May 9 sa magandang kalidad. Araw ng Tagumpay

Noong Hunyo 21, 1941, narinig ng mga naninirahan sa USSR ang tungkol sa isang sorpresang pag-atake Nasi Alemanya sa bansa, hindi pa nila alam na ang isang mahirap na digmaan ay tatagal ng ilang taon at kumikitil sa buhay ng higit sa 20 milyong tao. Ngunit noong 1945, ang kakila-kilabot na oras ay natapos - ang kaaway ay sumuko, at mula noon para sa lahat ng mga republika ng USSR Mayo 9 ay Araw ng Tagumpay.

kasaysayan ng holiday

Natapos ang Dakilang Digmaang Patriotiko nang, sa gabi noong Mayo 8, isang pagkilos ng pagsuko ng mga tropang Nazi ang nilagdaan malapit sa Berlin. Nalaman lamang ito ng mga residente ng USSR sa umaga kinabukasan. Ngunit bago pa man ang balitang ito, I.V. Si Stalin, na noong panahong iyon ay humawak sa posisyon ng Pangkalahatang Kalihim ng CPSU, ay pumirma ng isang kautusan na ang Mayo 9, mula 1945, ay ituring na isang holiday at isang araw na walang pasok.

Sa loob ng 3 taon ay ganoon ang lahat. Ngunit noong 1948, kinansela ang day off at inilipat sa Enero 1. Ano ang dahilan nito? Mayroong 2 bersyon: ang una ay nasa ibabaw, at ang pangalawa ay isang palagay lamang ng mga istoryador.

Pagkatapos ng digmaan sa bansa, siyempre, nagkaroon ng pagkawasak. Ang mga tao ay nagbigay ng maraming lakas upang maibalik at ayusin ang gawain ng mga pabrika at pabrika, upang magtayo ng mga bagong bahay. Kaya naman inutusan ang mga tao na kalimutan ang tungkol sa tagumpay at ihagis ang lahat ng kanilang lakas sa gawain para sa ikabubuti ng Inang Bayan.

Iminumungkahi ng ilang istoryador na ang dahilan ng pagkansela ng Dekreto ay ang personal na kawalang-kasiyahan ng I.V. Stalin sa pamamagitan ng katotohanan na ang lahat ng mga tagumpay ng nagwagi sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay napunta kay Marshal G.K. Zhukov, at ang katanyagan ng Deputy Supreme Commander-in-Chief ay lumago araw-araw.

Alin sa mga kadahilanang ito ang totoo, ngayon ay halos hindi na malaman. Gayunpaman, ang araw ng pahinga para sa mga nagtatrabaho sa bansa ay ibinalik lamang noong 1965, nang ipagdiwang ang ika-20 anibersaryo ng Tagumpay. Gayunpaman, sa lahat ng 20 taon na ito, ang kasaysayan ng holiday ng Victory Day ay hindi nagambala. Sa kabila ng katotohanan na ang mga tao ay nagtrabaho, sa gabi sa maraming mga lungsod ay nag-organisa sila ng mga maligaya na kasiyahan at konsiyerto.

Mga tradisyonal na pagdiriwang sa Russia

Nang malaman ng mga ordinaryong residente ng bansa ang tungkol sa tagumpay ng mga tropang Sobyet, nagsimula ang isang bagay na naalala ng mga nakasaksi sa mahabang panahon: ang mga taong ganap na hindi pamilyar sa isa't isa ay nagyakapan at umiyak, imposibleng makilala ang isang malungkot na tao, mga bandila. at lumitaw ang mga banner sa lahat ng dako. Ang mga Muscovite, sa sandaling marinig nila sa radyo na ang kalaban ay ganap na natalo, nagsimulang tumakbo palabas sa kalye at lumipat patungo sa Red Square - ito ay kung paano nagsimula ang isang kusang demonstrasyon. At sa gabi ng hindi malilimutang araw na iyon, isang engrandeng saludo ang inayos - 30 volleys ang pinaputok mula sa isang libong baril.

Kung noong Mayo 9 ang holiday ay kusang-loob, pagkatapos noong Hunyo 24, 1945, isang maingat na inihanda at pinakamalaking parada ng USSR bilang parangal sa Tagumpay ang naganap sa Red Square sa Moscow. Maaaring mas engrande pa ito, ngunit, sa kasamaang palad, dahil sa masamang panahon, nakansela ang bahagi ng hangin nito. Ang Victory Parade noon ay pinamunuan ni Marshal K.K. Rokossovsky, at natanggap - G.K. Zhukov.

Siyempre, ito ang pinakamahalagang pagdiriwang para sa 1945, ngunit pagkatapos ay may iba pa, na halos hindi nabanggit kahit saan:

Bago pa man ipahayag ang pagtatapos ng digmaan sa Berlin noong Mayo 4, isang parada ng mga tropang Sobyet ang ginanap.
Noong Setyembre 7 ng parehong taon, muling naganap ang parada ng mga kaalyadong tropa sa Berlin, kung saan nakibahagi ang mga regimen mula sa bawat bansang bahagi ng unyon.
Ang isang katulad na solemne na kaganapan ay ginanap din sa Harbin noong Setyembre 16.

Habang ang Victory Day ay isang ordinaryong araw ng trabaho, ang mga parada tulad ng noong Hunyo 24 sa Red Square ay hindi ginanap. Ngunit pagkaraan ng 20 taon (noong 1965) muli itong ginanap, at pagkatapos ay nakalimutan ang malalaking pagdiriwang sa loob ng isa pang 20 taon. At noong 1985, sa kauna-unahang pagkakataon, isang banner ang dinala sa plaza, na itinaas noong Mayo 2, 1945 sa simboryo ng Reichstag.

Matapos ang pagbagsak ng USSR, ang mga malalaking pagdiriwang ay hindi ginanap sa una. Moscow at iba pa mga pangunahing lungsod naganap sila noong 1995 at naging regular na.

Araw ng Tagumpay sa ibang bansa

Maraming bansa ang nakipaglaban sa pasismo, hindi lamang ang USSR. At sa kabila ng katotohanan na ang mga petsa ng simula at pagtatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig at ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay hindi nag-tutugma, ngayon sa ilang mga estado ay ipinagdiriwang din ang Araw ng Tagumpay: sa isang lugar sa Mayo 9, at sa isang lugar sa Mayo 8. Ang pagkakaibang ito ay ang resulta ng mga bansa sa iba't ibang time zone:

Sa US at UK, ang holiday ay hindi isang pampublikong holiday. Gayunpaman, ang ilang mga tradisyon ay sinusunod. Kaya, sa USA, ang isang solemne na pagtula ng mga bulaklak sa memorial ng mga beterano ng digmaan noong 1939-1945 ay nagaganap. Sa United Kingdom, may katulad na nangyayari kapag ang isang serbisyong pang-alaala ay ginanap sa kabisera nito malapit sa isang obelisk na nakatuon sa lahat ng nasawi na mga sundalo.
Para sa mga Pranses, Mayo 8, tulad ng sa Russia, Mayo 9, Araw ng Tagumpay, ay isang araw na walang pasok. Sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo, na matatagpuan malapit sa Arc de Triomphe sa Paris, ang pangulo at mga matataas na opisyal ng estado ay nagdadala ng mga korona.
Ang mga kasiyahan sa Serbia at Belarus ay halos kapareho ng sa Russia. Oo, pareho ang mga petsa.

Sa maraming iba pang mga bansa na sumali sa anti-Hitler na koalisyon noong panahon ng digmaan, ang mga pagdiriwang ay ginaganap din bilang parangal sa Tagumpay. Sa isang lugar nangyayari ito sa Mayo 8 o 9, at sa isang lugar sa katapusan ng Abril, ngunit karaniwang mga taon ng anibersaryo lamang ang ipinagdiriwang.

Araw ng Tagumpay at ang Makabagong Henerasyon

Ngayon, sa mga kalahok ng mga katutubong pagdiriwang sa Mayo 9, makikita mo malaking bilang ng kabataan. Ngunit nangangahulugan ba ito na ang mga ipinanganak pagkatapos ng pagbagsak ng USSR ay ganap na nauunawaan ang kahalagahan ng Araw ng Tagumpay? Ang mga pag-aaral ay isinagawa sa paksang ito, na nagsiwalat ng sumusunod na larawan:

Sa tanong - "Interesado ka ba sa mga kaganapan ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig?" - walang sumagot ng "hindi" sa mga respondent na may edad 22 taong gulang pataas. Ngunit sa mga nasa 19-21 taong gulang, 11% na ang sumagot ng negatibo, at sa mas nakababatang henerasyon ng mga iyon, 16%.
Gayunpaman, nang tanungin ang tungkol sa damdamin ng tagumpay sa Ikalawang Digmaang Pandaigdig, halos kalahati ng mga sumasagot sa ilalim ng 22 ay sumagot na ipinagmamalaki nila ang tagumpay ng kanilang mga ninuno o pinagsisihan ang pinsalang ginawa sa bansa.
Kung tatanungin mo ang mga modernong mag-aaral at mag-aaral na pangalanan ang mga pangalan ng pangunahing mga artista WWII, 14% lang ang sumasagot sa tanong na ito.

Ang ganitong mga istatistika ay nagpapahiwatig na kinakailangan upang maihatid ang larawan ng kasaysayan ng digmaan nang malinaw hangga't maaari at ikonekta ito hindi lamang sa ika-9 ng Mayo. Ito ay para sa gayong mga layunin kung saan ang mga makabayang lupon ay inorganisa sa maraming mga paaralan at mga sentro ng kabataan. Ang mga bumibisita sa kanila ay naghahangad na malaman ang tungkol sa Araw ng Tagumpay: kung anong holiday ito, kung paano ito ipinagdiriwang noon, at kung ano ang nangyayari sa hindi malilimutang petsa ngayon. Ang mga mag-aaral ng mga makabayang lupon ay madalas na nag-tutugma sa pagdiriwang ng Mayo 9 na may mga kumperensya at mga laro (karaniwang mga reenactment ng mga laban), kung saan nagsusumikap silang sabihin hangga't maaari ang tungkol sa holiday sa kanilang mga kapantay sa isang nakakaaliw at naa-access na anyo. Nagbibigay ito ng pagkakataon sa nakababatang henerasyon na huwag kalimutan ang mga nagawa ng kanilang mga lolo at lolo sa tuhod maraming taon na ang nakararaan.

Melnik E.A. 1 Mane P.A. 2

1 badyet ng munisipyo institusyong pang-edukasyon Odintsovo sa gitna komprehensibong paaralan № 5

2 Municipal budgetary educational institution Odintsovo secondary school No. 5

Boeva E.A. 1 Konstantinova M.V. isa

1 Municipal budgetary educational institution Odintsovo secondary school No. 5

Ang teksto ng trabaho ay inilalagay nang walang mga imahe at mga formula.
Ang buong bersyon ng trabaho ay magagamit sa tab na "Mga File ng Trabaho" sa format na PDF

PANIMULA

Ang oras ay mabilis na umuusad. Naging kasaysayan ang Great Patriotic War. Sa paglipas ng mga taon, ilang henerasyon ng mga nasa hustong gulang ang lumaki na hindi nakarinig ng kulog ng mga baril at pagsabog ng bomba.

... Gaano karaming pagkawasak at kasawian ang dala nito sa bawat tahanan, sa bawat pamilya ng ating multinational na bansa. Bagaman maraming taon na ang lumipas mula noon, ang digmaan ay hindi nabubura sa alaala ng mga tao, at ang mga araw na iyon ay hindi malilimutan. Dahil ang kasaysayan ang kapalaran ng lahat na nagtiis ng apat na taon ng nakamamatay na laban, apat na taong paghihintay at pag-asa, na nagpakita ng kamangha-manghang katapangan.

Ang mamamayang Sobyet ay gumawa ng isang mapagpasyang kontribusyon sa pagkatalo ng pasistang Alemanya, sa halaga ng napakalaking, hindi makataong pagsisikap at sakripisyo. Ang Tagumpay na ito ay napanalunan ng buong bansa at bawat indibidwal na sundalo, kumander, manggagawa, kolektibong magsasaka, siyentipiko. Ang gawa ng mga tao ay inihagis sa tanso, inaawit sa mga taludtod at tula, nilikha ang mga malalaking memorial complex at museo.

Sa buhay ng ating mga tao, ang holiday ng Victory Day ay gumaganap ng isang espesyal na papel na hindi maikakaila, sa kabila nito ang kahalagahan ng holiday ay napakahusay para sa parehong mas matanda at mas batang henerasyon. Sa pag-unlad ng kultura, ang tanong ng kahulugan ng holiday, ang kakanyahan nito, mga tradisyon, mga tampok at mga anyo ng Providence ay nagiging mas at mas may kaugnayan. Sa aming trabaho, nais naming malaman: ano ang saloobin ng ating mga kapanahon hanggang ngayon? Nagbago ba ang proseso ng pagdiriwang ng araw na ito sa paglipas ng mga taon?

Kaugnayan ng paksa: Para sa amin personal, ang paksang ito ay napakahalaga, dahil naniniwala kami na ang pag-aaral ay naglalayon sa aming mga kasamahan na itanim sa kanila ang damdaming makabayan, nagpapakita ng kabayanihan at kahalagahan. Malaking tagumpay para sa ating mga tao. Ang mga modernong bata - ang tagapagmana ng mga beterano ng WWII - ay dapat malaman ang kasaysayan ng kanilang bansa, pag-aaral ng kasaysayan ng digmaan, dapat tayong magkaisa sa pakikibaka para sa kapayapaan. At ang ating henerasyon ay dapat na dalhin sa mga halimbawa ng katapangan at kabayanihan ng mga lolo at lolo sa tuhod, kung kanino namin inialay ang sagradong holiday na ito - Araw ng Tagumpay! Ang Araw ng Tagumpay ay isang holiday na nararapat na huwag kalimutan ng kasalukuyang henerasyon o ng susunod.

Mga kontradiksyon: Gustung-gusto nating lahat ang holiday na ito, hinihintay natin ito, para sa marami ito ay nauugnay sa tagsibol, mga bulaklak, uniporme ng militar. Ngunit marami ang hindi nag-iisip tungkol sa katotohanan na ito ay isang araw ng alaala, kapag naaalala natin ang lahat ng hindi bumalik mula sa harapan, lahat ng namatay pagkatapos ng digmaan mula sa mga sugat at sakit, lahat ng mga kalahok sa Great Patriotic War na ginawa. hindi nabubuhay hanggang ngayon.

Problema: Maraming oras na ang lumipas mula noong Araw ng Tagumpay ng ating bayan sa Dakila Digmaang Makabayan kaunti lang ang alam ng mga bata at kanilang mga magulang tungkol sa digmaan, hindi palaging iginagalang ang mga simbolo ng holiday na ito nang may kaukulang paggalang. Hindi nila iniisip ang kahulugan ng St. George ribbon, ang kahulugan ng Victory Parade, ang mga paputok sa araw na ito, at marami pang iba. Ang kakulangan sa kaalaman ay problema aming pananaliksik.

Layunin ng pag-aaral: Araw ng Tagumpay

Paksa ng pag-aaral: mga kaganapang nagaganap sa ating bansa sa Araw ng Tagumpay.

Kaalaman na pinagbabatayan ng pag-aaral (abstract ng pag-aaral).

Ang pananaliksik ay nakatuon sa mga mag-aaral elementarya, 5-7 grado at lahat ng interesadong tao. Ang mga sumusunod na mapagkukunan ay ginamit sa gawaing ito:

Para sa trabaho sa paksa: "Araw ng Tagumpay: mula sa parada hanggang sa mga modernong anyo" Ginamit ko ang sumusunod na panitikan at mga mapagkukunan sa Internet:

1. Isang artikulo mula sa magasing Ogonyok: A. Golovkov. Nagkaroon ng digmaan kahapon. [text]: A. Golovkov Magazine "Spark", No. 25 1991.

2. Isang artikulo mula sa magasing Ogonyok: Pavlenko, N. Hindi pa naisusulat ang kasaysayan ng digmaan. [teksto]: N. Pavlenko. Magazine na "Spark", No. 25. 1989.

3. Isang artikulo mula sa pahayagan ng Zvezda: Goryunov, O. 70 taon mamaya: hindi kilalang mga detalye ng unang Victory Parade. [teksto]: O. Goryunov. Pahayagan "Zvezda" No. 45. Mayo 9, 2015

4. Artikulo mula sa magazine na "Echo of the Planet": Bernaskoni E., Valery Jalagonia. Mula sa trenches hanggang sa parada, hanggang sa Red Square. [Kasaysayan ng militar. parada sa Moscow noong 1941 at 1945] Echo ng planeta. (No. 26). 2005. p. 34-37.

5. Artikulo mula sa magasing Rodina: E. Koloskova. Inalis ito. Ito ay naging banal. [teksto]. Inang bayan. 6 (Hunyo). 2015 pp. 50-52.

Pagsusuri ng impormasyon, pagpili ng pinaka makabuluhang data, pagbuo ng isang karaniwang lohikal na pamamaraan, mga konklusyon. Nakuha namin ang unang ideya kung anong mga kaganapan ang kasama sa tradisyonal na pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay.

RIA Novosti https://ria.ru/spravka/20120508/641924330.html

Shcherbina S. Vision o vision ng Victory Day [Electronic resource] / S. Shcherbina // Victory-70: reconstruction of the anniversary; ed. G. Bordyukov. — M.: AIRO-XXI, 2015. S. 567-571.

Pagsusuri ng impormasyon, pagpili ng pinakamahalagang data, pagbuo ng isang pangkalahatang pamamaraan, mga konklusyon. Nakakuha kami ng ideya kung anong mga kaganapan ang kasama sa mga alternatibong kaganapan para sa pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay.

Hypothesis: Habang pinag-uusapan natin ang kasaysayan ng ating bansa, tungkol sa digmaang kumitil ng milyun-milyong buhay, tungkol sa mga tagumpay na nagawa sa halaga ng sariling buhay, mas malamang na hindi makakalimutan ng ating mga kaapu-apuhan ang mga namatay na sundalo upang tayo ay mabuhay ngayon. Pagkatapos ay pararangalan natin ang kanilang memorya hindi lamang sa Araw ng Tagumpay, at ang holiday na ito ay magiging "na may luha sa ating mga mata", hindi lamang para sa ating mas lumang henerasyon, kundi pati na rin sa atin at sa ating mga inapo.

Layunin ng pag-aaral: pag-aaral sa kasaysayan ng mga pangunahing kaganapan na ginanap sa Araw ng Tagumpay, upang maunawaan kung may mga prospect para sa pag-unlad nito, sa liwanag ng ngayon.

Mga gawain:

Alamin ang kasaysayan ng Araw ng Tagumpay;

Tukuyin ang mga pangunahing kaganapan na gaganapin sa Araw ng Tagumpay sa Russia - mga tradisyonal na nagaganap bawat taon; modernong mga anyo na lumitaw sa mga nakaraang taon;

bumuo ng pagkamausisa, damdaming makabayan sa mga kaklase;

linangin ang paggalang sa nakaraan at kasalukuyan ng kanilang bansa.

Uri ng pananaliksik:

pananaliksik

nakatuon sa pagsasanay

Sa gawaing ito, ginamit namin pareho teoretikal at inilapat na mga pamamaraan pananaliksik:

pagsusuri ng bibliograpiko ng mga literatura at materyal sa Internet;

sociological survey;

pagtatasa ng umiiral na katotohanan;

paglalahat ng pinag-aralan na materyal.

Teoretikal na kahalagahan ng aming pag-aaral ay na maraming mga bata at hindi lamang ang malamang na magbayad ng pansin sa aming pag-aaral, at gumawa ng mga konklusyon, na nagpapatunay sa kanila sa kanilang mga aksyon.

Ang aming trabaho ay may praktikal na kahalagahan, dahil sa gawaing ito ay ipinakita natin na ang mga parada sa buong kasaysayan ay nagtanim ng tiwala sa kahandaan ng hukbo na ipagtanggol ang mga interes nito sa mga larangan ng digmaan, pumukaw ng pagmamalaki sa Ama, at itinaas ang moral ng mga tao. Ang gawaing ito ay magiging kapaki-pakinabang sa sinumang interesado sa kasaysayan, at lalo na sa kasaysayan ng militar.

Mga resulta ng pananaliksik:

ang nakolektang materyal ay sistematiko;

pagtatanghal;

pagsusulit;

nakatanggap ng mapaglarawang materyal;

Oras ng silid-aralan.

Pananaliksik Logistics

Mga aklat, diksyunaryo, nakalimbag na publikasyon

Mga mapagkukunan ng Internet

Mga sikat na pelikulang pang-agham

PANGUNAHING BAHAGI.

1. TEORETIKAL NA BAHAGI

Bawat bansa, bawat bansa ay may pista opisyal na ipinagdiriwang taun-taon, sa mahabang panahon at bumubuo ng ubod ng kultura ng mga tao, pinag-iisa ang mga tao na may pagmamalaki sa magiting na gawa ng kanilang mga ninuno, na mananatili sa alaala ng mga inapo. magpakailanman. Ang isa sa mga pista opisyal na ito sa Russia ay ang Araw ng Tagumpay ng mga tropang Sobyet sa Nazi Germany, na ipinagdiriwang mula noong 1945, noong ika-9 ng Mayo hanggang sa araw na ito. Ang holiday na ito ay bumubuo ng saloobin sa isang bansa, sa kasaysayan ng bansa, sa sarili, dahil ito ay batay sa isang mahalagang makasaysayang kaganapan. Ang holiday ng Araw ng Tagumpay ay may sariling pagkakasunud-sunod, naayos sa kasaysayan, sa kalaunan ay naging tradisyonal. Bilang karangalan sa mahalagang kaganapang ito sa mundo, sa araw, mula maagang umaga hanggang gabi, iba't ibang mga kaganapan ang ginaganap sa lahat ng mga lungsod ng Russia: mula sa pagpapalit ng guard of honor (9:00 am) hanggang sa maligaya na mga paputok (22). :00).

Sa pagsasalita tungkol sa mga anyo at tampok ng pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay, dapat isa ay tumira sa mga tiyak na tradisyon. Ang Araw ng Tagumpay ay isang kumplikado ng iba't ibang mga kaganapan sa bakasyon na nagbabago sa buong araw. Sa esensya, ang buong complex ng mga klase ay maaaring hatiin sa dalawang pangkat: tradisyonal, hindi nagbabagong mga anyo na nagpapatibay sa tradisyon. At ang pangalawang pangkat ay kinakatawan mga dynamic na anyo, iangkop ang holiday sa iba't ibang mga kaganapan sa ideolohikal at pampulitika, na isinasaalang-alang ang mga modernong artistikong anyo. Ang mga tradisyonal ay kinabibilangan ng: isang solemne na parada, na nagaganap sa pangunahing plaza ng lungsod; nagsisindi ng walang hanggang apoy; pakikipagpulong sa mga beterano; pagpapalaki ng mga bulaklak sa mga alaala; sandali ng katahimikan; malikhaing gabi; paputok. Upang pabago-bago: pagbabahagi; Mga eksibisyon; mga pagdiriwang; mga pagtatanghal sa teatro; mga pakikipagsapalaran; mga pag-install na hindi tradisyonal, ngunit bawat taon ay inaayos nila ang kanilang sarili sa holiday at unti-unting naging batayan ng disenyo ng holiday.

Upang masubaybayan ang paglitaw ng mga bagong anyo at ang pagbabago sa mga tradisyonal na anyo (mula 1945 hanggang 2017) ng kaganapang ito, ito ay nagkakahalaga ng pagsangguni sa kasaysayan ng pagkakaroon ng holiday, na maaaring nahahati sa tatlong panahon:

Unang yugto nagsisimula sa paglagda ng German Military Surrender Act noong Mayo 9, 1945 hanggang 1947;

Pangalawang yugto mula 1965 (ang pagbabalik ng katayuan ng isang holiday sa holiday) hanggang 1991. (Ang pagbagsak ng Unyong Sobyet);

Ikatlong Markahan sumasaklaw sa panahon pagkatapos ng Sobyet hanggang ngayon (1995-2017).

Araw ng Tagumpay sa Holiday.

Ang kasaysayan ng holiday ng Victory Day ay nagpapatuloy mula noong Mayo 9, 1945, kapag nasa suburb ng Berlin, ang Chief of Staff ng Supreme High Command, Field Marshal V. Keitel mula sa Wehrmacht, Deputy Supreme Commander-in-Chief Marshal ng USSR Georgy Zhukov mula sa Red Army at Air Marshal ng Great Britain Si A. Tedder mula sa mga Allies, ay pumirma ng isang aksyon ng walang kondisyon at kumpletong pagsuko ng Wehrmacht. Ang Berlin ay kinuha noong Mayo 2, ngunit ang mga tropang Aleman ay lumaban sa Pulang Hukbo nang higit sa isang linggo bago ang pasistang utos, upang maiwasan ang hindi kinakailangang pagdanak ng dugo, ay nagpasya na sumuko. Ngunit bago iyon, nilagdaan ni Stalin ang isang utos ng Presidium ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR na mula ngayon Ang Mayo 9 ay naging isang pampublikong holiday ng Victory Day at nagdeklara ng holiday. Sa alas-6 ng umaga oras ng Moscow, ang Dekretong ito ay binasa sa radyo ng tagapagbalitang si Levitan. Ang unang Araw ng Tagumpay ay ipinagdiwang ng mga tao sa mga lansangan na bumabati sa isa't isa, nagyayakapan, naghahalikan at umiiyak. Noong Mayo 9, sa gabi, ang Victory Salute ay ibinigay sa Moscow, ang pinakamalaking sa kasaysayan ng USSR: tatlumpung volleys ang pinaputok mula sa isang libong baril. Ngunit ang Mayo 9 ay isang araw na walang pasok sa loob lamang ng tatlong taon.

Noong Disyembre 1947 Ang Victory Day ay naging isang normal na araw ng trabaho. Isa sa mga dahilan ay ang pangangailangan ng estado para sa kumpletong pagpapanumbalik ng mga lungsod, bahay, kalsada, pabrika, institusyong pang-edukasyon, atbp. Ngunit, sa kabila nito, pinanatili ng holiday ng Victory Day ang katayuan holiday, bilang parangal sa kung aling mga holiday card ang inisyu, nakatanggap ng pagbati ang mga sundalo sa harap. Ang bansang nakaligtas sa Dakilang Digmaang Patriotiko ay kailangang maibalik, kaya ang panahon mula 1945 hanggang 1947 sa kasaysayan ng inang bayan ay tinawag na "pagpapanumbalik". Sa mga taong ito ng taggutom, naniniwala si Stalin na ang mga taong Sobyet ay humina pa rin, kinakailangan upang maibalik ang bansa mula sa apat na taong digmaan.

Dahil dito, nagpasya ang pinuno ng bayan na kanselahin ang Araw ng Tagumpay sa status na isang day off. Sa kabila ng katotohanan na ang parada ay nakansela, ang holiday ay patuloy na ipinagdiriwang sa mga pamilyang Sobyet. Sa buong bansa, sa mga lungsod at nayon, nagpatuloy ang organisasyon ng mga mass festivities na mas maliit na antas. Kaya, ang mga pagpupulong sa mga beterano ay nagpatuloy sa buong teritoryo ng Unyong Sobyet, ang mga eksibisyon sa museo at mga kumpetisyon sa palakasan ay inayos, ang mga espesyal na sentral na broadcast sa radyo ay ginanap, atbp.

Sa taon ng ikadalawampung anibersaryo ng Tagumpay ng mga tropang Sobyet, sa pamamagitan ng Dekreto ng Kataas-taasang Sobyet ng USSR Leonid Brezhnev noong Abril 25, 1965, ang Araw ng Tagumpay ay muling idineklara bilang isang araw na walang pasok at isang pambansang makabayang holiday ng bansa. Kaya, pinahintulutan ng bagong pinuno ng estado ang mga Bayani ng Dakilang Digmaang Patriotiko na mag-organisa ng mga pagpupulong sa mga kapwa sundalo at gunitain ang mga nasawi na sundalo. Ipinagpatuloy ang mga parada, malalaking paputok sa lahat ng lungsod - mga bayani at pagpaparangal sa mga beterano. Sa ibang bansa, ang Araw ng Tagumpay ay ipinagdiriwang hindi sa Mayo 9, ngunit sa Mayo 8. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang pagkilos ng pagsuko ay nilagdaan sa oras ng Central European noong Mayo 8, 1945 sa 22:43. Kapag sa Moscow, na may dalawang oras na pagkakaiba sa oras, ang Mayo 9 ay dumating na.

Ang mga pangunahing tradisyonal na tampok ng pagdiriwang ng Tagumpay ay lumitaw nang tumpak sa panahong ito: ang pag-iilaw ng walang hanggang apoy, na nasusunog pa rin sa lahat ng mga lungsod ng Russia. Mga monumento, mga alaala kung saan inilalagay ang mga bulaklak - lahat ito ay bahagi ng holiday.

Banner ng Tagumpay.

Ang banner na kinuha mula sa Reichstag, kung saan itinaas ito nina Yegorov at Kantaria, ay hindi lumahok sa unang Victory Parade. Ang pangalan ng ika-150 na dibisyon, kung saan nagsilbi ang mga sundalo, ay ipinakita dito, at isinasaalang-alang ng pamunuan ng bansa na ang gayong banner ay hindi maaaring maging simbolo ng Tagumpay, na nakamit ng buong sambayanan, at hindi ng isang dibisyon. Ang makasaysayang kawalang-katarungan na ito ay naitama lamang sa ibang pagkakataon, na sa panahon ng Brezhnev. Noong 2007, muling sumiklab ang hindi pagkakaunawaan sa paligid ng bandila ng Tagumpay: pagkatapos ng lahat, maaari mong makita ang isang karit at martilyo dito - mga simbolo ng isang estado na wala na. At muli ay nanaig ang sentido komun, at ang banner ay muling buong pagmamalaki na lumipad sa hanay ng mga sundalo at kadete, na nag-iisang hakbang sa Red Square. (Appendix 1)

Festive Parade.

Ang Victory Parade sa Russia ay tradisyonal na gaganapin sa Red Square sa Moscow. Bilang karagdagan sa Moscow, noong Mayo 9, ang mga parada ay gaganapin sa ibang mga lungsod - ang mga bayani ng dating USSR. Ang unang parada bilang parangal sa Tagumpay ng USSR sa Great Patriotic War noong Hunyo 24, 1945 sa Red Square.

Ang desisyon na idaos ang Victory Parade sa Red Square ay ginawa ni Stalin noong kalagitnaan ng Mayo 1945, halos kaagad pagkatapos ng pagkatalo ng huling lumalaban na grupo ng mga tropang Nazi noong ika-13 ng Mayo. Hunyo 22, 1945 inilathala ng pahayagang Pravda ang utos ng Supreme Commander-in-Chief I.V. Stalin No. 370: "Bilang paggunita sa Tagumpay laban sa Alemanya sa Dakilang Digmaang Patriotiko, hinirang ko ang Hunyo 24, 1945 (upang ilapit ang dalawang petsa - ang simula ng digmaan (Hunyo 22) at ang pagtatapos nito (Mayo 9) ) sa Moscow sa Red Square Army, Navy at Moscow garrison - Victory Parade. Upang dalhin sa Parade: pinagsama-samang mga regimen ng mga harapan, isang pinagsama-samang regimen ng People's Commissariat of Defense, isang pinagsama-samang regimen ng Navy, mga akademya ng militar, mga paaralang militar at mga tropa ng garison ng Moscow. Ang Victory Parade ay iho-host ng aking Deputy Marshal ng Soviet Union na si Zhukov. Command ang Victory Parade kay Marshal ng Unyong Sobyet na si Rokossovsky.

Ang unang Victory Parade ay inihanda nang mabuti. Ayon sa mga memoir ng mga beterano, ang ensayo ay naganap sa isang buwan at kalahati. Ang mga sundalo at opisyal, na nakasanayan sa apat na taong gumagapang at gumagalaw sa maikling gitling, ay kailangang turuan na gumawa ng hakbang sa dalas na 120 hakbang kada minuto. Una, ang mga guhit ay iginuhit sa aspalto sa kahabaan ng hakbang, at pagkatapos ay hinila pa nila ang mga lubid upang makatulong na itakda ang taas ng hakbang. Ang mga bota ay natatakpan ng isang espesyal na barnisan, kung saan ang kalangitan ay makikita tulad ng sa isang salamin, at ang mga metal na plato ay ipinako sa mga talampakan, na nakatulong sa pag-mint ng hakbang. Nagsimula ang parada ng alas-diyes ng umaga, halos lahat ng oras na ito ay umuulan, kung minsan ay nagiging buhos ng ulan, na naitala ng footage ng newsreel. Humigit-kumulang apatnapung libong tao ang lumahok sa Parada. Sina Zhukov at Rokossovsky ay pumunta sa Red Square sakay ng puti at itim na mga kabayo, ayon sa pagkakabanggit. Si Iosif Vissarionovich mismo mula sa podium ng Lenin Mausoleum ay nanood lamang ng Parade. Tumayo si Stalin sa podium ng mausoleum sa kaliwa, na nagbibigay daan sa gitna ng mga heneral sa harap na linya - ang mga nagwagi. Ang Kalinin, Molotov, Budyonny, Voroshilov at iba pang mga miyembro ng Politburo ng Komite Sentral ng CPSU ay naroroon din sa podium. "Tinanggap" ni Zhukov ang Parade mula kay Rokossovsky, sumakay kasama niya kasama ang mga mandirigma na nakahanay sa mga ranggo at binati sila ng tatlong "tagay", pagkatapos ay umakyat sa podium ng Mausoleum at nagbasa talumpati sa pagtanggap nakatuon sa tagumpay ng USSR laban sa Nazi Germany. Ang mga pinagsama-samang regimen ng mga front ay taimtim na nagmartsa sa kahabaan ng Red Square: Karelian, Leningrad, 1st Baltic, 3rd, 2nd at 1st Belorussian, 1st, 4th, 2nd at 3rd Ukrainian, pinagsama-samang regiment Navy. Bilang bahagi ng rehimyento ng 1st Belorussian Front, ang mga kinatawan ng Polish Army ay nagmartsa sa isang espesyal na haligi. Sa harap ng mga nagmartsa na hanay ng mga harapan ay ang mga kumander ng mga harapan at mga hukbo na may mga draft na iginuhit. Ang mga banner ng mga pormasyon ay dinala ng mga Bayani ng Unyong Sobyet at iba pang mga tagapagdala ng order. Sa likuran nila ay lumipat ang isang hanay ng mga sundalo ng isang espesyal na batalyon mula sa mga bayani ng Unyong Sobyet at iba pang mga sundalo na lalo na nakikilala ang kanilang sarili sa mga labanan. Dala nila ang mga banner at pamantayan ng talunang Nazi Germany, na ibinato nila sa paanan ng Mausoleum at sinunog. Sa kahabaan ng Red Square, ang mga yunit ng garison ng Moscow ay nagmartsa, pagkatapos ay sumakay ang mga kabalyero, sumakay ng mga maalamat na kariton, mga pormasyon sa pagtatanggol sa hangin, artilerya, mga nakamotorsiklo, mga magaan na nakabaluti na sasakyan at mga mabibigat na tangke. Lumipad sa kalangitan ang mga eroplanong pina-pilot ng mga sikat na alas. Ang Victory Parade ay nakatuon sa pelikulang may parehong pangalan ni Yefim Uchitel, na kinunan noong 1945, isa sa mga unang pelikulang may kulay sa USSR. (Appendix 2)

Noong 1948, ang tradisyon ng paghawak mga parada sa bakasyon sa Red Square ay nagambala at ipinagpatuloy ang dating lakas at ningning nito lamang sa taon ng anibersaryo ng ika-20 anibersaryo ng Tagumpay - noong 1965.

Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, ang mga parada sa Araw ng Tagumpay ay huminto saglit. Sila ay muling nabuhay muli sa taon ng anibersaryo ng 1995, nang ang dalawang parada ay ginanap sa Moscow nang sabay-sabay: ang una sa Red Square at ang pangalawa sa Poklonnaya Gora memorial complex.

Dapat pansinin na ang unang parada sa Russia ay itinuturing na isang parada ng militar sa Moscow noong Oktubre 11, 1702, sa okasyon ng pagkuha ng kuta ng Noteburg (Oreshek city) sa ilalim ni Peter 1 . Ang parada noong Hunyo 24, 1945 ay itinuturing na unang parada sa kasaysayan ng Araw ng Tagumpay. Salamat sa unang parada, na naganap noong Hunyo 24 noong 1945, ngayon pangunahing mga probisyon para sa pagdaraos ng mga solemne parada bilang parangal sa Araw ng Tagumpay. Kaya, ang simula ng parada ay tradisyonal na nagsisimula sa 10 ng umaga, sa mga kinatatayuan ay ang mga pinuno ng estado ng Moscow at mga panauhin, kabilang ang mga beterano, diplomat, mga sikat na tao. Pagkatapos nito, ang mga kalkulasyon ng parada ng mga kalahok sa parada ay sumusunod - mga kadete, mga tauhan ng militar ng Moscow Military District, mga drummer, isang pinagsamang orkestra - pumila sa parisukat. Ang parada mismo ay nagsisimula sa ritwal ng pagtanggap ng parada ng Ministro ng Depensa, na sinusundan ng pagbati mula sa pinuno ng estado at ang Russian anthem. Pagkatapos ang pinagsama-samang mga istante ay nagsisimulang gumalaw. Nagaganap ang tradisyonal na solemne martsa sa tatlong bahagi: historikal, moderno at teknikal. Sa dulo ng parada ay tumunog komposisyon ng musika"Araw ng Tagumpay" (musika ni David Tukhmanov, lyrics ni Vladimir Kharitonov), sa sandaling ito, ang mga volley ng artillery salute ay naririnig nang magkatulad sa Red Square. Ang pangkalahatang pamumuno sa pag-aayos ng Victory Parade ay nakasalalay sa kumander ng mga tropa ng Moscow Military District at pinuno ng Moscow garrison. Sa ngayon, ang mga solemne na parada ay ginaganap sa lahat ng mga pangunahing lungsod ng Russia.

Mula sa kasaysayan ng mga parada. (Appendix 3)

PARADE (French parade, mula sa Latin na paro, literal - nagluluto ako), isang solemne na pagpasa ng mga tropa na may kagamitang militar sa okasyon ng opisyal na kasiyahan. (Big Encyclopedic Dictionary)

Sa buong kasaysayan, ang parada ay isa sa mga pangunahing ritwal ng militar ng isang maligaya na kalikasan. Ang pagpapalakas ng simbolismo at emosyonal na epekto ng mga ritwal sa maligaya ay higit na pinadali ng kanilang mga katangian - mga banner, musika, armas at damit. Palagi silang nakakakuha ng lubos na atensyon.

Ang kasaysayan ng mga parada ng militar ay bumalik sa malayong nakaraan. Kahit noong mga araw ng sinaunang Ehipto, gusto ng militar na magmartsa sa harap ng publiko. Sa sinaunang Roma, ginanap ang tinatawag na mga tagumpay - mga solemne na pagsusuri ng mga tropa at ang kanilang pagpasa bilang parangal sa mga tagumpay at sikat na heneral.

Idinaos ang mga solemne na seremonya bilang parangal sa mga nanalo sinaunang estado ng Russia. Halimbawa, ang magiting na Prinsipe Dmitry Donskoy ay gumawa ng pagsusuri ng mga iskwad ng Russia sa mga dingding ng Kolomna Kremlin bago pumasok sa larangan ng Kulikovo, upang labanan si Khan Mamai. Ang matagumpay na pagbabalik ng mga tropa mula sa kampanya ay naging isang pambansang holiday sa Russia. Ang isang kapansin-pansing detalye, na likas na simboliko, ay ang mga nanalo ay tumayo "sa mga buto" ng mga natalo at "pinutok ang mga trumpeta." Ganito sumikat ang mga nanalo at ang mga natalong kalaban ay "nailibing".

Sa ilalim ni Peter the Great, ang mga parada ng bantay ay nagsimulang maganap sa Poteshnoye Pole, ang mga banda ng militar ay tumutugtog sa mga araw ng pagdiriwang, at ang "nakakatawang mga ilaw" (mga paputok) ay nasusunog sa gabi, pagkatapos nito ay mga suntukan, pain ng mga hayop, mga pista ng mga tao at mga kapistahan na may " White and White Fountains" ginanap. red wine." Ang mga parada ay naging isang kailangang-kailangan na bahagi ng seremonyal ng militar kapag nagdiriwang ng mga tagumpay at umabot sa isang espesyal na kinang.

Para sa mga prusisyon, pinasimulan ni Pedro ang "isang order ng seremonyal na pagpasok, tulad ng mga tagumpay ng Roma." Ang pagkakasunud-sunod ng pagpasok ay itinakda sa aklat na "Pahayag ng solemne pasukan, ang kasalukuyang taon 1709, Disyembre, 21 araw." Ang ritwal ay mahigpit na kinokontrol. Kabilang dito ang mga elemento ng parada, ngunit kapansin-pansin sa kadakilaan nito, ang paglahok ng populasyon ng sibilyan, espirituwal at sekular na mga koro, ang yaman ng arkitektura, sculptural na dekorasyon, at mga elemento ng theatricality.

Ang mga parada ay pumukaw ng pagmamalaki sa Fatherland, itinaas ang makabayan na espiritu, at nagtanim ng tiwala sa kahandaan ng hukbo na ipagtanggol ang mga interes nito sa mga larangan ng digmaan.

Kaugnay nito, ang mga parada ay itinuturing na parehong hiwalay na mga ritwal at bilang bahagi ng sekular at relihiyosong pagdiriwang.

Walang hanggang apoy.

Sa panahon mula 1947 hanggang 1965, ang unang walang hanggang apoy sa USSR ay sinindihan noong Oktubre 1957 sa Leningrad (ngayon St. Petersburg) sa Field of Mars malapit sa monumento ng "Fighters of the Revolution". Ang walang hanggang apoy sa Field of Mars ay naging pinagmumulan ng memorya para sa karamihan ng mga memorial ng militar na nilikha sa memorya ng mga nahulog na bayani. Ngayon ang Eternal Flame ay isang simbolo, bahagi ng disenyo, sa masining na paraan sa mga palabas sa teatro at pagdiriwang.

Mula sa kasaysayan ng Eternal Flame.

Ang tradisyon ng pagpapanatili ng walang hanggang apoy sa mga espesyal na burner sa mga monumento, memorial complex, sementeryo, at libingan ay bumalik sa sinaunang kulto ng Vesta. Taun-taon tuwing Marso 1, ang mataas na pari ay nagsisindi ng sagradong apoy sa kanyang templo sa pangunahing Roman Forum, na kailangang panatilihin ng mga vestal priestesses sa buong taon.

Sa kamakailang kasaysayan, ang walang hanggang apoy ay unang sinindihan sa Paris sa Arc de Triomphe sa libingan ng Hindi Kilalang Sundalo, kung saan inilibing ang mga labi sundalong Pranses na namatay sa mga labanan ng Unang Digmaang Pandaigdig. Ang sunog sa memorial ay lumitaw dalawang taon pagkatapos ng pagbubukas nito. Ang tradisyon ay pinagtibay ng maraming estado na lumikha ng mga monumento ng pambansa at lungsod bilang pag-alaala sa mga sundalong nahulog sa Unang Digmaang Pandaigdig. Ang walang hanggang apoy noong 1930-1940s ay sinindihan sa Belgium, Portugal, Romania, Czech Republic. Ang unang walang hanggang apoy sa USSR ay nagliwanag noong Oktubre 1957 sa Leningrad (ngayon ay St. Petersburg) sa Field of Mars malapit sa monumento sa "Mga Manlalaban ng Rebolusyon". Ang tanglaw para sa pagbubukas ng memorial ay sinindihan ng steelworker na si Zhukovsky mula sa open-hearth furnace No. 1 ng Kirov Plant (dating Putilov Plant, Krasny Putilovets).

Ang walang hanggang apoy sa Field of Mars ay naging pinagmumulan ng apoy para sa karamihan ng mga alaala ng militar na binuksan sa mga bayani na lungsod ng USSR, pati na rin ang mga lungsod ng kaluwalhatian ng militar sa memorya ng mga biktima ng Great Patriotic War noong 1941-1945 ( WWII).

Noong Mayo 8, 1967, 5 buwan pagkatapos ng pagbubukas ng memorial mismo, isang apoy ang sinindihan sa Libingan ng Hindi Kilalang Sundalo sa Alexander Garden sa Moscow. Ang tanglaw na may apoy ay naihatid mula sa Leningrad sa loob lamang ng isang araw sa pamamagitan ng relay. Sa Manezhnaya Square, ang mahalagang kargamento ay natanggap ng sikat na piloto, Bayani ng USSR Alexei Maresyev, at ang seremonya ng pag-iilaw mismo ay ginanap ng Pangkalahatang Kalihim ng CPSU, Leonid Brezhnev.

Ang tanglaw at ang natatanging burner ng walang hanggang apoy sa Alexander Garden ay ginawa ayon sa disenyo ng Mosgazniiproekt Institute sa pamamagitan ng espesyal na pagkakasunud-sunod sa sikat na S.P. Korolev (ngayon - OAO RSC Energia na pinangalanang S.P. Korolev). Malapit sa libingan, itinatag ang isang bantay ng karangalan - post number 1, na ipinakita sa walang hanggang apoy araw-araw mula 8 hanggang 20. Mula Disyembre 27, 2009 hanggang Pebrero 23, 2010, ang walang hanggang apoy ay pansamantalang matatagpuan sa Poklonnaya Hill. Ang paglipat ay nauugnay sa pagkukumpuni sa Alexander Garden.

Paglalagay ng mga wreath at bulaklak. (Appendix 4)

Ang paglalagay ng mga korona at bulaklak sa mga memorial na sementeryo at monumento sa mga sundalo ng Great Patriotic War ay isang solemne na seremonya ng pagluluksa na ritwal ng pagpipitagan at paggalang, na nagbibigay gantimpala sa memorya ng pagkamartir ng mga sundalo at opisyal. Ito ay dinaluhan ng mga matatanda, at mga bata, at mga matatanda, at mga dignitaryo, at ordinaryong mga tao iba't ibang propesyon, militar at sibilyan - dahil apektado ng digmaan ang lahat ng pamilya. Pinagsasama-sama ng pagkilos na ito ng pagluluksa ang iba't ibang kategorya ng mga tao, na nagbibigay sa kanila ng pagkakataong madama ang bahagi ng kabuuan - isang mahusay na bansa. Ayon sa kaugalian, ang mga bulaklak ay inilalagay sa Poklonnaya Hill at sa monumento ng Unknown Soldier; sa St. Petersburg, ang pangunahing seremonya ng pagtula ay ginaganap sa Piskarevsky cemetery at sa memorial plaque sa Nevsky Prospekt, sa Volgograd sa Mamaev Kurgan. At sa buong bansa, libu-libong monumento, commemorative plaque at memorial na lugar, kung saan sa Araw ng Tagumpay noong Mayo 9, lahat, bata at matanda, ay nagdadala ng mga bulaklak.

Sandaling katahimikan.

Ang mga solemne at pagluluksa na mga seremonya ng paglalagay ng bulaklak ay tradisyonal na sinasamahan ng isang sandali ng katahimikan bilang pag-alaala sa lahat ng mga namatay noong Great Patriotic War. Ang isang minutong katahimikan ay tanda ng paggalang sa lahat ng mga taong nagbuwis ng kanilang buhay upang ngayon ay magkaroon tayo ng mapayapang kalangitan sa itaas ng ating mga ulo. sandali ng katahimikan- isang simbolikong ritwal sa memorya ng isang trahedya na kaganapan at ang mga taong namatay dito. Ang mga kalahok sa ritwal ay tumayo at parangalan ang alaala, huwag gumawa ng mga talumpati at huwag makipag-usap sa isa't isa. Ang isang minutong katahimikan ay karaniwang tumatagal ng wala pang isang minuto. sandali ng katahimikan sa Araw ng Tagumpay - ito ang mga tunog ng metronom mula sa lahat ng mga radio broadcasting point.

Mga tunog ng metronom.

Petersburg ay may isang espesyal na katangian ng Araw ng Tagumpay - ang tunog ng metronom mula sa lahat ng mga punto ng pagsasahimpapawid sa radyo. Sa pinakamahirap na 900 araw ng pagkubkob ng Leningrad, ang mga tunog ng metronom ay hindi huminto ng isang minuto, na nagpapahayag na ang lungsod ay nabubuhay, ang lungsod ay humihinga. Ang mga tunog na ito ay nagbigay sigla pagod na pagod sa pagkubkob, masasabi nang walang pagmamalabis na ang mga tunog ng metronom ay nagligtas ng libu-libong buhay.

Saludo sa tagumpay.

Nagtatapos ang Victory Day sa paputok. Ang unang pagpupugay sa Moscow ay ibinigay noong 1943 bilang parangal sa matagumpay na opensiba ng Pulang Hukbo, pagkatapos ay lumitaw ang isang tradisyon upang ayusin ang mga pagpupugay pagkatapos ng matagumpay na operasyon sa mga tropang Nazi. At, siyempre, ang isa sa mga pinakadakilang pagpupugay ay ang pagpupugay noong Mayo 9, 1945, sa araw na inihayag ang kumpletong pagsuko ng mga tropang Nazi. Nagsimula ang mga paputok sa 22:00 oras ng Moscow, mula noon, bawat taon sa 22:00, ang mga pagsaludo ng Tagumpay ay nagsisimula sa maraming lungsod, na nagpapaalala na ang bansa ay nakaligtas, napabagsak ang mga mananakop at nagagalak! (Appendix 5)

1.2 Mga bagong form - isang maliwanag na pagpapatuloy ng holiday.

Ang Araw ng Tagumpay ay isang taimtim na umuulit na holiday at, siyempre, nangangailangan ito ng pag-renew at pag-unlad. Sa modernong panahon, bilang karagdagan sa mga pangunahing nakapirming anyo ng pagdiriwang (parada, minuto ng katahimikan, pagtataas ng mga bulaklak sa mga alaala, pag-iilaw sa walang hanggang apoy, pagpupulong sa mga beterano, atbp.), Ang mga bagong anyo ay lumitaw na unti-unting pinagsama ang kanilang sarili sa holiday. . At ang mga anyo ng pagdiriwang ay dinidiktahan ng mga makabagong kaganapan. Bilang karagdagan, ang mga form ay dapat ding tumugma modernong uso, ang mga pananaw ng mga kinatawan ng iba't ibang henerasyon at panlipunang grupo.

Halimbawa, sa modernong Araw ng Tagumpay, stock ay isang form na puspos ng interactive na komunikasyon. Ang mga aksyon na nakatuon sa Araw ng Tagumpay ay lumikha ng isang sitwasyon kung saan ang mga kinatawan ng ganap na lahat ng antas ng lipunan ay maaaring makipag-usap. Halimbawa, ang mga aksyon: "St. George's Ribbon", "Lilac of Victory", "Salamat kay Lolo para sa Tagumpay!" mga mobile device- "Hurrah for Victory!", "Immortal Regiment".

St. George Ribbon.

Noong tagsibol ng 2005, ang St. George Ribbon ay lumitaw sa unang pagkakataon sa mga lansangan ng mga lungsod ng Russia - ang aksyon na "Naaalala Ko! Proud ako!" Ang aksyon na ito ay kusang isinilang, lumaki ito mula sa Our Victory Internet project, ang pangunahing layunin nito ay mag-publish ng mga kwento at larawan ng Great Patriotic War. Ang laso ay naging isang uri ng katangian ng mga pagdiriwang, tradisyonal na mga pagpupulong sa mga beterano, maligaya na kasiyahan sa maraming lungsod Pederasyon ng Russia.

Noong Nobyembre 26 (Disyembre 7), 1769, si Empress Catherine II ay nagtatag ng isang parangal para sa mga opisyal ng Russian Army, na iginawad para sa personal na tapang na ipinakita sa mga larangan ng digmaan - ang Order of St. George, ito ay dapat na isinusuot sa isang "silk ribbon. na may tatlong itim at dalawang dilaw na guhitan", na sumunod sa kanya at ang pangalan ay natigil - St. George's Ribbon. St. George's bicolor ribbon na may paayon na itim at dilaw na guhit. Sinusubaybayan nito ang kasaysayan nito mula sa laso hanggang sa utos ng sundalo ni St. George the Victorious, na itinatag noong Nobyembre 26, 1769 ni Empress Catherine II. Ang laso na ito, na may maliit na pagbabago, ay kasama sa sistema ng parangal ng USSR bilang "Guards Ribbon" - isang tanda ng isang espesyal na pagkakaiba para sa isang sundalo. Siya ay natatakpan ng isang bloke ng isang napakarangal na "sundalo" na Order of Glory. Ang itim na kulay ng laso ay nangangahulugang usok, at ang kulay kahel ay nangangahulugang apoy. Ito ay kilala rin bilang isang guards ribbon - isang tanda ng espesyal na pagkakaiba para sa mga sundalo, ito ay sakop ng isang bloke ng Soviet "Order of Glory" - isang honorary award badge. ( Appendix 6)

Paunti-unti ang mga nabubuhay na saksi sa digmaang iyon ang nananatili, mas madalas ang mga puwersang pampulitika ng ilan ibang bansa sinusubukang siraan ang mga magiting na sundalo ng ating matagumpay na hukbo. At upang bigyang-pugay ang memorya at paggalang sa mga pagsasamantala ng ating mga bayani, upang malaman, maalala at maipagmalaki ng nakababatang henerasyon ang kasaysayan nito, isang bagong tradisyon ang ipinakilala noong 2005 - upang itali ang isang St. George ribbon sa Tagumpay. Araw. Ang aksyon ay tinatawag na "Naaalala ko! Proud ako!" Ang motto ng aksyon ay hindi nangangailangan ng paliwanag at iyon lang. higit pa Ang mga lungsod at residente ay kasama sa aksyon na ito, parami nang parami sa mga araw ng Mayo na ito ay makikita mo ang nakatali na itim at dilaw na mga laso - isang pagkilala sa memorya at pagpipitagan. (Annex 7)

Bahagi ng mga tao sa Victory Parade

Kasaysayan ng "Immortal Regiment"

Sa araw ng pagdiriwang ng ika-70 anibersaryo ng Tagumpay sa Dakilang Digmaang Patriotiko noong 1941-1945, ang aksyon ng Immortal Regiment, na walang uliran sa sukat nito, ay naganap sa Russia. Ito ay naging isang tanyag na bahagi ng Victory Parade at pinagsama ang higit sa 12 milyong katao sa hanay nito.

Ang walang kamatayang rehimen ay nagpukaw ng isang alon ng memorya ng mga bayani ng Dakilang Digmaang Patriotiko: mga beterano ng hukbo at hukbong-dagat, mga manggagawa sa home front at partisan, mga bilanggo ng mga pasistang kampo, mga blockade, mga mandirigma ng paglaban ... Tungkol sa lahat ng mga gumawa ng kanilang personal kontribusyon sa karaniwang dahilan ng Tagumpay laban sa pasismo. Ang personal na memorya ay ang pinakamahalagang kahulugan ng Immortal Regiment. (Appendix 8)

Paano nagsimula ang Immortal Regiment?.

Ang kasaysayan ng Immortal Regiment ay nagsimula noong 2007. Sa bisperas ng Mayo 9, si Gennady Ivanov, chairman ng Council of Veterans ng Police Battalion para sa rehiyon ng Tyumen. Nakita niya ang kanyang mga kababayan na dumaraan na may mga larawan ng mga beterano ng digmaan sa kahabaan ng isa sa mga plaza ng lungsod. Ang artikulong "Album ng Pamilya sa Parada", na inilathala sa Tyumenskiye Izvestia noong Mayo 8, 2007, ay nagsalita tungkol sa aksyon na ito, na hindi pa pinangalanan sa oras na iyon. At sa Araw ng Tagumpay, si Gennady Kirillovich ay kumuha ng litrato ng kanyang ama at, kasama ang mga kaibigan na sumusuporta sa kanyang salpok, dinala ito sa pangunahing kalye ng Tyumen. Nang sumunod na taon, lumabas ang isang malaking column na may mga larawan ng mga sundalo sa harap, ang aksyon ay tinawag na "Parade of Winners".

Pagkalipas ng dalawang taon, ang mga naturang parada ay ginanap sa mahigit 20 rehiyon ng ating bansa. Sa Moscow noong 2010 at 2011, sa Poklonnaya Gora, ang aksyon na "Mga Bayani ng Tagumpay - ang aming mga lolo sa tuhod, mga lolo!" Ginanap, na dinaluhan ng mga mag-aaral sa Moscow at kanilang mga magulang na may mga larawan ng kanilang mga lolo at lolo sa tuhod. At sa wakas, noong 2012, ang mga larawan ng mga sundalo ay ginanap din sa Tomsk. Noon natanggap ng aksyon ang kasalukuyang pangalan nitong "Immortal Regiment".

2013 Nikolay Zemtsov kasama artista ng mga tao Ang USSR Vasily Lanov sa unang pagkakataon ay nagsagawa ng prusisyon ng Immortal Regiment sa Moscow sa Poklonnaya Hill, kung saan humigit-kumulang isang libong tao ang nakibahagi. Noong 2014, mahigit 40 libong kalahok ang nagtipon doon.

Noong 2015, hiniling ng Immortal Regiment Moscow, All-Russian Popular Front at Public Chamber ng Russian Federation sa Pangulo na payagan ang Immortal Regiment na dumaan sa Red Square.

At kaya, noong Mayo 9, sa Moscow, 500,000 katao ang pumunta sa prusisyon ng Immortal Regiment, at kabilang sa kanila ay si Pangulong Vladimir Putin na may larawan ng kanyang ama, isang sundalo sa harap. Ang bawat isa ay nagkaroon ng pakiramdam ng bansa bilang isang pamilya. Tila ang kahulugan at kadakilaan ng Araw ng Tagumpay ay hindi pa naihayag nang lubos at malalim.

Ang imortal na rehimen ay nagmartsa sa Tyumen, St. Petersburg, Kaliningrad, Vladimir, Grozny, Vladivostok, Yuzhno-Sakhalinsk, Stavropol, Sevastopol - 1200 lungsod, 12 milyon ng ating mga kababayan.

Sa kasamaang palad, ang prusisyon ng Immortal Regiment ay hindi ipinakita sa Kanluran, ngunit libu-libong mga tao na nakaalala sa kasaysayan ng World War II ang nakibahagi dito sa 17 mga bansa.

OOD "Immortal Regiment ng Russia"

Upang maihayag ang hindi mauubos na potensyal ng Immortal Regiment, noong Setyembre 30, 2015, ang Immortal Regiment ng Russia ay nakarehistro - isang all-Russian na pampublikong kilusang sibil-makabayan. Ang mga kinatawan ng anim na dosenang rehiyon ng Russia, na nagtipon noong Hunyo 2, 2015 sa isang kongreso sa lungsod ng kaluwalhatian ng militar na Vyazma, rehiyon ng Smolensk, ay nagsalita pabor sa paglikha nito.

Ang "Immortal Regiment of Russia" ay nagmamartsa patungo sa hinaharap, umaasa sa mahusay na nakaraan. Ang gawain nito ay ipagpatuloy ang tagumpay ng mga sundalo ng Dakilang Digmaang Patriotiko, upang mapanatili ang alaala ng kagitingan at kabayanihan ng mga tao, upang maunawaan ang karanasan ng mga magiting na ninuno, at ibalik ang pagpapatuloy ng mga henerasyon. At ang pinakamahalaga - ang pagbabalik ng isang pakiramdam ng pag-aari ng isang tao at ang kanyang pamilya sa kasaysayan ng Inang-bayan.

Dapat nating tandaan: ang isang bagong digmaan ay magsisimula kapag ang isang henerasyon ay lumaki na nakalimutan ang nakaraang digmaan. Ang ating tungkulin ay pangalagaan at protektahan ang alaala ng ating mga bayani!

Patuloy ang listahan, pinangalanan ang mga lokal na inisyatiba na nagpatibay sa kanilang sarili bilang isang espesyal na paraan ng pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay, pagkatapos ay nakahanap ng pambansang suporta sa buong Russia. Ipinapahiwatig din nito na bawat taon ay lumalaki ang interes sa holiday na ito, at samakatuwid, sigurado kami na ang bilang ng mga promosyon bago ang holiday sa mga susunod na taon ay hindi bababa, ngunit tataas lamang. Mahalaga rin na lumahok sa mga kaganapan na nakatuon sa Araw ng Tagumpay, mga propesyonal sa larangan ng paglikha ng isang holiday. Halimbawa, ang mga direktor, tagasulat ng senaryo, mga direktor, mga artista ay lumikha ng artistikong bahagi ng kaganapan, nasa kanilang mga balikat na ang gawain ng semantikong pagpuno ng mga kaganapan sa maligaya ay ipinagkatiwala, lalo na ang paglikha ng mga pagtatanghal sa teatro. Ang mga direktor, na lumilikha ng isang ideya para sa isang holiday sa hinaharap, alam ang mga tampok nito na makakatulong na ipakita ang aksyon sa iba't ibang mga lugar, at gagawa ng naaangkop na mga tema para sa pagtatanghal ng dula, gumamit ng mga makasaysayang dokumento, lokal at rehiyonal na mga materyales sa pindutin, mga tula, kanta, musika.

Ang iba pang kalahok sa mga pagdiriwang ay mga sibilyan, residente ng mga lungsod at bayan. Ang kanilang mga puwersa ang bumubuo sa emosyonal na bahagi ng holiday, salamat sa pakikilahok sa iba't ibang mga kaganapang masa: mga demonstrasyon, rali, pagpupulong, aksyon, eksibisyon ng larawan. Bawat taon sa ika-9 ng Mayo ay sinusunod namin ang isang kumplikadong mga kaganapan na nakatuon sa kaganapan ng Great Patriotic War, na nagmumungkahi na sa kabila ng katotohanan na ang holiday ay umiral nang higit sa pitumpung taon, ito ay isa pa rin sa mga pinakasikat na pista opisyal ng Russian. estado.

Konklusyon. Ang mga form sa itaas ay naglalarawan ng napakalawak na potensyal ng mga kaganapan na magaganap sa ika-9 ng Mayo. Samakatuwid, ang mga bagong anyo ng pagdiriwang ay titigil sa pagiging bago, ngunit magiging tradisyonal at pangunahing. Pagkatapos ng lahat, ang holiday ay ina-update at pinapalitan, tulad ng, halimbawa, mga beterano, na pinapalitan na ng isang prusisyon na may mga larawan (Immortal Regiment), na sa hinaharap ay ganap na papalitan ang mga buhay na bayani ng digmaan. Bilang resulta, ang holiday ay may kasamang bilang ng iba't ibang anyo, mula sa tradisyonal na parada hanggang sa mga modernong anyo, na, kasama ng iba pang mga pangunahing tampok, ay nag-aayos ng kanilang sarili sa holiday na ito.

2. PRAKTIKAL NA PANANALIKSIK

Mga resulta ng sociological survey

Sa kurso ng pagsulat ng gawain, isang sociological survey ang isinagawa upang linawin ang saloobin ng mga kabataan, mga mag-aaral ng ating paaralan at mga tao ng mas lumang henerasyon, mga magulang at guro sa organisasyon at pagdaraos ng Araw ng Tagumpay.

300 katao ang kinapanayam, kabilang ang 200 mag-aaral mula sa aming paaralan na may edad 10 hanggang 12 at 100 matatanda na may edad 34 hanggang 70. Hiniling sa kanila na sagutin ang mga sumusunod na katanungan:

Ano ang iyong saloobin sa Victory Parade?

Dapat ba nating ipagdiwang ang Araw ng Tagumpay ngayon? Bakit?

Saloobin sa mga parada.

Mula sa mga tugon, nalaman namin na sa mga mag-aaral:

190 tao ang may positibong saloobin sa mga parada, 8 tao ang nagpahayag ng walang malasakit na saloobin, at 2 tao lamang ang may negatibong saloobin sa mga parada.

Sa mas lumang henerasyon, ang mga sagot ay ibinahagi tulad ng sumusunod:

Positibong saloobin - 100 tao

walang malasakit na saloobin - 0 tao

negatibong saloobin - 0 tao.

Dapat ba nating ipagdiwang ang Araw ng Tagumpay ngayon?

Sa mga mag-aaral, ang karamihan (175 katao) ay naniniwala na kinakailangang ipagdiwang ang araw na ito upang maitanim sa nakababatang henerasyon ang pagmamalaki sa kanilang bansa, dahil ang Araw ng Tagumpay ngayon ay isang pagkilala sa mga tradisyon ng Russia, isang memorya ng mga beterano. , ng mga dakilang tagumpay ng hukbong Ruso.

20 tao ang nahirapang sumagot, bagama't naniniwala sila na kailangang magdaos ng mga kaganapan, dahil ito ay isang napakagandang tanawin.

Naniniwala ang 5 tao na hindi kailangan ang mga parada at paputok, sayang lang ang pera at oras.

Ang mga matatanda ay tumugon ng ganito:

Ang mga parada ay dapat gaganapin - 98 katao (kasama ang lahat ng mga beterano), ang mga naturang kaganapan ay nagpapakita ng kapangyarihan ng hukbo ng Russia, pukawin ang isang pakiramdam ng paggalang mula sa ibang mga estado, turuan ang mga kabataan sa mga halimbawa ng kabayanihan nakaraan, mapanatili ang komunikasyon sa pagitan ng mga henerasyon;

Kung gagawin nila, pagkatapos ay hindi nagpapakita ng kagamitang militar - 1 tao;

Hindi na kailangang magsagawa ng mga parada - 1 tao, masyadong maraming pera ang ginagastos sa mga naturang kaganapan, mas mahusay na tumulong sa mga beterano.

Madalas nating marinig ang gayong mga salita mula sa mga nasa hustong gulang: "Saan pupunta ang mga kabataang ito?"

Sa kurso ng isang sociological survey, dumating kami sa isang hindi inaasahang konklusyon. Lumalabas na ang mga kabataan, kung ihahambing sa mga matatanda, ay higit na gumagalang sa mga parada ng militar at sa kanilang pagdaraos ngayon at nais na maging katulad ng kanilang "mga ama", na ipinagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan sa mahihirap na panahon. Ang mahalin at protektahan ang ating bansa ay tungkulin natin ngayon. Nais kong tapusin ang mga salita ng isa sa mga mag-aaral ng aming paaralan: "Ang parada ay isang tradisyon ng Russia ng ating mga tao at ng ating hukbo. Kung kanselahin ang mga parada, mawawala sa atin ang huling sagradong bagay - ang koneksyon sa ating Inang-bayan" (Appendix 10)

KONGKLUSYON.

Mga resulta.

Kasama sa modernong Araw ng Tagumpay ang lahat ng tradisyonal na tampok ng pagdiriwang. Ngayon ito ay hindi lamang isang pang-alaala holiday, ngunit isang serye ng mga kaganapan na naglalayong suportahan ang makabayang edukasyon ng hinaharap na henerasyon at ipakita din ang kapangyarihan ng estado. Naririnig ang mga salita mula sa lahat ng plataporma na nananawagan para sa kapayapaan, para sa pagkakaisa ng lahat. Ang mga parada na nagbibigay-diin sa kapangyarihan ng estado, iba't ibang mga aksyon, eksibisyon, oras ng klase, mga pagdiriwang na nakatuon sa anibersaryo ng Great Patriotic War, mga konsiyerto sa teatro sa bawat lungsod, mga paputok at iba pang maligaya na mga kaganapan na nakatuon sa pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay.

Ang mga pagbabago na naganap sa paglipas ng panahon sa pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay ay nagpapakita ng saloobin sa holiday hindi lamang ng mga tao, kundi pati na rin ng estado sa kabuuan. Siyempre, ang pangunahing layunin ay upang mapanatili makasaysayang alaala, makabayang edukasyon ng nakababatang henerasyon, ang pagbuo ng pagkakaisa ng Russia. At sa pagdiriwang ng ika-70 anibersaryo ng Tagumpay, ipinakita ng holiday ng Victory Day ang sigla at dinamismo nito. Ito ay sa pamamagitan ng paglikha ng mga bagong kaganapan, promosyon, mga bagong simbolo at kasanayan ng kanilang paggamit na naglalapit sa holiday sa bawat naninirahan sa Russia, anuman ang edad, katayuan sa lipunan.

Natuklasan.

Sa paghahambing sa simula ng pag-aaral ng paksang ito at ang mga resulta na nakuha sa kurso ng isang sociological survey, marami kaming natutunan tungkol sa kasaysayan ng holiday. Nalaman namin ang ugali ng mga lalaki sa school namin sa kanya. Pagkatapos ng lahat, sa aming paaralan ay mayroon ding maraming mga kaganapan na nakatuon sa Araw ng Tagumpay: mga parada ng isang awit ng militar; mga pulong sa mga beterano ng Great Patriotic War; isang prusisyon na may mga larawan ng kanilang mga lolo sa tuhod sa aksyon na "Immortal Regiment" sa ating lungsod; ang aksyon na "Regalo para sa isang beterano gamit ang aking sariling mga kamay", at siyempre ang aksyon na "Naaalala ko! Proud ako!" Sa lahat ng aktibidad na ito, masaya ang ating mga anak na makilahok sa aktibong bahagi. ( Application9) Ang pagtatanghal ng aming pananaliksik sa gawaing ito ay nagdulot ng isang bagyo ng damdamin at isang matinding interes sa paksang ito sa aming mga kaklase. Alam na ngayon ng lahat kung paano maayos na itali ang laso ng St. George, alam nila ang kasaysayan ng mga pinakamahalagang kaganapan sa Araw ng Tagumpay. At higit sa lahat, alam ng lahat na ang Araw ng Tagumpay ay isang holiday na nararapat na huwag kalimutan ng kasalukuyang henerasyon o ng susunod.

Mga prospect ng pananaliksik.

Ngunit hindi tayo titigil doon. Sa panahon ng pag-aaral, binalangkas namin ang mga paraan para sa karagdagang pananaliksik: ang bawat kaganapan sa Araw ng Tagumpay ay maaaring italaga sa isang hiwalay na gawain. Ang kasaysayan ng paglitaw ng mga aksyon na "Lilac of Victory!", ang mga karera ng motor na "Moscow-Berlin" para sa Araw ng Tagumpay at maraming iba pang mga kagiliw-giliw na bagay ay hindi pangkaraniwan, ngunit ito ay magiging sa aming iba pang mga gawa.

Listahan ng mga sanggunian sa bibliograpiya.

1 .Artikulo mula sa magazine na "Spark": Golovkov A. Kahapon ay nagkaroon ng digmaan. [text]: A. Golovkov Magazine "Spark", No. 25 1991.

2 . Artikulo mula sa magasing Ogonyok: Pavlenko, N. Ang kasaysayan ng digmaan ay hindi pa naisusulat. [teksto]: N. Pavlenko. Magazine na "Spark", No. 25. 1989.

3. Artikulo mula sa pahayagan na "Zvezda": Goryunov, O. 70 taon mamaya: hindi kilalang mga detalye ng unang Victory parade. [teksto]: O. Goryunov. Pahayagan "Zvezda" No. 45. Mayo 9, 2015

5 . Artikulo mula sa magasing Rodina: Koloskova E. Inalis ito. Ito ay naging banal. [teksto]. Inang bayan. 6 (Hunyo). 2015 pp. 50-52.

6 . Victory parade. Buhay at tadhana. Tver: 2005

7. Kozlov M. M. Ang Great Patriotic War 1941-1945. [text]: Encyclopedia. / M. M. Kozlov - M .: Soviet Encyclopedia, 1985. - 832 p.

8. Ogarkov N.V. Partisan na kilusan sa Great Patriotic War. [teksto]: Sobyet ensiklopedya ng militar/ N. V. Ogarkov. - M.: Military Publishing, 1978, v. 6, p. 230-234. 11. Ozhegov S. I. Paliwanag na diksyunaryo ng wikang Ruso. [teksto]: S. I. Ozhegov N. Yu. Shvedova. — M.: 1999

9. Shainsky N. M. School etymological na diksyunaryo ng wikang Ruso. [teksto]: N. M. Shainsky. - M.: Bustard, 2004.

10. Victory Parade // Great Patriotic War, 1941-1945: Encyclopedia para sa mga mag-aaral / comp. I. Damaskin, P. Koshel; intro. Art. O. A. Rzheshevsky. - M.: OLMA-PRESS, 2000. - S. 384-392.

Mga mapagkukunan ng Internet:

12. Koleksyon ng mga artikulo sa journal na "Monumento at Holiday". 2013: Artikulo ni B. Romanov. Paano kinansela ni Stalin ang Araw ng Tagumpay noong 1947. (www.proza.ru/2010/05/11/32)

13 . Koleksyon ng mga artikulo sa journal na "Monumento at Holiday". 2014: Artikulo ni A. Zamostyanov. Parada ng Invincibles. Hunyo 24, 1945 - paano ito?. (http://www.pravmir.ru/parad-nepobedimyih-1/)

14. Ushakin, S. Memories in public: On the affective management of history [Electronic resource] / S. Ushankin // Gefter. http://gefter.ru/archive/13513

15 . Shcherbina S. Vision o vision ng Victory Day [Electronic resource] / S. Shcherbina // Victory-70: reconstruction of the anniversary; ed. G. Bordyukov. — M.: AIRO-XXI, 2015. S. 567-571.

16 . RIA Novosti https://ria.ru/spravka/20120508/641924330.html

APPS

Appendix 1

Sa larawan, ang mga kalahok sa pag-atake sa Reichstag, na nag-escort sa banner sa Moscow noong Hunyo 20, 1945 (mula kaliwa hanggang kanan): Captain K.Ya. Samsonov, ml. Sergeant M.V. Kantaria, Sarhento M.A. Egorov, Art. Sarhento M.Ya. Syanov, kapitan S.A. Neustroev

Nasa larawan ang Victory Banner.

Appendix 2

Appendix 3

Mga kagiliw-giliw na katotohanan mula sa kasaysayan ng mga parada ng Russia.

UNANG PARADA

Ang unang opisyal na parada ay maaaring isaalang-alang ang pagpupulong ng mga tropang Ruso pagkatapos makuha ang kuta ng Noteburg (Oreshek) noong Oktubre 11, 1702. Ang Myasnitskaya Street sa Moscow ay may linya na may pulang tela. Sumakay si Peter I sa isang ginintuan na karwahe, sa likod kung saan ang mga banner ng Swedish ay kinaladkad sa lupa.

ANG PINAKA GRAND

Naganap ito malapit sa nayon ng Vertu pagkatapos ng huling pagkatalo ng hukbo ni Napoleon. Ang 150,000-malakas na hukbong Ruso ay tumayo sa pagbuo ng labanan laban sa kaitaasan ng Monteme. Matapos batiin ang mga heneral ng Russia at dayuhan, ang hukbo sa loob ng ilang minuto ay muling inayos sa isang higanteng parisukat. At pagkatapos ng isang detour ng mga heneral ng lahat ng mga mukha, ito rin ay itinayong muli para sa isang seremonyal na martsa sa napakaikling panahon.

MGA PARADA NG PETROVSK ERA

Noong 1699, isang parada sa simbahan ang ginanap bilang parangal sa kapistahan ng Epiphany. Pagkatapos - isang parada sa okasyon ng kampanya ng mga Guards at ng Butyrsky Regiment sa Voronezh upang ilunsad ang nakumpletong fleet. Noong 1700, ginanap ang parada sa simbahan Bagong Taon(sa okasyon ng pagbabago ng kronolohiya). Ang Araw ng Tagumpay sa Poltava sa panahon ng buhay ni Peter the Great ay ipinagdiriwang bilang isang pambansang holiday.

UNANG SOBYETO

Ang parada ng Pulang Hukbo ay naganap noong Mayo 1, 1918 sa larangan ng Khodynka. Humigit-kumulang 30 libong sundalo ng Red Army ang lumahok. Ang parada ay na-host ng kumander ng mga tropa ng Moscow Military District N. N. Muralov, na inutusan ng pinuno ng Latvian division I. I. Vatsetis.

CANCELED PARADE

Ilang sandali bago ang Nobyembre 7, 1925, namatay si M.V. Frunze (1885-1925). Bilang tanda ng pagluluksa, hindi ginanap ang parada.

UNANG PARADE NA MAY ROCKET

Noong Nobyembre 7, 1957, ang teknolohiya ng rocket ay ipinakita sa unang pagkakataon sa parada. Ang mga missile, kabilang ang mga intercontinental ballistic missiles, ay dumaan sa Red Square.

FIRST MAY PARADE

Noong 1965, bilang parangal sa ika-20 anibersaryo ng Tagumpay, isang parada ng militar ang naganap noong ika-9 ng Mayo. Sa dami ng mga tropang kalahok, hindi ito mababa sa sikat na parada noong 1945, at nalampasan pa ito sa dami ng kagamitan. Pagkatapos matagal na panahon Ang mga parada ng militar ay hindi ginanap sa Red Square sa Araw ng Tagumpay, dahil tradisyonal na nagmartsa ang mga tropa sa pangunahing plaza ng bansa noong Mayo 1 at Nobyembre 7.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na mula noong ikaanimnapung taon, orihinal na mga parada ng militar

Ang Mayo 9 ay nagsimulang gaganapin sa maraming lungsod ng USSR. Sa araw na ito, ang mga yunit ng militar at mga paaralang militar ay nagmartsa sa mga lansangan ng mga lungsod patungo sa mga alaala ng digmaan o mga monumento sa mga nasawi na sundalo, kung saan ginanap ang mga rali at paglalagay ng bulaklak. Pagkatapos ay nagmartsa ang mga tropa sa solemne na martsa. Ang mga katulad na kaganapan ay ginanap sa Moscow, ngunit hindi sa Red Square.

ANG HULING PARADA NG SOVIET UNION

Noong Nobyembre 7, 1990, ang huling parada ng militar ay ginanap "upang gunitain ang ika-73 anibersaryo ng Great October Socialist Revolution." Noong 1991, nagpasya ang pamunuan ng bansa na huwag nang magdaos ng mga parada ng militar.

FULL-SCALE NA PARADE BILANG PAGGALANG SA ARAW NG TAGUMPAY

Noong 1995, isang buong parada ang ginanap bilang parangal sa Araw ng Tagumpay. Binubuo ito ng dalawang independyenteng bahagi: isang walking parade sa Red Square at isang parada na may partisipasyon ng mga kagamitang militar sa Poklonnaya Hill. Mula noon, ang mga parada ng militar sa Araw ng Tagumpay ay nagsimulang isagawa taun-taon, ngunit ang kagamitan ay hindi ipinakita sa kanila.

ANG PINAKAMALAKING PARADA

Isang malaking parada ng militar ang ginanap noong 2005, nang ipagdiwang ang ika-60 anibersaryo ng Tagumpay. Inimbitahan dito ang mga kinatawan ng maraming dayuhang bansa. Nakapagtataka, sa unang pagkakataon sa Red Square ay mga beterano ng Wehrmacht, na dumating kasama ang German Chancellor Gerhard Schroeder.

MGA PARADA NGAYON

Ang pagdaraos ngayon ng mga parada ay isang tradisyonal na kababalaghan. Ang ilan sa mga ito ay muling nagsasangkot ng mga kagamitang militar, at ang mga sasakyang panghimpapawid ng labanan ay sumugod sa kalangitan sa Moscow. Para sa mabibigat na kagamitan, gumagawa pa sila ng mga espesyal na uod mula sa matibay na plastik upang hindi masira ang mga paving stone.

Muling tumunog ang mga martsa ng militar sa araw na ito, muling lumitaw ang mga luha ng kagalakan sa mga mata ng mga beterano na may edad pang isang taon, na, sa kasamaang-palad, ay unti-unting bumababa bawat taon. Magmadali tayong pasalamatan sila para sa Dakilang Tagumpay, na kanilang napanalunan noong 1945.

Appendix 4

Memorial of Glory na may Eternal Flame sa Odintsovo. Paglalagay ng mga bulaklak sa Eternal Flame ng mga mag-aaral ng paaralan No

Appendix 5

Appendix 6

Ang Order of St. George ay itinatag ni Catherine II noong 1769.

"St. George Ribbon" - ang aksyon "Naaalala ko! Proud ako!"

Annex 7

Code ng aksyon na "St. George's Ribbon"

Ang St. George Ribbon campaign ay hindi komersyal o pampulitika.

Ang layunin ng aksyon ay lumikha ng isang simbolo ng holiday - Araw ng Tagumpay.

Ang simbolo na ito ay isang pagpapahayag ng ating paggalang sa mga beterano, isang pagpupugay sa alaala ng mga namatay sa larangan ng digmaan, pasasalamat sa mga taong nagbigay ng lahat para sa harapan. Sa lahat ng salamat sa kung kanino tayo nanalo noong 1945.

Ang "George's Ribbon" ay hindi isang heraldic na simbolo. Ito ay isang simbolikong laso, isang replika ng tradisyonal na bicolor na St. George na laso.

Hindi pinapayagang gumamit ng orihinal na award na St. George o Guards ribbons sa promosyon. Ang "George's Ribbon" ay isang simbolo, hindi isang gantimpala.

Ang "St. George's Ribbon" ay hindi maaaring isang bagay ng pagbebenta.

Ang "George Ribbon" ay hindi maaaring mag-promote ng mga produkto at serbisyo. Hindi pinapayagang gamitin ang tape bilang isang kasamang produkto o bilang isang elemento ng packaging ng produkto.

Ang "George Ribbon" ay ipinamahagi nang walang bayad. Hindi pinapayagang mag-isyu ng ribbon sa isang bisita ng isang trading establishment kapalit ng isang pagbili.

Hindi pinapayagang gamitin ang St. George Ribbon para sa mga layuning pampulitika ng anumang partido o kilusan.

Ang "St. George Ribbon" ay may isa o dalawang inskripsiyon: ang pangalan ng lungsod / estado kung saan ginawa ang laso. Ang iba pang mga inskripsiyon sa laso ay hindi pinapayagan.

Ito ay simbolo ng diwa ng mga taong lumaban at tumalo sa pasismo sa Great Patriotic War.

Paano magsuot ng George Ribbon

Walang opisyal na mga patakaran para sa pagsusuot ng St. George ribbon. Gayunpaman, dapat itong maunawaan na ito ay hindi isang fashion accessory, ngunit isang tanda ng memorya, paggalang, kalungkutan at pasasalamat sa mga kalahok ng Great Patriotic War. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng paggamot sa laso nang may pag-aalaga at paggalang.

Mga pangunahing paraan

Nakaugalian na isuot ang St. George ribbon sa dibdib sa kaliwa bilang tanda na ang gawa ng mga sundalong Sobyet ay mananatili magpakailanman sa puso ng mga inapo. Hindi ka dapat magsuot ng tape sa iyong ulo, sa ibaba ng iyong baywang, sa isang bag, sa katawan ng kotse (kabilang ang isang antena ng kotse). Gayundin, hindi mo kailangang gamitin ito bilang mga laces o lacing sa isang corset (nangyari rin ang mga ganitong kaso). Bilang karagdagan, hindi pinapayagan na magsuot ng St. George ribbon sa isang nasira na anyo.

eyelet

Ang isang simple at karaniwang opsyon ay ang pag-attach ng St. George ribbon sa anyo ng isang loop. Upang gawin ito, kailangan mong putulin ang 10-15 sentimetro ng tape, i-cross ang mga dulo sa anyo ng titik na "X" at saksakin ang gitna ng isang brotse, pin o badge. Magsuot sa kaliwang bahagi ng dibdib.

yumuko

Maaari kang mag-attach ng St. George ribbon sa anyo ng isang simpleng bow. Maaari itong itali sa anumang karaniwang paraan, ang pangunahing bagay ay ituwid ang buhol, "mga tainga" at ang mga dulo ng tape. Maaari mo ring hindi itali ang laso, ngunit bumuo lamang ng dalawang mga loop mula dito at i-secure ang mga ito sa gitna gamit ang isang pin o badge.

Bow figure walo

Kumuha ng mga 30 sentimetro ng tape, tiklupin ito sa isang figure na walo, i-fasten ito sa gitna. Kumuha ng isang mas maikling laso at tiklupin din ito sa isang figure na walo, i-fasten ito. Susunod, kailangan mong kumuha ng dalawa pang tape, bawat isa ay mas maliit kaysa sa nauna. Makakakuha ka ng apat na ribbon na may iba't ibang haba, na nakatiklop sa walo. I-fold ang mga ito sa ibabaw ng bawat isa at i-fasten ang mga ito gamit ang isa pang laso. Makakakuha ka ng isang malaki, ngunit maingat na busog, na dapat na maayos sa kaliwang bahagi ng dibdib.

Zigzag

Ang laso ni St. George ay maaaring ikabit sa damit sa anyo ng isang siper o zigzag. Upang gawin ito, tiklupin ang tape ng tatlong beses tulad ng isang akurdyon at hilahin ng kaunti ang mga dulo upang gawin ang titik na "N". I-pin o tahiin. Ikabit sa damit na may pin, brotse o badge.

Itali

Upang itali ang isang St. George ribbon at isang kurbata, kakailanganin mo ng mahabang laso. Maaari mong gamitin ang anumang karaniwang paraan ng pagtali ng kurbata. Halimbawa, balutin ang tape sa isang bilog upang ang kaliwang dulo ay mas mahaba. Ilagay ang kanang dulo sa kaliwa at i-cross ito sa ilalim nito. Pagkatapos ay balutin muli ang mga dulo, na bumubuo ng isang loop, kung saan ipinapasa namin ang kaliwang gilid mula sa ibaba pataas at hilahin ito mula sa loop, i-thread ito sa mata at higpitan.

Kapag natapos na ang pagdiriwang ng Araw ng Tagumpay, huwag itapon St. George ribbon. Ang mga ribbon na iniwan sa mga kalye, itinapon sa dumi, itinapon sa mga basurahan ay nag-iiwan ng masakit na impresyon at nakakainis sa mga beterano, ngunit ang aksyon ay naglalayong tiyakin na ang kanilang tagumpay ay hindi malilimutan.

Pinakamainam na tanggalin ang St. George ribbon hanggang sa susunod na taon o isuot ito sa mga espesyal na petsa - halimbawa, sa araw na nagsimula ang Great Patriotic War o sa araw na natapos ang Labanan ng Stalingrad.

Appendix 8

Aksyon "Immortal Regiment"

Appendix 9

Pagsusulit sa paksang "Araw ng Tagumpay"

Victory parade

Sino ang nanguna sa parada? ( Marshal Zhukov)

Sino ang nag-host ng Victory Parade? ( Marshal Rokossovsky)

Aling banner ang una sa mga banner ng Aleman na inihagis sa paanan ng Mausoleum sa Victory Parade? ( Personal na pamantayan ni Adolf Hitler

Nasaan na ngayon ang Victory Banner at mga nakuhang German na banner? ( Ang mga orihinal ay nasa Museum of the Armed Forces, at ang mga kopya ay nasa Museum of the Great Patriotic War sa Poklonnaya Gora)

Bakit hindi inutusan ni Stalin ang Victory Parade?

(Mula sa mga memoir ng anak ni Stalin: "Si Ama mismo ay naghahanda na tumanggap ng Victory Parade ... Sa ikatlong taon, sa panahon ng pagsakay, mula sa hindi tamang paggamit ng mga spurs, dinala ng kabayo ang ama sa arena. Ang ama, na nakahawak sa kanyang mane, ay sinubukang kumapit sa saddle, ngunit nabigo siyang mahulog. Nang mahulog siya, nasaktan niya ang kanyang balikat at ulo, at nang bumangon siya, dumura sila at sinabi: "Hayaan mong tanggapin ni Zhukov ang parada, siya ay isang matandang kabalyero."

Sino ang naging kalahok sa dalawang parada? ( Stalin, Zhukov, Agapkin)

Sino ang nagsalita mula sa podium ng Mausoleum? ( Marshal Zhukov?)

Ilang German banner ang itinapon sa paanan ng Mausoleum? (Dalawang daan)

Anong sandali ng Parada ang pinaka naalala ni Marshal Zhukov?

(Mula sa mga memoir ni Zhukov: "Ang sandali ay hindi maihahambing nang dalawang daang mandirigma ... sa ilalim ng drumbeat ay itinapon sa paanan ng Mausoleum ng V. I. Lenin, dalawang daang banner ng pasistang hukbong Aleman.

Pangkalahatang isyu.

1. Pangalanan ang mga lungsod - bayani. ( Moscow, Leningrad, Brest, Kyiv, Volgograd (Stalingrad), Odessa, Sevastopol, Kerch, Novorossiysk, Minsk, Tula, Smolensk, Murmansk)

2. Aling istasyon ng metro ang isinara noong panahon ng digmaan? ( Kirovskaya (Chistye Prudy)

3. Anong lugar ang dapat mapanatili espiritu ng pakikipaglaban Ang mga Muscovite ay may naka-install na German bomber? ( Sverdlov (Theatrical)

4. Kailan at bilang parangal sa anong kaganapan naganap ang unang artilerya salute sa Moscow? ( Agosto 6, 1943 na may kaugnayan sa pagpapalaya ng Orel at Belgorod, i.e. bilang parangal sa tagumpay ng ating mga tropa sa Kursk Bulge)

5. Pangalanan ang mga kilalang kumander ng Sobyet ng Great Patriotic War. ( Voroshilov K.E., Timoshenko S.K., Budyonny S.M., Zhukov G.K., Vasilevsky A.M., Rokossovsky K.K., Konev I.S., Malinovsky R.Ya.)

6. Ano ang mga hindi malilimutang lugar sa iyong lugar na nauugnay sa Great Patriotic War? ( Ang Memorial of Glory with the Eternal Flame ay isang monumento na itinayo sa mass grave ng mga sundalong Sobyet. Matatagpuan malapit sa sinehan na "Kabataan". Museo ng Lokal na Lore lungsod, mga plake ng alaala sa mga lansangan na ipinangalan sa mga bayani ng digmaang Odintsovo)

7. Ano ang mga hindi malilimutang lugar ng rehiyon ng Moscow na nauugnay sa labanan ng Moscow? ( Dubosekovo,...)

8. Sa anong mga order ng Sobyet ay muling ginawa ang Spasskaya Tower ng Moscow Kremlin? ( "Tagumpay" at "Kaluwalhatian". Itinatag noong 1943. Ang Order of Victory No. 1 ay iginawad kay Marshal ng USSR G.K. Zhukov)

9. Sino ang nag-utos sa dibisyon na inilipat mula sa Siberia upang ipagtanggol ang Moscow? ( Heneral Beloborodov)

10. Anong di malilimutang araw ang ika-7 ng Nobyembre? ( Araw kaluwalhatian ng militar Russia, na nakatuon sa maalamat na parada noong 1941)

Annex 10

Sa loob ng maraming taon sa mga bansa ng CIS ito ay naging holiday para sa lahat. Sa araw na ito, binabati at pinasalamatan ang mga beterano sa tagumpay laban sa pasista. Naghahanda sila para sa holiday nang maaga: pumirma sila ng mga postkard, naghahanda ng mga regalo at mga numero ng konsiyerto. Para sa modernong tao St. George ribbons, obligatory evening fireworks at isang military parade ang naging katangian ng Victory Day. Pero palagi na lang bang ganito?

Ang kasaysayan ng holiday noong Mayo 9

Ang unang pagkakataon na ito ay ipinagdiwang noong 1945 pagkatapos ng paglagda ng pagkilos ng pagsuko ng Nazi Germany. Nangyari ito sa gabi noong Mayo 8, at nagsimula na ang isang bagong araw sa Moscow. Matapos maihatid ang pagkilos ng pagsuko sa Russia sa pamamagitan ng eroplano, nilagdaan ni Stalin ang isang utos upang isaalang-alang ang Mayo 9 na Araw ng Tagumpay bilang isang araw na walang pasok. Nagsaya ang buong bansa. Sa parehong araw sa gabi nagkaroon ng unang maligaya na paputok. Para dito, isang volley ng 30 baril ang nagpaputok at ang kalangitan ay naliwanagan ng mga searchlight. Ang unang Victory Parade ay noong Hunyo 24 lamang, dahil pinaghandaan nila ito nang mabuti.

Ngunit ang kasaysayan ng holiday ng Mayo 9 ay kumplikado. Noong 1947, ang araw na ito ay ginawang isang ordinaryong araw ng pagtatrabaho at ang mga maligaya na kaganapan ay kinansela. Mas mahalaga para sa bansa noong panahong iyon na makabangon mula sa kakila-kilabot na digmaan. At sa ikadalawampung anibersaryo lamang ng Dakilang Tagumpay - noong 1965 - ang araw na ito ay muling ginawang hindi gumagana. Ang paglalarawan ng holiday noong Mayo 9 ay halos pareho sa loob ng ilang dekada: mga konsiyerto sa bakasyon, paggalang sa mga beterano, parada ng militar at pagpupugay. Matapos ang pagbagsak ng Unyong Sobyet, sa loob ng maraming taon, lumipas ang araw na ito nang walang parada at kahanga-hangang mga kaganapan sa maligaya. At noong 1995 lamang ang tradisyon ay naibalik - dalawang buong parada ang ginanap. Mula noon, taun-taon silang ginaganap sa Red Square.

Ang pangalan ng holiday sa Mayo 9 - Araw ng Tagumpay - nagdudulot ng pagkamangha sa kaluluwa ng bawat taong Ruso. Ang holiday na ito ay palaging ipagdiriwang sa Russia bilang pag-alaala sa mga nakipaglaban sa mga Nazi para sa kapakanan ng buhay ng mga susunod na henerasyon.

Ilang dekada lang ang nakalipas, hindi na kailangang pag-usapan ang tungkol sa Victory Day at ipaliwanag kung anong klaseng holiday iyon. Ngunit lumipas ang mga taon.

Nagkataon na ang mga makasaysayang pangyayari ay unti-unting naging Kasaysayan. Mas kaunti ang mga buhay na saksi sa mga nakaraang pangyayari.

Ngunit ang kabayanihan ng mga taong Sobyet, na hindi pinahintulutan ang Nazismo na kumalat sa buong planeta, ay mabubuhay nang maraming siglo.

- Ang Mayo 9 ay ipinagdiriwang taun-taon bilang alaala ng mga namatay sa Great Patriotic War noong 1941-1945. Ang araw na ito ay itinuturing na isang araw ng dakilang gawa bilang alaala ng lahat ng namatay para sa pagpapalaya minsan dakilang bansa- Uniong Sobyet.

Ang holiday ng Victory Day ay hindi isang simpleng simbolo, ito ay isang echo ng oras kung kailan, sa mahirap na mga kondisyon, hakbang-hakbang, pinalaya ng mga tao ang kanilang lupain mula sa mga mananakop.

Noong 1941, nang walang anumang babala, sinalakay ng mga tropa ng Reich ang USSR (isang dakilang kapangyarihan) - ang hukbong Nazi ng Aleman sa ilalim ng utos ng militar ng Fuhrer Adolf Hitler.

Nais ng Nazi Germany na alipinin ang superpower, hiyain at iluhod ang lahat ng mga tao nito. At salamat lamang sa kabayanihan, sigasig at debosyon sa kanilang bansa, nagawang talunin at wasakin ng hukbo ng Unyong Sobyet ang mga aggressor.

Ang Hukbong Sobyet ay hindi lamang pinahintulutan ang kanyang bansa na maging alipin, ngunit sa tulong ng mga kaalyadong pwersa: ang mga bansang England, USA, France at iba pang mga bansa na nagdusa mula sa pamatok ng mga Nazi, pinalaya nito ang maraming mga bansa sa Europa.

Hindi pinayagan ng mga tao ng Unyong Sobyet kayumangging salot" ikalat. Sa loob ng 4 na buong taon, dahan-dahan, ang pagkawala ng buhay ng maraming mga sundalo, opisyal, sibilyan, ang tagumpay laban sa mga tropa ni Hitler ay papalapit na. Ngunit itong Araw ng Tagumpay ay dumating na.

Pagkatapos ng maraming madugong labanan noong Mayo 1945, pinasok ng mga tropang Sobyet ang Berlin, ang kabisera ng Nazi Germany. Matapos ang pagpapakamatay ng Fuhrer, ang mga tropang Aleman ay lumaban pa rin, nagdurusa ng napakalaking pagkalugi. Ngunit noong Mayo 2, ang kabisera ay sumuko, pagkatapos noong Mayo 7 ang Alemanya ay sumuko.

At ang pagkilos ng walang kondisyong pagsuko ng Alemanya ay nilagdaan, ngunit si Heneral Susloparov ay walang awtoridad na lagdaan ang kasunduan. At noong Mayo 9, sa 00-43 na oras ng oras ng Moscow, isang pangalawang pagkilos ng pagsuko ang nilagdaan. Ito ay nilagdaan ng mga Germans Field Marshal Wilhelm Keitel, General Stumpf at Admiral von Friedeburg, na kinikilala ang opisyal na pagkatalo sa digmaan.

Ang unang pagpirma ay kinilala bilang paunang, gayunpaman, ito ang unang pagpirma na itinuturing na totoo sa ibang bansa at ang Araw ng Tagumpay laban sa pasismo ay ipinagdiriwang sa ika-8 ng Mayo.

Magkagayunman, kinilala ito bilang isang pampublikong holiday, Araw ng Tagumpay. At noong Hunyo 24, ang sikat na Victory Parade ay naganap sa Red Square sa Moscow, nang ang mga banner ng natalong Reich ay sinasabing sinunog.

Sa katunayan, ang mga watawat ng Nazi Germany ay nagulat sa archive ng Museum of Valor of the Soviet Army, at ang plataporma at guwantes ng mga sundalo na may dalang mga banner ng kaaway ay sinunog.

Opisyal, ang Mayo 9 ay kinikilala bilang isang pampublikong holiday, gayunpaman, noong 1947, ang Araw ng Tagumpay ay naging isang araw ng trabaho. At lamang sa pagdating sa kapangyarihan ng Leonid Brezhnev, sa Unyong Sobyet, ang araw ng Mayo 9 ay muling nakuha ang katayuan ng isang pampublikong holiday.

Muli, nagsimulang maganap ang mga parada at pagdiriwang, mga prusisyon ng kagamitang militar, na nagpapatuloy hanggang ngayon. Pagkatapos ng bawat parada, isang solemne saludo ang gaganapin. Ang Mayo 9 ay naging isang tradisyunal na araw para sa pagpupulong ng mga beterano ng digmaan, na paunti-unti bawat taon.

At hindi natin dapat kalimutan ang gawa ng mga tao, na naging posible para sa kasalukuyang henerasyon na mamuhay sa mapayapang kalagayan, nang walang mantsa ng pagkaalipin.

Sa pagbagsak ng USSR at ang paglitaw ng kawalang-tatag sa pulitika at mga istrukturang pang-ekonomiya maraming mga bagong estado ay hindi hanggang sa Araw ng Tagumpay at mga kasiyahan.

Noong 1995 lamang naibalik ang tradisyon ng pagdiriwang ng holiday na ito. Pagkatapos ay 2 parada ang naganap sa Moscow: isa sa Red Square, 2 sa Poklonnaya Hill.

Simula noon, ang mga parada ng militar ay naging taunang tradisyon. At mula noong 2008, nagsimulang magsagawa ng mga parada gamit ang mga kagamitang militar at abyasyon. Muli silang nagsimulang maglagay ng mga korona sa mga libingan ng mga patay na sundalo.

Nagsimulang batiin ng mga opisyal ang mga beterano. Sa araw na ito, naaalala rin ang mga sundalong namatay sa iba pang labanan: mga sundalong namatay sa Afghanistan at Chechnya.

Ang Araw ng Tagumpay ay ipinagdiriwang din sa ibang mga bansa sa Europa. Binabati nila ang kanilang mga beterano ng digmaan, ang mga tagapagpalaya ng digmaan.

Sa Europa ang tawag sa holiday na ito Araw ng Europa. Sa England, ang mga pagdiriwang ay magarbo sa Buckingham Palace. Sa America, ang holiday na ito ay may dalawang pangunahing solemne araw.

Para sa Estados Unidos, ito ay Victory in Europe Day, na ipinagdiriwang noong Mayo 8, at Victory over Japan Day, na ginanap noong Agosto 15. Sa mga araw na ito, binabati ng mga Amerikano ang kanilang mga beterano, pinasasalamatan sila sa Tagumpay sa digmaang iyon.

Ang kasaysayan ng holiday ng Mayo 9 ay sumailalim sa maraming pagbabago sa mga nakaraang taon, ngunit ang holiday na ito ay palaging ituturing na pinakamaliwanag na araw. Ito ay isang araw ng kagalakan at isang araw ng kalungkutan sa parehong oras. Sa Araw ng Tagumpay, ang mga tagumpay ng mga tao at ang mga kakila-kilabot na digmaan ay naaalala, na hindi dapat maulit.

Ang kaganapang ito ay ipinagdiriwang sa Russian Federation kahit ngayon. Bakit?

Ang katotohanan ay ang digmaan sa Europa ay natapos noong Mayo 7, 1945. Sa araw na iyon (o sa halip, sa gabing iyon, mula nang maganap ang paglagda sa hatinggabi) sa lungsod ng Reims, France, nilagdaan ang Act of unconditional surrender of Germany. Ang Batas na ito ay nilagdaan ni Heneral Jodl sa ngalan ng utos ng militar ng Aleman. Sa ngalan ng mga Allies, nilagdaan ng American General Walter B. Smith ang Batas. Tinanggap ang pagsuko ng mga tropang Aleman at isang kinatawan ng utos ng Sobyet, Major General Ivan Alekseevich Susloparov (1897 - 1974).

Si Heneral I. A. Susloparov ay nasa Paris mula noong Agosto 1944. Sa oras na ito, ang kabisera ng France ay napalaya na mula sa mga Aleman. Kinatawan ng heneral ang mataas na utos ng militar ng Sobyet sa punong-tanggapan ng mga kaalyado. Ang business trip na ito sa France ay hindi ang una para sa kanya. Noong 1939, hawak na niya ang post ng military attaché sa embahada ng Sobyet sa Paris. Alam ng lahat na ang mga attaché ng militar ay nakikibahagi hindi lamang (at hindi gaanong!) Sa mga aktibidad na diplomatikong. Pagkatapos, bago magsimula ang digmaan, pinangunahan ni Heneral I. A. Susloparov ang buong network ng paniktik ng Sobyet sa Kanlurang Europa.

Larawan: en.wikipedia.org

Noong Mayo 6, 1945, sa gabi, si I. A. Susloparov ay inanyayahan sa kanyang tirahan ng Supreme Commander ng Allied Forces, General D. Eisenhower. Ipinaalam niya sa isang kasamahan na dumating sa Reims ang German General na si Alfred Jodl. Dumating upang pumirma ng walang kondisyong pagsuko. Si Heneral Susloparov ay dapat na naroroon sa paglagda ng Act of Surrender at lagdaan ito sa ngalan ng Unyong Sobyet. Alinsunod sa nilagdaang Batas, sa susunod na araw, katulad ng Mayo 8, 1945, sa 11:00 at 1:00 ng hapon sa Central European Time, ang labanan sa Europa ay tumigil. Ang pangalan ni Major General I. A. Susloparov ay dapat bumaba sa kasaysayan.

Ang pakiramdam ng subordination sa militar ay nagiging isang walang kondisyon na reflex. Salamat sa reflex na ito, napagtanto ni Heneral Susloparov na sa katunayan ang isang pinuno ng militar na may mas malaking kalibre ay dapat bumaba sa kasaysayan. Agad niyang ipinadala sa Moscow ang teksto ng German Surrender Act na natanggap mula kay Heneral Eisenhower. Ngayon ay kinakailangan na maghintay para sa utos ng Supreme Commander-in-Chief.

Ang oras para sa pagpirma ay papalapit na, ngunit wala pa ring sagot mula sa Moscow. Kailangan kong tanggapin ang responsibilidad, kailangan kong makipagsapalaran. Hindi ba ituturing ng Moscow ang paglagda ng Act of Surrender ni Heneral Susloparov bilang isang labis na awtoridad? Anong mga kaguluhan ang maaaring banta nito sa heneral ay hindi dapat banggitin. Ngunit sa kabilang banda, si Susloparov, bilang isang kinatawan ng Unyong Sobyet, ay dapat na maglagay ng kanyang pirma sa dokumento, kung hindi man ang Alemanya, na nakipagkasundo sa USA, England at France, ay pormal na maaaring ipagpatuloy ang digmaan laban sa Unyong Sobyet sa Silangang Harap.

Bagaman isang militar na tao, ngunit isang diplomat pa rin, nakahanap ng paraan si Susloparov. Nilagdaan niya ang Act of Surrender bilang kinatawan ng USSR. Ngunit hiniling niya na magdagdag ng isang talata sa teksto ng Batas. Ayon sa sugnay na ito, ang seremonya ng pagpirma ng walang kondisyong pagsuko ay maaaring ulitin sa kahilingan ng isa sa mga kaalyadong estado.

Ang akto ng walang kundisyong pagsuko, na nilagdaan sa Reims, ay inilimbag lamang sa wikang Ingles. Ang tekstong ito ay dapat na itinuturing na opisyal. Iginiit ni Susloparov na sa kaganapan ng muling paglagda sa Batas, ang parehong mga pinirmahang teksto ay dapat ituring na katumbas.

Larawan: John H. Boyd, en.wikipedia.org

Hulaan ng heneral! Ang sagot mula sa Moscow ay dumating pagkatapos ng pagtatapos ng seremonya ng pagpirma. Hiniling ni Stalin na ulitin ang seremonya. Ngayon ay kailangan itong gawin sa Karlhorst, isang suburb ng Berlin, sa teritoryong inookupahan ng mga tropang Sobyet. Ang seremonyang ito ay naganap makalipas ang isang araw, sa ganap na 10:43 ng gabi noong Mayo 8, 1945. Sa oras na ito sa Moscow ito ay ika-9 ng Mayo.

So, nagkaroon ng dalawang signing ceremonies ng nabanggit na Act of Unconditional Surrender. Siyempre, sa panahon ng Sobyet binigyang-diin lamang ang pangalawang seremonya. Tanging ito ang ipinakita sa mga taong Sobyet sa sinehan. Ilang beses gumawa ng mga bagong bersyon ng pelikula ang mga documentary filmmaker ng Sobyet tungkol sa Great Patriotic War. Wala sa kanila ang nagbanggit na ang isa pang Batas ay nilagdaan isang araw na mas maaga sa Reims.

Larawan: en.wikipedia.org

Iyon ang dahilan kung bakit ang araw ng pagtatapos ng digmaan sa Europa ay ipinagdiriwang nang iba sa Unyong Sobyet at sa mga bansang Europeo. Ang mga Kaalyado, at pagkatapos nilang lahat ng mga Europeo, ay ipinagdiwang ang tagumpay laban sa Alemanya sa araw pagkatapos ng paglagda ng Act of Surrender sa Reims, katulad noong Mayo 8, 1945. Sa London, ang pinaka-napakalaking pagdiriwang nito ay naganap. Isang malaking bilang ng mga Englishmen ang nagtipon doon sa royal residence. Mula sa balkonahe ng Buckingham Palace ay sinalubong sila ng maharlikang pamilya at ni W. Churchill, Punong Ministro ng Great Britain.

Sa Unyong Sobyet, Mayo 9, 1945 ay idineklara ang Araw ng Tagumpay. Ang tagumpay laban sa Alemanya ay inihayag sa Order of the Supreme Commander No. 369, na may petsang ika-9 ng Mayo. Samakatuwid, ang mga pangunahing pagdiriwang sa Unyong Sobyet ay naganap noong Mayo 9, 1945 sa gabi. Isang maringal na pagpupugay ang dumagundong sa kabisera at sa mga pangunahing lungsod ng bansa. Makalipas ang isang buwan at kalahati, naganap ang Victory Parade sa Red Square sa Moscow.

Noong una, ang Mayo 9, bilang isang malaking holiday, ay idineklara na isang araw na walang pasok. Ngunit makalipas ang dalawang taon, biglang nakansela ang araw na ito. Sinabi nila na ang nagpasimula nito ay si Stalin mismo, na hindi nasisiyahan sa mga resulta ng digmaan. Siya ay umaasa sa mas malalaking pananakop ng teritoryo. At kung ang Greece, o France, o Italy ay hindi "atin", bakit magdiwang?

Ngunit kahit na si Stalin ay nag-isip na magiging labis na magpahinga sa mga tao. Marapat! Kaya kakaibang palitan ang naganap. Kasabay ng pagkansela ng day off sa Victory Day, ginawang non-working ang araw ng Disyembre 31, pagdiriwang ng Bagong Taon. Muli, ang Victory Day ay ginawang hindi gumagana makalipas lamang ang 20 taon, noong 1965.

Larawan: zelenskayao, pixabay.com

Naturally, ang Mayo 9 ay ipinagdiriwang tulad ng sa lahat ng mga republika ng Unyon. Noong 1991, bumagsak ang USSR at ang mga dating republika ay naging mga independiyenteng estado. Sa marami sa kanila, ang holiday na ito ay naiwan, ngunit sinimulan nilang ipagdiwang ito, tulad ng sa Europa, noong ika-8 ng Mayo. At hindi bilang Araw ng Tagumpay, kundi bilang isang araw ng pag-alala at pagkakasundo.