Mga kampong konsentrasyon ng Nazi, pagpapahirap. Ang pinakamasamang kampong konsentrasyon ng Nazi

Ang mga bilanggo ng Auschwitz ay pinalaya apat na buwan bago matapos ang Ikalawang Digmaang Pandaigdig. Sa oras na iyon ay kakaunti na ang natitira sa kanila. Halos isa at kalahating milyong tao ang namatay, karamihan sa kanila ay mga Hudyo. Sa loob ng maraming taon, nagpatuloy ang pagsisiyasat, na humantong sa mga kakila-kilabot na pagtuklas: ang mga tao ay hindi lamang namatay sa mga silid ng gas, ngunit naging biktima din ni Dr. Mengele, na ginamit sila bilang mga guinea pig.

Auschwitz: ang kasaysayan ng isang lungsod

Ang isang maliit na bayan sa Poland, kung saan mahigit isang milyong inosenteng tao ang napatay, ay tinatawag na Auschwitz sa buong mundo. Tinatawag namin itong Auschwitz. Isang kampong piitan, mga eksperimento sa mga kababaihan at mga bata, mga silid ng gas, pagpapahirap, mga pagpatay - lahat ng mga salitang ito ay nauugnay sa pangalan ng lungsod nang higit sa 70 taon.

Ito ay medyo kakaiba sa Russian Ich lebe sa Auschwitz - "Nakatira ako sa Auschwitz." Posible bang manirahan sa Auschwitz? Nalaman nila ang tungkol sa mga eksperimento sa mga kababaihan sa kampong piitan pagkatapos ng digmaan. Sa paglipas ng mga taon, natuklasan ang mga bagong katotohanan. Ang isa ay mas nakakatakot kaysa sa isa. Ang katotohanan tungkol sa tinatawag na kampo ay nagulat sa buong mundo. Patuloy pa rin ang pananaliksik ngayon. Maraming mga libro ang naisulat at maraming pelikula ang ginawa sa paksa. Ang Auschwitz ay pumasok sa ating simbolo ng isang masakit, mahirap na kamatayan.

Saan naganap ang malawakang pagpatay sa mga bata at ang mga kakila-kilabot na eksperimento ay isinagawa sa mga kababaihan? Sa Aling lungsod iniuugnay ng milyun-milyong naninirahan sa mundo ang pariralang "pabrika ng kamatayan"? Auschwitz.

Ang mga eksperimento sa mga tao ay isinagawa sa isang kampo na matatagpuan malapit sa lungsod, na ngayon ay tahanan ng 40,000 katao. Ito ay kalmado lokalidad na may magandang klima. Ang Auschwitz ay unang nabanggit sa mga makasaysayang dokumento noong ikalabindalawang siglo. Noong ika-XIII na siglo, napakaraming mga Aleman dito na nagsimulang mangibabaw ang kanilang wika kaysa sa Polish. Noong ika-17 siglo, ang lungsod ay nakuha ng mga Swedes. Noong 1918 muli itong naging Polish. Pagkaraan ng 20 taon, isang kampo ang inorganisa dito, sa teritoryo kung saan naganap ang mga krimen, ang mga katulad na hindi pa alam ng sangkatauhan.

Gas kamara o eksperimento

Noong unang bahagi ng apatnapu't, ang sagot sa tanong kung saan matatagpuan ang kampo ng konsentrasyon ng Auschwitz ay alam lamang sa mga napahamak sa kamatayan. Maliban kung, siyempre, huwag isaalang-alang ang SS. Ang ilan sa mga bilanggo, sa kabutihang palad, ay nakaligtas. Nang maglaon ay pinag-usapan nila ang nangyari sa loob ng mga pader ng kampong piitan ng Auschwitz. Ang mga eksperimento sa kababaihan at mga bata, na isinagawa ng isang lalaki na ang pangalan ay natakot sa mga bilanggo, ay isang kakila-kilabot na katotohanan na hindi lahat ay handang makinig.

Ang silid ng gas ay isang kahila-hilakbot na imbensyon ng mga Nazi. Ngunit may mga bagay na mas masahol pa. Si Christina Zhivulskaya ay isa sa iilan na nakalabas ng Auschwitz nang buhay. Sa kanyang aklat ng mga alaala, binanggit niya ang isang kaso: isang bilanggo, na sinentensiyahan ng kamatayan ni Dr. Mengel, ay hindi pumunta, ngunit tumakbo sa silid ng gas. Dahil ang kamatayan mula sa makamandag na gas ay hindi kasing kahila-hilakbot ng pagdurusa mula sa mga eksperimento ng parehong Mengele.

Ang mga tagalikha ng "pabrika ng kamatayan"

Kaya ano ang Auschwitz? Ito ay isang kampo na orihinal na inilaan para sa mga bilanggong pulitikal. Ang may-akda ng ideya ay si Erich Bach-Zalewski. Ang taong ito ay may ranggo ng SS Gruppenführer, noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ay pinamunuan niya ang mga pagpaparusa. Gamit ang kanyang magaan na kamay, dose-dosenang ang hinatulan ng kamatayan. Siya ay aktibong nakibahagi sa pagsugpo sa pag-aalsa na naganap sa Warsaw noong 1944.

Ang mga katulong ng SS Gruppenfuehrer ay nakahanap ng angkop na lugar sa isang maliit na bayan ng Poland. Mayroon nang mga kuwartel ng militar dito, bilang karagdagan, ang komunikasyon sa riles ay mahusay na naitatag. Noong 1940, isang lalaking pinangalanang dumating dito. Siya ay mabibitay sa gas chamber sa pamamagitan ng desisyon ng Polish court. Ngunit ito ay mangyayari dalawang taon pagkatapos ng digmaan. At pagkatapos, noong 1940, nagustuhan ni Hess ang mga lugar na ito. Siya ay nagsimulang magtrabaho nang may malaking sigasig.

Mga naninirahan sa kampong konsentrasyon

Ang kampo na ito ay hindi agad naging "pabrika ng kamatayan". Noong una, karamihan sa mga bilanggo ng Poland ay ipinadala dito. Isang taon lamang pagkatapos maitatag ang kampo, lumitaw ang isang tradisyon na nagpapakita ng serial number sa kamay ng bilanggo. Parami nang parami ang mga Hudyo na dinadala bawat buwan. Sa pagtatapos ng pagkakaroon ng Auschwitz, umabot sila ng 90% ng kabuuang bilang mga bilanggo. Tuluy-tuloy din ang pagdami ng mga SS na lalaki dito. Sa kabuuan, ang kampo ng konsentrasyon ay tumanggap ng humigit-kumulang anim na libong tagapangasiwa, mga parusa at iba pang "espesyalista". Marami sa kanila ang nilitis. Ang ilan ay nawala nang walang bakas, kabilang si Josef Mengele, na ang mga eksperimento ay natakot sa mga bilanggo sa loob ng ilang taon.

Hindi namin ibibigay ang eksaktong bilang ng mga biktima ng Auschwitz dito. Sabihin na nating mahigit dalawang daang bata ang namatay sa kampo. Karamihan sa kanila ay ipinadala sa mga silid ng gas. Ang ilan ay nahulog sa kamay ni Josef Mengele. Ngunit ang lalaking ito ay hindi lamang ang nagsagawa ng mga eksperimento sa mga tao. Ang isa pang tinatawag na doktor ay si Carl Clauberg.

Simula noong 1943, isang malaking bilang ng mga bilanggo ang pumasok sa kampo. Karamihan ay kailangang sirain. Ngunit ang mga tagapag-ayos ng kampo ng konsentrasyon ay mga praktikal na tao, at samakatuwid ay nagpasya na samantalahin ang sitwasyon at gamitin ang isang tiyak na bahagi ng mga bilanggo bilang materyal para sa pananaliksik.

Carl Cauberg

Pinangangasiwaan ng lalaking ito ang mga eksperimento na ginawa sa mga babae. Ang kanyang mga biktima ay nakararami sa mga Hudyo at mga Gypsies. Kasama sa mga eksperimento ang pag-alis ng mga organo, pagsusuri ng mga bagong gamot, at pag-iilaw. Anong uri ng tao si Karl Cauberg? Sino siya? Saang pamilya ka lumaki, kumusta ang buhay niya? At higit sa lahat, saan nagmula ang kalupitan na higit sa pang-unawa ng tao?

Sa simula ng digmaan, si Karl Cauberg ay 41 taong gulang na. Noong twenties, nagsilbi siya bilang punong manggagamot sa klinika sa Unibersidad ng Königsberg. Si Kaulberg ay hindi namamanang doktor. Siya ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga artisan. Kung bakit siya nagpasya na ikonekta ang kanyang buhay sa gamot ay hindi alam. Ngunit mayroong katibayan ayon sa kung saan, sa Unang Digmaang Pandaigdig, nagsilbi siya bilang isang infantryman. Pagkatapos ay nagtapos siya sa Unibersidad ng Hamburg. Tila, ang gamot ay nabighani sa kanya nang labis karera sa militar tinanggihan niya. Ngunit si Kaulberg ay hindi interesado sa medisina, ngunit sa pananaliksik. Noong unang bahagi ng apatnapu't, nagsimula siyang maghanap para sa pinaka-praktikal na paraan upang isterilisado ang mga kababaihan na hindi kabilang sa lahi ng Aryan. Para sa mga eksperimento, inilipat siya sa Auschwitz.

Mga eksperimento ni Kaulberg

Ang mga eksperimento ay binubuo sa pagpapakilala ng isang espesyal na solusyon sa matris, na humantong sa mga malubhang paglabag. Pagkatapos ng eksperimento, inalis ang mga organo ng reproduktibo at ipinadala sa Berlin para sa karagdagang pananaliksik. Walang datos kung gaano karaming kababaihan ang naging biktima ng "siyentipiko" na ito. Pagkatapos ng digmaan, siya ay nahuli, ngunit sa lalong madaling panahon, pitong taon lamang ang lumipas, kakaiba, siya ay pinalaya ayon sa isang kasunduan sa pagpapalitan ng mga bilanggo ng digmaan. Pagbalik sa Alemanya, si Kaulberg ay hindi nagdusa ng pagsisisi. Sa kabaligtaran, ipinagmamalaki niya ang kanyang "mga nagawa sa agham." Bilang resulta, nagsimulang dumating ang mga reklamo mula sa mga taong nagdusa mula sa Nazismo. Muli siyang naaresto noong 1955. Mas kaunting oras ang ginugol niya sa bilangguan sa pagkakataong ito. Namatay siya dalawang taon matapos siyang arestuhin.

Josef Mengele

Tinawag ng mga bilanggo ang taong ito na "anghel ng kamatayan". Personal na nakilala ni Josef Mengele ang mga tren kasama ang mga bagong bilanggo at nagsagawa ng pagpili. Ang ilan ay pumunta sa mga silid ng gas. Ang iba ay nasa trabaho. Ang pangatlo ay ginamit niya sa kanyang mga eksperimento. Inilarawan ng isa sa mga bilanggo ng Auschwitz ang taong ito bilang mga sumusunod: "Matangkad, may kaaya-ayang hitsura, tulad ng isang artista sa pelikula." Siya ay hindi kailanman nagtaas ng kanyang boses, siya ay nagsasalita nang magalang - at ito ay nakakatakot lalo na sa mga bilanggo.

Mula sa talambuhay ng Anghel ng Kamatayan

Si Josef Mengele ay anak ng isang negosyanteng Aleman. Matapos makapagtapos ng mataas na paaralan, nag-aral siya ng medisina at antropolohiya. Noong unang bahagi ng thirties, sumali siya sa organisasyong Nazi, ngunit sa lalong madaling panahon, para sa mga kadahilanang pangkalusugan, iniwan ito. Noong 1932, sumali si Mengele sa SS. Sa panahon ng digmaan nagsilbi siya sa mga medikal na tropang at kahit na tumanggap ng Iron Cross para sa katapangan, ngunit nasugatan at idineklara na hindi karapat-dapat para sa serbisyo. Ilang buwang nasa ospital si Mengele. Pagkatapos ng paggaling, ipinadala siya sa Auschwitz, kung saan inilunsad niya ang kanyang mga aktibidad na pang-agham.

Pagpili

Ang pagpili ng mga biktima para sa mga eksperimento ang paboritong libangan ni Mengele. Isang tingin lang ang kailangan ng doktor sa bilanggo upang matukoy ang estado ng kanyang kalusugan. Ipinadala niya ang karamihan sa mga bilanggo sa mga silid ng gas. At iilan lamang ang mga bihag na nagawang maantala ang kamatayan. Mahirap makitungo sa mga taong nakita ni Mengele ang "mga guinea pig."

Malamang, ang taong ito ay nagdusa mula sa isang matinding anyo sakit sa isip. Nasiyahan siya kahit na isipin na nasa kanyang mga kamay ang isang malaking halaga buhay ng tao. Kaya naman lagi siyang nasa tabi ng paparating na tren. Kahit na hindi ito hinihiling sa kanya. Ang kanyang mga kriminal na aksyon ay ginabayan hindi lamang ng pagnanais para sa siyentipikong pananaliksik ngunit din ang pagnanais na kontrolin. Isang salita lang niya ay sapat na para magpadala ng sampu o daan-daang tao sa mga gas chamber. Ang mga ipinadala sa mga laboratoryo ay naging materyal para sa mga eksperimento. Ngunit ano ang layunin ng mga eksperimentong ito?

Isang hindi magagapi na pananampalataya sa Aryan utopia, halatang mga paglihis sa kaisipan - ito ang mga bahagi ng personalidad ni Josef Mengele. Ang lahat ng kanyang mga eksperimento ay naglalayong lumikha ng isang bagong tool na maaaring huminto sa pagpaparami ng mga kinatawan ng hindi kanais-nais na mga tao. Hindi lamang itinumba ni Mengele ang kanyang sarili sa Diyos, inilagay niya ang kanyang sarili sa itaas niya.

Mga eksperimento ni Josef Mengele

Ang anghel ng kamatayan ay hiniwalay ang mga sanggol, kinapon na mga lalaki at lalaki. Nagsagawa siya ng mga operasyon nang walang anesthesia. Ang mga eksperimento sa mga kababaihan ay binubuo ng mga high voltage shocks. Isinagawa niya ang mga eksperimentong ito upang masubukan ang tibay. Minsang na-sterilize ni Mengele ang ilang madre ng Poland gamit ang X-ray. Ngunit ang pangunahing simbuyo ng damdamin ng "doktor ng kamatayan" ay mga eksperimento sa kambal at mga taong may pisikal na depekto.

Sa kanya-kanyang sarili

Sa mga pintuan ng Auschwitz ay nakasulat: Arbeit macht frei, na nangangahulugang "ang trabaho ay nagpapalaya sa iyo." Ang mga salitang Jedem das Seine ay naroroon din dito. Isinalin sa Russian - "Sa bawat isa sa kanya." Sa mga pintuan ng Auschwitz, sa pasukan sa kampo, kung saan higit sa isang milyong tao ang namatay, lumitaw ang isang kasabihan ng mga sinaunang Griyego na pantas. Ang prinsipyo ng katarungan ay ginamit ng SS bilang motto ng pinakamalupit na ideya sa kasaysayan ng sangkatauhan.

Ang mas mahinang kasarian sa lahat ng armadong labanan sa mundo ay ang pinaka-hindi protektado at madaling kapitan ng pananakot, mga pagpatay ng isang bahagi ng populasyon. Nananatili sa mga teritoryong inookupahan ng mga pwersa ng kaaway, ang mga kabataang babae ay naging object ng sexual harassment at. Dahil ang mga istatistika ng mga kalupitan laban sa kababaihan ay iningatan lamang kamakailan, hindi mahirap ipalagay na sa buong kasaysayan ng sangkatauhan ang bilang ng mga taong sumasailalim sa hindi makataong pang-aabuso ay maraming beses na mas malaki.

Ang pinakamalaking pag-unlad sa pananakot ng mahihinang kasarian ay nabanggit sa panahon ng Great Patriotic War, mga armadong labanan sa Chechnya, at mga kampanyang antiterorista sa Gitnang Silangan.

Ipinapakita ang lahat ng mga kalupitan laban sa mga istatistika ng kababaihan, mga materyal sa larawan at video, pati na rin ang mga kuwento ng mga nakasaksi at biktima ng karahasan na makikita sa.

Mga istatistika ng mga kalupitan laban sa kababaihan noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig

Ang pinaka hindi makatao modernong kasaysayan may mga kalupitan laban sa kababaihan na ginawa sa kurso ng . Ang pinaka-pervert at kakila-kilabot ay ang mga kalupitan ng Nazi laban sa mga kababaihan. Kasama sa mga istatistika ang humigit-kumulang 5 milyong biktima.

Sa mga teritoryong inookupahan ng mga tropa ng Third Reich, ang populasyon hanggang sa ganap na pagpapalaya nito ay sumailalim sa malupit at kung minsan ay hindi makataong pagtrato ng mga mananakop. Sa mga nahulog sa ilalim ng pamumuno ng kaaway, mayroong 73 milyong tao. Mga 30-35% sa kanila ay mga babae na may iba't ibang edad.

Ang mga kalupitan ng mga Aleman laban sa kababaihan ay nakikilala sa pamamagitan ng matinding kalupitan - sa edad na 30-35 taon sila ay "ginamit" ng mga sundalong Aleman upang matugunan ang kanilang mga sekswal na pangangailangan, at ang ilan, sa ilalim ng banta ng kamatayan, ay nagtrabaho sa mga brothel na inorganisa ng mga sumasakop sa mga awtoridad.

Ang mga istatistika ng mga kalupitan laban sa mga kababaihan ay nagpapakita na ang mga matatandang babae ay madalas na dinadala ng mga Nazi para sa sapilitang paggawa sa Germany o ipinadala sa mga kampong piitan.

Marami sa mga babaeng pinaghihinalaan ng mga Nazi na may kaugnayan sa partisan sa ilalim ng lupa ay pinahirapan at pagkatapos ay binaril. Ayon sa magaspang na mga pagtatantya, bawat segundo ng mga kababaihan sa teritoryo ng dating USSR sa panahon ng pagsakop sa bahagi ng teritoryo nito ng mga Nazi ay nakaranas ng pang-aabuso mula sa mga mananakop, marami sa kanila ang binaril o pinatay.

Ang mga kalupitan ng mga Nazi laban sa mga kababaihan sa mga kampong piitan ay lalong kakila-kilabot - naranasan nila, kasama ng mga lalaki, ang lahat ng hirap ng gutom, hirap sa trabaho, pananakot at panggagahasa ng mga sundalong Aleman na nagbabantay sa mga kampo. Para sa mga Nazi, ang mga bilanggo ay materyal din para sa mga anti-siyentipiko at hindi makataong mga eksperimento.

Marami sa kanila ang namatay o malubhang nasugatan sa mga eksperimento sa isterilisasyon, ang pag-aaral ng mga epekto ng iba't ibang asphyxiant gas at pagbabago ng mga kadahilanan. kapaligiran sa katawan ng tao, pagsubok ng isang bakuna laban sa . Ang isang magandang halimbawa ng pananakot ay tungkol sa mga kalupitan ng mga Nazi laban sa kababaihan:

1. "SS Camp Five: Women's Hell".
2. "Mga Babaeng Ipinatapon sa Espesyal na Lakas ng SS".

Malaking bahagi ng panatisismo laban sa kababaihan noong panahong iyon ang ginawa ng mga mandirigma ng OUN-UPA. Ang mga istatistika ng mga kalupitan laban sa kababaihan ng mga Banderite ay may kabuuang daan-daang libong kaso sa iba't ibang bahagi ng Ukraine.

Ang mga purok ng Stepan Bandera ay nagpataw ng kanilang kapangyarihan sa pamamagitan ng takot at pananakot sa populasyon ng sibilyan. Ang babaeng bahagi ng populasyon para sa Bandera ay kadalasang pinagtutuunan ng panggagahasa. Ang mga tumangging makipagtulungan o nauugnay sa mga partisan ay malupit na pinahirapan, pagkatapos ay binaril o binitay kasama ang kanilang mga anak.

Ang mga kalupitan ng mga sundalong Sobyet laban sa mga kababaihan ay napakapangit din. Mga istatistika habang sumusulong ang Pulang Hukbo sa mga bansang nahuli ng mga Aleman Kanlurang Europa sa Berlin ay unti-unting tumaas. Dahil sa sama ng loob at sapat na nakita ang lahat ng kakila-kilabot na nilikha ng mga tropa ni Hitler sa lupain ng Russia, ang mga sundalong Sobyet ay naudyukan ng pagkauhaw sa paghihiganti at ilang mga utos mula sa nangungunang pamunuan ng militar.

matagumpay na prusisyon hukbong Sobyet ayon sa mga nakasaksi, sinamahan pa ito ng mga pogrom, pagnanakaw at madalas na panggagahasa ng mga babae at babae.

Mga kalupitan ng Chechen laban sa mga kababaihan: mga istatistika, mga larawan

Sa lahat ng mga armadong labanan sa teritoryo ng Chechen Republic of Ichkeria (Chechnya), ang mga kalupitan ng Chechen laban sa kababaihan ay naging partikular na malupit. Sa tatlong teritoryo ng Chechen na sinakop ng mga militante, isinagawa ang genocide laban sa populasyon ng Russia - ginahasa, pinahirapan at pinatay ang mga babae at batang babae.

Ang ilan ay kinuha sa panahon ng pag-urong, upang sa paglaon, sa ilalim ng banta ng paghihiganti, maaari silang humingi ng pantubos mula sa kanilang mga kamag-anak. Para sa mga Chechen, sila ay walang iba kundi isang kalakal na maaaring kumitang ibenta o ipagpalit. Ang mga babaeng iniligtas o tinubos mula sa pagkabihag ay nagsalita tungkol sa kakila-kilabot na pagtrato sa kanila mula sa mga militante - binibigyan sila ng kaunting pagkain, madalas na binubugbog at ginahasa.

Dahil sa pagtatangkang tumakas, binantaan sila ng agarang paghihiganti. Sa kabuuan, mahigit 5,000 kababaihan ang nagdusa at brutal na pinahirapan at pinatay sa buong panahon ng paghaharap sa pagitan ng mga tropang pederal at mga mandirigma ng Chechen.

Digmaan sa Yugoslavia - mga kalupitan laban sa kababaihan

Ang digmaan sa Balkan Peninsula, na kasunod na humantong sa paghahati ng estado, ay naging isa pang armadong labanan kung saan ang populasyon ng kababaihan ay sumailalim sa pinakamasamang pambu-bully, tortyur,. Ang dahilan ng hindi magandang pagtrato ay ang iba't ibang relihiyon ng mga naglalabanang partido, etnikong alitan.

Kasunod nito, tumagal mula 1991 hanggang 2001 Mga digmaang Yugoslav sa pagitan ng Serbs, Croats, Bosnians, Albanians, tinatantya ng Wikipedia ang bilang ng mga namatay sa 127,084 katao. Sa mga ito, humigit-kumulang 10-15% ay mga kababaihan mula sa populasyong sibilyan na binaril, tinortyur o namatay bilang resulta ng mga air strike at artillery shelling.

Mga kalupitan ng ISIS laban sa kababaihan: mga istatistika, mga larawan

AT modernong mundo Ang pinaka-kasuklam-suklam sa kanilang kawalang-katauhan at kalupitan ay ang mga kalupitan ng ISIS laban sa mga kababaihan na natagpuan ang kanilang sarili sa mga teritoryong kontrolado ng terorista. Ang mga kinatawan ng mahihinang kasarian na hindi kabilang sa pananampalatayang Islam ay napapailalim sa partikular na kalupitan.

Ang mga kababaihan at menor de edad na mga batang babae ay kinikidnap, pagkatapos ay marami ang paulit-ulit na ibinebenta sa black market bilang mga alipin. Marami sa kanila ay sapilitang pinipilit na makipagtalik sa mga militante - sex jihad. Ang mga tumatanggi sa pagpapalagayang-loob ay pinapatay sa publiko.

Ang mga kababaihan na nahulog sa sekswal na pagkaalipin sa mga jihadist ay inalis, kung saan ang mga hinaharap na militante ay sinanay, pinipilit silang gawin ang lahat ng hirap sa paligid ng bahay, upang pumasok sa matalik na relasyon, kapwa sa may-ari at sa kanyang mga kaibigan. Ang mga nagtatangkang tumakas at nahuhuli ay brutal na binubugbog, at pagkatapos ay marami ang isinailalim sa public execution.

Ngayon, mahigit 4,000 kababaihan na may iba't ibang edad at nasyonalidad ang dinukot ng mga militanteng ISIS. Ang kapalaran ng marami sa kanila ay hindi alam. Tinatayang bilang ng mga kababaihang apektado, kabilang ang mga napatay sa pinakamaraming panahon malalaking digmaan XX siglo, ipinakita sa talahanayan:

Konklusyon

Ang mga salungatan ng militar na lumitaw sa mundo ay humantong sa katotohanan na ang mga istatistika ng mga kalupitan laban sa kababaihan ay patuloy na lalago sa hinaharap nang walang interbensyon ng mga internasyonal na organisasyon at ang pagpapakita ng sangkatauhan ng mga naglalabanang partido sa kababaihan.

Sa kanyang mga memoir, sinabi ng opisyal na si Bruno Schneider kung anong uri ng pagtuturo ang pinagdaanan ng mga sundalong Aleman bago ipadala sa harapan ng Russia. Tungkol sa mga kababaihan ng Pulang Hukbo, ang utos ay nagsabi ng isang bagay: "Baril!"

Ginawa ito sa maraming mga yunit ng Aleman. Kabilang sa mga namatay sa mga labanan at pagkubkob, isang malaking bilang ng mga katawan ng kababaihan na naka-uniporme ng Red Army ang natagpuan. Kabilang sa kanila ang maraming mga nars at mga babaeng paramedic. Bakas sa kanilang mga katawan ang nagpatotoo na marami ang brutal na pinahirapan at pagkatapos ay binaril.

Sinabi ng mga residente ng Smagleevka (rehiyon ng Voronezh) pagkatapos ng kanilang pagpapalaya noong 1943 na sa simula ng digmaan sa kanilang nayon isang batang babaeng Red Army ang namatay sa isang kakila-kilabot na kamatayan. Siya ay nasugatan nang husto. Sa kabila nito, hinubaran siya ng mga Nazi, kinaladkad sa kalsada at binaril.

Nananatili sa katawan ng kapus-palad na babae ang mga nakakatakot na marka ng pagpapahirap. Bago ang kanyang kamatayan, ang kanyang mga suso ay pinutol, ang kanyang buong mukha at mga kamay ay ganap na naputol. Ang katawan ng babae ay tuloy-tuloy na duguang gulo. Ganun din ang ginawa nila kay Zoya Kosmodemyanskaya. Bago ang pagpapatupad ng demonstrasyon, pinananatili siya ng mga Nazi na kalahating hubad sa lamig sa loob ng maraming oras.

kababaihan sa pagkabihag

Ang mga sundalong Sobyet na nasa pagkabihag - at pati na rin ang mga kababaihan - ay dapat na "pinagbukod-bukod". Ang pinakamahina, ang sugatan at pagod ay pupuksain. Ang natitira ay ginamit para sa pinakamahirap na trabaho sa mga kampong konsentrasyon.

Bilang karagdagan sa mga kalupitan na ito, ang mga kababaihan ng Red Army ay patuloy na sumasailalim sa panggagahasa. Ang pinakamataas na ranggo ng militar ng Wehrmacht ay ipinagbabawal na magkaroon ng matalik na relasyon sa mga Slav, kaya ginawa nila ito nang lihim. Ang ranggo at file ay may tiyak na kalayaan dito. Sa paghahanap ng isang babaeng Pulang Hukbo o isang nars, maaari siyang halayin ng isang buong kumpanya ng mga sundalo. Kung ang batang babae ay hindi namatay pagkatapos nito, siya ay binaril.

Sa mga kampong piitan, madalas na pinipili ng pamunuan ang pinakakaakit-akit na mga batang babae mula sa mga bilanggo at dinala sila sa kanilang lugar upang "maglingkod". Gayon din ang doktor ng kampo na si Orlyand sa Shpalaga (prisoner of war camp) No. 346 malapit sa lungsod ng Kremenchug. Ang mga guwardiya mismo ay regular na ginahasa ang mga bilanggo ng bloke ng kababaihan ng kampong piitan.

Kaya ito ay sa Shpalaga No. 337 (Baranovichi), tungkol sa kung saan noong 1967, sa panahon ng pagpupulong ng tribunal, ang pinuno ng kampo na ito, si Yarosh, ay nagpatotoo.

Ang Shpalag No. 337 ay lalong malupit, hindi makatao kondisyon nilalaman. Parehong kababaihan at kalalakihan ng Pulang Hukbo ay pinananatiling kalahating hubad sa lamig sa loob ng maraming oras. Daan-daang mga ito ay pinalamanan sa kuwartel na puno ng mga kuto. Kung sino man ang hindi makatiis at madapa ay agad na binaril ng mga tanod. Mahigit sa 700 nahuli na mga sundalo ang nawasak araw-araw sa Shpalaga No. 337.

№ 5

Impormasyon sa kaso No. 18 sa mga kalupitan ng Nazi sa pagpuksa sa mapayapang mamamayang Sobyet sa Riga Central at Urgent na mga bilangguan, ang Gestapo, ang prefecture at iba pang pasistang piitan sa lungsod ng Riga

Riga Central Prison, na matatagpuan sa address: Riga, Matveevskaya Street, na sa panahon ng pananakop ng Nazi sa Latvia ay isang "pabrika ng kamatayan", kung saan ang mga mananakop ng Nazi at ang kanilang mga kasabwat ay kinakatawan ng mga pasistang Latvian sa pamamagitan ng mass executions, gutom, pambubugbog. at sampu-sampung libong mapayapang mamamayan ng Sobyet at mga bilanggo ng digmaang Sobyet ay sistematikong at pamamaraan na sinira ng hindi makataong pagtrato.

Para lamang sa 1941-1942. sa Central Prison, mahigit 50,000 mapayapang mamamayan ng Sobyet ang namatay dahil sa gutom, mga sakit na epidemya at malawakang pagpatay.

Ang Riga Central Prison, na binubuo ng 4 na gusali, ay idinisenyo upang hawakan ng hindi hihigit sa 2,000 katao. arestado. Sa panahon ng pananakop ng Nazi, sa karaniwan, hanggang 7,000 katao ang patuloy na nakakulong.

Ayon sa malayo sa kumpletong data sa panahon ng pananakop ng Nazi sa lungsod ng Riga, mula noong Hulyo. Mula 1941 hanggang Oktubre 1944, mahigit 160 libong katao ng mga sibilyan at mga bilanggo ng digmaang Sobyet ang dumaan sa Central Prison, kung saan 60 libong katao. binaril ng mga Aleman, 30 libong tao. namatay mula sa gutom at mga sakit na epidemya, pambubugbog at pagpapahirap sa panahon ng mga interogasyon. Ang isang makabuluhang bilang ng mga taong Sobyet ay itinaboy ng mga Aleman sa mahirap na trabaho sa Alemanya at ipinadala sa iba't ibang mga kampo / pangunahin sa Salaspils /, kung saan sila rin karamihan iba't ibang pamamaraan winasak ng mga mananakop na Nazi. Bilang karagdagan, ang isang hindi mabilang na makabuluhang bilang ng mga mamamayan ng Sobyet ay nawasak sa Urgent na bilangguan at sa mga piitan ng Gestapo at ng prefecture.

Ang pang-araw-araw na pagkain ng mga bilanggo ay binubuo ng 150,200 gramo ng tinapay, kalahati ay gawa sa sawdust, at 0.5 litro ng sopas na gawa sa iba't ibang basura at halamang gamot.

Ang mga interogasyon sa mga bilanggo ay isinagawa ng mga imbestigador ng Aleman at Latvian sa mismong bilangguan sa ikalawang gusali sa ibaba at sa opisina ng unang gusali ng bilangguan. Sa panahon ng mga interogasyon, sistematikong binugbog at pinahirapan ang mga bilanggo. Ginamit ang lahat ng uri ng pagpapahirap at pagpapahirap, tulad ng: pinalo sa mukha ng latigo, sinunog ang mga kamay at paa sa apoy; naglalagay sila ng mga karayom ​​sa ilalim ng kanilang mga kuko, pinahirapan sila sa mga de-kuryenteng upuan, natanggal ang kanilang mga ngipin, dinukit ang kanilang mga mata, at iba pang paraan ng paninira.

"Dumating ako sa Central Prison noong Agosto 18, 1941, nagkaroon ng kakila-kilabot na taggutom, ang bilanggo ay binibigyan ng 200 gramo ng tinapay sa isang araw, at tuwing Linggo - 150 gramo. at isang litro ng gruel na niluto mula sa iba't ibang halamang gamot na walang taba at karne.

Isang average ng 35 katao ang namamatay sa gutom araw-araw. Nagpatuloy ito hanggang Abril 1942. Bilang karagdagan, maraming tao ang namatay dahil sa tipus. Ang mga interogasyon sa mga bilanggo ay isinagawa mismo sa bilangguan. Sa ikalawang gusali sa ibaba at sa opisina ng unang gusali ng kulungan. Para sa interogasyon, pumila sila ng 200 tao sa koridor, inilagay sila sa dingding. Ang mga bilanggo ay tinanong at binugbog araw at gabi. Mula sa mga pambubugbog at pagpapahirap ay tuloy-tuloy na hiyawan, daing at hiyawan ang narinig.

Maraming mga pagpapahirap: inilagay nila ang mga hubad sa isang bangko, sa kanila, mga bilanggo, sa mga bota, sumayaw ang mga pulis. Inilagay nila ang busal ng isang rebolber sa aking bibig, inutusan akong igiit ang aking mga ngipin, at pagkatapos ay pilit nilang hinugot ang busal ng rebolber mula sa aking bibig kasama ng aking mga ngipin. Inilagay nila ang hubad na lalaki sa isang bangko, dalawa ang nakatayo sa kanyang mga balikat at binti, at ang pangatlo ay binugbog siya. Sinunog nila ang mga kuko sa apoy. Hinampas nila ako ng latigo sa mukha. Ang mga babae ay hinubaran, pinilit na sumayaw at kumanta, tinutusok ng mga karayom, at kahit na may mga rubber stick na itinusok sa kanilang mga ari.

Ginamit din ng mga imbestigador ang gayong pambu-bully: inanyayahan nila ang bilanggo na maupo, inalok na kumuha ng sigarilyo mula sa kaha ng sigarilyo, at nang iabot ng bilanggo ang kanyang kamay para sa isang sigarilyo, agad na hinampas ng imbestigador ang kaha ng sigarilyo sa paraang ang balat. at ang mga kuko ng bilanggo na kumuha ng sigarilyo ay pinutol sa kanyang kamay.

Tila, sa takip ng kaha ng sigarilyo para dito ay mayroong espesyal na aparato. Nagkaroon ng maraming pambubugbog at pambu-bully. Ginawa rin nila ito upang ang mga guwardiya ay pumasok sa mga selda at tinanong ang mga bilanggo: "Ano ang iyong inirereklamo?" Kapag sumagot sila ng "malamig", pagkatapos nito, tig-9 na tao. tinawag sila sa koridor mula sa selda, binugbog ng mga stick ng goma, at pagkatapos ay tinanong: "Ngayon ay mainit, mabuti, paalam." Ako ay personal na tinanong ng 11 beses, kung saan pitong beses akong binugbog hanggang sa dumugo ako, na naging sanhi ng pagkalaglag ng aking mga ngipin at nawala ang aking kalusugan.

/Mula sa patotoo ni b. Ya.Ya. Trifonov, bilanggo ng Riga Central Prison. mula 16/XI-44 l. d. Blg. 129/

“Sa bilangguan ng Riga kami ay itinigil sa siksikang mga selda. Ang mga bilanggo ay tumayo sa kanilang mga paa, kaya, sa ikaapat na gusali sa selda No. 6, kung saan ako naroroon, sa halip na 20 katao. inilatag ay naglalaman ng 86 katao. mga bilanggo. Ang parehong sitwasyon ay sa ibang mga cell. Ang tinapay sa bilangguan ay binibigyan ng 190 gramo at 1/2 litro ng sopas sa isang araw, habang ang mga Hudyo ay binigyan lamang ng kalahati ng bahaging ito.

Sa bilangguan, sa panahon ng mga interogasyon, ang mga tagapagtanong ng Aleman at ang kanilang mga alipores na Latvian ay binugbog nang husto ang mga bilanggo; binugbog nila ako ng rubber lashes, benches, revolver, itinusok ang muzzle ng revolver sa bibig ko, binugbog ako sa ulo gamit ang bangko. Mula sa mga pambubugbog na ito, marami, bumalik sa kanilang mga selda, namatay, at marami ang napatay sa lugar ng interogasyon.

Ang mga imbestigador ng Aleman ay lalong mabangis."

/Mula sa patotoo ng saksi. b. bilanggo Lauksa R.Ya. mula 21 / X-44 l. d. No. 11 v.-12 /

“Habang ako ay inaresto sa Riga Central Prison mula Hunyo 2, 1943 hanggang Agosto 16, 1943 sa unang gusali, ako ay isang buhay na saksi kung paano, habang nagpapatawag para sa interogasyon, binugbog ng mga imbestigador ang mga bilanggong pulitikal gamit ang mga goma na truncheon, at kung kailan ang biktima. nahulog sa panahon ng interogasyon, nawalan ng malay, siya ay nagbuhos ng tubig at ipinagpatuloy ang pagtatanong, at pagkatapos nito ay dinala ang naghihingalo sa ibang lugar kung saan siya namatay, at ang mga bangkay ay inilabas sa bilangguan. Ang pambubugbog sa mga bilanggo sa panahon ng interogasyon ay brutal.

/Mula sa patotoo ni b. bilanggo Zaraikin S.E. mula 22 / X-44 l. d. Blg. 15–16/

“Sa panahon ng pananatili ko sa Central Prison sa Riga mula Oktubre 1, 1941 hanggang Mayo 18, 1942, ako at ang iba pang mga bilanggo ay pinananatili nila sa mga rasyon sa gutom. Ang tinapay ay binigyan ng 180 gramo bawat araw, halo-halong may iba't ibang mga kahalili, mapait na lasa. Bilang karagdagan, nagbigay sila ng 1/2 litro ng sopas bawat araw, niluto nang walang karne at taba, kasama ang iba't ibang mga halamang gamot. Araw-araw din akong binubugbog ng mga tanod nang walang awa. Dumating sa selda ang mga lasing na guwardiya at binugbog sila ng mga goma na truncheon, kaya pagkatapos nito ay hindi na makabangon ang lalaki sa loob ng tatlong araw. Sa panahon ng mga interogasyon, ang mga imbestigador sa bilangguan ay binugbog ako nang husto at natanggal ang aking mga ngipin. Lalo na nang malupit ang pakikitungo sa mga babae. Kaya, halimbawa, isang gr. Noong 1942, si Janson Anna, mula sa Riga, ay ipinatawag para sa interogasyon ng isang imbestigador na Aleman. Inilagay niya siya sa sofa, pinaupo sa ulo at paa niya, at pinalo muna siya ng rubber stick, at pagkatapos ay ipinasok siya sa ari, at dinala nila sa selda ang lahat na duguan, at pagkatapos ay binaril siya ng isang makalipas ang ilang araw.

/Mula sa patotoo ni b. bilanggo Laugalaitis K.A. mula sa 2/XI-44 l. d. Blg. 25, 26/

Ang katangiang patotoo tungkol sa rehimen sa kulungan ng Central Riga ay ibinigay ng abogadong si Munkevich K.G., na gumugol ng 14 na buwan sa bilangguan, i.e. mula 12/IX-42 hanggang 10/XI-43

Ipinakita ni Munkevich:

“Sa Central Prison, ang mga inaresto sa mga distribution cell ay kailangang matulog sa hubad na tabla nang walang anuman. Pagkatapos ng pamamahagi sa mga cell, bawat isa ay binigyan ng isang bag na may ilang hindi kapani-paniwalang maalikabok na alikabok at isang bagay na tila isang dating kumot at wala nang iba pa. Bawal magkaroon ng sariling unan, sapin, atbp. Ang lugar ng detainee - ang mga cell ay hindi pinainit, ang sahig ay aspalto malamig, ang mga bintana ay basag na salamin walang pangalawang frame. Sa taglamig, naghihirap mula sa kahalumigmigan at lamig. Ang mga higaan ay puno ng mga surot, at ang mga bag at kumot ay saganang tinitirhan ng mga kuto. Pumunta ako sa restroom para magpagaling

2 beses sa isang araw - sa umaga at sa hapon sa loob ng 15 minuto. Mayroon lamang 2 upuan sa mga banyo, ang mga bilanggo ay hindi maaaring magpadala ng kanilang mga natural na pangangailangan sa loob ng 15 minuto. Upang gawin ito, ang balde lamang ang dapat gamitin.

Sa Central Prison, ang pagkain ay ipinamahagi sa mga bilanggo

3 beses sa isang araw - umaga, hapon, gabi. Nagbigay sila ng 300 gramo ng tinapay sa isang araw, sa umaga isang mainit na kayumangging likido - tulad ng kalahating litro ng kape bawat tao na walang asukal, para sa tanghalian isang litro ng "sopas" - isang likidong "brew" na may mga bakas ng mga butil, patatas at iba pa. 2 beses sa isang linggo ang sopas ay mula sa silage, na ibinibigay sa mga hayop. Sa ganitong "sopas" ay natagpuan ang lahat ng mga uri ng basura at mga bagay, kadalasan ang mga talampakan ng mga bota, sapatos-sapatos / Aleman /, mga piraso ng kahoy, at iba pa. Tanging ang mga walang anumang alay mula sa kanilang mga kamag-anak at na, sa gutom, kumain ng walang habas kung ano ang kanilang ibinigay, ay nagbakasakali na kainin ang sopas na ito. Sila ay mga Ruso, hindi mga residente ng Riga, at mga bilanggo ng digmaan. Imposibleng mabuhay sa mga rasyon sa bilangguan. Maaga o huli, depende sa lakas ng katawan, ang kamatayan mula sa pagkahapo / gutom / ay hindi maiiwasan. Mga damit sa bilangguan - pantalon, isang lumang dyaket, punit-punit, lana, kalahating lana at linen, linen - mga kamiseta at salawal - linen, halos hindi nalabhan. Dahil dito, ang mga kuto at iba pang mga insekto at sakit mula sa infestation ng linen mula sa mga taong may sakit.

Ang mga bilanggo, na walang alay mula sa kanilang mga kamag-anak, ay kumakain ng lahat ng uri ng basura, maging mula sa mga hukay ng damo ng bilangguan, tulad ng: buto, bulok na patatas, balat ng patatas, inaamag na tinapay.

May mga kaso kapag ang isang gutom na bilanggo ay nilamon ang isang durog na daga na nakahiga sa landas. May mga pagkakataong pinunit ng mga nagugutom ang mga damo sa bakuran para mamasyal at kumain.

Sa panahon ng interogasyon ng mga bilanggo sa isang malaking sukat, ang tinatawag na sistema ng stick at iba pang "kultural" na pamamaraan ng Aleman ay ginamit. Ang pangkalahatang masa ng mga bilanggo, lalo na ang mga Ruso, na pinaghihinalaan ng komunismo o simpatiya para sa komunismo, ay binugbog at pinahirapan sa mga pamamaraan at pamamaraan kung saan sa pangkalahatan ay posible na pahirapan at pahirapan ang isang tao. Ang ipinatawag para sa interogasyon ay nangangahulugan na bugbugin, hagupitin, may sirang ngipin at sirang panga.

Ang karaniwang paraan ng interogator ay ang mag-alok ng sigarilyo sa bilanggo, at iniunat lamang niya ang kanyang kamay para sa isang sigarilyo, nakatanggap ng isang malakas na suntok sa kanyang mukha sa mukha, kung saan tumama ito, sa mata, sa ilong, sa cheekbones at jaws, pagkatapos ay espesyal mga espesyal na trick pagpapahirap, tulad ng:

1. Kasabay ng mga suntok sa panga at sa likod ng ulo ay natigilan sa interogasyon. Pinilit nila siyang yumuko, itinali ang kanyang mga kamay sa kanyang likod, kinuha ang ulo ng bilanggo sa pagitan ng kanyang mga binti at pinalo ng goma. mga bahagi sa likod pinahirapan.

2. Pinilit nilang hubarin ang bilanggo ng kanyang mga paa at pagkatapos ay pinalo ng isang rubber stick sa talampakan ng mga paa ng nakahigang detainee. Nakita ko ang mga bilanggo na may bugbog na itim na talampakan ng kanilang mga paa, likod, likod na malambot na bahagi, dibdib, mga braso sa itaas ng pulso hanggang sa balikat.

3. Pinilit nila ang bilanggo na iunat ang magkabilang braso pasulong at dahan-dahang maglupasay halos hanggang sakong, at kaya dahan-dahang bumangon ng ilang beses hanggang sa pagkapagod. Ang isang pagod at mahinang bilanggo ay pinasigla ng mga suntok mula sa isang salansan ng goma, isang kamao sa likod ng ulo, sa mukha, atbp.

4. Umabot sa punto ng sadism ang ilang kabataang imbestigador sa pagpapahirap, tinapakan ang kanilang walang kalaban-laban na biktima gamit ang kanilang mga paa sa tiyan hanggang sa ang kapus-palad na tao ay naglabas ng dumi at iba pang mga pagtatago, pinilit ang taong pinahirapan na kumain. Sinunog nila ang balat sa leeg at mukha gamit ang sindi ng sigarilyo, lalo na sa mga babae.

5. Kadalasan mayroong mga kaso ng panggagahasa sa mga kababaihan ng mga imbestigador sa panahon ng mga interogasyon at ng "mga guwardiya" ng nag-iisang pagkakulong.

6. Ayon sa mga kuwento ng bilanggo na si Pokulis /shot noong 5/V-1943/, ginawa rin ang ganitong pamamaraan - isinabit nila ang bilanggo nang patiwarik, na, sabi nila, ay napakasakit, at pinananatili ang biktima sa ganitong posisyon. hanggang sa pumirma siya sa kinakailangang pag-amin. Kung ang biktima ay nawalan ng malay, pagkatapos ay ibinaba siya mula sa suspensyon hanggang sa magising siya, pagkatapos ay ang pamamaraan ay paulit-ulit. Ang mga matigas ang ulo na hindi umamin sa mga hinihingi sa kanya ay binibitin at binugbog ng rubber stack sa lahat ng parte ng katawan hanggang sa makapagkumpisal o maging kalahating bangkay.

7. Gumagamit din sila ng malawakang pambubugbog sa mga bilanggo sa mga selda - para dito ay ibinenta nila ang mas mababang mga guwardiya, mga guwardiya, na pagkatapos ay sinira ang mga selda at walang habas na hinagupit ang mga bilanggo ng isang salansan ng goma, bilang sinuman, at ipinagbawal ng Diyos na tumutol o lumaban, pagkatapos ito ay malamang na hindi mas buhay. Ngayon ay magtatahi sila ng isang kaso ng paglaban sa mga awtoridad ng bilangguan, na kaakibat naman ng mga pagbitay.

8. Ang mas matigas at matigas ang ulo ay ginawang "masunurin" sa tulong ng isang espesyal na selda ng parusa sa isang draft na may tinapay at tubig para sa iba't ibang panahon. Isang bilanggo, magaan ang pananamit, at kung minsan ay nakasuot lamang ng panloob, ay inilagay sa gayong selda ng parusa kung saan ang isang tao ay maaari lamang tumayo, sa isang hindi mabata na draft; ang bilanggo na si Anton Yablonsky, na nasa parehong kaso sa akin at binaril noong Mayo 5, 1944 , ay itinago sa naturang selda ng parusa ng 2 linggo upang makakuha ng pag-amin sa kanya. Si Yablonsky, pagkatapos ng 2-linggong pananatili sa selda ng parusa, ay dinala sa gumaganang gusali sa aking ward, halos hindi kinakaladkad ang kanyang mga paa. Kinunan noong Oktubre 1943, ang aktor ng Riga Russian drama, si Boris Kuzmich Perov, pagkatapos ng isang interogasyon nang higit sa isang buwan, ay nawalan ng kakayahang kontrolin ang kanyang mga binti, at dinala namin siya sa banyo sa aming mga bisig.

/ Patotoo ng saksi na si Munkevich K.G. mula 10/XI-44 l. d. Blg. 91–98/

Ang mga sumusunod na ininterogahang dating bilanggo ng Riga Central Prison ay nagpapatunay sa hindi makataong rehimen sa Central Riga Prison at ang pagpapahirap at pagpapahirap sa mga nakakulong na mamamayang Sobyet ng mga guwardiya at imbestigador sa panahon ng mga interogasyon: Yakobson M.Ya. l. 20–21, Viba E.Ya. l. bahay No. 86, Ragozin N.A. l. d. Blg. 116, Engelis I. l. bahay No. 118, Kuzmin F.V. l. bahay No. 121, Bukovsky D.V. l. № 152–156, Borshan O.F. l. d. Blg. 159–161, Ozolin Ekabs l. bahay No. 166, Tselinsh L.I. l. № 168, Yakobson Yu.Ya. l. № 171, Markov K.R. l. d. Blg. 143–174, Purins F. l. bahay No. 175, Olinsh E. l. d. Blg. 179–180, Zegelis F. l. d. Blg. 185–186, Walfried P. l. d. Blg. 192, Ozolin E. l. d. Blg. 214a-215.

Ang mga katulad na testimonya tungkol sa rehimen sa Central Riga Prison at ang pagpapahirap at pagpapahirap sa mga bilanggo ng mga halimaw ng Nazi ay ibinibigay ng mga taong nainterogasyon mula sa mga nauna. sa panahon ng pananakop ng Aleman sa mga guwardiya ng kulungan ng Central Riga at iba pang empleyado ng kulungang ito.

Kaya, ang dating warden ng Riga Central Prison, si Liukrastiņš, ay nagpatotoo sa panahon ng interogasyon noong Nobyembre 5, 1944:

"Lahat ng mga cell ay masikip. Sa malalaking selda, kung saan halos 32 katao ang maaaring matuluyan, 100 o higit pa ang nakulong. Kaya, ang mga bilanggo ay walang lugar upang magsinungaling, ang hangin ay hindi mabata.

Hindi mo matatawag na pagkain ang pinakain sa mga bilanggo. Ang sabaw, kung matatawag mo, ay binubuo ng tubig na may ilang dahon.

Ang mga German ay tinanong sa 2 silid sa unang gusali sa unang palapag.

Sa panahon ng interogasyon, ang mga inaresto ay pinilit na umupo at tumayo ng hanggang 100 beses. Bilang karagdagan, sila, na pagod na pagod, ay binugbog ng mga dog stick at boxing gloves.

/L. d. Blg. 72/

Inusisa bilang saksi, dating warden ng Riga Central Prison Usans D.S. nagpakita:

"Sa normal na mga kondisyon, hanggang 25 katao ang maaaring itago sa isang malaking selda, at pagkatapos ay mula 100 hanggang 150 katao. Supervisor ako sa 2nd building, sa second floor. Dinala ang mga bilanggo para sa interogasyon sa unang palapag, kung saan naghintay sila ng turn sa mga imbestigador. 14 na mga cell ang ginamit para sa mga interogasyon. Ang mga imbestigador sa panahon ng mga interogasyon ay kadalasang lasing, binubugbog ng mga goma na truncheon. Nang matalo sila ng mga imbestigador, nagtipon sila ng lima o anim na grupo. Ang mga daing at iyak ng mga bilanggo ay dinig sa buong koridor, maging sa ikatlong palapag. Ang mga Aleman, na nagtatanong sa isang hiwalay na selda malapit sa gusaling pang-administratibo, kung saan nakasulat sa mga pintuan ang "Huwag istorbohin!", binugbog ang mga bilanggo gamit ang manipis na mga pilikmata sa balat at mga boxer mitten. Pinilit nila akong maglupasay at tumayo ng 100-150 beses. Sa mga selda kung saan isinagawa ang mga interogasyon, may mga marka ng suntok at dugo sa mga dingding. Ang mga bilanggo ay lalong brutal na binugbog ng isang Radzinsh, na nasa serbisyo ng SD.

/ Patotoo ni Usans D.S. mula 5/XI-44 l. d. Blg. 65/

Ang testimonya sa itaas ay kinumpirma ng sumusunod na mga dating empleyado ng Riga Central Prison na ini-interogate: b. mga bantay Kairov A.F. l. bahay No. 5758, Upritis Ya.Yu. l. d. Blg. 68–69, b. paramedic sa bilangguan na si Yankovsky R. B. l. d. Blg. 76–80, mga makina. Prison Shenter V.P. l. d. Blg. 197–198, b. nakakulong ang value calculator. Berg V.F. l. d. Blg. 200.

Ang isang makabuluhang bilang ng mga mapayapang mamamayang Sobyet na inaresto sa panahon ng pananakop ng Nazi sa lungsod ng Riga ay "naproseso" sa lugar ng Gestapo o sa mga prefecture ng mga bundok bago ikinulong sa Riga Central Prison. Riga. Dito, iyon ay, sa Gestapo at sa mga prefecture, ang mga Aleman at ang kanilang mga kasabwat, ang mga pasistang Latvian, ay mahusay din sa lahat ng uri ng pagpapahirap at pagpapahirap sa mga naaresto.

Ang mapayapang mamamayang Sobyet na nasa mga piitan at cellar ng Gestapo at prefecture ay nagpapakita ng:

“Noong Enero 2, 1942, inaresto ako ng tatlong ahente ng politikal na pulis ng Latvian na may sakit mula sa aking kama. Ang isa ay pinangalanang Scoobysh. Sa gabi, ipinadala ako sa prefecture at inilagay sa isang karaniwang selda. Doon, sa hubad, napakaruming sahig, nakahiga ang mga 25 na naarestong tao. Minsan sa isang araw pinapakain kami ng sabaw ng bulok na viscera /bituka, baga/, na napakabaho. Ang tinapay ay ibinigay sa isang hiwa bawat araw tungkol sa 150 gramo. Lahat ng lalaki ay tinutubuan ng balbas. Kinagat tayo ng mga kuto, pulgas, surot araw at gabi.

Ang silid na ito ay itinuturing na kolektibo. Sampu hanggang labinlimang tao ang dinala mula dito sa kulungan at sa kampo ng Salaspils para bitayin. Dahil masikip ang bilangguan at ang mga kampo, tumira kami sa silid ng pagtitipon na ito nang dalawa, ang ilan ay limang buwan. Lima at kalahating linggo ako doon na walang sabon, hindi naghuhubad sa gabi. Grabe ang hangin.

Ang aktibistang si Alexandra Zhilvinskaya ay nakaupo doon mula noong Hulyo. Siya ay buntis sa oras ng kanyang pag-aresto. Siya ay labis na binugbog at tinapakan sa panahon ng mga interogasyon kung kaya't siya ay napaaga sa panganganak. Nawalan siya ng dugo nang walang tulong ng doktor noong Enero.

Sa oras na ito, ang mga taong ganap na ligtas para sa mga Aleman ay nilason at binaril. Halimbawa, nakilala ko ang isang 16-taong-gulang na batang lalaki - isang pinuno ng payunir, na dinala mula sa nayon noong Enero. at nanatili siya sa bilangguan hanggang Hulyo. Ang batang ito ay binugbog nang husto kaya hindi siya makatayo / makapalo sa mga takong / ni makaupo o mahiga. Puno ng dugo ang kanyang buong likod, at umagos ang dugo mula sa kanyang medyas. Nananatili lamang siyang nakaluhod o nakahiga sa kanyang tiyan, ngunit hindi siya pinapayagang magsinungaling sa araw.

/ Mensahe mula sa mamamahayag na si Vera Vanag na may petsang 29/X-44. d. Blg. 33–34/

“Inaresto ako at ikinulong dahil miyembro ako ng MOPR at may larawan ng kasama sa bahay. Stalin, at para sa katotohanan na nag-alinlangan ako sa kawastuhan ng propaganda ng Nazi, nang ang mga Aleman sa mga pahayagan ay naglathala ng mga larawan ng mga mamamayan na diumano'y pinahirapan ng Pulang Hukbo na may mga putol na ilong, napunit ang mga kuko at katulad na mga kalupitan. Sinabi ko na ang Pulang Hukbo ay hindi nakikitungo sa mga bagay na ito. Gumugol ako ng 7 araw sa Gestapo sa Rainis Boulevard, sa Central Riga Prison, cell No. 6, building 1, mula Oktubre 10, 1943, sa kampo ng Salaspils.

Tungkol sa pagiging nasa Gestapo, masasabi kong sa panahon ng interogasyon, walang awang pinutol ng mga Aleman ang mga taong Sobyet, halimbawa: Si Firsova Melania, 20 taong gulang, Russian, ay nakaupo kasama ko sa cell No. Inakusahan siyang tumulong sa mga bilanggo. Nang siya ay dinala para sa interogasyon mula 8 hanggang 12 Setyembre 1943, isang araw pagkatapos ng interogasyon ay bumalik siya na bugbog lahat, napuno ng dugo ang kanyang buong ulo, umaagos ang dugo mula sa kanyang ilong, namamaga ang kanyang mga labi. Sa selda na ito, nabasa ko ang sumusunod na mga inskripsiyon sa mga dingding: “Nang matapos ang mga bakang ito, binugbog nila ako nang walang malay. Anya", "Mayroon akong sentensiya ng kamatayan, at ako ay 18 taong gulang pa lamang. Dzidra". Ang mga inskripsiyong ito ay nasa mga tabla din kung saan nakahimlay ang mga bilanggo.”

/Nai-post ni Viba E.Ya. l. d. Blg. 86/

“Ako ay personal na inaresto noong katapusan ng Hulyo 1944 ng dalawang Latvian political police officer na sinubukang i-frame ang pag-aresto nang may pinakamalaking panunuya. Noong una gusto nila akong isuot ng panty, at kailangan ng maraming trabaho para mahikayat silang magsuot ako ng pantalon.

Sa paglalakad ay pumunta kami sa lugar ng prefecture, kung saan matatagpuan ang Latvian political police sa ika-3 palapag. Inilagay ako sa isang karaniwang selda, punong-puno ng mga tao na tanging ang pinaka-pribilehiyo lamang ang maaaring mahiga, halos lahat ay nakaupo lamang, nakayuko. Ang init at siksikan ay hindi matiis, at karamihan ay nakaupo lamang sa pantalon, kahit na hinubad ang kanilang mga kamiseta upang maibsan ang kanilang sarili nang kaunti. Pinakain nila kami ng isang pirasong tinapay sa isang araw at tubig. Paminsan-minsan ay tinatawag ang mga bilanggo sa itaas para sa interogasyon, at karamihan sa kanila ay bumalik na binugbog. Isang binata, na inakusahan na miyembro ng Komsomol, ay nagkaroon ng pamamaga sa ilalim ng kanyang mga mata, matapos bugbugin, na kasing laki ng mansanas. Kapag tinawag para sa interogasyon, ang taong tinawag ay kadalasang nagmamadaling kumukuha at nagsusuot ng jacket o isang bagay na katulad nito upang mabawasan ang sakit ng paghampas ng goma na baton, isang karaniwang kasangkapan sa pagtatanong para sa parehong mga German at Latvian na katulong. Pinalo nila ako hindi lang sa likod, pati sa tiyan. Hinubaran ang mga Hudyo at babaeng Hudyo. Ang mga lasing na nagtatanong ay nagbuhos ng tubig mula sa mga hose, pinilit na makipag-copulate, at nang tiyakin ng isa sa mga Hudyo na hindi niya ito kayang gawin, napilitan siyang dilaan ang ari ng babae. Sa parehong cell kasama ko ay mang-aawit sa opera Priedniek-Kavara, koreograpo na si Leopaitis /ay binugbog sa interogasyon/, ang payaso na si Kono, ang sikat na surgeon na si Iosef. Ilang araw bago ako arestuhin, siya ay binugbog sa isang selda kung saan dumating ang mga lasing na Aleman at hiniling na ipakita sa kanila ang mga komunista at Hudyo. Sinubukan ng mga bilanggo na idahilan ang kanilang mga sarili na nabaril na ang mga komunista, ngunit hindi nila maitago ang nag-iisang Hudyo. Inutusan siya ng mga Aleman / Joseph / na tumayo sa dingding at sinimulan siyang puntirya mula sa mga revolver, pagkatapos ay ibinaba ang mga ito, pagkatapos ay itinaas muli. Ang moral na pagpapahirap na ito ay pinatigil ng isang maparaan na bilanggo, na nanalangin na sa panahon ng pagbitay sa kanyang mga ari-arian ay hindi mabahiran ng dugo. Pagkatapos ay itinigil ng mga Aleman ang "pagpatay", sinimulang talunin si Joseph, ibinagsak siya sa sahig. Sinipa nila ako sa tiyan."

/Mula sa mensahe ng Associate Professor ng Faculty of Law ng Latvian State University Bukovsky D.V. mula 17/XI-44 l. d. Blg. 2–3/

“Bago ako makulong, dinala ako sa Gestapo, Rainis Boulevard, No. 6, binugbog ng walang malay, binugbog ng 2 tao sa ulo ng sabay-sabay, binugbog kaya asul ang buong ulo ko, tapos, kapag nahulog ako, tinapakan nila ako ng kanilang mga paa . Noong panahong inaresto ako ng mga pasistang Aleman, lahat ng ari-arian ko mula sa apartment ay ninakawan, at ngayon ay naiwan akong walang anumang ari-arian.

/Mula sa mensahe b. ang bilanggo ng Riga Central prison gr. Tselinsh L.I. mula 21/XI-44 l. d. Blg. 168/

Sa panahon ng interogasyon, ipinakita ang ilang iba pang mga biktima at mga saksi tungkol sa pagpapahirap at pang-aabuso sa mga naarestong mamamayang Sobyet ng mga pasistang Aleman sa Gestapo at Prefecture, gaya nina: Yust D.S. l. bahay No. 85, Munkevich K.G. l. № 87–90, Abramtsev I.V. l. bahay No. 117, Ozolin Ekabe l. bahay No. 166, Olinsh E. l. d. Blg. 179, Zegelis F. l. bahay No. 185, Walfried Prieda l. d. Blg. 192.

Mula sa isang survey ng mga dating bilanggo ng Riga Central Prison, b. bantay at iba pang mga empleyado ng bilangguan at mga nakasaksi na natagpuan na para sa panahon mula Hulyo. 1941 hanggang Setyembre Noong 1944, binaril ng mga mananakop na Nazi ng mga sibilyan at mga bilanggo ng digmaang Sobyet ang mahigit 60,000 katao mula sa Riga Central Prison lamang.

Kasabay nito, sa pahayag mismo ng mga manggagawang Gestapo, malinaw na mula noong Hulyo ay sila na. 1941 hanggang Oktubre 1, 1943, 88,000 mapayapang mamamayan ng Sobyet ang binaril mula sa lahat ng mga kulungan at piitan ng Riga, kabilang ang 1,300 katao. mga mag-aaral ng Latvian State University /walang mga Hudyo/.

Isinasaalang-alang na ang karamihan sa mga nabaril ay dumaan sa Riga Central Prison, samakatuwid, ang bilang ng 60,000 katao. ang bilang ng mga nabaril ay dapat ituring na maliit, dahil, sa lahat ng posibilidad, mas marami ang nabaril kaysa sa itinatag mula sa patotoo ng mga saksi.

Sa isyung ito ay inusisa bilang saksi si Mr. Bielis E.Ya. nagpakita:

"Mula sa simula ng pagsakop sa lungsod ng Riga, ang mga Aleman ay agad na nagsimulang magsagawa ng malawakang panunupil laban sa mga naninirahan sa lungsod ng Riga. Malaking masa ng mga residente ang inaresto at binaril sa mga piitan ng mga kulungan ng Gestapo at Riga: Latvians, Poles, Russians, Hudyo. Sa buwan ng Nobyembre 1943 Ako ay nasa isang tagapag-ayos ng buhok sa kalye. Krasnoarmeyskaya, d. No. 41, at doon lumingon ang pag-uusap na sinasabing ang mga pahayagan ng Sobyet ay nagsusulat na ang mga Aleman ay bumaril ng halos 300 libong tao sa Riga. Pinabulaanan ito, sinabi ng isa sa mga manggagawang Gestapo na nakaupo doon na noong Oktubre 1, 1943, hindi 300 libo, ngunit 88,000 katao lamang ang binaril sa Riga sa lahat ng mga lugar ng detensyon: Latvians, Russians, Poles. Ngunit ang mga Hudyo ay hindi kasama sa ulat na ito, dahil sila, bilang isang bansang napapailalim sa paglipol, ay pinananatiling isang espesyal na account. Ilang Hudyo ang nabaril, hindi niya sinabi.”

/ Patotoo ni Bielis E.Ya. mula 7/XII-44 l. d. Blg. 220/rev./

Ang pinakamalalaking pagbitay sa mga bilanggo mula sa Riga Central Prison ay ang mga sumusunod:

"Sa buwan ng Hulyo Noong 1941, 400–500 katao ang inilabas sa Central Prison para bitayin sa kagubatan ng Bikiernek araw-araw.

Kaya, sa buwan ng Hulyo Noong 1941, 12-15 libong katao ng mapayapang mamamayang Sobyet ang binaril, kung saan mayroong hanggang 10 libong mga Hudyo.

/ Patotoo ng dating paramedic ng Riga Central Prison Yankovsky R.B. mula 6/XI-44 l. d. No. 76 rev./

"Sa panahon mula Agosto 18, 1941 hanggang Setyembre 25, 1942, hindi bababa sa 20,000 katao ang inilabas mula sa bilangguan ng Central Riga para sa pagpapatupad sa mga kagubatan ng Bikiernek, Rumbula, Salaspils, kung saan ang mga sumusunod na malalaking aksyon ng pagpatay: sa kalagitnaan ng- Marso. 1942 - 263 katao; Abril 1942 - 260 katao; Mayo 5, 1942 - 180 katao; Hulyo 13, 1942 - 150 katao; sa buwan ng Setyembre 1942 - 136 katao."

/ Patotoo ng dating bilanggo ng Riga Central Prison Trifonov Ya.Ya. mula 17/XI-44 l. d. No. 130 vol. /

Mula Agosto 1942 hanggang Mayo Noong 1943, sa karaniwan, hindi bababa sa 100 katao ang inilabas sa bilangguan ng Central Riga para bitayin. Kaya, sa panahong ito, hindi bababa sa 25-30 libong tao ang binaril.

Ang pinakamalaking aksyon ng mga execution sa panahong ito: 2/IX-42 - 232 tao; 1/VII-43 - 152 tao.

Noong 1943, isang average na 80 katao ang inilabas para bitayin mula sa Central Prison, 2 beses sa isang buwan. Kaya, hindi bababa sa 2,000 katao ang binaril sa panahon sa itaas.

Noong Agosto - Setyembre. 1944 3,000 katao ang inilabas para bitayin mula sa Central Prison.

Ang karamihan sa mga nakakulong na mapayapang mamamayang Sobyet ay inilabas sa Riga Central Prison para bitayin sa Bikiernek Forest. Ang ilan ay binaril sa mga kagubatan ng Dreyli, Rumbula, Salaspils.

Ang mga pagpatay ay isinagawa ng mga mananakop na Nazi nang direkta sa teritoryo ng Riga Central Prison malapit sa ika-4 na gusali. Kaya, noong taglagas ng 1941, 9 na tao ang binaril doon. bawat araw, sa taglamig ng 1941 - 13 tao. sa isang araw.

Bilang karagdagan sa mga pagpatay sa teritoryo ng bilangguan sa ika-5 gusali, inayos ng mga Aleman ang pagbitay sa mga bilanggo.

Kaya, sa loob ng panahon mula Agosto 18, 1941 hanggang Setyembre 25, 1942, higit sa 200 nakakulong na mamamayang Sobyet ang binitay sa ika-5 gusali ng Central Prison.

Ang mga sumusunod na interogadong saksi at aplikante ay nagpapatotoo tungkol sa malawakang pagbitay sa mga sibilyan sa Riga Central Prison ng mga mananakop na Nazi at ang bilang ng mga binaril: Lauks R.Ya. l. d. Blg. 11–12; Zaraykin S.E. l. d. Blg. 15 tungkol sa .; Yakobson M.Ya. l. d. Blg. 21; Kairov A.F. l. bahay No. 58, Usans D.S. l. d. Blg. 60–61; Tsiritis Ya.Yu. l. d. Blg. 65; Liukrastinsh E.V. l. d. Blg. 68; Yankovsky R.B. l. bahay No. 103, Abramtsev I.V. l. d. Blg. 117; Trifonov Ya.Ya. l. d. Blg. 129–131; Bukovsky D.V. l. d. Blg. 158; Tselinsh L.I. l. № 168, Markov K.A. l. d. Blg. 173, Zegelis F. l. bahay No. 186, Bielis E.Ya. l. bahay No. 220, Milters R.P. l. d. Blg. 223.

Ang pambihirang mataas na rate ng pagkamatay ng mga nakakulong na sibilyan sa Riga Central Prison ay dahil sa gutom, mga sakit na epidemya, pangunahin sa typhus, at ang pagpapahirap sa mga berdugong Nazi sa panahon ng mga interogasyon.

Sa karaniwan, 30-35 katao bawat araw ang namamatay sa gutom, 20-30 katao bawat araw mula sa tipus. at dose-dosenang mga tao matapos pahirapan sa panahon ng mga interogasyon. Kaya, sa panahon ng pananakop ng lungsod ng Riga ng mga mananakop na Nazi, 20-30 libong tao ang napatay.

Kaya, para sa panahon mula Hunyo hanggang Agosto 1943, binugbog ng mga pasistang berdugo ang 50 katao hanggang sa mamatay sa mga interogasyon sa isang selda lamang.

Inusisa b. mga bilanggo at empleyado ng Central Riga palabas:

“Noong taglamig ng 1942 nagkaroon ng tipus sa bilangguan. 20-30 katao ang namatay. sa isang araw".

“Sa bilangguan, sa panahon ng mga interogasyon, ang mga imbestigador ng Aleman at Latvian ay binugbog nang husto ang mga bilanggo. Mula sa mga pambubugbog na ito, marami ang bumalik sa kanilang mga selda at namatay, at marami ang napatay sa lugar ng interogasyon.

/ Patotoo ni Lauksa R.Ya. mula 20/X-44 l. d. Blg. 11 v.-12 /

“Ang pambubugbog sa mga bilanggo sa panahon ng mga interogasyon ay brutal. Sa selda kung nasaan ako, ibig sabihin, sa 100 katao. sa panahon ng aking pananatili sa bilangguan, sa loob ng 2 at kalahating buwan ng interogasyon, mahigit 50 ang hindi bumalik. Lahat sila ay namatay sa panahon ng interogasyon.”

/ Patotoo ni Zaraikin S.E. mula 22/X-44 l. d. No. 15 rev./

“Isang average na 35 katao ang namamatay sa gutom araw-araw. Nagpatuloy ito hanggang Abril. 1942. Bilang karagdagan, maraming tao ang namatay dahil sa tipus.”

/ Patotoo ni Trifonov Ya.Ya. mula 16/XI-44 l. d. Blg. 129/

“Mga December. 1941 lumaganap ang typhus at dysentery. 48 kami sa selda, kung saan dalawa lang ang malusog. Ang paramedic na si Yankovsky ay lasing araw-araw. Hindi sumangguni sa isang doktor. Kung humingi sila ng mga gamot, sumagot siya na hindi na kailangang makipag-ugnayan sa mga komunista. Sa panahon ng sakit, kami ay pinakain ng bulok na repolyo, kung saan nakakita kami ng mga pako, posporo, upos ng sigarilyo, buhangin. 25–30 katao ang namamatay araw-araw. Noong Disyembre at Enero 1941/42, humigit-kumulang 4,500 katao ang namatay.”

Ang mga pinatay na mamamayan ng Sobyet mula sa Riga Central Prison ay inilibing sa lugar ng pagbitay, i.e. ang mga dinala upang patayin sa kagubatan ng Bikiernek, Rumbula, kagubatan ng Salaspils / malapit sa kampo ng konsentrasyon / at iba pang mga lugar.

Doon sila inilibing, at pagkatapos noong tag-araw ng 1944 sila ay sinunog. Ang mga binaril sa teritoryo ng Riga Central Prison at namatay sa gutom, epidemya at pagpapahirap ay inilibing sa sementeryo ng Matveevsky malapit sa bilangguan, kung saan may mga libingan na may haba na 500 m. 100 m ang lapad.

Ipinadala ng mga pasistang mananakop na Aleman ang pinakamalusog na pisikal sa mga bilanggo sa mahirap na paggawa sa Alemanya. Hindi pa naitatag kung gaano karaming mga bilanggo ang ninakaw mula sa mga bilangguan ng Riga. Ito ay kilala na sa simula ng Mayo

Noong 1942, 400 katao ang ipinadala mula sa Central Prison. sa mahirap na paggawa sa Germany.

44 na testigo ang kinapanayam sa kaso.

AUTHORIZED NKVD LSSR at CHRK

(pirma)

Simula Dep. NKGB LSSR kapitan g/b

/pirma/

GA RF. F. 7021. Op. 93. D.17. L. 244–248. Script. Typescript.

Lenin itinulak ang sampu-sampung milyong tao sa isang madugong labanan, binuksan ang kampo ng espesyal na layunin ng Solovetsky at nag-ambag sa mga masaker. Santo?.." - nagtatanong Andrey Kharitonov sa pahayagan na "Kuranty" (Moscow, 04/02/1997).

Laudatory Soviet na mga salita, ngunit sa pagsasanay?
* * * * *
"Ang maingat na paghihiwalay ng mga kalaban sa ideolohikal, na maantig na ipinahayag ng mga awtoridad ng Sobyet, ay matagumpay na naabot at kung minsan ay lumampas pa sa "mga pamantayan bago ang digmaan" - tsarist na mahirap na paggawa. Ang pagkakaroon ng itinakda sa kanyang sarili ang parehong layunin - ang pagkawasak ng mga sosyalista, at hindi matapang. gawin ito nang hayagan, awtoridad ng Sobyet sinusubukang bigyan ng disenteng tingin ang kanyang penal servitude. Ang pagbibigay ng isang bagay sa papel, sa katotohanan ay inaalis nila ang lahat: ngunit para sa kung ano ang mayroon kami, nagbayad kami ng isang kakila-kilabot na presyo ... kung sa mga tuntunin ng igsi ng oras, sa dami, hindi ka pa nakakakuha ng mahirap na paggawa, pagkatapos ay husay kahit na. na may surplus. Ang pagpapatupad ng Solovetsky - pareho ang kasaysayan ng Yakut at Romanovskaya at lahat ng iba pa ay namutla bago ito. Noong nakaraan, hindi namin alam ang pambubugbog ng mga buntis na kababaihan - ang pambubugbog kay Kozeltseva ay natapos sa isang pagkakuha ... "( E. Ivanova. Aplikasyon sa Presidium ng Central Executive Committee ng USSR. 07/12/1926. CA FSB RF. H-1789. T. 59. L. 253v. Cit. sa. Aklat. Morozov K. Paglilitis ng mga Sosyalista-Rebolusyonaryo at Pagharap sa Bilangguan (1922-1926): Etika at Taktika ng Pagharap. M.: ROSSPEN. 736c. 2005.)

* * * * *

"Naaalala ko ang pangyayaring ito. Noong 1929, sa Solovetsky Island, nagtrabaho ako sa isang kampo ng agrikultura. At pagkatapos ay isang araw ay dinaanan kami ng mga ina. Kaya sa Solovki tinawag nila ang mga kababaihan na nagsilang ng isang bata doon. Sa daan, ang isa sa mga ina ay nagkasakit, at dahil gabi na, nagpasya ang convoy na magpalipas ng gabi sa aming campsite. Inilagay nila ang mga nanay na ito sa paliguan. Walang ibinigay na kama. Ang mga babaeng ito at ang kanilang mga anak ay kakila-kilabot na tingnan; payat, may punit-punit na maruruming damit, mukhang gutom ang buong katawan. Sinasabi ko sa kriminal na si Grisha, na nagtrabaho doon bilang isang baka:
- Makinig, Grisha, nagtatrabaho ka sa tabi ng mga milkmaids. Pumunta at kumuha ng ilang gatas mula sa kanila, at pupunta ako sa mga lalaki at magtatanong kung ano ang mayroon ang sinuman mula sa pagkain.

Habang naglilibot ako sa barracks, may dala si Grigory na bata. Pinakain ng mga babae ang kanilang mga sanggol sa kanila. Taos-puso silang nagpasalamat sa amin para sa gatas at tinapay. Binigyan namin ang guwardiya ng dalawang pakete ng makhorka para sa pagpapahintulot sa amin na gumawa ng mabuting gawa. Pagkatapos ay nalaman namin na ang mga babaeng ito at ang kanilang mga anak, na dinala sa isla ng Anzer, ay namatay lahat doon. Anong uri ng halimaw ang mayroon ka upang gawin ang arbitrariness na ito. ( Zinkovshchuk Andrey. Mga bilanggo ng mga kampo ng Solovetsky. Chelyabinsk. Pahayagan. 1993. 47 p.) http://www.solovki.ca/camp_20/woman.php

* * * * *

Propesor I.S.: Bolshevism sa Liwanag ng Psychopathology

Noong Hulyo 1930, isang bilanggo, katulong na propesor ng geology D., ay dinala sa Solovki at agad na inilagay sa departamento ng neuro-psychiatric sa ilalim ng pagmamasid. Sa aking paglilibot sa departamento, bigla niya akong inatake at pinunit ang aking dressing gown. Ang kanyang mukha, lubos na inspirasyon, guwapo, na may isang pagpapahayag ng malalim na kalungkutan, tila sa akin ay nakikiramay na ako ay nakausap sa kanya nang magiliw, sa kabila ng kanyang kaguluhan. Nang malaman niya na ako ay isang ordinaryong doktor na bilanggo, at hindi isang "henyo na doktor," nagsimula siyang humingi ng tawad sa akin nang may luha. Tinawag ko siya sa opisina ng aking doktor at nakipag-usap nang puso sa puso.

"Hindi ko alam kung malusog ba ako o baliw?" sabi niya sa sarili niya

Sa panahon ng pag-aaral, nakumbinsi ako na siya ay malusog sa pag-iisip, ngunit, na nagtiis ng maraming moral na pagpapahirap, nagbigay siya ng tinatawag na "hysterical reactions." Mahirap na hindi magbigay ng mga ganoong reaksyon pagkatapos ng kanyang tiniis. Isinakripisyo ng kanyang asawa ang kanyang babaeng karangalan upang iligtas ang kanyang asawa, ngunit labis na nalinlang. Ang kanyang kapatid na lalaki, na naglabas ng isang kuwento tungkol dito, ay inaresto at binaril. Si D. mismo, na inakusahan ng "kontra-rebolusyong pang-ekonomiya", ay tinanong sa loob ng isang buong linggo ng isang conveyor ng mga imbestigador na hindi nagpatulog sa kanya. Pagkatapos ay gumugol siya ng halos dalawang taon sa solitary confinement, at ang mga huling buwan sa "death row".

"Ang aking imbestigador ay nagbaril sa kanyang sarili," natapos ni D. ang kanyang kuwento, "at pagkatapos ng isang sampung buwang paglilitis kay Propesor Orshansky, sinentensiyahan nila ako ng 10 taon sa isang kampong piitan at ipinadala ako sa Solovki na may utos na panatilihin akong nasa psycho- isolator, hanggang sa karagdagang paunawa”...

Sa maraming kuwento ni D., natatandaan ko ang isa sa pinakamatingkad - tungkol sa isang balo na pari (na namatay sa isang ospital sa bilangguan), na pinilit ng ilang panatikong imbestigador na talikuran si Kristo (!), Ang pagpapahirap sa mga bata sa harap niya - sampu- at labintatlo. -mga taong gulang na lalaki. Ang pari ay hindi tumalikod, bagkus ay nagdasal ng marubdob. At nang sa simula pa lamang ng pagpapahirap (napilipit ang kanilang mga kamay!) Parehong nawalan ng malay at dinala ang dalawang bata - nagpasya siyang namatay na sila, at nagpasalamat sa Diyos!

Matapos makinig sa kuwentong ito noong 1930, naisip ko na ang pagpapahirap sa mga bata at pagpapahirap ng mga bata ay isang nakahiwalay na kaso, isang pagbubukod ... Ngunit nang maglaon ay nakumbinsi ako na ang gayong pagpapahirap ay umiiral sa USSR. Noong 1931, kinailangan kong maupo sa parehong selda kasama ang propesor-ekonomista na si V., na sumailalim sa "torture ng mga bata."

Ngunit ang pinakakakila-kilabot na kaso ng gayong pagpapahirap ay nalaman ko noong 1933.

Dinala sa akin ng kumpleto simpleng babae Ang 50 taong gulang ay tinamaan ako sa kanyang hitsura: ang kanyang mga mata ay puno ng takot, at ang kanyang mukha ay bato.

Kapag kami ay nag-iisa, bigla niyang sinabi, dahan-dahan, monotonously, na parang wala sa kanyang kaluluwa: "Hindi ako baliw. Miyembro ako noon ng partido, at ngayon ay ayaw ko nang sumali sa party! At nagsalita siya tungkol sa kung ano ang dapat niyang pagdaanan kamakailang mga panahon. Bilang warden ng women's detention center, narinig niya ang pag-uusap ng dalawang imbestigador, kung saan ang isa ay nagyayabang na maaari niyang gawin ang sinumang bilanggo na sabihin at gawin ang anumang gusto niya. Bilang patunay ng kanyang "omnipotence," ikinuwento niya kung paano siya nanalo sa isang "taya" sa pamamagitan ng pagpilit sa isang ina na baliin ang daliri ng kanyang isang taong gulang na bata.

Ang sikreto ay nabali niya ang mga daliri ng isa pa, ang kanyang 10-taong-gulang na anak, na nangangakong ititigil ang pagpapahirap na ito kung ang isang maliit na daliri lamang ng ina ay mabali sa isang taong gulang na sanggol. Ang ina ay nakatali sa isang kawit sa dingding. Nang sumigaw ang kanyang 10-taong-gulang na anak na lalaki - "Naku, mommy, hindi ko kaya" - hindi siya nakatiis at nabasag. At pagkatapos ay nabaliw siya. At pinatay niya ang kanyang maliit na anak. Hinawakan niya ang mga binti at tinamaan ng ulo ang batong pader...

“Kaya, sa sandaling marinig ko ito,” pagtatapos ng warden sa kanyang kuwento, “nagbuhos ako ng kumukulong tubig sa aking ulo ... Kung tutuusin, nanay din ako. At may mga anak ako. At 10 taon at 1 taong gulang din "..." ( Propesor I.S. Bolshevism sa liwanag ng psychopathology. Magazine na "Renaissance". Mga notebook na pampanitikan at pampulitika. Ed. S.P. Melgunov. Ed. "La Renaissance". Paris. T.6, 11-12.1949.) http://www.solovki.ca/camp_20/prof_is.php

Pagpipilit sa pagsasama

Kapag ang panliligalig ay nakatagpo ng pagtutol, ang mga opisyal ng seguridad ay hindi mag-atubiling maghiganti sa kanilang mga biktima. Sa katapusan ng 1924, isang napakalaking bilang ng mapang akit na babae- Isang babaeng Polish na labing pitong taong gulang. Siya, kasama ang kanyang mga magulang, ay hinatulan ng kamatayan para sa "pag-espiya para sa Poland." Binaril ang mga magulang. At ang batang babae, dahil hindi siya umabot sa edad ng mayorya, ang parusang kamatayan ay pinalitan ng pagkatapon sa Solovki sa loob ng sampung taon.

Ang batang babae ay nagkaroon ng kasawian upang maakit ang atensyon ni Toropov. Ngunit nagkaroon siya ng lakas ng loob na tanggihan ang kanyang kasuklam-suklam na mga pagsulong. Bilang pagganti, inutusan siya ni Toropov na dalhin sa opisina ng kumandante at, na naglalagay ng maling bersyon ng "pagtatago ng mga kontra-rebolusyonaryong dokumento", hinubaran at sa presensya ng lahat ng mga guwardiya ng kampo ay maingat na dinama ang katawan sa mga lugar kung saan, dahil ito ay tila sa kanya, ito ay pinakamahusay na itago ang mga dokumento.

Sa isa sa mga araw ng Pebrero, isang lasing na lasing na Chekist Popov ang lumitaw sa barracks ng mga kababaihan, kasama ang ilang iba pang mga Chekist (lasing din). Siya ay hindi sinasadyang umakyat sa kama kasama si Madame X, isang ginang na kabilang sa pinakamataas na bilog ng lipunan, na ipinatapon sa Solovki sa loob ng sampung taon pagkatapos ng pagpatay sa kanyang asawa. Kinaladkad siya ni Popov palabas ng kama sa mga salitang: "Gusto mo bang mamasyal sa likod ng wire kasama namin?" Para sa mga babae ang ibig sabihin ay ginahasa. Si Madame X, nagdedeliryo hanggang kinaumagahan.

Walang awang pinagsamantalahan ng mga Chekist ang mga babaeng walang pinag-aralan at semi-edukadong mula sa kontra-rebolusyonaryong kapaligiran. Lalo na nakalulungkot ang kapalaran ng mga Cossacks, na ang mga asawa, ama at kapatid ay binaril, at sila mismo ay ipinatapon. (Malsagov Sozerko. Hell Islands: Kuwago. bilangguan sa Far North: Per. mula sa Ingles. - Alma-Ata: Alma-at. Ang Phil. ahensya ng press "NB-Press", 127 p. 1991)
Desperado na talaga ang posisyon ng mga babae. Ang mga ito ay higit na pinagkaitan ng mga karapatan kaysa sa mga lalaki, at halos lahat, anuman ang kanilang pinagmulan, pagpapalaki, mga gawi, ay napipilitang mabilis na lumubog. Ang isa ay ganap na nasa awa ng administrasyon, na nangongolekta ng tribute "sa uri" ... Ang mga kababaihan ay nagbibigay ng kanilang sarili para sa rasyon ng tinapay. Sa bagay na ito, ang kahila-hilakbot na pagkalat ng mga sakit sa venereal, kasama ang scurvy at tuberculosis. " (Melgunov Sergey. "Red Terror" sa Russia 1918-1923. Idinagdag ang 2nd edition. Berlin. 1924)
* * * * *

Sekswal na pang-aabuso sa mga babaeng ELEPHANT

Ang Solovetsky na "Detcolony" ay opisyal na tinawag na "Correctional labor colony para sa mga nagkasala ng mas batang edad mula 25 taong gulang". Sa "detcolony" na ito ay isang "pagkakasalang pambata" ang nairehistro - ang gang rape ng mga teenager na babae (1929).

"Minsan kailangan kong dumalo sa forensic autopsy ng bangkay ng isa sa mga bilanggo, na inilabas sa tubig, kasama ang nakatali ang mga kamay at may bato sa leeg ko. Ang kaso ay naging napakalihim: isang gang rape at pagpatay na ginawa ng mga bilanggo ng VOHR (mga guwardiya ng militar, kung saan kinuha ang mga bilanggo, na dating nagtrabaho nang malaki sa mga organo ng parusa ng GPU) sa ilalim ng pamumuno ng kanilang pinunong Chekist. Kinailangan kong "makausap" ang halimaw na ito. Siya pala ay isang sadistic hysteric, dating amo mga kulungan."
(Propesor I.S. Bolshevism sa liwanag ng psychopathology. Magazine na "Renaissance". No. 9. Paris. 1949. Binanggit. ng publiko Boris Kamov. Zh. "Spy", 1993. Isyu 1. Moscow, 1993. P.81-89 - Naganap ang mga pangyayaring sinabi ni Propesor I.S sa lungsod ng Lodeynoye Pole, kung saan matatagpuan ang punong tanggapan ng mga kampo ng Svir - mga bahagi ng mga kampo bilang bahagi ng White Sea-Baltic ITL at SLON. Bilang isang dalubhasang psychiatrist, si Prof. I.S. paulit-ulit na nagsagawa ng mga pagsusuri sa mga empleyado at mga bilanggo ng mga kampong ito ...)

Babae sa Calvary Skete

"Kababaihan! Nasaan ang mga kaibahan (napakamahal ko!) Mas maliwanag kaysa sa ating mapag-isip na mga isla? Mga Babae sa Skete ng Golgotha!

Ang kanilang mga mukha ay isang salamin ng mga kalye sa gabi ng Moscow. Ang kulay ng safron ng kanilang mga pisngi ay ang malabong liwanag ng mga bahay-aliwan, ang kanilang mapurol, walang malasakit na mga mata ay ang mga bintana ng haz at raspberry. Dumating sila dito mula sa Sly, mula sa Ragged, mula sa Tsvetnoy. Buhay pa rin sa kanila ang mabahong hininga ng mga cesspool na ito ng isang malaking lungsod. Pinihit pa rin nila ang kanilang mga mukha sa isang palakaibigan, mapang-akit na ngiti at may nakakaakit, nakakaakit na likas na talino na dumaan sa iyo. Ang kanilang mga ulo ay nakatali ng mga bandana. Sa mga templo na may disarming coquettishness, may mga peysik curl, mga labi ng pinutol na buhok. Mapula ang kanilang mga labi. Sasabihin sa iyo ng isang madilim na klerk ang tungkol sa alosti na ito, na ikinakandado ang pulang tinta gamit ang isang padlock. Sila ay nagtatawanan. Sila ay walang pakialam. Luntian sa paligid, ang dagat ay parang maapoy na perlas, semi-mahalagang tela sa kalangitan. Sila ay nagtatawanan. Sila ay walang pakialam. Sapagkat bakit sila inaalagaan, ang mga kaawa-awang anak na babae ng isang walang awa na malaking lungsod?

Sa dalisdis ng libingan ng bundok. Sa ilalim ng mga brown na krus at mga slab ay mga hermit. Sa mga krus ay isang bungo at dalawang buto. Zvibelfish. Sa isang isla sa Anzère. Magazine na "Solovki Islands", No. 7, 07.1926. C.3-9). http://www.solovki.ca/camp_20/woman_moral.php

* * * * *

"Kalinisan at kalinisan"

"... sa mga basura ng nasunog na bato, ang tinatawag na "centre-kitchen" ay inilalagay, kung saan ang "mga hapunan" ay niluto para sa mga bilanggo ... Paglapit sa "centre-kitchen" ay kinakailangan upang kurutin ang iyong ilong sa pamamagitan ng iyong mga daliri, ang gayong baho at baho ay patuloy na nagmumula sa Karapat-dapat na pananatilihin ay ang katotohanan na sa tabi ng "gitna-kusina", sa parehong mga guho ng nasunog na "gusali ng pari", ang kriminal na elemento ng mga bilanggo na itinakda up ng isang lavatory, na - medyo opisyal - ay tinatawag na "central toilet". Ang mga bilanggo, na nawala ang kanilang hitsura bilang tao sa Solovki, ay hindi nababagabag ng gayong kapitbahayan ... Dagdag pa, sa tabi ng "center-toilet", ang tinatawag na "kapterka" ay inilalagay - isang bodega produktong pagkain" (A. Klinger. Solovetsky penal servitude. Mga tala ng isang takas. Aklat. "Archive ng mga rebolusyong Ruso". Publishing house ng G.V. Gessen. XIX. Berlin. 1928.)
"Iniiwasan ng mga intelektwal na bilanggo ang pagpunta sa karaniwang paliguan, dahil ito ay isang lugar ng pag-aanak ng mga kuto at mga nakakahawang sakit. ang libingan ng lahat ng mga bilanggo ng Solovki." (A. Klinger. Solovetsky penal servitude. Notes of a fugitive. Book. "Archive of Russian revolutions". Publishing house of G.V. Gessen. XIX. Berlin. 1928.)

Ang Leninism ay kumikilos: sa Russia mayroong cannibalism, at ang mga magsasaka sa Germany ay nagpapakain ng mga baboy na may butil...

(Mga Tala ng Solovetsky Prisoner)

"Unang narinig ni Boreysha ang springy word na ito" dumping ". Pagkatapos ay pumunta siya sa isang pamilyar na nangungunang kasama para sa paglilinaw, at ipinaliwanag niya:" Para sa industriyalisasyon, kailangan ng pera. Sa anumang halaga. Samakatuwid, nag-e-export kami ng mga produkto sa Europa. Mura. Pagkatapos tayo ay magiging malakas - lahat mula sa kanila "We'll pull it back. without victims, the world revolution cannot be done."

Bumuti ang pakiramdam ni Pavel, ngunit pagkatapos ay ipinadala siya kasama ng isang pangkat ng propaganda upang salakayin ang mga nayon. Hindi lamang mga abandonadong kubo at bangkay ang nakita niya sa mga kalsada, kundi isang kolektibong magsasaka, nalilito sa gutom, na kinain ang kanyang dalawang taong gulang na anak.