Geoffrey Chaucer. Ang Canterbury Tales

« Ang Canterbury Tales" - ang pinaka sikat na gawain Geoffrey Chaucer, na, sa kasamaang-palad, ay nanatiling hindi natapos. Ito ay isinulat sa pagtatapos ng ika-14 na siglo. Ang aklat ay isang koleksyon na pinagsasama-sama ang isang bilang ng mga maikling kwento. Ang lahat ng mga kuwento ay sinabi ng mga pilgrim na pumunta sa Canterbury upang igalang ang mga banal na labi ni Thomas Becket.

Ang trabaho ay isang tagumpay na sa panahon ng buhay ni Chaucer, ngunit ang lahat ng mga merito nito ay pinahahalagahan lamang sa panahon ng romantikismo.

Geoffrey Chaucer, The Canterbury Tales: buod

Sa tagsibol, ang mga peregrino mula sa buong Inglatera ay dumadagsa sa Canterbury Abbey upang igalang ang mga banal na labi. Minsan sa Sowerk, isang kumpanya ng 20 katao ang nagtipon sa isang maliit na tavern na "Tabard". Lahat sila ay kabilang sa iba't ibang klase, ngunit nakahanap wika ng kapwa. Kabilang sa mga ito ay: Isang kabalyero, sikat sa kanyang mga pagsasamantala at kagitingan; Ang eskudero, ang kanyang anak, na nagawang makamit ang pabor ng kanyang minamahal, na natanggap ang katanyagan ng isang tapat na eskudero, sa kabila ng mga unang taon; Ang kasama ng Knight ay si Yeoman, isang dating mahusay na mamamana; Sinamahan sila ni Abbess Eglantina, na nag-aalaga sa mga baguhan. Ang Abbess ay patuloy na nakikipag-usap tungkol sa isang bagay sa Monk, na isang masayahing kapwa at isang masugid na mangangaso.

Buod Ang (“The Canterbury Tales”) ay nagsasabi rin tungkol sa iba pang mga bayani. Ang monghe ay sinamahan ng maniningil ng buwis na si Carmelite. Mayroon ding mayamang mangangalakal na nakasumbrero ng beaver. Ang Estudyante ay patungo rin sa Canterbury sa lumang nagngangalit, na ginugugol ang kanyang huling ipon sa mga libro. Ang Abogado, Sheriff Franklin, ang Hatmaker, ang Dyer, ang Upholsterer, ang Carpenter, ang Weaver, ang Skipper, ang Bath Weaver, ang Doctor at ang Cook ay nagpunta rin upang igalang ang mga labi.

Iba pang mga bayani

Bigyang-pansin ni Chaucer ang paglalarawan ng kanyang mga bayani. Ang "The Canterbury Tales" (isang buod ng kung saan ay isinasaalang-alang namin ngayon) ay itinuturing na innovative dahil ang may-akda ay nagbigay ng labis na pansin sa elaborasyon ng kanilang mga larawan. Ang saloobing ito sa mga karakter ay hindi karaniwan para sa panitikan noong ika-14 na siglo.

Ang iba pang mga karakter ay matatagpuan sa tavern: Pari, Araro, Miller, Fist Fighter, Housekeeper, Majordomo, Bailiff ng Church Court, Seller of Papal Indulgences.

Lahat ng nakalista sa itaas ay nagsaya, at nang sila ay aalis na, inanyayahan sila ng Innkeeper na magkuwento sa isa't isa habang papunta sila sa Canterbury. Sumang-ayon ang mga peregrino. Nahulog sa Knight na magkuwento muna.

Knight's Tale

Ang pangunahing bahagi ng gawaing "The Canterbury Tales" ay nagsisimula sa kwento ng Knight. Ang buod ay nagsasabi na hindi pa matagal na ang nakalipas si Theseus ang namuno sa Athens. Nakuha niya ang Scythia, ang lupain ng mga Amazon, at pinakasalan ang kanilang pinuno na si Hippolyta. Nang pauwi na si Theseus, nalaman niya ang pag-atake ni Creon sa Thebes. Nagpasya na maghiganti, agad siyang pumunta sa larangan ng digmaan, iniwan si Hippolyta at ang kanyang kapatid na si Emilia sa Athens. Tinalo ni Theseus si Creon at nahuli ang mga marangal na kabalyero na sina Palamon at Arsit.

Lumipas ang mga taon. Minsan ay naglalakad si Emilia hindi kalayuan sa tore kung saan nakakulong ang mga bilanggo. Nakita siya nina Palamon at Arsit at pareho silang nahulog. Pagkatapos ay nagsimula ang isang away sa pagitan nila, ngunit napagtanto na sila ay nakakulong pa rin, ang mga mandirigma ay huminahon.

Kasabay nito, ang sikat na pinuno ng militar na si Perithous, isang matandang kaibigan ni Theseus, ay dumating sa Athens upang manatili. Ang Perity ay nakatali ng mga bigkis ng pagkakaibigan sa bihag na si Arsita. Nang malaman na ang kanyang kaibigan ay nakakulong, sinimulan ng pinuno ng militar na hilingin kay Theseus na palayain si Arsit. Sumang-ayon si Theseus, ngunit inutusan si Arsitus na hindi na muling lumitaw sa lupain ng Athens. Napilitan ang napalaya na Arsit, sinumpa ang kapalaran para sa paghihiwalay kay Emilia, na tumakas patungong Thebes. Kasabay nito, si Palamon ay nagseselos kay Arist, na malaya at ngayon ay makakahanap na ng kaligayahan.

Bumalik sa Athens

Sinasabi ang tungkol sa katotohanan na lumipas ang mga taon mula nang ilabas ang Arsit, maikling buod. Kasama sa The Canterbury Tales ang mga kwento tungkol sa mga paganong diyos. Kaya, pinag-uusapan ng Knight kung paano nagpakita si Mercury kay Arsit sa isang panaginip, pinapayuhan siyang bumalik sa Athens. Nagpasya ang kabalyero na sundin ang Diyos. Pumasok siya sa palasyo sa ilalim ng pangalang Philostratus bilang isang utusan. Si Arsit ay magalang at naging katiwala ni Theseus. Kasabay nito, nakatakas si Palamon. Pupunta siya sa Thebes para magtipon ng hukbo at makidigma laban sa Athens. Nagtago si Palamon sa isang kakahuyan kung saan niya nakilala si Arsit. Ang mga kaibigan ay nagpasya na isa lamang ang karapat-dapat na mabuhay, at nagsimula ng isang labanan.

Ang ingay ng labanan ay umakit kay Theseus, na dumaraan sa kakahuyan. Nang makita ang mga mandirigma, nakilala niya ang manlilinlang na lingkod at ang nakatakas na bilanggo. Theseus, pagkatapos makinig sa mga paliwanag, nagpasya na patayin ang mga kapatid. Ngunit pinalambot ng mga luha nina Emilia at Hippolyta ang kanyang puso. Pagkatapos ay inutusan niya ang mga kabalyero na ipaglaban ang karapatang maging asawa ni Emilia, kung saan ang mga kapatid ay kailangang magkita sa parehong lugar sa isang taon. Nang marinig ang hatol, ang mga kabalyero ay nagalak.

Ang katapusan ng kuwento ng Knight

Dinadala ang mambabasa sa mga pangyayaring naganap isang taon pagkatapos ng pulong sa kakahuyan, isang buod ("The Canterbury Tales"). Sa lugar ng labanan ay mayroong isang malaking ampiteatro na inihanda para sa tunggalian. Napapaligiran ito ng mga templo ng Venus, Mars at Diana. Nang lumitaw ang mga mandirigma, ang amphitheater ay napuno na ng mga manonood.

Si Palamon ay nagdala ng isang daang kabalyero, at sa tabi niya ay lumakad ang pinuno ng militar ng Thracian na si Lycurgus. Si Arsit, na namuno din sa isang daang mandirigma, ay lumabas laban sa kanya, at sinamahan ni Emetrius, ang pinuno ng India. Ang mga mandirigma ay nag-alay ng mga panalangin sa kanilang mga patron na diyos - Arsit sa Mars, at Palamon kay Venus. At ang magandang Emilia ay umapela kay Diana na bigyan siya ng asawang higit na nagmamahal sa kanya. Nagsimula na ang kompetisyon. Ang kumander na umalis sa mga listahan ay matatalo sa labanan. Nanalo si Arsit sa laban.

Ngunit sa daan patungo sa kanyang minamahal, inatake ng galit si Arsit, at dinurog ng kabayo ng kabalyero ang may-ari nito. Dinala ang duguang mandirigma sa tolda ni Theseus.

Lumipas ang mga linggo at hindi gumaling si Arsit, namamaga ang kanyang mga sugat. Pakiramdam na siya ay namamatay, tinawag ng kabalyero ang kanyang nobya at hiniling na maging asawa ng kanyang kapatid. Pagkatapos ng mga salitang ito ay namatay siya. Inilibing ang kabalyero sa mismong kakahuyan kung saan niya tinanggap ang kanyang mortal na sugat.

Pagkatapos ng pagluluksa, pinakasalan ni Emilia si Palamon. At namuhay sila ng maligaya magpakailanman. Dito natapos ang kwento ng Knight.

kwento ni Miller

Ngayon, buksan natin ang kuwento ni Melnik at magbigay ng maikling buod nito. Ang "The Canterbury Tales" ay isang akda na kinabibilangan ng mga maikling kwento na ganap na naiiba sa nilalaman at tema. Kaya, ang kuwento ng Miller ay ganap na naiiba mula sa kuwento ng Knight.

Noong unang panahon sa Oxford ay may nakatirang isang karpintero na kilala bilang jack of all trades. Siya ay mayaman at pinahintulutan ang mga parasito na lumapit sa kanya. Kabilang sa kanila ang isang mahirap na estudyante na may palayaw na Sweet Nicholas. Namatay ang asawa ng karpintero at pinakasalan niya ang isang batang babae na nagngangalang Alison. Napakaganda niya kaya napaibig niya ang lahat sa kanya, at walang kataliwasan ang estudyante.

Minsan, nang wala sa bahay ang matandang karpintero, nakiusap si Darling Nicholas kay Alison para sa isang halik, na ipinangako ng batang babae na ibibigay sa kanya sa unang pagkakataon. Ang libertine na si Absalom, isang klerigo ng simbahan, ay may pagkahilig din kay Alison. Gayunpaman, ang batang babae mismo ay mas nagustuhan ang mag-aaral.

Kalokohan ng estudyante

Ang Canterbury Tales ay nagsasabi sa kuwento kung paano nagpasya si Nicholas na dayain ang isang karpintero. Dahil dati ay sumang-ayon kay Alison, nag-imbak siya ng mga probisyon at hindi lumabas ng kanyang silid sa loob ng ilang araw. Nag-alala ang mabait na karpintero sa kalusugan ng binata at nang hindi niya sinagot ang katok, inutusan niyang ibagsak ang pinto. Sa silid, nadatnan ng karpintero si Nicholas na nakaupo nang hindi gumagalaw sa kama. Ang matandang lalaki, sa takot, ay niyugyog ang binata sa pamamagitan ng mga balikat, pagkatapos ay ang estudyante, sa isang sepulchral na tinig, ay humiling na maiwang mag-isa kasama ang karpintero.

Nang magawa ito, binuksan ni Nicholas ang karpintero kakila-kilabot na sikreto- sa Lunes, ibig sabihin, sa susunod na araw, inaasahan ng mundo ang isang baha na maihahambing sa nangyari sa ilalim ni Noah. Ang estudyante ay may Banal na paghahayag, ayon sa kung saan dapat niyang iligtas ang kanyang sarili, ang karpintero na si John at ang kanyang asawa. Inutusan ni Nicholas ang karpintero na lihim na bumili ng tatlong bariles, kung saan aakyat ang mga napili kapag nagsimula ang ulan. Ang matandang lalaki, sa takot, ay nagmamadaling tuparin ang utos ng mag-aaral, nang walang sinasabi kahit kanino.

Denouement

Dumating ang gabi. Umakyat silang tatlo sa mga bariles. Nang makatulog ang karpintero, gumapang ang magkasintahan mula sa pagtatago at nagtungo sa kwarto, kung saan nagpasya silang magpalipas ng magdamag. Nang mapansin ni Absalom na nawawala ang karpintero, nagpasya siyang bisitahin ang bintana ni Alison. Nang marinig ang kanyang mga kahilingan para sa mga halik, nagpasya ang dalaga na magbiro. Inilabas ni Alison ang kanyang hubad na puwitan sa labas ng bintana, na hinalikan ni Absalom. Napagtanto na siya ay nalinlang, nagpasya ang simbahan na maghiganti. Pumunta siya sa panday at kumuha ng isang mainit na opener mula sa kanya.

Pagbalik, muling humingi ng halik si Absalom. Sa pagkakataong ito, nagpasya si Nicholas na maglaro ng isang biro at inilabas ang kanyang puwit sa bintana. Pagkatapos ay hinampas siya ni Absalom ng ulo ng araro nang napakalakas na nabali ang balat.

Nagising ang karpintero mula sa sigaw ng estudyante at nagpasya kung ano ang susunod na nagsimula. Ngunit sa huli ay nahulog siya kasama ng bariles. Tumatakbo ang buong bahay sa kanyang mga sigaw. Pinagtatawanan ng lahat ang matandang naghihintay.Kaya nagawang linlangin ng tusong estudyante ang karpintero at makuha ang asawa.

Ang Kuwento ng Doktor

Moves on to the story of the Physician by Geoffrey Chaucer (The Canterbury Tales). Noong unang panahon sa Roma nanirahan si Virginia, isang marangal na kabalyero na naging tanyag sa kanyang pagiging bukas-palad. Siya ay may nag-iisang anak na babae na ang kagandahan ay maihahalintulad sa mga diyosa. Ang kwentong ikukuwento dito ay nangyari noong 15 years old ang dalaga. Siya ay dalisay sa pag-iisip, makatwiran at maganda. Walang mga taong hindi hahanga sa kanya kapag sila ay nagkita, ngunit ang batang babae ay umiwas sa mga masayang party at mayabang na mga ginoo.

Kalunos-lunos na kinalabasan

Ngayon dinadala ni J. Chaucer ang mambabasa sa Roma. Ang "The Canterbury Tales" (isang buod ay ipinakita dito) ay isang gawain na madalas na tumutugon sa tema ng pag-ibig, at ang maikling kuwentong ito ay walang pagbubukod. Isang araw, nagsimba ang kanyang asawang si Virginia at ang kanyang anak na babae. Dito nakita ni Appius, ang hukom ng distrito, ang dalaga at ninais siya nito. Nang mapagtantong hindi niya kayang lapitan ang dalaga, nagpasya siyang gumamit ng tuso. Ipinatawag niya ang kilalang hamak na si Claudius, kung kanino siya nakipagkasundo.

Pagkalipas ng ilang araw, pumasok si Claudius sa korte kung saan nakaupo si Appius at ipinahayag na ninakaw ng kabalyerong Virginia ang kanyang alipin, na tinawag niyang anak na babae. Pagkatapos marinig ang akusasyon, ipinatawag ni Appius si Virginia sa korte, at pagkatapos ay inutusan siyang ibalik kay Claudius ang kaniyang ari-arian, samakatuwid nga, ang “alipin.” Pag-uwi, sinabi ni Virginia sa kanyang anak ang lahat at nagpasyang patayin siya upang mailigtas siya sa kahihiyan. Pagkatapos nito, kinuha ni Virginia ang isang tabak at pinutol ang ulo ng batang babae, na dinala niya sa silid ng hukom, kung saan naghihintay si Claudius.

Nang makita ang handog, nagalit si Appius at inutusang patayin si Virginia, ngunit nagalit ang mga tao, sumigaw sa korte at pinalaya ang kabalyero. Nakulong si Appius, kung saan siya nagpakamatay. Si Claudius ay pinatalsik sa Roma habang buhay.

Ang kwento ng ekonomiya tungkol sa uwak

Matatapos na ang Canterbury Tales. Binabalangkas ng mga buod ng kabanata ang kuwentong isinalaysay ng Econom.

Noong sinaunang panahon, si Apollo, na kilala rin bilang Phoebus, ay nanirahan kasama ng mga tao. Siya ay masayahin, matapang, gwapo, malakas, marunong maglaro iba't ibang instrumento at kumanta. Nakatira si Phoebus magandang bahay, kung saan sa isa sa mga silid ay mayroong isang gintong kulungan kung saan nakatira ang isang uwak puti na may kahanga-hangang boses. Ang asawa ni Apollo ay nakatira sa iisang bahay, na minamahal at pinagseselosan ng Diyos, kaya hindi niya ito pinayagang umalis ng bahay. Gayunpaman, ang lahat ng iniisip ng batang babae ay inookupahan ng ibang lalaki. At nang wala si Phoebus nang mahabang panahon, ang katipan ng kanyang asawa ay pumasok sa kanyang bahay. Sa pagbabalik ni Apollo, ang uwak, na nakakita sa magkasintahan, ay nagsabi ng lahat sa kanyang amo. Pagkatapos ay kinuha ni Phoebus ang kanyang pana at pinatay ang kanyang asawa.

Isang sumpa

Naglalahad si J. Chaucer ng mga kamangha-manghang kwento sa kanyang aklat (“The Canterbury Tales”). Matapos patayin ang kanyang asawa, nagsimulang magsisi si Phoebus. Sa sobrang galit, binali niya ang kanyang pana at sinugod ang uwak, pinagbibintangan itong nagsisinungaling. Pagkatapos ay isinumpa niya ang ibon, pinatay ito na maging itim magpakailanman, at pinalitan ang magandang boses nito ng isang pangit na croak. Mula noon, ang lahat ng mga uwak ay itim at malakas na croak. Tulad ng uwak, dapat timbangin ng tao ang kanyang mga salita upang hindi mauwi sa puwesto ng puting uwak.

"The Canterbury Tales": mga review

Ang gawain ay nananatiling popular hanggang ngayon. Napansin ng mga mambabasa na sa kabila ng katotohanan na ang mga kuwento ay isinulat noong ika-14 na siglo, ang mga ito ay kawili-wiling basahin ngayon. Ang nakatutuwa lalo na ang bawat nobela ay nakasulat sa ibang istilo. Bilang karagdagan, nabanggit kung gaano ka nagpapahayag at di malilimutang ang mga karakter ni Chaucer.

Peter Ackroyd

Ang Canterbury Tales. Transkripsyon ng tula ni Geoffrey Chaucer

Panimula

Geoffrey Chaucer, may-akda ng " Canterbury Tales" ay isang tipikal na 14th century Londoner. At tulad ng kanyang mga orihinal na kwento ay nagsisilbing salamin lipunang medyebal, at ang buhay mismo ni Chaucer ay sumasalamin sa pagkakaiba-iba ng mga puwersang nagtutulak sa kanyang panahon. Kaya, siya ay isang kilalang tao sa maharlikang korte - nagsilbi siya ng hindi bababa sa tatlong hari at dalawang prinsipe. Sa customs, sa daungan ng London, nangolekta siya ng buwis. Siya ay isang diplomat at opisyal na namamahala gawaing pagtatayo para sa pangangailangan ng hari. Naglingkod siya bilang isang sundalo sa maikling panahon. Minsan siyang hinirang bilang isang hukom at miyembro ng parlyamento. At sa mga agwat sa pagitan ng iba't ibang mga opisyal na tungkulin, nagawa niyang bumuo ng tula, na naging pinakakumpleto at makapangyarihang pagpapahayag ng diwa ng medieval England.

Siyempre, sikat si Chaucer lalo na sa The Canterbury Tales, isang tula kung saan siya nagtrabaho hanggang sa katapusan ng kanyang buhay na malikhaing buhay.

SA mga unang taon sumulat siya ng mga talinghaga, alamat at engkanto sa taludtod; at ilang sandali ay binubuo niya ang tula na "Troilus at Chryseis" - ito ay wastong itinuturing na unang nobelang Ingles sa modernong panahon. Bago siya, walang manunulat ang naging napakarami at napakakomplikado. Ang karakter ni Chaucer at ang kanyang trabaho ay mahirap tukuyin. Sa kanyang mga tula ay ipinakita niya ang pagkamahiyain at pagpipigil, ngunit ang isang opisyal ng customs ay hindi maaaring mahiyain. Gusto niyang ipakita ang kanyang sarili bilang isang reclusive scientist, ngunit siya ay kinasuhan ng utang at inakusahan ng panggagahasa. Naging tanyag siya sa kanyang mga bastos na kwento at malalaswang biro, ngunit sa parehong oras ay pinanatili ang isang malalim na relihiyosong pananaw sa mundo.

Si Chaucer ay ipinanganak sa London sa pagitan ng 1341 at 1343, sa isang mayamang pamilyang mangangalakal. Ang kanyang ama, si John Chaucer, ay isang matagumpay na mangangalakal ng alak; ang kanilang bahay at bodega ng kalakalan ay matatagpuan sa tabi ng ilog, sa Thames Street, at ilang yarda ang layo ay ang Three Cranes dockyard, kung saan ibinaba ang mga alak ng Gascon. Si Chaucer ay nanirahan sa buong buhay niya malapit sa ilog at narinig ang mga tunog nito. Ang kanyang pagkabata at kabataan ay ginugol sa isang maingay, masikip at abalang mundo, at ang masiglang urban na espiritung ito ay nararamdaman sa lahat ng kanyang mga sinulat. Kabilang sa madalas na maharlika at magaling mga linyang patula Paminsan-minsan ay paulit-ulit siyang dumadausdos sa mga kolokyal na salita at ekspresyon ng mga kalye sa London: “Naku, alis ka na! ...tanga ka, tanga!”

Kahit na si Chaucer ay pangunahing pinalaki sa kalye, ang makata ay nakatanggap ng isang seryosong edukasyon. Maaaring may home teacher ang batang lalaki, at maaaring nag-aral din siya sa St. Paul's Charity School, isang daang yarda mula sa kanyang bahay. Utang niya ang kanyang kaalaman sa Latin at Latin na mga may-akda gaya nina Ovid at Virgil sa masusing pagsasanay sa paksang tinatawag noon na “gramatika.” Alam din ni Chaucer ang Pranses at Italyano, bagaman madali niyang makabisado ang dalawa sa pang-araw-araw na buhay. Sa edad na labing-apat o labinlimang siya ay ipinadala sa korte ng hari.

Sa ilalim ni Haring Edward III, ang ama ni Geoffrey ay hinirang na katulong na mayordomo, at, siyempre, napakatalino niyang natanto ang kanyang ambisyosong mga plano para sa kanyang anak, hindi nang walang tulong ng mga maimpluwensyang tao sa mundong ito. Noong 1357, naging pahina si Chaucer sa manugang ni Haring Edward, si Prinsesa Elizabeth; Sa gayon nagsimula ang kanyang karera sa paglilingkod sa hari, at nagtapos ito sa kanyang kamatayan. Sa korte natutunan niya ang sining ng pagsusulatan at mahusay na pagsasalita. At ang kanyang kaalaman sa retorika, sa partikular, ay nagsisilbing susi sa aming pag-unawa sa The Canterbury Tales. Bilang isang lingkod ng hari, nagpunta si Chaucer sa digmaan, ngunit malapit sa Reims ay nahuli siya ng mga Pranses, ngunit pagkaraan ng apat na buwan siya ay tinubos ng 16 pounds. Mula noon ay hindi na siya nakipaglaban muli, at, upang sabihin ang katotohanan, wala siyang partikular na hilig sa mga usaping militar. Mas gusto niya ang mapayapang aktibidad. Sa kanyang unang bahagi ng twenties, si Chaucer ay pumasok sa royal diplomatic service at ipinadala sa higit sa isang misyon sa mga pinuno ng Europa. Ngunit ang diplomat ay isa ring makata. Sa sarili niyang mga salita, gumawa siya ng "maraming kanta at mapaglarong kanta." Sa madaling salita, naging makata siya sa korte at nag-aliw sa mga kababaihan at maharlika sa pamamagitan ng matikas na pagtatanghal ng mga makatang panaghoy at rondos, balada at dedikasyon. Ito ay pinaniniwalaan na ang mga naunang sinulat na ito ay matagumpay. Sinabi ng kanyang kontemporaryong si John Gower na binaha ni Chaucer ang buong bansa ng kanyang mga tula at kanta.

Pagkamatay ng kanyang ama, minana ni Chaucer ang malaking bahagi ng ari-arian at hindi nagtagal ay pinakasalan niya si Philippa de Rohe, isang babaeng naghihintay mula sa retinue ng reyna. Ito ay isang kasal sa korte na halos walang nalalaman. Si Chaucer ay palaging tahimik tungkol sa kanyang pribadong buhay: mas pinipiling manatili sa mga anino, kung minsan ay tila hindi siya nakikita. Pangalan lang ng asawa at posisyon nito sa lipunan ang alam namin. SA mga nakaraang taon ilang buwan silang nagkahiwalay, ngunit tila walang nagalit ang mag-asawa.

Ang kanyang mga koneksyon sa korte ay naging mas malakas. Pumasok siya sa retinue ni John of Gaunt, isa sa mga anak ni King Edward, at nakatanggap ng taunang mga gantimpala para sa mga serbisyong ibinigay. Kasama sa mga serbisyong ito ang pagsulat ng tula para sa bagong patron. Nang mamatay ang asawa ni John ng Gaunt, isinulat ni Chaucer ang The Duchess's Book, isang pantasyang tula bilang pag-alala sa kanyang mga birtud. Lumilitaw na ang gawain ay nilayon na isagawa nang pasalita, at maaaring binibigkas ito ni Chaucer sa panahon ng serbisyo ng libing na ginanap sa St. Paul's Cathedral.

Mahalagang tandaan na ang tulang ito ay nakasulat sa Ingles. Ang maharlikang hukuman sa Westminster noong panahong iyon ay Pranses pa rin, at ang wikang ginagamit doon ay higit sa lahat ay Pranses, ngunit ang mga tula ni Chaucer ay ang pinakamahusay na katibayan na ang katayuan ng wikang Ingles ay mabilis na tumataas. Si Chaucer ang naging master na nagligtas sa Ingles mula sa dating kahihiyang posisyon nito bilang wikang bernakular ng isang nasakop na mga tao.

At hindi nagkataon lamang na sa panahon ng buhay ng makata ay pinalitan ng Ingles ang wikang Pranses mula sa saklaw ng pag-aaral, at sa panahon ng paghahari ng susunod na monarko ito ay naging wika pa nga ng maharlikang korte. Ang lahat ng mga pangyayaring ito, na parang nagsasabwatan, ay ginawang si Chaucer ang pinakakinatawan at pinaka-makapangyarihang makata sa kanyang panahon. Isa sa mga katangiang katangian ang henyo ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay nagpapakilala sa pananaw sa mundo ng mga tao sa kanyang panahon.

Gayunpaman, ang henyo ni Chaucer ay hindi lamang lumaki sa kanyang sariling lupa. Bilang isang royal envoy, higit sa isang beses ay natagpuan niya ang kanyang sarili sa negosyo sa Italya, kung saan nakilahok siya sa mga negosasyong pangkalakalan sa Genoa at Florence. At doon siya ay interesado hindi lamang sa kalakalan. Kaya, sa Florence, una sa lahat ay nakakuha siya ng pagkakataong pumasok sa kultural na buhay ng lungsod. Nakilala niya ang mga manuskrito mga akdang pampanitikan. Si Florence, na tunay na nars at ina ng tulang Italyano noong panahong iyon, ay lubos na nakaimpluwensya sa gawain ni Chaucer. Binasa niya ang Dante, Boccaccio at Petrarch sa orihinal. Si Dante, tulad ng alam mo, ay naging sikat " Divine Comedy", ngunit mayroon din siyang treatise De vulgari eloquentia(“Sa Popular Eloquence”), kung saan pinuri niya ang mga birtud katutubong wika. At ang araling ito ay hindi walang kabuluhan para sa makatang Ingles.

Sa oras na binisita ni Chaucer ang Florence, si Petrarch ay nanirahan isang daang milya ang layo - sa Padua. Gayunpaman, ang kanyang impluwensya ay naramdaman sa lahat ng dako: siya ay isang master ng mahusay na pagsasalita, ang personipikasyon ng kaningningan, siya ang taong nagtaas ng materyal at espirituwal na katayuan ng makata. Ang kanyang halimbawa ay maaaring humantong kay Chaucer na isipin na ang tula ay hindi lamang isang kaaya-ayang aktibidad sa paglilingkod sa ilang maharlika, hindi libangan, kundi isang tawag sa buhay. Kung hindi dahil sa nakamamanghang tagumpay ng dalawang Italyano na manunulat na ito, malamang na hindi nagtagumpay si Chaucer sa gayong tukso gaya ng pagsulat ng The Canterbury Tales. Mahalaga rin dito ang halimbawa ni Boccaccio, na lumikha ng mga gawa ng iba't ibang uri ng genre - romantiko, mitolohiya at historikal - at gumamit ng iba't ibang istilo. Ang Canterbury Tales mismo ay higit na inspirasyon ng kanyang Decameron - parehong mga gawa ay peripatetic masterpieces ng epikong sukat.

Kaya bumalik si Chaucer sa Inglatera na may mas malinaw at tumaas na mga ambisyong patula. At halos kaagad na nagsimula siyang magtrabaho sa "Temple of Glory" - isa pang pantasyang tula, na malinaw na pinatawad ang "kahanga-hanga" na istilo ng Petrarch. Upang maihatid ang isang larawan ng mundo, marupok at malayo sa perpekto, ginamit ni Chaucer ang kanyang paboritong mga diskarte sa awtorisadong - wit at wit. Walang walang hanggan sa ilalim ng Buwan. Iyon ang dahilan kung bakit hindi ka dapat humiwalay sa mga makamundong gawain sa buhay. Noong Hunyo 8, 1374, si Chaucer ay hinirang na inspektor ng customs para sa lana sa isa sa pinakamahalagang departamento sa Port of London. Ito ay mahirap at hindi kasiya-siyang gawain. Kinailangan niyang siyasatin at timbangin ang mga paninda, bilangin ang mga supot ng lana, at ayusin ang mga alitan sa pagitan ng mga mangangalakal. Kinailangan din niyang mangolekta ng bayad, na, ayon sa mga kaugalian sa medieval, kasama ang mga suhol at iba't ibang "mga benepisyo." Sa Templo ng Kaluwalhatian, na natapos matapos ang posisyon ng customs inspector, inilarawan ni Chaucer ang kanyang buhay sa pagtatrabaho sa ganitong paraan.

Ang Canterbury Tales Geoffrey Chaucer

(Wala pang rating)

Pamagat: Canterbury Tales

Tungkol sa aklat na "The Canterbury Tales" ni Geoffrey Chaucer

Ang "The Canterbury Tales" ay ang pangunahing gawain ng isa sa mga unang makata at manunulat na nagtrabaho sa bagong wikang Ingles - si Geoffrey Chaucer. Sa kasamaang palad, ito ay nanatiling hindi natapos, ngunit kahit na sa form na ito ito ay isinasaalang-alang pinakadakilang gawain England noong Middle Ages. Ang aklat ay isang koleksyon ng 22 akdang patula at dalawang prosa na maikling kwento na may iisang ideya at takbo ng kwento.

Si Geoffrey Chaucer ay kilala sa buong mundo bilang "ang ama literaturang Ingles" Siya ang unang makata na nag-convert mula sa Latin sa wikang Ingles. Inaasahan ng kanyang mga gawa ang panitikan ng Renaissance, at ang koleksyon na "The Canterbury Tales" ay napuno ng diwa ng realismo. Sa gawaing ito, pinag-uusapan ng may-akda ang paglalakbay ng iba't ibang tao na pumunta sa mga labi ni St. Thomas Becket para sa pagsamba. Nasa lungsod sila ng Canterbury, kung saan nagpunta ang dalawampu't limang bayani ng kasaysayan.

Sinasabi ng kasaysayan na sinadya ni Geoffrey Chaucer ang isang mahabang gawain na sasakupin ang paglalakbay ng mga karakter sa parehong lugar papunta at mula sa lungsod. Ngunit ang buhay ng manunulat ay umunlad sa paraang nagawa niyang ipakita lamang ang isang-kapat ng mga ito sa mundo. Ang Canterbury Tales ay sumasaklaw sa mga kwento mula sa buhay ng mga Englishmen noong huling bahagi ng ika-labing apat na siglo, na kabilang sa iba't ibang klase. Kabilang sa mga nakilala ay: isang kabalyero, isang mangangalakal, isang estudyante, isang monghe, isang klerigo, isang doktor, isang mandaragat, isang manghahabi, isang abbess at iba pa.

Ang balangkas ng kuwento ay nabuo sa paligid ng kanilang pagpupulong sa hotel, kung saan ang mga peregrino ay sumang-ayon na maglakbay nang magkasama sa lungsod at pabalik. Sa lahat ng oras na ito kailangan nilang magkuwento tungkol sa kanilang buhay, at ang pinakamahusay ay gagantimpalaan. Ang mga bida ng kuwento ay pumili ng isang masarap na hapunan bilang regalo, at ang hukom ay ang may-ari ng mismong hotel kung saan nagkita ang lahat. Ang mga natalo ay dapat magbayad para dito.

Sa The Canterbury Tales, inihayag ni Geoffrey Chaucer ang pagkakaiba-iba ng mga personalidad at kanilang mga karakter, na nagpapakita ng tunay na mukha ng lipunang Ingles sa kanyang panahon. Ang bawat indibidwal na kuwento ay natatangi at kawili-wili. Sinusubaybayan nito ang mga ugali, gawi at pagpapahalaga na namayani sa pagtatapos ng ikalabing-apat na siglo. Maaaring masubaybayan ang isang hiwalay na linya ng pilosopikal at etikal, na makikita sa mga sagot sa mga tanong tungkol sa mga birtud at bisyo, ang relasyon sa pagitan ng mabuti at masama, katatagan ng loob at pagnanais.

Sa aming website tungkol sa mga aklat maaari mong i-download ang site nang libre nang walang pagrehistro o pagbabasa online na libro"The Canterbury Tales" ni Geoffrey Chaucer sa epub, fb2, txt, rtf, pdf na mga format para sa iPad, iPhone, Android at Kindle. Ang libro ay magbibigay sa iyo ng maraming magagandang sandali at tunay na kasiyahan mula sa pagbabasa. Bumili buong bersyon pwede ka sa partner namin. Gayundin, dito mo mahahanap huling balita mula sa daigdig ng panitikan, alamin ang talambuhay ng iyong mga paboritong may-akda. Para sa mga nagsisimulang manunulat mayroong isang hiwalay na seksyon na may kapaki-pakinabang na mga tip at mga rekomendasyon, mga kagiliw-giliw na artikulo, salamat sa kung saan maaari mong subukan ang iyong kamay sa mga likhang pampanitikan.

Mga quote mula sa The Canterbury Tales ni Geoffrey Chaucer

Ngunit ganyan ang mga asawang lalaki: sa isang mapagpakumbabang asawa
Karaniwan silang walang awa.

Sabihin mo sa akin kung ano ang pagdududa,
Na ang susi sa pagkakaibigan ay mutual subordination.
Ang mga kaibigan ay dapat mamuhay sa ganap na pagkakaisa, -
Maaaring masira ng karahasan ang pagkakaibigan.
Hindi siya pinahihintulutan ng diyos ng pag-ibig: kaagad,
Nang maramdaman ito, iniwan tayo nito.
Tulad ng lahat ng bagay na espirituwal, ang pag-ibig ay libre,
At bawat karapat-dapat na asawa
Gusto niyang maging malaya, hindi isang alipin.
Ang kalayaan ay mahal sa kanya, gayundin sa isang lalaki.
Ang pag-ibig ay nag-uutos na maging maluwag,
Huwag palayawin ang iyong dugo ng pangangati,
Mataas na birtud, sa aking palagay
Mga tao ng mga siyentipiko, ang pasensya ay dapat isaalang-alang:
Ito ay isang daang beses na mas malakas kaysa sa kalubhaan.

Ngunit sa buhay gusto nating maranasan ang lahat,
Hindi sa kabataan, ngunit sa katandaan tayo ay nagpapakatanga.

Ang mga utang ay palaging binabayaran
At hindi walang kabuluhan na sabihin ng mga tao:
"Sino ang gumagawa ng mga batas para sa iba,
Hayaan siyang maging unang sumunod sa mga batas na iyon."

Kami ay mahina, totoo, ngunit ang Diyos ang kapalit
Binigyan niya tayo ng panlilinlang para sa pagtataksil,
Panlilinlang at luha. Ginagamit namin ang mga armas na ito
Pagsasamahin natin ang kapangyarihan ng lalaki na parang lambat.

Nakakahiya sa panginoon
Na walang awa sa mga kapus-palad
At pareho, tulad ng isang mabigat na leon,
Ungol sa mga umiiyak, mahiyain,
At sa matigas ang ulo na kontrabida,
Sino ang gumagawa ng kasamaan nang hindi namumula.
Oo, ang bawat pinuno ay hindi makatwiran,
Na sumusukat sa isang arshin
Pagmamalaki at pagpapakumbaba ng mga tao.

Alam mo, ang sinaunang pantas ay nagtanong:
"Sino ang magbibigay ng batas para sa mga mapagmahal na puso?"
Ang pag-ibig mismo ay ang batas; mas malakas siya
Isinusumpa ko ang lahat ng karapatan ng mga tao sa lupa.
Anumang karapatan at anumang kautusan
Bago ang pag-ibig ay walang para sa atin.
Labag sa kanyang kalooban, ang isang tao ay umiibig;
Sa ilalim ng sakit ng kamatayan ay naglilingkod pa rin siya
Isang balo, dalaga, o asawa ng asawa.

Nakikita mo, ang kasalanan ay hindi pinarurusahan,
Ngunit ang oras ng makalangit na kaparusahan ay nakatago sa lahat.
Hindi mo alam kung kailan o paano
Ang uod ng budhi ay nagsimulang gumalaw,
Kahit na ang iyong krimen ay hindi alam tungkol sa iyo
Walang tao, ikaw lang at ang Providence.
Magkapantay ang scientist at ignoramus
Ang oras ng pagtutuos ay hindi mahulaan.
Mabilis na itaboy ang kasalanan sa iyong kaluluwa,
Hanggang sa makatagpo siya sa kanya.

Ngayon alam ko na kung paano makipagkasundo sa mga brawler,
Paano pagalingin ang anumang nasaktang sugat.
Magdadala ako ng bariles sa kalsada -
Punuin ng alak ang poot at awayan.
Mahusay na Bacchus! Iyan ay kung sino ang papuri!
Kung kanino walang inip at walang kasamaan.
Ang kalungkutan at kalungkutan ay nagiging saya,
Pinagkasundo niya ang kanyang mga kaaway at pinapawi ang kanyang uhaw.

Kami ay mahina, totoo, ngunit ang Diyos ang kapalit
Binigyan niya tayo ng panlilinlang para sa pagtataksil,
Panlilinlang at luha. Ginagamit namin ang mga armas na ito
Pagsasamahin natin ang kapangyarihan ng lalaki na parang lambat.

Ang mga utang ay palaging binabayaran
At hindi walang kabuluhan na sabihin ng mga tao:
"Sino ang gumagawa ng mga batas para sa iba,
Hayaan siyang maging unang sumunod sa mga batas na iyon."

Geoffrey Chaucer. Ang Canterbury Tales

Gustung-gusto din ng mga tao ang pagkakaiba-iba
Sila ay halos kapareho ng mga ibon,
Sino ang nakakulong sa bahay,
Alagaan ang ibon araw at gabi, nang buong pagmamahal,
Hindi bababa sa takpan ang kanyang hawla ng seda,
Bigyan siya ng pulot at asukal para sa meryenda,
Pero pagkabukas na pagkabukas ng pinto,
Sinisipa ang tasa palayo sa iyo
Susugod siya sa kagubatan upang maghanap ng mga uod.
Kailangan niya ng pagbabago tulad ng hangin.
Mga ibon ng kahit na ang pinakamarangal na dugo
Tanging kung ano ang bago ay umaakit at nakalulugod.

Geoffrey Chaucer. Ang Canterbury Tales

Kahit na ang mga asawa ay hindi titigil sa pagseselos,
Ngunit sasabihin ko sa kanila: mga kaibigan, ito ay isang pag-aaksaya ng oras.
Makikita ka pa rin ng iyong mga asawa,
Gaano man kahigpit ang pagkaka-lock mo ng hawla.
Kapag malinis ka sa gawa at pag-iisip
Asawa, bakit kailangan mo siyang ikulong?
Huwag mag-abala na protektahan ang libertine,
Laging may lusot para sa kanya.
At pagkatapos ay sige at sisihin mo ako, maglakas-loob sa akin.
Kung paano bantayan ang iyong mga asawa... mabuti pang dumiretso sa impiyerno!
Ang lahat ng mga alamat ay kumpirmahin ito sa iyo.

Geoffrey Chaucer. Ang Canterbury Tales

"Kung saan kakaunti ang mga salita, mayroong kapayapaan at higit na imbakan."
Kung mananatili kang tahimik, hindi na kailangang matakot sa mga salita,
Na baka mali ang sinabi mo.
At kung sino man ang bumulaga ay hinding-hindi mahuhuli
Isang pag-iisip na kumawala. Kung may sinabi ka,
Kung ano ang sinabi niya, sinabi niya. Isang masamang salita
Kahit na ito ay maging kasuklam-suklam,
Hindi maaayos. Tandaan ngayon at magpakailanman,
Na hindi na kailangang makipag-chat sa harap ng kalaban.
Alipin ka ng makakapaghatid
Ang iyong mga salita.

Geoffrey Chaucer. Ang Canterbury Tales

Ngunit sa buhay gusto nating maranasan ang lahat,
Hindi sa kabataan, ngunit sa katandaan tayo ay nagpapakatanga.

Geoffrey Chaucer. Ang Canterbury Tales

Ngunit ganyan ang mga asawang lalaki: sa isang mapagpakumbabang asawa
Karaniwan silang walang awa.

Geoffrey Chaucer. Ang Canterbury Tales

Ang mahirap ay mayaman at ang malaya,
Sino ang hindi mapapahiya sa kanyang kahirapan.
Ang kuripot na inggit sa mahirap na pulubi:
Walang nakakabusog sa kanyang gutom.
At ang mahirap na tao na ayaw ng pera,
Mas mayaman kaysa sa mga nakaupo sa mga bag
At nanginginig siya para sa kanyang mga kayamanan.
Siya na mahirap ay likas na mapagbigay at masayahin,
At si Juvenal, tinitimbang niya ang kanyang salita,
Sa pagsasabing: "Kahit ang isang mahirap ay sumama sa mga magnanakaw -
Sumasayaw siya at kumakanta nang walang pakialam."