Biyolohikal na teorya ng emosyon P.K.

Ang mga emosyon (French emotion, mula sa Latin emovere - to excite, excite) ay mga physiological states ng katawan na may binibigkas na subjective na pangkulay

at sumasaklaw sa lahat ng uri ng damdamin at karanasan ng tao - mula sa matinding traumatikong pagdurusa hanggang sa matataas na anyo ng kagalakan at panlipunan

mga sensasyon sa buhay.

Ebolusyon ng mga emosyon

Kung magpapatuloy tayo mula sa katotohanan na ang mga emosyon ay isang anyo ng reaksyon na tiyak na sumasaklaw sa buong organismo at nakakakuha ng maliwanag.

nagpahayag ng subjective na kalikasan, pagkatapos ay dapat nating itanong ang tanong: ano ang pinagmulan ng mga emosyon, kailan at paano sila lumitaw sa proseso ng ebolusyon?

Batay sa pag-unawa ni Darwin sa ebolusyon ng mga adaptive na reaksyon ng katawan, maaari itong maipangatuwiran na ang mga emosyonal na estado ay minsang naglaro.

isang positibong papel, na lumilikha ng mga kondisyon para sa isang mas malawak at mas perpektong pagbagay ng mga hayop sa mga kondisyon sa kapaligiran. Pangunahing sensasyon

ang mga primitive na hayop ay hindi maaaring nakaligtas sa proseso ng ebolusyon at umunlad sa gayong multifaceted at pinong emosyonal na estado ng mga tao,

kung hindi sila nagsilbi sa pag-unlad sa adaptive na aktibidad ng mga hayop. Kung hindi, matagal na silang naalis sa pamamagitan ng natural selection.”

Ano ang binubuo ng mas advanced na adaptasyon na ito?

Ang mapagpasyang tampok ng isang emosyonal na estado ay ang integridad nito, ang pagiging eksklusibo nito kaugnay sa ibang mga estado at iba pang mga reaksyon.

Ang mga emosyon ay sumasakop sa buong katawan; binibigyan nila ang isang tao ng isang tiyak na uri ng karanasan. Gumagawa ng halos agarang pagsasama

(kumbinasyon sa isang solong kabuuan) ng lahat ng mga pag-andar ng katawan, ang mga emosyon sa kanilang sarili at una sa lahat ay maaaring maging isang ganap na senyales ng kapaki-pakinabang o nakakapinsala

mga epekto sa katawan, madalas kahit na bago matukoy ang lokalisasyon ng epekto at ang tiyak na mekanismo ng tugon ng katawan. Ito talaga

ari-arian ng katawan ay upang matukoy, salamat sa damdamin, ang kalidad ng impluwensya sa tulong ng pinaka sinaunang at pangkalahatang pamantayan ng lahat ng buhay sa Earth -

kaligtasan ng buhay - at nagbigay sa mga emosyon ng isang unibersal na kahulugan sa buhay ng isang organismo. Kasabay nito, ang katawan ay lubhang kapaki-pakinabang

inangkop sa mga kondisyon sa kapaligiran, dahil siya, kahit na hindi tinutukoy ang anyo, uri, mekanismo at iba pang mga parameter ng ilang mga impluwensya, ay maaaring

tumugon sa kanila nang may bilis ng pag-save gamit ang isang tiyak na kalidad ng emosyonal na estado, na binabawasan ang mga ito, wika nga, sa isang pangkalahatan

biological denominator: ang epektong ito ay kapaki-pakinabang o nakakapinsala para dito.

Kung gaano kahalaga ang pagsasama-sama ng katawan sa emosyonal na estado ay makikita sa halimbawa ng isang simpleng masakit na damdamin, na sa isang antas o iba pa.

nararanasan ng bawat tao sa buhay.

Ipagpalagay natin na mayroong ilang uri ng traumatikong pinsala sa magkasanib na kapsula. Tulad ng nalalaman, ang gayong sugat ay lumilikha ng isang napakasakit na sensasyon ng sakit,

masakit na damdamin. Ano ang mga paraan na magagamit ng ating katawan upang bumuo ng bagong koordinasyon ng motor maliban sa apektadong joint?

Ipinapakita ng pagsasanay na sa ganitong mga kaso ay nalikha ang napakalawak na mga pagkakataon para sa paglahok ng mga bagong kalamnan, bagong mga kasukasuan at maging ang buong

limbs. Gayunpaman, sa lahat ng mga kasong ito, ang naglilimita na kadahilanan ay ang pandamdam lamang ng sakit. Ang katawan ng tao ay nagsasagawa sa mga kasong ito

maraming mga pagtatangka sa paggalaw, "bypassing" ang sakit na sensasyon sa sandaling ito ay lumitaw. Sa kasong ito, ang masakit na damdamin ay gumaganap ng papel ng isang uri ng

isang negatibong "bearing" na tumutulong sa katawan na umiwas sa mga paggalaw na hindi tugma sa buhay ("matipid" sa medikal na kasanayan).

Dapat lamang isipin na ang pagpili ng mga paggalaw na ito na hindi nakakapinsala sa kalusugan ay gagawin batay sa ilang iba pang pamantayan, halimbawa, ang antas ng

pag-igting ng isang kalamnan, anggulo ng pagpapalihis sa isang kasukasuan, atbp., kapag ang lahat ng pagiging perpekto ng unibersal na kalikasan ng mga emosyonal na estado at

ang kanilang matinding kalamangan sa isang adaptive na kahulugan. Halos lahat ng karanasan sa buhay ang isang tao, simula sa mga unang araw ng buhay, ay tumutulong sa kanya na umiwas

mapaminsalang epekto na hindi batay sa pagsasaalang-alang sa mga layunin na parameter ng mapaminsalang ahente (halimbawa, ang talas ng nakakapinsalang bagay, ang lalim ng paglulubog nito sa

balat, atbp.), ngunit sa batayan ng tiyak na "karaniwang denominador", na ipinahayag ng emosyonal na estado: "masakit", "hindi kasiya-siya".

Masasabi nating lahat ng mahahalagang pangangailangan at tungkulin, kabilang ang mga pagpapakita ng aktibidad ng intelektwal, ay sinamahan ng

naaangkop na emosyonal na tono, salamat sa kung saan ang katawan ay patuloy na nananatili sa linya na may pinakamainam na mahahalagang function.

Maraming mga katotohanang itinatag ng mga psychologist at physiologist ang nagpapakita ng ilang pinag-isang plano sa arkitektura ng isang buhay na organismo, salamat sa

kung saan ang lahat ng iba't ibang mga tungkulin nito ay pinahihintulutan o tinanggihan batay sa isa at parehong prinsipyo - ang prinsipyo ng kanilang mga sulat.

nabuo sa binigay na oras isang tiyak na emosyonal na estado.

Teorya ng biyolohikal damdamin. Ang mga teorya ng emosyonal na estado ay naiiba sa isang tampok, na siyang dahilan ng kanilang kakulangan: hindi

isaalang-alang ang mga emosyonal na estado bilang isang natural na katotohanan ng kalikasan, bilang isang produkto ng ebolusyon, bilang isang adaptive factor sa buhay ng mundo ng hayop.

Batay sa pananaw ng Darwinian sa ebolusyon ng mga kapaki-pakinabang na adaptasyon, dapat nating ipagpalagay na ang mga emosyonal na estado ay pinanatili sa proseso.

mga ebolusyon at nabuo sa kanilang pinakamadaling pagpapakita sa mga tao, ay hindi maaaring lumitaw o mabuhay, lalo na't hindi magkakaroon ng saligan

pagmamana, kung ang mga ito ay sa ilang lawak ay nakakapinsala o walang silbi para sa mahahalagang tungkulin ng hayop. Ang tanong ay bumababa lamang sa

ano ang biological at physiological na pagiging kapaki-pakinabang ng mga emosyon at emosyonal na sensasyon sa pagpapatupad ng mga mahahalagang tungkulin

katawan.

Kung magbibigay ka pangkalahatang katangian pag-uugali ng mga nabubuhay na nilalang (at partikular na ang mga tao), kung gayon maaari itong halos nahahati sa dalawang yugto, na, patuloy na

alternating, bumubuo sila ng batayan ng aktibidad sa buhay. Ang unang yugto ay maaaring tawaging yugto ng pagbuo ng mga pangangailangan at pangunahing mga drive, at

ang pangalawa - ang yugto ng pagbibigay-kasiyahan sa mga pangangailangang ito. Ang maingat na pagsusuri sa pag-uugali ng hayop at tao ay nagpapakita na ang gayong pag-uuri ay medyo

katanggap-tanggap para sa lahat ng uri ng drive at para sa anumang uri ng kasiyahan sa pangangailangan. Mayroong lahat ng dahilan upang isipin na emosyonal na estado sa panahon ng kanilang

Sa kanilang unang paglitaw sa mundo ng hayop, sila ay kasama sa tiyak na siklo ng paghalili sa pagitan ng dalawang kardinal na estado ng katawan. Lahat ng uri ng pangangailangan ay binili

insentibo na karakter, lumilikha ng pagkabalisa sa pag-uugali ng hayop at pagbuo Iba't ibang uri extractive o, sa kabaligtaran, pagtanggi

pag-uugali. Ang mga pangangailangang ito ay nauugnay sa isang tiyak na emosyonal na kalagayan, karamihan ay masakit, hindi mapakali. kabaligtaran,

ang pagtugon sa isang pangangailangan o pagsasagawa ng ilang gawain na nag-aalis ng isang kagyat na pangangailangan ay nauugnay sa isang pakiramdam ng kasiyahan, kaaya-aya at

kahit minsan ay may pakiramdam ng hedonic na kalikasan (kasiyahan).

Kaya, kung ang problema ng mga emosyon ay isinasaalang-alang mula sa isang biological na pananaw, kung gayon kinakailangan na aminin iyon emosyonal na sensasyon nakabaon bilang

isang uri ng instrumento na nagpapanatili sa proseso ng buhay sa loob ng pinakamainam na mga hangganan nito at pinipigilan ang mapanirang katangian ng isang kakulangan o

labis sa anumang mga salik sa buhay ng isang partikular na organismo.

Karaniwan, ang kasiyahan ng anumang biyolohikal na pangangailangan ng tao ay hindi lamang isang simpleng pag-aalis ng pangangailangang ito, na may masakit na

karakter. Bilang isang patakaran, ang kasiyahan, pag-aalis ng pangangailangan, ay sinamahan ng isang independiyenteng binibigyang diin ang positibong emosyonal.

karanasan. Samakatuwid, mula sa isang malawak na biyolohikal na pananaw, ang kasiyahan ay maaaring tingnan bilang ang tunay na reinforcer na

itinutulak ang katawan upang alisin ang orihinal na pangangailangan.

Mula sa isang pisyolohikal na pananaw, nahaharap tayo sa gawaing ibunyag ang mekanismo ng mga partikular na prosesong iyon na sa huli ay humahantong sa

ang paglitaw ng parehong negatibo (pangangailangan) at positibo (kasiyahan) emosyonal na estado. At higit sa lahat ito ay kinakailangan

pag-aralan ang tanong: ayon sa kung anong mga partikular na mekanismo ang nangangailangan ng kasiyahan na lumilikha ng positibo emosyonal na kalagayan.

Ang biological theory of emotions (Anokhin, 1949) ay binuo batay sa ideya ng holistic physiological architecture ng anumang adaptive act,

ano ang mga emosyonal na reaksyon?

Ang pangunahing tanda ng isang positibong emosyonal na estado ay ang nagpapatibay na epekto nito, na parang pinahihintulutan ang isang kapaki-pakinabang

adaptive effect. Ang epekto ng pag-aayos na ito ay lilitaw lamang sa tiyak na kaso, tiyak kapag ang effector ay kumilos na nauugnay sa

kasiyahan ng ilang pangangailangan, na natupad na may ganap na kapaki-pakinabang na epekto. Sa huling kasong ito lamang ito nabuo at nagiging

positibong damdamin ay isang reinforcing factor. Maaari nating kunin bilang halimbawa ang isang matinding emosyonal na pagkilos bilang ang pagkilos ng pagbahing. Alam ng lahat ang isang iyon

ang hedonic at protopathic na katangian ng sensasyon na natatanggap ng isang tao sa panahon ng matagumpay na pagbahin. Ang kabaligtaran ay kilala rin:

Ang isang hindi matagumpay na pagbahin ay lumilikha ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa loob ng ilang panahon, isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng isang bagay na hindi natapos. Katulad na pagbabagu-bago sa

Ang mga emosyonal na estado ay likas sa ganap na lahat ng mahahalagang tungkulin ng mga hayop at tao. Ito ay para sa gayong mahahalagang gawain

Ang damdamin ay nabuo sa proseso ng ebolusyon bilang isang salik na tumitiyak sa kawastuhan at pagkakumpleto ng natapos na kilos, ang pagkakatugma nito sa orihinal na pangangailangan.

Paano sentral sistema ng nerbiyos"alam" na ang ilang mahahalagang kilos ay isinagawa sa paligid sa wastong pagkakasunod-sunod at

sa isang buong anyo (nagbibigay-kasiyahan sa gutom, nagpapawi ng uhaw, nag-aalis ng laman ng pelvic organs, pag-ubo, pagbahing, pakikipagtalik, atbp.)? Para masagot ang tanong na ito

kailangang ipakilala ang dalawang konsepto: "efferent integral" at "afferent integral". Ang bawat pagkilos ng paligid na kasiyahan ng anuman

Ang mga pangangailangan ay nauuna sa pagbuo ng isang sentral na kagamitan para sa pagtatasa ng mga resulta at mga parameter ng aksyon sa hinaharap - ang "tagatanggap ng aksyon" at ang premise

isang napakaraming efferent excitations na napupunta sa pinaka magkakaibang mga organo at bahagi ng system na dapat magsagawa ng pagkilos ng kasiyahan

pangangailangan. Ang tagumpay o kabiguan ng naturang pagkilos ay sinasagisag ng mga afferent impulses na pumapasok sa utak mula sa lahat ng mga receptor,

na nagtatala ng sunud-sunod na mga yugto ng pagganap ng function ("reverse afferentation").

Ang pagtatasa ng kilos sa kabuuan ay imposible nang walang ganoong tumpak na impormasyon tungkol sa mga resulta ng bawat isa sa mga pagganyak na ipinadala sa pamamagitan ng efferent system. Ang ganitong mekanismo

ay ganap na kailangan para sa bawat function, at ang organismo ay agad na masisira kung "ang mekanismong ito ay hindi umiiral.

Alam ng lahat mula sa kanilang sariling karanasan na ang anumang pagkabigo sa pagsasagawa ng ilang mga kilos ay lumilikha ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, kahirapan at pagkabalisa. Ito at

ay isang kinahinatnan ng katotohanan na ang pangalawang bahagi ng peripheral act, lalo na ang epektibong afferent integral, ay hindi nilikha sa paligid at samakatuwid ay hindi

nagkaroon ng sapat na kumbinasyon sa gitnang premise.

Ang kakanyahan ng teoryang biyolohikal ay ang mga sumusunod: ito ay nagsasaad na ang isang positibong emosyonal na kalagayan, tulad ng kasiyahan ng ilang pangangailangan.

nangyayari lamang kung ang feedback mula sa mga resulta ng aksyon na ginawa sa pinakatumpak na paraan sumasalamin sa lahat ng mga sangkap

positibong resulta at samakatuwid ay eksaktong tumutugma sa apparatus ng action acceptor. Sa biyolohikal, ang damdaming ito ng kasiyahan ay naayos

ang kawastuhan ng anumang functional manifestation at ang pagiging kapaki-pakinabang ng mga adaptive na resulta nito. Sa kabaligtaran, ang mismatch ng reverse afferent

Ang mga pagpapadala mula sa mababang mga resulta ng isang aksyon na may tumatanggap ng aksyon ay humahantong kaagad sa pagkabalisa sa mga hayop at tao at sa paghahanap para sa bagong

mga kumbinasyon ng effector excitations na hahantong sa pagbuo ng isang ganap na peripheral act, at samakatuwid, sa isang ganap na emosyon

kasiyahan. Sa kasong ito, ang isang ganap na emosyonal na estado ay hinahangad sa pamamagitan ng paraan ng mga pagpapadala ng pagsubok ng iba't ibang mga efferent excitations. Talagang

Malinaw na sa ganitong kahulugan, ang mga emosyonal na estado mula sa isang kumpleto o may depektong pagkilos sa paligid ay isang uri ng "tindig",

na maaaring huminto sa paghahanap o ayusin ito nang paulit-ulit sa ibang efferent na batayan.

Mula sa pagbabalangkas ng biyolohikal na teorya ng mga emosyon, malinaw na sina Jame at Lange sa kanilang teorya ay nakuha ang tamang sandali sa pag-unlad ng emosyonal.

estado, hindi bababa sa hitsura ng mga emosyonal na estado na nauugnay sa mahahalagang tungkulin.

Gayunpaman, ang pag-aayos ng pansin sa paligid, sina James at Lange, natural, ay hindi maihayag ang tunay na sentral na mekanismo (nagkataon sa tumatanggap

aksyon), na isang sapilitan at mapagpasyang kondisyon para sa paglitaw ng mga positibong emosyon (Anokhin, 1949).

Sa kabilang banda, sina Cannon at Bard, na nag-aayos ng atensyon sa gitnang substrate, sa ilang sukat ay tama rin, mula noong huling sandali.

Ang pagbuo ng emosyonal na estado ay tumutugma nang tumpak sa lugar ng mga subcortical apparatus. Gayunpaman, ang kanilang pagkapirmi ng pansin lamang sa gitna

mekanismo ay hindi nagbigay sa kanila ng pagkakataong ihayag ang tunay na mekanismo ng gitnang-peripheral na mga relasyon sa pagbuo ng mga emosyon at sensasyon.

Siyempre, hindi saklaw ng mga damdaming visceral ang lahat ng mga emosyonal na estado na bumubuo sa rehiyon emosyonal na buhay

tao. Marami sa mga damdaming ito, lalo na ang mga masakit na emosyon, ay hindi nangangailangan ng unti-unting pagtaas ng pangangailangan, bigla itong bumangon, at isang simpleng

ang pag-aalis ng gayong damdamin ay lumilikha ng isang positibong pakiramdam. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga pagbabagong ito sa mga detalye ng pag-unlad ng iba't ibang mga damdamin, arkitektura

ang plano para sa paglitaw ng mga damdamin ay nananatiling pareho. Nalalapat din ito sa mga intelektwal na pangangailangan. Mga pangangailangan na lumitaw, halimbawa,

mula sa anumang mga kadahilanang panlipunan (hayaan na ang pangangailangan upang malutas ang ilang kumplikadong teknikal na problema, ang pangangailangan para sa pagkolekta),

magtatapos sa pinakamataas na positibong damdamin ng kasiyahan, sa sandaling ang mga resulta ng isang mahaba at mahirap na paghahanap ay tumutugma sa orihinal na plano

(tagatanggap, aksyon).

May dahilan upang maniwala na sa lahat ng mga emosyon, simula sa hindi gaanong mababang planta, emosyonal na estado at nagtatapos sa pinakamataas. panlipunang damdamin,

ang parehong physiological architecture ay ginagamit. Gayunpaman, ang arkitektura ng pisyolohikal na ito ay maaari lamang ituring bilang isang pangkalahatan

isang pattern na likas sa mga phenomena ng buhay na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado, ngunit sa anumang paraan ay hindi ito ginagawang magkapareho sa kanilang kalidad

karakter, ayon sa kanilang nilalaman. Katulad pangkalahatang mga pattern kilala na mula sa larangan ng cybernetics. Ito ang pattern na ito - ang pattern

pagbuo ng isang aparato para sa pagtatasa ng mga resulta ng isang aksyon bago isagawa ang aksyon mismo at makuha ang mga resulta nito - ay karaniwan sa iba't ibang klase

mga pattern at ayon sa unibersal na arkitektura na ito, ang pag-unlad ng mga emosyonal na estado ng tao ay naganap - mula sa pangunahing primitive na halaman

mga sensasyon sa pinakamataas na anyo ng kasiyahan sa partikular na aktibidad ng tao.

Ang pag-aari na ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao ay maaaring sabay na makaranas ng parehong positibo at negatibong emosyonal na estado (kaugnay kung saan nagsasalita si P. V. Simonov tungkol sa magkahalong emosyon). Tinanong ni A. N. Leontyev (1971) ang pagkakaroon ng ari-arian na ito at itinala na ang mga ideya ng mga psychologist tungkol sa ari-arian na ito ay lumitaw bilang isang resulta ng pagkakaiba sa pagitan ng mga damdamin at emosyon, ang pagkakasalungatan sa pagitan nila. AT...

Na sa kanyang sarili ay walang alinlangan na interes. KABANATA 2. Eksperimental na pag-aaral ang kalubhaan ng emosyonal na estado sa mga mag-aaral sa mga sitwasyon mga aktibidad na pang-edukasyon. 2.1 Pagse-set up ng eksperimento. Isang eksperimental na pag-aaral ang isinagawa upang matukoy ang antas ng pagpapahayag ng mga emosyonal na estado sa...

Para sa kanya, palagi silang konektado sa gawain ng kamalayan at maaaring kusang-loob na kinokontrol. 1.2. Mga teoryang sikolohikal emosyon Maraming pisyolohikal na pagbabago sa katawan ang sinamahan ng anumang emosyonal na estado. Sa buong kasaysayan ng pag-unlad ng lugar na ito sikolohikal na kaalaman Ang mga pagtatangka ay ginawa nang higit sa isang beses upang ikonekta ang mga pagbabago sa pisyolohikal sa katawan sa ilang mga emosyon...

Ang kaguluhan ay dapat ituring na isang pisyolohikal na epekto, ang mga katangian na ibinigay sa itaas. Ang pangalawang uri ng emosyonal na estado, na nauugnay sa mga sitwasyon ng malakas na emosyonal na kaguluhan, ay tinatawag (ayon kay S.P. Bocharova) na nadagdagan ang psycho-emotional arousal, na may malaking epekto sa kamalayan at pag-uugali. Minsan din itong tinatawag na affective state, na nailalarawan sa pamamagitan ng...

1. teorya ng emosyon P.K. Anokhina. Siya ang unang nagpakita na ang mga emosyon ay isang kategoryang pisyolohikal. Ang mga emosyon ay lumitaw bilang isang resulta ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan ng pagganyak/pangangailangan/. Pagkamit ng layunin, kasiyahan ng motibasyon/pangangailangan/sanhi positibong emosyon (PE)), kung ang motibasyon/pangangailangan/ ay hindi nasisiyahan, kung gayon negatibong emosyon(OE). Ang pangmatagalang hindi kasiyahan sa mga pangangailangan ay humahantong sa pagbuo emosyonal na stress. PC. Tama, sa prinsipyo, ipinaliwanag ni Anokhin ang mekanismo ng paglitaw ng mga emosyon, ngunit ang kanyang teorya ay hindi UNIVERSAL.

2. ^ Teorya P.V. Simonova. Ito ay isang ebolusyonaryong pagpapatuloy ng teorya ni P.K. Anokhina. Ayon kay Simonov, ang pangunahing papel ay nilalaro ng balanse ng impormasyon: balanse sa pagitan ng impormasyong mayroon na ang isang tao at impormasyong iyon umiiral sa realidad:

E = -P/In-Is/ E = P/Is-In/

P – kailangan, Sa – kailangan o magagamit na impormasyon, Ay – umiiral na impormasyon.

Kung ang Is ay mas malaki kaysa sa In, kung gayon ito ay lumabas na "+" sa mga bracket, pagkatapos ay isang positibong emosyon ang lumitaw. Kung may kakulangan ng impormasyon, i.e. Ang Yin ay mas malaki kaysa sa Is, pagkatapos ay isang negatibong emosyon ang lumitaw. Mga negatibong panig mga teorya ng P.V. Si Simonov ay, ayon sa kanyang teorya, kapag ang In at Is ay pantay, ang mga emosyon ay hindi lumabas, ngunit sa katotohanan ay hindi ito ang kaso. LUMABAS ANG EMOSYON!

3. ^ Teoryang G.I Kositsky. Ipinahayag niya ang ideya na Sa anumang aktibidad ng tao, lumitaw ang isang estado ng pag-igting, na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakilos at pag-activate ng mga proseso ng pag-iisip, pati na rin ang pag-activate ng supply ng enerhiya ng mga prosesong ito. Ang reaksyon ng tensyon ay nangyayari kapag ang isang tao, sa isang banda, ay may layunin, at sa kabilang banda, isang kakulangan ng paraan upang makamit ito. Ayon kay G.I. Kositsky, ang mga emosyon ay isang mahalagang bahagi ng reaksyon ng stress. Samakatuwid, malinaw mula dito na kapag nakamit ang isang layunin, ang isang reaksyon ng pag-igting at damdamin ay hindi palaging lumitaw, dahil Kadalasan sa ating buhay ay may mga paraan upang makamit ang isang layunin.

^ Formula G.I. Kositsky:

Sn = f C/In En Vn – Ay Es Vs/

Sn-voltage state, f-functions, Ts-goal, In - kinakailangang impormasyon, En - kinakailangang enerhiya, Vn - kinakailangang oras, Is - umiiral na impormasyon, Es - umiiral na enerhiya, Vs - umiiral na oras

Ayon kay G.I. Kositsky: kung mayroong isang layunin at isang kakulangan ng mga paraan upang makamit ito, pagkatapos ay lumitaw ang unang yugto - ang yugto ng pag-igting. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpapakilos ng lahat ng mga proseso ng nerbiyos, ang mga vegetative indicator ay karaniwang normal o bahagyang tumaas, at ang mga mapagkukunan ng enerhiya ay pinakilos. Ito ay humahantong sa isang acceleration ng pagpapatakbo ng mga aksyon ng utak - halos ito ang estado kapag nagsimula tayo ng anumang gawain. Ito ay nangyayari na ang yugto ng pag-igting ay hindi nagpapahintulot sa iyo na makamit ang layunin at pagkatapos ay lumitaw ang ika-2 yugto - NEGATIVE STHENIC EMOTIONS. Madalas itong humahantong sa pagkamit ng layunin. Ang ika-2 yugto ay hindi palaging humahantong sa pagkamit ng layunin - kung ang ika-2 yugto ay naantala sa oras at hindi humantong sa pagkamit ng layunin - kung gayon ang iba't ibang mga sakit ay maaaring lumitaw - halimbawa, mga sakit sa cardiovascular. Bilang isang patakaran, ang ika-2 yugto ay hindi nagpapakita ng sarili nito matinding pagpapakita(galit, galit), at mas madalas na nagpapakita ng sarili sa kaguluhan, pagkabalisa. Kung ang agwat sa pagitan ng pagkamit ng layunin at ang paraan ay malaki, kung gayon ang isang matinding estado ay maaaring lumitaw. Ang mga negatibong sthenic na emosyon ay maaari lamang mapawi sa tulong ng mga pisikal na paggalaw(ang init ng passion).

Kung ang pangalawang yugto ay hindi humahantong sa pagkamit ng layunin, pagkatapos ay pupunta ito sa ika-3 yugto - ASTHENIC NEGATIVE EMOTIONS (horror, melancholy, fear). Ang kundisyong ito ay nagpapakita ng sarili kapag ang itinakdang layunin ay nangangailangan ng mga paraan para sa pagpapatupad na mas malaki kaysa sa mga magagamit. Sa kasong ito, mayroong isang matalim na pagbaba sa mga mapagkukunan ng intelektwal at enerhiya (ang iyong mga kamay ay sumuko mula sa takot, ang iyong mga binti ay nagbibigay daan - mga makasagisag na expression na nagpapakilala sa estado na ito). Ang ganitong uri ng pagtatanggol na reaksyon ay naghihikayat sa katawan na talikuran ang layunin. Kung ang katawan ay hindi sumuko sa pagkamit ng layunin, ang isang kondisyon na tinatawag na NEUROSIS ay bubuo. (melanch. - depression; cholera. - hysteria)

^ POSITIVE EMOSYON

G.I. Ibinahagi ni Kositsky ang opinyon ni P.K. Anokhin na ang mga positibong emosyon ay lumitaw kapag nakamit ang isang layunin, ngunit ang G.I. Naniniwala si Kositsky na ang mga positibong emosyon ay lumitaw hindi sa huling yugto ng pagkamit ng isang layunin, ngunit sa mga intermediate na yugto. Ayon kay G.I. Kositsky - ang mga positibong emosyon ay lumitaw kapag may kakulangan ng mga paraan upang makamit ang isang layunin. Ang mga positibong emosyon ay mahalaga para sa pagpapanatili ng mataas na pagganap at kalusugan. May kaugnayan sa pagitan ng antas ng pag-igting at antas ng pagpapakita positibong emosyon– mas mahirap ang layunin, mas malakas ang pangangailangan, mas mataas ang antas ng pag-igting, mas malakas ang positibong damdamin.

Nakikilala nila ang MGA PANGUNAHING EMOSYON /sila ay likas lamang sa mga tao/

1. Interes- Ang kagalakan ay ang pinakakaraniwang positibong emosyon na nagpapahusay ng pagganyak para sa kaalaman, pag-aaral, pagpapaunlad ng mga kasanayan at kakayahan, malikhaing adhikain/paghahanap/.

2.Joy- bumubuo ng pagganyak para sa paglikha, pagkamalikhain, isang patuloy na nais na damdamin.

3.Pagtataka - isang damdamin na nagtutuon ng pansin sa isang partikular na bagay, humahantong sa pagsugpo sa kasalukuyang aktibidad, at nag-uudyok sa mga proseso ng pag-iisip.

4.Kalungkutan Ang pagdurusa ay isang emosyon na nauugnay sa kamalayan ng pakiramdam ng kalungkutan, awa sa sarili, binabawasan ang enerhiya at malikhaing potensyal tao.

5.galit- isang damdaming nauugnay sa matinding kawalang-kasiyahan sa sitwasyon, isang damdamin ng pagsalakay na nagdudulot ng pagkawala ng lakas, tiwala sa sarili, at isang pakiramdam ng lakas ng loob.

6.Kasuklam-suklam- ang damdamin ng pagtanggi, kawalan ng pang-unawa, pag-aatubili/simple-kasuklam-suklam/, kadalasang lumitaw kasabay ng galit.

7.Pagmamaliit - isang damdaming nauugnay sa isang pakiramdam ng kawalang-halaga ng isang tao/tao/ o isang bagay/pagbabanta/, kadalasang nangyayari kasama ng galit at pagkasuklam. Ang galit, pagkasuklam, pang-aalipusta ay ang "kagalit-galit na triad."

8.takot- damdamin, sanhi ng mga salik sa kapaligiran na nagpapahiwatig ng totoo o haka-haka/haka-haka/panganib, nagpapakilos ng potensyal ng enerhiya upang madaig ang sitwasyon ng krisis, minsan ang takot ay "paralisado".

9.kahihiyan- isang damdamin na bumubuo ng pagganyak para sa pagnanais na mawala, itago, hindi makita kung ano ang nangyari, isang pakiramdam ng kawalang-halaga, pagiging karaniwan, ay nag-aambag sa pagpapanatili ng pagpapahalaga sa sarili.

10.pagkakasala- isang damdamin na nagmumula sa isang paglabag sa isang moral, etikal at relihiyosong kalikasan, kapag ang paksa ay may kamalayan hindi lamang sa paglabag, kundi pati na rin ng personal na pananagutan para sa nangyari.

Pangunahing pakikipag-ugnayan damdamin anyo mga complex: 1. inferiority complex, 2. guilt complex, pati na rin ang iba pang complexes - 3. pagkabalisa, 4. depression, 5. poot, 6. umiibig.

Petsa na idinagdag: 2015-02-02 | Views: 1433 | Paglabag sa copyright

P.K. Anokhin emotions1 - pahina Blg. 1/1

Pangkalahatang sikolohiya. Mga text. T. 2. Paksa ng aktibidad. Aklat 1/Ans. ed. V.V. Petukhov. M.: UMK "Psychology"; Genesis, 2002. pp. 474-479
P. K. Anokhin EMOSYON 1

Mga emosyon(French emotion, mula sa Latin emovere - to excite, excite) - physiological states ng katawan na may malinaw na subjective na pangkulay at sumasaklaw sa lahat ng uri ng damdamin at karanasan ng tao - mula sa malalim na traumatikong pagdurusa hanggang sa mataas na anyo ng kagalakan at panlipunang pakiramdam ng buhay.<...>

Ebolusyon ng mga emosyon. Kung magpapatuloy tayo mula sa katotohanan na ang mga emosyon ay isang anyo ng mga reaksyon na tiyak na sumasaklaw sa buong organismo at nakakakuha ng isang binibigkas na subjective na karakter, kung gayon dapat nating ibigay ang tanong: ano ang pinagmulan ng mga emosyon, kailan at paano sila lumitaw sa proseso ng ebolusyon?

Batay sa pag-unawa ni Darwin sa ebolusyon ng mga adaptive na reaksyon ng katawan, maaari itong pagtalunan na ang mga emosyonal na estado ay minsan ay gumanap ng isang positibong papel, na lumilikha ng mga kondisyon para sa isang mas malawak at mas perpektong pagbagay ng mga hayop sa mga kondisyon sa kapaligiran. Ang mga pangunahing sensasyon ng mga primitive na hayop ay hindi maaaring mapanatili sa proseso ng ebolusyon at umunlad sa gayong multifaceted at pinong emosyonal na estado ng tao kung hindi nila naihatid ang pag-unlad sa adaptive na aktibidad ng mga hayop. Kung hindi, matagal na silang natanggal sa pamamagitan ng natural selection.

Ano ang binubuo ng mas advanced na adaptasyon na ito?

Ang mapagpasyang tampok ng isang emosyonal na estado ay ang integridad nito, ang pagiging eksklusibo nito kaugnay sa ibang mga estado at iba pang mga reaksyon. Ang mga emosyon ay sumasakop sa buong katawan; binibigyan nila ang isang tao ng isang tiyak na uri ng karanasan. Ang paggawa ng halos madalian na pagsasama (pagsasama sa isang solong kabuuan) ng lahat ng mga pag-andar ng katawan, ang mga emosyon mismo at una sa lahat ay maaaring maging isang ganap na senyales ng isang kapaki-pakinabang o nakakapinsalang epekto sa katawan, madalas kahit na bago ang lokalisasyon ng epekto at ang tiyak natutukoy ang mekanismo.

1 Sikolohiya ng mga damdamin. Mga Teksto / Ed. V.K.Vilyunas, Yu.B.Gippenreiter. M.: Publishing house Mosk. Univ., 1984. pp. 172-177.

mababang tugon ng katawan. Ito ang pag-aari ng organismo - upang matukoy, salamat sa emosyon, ang kalidad ng impluwensya gamit ang pinakasinaunang at unibersal na pamantayan ng lahat ng buhay sa Earth - kaligtasan ng buhay - at nagbigay ng mga emosyon ng unibersal na kahalagahan sa buhay ng organismo. Kasabay nito, ang organismo ay lumalabas na lubhang kapaki-pakinabang na inangkop sa mga kondisyon sa kapaligiran, dahil ito, kahit na hindi tinutukoy ang anyo, uri, mekanismo at iba pang mga parameter ng ilang mga impluwensya, ay maaaring tumugon sa kanila nang may bilis ng pag-save gamit ang isang tiyak na kalidad ng emosyonal na estado, na binabawasan ang mga ito, wika nga. , sa isang karaniwang biological denominator: ang epektong ito ay kapaki-pakinabang o nakakapinsala para dito.

Kung gaano kahalaga ang pagsasama-sama ng katawan sa emosyonal na estado ay makikita sa halimbawa ng isang simpleng masakit na damdamin, na naranasan ng bawat tao sa isang paraan o iba pa sa buhay.

Ipagpalagay natin na mayroong ilang uri ng traumatikong pinsala sa magkasanib na kapsula. Tulad ng nalalaman, ang gayong sugat ay lumilikha ng isang napakasakit na sensasyon ng sakit, isang masakit na damdamin. Ano ang mga paraan na magagamit ng ating katawan upang bumuo ng bagong koordinasyon ng motor maliban sa apektadong joint? Ipinakikita ng pagsasanay na sa ganitong mga kaso ang napakalawak na mga pagkakataon ay nilikha para sa paglahok ng mga bagong kalamnan, bagong mga kasukasuan at maging ang buong mga paa. Gayunpaman, sa lahat ng mga kasong ito, ang naglilimita na kadahilanan ay ang pandamdam lamang ng sakit. Sa mga kasong ito, ang katawan ng tao ay gumagawa ng maraming mga pagtatangka upang ilipat, "bypassing" ang sakit na sensasyon sa sandaling ito ay lumitaw. Sa kasong ito, ang masakit na damdamin ay gumaganap ng papel ng isang uri ng negatibong "tindig" na tumutulong sa katawan na pigilan ang mga paggalaw na hindi tugma sa buhay ("matipid" sa medikal na kasanayan).

Dapat lamang isipin na ang pagpili ng mga paggalaw na ito na hindi nakakapinsala sa kalusugan ay gagawin batay sa ilang iba pang pamantayan, halimbawa, ang antas ng pag-igting ng kalamnan, ang anggulo ng pagpapalihis sa kasukasuan, atbp., bilang pagiging perpekto ng unibersal na kalikasan ng mga emosyonal na estado at ang sukdulan ng kanilang kalamangan sa isang adaptive na kahulugan. Halos ang buong karanasan sa buhay ng isang tao, simula sa mga unang araw ng buhay, ay tumutulong sa kanya na maiwasan ang mga nakakapinsalang epekto hindi batay sa pagsasaalang-alang sa mga layunin ng mga parameter ng nakakapinsalang ahente (halimbawa, ang talas ng nakakapinsalang bagay, ang lalim. ng paglulubog nito sa balat, atbp.), ngunit sa batayan ng tiyak na "karaniwang denominador", na ipinahayag ng isang emosyonal na estado: "masakit", "hindi kasiya-siya".<...>

Masasabi natin na ang lahat ng mahahalagang pangangailangan at lason nang walang pagbubukod, kabilang ang mga pagpapakita ng aktibidad ng intelektwal, ay sinamahan ng isang kaukulang emosyonal na tono, salamat sa kung saan ang katawan ay patuloy na nananatiling naaayon sa pinakamainam na mahahalagang pag-andar.

Maraming mga katotohanan na itinatag ng mga psychologist at physiologist ang nagpapakita ng ilang pinag-isang plano sa arkitektura ng isang buhay na organismo, salamat sa kung saan ang lahat ng iba't ibang mga pag-andar nito ay pinahintulutan.

476 Paksa 10.

ay tinanggihan o tinanggihan sa batayan ng parehong prinsipyo - ang prinsipyo ng kanilang pagsusulatan sa isang tiyak na emosyonal na estado na nabuo sa isang naibigay na oras.<...>

Biyolohikal na teorya ng emosyon.<...>Ang mga teorya ng emosyonal na estado ay naiiba sa isang tampok, na siyang dahilan ng kanilang kakulangan: hindi nila isinasaalang-alang ang mga emosyonal na estado bilang isang natural na katotohanan ng kalikasan, bilang isang produkto ng ebolusyon, bilang isang adaptive factor sa buhay ng mundo ng hayop. Batay sa pananaw ni Darwin tungkol sa ebolusyon ng mga kapaki-pakinabang na adaptasyon, dapat na ipagpalagay na ang mga emosyonal na estado na pinanatili sa proseso ng ebolusyon at nabuo sa kanilang pinakamadaling pagpapakita sa mga tao ay hindi maaaring lumitaw o mapangalagaan, lalo na't hindi maaayos sa pamamagitan ng pagmamana. , kung sila ay sa anumang paraan -ang mga antas ay nakakapinsala o walang silbi sa mga mahahalagang tungkulin ng hayop. Ang tanong ay bumaba lamang sa kung ano ang biological at physiological na pagiging kapaki-pakinabang ng mga emosyon at emosyonal na sensasyon sa pagpapatupad ng mga mahahalagang pag-andar ng katawan.

Kung magbibigay tayo ng pangkalahatang paglalarawan ng pag-uugali ng mga nabubuhay na nilalang (at partikular na ang mga tao), kung gayon maaari itong halos nahahati sa dalawang yugto, na, na patuloy na nagpapalit-palit, ay bumubuo ng batayan ng aktibidad sa buhay. Ang unang yugto ay maaaring tawaging yugto ng pagbuo ng mga pangangailangan at pangunahing mga drive, at ang pangalawa - ang yugto ng kasiyahan sa mga pangangailangang ito. Ang isang maingat na pagsusuri sa pag-uugali ng hayop at tao ay nagpapakita na ang naturang pag-uuri ay lubos na katanggap-tanggap para sa lahat ng uri ng mga drive at para sa anumang uri ng kasiyahan sa pangangailangan. Mayroong lahat ng dahilan upang isipin na ang mga emosyonal na estado, noong una silang lumitaw sa mundo ng hayop, ay tiyak na kasama sa siklo ng paghalili sa pagitan ng dalawang kardinal na estado ng katawan. Ang lahat ng mga uri ng mga pangangailangan ay nakakuha ng isang insentibo na karakter, na lumilikha ng pagkabalisa sa pag-uugali ng hayop at bumubuo ng iba't ibang uri ng pagkuha o, sa kabaligtaran, pagtanggi sa pag-uugali. Ang mga pangangailangang ito ay nauugnay sa isang tiyak na emosyonal na kalagayan, karamihan ay masakit, hindi mapakali. Sa kabaligtaran, ang pagbibigay-kasiyahan sa isang pangangailangan o pagsasagawa ng ilang tungkulin na nag-aalis ng isang mahigpit na pangangailangan ay nauugnay sa isang pakiramdam ng kasiyahan, kasiyahan, at kahit minsan ay may pakiramdam ng isang hedonic na kalikasan (kasiyahan).

Kaya, kung ang problema ng mga emosyon ay isinasaalang-alang mula sa isang biological na pananaw, kung gayon kinakailangan na kilalanin na ang mga emosyonal na sensasyon ay naitatag bilang isang uri ng instrumento na nagpapanatili sa proseso ng buhay sa loob ng pinakamainam na mga hangganan nito at pinipigilan ang mapanirang kalikasan ng kakulangan o labis ng anumang mga salik sa buhay ng isang partikular na organismo.

Karaniwan, ang kasiyahan ng anumang biyolohikal na pangangailangan ng tao ay hindi lamang isang simpleng pag-aalis ng pangangailangang ito, na isang masakit na kalikasan. Bilang isang patakaran, ang kasiyahan, pag-aalis ng pangangailangan, ay sinamahan ng isang independiyenteng binibigyang diin na positibo.

Anokhin P.K. Mga damdamin 477

emosyonal na karanasan. Samakatuwid, mula sa isang malawak na biyolohikal na pananaw, ang kasiyahan ay maaaring ituring bilang ang pangwakas na salik na nagpapatibay na nagtutulak sa organismo na alisin ang orihinal na pangangailangan.

Mula sa isang pisyolohikal na pananaw, nahaharap tayo sa gawaing ibunyag ang mekanismo ng mga partikular na prosesong iyon na sa huli ay humahantong sa paglitaw ng parehong negatibo (pangangailangan) at positibo (kasiyahan) na mga emosyonal na estado. At una sa lahat, ito ay kinakailangan upang pag-aralan ang tanong: sa pamamagitan ng kabutihan ng kung anong mga tiyak na mekanismo ang kasiyahan ng mga pangangailangan ay lumilikha ng isang positibong emosyonal na estado.

Ang biological theory of emotions 1 ay binuo batay sa ideya ng holistic physiological architecture ng anumang adaptive act, tulad ng mga emosyonal na reaksyon.

Ang pangunahing tanda ng isang positibong emosyonal na estado ay ang reinforcing effect nito, na parang pinapahintulutan ang isang kapaki-pakinabang na adaptive effect. Ang ganitong pampalakas na epekto ay nagpapakita lamang ng sarili nito sa isang partikular na kaso, lalo na kapag ang effector act na nauugnay sa kasiyahan ng ilang pangangailangan ay naisagawa nang may ganap na kapaki-pakinabang na epekto. Tanging sa huling kaso na ito ay nabuo ang isang positibong emosyon at nagiging isang consolidating factor. Maaari nating kunin bilang halimbawa ang isang matinding emosyonal na pagkilos bilang ang pagkilos ng pagbahing. Alam ng lahat ang hedonic at protopathic na katangian ng sensasyon na natatanggap ng isang tao sa panahon ng matagumpay na pagbahin. Sa parehong paraan, ang kabaligtaran ay kilala: ang isang hindi matagumpay na pagbahin ay lumilikha ng ilang oras ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, isang hindi kasiya-siyang pakiramdam ng isang bagay na hindi natapos. Ang ganitong mga pagbabago sa emosyonal na estado ay likas sa ganap na lahat ng mahahalagang tungkulin ng mga hayop at tao. Ito ay para sa mga napakahalagang gawain na nabuo ang damdamin sa proseso ng ebolusyon bilang isang salik na sinisiguro ang kawastuhan at pagkakumpleto ng natapos na kilos, ang pagsunod nito sa orihinal na pangangailangan.

Paano "nalaman" ng central nervous system na ang anumang mahahalagang kilos ay ginawa sa paligid sa wastong pagkakasunud-sunod at sa kabuuan nito (pagbibigay-kasiyahan sa gutom, pawi ng uhaw, pag-alis ng laman ng pelvic organs, pag-ubo, pagbahing, pakikipagtalik, atbp.) ? Upang masagot ang tanong na ito, kinakailangang ipakilala ang dalawang konsepto: "efferent integral" at "afferent integral". Ang bawat pagkilos ng peripheral na kasiyahan ng anumang pangangailangan ay nauuna sa pamamagitan ng pagbuo ng isang sentral na kagamitan para sa pagtatasa ng mga resulta at mga parameter ng isang aksyon sa hinaharap - isang "tagatanggap ng aksyon" at ang pagpapadala ng maraming efferent excitations papunta sa pinaka magkakaibang mga organo at bahagi nito sistema,

1 Tingnan Anokhin P.K. Mga pangunahing tanong sa pag-aaral nakakondisyon na reflex// Mga problema ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos. M., 1949.

478 Paksa 10. Panloob na regulasyon ng aktibidad: sikolohiya ng emosyon

na dapat magsagawa ng pagkilos ng pagbibigay-kasiyahan sa isang pangangailangan. Ang tagumpay o kabiguan ng naturang pagkilos ay sinasagisag ng mga afferent impulses na pumapasok sa utak mula sa lahat ng mga receptor na nagtatala ng sunud-sunod na yugto ng function ("reverse afferentation").

Ang pagtatasa ng kilos sa kabuuan ay imposible nang walang ganoong tumpak na impormasyon tungkol sa mga resulta ng bawat isa sa mga pagganyak na ipinadala sa pamamagitan ng efferent system. Ang ganitong mekanismo ay ganap na kinakailangan para sa bawat pag-andar, at ang organismo ay agad na masisira kung ang mekanismong ito ay hindi umiiral.

Alam ng lahat mula sa kanilang sariling karanasan na ang anumang pagkabigo sa pagsasagawa ng ilang mga kilos ay lumilikha ng isang pakiramdam ng kawalang-kasiyahan, kahirapan at pagkabalisa. Ito ay isang kinahinatnan ng katotohanan na ang pangalawang bahagi ng peripheral act, lalo na ang epektibong afferent integral, ay hindi nilikha sa periphery at samakatuwid ang sapat na kumbinasyon nito sa gitnang premise ay hindi nangyari.

Ang kakanyahan ng biological theory ay ang mga sumusunod: ito ay nagsasaad na ang isang positibong emosyonal na estado, tulad ng kasiyahan ng isang pangangailangan, ay lilitaw lamang kung ang feedback mula sa mga resulta ng aksyon na naganap ay tumpak na sumasalamin sa lahat ng mga bahagi ng positibong resulta at samakatuwid ay eksaktong coincides sa apparatus ng aksyon acceptor. Sa biyolohikal, ang damdaming ito ng kasiyahan ay nagpapatibay sa kawastuhan ng anumang functional na pagpapakita at ang pagiging kapaki-pakinabang ng mga adaptive na resulta nito. Sa kabaligtaran, ang pagkakaiba sa pagitan ng mga bumabalik na mensahe ng afferent mula sa mas mababang mga resulta ng aksyon at ang tumanggap ng aksyon ay humahantong kaagad sa pagkabalisa sa mga hayop at tao at sa paghahanap para sa bagong kumbinasyon ng mga effector excitations na hahantong sa pagbuo ng isang buong -fledged peripheral act at, dahil dito, sa isang ganap na damdamin ng kasiyahan. Sa kasong ito, ang isang ganap na emosyonal na estado ay hinahangad sa pamamagitan ng paraan ng mga pagpapadala ng pagsubok ng iba't ibang mga efferent excitations. Ito ay lubos na halata na sa ganitong kahulugan, ang mga emosyonal na estado mula sa isang buo o hindi kumpletong peripheral na pagkilos ay isang uri ng "tindig", na maaaring huminto sa paghahanap o ayusin ito nang paulit-ulit sa ibang efferent na batayan.

Mula sa pagbabalangkas ng biyolohikal na teorya ng mga emosyon, malinaw na sina James at Lange sa kanilang teorya ay nakuha ang tamang sandali sa pag-unlad ng mga emosyonal na estado, hindi bababa sa paglitaw ng mga emosyonal na estado na nauugnay sa mahahalagang pag-andar.

Gayunpaman, ang pag-aayos ng pansin sa paligid, sina James at Lange, ay natural, ay hindi maihayag ang tunay na sentral na mekanismo (nagkataon sa tumatanggap ng aksyon), na isang sapilitan at mapagpasyang kondisyon para sa paglitaw ng isang positibong emosyon 1.

Cm. Anokhin P.K. Dekreto. Op.

Anokhin P.K. Mga damdamin 479

Sa kabilang banda, sina Cannon at Bard, na nakatuon ang pansin sa gitnang substrate, sa ilang mga lawak ay tama rin, dahil ang huling sandali ng pagbuo ng emosyonal na estado ay tumutugma nang tumpak sa lugar ng subcortical apparatus. Gayunpaman, ang kanilang pag-aayos ng pansin lamang sa gitnang mekanismo ay hindi nagbigay sa kanila ng pagkakataong ihayag ang tunay na mekanismo ng gitnang-peripheral na mga relasyon sa pagbuo ng mga emosyon at sensasyon. Ang mga emosyon ng visceral na pinagmulan, siyempre, ay hindi sumasaklaw sa lahat ng mga emosyonal na estado na bumubuo sa lugar ng emosyonal na buhay ng tao. Marami sa mga damdaming ito, lalo na ang mga masakit na emosyon, ay hindi nangangailangan ng unti-unting pagtaas ng pangangailangan, sila ay biglang bumangon, at tanging ang simpleng pag-alis ng gayong damdamin ay lumilikha ng isang positibong pakiramdam. Gayunpaman, sa kabila ng lahat ng mga pagbabagong ito sa mga detalye ng pag-unlad ng iba't ibang mga damdamin, ang plano ng arkitektura para sa paglitaw ng mga emosyon ay nananatiling pareho. Nalalapat din ito sa mga intelektwal na pangangailangan. Ang mga pangangailangan na lumitaw, halimbawa, mula sa anumang panlipunang mga kadahilanan (hayaan ang pangangailangan upang malutas ang ilang kumplikadong teknikal na problema, ang pangangailangan para sa pagkolekta), magtatapos sa pinakamataas na positibong damdamin ng kasiyahan sa sandaling ang mga resulta ng isang mahaba at mahirap na paghahanap ay magkakasabay. kasama ang orihinal na plano ( action acceptor).

May dahilan upang maniwala na ang lahat ng mga emosyon, mula sa mababang kalagayang emosyonal ng halaman hanggang sa pinakamataas na emosyon sa lipunan, ay gumagamit ng parehong physiological architecture. Gayunpaman, ang pisyolohikal na arkitektura na ito ay maaari lamang isaalang-alang bilang isang pangkalahatang pattern na likas sa mga phenomena ng buhay na may iba't ibang antas ng pagiging kumplikado, ngunit sa anumang paraan ay hindi ito ginagawang magkapareho sa kanilang husay na katangian, sa kanilang nilalaman. Ang mga katulad na pangkalahatang pattern ay kilala na mula sa larangan ng cybernetics. Ito ang regularidad na ito - ang regularidad ng pagbuo ng isang aparato para sa pagtatasa ng mga resulta ng isang aksyon bago ang aksyon mismo ay ginanap at ang mga resulta nito ay nakuha - na karaniwan sa iba't ibang klase ng mga phenomena sa mga nabubuhay na organismo, sa mga self-regulating machine at sa mga ugnayang panlipunan. Hindi nakakagulat, samakatuwid, na sa batayan ng tiyak na pattern na ito at ayon sa natatanging arkitektura na ito, ang pag-unlad ng emosyonal na estado ng tao ay naganap - mula sa pangunahing primitive na mga sensasyon ng halaman hanggang sa pinakamataas na anyo ng kasiyahan sa partikular na aktibidad ng tao.

(Anokhin P.K., 1949). Sinusuri ang mga emosyon sa mga tuntunin ng konsepto ni Darwin ng ebolusyon ng mga kapaki-pakinabang na adaptasyon. Ang mga damdamin sa onto- at phylogenesis ay lumitaw kaugnay ng pagbuo ng mga pangangailangan. Ang mga hindi nasisiyahang pangangailangan ay tumutugma sa mga negatibong emosyon, habang ang nasiyahan na mga pangangailangan ay tumutugma sa mga positibong emosyon. Ang pagsasama-sama ng mga emosyonal na pagpapakita ay nangyayari ayon sa mga mekanismo ng aktibidad functional na sistema at tagatanggap ng aksyon. Kapag ang reverse afferentation signal ay nag-tutugma sa action acceptor, ang mga positibong emosyon ay lumitaw, ngunit kung ang mga signal na ito ay hindi nag-tutugma sa action acceptor, ang mga negatibong emosyon ay lumitaw. Ang ganitong uri ng pattern ay nalalapat hindi lamang sa biyolohikal na pangangailangan, ngunit determinado rin sa lipunan. Sa pagbuo ng mga emosyon, samakatuwid, ay ibinibigay pinakamahalaga pagtatasa ng mga resulta ng isang aksyon bago ang komisyon nito, na tumutugma sa probisyon ng I.P. Pavlov tungkol sa predictive, "preventive" na bahagi ng aktibidad na likas sa anumang nakakondisyon na reflex act.

• - Etimolohiya. Galing sa Lat. actus - aksyon, paggalaw. Mga may-akda. Arnold ; Lindsey. Kategorya. Teorya ng emosyon. Mga detalye...
• - tingnan ang teorya ng emosyon...

  Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

• - T. e. J.-L. kaagad pagkatapos ng paglalathala nito sa gawa ni James, ang "Principles of Psychology" ay naging paksa ng maraming talakayang siyentipiko...

  Sikolohikal na Encyclopedia

• - Ang biyolohikal na teorya ng emosyon ni Anokhin ay isang teorya ng paglitaw ng mga positibong emosyon, ayon sa kung saan ang kinakabahan na substrate ng mga emosyon ay isinaaktibo sa sandaling napansin ang isang pagkakataon ng tumatanggap ng aksyon, bilang...

  Sikolohikal na Diksyunaryo

• - Ang dalawang bahaging teorya ng emosyon ni S. Schechter ay isang teoretikal na konstruksyon na nagpapaliwanag sa paglitaw ng mga emosyon. Ayon kay Schechter, ang karanasan ng mga emosyon ay dahil sa kombinasyon ng dalawang salik...

  Sikolohikal na Diksyunaryo

• - Emotion activation theory - teorya ng mga emosyon; Lindsey), ay nagmula sa mas matandang thalamic theory ni W. Cannon - at Bard, dito mas binibigyang-diin ang papel ng mga panloob na istruktura ng utak...

  Sikolohikal na Diksyunaryo

• - Pagkilala sa aktibidad ng anumang nabubuhay na organismo at sa pagbuo ng mga likas na pagkilos ng pag-uugali ng mga saradong pormasyon na may sapilitan na pagkakaroon ng isang channel ng reverse afferentation, na nagpapaalam tungkol sa mga resulta ng aksyon...

• Diksyunaryo psychiatric terms

• - Isang psychophysiological theory na nag-uugnay sa hitsura ng mga emosyon sa paligid ng mga pagbabago na puro reflexively, nang walang direktang reaksyon ng mas mataas na mga sentro sa mga panlabas na impression...

  Paliwanag na diksyunaryo ng mga terminong psychiatric

• - Ang pangunahing kahalagahan sa pinagmulan ng mga emosyon ay ibinibigay sa mga mekanismo ng gitnang nerbiyos, at pangunahin sa mga sentro ng thalamus at subcortical...

  Paliwanag na diksyunaryo ng mga terminong psychiatric

• - Tingnan ang Alienasyon ng damdamin...

  Paliwanag na diksyunaryo ng mga terminong psychiatric

• - Ang paglitaw ng mga emosyon ay isinasaalang-alang na may kaugnayan sa kasapatan ng reserbang impormasyon ng katawan sa totoong sitwasyon...

  Paliwanag na diksyunaryo ng mga terminong psychiatric

• - Kaukulang Miyembro ng Russian Academy of Medical Sciences; ipinanganak noong Mayo 24, 1932; gumagana sa State Scientific Center para sa Narcology ng Ministry of Health at Medical Industry ng Russia; direksyon aktibidad na pang-agham: pagkalulong sa droga...
• - Genus. sa Tbilisi. Sekondaryang edukasyon. Nai-publish bilang isang makata mula noong 1949: gas. "Taganrogskaya Pravda", "Martilyo". Mandudula: Inampon; Salamin; Magic echo; Swan gansa; Mga Kuwento ng Tahimik na Don...

  Malaki talambuhay na ensiklopedya

• - isang teorya ayon sa kung saan ang emosyonal na estado ng isang tao ay nagmula sa estado ng kanyang mga panloob na organo...

  Malaking medikal na diksyunaryo

• - May-akda. S. Shekhter. Kategorya. Isang teoretikal na konstruksyon na nagpapaliwanag sa paglitaw ng mga emosyon. Pagtitiyak. Ayon kay Schechter, ang karanasan ng mga emosyon ay dahil sa kombinasyon ng dalawang salik...

  Mahusay na sikolohikal na encyclopedia

"Ang biological theory of emotions ni Anokhin" sa mga libro