Gaano karaming mga Zemsky Sobor ang naroon. Convocation ng unang Zemsky Sobor, ang papel nito sa buhay pampulitika ng Russia

Ang pinakamataas na institusyong kinatawan ng klase sa Russia sa kalagitnaan ng ika-16 - sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Sila ay tinawag ng tsar, at sa kanyang kawalan ng metropolitan (mamaya patriarch) at ang Boyar Duma. Ang mga permanenteng miyembro ng konseho ay ang mga ranggo ng Duma, kabilang ang mga klerk ng Duma, at ang Consecrated Cathedral (mga arsobispo, mga obispo na pinamumunuan ng metropolitan, mula 1589 - kasama ang patriarch). Ang mga kinatawan ng "sovereign's court", na inihalal mula sa provincial nobility, ang upper posads (ang huli ay kinakatawan sa mga konseho ng 1566, 1598 at karamihan sa mga katedral ng ika-17 siglo) ay naaakit na lumahok sa Zemsky Sobor. Walang mga kinatawan ng mga magsasaka sa Zemsky Sobors. Ang pagbubukod ay ang katedral ng 1613; ipinapalagay na ilang kinatawan ng itim na hasik na magsasaka ang nakibahagi sa gawain nito. Ang kaugalian ng pagpupulong at pagpapatakbo ng mga pagpupulong ay hindi mahigpit na kinokontrol at unti-unting nagbago. Hindi laging posible, lalo na para sa ika-16 na siglo, na magtatag ng mga pagkakaiba sa pagitan ng mga konseho ng zemstvo na wasto at mga pagpupulong ng anyo ng katedral, iyon ay, mga pagpupulong ng mga opisyal ng duma, mas mataas na klero na may mga kinatawan ng ilang mga grupo ng mga maharlika o taong-bayan. Sa unang kalahati ng ika-17 siglo, ang mga konseho ng zemstvo ay tinawag, na parehong binubuo ng isang malaking bilang ng mga nahalal na tao mula sa mga lokalidad, at mga konseho, kung saan ang mga servicemen at taong-bayan lamang na nasa Moscow ang kinakatawan. Ang nasabing representasyon ay nakadepende sa antas ng pagkaapurahan ng pagpupulong ng konseho at sa uri ng mga tanong na isinumite para sa kanilang talakayan. Ang paglitaw ng zemstvo sobors ay ang resulta ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa isang solong estado, ang pagpapahina ng princely-boyar na aristokrasya, ang paglago ng kahalagahang pampulitika ng maharlika at mga nangungupahan sa itaas. Ang mga unang konseho ng zemstvo ay tinawag noong kalagitnaan ng ika-16 na siglo. Ang Zemsky Sobors ng 1549 at 1550 ay konektado sa mga reporma ng paghahari ng Nahalal na Rada. Sa simula ng ika-17 siglo, sa Panahon ng Problema Ang "Council of All the Earth" ay tinawag, ang pagpapatuloy nito ay mahalagang Zemsky Sobor ng 1613, na naghalal kay Mikhail Fedorovich, ang unang tsar ng dinastiya ng Romanov, sa trono. Sa panahon ng kanyang paghahari (1613-45) ang Zemsky Sobors ay madalas na nagpupulong. Ang mga Zemstvo sobors ay nagtipon para sa kumpirmasyon sa trono o para sa halalan ng isang tsar (mga konseho ng 1584, 1598, 1613, 1645, 1676, 1682). Sa Laid Council (1648-1649), ang Kodigo ng Konseho ng 1649 ay iginuhit at inaprubahan. pinakamalaking bilang mga lokal na kinatawan. Ang Zemsky Sobor ng 1650 ay tinawag na may kaugnayan sa pag-aalsa sa Pskov. Ang desisyon ng concilior ng 1682 ay inaprubahan ang pagpawi ng parokyalismo. Sa tulong ni Zemsky Sobors, ipinakilala ng gobyerno ang mga bagong buwis at binago ang mga luma. Ang mga tanong ay tinalakay sa mga konseho batas ng banyaga, lalo na kaugnay ng panganib ng digmaan, ang pangangailangang mangalap ng mga tropa at pondo para sa pagsasagawa nito. Ang mga isyung ito ay patuloy na tinalakay mula noon Zemsky Sobor 1566, nagpulong kaugnay ng Digmaang Livonian(1558-1583), at nagtatapos sa mga konseho ng 1653-1654 sa muling pagsasama ng Ukraine sa Russia at 1683-1684 sa walang hanggang kapayapaan sa Commonwealth. Minsan ang mga hindi planadong tanong ay itinaas sa mga konseho ng zemstvo: sa konseho ng 1566 ang tanong ng pagpawi ng oprichnina ay itinaas, sa konseho ng 1642, nagpulong upang talakayin ang isyu ng Azov, ang sitwasyon ng Moscow at mga maharlika ng lungsod. Mula noong kalagitnaan ng ika-17 siglo, ang aktibidad ng Zemsky Sobors ay unti-unting tumigil. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagtatatag ng absolutismo, gayundin ng katotohanan na ang mga maharlika at taong-bayan, sa pamamagitan ng paglalathala ng Cathedral Code (1649), ay nakamit ang kasiyahan ng marami sa kanilang mga kinakailangan.

Noong siglo XVI. Sa Russia, isang panimula na bagong katawan ng pangangasiwa ng estado ang lumitaw - ang Zemsky Sobor.

Kasama sa Zemsky Sobor ang Tsar, ang Boyar Duma, ang Consecrated Cathedral sa nang buong lakas, mga kinatawan ng maharlika, mga matataas na uri ng mga taong-bayan (mga mangangalakal, malalaking mangangalakal), at kung minsan - mga magsasaka ng estado.

Zemsky Sobor

Ang kinatawan ng katawan ay bicameral. Kasama sa itaas na bahay ang tsar, ang Boyar Duma at ang Consecrated Cathedral, na hindi nahalal, ngunit nakilahok dito alinsunod sa kanilang posisyon. Nahalal ang mga miyembro ng mababang kapulungan. Ang pagkakasunud-sunod ng mga halalan para sa konseho ay ang mga sumusunod. Mula sa Discharge Order, nakatanggap ang mga gobernador ng isang utos sa halalan, na binasa sa mga naninirahan sa mga lungsod at magsasaka. Pagkatapos nito, ginawa ang mga listahan ng elektoral ng ari-arian, kahit na hindi naitala ang bilang ng mga kinatawan. Ibinigay ng mga botante ang kanilang inihalal na mandato. Gayunpaman, hindi palaging gaganapin ang halalan. May mga kaso kung kailan, sa panahon ng kagyat na pagpupulong ng isang konseho, ang mga kinatawan ay inanyayahan ng hari o mga lokal na opisyal.

Sa Zemsky Sobor, ang mga maharlika (ang pangunahing klase ng serbisyo, ang batayan ng hukbo) at mga mangangalakal ay may mahalagang papel, dahil ang kanilang pakikilahok dito. ahensya ng gobyerno ang solusyon sa mga problema sa pananalapi ay nakasalalay sa pagbibigay ng mga pondo para sa mga pangangailangan ng estado, pangunahin ang depensa at militar. Bilang mga kinatawan ng populasyon, hindi espesyal na inihalal na mga kinatawan ang inimbitahan, ngunit higit sa lahat ang mga opisyal na namumuno sa mga lokal na maharlika at mga samahan ng bayan. Sa pagkuha ng ito o ang desisyong iyon, ang mga miyembro ng konseho ay obligado sa parehong oras na maging tagapagpatupad ng desisyong ito. Sa Panahon ng Problema maagang XVII sa. ang conciliar representation ay elektibo lamang, at ang mga permanenteng miyembro nito ay mga kinatawan ng serbisyo at mga taong-bayan. Ang mga malayang magsasaka, na bumuo ng karaniwang "mga daigdig ng lahat ng distrito" sa mga taong-bayan, ay kinakatawan din sa mga konseho, ngunit ang mga serf ay hindi lumahok sa kanila. Sa Zemsky Sobors, ang talakayan ng isyu ay naganap sa mga ranggo at sa mga grupo. Matapos talakayin ang isyu, ang mga halal na tao ay nagsumite ng kanilang mga nakasulat na opinyon, ang tinatawag na fairy tales, sa mga grupo. Ang regularidad at tagal ng mga pagpupulong ng Zemsky Sobors ay hindi kinokontrol at nakadepende sa mga pangyayari ng kahalagahan at nilalaman ng mga isyung tinalakay. Sa ilang mga kaso, ang Zemsky Sobors ay patuloy na gumagana. Nalutas nila ang mga pangunahing isyu ng panlabas at patakarang panloob, batas, pananalapi, gusali ng estado.

Ang mga isyu ay tinalakay ng mga estates (sa pamamagitan ng mga kamara), ang bawat ari-arian ay nagsumite ng nakasulat na opinyon nito, at pagkatapos, bilang resulta ng kanilang pangkalahatan, isang hatol ang ginawa, na pinagtibay ng buong komposisyon ng katedral. Kaya, nagkaroon ng pagkakataon ang pamahalaan na tukuyin ang mga opinyon ng ilang uri at grupo ng populasyon. Pero

sa pangkalahatan, ang sopor ay kumilos nang malapit sa maharlikang kapangyarihan ng Duma. Nagtipon ang mga konseho sa Red Square, sa Patriarch's Chambers o sa Assumption Cathedral ng Kremlin, kalaunan - ang Golden Chamber o ang Dining Hut.

Bilang karagdagan sa pangalang "Zemsky Sobor", ang kinatawan na institusyong ito ay may iba pang mga pangalan: "Council of All the Earth", "Cathedral", " Pangkalahatang payo”, “Mahusay na Zemstvo Duma”.

Ang unang Zemsky Sobor ay natipon sa Russia noong 1549 at bumaba sa kasaysayan bilang Konseho ng Pagkakasundo. Ang dahilan ng pagpupulong nito ay ang pag-aalsa sa Moscow noong 1547 at ang pangangailangang ipagkasundo ang mga kontradiksyon sa pagitan ng mga boyars at maharlika.

Sa batayan ng mga dokumento, ang mga istoryador ay binibilang sa XVI-XVII na siglo. tungkol sa 50 zemsky cathedrals. Lahat sila ay may kondisyon na nahahati sa apat na grupo: ang mga tinipon ng hari sa kanyang inisyatiba; ipinatawag ng hari sa kahilingan ng mga estates; ipinatawag ng mga estates sa kanilang inisyatiba; mga konseho kung saan inihalal ang mga hari.

Nanaig ang unang grupo ng mga katedral. Ang Konseho ng 1549 ay kabilang sa pangalawang grupo, dahil ito ay ipinatawag sa kahilingan ng mga estate. Ang Konseho ng 1598 ay inihalal si Boris Godunov sa kaharian, 1613 - Mikhail Romanov.

Ang pinaka kumplikado at kinatawan na istraktura sa siglo XVI. nagkaroon ng Stoglavy Cathedral ng 1551 at ang Cathedral ng 1566

Noong 1551, sa inisyatiba ng tsar at ng metropolitan, isang konseho ng simbahan ang tinawag, na tumanggap ng pangalang Stoglavy, dahil ang mga desisyon nito ay nabuo sa 100 kabanata. Ang konseho ay kinokontrol ang sining ng simbahan, ang mga alituntunin ng buhay para sa mga klero, pinagsama-sama at inaprubahan ang isang listahan ng mga santo ng lahat ng Ruso. ng karamihan kontrobersyal na isyu ang tanong ng pagmamay-ari ng lupa ng simbahan. Ang mga ritwal na ritwal ay pinag-isa sa buong bansa. Inaprubahan ng konseho ang pag-ampon ng Sudebnik noong 1550 at ang mga reporma ni Ivan IV.

Ang Konseho ng 1566 ay ang pinakakinatawan mula sa isang panlipunang pananaw. Limang curia ang nabuo dito, na pinagsama ang iba't ibang bahagi ng populasyon (klero, boyars, klerk, maharlika at mangangalakal). Sa konsehong ito, napagdesisyunan ang tanong ng digmaan sa Lithuania at Poland.

Ang pagbubuod sa kakayahan ng zemstvo sobors, masasabi na ang mga sumusunod na isyu ay isinasaalang-alang sa zemstvo sobors: halalan sa kaharian; digmaan, at kapayapaan; pagpapatibay ng mga bagong regulasyon; pagbubuwis.

02/27/1549 (03/12 noong 2018). - Ang unang Zemsky Sobor sa Russia

- ang pinakamataas na institusyon ng kinatawan ng ari-arian sa Russia mula sa kalagitnaan ng ika-16 hanggang sa katapusan ng ika-17 siglo. AT mga monumentong pampanitikan ika-17 siglo madalas na tinatawag ang naturang katedral "ang konseho ng buong lupa". Ang hitsura ng Zemsky Sobors ay ang resulta ng pag-iisa ng mga lupain ng Russia sa isang estado, ang paglago ng kahalagahang pampulitika ng maharlika at mga nangungupahan sa itaas.

Sa istraktura nito, ang Zemsky Sobor sa Russia ay lumalapit sa representasyon ng ari-arian. Kanlurang Europa, ngunit hindi tulad ng huli, mayroon lamang itong advisory value, at hindi pambatas (na may mga bihirang emergency exception). Ang mga desisyon ng Zemsky Sobor ay kinuha lamang ang puwersa ng batas nang ang Boyar Duma, na pinamumunuan ng Tsar, ay nakibahagi sa gawain nito.

Ang convocation ng unang Zemsky Sobor noong Pebrero 27, 1549 ay kasabay ng pagsisimula ng panahon ng reporma sa gobyerno. Ang Zemsky Sobor ay lumitaw bilang isang pambansang analogue ng mga konseho ng lungsod na umiral nang malaki mga bayan ng county at kanina. Kasama sa unang Zemsky Sobor ang mga miyembro ng Consecrated Cathedral (mas mataas na klero), ang Boyar Duma (mga tukoy na prinsipe, boyars), ang korte ng soberanya, na inihalal mula sa maharlika ng probinsiya at mayayamang mamamayan. Ang mga pagpupulong ng konseho ay ginanap ayon sa mga ranggo, ang mga desisyon ay naitala bilang nagkakaisa. Ang katedral ay binubuo, parang, ng dalawang silid: ang una ay binubuo ng mga boyars, courtiers, butlers, treasurers, ang pangalawa - gobernador, prinsipe, boyar na bata, dakilang maharlika. Nagpatuloy ang pagpupulong sa loob ng dalawang araw. Mayroong tatlong talumpati ng hari, ang pagganap ng mga boyars, at sa wakas, isang pulong ng boyar duma ang naganap.

Ang unang Zemsky Sobor na ito ay tinawag na "Council of Reconciliation" at minarkahan ang pagbabago ng estado ng Russia sa isang monarkiya na kinatawan ng klase sa pamamagitan ng paglikha ng isang sentral na institusyong kinatawan ng klase, kung saan ang mga maharlika ay gumanap ng isang makabuluhang pagtaas ng papel. Kasabay nito, kinailangang isuko ng pyudal na aristokrasya ang ilan sa kanilang mga pribilehiyo pabor sa bulto ng mga taong naglilingkod. Nagpasya ang konseho na gumawa ng bago Sudebnik(nakumpirma noong Hunyo 1550).

Dahil sa katotohanan na noong Pebrero 1549 napagpasyahan na "magbigay ng paghatol" kung ang isang tao ay nag-aplay na may petisyon sa mga boyars, treasurers at butlers, isang espesyal na petisyon na kubo ang nilikha. Natanggap ang mga petisyon sa Soberano, at dito ginawa ang mga pagpapasya. Ang petition hut ay isang uri ng supreme appellate agency at control body na namamahala sa isa pang ahensya ng gobyerno.

Kasabay ng "Council of Reconciliation" ay nagkaroon ng mga pagpupulong ng Church Council, na nagtatag ng pagdiriwang ng simbahan ng 16 na mga santo at sinuri ang kanilang buhay.

Kasunod nito, ang mga kinatawan ng magsasaka na may itim na tainga at trade at craft townsman populasyon.

Ang pagpupulong ng Konseho ay isinagawa sa pamamagitan ng isang draft na liham, na nagpapahiwatig ng mga isyu sa agenda, ang bilang ng mga nahalal. Kung ang bilang ay hindi natukoy, ito ay napagpasyahan ng populasyon mismo. Ang mga halalan ng mga kinatawan sa Zemsky Sobors (ang bilang ng mga miyembro ay hindi natukoy at mula 200 hanggang 500 katao) ay ginanap sa mga bayan ng county at sa mga kampo ng lalawigan sa anyo ng mga pagpupulong ng ilang mga ranggo. Ang mga nahalal ay tinipon sa pamamagitan ng pagpapadala ng mga liham sa mga lungsod, na - kasama ang kanilang mga county - ay bumubuo ng mga distritong elektoral. Tanging ang mga nagbayad ng buwis sa kaban ng bayan, gayundin ang mga taong nagsilbi, ang maaaring lumahok sa mga halalan na ginanap ng mga estate. Sa pagtatapos ng mga halalan, isang protocol ng pagpupulong ang ginawa, na pinatunayan ng lahat ng mga kalahok sa halalan. Ang protocol ay ipinadala sa Ambassadorial o Discharge Order. Dinala ng mga nahalal ang kinakailangang panustos ng pagkain o pera, na ibinibigay sa kanila ng mga botante. Hindi binayaran ang mga suweldo sa halalan. Maaaring tumagal ng mga taon ang mga pagpupulong ng mga Konseho, kaya napakahalaga para sa mga nahalal na mag-stock sa lahat ng kailangan.

Ang bawat Zemsky Sobor ay nagbukas na may isang solemne na serbisyo sa, kung minsan ay mayroon mga prusisyon sa relihiyon, pagkatapos nito nangyari seremonyal na pagpupulong Katedral sa buong puwersa. Nagsalita ang hari at nagtakda ng mga gawain. Pagkatapos nito, ang mga deliberative na pagpupulong ng mga elective ay ginanap sa kanilang mga sarili. Magkahiwalay ang pagkikita ng bawat klase. Ang pagboto sa mga pangunahing isyu ay naganap sa mga espesyal na kamara. Kadalasan, sa pagtatapos ng Zemsky Assembly, isang pinagsamang pagpupulong ng buong Konseho ang ginanap. Ang mga desisyon ay karaniwang kinuha nang magkakaisa. Sa pagsasara ng Katedral, nagbigay ang Tsar ng isang solemne na hapunan para sa mga hinirang.

Ang kakayahan ng Zemsky Sobors ay napakalawak. Ang papel na ginagampanan ni Zemsky Sobors sa mga usapin ng kodipikasyon ng batas ay kilala (Sudebnik 1550,). Ang mga konseho ay namamahala din sa mga isyu ng digmaan at kapayapaan, panloob at pangangasiwa ng buwis, dispensasyon ng simbahan noong mga taon. Ang mga Konseho ay mayroon ding pormal na karapatan ng pambatasan na inisyatiba, ngunit hanggang 1598 ang lahat ng mga Konseho ay deliberative, pagkatapos ng kamatayan ay nagsimulang magpulong ang mga "selective" na Konseho. Noong Pebrero 14, 1598, nahalal si Zemsky Sobor, noong 1613 -, noong 1682 (sa huling konseho) naaprubahan siya ng Tsar kasama ang kanyang nakatatandang kapatid.

Sa mga unang dekada ng ika-17 siglo Halos tuloy-tuloy na nakaupo si Zemsky Sobors. Pagkatapos ang mga Konseho ay nagsimulang magpulong nang mas madalas, pangunahin na may kaugnayan sa mga kaganapan sa patakarang panlabas. Kaya, noong Oktubre 1, 1653, pinagtibay ng Zemsky Sobor ang isang resolusyon sa. Ang mga katedral ay huminto sa pagkolekta sa . Sa halip na Zemsky Sobors, nagsisimulang mag-ipon ang mga single-class na komisyon.

Sa panahon ng pagkakaroon nito, 57 Zemsky Sobors ang natipon.

Noong 1990s, nilikha niya ang All-Russian Movement para sa paghahanda ng isang bagong Zemsky Sobor at gaganapin ang ilang lokal na Sobors: sa Novocherkass, Kursk, Crimea, at St. Petersburg. , kung bakit ang kilusang ito ay unti-unting naglaho, na nagbibigay daan sa muling paglikha, na unang idinisenyo upang isagawa ang sarili nitong organisasyon at mobilisasyon.

Pagtalakay: 4 na komento

Ang mga pambansang pwersa ay dapat na mamuno, at hindi lamang ang mga Orthodox. Oo, at ang mga mamamayang Ruso, na mahimbing na natutulog, ay hindi pa handa (pa!) Upang magpulong ng Zemsk. Sobor. Siyempre, Ruso Simbahang Orthodox Marami akong magagawa sa muling pagtatayo at pag-oorganisa ng Z. Cathedral. Ngunit ang kawalang-sigla ng pamumuno nito - ang Simbahan -, ang layo nito sa mga tao at ang kasakiman nito ay nagpapawalang-bisa sa lahat ng mabubuting udyok. mga tunay na makabayan Russia.

SAMPUNG UTOS PARA SA RUSSIA. Mayroon kang isang natural na Russian Tsar at nawa'y wala kang ibang mga hari, ang korona ng Tsar Autocratic at Orthodox. Huwag lumikha para sa iyong sarili ng mga pinuno mula sa mga Hudyo ng mga Polo at iba pang mga dayuhan sa alinmang departamento, huwag yumukod sa kanila at huwag paglingkuran sila. 3. Kayamanan ang kulturang Ruso at ang pangalang Ruso, huwag mong hiyain sila nang walang kabuluhan, ikalat ang kaluwalhatian ng mga ito sa buong mundo. 4. Alalahanin ang mga Russian People, gamitin ang lahat, mga hakbang upang maliwanagan ito, ibigay ang lahat ng kailangan mo, at pagkatapos ay pangalagaan ang mga dayuhan. 5. Parangalan at suportahan ang mga pundasyong iyon na lumikha ng mahusay na estado ng Russia, at makikinabang ka, at mananatili ka sa mahabang panahon. 6. Itigil ang pagpatay sa iyong mga tapat na sakop.7. Ipagbawal ang mga Kristiyanong Ortodokso sa pangangalunya, i.e. mag-asawa ng mga Hudyo, basa at hindi naligo. 8. Ipagbawal ang burukratikong gobyerno na magnakaw mula sa kaban ng Russia na may mga dayuhang pautang at maaksayang paggastos sa mga walang kwentang negosyo 9. Huwag hatulan o parusahan ang mga Ruso sa pagsasabi ng totoo tungkol sa mga dayuhan, katamtamang pinuno, magnanakaw at tungkol sa lahat ng iyong bukas at lihim na mga kaaway. 10. Hindi gusto ang mga dayuhang konstitusyon, huwag ipakilala ang mga turo ng Masonic-Jewish, parliamentary talking shop at lahat ng masama sa iyong mga kapitbahay. Moses Novosinaysky (" alon ng dagat"). Ang autokrasya at Orthodoxy ay ang pinakadakilang regalo ng mga mamamayang Ruso. Hindi sila mabubulok o mabubuhay sa pamamagitan ng "panahon". Maaaring tanggihan ang mga regalo, oo. marangal, natural na Tsar ng Russia laban sa walang ugat na mga manloloko sa pulitika, sadista at mamamatay-tao ... At talagang mas makikinig pa ba tayo sa mga tagapagmana ng mga pumatay sa ating mga ama at ina, itong mga ideologist " agham pangkasaysayan", nagbubuhos ng putik sa ating kasaysayan at sa ating mga Pinuno at santo, maharlika at pari, magsasaka at mangangalakal sa loob ng mga dekada. At hindi ba natin nakikita na ngayon ay nadudulas nila tayo sa halip na tahasang mga Bolshevik - lihim, ngunit may parehong pagkauhaw sa pagkawasak? Tungkol sa pagpindot sa malusog na daloy ng pag-iisip ng pambansang Ruso - ngayon ay wala kahit isang pag-iisip. Kaya't ang regalo ay tinatapakan ng mga paa sa putik. Samantala, marami ang maaaring gawin sa panalangin ngayon. At ito ay kinakailangan. Ito ang tungkulin ng bawat Ruso tao. Gusto man niya o hindi. Ang pagiging anak ay maaaring talikuran ngunit hindi maaaring talikuran... [Ostretsov.VM Autocracy and people] Panginoon, patawarin at maawa ka sa aming mga makasalanan.

Noong 1684, ginanap ang huling Zemsky Sobor kasaysayan ng Russia. Noong ika-16 na siglo si Zemsky Sobors ay hindi pinili. Noong 1584, ang Konseho ng Halalan ay tinawag, kung saan ang unang tsar na inihalal ng Zemsky Sobor, si Fedor Ioannovich (ang bunsong anak ni Ivan the Terrible), ay nahalal. Ang Zemsky Sobor ng 1653 ay binuo upang magpasya sa pagsasama ng Ukraine sa estado ng Muscovite.

Naniniwala si B. A. Romanov na ang Zemsky Sobor ay binubuo, parang, ng dalawang "silid": ang una ay binubuo ng mga boyars, roundabouts, butlers, treasurers, ang pangalawa - mga gobernador, prinsipe, boyar na bata, dakilang maharlika. 2. Simula sa pagkamatay ni Ivan the Terrible at hanggang sa pagbagsak ni Shuisky (1584-1610). . Ginawa ng mga konseho ang tungkulin ng halalan sa kaharian. 4. 1613-1622 Ang katedral ay nagpapatakbo ng halos tuluy-tuloy, ngunit bilang isang advisory body sa ilalim ng maharlikang kapangyarihan.

Noong Oktubre 1 (11), 1653, ang Zemsky Sobor ay nagkita sa Moscow Kremlin, na nagpasya na muling pagsamahin ang Kaliwang bangko ng Ukraine sa Russia. Matapos ang mahabang pagpapalitan ng mga embahada at liham sa pagitan ng gobyerno ng Russia at Khmelnitsky, inihayag ni Tsar Alexei Mikhailovich noong Hunyo 1653 ang kanyang pahintulot sa paglipat ng Ukraine sa pagkamamamayan ng Russia.

Noong Enero 8 (18), 1654, sa Pereyaslavl the Great, ang Rada ay nagkakaisang nagsalita sa pabor ng Ukraine na sumali sa Russia at pumasok sa digmaan kasama ang Poland para sa Ukraine. Binuksan ni Tsar John IV ang unang Zemsky Sobor sa kanyang talumpati ng pagsisisi. Tinukoy ni V. O. Klyuchevsky ang zemstvo sobors bilang "isang espesyal na uri ng popular na representasyon, naiiba sa mga asembliyang kinatawan ng Kanluran."

Mga Katangian ng Zemsky Sobors kumpara sa European Parliaments

Ang pakikilahok sa mga konseho ng klero ay inilaan upang bigyang-diin ang pagiging lehitimo ng mga desisyon na ginawa ng monarko. Walang sinabi tungkol sa kung kanino ang pangalawang "silid" ay binubuo: mula sa mga nagkataong nasa Moscow noong panahong iyon, o mula sa mga espesyal na tinawag sa Moscow. Kadalasan ang talakayan ay naganap nang hiwalay sa mga boyars at okolnichy, klero, serbisyo ng mga tao, iyon ay, ang bawat grupo ay hiwalay na nagpahayag ng opinyon nito sa isyung ito.

Mga mekanismo para sa pagbuo ng representasyon sa Zemsky Sobors

1. Ang kasaysayan ng Zemsky Sobors ay nagsisimula sa panahon ng paghahari ni Ivan IV the Terrible. Lutasin ang mga kasalukuyang isyu sa administratibo at pananalapi. Nalutas niya ang isyu ng walang hanggang kapayapaan sa Commonwealth. Ano ang mangyayari, anong pagkalito ang lalabas, kapag ang mga kinatawan ng mga tao at dayuhan ng imperyo, na yumakap sa sansinukob, pininturahan niya, ay nagtipon sa Moscow upang pag-usapan ang isang bagay na hindi alam.

Nagpasya ang Konseho na kilalanin ang awtoridad ng Kapulungan ng Romanov, umapela sa mga Romanov na may kahilingan na ipahiwatig ang Kataas-taasang Tagapamahala, at ihalal si Heneral Dieterichs bilang pansamantalang pinuno. K. P. Pobedonostsev at ang kanyang mga kasulatan: Mga Sulat at tala ” / Sa paunang salita ni Pokrovsky M. N., T. 1, M.-Pg., 1923, semi-volume 1, S. 261-263. Zemsky Sobor - - ang sentral na katawan ng representasyon ng ari-arian sa estado ng Russia mula sa kalagitnaan ng ika-16 na siglo. hanggang sa kalagitnaan ng ika-17 siglo, na isang instrumento ng impluwensya, pangunahin ng lokal na maharlika.

Zemsky Sobor noong 1642 - Ang hindi matagumpay na kinalabasan ng Digmaang Smolensk ay kumplikado sa internasyonal na posisyon ng Russia. Zemsky Sobors sa Russia, Ivan Dmitrievich Belyaev. Zemsky" noong ika-16 na siglo ay nangangahulugang pareho ng "estado". Cathedral" ay ginamit sa pagtatalaga ng mga pagpupulong ng mga klero.

Ang huling Zemsky Sobor ng kaharian ng Moscow ay natipon

Ngunit may kaugnayan sa Zemsky Sobors ng ika-16-17 siglo. Nakaugalian na gamitin ang pariralang "Zemsky Sobor". Ang unang Zemsky Sobor ay naganap noong 1549, pagkatapos ng mga insidente na may kaugnayan sa kawalang-kasiyahan ng mga tao (ang Sunog sa Moscow at ang akusasyon ng arson ng Glinskys).

Mga makasaysayang kinakailangan para sa hitsura at pagkawala ng Zemsky Sobors

Hindi siya pinangalanan sa testamento, hindi tulad ng kanyang kapatid, na namatay noong 1581. Ang kanyang legal na titulo ay hindi malinaw, bilang pagkamatay ng kanyang anak, si Ivan 4 ay hindi gumawa ng bagong kalooban. Ang pinakatanyag sa mga konseho ng elektoral ay ang Zemsky Sobor ng 1613, kung saan nahalal si Mikhail Romanov. Noong 1649, naganap ang Layed Cathedral, na may espesyal na kahulugan- tinanggap ito Kodigo ng Katedral. Ang lahat ng materyal ng Kodigo ay nakolekta sa 25 mga kabanata at 967 na mga artikulo.

Sa panahon ng ika-16 - ika-17 siglo. hindi kakaunti ang mga konseho ang nagpulong. Ang mananalaysay na si Cherepnin ay naglista ng 57 katedral, habang kasama ang 3 simbahan-zemstvo na mga katedral sa mga ito. Ang dahilan nito ay ang pagkakaroon ng elemento ng zemstvo sa kanila at ang katotohanan na ang mga isyu ng isang relihiyosong kalikasan na itinaas sa mga konsehong ito ay may sekular na "zemstvo" na kahulugan.

Terminolohiya. Mga uri ng mga katedral sa Russia

Ang Zemsky Sobors ay nahahati sa kumpleto at hindi kumpleto. Ang salitang "zemstvo" sa kasong ito ay nangangahulugang estado, publiko. Ano ang komposisyon ng mga katedral? Kabilang dito ang arsobispo, obispo, archimandrite, abbot at mga matatanda sa monasteryo. 2. Boyars at sovereign people - 62 tao.

Kasama sa parehong grupo ang 33 ordinaryong klerk at klerk. mga kinatawan - sila ay inanyayahan sa konseho sa bisa ng kanilang opisyal na posisyon. Kasama dito ang 97 nobles ng unang artikulo, 99 nobles at mga anak ng boyars ng pangalawang artikulo, 3 Toropetsk at 6 na may-ari ng lupain ng Lutsk.

Mula sa simula ng ika-17 siglo nagbago ang sitwasyon. Sa parehong siglo, ang prinsipyo ng pagbuo ng "Tsar's Court" ay nagbago, at ang mga maharlika ay nagsimulang mahalal mula sa mga county. Sa tabi ng soberanya na kalooban, at kung minsan kahit na sa lugar nito, ang isa pang puwersang pampulitika ngayon higit sa isang beses ay naging kalooban ng mga tao, na ipinahayag sa mga hatol ng Zemsky Sobor, "isinulat ni Klyuchevsky. Ang pagpupulong ng katedral ay isinagawa sa pamamagitan ng isang draft na liham, na narinig mula sa hari sa mga sikat na tao at lokalidad. Ang liham ay naglalaman ng mga item sa agenda, ang bilang ng mga elective.

Tulad ng nabanggit sa itaas, kung minsan ang bilang ng mga nahalal na tao na kailangang ipadala sa konseho ay tinutukoy ng populasyon mismo. Ang mga kinatawan ay nakatanggap ng mga tagubilin mula sa mga botante, karamihan ay pasalita, at sa kanilang pagbabalik mula sa kabisera kailangan nilang mag-ulat sa gawaing ginawa. Ang gawain ng mga delegado sa Zemsky Sobor ay isinasagawa nang walang bayad, sa isang "boluntaryong batayan". 1. Halalan ng tsar. Konseho ng 1584. Halalan ni Fyodor Ioannovich.

Ayon kay I. D. Belyaev, ang mga nahalal na kinatawan mula sa lahat ng estate ay lumahok sa unang Zemsky Sobor. Ang data sa pakikilahok ng mga taong-bayan sa zemstvo sobors ay lubhang kaduda-dudang, bagaman ang mga desisyong ginawa doon ay kadalasang lubhang kapaki-pakinabang sa tuktok ng bayan. Sa panahong ito, ginampanan ng Zemsky Sobor ang pinakamahalaga at makabuluhang papel pampublikong buhay Russia.

Zemsky Cathedral tinatawag na pinakamataas na institusyon ng estado na kinatawan ng ari-arian, na isang pagpupulong ng mga kinatawan ng karamihan sa mga segment ng populasyon (maliban sa mga serf) upang talakayin ang mga isyu sa administratibo, pang-ekonomiya, at pampulitika.

Convocation ng pinakaunang Zemsky Sobor noong 1549(Pebrero 27) ay kasabay ng pagsisimula ng panahon ng reporma ni Tsar Ivan the Fourth (the Terrible). Tinalakay nito ang dalawang pangunahing isyu: ang pag-aalis ng pagpapakain, gayundin ang pang-aabuso sa mga lokal na opisyal. Lumilitaw ang katedral bilang isang pambansang analogue ng mga konseho ng lungsod na dating umiiral sa malalaking bayan ng county. Ang unang Zemsky Sobor ay pinagsama ang mas mataas na klero (mga miyembro ng Consecrated Cathedral), ang mga boyars at mga tiyak na prinsipe (Boyar Duma), mayayamang mamamayan, pati na rin ang mga courtier ng tsar. Ang pulong ay ginanap ayon sa mga ranggo, at ang mga desisyon na kinuha ay naitala bilang ganap na nagkakaisa. Ang Zemsky Sobor ay binubuo ng dalawang silid. Ang una ay kinabibilangan ng: treasurer, rotonda, mayordomo, pati na rin ang mga boyars. At sa pangalawa: mga dakilang maharlika, mga prinsipe, mga batang boyar at mga gobernador. Tumagal ng dalawang araw ang pagpupulong. Sa panahong ito, ang tsar, ang mga boyars ay nagsalita ng tatlong beses, at, sa wakas, isang boyar meeting ang naganap.

Ang unang Zemsky Sobor na ito ay tinawag na "Cathedral of Reconciliation", dahil siya ang nagmarka ng pagbabago ng estado ng Russia sa isang monarkiya ng klase sa pamamagitan ng pagbuo ng isang sentral na institusyong kinatawan ng klase kung saan ang maharlika ay may mahalagang papel. Gayunpaman, sa parehong oras, ang aristokrasya ay obligadong isuko ang mga pribilehiyo nito sa pabor sa isang simpleng sapin ng populasyon. Ang katedral na ito ay naging sikat din salamat sa compilation (pagwawasto at pagdaragdag) ng bagong Sudebnik, na naaprubahan na noong Hunyo 1550.

Gayundin, kasabay ng Zemsky Sobor, ang mga pagpupulong ng Konseho ng Simbahan ay naganap, sa pamamagitan ng pagpapasya kung saan, pagkatapos isaalang-alang ang kanilang buhay, ang pagdiriwang ng labing-anim na mga banal ay itinatag.

Ang isa pang pagbabago na ipinakilala sa Zemsky Sobor na may kaugnayan sa desisyon na "magbigay ng paghatol" sa mga boyars na may petisyon ay ang petition hut. Hindi lamang ito nakatanggap ng mga petisyon sa pangalan ng soberanya, ngunit ginawa rin ang mga desisyon. Ang Izba na ito ay naging isang uri ng control body at appellate agency na namamahala sa iba pang mga institusyon.