat.

MAGDALINE, EKATERINA, MILENA, FUN, CHRISTINA, PRASKOVIA, SERAPHIM, NONNA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Setyembre

Napaka-optimistic at masayahing tao. Kahit na ang mga problema at pagkabigo ay hindi makakabawas sa kanyang optimismo. Siya ay malandi at palakaibigan, at sa paglipas ng panahon ay nagiging pinaka-tapat na ina.

VASS, ANFISA, ANITA, MARF, RUFINA, LYUDMILA, VERA, PAG-ASA, PAG-IBIG, SOFIA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Oktubre

Ito ay isang babaeng may pinakamasayang karakter at pinakamasayang kapalaran. Siya ay mabubuhay nang maligaya kasama ang isang mapagmahal na asawa at mga anak sa mahabang buhay.

EPHROSINIA, CONCORDIA, SOSIPATRA, VERONICA, IRAID, PELAGEIA, TAISIA, EVLAMPIA, JONA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Nobyembre

Ang babaeng ito ay gugugol ng kanyang buong buhay sa pag-aaway sa kanyang asawa dahil sa kanyang pagmamahal sa pananamit at pakikisama ng mga estranghero. Ang isang mapaglarong pamumuhay ay ang pamantayan para sa kanya.

GLIKERIA, GLYKERIA, LUKERIA, KAPITOLINA, PRASKOVIA, ELENA, NELLY, CLAUDIA.

Mga pangalan para sa mga batang babae na ipinanganak noong Disyembre

Ang babaeng ito ay may kaakit-akit na hitsura at isang bukas na marangal na karakter. Ayaw niyang sumunod sa kagustuhan ng ibang tao at magpasakop.

AGOSTO, VARVARA, TATYANA, TATIANA, ANFISA, LARIS, MARINA, ZOYA, ZINOVEYA.

Ang Aklat ng Isang Libong Pangalanseksyong "Mga pangalan ng babae" (pp. 7 - 104)

Gusto mo bang mahanap ang pinakamagandang pangalan sa mundo para sa iyong anak na babae? Kung gayon hindi mo magagawa nang wala ang aklat na ito. Ang aklat na sanggunian sa diksyunaryo na "Thousand Names" ay isang praktikal na gabay para sa mga magulang, dito makikita mo ang halos 400 mga pangalan ng babaeng Ruso: mula sa pinakabihirang hanggang sa pinakasikat sa Russia.

Ang iyong pagpili ay magiging malay at makatwiran, dahil ang libro ay hindi lamang sikat, kundi pati na rin ang pang-agham sa kalikasan. Ang mga pangalan ay ipinakita sa isang format na hindi matatagpuan kahit saan pa, at tungkol sa bawat pangalan ay makakahanap ka ng ganoong impormasyon at mga argumento na hindi mo alam noon, at hindi mo man lang naisip!

Ang kumpletong listahan ng mga pangalan ng babae ay ibinigay sa link na ito. Ang mga hiwalay na kabanata ng seksyong "Mga Pangalan ng Babae" ay nakatuon sa pagpili ng isang pangalan ng diyos at ang mga rating ng katanyagan ng mga pangalan ng mga bagong silang na batang babae sa Russia at ilang mga bansa (Belarus, Poland, Czech Republic, Germany, England, USA) noong 2010 -2015.

Ang elektronikong bersyon ng aklat na "A Thousand Names" ay hindi ibinigay. buoito ay magagamit lamang sa naka-print na anyo, at ang mga indibidwal na fragment ay ibinibigay sa site na ito. ORDER ANG LIBRO!

Ano ang pangalan ng diyos at paano ito pinili?

Pasaporte, "kalendaryo", ninong at ninang, mga pangalan ng babaeng simbahan

Hindi lahat ng mga pangalan na ibinigay sa aklat na ito ay may sulat sa kalendaryong Orthodox, halimbawa, Albina, Vlad, Vladislav, Yesenia, Carolina, Lada, Maya, Eleanor, Yaroslav, atbp. Para sa mga pamilyang ateistiko, siyempre, hindi ito mahalaga. sa lahat. Ngunit para sa mga mananampalataya ng Orthodox, pati na rin para sa mga magulang na naninirahan sa linya ng tradisyon ng kultura at kasaysayan ng Russia, kapag pumipili ng gayong mga pangalan para sa iyong anak, tiyak na kailangan mong lutasin ang isa pang problema - pagpili ng isang pangalan ng diyos.

Ang pangalan na nakasulat sa Sertipiko ng kapanganakan, ay tinatawag na pasaporte

(dahil kapag ang isang bata ay umabot sa edad na 14, ito ay ililipat sa Pasaporte

mamamayan ng Russian Federation). Ang pangalan na ibinigay sa binyag ay tinatawag na ninong, ito ay ipinahiwatig sa Sertipiko ng binyag, na dapat ilabas sa templo. Ang "Kalendaryo" ay tumutukoy sa mga pangalan ng mga Kristiyanong santo na nakapaloob sa mga kalendaryo ng simbahang Ortodokso ("mga santo" o "mga buwan"), at ginagamit sa pagbibinyag ng mga bata (at matatanda).

Maraming mga pangalan ng pasaporte ang natatanging tumutugma sa mga pangalan ng kalendaryo: Agnia,

Alexandra, Alla, Anna, Veronica, Galina, Evdokia, Zinaida, Zoya, Lydia, Lyubov, Nina, Serafima, Tamara, Faina, ... (magkapareho ang mga pangalan ng pasaporte at ninong).

Minsan ang mga porma ng pasaporte at simbahan ay may kaunting pagkakaiba: Anfisa - Anfusa, Arina - Irina, Elizabeth - Elizabeth, Christina - Christina, Natalia - Natalia, Pelageya - Pelagia, Praskovya - Paraskeva, Stepanida - Stephanida, Tatyana - Tatiana, Emilia - Emilia, Julia - Julia. At kung minsan ay napakahalaga: Avdotya - Evdokia, Agrafena - Agrippina, Aksinya at Oksana - Xenia, Alena - Elena, Victoria - Nika, Violetta - Iya, Irma - Ermionia, Lukerya - Glykeria, Olesya - Alexandra, Zhanna at Yana - John, Polina - Pavel o Apollinaria, Svetlana - Fotina o Fotinia, Snezhana - Khionia.

Sa lahat ng kaso na isinasaalang-alang, ang mga porma ng pasaporte ng mga pangalan ay nagmumula sa mga kaukulang porma ng simbahan. Kaya, halimbawa, ang pangalang Lukerya ay may direktang koneksyon sa pangalan ng simbahan na Glykeria, dahil ito ang pagbabagong Ruso nito, at ang mga pangalang Oksana at Aksinya ay kinikilalang mga katutubong at pampanitikan na variant ng pangalan ng simbahan na Xenia.

Gayunpaman, dapat sabihin na walang mahigpit na mga patakaran. At ang pagkakaroon ng koneksyon sa pagitan ng pasaporte at mga pangalan ng diyos ay hindi kinakailangan. Posible na ang pangalang Kristiyano na Anna o, sabihin nating, Tamara ay pipiliin bilang pangalan ng pasaporte, at isa pang pangalan ng Kristiyano ang magiging ninong, halimbawa, Agrippina, Angelina, Evdokia o Agafia (bilang parangal sa kanyang sikat na lola o dakilang - lola).

Sige at magtanong tayo. Maaari bang taglayin ng Orthodox ang mga pangalang "di-Orthodox" gaya ng Aurora, Azalea, Vladislava, Yesenia, Zarina, Inga, Camilla, Carolina, Louise, Miroslava, Teresa, Yaroslava? - Oo, siyempre, ngunit para sa seremonya ng pagbibigay ng pangalan (pagpangalan), na isinasagawa sa proseso ng pagbibinyag, kakailanganin mong pumili ng isa pang pangalan - isang simbahan. Sa prinsipyo, maaari itong maging anuman, ngunit kadalasan ito ay pinili upang ito ay alinman sa katinig, o malapit sa kahulugan sa pangalan ng pasaporte.

Narito ang isang posibleng halimbawa. Naging tanyag sila sa mga pamilyang Ruso

Ang mga European na pangalan ay Elvira (mula sa Espanyol, mula sa albar - "puti") at Eleonora (mula sa Occitan allia Aenor - "isa pang Aenor"). Ngunit ito ay "mga pangalan na hindi kalendaryo": walang mga santo na may parehong pangalan sa kalendaryo ng Orthodox, kaya hindi ito gagana upang mabinyagan ang isang bata sa isang simbahan na may mga pangalang ito. Bilang isang cross name para sa bawat isa sa kanila, ang isa ay maaaring mag-alok, halimbawa, tulad ng isang katinig na pangalan ng simbahan bilang Elena ("sikat ng araw", "maaraw", Griyego) o ang pangalang Leoni lla ("leon", "leon", Griyego) .

Iba pang mga halimbawa. Ang mga pangalan ng Bogda na, God na at Yes na ay wala sa mga kalendaryo ng Orthodox, ngunit malapit sa kahulugan ay mga pangalan tulad ng Theodora ("kaloob ng Diyos"), Dorothe I ("kaloob ng Diyos") at Theodosiya ("binigay ng Diyos") - alinman sa mga ito ay maaaring kunin bilang isang ninong. AT mga nakaraang taon dumaraming bilang ng mga pangalan gaya ng Vitalina at Vitalyia ang nirerehistro. Malinaw, ito ay mga analogue ng pangalan ng lalaki na Vitaly, na nagmula sa salitang Latin na vitalis, samakatuwid, ang mga pagpipilian sa pagsasalin para sa pangalan sa Russian ay maaaring " Puno ng buhay”, “nabubuhay”, “nagbibigay-buhay”. Malinaw, ang isang magandang pangalan para sa Vitalina at Vitalia ay maaaring maging Valentyna - at ni bait at sa tunog (Valentina - "malakas, malakas sa kalusugan", mula sa Latin na valens, ibig sabihin ay "malakas, malakas, malusog").

Muli naming binibigyang-diin: 1) hindi kinakailangan na ang pangalan ng pasaporte ay tumutugma sa pangalan ng diyos, 2) talagang hindi kinakailangan na ang pangalan ng pasaporte ay mula sa Orthodox na pinagmulan (ang pangalan ay maaaring maging anuman, hangga't gusto ito ng mga magulang. ). Kahit na noong unang panahon ay ginawa nila iyon - ang bawat miyembro ng pamilya ng prinsipe dalawang pangalan: parehong makamundong pangalan at isang Kristiyano.

Kaya, kapag pumipili ng isang "hindi Orthodox" na pangalan, ang pamamaraan ay dapat na ang mga sumusunod - sa opisina ng pagpapatala, ang pangalan na pinili ng mga magulang para sa batang babae ay naitala sa Birth Certificate - halimbawa, Miroslava, Ruslana, Zemfira, Inga o Yesenia, pagkatapos nito ay bininyagan siya sa simbahan ng anumang iba pang simbahan na gusto niya - Barbara, Ilaria, Maria, Olga, Rufina, Seraphim, Sofia o Faina. Walang karapatan ang tanggapan ng pagpapatala o simbahan na impluwensyahan ang pagpili ng mga magulang. Ang magpayo at magrekomenda ay oo, ngunit ang hadlangan ay hindi!

Mga martir, mga santo, mga santo...

Tulad ng nabanggit na, ang pagbibinyag sa Russian Orthodox Church ay nangyayari nang sabay-sabay sa pagbibigay ng pangalan. At ang pagbibigay ng pangalan ay kinakailangang ginawa bilang parangal sa isang partikular na santo, na agad na naging "banal na patroness ng langit" (hindi malito sa anghel na tagapag-alaga!). Ang mga magulang ay may karapatan na hilingin sa pari na magbinyag sa pangalang iyon at bilang parangal sa santo na itinuturing nilang pinakakanais-nais at mas kanais-nais para sa kanilang anak, halimbawa, bilang parangal sa banal na martir na si Agnes ng Roma o sa banal na dakilang martir na si Catherine ng Alexandria, o ang banal na kagalang-galang Euphrosyne ng Polotsk. Tulad ng makikita mo, ang bawat santo ng Diyos ay nagsusuot ng isang tiyak na "ranggo": isang martir, isang dakilang martir,

kagalang-galang... Ano ito, paano ito dapat unawain?

• Ang mga martir ay mga Kristiyanong santo na tumanggap marahas na kamatayan para sa iyong pananampalataya
• Ang mga Dakilang Martir ay mga martir para sa pananampalataya na nagtiis lalo na sa matinding pagdurusa.
• Ang mga banal ay mga madre na iginagalang bilang mga santo para sa kanilang walang pag-iimbot, asetiko na buhay, ganap na nakatuon sa Diyos (selibacy, asetisismo, pag-aayuno, panalangin at pisikal na paggawa sa mga monasteryo at disyerto); madre (sa ibang paraan at nokinya), igu menya (abbot ng monasteryo)

• Mga martir - mga banal na martir mula sa mga madre (mga madre na tumanggap ng kamatayan para sa kanilang pananampalataya)

• Mga martir na birhen - walang asawa, malinis na mga batang babae (hindi madre) na nagdusa sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano; minsan ang mga kabataan ay nakasulat sa mga banal at ca(ibig sabihin, teenager na babae)

• Mga matuwid (matuwid na kababaihan) - kabilang dito ang mga banal na babae na noong nabubuhay sila ay mga tao sa pamilya, nanguna sa isang sekular (iyon ay, hindi isang monastic) na buhay, at hindi pinahirapan o pag-uusig dahil sa kanilang pananampalataya. Bilang mga banal, sila ay iginagalang para sa kanilang matuwid, iyon ay, banal, tamang buhay, lalo na nakalulugod sa Diyos (ang salitang matuwid, direktang nauugnay sa mga salita totoo, tama, patas)

• Babaeng nagdadala ng mira - mga babaeng naging unang saksi ng muling pagkabuhay ni Hesukristo mula sa mga patay; Ang mga tagapagdala ng mira noong sinaunang panahon ay mga babaeng nagdadala ng mga sisidlan na may m at ro m (myrrh ay isang mabango, mabangong langis na ginagamit para sa pasko at iba pang mga ritwal ng simbahan); ilang babaeng nagdadala ng mira ang naging unang saksi ng muling pagkabuhay ni Hesukristo mula sa mga patay, kabilang dito sina Salome, Juan, Susanna, Maria Magdalena - lahat sila ay itinuturing na banal na matuwid (matuwid na kababaihan)

• Equal-to-the-Apostles - "katumbas ng mga apostol", tulad ng mga apostol, naliwanagan nila ang iba't ibang mga tao, na-convert sila sa Kristiyanismo (i.e. sila ay mga misyonero, nagpapalaganap ng Kristiyanismo), kabilang sa mga Equal-to-the-Apostles ay hindi mga lalaki lang, pero ilang babae din

• Ang mga mananampalataya - mga reyna at prinsesa na naging mga banal para sa kanilang banal na buhay at mga gawa upang palakasin ang pananampalataya at simbahan

• Mapalad at banal na mga hangal. Mapalad, iyon ay, "masaya" (sa Latin - beata): ilang kilalang mga santo noong ika-4-9 na siglo ay nagsusuot ng gayong epithet (St. Mary of Khidan, Holy Muse of Rome, Holy Empress Feofania), pati na rin ang St. Matrona ng Moscow (XX siglo). Ang epithet na "pinagpala" kapag inilapat sa ibang mga santo ng Russia ay may ibang kahulugan: banal na tanga (halimbawa, banal na pinagpala Xenia ng Petersburg, alang-alang kay Kristo banal na tanga), mula sa Lumang Ruso na pangit; ang mga banal na mangmang ay nagpropesiya, tinuligsa ang masamang moral, anuman ang mga mukha, nagpakita ng mahusay na karunungan sa tila kabaliwan

• Mga bagong martir - bilang panuntunan, sila ay nauunawaan bilang mga nagdusa para sa pananampalatayang Kristiyano sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet

Sa mga kalendaryo ng simbahan, mga kalendaryo, mga kalendaryo, ang mga "ranggo" na ito (mga kategorya, mga ranggo, sa madaling salita "mga mukha ng kabanalan") ay nakasulat sa pinaikling anyo:

mts. - martir; vmts. - dakilang martir; Sinabi ni Rev. - kagalang-galang; prmts. - kagalang-galang na martir; karapatan. - matuwid (matuwid); katumbas ng ap. - katumbas ng mga apostol; blgv. - tapat; maligaya - pinagpala

Ang iba pang madalas na pagdadaglat sa mga kalendaryo ng simbahan ay:

sv. - santo, santo; aklat. - prinsipe, prinsesa; pinangunahan . - mahusay, mahusay

Mga katumbas sa Ingles (ginagamit sa mga dayuhang simbahang Ortodokso):

banal = santo; martir = martir; dakilang martir = Dakilang martir; kagalang-galang = Kagalang-galang; kagalang-galang martir = Kagalang-galang-martir; virgin martyr = Birhen-martir; matuwid = Matuwid; myrrhbearers = Myrrhbearers; Equal-to-the-Apostles = Equal-to-the-Apostles ; tagapagpaliwanag = Enlightene r; missus = Right-beliving (prinsesa = prinsesa; reyna = reyna); banal na tanga = Foolfor-Christ; bagong martir = Bagong martir

Pangalan araw (pangalan araw, pangalan araw, pangalan araw holiday)

Ang kilalang konsepto ng "araw ng pangalan" ay nangangahulugang Araw ng Pag-alaala "kanyang" santo

patron (iyon ay, ang santo na ang pangalan ay natanggap ng isang tao sa binyag). Sa maraming bansa, ang mga araw ng pangalan ay mas mahalagang personal na pagdiriwang kaysa sa mga kaarawan. Oo, at sa Russia noong unang panahon, bilang panuntunan, ipinagdiwang nila ang mga araw ng pangalan, at ang kaarawan ay nanatili sa mga anino.

Ang mga araw ng pag-alala ng mga banal sa aklat na ito ay ipinahiwatig ayon sa luma at bagong mga istilo. Parang ganito: July 6/19; Disyembre 2/15; Nobyembre 19 / Disyembre 2. Ang katotohanan ay ang Russian Orthodox Church ay nabubuhay pa rin ayon sa kalendaryong Julian, lahat ng mga petsa kung saan naiiba mula sa modernong kalendaryong sibil sa pamamagitan ng 13 araw. Iyon ang dahilan kung bakit ang holiday ng Great October Revolution (na naganap noong Oktubre 25, 1917) sa USSR ay taunang ipinagdiriwang noong Nobyembre 7. Kaya naman ang matanda Bagong Taon”At ipinagdiriwang pa rin sa gabi ng Enero 13-14 (sa kalendaryo ng simbahan ito ang gabi mula Disyembre 31 hanggang Enero 1!).

Ang mga petsa ng Julian, iyon ay, ang kalendaryo ng simbahan ay itinuturing na "lumang istilo". At ang mga petsa

Gregorian, iyon ay, ang modernong kalendaryong sibil" - "bagong istilo".

Ang ilang mga santo ay may ilang di malilimutang araw. Halimbawa, ang banal na martir

Alexandra ng Ankirska, Banal na Mapalad na Prinsesa Anna ng Kashinskaya, Banal na Martir

Galina ng Corinth at marami pang iba - dalawang di malilimutang petsa bawat isa, at ang banal na martir na si Iraida (Raisa) ng Alexandria at ang banal na matuwid na si Anna (ina Banal na Ina ng Diyos) - tatlo.

Para sa ilang mga santo, ang mga araw ng pang-alaala ay walang naayos, ngunit ang mga naitataas na petsa (kaya

tinawag lumiligid na pagdiriwang). Halimbawa, ipinagdiriwang ang alaala ni St. Mary of Egypt sa ikalimang Linggo ng Kuwaresma, at ang alaala ng matuwid na Salome, Joanna, Maria Magdalena ay ipinagdiriwang sa linggo ng banal na mga babaeng nagdadala ng mira(iyon ay, taun-taon sa ikatlong Linggo pagkatapos ng Orthodox Easter). Ang pagdiriwang ng alaala ni Eva (ang ina ng lahat ng tao), ang banal na matuwid na Susanna ng Babylon, Ruth, Esther, Lea at Miriam ay nagaganap. Linggo ng mga Banal na Ninuno at sa linggo ng mga banal na ama(iyon ay, sa penultimate at huling Linggo bago ang Pasko); salita isang linggo sa mga kalendaryo ng simbahan ay nangangahulugang Linggo (mula sa hindi gawin, iyon ay, magpahinga); ang mga ninuno ay ang unang matuwid sa kasaysayan ng tao, binanggit sila sa Lumang Tipan: Adan, Eba, Abel, Noe, Abraham, atbp., mga ama (Godfathers) - ang pinakamalapit na kamag-anak ni Jesu-Kristo: Haring David, matuwid na Joachim at Anna (mga magulangBirheng Maria), matuwid na si Jose.

Sa pagtanggap ng Sertipiko ng Pagbibinyag, kailangang mag-ingat na naglalaman ito

ang buong pangalan ng santo, kung saan pinangalanan ang pangalan, at ang petsa ng kanyang memorya ay ipinasok.

Ang isang kawili-wiling pagbubukod sa panuntunan ay ang mga pangalang Inna at Rimma. Sa Russia sila

ay itinuturing na pambabae, ngunit dapat itong isipin na sa kalendaryo ng Orthodox sila ay nakapaloob sa seksyon " Mga pangalan ng lalaki". Kaya't ang mga makalangit na patron at tagapamagitan ng lahat ng kababaihan na nagtataglay ng mga pangalan ng Inna at Rimma ay mga lalaki - ang mga banal na martir ng ika-2 siglo na sina Inna Novodunsky at Rimma Novodunsky, mga alagad ni St. Andrew ang Unang Tinawag.

Kung ang gawain ay pumili ng isang ninong para sa isang batang babae (iyon ay, pumili ng isang pangalan

kaukulang santo) batay sa kanyang kaarawan (o sa araw ng binyag), kailangan mong sumangguni sa Buwanang Aklat. Ang Buwanang Aklat ay isang aklat kung saan ang mga araw ng pag-alala ng mga banal ay isinaayos ayon sa mga araw ng taon (sa mga buwan), ang iba pang mga pangalan nito ay kalendaryo ng simbahan at mga Santo. Maraming maginhawa at mataas na kalidad na mga kalendaryo at kalendaryo ng simbahan ang ipinakita sa Internet, kasama ang Ingles. Makakakita ka ng mga link sa kanila sa aklat na "Isang Libong Pangalan" sa seksyong Literatura.

Kung nasa ibang bansa ka sa isang mahabang business trip o permanente

paninirahan - sa Australia, Kanlurang Europa, Gitnang Silangan, Canada, China, USA

o Japan, pagkatapos ay hanapin ang pinakamalapit na Orthodox church ng Russian Orthodox Church

Moscow Patriarchate o iba pang mga simbahang Ortodokso (Antioch, Bulgarian,

Greek, North American) tutulungan ka ng mga link sa Internet na nakasaad sa seksyon

Panitikan (tingnan ang subsection na "Orthodox Church Abroad").

Kapag nakikipag-usap sa isang pari, maaaring maging kapaki-pakinabang ang linya ng impormasyon

"Pangalan ng Diyos sa mga dayuhang simbahang Ortodokso", binanggit sa aklat na ito para sa marami

mga pangalan ng babae, at isang sertipiko sa pagsusulatan ng "ranggo" ng mga santo sa Russian at

English (tingnan ang mas mataas ng kaunti - Mga martir, matuwid na kababaihan, reverend ...)

buhay ng mga banal).

Ang buong libro ay magagamit lamang sa print.

Matapos ang pagpapakilala ng Kristiyanismo sa Russia, ang mga bata sa kapanganakan ay nagsimulang bigyan ng mga pangalan ayon sa Orthodox kalendaryo sa karangalan ng mga banal na Orthodox. Ang bata ay tumatanggap ng makalangit na pagtangkilik ng piniling santo, isang malapit na espirituwal na koneksyon ang nilikha sa pagitan nila. Ang santo ay nagiging anghel na tagapag-alaga para sa bata habang buhay.

Araw-araw ay pinararangalan ng Russian Orthodox Church ang memorya ng isang santo, kung minsan ay maraming mga santo. Sa mga araw na ito ng memorya, na naaayon sa kanilang mga pangalan, ipinagdiriwang ng mga tao ang mga araw ng pangalan.

Maaari kang pumili ng isang pangalan para sa isang bata batay sa kalendaryo ng Orthodox (mga santo). Naglalaman ito buong listahan Mga pangalan ng Orthodox para sa parehong mga batang babae at lalaki. Kapag pumipili ng pangalan, kadalasang nakatuon sila sa petsa ng kapanganakan. Inililista ng kalendaryo ang mga buwan at araw sa mga ito. Para sa bawat araw, ang mga pangalan ng mga banal na ang alaala ay pinarangalan sa araw na iyon ay ipinahiwatig.

Kung ang mga pangalan na angkop para sa bata para sa ilang kadahilanan ay hindi angkop sa mga magulang, maaari mong piliin ang mga pangalan ng iba pang mga susunod na araw o ang ikawalong araw mula sa sandaling ipinanganak ang bata. Pinangalanan ng ating mga ninuno ang mga sanggol sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan. Kung ang mga pangalan na inilaan para sa kaarawan o sa ikawalong araw ay hindi angkop, maaari mong pangalanan ang sanggol sa pamamagitan ng pangalan na nahuhulog sa ikaapatnapung araw pagkatapos ng kapanganakan.

Bawat taon ang mga kalendaryo ng Orthodox ng mga pangalan ay ina-update. Kasama sa kalendaryong 2018 ang mas maraming pangalan ng lalaki kaysa sa mga pangalan ng babae. Kaugnay nito, ang mga batang babae ay madalas na tinatawag na mga babaeng pangalan na nagmula sa mga lalaki, halimbawa, Alexander, John, Eugene. Pagkatapos ay isang lalaking patron saint ang pinili para sa babae.

Ang pagpili ng isang pangalan ay higit na nakasalalay sa panahon kung saan ipinanganak ang bata.

• Ang mga batang babae na ipinanganak sa taglamig ay malakas sa pisikal at mental, may layunin, mapamilit at nagtataglay malakas na kalooban. Samakatuwid, sinubukan nilang magbigay ng mas malambot na mga pangalan upang mabigyan ang batang babae ng higit na pagkababae at lambing.
• Sa tagsibol, ang mga batang babae ay ipinanganak na makasarili, mahina, mahiyain, natatakot sa pagbabago. Sa hinaharap, ang mga batang babae na ito ay madalas na nahihirapang ayusin ang isang personal na buhay. Binibigyan sila ng mga pangalan tulad ng pagbibigay ng kumpiyansa at determinasyon ng bata sa pagkatao.
• Ang mga bata sa tag-araw ay may maliwanag na pag-uugali, pag-ibig sa pakikipagsapalaran. Ang ganitong mga batang babae ay karaniwang nagiging pinuno sa anumang koponan. Pinapayuhan silang magbigay ng mga kalmadong pangalan upang balansehin ang choleric temperament.
• Ang mga batang babae sa taglagas ay pinagkalooban ng mga katangian ng karakter tulad ng integridad, kalayaan, lamig. Kadalasan walang sense of tact. Upang mabayaran ang nawawalang lambot at pagkababae, pinili ang mga magiliw na pangalan.

Alin ang mas mabuti: bihira ang simbahan o kababaihang Ruso ngayon?

Maraming magagandang pangalan ng babae, parehong pamilyar na Orthodox at hindi pamantayan, bihirang mga pangalan na nagmula sa sinaunang panahon.

Karamihan sa mga pangalan na ginagamit ngayon sa Araw-araw na buhay lumitaw sa kulturang Ruso mula noong unang panahon. Marami sa kanila ay hindi nagmula sa Slavic. Ang mga babaeng Russian na pangalan ay lumitaw bilang isang resulta ng pag-unlad ng sinaunang Kultura ng Slavic, nauugnay sa mga kaugalian, buhay, pananampalataya ng mga sinaunang Slav.

Kapag pumipili ng isang pangalan para sa isang batang babae, kinakailangang isipin kung gaano komportable ang pakiramdam ng bata sa kanya sa buhay at sa lipunan. Minsan, sa paghahangad ng hindi pamantayan, pinipili ng mga magulang ang mga mababang pangalan dahil kung saan ang mga bata ay nagdurusa sa hinaharap. Ang pangalan ay dapat tumutugma sa mga tradisyon ng lugar at nabibilang sa kultura kung saan nakatira ang batang babae.

Ang pangunahing mga kadahilanan kapag pumipili ng isang pangalan ay ang melodiousness at pagkakatugma nito, pati na rin ang pangatnig sa apelyido at patronymic. Ang pangalan ay dapat bigyang-diin ang sariling katangian ng sanggol, bigyan ang batang babae ng kagandahan at pagkababae.

Noong unang panahon, ang kahulugan ng buhay ng isang babae ay pagiging ina at pagpapanatili ng apuyan ng pamilya, kaya ang kahulugan ng maraming pangalan ay naglalaman ng layunin ng isang babae - ang paglikha ng isang pamilya at ang kanyang kagalingan.

Ang isang mahalagang bahagi ng mga lumang pangalan ng simbahan ay mayroon Pinagmulan ng Greek, halimbawa, Inessa, Evdokia, Veronica. Bagaman ang mga ito ay nauuri bilang sinaunang, madalas itong marinig sa lipunan, kaya ligtas silang mapili para sa isang bata.

Ngayon, maraming mga magulang ang bumabalik sa kanilang mga ugat at kulturang Ruso, kaya ngayon ay madalas mong marinig ang mga lumang pangalan. Lalo na madalas na ginagamit nila ang mga pangalan tulad ng Zlatotsveta, Vera, Dobromila, na hindi pinuputol ang tainga at positibong nakikita ng lipunan.

Gayunpaman, maraming mga lumang pangalan ng simbahan ang mahirap maunawaan. Ang masyadong masalimuot na pangalan ay maaaring humantong sa katotohanan na sa hinaharap ay magiging mahirap para sa isang bata na makibagay sa isang pangkat ng mga bata.

Karamihan sa mga tao ay pumipili ng pamilyar at modernong mga pangalang Ruso:

• Ekaterina.
• Elena.
• Kseniya.
• Daria.
• Elizabeth.
• Sophia.

Ang pagpili ay depende sa mga kagustuhan ng mga magulang, ang antas ng pagiging relihiyoso at mga halaga ng kultura.

Pagpili na may indikasyon ng mga halaga

Salamat sa aming pagpili, maaari mong piliin ang pinakamahusay na pangalan ng babaeng Russian para sa iyong anak, at may napakagandang, hindi pangkaraniwang, bihirang tunog, lalo na kung ito ay isang lumang simbahan.

Nakakaapekto ba ang isang pangalan sa buhay ng isang tao? Maraming mga magulang ang nagtatanong sa kanilang sarili ng tanong na ito kapag pinangalanan ang kanilang sanggol. Bigyan ang pangalan ng isang martir - magdurusa siya sa buong buhay niya, tawagan siya ng pangalan ng isang kagalang-galang (monghe) - Huwag sana, siya ay magiging isang monghe. Baka ibigay ang pangalan ng hari, kumander, palaisip?

At sa tuwing matiyagang nagpapaliwanag ang mga pari: ang pangalan, binigay sa bata hindi nakakaapekto sa buhay ng tao sa anumang paraan. At maraming mga karaniwang pangalan - madaling i-verify ito sa pamamagitan ng pagbubukas ng kalendaryo - ay isinusuot nang sabay-sabay ng mga hari, at monghe, at martir.

Narito ang isang halimbawa: Juan.
Ang pangalan ay Hebrew, na sa pagsasalin ay nangangahulugang - ang Biyaya ng Diyos.
Mayroong 188 katao sa modernong kalendaryo ng simbahan ng St. John.
Narito ang Apostol ni Kristo na si John theologian, at ang makata-songwriter at teologo na si John ng Damascus.
At isa sa mga founding father ng matinding monastic feat, si John of the Ladder, hegumen ng monasteryo sa Mount Sinai.
John Vlasaty - alang-alang kay Kristo, ang tanga, na nagtrabaho sa Rostov.
Si Juan ng Damascus ay isang ermitanyo na umalis sa lungsod at nagkulong sa isang yungib.
Si John ng Kronstadt ay isang mahusay na pastor ng Russia at pampublikong pigura.
Si John ng Palestine ay isang natitirang pag-aayuno.
Juan ng Constantinople - Patriarch at natatanging personalidad ng kanyang panahon.
Si Juan Bautista, ang una sa mga martir, at pagkatapos niya ay marami pang martir na si Juan, na nagdusa kapwa noong sinaunang panahon at sa modernong panahon. panahon ng Sobyet.
Pareho kaming napapansin tungkol sa iba pang mga kilalang pangalan.
Ang konklusyon ay halata: ang pangalan ng santo ay hindi nakakaapekto sa kapalaran ng bata.

Paano ibinigay ang pangalan sa bata noong mga panahon bago ang Kristiyano

Sa Bibliya, ang pangalan ay hindi basta basta simbolo; pangalan - tinukoy ang lugar na dapat sakupin ng carrier nito sa mundo. Kinukumpleto ng Diyos ang paglikha sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa mga elemento nito: araw, gabi, langit, lupa, dagat, pinangalanan ang bawat liwanag sa pamamagitan ng pangalan nito, at tinutukoy nito ang lokasyon sa uniberso ng mga elementong ito ng uniberso. O, pinahintulutan ng Diyos si Adan na bigyan ng mga pangalan ang lahat ng hayop at sa gayon ay matukoy ang kanilang lugar at papel sa mundo ni Adan.

Ito ay pareho sa isang tao: sa simula, ang pangalan na ibinigay sa isang bata sa kapanganakan ay nagpapahiwatig ng kanyang kapalaran o trabaho sa hinaharap. Ito ay madaling makita, na naaalala ang mga pangalan ng mga sinaunang bayani sa Lumang Tipan: Ang ibig sabihin ni Jacob ay isa na pumalit sa iba; Si Naval ay isang baliw at iba pa. Minsan ang pangalan ay nagpapahiwatig ng kakaiba ng kapanganakan: Moses - kinuha mula sa tubig, minsan - ang tadhana ng isang tao: Isaiah - Diyos iligtas. Ang pangalan ay itinuturing na isang imprint ng personalidad ng isang tao!
AT Sinaunang Russia ang bata ay binigyan ng karaniwang pangalan. Ang mga Ruso ay hindi kasing-imbento ng mga Griyego o Romano. Kadalasan ang sanggol ay binibigyan ng isang pangalan na nagmula sa bilang ng mga bata sa pamilya - Perva, Una, Pervak, Vtorak, Chetvertunya; mula sa kulay ng kanyang buhok at balat - Chernysh, Chernyay, Belyay, Belukha. Ang mga pangalan ay naimbento din ayon sa iba pang panlabas na mga palatandaan - taas, mga tampok ng katawan - Dry, Tolstoy, Long, Mal, Kid, Malaya, Malyuta, Hare, Bespaloy, Golovach at iba pa.

Kadalasan ang isang bata ay pinangalanan depende sa ilang kapansin-pansing katangian ng kanyang karakter (Fun, Cry, Istoma, Molchan, Neulyba, Smeyan, Nesmeyana) o ang relasyon sa kanya sa pamilya (Golub, Lyubim, Nezhdan, Chayan, Milava, Pospel, Khoten ).
Pinabanal ang mga pangalan

Sa pag-usbong ng Kristiyanismo, nagsimulang magbago ang sitwasyon, ngunit hindi kaagad. Hanggang sa mga ika-3 siglo, ang lahat ng tumanggap ng binyag ay nag-iwan ng mga pangalan na tinawag sa kanila ng kanilang paganong mga magulang. Maraming mga pangalan, kahit na tulad ng Pananampalataya, Pag-asa, Pag-ibig, ay mga paganong pangalan: Romano, Griyego o Hudyo.

Ang mga pangalan ay maaaring magpahiwatig ng mga birtud, ilang uri ng trabaho, mga katangian ng karakter, at marami, marami pang iba. Halimbawa, ang pangalang Roman, Victor (sa Latin ang nagwagi) sa birtud ng kagitingan. Nais ng mga magulang na ang kanilang anak ay maging katulad ng mga sinaunang bayani, mga diyos, nais nilang maakit ang pagpapala ng hindi kilalang mas mataas na kapangyarihan sa pamamagitan ng pangalan - nagmula ito sa pangalan ng lungsod ng Roma; pangalan
Gayunpaman, sa paglaganap ng Kristiyanismo, iba pang mga prinsipyo ng pagpapangalan ay ipinanganak. Nasa ika-3 siglo na, naging kaugalian na bigyan ang bata ng pangalan ng isang asetiko ng pananampalatayang Kristiyano. Ang santo na ito, naisip ng mga Kristiyano, ay magiging kaibigan ng aming anak, ipanalangin siya sa langit, sa harap ng trono ng Ama sa Langit.

Upang matanggap ang iyong pangalan, bukod pa rito, ang pangalan na pinabanal, na ang asetiko ng Simbahan ay nauna sa iyo, ay nangangahulugan na pumasok sa isang mahiwagang koneksyon kay Kristo - ang Ganap na Personalidad, at sa personalidad ng dating asetiko ng pananampalatayang Kristiyano.

Ang kontemporaryong teologo na si Father Alexander Schmemann ay sumulat:

"Ang kalikasan ng tao ay hindi umiiral sa labas ng mga personalidad, na ang bawat isa ay talagang ang tanging at ganap na personal na uri ng sagisag at pagsasakatuparan ng kalikasang ito. Samakatuwid, ang seremonya ng pagbibigay ng pangalan ay ang pagkilala ng Simbahan sa pagiging natatangi ng partikular na bata na ito, na mayroon siyang banal na regalo ng "pagkatao." Ang pangalan ng isang tao, na nagpapakilala sa kanya mula sa lahat ng iba pang mga tao, ay nagpapakilala sa kanyang personalidad at nagpapatunay sa kanyang pagiging natatangi. Ang nagkatawang-tao na Anak ng Diyos ay may pangalan ng tao, dahil Siya ay isang perpektong personalidad, at hindi isang tao sa pangkalahatan, isang abstract at impersonal na nagdadala ng isang abstract na kalikasan ng tao.
Ang mga taong namumuno sa isang tunay na buhay Kristiyano ay madalas na nagsasabi na sila ay nakadarama ng koneksyon sa taong may pangalang taglay nila, sa kanilang patron sa langit.
Ang araw kung saan ipinagdiriwang ng simbahan ang alaala ng ating santo ay tinatawag na araw ng pangalan, o ang araw ng Anghel.

Si San Juan Chrysostom ay patuloy na nagturo sa mga parokyano:

“Dapat subukan ng mga Kristiyano sa lahat ng posibleng paraan na bigyan ang mga bata ng gayong mga pangalan na hindi lamang pumupukaw sa mga tumatanggap ng mga pangalang ito sa kabanalan, kundi nagsisilbi rin bilang tagubilin sa lahat ng karunungan para sa lahat ng iba at para sa mga susunod na henerasyon.”
Kadalasan, tinawag ng mga Kristiyano ang kanilang mga anak sa mga pangalan ng mga Apostol ni Kristo, kaya noong ika-5 siglo, tulad ngayon, mayroong karamihan sa lahat ng Johns, Peters, Pauls.

Paano magbigay ng pangalan sa isang batang Orthodox

Ngayon ay kaugalian na bigyan ang bata ng pangalan ng isang niluwalhati na santo, at isang santo ng Orthodox Church. Gayunpaman, kung ang mga magulang ay patuloy na gustong pangalanan ang sanggol ng ilang marangyang pangalan o isang hindi Orthodox na pangalan, posible ito. Sa kasong ito, ayon sa pasaporte, ang tao ay magkakaroon ng pangalang Olesya, Alena, Ruslan, Sanchez, atbp., ngunit sa Binyag ay bibigyan siya ng pangalan ng isang santo.
Ang ilang mga santo ay may dalawang pangalan - ang pangalan nila bago ang Binyag, at ang pangalang Kristiyano. Prinsipe ng Kyiv Natanggap ni Vladimir sa Binyag ang pangalan ni Vasily, Olga - Elena. Bilang parangal sa mga banal na ito, maaaring ibigay ang alinman sa kanilang dalawang pangalan.

Ngayon, ang mga bata ay tinatawag sa pangalan ng kanilang pinakamamahal na lola o lolo, sa pangalan ng isang karakter sa libro, o sa simpleng tunog at magandang pangalan. Walang mali dito, ngunit maaari rin nating maalala ang isa pang sinaunang tradisyon: ang sanggol ay binigyan ng pangalan ng santo na ang alaala ay nahulog sa araw na ibinigay ang pangalan (ang ika-8 araw pagkatapos ng kapanganakan).

Uulitin ko muli kung ano ang minsan ay hindi alam ng ilang mga pari: kung nais nating pangalanan ang bata ayon sa simbahan, o, tulad ng sinasabi nila, ayon sa kalendaryo, kung gayon ito ang magiging pangalan ng santo, na ang memorya ay ipinagdiriwang. sa ika-8 araw pagkatapos ng kapanganakan ng bata.
Maaari kang magbigay ng isang pangalan, tulad ng karaniwan ngayon, bilang parangal sa santo kung saan ang memorya ng sanggol ay ipinanganak. Sabi nila: “Isinilang ang aking babae noong araw ng St. Xenia ng Petersburg. Paano ko siya tatawagan kung hindi? Mayroong ilang lohika sa mga salitang ito, ngunit ito ay isang modernong kasanayan, hindi isang tradisyon ng simbahan.
Mula noong sinaunang panahon, itinatag na ang mga bininyagan ay hindi maaaring kumuha ng mga Pangalan ng Panginoong Hesukristo at ng Kanyang Pinaka Dalisay na Ina - si Maria. Maaari mong kunin ang pangalang Jesus bilang parangal sa santo ng Lumang Tipan na si Joshua, at ang pangalang Maria - bilang parangal sa mga banal na Maria, kung saan marami.

Kapag pumipili ng pangalan para sa iyong anak, dapat mong tandaan na ang pangalan na ito ay panghabambuhay, kaya hindi mo dapat subukang tumayo sa pamamagitan ng pagbibigay ng pangalan sa sanggol. Ang mga pangalan tulad ng Aristocles o Anempodist ay tiyak na maganda at orihinal, ngunit hindi ba sila masyadong obligado? Tingnan na ang pangalan ay pantay at madaling bigkasin, ay hindi nagiging sanhi ng nakakatawa o hindi maliwanag na mga asosasyon (alam ng may-akda ng ganoong anekdotal, ngunit , sa kasamaang-palad, tunay na halimbawa, kapag ang mga magulang na nagdala ng apelyido na "Durakovy" ay nagbigay ng pangalan sa kanilang anak na babae.).

Kasabay nito, tandaan namin na sa Kamakailang mga dekada ang pagpili ng pangalan para sa mga bata ay limitado sa isang dosenang o dalawang pangalan. Kabilang sa mga ito - kinakailangan: Natalia, Tatyana, Maria, Ekaterina, Elena at iba pa. (maaari mo ring kilalanin ang isang tiyak na paraan para sa mga pangalan).

Nakalimutan ng mga magulang na maraming kawili-wili at magagandang pangalan na halos hindi na ginagamit ngayon. At ang mga pangalang ito ay hindi gaanong magkatugma o kawili-wili kaysa sa mga sikat ngayon, at ang kanilang mga tagapagdala-santo sa kanilang gawaing Kristiyano ay hindi gaanong tanyag kaysa sa mga kilala na ang mga pangalan.

Upang ipakita kung paano, sa kasamaang-palad, kaunti lamang ang nalalaman natin tungkol sa ating mga pangalan, magbibigay tayo ng mga halimbawa ng mga pangalan ng lalaki at babae na bihira o hindi man lang nakatagpo sa pagsasanay. Mula sa isang malawak na listahan, pinili ko lamang ang isang maliit na bahagi ng euphonious at sinaunang mga pangalan at ipinahiwatig na ang pangalang ito ay nangangahulugang sa wika ng mga tao kung saan ito lumitaw.

lahat Kristiyanong Ortodokso nagtataglay ng pangalan ng isang santo na naging kanyang makalangit na patron at tagapamagitan. Ang kalendaryong Orthodox na ito ay naglilista ng mga pinakakaraniwang pangalan ng mga banal na niluwalhati ng Simbahan, at ipinapahiwatig ang mga araw ng kanilang pag-alaala ayon sa bagong istilo.

Kung ang isang tao ay nabautismuhan sa pagkabata at lumaki sa isang kapaligiran ng Orthodox, kung gayon mula sa pagkabata ay alam niya bilang karangalan kung aling santo ang pinangalanan niya. Ngunit nangyayari rin na ang mga taong nabautismuhan sa pagkabata ay namuhay sa labas ng Simbahan at hindi nila alam kung anong santo ang ipinangalan sa kanila. Bilang karagdagan, ang mga santo na may parehong pangalan ay matatagpuan sa kalendaryo ng simbahan (mga santo, menologion) nang higit sa isang beses. Kaya, may mga tatlumpung santo na may pangalang Alexander, higit sa walumpu na may pangalang Juan; bilang karagdagan, ang isang santo ay maaaring magkaroon ng ilang araw ng pag-alaala.

Ang sumusunod na kasanayan ay nabuo sa Simbahan: kung sa kalendaryo ng Orthodox mayroong ilang mga araw ng paggunita ng mga santo na pinangalanan sa iyo (pinangalanang pangalan, na may parehong pangalan), kung gayon mula sa mga araw na ito ang araw ng iyong Anghel ay ang araw na magkakasabay. na ang araw ng iyong kapanganakan o ang pinakamalapit pagkatapos ng iyong araw ng kapanganakan ay nauuna sa kalendaryo.

Ang santo, na ang alaala ay ipinagdiriwang sa araw na ito, ay magiging iyong makalangit na patron.
Kung ang iyong santo ay may ilang araw ng pag-alaala sa isang taon, kung gayon ang araw pagkatapos ng iyong kaarawan ay ang araw ng araw ng iyong pangalan, habang ang natitirang mga araw ng kanyang memorya ay tinatawag na maliliit na araw ng pangalan.

Ang mga salita ni St. Theophan the Recluse ay maaaring ganap na maiugnay sa ating panahon: "Nagsimula kaming pumili ng mga pangalan na hindi ayon sa Diyos." Ipinaliwanag ng santo: “Sa paraan ng Diyos, ganito dapat. Pumili ng isang pangalan ayon sa banal na kalendaryo: alinman sa kung anong araw ipanganak ang bata, o kung anong araw ito binibinyagan, o sa pagitan, o sa tatlong araw pagkatapos ng binyag. Dito ang bagay ay walang anumang pagsasaalang-alang ng tao, ngunit ayon sa kalooban ng Diyos: sapagkat ang mga kaarawan ay nasa mga kamay ng Diyos.

Ang pagbibigay sa mga magulang ng isang bata at pagtatakda ng araw ng kanyang kapanganakan, itinuturo na ng Panginoon ang kanyang pangalan. Maaari nating matukoy ang kalooban ng Diyos ayon sa kalendaryo ng Orthodox - ang buwanang aklat, na kinabibilangan ng mga pangalan ng mga banal na niluwalhati ng Simbahan.

Ang katotohanan na ang isang bata ay binibigyan ng pangalan sa Binyag ay alam ng lahat. Bukod dito, ito ay ginagawa hindi sa pagpili o pagnanais ng mga magulang, ngunit sa karangalan ng ilang santo, kadalasan isa o iba pa, na ang memorya (na) ay ipinagdiriwang sa araw na ito ng Simbahan. Ang pangalan ay pinili alinsunod sa tinatawag na mga santo - kalendaryo ng simbahan, na nagsasaad ng alaala kung kanino itinatalaga ang araw na iyon.

Ang aklat ng pangalan ng simbahan ay puno ng malalim na kahulugan, na, gayunpaman, ay kilala sa lahat sa Russia - mula sa isang simpleng magsasaka hanggang sa isang monarko. Ang bawat araw ay nakatuon sa memorya ng ilang mga banal, isang holiday o isang mapaghimalang icon. At hindi ito isang pangalan na ibinigay, bilang isang panlabas na tanda, sa isang tao, ngunit ang isang tao ay "binigyan" ng isang pangalan, ay niraranggo, kumbaga, sa "pangkat" ng ito o ang martir o asetiko. Mahalaga kung anong araw, kung kaninong pangalan ka ipinanganak at nabinyagan ka: Ang binyag, ang pangalan ng binyag ay tumutukoy sa kapalaran at pagkatao.

Dapat tandaan na ang mga pangalan ng Hudyo, Griyego, Romano ay nakapasok sa kalendaryo ng Orthodox, na sa mga wikang ito ay maaaring magkaroon ng positibong kahulugan, ngunit para sa tainga ng Ruso sila ay dissonant o nagdudulot ng hindi kasiya-siyang mga asosasyon.

Ang mga pangalan ng Kristiyano ay lumitaw sa Russia kahit na bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo - dinala sila ng mga Viking. Sa pag-ampon ng Kristiyanismo mula sa Byzantium, Bulgaria, ang mga bansa sa Kanluran at Gitnang Silangan, ang mga bagong pangalan ng kalendaryo ay dumating sa Russia (Anisim, Fedor, Anna, Maria, Elizabeth). Sa Binyag, ang isang tao ay binigyan ng pangalawa, kalendaryo, pangalan, na maaaring magkaroon ng sinaunang Griyego, Latin, Hebrew, Aramaic, sinaunang Persian o sinaunang Egyptian na mga ugat.

Para sa isang taong Ruso, ang isang dayuhang pangalan ay hindi maintindihan at ginamit lamang nila ito sa mga dokumento, hindi nila ito ginagamit sa pang-araw-araw na buhay.
Ang mga pangalan sa kalendaryo ay madalas na paulit-ulit, dahil ang pinakasikat sa kanila (halimbawa, Alexander, Andrei, Vladimir, Vasily) ay malawakang ginagamit upang pangalanan ang mga tao, at marami ang bihirang ginagamit ay hindi kasama sa mga listahan.

Mahalaga kung anong araw isinilang ang bata at sa ilalim ng kanyang pangalan siya ay nabautismuhan: ito ay Bautismo, ang pangalan ng binyag na tumutukoy sa kapalaran at pagkatao. Samakatuwid, dapat mong piliin ang tamang pangalan para sa bata sa Binyag. Ang bata ay dapat tumanggap ng proteksyon ng isang anghel na tagapag-alaga.

Ang santo na ipinangalan sa bata ay sinasabing "patron" ng kanyang kapangalan. Samakatuwid, hindi ipinagdiriwang ng mananampalataya ang kanyang kaarawan, ngunit ang araw ng Anghel, iyon ay, ang araw ng santo, kung saan siya pinangalanan. Ang "Mga araw ng pangalan" ay hindi konektado sa kaarawan, gaya ng pinaniniwalaan ng ilan, ito ang araw ng Epiphany.

.
Kadalasan, ang araw ng memorya ng isang santo ay ang araw ng kanyang kamatayan sa lupa, i.e. ang paglipat tungo sa kawalang-hanggan, pakikipagtagpo sa Diyos, upang makipag-usap sa Kanino hinahangad ng asetiko.

Paano matukoy ang araw ng pangalan

Sa kalendaryo ng simbahan, may ilang araw ng paggunita sa iisang santo, at maraming santo ang may parehong pangalan. Samakatuwid, kinakailangang hanapin sa kalendaryo ng simbahan ang araw ng memorya ng santo na pinangalanang kasama mo, ang pinakamalapit pagkatapos ng araw ng iyong kapanganakan. Ito ang magiging iyong mga araw ng pangalan, at ang santo na ang alaala ay naaalala sa araw na ito ay magiging iyong makalangit na patron. Kung mayroon siyang iba pang mga araw ng memorya, kung gayon para sa iyo ang mga petsang ito ay magiging "mga araw ng maliit na pangalan".

Kung nais nating pangalanan ang bata nang mahigpit ayon sa tradisyon ng simbahan, kung gayon ito ang magiging pangalan ng isang santo na ang memorya ay ipinagdiriwang sa ika-8 araw pagkatapos ng kapanganakan ng bata. Cm.

Kapag tinutukoy ang araw ng pangalan, ang petsa ng canonization ng santo ay hindi mahalaga, dahil ito ay nag-aayos lamang ng isang fait accompli. Bilang karagdagan, bilang isang patakaran, ito ay nagaganap dose-dosenang taon pagkatapos ng paglipat ng santo sa makalangit na mga tahanan.

Ang pangalan na natanggap ng isang tao sa binyag ay hindi lamang nananatiling hindi nagbabago sa buong buhay niya (ang tanging pagbubukod ay ang kaso ng pagiging monghe), ngunit napanatili din pagkatapos ng kamatayan, pumasa kasama niya sa kawalang-hanggan. Sa mga panalangin para sa mga patay, naaalala rin niya ang kanilang mga pangalan na ibinigay sa binyag.

Araw ng Pangalan at Araw ng Anghel

Minsan ang mga araw ng pangalan ay tinatawag na Angel Day. Ang pangalang ito ay naaalala na noong unang panahon, ang mga makalangit na patron ay kung minsan ay tinatawag na mga Anghel ng kanilang mga pangalan sa lupa; ito ay hindi tama, gayunpaman, upang lituhin ang mga santo sa mga anghel. Ang araw ng pangalan ay ang araw ng pag-alaala sa santo na ang pangalan ng tao ay pinangalanan, at ang Araw ng Anghel ay ang araw ng pagbibinyag, kapag ang isang tao ay itinalaga ng Diyos. Bawat bininyagan ay may kanya-kanyang Guardian Angel, ngunit hindi natin alam ang kanyang pangalan.

Paggalang at pagtulad sa patron ng isang tao

Tungkol sa madasalin na tulong ng mga santo, isinulat ng monghe: "Mga santo, sa Banal na Espiritu ay nakikita nila ang ating buhay at ang ating mga gawa. Alam nila ang ating mga kalungkutan at dinirinig nila ang ating taimtim na panalangin... Hindi tayo kinakalimutan at ipinagdarasal ng mga Banal... Nakikita rin nila ang paghihirap ng mga tao sa lupa. Binigyan sila ng Panginoon ng napakalaking biyaya kaya niyakap nila ang buong mundo nang may pagmamahal. Nakikita at nalalaman nila kung paano tayo pagod sa mga kalungkutan, kung paano natuyo ang ating mga kaluluwa, kung paano sila ginapos ng kawalan ng pag-asa, at, walang tigil, namamagitan sila para sa atin sa harap ng Diyos.

Ang pagsamba sa santo ay binubuo hindi lamang sa pagdarasal sa kanya, kundi pati na rin sa pagtulad sa kanyang gawa, ang kanyang pananampalataya. "Hayaan ang iyong buhay ay sa iyong pangalan," sabi ng monghe. Kung tutuusin, ang santo na taglay ang pangalan ng isang tao ay hindi lamang ang kanyang patron at prayer book, isa rin siyang huwaran.

Ngunit paano natin matutularan ang ating santo, paano natin matutularan ang kanyang halimbawa kahit papaano? Para dito kailangan mo:

• Una, malaman ang tungkol sa kanyang buhay at mga pagsasamantala. Kung wala ito, hindi natin maaaring mahalin ng tapat ang ating santo.
• Pangalawa, kailangan mong dumiskarte sa kanila nang mas madalas, kilalanin ang troparion sa kanya at laging tandaan na mayroon tayong tagapagtanggol at katulong sa langit.
• Pangatlo, siyempre, dapat nating laging isipin kung paano natin matutularan ang halimbawa ng ating santo sa ganito o ganoong kaso.

Sa likas na katangian ng mga pagsasamantala ng Kristiyano, ang mga banal ay ayon sa kaugalian ay nahahati sa mga mukha (ranggo): mga propeta, apostol, santo, martir, confessors, reverend, righteous, banal na tanga, tapat, atbp. (tingnan).
Ang taong nagtataglay ng pangalan kompesor o martir, posible na walang takot na ipagtapat ang kanilang pananampalataya, kumilos bilang isang Kristiyano palagi at sa lahat ng bagay, nang hindi lumilingon sa mga panganib o abala, sa lahat ng bagay na pasayahin, una sa lahat, ang Diyos, at hindi ang mga tao, anuman ang pangungutya, pagbabanta at maging pang-aapi.
Yung mga pinangalanan mga santo, ay maaaring subukang tularan sila, tinutuligsa ang mga pagkakamali at bisyo, pagpapalaganap ng liwanag ng Orthodoxy, pagtulong sa kanilang mga kapitbahay na mahanap ang daan tungo sa kaligtasan kapwa sa pamamagitan ng salita at sa kanilang sariling halimbawa.
Reverend(i.e. monghe) ay maaaring tularan sa detatsment, pagsasarili mula sa makamundong kasiyahan, pinapanatili ang kadalisayan ng pag-iisip, damdamin at kilos.
Gayahin banal na tanga- ibig sabihin, una sa lahat, upang magpakumbaba, upang linangin ang pagiging hindi makasarili sa iyong sarili, na hindi madala sa pagtatamo ng makalupang kayamanan. Ang pagpapatuloy ay dapat na ang edukasyon ng kalooban at pasensya, ang kakayahang tiisin ang mga kahirapan sa buhay, ang pakikibaka sa pagmamataas at walang kabuluhan. Kailangan mo rin ang ugali ng maamo na pagtitiis sa lahat ng insulto, ngunit sa parehong oras ay hindi nahihiyang ilantad ang mga halatang bisyo, upang sabihin ang katotohanan sa lahat ng nangangailangan ng payo.

Mga pangalan pagkatapos ng mga anghel

Gayundin, maaaring ipangalan ang isang tao (Michael, Gabriel, atbp.). Ipinagdiriwang ng mga taong ipinangalan sa mga arkanghel ang araw ng pangalan noong Nobyembre 21 (Nobyembre 8, ayon sa lumang istilo), sa araw ng Pagdiriwang ng Katedral ng Arkanghel Michael ng Diyos at iba pang walang katawan na Puwersa ng Langit.

Kung wala sa kalendaryo ang pangalan

Kung ang pangalan na tinawag ka ay wala sa kalendaryo, pagkatapos ay sa binyag ang pangalan na pinakamalapit sa tunog ay pinili. Halimbawa, Dina - Evdokia, Lilia - Leah, Angelica - Angelina, Jeanne - John, Milan - Militsa. Ayon sa tradisyon, natanggap ni Alice ang pangalang Alexandra sa binyag, bilang parangal kay St. Ang Passion-bearer na si Alexandra Feodorovna Romanova, bago ang pag-ampon ng Orthodoxy, ay nagdala ng pangalang Alice. Ang ilang mga pangalan sa tradisyon ng simbahan ay may ibang tunog, halimbawa, ang Svetlana ay Photinia (mula sa mga larawang Griyego - liwanag), at ang Victoria ay Nika, ang parehong mga pangalan sa Latin at Griyego ay nangangahulugang "tagumpay".
Ang mga pangalan lamang na ibinigay sa binyag ang nakasulat.

Paano ipagdiwang ang araw ng pangalan

Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay bumibisita sa templo sa kanilang mga araw ng pangalan at, na naghanda nang maaga, ang mga Banal na Misteryo ni Kristo.
Ang mga araw ng "mga araw ng maliit na pangalan" ay hindi gaanong solemne para sa taong may kaarawan, ngunit ipinapayong bisitahin ang templo sa araw na ito.
Pagkatapos ng komunyon, kailangan mong panatilihin ang iyong sarili mula sa lahat ng kaguluhan, upang hindi mawala ang maligaya na kagalakan. Sa gabi, maaari kang mag-imbita ng mga mahal sa buhay sa isang pagkain. Dapat tandaan na kung ang araw ng pangalan ay bumagsak sa isang araw ng pag-aayuno, kung gayon ang maligaya na paggamot ay dapat na mabilis. AT magandang post Ang mga araw ng pangalan na nangyayari sa isang karaniwang araw ay ililipat sa susunod na Sabado o Linggo.
Cm. Natalya Sukhinina

Ano ang ibibigay para sa isang kaarawan

Sa pagdiriwang ng memorya ng patron saint, ang pinakamagandang regalo ay isang bagay na nag-aambag sa kanya espirituwal na paglago: isang icon, isang sisidlan para sa, magagandang kandila para sa panalangin, mga aklat, audio at video disc ng espirituwal na nilalaman.

Panalangin sa iyong santo

Tungkol sa santo, kung saan ang karangalan ay nakatanggap tayo ng isang pangalan, dapat nating tandaan hindi lamang sa araw ng pangalan. Sa araw-araw na umaga at gabi ay may panalangin sa santo, maaari rin tayong bumaling sa kanya anumang oras at anumang pangangailangan. Ang pinakasimpleng panalangin sa santo:
Manalangin sa Diyos para sa akin, banal na lingkod ng Diyos (pangalan), habang masigasig akong lumapit sa iyo, isang mabilis na katulong at aklat ng panalangin para sa aking kaluluwa.
Kailangan mo ring kilalanin ang iyong santo.

Bilang karagdagan sa mga icon ng Tagapagligtas - ang Panginoong Hesukristo, at ang Birhen, ito ay kanais-nais na magkaroon ng iyong sariling santo. Maaaring mangyari na may suot ka bihirang pangalan, at ang icon ng kanyang makalangit na patron ay mahirap hanapin. Sa kasong ito, maaari kang bumili ng isang icon ng All Saints, na simbolikong naglalarawan sa lahat ng mga banal na niluwalhati ng Orthodox Church.
ilang .

Patristikong kasabihan tungkol sa kaarawan

“Nagsimula kaming pumili ng mga pangalan na hindi ayon sa Diyos. Sa Diyos, ganito dapat. Pumili ng isang pangalan ayon sa banal na kalendaryo: alinman sa kung anong araw ipanganak ang bata, o kung saan ito binibinyagan, o sa pagitan at tatlong araw pagkatapos ng binyag. Dito ang bagay ay walang anumang pagsasaalang-alang ng tao, ngunit ayon sa kalooban ng Diyos, dahil ang mga kaarawan ay nasa mga kamay ng Diyos.
santo

Ang kasaysayan at simbolismo ng pagdiriwang ng mga araw ng pangalan

Tulad ng maraming iba pang mga tradisyon sa relihiyon, ang pagdiriwang ng mga araw ng pangalan sa mga panahon ng Sobyet ay nakalimutan, bukod dito, noong 20-30s ng ikadalawampu siglo ito ay sumailalim sa opisyal na pag-uusig. Totoo, naging mahirap na alisin ang mga lumang gawi ng mga tao: binabati pa rin nila ang taong kaarawan sa kanyang kaarawan, at kung ang bayani ng okasyon ay napakabata, kumakanta sila ng isang kanta: "tulad ng sa ... araw ng pangalan. nagbake kami ng tinapay”. Samantala, ang araw ng pangalan ay isang espesyal na holiday na maaaring tawaging isang araw ng espirituwal na kapanganakan, dahil ito ay pangunahing nauugnay sa sakramento ng Binyag at sa mga pangalan na dinadala ng ating makalangit na mga patron ng parehong pangalan.

Ang tradisyon ng pagdiriwang ng mga araw ng pangalan ay kilala sa Russia mula noong ika-17 siglo. Karaniwan, sa bisperas ng holiday, ang pamilya ng batang kaarawan ay nagtitimpla ng serbesa, mga inihurnong cake ng kaarawan, pie at tinapay. Sa mismong araw ng holiday, ang taong may kaarawan kasama ang kanyang pamilya ay nagpunta sa simbahan para sa misa, nag-utos ng isang serbisyo ng panalangin para sa kalusugan, naglagay ng mga kandila at hinalikan ang icon sa mukha ng kanyang makalangit na patron. Sa hapon, ang mga cake ng kaarawan ay ipinamahagi sa mga kaibigan at kamag-anak, at kadalasan ang pagpuno at sukat ng cake ay may espesyal na kahulugan, na tinutukoy ng likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng taong may kaarawan at ng kanyang mga kamag-anak. Sa gabi ay mayroong isang maligaya na hapunan.

Ang mga araw ng pangalan ng tsar (Araw ng Tezoname), na itinuturing na isang pampublikong holiday, ay ipinagdiwang lalo na sa kahanga-hanga. Sa araw na ito, ang mga boyars at courtiers ay dumating sa royal court upang magdala ng mga regalo at makilahok sa isang maligaya na kapistahan, kung saan kumanta sila ng maraming taon. Minsan ang hari ay personal na namimigay ng mga pie. Malaking birthday cake ang ipinamahagi sa mga tao. Nang maglaon, lumitaw ang iba pang mga tradisyon: mga parada ng militar, mga paputok, mga ilaw, mga kalasag na may mga monogram ng imperyal.

Pagkatapos ng rebolusyon, nagsimula ang isang seryoso at sistematikong pakikibaka sa ideolohiya sa mga araw ng pangalan: ang ritwal ng binyag ay kinilala bilang kontra-rebolusyonaryo, at sinubukan nilang palitan ito ng "Oktyabrins" at "Mga Bituin". Ang isang ritwal ay pinalawak nang detalyado, kung saan ang bagong panganak ay binati sa mahigpit na pagkakasunud-sunod ng Oktubre, isang payunir, isang miyembro ng Komsomol, isang komunista, "honorary na mga magulang", kung minsan ang sanggol ay simbolikong nakatala sa isang unyon ng manggagawa, at iba pa. Ang paglaban sa mga "survivals" ay umabot sa katawa-tawa na sukdulan: halimbawa, noong 1920s, ipinagbawal ng censorship ang "Fly-Tsokotukha" ni K. Chukovsky para sa "propaganda ng mga araw ng pangalan."

Ayon sa kaugalian, ang mga araw ng pangalan ay iniuugnay sa araw ng memorya ng pinangalanang (pinangalanang) santo, na kaagad na sumusunod sa kaarawan, bagaman mayroon ding tradisyon ng pagdiriwang ng mga araw ng pangalan sa araw ng memorya ng pinakasikat na santo ng parehong pangalan, halimbawa, St. Nicholas the Wonderworker, ang Apostol Peter, St. Alexander Nevsky, atbp. e. Noong nakaraan, ang mga araw ng pangalan ay itinuturing na isang mas mahalagang holiday kaysa sa araw ng "corporal" na kapanganakan, bilang karagdagan, sa maraming mga kaso ang mga ito Ang mga pista opisyal ay halos nag-tutugma, dahil ayon sa kaugalian ang bata ay bininyagan sa ikawalong araw pagkatapos ng kapanganakan: ang ikawalong araw ay isang simbolo Kaharian ng Langit, kung saan sumasali ang bautisadong tao, habang ang numerong pito ay isang sinaunang simbolikong numero na nagsasaad ng nilikhang makalupang mundo. Ang mga pangalan ng binyag ay pinili ayon sa kalendaryo ng simbahan (mga santo). Ayon sa lumang kaugalian, ang pagpili ng pangalan ay limitado sa mga pangalan ng mga santo na ang memorya ay ipinagdiriwang sa araw ng binyag. Nang maglaon (lalo na sa lipunang lunsod) ay tinalikuran nila ang mahigpit na kaugaliang ito at nagsimulang pumili ng mga pangalan, na ginagabayan ng personal na panlasa at iba pang mga pagsasaalang-alang - bilang parangal sa mga kamag-anak, halimbawa.
Binabalik tayo ng mga araw ng pangalan sa isa sa ating mga pagkakatawang-tao - sa isang personal na pangalan.

Marahil sa sinaunang motto na "Kilalanin ang iyong sarili" ay dapat idagdag ng isa: "Alamin ang iyong pangalan." Siyempre, ang pangalan ay pangunahing nagsisilbi upang makilala ang mga tao. Noong nakaraan, ang isang pangalan ay maaaring isang social sign, na nagpapahiwatig ng isang lugar sa lipunan - ngayon, marahil, ang mga monastic (monastic) na pangalan lamang ang namumukod-tangi mula sa Russian nomenclature. Ngunit mayroon ding mystical na kahulugan ng pangalan, halos nakalimutan na ngayon.
Noong sinaunang panahon, higit na binibigyang halaga ng mga tao ang pangalan kaysa ngayon. Ang pangalan ay itinuturing na isang mahalagang bahagi ng isang tao. Ang nilalaman ng pangalan ay nauugnay sa panloob na kahulugan ng tao, ito ay, kumbaga, inilagay sa loob niya. Kinokontrol ng pangalan ang kapalaran (" magandang pangalan — magandang senyas"). Ang napiling pangalan ay naging mapagkukunan ng lakas at kasaganaan. Ang pagbibigay ng pangalan ay itinuturing na isang mataas na gawa ng paglikha, paghula sa kakanyahan ng tao, paghingi ng biyaya.
Sa primitive na lipunan, ang pangalan ay itinuturing bilang isang bahagi ng katawan, tulad ng mga mata, ngipin, atbp. Ang pagkakaisa ng kaluluwa at ang pangalan ay tila walang pag-aalinlangan, bukod dito, minsan ay pinaniniwalaan na kasing dami ng mga pangalan na mayroong napakaraming kaluluwa, samakatuwid, sa ilang mga tribo, bago patayin ang kaaway, dapat na alamin ang kanyang pangalan upang magamit ito sa kanyang katutubong tribo. Kadalasan ang mga pangalan ay itinago upang hindi magbigay ng mga armas sa kalaban. Ang pinsala at problema ay inaasahan mula sa masamang pagtrato na may pangalan. Sa ilang mga tribo ay mahigpit na ipinagbabawal ang pagbigkas (mga bawal) ang pangalan ng pinuno. Sa iba, kaugalian na magtalaga ng mga bagong pangalan sa matatanda, na nagbibigay sa kanila ng bagong lakas. Ito ay pinaniniwalaan na ang maysakit na bata ay binigyan ng lakas sa pamamagitan ng pangalan ng ama, na sinigaw sa tainga o kahit na tinawag siya sa pangalan ng ama (ina), na naniniwala na ang bahagi ng mahalagang enerhiya ng mga magulang ay makakatulong sa pagtagumpayan. ang sakit. Kung ang bata ay umiyak lalo na, kung gayon ang pangalan ay napili nang hindi tama. Ang iba't ibang nasyonalidad ay matagal nang napanatili ang tradisyon ng pagbibigay ng pangalan na "mapanlinlang", maling mga pangalan: totoong pangalan ay hindi binigkas sa pag-asang kamatayan at masasamang espiritu baka hindi nila mahanap ang baby. Nagkaroon ng isa pang bersyon ng mga proteksiyon na pangalan - hindi kaakit-akit, pangit, nakakatakot na mga pangalan (halimbawa, Nekras, Nelyuba at kahit na Patay), na nag-iwas sa kahirapan at kasawian.

AT Sinaunang Ehipto personal na pangalan ay maingat na binabantayan. Ang mga Egyptian ay may isang "maliit" na pangalan, kilala sa lahat, at isang "malaki" na isa, na itinuturing na totoo: ito ay pinananatiling lihim at binibigkas lamang sa mga mahahalagang seremonya. Ang mga pangalan ng mga pharaoh ay nagtamasa ng espesyal na paggalang - sa mga teksto sila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na cartouche. Nang may malaking paggalang, itinuring ng mga Egyptian ang mga pangalan ng mga patay - ang hindi wastong paghawak sa kanila ay nagdulot ng hindi na mapananauli na pinsala sa pag-iral sa ibang mundo. Ang pangalan at ang maydala nito ay isang buo: ang alamat ng Egypt ay katangian, ayon sa kung saan itinago ng diyos na si Ra ang kanyang pangalan, ngunit ang diyosa na si Isis ay nagawang malaman sa pamamagitan ng pagbukas ng kanyang dibdib - ang pangalan ay literal na nasa loob ng katawan!

Mula noong sinaunang panahon, ang pagbabago sa pangalan ay katumbas ng pagbabago sa kakanyahan ng tao. Ang mga bagong pangalan ay ibinigay sa mga tinedyer sa pagsisimula, ibig sabihin, sa pagsali sa mga miyembrong nasa hustong gulang ng komunidad. Sa Tsina, mayroon pa ring mga pangalan ng "gatas" ng mga bata, na inabandona nang may kapanahunan. AT sinaunang Greece ang bagong minted na mga pari, na tinanggihan ang mga lumang pangalan, inukit ang mga ito sa mga metal na plato at nilunod ang mga ito sa dagat. Ang mga dayandang ng mga ideyang ito ay makikita sa tradisyong Kristiyano ng pagbibigay ng pangalan sa mga monastikong pangalan, kapag ang isang tao na kumuha ng tonsure ay umalis sa mundo at sa kanyang makamundong pangalan.

Maraming mga tao ang bawal na mga pangalan mga paganong diyos at mga espiritu. Ito ay lalong mapanganib na tawagan ang mga masasamang espiritu ("pagmumura"): sa ganitong paraan posible na tumawag ng "masamang puwersa". Ang mga sinaunang Hudyo ay hindi nangahas na tawagin ang Pangalan ng Diyos: Yahweh (sa Lumang Tipan ito ay ang "hindi maipaliwanag na Pangalan", ang sagradong tetragram, na maaaring isalin bilang "Ako ay kung sino ako." Ayon sa Bibliya, ang Ang pagkilos ng pagbibigay ng pangalan ay kadalasang nagiging gawain ng Diyos: binigyan ng Panginoon ng mga pangalan si Abraham, Sarah, Isaac, Ismael, Solomon, pinalitan ang pangalan ng Jacob sa Israel. Ang "hindi mailalarawan na Pangalan" ng Diyos: ito ay kung paano nakipag-ugnayan ang isang tao sa Diyos sa pamamagitan ng kanyang personal na pangalan.

Ang Kristiyanismo, bilang pinakamataas na karanasan sa relihiyon ng sangkatauhan, ay gumagamit ng mga personal na pangalan nang buong kaseryosohan. Ang pangalan ng isang tao ay sumasalamin sa sakramento ng isang natatanging, mahalagang personalidad, ito ay nagpapahiwatig ng personal na komunikasyon sa Diyos. Sa sakramento ng Binyag Simabahang Kristiyano, pagtanggap ng isang bagong kaluluwa sa dibdib nito, ikinokonekta ito sa pamamagitan ng isang personal na pangalan na may pangalan ng Diyos. Tulad ng isinulat niya tungkol sa Sergei Bulgakov, "ang pagpapangalan ng tao at pagkakatawang-tao ay umiiral sa imahe at pagkakahawig ng banal na pagkakatawang-tao at pagbibigay ng pangalan... bawat tao ay isang nagkatawang-tao na salita, isang natanto na pangalan, dahil ang Panginoon mismo ang nagkatawang-tao na Pangalan at Salita."

Ang layunin ng mga Kristiyano ay kabanalan. Ang pagbibigay ng pangalan sa sanggol na may pangalan ng isang kanonisadong santo, sinusubukan ng Simbahan na idirekta siya sa totoong landas: pagkatapos ng lahat, ang pangalang ito ay "natanto" na sa buhay bilang isang santo. Ang nagtataglay ng banal na pangalan ay palaging pinapanatili sa kanyang sarili ang mataas na imahe ng kanyang makalangit na patron, "katulong", "aklat ng panalangin". Sa kabilang banda, pinag-iisa ng komunidad ng mga pangalan ang mga Kristiyano sa isang katawan ng Simbahan, sa isang "mga taong pinili."

Ang paggalang sa mga pangalan ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos ay matagal nang ipinahayag sa katotohanan na sa tradisyon ng Orthodox hindi kaugalian na magbigay ng mga pangalan bilang pag-alaala sa Birhen at Kristo. Noong nakaraan, ang pangalan ng Ina ng Diyos ay nakikilala kahit na sa ibang accent - Maria, habang ang ibang mga banal na babae ay may pangalang Maria (Marya). Ang bihirang monastic (schema) na pangalang Jesus ay itinalaga sa alaala hindi kay Jesu-Kristo, kundi sa matuwid na Joshua.

Ang Russian Christian name book ay umunlad sa paglipas ng mga siglo. Ang unang malawak na layer ng mga pangalang Ruso ay lumitaw sa panahon ng pre-Christian. Ang mga dahilan para sa paglitaw ng isang partikular na pangalan ay maaaring ibang-iba: bilang karagdagan sa mga motibo sa relihiyon, ang mga pangyayari sa kapanganakan, hitsura, karakter, atbp. Nang maglaon, pagkatapos ng Pagbibinyag ng Russia, ang mga pangalang ito, kung minsan ay mahirap makilala. mula sa mga palayaw, kasama ng mga pangalan ng kalendaryong Kristiyano (hanggang sa ika-17 siglo). Maging ang mga pari kung minsan ay may mga palayaw. Ito ay nangyari na ang isang tao ay maaaring magkaroon ng kasing dami ng tatlong personal na pangalan: isang "palayaw" na pangalan at dalawang pangalan ng binyag (ang isa ay tahasang, ang isa ay nakatago, alam lamang ng confessor). Nang ganap na pinalitan ng Christian nomenclature ang mga pre-Christian na "palayaw" na mga pangalan, hindi nila kami iniwan para sa kabutihan, lumipat sa ibang klase ng mga pangalan - sa mga apelyido (halimbawa, Nekrasov, Zhdanov, Naydenov). Ang ilang mga bago-Kristiyano na mga pangalan ng mga canonized na mga santo ng Russia ay naging mga kalendaryo (hal. Yaroslav, Vyacheslav, Vladimir).
Sa pag-ampon ng Kristiyanismo, ang Russia ay pinayaman ng mga pangalan ng lahat ng sibilisasyon ng tao: kasama ang kalendaryong Byzantine, dumating sa amin ang Greek, Jewish, Roman at iba pang mga pangalan. Minsan sa ilalim ng pangalang Kristiyano, ang mga larawan ng mas sinaunang relihiyon at kultura ay itinago. Sa paglipas ng panahon, ang mga pangalang ito ay naging Russified, kaya't ang mga pangalan ng Hebrew mismo ay naging Ruso - Ivan at Marya. Kasabay nito, dapat isaisip ang matayog na kaisipan ni Fr. Pavel Florensky: "Walang mga pangalang Hudyo, Griyego, Latin, o Ruso - mayroon lamang mga unibersal na pangalan, ang karaniwang pag-aari ng sangkatauhan."

Ang post-rebolusyonaryong kasaysayan ng mga pangalang Ruso ay kapansin-pansing nagbago: isang malawakang kampanya ng "de-Christianization" ng pangalan-salita ang isinagawa. Ang rebolusyonaryong obscurantism ng ilang mga seksyon ng lipunan, na sinamahan ng isang mahigpit na patakaran ng estado, ay naglalayong muling ayusin, at samakatuwid ay sa pagpapalit ng pangalan sa mundo. Kasabay ng pagpapalit ng pangalan ng bansa, mga lungsod at kalye nito, pinalitan ng pangalan ang mga tao. Ang "mga pulang kalendaryo" ay pinagsama-sama, ang mga bago, "rebolusyonaryo" na mga pangalan ay naimbento, na marami sa mga ito ay parang mga kuryusidad (halimbawa, Malentro, i.e. Marx, Lenin, Trotsky; Dazdraperma, ibig sabihin, Mabuhay ang Araw ng Mayo, atbp.). Ang proseso ng rebolusyonaryong paglikha ng pangalan, katangian ng mga rebolusyong ideolohikal sa pangkalahatan (nakilala ito sa France sa pagtatapos ng ika-18 siglo, at sa republikang Espanya, at sa mga bansa ng dating "kampo ng sosyalista"), ay nagpatuloy sa Sobyet Russia hindi nagtagal, mga isang dekada (20-30s). Sa lalong madaling panahon ang mga pangalan na ito ay naging pag-aari ng kasaysayan - dito ito ay angkop na alalahanin ang isa pang pag-iisip tungkol sa. Pavel Florensky: "hindi mo maiisip ang mga pangalan", sa kahulugan na sila ay "ang pinaka-matatag na katotohanan ng kultura at ang pinakamahalaga sa mga pundasyon nito".

Ang pagbabago sa personal na pangalan ng Ruso ay sumabay sa linya ng paghiram mula sa ibang mga kultura - Kanlurang Europa (halimbawa, Albert, Victoria, Jeanne) at karaniwang mga pangalan ng Slavic na Kristiyano (halimbawa, Stanislav, Bronislava), mga pangalan mula sa mitolohiyang Griyego at Romano at kasaysayan (halimbawa, Aurelius, Aphrodite , Venus), atbp. Sa paglipas ng panahon, ang lipunang Ruso ay muling bumalik sa mga pangalan ng kalendaryo, ngunit ang "de-Christianization" at isang break sa tradisyon ay humantong sa isang pambihirang kahirapan ng modernong pangalan-libro, na ngayon ay binubuo lamang ng ilang dosenang mga pangalan (ginampanan din nito ang papel nito. karaniwang ari-arian « mga kulturang masa"- ang pagnanais para sa average, standardisasyon).

Hieromonk Macarius (Markish):
Mula noong sinaunang panahon ay nakaugalian na ang pagbibigay ng pangalan ng isang santo sa bagong tanggap na miyembro ng Simbahan. Lumilikha ito ng isang espesyal bagong koneksyon sa pagitan ng lupa at Langit, sa pagitan ng isang taong nabubuhay sa mundong ito at ng isa sa mga karapat-dapat na pumasa sa kanya landas buhay na ang kabanalan ay nasaksihan at niluwalhati ng Simbahan sa pamamagitan ng kanyang pagkakasundo sa isip. Samakatuwid, dapat tandaan ng bawat Orthodox ang santo kung kanino siya pinangalanan, alamin ang mga pangunahing katotohanan ng kanyang buhay, at, kung maaari, tandaan ang hindi bababa sa ilang mga elemento ng banal na serbisyo sa kanyang karangalan.
Ngunit ang parehong pangalan, lalo na mula sa mga karaniwan (Peter, Nikolai, Maria, Elena), ay isinusuot ng maraming mga santo ng iba't ibang panahon at mga tao; samakatuwid, kailangan nating alamin bilang karangalan kung sinong santo, na nagdala ng pangalang ito, ang ipapangalan sa sanggol. Magagawa ito gamit ang detalyadong kalendaryo ng simbahan, na naglalaman ng isang alpabetikong listahan ng mga santo na iginagalang ng ating Simbahan kasama ang mga petsa ng pagdiriwang ng kanilang memorya. Ang pagpili ay ginawa na isinasaalang-alang ang petsa ng kapanganakan o binyag ng bata, ang mga kalagayan ng tagumpay ng buhay ng mga santo, mga tradisyon ng pamilya, at ang iyong mga personal na pakikiramay.
Bilang karagdagan, maraming mga kilalang santo ang may ilang araw ng pag-alaala sa taon: maaari itong maging araw ng kamatayan, araw ng paghahanap o paglilipat ng mga labi, ang araw ng pagluwalhati - kanonisasyon. Kailangan mong piliin kung alin sa mga araw na ito ang magiging holiday (araw ng pangalan, araw ng pangalan) ng iyong anak. Ito ay madalas na tinutukoy bilang Angel Day. Sa katunayan, hinihiling namin sa Panginoon na ibigay sa bagong binyagan ang kanyang Guardian Angel; ngunit ang Anghel na ito ay hindi dapat malito sa santo kung kanino ipinangalan ang bata.
Minsan kapag nagbibigay ng isang pangalan ay may ilang mga kahirapan. Maraming mga banal na Orthodox na kilala sa kasaysayan, ngunit hindi kasama sa aming mga kalendaryo. Kabilang sa mga ito ang mga santo ng Kanlurang Europa, na nabuhay at niluwalhati kahit na bago ang pagbagsak ng Roma mula sa Orthodoxy (hanggang 1054 ang Simbahang Romano ay hindi naputol mula sa Orthodoxy, at kinikilala din natin ang mga banal na pinarangalan dito noong panahong iyon bilang mga santo) , na ang mga pangalan ay nakilala namin sa mga nakalipas na dekada (Victoria, Edward, atbp.), ngunit minsan ay nakalista bilang "hindi Orthodox". Mayroon ding mga baligtad na sitwasyon kapag ang karaniwang pangalan ng Slavic ay hindi kabilang sa alinman sa mga santo ng Orthodox (halimbawa, Stanislav). Sa wakas, madalas na may mga pormal na hindi pagkakaunawaan na nauugnay sa pagbabaybay ng pangalan (Elena - Alena, Xenia - Oksana, John - Ivan) o ang tunog nito sa iba't ibang wika (sa Slavonic - Svetlana at Zlata, sa Greek - Photinia at Chris).
Kung kinakailangan, ang bata ay maaaring bigyan ng pangalan ng binyag na iba sa isang naitala sa sertipiko ng kapanganakan, pagpili nito, halimbawa, sa pamamagitan ng consonance (Stanislav - Stakhiy, Karolina - Kaleria, Elina - Elena). Walang depekto dito: sa mga Serb, halimbawa, halos lahat ay may isang pangalan sa pang-araw-araw na buhay at isa pa sa binyag. Tandaan na sa Simbahang Ruso, hindi tulad ng ilang iba pang mga Simbahang Ortodokso, ang minamahal na pangalang Maria ay hindi kailanman ibinigay bilang parangal sa Kabanal-banalang Theotokos, ngunit bilang parangal lamang sa ibang mga banal na nagdala ng pangalang ito. Dapat din ninyong malaman na mula pa noong 2000, ang ating Simbahan ay binibilang bilang mga banal ng marami sa ating mga kababayan at kababayan - ang mga bagong martir at kompesor ng ika-20 siglo - at nananawagan sa mga mananampalataya na pangalanan ang kanilang mga anak bilang karangalan at alaala.