Mga katangian ng mga tauhan sa dulang "Thunderstorm. Mga katangian ng paghahambing sa pagsasalita ng ligaw at baboy-ramo Mga katangian ng ligaw mula sa dulang Thunderstorm na may mga quote

Ang Thunderstorm ni A. N. Ostrovsky ay gumawa ng malakas at malalim na impresyon sa kanyang mga kontemporaryo. Maraming mga kritiko ang naging inspirasyon ng gawaing ito. Gayunpaman, sa ating panahon ito ay hindi tumigil na maging kawili-wili at pangkasalukuyan. Itinaas sa kategorya ng klasikal na drama, nakakapukaw pa rin ng interes.

Ang pagiging arbitrariness ng "mas matandang" henerasyon ay tumatagal ng maraming taon, ngunit may mga kaganapang dapat mangyari na maaaring masira ang patriarchal tyranny. Ang nasabing kaganapan ay ang protesta at pagkamatay ni Katerina, na gumising sa iba pang mga kinatawan ng nakababatang henerasyon.

Isaalang-alang natin nang mas detalyado ang mga katangian ng mga pangunahing kumikilos na bayani.

"Ganap na kabilang sa" madilim na kaharian ". Isang mayamang mangangalakal, ang pinaka iginagalang at maimpluwensyang tao sa lungsod. Ngunit sa parehong oras ay napaka ignorante at malupit. Ang karakterisasyon ng Wild sa dulang "Bagyo ng Kulog" ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa paglalarawan ng mga asal at gawi ng mga naninirahan sa lungsod. Si Kalinov mismo ay isang kathang-isip na espasyo, kaya ang mga bisyo ay kumalat sa sukat ng buong Russia. Ang pagkakaroon ng pagkilala sa mga katangian ng karakter ng Wild One, madaling maunawaan ng isa ang malungkot na iyon kalagayang panlipunan, na nabuo sa Russia XIX siglo.

Ang may-akda ng Wild sa "Thunderstorm" ay nagbibigay ng kaunting paglalarawan: isang mangangalakal, isang makabuluhang tao sa lungsod. Halos walang sinasabi tungkol sa hitsura. Gayunpaman, ito ay isang makulay na imahe. Ang pangalan ng karakter ay nagsasalita para sa sarili nito. Ang semantic field ng "wildness" ay binanggit ng higit sa isang beses sa teksto ng akda. Sa paglalarawan ng buhay ng lungsod ng Kalinov, ang paglalasing, pagmumura at pag-atake, sa madaling salita, savagery, ay patuloy na binabanggit. Ang di-motivated na takot sa isang bagyo ay nagpapatibay lamang sa paniniwala na ang mga naninirahan ay tumigil sa ilang primitive na yugto ng pag-unlad.
Ang pangalang Saul ay nagsasalita din. Ito ay pag-aari tradisyong Kristiyano. Ang katangiang ito sa Bibliya ay kilala bilang mang-uusig sa mga Kristiyano.

Ang imahe ng Wild sa dula na "Thunderstorm" ni Ostrovsky ay medyo hindi malabo. Walang kahit isang eksena o episode kung saan ipapakita ng karakter na ito ang kanya mga positibong katangian. Oo, at upang ipakita, sa katunayan, walang anuman. Ang buong Wild ay tila binubuo ng apdo, dumi at pagmumura. Halos lahat ng kanyang mga pahayag ay naglalaman ng mga pagmumura: “Fail you! Ayokong makipag-usap sa iyo, kasama ang isang Heswita”, “Lumayo ka sa akin! Iwanan mo akong mag-isa! Tanga!", "Oo, kayong mga sinumpa, aakayin ninyo ang sinuman sa kasalanan!"

Walang pag-iisip na pagpapasakop sa mga mayroon mas maraming pera, lumikha ng isang tiyak na alamat tungkol kay Diky bilang pangunahing tao sa lungsod. At ang ligaw ay kumikilos alinsunod sa kondisyong ito. Masungit siya sa mayor, nagnanakaw sa mga ordinaryong magsasaka, nagbanta kay Kuligin: “Ipadala ka kay mayor para sa mga salitang ito, kaya tatanungin ka niya!”, “Para malaman mo na ikaw ay uod. Kung gusto ko - maawa ako, kung gusto ko - dudurugin ko. Ligaw na walang pinag-aralan. Hindi niya alam ang kasaysayan, hindi alam ang kasalukuyan. Ang mga pangalan nina Derzhavin at Lomonosov, at higit pa sa mga linya mula sa kanilang mga isinulat, ay mukhang ang pinaka-insultong pang-aabuso kay Diky. Inner world ang bayani ay napakahirap na ang mambabasa ay walang dahilan upang makiramay sa kanya. Ang Wild ay hindi kahit isang bayani, ngunit isang karakter. Wala itong panloob na pagpuno. Maraming mga katangian ang kinuha bilang batayan ng karakter ni Saul Prokofievich: kasakiman, pagkamakasarili at kalupitan. Wala nang iba pa sa Wild at hindi maaaring lumitaw ang priori.

Halos hindi mahahalata ng mga mambabasa ang isang eksena mula sa buhay ni Wild. Sinabi ni Curly na minsan ay nabastos ang isang lalaki kay Dikoy at inilagay siya sa alanganing posisyon, dahil doon ay pinagtawanan pa nila ang mangangalakal sa loob ng dalawang linggo. Ibig sabihin, hindi talaga si Wild ang gusto niyang ipamukha.
Ito ay pagtawa na isang tagapagpahiwatig ng kanyang kawalang-halaga at hindi naaangkop na mga paghihirap.

Sa isa sa mga aksyon, ang lasing na mangangalakal ay "nagtapat" kay Marfa Ignatievna. Si Kabanikha ay nakikipag-usap sa kanya sa pantay na katayuan, mula sa kanyang pananaw, si Savl Prokofievich ay hindi gaanong mapagmataas kung mayroong isang mas mayamang tao sa Kalinovo. Ngunit hindi pumayag si Dikoy, naalala kung paano niya pinagalitan ang magsasaka, at pagkatapos ay humingi ng tawad, yumuko sa kanyang paanan. Masasabing sa kanyang mga talumpati tipikal na tampok Kaisipang Ruso: "Alam ko kung ano ang ginagawa kong masama, ngunit wala akong magagawa sa aking sarili." Inamin ni Wild: “Ako ay magbibigay, magbibigay, ngunit papagalitan. Samakatuwid, bigyan lamang ako ng isang pahiwatig tungkol sa pera, ang aking buong loob ay maalab; pinapagaan nito ang buong loob, at iyon lang; mabuti, at sa mga araw na iyon ay hindi ako papagalitan ng isang tao para sa anumang bagay. Napansin ni Kabanikha na madalas ay sadyang sinusubukan ni Savl Prokofievich na pukawin ang kanyang sarili ng pagsalakay kapag lumapit sila sa kanya upang humingi ng mga pautang. Ngunit sumagot si Dikoy - "Sino ang hindi naaawa sa kanyang sariling kapakanan!" Bagama't nakasanayan ng mangangalakal na ilabas ang kanyang galit sa mga babae, maingat siya kay Kabanikha: mas tuso at mas malakas siya kaysa sa kanya. Marahil sa kanya ay nakikita niya ang isang mas malakas na malupit kaysa sa kanyang sarili.

Malinaw ang papel ng Wild sa The Thunderstorm ni Ostrovsky. Ito ay sa karakter na ito na ang isang bagay tulad ng paniniil ay katawanin. Isang mabangis na sakim na walang kwentang tao na iniisip ang kanyang sarili na tagapamagitan ng mga tadhana. Siya ay pabagu-bago at iresponsable, tulad ni Tikhon, gusto lang makaligtaan ang isang baso ng vodka. Gayunpaman, sa likod ng lahat ng paniniil na ito, ang kabastusan at kamangmangan ay nakasalalay sa ordinaryong duwag ng tao. Siya ay kahit na takot sa ligaw na bagyo. Sa loob nito, nakikita niya ang supernatural na kapangyarihan, ang parusa ng Panginoon, kaya sinubukan niyang magtago mula sa bagyo sa lalong madaling panahon.

Salamat sa tulad ng isang puro imahe, maraming mga social flaws ay maaaring makilala. Halimbawa, pagiging alipin, panunuhol, katangahan, makitid ang pag-iisip. Kasabay nito, maaari ding pag-usapan ang tungkol sa pagkamakasarili, pagbagsak ng mga prinsipyong moral at karahasan.

Mga katangian ng imahe ng Wild sa dulang "Thunderstorm" ni Ostrovsky |

Ang dula na "Thunderstorm" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Ostrovsky. Sa dulang ito, pinakamalinaw na inilarawan ng playwright ang "mundo ng madilim na kaharian", ang mundo ng mga maniniil na mangangalakal, ang mundo ng kamangmangan, arbitrariness at despotism, domestic tyranny.

Ang aksyon sa dula ay naganap sa isang maliit na bayan sa Volga - Kalinov. Ang buhay dito, sa unang tingin, ay isang uri ng patriarchal idyll. Ang buong lungsod ay nahuhulog sa halaman, sa kabila ng Volga mayroong isang "hindi pangkaraniwang tanawin", sa matataas na mga bangko nito ay may isang pampublikong hardin, kung saan ang mga naninirahan sa bayan ay madalas na naglalakad. Ang buhay sa Kalinovo ay tahimik at hindi nagmamadali, walang mga kaguluhan, walang mga pambihirang kaganapan. Balita mula sa malaking mundo ang lagalag na si Feklusha ay dinadala sa bayan, na nagsasabi sa mga Kalinovite tungkol sa mga taong may ulo ng aso.

Gayunpaman, sa katotohanan, hindi lahat ay ligtas sa maliit, inabandunang mundong ito. Ang idyll na ito ay sinisira na ni Kuligin sa isang pakikipag-usap kay Boris Grigorievich, pamangkin ni Diky: Malupit na moral, ginoo, sa aming lungsod, malupit! Sa pilistinismo, ginoo, wala kang makikita kundi kabastusan at hubad na kahirapan... At kung sino man ang may pera, ... pilit niyang inaalipin ang mga dukha, upang lalo pang kumita sa kanyang walang bayad na paggawa. Gayunpaman, wala ring kasunduan sa pagitan ng mayayaman: "nag-aaway sila sa isa't isa", "nagsusulat ng malisyosong paninirang-puri", "nagdemanda", "nagsisisira sa kalakalan". Ang bawat tao'y nakatira sa likod ng mga pintuan ng oak, sa likod ng matibay na mga kandado. "At hindi nila ikinukulong ang kanilang mga sarili mula sa mga magnanakaw, ngunit upang hindi makita ng mga tao kung paano nila kinakain ang kanilang sariling tahanan at sinisiraan ang kanilang pamilya. At anong mga luha ang dumadaloy sa likod ng mga kandado na ito, hindi nakikita at hindi naririnig!.. At ano, ginoo, sa likod ng mga kandado na ito ay ang kahalayan ng dilim at kalasingan!” bulalas ni Kuligin.

Ang isa sa pinakamayaman, pinaka-maimpluwensyang tao sa lungsod ay ang mangangalakal na si Savel Prokofievich Wild. Ang mga pangunahing tampok ng Wild ay ang kabastusan, kamangmangan, pagka-irascibility at kahangalan ng pagkatao. "Hanapin ang ganyan at ganyang panunumbat, tulad ni Savel Prokofich sa amin, para maghanap pa! Sa walang dahilan ay mapuputol ang isang tao, "sabi ni Shapkin tungkol sa kanya. Ang buong buhay ng Wild ay batay sa "pagmumura". Ni cash settlements, o trips to the market - "wala siyang ginagawa nang walang pasaway." Higit sa lahat, nakakakuha siya mula sa Wild sa kanyang pamilya at sa kanyang pamangkin na si Boris, na nagmula sa Moscow.

Kuripot si Savel Prokofievich. "...Bigyan mo lang ako ng pahiwatig tungkol sa pera, magsisimula itong pasiglahin ang aking buong loob," sabi niya kay Kabanova. Dumating si Boris sa kanyang tiyuhin na umaasang makatanggap ng mana, ngunit talagang nahulog sa pagkaalipin sa kanya. Si Savel Prokofievich ay hindi nagbabayad sa kanya ng suweldo, patuloy na iniinsulto at pinapagalitan ang kanyang pamangkin, sinisiraan siya para sa katamaran at parasitismo.

Paulit-ulit na nakikipag-away kay Dika at kay Kuligin, isang lokal na self-taught na mekaniko. Sinisikap ni Kuligin na makahanap ng makatwirang dahilan para sa kabastusan ni Savel Prokofievich: "Bakit, sir Savel Prokofievich, gusto mo bang masaktan ang isang tapat na tao?" To which Dikoy replies: “A report, or something, bibigyan kita! Hindi ako nagsusumbong sa sinumang mas mahalaga kaysa sa iyo. Gusto kitang isipin ng ganyan, I think so! Para sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, iyon lang ... sinasabi ko na magnanakaw ka, at iyon ang katapusan. Well, magdedemanda ka ba, o ano, sasamahan mo ako? Kaya alam mo na ikaw ay isang uod. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko.

"Anong teoretikal na pangangatwiran ang maaaring tumayo kung saan ang buhay ay nakabatay sa gayong mga simulain! Ang kawalan ng anumang batas, anumang lohika ang batas at lohika ng buhay na ito. Hindi ito anarkiya, ngunit isang bagay na mas masahol pa ... ”, isinulat ni Dobrolyubov tungkol sa paniniil ng Wild.

Tulad ng karamihan sa mga Kalinovite, si Savel Prokofievich ay walang pag-asa. Nang humingi sa kanya si Kuligin ng pera upang maglagay ng pamalo ng kidlat, sinabi ni Dikoi: "Ang bagyo ay ipinadala sa amin bilang isang parusa, upang maramdaman namin, at gusto mong ipagtanggol ang iyong sarili sa pamamagitan ng mga poste at sungay."

Kinakatawan ng Wild ang "natural na uri" ng petty tyrant sa dula. Ang kanyang kabastusan, kabastusan, pangungutya sa mga tao ay nakabatay, una sa lahat, sa isang walang katotohanan, walang pigil na karakter, katangahan at kawalan ng pagsalungat ng ibang tao. At pagkatapos lamang na sa kayamanan.

Ito ay katangian na halos walang nag-aalok ng Wild active resistance. Bagaman hindi napakahirap na pakalmahin siya: ang isang hindi pamilyar na hussar ay "sumpain" siya sa lantsa, at si Kabanikha ay hindi nahihiya sa harap niya. "Walang matanda sa itaas mo, kaya nagmamayabang ka," diretsong sinabi ni Marfa Ignatyevna sa kanya. Ito ay katangian na dito ay sinusubukan niyang ibagay si Wild sa kanyang pananaw sa kaayusan ng mundo. Ipinaliwanag ni Kabanikha ang patuloy na galit, pagka-irascibility ng Wild sa pamamagitan ng kanyang kasakiman, ngunit si Savel Prokofievich mismo ay hindi nag-iisip tungkol sa pagtanggi sa kanyang mga konklusyon. "Sino ang hindi naaawa sa kanyang sariling kapakanan!" bulalas niya.

Higit na mas kumplikado sa dula ang imahe ng Kabanikha. Ito ay isang exponent ng "ideolohiya ng madilim na kaharian", na "lumikha para sa sarili nito ng isang buong mundo ng mga espesyal na tuntunin at mapamahiing kaugalian."

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay asawa ng isang mayamang mangangalakal, isang balo na nililinang ang mga kaugalian at tradisyon ng unang panahon. Siya ay masungit, palaging hindi nasisiyahan sa iba. Ito ay mula sa kanya, una sa lahat, sa bahay: "kinakain" niya ang kanyang anak na si Tikhon, nagbabasa ng walang katapusang moral sa kanyang manugang, at sinusubukang kontrolin ang pag-uugali ng kanyang anak na babae.

Ang baboy-ramo ay masigasig na nagtatanggol sa lahat ng mga batas at kaugalian ng Domostroy. Ang isang asawa, sa kanyang opinyon, ay dapat matakot sa kanyang asawa, maging tahimik at masunurin. Dapat igalang ng mga bata ang kanilang mga magulang, walang pag-aalinlangan na sundin ang lahat ng kanilang mga tagubilin, sundin ang kanilang payo, igalang sila. Wala sa mga kinakailangang ito, ayon kay Kabanova, ang natutupad sa kanyang pamilya. Si Marfa Ignatyevna ay hindi nasisiyahan sa pag-uugali ng kanyang anak na lalaki at manugang na babae: "Wala silang alam, walang pagkakasunud-sunod," sabi niya nang mag-isa. Sinisiraan niya si Katerina sa katotohanan na hindi niya alam kung paano makita ang kanyang asawa "sa lumang paraan" - samakatuwid, hindi niya ito mahal. "Ang isa pang mabuting asawa, pagkatapos makita ang kanyang asawa, umuungol sa loob ng isang oras at kalahati, nakahiga sa beranda ...," utos niya sa kanyang manugang. Si Tikhon, ayon kay Kabanova, ay masyadong malambot sa pakikitungo sa kanyang asawa, hindi sapat ang paggalang sa kanyang ina. "Hindi na nila iginagalang ang mga matatanda ngayon," sabi ni Marfa Ignatievna, na nagbabasa ng mga tagubilin sa kanyang anak.

Ang baboy-ramo ay panatiko na relihiyoso: palagi niyang naaalala ang Diyos, kasalanan at paghihiganti, at madalas may mga gumagala sa kanyang bahay. Gayunpaman, ang pagiging relihiyoso ni Marfa Ignatievna ay walang iba kundi pagkukunwari: "Ang mapagkunwari ... Dinamitan niya ang mahihirap, ngunit ganap niyang kinain ang sambahayan," sabi ni Kuligin tungkol sa kanya. Sa kanyang pananampalataya, si Marfa Ignatievna ay malubha at matatag, walang lugar para sa pag-ibig, awa, pagpapatawad sa kanya. Kaya, sa pagtatapos ng dula, hindi niya naisip na patawarin si Katerina sa kanyang kasalanan. Sa kabaligtaran, pinayuhan niya si Tikhon na ilibing ng buhay ang kanyang asawa sa lupa upang siya ay mapatay.

Relihiyon, sinaunang ritwal, mga reklamo ng pharisaical tungkol sa kanyang buhay, paglalaro ng damdaming pampamilya - Ginagamit ni Kabanikha ang lahat upang igiit ang kanyang ganap na kapangyarihan sa pamilya. At siya ay "nakakakuha ng kanyang paraan": sa malupit, napakalaki na kapaligiran ng domestic paniniil, ang personalidad ni Tikhon ay pinutol. “Si Tikhon mismo ay mahal ang kanyang asawa at handang gawin ang lahat para sa kanya; ngunit ang pang-aapi kung saan siya lumaki ay nagpapinsala sa kanya na wala malakas na pakiramdam, walang determinadong pagsisikap ang maaaring umunlad. Siya ay may budhi, may pagnanais para sa kabutihan, ngunit patuloy siyang kumikilos laban sa kanyang sarili at nagsisilbing isang masunurin na tool ng kanyang ina, kahit na sa kanyang relasyon sa kanyang asawa, "isinulat ni Dobrolyubov.

Ang simple-puso, magiliw na Tikhon ay nawala ang integridad ng kanyang damdamin, ang pagkakataong magpakita pinakamahusay na mga tampok ng kanyang kalikasan. Ang kaligayahan ng pamilya ay sarado sa kanya mula pa sa simula: sa pamilya kung saan siya lumaki, ang kaligayahang ito ay pinalitan ng "mga seremonya ng Tsino". Hindi niya maipakita ang kanyang pagmamahal sa kanyang asawa, at hindi dahil "dapat matakot ang asawa sa kanyang asawa", ngunit dahil "hindi niya alam kung paano" ipakita ang kanyang damdamin, na malupit na pinigilan mula pagkabata. Ang lahat ng ito ay humantong kay Tikhon sa isang tiyak na emosyonal na pagkabingi: madalas niyang hindi maintindihan ang kalagayan ni Katerina.

Ang pag-alis sa kanyang anak ng anumang hakbangin, patuloy na pinipigilan ni Kabanikha ang kanyang pagkalalaki at kasabay nito ay sinisiraan siya dahil sa kanyang kawalan ng pagkalalaki. Subconsciously, hinahangad niyang makabawi sa "kakulangan ng pagkalalaki" na ito sa pag-inom at bihirang "partying" "sa ligaw." Hindi mapagtanto ni Tikhon ang kanyang sarili sa ilang negosyo - marahil, hindi siya pinapayagan ng kanyang ina na pamahalaan ang mga gawain, isinasaalang-alang ang kanyang anak na hindi angkop para dito. Maaari lamang ipadala ni Kabanova ang kanyang anak sa isang assignment, ngunit lahat ng iba pa ay nasa ilalim ng kanyang mahigpit na kontrol. Si Tikhon pala ay pinagkaitan at sariling opinyon, At sariling damdamin. Ito ay katangian na si Marfa Ignatievna mismo ay medyo hindi nasisiyahan sa infantilism ng kanyang anak. Dumausdos ito sa kanyang intonasyon. Gayunpaman, malamang na hindi niya napagtanto ang lawak ng kanyang pagkakasangkot dito.

Sa pamilya Kabanov nabuo at pilosopiya ng buhay Mga barbaro. Ang kanyang panuntunan ay simple: "gawin ang anumang gusto mo, basta't ito ay natahi at natatakpan." Malayo si Varvara sa pagiging relihiyoso ni Katerina, sa kanyang tula, kadakilaan. Mabilis siyang natutong magsinungaling at umiwas. Masasabi natin na si Varvara, sa kanyang sariling paraan, ay "natutunan" ang "mga seremonyang Tsino", nang napagtanto ang kanilang kakanyahan. Ang pangunahing tauhang babae ay nagpapanatili pa rin ng agarang damdamin, kabaitan, ngunit ang kanyang kasinungalingan ay walang iba kundi ang pagkakasundo sa moralidad ni Kalinov.

Katangian na sa pagtatapos ng dula, kapwa nagrebelde sina Tikhon at Varvara, bawat isa sa kanilang sariling paraan, laban sa "kapangyarihan ng ina". Si Varvara ay tumakas mula sa bahay kasama si Kuryash, habang si Tikhon ay nagpahayag ng kanyang opinyon nang hayagan sa unang pagkakataon, na sinisisi ang kanyang ina sa pagkamatay ng kanyang asawa.

Nabanggit ni Dobrolyubov na "gusto ng ilang mga kritiko na makita sa Ostrovsky ang isang mang-aawit ng malawak na kalikasan", "nais nilang italaga ang arbitrariness sa isang taong Ruso bilang isang espesyal, natural na kalidad ng kanyang kalikasan - sa ilalim ng pangalang" lawak ng kalikasan "; sila rin Nais na gawing lehitimo ang pandaraya at tuso sa mga taong Ruso sa ilalim ng pangalan ng talas at panlilinlang". Sa dulang "Bagyo ng Kulog" ay pinabulaanan ni Ostrovsky iyon at ang isa pang kababalaghan. Ang arbitrariness ay lumalabas na "mabigat, pangit, walang batas", nakikita niya dito walang iba kundi ang paniniil. Ang roguery at tuso ay nagiging hindi katalinuhan, ngunit kahalayan , reverse side paniniil.

Ang characterization ng Wild mula sa dula ni Ostrovsky na "Thunderstorm" ay mahalaga para sa paglalahad ng ideolohikal na kahulugan ng akda. Dapat suriin ang imahe ng tauhang ito upang maunawaan kung ano ang gustong ipakita ng may-akda. Inimbento ba ang taong ito o may prototype? Bakit siya tinawag ni Ostrovsky ng ganoon? Anong mga katangian ang nagbigay sa bayani? Ang lahat ng ito ay tatalakayin sa sanaysay.

Maikling paglalarawan ng Wild mula sa dulang "Thunderstorm"

Si Savel Prokofich Dikoy ay isang residente ng bayan ng Kalinov, kung saan nagaganap ang aksyon ng Thunderstorm. Isang mangangalakal na may napakalaking kita. Mahal siya ng pera, at napakahirap niyang nakipaghiwalay sa kanila. Sa kanyang lungsod, si Wild ay isang iginagalang na tao. Siya ay itinuturing na isang awtoridad at kinatatakutan. pangunahing dahilan ito ay kayamanan. Sa Kalinovo Wild - ang pinakamayamang residente.

Nagbibigay si Ostrovsky ng medyo maliit na paglalarawan ng Wild. Halos walang paglalarawan ng hitsura ng karakter na ito. Ang mambabasa ay makakakuha ng ideya tungkol sa bayani sa pamamagitan lamang ng "pagmamasid" sa kanyang pag-uugali sa kurso ng balangkas.

Mga tampok ng imahe ng Wild

Ang imahe ng Wild ay matatawag na integral. Hindi siya nailalarawan sa pamamagitan ng anumang pag-aalinlangan, pagdududa, pagkahagis. Hindi siya abala sa paghahanap ng kahulugan ng buhay, hindi naghahangad sa ilang taas, hindi nagdurusa sa pagsisisi. Ito ay isang taong bulldog. May tiwala siya sa sarili niya at sa lahat ng ginagawa niya. Siya ay dumaraan sa buhay na parang tangke, walang pakialam na baka may crush siya sa daan.

Kasabay nito, si Wild ay ganap na walang pinag-aralan at ignorante. Sining, agham, pampulitika at mga prosesong panlipunan napakalayo sa kanya at hindi kawili-wili. Bukod dito, ang lahat ng ito ay itinuturing ni Dikoy na walang laman, katawa-tawa, hindi karapat-dapat igalang, at kahit na nakakapinsala. Ang mayaman ay nabubuhay, ginagabayan ng mga pagtatangi o mga pamahiin.
Ito ay malinaw na ipinakita nang bumaling si Kuligin sa mangangalakal para humingi ng tulong sa pag-aayos ng pamalo ng kidlat. Ang mga naninirahan sa Kalinovo ay labis na natatakot sa mga bagyo, kaya naman lumitaw ang gayong ideya. Gayunpaman, kinukutya ni Diko ang ideya ni Kuligin at ang kanyang sarili. Sinasabi niya na ang isang bagyong may kulog at kidlat ay tanda ng Diyos sa mga tao. Isang paalala na mamuhay ng tama. At katangahan ang subukang lumaban mas mataas na kapangyarihan sa tulong ng ilang "poste at sungay". Ang mayamang tao ay hindi kinikilala ang isa pang opinyon.

Ang tanging bagay na mahalaga sa Wild ay pera. Kung nahulog sila sa kanyang bulsa, kung gayon si Savel Prokofich ay hindi kailanman makikipaghiwalay sa kanila. Maging ang suweldo ng mga empleyado ng Dikoye ay kailangang mamalimos. Gayunpaman, hindi ito palaging gumagana, at kung mangyayari ito, kailangan mong makinig sa maraming pang-aabuso mula sa mayamang tao.
Ang pangunahing katangian ng Wild ay ang kabastusan. Maaari itong masubaybayan sa buong trabaho. Mula sa mga labi ni Savel Prokofich ay patuloy na bumubuhos ang mga pagmumura. Siya ay ganap na hindi nahihiya sa mga ekspresyon, hindi pinipigilan ang kanyang sarili, nang walang anumang kirot ng konsensiya ay nagpapahiya, iniinsulto ang kausap. Tinatawag niya ang lahat sa paligid ng "parasites", "asps".

Ang mangangalakal ay nagpapakita ng kanyang sarili sa lahat ng dako bilang isang bastos at maliit na malupit. Gayunpaman, higit sa iba ang napupunta sa kanyang pamilya. Hinabol lang ng pamangkin na si Boris Dikoy. At lahat dahil umaasa siya sa pananalapi. Ang asawa ng supot ng pera, na hinihimok sa kawalan ng pag-asa, nahihiya sa pag-uugali ng kanyang asawa, nanginginig sa harap niya, na may luha sa kanyang mga mata, humiling sa lahat ng kanyang mga kaibigan at kamag-anak na huwag galitin si Savel Prokofich. Gayunpaman, mahirap tuparin ang kanyang kahilingan kahit na naisin. Ang pagiging agresibo ng Wild ay madalas na hindi makatwiran. Baka hindi niya gusto hitsura ang isang tao, ang ilan sa kanyang mga salita, tingnan - at ang pagbulyaw ay nagsisimula.

Ang kahulugan ng imahe ng mangangalakal sa trabaho

Bakit ipinakilala ng may-akda ang karakter na ito sa kanyang akda? Upang maunawaan ang kahulugan ng imahe ng Wild sa "Thunderstorm", kailangan mong tandaan ang isa pang tampok ng taong ito. Ang pinakamayaman at pinakarespetadong tao ni Kalinov ay, sa katunayan, isang ordinaryong duwag. Ang ligaw ay kumikilos nang boorish lamang sa mga hindi maaaring "magbalik", na mas mahina sa moral.

Kung sa daan ay may isang taong handang lumaban, isang brawler at isang maliit na malupit na "tucks his tail". Halimbawa, ang relasyon ni Diky sa kanyang clerk na si Curly. Hindi naman siya takot sa amo at masasagot siya ng walang pakundangan. Para sa kadahilanang ito, mas pinipili ng mangangalakal na huwag makipag-ugnayan sa manggagawa. Sa paggalang, tinatrato din ng mga supot ng pera ang mapang-api at malupit na Kabanikhe. Sa tabi ng gayong mga tao, nawawala ang pagiging agresibo ng mangangalakal.

Sa dulang "Thunderstorm" si Dikoy ay kinatawan ng "dark kingdom". Bukod dito, ang kanyang masigasig na tagapag-alaga. Wild - ang kabaligtaran ng "kaharian ng liwanag." Panalo kung hindi yumuko ang isang tao, kaya niyang lumaban.
Ang ganitong mga pag-iisip ay sinenyasan ng imahe ng Wild, kung saan binigyan pa ng may-akda ng isang mahusay na apelyido. Marahil ay medyo pinalaki ang mga pagkukulang ng karakter - mayroong hyperbole dito.

Mayroon nang ganyan at ganoong pasaway, tulad natin
Savel Prokofich, maghanap ng higit pa!
A. N. Ostrovsky
Ang drama ni Alexander Nikolayevich Ostrovsky na "Thunderstorm" sa loob ng maraming taon ay naging isang gawaing aklat-aralin na naglalarawan ng " madilim na kaharian”, na pinipigilan ang pinakamahusay na damdamin at mithiin ng tao, ay nagsisikap na pilitin ang lahat na mamuhay ayon sa mga magaspang na batas nito. Walang malayang pag-iisip - walang kondisyon at kumpletong pagsunod sa mga nakatatanda. Ang mga tagapagdala ng "ideolohiya" na ito ay Wild at Kabanikha. Sa panloob, halos magkapareho sila, ngunit may ilang panlabas na pagkakaiba sa kanilang mga karakter.
Ang baboy-ramo ay isang ipokrito at isang ipokrito. Sa ilalim ng pagkukunwari ng kabanalan, siya, "tulad ng kalawang na bakal," ay kumakain ng kanyang sambahayan, na lubusang pinipigilan ang kanilang kalooban. Ang baboy-ramo ay nagpalaki ng isang mahinang anak na lalaki, nais niyang kontrolin ang bawat hakbang nito. Ang mismong ideya na si Tikhon ay maaaring gumawa ng mga desisyon sa kanyang sarili nang hindi lumilingon sa kanyang ina ay hindi kasiya-siya sa kanya. “Maniniwala ako sa iyo, kaibigan ko,” ang sabi niya kay Tikhon, “kung hindi ko nakikita ng sarili kong mga mata at naririnig ng sarili kong mga tainga, anong uri ng paggalang sa mga magulang mula sa mga anak ang nariyan ngayon! Kung naaalala lamang nila kung gaano karaming mga sakit ang tinitiis ng mga ina mula sa mga bata.
Ang baboy-ramo ay hindi lamang pinahiya ang mga bata mismo, tinuruan niya si Tikhon na gawin din ito, na pinipilit itong pahirapan ang kanyang asawa. Ang matandang babaeng ito ay kahina-hinala. Kung hindi siya naging mabangis, hindi sana unang sumugod si Katerina sa mga bisig ni Boris, at pagkatapos ay sa Volga. Wild, tulad ng isang "kadena" na tumatama sa lahat. Si Curly, gayunpaman, ay sigurado na "... we don't have enough guys for me to be, otherwise we wean him to be mischievous." Ito ay ganap na totoo. Ang Wild ay hindi nakakatugon sa nararapat na pagtutol, at samakatuwid ay pinipigilan ang lahat. Sa likod niya, kapital ang batayan ng kanyang mga kabalbalan, kaya naman pinananatili niya ang kanyang sarili sa ganoong paraan. Para sa Wild mayroong isang batas - pera. Sa kanila, tinutukoy niya ang "halaga" ng isang tao. Ang pagmumura ay isang normal na estado para sa kanya. Sinabi nila tungkol sa kanya: "Ang maghanap ng isang pasaway na si Savel Prokofich ay kasama namin. Walang paraan na mapuputol ang isang tao."
Ang Kabanikha at Wild ay "mga haligi ng lipunan", mga espirituwal na tagapagturo sa lungsod ng Kali-nova. Nagtatag sila ng hindi mabata na mga utos, kung saan ang isa ay nagmamadali sa Volga, ang iba ay tumatakbo saanman tumingin ang kanilang mga mata, at ang iba pa ay nagiging mga lasing.
Ang baboy-ramo ay sigurado sa kanyang katuwiran, siya lamang ang nakakaalam ng tunay na katotohanan. Iyon ang dahilan kung bakit siya kumilos nang walang kabuluhan. Siya ang kalaban ng lahat ng bago, bata, sariwa. “Ganyan inilalabas ang lumang bagay. Ayokong pumunta sa ibang bahay. At kung aakyat ka, maglalaway ka, ngunit mas mabilis na lumabas. Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano tatayo ang liwanag, hindi ko alam. Well, at least buti na lang wala akong nakikita."
May pathological love si Dikoy sa pera. Sa kanila, nakikita niya ang batayan ng kanyang walang limitasyong kapangyarihan sa mga tao. Bukod dito, para sa kanya, ang lahat ng paraan ay mabuti sa pagkuha ng pera: pinapalitan niya ang mga taong-bayan, "hindi siya magbibilang ng isa," mayroon siyang "libo-libo na binubuo ng hindi nabayarang kopecks," medyo mahinahon na iniangkop ang mana ng kanyang mga pamangkin. Ang Wild ay hindi maingat sa pagpili ng paraan.
Sa ilalim ng pamatok ng mga Scav at Boars, hindi lamang ang kanilang mga sambahayan, kundi ang buong lungsod, ay dumadaing. "Makapangyarihan si Tolstoy" ay nagbubukas sa harap nila ng walang limitasyong posibilidad ng arbitrariness at paniniil. "Ang kawalan ng anumang batas, anumang lohika - ito ang batas at lohika ng buhay na ito," isinulat ni Dobrolyubov tungkol sa buhay ng lungsod ng Kalinov, at, dahil dito, ng anumang iba pang lungsod sa Tsarist Russia.
Sa dulang "Thunderstorm" Ostrovsky ay nagbibigay ng isang tunay na larawan ng maasim na kapaligiran ng lungsod ng probinsiya. Isang nakakatakot na impresyon ang ginawa sa mambabasa at manonood, ngunit bakit may kaugnayan pa rin ang drama 140 taon pagkatapos nitong likhain? Maliit na nagbago sa sikolohiya ng mga tao. Kung sino ang mayaman, sa kapangyarihan, tama siya, sa kasamaang palad, hanggang ngayon.