Ano ang ibig sabihin ng pagiging makabayan. Oras ng klase "Ako ay makabayan ng aking bansa" Sino ang makabayan at ano ang pagiging makabayan
tapat sa kanyang tinubuang-bayan; minsan ginagamit na balintuna Cf. Oh oh! Gaano kahigpit! Ikaw ba, gaya ng sinasabi ng Moscow wits, ay isang makabayan ng iyong amang bayan? Boborykin. Vasily Terkin. 3, 15. Cf. Paano lalabas ang isang uri ng pambansang kapwa, pahilig sa mga balikat ...
makabayan- a, m. makabayan, Aleman. Patriot gr. makabayang kababayan. 1. Ang isang taong isinasaalang-alang kaugnay ng kanyang pag-aari sa kanyang tinubuang-bayan, amang-bayan; karaniwang may karagdagang sandali ng pagsusuri: isang masigasig para sa mga benepisyo ng amang bayan, isang tapat na anak ng amang bayan. Palitan. 133.…… Makasaysayang Diksyunaryo ng Gallicisms ng Wikang Ruso
Makabayan- a; m. [mula sa Griyego. patriōtēs countryman, compatriot] Siya na nagmamahal sa kanyang amang bayan, tapat sa kanyang bayan, handang magsakripisyo at mga gawa para sa kapakanan ng inang bayan. Nagniningas na p. P. Fatherland. // Ano. Ang taong nakatuon ay tapat sa isang bagay. P. ng kanyang pabrika. P. barko. P… encyclopedic Dictionary
makabayan- a; m. (mula sa Griyego. patri ōtēs kababayan, kababayan) tingnan din. makabayan, makabayan a) Siya na nagmamahal sa kanyang amang bayan, tapat sa kanyang bayan, handang magsakripisyo at gumawa sa ngalan ng inang bayan. Nagniningas na makabayan / vol. Patrio / t Fatherland. b) ott... Diksyunaryo ng maraming expression
MAKABAYAN- Patriotismo: ang paniniwala na ang iyong bansa ay mas mahusay kaysa sa iba dahil dito ka ipinanganak. George Bernard Shaw Tama o mali, ito ang ating bansa. Stephen Decatur Huwag itanong kung ano ang magagawa ng iyong tinubuang-bayan para sa iyo, itanong kung ano ang magagawa mo para sa... Pinagsama-samang encyclopedia ng aphorisms
pag-urong- (inosk.) naglalakad paatras, atrasadong tao (kabaligtaran advanced, walking with the century, progressive, enemy of stagnation) Cf. Bumalik! Malayo sa landas ng tagumpay, Mula sa landas ng mga prinsipyong sibiko! Sa kanila ang kasaganaan ay isang hadlang, Sa kanila ang huwarang Ruso ay nawawala. Siya ay nakatayo sa kabila ng gilid ng kanyang katutubong ... Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson
mga makabayan- mga makabayan (patriots) Cf. Mga anak na babae ... Ang mga romansang Pranses ay inaawit sa iyo At ang mga nangunguna ay naglalabas ng mga tala; Kumapit sila sa mga taong militar, Ngunit dahil sila ay makabayan. Griboyedov. Aba mula sa isip. 2, 5. Famusov. ikasal Ang ilang mga tao ay itinuturing ang kanilang sarili na mga makabayan dahil mahal nila ... ... Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson
mga makabayan (patriots)- Ikasal. Mga anak na babae ... Ang mga romansang Pranses ay inaawit sa iyo At ang mga nangunguna ay naglalabas ng mga tala; Kumapit sila sa mga taong militar, Ngunit dahil sila ay makabayan. Griboyedov. Aba mula sa isip. 2, 5. Famusov. ikasal Ang ilang mga tao ay itinuturing ang kanilang sarili na mga makabayan dahil mahal nila ang botvinya at ang kanilang mga anak ... ... Malaking Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson
Mga makabayan (patriots)- Mga Makabayan (ki). ikasal Mga anak na babae... Ang mga romansang Pranses ay inaawit sa iyo At ang mga nangungunang nota ay inilabas; Kumapit sila sa mga taong militar, At dahil sila ay makabayan. Griboidov. Aba mula sa isip. 2, 5. Famusov. ikasal Ang ilang mga tao ay itinuturing ang kanilang sarili na mga makabayan dahil ... ...
Retrograde- Retrograde (inosk.) "pagbabalik", isang atrasadong tao (kabaligtaran ng advanced, pagpunta sa siglo, progresibo, kaaway ng pagwawalang-kilos). ikasal “Bumalik! Malayo sa landas ng tagumpay, Mula sa landas ng mga prinsipyong sibiko! Sa kanila ang kasaganaan ay isang hadlang, Sa kanila ang Ruso ay namamatay ... ... Ang Big Explanatory Phraseological Dictionary ni Michelson (orihinal na spelling)
Mga libro
- Karanasan ng Orthodox dogmatic theology. Sa 5 volume, Archimandrite Sylvester (Malevansky). Ang limang-volume na gawaing ito ay muling ini-print sa unang pagkakataon pagkatapos ng maraming taon ng pagpapabaya. Ang may-akda ay si Bishop Sylvester Malevansky (1828 - 1908) - isang natatanging espirituwal na manunulat-teologo, Kristiyanong asetiko, ... Bumili ng 2620 rubles
- Maikling nakakatawang kwento ni Antosha Chekhonte (MP3 audiobook), A.P. Chekhov. Kasunod ng mga tradisyon ng nakakatawang pamamahayag, gumamit si Chekhov ng maraming sagisag na pampanitikan. Sa kabuuan, ang manunulat ay may higit sa apatnapung pseudonym, at ang pinakauna at pinakasikat ay si Antosha ...
Sino ang isang makabayan? At ano ang pagiging makabayan? Ang mga isyung ito ay napaka-kaugnay na ngayon, dahil ang mga ulap ay nagtitipon sa ating bansa nang malinaw.
Minsang sinabi ni Pangulong Putin na "ang pambansang ideya ng Russia ay patriotismo." Buweno, pagpalain siya ng Diyos na hindi lahat ay pamilyar sa wikang Ruso at mga patakaran nito, dahil ang ideya (pambansa) at pakiramdam (makabayan) ay ganap na hindi pareho. Ang isang ideya ay hindi maaaring isang pakiramdam. Ngunit iyon, tulad ng sinasabi nila, ang kanilang problema. At ang aming problema at gawain ay upang maunawaan nang eksakto kung ano ang pambansang ideya at kung ano ang pagkamakabayan, at bigyang-buhay ang mga puwersa ng mga tao na ang ating bansa sa pagbagsak nito, sa paglilitis, kapag mayroon lamang linya sa pagitan ng buhay at kamatayan para sa. ang ating Inang Bayan, ay magagawang ilipat ito palayo sa gilid na ito at iligtas ito.
Ang pagiging makabayan ay isang salita na nangangahulugang pagmamahal sa Inang Bayan. Kasabay nito, dapat maunawaan ng isa kung saan nagmula ang konseptong ito at kung ano ang ibig sabihin nito sa kakanyahan. Pag-ibig para sa kapwa, pag-ibig para sa isang babae - ito ay higit pa o hindi gaanong naiintindihan. Ngunit ngayon ay hindi tungkol doon.
Ano ang pagmamahal sa sariling bayan? At bakit biglaan?
Sa katunayan, ito ay isang malalim at pangunahing pag-aari ng buhay na kalikasan. Halimbawa, kapag sample biyolohikal na buhay(ayon kay Charles Darwin) ay nabuhay at nakipaglaban sa pakikibaka para sa kaligtasan, sa pakikibaka para sa pag-iral, pagkatapos ay sa parehong oras ang mga anyo ng organisasyon ng buhay ay nagsimulang umunlad na mas epektibo para sa kanyang kakayahang mabuhay. Lumitaw ang isang kawan, isang kuyog, isang pagmamataas, atbp. At sa parehong pagmamataas ng mga leon, ang mga may sapat na gulang na leon ay nangangaso hindi lamang para sa kanilang sariling pagkain, kundi pati na rin upang pakainin ang parehong mahina na matandang leon at ang mga bata, na hindi pa marunong manghuli. Yung. sa kapalaluan ng mga leon ay ipinanganak ugnayang panlipunan(at ang mga modernong pelikulang pang-agham at pang-edukasyon ay nagpapakita ng lahat ng ito nang maayos at detalyado). Lumalabas na kahit sa ligaw na kalikasan lumitaw ang salitang "TAYO", at ang salitang ito ang pangunahing salita na may kaugnayan sa salitang "AKO". Salik pala ng pag-unlad ang salitang TAYO!
Ako ay mabubuhay sa kompetisyong pakikibaka ayon sa lahat ng mga tuntunin ng panlipunang Darwinismo (o modernong liberalismo), kung ako ay mas malakas, mas matapang at mas imoral kaysa sa iba.
Ngunit ang ebolusyon ng tao, lalo na nang ang isip at kaluluwa ay dumating sa tao, ay nadagdagan ang kadahilanan ng isang daang beses sa tulong ng KAMI. Sa pagdating ng TAYO, lumitaw ang isang tao, lumitaw ang ating estado, lumitaw ang alaala ng lupain ng ating mga ninuno, na ipinagtanggol ng ating mga ninuno at nagpapakain sa kanila, nagpapakain sa atin at magpapakain sa ating mga anak at apo, lumitaw ang konsepto ng Inang Bayan. Tayo ay pangunahing konsepto, na nauugnay sa kolektibidad, sa komunidad, sa katoliko, sa sosyalidad, sa pagsasapanlipunan, sa sosyalismo, at ganap na kabaligtaran sa indibidwalismo, liberalismo, na nagiging mga anyo ng pasismo, rasismo, panlipunang rasismo, superyoridad, pagiging mapagkumpitensya ng lahat sa lahat. . "Dapat maging mapagkumpitensya ang lahat," paliwanag sa amin nina Gref at Putin. Lahat ay nakikipaglaban sa lahat. Ang tao sa tao ay isang lobo! atbp. Samakatuwid, ang pagiging makabayan ay hindi lamang isang abstract at hindi kilalang damdamin ng pagmamahal sa Inang Bayan. At ang Inang Bayan ay hindi isang abstraction sa lahat.
Ngunit pagkatapos ng lahat, ang tinubuang-bayan ng isang tao ay isang bag na may mga dolyar sa kanilang mga balikat at mga account sa mga Swiss bank. At lahat sila ay naglalakad sa paligid ng mga puno ng birch at sinasabi na "ang pambansang ideya ay patriotismo." "Hindi ako naniniwala," sabi ni Stanislavsky.
Kaya ano ang mayroon tayo ngayon sa ating bansa? Ano ang kalagayan ng pagiging makabayan?
At mayroon tayong opisyal na pagkamakabayan at ang siklab ng patriotismo.
Nagbibigay sila, halimbawa, ng utos mula sa Presidential Administration - at ngayon ay ipinapakita nila sa amin ang mga pagsasamantala ng aming mga mamamahayag sa Slavyansk sa ilalim ng mortar fire ng mga pasistang Ukrainian. Pagkatapos ay nagbibigay sila ng isa pang utos - at wala na itong ipinapakita. At dahil "Walang pinangakuan si Donbass", ngunit dahil "may mga kasunduan sa Minsk", kaya "pumunta sa Ukraine", at sa pangkalahatan "ito ay isang intra-Ukrainian na isyu", at "Ang Russia ay hindi partido sa salungatan" . Lahat! Wala silang ipinapakita, walang patriotismo, walang natitira sa mundo ng Russia. Saan siya biglang nagpunta? At hindi siya. Walang mundo ng Russia, walang ideyang Ruso at walang pagkamakabayan. May mga bag ng pera at isang TV, ngunit walang Russian ideya at pagkamakabayan DOON.
Ngayon dinadala namin doon ang Iskanders, dinadala namin dito ang Iskanders, nandiyan ang Bastion system, inaanunsyo namin na mayroon kaming mga bagong bomber, bagong missiles, atbp., pananakot namin sa mga iyon, pagbabanta namin dito - nananakot kami, pinoprotektahan kuno ang aming Inang Bayan. At ano ang ating protektahan? Isang grupo na kumokontrol sa 70% ng yaman ng bansa at inilalagay ang yaman na ito sa kanilang mga bulsa? Ang kanilang mga nakapirming account sa Switzerland?
At sa panahong ito, humihirap na ang iba pang populasyon, at may namamalimos na, nagkakasapin-sapin ang lipunan, nagwawala ang bansa. Ngunit ang siklab ng galit at opisyal na pagkamakabayan ay nagngangalit - "iboto ang naghaharing partido", "iboto ang kasalukuyang pamumuno ng bansa", "tingnan kung paano nila labanan ang masamang Kanluran upang protektahan ang ating bansa, ang ating Inang Bayan". Oo, ipinaglalaban nila ang kanilang mga bulsa! Lumalaban sila para sa mga account sa Swiss at iba pang mga bangko! Ipinaglalaban nila ang kanilang real estate sa anyo ng mga palasyo! Para sa malayo sa pampang, kung saan kinuha nila ang daan-daang bilyong dolyar, ninakaw ang mga ito mula sa mga taong Ruso, mula sa estado ng Russia, malapit sa ating Inang Bayan, lumalaban sila! At ang sitwasyon ay inayos sa paraang lumalabas na makabayan, may pagkamakabayan pala.
Nariyan din ang tanong tungkol sa pagkakatugma ng patriotismo sa sentral na ideolohiya ng naghaharing elite sa ating bansa. Sa katunayan, mayroon lamang tatlong ideolohiya sa mundo at sa kalikasan ng sangkatauhan: liberalismo, sosyalismo (komunismo) at pasismo. Kaya alin sa tatlong ideolohiyang ito ang katangian ng naghaharing angkan sa pamumuno ng ating bansa? Well, maliwanag na liberalismo. Na dahan-dahang nagsisimulang mag-transform sa pasismo. At ang isang taong ito ay gustong pagsamahin sa pagiging makabayan?
Ang liberalismo ay ako, ako ay isang indibidwalista, ako ay mapagkumpitensya, ako ay malakas, ako ay mananalo sa lahat at ako ay magiging maayos.
Ang pagiging makabayan ay TAYO. KAMI ay isang pamilya, KAMI ay isang tao, KAMI ay tutulong at hindi masyadong malakas, KAMI ay susuportahan siya. TAYO ay kabaligtaran ng liberalismo. Ang liberalismo at pagiging makabayan ay hindi magkatugma! Pero may isa pang tanong. Ang pagkamakabayan ba ay tugma sa oposisyon sa pulitika? Sinabi sa amin: "Ano?! Laban ka ba kay Putin? Kaya sinanib niya ang Crimea! Kaya hindi kayo makabayan! Dapat mong suportahan si Putin." "At sa parehong oras kasama niya kinakailangan na suportahan ang kanyang mga hinirang: Medvedev, Serdyukov, Siluanov, Kudrin, Nabiullina, iyon ay, lahat ng mga aktwal na sumisira sa bansa?" - Gusto kong magtanong bilang tugon. Kaya ano ang pagiging makabayan? Ang pagiging makabayan ay hindi tungkol sa pagsuporta sa mga opisyal, at lalo na kapag bilyun-bilyong rubles ang ginagastos sa kanila. Iyan ay tama - ang dami ng mga gawad mula sa Presidential Administration upang suportahan ang pampulitika na "pantalon" ay bilyun-bilyong rubles. At pagkatapos ay hindi nila hinihila ang balat ng tupa sa ibabaw ng nguso ng lobo, dito iminumungkahi ng ibang mga salita ang kanilang sarili.
Kaya, inaakusahan ng oposisyong pampulitika ang Putinismo kung paano pinapatay ang ating bansa, ng liberalismo, ng demonetisasyon ng ekonomiya, ng deformation at pagkasira ng kultura, agham, edukasyon, pangangalaga sa kalusugan sa ating bansa, ng pagsira sa mga kaluluwa ng ating mga anak. (at hindi lamang mga bata) sa komersyalisadong sinematograpiya at iba pang mga institusyon at pamamaraan ng paghuhugas ng propaganda.
Ang tunay na pagkamakabayan ngayon ay namamalagi, sa katunayan, sa makabuluhang pampulitikang pagsalungat sa Putinismo at Pangulong Putin, sa lahat ng kanyang itinalaga, ang pampulitikang rehimen, ang kanilang mga gawi at ang mga resulta ng mga gawaing ito.
Iuugnay ko rin ang konsepto ng tunay na pagkamakabayan (na noon pa man at palaging magiging, at lalo na sa ating bersyong Ruso na Ruso) sa, pagpaumanhinan, kahinaan ng kaisipan. Sa isang uri ng transendente na pagiging simple. Buweno, kailangan mong harapin ang ganoong kakila-kilabot na primitive, well, ganoong kahabag-habag, well, ganoong mga kahangalan, well, ganoong simpleng katangahan. At lahat ng ito sa ilalim ng bandila ng pagkamakabayan. At matataas na salita, mataas at mahahalagang halaga nasa ilalim ng formula na "ang pagiging simple ay mas masahol pa kaysa sa pagnanakaw" sa ibaba ng plinth. "Ang Unyong Sobyet ay umiiral: narito ang Presidium ng USSR, narito ang punong kumander, narito ang pangulo." At hindi lang isang bersyon. Uniong Sobyet umiiral ngayon. Kaya sa pagsasabi nito, iginiit na ang ating kasalukuyang Russia ay hindi umiiral sa iyo? Na Russia, kung saan ito ay kinakailangan upang bumuo ng kapangyarihan sa mga interes ng mga tao? "Hindi," sabi nila, "kailangan na kilalanin ng lahat ang pagkakaroon ng USSR." Nasaan ito, ang USSR, maliban sa imahinasyon ng mga taos-puso, sa prinsipyo, mga tao? Ngunit ang tunay na pagkamakabayan, propesyonal na pagkamakabayan, ang kakayahang iligtas at pagbutihin ang ating Inang Bayan, sa isang banda, at "simplicity", sa kabilang banda, ay hindi magkatugma.
Ako ay para sa pagiging makabayan. Para sa tunay na pagkamakabayan.
Dapat nating makita at maunawaan kung anong latian ang ating dinadala sa pamamagitan ng paggamit ng banal na salitang ito. At hindi lamang dahil sa ating kapansanan sa pag-iisip, na, siyempre, ay hindi totoo, ngunit dahil din sa napakataas na propesyonalismo ng mga kalaban ng ating Ama - ang mga nag-aaplay lamang ng salitang pagkamakabayan hindi sa ating bansa, kundi sa ibang mga estado mula sa kung saan sila nanggaling. kumuha ng pagnakawan, at mga permit sa paninirahan, at mga garantiya, at mga gawain. At mula sa kung saan sila ay sinusuri din, at kinokontrol, at pinagbantaan ng isang daliri. Ito ang mga katotohanan ng ating buhay. Kailangan nilang maunawaan.
Bakit ang isang tao ay dapat na mahalin ang Inang-bayan, mayroon ba siyang pag-asa para sa katumbasan, at tayong lahat ay magiging cosmopolitans - walang ugat at hindi masyadong.
Pagsubok: Matvey Vologzhanin
Ang pagiging makabayan ay isa sa halos likas na damdamin ng tao. Ang pagkakaroon ng katangiang ito sa atin, sayang, gaya ng dati, ay napaka-bulgar na ipinaliwanag ng mga batas na biyolohikal. Dito, ang mga tigre ay magiging napakasamang mga makabayan, mga baka rin, ngunit ang mga lobo, sa kabaligtaran, ay magiging kahanga-hangang mga anak ng amang bayan.
Ang katotohanan ay ang isang tao ay orihinal na inangkop na umiral sa mga kaugnay na grupo ng kawan (hindi masyadong malaki, malamang - 6–10 tao bawat isa: mga pares ng mga magulang na may mga matatandang anak). Ang aming mga paraan ng nutrisyon at pagtatanggol sa sarili ay angkop na angkop para sa gayong disenyo. Kasabay nito, ang pagmamahal sa isa't isa ng mga miyembro ng isang kawan ay napakahusay sa amin na ang isang tao ay handa na kumuha ng malaking panganib sa pangalan ng pag-save ng mga kamag-anak. At ang diskarteng ito ay naging pinakakapaki-pakinabang para sa amin.
Halimbawa, sa mga ruminant na nanginginain sa malalaking kawan (buffalo, antelope, gazelles), ang diskarte na "mamatay, ngunit protektahan ang iyong sarili" ay lumalabas na natatalo. Si James Gordon Russell, na matagal nang pinag-aralan ang pag-uugali ng mga wildebeest sa Serengeti, ay paulit-ulit na binanggit ang mga kaso kapag ang mga indibidwal na hayop, sa halip na tumakas mula sa mga leon na nanghuli sa kanila, ay nagpunta sa isang pangharap na pag-atake. Dalawa o tatlong antelope, bawat isa ay tumitimbang ng isang-kapat ng isang tonelada, ay maaaring yurakan ang isang mandaragit na may matutulis na mga kuko at masugatan siya. Kung ang buong malaking kawan ay sasali sa mga aksyon ng "maling" wildebeest, ang mayayabang na pusa na lang ang matitira. madilim na lugar sa maalikabok na lupain ng savannah. Gayunpaman, ang kawan ay mabilis na sumugod palayo sa lugar ng labanan. At kahit na ang mga daredevils ay nanaig sa mga leon, sila ay nagbayad ng masyadong mahal para dito. Minarkahan ni Russell ang mga antelope fighter at nakita niya na ang mga sugat na natatanggap ay madalas na humantong sa pagkapagod ng hayop, pagkamatay nito, o, hindi bababa sa, sa isang kumpletong kabiguan sa harap ng pag-ibig. Ang duwag at matulin ang mga taong makasarili ay nabuhay nang mas matagal at dumami nang mas sagana. Samakatuwid, ang pagkamakabayan ay hindi kapaki-pakinabang para sa mga ruminant, tulad ng hindi ito angkop para sa malalaking mandaragit, na nangangailangan ng isang malaking lugar para sa pangangaso sa tanging pag-aari upang pakainin.
Sa ating bansa, ang mga nakaligtas at nanalo ay ang mga marunong makipaglaban balikatan sa mga miyembro ng kanilang kawan, handang makipagsapalaran at maging magsakripisyo. Lumaki ang mga grupo, naging mga tribo, naging mga pamayanan, naging mga unang proto-estado - at sa huli, kami ay nakinabang at nanalo sa isang lawak na lumikha kami ng isang sibilisasyon.
Yung wala sa kanila, yung kinulit sa atin! Ang mga bata ay ang pinakamahusay na mga makabayan.
Ang mga kabataan na may edad 8–18 ay pinaka-receptive sa mga ideya ng pagiging makabayan. Sa edad na ito, ang isang tao ay mayroon nang instinct na protektahan ang pack, ngunit wala pa ring pamilya o mga anak, ang responsibilidad na ginagawang mas maingat at makasarili ang mga magulang. Ang isang tinedyer ay mas malakas kaysa sa isang may sapat na gulang ay hilig na magabayan ng mga konsepto ng "sariling sarili" - "dayuhan". Ang isang kawili-wiling pag-aaral sa paksang ito ay inilathala ng mga Amerikanong sosyologo na nag-aral sa 10 milyong madla ng online game na World of Warcraft. Sa larong ito, maaaring pumili ang mga kalahok ng isa sa dalawang paksyon - "Alliance" o "Horde". Ang mga manlalaro ng iba't ibang paksyon ay hindi maaaring makipag-usap sa isa't isa sa laro, ngunit maaari nilang atakihin ang mga miyembro ng kabaligtaran na paksyon. Ayon sa mga survey, ang karamihan sa mga manlalarong wala pang 18 taong gulang ay nire-rate ang mga naglalaro para sa kabaligtaran na paksyon bilang "hangal, masama, masama, walang puri at kasuklam-suklam" at mga manlalaro sa kanilang panig bilang "matalino, palakaibigan, kawili-wili, disente at mabuti" .
Kung mas matanda ang mga sumasagot, mas malaki ang proporsyon ng kanilang mga tugon ay inookupahan ng mga pahayag tulad ng "parehong mga paksyon ang gumaganap sa pangkalahatan sa parehong mga tao" at "ang pag-uugali ay nakasalalay sa tao, hindi sa pangkat."
simula ng Greek
"Patriotismo" - ang salita Pinagmulan ng Greek, "patria" literal na isinalin bilang "amang bayan", at ang konsepto mismo ay lumitaw sa panahon lamang ng mga lungsod-estado ng Greece. Bakit hindi ito umiral noon, gayong, tulad ng nakita natin, ang kababalaghan mismo ay isang bagay na kasing sinaunang lahi ng sangkatauhan? Dahil hindi na kailangan. Bago ang mga Greeks, ang ideya ng patriotismo ay itinali ng mga ideologo noon higit sa lahat sa mga simbolo (karaniwan ay sa simbolo ng kanilang diyos o hari) bilang opisyal na sagisag ng isang diyos, o, na may mahinang impluwensya ng relihiyon sa pampublikong buhay, tulad ng kabilang sa hilagang mga tao o sa Tsina, sa ideya ng "dugo", iyon ay, isang pakiramdam ng komunidad na may mga miyembro ng sariling tribo, mga taong nagsasalita ng parehong wika at nabibilang sa parehong mga tao.
Ang mga Griyego, na lumikha ng isang sibilisasyon ng mga lungsod-estado, desperadong nag-uumpugan ng ulo sa isa't isa, ay may ganap na pinagtahian sa ideolohikal na harapang ito. Lahat sila - at ang mga Spartan, at ang mga Atenas at ang mga Sybarites, at ang mga Cretan - ay mga Griyego. Lahat ay may parehong panteon ng mga diyos (bagaman ang bawat lungsod ay pumili ng isa o dalawang paborito na itinuturing na mga espesyal na patron nito), at bilang isang resulta Mitolohiyang Griyego naging isang paglalarawan ng walang katapusang pag-aaway sa pagitan ng mga diyos: Apollo at Ares, Aphrodite at Hera, Athena at Poseidon, atbp. Kung tungkol sa mga hari, wala sila sa karamihan ng mga lungsod, at kung saan sila umiiral, ang mga Greek na may pag-iisip na demokratiko ay mas kaunti sa lahat ang may hilig na gawing diyos sila.
Samakatuwid, kinailangan nilang maghanap ng ibang baseng ideolohikal. At mabilis nilang nahanap ito, na ipinapahayag ang pagiging makabayan bilang unang kabutihan ng tao - ang pagpayag na isakripisyo ang mga interes ng isang tao hindi para sa maaraw na Mitra, hindi para sa kaluwalhatian ng dakilang Ashurbanipal, ngunit para lamang sa kapakanan ng kanilang mga kapwa mamamayan, ang kanilang lungsod. , ang kanilang minamahal na maaraw na Athens kasama ang kanilang kulay-pilak na mga taniman ng olibo at matandang isang ina na nakaupo sa isang katamtamang tunika sa isang umiikot na gulong at naghihintay sa kanyang anak na may tagumpay ...
Ang ganitong uri ng pagkamakabayan ay tinatawag na ngayong "polis patriotism." (Sa pamamagitan ng paraan, nang ang mga Griyego ay nagsimulang makipaglaban nang regular sa mga Persian, ang kanilang polis na pagkamakabayan ay pansamantala, ngunit napakabilis na napalitan ng pambansang pagkamakabayan, at ang mga nagsasalita noon, lahat ng mga Herodotus, Thucydides at Ctesias na ito, ay napakabilis na natutunan ang mga parirala tulad ng "mahusay. Hellas", "mabahong Persian" at "sa pagkakaisa ang ating lakas.")
Ang pinakadakilang makabayan ay ang mga Romano
Ang mga sinaunang pamantayan ng etika ng Hellenic, tulad ng alam natin, ay kinuha ng mga Romano sa mga panahong mas seryoso kaysa sa mga Griyego mismo. Mula sa pananaw ng Griyego, ang isang makabayan ay isa na regular na nagbabayad ng buwis, nakikilahok pampublikong buhay, ay hindi lumalabag sa mga batas at inilalantad ang mga kabalyerya at mga kawal sa paa mula sa kanyang tahanan patungo sa hukbo kung sakaling may digmaan. Sa panahon ng Republika ng Roma, ang pagiging makabayan ay kasingkahulugan ng salitang "kaluwalhatian" at iginagalang kaysa sa personal na kagitingan.
Para sa mga Romano, ang ganap na bayani ay hindi si Hercules o ilang iba pang Perseus na magpapasaya sa kanyang sarili sa pamamagitan ng paggugol ng kanyang buhay sa iba't ibang interesanteng pagsasamantala, ngunit si Curtius. Ang semi-mitolohiyang karakter na ito ay isang labinlimang taong gulang na kabataan, na, nang malaman na ang umuusok na napakalalim na crack na tumawid sa Roma pagkatapos ng lindol, ay maaalis lamang sa pamamagitan ng pagtatapon doon ng pinakamahal na bagay na nasa Roma, na sumisigaw: " Ang pinakamahal na bagay sa Roma ay ang mga makabayang anak nito. !" - tumalon sa siwang kasama ang kabayo (ang kabayo, ayon sa alamat, ay isang napaka-makabayan, dahil sinubukan niyang umatras bago ang kalaliman, ngunit hindi pumasa ang kanyang panlilinlang). Ang bulag na pagsunod sa batas, pagtalikod sa sariling "Ako" at kahandaang ibigay ang lahat sa ngalan ng Roma, kasama na ang sariling mga anak, ay ang perpektong programa ng pagiging makabayan ng Roma. Ang ideolohiyang ito ay naging pinakamatagumpay para sa aggressor na bansa: ang maliit na Roma ay sumailalim sa buong Italya, at pagkatapos ay tatlong-kapat ng Europa, Mediteraneo at isang malaking bahagi ng Asya at Africa. (At pagkatapos ay kailangang baguhin ng mga Romano ang kanilang pambansang pagkamakabayan sa imperyal, mas mahina at hindi mapagkakatiwalaan.)
Hanggang ngayon, ang pagkamakabayan sa panahon ng Republika ng Roma ay itinuturing na isang kalakal ng pinakamataas na grado, at maraming mga ideologo ng estado ngayon ang nangangarap sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa na ang mga pabagu-bago, makasarili at tamad na mga idiot na tinatawag na kanilang mga tao ay pupunta sa isang lugar, at bilang kapalit ng milyun-milyong tunay na Romano*.
« Malamang, ideologue din ako ng statehood. Bukod dito, kung wala ang milyun-milyong Romano, ganap kong mapapamahalaan - ang unang punto ng programa ay sapat na sa akin. Bagaman maaari lang akong mag-moping: taglamig, kakulangan ng mga bitamina ... »
Ang Kristiyanismo ay hindi makabayan
Noong una, ang mga Kristiyano ay aktibong kalaban ng patriotismo sa anumang anyo. AT pinakamagandang kaso napagkasunduan nilang ibigay kay Cesar ang kay Caesar, iyon ay, magbayad ng buwis, ngunit lubos pa rin silang kumbinsido na walang Griego, walang Hudyo, walang Scythian, walang barbaro, kundi ang kaharian ng Diyos, sa harapan nito. anumang makalupang estado ay alikabok at pagkabulok. "Anumang banyagang bansa ay isang amang lupain para sa kanila, at anumang amang bayan ay isang banyagang bansa." Walang tanong na ang isang Kristiyano ay maglilingkod sa hukbo, sapagkat ang anumang pagpatay ay isang kasalanan, ito ay malinaw at malinaw na nakasaad sa Ebanghelyo. Siyempre, ginawa ng Imperyo ng Roma ang lahat ng makakaya upang labanan ang Kristiyanismo, dahil ang gayong impeksiyon ay may kakayahang maputol ang mga bakal na pundasyon ng estado sa loob ng ilang taon.
Ngunit, tulad ng nangyari, ang Kristiyanismo ay naging isang napaka-plastik na bagay. Una, nahati ito sa ilang direksyon, na hindi kasalanan ang makipaglaban sa isa't isa; pangalawa, ito ay naging isang mahusay na sandata para sa nagbibigay-inspirasyon sa mga tao upang labanan ang maruruming di-Kristo, na kung saan, salamat sa Diyos, mayroon pa ring kasaganaan sa lahat ng Asya, Aprika at Amerika. Tungkol sa "Huwag kang papatay," ang isyung ito ay matikas ding iniiwasan: pagkatapos ng lahat, hindi maaaring seryosohin ng isang tao ang ideal, ngunit hindi matamo na mga pamantayan (bagaman ang sinumang unang Kristiyano ay magkakaroon ng sapat na kamag-anak kung nakita niya ang isang modernong pari na abalang nagtalaga ng isang anti -aircraft missile system). Tungkol sa Simbahang Orthodox, na sa simula ay umasa sa kalapitan sa mga sekular na awtoridad, pagkatapos dito ang pagiging makabayan ay isang kabutihan na hindi lamang hindi tinalakay, ngunit obligado lamang.
Mga kritiko at ang malandi na estado
Sa pares na "patriot - country" ang huli ay kumikilos tulad ng isang inveterate coquette. Dapat mong mahalin siya at maging handa na isakripisyo ang iyong sarili sa kanyang pangalan. Para sa kanya, wala ka. Higit pa rito, ang mas hindi gaanong halaga ng cog na nararamdaman mo sa iyong sarili, mas makabayan ang iyong kakanyahan ("Hayaan mo akong mamatay, ngunit ang aking kamatayan ay walang halaga kumpara sa kaunlaran ng inang bayan"). Ikaw ay isang booger, ikaw ay zero, ikaw ay isang maliit na bagay, "ang boses ng isa ay mas manipis kaysa sa isang langitngit" *).
* - Tandaan Phacochoerus "a Funtik: « Isinulat ito ni Mayakovsky nang ihambing niya ang indibidwal at ang partido. Sabi nila, noong una niyang i-rumble ang mga linyang ito gamit ang kanyang dumadagundong na bass sa isang poetry evening, gumapang ang mga tao mula sa kanilang mga upuan doon. »
Ang Fatherland ay mayroon buong kanan mapanglaw ka, ngumunguya at digest, at lahat ng iba pang mga makabayan ay tatanggapin lamang ito kung isasaalang-alang nila na ang kanilang kinakain ay nakinabang sa katawan sa kabuuan. Ang baluktot na relasyon na ito ay malinaw na ipinahayag ni James Joyce sa kanyang sikat na parirala: "Hindi ako mamamatay para sa Ireland, hayaang mamatay si Ireland para sa akin!" (Para sa pariralang ito, labis na ayaw ng mga tagasuporta ng IRA kay James Joyce.)
Ang pagiging makabayan ay pinaka-mapanganib kung saan ang kapangyarihan sa tanyag na imahinasyon ay isang uri ng quintessence ng estado. Ang mga Republican Roman, na nag-isip sa kanilang mga nahalal na amo bilang mga upahang tagapaglingkod, ay nasa maliit na panganib sa kasong ito: walang katapusang pinagtatalunan nila ang tungkol sa kung ano ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa Roma, at, sa pangkalahatan, pinananatili ang kapangyarihan sa mahigpit na pagkakahawak. Ngunit kung saan ang kapangyarihan ay tradisyonal na namamana, despotiko, kung saan ang hari-pari ay isang simbolo ng bansa, doon ang tapat na pagkamakabayan ng karamihan ng populasyon ay nagpapahintulot sa mga bihirang pang-aalipusta na mangyari, kadalasang mapanganib hindi lamang para sa mga naninirahan sa bansa, kundi pati na rin. para sa kapalaran ng estado mismo.
Samakatuwid, mula noong Enlightenment, may mga nag-iisip na sinubukang baguhin ang ideya ng patriotismo - walang alinlangan na ang pinaka-kapaki-pakinabang para sa kaligtasan ng lipunan, ngunit puno ng pinaka hindi kasiya-siyang mga komplikasyon. Kant, Montesquieu, Voltaire, Hobbes, Henry Thoreau - dose-dosenang at daan-daang pinakamatalinong isip ang sumubok na bumuo ng mga pamantayan ng isang bagong pagkamakabayan. At lahat sila ay dumating sa konklusyon na tunay na makabayan hindi lamang siya kailangang maging bulag at masunurin, ngunit ang kanyang unang tungkulin ay dapat na maghanap ng mga batik sa araw. Upang maihatid ang iyong sariling bayan sa perpekto, kailangan mong bantayan siya nang mas mahigpit kaysa sa isang malabata na babae - agad na huminto, kahit na nasa panganib ng buhay, ang alinman sa kanyang mga pagtatangka na kumilos nang mapanganib, hangal o mali. Ito ay kung paano lumitaw ang kababalaghan ng "kritikal na pagkamakabayan", kung saan ang isang tao ay hindi lamang pinupuri ang kanyang bansa, ngunit, sa kabaligtaran, maingat na sinusuri ito sa ilalim ng isang magnifying glass at sumigaw sa malakas na boses kapag napansin niya ang ilang uri ng dumi. . Isa sa mga gawain ng programa ng direksyong ito ay ang gawain Amerikanong manunulat Henry Thoreau "On the duty of civil disobedience", kung saan tinawag niya ang unang tungkulin ng isang mamamayan at patriot na isang kategoryang pagtanggi na sumunod sa mga batas na "maling", "nakapahamak" para sa bansa.
Ang mga kritikal na makabayan ay palaging pabor sa pinakamataas na kalayaan sa pamamahayag. Para sa mapagbantay na pangangasiwa ng lipunan sa gawain ng mga opisyal sa lahat ng antas. Para sa tapat na pagtuturo ng kasaysayan, gaano man karumal-dumal ang papel ng amang bayan sa ilang mga kaso, dahil ang gayong kaalaman lamang ang magbibigay sa lipunan ng kaligtasan sa paulit-ulit na pagkakamali.
Kadalasan ang mga awtoridad, at sa katunayan ang karamihan ng mga naninirahan sa bansa, ay hindi gusto ang mga kritiko ng mga makabayan at tinatawag silang mga kaaway ng mga tao. Sigurado sila na ang pag-ibig ay dapat na bulag at walang katwiran at malasahan ang pagpuna bilang isang kahihiyan sa kanilang mga mithiin, bilang isang pagkakanulo.
Hindi kinakailangang umasa na ang mga ganitong uri ng mga makabayan ay magkakasundo.
Ang ibig sabihin ng hindi patriot ay isang schizophrenic Sa USSR, kung saan, tulad ng alam natin, walang mga bilanggong pampulitika, binuo ng mga psychiatrist ang pinaka-kagiliw-giliw na konsepto na ang sinumang tao na pumupuna sa kanyang estado ay may sakit sa pag-iisip. Ang teoryang ito ay kinilala bilang ang tanging tama, at mayroon pa ring mga psychiatrist na nagbabahagi ng mga paniniwalang ito sa lahat ng posibleng paraan. Narito kung paano, halimbawa, ang isang kilalang psychiatrist, isang kinatawan ng "lumang paaralan" na si Tatyana Krylatova, ay nagpapaliwanag ng sitwasyon: "Ang pag-ibig ay nangangailangan ng maraming emosyonal na gastos. At ang schizophrenic ay may malalaking problema sa emosyonalidad. At sinimulan nilang tanggihan kung ano ang pinaka masiglang magastos para sa kanila - pag-ibig. Ang panloob na salungatan na ito ay nagdudulot ng pagsalakay. Ang parehong bagay ay nangyayari kaugnay sa Inang-bayan. Dito, muli, mayroong pagtanggi, ang isang tao ay tumigil na isama ang kanyang macrosociety sa kategorya ng "akin" at negatibong tinatrato ang Inang-bayan.
Mga makabagong makabayan
AT modernong mundo ang saloobin sa konsepto ng "makabayan" ay nagbago nang malaki mula pa noong panahon ng mga Romano. Ang masakit na malapit sa kanya ay nagsabit ng mga hindi kasiya-siyang salita tulad ng "chauvinism", "Nazism" at "xenophobia". Gayunpaman, hindi kinakailangang magtaltalan na ang panahon ng mga makabayan ay lumipas na: marami pa silang dapat gawin sa planetang ito.
"Ang mga multinational na korporasyon ay sinasakal ang maliliit na negosyante, sinisira nila ang ating pagkakakilanlan, ginagawa nila ang ating mga bukid at hardin na puno ng aspalto na mga lugar ng mapurol na pag-unlad, sila ay naglo-lobby para sa kanilang mga hangal na batas at pinapakain tayo ng kanilang bulok na McDonald's!"
Cosmopolitan mula sa isang bariles Ang mga pangunahing kalaban ng mga makabayan ay mga cosmopolitans, ang mga naniniwala na ang lahat ng sangkatauhan ay isang solong tao, at ang planetang ito ay ganap na ating Inang-bayan. Ang pinakaunang cosmopolitan na kilala sa amin ay ang Griyegong Cynic na pilosopo na si Diogenes. Sa kasamaang palad, ang kahanga-hangang pilosopo na ito ay lubhang nasira ang reputasyon ng kosmopolitanismo sa pamamagitan ng katotohanan na, habang masigasig na itinatanggi ang estado, tinanggihan din niya ang kultura, sibilisasyon, pamilya at ginhawa. Sa isang perpektong mundo, naniniwala si Diogenes, ang mga tao ay dapat mamuhay tulad ng mga hayop, sa kalikasan, na may pinakamababang mga amenities, walang asawa o asawa, ay ganap na malaya at hindi mag-imbento ng anumang bagay na walang kapararakan tulad ng pagsusulat, pagbabasa at iba pang hindi kinakailangang nakakapagod na imbensyon.
Ang pambansang pagkamakabayan bilang pagtanggi sa impluwensyang dayuhan ay tiyak na angkop sa isang mundo na gustong manatiling pare-parehong magkakaibang. Samakatuwid, gaano man kasenteng mga tao ang sumimangot, tumitingin kay Tymoshenko sa mga tirintas ng trigo at Haider sa isang Alpine na sumbrero, ito ay nagkakahalaga ng pag-unawa: hangga't ang ganitong uri ay nananatili sa posisyon na "mula sa ibaba", hangga't hindi ito suportado. ayon sa mga batas, hangga't hindi ito humihiling ng kanibalismo at pogrom - ang papel nito ay hindi matatawag na eksklusibong negatibo. Higit na mapanganib kapag ang pambansang pagkamakabayan ay nagsimulang lumakad nang magkahawak-kamay sa pagkamakabayan ng estado.
Iilan lamang ang mga bansa sa mundo kung saan ang state patriotism ay isa sa mga obligadong bahagi ng ideolohiyang maingat na itinanim ng mga awtoridad. Ito ay, halimbawa, ang USA, Russia at Japan.
Sa United States, isang bansang may iba't ibang populasyon, ito ay gumaganap bilang ang semento na pinagsasama-sama ang lahat ng motley na kumpanya na ang mga Amerikano. Kasabay nito, ang etnikong patriyotismo sa Estados Unidos, tulad ng naiintindihan ng lahat, ay halos hindi kasama.
Sa Japan, ang pambansang pagkamakabayan at ang pagiging makabayan ng estado ay iisa at pareho. Para sa mga Hapones, ito ay isang paraan upang mapanatili ang kanilang tiyak na paraan ng pamumuhay (gayunpaman, ito ay nauubos taun-taon: ang modernong Hapones ay mas malapit na sa sikolohikal na paraan sa mga kinatawan ng post-Christian na kultura kaysa sa kanilang mga lolo't lola). At dahil halos eksklusibong nakatira ang mga Hapon sa Japan, at kakaunti ang ibang mga tao doon, kung gayon ang pinsala mula sa "Japan para sa mga Hapones!" kaunti. Siyempre, para sa mga Hapon! Mangyaring, walang isip, kumain ng iyong tofu at maging malusog.
Tulad ng para sa Russia, ang pambansang Great Russian patriotism, na lumaki na parang kabute sa ulan pagkatapos ng pagbagsak ng USSR, ay nagsasama-sama na ngayon sa patriotismo ng estado, na masigasig na ikinakalat ng opisyal na ideolohiya. Narito ang gawain ay upang ituon ang kapangyarihan sa mga kamay ng naghaharing pili at panatilihin ang bansa mula sa impluwensya ng mga puwersang sentripugal. Ang mga istoryador sa okasyong ito ay muling nagsimulang magsinungaling, sa TV ay walang katapusang pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga masasamang beech na nakaupo sa paligid ng hangganan ng estado, at sa gabi ang mga kabataan ay pumupunta upang patayin ang Kalmyks at Uzbeks bilang mga defiler ng banal na lupain ng Russia. Ang katotohanan na ang pambansa, etnikong patriyotismo sa isang multi-etnikong bansa ay isang kababalaghan ng pagpapakamatay, ang mga ideologo, siyempre, ay hulaan, ngunit sa ngayon ay wala silang maisip na makakain ng isda na makabayan ng estado at maiwasan ang sikat na pagganap ng "Horst Wessel. "sa balalaika.
Maraming tao ang nakarinig ng mga konsepto tulad ng patriotismo at patriotismo. Ano nga ba ang ibig sabihin ng pagiging makabayan?
Sa artikulong ito, isasaalang-alang natin kung sino ang isang makabayan, anong mga katangian ang dapat taglayin ng isang tao, at kung ano ang pagiging makabayan.
Ang konsepto ng pagkamakabayan noong unang panahon
Ang konsepto ng patriotismo ay kilala na sa mundo mula pa noong unang panahon. Ang termino ay pinaniniwalaang nagmula sa antigong panahon. AT literal Ang ibig sabihin ng "makabayan" ay "tinuang-bayan" (mula sa patris) at iniuugnay sa alinmang lungsod kung nasaan siya ipinanganak ang tao. Pinakamahalaga pagiging makabayan noon Sinaunang Roma. Ang pagiging makabayan ay nahahati sa lokal at imperyal. Ang lokal na pagkamakabayan ay suportado ng iba't ibang mga kulto sa relihiyon. Kung tungkol sa imperyal na patriotismo, ang mga emperador na, upang magkaisa ang populasyon, ay lumikha ng isang karaniwang kulto ng imperyal. Kadalasan ang gayong mga kulto ay nagpapadiyos sa emperador.
Makabayan at makabayan sa modernong panahon
Sa lahat ng panahon, ang isang makabayan ay tinatawag na isang taong nagmamahal sa kanyang bayan at sa kanyang tinubuang-bayan kahit na ano pa man. Sa modernong kahulugan, ang isang makabayan ay maaaring tawaging isang tao na nakakaranas ng isang pakiramdam ng pagmamahal sa kanyang Ama at handang magsakripisyo para dito (kabilang ang pagsasakripisyo ng kanyang sariling mga interes). Ang damdaming ito ay tinatawag na damdaming makabayan. Yan ay sa simpleng salita Ang pagiging makabayan ay masasabing pagmamahal sa sariling bayan at sa bayan.
Bilang isang tuntunin, ang papel ng pagiging makabayan ay lubos na pinahusay sa panahon ng mga taon ng digmaan. Ang iba't ibang makabayang islogan ay makikita lamang sa mga taong iyon na tumutugma sa isa o iba pang kaganapan na may kaugnayan sa digmaan. Kaya, halimbawa, maaari kang tumingin sa isang Polish na poster mula 1920, na naglalarawan ng mga taong humahawak ng armas upang maiwasan ang pagsalakay. mga tropang Sobyet. Ang poster na ito ay nagpapakita ng inskripsiyon na "Hoy, sino ang isang Pole, na may poot!" Ang ganitong mga poster ay matatagpuan sa bawat bansa, dahil ang pagiging makabayan ay pamilyar sa halos bawat bansa. Eksakto sa panahon ng digmaan Ang pagkamakabayan ay malinaw na nagpapakita ng sarili, dahil ang nalalapit na banta ay nagagawang gisingin sa bawat mamamayan ang katapangan at determinasyon, ang pagnanais na protektahan ang kanilang sariling bansa.
Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng pagiging makabayan ay ang pakikibaka laban sa pasismo ng mamamayang Sobyet, na hindi sumuko sa kaaway kahit na sa kanyang nagbabantang kapangyarihan. Kasabay nito, dapat tandaan na sa Unyong Sobyet ang pagiging makabayan ay labis kahalagahan at na-promote sa lahat ng dako. Ngayon ang propaganda ng patriotismo ay din mahalagang bahagi mga programang panlipunan sa maraming bansa sa mundo.
Kaya naman, masasabi nating ang tunay na makabayan ay ang taong nagpapahalaga at nagmamahal sa kanyang tinubuang bayan, bayan, wika, kasaysayan, ipinagmamalaki ang kanyang kultura, ang mga nagawa ng mga tao, pinahahalagahan at pinangangalagaan ang kalikasan ng kanyang bansa.
Kasabay nito, hindi dapat malito ang pagiging makabayan at ekstremismo. Pagkatapos ng lahat, ang isang makabayan ay hindi dapat maging agresibo sa ibang mga tao, ngunit dapat protektahan at ipagtanggol ang kanyang mga tao at bansa.
Upang maunawaan kung sino ang isang makabayan, dapat tandaan kung ano ang pagiging makabayan. Pagkatapos ng mga salitang ito, magiging angkop na tingnan ang diksyunaryo at tingnan ang mga kahulugan ng mga konseptong ito doon, ngunit sa ilang kadahilanan ay ayaw kong gawin ito. Nais kong magsalita hindi sa ngalan ng tagatala ng diksyunaryo, ngunit sa ngalan ng mga simpleng taong Ruso. Bagama't matagal nang napapansin na ang ating mga tao, na buong pagmamahal na pagalitan ang kanilang estado, ay patuloy pa rin, anuman ang mangyari, ay patuloy na nagmamahal sa kanilang tinubuang-bayan. Ano ang ibig sabihin ng pagmamahal sa iyong bayan? Nangangahulugan ito ng paniniwala sa isang mas magandang kinabukasan para sa iyong mga tao, dahil kung wala ito ay wala.
Kung tutuusin, ang pakiramdam ng pagiging makabayan ay nakikintal sa isang tao sa pamamagitan ng mga katabi niya. Pangunahin sa pamamagitan ng kanyang pamilya at mga kaibigan. Ngunit nangyayari rin na ang pamilya ng isang potensyal na makabayan ay hindi nagsasalita tungkol sa pagiging makabayan, ngunit sa kanyang kaluluwa ay mayroong isang pakiramdam ng pag-ibig na hindi niya lubos na nauunawaan para sa mga taong nakapaligid sa kanya, para sa lupain kung saan siya nakatira at nagpapakain. kanya. Ang gayong tao ay maaaring maghanap ng isang paraan sa pamamagitan ng pagpunta hindi lamang sa hukbo para sa kanyang mga damdamin, ngunit sa pamamagitan ng pagpunta sa ilang mainit na lugar bilang isang boluntaryo.
Ang Konstitusyon ng Russian Federation ay ganap na nagpapatunay sa mga salitang ito sa tulong ng Artikulo 59, na nagsasabing ang mga sumusunod: "Ang pagtatanggol sa Ama ay tungkulin at obligasyon ng isang mamamayan. Pederasyon ng Russia". Ang ibig sabihin ng pagiging mamamayan ay maging bahagi ng sariling bayan at bayan, ang pagiging kababayan ay nangangahulugang pagiging makabayan.
Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang isang makabayan ay isa lamang na naglilingkod sa Inang-bayan, pinoprotektahan ang mga hangganan nito, halimbawa, ang pagiging isang guwardiya sa hangganan o isang sundalo. Maaari kang maging isang makabayan kahit sa panahon ng kapayapaan. Sa katunayan, noong 1856, si Nikolai Nekrasov, sa kanyang tula na "The Poet and the Citizen," ay sumulat ng sumusunod na kasabihan: "Maaaring hindi ka isang makata, ngunit dapat kang maging isang mamamayan."
Hindi mo mapipilit ang isang tao na mahalin ang kanyang Inang Bayan, ngunit hindi mo rin siya mapipilit na itigil ang pagmamahal dito. Samakatuwid, maraming tao, na (para sa isang kadahilanan o iba pa) na malayo sa kanilang tinubuang-bayan, ay nakadarama ng matinding espirituwal na pananabik para sa kanya. At tumahimik lang sila kapag nakabalik na sila. Samakatuwid, hindi walang kabuluhan na ang Inang Bayan ay tinatawag na Ina, ang Amang Bayan, dahil ang Inang Bayan ang simula ng landas para sa isang tao, tulad ng bahay ng kanyang ama, angkan, pamilya. Huwag kalimutan na literal ang salitang Inang Bayan ay isinalin bilang "lupain ng mga ama, mga ninuno." Samakatuwid, maaari rin nating gawin ang sumusunod na konklusyon: ang ibigin ang Amang Bayan, ang pagiging isang makabayan, ay nangangahulugang alalahanin ang nakaraan, ang iyong mga ninuno, ang kanilang mga tipan at alaala at maingat na ingatan ang mga ito para sa mga susunod na henerasyon, na ipinapasa ang lahat ng iyong pinamamahalaang tandaan at panatilihin. mula sa bibig hanggang sa bibig, mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.
Ang ibig sabihin ng pagiging makabayan ay maging responsableng tao, ibig sabihin, maging responsable hindi lamang at hindi lamang para sa iyong sarili, kundi para sa mga tao at sa bansa, iyon ay, sa katunayan, para sa bahay na iyong tinitirhan. Ang ibig sabihin ng pagiging makabayan ay magpakita ng paggalang hindi lamang sa iyong mga tao at pamilya, kundi pati na rin sa ibang mga tao, nangangahulugan ito na maunawaan na hindi ka nag-iisa sa planetang Earth. At nangangahulugan ito na ang isang makabayan ay dapat magsikap nang buong lakas para sa kapayapaan at pagkakaisa sa mga taong naninirahan sa buong mundo. Ang makabayan ay isang taong nagmamahal sa mga tao anuman ang kanilang nasyonalidad, lahi at iba pang katangian na nagpapakilala sa isang bansa mula sa iba.
