Kasaysayan ng Sparta. Edukasyong Spartan: lakas ng loob sa kapinsalaan ng kapangyarihan ng pag-iisip

- oras at lugar, na walang hanggan na itinutuon ang kakanyahan sa isang kaganapan, na paulit-ulit na lilingon ng mga susunod na henerasyon bilang turning point sa kasaysayan.

Ang nangyari sa Thermopylae ay isang nagniningas na sulo sa kasaysayan ng sibilisasyong Kanluranin. Ang Thermopylae ay isang mito na ginawang totoo. Hindi ako makakabuo ng mas klasikong kuwento sa aking sarili.

Ang pitong libong phalanx ng mga sundalong Greek ay sumalungat sa ilang daang libo. Ang mga Griyego ay napakapangit higit sa bilang, ngunit sumulong sila, tiwala na 300 lalaki sa front line ang magdadala sa kanila sa tagumpay. Dahil lang sa Sparta sila.

Ang isang spartan warrior ay katulad ng ibang mandirigma sa kanyang sarili, ngunit kung pinagsama mo sila, makakakuha ka ng isang hukbo mas mahusay kaysa sa alinman hukbo sa mundo.

Kadalasan, ang nakikita lamang ng Spartan sign sa isang shield wall ay sapat na upang matiyak ang tagumpay. Ang mundo ay hindi alam ang anumang bagay na tulad nito, ito ay pinakamataas na kultura ng militar sa isang sibilisadong lipunan.

Sa loob ng dalawang araw, tinanggihan sila ng isang maliit na bilang ng mga Griyego kumpara sa mga sumusulong na Persian. Sa wakas, natanto iyon ng haring Spartan ang pagkatalo ay hindi maiiwasan. Inutusan niya ang mga nakaligtas na sundalong Greek na tumakas. Ngunit ang lahat ng 300 Spartan ay nanatili sa puwesto at nakipaglaban hanggang sa wakas, dahil sila ay mga Spartan.

Nagsimula ito nang ang isang matalim na pagtaas ng populasyon ay nagpilit sa Sparta na maghanap ng mga bagong lupain at mapagkukunan ng pagkain. Nalutas nila ang problemang ito pagsasanib ng buong bansa, sa populasyon at teritoryo na lampas sa Sparta. Ang twist na ito ng kapalaran ay magbabago sa takbo ng kasaysayan ng Spartan sa susunod na 300 taon.

Ang lupain na kanilang kinuha ay . Iyon ang pangalan ng isa sa mga . Bago ang pagkuha ng Messenia, walang anumang bagay sa Sparta na ginawa itong isang bagay na hindi pangkaraniwan at katangi-tangi.

May matabang bukirin ang Messenia, umunlad ang kanilang agrikultura. Ngayon ang mga sikat na puno ng olibo ay tumutubo doon. May mayayamang tao sa paligid ng Messinia mga deposito ng bakal- kung ano ang pangunahing kinakailangan para sa kagamitang militar.

Kailangan ng Sparta ang Messenia, ngunit ang Messenians nilabanan. Ang digmaan ay mahaba at mahirap, ang mga Spartan ay hindi nakayanan ang mga Messenians nang madali at mabilis. Ang pangunahing kahirapan ay puro topographic sa kalikasan: ito ay kinakailangan upang pagtagumpayan ang isang bundok na 3,000 metro ang taas. Siyempre, ito ay posible upang pumunta sa paligid ng tuktok, ngunit ito ay nangangahulugan ng isang detour, isang napakalayong paraan.

Ang mga tao ng Messenia ay patungo sa paglikha ng kanilang sariling patakaran, sinubukan nilang manatiling malaya, ngunit natalo sila ng mga Spartan. Kinailangan ng Sparta ng halos 100 taon upang tuluyang masakop ang Messenia.

Ngunit noong ika-7 siglo BC. Ang Sparta ay nagmamay-ari ng 8 libong kilometro kuwadrado, at siya ay pinakamalaking lungsod-estado Imperyong Griyego.

Ang mga Messenian ay napilitang magbungkal ng lupa bilang ang tinatawag. Ang mga Helot ay isang uri mga magsasaka. Ang helot ay may plot, kung saan dapat niyang ibigay ang isang tiyak na bahagi ng produksyon sa kanyang may-ari, isang Spartan na nangangalaga sa kanya at sa kanyang sambahayan, ngunit sa parehong oras ay hindi siya ang may-ari ng helot na ito, i.e. hindi niya siya mabibili at maipagbili bilang isang alipin. Sa katunayan, ang mga helot ay isang krus sa pagitan ng at.

Wala ni isang Griyegong polis ang nagtangkang gawing alipin ang mga Griyego. Ang populasyon ng Messenia ay humigit-kumulang 250 libong mga tao, at sa lipunan ng Spartan mayroon lamang mga 10 libong sundalo.

Masasabi na Ang Sparta ay nasa ilalim ng pagkubkob. Ang isang pagkakatulad sa modernong isa ay nagmumungkahi mismo. Siyempre, maraming pagkakaiba, ngunit ang mga Spartan at mga Israelita ay may pagkakatulad na pinipilit silang patuloy na isipin ang kanilang kaligtasan.

Ang sitwasyon ay pinilit ang mga Spartan na kunin reorganisasyon ng lipunan. Nakabuo sila ng bagong code na sumasaklaw sa lahat ng aspeto ng buhay ng mga mamamayan.

Sila lamang sa mga Griyego ang buong-buong naglalaan ng kanilang sarili sa sining ng digmaan. Gaya ng isinulat ng Griyegong mananalaysay, ang Spartan na mambabatas sa pangalan ay naging tagalikha ng bagong militar na lungsod-estado.

Naglakbay si Lycurgus, nangongolekta ng lahat ng pinakamahusay sa larangan ng kaalamang militar sa, sa at Ehipto. Nakatanggap din siya ng banal na patnubay mula sa mga orakulo noong . Siya raw mismo ang nakarinig ng payo. Hindi nakakagulat na sa huli, naging Sparta dakilang militarisadong lipunan.

Ang hukbo noong panahong iyon ay, sa esensya, isang karakter ng milisya: sila ay mga magsasaka na kumukuha lang ng sibat at lumaban. Lycurgus, tagapagtatag ng Sparta dahil dito, malamang na may sinabi sa mga linya ng "Kailangan namin ng mga propesyonal." At pagkatapos ang buong lipunan ay binago ayon sa prinsipyong ito.

Nanaig ang kanyang mga batas dahil nasa likod nila ang orakulo ng Delphi, at sinabi niyang dapat sundin ang mga batas na ito dahil banal ang mga ito.

Marahil ang lahat ng ito ay walang iba kundi isang alamat. Ngunit kahit na ano pa man, naniniwala ang mga Spartan na ang hinaharap na istraktura ng Sparta ay dapat sumunod sa mga utos ni Apollo.

Pyramid ng kapangyarihan at kontrol mula sa duyan hanggang sa libingan

Ang kanilang lipunan ay batay sa isang piramide ng kapangyarihan. Sa itaas na palapag ay spartan elite- mga 10 libong tao, tinawag sila sa Greek gomes, ibig sabihin "pantay". Sa teorya, wala sa kanila ang mas mayaman kaysa sa isa at lahat ay pantay-pantay sa gobyerno.

Ang layunin ay gumawa lipunan ng pagkakapantay-pantay- isang hukbo na lalaban, hindi ko alam ang panloob na alitan. Ito ay tungkol sa isang estado: isang bagay na homogenous, katulad - ito ay isa sa mga bahagi ng Spartan system - katatagan, kaayusan, kababaang-loob.

Sa ibaba ay katumbas, mayroong humigit-kumulang 50-60 libong mga libreng tao sa buong Laconia, pangunahin sa labas ng kabisera ng Sparta. Tinawag silang - "living around." Personal silang malaya, ngunit walang mga karapatang pampulitika. Obligado silang sundan ang mga Spartan saanman sila dalhin.

Nawalan ng karapatan si Perieki gitnang uri, na nagbigay ng kahandaang labanan. Ang mga relasyon sa kalakalan, produksyon, crafts, lahat ng kailangan ng lipunang Spartan, may ibang kailangang gumawa ng mga sandata - lahat ito ay nakasalalay sa mga balikat ng mga perieks. Sila ang makina na nagpaandar ng lahat. Salamat sa kanila, ang Spartan nobility ay nagkaroon ng oras para sa athletics at iba pang bagay na kailangan para sa digmaan.

Ang lahat ng mga aktibidad na hindi tugma sa bagong mekanismo ng Spartan ay na-consign sa limot. Medyo halata na ang pagbabayad ng Spartan para sa paglutas ng kanilang problema ay bahagyang pagkawala ng kultura, dahil malikhaing aktibidad nangangailangan ng antas ng kalayaan na marahil ay nagpakaba sa kanila.

Sa pinakailalim, sa mga bilang na lumampas sa lahat ng iba pang strata ng lipunan, mayroong.

Ang mga asawa at anak na babae ng mga piling tao ng Spartan ang namamahala sa sambahayan.

Ang sistemang ito ay ginawang may pananagutan lamang para sa patakaran - ang lungsod-estado.

Handa silang gumawa ng anuman, kung minsan ay sukdulan, mga hakbang upang lumikha ng isang estado na hindi pa nakita ng sinuman noon, at walang nakakita mula noon.

Sa mga susunod na dekada, magpapakilala ang Sparta bagong sistema pamamahala, na kung saan ay kontrolin ang bawat mamamayan mula duyan hanggang libingan.

Noong ika-7 siglo BC. Sinakop ng Sparta ang isang espesyal na lugar sa ilang daang lungsod-estado sa paligid. Sa alinmang polis ng Griyego, mas malaki ang papel ng estado sa buhay ng mga tao kaysa sa ating lipunan ngayon. Ngunit sa ibang lungsod-estado ay hindi nakialam ang pamahalaan sa buhay ng mga tao tulad ng ginawa nito sa Sparta. Ito ay isang kontrata mula sa duyan hanggang sa libingan.

Ang unang pagsubok ay naghihintay sa hinaharap na katumbas ng Spartan na nasa duyan na. Sinuri ng mga opisyal ng gobyerno ang bawat piling bagong panganak upang magpasya mabubuhay ba siya. Isang bata, hindi perpekto sa ilang paraan, ayon sa mga batas ng Sparta, ay tiyak na mapapahamak kamatayan sa kabundukan.

Tila hindi naririnig ang kalupitan, ngunit Kailangan ng Sparta ng mga mandirigma. Ang mandirigma ang hinahanap sa mga bagong silang. Kailangan nila ng mga malalakas na tao, pinalaki nila ang pinakamahusay, ang pinakamalakas na lahi.

Pinag-aralan din ng mga opisyal ang mga batang babae at nagpasya din kung sila ay mabubuhay o itapon sa bangin.

Sa mga nakaligtas na babae, nagpalaki sila ng mga ina, at sa mga lalaki - katumbas ng Spartan - mga mandirigma na kumokontrol sa gobyerno.

Sa Sparta ang pamahalaan ay para sa mga tao at para sa mga tao, kung ikaw ay isa sa mga kapantay. Ang lahat ng natitira, perieks at helots, ay isinasaalang-alang hindi mamamayan.

Nagawa ng mga Spartan na makabuo ng isang natatanging sistema na tumagal ng maraming taon. at ang iba ay kinuha ito bilang isang modelo.

Sa ibabaw ng pamahalaang Spartan ay namamanang monarkiya hindi pangkaraniwang karakter. Karamihan mahalagang punto, at tila ang pinaka sinaunang bahagi ng kanilang konstitusyon ay kung ano ang mayroon sila. Karamihan sa mga lunsod ng Griyego ay naaalala ang mga panahong mayroon silang hari, at sa maraming mga lunsod ng Gresya ay pinanatili ang isang uri ng relihiyosong tao, na kung minsan ay tinatawag na hari. At ang mga Spartan ay may dalawa sa kanila, at parehong may tunay na kapangyarihan. Maaari silang manguna sa hukbo, mayroon silang awtoridad sa relihiyon. Parang sila balansehin ang bawat isa, na pumipigil sa bawat isa sa kanila na maging masyadong makapangyarihan.

Dual Monarchy at 28 Spartans mahigit 60 taong gulang ang mga miyembro ng council of elders, na kilala bilang. Ang Gerousia ang pinakamataas ahensya ng gobyerno gayundin ang mga korte suprema. Sparta ay sa isang kahulugan gerontocratic na lipunan: ang mga matatanda ang namuno at ang ilang mga post ay inookupahan lamang ng mga matatanda. Ang dahilan ay ito: kung nabuhay ka hanggang sa katandaan sa Sparta, kung gayon ikaw ay isang napakalakas na tao.

Sa ibaba ng gerousia ay Assembly(), na katumbas ng Spartan sa loob ng mahigit 30 taon. Ito ang pinakamaliit na bahagi ng pamahalaang Spartan, na tinatawag ding kapulungan ng mga tao. Ang Spartan Assembly ay hindi nagpasya ng anuman. Bagkus, sinunod nito ang mga utos ng mga nakapagpasya na kung saang direksyon dapat tahakin ng lipunan. Inaprubahan lamang ng Assembly ang mga desisyon na ginawa ng mas mataas na mga katawan.

Higit sa lahat ay kolehiyo sa 5 taong tumawag . Nagpatakbo sila ng militar, sila ang namamahala sa sistema ng edukasyon. May karapatan silang i-veto ang anumang desisyon, maging ang mga hari. Ngunit ang kanilang kapangyarihan ay limitado: sila ay nahalal sa loob lamang ng isang taon, at sa pagtatapos ng kanilang termino ay nag-ulat sila sa kapulungan.

Ang mga may karangalan ng pagiging ephor, sa pagtatapos ng kanilang termino, awtomatiko nakapasa sa pagsusulit. Parang bawat pangulo, sa pagtatapos ng kanyang 4 na taon o 8 taong termino, ay tumugon sa mga akusasyon na ibinabato laban sa kanya.

Ang layunin ng konstitusyon ay malinaw: upang maiwasan ang isang indibidwal o anumang organ ng estado na maging makapangyarihan sa lahat. At tila, ang mga Spartan ay nagtagumpay dito: paano ka makakagawa ng anuman kung mayroon kang napakaraming tao sa iyong paraan? Ang buong sistema ay naglalayong pigilan ang isang bagay na magawa, hindi pinapayagan ang anumang pagbabago. Ang Sparta ay mahusay sa ito.

Sa loob ng halos 400 taon, nagkaroon ang Sparta pinakamatatag na pamahalaan sa buong kasaysayan ng Greece. At gayon pa man ito ay kahit ano ngunit hindi isang demokrasya. Ang kalayaan ng mga mamamayan, ang pangunahing elemento ng demokrasya, kalayaan sa pagsasalita, kalayaan sa pagpapahayag, kalayaan sa pagsasalita ay hindi likas sa lipunang Spartan. Ang mga Spartan ay hindi naniniwala na ang kalayaan ay isang magandang ideya. Ang kalayaan ay hindi kasama sa listahan ng mga birtud na itinuro ng mga Spartan na igalang.

Ang pangunahing inaalala ng pamahalaang Spartan ay ang pamamahala ng mga helot. Alam nilang kinasusuklaman sila ng mga helot. At gaya ng sinabi ng isang Athenian na kilalang-kilala ang mga Spartan, kusang-loob na kakainin ng mga helot ang mga Spartan nang buhay.

Samakatuwid, bawat taon ang unang bagay sa agenda ng pamahalaan ay deklarasyon ng digmaan sa mga helot. Ito ay isang pormal na paraan ng pagsasabi na ang sinumang marangal na Spartan ay may karapatang pumatay ng isang helot kung gugustuhin nila.

Ang Sparta ang pangunahing estado tribo ng Dorian. Ang kanyang pangalan ay gumaganap na ng isang papel sa alamat ng Digmaang Trojan, mula noon Menelaus, Ang asawa ni Helen, dahil kung saan sumiklab ang digmaan ng mga Greek sa mga Trojan, ay ang hari ng Spartan. Ang kasaysayan ng mamaya Sparta ay nagsimula sa Ang pananakop ng mga Dorian sa Peloponnese sa pamumuno ng Heraclides. Sa tatlong magkakapatid, isa (Temen) ang tumanggap ng Argos, ang isa (Cresfont) - Messenia, ang mga anak ng pangatlo (Aristodem) Proclus at Eurysthenes - Laconia. Mayroong dalawang maharlikang pamilya sa Sparta, na nagmula sa mga bayaning ito sa pamamagitan ng kanilang mga anak. Agisa at Europont(Agides at Eurypontides).

Genus Heraclides. Scheme. Dalawang dinastiya ng mga hari ng Spartan - sa kanang sulok sa ibaba

Ngunit ang lahat ng ito ay mga kuwentong bayan lamang o haka-haka ng mga mananalaysay na Griyego, na walang ganap na pagiging tunay sa kasaysayan. Kabilang sa mga naturang alamat, dapat ding isama ng isa ang karamihan sa alamat, na napakapopular noong unang panahon, tungkol sa mambabatas na si Lycurgus, na ang oras ng buhay ay naiugnay sa ika-9 na siglo. at kung kanino direkta iniuugnay ang buong Spartan device. Si Lycurgus, ayon sa alamat, ay ang bunsong anak ng isa sa mga hari at ang tagapag-alaga ng kanyang batang pamangkin na si Charilaus. Nang ang huli ay nagsimulang mamuno, si Lycurgus ay naglibot, bumisita sa Egypt, Asia Minor at Crete, ngunit kailangang bumalik sa kanyang tinubuang-bayan sa kahilingan ng mga Spartan, na hindi nasisiyahan sa panloob na alitan at sa kanilang hari na si Harilaus mismo. Itinuro si Lycurgus bumuo ng mga bagong batas para sa estado, at kinuha niya ang bagay, humihingi ng payo ng orakulo ng Delphic. Sinabi ng Pythia kay Lycurgus na hindi niya alam kung tatawagin siyang diyos o tao, at ang mga utos niya ang magiging pinakamahusay. Nang matapos ang kanyang trabaho, nanumpa si Lycurgus mula sa mga Spartan na tutuparin nila ang kanyang mga batas hanggang sa siya ay bumalik mula sa isang bagong paglalakbay sa Delphi. Kinumpirma ng Pythia ang kanyang nakaraang desisyon sa kanya, at si Lycurgus, na ipinadala ang sagot na ito sa Sparta, ay kinuha ang kanyang sariling buhay, upang hindi bumalik sa kanyang tinubuang-bayan. Pinarangalan ng mga Spartan si Lycurgus bilang isang diyos, at nagtayo ng isang templo bilang karangalan sa kanya, ngunit sa esensya si Lycurgus ay orihinal na isang diyos na kalaunan ay naging isang tanyag na pantasya sa mortal na mambabatas ng Sparta. Ang tinatawag na batas ng Lycurgus ay iningatan sa memorya sa anyo maikling kasabihan (retro).

102. Laconia at populasyon nito

Sinakop ng Laconia ang timog-silangang bahagi ng Peloponnese at binubuo ng lambak ng ilog Eurota at nililimitahan ito mula sa kanluran at silangan ng mga hanay ng bundok, kung saan ang kanluran ay tinawag Tayget. Sa bansang ito mayroong mga lupang taniman, at mga pastulan, at kagubatan kung saan natagpuan ang maraming laro, at sa mga bundok ng Taygetus ay mayroong maraming bakal; mula rito ay gumawa ng mga armas ang mga tagaroon. Mayroong ilang mga lungsod sa Laconia. Sa gitna ng bansa malapit sa bangko ng Eurotas nakahiga Sparta, kung hindi man ay tinatawag Lacedaemon. Ito ay isang kumbinasyon ng limang pamayanan, na nanatiling hindi napatibay, habang sa ibang mga lunsod ng Gresya ay karaniwang may kuta. Sa esensya, gayunpaman, ang Sparta ay ang tunay isang kampo ng militar na humawak sa buong Laconia sa pagsunod.

Laconia at Sparta sa mapa ng sinaunang Peloponnese

Ang populasyon ng bansa ay binubuo ng mga inapo Ang mga mananakop ng Dorian at ang mga Achaean ay kanilang nasakop. Una, mga spartan, ay nag-iisa ganap na mamamayan estado, ang huli ay nahahati sa dalawang klase: ang ilan ay tinawag helots at ay mga serf, subordinate, gayunpaman, hindi sa mga indibidwal na mamamayan, ngunit sa buong estado, habang ang iba ay tinawag perieks at kinakatawan mga taong malayang personal, ngunit nakatayo sa Sparta na may kaugnayan mga paksa nang walang anumang karapatang pampulitika. Isinaalang-alang ang karamihan sa lupain karaniwang pag-aari ng estado, kung saan ang huli ay nagbigay sa mga Spartan ng hiwalay na mga plot para sa ikabubuhay (malinaw), orihinal na dating humigit-kumulang sa parehong laki. Ang mga plot na ito ay nilinang ng mga helot para sa isang tiyak na bayad, na binayaran nila sa uri sa anyo ng mas malaking bahagi ng koleksyon. Ang mga Periec ay naiwan na bahagi ng kanilang lupain; nanirahan sila sa mga lungsod, nakikibahagi sa industriya at kalakalan, ngunit sa pangkalahatan sa Laconia ang mga pag-aaral na ito ay kulang sa pag-unlad: na sa panahon na ang ibang mga Griyego ay may barya, sa bansang ito, bilang instrumento ng palitan, ay ginamit mga rehas na bakal. Obligado si Perieki na magbayad ng buwis sa treasury ng estado.

Mga guho ng teatro sa sinaunang Sparta

103. Militar na organisasyon ng Sparta

Sparta noon estadong militar, at ang mga mamamayan nito ay pangunahing mandirigma; ang mga perieks at helot ay kasama rin sa digmaan. Spartan, nahahati sa tatlo phyla na may dibisyon sa phratries, sa panahon ng kasaganaan mayroon lamang siyam na libo para sa 370 libong perieks at helot, na sa pamamagitan ng puwersa ay iningatan nila sa ilalim ng kanilang kapangyarihan; Ang mga pangunahing hanapbuhay ng mga Spartan ay himnastiko, pagsasanay militar, pangangaso at digmaan. edukasyon at lahat Pamumuhay sa Sparta ay itinuro na laging handa laban sa posibilidad mga pag-aalsa ng helot, na talagang sumiklab paminsan-minsan sa bansa. Ang mood ng mga helot ay sinusubaybayan ng mga detatsment ng kabataan, at lahat ng mga kahina-hinala ay walang awa na pinatay. (cryptia). Ang Spartan ay hindi pag-aari sa kanyang sarili: ang mamamayan ay higit sa lahat ay isang mandirigma, buong buhay(talagang hanggang animnapung taong gulang) obligadong maglingkod sa estado. Nang ang isang bata ay ipinanganak sa pamilya ng isang Spartan, siya ay sinuri upang makita kung siya ay magiging karapat-dapat na dalhin Serbisyong militar, at ang mga mahihinang sanggol ay hindi pinabayaang mabuhay. Mula sa edad na pito hanggang labing-walo, ang lahat ng mga batang lalaki ay pinagsama-sama sa mga "gymnasium" ng estado, kung saan sila ay tinuruan ng himnastiko at nag-ehersisyo sa mga gawaing militar, pati na rin tinuruan ang pag-awit at pagtugtog ng plauta. Malubha ang pagpapalaki ng kabataang Spartan: ang mga batang lalaki at kabataan ay palaging nakasuot ng magaan na damit, naglalakad na walang sapin ang paa at walang ulo, kumain ng napakahirap at sumasailalim sa malupit na corporal punishment, na kailangan nilang tiisin nang hindi sumisigaw at umuungol. (Sila ay sinadyang hinagupit dahil dito sa harap ng altar ni Artemis).

mandirigma ng hukbong Spartan

Ang mga matatanda ay hindi rin mabubuhay ayon sa gusto nila. At sa panahon ng kapayapaan, ang mga Spartan ay nahahati sa mga pakikipagsosyo sa militar, kahit na magkasama ang hapunan, kung saan ang mga kalahok sa karaniwang mga talahanayan (babae) nagdala sila ng isang tiyak na halaga ng iba't ibang mga produkto, at ang kanilang pagkain ay kinakailangang ang pinaka magaspang at simple (ang sikat na Spartan stew). Napanood ng estado na walang umiwas sa pagbitay pangkalahatang tuntunin at hindi lumihis sa paraan ng pamumuhay na itinakda ng batas. Ang bawat pamilya ay may kanya-kanyang sarili pamamahagi mula sa karaniwang lupain ng estado, at ang balak na ito ay hindi maaaring hatiin, o ipagbili, o iwanan sa ilalim ng isang espirituwal na kalooban. Sa pagitan ng mga Spartan ay dapat mangibabaw pagkakapantay-pantay; tahasan nilang tinawag ang kanilang mga sarili na "pantay" (ομοιοί). Ang luho sa pribadong buhay ay hinabol. Halimbawa, kapag nagtatayo ng isang bahay, posible na gumamit lamang ng isang palakol at isang lagari, kung saan mahirap gawin ang anumang bagay na maganda. Ang Spartan iron money ay hindi makabili ng anuman mula sa mga produkto ng industriya sa ibang mga estado ng Greece. Bukod dito, ang mga Spartan hindi pinayagang umalis sa kanilang bansa, at ang mga dayuhan ay ipinagbabawal na manirahan sa Laconia (xenelasia). Walang pakialam ang mga Spartan sa pag-unlad ng kaisipan. Ang mahusay na pagsasalita, na pinahahalagahan sa ibang bahagi ng Greece, ay hindi na ginagamit sa Sparta, at Laconian laconic ( pagiging maigsi) naging salawikain pa sa mga Griyego. Ang mga Spartan ay naging pinakamahusay na mandirigma sa Greece - matibay, matiyaga, disiplinado. Ang kanilang hukbo ay binubuo ng heavily armed infantry (mga hoplite) na may magaan na armadong auxiliary detachment (mula sa mga helot at bahagi ng perieks); hindi sila gumamit ng kabalyerya sa kanilang mga digmaan.

Sinaunang spartan helmet

104. Ang istruktura ng estado ng Spartan

105. Mga pananakop ng Spartan

Ang estadong militar na ito ay nagtakda sa landas ng pananakop nang maaga. Ang pagtaas ng bilang ng mga naninirahan ay pinilit ang mga Spartan maghanap ng mga bagong lupain mula sa kung saan ang isa ay maaaring gumawa bagong alokasyon para sa mga mamamayan. Sa unti-unting pagkabisado ng buong Laconia, sinakop ng Sparta sa ikatlong quarter ng ika-8 siglo ang Messenia [Unang Digmaang Messenian] at ang mga naninirahan dito. naging mga helot at perieks. Ang bahagi ng Messenian ay lumipat, ngunit ang iba ay hindi nais na magtiis sa dominasyon ng iba. Sa kalagitnaan ng ika-7 siglo naghimagsik sila laban sa Sparta [Ikalawang Digmaang Messenian], ngunit muling nasupil. Ang mga Spartan ay nagtangka na palawakin ang kanilang kapangyarihan patungo sa Argolis, ngunit sa una ay sila itinaboy ni Argos at nang maglaon ay nakuha ang bahagi ng baybayin ng Argolis. Mas marami silang swerte sa Arcadia, ngunit dahil nagawa na nila ang unang pananakop sa lugar na ito (ang lungsod ng Tegea), hindi nila ito isinama sa kanilang mga ari-arian, ngunit pumasok kasama ng mga naninirahan. alyansang militar sa ilalim ng pamumuno nito. Ito ay minarkahan ang simula ng isang mahusay Unyong Peloponnesian(symmachy) sa ilalim ng Spartan supremacy (hegemonya). Sa symmachy na ito, unti-unti, ang lahat ng mga bahagi arcadia, at saka Elis. Kaya, sa pagtatapos ng VI siglo. Tumayo si Sparta sa ulo ng halos buong Peloponnese. Ang Symmachy ay nagkaroon ng kaalyadong konseho, kung saan ang mga isyu ng digmaan at kapayapaan ay napagpasiyahan sa ilalim ng pamumuno ng Sparta, at ang Sparta ay nagmamay-ari din ng mismong pamumuno sa digmaan (hegemonya). Noong sinakop ng Persian Shah ang Greece, ang Sparta ay ang pinakamakapangyarihang estado ng Greece at samakatuwid ay maaaring maging pinuno ng iba pang mga Griyego sa pakikipaglaban sa Persia. Ngunit sa panahon ng pakikibaka na ito kailangan niyang sumuko kataasan sa Athens.

mula kay Plutarch:
MGA SINAUNANG KAUGALIAN NG MGA SPARTAN

1. Ang matanda, na nakaturo sa pinto, ay nagbabala sa lahat ng pumapasok sa sissitia:
"Walang isang salita ang lumampas sa kanila."

3. Ang mga Spartan ay umiinom ng kaunti sa kanilang mga kapatid at umalis nang walang mga sulo. Sila
sa pangkalahatan ay hindi pinahihintulutan na gumamit ng mga sulo alinman sa kasong ito o kapag sila ay nasa ibang mga kalsada. Ito ay inorden na maaari silang matuto nang buong tapang at walang takot
maglakad sa mga kalsada sa gabi.

4. Ang mga Spartan ay nag-aral ng literasiya para lamang sa pangangailangan ng buhay. Lahat ng iba pang uri ng edukasyon ay pinaalis sa bansa; hindi lamang ang mga agham mismo, kundi pati na rin ang mga tao,
pakikitungo sa kanila. Ang edukasyon ay naglalayong tiyakin na magagawa ng mga kabataang lalaki
sumunod at buong tapang na tiisin ang pagdurusa, at mamatay sa mga labanan o
humanap ng tagumpay.

5. Ang mga Spartan ay hindi nagsuot ng chitons, gamit ang isang himation sa loob ng isang buong taon. Sila ay naglibot na hindi naghugas, halos lahat ay umiwas sa paliligo at sa pagpapahid ng katawan.

6. Ang mga kabataan ay natutulog nang magkakasama sa mga silt sa mga kama, na sila mismo ang naghanda mula sa mga tambo na tumutubo malapit sa Eurotas, sinira ito ng kanilang mga kamay nang walang anumang kagamitan. Sa taglamig, idinagdag nila sa mga tambo ang isa pang halaman, na tinatawag nilang lycophon, dahil pinaniniwalaan na ito ay nakapagpapainit.

7. Sa mga Spartan, pinahintulutan itong umibig sa mga batang lalaki na tapat-puso, ngunit ito ay itinuturing na isang kahihiyan na pumasok sa isang relasyon sa kanila, dahil ang gayong pagnanasa ay magiging katawan, at hindi espirituwal. Ang isang taong inakusahan ng isang kahiya-hiyang relasyon sa isang batang lalaki ay pinagkaitan ng mga karapatang sibil habang buhay.

8. May isang kaugalian ayon sa kung saan ang mga nakatatanda ay nagtatanong sa mga nakababata,
kung saan at bakit sila pumunta, at pinagalitan ang mga ayaw sumagot o gumawa ng mga dahilan. Ang isa na, na naroroon sa parehong oras, ay hindi pumili ng lumalabag sa batas na ito, ay napapailalim sa parehong parusa gaya ng mismong lumabag. Kung ikinagalit niya ang parusa, siya ay napapailalim sa mas malaking panunuya.

9. Kung may nagkasala at nahatulan, kailangan niyang umikot
altar na nasa lunsod, at kasabay nito ay umawit ng isang awit na nilikha bilang kadustaan ​​sa kanya, kung gayon
ay ang ilantad ang sarili sa paninisi.

10. Kailangang parangalan at sundin ng mga batang Spartan hindi lamang ang kanilang sariling mga ama, kundi pangalagaan din ang lahat ng matatanda; kapag nagkikita, magbigay daan sa kanila, bumangon, magbakante ng espasyo, at huwag ding gumawa ng ingay sa kanilang presensya. Kaya, ang bawat isa sa Sparta ay hindi lamang nagtatapon ng kanyang mga anak, alipin, ari-arian, tulad ng nangyari sa ibang mga estado, ngunit mayroon ding karapatan na
ari-arian ng mga kapitbahay. Ginawa ito upang ang mga tao ay kumilos nang sama-sama at
tratuhin ang mga gawain ng ibang tao na parang sa kanila.

11. Kung pinarusahan ng isang tao ang isang bata at sinabi niya ito sa kanyang ama,
pagkatapos, nang marinig ang reklamo, ituturing ng ama na isang kahihiyan na hindi parusahan ang bata sa pangalawang pagkakataon.
Ang mga Spartan ay nagtiwala sa isa't isa at naniniwala na wala sa tapat na mga batas ng ama
hindi mag-uutos sa mga bata ng anumang masama.

12. Ang mga kabataan, sa tuwing mabibigyan ng pagkakataon, ay nagnanakaw ng pagkain, kaya natutong umatake sa mga natutulog at tamad na bantay. Ang mga nahuhuli ay pinarurusahan ng gutom at paghagupit. Ang kanilang hapunan ay napakaliit na napipilitan silang maging bastos at huminto sa wala upang makatakas sa gusto.

13. Ito ay nagpapaliwanag sa kakulangan ng pagkain: ito ay kakaunti upang ang mga kabataang lalaki ay nasanay sa patuloy na gutom at makayanan ito. Naniniwala ang mga Spartan na ang mga kabataang lalaki na tumanggap ng ganoong pagpapalaki ay magiging mas handa para sa digmaan, dahil magagawa nilang sa mahabang panahon mabuhay nang halos walang pagkain, gawin nang walang anumang pampalasa at
kainin kung ano ang nasa kamay. Naniniwala ang mga Spartan na ang mahinang pagkain ay nagpapalusog sa mga kabataang lalaki, hindi sila magiging prone sa labis na katabaan, ngunit magiging matangkad at maging maganda. Naniniwala sila na ang isang payat na pangangatawan ay nagbibigay ng flexibility ng lahat
mga miyembro, at pinipigilan ito ng kabigatan at pagkakumpleto.

14. Sineseryoso ng mga Spartan ang musika at pagkanta. Sa kanilang opinyon, ang mga sining na ito ay inilaan upang hikayatin ang espiritu at isip ng isang tao, upang tulungan siya sa kanyang
mga aksyon. Ang wika ng mga kanta ng Spartan ay simple at nagpapahayag. Hindi sila naglalaman
walang iba kundi papuri para sa mga taong namuhay nang marangal, namatay para sa Sparta at iginagalang bilang pinagpala, pati na rin ang pagkondena sa mga tumakas mula sa larangan ng digmaan, oh
na sinasabing naging miserable at miserable ang buhay. Sa mga kanta
pinuri ang kagitingang likas sa bawat kapanahunan.

17. Hindi pinahintulutan ng mga Spartan ang sinuman na baguhin ang mga tuntunin sa anumang paraan.
mga sinaunang musikero. Maging ang Terpander, isa sa pinakamahusay at pinakamatandang kyfared
ng kanyang panahon, pinupuri ang mga pagsasamantala ng mga bayani, maging ang kanyang mga epora ay pinarusahan, at ang kanyang cithara ay tinusok ng mga pako dahil, sinusubukang makamit ang iba't ibang mga tunog, hinila niya ang isang karagdagang string dito. Simpleng melodies lang ang gusto ng mga Spartan. Nang makilahok si Timothy sa pagdiriwang ng Carnean, ang isa sa mga epora, na kumukuha ng isang espada, ay nagtanong sa kanya kung aling panig ang mas mahusay na putulin ang mga kuwerdas sa kanyang instrumento, na idinagdag nang higit sa pito.

18. Tinapos ni Lycurgus ang mga pamahiin na pumapalibot sa libing, na nagpapahintulot sa paglilibing sa loob ng lungsod at malapit sa mga santuwaryo, at nagpasya na huwag magbilang ng anuman,
nauugnay sa libing, dumi. Ipinagbawal niya ang paglalagay ng anumang bagay sa patay
ari-arian, ngunit pinapayagan lamang na balutin ito ng mga dahon ng plum at isang lilang belo at ibaon ang lahat sa parehong paraan. Ipinagbawal niya ang mga inskripsiyon sa mga monumento, maliban sa mga itinayo ng mga namatay sa digmaan, at
umiiyak din at humihikbi sa mga libing.

19. Ang mga Spartan ay hindi pinahintulutang umalis sa mga hangganan ng kanilang sariling bayan, upang hindi sila makaalis
sumapi sa mga dayuhang kaugalian at pamumuhay ng mga taong hindi nakatanggap ng Spartan
edukasyon.

20. Ipinakilala ni Lycurgus ang xenolasia - ang pagpapaalis ng mga dayuhan sa bansa, upang pagdating nila sa
bansa, hindi nila tinuruan ang mga lokal na mamamayan ng anumang masama.

21. Sino sa mga mamamayan ang hindi dumaan sa lahat ng mga yugto ng pagpapalaki ng mga lalaki, ay hindi nagkaroon
karapatang sibil.

22. Nagtalo ang ilan na kung sinuman sa mga dayuhan ang magtiis ng isang paraan ng pamumuhay,
itinatag ni Lycurgus, pagkatapos ay maaari itong isama sa itinalaga sa kanya mula sa pinaka
nagsimula si moira.

23. Ipinagbawal ang kalakalan. Kung may pangangailangan, posibleng gamitin ang mga katulong ng mga kapitbahay bilang kanilang sarili, gayundin ang mga aso at kabayo, maliban kung kailangan sila ng mga may-ari. Sa bukid din, kung may kulang sa isang bagay, binuksan niya, kung kinakailangan, ang bodega ng ibang tao, kinuha ang kailangan niya, at pagkatapos, ibinalik ang mga selyo, umalis.

24. Sa panahon ng mga digmaan, ang mga Spartan ay nakasuot ng pulang damit: una, sila
Itinuring na ang kulay na ito ay mas matapang, at pangalawa, tila sa kanila na ang kulay-pulang dugo ay dapat takutin ang mga kalaban na walang karanasan sa labanan. Bilang karagdagan, kung ang isa sa mga Spartan ay nasugatan, hindi ito mapapansin ng mga kaaway, dahil ang pagkakapareho ng mga kulay ay magtatago ng dugo.

25. Kung ang mga Spartan ay nagtagumpay na talunin ang kaaway sa pamamagitan ng tuso, nag-aalay sila ng toro sa diyos na si Ares, at kung ang tagumpay ay napanalunan sa isang bukas na labanan, pagkatapos ay isang tandang. Sa ganitong paraan, tinuturuan nila ang kanilang mga kumander na maging hindi lamang militante, kundi maging mahusay din sa sining ng pagiging pangkalahatan.

26. Sa kanilang mga panalangin, idinagdag din ng mga Spartan ang isang kahilingan na bigyan sila ng lakas upang matiis ang kawalan ng katarungan.

27. Sa mga panalangin, humihingi sila ng karapat-dapat na gantimpala marangal na tao at iba pa
wala.

28. Sinasamba nila si Aphrodite na armado at sa pangkalahatan ay inilalarawan ang lahat ng mga diyos at diyosa na may sibat sa kanyang kamay, dahil naniniwala sila na likas sa kanilang lahat ang kahusayan sa militar.

29. Ang mga mahilig sa mga kawikaan ay madalas na binabanggit ang mga salitang: "Huwag tumawag sa mga diyos nang hindi inilalagay ang iyong mga kamay dito," iyon ay: kailangan mong tumawag sa mga diyos lamang kung ikaw ay magtatrabaho at magtrabaho, at
kung hindi ay hindi katumbas ng halaga.

30. Ang mga Spartan ay nagpapakita ng mga lasing na helot sa mga bata upang ilayo sila sa kalasingan.

31. Ang mga Spartan ay may kaugalian na hindi kumatok sa pinto, ngunit magsalita mula sa likod ng pinto.

33. Ang mga Spartan ay hindi nanonood ng alinman sa mga komedya o trahedya, upang hindi makarinig ng isang bagay na sinasabi ng pabiro o taimtim na labag sa kanilang mga batas.

34. Nang ang makata na si Archilochus ay dumating sa Sparta, siya ay pinatalsik nang araw ding iyon, gaya ng isinulat niya sa isang tula na ang paghagis ng mga sandata ay mas mabuti kaysa mamatay:

Ipinagmamalaki na ngayon ng Saian ang aking hindi nagkakamali na kalasag:
Willy-nilly, kinailangan kong ihagis ito sa akin sa mga palumpong.
Ako mismo ay nakatakas sa kamatayan. At hayaan itong mawala
Ang aking kalasag. Kasing ganda ng isang bago na makukuha ko.

35. Sa Sparta, ang pag-access sa mga santuwaryo ay pantay na bukas para sa mga lalaki at babae.

36. Pinarusahan ng mga epora si Skyraphids dahil marami ang naapi sa kanya.

37. Pinatay ng mga Spartan ang isang tao dahil lamang, nakasuot ng basahan, nag-adorno siya
ang kanyang kulay na guhit.

38. Sinaway nila ang isang binata dahil alam niya ang daan mula sa gymnasium hanggang Pylaea.

39. Pinaalis ng mga Spartan si Cephisophon mula sa bansa, na nagsabing kaya niyang makipag-usap sa buong araw sa anumang paksa; naniniwala sila na ang talumpati ng isang mahusay na mananalumpati ay dapat na katumbas ng kahalagahan ng usapin.

40. Ang mga lalaki sa Sparta ay hinagupit sa altar ni Artemis Orthia noong
buong araw, at madalas silang namatay sa ilalim ng mga suntok. Ang mga lalaki ay mapagmataas at masayahin
sila ay nagpaligsahan upang makita kung sino sa kanila ang magtitiis ng mga pambubugbog nang mas matagal at mas karapat-dapat; ang nagwagi ay pinuri, at siya ay naging tanyag. Ang kumpetisyon na ito ay tinatawag na "diamastigosis", at nagaganap ito bawat taon.

41. Kasama ng iba pang mahalaga at masayang institusyon na ipinagkaloob ng Lycurgus para sa kanyang mga kababayan, mahalaga din na ang kawalan ng trabaho ay hindi itinuring nilang masama. Ang mga Spartan ay ipinagbabawal na makisali sa anumang uri ng mga sining, at ang pangangailangan para sa mga aktibidad sa negosyo at ang akumulasyon ng pera mula sa
hindi sila. Ginawa ni Lycurgus ang pag-aari ng yaman na parehong hindi nakakainggit at nakakahiya. Ang mga helot, na naglilinang ng kanilang lupain para sa mga Spartan, ay binayaran sila ng isang bayad na itinakda nang maaga; ang paghingi ng malaking upa ay ipinagbabawal sa ilalim ng sakit ng pagsumpa. Ginawa ito upang ang mga helot, na tumatanggap ng mga benepisyo, ay nagtrabaho nang may kasiyahan, at ang mga Spartan ay hindi nagsusumikap na makaipon.

42. Ipinagbawal ang mga Spartan na maglingkod bilang mga mandaragat at makipaglaban sa dagat. Gayunpaman, kalaunan ay lumahok sila sa mga labanan sa dagat, ngunit, nang makamit ang pangingibabaw sa dagat, iniwan nila ito, na napansin na ang moral ng mga mamamayan ay nagbabago mula dito para sa mas masahol pa.
Gayunpaman, ang moral ay patuloy na lumala dito at sa lahat ng iba pa. Bago, kung
ang isa sa mga Spartan ay nag-ipon ng kayamanan, ang nagtitipon ay nasentensiyahan
ng kamatayan. Pagkatapos ng lahat, kahit na sina Alkamen at Theopompus ay hinulaan ng isang orakulo: "Ang pagnanasa para sa akumulasyon ng yaman ay balang araw ay sisira sa Sparta." Sa kabila ng hula na ito, si Lysander, na nakuha ang Athens, ay nagdala ng maraming ginto at pilak, at tinanggap siya ng mga Spartan at pinalibutan siya ng mga karangalan. Habang ang estado ay sumunod sa mga batas ng Lycurgus at binigyan ng mga panunumpa, sa loob ng limang daang taon ay nagtagumpay ito sa Hellas, na nakikilala sa pamamagitan ng mabuting moral at nagtatamasa ng mabuting reputasyon. Gayunpaman, unti-unti, habang ang mga batas ng Lycurgus ay nagsimulang lumabag, ang sariling interes at ang pagnanais para sa pagpapayaman ay tumagos sa bansa, at ang kapangyarihan ng estado ay nabawasan, at ang mga kaalyado, sa parehong dahilan, ay nagsimulang magalit sa mga Spartan. . Ganito ang kalagayan nang, pagkatapos ng tagumpay ni Felipe sa Chaeronea, ang lahat ng Hellenes ay nagpahayag sa kanya na punong-komandante sa lupa at dagat, at nang maglaon, pagkatapos ng pagkawasak ng Thebes, kinilala ang kanyang anak na si Alexander. Tanging ang mga Lacedaemonian,
bagaman ang kanilang lungsod ay hindi napatibay ng mga pader at dahil sa patuloy na mga digmaan ay kakaunti na lamang ang natitira sa kanila, kaya upang talunin ang estadong ito na nawalan ng kapangyarihang militar.
hindi ito mahirap, tanging ang mga Lacedaemonian, salamat sa katotohanan na ang mga mahihinang kislap ng mga institusyong Lycurgus ay kumikinang pa rin sa Sparta, hindi nangahas na tanggapin
pakikilahok sa gawaing militar ng mga Macedonian, na hindi kilalanin ang alinman sa mga ito o sa mga namumuno
kasunod na mga taon ng mga hari ng Macedonian, huwag sumali sa Sanhedrin at huwag magbayad
foros. Hindi sila ganap na umalis sa mga institusyong Lycurgus hanggang sa sila
ang kanilang sariling mga mamamayan, na nakakuha ng malupit na kapangyarihan, ay hindi ganap na tinanggihan ang paraan ng pamumuhay ng kanilang mga ninuno at sa gayon ay hindi inilapit ang mga Spartan sa ibang mga tao.
Ang pag-abandona sa kanilang dating kaluwalhatian at ang malayang pagpapahayag ng kanilang mga iniisip, ang mga Spartan
nagsimulang mag-drag palabas ng pagkakaroon ng alipin, at ngayon, tulad ng iba pang mga Hellenes, sila pala
sa ilalim ng pamumuno ng mga Romano.

Ang mga Spartan ay mga residente ng isa sa mga sinaunang patakaran ng Greek (city-states) sa teritoryo ng Sinaunang Greece, na umiral mula noong ika-8 siglo BC. BC. Ang Sparta ay tumigil sa pag-iral pagkatapos ng pananakop ng mga Romano sa Greece noong ika-2 kalahati ng ika-2 siglo BC. BC, ngunit ang pagtanggi ng Sparta ay nagsimula na noong ika-3 siglo. BC. Ang mga Spartan ay lumikha ng isang orihinal at orihinal na sibilisasyon, na kapansin-pansing naiiba sa sibilisasyon ng iba pang mga sinaunang patakarang Griyego, at umaakit pa rin sa atensyon ng mga mananaliksik. Ang batayan ng estado ng Spartan ay ang mga batas ni Lycurgus, ang hari ng Spartan na nabuhay noong ika-7 siglo BC.

Kalikasan

Ang estado ng Spartan ay matatagpuan sa katimugang bahagi ng peninsula ng Greek Peloponnese. Heograpikal na posisyon Nahiwalay ang Sparta. Ang Sparta ay matatagpuan sa isang lambak na nasa pagitan ng isang ilog at mga bundok. Sa lambak ay malaking bilang ng matabang lupain, at ang mga paanan ng burol ay sagana sa ligaw Puno ng prutas, mga ilog at batis.

Mga aralin

Ang pangunahing hanapbuhay ng mga Spartan ay mga usaping militar. Ang craft at trade ay nakikibahagi sa perieks - personal na libre, ngunit pinagkaitan ng mga karapatang pampulitika, ang mga naninirahan sa Sparta. Ang mga Helot ay nakikibahagi sa agrikultura - ang mga naninirahan sa mga lupain na nasakop ng mga Spartan, ay naging mga alipin ng estado. Kaugnay ng pokus ng estado ng Sparatan sa pagkakapantay-pantay ng lahat ng mga malayang mamamayan (bukod dito, ang pagkakapantay-pantay hindi sa ligal, ngunit sa literal - pang-araw-araw na kahulugan), tanging ang paggawa lamang ng mga kinakailangang bagay - mga damit, kagamitan at iba pang kagamitan sa bahay. - ay ibinahagi mula sa mga crafts. Kaugnay ng oryentasyong militar ng Sparta, tanging ang paggawa ng mga armas at sandata ang nasa mataas na antas ng teknikal.

Paraan ng transportasyon

Ang mga Spartan ay gumamit ng mga kabayo, kariton at karwahe. Ayon sa mga batas ng Lycurgus, ang mga Spartan ay walang karapatan na maging mga mandaragat at lumaban sa dagat. Gayunpaman, sa higit pa late periods Ang mga Spartan ay may hukbong-dagat.

Arkitektura

Hindi kinikilala ng mga Spartan ang mga labis at samakatuwid ang kanilang arkitektura (parehong panlabas at panloob na dekorasyon ng mga gusali) ay lubos na gumagana. Naturally, sa pamamaraang ito, ang mga Spartan ay hindi lumikha ng mga natatanging istrukturang arkitektura.

Digmaan

Ang hukbo ng Spartan ay may matibay na istruktura ng organisasyon na umunlad at nagkakaiba sa iba't ibang yugto ng panahon. Malakas na armadong mga sundalo - ang mga hoplite ay kinuha mula sa mga mamamayan ng Sparta at naging batayan ng hukbo. Ang bawat Spartan ay nakipagdigma gamit ang kanyang sariling sandata. Ang hanay ng mga sandata ay malinaw na kinokontrol, at binubuo ng isang sibat, isang maikling tabak, isang bilog na kalasag at baluti (tansong helmet, baluti at greaves). Ang bawat hoplite ay may helot squire. Nagsilbi rin ang hukbo ng mga perieks, armado ng mga busog at lambanog. Hindi alam ng mga Spartan ang gawaing kuta at pagkubkob. Sa mga huling yugto ng kasaysayan, nagkaroon ng hukbong-dagat ang Sparta at nanalo ng maraming tagumpay sa hukbong-dagat, ngunit hindi nabayaran ng mga Spartan. malaking atensyon mga usaping militar sa dagat.

Palakasan

Ang mga Spartan ay naghahanda para sa digmaan mula pagkabata. Mula sa edad na 7, ang bata ay kinuha ang layo mula sa ina, at isang mahaba at mahirap na proseso pagsasanay na tumatagal ng 13 taon. Dahil dito, naging posible ang pagpapalaki ng isang malakas, mahusay at may karanasang mandirigma sa edad na 20. Ang mga mandirigma ng Spartan ay ang pinakamahusay sa Sinaunang Greece. Sa Sparta, maraming uri ng athletic na aktibidad at kompetisyon ang isinagawa. Sumailalim din ang mga babaeng Spartan sa militar at athletic na pagsasanay, na kinabibilangan ng mga seksyon tulad ng pagtakbo, paglukso, pakikipagbuno, discus at paghagis ng javelin.

Sining at panitikan

Hinamak ng mga Spartan ang sining at panitikan, na kinikilala lamang ang musika at pag-awit. Ang mga sayaw ng Spartan ay may militar sa halip na isang aesthetic na pokus.

Ang agham

Ang mga Spartan ay nag-aral lamang ng mga pangunahing kaalaman sa karunungang bumasa't sumulat - pagbabasa, pagsulat, militar at relihiyosong mga awit; kasaysayan, relihiyon at tradisyon ng Sparta. Lahat ng iba pang uri ng agham at edukasyon (kabilang ang mga taong kasangkot sa kanila) ay pinaalis sa bansa at ipinagbawal.

Relihiyon

Sa pangkalahatan, ang mga Spartan ay sumunod sa sinaunang Griyegong polytheistic na relihiyon, na may pagkakaiba na mas kaunting mga relihiyosong pista opisyal ang ipinagdiriwang sa Sparta, at sila ay nagdiwang nang hindi gaanong kasayahan. Sa isang tiyak na lawak, ang papel ng relihiyon sa Sparta ay kinuha ng moralidad ng Spartan.

Sa paligid ng sinaunang Greek Sparta hanggang ngayon ay maraming mga pagtatalo at mga alamat na ipinanganak sikat na kultura. Ang mga Spartan ba ay talagang walang kapantay na mga mandirigma at hindi mahilig sa gawaing pangkaisipan, talagang inalis nila ang kanilang sariling mga anak, at ang mga kaugalian ng mga Spartan ay talagang napakatindi kaya ipinagbabawal silang kumain sa kanilang sariling mga tahanan? Subukan nating malaman ito.

Sa pagsisimula ng isang pag-uusap tungkol sa Sparta, nararapat na tandaan na ang sariling pangalan ng sinaunang estadong Griyego na ito ay "Lacedaemon", at tinawag ng mga naninirahan dito ang kanilang sarili na "Lacedaemonians". Ang paglitaw ng pangalang "Sparta" na sangkatauhan ay hindi utang sa mga Hellenes, ngunit sa mga Romano.

Ang Sparta, tulad ng maraming sinaunang estado, ay may isang kumplikadong istraktura, ngunit lohikal, na sistema ng panlipunang organisasyon. Sa katunayan, ang lipunan ay nahahati sa ganap na mamamayan, hindi ganap na mamamayan at umaasa. Sa turn, ang bawat isa sa mga kategorya ay nahahati sa mga estate. Ang mga Helot, bagaman sila ay itinuturing na mga alipin, ay hindi sila sa diwa na pamilyar sa modernong tao. Gayunpaman, ang "sinaunang" at "klasikal" na pang-aalipin ay nararapat na magkahiwalay na pagsasaalang-alang. Nararapat ding banggitin ang espesyal na klase ng "hypomeyons", na kinabibilangan ng mga batang may kapansanan sa pisikal at mental ng mga mamamayan ng Sparta. Itinuring silang mga hindi kumpletong mamamayan, ngunit mas mataas pa rin sila sa ilang iba pang kategoryang panlipunan. Ang pagkakaroon ng ganitong klase sa Sparta ay makabuluhang binabawasan ang posibilidad na mabuhay ng teorya ng pagpatay sa mga batang may kapansanan sa Sparta.

Nag-ugat ang alamat na ito salamat sa paglalarawan ng lipunang Spartan na nilikha ni Plutarch. Kaya, sa isa sa kanyang mga gawa, inilarawan niya na ang mga mahihinang bata ay itinapon sa bangin sa mga bundok ng Taygetus sa pamamagitan ng desisyon ng mga matatanda. Ngayon, ang mga siyentipiko sa isyung ito ay hindi nagkasundo, gayunpaman, karamihan sa kanila ay hilig sa bersyon na ang gayong hindi pangkaraniwang tradisyon ay walang lugar sa Sparta. Huwag balewalain ang katotohanan na ang mga salaysay ng Griyego ay nagkakasala ng mga pagmamalabis at pagpapaganda ng mga katotohanan. Ang patunay nito ay natuklasan ng mga istoryador matapos ihambing ang parehong mga katotohanan at ang kanilang mga paglalarawan sa mga salaysay ng Griyego at Romano.

Siyempre, sa Sparta, sa buong inilarawan nitong kasaysayan, mayroong isang napakahigpit na sistema para sa pagpapalaki ng mga bata, lalo na sa mga lalaki. Ang sistema ng edukasyon ay tinawag na agoge, na sa Griyego ay nangangahulugang "withdrawal". Sa lipunang Spartan, ang mga anak ng mga mamamayan ay itinuturing na pampublikong pag-aari. Dahil ang agoge mismo ay isang medyo malupit na sistema ng edukasyon, posible na ang dami ng namamatay ay talagang mataas. Kaya, ang pagpatay sa mahihinang mga bata kaagad pagkatapos ng kapanganakan ay hindi malamang.

Ang isa pang tanyag na mitolohiya ay ang kawalan ng kakayahan ng hukbong Spartan. Siyempre, ang hukbo ng Spartan ay sapat na malakas upang maimpluwensyahan ang mga kapitbahay nito, gayunpaman, at siya, tulad ng alam mo, alam ang pagkatalo. Bilang karagdagan, ang hukbo ng Spartan ay higit na natalo sa maraming mga isyu sa mga hukbo ng iba pang mga kapangyarihan, kabilang ang mga hukbo ng mga kapitbahay ng mga Griyego. Ang mga mandirigma ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pagsasanay at personal na mga kasanayan sa labanan. Sila ay nasa mahusay na pisikal na kondisyon. Bukod dito, ang mismong konsepto ng disiplina sa hukbo ay pinagtibay ng mga kalapit na tao mula mismo sa mga Spartan. Kahit na ang mga Romano ay humanga sa lakas ng hukbong Spartan, bagama't kalaunan ay natalo ito sa kanila. Kasabay nito, hindi alam ng mga Spartan ang engineering, na hindi nagpapahintulot sa kanila na epektibong kubkubin ang mga lungsod ng kaaway.

Ayon sa mga istoryador, ang disiplina, katapangan at kagitingan sa larangan ng digmaan ay lubos na pinahahalagahan sa lipunang Spartan, ang katapatan at debosyon, kahinhinan at katamtaman ay iginagalang (gayunpaman, maaaring pagdudahan ng isa ang huli, alam ang tungkol sa kanilang mga kapistahan at kasiyahan). At kahit na kung minsan ang mga pinuno ng mga Spartan sa mga usapin ng pulitika ay nakikilala sa pamamagitan ng panlilinlang at pandaraya, ang mga taong ito ay isa sa mga pinakadakilang kinatawan ng pangkat ng Hellenic.

Ang Sparta ay isang demokrasya. Sa anumang kaso, ang lahat ng karamihan mahahalagang tanong ay napagpasyahan ng isang pangkalahatang pagpupulong ng mga mamamayan, kung saan sila ay sumigaw sa isa't isa. Siyempre, hindi lamang mga mamamayan ang nanirahan sa Sparta, at ang kapangyarihan, bagaman sa mga tao, ay hindi kabilang sa buong demo.

Ang sambahayan ng Spartan ay hindi gaanong naiiba sa karamihan ng ibang mga lungsod-estado ng Greece. Ang parehong mga produkto ay lumago sa mga larangan ng Lacedaemon. Ang mga Spartan ay nakikibahagi sa pag-aanak ng baka, pangunahin ang pagpaparami ng mga tupa. Para sa karamihan, ang paggawa sa lupa ay ang pulutong ng mga helot - mga alipin, pati na rin ang mga pinagkaitan ng mga mamamayan.

Sa Sparta, ang gawaing pangkaisipan ay talagang hindi pinahahalagahan, ngunit hindi ito nangangahulugan na ang Sparta ay hindi nagbigay ng kasaysayan ng isang makata o manunulat. Kabilang sa mga pinakasikat sa kanila ay sina Alkman at Terpander. Gayunpaman, kahit na sila ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pisikal na pagsasanay. At ang Spartan priest-soothsayer na si Tisamen ng Elea ay mas sikat sa pagiging isang hindi maunahang atleta. Ang estereotipo tungkol sa kamangmangan sa kultura ng mga Spartan ay isinilang, marahil dahil ang Alkman at Terpander ay hindi mga katutubo ng lungsod na ito.

Ang mga relasyon sa publiko at mga pundasyon ay may napakahalagang papel sa pang-araw-araw na buhay ng mga Spartan. Sa mga mananalaysay, mayroon pa ngang teorya na ang mga Spartan ay ipinagbabawal na kumain sa bahay, anuman ang kanilang katayuan at posisyon sa lipunan. Sa halip, ang mga Spartan ay dapat kumain ng eksklusibo sa loob sa mga pampublikong lugar, mga orihinal na canteen noong panahong iyon.

Ang imahe ng mga Spartan, pati na rin ang imahe ng mga Wiggs, na kinakatawan ng marami bilang, siyempre, ay hindi nakatakas sa romantikisasyon. Gayunpaman, marami sa mga Lacedaemonian na hindi kalabisan na matutunan at modernong tao, at kung ano ang kasama sa aming araw-araw na buhay. Sa partikular, ang salitang "laconic" ay may tiyak na mga ugat na Griyego at nangangahulugang isang pinigilan, katamtaman at hindi verbose na tao. Sa salitang ito nakilala ang mga Spartan sa Peloponnese at higit pa.