Pagkatao. sikolohikal na diksyunaryo

PERSONALIDAD- isang kababalaghan ng panlipunang pag-unlad, isang kongkretong buhay na tao na may kamalayan at kamalayan sa sarili. Ang personalidad ay isang dinamikong kumokontrol sa sarili functional na sistema mga katangian, relasyon at aksyon na patuloy na nakikipag-ugnayan sa isa't isa, na nahuhubog sa proseso ng ontogenesis ng tao.

Ang kakanyahan ng konsepto ng "Personality"

Ang istraktura ng isang personalidad ay isang holistic na sistematikong pagbuo, isang hanay ng mga makabuluhang panlipunang katangian ng pag-iisip, mga relasyon at pagkilos ng isang indibidwal na binuo sa proseso ng ontogenesis at tinutukoy ang kanyang pag-uugali bilang pag-uugali ng isang may malay na paksa ng aktibidad at komunikasyon.

Sa isang malawak, tradisyonal na kahulugan, ang personalidad ay isang indibidwal bilang isang paksa ugnayang panlipunan at may malay na aktibidad. Sa pag-unawa na ito, ang istraktura ng personalidad ay kinabibilangan ng lahat ng mga katangian ng kaisipan ng isang tao, at lahat ng mga morphophysiological na tampok ng kanyang katawan - hanggang sa mga katangian ng metabolismo. Ang ordinaryong pag-unawa sa kahalagahan ng kababalaghan ng personalidad ay nagpapaliwanag ng matatag na katanyagan nito kapwa sa lipunan at sa buong panitikan sa mundo.

AT maliit na pagiisip Ang personalidad ay isang sistematikong kalidad ng isang indibidwal na tinutukoy ng pakikilahok sa mga relasyon sa lipunan, na nabuo sa magkasanib na aktibidad at komunikasyon. Espesyal na kahulugan Si Aleksey Nikolaevich Leontiev ay nagbigay ng pag-unawa sa pagkatao. Ayon sa kanyang konsepto, ang personalidad ay isang qualitatively new formation. Ang pagkatao ay nabubuo sa pamamagitan ng buhay sa lipunan at samakatuwid ang isang tao lamang na umabot sa isang tiyak na edad ay maaaring maging isang tao. Pagkatapos ng lahat, tanging sa oras at sa kurso ng aktibidad ang isang tao ay pumapasok sa mga relasyon sa ibang mga tao - sa mga relasyon sa lipunan, at ang mga relasyon na ito ay nagiging pagkatao-forming. Mula sa panig ng tao mismo, ang kanyang pagbuo at buhay bilang isang tao ay kumikilos, una sa lahat, bilang pag-unlad, pagbabagong-anyo, subordination at resubordination ng kanyang mga motibo.

Ang makitid na pag-unawa sa personalidad ay ginagawang posible na ihiwalay nang husto mahalagang aspeto pagkakaroon ng tao, na nauugnay sa panlipunang kalikasan ng kanyang buhay. Sa kasong ito, ang tao bilang isang bagay pampublikong buhay nakakakuha ng mga bagong pormasyon (mga bagong katangian), na wala kung isasaalang-alang natin ang isang tao na nakahiwalay sa lipunan. At upang mas maunawaan ang mga bagong katangiang ito ng indibidwal, kinakailangang isaalang-alang ang mga ito mula sa pananaw ng mga gawaing panlipunan at mga interes ng lipunan.

Tulad ng alam natin, ang bawat tao, bilang isang miyembro ng lipunan, ay isang self-active na paksa, na ang aktibidad ay tinutukoy, una sa lahat, sa pamamagitan ng kanilang sariling mga pangangailangan at motibo. Sa kabilang banda, dapat pangalagaan ng isang lipunan ang pagpaparami ng mga miyembro nito, na may kakayahang suportahan ang katatagan ng lipunang ito at ang pag-unlad nito. kaya lang Pangunahing paraan ang aktwal na edukasyon ng isang tunay na miyembro ng lipunan, isang tunay na personalidad - ang edukasyon ng kanyang mga motibo. Kaya, ang isang tao ay nagiging isang tao sa lawak na ang sistema ng kanyang mga motibo ay naaayon sa mga kinakailangan ng lipunan. At mula sa sandaling iyon, ang bawat indibidwal ay nagsisimulang gumawa ng isang tiyak na kontribusyon sa buhay ng lipunan at mga indibidwal.

Pamantayan ng nabuong personalidad

Para sa sikolohikal na concretization ng konsepto ng personalidad, kinakailangan upang sagutin ang mga tanong tungkol sa kung ano ang binubuo ng neoplasm na tinatawag na personalidad at upang makilala ang ilang pamantayan para sa isang adultong personalidad. Ang pangunahing pamantayan para sa isang nabuong personalidad ay ang mga sumusunod:

1) Availability sa mga motibo ng personalidad ng hierarchy sa isa sa isang tiyak na kahulugan- bilang ang kakayahang pagtagumpayan ang sariling mga kagyat na impulses para sa kapakanan ng ibang bagay - ang kakayahang mamagitan sa pag-uugali. Kasabay nito, ipinapalagay na ang mga motibo, dahil sa kung saan ang mga kagyat na salpok ay napagtagumpayan, ay makabuluhan sa lipunan, panlipunan sa pinagmulan at kahulugan. Sapagkat sa simpleng pag-uugaling namamagitan, maaaring hindi alam ng paksa kung ano ang eksaktong nagpapakilos sa kanya sa isang tiyak na paraan, bagama't kumikilos siya nang may moralidad;

2) kakayahan sa mulat na kontrol ng sariling pag-uugali. Ang pamumuno na ito ay isinasagawa batay sa malay-tao na motibo-mga layunin at prinsipyo. Sa kaibahan sa unang criterion, ito ay tiyak na ang malay-tao subordination ng motives na ipinapalagay dito - ang malay-tao pamamagitan ng pag-uugali, na nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng self-kaalaman bilang isang espesyal na halimbawa ng personalidad.

Ang mga pangunahing katangian ng isang may sapat na gulang, nabuong personalidad ay ang mga sumusunod:

Aktibidad. Ang isang tao ay naghahangad na lumampas sa kanyang sariling mga limitasyon, palawakin ang saklaw ng aktibidad, kumilos nang lampas sa mga hangganan ng mga kinakailangan ng sitwasyon at mga reseta ng tungkulin;
Oryentasyon. Isang matatag na nangingibabaw na sistema ng mga motibo - mga interes, paniniwala, mithiin, panlasa, atbp., kung saan ipinakikita ang mga pangangailangan ng tao;
Malalim na istrukturang semantiko. Tinutukoy nila ang kamalayan ng indibidwal, ang kanyang pag-uugali. Ang mga istrukturang ito ay lumalaban sa iba't ibang impluwensya at binago sa magkasanib na aktibidad ng grupo;
Degree ng kamalayan. Mga malay na saloobin sa katotohanan: mga saloobin, disposisyon, relasyon sa ibang tao.

Ang isang indibidwal sa kanyang pag-unlad ay nakakaranas ng isang determinadong panlipunan na pangangailangan upang maging isang tao - upang mailagay ang kanyang sarili sa buhay ng ibang mga tao, ipagpatuloy ang kanyang pag-iral sa kanila, at natuklasan ang kakayahang maging isang tao, na natanto sa isang lipunan. makabuluhang aktibidad. Ang pag-unlad ng pagkatao ay isinasagawa sa mga kondisyon ng pagsasapanlipunan ng indibidwal at ang kanyang pagpapalaki bilang isang personalidad.

Hindi nakita ang impormasyong kailangan mo?

Basahin ang teksto at sagutin ang mga tanong C1-C4

Pagkatao

“… ano ang kailangan at sapat pamantayan para sa nabuong personalidad?

Sa pangkalahatan, mayroong dalawang pangunahing pamantayan. P una pamantayan: ang isang tao ay maaaring ituring na isang tao kung ang kanyang mga motibo ay naglalaman hierarchy para sa ibang bagay. Sa ganitong mga kaso, ang paksa ay sinasabing may kakayahang sa namamagitan pag-uugali. Kasabay nito, ipinapalagay na ang mga motibo kung saan ang mga agarang motibo ay napagtagumpayan ay makabuluhan sa lipunan. Ang mga ito ay panlipunan sa pinagmulan at kahulugan, iyon ay, sila ay itinakda ng lipunan, pinalaki sa isang tao.

Pangalawa isang kinakailangang criterion ng pagkatao ay ang kakayahang mulat na pamumuno sariling pag-uugali. Isinasagawa ang pamumuno na ito batay sa mulat na motibo-mga layunin at prinsipyo. Ang pangalawang pamantayan ay naiiba mula sa una dahil ito ay tiyak na ipinapalagay malay pagpapailalim ng mga motibo. Ang simpleng pinagsama-samang pag-uugali (ang unang pamantayan) ay maaaring batay sa isang kusang nabuong hierarchy ng mga motibo, at kahit na "kusang moralidad": ang isang tao ay maaaring hindi alam kung ano ang eksaktong dahilan kung bakit siya kumilos sa isang tiyak na paraan, gayunpaman ay kumilos nang lubos sa moral. Kaya, bagama't ang pangalawang tanda ay tumutukoy din sa mediated na pag-uugali, ito ay tiyak na binibigyang diin mulat na pamamagitan. Ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili bilang isang espesyal na halimbawa ng personalidad...

Kahit na ang pagbuo ng pagkatao ay isang proseso ng pag-master ng isang espesyal na saklaw ng karanasan sa lipunan, ito ay isang ganap na espesyal na proseso. Ito ay naiiba sa asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, pamamaraan ng pagkilos. Pagkatapos ng lahat, dito nag-uusap kami tungkol sa gayong asimilasyon, bilang isang resulta kung saan nabuo ang mga bagong motibo at pangangailangan, ang kanilang pagbabago, subordination, atbp. At ang lahat ng ito ay hindi makakamit sa pamamagitan ng simpleng asimilasyon. natutunan ang motibo sa pinakamagandang kaso motibo sikat, ngunit hindi talaga active, ibig sabihin, hindi totoo ang motibo. Upang malaman kung ano ang dapat gawin, kung ano ang dapat pagsikapan, ay hindi nangangahulugang nais na gawin ito, talagang nagsusumikap para dito. Ang mga bagong pangangailangan at motibo, pati na rin ang kanilang subordination, ay lumitaw sa proseso ng hindi asimilasyon, ngunit mga karanasan, o tirahan. Ang prosesong ito ay palaging nagaganap sa totoong buhay tao. Ito ay palaging mayaman sa damdamin, kadalasang may pansariling malikhain.

Isaalang-alang ang mga yugto ng pagbuo ng pagkatao. Pag-isipan natin ang pinakamahalaga at napakalaking yugto. Ayon sa makasagisag na pagpapahayag ng A. N. Leontiev, ang isang tao ay "ipinanganak" nang dalawang beses.

Ang unang kapanganakan nito ay tumutukoy sa edad ng preschool at minarkahan ng pagtatatag ng unang hierarchical na relasyon ng mga motibo, ang unang subordination ng mga direktang motibo. mga pamantayang panlipunan. Sa madaling salita, kung ano ang masasalamin sa unang pamantayan ng pagkatao ay ipinanganak dito.

Pangalawa ang pagsilang ng isang personalidad ay nagsisimula sa pagbibinata at ipinahayag sa hitsura ng pagnanais at kakayahang mapagtanto ang mga motibo ng isang tao, gayundin upang maisakatuparan aktibong gawain sa pamamagitan ng kanilang subordination at subordination. Tandaan na ang kakayahang ito para sa kamalayan sa sarili, paggabay sa sarili, pag-aaral sa sarili ay makikita sa pangalawang tanda ng pagkatao, na tinalakay sa itaas.

Sa pamamagitan ng paraan, ang obligadong katangian nito ay naayos sa isang legal na kategorya bilang kriminal na pananagutan para sa mga nagawang aksyon. Ang responsibilidad na ito, tulad ng alam mo, ay nakasalalay sa lahat ng taos-puso. malusog na tao na umabot na sa edad ng mayorya."

(Yu.B. Gippenreiter)

Ang may-akda ay nagpapahayag ng kanyang pananaw sa kung anong uri ng tao ang maaaring ituring na isang personalidad, itinatampok ang pamantayan ng personalidad. Magpahiwatig ng dalawang pamantayan batay sa teksto at ilarawan ang bawat isa sa kanila. Bumuo ng iyong pamantayan para sa personalidad ng isang tao na, sa iyong palagay, ay matatawag na personalidad.

Ipahiwatig, batay sa teksto ng may-akda, ang mga pagkakaiba sa pag-uugali ng isang tao na nakakatugon sa una at pangalawang pamantayan. Batay sa kaalaman sa kurso, personal na karanasan sa lipunan at kasanayan sa lipunan, magbigay ng dalawang halimbawa ng pagpapakita ng "kusang moralidad" sa pag-uugali ng mga tao.

Ang may-akda, na tumutukoy sa psychologist na si A.N. Leontiev, ay nagpapahiwatig ng mga pangunahing yugto ng pagbuo ng pagkatao. Ibigay ang mga yugto na ipinahiwatig sa teksto, at, umaasa sa kaalaman ng kurso, personal na karanasan sa lipunan at kasanayan, ilarawan ang bawat isa sa mga yugto na may isang tiyak na "pagkuha" na katangian nito para sa personal na pag-unlad.

Ang mga tala ng may-akda: “... Ang mga bagong pangangailangan at motibo, gayundin ang kanilang subordination ay lumitaw sa proseso ng hindi asimilasyon, ngunit mga karanasan, otirahan... ". Ipaliwanag ang ideya ng may-akda. Batay sa kaalaman sa kurso, sariling karanasan sa buhay at panlipunang kasanayan, magbigay ng dalawang manipestasyon ng paglitaw ng mga bagong pangangailangan at motibo ng indibidwal.

Ano ang kahulugan ng mga social scientist sa konsepto "aktibidad ng tao"? Batay sa kaalaman sa kursong agham panlipunan, gumawa ng dalawang pangungusap na naglalaman ng impormasyon tungkol sa aktibidad ng tao.

Nagtatalo ang mga siyentipiko na sa halos bawat propesyon, bawat uri ng aktibidad, ang isang tao ay maaaring kumilos nang malikhain, lumikha ng bago. Magbigay ng anumang tatlong uri ng mga aktibidad ng mga tao at ang malikhaing prinsipyo na ipinakita dito.

Russian publicist at thinker ng XIX na siglo. Sumulat si V. G. Belinsky:

"Ang isang buhay na tao ay nagdadala sa kanyang espiritu, sa kanyang puso, sa kanyang dugo ang buhay ng lipunan: nagdurusa siya sa mga karamdaman nito, pinahihirapan ng mga pagdurusa nito, namumulaklak sa kalusugan nito, natutuwa sa kaligayahan nito, sa labas ng kanyang sarili, ang kanyang personal. mga pangyayari.”

Inutusan kang maghanda ng isang detalyadong sagot sa paksa “Ang aktibidad at ang papel nito sa pagbuo pagkatao ng tao» . Gumawa ng plano ayon sa kung saan mo sasaklawin ang paksang ito. Ang plano ay dapat maglaman ng hindi bababa sa tatlong puntos, kung saan ang dalawa o higit pa ay nakadetalye sa mga sub-puntos.

Sa pamamagitan ng pagkumpleto ng gawain C9, maipapakita mo ang iyong kaalaman at kasanayan sa nilalaman na mas kaakit-akit sa iyo. Sa layuning ito, piliin lamang isa mula sa mga pahayag sa ibaba

Pumili isa mula sa mga pahayag sa ibaba, ihayag ang kahulugan nito, na nagsasaad ng problemang dulot ng may-akda (ang paksang tinalakay); bumalangkas ng iyong saloobin sa posisyong kinuha ng may-akda; bigyang-katwiran ang relasyong ito.

Kapag inilalahad ang iyong mga saloobin sa iba't ibang aspeto ng problemang itinaas (markahang paksa), kapag pinagtatalunan ang iyong pananaw, gamitin kaalaman, natanggap sa panahon ng pag-aaral ng kurso ng agham panlipunan, naaayon mga konsepto pati na rin ang mga katotohanan ng buhay panlipunan at kanilang sariling karanasan sa buhay:

Seksyon "Espiritwal na kultura"

Ano ang kailangan at sapat na pamantayan para sa isang nabuong personalidad?

Gagamitin ko ang mga pagsasaalang-alang sa paksang ito ng may-akda ng isang monograp sa pag-unlad ng pagkatao sa mga bata, L. I. Bozhovich (16). Sa esensya, itinatampok nito ang dalawang pangunahing pamantayan.

Unang pamantayan: ang isang tao ay maaaring ituring na isang tao kung mayroong isang hierarchy sa kanyang mga motibo sa isang tiyak na kahulugan, lalo na kung nagtagumpay siya sa kanyang mga kagyat na impulses para sa ibang bagay. Sa ganitong mga kaso, ang paksa ay sinasabing may kakayahan sa pamamagitan ng pag-uugali. Kasabay nito, ipinapalagay na ang mga motibo kung saan ang mga agarang motibo ay napagtagumpayan ay makabuluhan sa lipunan. Ang mga ito ay panlipunan sa pinagmulan at kahulugan, iyon ay, sila ay itinakda ng lipunan, pinalaki sa isang tao.

Ang pangalawang kinakailangang criterion ng personalidad ay ang kakayahang sinasadya na pamahalaan ang sariling pag-uugali. Isinasagawa ang pamumuno na ito batay sa mulat na motibo-mga layunin at prinsipyo. Ang pangalawang criterion ay naiiba sa una dahil tiyak na ipinapalagay nito ang mulat na pagpapasakop ng mga motibo. Ang simpleng pinagsama-samang pag-uugali (ang unang pamantayan) ay maaaring batay sa isang kusang nabuong hierarchy ng mga motibo, at maging ang "kusang moralidad": maaaring hindi alam ng isang tao kung ano? ito ginawa sa kanya kumilos sa isang tiyak na paraan, gayunpaman kumilos medyo moral. Kaya, kahit na ang pangalawang palatandaan ay tumutukoy din sa mediated na pag-uugali, ito ay tiyak na nakakamalay na pamamagitan na binibigyang-diin. Ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili bilang isang espesyal na halimbawa ng pagkatao.

Upang mas maunawaan ang mga pamantayang ito, suriin natin para sa kaibahan ng isang halimbawa - ang hitsura ng isang tao (bata) na may napakalakas na pagkaantala sa pag-unlad ng personalidad.

Ito ay isang medyo kakaibang kaso, ito ay may kinalaman sa sikat (tulad ng aming Olga Skorokhodova) bingi-bulag-mute na babaeng Amerikano. Ang nasa hustong gulang na si Helen ay naging lubos na may kultura at napaka isang edukadong tao. Ngunit sa edad na 6, nang dumating ang batang guro na si Anna Sullivan sa bahay ng kanyang mga magulang upang simulan ang pagtuturo sa batang babae, siya ay isang ganap na hindi pangkaraniwang nilalang.

Sa puntong ito, medyo mahusay na ang pag-iisip ni Helen. Ang kanyang mga magulang ay mayayamang tao, at si Helen, ang kanilang nag-iisang anak, ay binigyan ng lahat ng atensyon. Dahil dito, naging aktibo siya sa buhay, bihasa sa bahay, tumakbo sa paligid ng hardin at hardin, alam ang mga alagang hayop, at alam kung paano gumamit ng maraming gamit sa bahay. Kaibigan niya ang isang itim na babae, anak ng isang kusinero, at nakipag-usap pa sa kanya sa sign language na sila lang ang nakakaintindi.

Kasabay nito ang pag-uugali ni Helen kakila-kilabot na larawan. Sa pamilya, labis na ikinalulungkot ng batang babae, pinasiyahan nila siya sa lahat ng bagay at palaging sumusuko sa kanyang mga kahilingan. Dahil dito, naging tyrant siya ng pamilya. Kung hindi niya maabot ang isang bagay o kahit na simpleng naiintindihan, siya ay nagalit, nagsimulang sumipa, kumamot at kumagat. Sa oras na dumating ang guro, ang gayong pag-atake ng rabies ay paulit-ulit nang ilang beses sa isang araw.

Inilarawan ni Anna Sullivan kung paano nangyari ang kanilang unang pagkikita. Naghihintay sa kanya ang dalaga, dahil binalaan siya tungkol sa pagdating ng bisita. Nakarinig ng mga hakbang, o sa halip, naramdaman ang panginginig ng boses mula sa mga hakbang, siya, yumuko ang kanyang ulo, nagmamadali sa pag-atake. Sinubukan siyang yakapin ni Anna, ngunit sa mga sipa at kurot, kumawala ang dalaga sa kanya. Sa hapunan, umupo ang guro sa tabi ni Helen. Ngunit ang batang babae ay karaniwang hindi umupo sa kanyang lugar, ngunit lumibot sa mesa, inilalagay ang kanyang mga kamay sa mga plato ng ibang tao at pinipili kung ano ang gusto niya. Nang nasa plato ng bisita ang kamay niya, natamaan siya at pwersahang pinaupo sa isang upuan. Tumalon mula sa upuan, ang batang babae ay sumugod sa kanyang mga kamag-anak, ngunit natagpuang walang laman ang mga upuan. Mahigpit na hiniling ng guro ang pansamantalang paghihiwalay ni Helen sa pamilya, na ganap na napapailalim sa kanyang mga kapritso. Kaya't ang batang babae ay ibinigay sa kapangyarihan ng "kaaway", ang mga pakikipaglaban na nagpatuloy para sa isa pa sa mahabang panahon. Anumang pinagsamang pagkilos - pagbibihis, paghuhugas, atbp. evoked sa kanyang bouts ng pagsalakay. Minsan, sa isang suntok sa mukha, natanggal niya ang dalawang ngipin sa harapan mula sa isang guro. Walang tanong ng anumang pagsasanay. “Kinakailangan munang pigilan ang kanyang init ng ulo,” ang isinulat ni A. Sullivan (sinipi sa: 77, pp. 48-50).

Kaya, gamit ang mga ideya at palatandaan na nasuri sa itaas, maaari nating sabihin na si Helen Keller ay halos walang pag-unlad ng personalidad bago ang edad na 6, dahil ang kanyang mga kagyat na impulses ay hindi lamang hindi nagtagumpay, ngunit kahit na nilinang sa ilang mga lawak ng mga mapagbigay na matatanda. Ang layunin ng guro - "upang pigilan ang init ng ulo" ng batang babae - at sinadya upang simulan ang pagbuo ng kanyang pagkatao.

Personalidad - dormitoryo at pang-agham na termino, nagsasaad ng: 1) isang indibidwal na tao bilang isang paksa ng mga relasyon at may kamalayan na aktibidad (isang tao, sa malawak na kahulugan ng salita) o 2) isang matatag na sistema ng mga tampok na makabuluhang panlipunan na nagpapakilala sa isang indibidwal bilang isang miyembro ng isang partikular na lipunan o pamayanan. Bagama't ang dalawang konseptong ito - ang tao bilang integridad ng isang tao (Latin persona) at ang personalidad bilang kanyang panlipunan at sikolohikal na anyo (Latin parsonalitas) - ay medyo nakikilala sa terminolohikal, minsan ginagamit ang mga ito bilang mga kasingkahulugan.

Ang mahahalagang katangian ng personalidad at ang mga pangunahing tampok nito ay tinutukoy ng:

ang antas ng integridad ng pananaw sa mundo at mga paniniwala, ang kawalan o pagkakaroon ng mga kontradiksyon sa kanila, na sumasalamin sa magkasalungat na interes ng iba't ibang strata ng lipunan;

ang antas kung saan ang isang tao ay may kamalayan sa kanyang lugar sa lipunan;

· ang mga detalye ng ugnayan at pagpapakita ng iba't ibang mga personal na katangian.

Ang isang personalidad ay napakarami sa mga indibidwal na sikolohikal na pagpapakita nito na ang ratio ng iba't ibang mga katangian nito ay maaaring makaapekto sa parehong mga pagpapakita ng pananaw sa mundo at pag-uugali.

Mula noong huling bahagi ng 1930s sa sikolohiya ng personalidad, nagsimula ang isang aktibong pagkakaiba-iba ng mga lugar ng pananaliksik. Bilang resulta, sa ikalawang kalahati ng huling siglo, maraming iba't ibang mga diskarte at teorya ng personalidad ang nabuo. Pagdating sa pagbibilang ng numero modernong mga teorya pormal na personalidad, pagkatapos ay mayroong hindi bababa sa 48 na mga variant ng mga ito, at ang bawat isa sa kanila ay maaaring, sa turn, ay masuri ayon sa limang mga parameter.

Ang personalidad ay ang pangunahing kategorya at ang paksa ng pag-aaral ng sikolohiya ng personalidad. Ang personalidad ay isang hanay ng mga nabuong gawi at kagustuhan, saloobin at tono ng kaisipan, karanasan sa sosyo-kultural at nakuhang kaalaman, isang hanay ng mga psychophysical na katangian at katangian ng isang tao, ang kanyang archetype na tumutukoy sa pang-araw-araw na pag-uugali at koneksyon sa lipunan at kalikasan. Ang personalidad ay sinusunod din bilang mga pagpapakita ng "mga maskara sa pag-uugali" na binuo para sa iba't ibang sitwasyon at mga pangkat panlipunan pakikipag-ugnayan.

Personalidad, indibidwal at indibidwalidad

Ang indibidwal ay nagpapahayag pangkaraniwang katangian tao bilang isang organismo.

Ang indibidwalidad ay nagpapahayag ng pagiging tiyak ng isang indibidwal, at ang pagtitiyak na ito ay maaaring namamana o random.

Ang pagkatao ay bunga ng proseso ng edukasyon at edukasyon sa sarili. "Ang isang tao ay hindi ipinanganak, ngunit nagiging" A.N. Leontiev. Ang mga bata ay walang personalidad, dahil ang responsibilidad para sa kanilang mga aksyon ay ibinibigay sa kanilang mga magulang. Ayon kay L.I. Bozhovich, dalawang pamantayan para sa isang nabuong personalidad ay maaaring makilala:

1. Ang isang tao ay maaaring ituring na isang tao kung mayroong isang hierarchy sa kanyang mga motibo sa isang tiyak na kahulugan, lalo na kung siya ay magagawang pagtagumpayan ang kanyang sariling mga impulses para sa kapakanan ng ibang bagay. Sa ganitong mga kaso, ang paksa ay sinasabing may kakayahan sa pamamagitan ng pag-uugali. Kasabay nito, ipinapalagay na ang mga motibo kung saan ang mga agarang motibo ay napagtagumpayan ay makabuluhan sa lipunan.

2. Ang kakayahang may kamalayan na pamahalaan ang sariling pag-uugali. Isinasagawa ang pamumuno na ito batay sa mulat na motibo-mga layunin at prinsipyo. Ang pangalawang criterion ay naiiba sa una dahil tiyak na ipinapalagay nito ang mulat na pagpapasakop ng mga motibo. Ang simpleng mediated na pag-uugali (ang unang criterion) ay maaaring batay sa isang kusang nabuong hierarchy ng mga motibo, at kahit na "kusang moralidad": maaaring hindi alam ng isang tao kung ano ang dahilan kung bakit siya kumilos sa ganitong paraan, at gayunpaman ay kumilos sa moral. Kaya, kahit na ang pangalawang tampok ay tumutukoy din sa mediated na pag-uugali, ang mulat na pamamagitan ay binibigyang-diin. Ipinapalagay nito ang pagkakaroon ng kamalayan sa sarili bilang isang espesyal na halimbawa ng pagkatao.