Mga sakit sa thyroid gland Ang thyroid gland, bilang bahagi ng endocrine system ng katawan, ay nauugnay sa etheric at astral na katawan ng isang tao. Ang mga paglabag sa kanyang trabaho ay nagsasabi tungkol sa nagresultang pagwawalang-kilos ng enerhiya na dumarating sa kaluluwa mula sa Uniberso. Hyperfunction ng thyroid

Mga sakit sa thyroid gland Ang thyroid gland, bilang bahagi ng endocrine system ng katawan, ay nauugnay sa etheric at astral na katawan ng isang tao. Ang mga kaguluhan sa gawain ng thyroid gland ay nagsasabi tungkol sa nagresultang pagwawalang-kilos ng enerhiya na nanggagaling sa kaluluwa

Mga sakit sa paghinga, mga sakit sa cardiovascular 1. Magsagawa ng "saber" na paggalaw: mga kamay sa antas ng mga balikat ng pasyente, mga palad pababa, mga daliri na nakaturo patungo sa pasyente, kaliwang kamay sa itaas. Sa ganitong posisyon, dahan-dahang dalhin at ibuka ang iyong mga braso na may indayog na mas malawak kaysa sa iyong mga balikat.

Mula sa mga sakit ng thyroid gland Ang pagkakaisa at kaayusan ay naghahari sa aking buong pagkatao. Ang dalisay, magaan na enerhiya ng Uniberso ay pumupuno sa aking lalamunan at nag-aayos ng aking thyroid gland. Ang aking thyroid gland ay ganap na nagbabagong-buhay nito perpektong hugis at mga sukat. Aking

Batay sa karanasan ng isang nagsasanay na doktor, hindi lamang inilalahad ni L. Viilma ang kakanyahan ng kanyang doktrina ng tulong sa sarili sa pamamagitan ng pagtanggap at pagpapatawad, ngunit ipinakita rin kung paano ilapat ang doktrina sa pagsasanay. Sa unang pagkakataon sa isang libro ay nakolekta ang mga ideya at probisyon ng dakilang guro, na makakatulong sa pag-iwas at pagpapagaling sa mga sakit ng kababaihan. "Ang pagpapagaling na may kapangyarihan ng pag-iisip ay ang pinakamataas sa lahat ng antas ng paggamot," sabi ni L. Viilma. Para sa malawak na hanay ng mga mambabasa.

Isang serye: Pagpapagaling ng kaluluwa at katawan

* * *

Ang sumusunod na sipi mula sa aklat Mga sakit ng kababaihan (Luule Viilma, 2010) ibinigay ng aming kasosyo sa libro - ang kumpanyang LitRes.

Bakit tayo nagkakasakit

Formula ng Pagpapatawad

Pagkakaisa = Diyos = Enerhiya.

Nangangahulugan ito na ang enerhiya ay dumarating sa atin mula sa All-Unity mula sa Diyos. Ito ay ibinigay sa atin ng pagkapanganay. Mayroon kaming pinakamataas na pagkamaramdamin sa isang panaginip, dahil kung gayon ang aming kaluluwa ay dalisay. Depende ito sa atin kung paano natin itatapon ang enerhiya na ito - kung dagdagan natin ito o sisirain.

Isipin mo ang iyong buhay. Gaano karaming mga kaganapan sa loob nito, pag-alala kung alin ang nagpapainit sa kaluluwa, at kung ilan sa mga kung saan ang kaluluwa ay nagiging mabigat. At ngayon isipin na ikaw ay konektado sa bawat kaganapan sa pamamagitan ng isang hindi nakikitang thread, o koneksyon sa enerhiya. Gaano karaming mga puti ang positibo at gaano karaming mga itim ang negatibo!

Ang ilang mga kaganapan ay nagbibigay ng lakas, habang ang iba ay nag-aalis nito. Ang mga ito ay tinatawag na pag-igting mula sa mga pangyayari sa buhay, o stress. Common knowledge na may mga sakit na dulot ng stress, pero maniniwala ka ba lahat Ang mga sakit ba ay sanhi ng stress?

Isang simpleng halimbawa: minsan may nagsabi sa iyo ng isang masamang salita noong bata ka pa. Ngayon, kahit kailan

o kaya sinasabi nila sa iyo

o ikaw mismo ang magsasabi

o sasabihin nila sa isang tao sa harap mo,

o kahit na naririnig mo mula sa screen kung paano binibigkas ito o sinasabi ng isang tao sa isang tao,

kung gayon ang salitang ito ay itinuturing na parang ito ang iyong personal na problema, dahil ang parehong negatibong koneksyon ay muling ginamit. O mas malinaw - sa tuwing may bumabagsak na patak sa mangkok ng iyong pasensya hanggang sa umapaw ang mangkok.

Kung mas negatibo ang pakiramdam, mas malaki ang patak. At ang lusak na tumapon sa gilid ay isang sakit. Kung mas malaki ang puddle, mas malala ang sakit.

Sa interpretasyong ito, dapat na malinaw kung bakit maaaring magdulot ng atake sa puso ang isang salita. Ang atake sa puso o anumang iba pang sakit ay ang pagtawid sa isang kritikal na linya, ito ang huling dayami na umaapaw sa tasa. Narito tayo ay nahaharap sa materyalisasyon ng enerhiya. Mula sa ganoong sitwasyon, karaniwan nilang nahihinuha na ang isang tao ay inatake sa puso dahil sa isang tao. Sinundan ito ng pagkondena "salarin" sa madaling salita, maraming negatibiti (poot, paghihiganti) ang idinaragdag sa negatibiti (atake sa puso). Maaari bang gumaling ang pasyente mula sa atake sa puso sa kasong ito? hindi pwede!

Ipaliwanag natin ang sitwasyon sa isang simpleng halimbawa.

Apat na tao ang nakatayo, naghihintay ng kung sino. Biglang sinabi ng isa sa kanila: "Kalokohan". Tatlong tao ang nakarinig nito. Ang una ay nagsimulang lumunok ng luha, iniisip na ang sinabi ay angkop sa kanya. Ang pangalawa ay nagtatalo: “Bakit niya sinabi yun? Anong ginawa ko sa kanya? Paano kung…" atbp. At, malamang, tumataas ang tensyon. Ang pangatlo ay nagsimulang tumawa - wala itong pakialam sa kanya. Sa katunayan, ang salitang ito ay nakatakas mula sa isang tao nang hindi sinasadya, dahil may naalala siya sa kanyang sarili.

Anong nangyari? Dalawang tao ang lumikha ng negatibong ugnayan nang walang dahilan, at nagsimulang gumana ang isang chain ng stress. Sino ang mabuti at sino ang masama? Ang pangatlo ay mabuti dahil hindi ito lumikha ng stress para sa aking sarili.

Mayroon bang ganap na mabuti o ganap na masama? Hindi. Relatibo ang lahat. Kung ano ang mabuti para sa isa ay masama para sa iba. Depende sa kung paano ko tinatasa ang sitwasyon. Huwag hanapin ang may kasalanan, ngunit alamin - sa iyo nagsisimula ang lahat.

Kung masama ang pakiramdam ko, pinili ko ang masama sa sarili ko.

Like attracts like ay isang kosmikong batas. Kung ang takot na magkasakit ay pugad sa akin, pagkatapos ay magkakasakit ako. Kung natatakot ako sa magnanakaw, darating siya. Kung ako ay natatakot na malinlang, kung gayon umaakit ako ng mga manlilinlang sa akin. Kung mayroon akong galit, inggit, pagkakasala, pagkabigo, awa, kung gayon ay umaakit ako ng galit, inggit, pagkakasala, pagkabigo, awa.

Samakatuwid: kung ang isang tao ay may sakit, kung gayon nasisipsip na niya ang masama

at sa gayon ay napinsala ang kanyang katawan.

Ang masamang pag-iisip na nakatago sa akin ay palaging gumagawa ng kasamaan

at ang aking katawan ay hindi nangangailangan ng mga dahilan.

Mayroon lamang isang paraan upang maalis ang masamang ito. PAANO?

SA TULONG NG PAGPAPATAWAD!

Ang pagpapatawad ay ang tanging puwersang nagpapalaya sa sansinukob. Pagpapatawad totoong dahilan nagpapalaya sa isang tao mula sa mga sakit, kahirapan sa buhay at iba pang masamang bagay.

Paano magpatawad? Mas mahirap ba ito kaysa sa naisip mo? Wala lang, matuto tayo!

1. Kung may gumawa ng masama sa akin, pinatawad ko siya sa kanyang ginawa, at pinatawad ko ang sarili ko sa pagpasok sa masamang bagay na ito sa aking sarili.

2. Kung ako mismo ay nakagawa ng masama sa isang tao, pagkatapos ay humihingi ako sa kanya ng tawad sa aking nagawa, at pinatawad ko ang aking sarili sa aking nagawa.

3. Dahil nagdulot ako ng pagdurusa sa aking katawan sa pamamagitan ng paggawa ng masama sa iba o pagpayag sa isang tao na gumawa ng masama sa aking sarili, kung gayon sa anumang kaso palagi akong humihingi ng kapatawaran sa aking katawan dahil sa gayon ay napinsala ko ito (ang katawan).

Ang lahat ng ito ay maaaring hatulan o bigkasin sa isip. Ang pangunahing bagay ay magmula sa puso. Ito ang pinakasimpleng pagpapatawad.

Ang ganitong pagpapatawad ay kadalasang madaling maunawaan ng mga tao, bagaman ang paghingi ng tawad sa sarili ay isang hindi malulutas na problema para sa ilan. Upang humingi ng kapatawaran mula sa isang tiyak na bahagi ng katawan, sabihin ang kamay, tila ganap na sira-sira. "It's my own business, ginawa ko man ang sarili ko ng masama o hindi,"- tumututol ang iba, bagama't nagsusuot sila kanyang ang katawan ang pokus ng sakit.

Kung para sa iyo ay tila katanggap-tanggap lamang na magpatawad sa iba at humingi ng kapatawaran mula sa iba, pagkatapos ay tanungin ang iyong sarili: "Sino ako at sino siya?"

Ako ay kabilang sa aking sarili tulad ng ako ay kabilang sa Banal na All-Unity. Gaya ng iba. Kaya ang aking katawan ay pareho ako at siya. Wala akong karapatang sirain ito. Bagama't akin ang katawan ko, hindi ako ang may-ari nito.

Subukang palayain ang iyong espiritu mula sa materyalistikong pag-iisip. Upang gawin ito, humingi ng kapatawaran mula sa iyong pag-iisip para sa katotohanang ito ay nangongolekta ng mga dogma. Minsan napakahirap magpatawad ng iba, minsan imposible pa nga, dahil sobrang sakit ang naidulot niya.

Bagaman ang pagtuturo ni Kristo tungkol sa kaligtasan ay hindi bago, ngunit ang malalim na pagkaunawa nito ay bago at samakatuwid ay nangangailangan ng karagdagang paglilinaw.

Ang doktrina ng pagpapatawad ay dapat lapitan sa liwanag ng mga sumusunod na alituntunin:

Lahat ng bagay na nagpapasama sa akin ay konektado sa akin sa pamamagitan ng isang hindi nakikitang koneksyon sa enerhiya. Kung gusto kong palayain ang aking sarili mula sa masama, dapat kong palayain ang magkabilang dulo ng koneksyon. Ginagawa ito nang may pagpapatawad.

Inaakit ng tao sa kanyang sarili kung ano ang mayroon na siya.

Kung may mabuti, dapat may dumating para gumawa ng mabuti. Kung may masama, dapat may dumating para gumawa ng masama.

Kung sino man ang dumating ay magtuturo sa akin ng aral sa buhay. Para siyang isang commissioned worker. Gusto ko at darating siya.

Ang lahat ng negatibiti na nasa isang tao at nagawa niyang ilabas sa matalinong paraan - sa tulong ng pagpapatawad, ay isang hindi natutunang aral sa buhay. Samakatuwid, ito ay kailangang ma-asimilasyon sa pamamagitan ng pagdurusa. Para dito, dapat lumitaw ang isang tao at magdulot ng pagdurusa.

Ang pagpapatawad ay may kasamang kamalayan. Ang kamalayan ay karunungan.

Nananatiling tanga ang isang tao hangga't nakikita niya ang sanhi ng kasamaan sa ibang tao.

Sa madaling sabi, ang pormula para sa pagpapatawad ay:

Pinapatawad ko ang masamang pag-iisip dahil sa pumasok sa akin. Humihingi ako ng tawad sa kanya

na hindi niya naiintindihan na siya ay dumating upang turuan ako at hindi nahulaan na palayain siya,

ngunit inilagay sa bilangguan (bihag) at inalagaan ng mahabang panahon.

Pinapatawad na kita sa ginawa mong masama sa akin.

Pinapatawad ko ang sarili ko na na-absorb ko ang masamang ito.

Humihingi ako ng paumanhin sa aking katawan (organ) na nagawa ko ito nang masama.

Mahal ko ang aking katawan (organ).

Upang palayain, iyon ay, upang magpatawad, kailangan mo ang magkabilang dulo ng koneksyon.

Dapat managot ang bawat tao sa kanyang mga aksyon. Lahat ng ginagawa ko sa iba, binabalikan ko ng dalawang beses: Gumagawa ako ng mabuti - dalawang beses akong bumabalik, gumagawa ako ng masama - dalawang beses akong bumabalik. Ang katotohanan na ang isang tao, na nakagawa ng isang bagay na masama, ay nabali ang buto kapag nahulog, ay nangangahulugan ng isang maliit na parusa para sa isang maliit na krimen. Maswerte rin siya na nasunod agad ang parusa. Para sa isang malaking kasalanan, ang kabayaran ay darating mamaya, kung minsan kahit na sa buhay sa hinaharap. Ang sinumang magreklamo tungkol sa kanyang mahirap na kapalaran, isipin niya na ito ay isang pagbabayad-sala para sa mga kasalanan ng nakaraang buhay. Kung ang isang tao ay walang ingat na nakagawa ng isang masamang gawa, darating ang kaparusahan, at kung ginawa niya ito nang sinasadya at sinasadya, pagkatapos ay isang malaking parusa ang susunod. Ang pagmumura, pagmumura, pagmamapuri, at mga krimen ay karaniwan na sa kasalukuyang panahon. Ang parusa ay naghihintay sa mga pakpak.

Ulitin ko muli - pagkatapos ng dahilan, ang kahihinatnan ay hindi maiiwasan. Huwag kang magalit sa mga gumagawa ng masama, sa galit ay gumagawa ka ng masama sa iyong sarili. Maaga o huli, sila mismo ang mapaparusahan.

Kung humingi ka ng kapatawaran para sa mga kasalanan ng iyong nakaraang buhay at patawarin ang iyong sarili sa hindi paggawa nito hanggang ngayon, kung gayon maaari kang malaya mula sa kasalanan ng nakaraang buhay. Ang tanging problema ay upang makahanap ng isang clairvoyant na titingin sa nakaraang buhay.

Ang perpektong posisyon ay kapag ang isang tao ay nag-iisip ng pasulong, hindi paatras. Kinakailangan na huwag gumawa ng masamang gawain o agad na humingi ng tawad kung hindi mo sinasadya ang isang bagay o naisip mo lamang. Ang isang tao ay hindi maaaring mabuhay sa pag-asa na maitama ang mga pagkakamali ng kanyang nakaraang buhay sa ibang pagkakataon sa tulong ng isang tao. Huwag ipagpaliban hanggang bukas kung ano ang maaari mong gawin ngayon.

Kalusugan at sakit

Ikaw ay may sakit at ako ay isang doktor. Pag-usapan natin ngayon ang tungkol sa kalusugan, tungkol sa pagpapanatili ng kalusugan, tungkol sa pagpapagaling ng mga sakit.

Alam mo ba kung ano ang kalusugan? Hindi mo yata alam. Bakit ko ba nasabi? Kung alam nila, hindi sila masasaktan.

Nagkasakit din ako, marami at mahirap. Mahigit isang beses na akong nasa bingit ng kamatayan at alam ko ang sinasabi ko.

Ang isang doktor ay hindi makapagbibigay ng kalusugan; walang ibang makapagbibigay nito. Maaari mong maikling panahon mapawi ang pagdurusa, ngunit darating ang kalusugan kapag naunawaan mo ang sanhi ng iyong karamdaman. Tanggalin ang dahilan, simulan ang pamumuhay ng tama, at ikaw ay gagaling. Hindi pa huli ang lahat para itama ang mga pagkakamali.

Ganyan kasimple at kakomplikado. Ngunit ito ay kailangang matutunan.

Una sa lahat, dapat tayong magsalita sa paraang nagkakaintindihan tayo. Gayunpaman, ang iyong katinig na tango ng ulo ay hindi sapat. Samakatuwid, kilalanin natin ang mga pangunahing konsepto ng mga espirituwal na agham at ang mga Banal na batas ng kalikasan na kinakailangan para sa layuning ito.

Sa tingin mo ba ay nangangailangan ng labis na pagsisikap? Inaasahan na ang sakit ay maalis sa pamamagitan ng kamay? Ang pagwagayway ng iyong mga braso ay tila nakakumbinsi sa iyo, at ang kapangyarihan ng salitang hindi nakakumbinsi? Ngunit ang katotohanan na ito ay ang parehong bagay, huwag maniwala!

Paumanhin, ngunit napunta ka sa maling address - kailangan mong makipag-ugnayan sa klinika. Ah, galing ka dyan! Walang gustong tumulong sa iyo?

Ang totoo ay totoo - kahit ang Diyos ay hindi tutulong kung ang isang tao ay ayaw tumulong sa kanyang sarili.

Sakit, pisikal na paghihirap ng tao mayroong isang estado kung saan ang negatibiti ng enerhiya ay lumampas sa isang kritikal na linya, at ang organismo sa kabuuan ay wala sa balanse. Ipinapaalam ito sa atin ng katawan upang maitama natin ang pagkakamali. Matagal na itong nagpapaalam sa amin ng lahat ng uri ng hindi kasiya-siyang sensasyon, ngunit dahil hindi namin pinansin at hindi gumanti, ang katawan ay nagkasakit. Ang sakit sa isip, kung saan hindi nakuha ang mga konklusyon, ay nagiging pisikal na sakit. Kaya, ang katawan ay nakakakuha ng pansin sa isang sitwasyon na kailangang itama. Ang pagsugpo sa signal ng sakit sa tulong ng isang anesthetic ay nangangahulugan ng paglala ng patolohiya. Ngayon ang sakit ay dapat tumaas upang ang tao ay magkaroon ng kamalayan ng isang bagong signal ng alarma.

Ang ugat ng bawat sakit ay stress, ang antas nito ay tumutukoy sa likas na katangian ng sakit.

Halimbawa, kapag ang isang tao ay pagod, kailangan niyang matulog. Ang pagtulog ay nakakakuha ng pinakamaraming enerhiya. Kung hindi normal ang tagal ng pagtulog, mayroong isang uri ng malaking pagkaubos ng enerhiya. Kung hindi mo pisikal na pilitin, pagkatapos ay naiipon ang stress. Ang labis na akumulasyon ng stress ay nagdudulot ng insomnia, na nangangahulugan na wala na tayong pisikal na pagkapagod - kung gayon ang pagtulog ay hindi makakatulong, walang saysay ang pag-inom ng mga tabletas sa pagtulog. Palayain ang iyong mga stress at ang iyong sakit ay lilipas. Ang iyong katawan ay hindi kailangang hanapin ang nagkasala, at sa gayon ay ipinapaliwanag ang sitwasyon - panlilinlang sa sarili.

Ang bawat katawan ay may kanya-kanyang pangangailangan. Hindi ka makakagawa ng trotter sa bawat katawan, tulad ng hindi ka makakagawa ng mabigat na trak mula sa anumang kabayo.

Dapat gawin ng bawat katawan ang kanyang gawain. Kailangan mong mahinahon na mapagtanto ang iyong sariling mga posibilidad. At sa mga pagkakataong ito, maaari mong mabuhay ang iyong buong buhay sa kalusugan at kapayapaan, paggawa ng mabuti. Kung tututol ka ngayon na ikaw mismo ay mamumuhay ng kontento sa kaunti, ngunit ang pamilya ay nangangailangan ng higit pa, kung gayon - maging tapat tayo - ang iyong mga salita ay salungat sa mga gawa. Nakatanggap ka ng isang pamilya alinsunod sa iyong mga ideya - katulad ng iyong sarili.

Ang sakit ay bunga ng maling gawa, kung saan ang balanse sa pagitan ng mabuti at masama ay nakatagilid pabor sa masama.

Isipin na mayroon kang isang minamahal, ang pinakamamahal sa mundo. At mahal ka rin niya. Itong pinakamamahal, pinakamamahal ay ang iyong sariling katawan.

Isipin at subukang alalahanin kung gaano kadalas sa iyong buhay ay nasaktan mo siya o pinahintulutan ang iba na gawin ito. Gaano kadalas nila siya ipasailalim sa walang kabuluhang mga pagsubok, isinakripisyo siya, nagngangalit ang kanyang mga ngipin sa galit, ginawang martir ang kanyang sarili. At ilang beses nang pinalampas ang pagkakataong gumawa ng mabuti para sa kanya. Itinuring mo itong mas masahol kaysa sa kotse, bilang pag-aari na wala kang karapatan.

Nakayuko ito sa lupa sa ilalim ng ganitong bigat ng grabidad. Gayunpaman, kung ito ay buhay pa, kung gayon ito ay handa na agad na itapon ang pasanin mula sa kanyang sarili, kung ito ay natulungan dito. Subukang taimtim na patunayan sa kanya na hindi mo gustong subukan ang kanyang pagtitiis nang mas sinasadya, at lahat ng nangyari noon ay nawala. mula sa katangahan at kamangmangan at hindi na mauulit!

Makipag-usap sa iyong katawan! Maiintindihan nito ang lahat dahil mahal ka nito. Ang katawan ay ang pinaka-tapat na magkasintahan.

Ngunit gaano kadalas natin pinahahalagahan ang katapatan. Nagsisimula lamang tayong pahalagahan ang tunay na pag-ibig kapag natitikman natin ang mapait na bunga ng pagtataksil. Ganito tayo natututo.

Kung taos-puso kang humihingi ng paumanhin sa iyong katawan para sa:

nagdulot sa kanya ng maraming kasamaan (partikular), pinalampas ang pagkakataong gumawa ng mabuti,

hindi pinansin ang kanyang mga senyales,

hindi alam kung paano mag-isip tungkol dito nang tama, pagkatapos ay patatawarin ka nito.

Patawarin mo ang iyong sarili sa hindi mo alam at nagawa ito noon. Mahalin ang iyong katawan at ang iyong sarili.

Kung naramdaman mo na ang isang panginginig ay tumatakbo sa iyong katawan, isang pakiramdam ng wagas na pag-ibig ang sumasakop sa iyo at gusto mong yakapin ang iyong katawan at yakapin ito, kung gayon ito ay isang senyales na naunawaan ng katawan.

Kapag nasanay ka na sa patuloy na pakikipag-usap ng ganito sa iyong katawan, maaaring mawala nang tuluyan ang sakit.

Ngunit kung ikaw ay nagreklamo nang hindi nasisiyahan: "Sino ang gagawa para sa akin kung kailangan kong mag-isip sa lahat ng oras?" - Ibig sabihin wala kang naintindihan.

Kung sa tingin mo ay nangangailangan ito ng ilang espesyal na oras, kung gayon italaga ang nasayang na oras sa pag-aayos ng iyong pag-iisip.

Sa isang tao na, sa isang sapilitang sitwasyon (halimbawa, sa panahon ng paghihirap ng isang karamdaman), ay nagbabago lamang ng kanyang sarili sa ilang sandali, ang sakit ay dahan-dahang babalik, at sa isang mas malubhang anyo. Dahil kung kanino mas marami ang binigay, higit pa ang hinihiling. Ang taong nakatanggap ng espirituwal na aral, kahit man lang sa pamamagitan ng pagbabasa ng mga linyang ito, ay karapat-dapat ng higit na pangangailangan. Ang isang tao ay hindi dapat tumigil, ang pagwawalang-kilos ay ang paghinto ng pag-unlad.

Hindi makalakad ng tama? Mag-isip at pumunta.

At kung nagkamali ka, bigyan mo ng tawad ang pagsisisi at pagkakamali. Matuto sa mga pagkakamali.

Scheme ng sanhi ng sakit

Alam kong kabaligtaran ang itinuturo ng pilosopiyang Silangan. Samakatuwid, sinuri ko ang aking kaalaman, bumaling ako sa aking pinakamataas na espirituwal na tagapagturo. Kapag talagang kinakailangan ay isang maikling pandiwang sagot ang ibibigay sa akin. Kadalasan sinasabi nila sa akin: “Alam mo sa sarili mo! Lahat!" Ang tanong na ito ay nasagot sa akin: "Ito ay pinakamataas na antas. Bakit hindi mo bantayan ang sarili mo? Lahat!"

Tinanong ni Medium Hilya kung bakit iba ang nakikita kong paglalagay ng mga energies kaysa sa iba. Narito ang sagot nila sa kanya:

"Sa isang kopya ng pisikal na katawan, ang panlalaking enerhiya ay nasa kanan, ang pambabae sa kaliwa. Ito ay isang anyo ng kabuuang enerhiya, na ang antas ay nalampasan na para sa isang tao. Bukod dito, kailangan ng sangkatauhan ang gayong pagtagumpayan.

Para kay Luule, ang bukas na anyo ng enerhiya ay ang pinakamataas na antas ng tao, kung wala ang pisikal na tao ay wala. Ito ay isang projection ng isang tao bilang isang solong kabuuan sa antas ng banayad na bagay, isang kabuuan na hindi nawawala, ngunit muling nagkatawang-tao, kung mayroong isang order mula sa Cosmic Register.

Ang magnetismo ay isang anyo ng espirituwalidad ng anumang nabubuhay at walang buhay na pagkakaisa. Tinutukoy nito ang lakas ng hindi maiiwasang pisikal na pagkakaisa. At lumalawak na ito sa antas ng mga patlang ng gravitational.

Ang kakanyahan ng magnetic energy ay makikita sa pamamagitan ng pagpapatawad. Ang paggamit ng magnetism para sa mga layunin ng pagpapagaling ay magbibigay-daan sa sangkatauhan na mabuhay."

Sa scheme sa ibaba, makikita mo, kung iisipin mo, ang tinatayang sanhi ng sakit sa iyong katawan.

Ang kaliwang bahagi ng katawan ay masculine energy, o lahat ng bagay na may kaugnayan sa ama, asawa, anak, lalaki.

Ang kanang bahagi ng katawan ay babaeng enerhiya, o lahat ng bagay na may kaugnayan sa ina, asawa, anak na babae, babae.

Ang ibabang bahagi ng katawan ay ang enerhiya na nauugnay sa nakaraan; mas mababa, mas malayo ang nakaraan. Ang mas malapit sa lupa, mas maraming materyal ang problema.

Ang itaas na katawan ay ang enerhiya na nauugnay sa hinaharap.

Puwitan katawan - ang enerhiya ng kalooban, o paghahangad.

Ang harap ng katawan ay ang enerhiya ng mga damdamin na naipon sa mga chakra o mga sentro ng enerhiya:

– chakra ko - enerhiya ng puwersa ng buhay o sigla; matatagpuan sa panloob na ibabaw ng coccyx;

– II chakra- sekswalidad, na matatagpuan sa antas ng buto ng pubic;

– III chakra- kapangyarihan at dominasyon, ang tinatawag na solar plexus; matatagpuan sa antas ng pusod;

– IV chakra - pag-ibig, na matatagpuan sa antas ng puso;

– ika-5 chakra- komunikasyon, na matatagpuan sa antas ng larynx;

– ika-6 na chakra- pag-asa o balanse ng mundo ng mga damdamin, ang tinatawag na ikatlong mata; matatagpuan sa antas ng noo;

– VII chakra- pananampalataya, na matatagpuan sa korona.

NB! Kung ang isang tao ay may pananampalataya, pag-asa at pagmamahal, kung gayon siya ay may kinabukasan.

Sa likod ng katawan ay ang gulugod. Ang spinal canal ay naglalaman ng pangunahing channel ng enerhiya, mula sa kung saan gumagalaw ang enerhiya sa mga side channel at mula doon sa mga organo, tisyu at iba pang bahagi ng katawan. Ang gulugod ay gumaganap ng isang mahalagang papel sa paggana at pagganap ng pisikal na katawan. Ang maingat na pagsusuri sa gulugod gamit ang ikatlong mata lamang ay maaaring magbunyag ng lahat ng mga sakit ng katawan.

Mula sa bawat vertebra, ang enerhiya ay dumadaloy sa channel ng enerhiya, na pumapasok sa isang partikular na organ. Kung ang vertebra ay nasira, kung gayon ang kaukulang organ ay nagkakasakit.

Walang kahit isang vertebra ang nasira nang walang dahilan. Ang sanhi ng lahat ng sakit ay ang pagbabara ng enerhiya na dulot ng stress. Kung ang daloy ng enerhiya ng pag-ibig ay bumagal, kung gayon ang lahat sa buhay ay magsisimulang magkagulo. Kung ang daloy ng enerhiya ng pag-ibig ay huminto, pagkatapos ay ang tao ay namatay. Kung gayon kahit na ang pinakamakapangyarihang resuscitator ay hindi makakatulong. Ang pinakamahusay na doktor sa mundo ay hindi magliligtas.

Dito nais kong pawiin ang pangamba ng maraming taong dumaranas ng multiple sclerosis tungkol sa paggamit ng mga kabibi para sa panggamot. Ang kaltsyum ay hindi tumataas, ngunit binabawasan ang sclerosis. Kapag lumakas ang balangkas, lumalakas ang panloob na bahagi ng lalaki ng isang tao. Ang sclerosis ay isang matigas, hindi kompromiso na saloobin. Sa pamamagitan ng pagkonsumo ng mga kabibi, binabawasan mo ang iyong galit sa kasarian ng lalaki bilang salarin ng pagbagsak ng ekonomiya ng mundo. Nangyayari ito kahit na ayaw mong patawarin ang mga lalaki at hindi mo alam kung paano palayain ang iyong sarili mula sa nakatanim na mga ideya. Tutulungan ka ng katawan dito.

Ang paggalaw ng enerhiya ng pag-ibig ay hinaharangan ng takot.

Kapag ang takot ay umaakit sa masama, ang galit ay nagsisimulang sirain ang katawan.

Ang modernong sibilisasyon ay nag-ipon ng mga stress sa maraming buhay at henerasyon.

Itinuturing ng mga sikat na literatura ang stress bilang isang tense na estado ng katawan, isang uri ng depensibong reaksyon sa mga negatibong salik. Sa katunayan, ang stress ay isang hindi nakikitang koneksyon ng enerhiya sa masama.

Ang lahat ng masama para sa isang partikular na tao ay nakaka-stress para sa kanya, habang para sa iba ay hindi naman ito nakaka-stress.

Ang medikal na pag-unawa sa stress ay sumasaklaw sa pisikal na antas nito - ang sakit na lumitaw at ang posibleng dahilan nito. Ang parehong gamot at mga tao ay karaniwang nauunawaan ang stress sa isip bilang stress, na sinusundan ng sakit. Sa katunayan, ang akumulasyon ng hindi nakikitang negatibong enerhiya ay nangyayari nang matagal bago mangyari ang pisikal na karamdaman.

Ang bawat tao'y nakakita ng mga guhit na naglalarawan ng biofield ng tao; ito ay tulad ng isang korona ng mga sinag. Ang mga sinag ay nag-uugnay sa isang tao sa mga kaganapan sa kanyang kasalukuyang buhay, pati na rin sa mga nakaraang buhay. Ang bawat positibong sinag - puti - ay konektado sa isang magandang kaganapan, bawat negatibo - itim - babalik sa isang masamang kaganapan na nanatiling hindi naitama. Lahat ay posible upang ayusin anuman ang oras ng kaganapan, at tamang pagpapatawad. Ang pagpapatawad lamang ang naglalaman kapangyarihan ng mahika na naglalabas ng masama.

Lahat ng mabuti para sa isang tao ay masamang natutunan sa mga nakaraang buhay. Ang lahat ng masama ay dapat na asimilasyon sa kasalukuyang buhay. Kung hindi natin ito gagawin, magkakaroon tayo ng utang ng karma, at sa susunod na buhay ay magiging mas mahirap na magbayad para dito - ang negatibiti ay patuloy na ginagawa ang trabaho nito.

Ang lugar kung saan nakadirekta ang itim na sinag ay patuloy na nawawala ang pagiging positibo nito at unti-unting nagkakasakit.

Ang bawat maling pag-iisip ay umaakit ng itim sa sarili nito. Kung gusto nating maging maganda ang buhay at kalusugan, dapat nating putulin ang itim na bono, o stress.

Balikan natin ang mga epekto ng stress:

- Takot hindi nila ako gusto hinaharangan ang isip, at nakikita ng isang tao ang lahat sa kabaligtaran na liwanag. Ang takot ay umaakit sa masama.

- Ang pagkakasala ay nagpapahina sa isang tao, nagiging sanhi ito ng pag-avalanche ng stress.

- Nakakasira ng galit.

Ang lahat ng ito ay mga stress na likas sa sinumang tao, kung wala ang mga ito ay walang tao. Hindi lamang mabubuti o masasamang tao lamang sa Earth. Ang perpektong tao ay balanse sa panlabas at panloob. Lahat ng napakagandang tao ay nagtatago ng masama sa loob, dahil nangangarap silang maging ganap na mabuti.

Ang pagkakaroon ng galit ay umaakit ng galit, at ang galit ay lumalaki. May tatlong yugto ng galit:

stage ako - galit na galit.

1. Takot sa malisya - takot na masisira ng galit ang pag-ibig.

Nagdudulot ito ng pagkabalisa, gulat.

Bunga - ALLERGY.

2. Ang takot na hindi nila ako mahal ay nagdudulot ng pangangailangan upang sugpuin ang aking galit na galit, hindi upang magprotesta, pagkatapos ay magmamahal sila = lihim na takot = pagsugpo ng damdamin.

Bunga - ASTHMA.

II yugto - matinding malisya.

1. Isang matinding pakikibaka sa kasamaan, dahil ito ay masama.

Bunga - MGA BATO sa apdo.

2. Ang takot na hindi nila ako mahal ay nagdudulot ng pangangailangan na itago ang kanilang galit para sa kasamaan, pagkatapos ay magmahal sila = lihim na malisya.

Bunga - BATO SA BATO.

III yugto - malisyosong malisya.

1. Kung ang isang masamang tao ay hindi maaaring madaig sa ibang paraan, kung gayon ay hilingin nila sa kanya ang masasamang bagay. Kapag sila ay nagsasalita nang direkta sa mata, ang isang away ay lumitaw kung saan ang katotohanan ay nahayag, ngunit kung ang may mabuting hangarin ay hindi pa rin nasisiyahan, dahil ang kaaway ay hindi nagbago ayon sa kanyang pagnanais, kung gayon ang masamang masamang hangarin ay nananatili at nag-iimbak ng lakas para sa susunod. awayan.

Bunga - UNTI-UNTI ANG PAGDE-DEVELOP NG CANCER.

2. Ang takot na hindi ako mahal ay nagdudulot ng pangangailangan na itago ang malisyosong malisya ng isang tao, dahil ang lahat ay nangangailangan ng pagmamahal ng iba, walang labis nito.

Ang kinahinatnan nito ay MABILIS NA PAG-DEVELOP NG CANCER.

Ang lahat ng ito ay mga problema ng kasalanan. Ang pinakamabigat na malisya ay dogmatic malice, religious malice, na tinatawag na holy war. Pinag-uusapan ko rin ito sa aking mga libro.

Ano ang malisya? Ang galit ay isang negatibong emosyon na sumisira. Ang galit ay may limang palatandaan kung saan ito makikilala:

2. Temperatura.

3. pamumula.

4. Paglago.

5. Pagkasira.

Ito ay mga klasikong medikal na palatandaan ng pamamaga. Kung sila ay lumitaw nang magkasama, pagkatapos ay ipaalam ng katawan sa tao na ang isang apoy ay sumiklab at may kailangang ayusin nang madalian, dahil ang apoy ay mas masahol pa kaysa sa isang magnanakaw. Kung hindi mo papatayin ang apoy, may mawawala sa iyo magpakailanman sa iyong buhay.

Ang mga palatandaang ito ay maaaring lumitaw nang isa-isa, pinagsama, o lahat nang sabay-sabay.

Ang sakit ay nagpapatunog ng alarma, higit sa lahat na nagpapaalam tungkol sa pagkawasak.

Ang kakaibang sakit ay nagpapakilala sa galit:

Sa tulong ng talahanayan ng takot, maaari mong i-localize ang iyong sakit nang mas tumpak at mahanap ang tamang kahulugan para dito.

Sakit ng ulo- galit dahil hindi ako mahal, na ako'y napabayaan. Galit na ang mga bagay ay hindi tulad ng gusto ko.

Sakit sa tiyan- galit na nauugnay sa paghahari sa sarili o sa iba. Ito ang kaharian ng pagkakasala. Ang akusasyon ay malisya.

Sakit sa binti- galit na nauugnay sa paggawa, pagtanggap o paggastos ng pera - sa isang salita, may mga problema sa ekonomiya.

Sakit sa tuhod- Galit na humahadlang sa pag-unlad.

Sakit sa buong katawan- galit laban sa lahat, dahil ang lahat ay hindi sa paraang gusto ko.

Temperatura

Ang temperatura ay nagpapakita kung gaano kalakas ang katawan na nagsisikap na tumulong sa pagsunog o pagsira sa negatibiti na sinipsip ng isang tao sa kanyang sarili sa pamamagitan ng kanyang kawalan ng kakayahan, ang kanyang katangahan.

Init- malakas, mabangis na malisya.

talamak na lagnat- isang luma at pangmatagalang malisya.

(NB! Huwag kalimutan ang iyong mga magulang!

Septic na temperatura- Lalong lason ang galit, na hindi kayang sunugin ng katawan nang sabay-sabay upang mabuhay. Tulad ng alam mo, ang isang tao ay hindi maaaring tumayo ng higit sa 41 °, namatay.

Kung ang isang tao ay nahuli ng sipon at pinalala ang kanyang sitwasyon sa isang sipon, kung gayon para sa stress na masa, ang lamig ay naging huling dayami na umapaw sa tasa. Kung ang dahilan ay sa lamig mismo, kung gayon ang lahat ng tao ay magkakasakit mula dito.

Yaong mga itinuturing ang lamig bilang isang kadahilanan sa pagtaas ng tibay ay tumatanggap ng pagtigas mula sa lamig. Ang sinumang makakita lamang ng masama sa kanya, ang lamig ay magpapalamig sa kanyang ilong, upang ang isang tao ay mapoot sa lamig.

Pamumula

Ang pamumula ay nagpapahiwatig kung paano ang galit ay puro upang lumabas. Lumalawak ang mga daluyan ng dugo upang maglaman ng galit. Alam ng katawan na kailangang ilabas ang galit. Nakikita natin ang panlabas na pamumula, ngunit ang katulad na pamamaga ay sinusunod saanman naipon ang galit hanggang sa pumutok ang anumang daluyan ng dugo.

Ang galit na sumisigaw na mga tao ay nagiging kulay ube sa galit. Hindi nila alam kung paano ilalabas ang kanilang galit sa matalinong paraan, ngunit iwiwisik ito sa iba. Kung hindi niya ito maiiwasan, makakatanggap siya ng aral na nagsasabing: "Ilabas mo ang iyong takot sa mga horloders!" Ang taong hindi natatakot at hindi napopoot sa masasamang tao ay hindi masasaktan sa mga hiyawan at hindi magdudulot ng sakit.

Ngunit tingnan mo ang nakikinig sa mga hiyawan ng gorloder - nagiging kulay ube din siya. Ito ay isang mas mapanganib na sitwasyon. Hindi niya inilalabas ang kanyang galit, ngunit iniipon ito sa loob at sinisira ang kanyang sarili. Kung ang isang sumisigaw ay itinapon ang sanhi ng kanyang galit, kung gayon ang tahimik ay nagtitiis at nag-iipon sa kanyang sarili.

Nalalapat ang nasa itaas sa pamumula ng isang nagpapasiklab na kalikasan. Ang lahat ng uri ng sakit sa balat ay sinasamahan din ng pantal na may pamumula. Ang mga sugat na hindi naghihilom ay may mapula-pula na tint.

O, halimbawa, ang pamumula mula sa isang kagat ng insekto, na palaki nang palaki at tila kailangan na ng surgical intervention. Ngayon, walang insekto o reptilya ang makakagat sa taong hindi galit.

Isang halimbawa mula sa aking buhay.

Isang araw pumipitas ako ng mga berry mula sa isang palumpong. Pagkatapos ay naalala ko ang isang hindi nalutas na maliit na problema, pati na rin ang salarin nito. Alam ko na kung paano intindihin ang buhay, ngunit mas marami ang hinihingi sa akin. Hindi nakakagulat na binigyan ako ng karunungan mula sa itaas. Kung ano ang isang maliit na pagkakamali para sa isang taong hindi natutunan ang karunungan ng pagpapatawad ay isang malaking pagkakamali para sa akin.

Lumipad ang isang bubuyog, galit na humihiging, upang mangatuwiran sa akin. Tumakbo ako palayo sa kanya, at pagkatapos ay bumalik at nagsimulang mag-isip nang higit pa sa aking iniisip. Sa oras na ito ay walang paghiging, ngunit ang isang matalim na turok ay sumunod nang eksakto sa lugar kung saan nabubuhay ang takot, na, dahil sa kawalan ng kalutasan ng sitwasyon, ay lumago sa galit. Agad kong napagtanto ang sitwasyon, ang aking maling saloobin, ang sarili kong kawalan ng kakayahan na lutasin ito at, siyempre, ang tamang paraan upang malutas ito. Humingi ako ng tawad sa lahat ng aking kinatatakutan dahil sa pagpapalaki nito sa akin hanggang sa puntong kinailangan ng isang bubuyog na ialay ang kanyang buhay para sa akin. Humingi rin siya ng tawad sa bubuyog. Ang sakit ay nawala nang kasing bilis. Walang pamumula, walang pamamaga, walang pangkalahatang reaksyon sa bee venom. Ang bubuyog na ito ay gumawa ng mabuti sa akin kahit na may lason nito.

Ang pamumula ay isang pagsabog ng pinipigilang galit sa kaganapan ng isang awkward, nakakahiya, nakakahiyang sitwasyon.

Ngayon tungkol sa pamumula na dulot ng sinag ng araw. Ang araw ay ang liwanag na walang awang nagpapatingkad sa iyong kakanyahan. Sinuman, mula sa isang maikling pagkakalantad sa araw, ay nagiging hindi likas na pula, dapat niyang ilabas ang kanyang lihim na masamang hangarin, at sa susunod na taon ang kanyang katawan ay madaling makakuha ng kayumanggi. At ang naglilito sa araw sa isang kawali ay galit sa kanyang katawan at nasusunog dito.

Anumang init ay nagpapakita ng malisya.

labis na paglaki

Ang paglago ay nagpapakita ng sarili sa mga sumusunod na anyo:

2. Ang akumulasyon ng likido sa mga cavity, sa mga organo.

3. Labis na pampalapot ng mga tissue sa mga organ, cavity at joints. Mga spike.

4. Tumor.

6. Sakit sa bato.

7. Obesity.

Anuman ang lugar at antas, ang paglago ay isang pagtaas. Anumang labis ay humahantong sa pagtaas. Anumang abnormal na pagtaas ay dahil sa akumulasyon ng malisya.

Ang kaunting malisya ay kaunting pagpapalaki.

Ang mas malaking galit ay nangangahulugan ng higit na pagpapalaki.

Ang lihim na malisya ay isang pagtaas na hindi nakikita ng mata.

Ang bukas na galit ay isang nakikitang pagtaas.

Kung mas nakakalason ang galit, mas nakakalason ang sakit.

Kung mas malisya ang malisya, mas malisyoso ang sakit.

Kung mas tiyak ang galit, mas malinaw ang sakit.

Ang mas matigas ang ulo ang galit, mas mahirap ang pokus ng sakit - halimbawa, isang bato.

Kung ang isang tao ay naiinis sa lahat - parehong personal at unibersal, at hindi niya ito malulutas, o ang iba ay hindi maaayos ito, kung gayon ang labis na katabaan ay nangyayari.

Pagkawasak

1. Mga sugat:

- Maghiwa ng mga sugat.

- Mga saksak.

- Mga sugat sa compression.

- Paso ng mga sugat.

Maging ito ay sugat mula sa isang matalim na tangkay, isang splinter, isang kutsilyo sa kusina, isang scalpel ng siruhano, o isang talim na sandata ng isang kriminal, ang aking galit ang nagdala nito.

Mula sa mga gasgas hanggang sa malawak na traumatikong mga paglabag - kung mas malawak ang mabangis na galit, mas malaki ang sugat.

Ang pag-aapoy ng mapaghiganting malisya ay humahantong sa paso ng mga sugat.

2. Mga paglabag sa pagpapanumbalik ng integridad ng tissue:

- Di-wastong paghilom ng mga sugat.

Kung ang isang tao ay hindi nakagawa ng konklusyon mula sa kanyang mga problema at patuloy na nagagalit, kung gayon ang mga sugat ay hindi gagaling. Kung ang bata ay hindi gumaling, kung gayon ang galit ng mga magulang ay nag-aambag dito. Ang isang sugat sa balat ay simbolikong kinikilala sa mga pintuan ng katawan, kung saan bumubuhos ang masamang hangarin ng tao. Ang paglabas mula sa sugat ay nagpapakilala sa kakanyahan ng masamang hangarin.

- Sakit sa balat.

Ang mga depekto sa balat ay mga butas na nagbibigay-daan para sa patuloy na pagbuhos ng malisya. Kapag ang buhay ay nagiging mas kinakabahan, ang balat ay nagbibigay sa galit ng isang mas malaking labasan, kung hindi ang katawan ay mapahamak.

– Mga trophic ulcer, anuman ang pinag-uugatang sakit.

- Peptic ulcer ng digestive tract.

3. Pinsala sa mga buto:

- Mga bali ng buto.

- Pagnipis, paglambot ng mga buto at iba pang masakit na phenomena.

- Distortion ng buto.

- Mga dislokasyon, pag-uunat ng mga kasukasuan.

Ang galit ng isang lalaki laban sa isang babae ay kumikilos sa pamamagitan ng kanyang pisikal na lakas. Ang lakas ng pag-iisip ng isang tao ay humihina.

Kung ang ama ay nagkikimkim ng masamang hangarin at paminsan-minsan ay sumasabog ito na parang bulkan, kung gayon ang bata ay nahuhulog at nabali ang mga buto.

Ang mga bali sa mga matatandang tao ay nagmumula sa layering sa background ng magulang ng kanilang sariling galit, na naipon sa buong buhay. Gaya ng dati, ang rancor na ito ay para sa lalaking kasarian at laban sa lalaking kasarian.

Ang lahat ng pinsala, nang walang pagbubukod, kabilang ang mga resulta ng isang aksidente sa sasakyan, ay nagmumula sa galit. Ang sinumang nasa likod ng manibela sa isang masamang kalooban ay ang potensyal na salarin ng aksidente. Sinuman ang pumili ng isang biyahe sa kotse upang i-clear ang mga hindi pagkakasundo ng pamilya mula sa pag-save ng oras, dahil maaaring ito na ang huli.

Kung napipilitan kang sumakay sa isang kotse o bus kasama ang isang masamang driver, pagkatapos ay patawarin mo siya at padalhan siya ng isang mahiwagang kapangyarihan na ginagawang mabuti ang lahat ng masama - ang iyong pag-ibig sa puso ng tao. Makatitiyak kang ligtas kang makakarating sa iyong destinasyon.

Ang sinumang walang malisya ay hindi magdurusa sa isang aksidente sa sasakyan.

Ang mga hindi pa nakikibahagi sa pagwawasto ng paraan ng pag-iisip, ngunit pagkatapos ng aksidente ay agad na nagsimulang magmuni-muni sa kanilang mga pagkakamali at humingi ng kapatawaran mula sa katawan para sa kanila, sila ay gagaling, ang kanilang katawan ay nakakagulat na mabilis na gumaling. Kahit na ang mga displaced bones o fragment ay dahan-dahang gumagalaw sa lugar. Ang mga pagdurugo ay mabilis na gumagaling, ang mga sugat ay gumagaling nang maayos. Ngunit kung ang biktima sa isang aksidente at ang kanyang mga kamag-anak, lalo na ang mga magulang, ay hahanapin ang salarin sa iba at gumawa ng mga plano para sa paghihiganti, kung gayon ang pagbawi ay naantala ng mahabang panahon, at ang mga natitirang epekto ay maaaring manatili habang buhay. Ang lahat ng nangyayari sa isang may sapat na gulang ay, una sa lahat, ang kanyang sariling pagkakamali. Inaasahan ng katawan mula sa kanya ang tamang pag-unawa.

Kung ang biktima sa isang aksidente ay walang malay at hindi makapag-isip, oras na para sa mga mahal sa buhay na ituon ang kapangyarihan ng kanilang pagmamahal para sa kapakinabangan ng isang mahal na tao. Mahal, huwag mong hanapin ang may kasalanan. Mag-ingat, huwag mag-alala. Magalak ka man lang para sa katotohanang siya ay buhay pa at maaari mo siyang ibalik sa pag-ibig para sa isang buong buhay. Ipaubaya ang natitira sa mga doktor at huwag makialam sa kanila, alam nila ang kanilang mga bagay. At tandaan, ang pasyente ay nangangailangan ng katahimikan at ng pagkakataong mapag-isa sa kanyang sarili upang gumana ang pag-iisip. Ang iyong mga luha ay pumipigil sa kanya sa pagbuti.

4. Mga Highlight:

- Uhog mula sa ilong.

- plema.

- Mga pagtatago ng maselang bahagi ng katawan.

Ang mga dumi, sa sandaling lumitaw na sila, ay dapat umalis sa katawan sa kanilang natural na paraan. Kung hindi sila lalabas, o hindi sila lalabas nang sagana hangga't kinakailangan upang alisin ang galit, kung gayon ang katawan ay magkakasakit.

Isipin ang bawat uri ng discharge, pakiramdam kung anong emosyon ang dulot nito sa iyo, at mauunawaan mo ang mga detalye ng galit na nagdulot nito.

Mas sariwa at madugo ang malisya, mas madugo ang discharge.

Kung mas mahaba ang tagal ng galit at mas naayos ito, mas dalisay ang paglabas - isang luha. Lumalabas ang luha ng malungkot na galit dahil hindi nakukuha ng isang tao ang gusto niya sa buhay. At gusto niya ang mga bagay, tao, at kung ano pa ang ayaw niya. Gusto niyang maging malusog, ngunit ayaw niyang aminin na ang kalusugan ay nakasalalay sa kanyang sarili.

Minsan ito ay nagiging sukdulan, kapag, halimbawa, gusto nilang mabuhay ang mga patay. Nilapitan pa ako ng ganoong kahilingan, o sa halip ay isang kahilingan, dahil ako, bilang isang doktor, ay obligado, ayon sa humihiling, na itama ang pagkakamali ng ibang mga doktor, na hindi naman isang pagkakamali. Sa pamamagitan ng paraan, ang bisitang ito ay hindi nangangahulugang hangal, sa karaniwang kahulugan, isang tao.

Ang isa na ang espiritu ay naghahanap ng pinakamataas na kapayapaan ng isip, na hindi niya taglay noong nabubuhay pa siya, ay namatay. Ang taong nagdadalamhati ay walang pahinga kahit pagkamatay. Ngunit kung ang pagluluksa ay nagtatago ng isang hindi pagpayag na ipagpatuloy ang gawain at mga tungkulin ng namatay, kung gayon ang nagdadalamhati ay talagang nahihirapan. Kung tutuusin, mayroon siyang nakagawa ng lahat ng ito noon.

Ang kawalan ng kakayahang umiyak at ang hindi pagnanais na umiyak ay mga seryosong stress na kailangang ilabas. Kung ang isang tao ay hindi pa natutong pamahalaan ang buhay na may tamang pag-iisip, kung gayon dapat siyang magkaroon ng pagkakataon na ibuhos ang naipon na galit sa anyo ng mga luha. Kung hindi, ang mga luha ay nakolekta sa mga tisyu at mga lukab ng katawan sa anyo ng mga akumulasyon ng likido.

Pawis katulad ng isang luha at nag-aalis mula sa katawan sa pinakamaraming dami ng pinaka iba't ibang uri ng malisya. Sa pamamagitan ng amoy ng pawis, matutukoy mo ang likas na katangian ng isang tao. Hindi ka dapat magsuot ng deodorant. Sa halip, ang galit ay dapat ilabas, pagkatapos ay walang pawis. Ngunit dahil walang ganoong tao na ganap na walang malisya, kung gayon walang mga tao na hindi pinagpapawisan. Ang balanse ay ang pamantayan.

laway nagsasaad kung paano nakakamit ng isang tao ang kanyang mga layunin. Kung sino ang nag-iisip ng tama at umaasa sa sarili, nakakakuha siya ng magandang resulta. Ngunit kung ang isang tao ay hindi nais na gumawa ng mga pagsisikap, ngunit nais na magkaroon at isinasaalang-alang ito bilang isang sapilitang sitwasyon, pagkatapos ay ang mga negatibong resulta ay susunod sa isang chain reaction.

Ang takot sa makamundong gawain ay natutuyo sa bibig at pinipilit itong nakanganga na parang isdang nahuli sa tuyong lupa. Ang hirap din kasing magsalita. Ngunit kung nais ng isang tao na maalis ang kanyang mga problema nang maaga, kung gayon, ayon sa kanyang hindi makatwirang pagmamadali, maaari siyang makaranas ng abnormal na paglalaway hanggang sa punto na ang laway ay umaagos mula sa kanyang bibig. Ang rate ng paglalaway at ang hindi makatwirang pagnanais ng isang tao ay magkakaugnay. At siyempre, lahat ay pamilyar sa sitwasyon kung saan, dahil sa isang masamang kalooban, kung minsan ay nakatutukso na dumura.

Pagtatapos ng panimulang segment.

Ekolohiya ng buhay: Kung iniisip mo ngayon kung gaano karaming iba't ibang mga pagnanasa ang mayroon ka at mayroon ka pa rin, kung gayon mauunawaan mo kung gaano karaming slag ang nasa iyo ...

Ang kadalisayan ng isip ay ang susi sa pisikal na kadalisayan.

Paano mo linisin ang naging marumi? Tubig.

O una ka bang nakaisip ng ilang uri ng ahente ng paglilinis?

No wonder, kasi Karaniwan na ang labis na kalinisan. Ang sanggol ng isang sanggol ay itinulak sa soap foam - ang pinakamahusay na foam sa mundo, na inimbento lalo na para sa iyong sanggol.

Pagkatapos ng lahat, nasuri na ang lahat at nakakuha ng pahintulot mula sa Health Board. Pero kailangan ba, isipin kahit papaano ay hindi tinatanggap.

Ang kalusugan ay kadalisayan

Hanggang sa edad na isa, ang bata ay hindi nangangailangan ng anumang detergent, kabilang ang sabon, maliban kung tinulungan niya ang kanyang ama na ayusin ang kotse.

Ang labis na kalinisan ay sumisira sa bakterya na nagpoprotekta sa balat, at ang bata ay natatakpan ng langib. Kaya't ang katawan ay nagpoprotesta laban sa hindi likas na sitwasyon na ipinataw dito, na naghihiwalay sa mga kaibigan - kinakailangang bakterya. At ngayon siya na mismo ang kailangang gawin ang ginawa noon ng mga kaibigan para dito.

Wala siyang ibang remedyo kundi ang tissue fluid, na lymph din, na nagsisimulang mag-ooze mula sa lahat ng mga pores at, sa pinakamaganda, natutuyo sa anyo ng isang langib.

Hindi alintana kung saan nabuo ang scab, ito ay palaging kumakatawan sa enerhiya ng muffled o pinigilan na awa.

Ang langib ay natutuyo ng kalungkutan.

Kung hindi ka nasisiyahan sa kapanganakan ng isang bata, kung gayon hindi mo nagawa ang paunang gawain na kinakailangan para sa panganganak, at ikaw ay isang walang kakayahan at walang magawang tao.

Kung ikinahihiya mo ang iyong kawalan ng kakayahan at kawalan ng kakayahan, pagkatapos ay pigilan mo sila sa iyong sarili at huwag humingi ng tulong.

Ibinagsak: "Ah, ayos lang, kahit papaano ay kakayanin ko /" ang pagsupil sa sariling kawalan ng kakayahan, at doon, makikita mo, ang kalungkutan ay bumangon dahil sa katamaran ng isang tao.

Malapit nang umiyak. Ito ay nakakaawa na sa sarili, lumalaki sa pagkaawa sa bata.

Ang awa ay nagdudulot ng pagbaba ng sigla, o kawalan ng lakas.

Ang mga mikrobyo ay itinuturing na isang bagay na kakila-kilabot, at ang paglaban sa kanila ay isinasagawa sa lahat ng larangan. Ang mga bacteriacidal detergent ay naimbento na - sabon at, wow, kahit toothpaste.

Siya na natatakot ay napopoot at nakikipag-away.

Kung gumawa ka ng pagkakamaling ito at ang iyong sanggol ay may allergy, pagkatapos ay malaman na mayroong dalawang maaasahang mga remedyo para sa paghuhugas ng sakit: purong tubig para sa panlabas na paggamit at gatas ng kambing para sa oral administration.

Ang mga herbal na tsaa, na angkop para sa parehong panloob at panlabas na paggamit, ay hindi ko isinasaalang-alang dito.

Ang kambing ay isang hayop na kumakain ng lahat ng mga halaman na tumutubo sa isang partikular na lugar at bumubuo sa mga lokal na halaman. Hindi niya hinahamak kahit nettles at burdock. Samakatuwid, ang kanyang gatas ay puno at pinakamalapit sa ina.

Gatas ng kambing hindi na kailangang pakuluan at palabnawin, hindi ito nagiging sanhi ng allergy at ang pinakamahusay na lunas para sa lahat ng mga sakit. Ito ay nagpapalusog at naglilinis sa parehong oras, kaya ito ay mainam para sa paggamot ng mga allergic na sakit sa mga bata.

Ang ilang mga magulang ay kumukuha ng kambing para sa isang maysakit na bata at hindi ito pinagsisisihan.

Ang gatas ng kambing ay naglalagay ng matanda, pagod na mga tao sa kanilang mga paa.

Mga katangian ng gatas ng kambing:

Ang nilalaman ng protina ay nasa average na 4.49%, ang taba ng nilalaman ay 4.37%;

Dahil sa mas pinong istraktura nito, ito ay natutunaw ng limang beses na mas mahusay kaysa sa gatas ng baka;

Ang mga fatty acid na nakapaloob dito ay may natatanging kakayahan na bawasan ang kolesterol at ayusin ang metabolismo;

Kung ikukumpara sa gatas ng baka, naglalaman ito ng mas maraming iron, copper, magnesium, manganese, cobalt, zinc, phosphorus at biologically active casein;

- bitamina A ito ay naglalaman ng dalawang beses na mas marami kaysa sa gatas ng baka, bitamina B1- 50% higit pang bitamina B2, - 80% higit pang bitamina C at D;

Hindi tulad ng gatas ng baka, mayroon itong alkaline na reaksyon, dahil sa kung saan ang gatas ng kambing ay isang mabisang lunas para sa mataas na kaasiman;

Ang gatas ng kambing ay may mataas na antibacterial at antihemolytic effect (pinipigilan ang pagkasira ng mga pulang selula ng dugo);

Upang matugunan ang natural na pang-araw-araw na pangangailangan ng isang bata para sa mga protina at taba, ang gatas ng kambing ay nangangailangan ng 30-40% na mas mababa kaysa sa baka.

Ang therapeutic effect ng gatas ng kambing ay indibidwal, ngunit nangyayari hindi mas maaga kaysa sa isang linggo mamaya.

Kung ang allergic rash sa una ay tumindi, kung gayon ito ay isang tanda ng paglilinis, na nagmumungkahi na ang dami ng gatas ay dapat tumaas sa 0.5 litro bawat araw.

Itabi muna ang lahat ng iba pang pagkain, dahil ang gatas ng kambing ay nagbibigay sa sanggol ng lahat ng kailangan niya.

Kasama ng mga allergy, ang gatas ng kambing ay nagpapagaling anemia, kawalan ng gana sa pagkain, hyperacidity, peptic ulcer, bronchial hika, tuberculosis, dystrophy, rickets at iba pang mga metabolic disorder, pati na rin ang kapansanan sa pandinig.

Mayroong dalawang uri ng allergy sa gatas ng baka:

• una, isang allergy sa mga protina - ang gatas ng kanyang kambing ay nagpapagaling,
• pangalawa, isang allergy sa asukal - ang kanyang gatas ng kambing ay hindi gumagaling.

Ang mga mananaliksik ng mga nakapagpapagaling na katangian ng gatas ng kambing, gayunpaman, tandaan na ito ay hindi isang panlunas sa lahat para sa lahat ng mga sakit, at sumasang-ayon ako dito.

At ito ay nangangahulugan na ang isang masamang ideya ay hindi maaaring madaig sa anumang mabuting paraan. Ang aming mga materyalized na masamang pag-iisip ay dapat i-flush sa labas ng katawan ng tubig. Nililinis ng tubig ang katawan kapwa mula sa labas at mula sa loob.

Anong uri ng tubig ang pinag-uusapan natin? Mayroong dalawang uri ng likido sa katawan: dugo at lymph .

Alin sa tingin mo ang may kakayahang maglinis? Kung sa tingin mo ay dugo ito, nagkakamali ka. Ang dugo ay nagdadala ng mga sustansya at isang tagapagbigay ng mga aralin. Lahat ng materyal na sinisipsip natin sa katawan ay dinadala ng dugo sa mga selula sa parehong materyal na anyo.

Ang lahat ng materyal, sa katunayan, ay isang materyalisadong espirituwal, na kailangan natin ngayong pagsamahin sa materyal na antas.

Ang dugo ay maaaring magdala ng lason kasama nito, ngunit kung ang lymph ay kasing linaw ng tubig sa bukal, ito ay magdadala ng lason palabas ng selula nang napakabilis na ang lason ay hindi magkakaroon ng panahon upang mapinsala ang selula. Ang impormasyon lamang tungkol sa kung ano ang nangyari sa cell ang mananatili, na sa huli ay kinakailangan.

Ang mas maraming lason sa lymph, mas makapal ito at mas mabagal ang paggalaw nito. Hindi ito nakakarating sa kanyang patutunguhan sa tamang oras at barado na hindi ito naglilinis. Nasira ang mga cell. Kung walang mga stress, ang mga slags ay hindi tumira sa lymph.

Anong uri ng stress ang nagpaparumi sa lymph? Alalahanin kung anong uri ng stress ang nagiging uhog sa lymph ng lukab ng ilong. sama ng loob. Sa taong madaling masaktan, hindi kasya sa ilong ang lakas ng sama ng loob. Naghahanap siya ng isang mas malaking lalagyan para sa kanyang sarili, na parang sinasabi: kung hindi ka mabubuhay nang hindi nasaktan, kailangan kong maghanap ng paraan.

Ang mga hinaing sa parehong okasyon ay naipon sa isang lugar, mga hinaing sa ibang pagkakataon - sa isa pa, at iba pa. Magkasama at may sama ng loob.

May mga tao na madalas na nasasaktan sa panlabas, ngunit ginagawa nang walang sipon. At may mga parang hindi man lang nasaktan, pero nagkakasakit. Sa parehong mga kaso, ang pinipigilang sama ng loob ay namumuo sa katawan. Sa ilang mga punto, ang lymph sa katawan ay nagiging mucus, at dahil walang maaaring linisin ng uhog, ang katawan ay nagkakasakit.

• Ang sakit ay maaaring makaapekto sa isang organ tulad ng ilong, mata, tainga, baga, bato, puso, o atay.
• O maaari itong makaapekto sa tissue - halimbawa, buto, kalamnan, taba, connective o nerve.
• O isang bahagi ng katawan - halimbawa, isang braso, isang binti, isang ulo, isang tiyan, isang likod.
• O isang organ system - halimbawa: nerbiyos, metabolic, cardiovascular, genitourinary, digestive, hematopoietic, lymphatic.

Ang lahat ay nakasalalay sa uri ng ating pagkakasala.

Ano ang nagiging sanhi ng sama ng loob? Dahil hindi nakukuha ng tao ang gusto niya. Sa katunayan, hindi kailanman nakukuha ng isang tao ang gusto niya. Lagi niyang nakukuha ang kailangan niya. Magkakaroon ba tayo ng higit na katalinuhan na tanungin ang ating sarili tungkol sa bawat pagnanais na lumitaw: "Kailangan ko ba ito?" - at hintayin ang sagot na magmumula sa loob, pagkatapos ay mauunawaan natin kung ito ay kinakailangan o hindi.

Sa parehong mga kaso, ang kaluluwa ay kalmado. Kung hindi mo ito kailangan, hindi mo ito kailangan - at iyon na. Kung kinakailangan, nagsisimula kaming kumilos nang may layunin at dahan-dahan, nang hindi nakatuon sa layunin. Kailangan natin ng sampung beses sa nakuha natin.

Ang kamalayan sa ating mga pangangailangan ay nagpipilit sa atin na hanapin ang pagsasakatuparan ng mga pangangailangang ito. Dahil, sa pamamagitan ng ating mga takot, ginagawa natin ang mga pangangailangan sa mga pagnanasa, nangangailangan tayo ng sampung beses na mas maraming oras, pagsisikap at pera upang matupad ang ating mga hangarin, at sa huli palagi tayong nakakakuha ng sampung beses na mas mababa kaysa sa kailangan natin. And besides, sama ng loob.

Kung ilalabas natin ang ating mga pagnanasa, kikilos tayo ayon sa mga pangangailangan at makukuha natin ang lahat ng kailangan natin nang walang hinanakit. Siya, bilang isang guro, ay hindi kailangan kung ang isang tao ay nag-iisip ng tama. Tandaan mo yanAng pagnanasa ay palaging kasama ng sama ng loob. Kahit na gusto mo ang kailangan mo.

Ang isang mabuting tao ay nagnanais ng mabubuting bagay, at samakatuwid mabuting tao snotty mas madalas kaysa masama. Marahil ikaw mismo ay nakapansin nito.

Ang isang mabuting tao ay labis na nasaktan kung itinuring niya ang kanyang sarili na may karapatan na makuha ang kanyang nais.

Alam ng masama na masama siya at wala siyang karapatang igiit ang gusto niya.

Ang isang masamang tao ay agad na sumasang-ayon na walang mabuti o masamang tao, na ang isang tao ay ganoon nga.

Gayunpaman, ang simpleng katotohanang ito ay napakahirap ipaliwanag sa isang mabuting tao, dahil ang takot ay hindi nagpapahintulot sa kanya na kusang isuko ang halo ng isang mabuting tao.

Kung ang isang tao ay nagnanais ng kaunti, pagkatapos ay natatanggap niya ito, kung may pangangailangan para dito. At bilang karagdagan, siya ay na-offend.

Kung ang isang tao ay nagnanais ng higit pa, ngunit hindi ito natatanggap, kung hindi ito kailangan, kung gayon ang sama ng loob ay kumikita ng higit pa.

Kung ang isang tao ay nagnanais lalo na, ngunit hindi rin ito natatanggap, kung walang pangangailangan, kung gayon ang sama ng loob ay kumikita lalo na.

Ito ay kung paano nag-iipon ang sama ng loob - ito ay nag-iipon ng patak ng patak mula sa maliliit na pagnanasa, mga kutsara mula sa mga malalaki at mga scoop mula sa mga malalaki. Sa ilang mga punto, ang tasa ay umaapaw, at ang sakit ay sinusukat sa isang tao alinsunod sa dami ng tasa.

I. Kung ang isang tao ay nagnanais ng makalupang bagay, pagkatapos ang kanyang sama ng loob ay nagiging sakit ng pisikal na katawan.

II. Kung ang isang tao ay nagnanais ng mga espirituwal na halaga- pag-ibig, paggalang, karangalan, atensyon, pangangalaga, pag-unawa, pagmamahal, atbp. - ang sama ng loob ay nagiging sakit sa isip: kawalan ng timbang sa pag-iisip, neurosis, psychosis.

Kung ang isang tao ay nalulunod ang mga enerhiya na ito sa pamamagitan ng pagpigil sa kanyang sarili, sinusubukan na kumilos nang magalang at matalino, nakikisali sa pagmumungkahi sa sarili o pag-inom ng gamot, kung gayon ang mga sakit ng mga organo o tisyu sa lugar ng dibdib ay lumitaw.

III. Kung nais ng isang tao espirituwal na pagpapahalaga, pagkatapos ay para sa espirituwalidad marahil ay isinasaalang-alang niya ang isip at nagsimulang mag-aral. Kaya't ang pangangailangan para sa espirituwal na paglago, iyon ay, ang pangangailangan na tumaas, ay nagiging isang pagnanais na malampasan ang isang tao o isang bagay, at kung mangyari ito, mayroong pagnanais na maging isang boss. Posibleng ang kadakilaan ay nauwi sa pagmamataas.

Para sa isang matalinong tao, ang posisyon sa lipunan ay mahalaga kahalagahan, at ang pagkahulog ay maaaring nakamamatay. Kung seryoso niyang itinuring ang kanyang sarili na mas mataas sa espirituwal kaysa sa iba, kung gayon, sa pagbagsak, masasaktan niya ang kanyang sarili nang masakit.

Ang mataas na posisyon sa lipunan ay isang elektibong bagay, at samakatuwid ay pansamantala at hindi matatag. Higit na mas ligtas na sakupin ang isang propesyonal na posisyon na nagpapahintulot sa iyo na maging mas mahusay kaysa sa iba sa tulong ng kaalaman at karanasan.

Sinuman, para sa kapakanan ng pagkamit ng mataas na posisyon, ay nagkukunwaring espirituwal na nakahihigit sa iba, sapagkat ang pagkahulog ay nagsisilbi magandang aral. Ang pagkakaroon ng flopped sa lupa, siya ay maaaring makakuha ng dahilan, o mawala ang kanyang huling butil.

Ang hindi pagnanais na aminin ang kanyang katangahan ay nagpipilit sa isang tao na mag-aral, mag-aral at mag-aral muli upang mapatunayan na ang mga taong tumapon sa kanya ay gumawa at patuloy na gumagawa ng katangahan. Ang kanyang cranium ay inihalintulad sa isang basurahan, kung saan wala nang puwang para sa susunod na bahagi ng basura.

Ito ay kung paano lumitaw ang mga sakit sa utak, ang pinakamalubha nito pagkabaliw . Ito ang pinakamasamang bagay na maaaring mangyari sa isang tao.

Anuman ang sakit na maaaring maging dahilan ng pag-alis sa mundong ito, ito ay tungkol lamang sa pagtigil sa aralin at pagsisimula ng pahinga sa paaralan. Kapag ang espiritu ay umalis sa tao, ang tao ay nagiging isang hayop, na ang tanging posibleng pagbaliktad sa landas ng pag-unlad. Samakatuwid, ang kabaliwan ay kinatatakutan higit sa lahat.

Kung iisipin mo ngayon kung gaano karaming iba't ibang mga pagnanasa ang mayroon ka at mayroon ka pa rin, pagkatapos ay mauunawaan mo kung gaano karaming slag ang nasa iyo. At din ang mga pag-aatubili, na mahalagang parehong mga pagnanasa. "Gusto ko ng mabuti" at "Hindi ko nais na masama" ay mahalagang ang parehong bagay.

Lahat ng bagay na hindi naimbento, hindi binigkas at hindi nalalaos ng isang tao ay nagiging slag.

• katha, i.e. pagwawasto ng kaisipan, nagpapaunlad ng diwa.
• Anunsyo nagpapagaan sa kaluluwa, ngunit ang sinabi sa lalong madaling panahon ay naipon muli sa kaluluwa.
• pag-aalis pinapaginhawa ang katawan at kaluluwa, ngunit isang malaking panlilinlang sa sarili.

Ang tao ay naiiba sa mga hayop dahil siya ay may kakayahang mag-isip. Ang sinumang nagsasabing hindi nag-iisip ang isang hayop ay nagkakamali. Ang hayop ay nilikha para sa pangangalaga ng buhay at ang ebolusyon nito, tao - para sa pag-unlad ng buhay.

Ang ebolusyon at pag-unlad ay dalawang magkaibang bagay. Ang pinakamahalaga para sa kanila ay ang kakayahang mag-isip gamit ang puso, sa madaling salita, ang kakayahang kilalanin ang posibilidad na mabuhay at kumilos nang naaayon.

Ang paraan ng pag-iisip ng hayop ay bubuo ng pahalang na enerhiya, i.e. ang materyal na mundo, habang ang paraan ng pag-iisip ng tao, sa kabaligtaran, ay bubuo ng patayong enerhiya, i.e. ang espirituwal na mundo.

Parehong tao at hayop ang guro ng isa't isa. Minsan maririnig mo na ang isang hayop ay mas matalino kaysa sa isang tao. Wala nang hindi nakakaakit na pagtatasa para sa isang tao. Ito ay nagpapahiwatig na ang hayop ay kumakain kapag ito ay nagugutom. Ang isang tao, dahil sa kasakiman, ay nagsisikap na kunin ang huling bagay mula sa kanyang kapwa, kahit na siya mismo ay busog na. Ang hayop ay isang tagapag-alaga, ang tao ay isang squanderer.

Ang mga hayop sa paligid natin ay nagtuturo sa atin na kilalanin ang mga hayop sa ating sarili upang mahanap natin ang Tao sa ating sarili.

Kaya, ang isang taong natatakot ay nabubuhay sa pamamagitan ng mga pagnanasa. Mayroong isang walang katapusang bilang ng mga pagnanasa, at ang bawat isa sa kanila ay nagdadala sa katawan ng isang maliit o malaking sama ng loob, na kung saan ay naganap sa isang tiyak na sandali sa kaukulang sakit.

Kung ang isang tao ay hindi agad nakuha ang kanyang nais, siya ay nasaktan.

May mga hinaing na ating nararamdaman at nababatid, at may mga hindi natin gustong malaman, dahil ito ang nagpapahiya sa atin sa ating sariling mga mata.

Nilulunok natin ang sama ng loob at nagpapanggap na walang nangyari, at kailangang tunawin ng digestive tract ang sama ng loob. Dahil hindi pagkain ang sama ng loob, hindi ito kayang tunawin ng digestive tract. Ang isang sakit sa digestive tract ay nagpapahiwatig na ang tao ay nabigo na gawin ang gusto niya.

Ang saloobin sa ating sarili ang tumutukoy sa saloobin ng iba sa atin, at samakatuwid ay napipilitan tayong lunukin ang sama ng loob tungkol sa ginagawa ng iba sa atin. Dahil hindi natin kayang maging sarili natin, pinapaasa natin ang ating sarili sa ibang tao. Sinisikap nating maging mabuti at bigyang-katwiran ang nakakasakit na pag-uugali ng ating kapwa.

Kung may nanunumbat daw, bakit mo hinahayaan ang sarili mong tratuhin ng ganito, sinisigurado namin agad, sabi nila, okay, okay lang. Tingnan kung gaano kahirap ang pagkabata ng nagkasala, at ang buhay ay hindi nagtagumpay, kaya ganoon ang kanyang pag-uugali. Kahit papaano ay lulunukin ko ito. At lumunok ka.

Minsan hindi mo nararamdaman ang paglunok ng isang insulto, ngunit kailangan mong gawin ito, dahil marami ang nakasalalay dito. Sa ekspresyon ng pekeng saya sa iyong mukha, nagngangalit ang iyong mga ngipin upang hindi maisuka. Pagkatapos ay kamuhian mo ang iyong sarili sa pagdila sa pwet ng iba. Lumalala ang digestive tract.

Kapag nasa kalye ay nakasalubong mo ang isang batang mag-aaral na namumulot ng kanyang ilong gamit ang kanyang daliri at naglalagay ng uhog sa kanyang bibig, ikaw ay nagagalit kung bakit ang bata ay hindi disente at kung bakit ang mga bata ay hindi tinuturuan na humihip ng kanilang ilong. Hindi mo naiintindihan na sa sandaling ito ang bata ang iyong guro. Sabi niya, “Kumakain ako ng snot, pero ikaw din. Ang aking earthly snot ay matutunaw sa iyong digestive tract, at ang iyong espirituwal na snot ay magpapasakit sa iyong digestive tract kung hindi mo ito ilalabas."

Minsan may pakiramdam na parang niluwa sa puso. Iginagalang mo ang isang bagay bilang isang dambana, mabuhay para dito, ilagay ang iyong buong kaluluwa dito at madama kung anong sakit ang umaalingawngaw sa iyong puso ng mapang-abusong pagtatasa ng iyong kapwa. Madali kang masaktan dahil gusto mong may iba pang may hawak na sagradong katulad mo. Ibig sabihin, gusto mong gawing katulad ng iyong sarili ang isa pa. Hindi mo naiintindihan na ikaw ay nahuhumaling sa iyong kabanalan at sa gayon ay sinisira ang kabanalang ito.

Ganun din ang ginawa ng iba. Minsan ay nasaktan ka sa isang random na salita na naririnig sa kalye o sa isang ganap na dayuhang kumpanya, kung saan wala silang alam tungkol sa iyo at sa iyong mga oryentasyon ng halaga.

Kung mas gusto mong maging taos-puso, mas walang puso kang umaakit ng mga insulto, at ang iyong puso ay nagkakasakit.

Ang isa ay nagpahayag lamang ng kanyang opinyon, at siya, siyempre, ay hindi alam na kinuha mo ito sa iyong puso at iniwan ito doon. Ngunit kahit na alam niya ang tungkol dito, hindi niya makukuha mula sa iyo ang iyong na-absorb. Walang sinuman ang maaaring matuto ng aral na hindi mo natutunan para sa iyo.

Madalas ding ginagamit ng mga tao ang ganitong konsepto bilang "dura sa mukha". Ginagawa ito ng mga primitive na tao sa pisikal, ginagawa ito ng mga advanced na tao sa espirituwal. Ang isang matalinong tao ay maaaring isigaw ang kanyang opinyon sa harap ng kausap, kaya't siya ay sinabuyan ng laway, ngunit ang isang taong masigasig na nagmamasid sa kanyang katalinuhan ay maaaring dumura sa mukha ng kanyang kausap sa galit upang mula ngayon ay layuan niya ang nagkasala tulad ng ang salot. Lalo na kung pakiramdam ng nasaktan na ang kaalaman o mahusay na gawain ay nilapastangan, habang ang nagkasala mismo ay hindi nagniningning sa katalinuhan o kasanayan.

Ang pakiramdam ng pait na ito ay hindi umaalis sa mukha ng nasaktan hangga't hindi niya inilalabas ang kanyang kapaitan.

Dinuraan nila ang mukha ng isang taong may labis na ilusyon. Ang mukha ay nagpapahayag ng saloobin sa mga ilusyon. Ang isang taong namumuhay ayon sa mga pangangailangan ay hindi umaasa o humihiling sa iba ng pagsasakatuparan ng kanyang mga ilusyon. Ang higit na kagalakan na iyong nararanasan mula sa iyong mga ilusyon ng bahaghari, mas malala ang magagawa mong tasahin ang mga posibilidad ng kanilang pagpapatupad. Kung matigas ang ulo mong ituloy ang gusto mo, sasabog ang pasensya ng iyong kapwa, at ipahahayag niya sa mukha mo ang lahat ng iniisip niya tungkol sa iyo. Para kang naduraan sa mukha mo. You are offended to the core dahil hindi ka nabigyan ng karapatang bumoto.

Kung tatanungin mo ang iyong sarili: "Bakit nangyari ito?" - mauunawaan nila na ang nagkasala ay tinatrato ka sa parehong paraan tulad ng pagtrato mo sa kanya. Ang pinagkaiba lang ay ang isang naisip at ang isa ay nagsabi.

Alam mo ba kung paano kumilos ang isang walang magawa kapag ginapos nila ang kanyang kamay at paa at, bilang karagdagan, sinimulan siyang pahirapan? Dumura siya sa mukha ng nagpapahirap sa kanya, at kung ano man ang mangyari.

Kung dumura nila ang kanilang opinyon sa iyong mukha, kung gayon ang iyong pagnanais ay naging walang ingat na dakila. Kung pinakawalan mo ang pagnanais, maaari mong patawarin ang nagkasala, dahil napagtanto mo na ikaw mismo ang nagpukaw sa kanya. Anuman ang pagnanais, ito ay pagnanais pa rin na makakuha ng isang bagay o isang tao. Sa madaling salita, ang pagnanasa ay kasakiman, kasakiman.

• Kung gusto natin ng mga bagay, kung gayon ito ay isang maliit na pagnanais, kahit na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang milyon.
• Kung gusto nating makakuha ng tao, kung gayon ito ay isang malaking pagnanais, at ito ay nagkakahalaga ng higit sa isang milyon. Bilang resulta, nakuha mo ang kanyang katawan.
• Kung gusto mong makuha ang pagmamahal ng taong ito, pagkatapos ay magbabayad ka sa halaga ng iyong buhay, hindi ka makakatanggap ng pag-ibig. Ang pag-ibig ay hindi tinatanggap, ang pag-ibig ay ibinibigay.

Kung hindi mo makuha ang gusto mo, maaari kang mabaliw. Maaari mong gawin kahit ano marangal na gawain sinusubukan mong patunayan na karapat-dapat ka sa pagmamahal ng taong ito. Hayaan kang maging isang idolo para sa buong mundo, ngunit hangga't hindi mo nailalabas ang iyong pagnanasa, ang taong ito ay hindi magbibigay sa iyo ng iyong nais.

Maaaring masiraan ng bait ang mga taong may pera, kapangyarihan at kapangyarihan, ngunit kung ang kanilang kasakiman ay nauwi sa kasakiman, sila ay tinatawag sa kamatayan. Ang kasakiman ay ang pagnanais na makamtan. Ang kasakiman ay ang pagnanais na mang-agaw ng isang piraso na mas mataba, higit pa at sa lalong madaling panahon. Ang mga pagnanasang ito ay naiiba lamang sa panahon. Kung ang isang tao ay nagmamadali, ibig sabihin ay natatakot siya na hindi niya makuha ang kanyang nais, ang sariling interes ay nagiging kasakiman.

Nang sinimulan kong tingnan ang mga enerhiyang ito sa mga tao, lumitaw sila sa harap ko sa anyo ng mga kilalang simbolo, na maaaring palabasin ng lahat. Ang kaimbutan ay parang demonyong nakaupo sa isang tao. May buntot at sungay, gaya ng karaniwang iginuhit. Ang kasakiman ay Kamatayan na nakatago sa tao. May scythe at itim na kapa.

Ang kasakiman ay ginagawang impiyerno ang buhay ng isang tao, at siya mismo ay ginagawang impiyerno ang buhay ng ibang tao. Karaniwang hindi ito naiintindihan ng isang tao. Kung ang isang tao ay nagsabi tungkol sa iyo na ikaw ay isang tunay na demonyo, pagkatapos ay huwag maghintay hanggang ito ay sabihin sa iyong mukha. Ilabas ang iyong katangian. Bagaman nakita ng tagapagsalita ang kanyang sarili una sa lahat sa iyo, ngunit kung ang kanyang sariling mga tampok ay hindi mas mababa kaysa sa iyo, sasabihin niya ito nang direkta sa iyong mga mata. Ang kanyang maliit na demonyo ay natatakot sa iyong malaking demonyo.

Sa tuwing nararamdaman mong naging impiyerno ang buhay, bitawan mo ang iyong prinsipe ng kadiliman. Kung hindi, siya - oras! - at biglang naging matandang babae na may scythe sa kanyang mga kamay. Ikinakaway niya ang kanyang scythe, hindi alam ang awa, tulad ng iyong pansariling interes. Ang isang mows down na may isang himulmol, ang isa ay naproseso para sa isang mahabang panahon.

• Sino ang gustong putulin ang materyal na pakinabang, ang scythe na iyon ay maglalaslas muna sa mga binti.
• Sino ang gustong magtamo ng karangalan at kaluwalhatian, una sa lahat, laslas ito sa ulo, ibig sabihin, aalisin ang isip.

Ang kamatayan ay tumulong sa isang tao kapag nakita niyang wala na siyang matutunan sa mundong ito.

Ang pagnanais ay isang napakalawak na konsepto. Ang isa pang tao ay nasaktan sa katotohanan na ang kanyang maliit, parang daga, mahiyain na inaasahan ay tinatawag na pagnanasa, o, mas masahol pa, pansariling interes. Pagkatapos ng lahat, wala siyang anumang bagay at hindi magkakaroon ng anuman, at siya ay inakusahan ng kasakiman.

At kasabay nito, ang nagpahayag sa publiko, sinasabi nila, oo, gusto kong magkaroon, oo, ako ay sakim, papuri ay inaawit sa kanya, siya ay napapaligiran ng karangalan.

Ang paghihintay, pananabik, pagnanais, paghingi - matiyaga o naiinip, tahimik o malakas, sa isip o sa gawa - ay mahalagang pansariling interes.

Ang kasakiman ay maaaring magdulot ng isang maliit na nakatagong pagkakasala na hindi napapansin ng sinuman, kasama na ang mismong nasaktan, o isang walang katapusang malaking pagkakasala na imposible at hindi gustong itago.

Ang kalikasan ng sama ng loob ay tumutukoy sa likas na katangian ng sakit.

• Ang mga hindi maglakas-loob na ipahayag ang kanilang mga damdamin ay nakakakuha ng mga nakatagong sakit.
• Sino ang maglakas-loob na ipakita ang kanyang masama, nakakakuha ng mga sakit na nakikita ng mata, dahil ang katapangan ay ang takot na pinipigilan nang hindi nakikilala, na hindi maaaring magpakita ng higit na kahusayan sa mga nahihiya.

Ang katapangan ay isang pagmamataas na hindi maaaring umiral nang hindi nananatili. Ang pagmamataas at hinanakit ay hindi umiiral kung wala ang isa't isa. Ang higit na pagmamataas, ang higit na sama ng loob, at ang higit na nasaktan ang isang tao, mas nagiging pride. Hanggang sa bumagsak ito.

Ang kaimbutan at kasakiman ay nabibilang sa mga konsepto ng antas ng materyal. Tayo mismo ay lumikha ng isang makalupang impiyerno para sa ating sarili at pagkatapos tayo ay naligtas mula sa paglikha sa mga bisig ng kamatayan, na sa katotohanan ay buhay na walang hanggan.

Sa lupa tayo ay nananabik para sa isang makalangit na paraiso. Kapag nakarating na tayo sa langit, nagsusumikap tayong bumalik sa lupa. Muli sa lupa, nakakalimutan natin ang makalangit na karunungan at muli nating sinusunod ang pakay ng kasakiman.

Ang kaimbutan ay gumagawa ng isang tao na isang maruming kaluluwa, at ang kanyang lymph ay nagiging mga dumi. Kapag ang polusyon ng lymphatic system ay umabot sa kritikal na punto, ang katawan ay hindi na mabubuhay. Ang kasakiman ay gumagawa ng isang tao na isang kaluluwang uhaw sa dugo, at ang kanyang dugo ay lumapot. Kapag ang dugo ay lumapot sa isang kritikal na punto, ang sirkulasyon ay humihinto at ang katawan ay namamatay. Kaya't ang kaluluwa ay napalaya mula sa mga bagay na hindi kanais-nais, gaya ng ninanais ng isang tao sa panahon ng kanyang buhay.

Ang lymph ay simbolikong nauugnay sa isang lalaki. Ang isang tao ay isang Espiritu, katulad ng Langit, na lumilikha ng Earth - materyalidad.

Ang dugo ay sumisimbolo sa babae. Ang isang babae ay isang Kaluluwa, tulad ng Earth, na lumilikha ng Langit - espirituwalidad.

Ang lymph ay ang mahahalagang katas, ang dugo ay buhay mismo. Kung paanong ang lymph ay bahagi ng dugo, gayundin ang lalaki ay bahagi ng babae. Ang kalahati ng dugo ay lymph. Sa parehong paraan, ang isang babae ay kalahating lalaki.

Ang iyong saloobin sa ina at kababaihan, gayundin sa ama at lalaki, ay makikita sa estado ng iyong dugo at lymph.

Ang dugo ay binubuo ng mga lymph at nabuong elemento. Kung paanong ang Langit ay pumapalibot sa Lupa upang ang Lupa ay hindi mapahamak, gayon din ang plasma ng dugo, iyon ay, lymph, ay pumapalibot sa mga nabuong elemento upang hindi sila mapahamak. Kaya't ang espiritu ay nilikha, tinawag upang protektahan ang kaluluwa, upang ang katawan ay hindi mamatay.

Sa ibang salita, ito ay kung paano nilikha ang isang lalaki sa materyal na antas, na idinisenyo upang protektahan ang isang babae upang mailigtas ang buhay.

Sa pamamagitan ng pagsunod sa mga batas ng paglikha sa loob ng ating sarili, maaari nating puksain ang ating maling saloobin sa isang hininga. Ang kalusugan ay nagpapahiwatig ng balanse ng lalaki at babae na enerhiya sa katawan. Ang isang bahagyang paglihis mula sa balanse ay humahantong sa isang maliit na sakit. Isang malaking paglihis - sa isang malubhang sakit.

• Kung nais mong makatanggap ng isang bagay mula sa isang ama, asawa, anak o lalaki, ngunit hindi mo ito matanggap, kung gayon ikaw ay nasaktan, at ang isang patak ng uhog ay halo-halong sa iyong lymph.
• Kung nais mong makatanggap ng isang bagay mula sa isang ina, asawa, anak na babae o babae, ngunit hindi tumanggap, isang patak ng uhog ay nahahalo sa dugo.

Nangangahulugan ito na ang iyong dugo sa simula ay nagpapakain sa iyo ng sama ng loob. At nangangahulugan ito na, kapag nagalit ka sa iyong ina, tiyak na magagalit ka sa iyong ama. Ang isang masamang hangarin ay nagbubunga ng isa pa, at ang resulta ay sakit.

Ang bawat tao ay may hindi mabilang na bilang ng mga pagnanasa, at lahat sila ay dumarating. Upang palabasin ang mga ito nang sabay-sabay ay hindi posible at hindi na kailangan. Ang isang tiyak na pagnanasa mismo ang nakakaalam kung kailan dapat magbigay ng isang senyas tungkol sa kanyang sarili upang mailabas mo ito. Kung araw-araw ay binibigyan mo ng kaunting pansin ang iyong mga iniisip, kung gayon ang iyong mga pagnanasa ay hindi mapapansin. Kung mananatili sila, ipinapakita nila kung ano ang maaaring gawin ng stress sa isang tao.

Ngayon ay ilalarawan ko kung ano ang hitsura ng pagnanais na huwag pilitin, ang pagnanais na mamuhay ng malaya, ito rin ay hinanakit sa pamimilit - nagpupunas na mga mata, mamantika na buhok, maluwag na katawan, mapurol na damdamin.

Ang pagod sa pamimilit ay pumapatay ng anumang pag-asa na ang mga mata ay makakita ng anuman maliban sa utos, ang mga tainga ay makakarinig ng anumang bagay maliban sa mga pagnanasa, ang ilong ay matututo ng anumang bagay na hindi pansariling interes, ang dila ay makadarama ng anumang bagay na wala sa lasa ng pakinabang. , at hinawakan ng mga kamay ang isang bagay na hindi agad nilalagyan ng price tag.

Namuo ang sama ng loob sa ilong, sama ng loob - sa katawan. Ang parehong mga stress ay maaaring lumabas nang hiwalay at ilalabas nang hiwalay sa pamamagitan ng kanilang pinagmumulan ng sakit, o maaari silang bumuo sa isa't isa. Nilunok o isinasapuso ang mga hinaing na nagdudulot ng sama ng loob.

Tulad ng nakikita mo, ang ilong ay direktang konektado sa ikatlo at ikaapat na chakras. Ang isang espirituwal na nilalang ay may kamalayan sa sarili, kaalaman sa sarili nitong sarili. Kabilang dito ang kamalayan sa pag-unlad ng isang tao, mental at intelektwal na estado.

Pinapalitan ng takot ang kamalayan sa sarili sa pagmamataas sa sarili, sa isang labis na pagpapahalaga sa kahalagahan ng sariling tao.

Ang pagmamataas sa sarili ay ipinahayag sa anyo ng pagmamataas at pagmamataas.

Ang pagmamataas ay nasaktan, ang kayabangan ay mas mataas kaysa sama ng loob.

Maaari kang magalit sa iba at sa iyong sarili.

Ang matalinong tao ay mas nasaktan ng iba.

Ang isang matalinong tao ay higit na nagagalit sa kanyang sarili.

Karaniwan nilang sinasabi ang tungkol sa isang matalinong tao: "Pinaangat niya ang kanyang ilong."

Ang katalinuhan ay nagsisikap na manirahan sa ilong ng isang tao. Kung ang katalinuhan ay natutugunan ng isang pagtanggi, kung gayon ito ay karaniwang nananatili sa ilong ng isang tao, dahil ang matalino ay hindi nakikita sa kabila ng kanyang sariling ilong. Nakikita niyang nasaktan siya. Ang pagkakaroon ng paulit-ulit na natanggap sa ilong, ang isang tao ay nakakaalam ng saloobin sa kanya mula sa iba at nagtatanim ng sama ng loob.

mahabang pagtitiis Personal na karanasan nabubuo at nalilinang ang pagmamataas sa sarili sa isang tao, iyon ay, ang pagnanais na mabuhay sa pamamagitan ng sariling isip. Ang ganitong buhay ay naghahanda sa isang tao na pahirapan at palalain ang pakiramdam ng sama ng loob.

Ang isang taong may mataas na pagmamataas ay walang awang tinatamaan ang ilong ng mga itinuturing niyang mas bobo kaysa sa kanyang sarili, habang siya mismo ay tumatanggap ng mga sampal sa mukha mula sa mga mas matalino kaysa sa kanya, dahil ang kanyang pagmamataas ay sabik na igiit ang higit na kahusayan nito. Sa layuning ito, nilulunok niya ang lahat ng higit sa kanya sa pisikal na antas, at samakatuwid ay pinapahiya siya. At lahat ng bagay na higit sa kanya sa isang espirituwal na antas, sinisipsip niya sa kanyang puso. Mas delikado ang sama ng loob na nakaimbak sa puso, dahil nakakasira ito ng pagmamahal.

Ang pagmamataas sa sarili, ibig sabihin, ang pamumuhay na may sariling isip, ay pagiging makasarili, ito rin ay pagmamataas.

Ang sama ng loob ay nagiging sama ng loob sa lalamunan, mula sa kung saan ito ay nilamon o lumipat sa puso. paano? Sa tulong ng pagmamataas, iyon ay, ang iyong sariling isip.

Kung ang isang tao ay napipilitang aminin ang katangahan ng kanyang sariling isip, o, sa simpleng pagsasalita, sa kanyang katangahan, ang kanyang lalamunan ay nagkakasakit. Nangangahulugan ito na ang tao ay nasaktan. Ang hindi malinaw na sama ng loob ay isang hindi malay na sama ng loob sa sarili. Ang mas maraming sama ng loob ay ipinahayag sa hindi nakukubli na galit, mas malakas ang sakit sa lalamunan. Sa pang-araw-araw na wika, kung mas sinusunog ng isang tao ang kanyang sarili, mas masakit ang kanyang lalamunan.

Ang kamalayan sa sariling katangahan ay nagpapahiya sa isang pagmamataas at ginagawang umaasa ang isang tao sa kanyang katangahan. Ang kahihiyan ay humahantong sa pamamaga. Ang pakiramdam ng hindi mabata na kahihiyan ay nagdudulot ng purulent na pamamaga sa lalamunan, na kadalasang humahantong sa mga komplikasyon sa puso, bato o connective tissue. Paano mas malakas na tao galit dahil sa kanyang sariling katangahan at ang mga kahihinatnan nito, mas malala ang mga komplikasyon.

Ang pharynx ang karaniwang tinatawag nating lalamunan. Pamamaga ng palatine tonsils - tonsilitis - ang pinaka-karaniwang sakit ng lalamunan. Ang mga tonsil ay ang mga tainga ng lalamunan, ibig sabihin, ang mga tainga ng pagmamataas na nakakahuli, tulad ng mga tagahanap, isang bagay na maaaring makapagpapataas ng ilong ng isa. Maaga o huli, ang pagmamataas ay nabigo ang isang tao, na hindi nagpapahintulot sa isip na maging maingat.

Kung mas itinuturing ng isang tao ang kanyang sarili na mas matalino, mas sinusunog niya ang kanyang sarili at mas seryoso ang kanyang angina. Siya o ang kanyang anak.

Isipin muli ang araw bago ang isang namamagang lalamunan kapag nakuha ito ng iyong anak. Ilang araw mo siyang pinuri, at lalo na sa mismong araw na iyon, ngunit biglang naging responsable siya sa mga pagkakamali.

Ang sama ng loob mo ay tumalsik sa bata sa anyo ng paratang. Ang masayang ekspresyon sa kanyang mukha ay nawala, napalitan ng pagkalayo. Hindi mo ito binigyang pansin, dahil sa matuwid na nagagalak na galit ay inilantad mo ang isang maliit na kasinungalingan, na ginawa ng isang bata dahil sa pagnanais na magpakita ng mas mahusay at takot. lantad na pagkilala. Sinabi mo sa kanya na matulog at pumunta siya. Umalis ng walang salita, gaya ng dati.

Makalipas ang ilang oras ay nakahiga na siya na masakit ang lalamunan, na may mataas na temperatura. Ganap malusog na bata- at biglang nagkasakit! Maaari mong, sa totoo lang, manumpa na ang sakit ay lumitaw nang wala saan, dahil ang bata ay hindi sipon noong nakaraang araw. Patuloy mong isinasaalang-alang ang mga pisikal na kadahilanan bilang sanhi ng mga sakit.

Ang paghahangad sa iyong sariling katuwiran, hindi mo napansin na ang mapagpakumbabang pagsunod ng isang bata ay isang proseso ng pag-alis sa sarili, kung saan ang isang tao, na naaawa sa kanyang sarili, ay nagagalit sa kanyang sarili sa parehong paraan tulad ng ginagawa ng kanyang kapwa. Ang pakiramdam ng kawalan ng kakayahan dahil sa kawalan ng kakayahang tumulong sa kanilang magulang ay nagdulot ng kapwa awa, kung saan ang galit ng magulang ay naililipat sa bata.

Sa likod ng lahat ng ito ay isang pagbabago sa iyong kalooban. Ilang araw mong ipinagmamalaki ang iyong sarili at pinuri ang bata dahil nakita mo ang iyong sarili sa kanya. Pagkatapos ay bumaba ang mood, at ang nagresultang inis ay tumalsik sa bata. Tinanggap niya ang lahat at nagkasakit.

Kung minsan ang ganyang galit ay sumasampal sa iyo - hindi mahalaga kung kanino - na hingal ka ng hangin: ikaw ay nasakal sa galit. Ang buhay ay tila hindi patas sa iyo. Kung sa sandaling ito ang isang bata ay nahulog sa ilalim ng iyong braso, nagsisimula kang sumigaw sa kanya. Ang isang bata na nakagawa ng ilang maliit na maling pag-uugali sa maghapon ay nakakaramdam ng pagkakasala at ganap na sinisipsip ang lahat ng iyong galit. Makalipas ang ilang oras, sumasakit ang kanyang lalamunan at nakaramdam ng pagka-suffocation.

Isa sa mga sakit na ito ay dipterya . Noong unang panahon, ang mga epidemya ng diphtheria ay nagdulot ng mataas na dami ng namamatay sa mga bata, habang ang mga bata ngayon ay nabakunahan laban sa dipterya.

Dahil ang pag-iisip ay mas malakas kaysa sa anumang panlunas sa lupa, ang mga bata ngayon ay hindi na may sakit na dipterya, ngunit may spasm ng larynx - laryngospasm . Ang larynx ay apektado din sa scarlet fever.

Isang banyagang doktor ang nagsabi sa akin tungkol sa isang bata na lumapit sa kanya na may scarlet fever. Bago iyon, labing-tatlong beses na siyang nagkasakit ng scarlet fever. Sinimulan kong tingnan ang sanhi ng sakit. Ito ay naging isang malungkot, walang pag-asa, matigas na pagmamataas na nagpapaunat sa iyong leeg sa paraan ng isang tagak, kahit na may mga luha sa iyong mga mata. Ang enerhiya na ito ay naging materyal sa bata sa anyo ng iskarlata na lagnat, at ang mga bata ay isang salamin na imahe ng kanilang mga magulang.

Ang isang taong may sakit na scarlet fever ay kadalasang nagkakaroon ng kaligtasan sa sakit dito, ngunit sa kasong ito ay hindi ito lumitaw, dahil ang beta-hemolytic streptococcus na nagdulot ng scarlet fever ay agad na pinigilan ng mga gamot, sa mga unang palatandaan ng sakit. At ang stress, na ipinagbabawal na ipakita at samakatuwid ay nanatiling hindi nakikilala, ay lumulutang sa ibabaw nang paulit-ulit sa anyo ng parehong sakit.

MGA VIRUS:

Rhinovirus - desperadong ibinabato dahil sa kanilang mga pagkakamali.

Coronavirus - nakakatakot na mga pag-iisip tungkol sa kanilang mga pagkakamali; ang estado ng isda na itinapon sa lupa.

Adenovirus - magulong kaguluhan, na idinidikta ng pagnanais na gawing posible ang imposible, iyon ay, ang pagnanais na magbayad para sa kanilang mga pagkakamali.

Influenzavirus, o influenza A at B virus, - kawalan ng pag-asa dahil sa kawalan ng kakayahan upang itama ang kanilang mga pagkakamali, depresyon, ang pagnanais na hindi maging.

paramyxovirus - ang pagnanais na itama ang lahat ng iyong mga pagkakamali sa isang mabilis na pagbagsak, alam na ito ay imposible.

Herpes simplex virus, o karaniwang sipon sa labi, - ang pagnanais na gawing muli ang mundo, pag-flagelasyon sa sarili dahil sa nakapaligid na kasamaan, isang pakiramdam ng responsibilidad para sa pagpuksa nito. Ang stress na ito ay maaaring tumaas sa ideya ng pagsakop sa mundo.

Coxsackievirus A - ang pagnanais na gumapang man lang at lumayo sa mga pagkakamaling nagawa.

Epstein Barry virus - isang laro ng pagkabukas-palad sa sarili limitadong pagkakataon sa pag-asang hindi matanggap ang panukala.At the same time, dissatisfaction sa sarili ko, sabi nila, I'm playing the fool, playing the vanka, etc.

Cytomegalovirus - nakakamalay na nakakalason na galit sa sariling katamaran at sa mga kaaway, ang pagnanais na punasan ang lahat at lahat ng bagay sa pulbos. Ito ang pagsasakatuparan ng poot. Acquired immunodeficiency virus (HIV) - isang marahas na hindi pagpayag na maging isang nonentity.

CHLAMYDIA AT MYCOPLASMA:

Mycoplasma hominis - hindi mapagkakasundo na pagkapoot sa sarili para sa kanyang kaduwagan, na pinipilit siyang tumakas. Idealization ng mga namatay na nakataas ang ulo.

Mycoplasma pneumoniae - mapait na kamalayan sa napakaliit na kakayahan ng isang tao, ngunit, sa kabila nito, ang pagnanais na makamit ang sarili.

Chlamydia trachomatis - galit sa katotohanan na, dahil sa kawalan ng kakayahan, kailangang tiisin ng isang tao ang karahasan.

Chlamydia pneumoniae - ang pagnanais na payapain ang karahasan sa pamamagitan ng isang suhol, habang alam na ang karahasan ay tatanggap ng suhol, ngunit gagawin ito sa sarili nitong paraan.

BACTERIA:

Streptococcus pyogenes - isang mabangis na pagnanais na bitayin ang isang taong walang kapangyarihan sa isang asong babae. Ang pagsasakatuparan ng kanyang hindi mabata na kahihiyan.

Iba pang beta-hemolytic streptococci (S. anginosus) - lumalago, tulad ng isang ikasiyam na alon, isang hamon sa mga nag-aalis ng kalayaan: Mabubuhay ako nang walang kalayaan, gawin ang anumang nais mo sa akin, mabubuhay ako para sa iyo.

Arcanobacterium haemolyticum - naghihintay ng tamang sandali upang gumawa ng maliit na panlilinlang at malisyosong kakulitan.

Actinomyces pyogenes - hindi nababagabag ang hitsura ng paghabi ng mga lambat at pagtatakda ng mga bitag upang maghiganti.

Corynebacterium diphtheriae - isang malupit, insensitive na pagnanais na sakalin ang isang tao sa isang silong.

Bordetella parapertussis - "isang mata sa mata": isang patas na kabayaran sa mga hindi nagmamadaling tumulong noong kailangan ko ito, at ngayon ay nangangailangan ito ng aking sarili.

Bordetella pertussis - desperadong impotent na galit dahil sa kanyang pagkatalo, isang walang katapusang nakatagong pakikibaka sa kawalan ng katarungan.

Neisseria gonorrhea - pagmamataas at pagmamataas, kahit na siya mismo ay hanggang sa kanyang leeg sa putik, isang hindi mapigilan na pagnanais na ihagis sa mukha ng nagkasala sa sitwasyon: "Tingnan mo kung ano ang iyong ginawa!"

FUNGI:

candida albicans - sapilitang pagsuko at galit na walang pag-asa sa isang walang pag-asa na sitwasyon, kapag walang magawa, ngunit kailangan pa rin itong gawin. Sa madaling salita, ang tae ay kailangang gawing kendi.

Cryptococcus neoformans - ang konsentrasyon ng mga pwersa upang sa kabila ng mga kritiko upang makamit ang layunin, habang tinatamaan ang target sa bull's-eye.

Sporothrix echenckii - isang mulat na pagnanais na ipitin ang huli sa sarili o magdusa upang patunayan ang isang bagay sa sarili at sa iba.

Ang lahat ng fungi ay nagpapahiwatig ng isang matinding antas ng slagging. Ang isang lalaki na hindi naghuhugas ng mahabang panahon ay nagsabi: "Panahon na para maligo, kung hindi man ay lalago ang mga fungi sa iyong likod." Ang mga salitang ito ay naglalaman ng malalim na makamundong kahulugan, at sumusunod mula sa kanila na ang mga fungi ay lumalaki kung saan mayroong labis na polusyon.

Kapag ang isang tao ay gustong patunayan sa kabila ng lahat na kaya niyang mabuhay nang walang kalayaan, tulad ng isang fungus na maaaring umiral nang walang araw at hangin, ang kanyang katawan ay inaatake ng fungi.

Ang mga fungi ay tumulong sa isang tao upang hindi siya mabulunan sa sarili niyang dumi.

Mahigit sa 200 species ng anaerobic microbes na maaaring mabuhay sa kawalan ng atmospheric oxygen, facultative anaerobes at anaerobic microbes na mabubuhay lamang sa presensya ng atmospheric oxygen ay natagpuan sa larynx.

Sa pagkabata, ang pamamaga ng larynx ay kadalasang sanhi ng mga virus, ngunit simula sa edad ng paaralan, ang proporsyon ng bakterya ay patuloy na tumataas. Nangangahulugan ito na ang isang maliit na bata ay umamin sa kanyang pagkakasala, iyon ay, sinisisi niya ang kanyang sarili, echoing ang nakapaligid na mga matatanda.

AT edad ng paaralan dahil sa pagtatanggol sa sarili, itinatanggi ng bata ang pagkakasala o sinisisi ang iba.

Hindi ito nangangahulugan na ang isang sanggol na ilang buwang gulang ay hindi maaaring magkaroon ng purulent tonsilitis.

Kung ang isang bata na pinalaki ng isang labis na mapagmahal na ina, na patuloy na nakikipagpunyagi sa labas ng mundo, ay biglang naramdaman na wala siyang makahinga, pagkatapos ay nagkasakit siya. streptococcal angina . Ang Streptococcus ay isang anaerobic microbe.

Kung ang isang tao ay desperadong nagpupumilit na makalabas sa piitan sa pamamagitan ng pagsira dito, kung gayon anaerobic na impeksyon . Ang sinumang desperado na nakikipaglaban upang makatakas mula sa bilangguan, iyon ay, upang makalabas sa ligaw, mayroon siya impeksyon sa aerobic . Ang bentahe ng isang impeksyon sa aerobic ay ang nana mismo ay nagmamadali sa hangin, i.e. naghahanap ng daan palabas. Matapos lumabas ang nana, humupa ang sakit. Ang anaerobic infection ay hindi naghahanap ng paraan. Kaya niyang sirain ang piitan kahit walang oxygen.

Kung mas malawak ang pokus ng sakit at mas mabangis ang pakikibaka ng mga anaerobes, mas tunay ang posibilidad ng pagkalason sa dugo.

Larynx matatagpuan sa gitna ng ikaapat na chakra at nagpapahayag katangian komunikasyon. Naaapektuhan ang larynx kapag gustong patunayan ng isang tao ang kanyang sariling tama o mali ng ibang tao. Paano mas malakas na pagnanais mas malala ang sakit. Ang matinding takot na hindi ko mapatunayan ang aking kaso ay humantong sa isang pulikat ng larynx. Ang mas malakas at nagagalit ang isang tao ay nagpipilit na maging tama, mas malala ang sakit. Kapag nawala ang boses, nangangahulugan ito na hindi ka na pinapayagan ng katawan na itaas ang iyong boses.

Ang pag-alis ng kirurhiko ng mga tonsil ay nagpapakita kung gaano kabilis ang kaugalian upang malutas ang mga problema sa pamilya. Ang pagnanais ng magulang na ang bata ay sumunod sa malalaki at matalinong matatanda ay humahantong sa ang katunayan na ang mga tonsil ng bata ay tinanggal, dahil sa bawat bata minsan ang isang protesta laban sa pangangailangan na mangyaring at mangyaring matures.

Sa kasiyahan ng iba, pinapahiya ng isang tao ang kanyang dignidad at nawawala ang kanyang mga tonsil. Kung ang magulang ay hindi napagtanto ang mga dahilan para sa operasyon, pagkatapos ay palakihin niya ang bata sa parehong paraan tulad ng pagpapalaki sa kanyang sarili. Kapag ang isang tao ay nawalan ng tonsil - at sila, tulad ng naaalala mo, ay ang mga tainga ng pagmamataas - kung gayon ang hindi umiiral na mga tainga ng salita ay hindi na malalaman. Mula ngayon, ang anumang pagkakasala ay linangin ang kanyang pagmamataas, o "ego".

Malamang na ang isang tao na ang mga tonsils ay tinanggal ay isang araw ay makakarinig tungkol sa kanyang sarili: "walang puso."

Ang pagsasara sa iyong sarili sa ngalan ng kaligtasan ay talagang ginagawang hindi gaanong sensitibo ang isang tao. Hindi na madaling pasayawin siya sa tono ng iba. Sinumang nakakaramdam na ang kanyang mga karamdaman ay nagmumula sa mga salungatan sa pagitan ng mga magulang ay nagsisikap na palakihin ang kanyang anak sa ibang paraan. Halimbawa, hindi ito nangangailangan ng pagsusumite mula sa kanya. Ngunit ito ay kinakailangan sa labas ng bahay. Dahil dito, kailangan pang tanggalin ng bata ang tonsil. Ang mga tonsil ay tinanggal, ngunit kung ang bata ay kailangang mangyaring, tulad ng dati, ang mga pagnanasa lamang ng ibang tao, kung gayon ang iba pang mga tisyu ng larynx ay apektado. Karaniwan itong ginagawa.

Nabigo ang mga magulang na may pag-asa para sa operasyon. Ang pag-asa ay nagiging kawalan ng pag-asa. Kung ano ang nasa magulang ay nasa anak din. Ang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa ay humahantong sa espirituwal at pisikal na kahinaan.

Kung nais mong makita ang iyong kawalan ng pag-asa na dulot ng pakiramdam ng iyong kawalang-halaga, buksan mo ang iyong bibig at suriin ang uvula.

Kung hindi mo maalala kung ano ang hitsura nito dati, makikita mo lamang ang mga pagbabago sa panlabas na kulay.

Ang malakas na pamumula ay nagsasalita ng pamamaga, ibig sabihin, ang pagpapaalis ng galit.

Ang pagpapalawak ng mga daluyan ng dugo ay nagpapahiwatig na hindi ka nagmamadali upang mapagtanto ang iyong sarili bilang isang tao, iyon ay, hindi ka nagmamadali sa pag-aalaga sa iyong sarili, dahil ikaw ay nakikibahagi sa ibang mga tao, kabilang ang muling pag-aaral, na isinasaalang-alang mo pagsasakatuparan sa sarili.

Ang isang bahagyang pagtaas sa dila ay hindi nakikita ng mata, ngunit ito ay nararamdaman. Bumibigat ang dila sa lungkot na dulot ng pangangailangang supilin ang pagnanasa.

Ang kalungkutan sa kabuuang pagtanggi sa sarili para sa kapakanan ng iba ay kumakalat sa malambot na palad, na nagiging sanhi ng pakiramdam ng pag-igting hanggang sa isang pakiramdam ng pulikat.

Ang pakiramdam ng ilang uri ng paghila pababa ng bigat sa nauunang pader ng respiratory tract ay nagiging nakagawian, lalo na kung tinitiyak ng doktor na walang espesyal doon.

Mula sa matinding kalungkutan o awa sa sarili, ang dila ay nagiging panlabas na katulad ng isang patak ng tubig o isang paltos, habang ang talamak na nakatagong awa sa sarili ay natutuyo sa mga tisyu, at ang dila ay nagmumukha ng isang maliit na matulis na proseso.

Ang madalas na paglunok dahil sa pakiramdam ng bigat at paninikip ay nakakatulong upang mapabuti ang sirkulasyon ng dugo at daloy ng lymph sa araw ngunit hindi sa gabi. Sa gabi, ang function na ito ay ginagawa sa pamamagitan ng hilik. Ang hilik ay nagpapahayag ng kawalan ng pag-asa sa imposibilidad ng pagtatatag ng mga relasyon sa mga tao.

Isang halimbawa mula sa buhay. Isang 75-anyos na babae ang may cancerous na tumor sa kanyang palad. Ayon sa mga doktor, ang tumor ay nagmula sa panga, mas tiyak mula sa ngipin, ang ugat nito, tulad ng nangyari pagkatapos ng pagkuha ng ngipin, ay masyadong mahaba at napunta sa maxillary sinus.

Sumakit ang ngipin sa loob ng sampung taon, ngunit napakatiyaga ng babae at ayaw itong mawala. At walang oras upang pumunta sa doktor, dahil kinakailangan upang alagaan ang isang may sakit na ina. At pagkatapos ay nagkaroon ng maraming mga problema, walang oras na natitira para sa aking sarili. Ang ngipin na ito ay hindi mapupunta kahit saan.

Ang pagkamatay ng ina at ang pagbunot ng ngipin ay nangyari halos sa parehong oras, hindi mo matandaan kung ano ang nauna sa kung ano. Ang sugat ay gumaling nang kaunti kaysa karaniwan, ngunit ang kaso ay hindi ang pinakakaraniwan. Hindi sinisi ng babae ang doktor. Pagkatapos nito, ang panlasa ay tila nawalan ng sensitivity sa loob ng ilang panahon, gayunpaman, ngayon ay hindi mo na talaga maalala kung anong uri ng pakiramdam iyon.

Ganito ang pag-iisip ng isang taong kabilang sa kategorya ng mga hamak na nagdurusa. Kahit na ang pinaka hindi kasiya-siyang sitwasyon ay nakakahanap ng isang nakakumbinsi na katwiran sa kanya. Pagkatapos ng lahat, sinabi ng doktor na ang kaso na ito ay tapos na.

Ang hindi kasiya-siyang sensasyon ng bigat ay tumindi sa loob ng sampung taon na ito at nagsimulang makagambala sa paglunok. Nang tumigil na makilala ang lasa ng pagkain, sinuri ng babae ang oral cavity sa tulong ng salamin, ngunit wala siyang nakita at patuloy na nagtitiis. Sa pagsusuri sa mapula-pula na pampalapot sa panlasa, nakita ng mga doktor ang isang maliit na halaga ng lumang makapal na nana sa maxillary sinus. Siya ay hinugasan sa pamamagitan ng pagbabanlaw, ngunit dahil hindi ito bumuti, ang mga karagdagang pag-aaral ay isinagawa na nagsiwalat ng kapus-palad na katotohanan - kanser.

Ang babaeng ito ay nagulat sa akin sa kanyang pagdidisarmahan ng prangka. Sa simula pa lang ng aming pag-uusap, sinabi niya: "Alam mo, sinubukan kong magpatawad, ngunit, malamang, ako ay isang mapagmataas na tao na hindi ko magagawa ito." - "Baka hindi mo alam kung paano?" Nagtanong ako. Ang kawalan ng kakayahan, gayunpaman, ay hindi isang malaking problema para sa kanya bilang kawalan ng kakayahan. Kinamumuhian niya ang kabiguan sa anumang anyo. At ito rin ay nagsasalita ng kanyang mga espesyal na pangangailangan sa kanyang sarili. Ang demanding ay nabubuo sa kawalang-kasiyahan.

Ang likas na pagpigil ng babaeng ito ay hindi pinahintulutan siyang hayagang magpakita ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, at ang pinakamataas na hinihingi sa kanyang sarili, katangian ng mas mataas na edukasyon, ay pinigilan ang pakiramdam na ito nang may mas malaking puwersa.

Bihira kang makakita ng mahinahon na lohika, magiliw na pag-unawa at malinaw na kamalayan sa isang taong may malubhang karamdaman, ngunit taglay niya ang lahat ng ito.

Ipinaliwanag ko sa kanya na ang mga ugat ng kanang molar, na tumagos sa maxillary sinus, ay nagsasalita tungkol sa labis na pagnanais ng kanyang ina na maimpluwensyahan ang kinabukasan ng kanyang anak. Itinanim ng ina ang kanyang mga materyal na pananaw, tulad ng mga ugat, sa kinabukasan ng bata. Sa madaling salita, pinag-ugatan ng isip ng ina ang pangangatwiran ng anak.

Ang isang katulad na proseso sa kaliwang bahagi ay nagsasalita ng isang dominanteng ama.

Kung ang bata ay nananatiling kanyang sarili o hindi bababa sa nakikipaglaban para sa kanyang sarili, kung gayon ang mga ugat ng ngipin ay hindi nagdudulot ng panganib sa kalusugan. Ngunit kung ang isang bata ay nais na maging mabuti at pinapayagan ang kanyang sarili na ibaba ng isang mapagmataas na magulang, kung gayon ang ugat ng kanyang ngipin ay nagiging inflamed. Pinakamasama sa lahat, kung kinukutya ng mga magulang ang espirituwal na mithiin ng bata.

Ang buhay ng isang bata ay nagsisimula sa kanilang mga magulang

Ang saloobin ng mga magulang sa bata ay tumutukoy sa kanyang kasunod na saloobin sa sariling anak sa buong buhay.

Sa aming halimbawa, ang problema ay nasa ina, kung kanino ang saloobin kasariang babae. Para sa pasyente, ang huling dayami na umapaw sa tasa ng pasensya ay ang kanyang anak na babae, na pinagtawanan ang kanyang ina dahil nag-aalala sa kanyang kapalaran. Habang nag-aalala ang ina sa kanyang anak, mas kaunti ang sinabi ng anak na babae sa kanya tungkol sa kanyang buhay.

Sa tuwing nakakarating sa ina ang mga alingawngaw tungkol sa mga gawain at pag-uugali ng kanyang anak na babae, ang ina ay nakadarama ng kahihiyan, ininsulto, at pag-igting ng kanyang mga ngipin ng higit at mas mahigpit.

Ang pasyente, na nagdusa mula sa kanyang ina, ay hindi naiintindihan na sa pakikipag-ugnayan sa kanyang anak na babae siya ay nagiging mas at higit na katulad ng kanyang sariling ina. Tumakas ang anak na babae dahil ayaw niya ng parehong paghihirap para sa kanyang sarili. Bawat isa sa kanila ay may kanya-kanyang pride.

Ang mas mahirap na karunungan ay hinihigop, mas mataas ang pagmamataas. Likas sa tao na matuto sa pamamagitan ng paglampas sa mga paghihirap. Ang pinakamalaking kahirapan ay maaaring iharap ng isang magulang na isinasaalang-alang ang espirituwal na pag-unlad ng bata bilang kanyang sariling tagumpay. Ang isang bata na nagtatakda ng kanyang sarili ng malalaking layunin ay hindi nais na pag-usapan nang maaga tungkol sa kanyang mga nagawa.

Ang magulang, na puno ng pagmamalaki, ay hindi makapaghintay.Tiyak na ipinagmamalaki niya ang anak.

Nakaka-offend sa bata. Ang pagnanais na maging higit sa lahat ay nagtutulak sa kanya na itago ang kanyang mga nagawa sa kanyang mga magulang. Sa una, ginagawa niya ito dahil sa pagtatanggol sa sarili, at kalaunan - bilang paghihiganti. Kapag ang sikreto ay lumabas at ang bata ay nasaktan dito, ang maxillary sinuses ay apektado.

Maxillary sinuses ay ang sisidlan ng enerhiya ng pagmamataas sa sarili. Ang isang taong mahilig magyabang sa kanyang sarili ay nanunuya sa pagtatago ng ibang tao at nagbibigay ng lihim ng ibang tao nang may espesyal na kasiyahan. Kung ang mga lihim ng mga may sapat na gulang ay ibinubulong sa kanilang likuran, kung gayon ang mga emosyonal na karanasan ng bata ay madalas na hindi binibilang sa anuman. Sa ilalim ng dumadagundong na tawanan malaking kumpanya mag-ulat tungkol sa mga nagawa ng bata, hindi napagtatanto na ito ay nagpapahiya sa kanya. Para itong isang suntok sa mukha ng isang lalaking nagseselos na nagbabantay sa kanyang lihim.

Ang mga sinus ng ilong ay sa wakas ay nabuo sa mga bata sa edad na 4-5, dahil ang mga naunang bata ay hindi maitago ang kanilang kagalakan. Kung pinipilit nilang gawin ito, kung gayon ang walang dungis na sama ng loob ay nananatili sa pharyngeal tonsil. Ang mas madalas na ang pharyngeal tonsil ay namamaga dahil sa kalungkutan o nagiging inflamed dahil sa kahihiyan, mas malamang na mangyari ito. adenoids, na nagsasabing walang karapatan ang bata na ipakita ang kanyang mga hinaing.

Ang sakit ng pharyngeal tonsil sa mga matatanda ay nararamdaman sa anyo ng pangangati o sakit sa kailaliman ng ilong, pati na rin dahil sa madalas na paglunok. Maaari nating itago ang ating mga sikreto sa mga estranghero, ngunit hindi sa ating ina. Maitatanggi natin ang pagkakaroon ng isang lihim sa kanya, ngunit ang parehong, ang mga iniisip ng ina, ang kanyang mga salita at pag-uugali, dahil ang ina ay palaging tumatama.

Ang mga ina ay may posibilidad na sinisiraan ang bata na may hangin ng pagkatuwa kapag may nangyaring mali sa kanya, dahil hindi sinunod ng bata ang ina. Si Schadenfreude ay nagiging panlilibak kapag gusto nilang ipahiya ang bata sa mata ng iba. Ang Schadenfreude at panlilibak ay masamang masamang hangarin na sinisipsip ng bata sa kanyang sarili, naaawa sa kanyang sarili.

Inamin ng aking pasyente na ang kanyang ina ay palaging labis na dominante at na siya mismo ay madalas na kumilos nang salungat sa kanya, kahit na alam niya kung ano ang ginagawa niya sa kanyang sariling kapinsalaan. Ang pangunahing bagay ay upang igiit ang iyong sarili.

Ang mahirap na pagkamatay ng kanyang ina ay labis na napagod sa pasyente kaya't wala na siyang ibang gusto. Napakatindi ng tensyon na kapag nagising siya sa kalagitnaan ng gabi, makikita niyang nagngangalit ang kanyang mga ngipin hanggang sa masakit. Napagtanto niya na nagmula ito sa kawalan ng kakayahang tiisin ang sama ng loob ng kanyang ina. Ngunit hindi niya namalayan na ang pagnanais na mawala ang problema ay katumbas ng pagnanais na maalis ang ina.

Sa pisikal na antas, nangangahulugan ito ng pagtanggal ng ngipin. Nang may nag-iisip kung paano niya natitiis ang lahat ng ito, nakaramdam siya ng pagmamalaki sa kanyang nagagawa, ngunit dahil sa parehong pagmamalaki ay hindi niya hinayaan ang kanyang sarili na ipakita ang damdaming ito. Hindi niya mapapatawad ang sarili ni isang masamang salita tungkol sa kanyang ina.

Summing up

Ang makatwirang pagmamalaki sa pagdurusa ng isang tao ay nagdulot ng kanser. Nangangahulugan ito na kung ang isang tao ay nais na maging mas mataas kaysa sa isang bagay, kung gayon siya ay nagiging mas masahol pa kaysa sa kung ano ang gusto niyang malampasan. Sa itaas ng pagmamataas ay kayabangan lamang. Ito ang nagiging sanhi ng cancer. Sa pamamagitan ng paghagupit sa ating sarili, pinitik natin ang ating mga ilong at hinihimok ang iba na gawin din ito sa atin.

Ang pagtaas ng ilong, iyon ay, pagmamataas, ay humahantong sa isang biglaang pagsiklab ng galit.

1. Kung mas masakit ang pagpindot nila sa iyong ilong at ang iyong pakiramdam na walang magawa, mas bigla at parang walang dahilan ang pag-agos ng iyong ilong.

2. Kung mas matindi ang kalungkutan dahil sa sariling kabiguan, lalong bumubukol ang ilong at mas barado ang ilong.

3. Ang higit na pagmamataas ay naaawa sa sarili, lalo itong dumadaloy mula sa ilong. O tumutulo.

4. Kung mas nakakasakit ang sitwasyon, mas matangos ang ilong.

5. Kung mas iniisip mo ang iyong pagkakasala, mas makapal ang uhog.

6. Ang matangos na ilong ay nagpapahiwatig na hindi pa naiintindihan ng tao ang nangyari sa kanya.

7. Ang maingay na pag-ihip ng makapal na uhog ay nangangahulugan na ang tao ay naniniwala na alam niya kung sino o ano ang nagkasala.

8. Ang pagsabog ng paghihiganti ay nagdudulot ng pagdurugo ng ilong. Kung mas uhaw sa dugo ang pagkauhaw sa paghihiganti, mas dumudugo.

Ang pagmamataas ay palaging nagtatakda ng kanyang sarili ng isang layunin, na kinuha ng bagyo. Walang ibang posibilidad para sa kanya. Kung ang target ay hindi nagsumite, mayroon lamang isang paraan out. Nangangahulugan ito na ang tao ay wala nang pagpipilian. Ang organ na pinili ay inalis sa isang tao - buto ng etmoid, na matatagpuan sa pagitan ng mga mata sa likod ng ilong.

Kung walang ganap na pag-asa na ang hiling ay magkatotoo, iyon ay, kung ang isang estado ng kumpletong kawalan ng pag-asa ay bumangon, ang buto ng ethmoid ay ganap na naharang sa parehong masigla at pisikal at ganap na huminto sa pagpasa ng hangin.

Ang mas hindi mabata ang sitwasyon at ang mas maraming awa na sanhi nito, mas ang pag-andar ng amoy ay nabalisa, dahil ang awa sa sarili ay humahantong sa isang paglabag sa mga pag-andar ng mga organo at tisyu. Ang isang biglaang pakiramdam ng kawalan ng pag-asa dahil sa kawalan ng kakayahang makahanap ng hindi bababa sa ilang paraan sa labas ay nagiging sanhi ng isang matalim na paglabag sa pang-amoy. Ang mas hindi makatotohanang pagkakataon na makahanap ng isang paraan sa isang walang pag-asa na sitwasyon ay tila, mas kaunting pag-asa para sa pagpapanumbalik ng amoy. Sa sandaling may pag-asa, ang pakiramdam ng amoy ay nagsisimulang mabawi, kahit na ito ay ganap na imposible mula sa punto ng view ng gamot.

Ang pagpapakawala ng kawalan ng pag-asa ay nagdudulot ng pag-asa, at kung hindi mo ito pinag-iisipan, iyon ay, kung hindi mo gagawing kawalan ng pag-asa, kung gayon ang pakiramdam ng amoy ay naibalik. Ang biglaang pagkawala ng amoy ay maaaring magdulot ng kumpletong pagkalito.

Lahat ng bagay sa buhay ay may downside, at kaya ito ay narito. likurang bahagi Ang pang-unawa ng mga amoy ng primitive, materyal na mundo ay ang pang-unawa ng mga energies espirituwal na mundo. Lahat ng umiiral ay may sariling espesyal na amoy, ngunit kakaunti ang nakakaramdam nito. Kung mas gusto ng isang tao na maging mas mahusay at ang mas mahusay na bagay na gusto niyang matanggap, mas emosyonal ang reaksyon niya sa iba't ibang mga amoy. Ang ibang amoy ay nakikita niya bilang isang banal na aroma, at isa pa bilang isang kakila-kilabot na baho. Dahil hindi niya nakuha ang kakanyahan ng bagay, nahuhulog siya sa pain ng mga banal na aroma.

Dito gusto kong bigyang-diin iyonhindi mo dapat ipakita ang iyong superiority sa pride.

Ang pagmamataas ay nasugatan sa katotohanan na ang isang tao o isang bagay ay tila mas mahusay kaysa sa kanyang sarili. Pagkatapos ng lahat, sa iba ay nakikita niya ang gusto niyang makita, at hindi sumagi sa isip niya na iba ang maaaring mag-isip ng iba. Habang sinusubukan niyang lampasan ang iba, mas tumitindi ang kanyang sama ng loob. Naabutan niya ang isang lalaki na dahan-dahang pupunta sa kanyang sariling paraan, naramdaman niya ang kaguluhan sa palakasan.

Maabutan, magbigay, tumalon. Ang isang mapayapang naglalakad na manlalakbay ay itinuturing niya bilang isang mahina, na hindi niya mabibigo na isipin o magsalita nang malakas. Lahat ng hindi niya gusto ay nakakasakit sa kanya.

Ang kaguluhan sa palakasan ay ipinakita hindi lamang sa palakasan, kundi pati na rin sa pagnanais na maging mas maganda, mas matalino, mas mayaman. Kung hindi maabutan ang nasa unahan, lumalala ang pagkakasala. Kung mas mataas ang layunin, mas malakas ang sama ng loob.

Dahil ang pagmamataas ay likas sa lahat, kung gayon karaniwan para sa lahat na masaktan. Ang katotohanan na hindi ka nagkaroon ng runny nose sa loob ng mahabang panahon ay hindi nangangahulugan na hindi ka nasaktan. Nangangahulugan ito na hindi ka nagpapakita ng iyong sipon. Kapag natutunan mong ilabas ang iyong mga pagnanasa, ang sama ng loob ay maglalaho, at ang mga sakit na tila walang kinalaman sa ilong ay mawawala rin. Halimbawa, anumang mga karamdaman o sakit sa utak.Ang lahat ng pang-araw-araw na problema ay maaaring bigyang-kahulugan sa liwanag ng sama ng loob.

Subukang tingnan ang iyong buhay sa pamamagitan ng prisma ng sama ng loob nang ilang sandali, at ikaw ay mabigla. Ang iyong sariling mga karaingan ay tila hindi kapani-paniwala.

Mauunawaan mo kung bakit madali mong sinisiraan ang iyong kapwa: “Bakit ka nasasaktan sa gayong mga bagay na walang kabuluhan? Bakit kaya!" Kung hindi mo ito sinabi, hindi niya malalaman na nasaktan siya. Ang hindi malay na sama ng loob ay pinahusay ng may kamalayan na ang iyong mga salita ay nagising. Kung mas hinahangad ng isang tao na tanggihan ang sama ng loob, mas pinipigilan niya ito sa kanyang sarili, ngunit hindi mo ito maitatago sa mga mata ng tao.

Kaya nga ang isang tao ay nagsasalita nang may hinanakit: ang iba ay mas nakakaalam tungkol sa akin kaysa sa akin.

Ang paraan nito. Samakatuwid, ang bawat tao ay subconsciously nagnanais na maging walang batik.

Ang pagnanais ay natanto lamang sa pisikal na antas, at ang kahihinatnan nito ay isang hindi malusog na pagnanais para sa kadalisayan. Mas maraming problema ang isang tao sa kanyang panloob na karumihan, i.e. sa sama ng loob, mas mataas ang mga kinakailangan para sa parehong kalinisan ng sarili at ng iba.

Siya ay nasiyahan pa rin sa mga resulta ng kanyang sobrang maingat na paglilinis, ngunit hindi sa ibang tao. Sa kaso ng labis na sama ng loob, hindi niya itatago ang kanyang kawalang-kasiyahan at sama ng loob dahil sa katotohanang hindi siya isinasaalang-alang. Siya ay may karapatan lamang na masaktan, dahil gusto niya lamang ang mabubuting bagay, at lahat ay nasaktan sa kanyang kawalang-kasiyahan, na parang gusto niya ng masasamang bagay. Ang pagpapakita ng sama ng loob ay maaaring maging demonstrative.

H Kung mas matalino ang isang tao, mas mababa ang kanyang pagpapakita ng sama ng loob. Sa madaling salita, mas mababa ang ipinapakita nito sa panloob na karumihan. Ang isang matalinong tao ay malamang na nag-aayos araw-araw na nagpapakita ng kanyang sama ng loob para sa kanyang pamilya o mga mahal sa buhay, upang hindi sinasadyang mabulunan sa kanyang sariling dumi sa alkantarilya.Hindi niya inaamin na nakakasakit ito sa iba.

Lalo na nakakasakit sa mga kamag-anak na sa labas ng tahanan ang isang tao ay nagpapalabas ng kailaliman ng mapagkunwari na alindog, habang sa bahay ang isa ay kailangang pag-isipan ang isang pangit na palaka. Tanging ang mga top-notch stress-suppressor lang ang nakakaalam kung paano magpanggap sa lahat ng dako na walang nangyari. Ang kakayahang ito ay nagmumula sa pagnanais na maging pinakamahusay at mula sa pagnanais na patunayan na ako ang pinakamahusay. Ang ganitong paraan ng pag-iisip ay humahantong sa malalang sakit.

Ang paggamot sa anumang sakit ay dapat magsimula una sa lahat sa paglilinis. Kung malinis ang bahay, masasabi nating maayos ang lahat sa pamilyang ito.

Ang sterile order, na katangian ng modernong European norms, ay isang labis, hindi kinakailangang nakakapagod na order. Ang ganitong pagkakasunud-sunod, na nagiging sanhi ng sakit, ay umiiral sa mga natatakot na magmukhang marumi, palpak, bulgar.

Pinipilit ka ng takot na ito na itago ang iyong panloob na dumi, kabastusan at kabastusan sa likod ng panlabas na maskara ng espesyal na kalinisan, kaayusan at katalinuhan.

Ang paggamot sa mga kemikal ay maaaring maiugnay sa pagtatatag ng isang nakikita, o panlabas, na kaayusan sa bahay.

Samantala, sa loob, lumalaki ang bundok ng basura.

Kung ang basura ay hindi magkasya sa katawan, ang sakit ay hindi gumagaling kahit sa labas.Ito ay nagiging talamak.

Ang sinumang palaging nagmamadali, na hinihimok ng takot, ay tiyak na nais na mapupuksa ang sakit sa lalong madaling panahon. Ito ay ganap na natural para sa kanya na magbukas ng mapanirang apoy mula sa lahat ng mga baril dahil sa sakit.

Hindi niya nakikita na ang kanyang katawan ay nagiging libingan ng mga mikrobyo, at ang hindi niya nakikita ay wala. Hindi niya itinuturing na mga bantay ng kanyang katawan ang mga mikrobyo at nilalason sila bilang mga kaaway. Ang mga maling prinsipyo, tulad ng espirituwal na lason, at kimika, tulad ng makalupang lason, ay nagiging sanhi ng walang pag-asa na sakit ng lason. Makakatulong ang mga halaman sa ganitong sitwasyon.

Maaari mong maramdaman ang epekto ng halaman sa mababaw, ngunit kung naniniwala ka dito, ibibigay ng halaman ang lahat upang linisin ka ng mga lason mula sa loob.

Ang pag-iisip tungkol sa iba pang mga bagay o paggawa ng iyong sariling bagay at pag-inom ng herbal tea sa pagitan, ipinapakita mo sa halaman na hindi ka naniniwala dito. Ang halaman ay hindi makalusot sa pader ng iyong kawalang-paniwala. Ang homeopathy at homotoxicology lamang ang nagsisimula ng paggamot sa pamamagitan ng paglilinis ng katawan at gawin ito sa isang siyentipikong batayan.

Ang lalong malawak na paggamit sa buong mundo ay ang mga gamot na pangunahing ginawa mula sa mga natural na produkto at hindi naglalaman ng mga kemikal. Dahil mabagal ang kanilang pagkilos, sa paggamot ng mga talamak na sakit na nagbabanta sa buhay, dapat silang dalhin kasama ng paggamot sa droga.

Pagkatapos ng krisis, kanais-nais na iwanan ang kimika.

Pagkatapos ng paggamot na may mga kemikal na paghahanda, tiyak na dapat linisin ng isa ang katawan ng mga lason na may mga homeopathic o homotoxicological na gamot. Ang isang homeopath ay maaaring magrekomenda ng mga gamot na ito.

Walang mga propesyonal na homotoxicologist sa ating bansa, na lubhang kapus-palad, dahil sa nakalipas na 50 taon 18 milyong mga bagong compound ng kemikal ang pinagtibay sa mundo, kung saan 300,000 ang mga allergens para sa mga tao. Nangangahulugan ito na sa isang tao ay maaaring magkaroon ng 300,000 iba't ibang mga nakakalason na kaisipan, kung saan itinataboy niya ang hindi pamilyar sa kanyang sarili.

Maaaring mukhang hindi kapani-paniwala, ngunit sa tao mayroong lahat ng bagay na umiiral sa mundo. Alin sa mga kaisipan ang nag-ugat at nagpapakita ng sarili sa anyo ng isang sakit ay nakasalalay sa mga layunin kung saan ang isang tao ay nakikipaglaban nang buong lakas. Ang mas nakakalason na paraan ng pag-iisip ng isang tao, ang malaking dami inaakit niya ang kaukulang mga lason sa kanyang sarili, sumisipsip at umalis kasama niya. Ang parehong taong ito ay maaaring gagawa ng paraan upang makahanap ng isang paraan upang alisin ang chemistry na ito mula sa katawan nang hindi nakakapinsala sa katawan. Ngunit ang katotohanan na ito ay nakakamit sa pamamagitan lamang ng pagwawasto ng mindset, hindi ito sumagi sa isip niya.

Ang homeopathy at homotoxicology ay ang pinaka-friendly na manggagamot, ngunit ang mga tao ay may pag-asa na may tutulong sa kanila sa ilang paraan.

Ang pagharap sa iyong sariling mga karamdaman ay nagbibigay-daan sa iyo upang mailabas ang stress.inilathala . Kung mayroon kang anumang mga katanungan sa paksang ito, tanungin sila sa mga espesyalista at mambabasa ng aming proyekto .

© Luule Viilma