Ang satirical na saloobin ni Nekrasov sa mga sakim na tao. "Isang satirical na paglalarawan ng mga may-ari ng lupa

Satirical na paglalarawan ng mga may-ari ng lupa sa tula ni N. V. Gogol na "Dead Souls"

Isang kontemporaryo ng Pushkin, nilikha ni Gogol ang kanyang mga gawa sa makasaysayang mga kondisyon na binuo sa Russia pagkatapos ng kabiguan ng unang rebolusyonaryong aksyon ng mga Decembrist noong 1825.

Ang bagong socio-political na sitwasyon ay nagdulot ng mga bagong gawain para sa mga pigura ng panlipunang pag-iisip at panitikan ng Russia, na malalim na sinasalamin sa gawain ni Gogol. Ang pag-on sa pinakamahalagang problema sa lipunan sa kanyang panahon, ang manunulat ay nagpatuloy sa landas ng pagiging totoo, na natuklasan nina Pushkin at Griboyedov. Pagbuo ng mga prinsipyo kritikal na pagiging totoo. Si Gogol ay naging isa sa mga pinakadakilang kinatawan ng kalakaran na ito sa panitikang Ruso.

Tulad ng sinabi ni Belinsky, "Si Gogol ang unang tumingin nang matapang at direkta sa realidad ng Russia." Isa sa mga pangunahing tema sa gawain ni Gogol ay ang tema ng uring panginoong maylupa ng Russia, ng maharlikang Ruso bilang naghaharing uri, ng kapalaran at papel nito sa pampublikong buhay. Ito ay katangian na ang pangunahing paraan ni Gogol sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa ay pangungutya. Ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay sumasalamin sa proseso ng unti-unting pagkasira ng uring panginoong maylupa, na inilalantad ang lahat ng mga bisyo at pagkukulang nito. Ang satire ni Gogol ay may kulay na kabalintunaan at "tama sa noo." Tinulungan ng Irony ang manunulat na direktang magsalita tungkol sa kung ano ang imposibleng pag-usapan sa ilalim ng mga kondisyon ng censorship. Ang pagtawa ni Gogol ay tila mabait, ngunit hindi niya pinipigilan ang sinuman, ang bawat parirala ay may malalim, nakatagong kahulugan, subtext. Ang Irony ay isang katangiang elemento ng pangungutya ni Gogol. Ito ay naroroon hindi lamang sa talumpati ng may-akda, kundi pati na rin sa talumpati ng mga tauhan. Irony, isa sa mga mahahalagang katangian ng mga tula ni Gogol, ay nagbibigay sa salaysay ng higit na pagiging totoo, nagiging masining na midyum kritikal na pagsusuri ng katotohanan.

Sa pinakamalaking gawain ng Gogol, ang tulang Dead Souls, ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay ibinigay sa pinakakumpleto at multifaceted na paraan. Ang tula ay binuo bilang isang kuwento ng mga pakikipagsapalaran ni Chichikov, isang opisyal na bumibili patay na kaluluwa". Ang komposisyon ng tula ay nagpapahintulot sa may-akda na magkuwento tungkol sa iba't ibang mga may-ari ng lupa at sa kanilang mga nayon. Mga katangian iba't ibang uri Ang mga may-ari ng lupain ng Russia ay nakatuon sa halos kalahati ng volume 1 ng tula (limang kabanata sa labing-isang). Lumilikha si Gogol ng limang karakter, limang larawan, na magkaiba sa bawat isa, at sa parehong oras, sa bawat isa sa kanila tipikal na katangian may-ari ng lupa ng Russia.

Ang aming kakilala ay nagsisimula sa Manilov at nagtatapos sa Plyushkin. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay may sariling lohika: mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang proseso ng kahirapan. pagkatao ng tao, ay lumalawak nang higit pa nakakatakot na larawan pagkawatak-watak ng pyudal na lipunan. Binubuksan ang portrait gallery ng mga may-ari ng lupain ng Manilov (kabanata 1). Nasa mismong pangalan na, napakita ang kanyang pagkatao. Ang paglalarawan ay nagsisimula sa isang larawan ng nayon ng Manilovka, na "hindi makaakit ng marami sa lokasyon nito." Sa kabalintunaan, inilalarawan ng may-akda ang patyo ng master, na may pag-angkin sa "isang hardin ng Ingles na may tinutubuan na lawa", manipis na mga palumpong at may maputlang inskripsiyon na "Temple of solitary reflection." Sa pagsasalita tungkol kay Manilov, bumulalas ang may-akda: "Ang Diyos lamang ang makapagsasabi kung ano ang karakter ni Manilov." Siya ay likas na mabait, magalang, magalang, ngunit ang lahat ng ito ay may mga pangit na anyo sa kanya. Manilov ay maganda ang puso at sentimental sa punto ng cloying. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay tila sa kanya ay payapa at maligaya. Hindi alam ni Manilov ang buhay, ang katotohanan ay pinalitan ng kanyang walang laman na pantasya. Mahilig siyang mag-isip at mangarap, kung minsan ay tungkol sa mga bagay na kapaki-pakinabang sa mga magsasaka. Ngunit ang kanyang projecting ay malayo sa mga pangangailangan ng buhay. Hindi niya alam ang tunay na pangangailangan ng mga magsasaka at hindi niya inisip ito. Iniisip ni Manilov ang kanyang sarili na isang tagapagdala ng espirituwal na kultura. Minsan sa hukbo, siya ay itinuturing na pinaka-edukadong tao. Ironically, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kapaligiran ng bahay ni Manilov, kung saan "may laging nawawala", tungkol sa kanyang matamis na relasyon sa kanyang asawa. Sa sandali ng pakikipag-usap tungkol sa mga patay na kaluluwa, si Manilov ay inihambing sa isang masyadong matalinong ministro. Dito, ang kabalintunaan ni Gogol, kumbaga, ay hindi sinasadyang pumasok sa isang ipinagbabawal na lugar. Ang paghahambing ng Manilov sa ministro ay nangangahulugan na ang huli ay hindi naiiba sa may-ari ng lupa na ito, at "Manilovism" tipikal na kababalaghan nitong nakaraang mundo.

Ang ikatlong kabanata ng tula ay nakatuon sa imahe ng Kahon, na tinutukoy ni Gogol sa mga "maliit na may-ari ng lupain na nagrereklamo tungkol sa mga pagkabigo ng pananim, pagkalugi at medyo nakadikit ang kanilang mga ulo, at samantala sila ay unti-unting nangongolekta ng pera sa mga motley bag na inilagay. sa mga kahon ng drawer!". Ang perang ito ay nakukuha mula sa pagbebenta ng iba't ibang uri ng mga produktong pangkabuhayan. Naunawaan ni Korobochka ang mga benepisyo ng pangangalakal at pagkatapos ng maraming panghihikayat ay sumang-ayon na magbenta ng hindi pangkaraniwang produkto tulad ng mga patay na kaluluwa. Ang may-akda ay balintuna sa paglalarawan ng diyalogo sa pagitan nina Chichikov at Korobochka. Ang "cudgel-headed" na may-ari ng lupa sa loob ng mahabang panahon ay hindi maintindihan kung ano ang gusto nila mula sa kanya, pinagalitan si Chichikov, at pagkatapos ay nakikipag-bargain sa loob ng mahabang panahon, natatakot na "huwag lang magkamali." Ang mga abot-tanaw at interes ni Korobochka ay hindi lumalampas sa mga hangganan ng kanyang ari-arian. Ang ekonomiya at ang buong buhay nito ay likas na patriyarkal.

Gumuhit si Gogol ng isang ganap na magkakaibang anyo ng agnas ng maharlika sa imahe ng Nozdryov (Kabanata IV). Ito tipikal na tao"sa lahat ng kalakalan". May kung anong bukas, direkta, mapangahas sa kanyang mukha. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang uri ng "lawak ng kalikasan." Tulad ng kabalintunaang itinala ng may-akda: "Si Nozdryov ay sa ilang mga aspeto makasaysayang tao". Ni isang pulong na dinaluhan niya ay walang kwento! Nozdrev kasama may magaan na puso nawalan ng maraming pera sa mga baraha, natalo ang isang simpleng tao sa isang perya at agad na "nilustay" ang lahat ng pera. Si Nozdryov ay isang master ng "pagbuhos ng mga bala", siya ay isang walang ingat na hambog at isang lubos na sinungaling. Si Nozdryov ay kumikilos nang mapanghamon sa lahat ng dako, kahit na agresibo. Ang talumpati ng bayani ay puspos ng mga pagmumura, habang siya ay may pagkahilig sa "pag-alog sa kanyang kapwa." Sa imahe ni Nozdrev, lumikha si Gogol ng isang bagong socio-psychological na uri ng "nozdrevshchina" sa panitikang Ruso. Sa imahe ni Sobakevich, ang satire ng may-akda ay nakakakuha ng isang mas akusadong karakter (Kabanata V ng tula). Siya ay may kaunting pagkakahawig sa mga naunang may-ari ng lupa; Siya ay dayuhan sa panaginip na kasiyahan ng Manilov, ang marahas na pagmamalabis ng Nozdryov, ang pag-iimbak ng Korobochka. Siya ay tahimik, may hawak na bakal, may sariling pag-iisip, at kakaunti ang mga tao na magagawang linlangin siya. Lahat ay matibay at matibay. Nakahanap si Gogol ng repleksyon ng karakter ng isang tao sa lahat ng nakapalibot na bagay sa kanyang buhay.

Ang lahat sa bahay ni Sobakevich ay nakakagulat na nakapagpapaalaala sa kanyang sarili. Ang bawat bagay ay tila nagsabi: "At ako rin, Sobakevich." Gumuhit si Gogol ng isang pigura na kapansin-pansin sa kabastusan nito. Chichikov, tila halos kapareho niya "sa katamtamang laki oso." Si Sobakevich ay isang mapang-uyam na hindi ikinahihiya ang moral na pagpapapangit alinman sa kanyang sarili o sa iba. Ito ay isang taong malayo sa kaliwanagan, isang die-hard pyudal na panginoon na nagmamalasakit sa mga magsasaka bilang isang lakas-paggawa lamang. Ito ay katangian na, bukod kay Sobakevich, walang nakakaunawa sa kakanyahan ng "taong" Chichikov, at perpektong naunawaan niya ang kakanyahan ng panukala, na sumasalamin sa diwa ng mga panahon: lahat ay napapailalim sa pagbebenta at pagbili, ang lahat ay dapat na nakinabang sa.

Ang Kabanata VI ng tula ay nakatuon kay Plyushkin, na ang pangalan ay naging pangalan ng sambahayan upang tukuyin ang pagiging maramot at pagkasira ng moralidad. Ang larawang ito ay nagiging huling hakbang sa pagkabulok ng klase ng panginoong maylupa. Nagsisimula ang pagkakakilala ng mambabasa sa karakter na si Gogol; gaya ng dati, na may paglalarawan ng nayon at ari-arian ng may-ari ng lupa. Sa lahat ng mga gusali, kapansin-pansin ang "ilang espesyal na pagkasira". Ang manunulat ay nagpinta ng isang larawan ng ganap na pagkasira ng dating diyos-‘ng ekonomiyang iyon ng panginoong maylupa. Ang dahilan nito ay hindi ang pagmamalabis at katamaran ng may-ari ng lupa, kundi ang masakit na pagkakuripot. Isa itong masamang pangungutya sa may-ari ng lupa, na naging "butas sa sangkatauhan." Ang may-ari mismo ay isang walang seks na nilalang na kahawig ng isang kasambahay. Ang bayaning ito ay hindi nagiging sanhi ng pagtawa, ngunit mapait na pagkabigo lamang.

Kaya, ang limang karakter na nilikha ni Gogol sa " Patay na kaluluwa”, maraming nalalaman na naglalarawan sa estado ng uri ng maharlika-serf. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin lahat ng ito iba't ibang anyo isang kababalaghan ng pang-ekonomiya, panlipunan, espirituwal na paghina ng klase ng mga may-ari ng lupa-mga panginoong pyudal.

Ang tugatog ng N.A. Ang Nekrasov ay ang tula na "Kung kanino sa Rus' ito ay mabuting mabuhay." Sa buong buhay niya, inalagaan ni Nekrasov ang ideya ng isang akda na magiging isang katutubong libro, iyon ay, isang aklat na "kapaki-pakinabang, naiintindihan ng mga tao at totoo", na sumasalamin sa pinakamahalagang aspeto ng kanyang buhay. Ibinigay ni Nekrasov ang tula ng maraming taon ng kanyang buhay, na namuhunan dito ang lahat ng impormasyon tungkol sa mga taong Ruso, na naipon, tulad ng sinabi ng makata, "sa salita ng bibig" sa loob ng dalawampung taon. Ang malubhang karamdaman at kamatayan ay naantala ang gawain ni Nekrasov, ngunit kung ano ang kanyang pinamamahalaang lumikha ay naglalagay ng tula na "Who Lives Well in Rus'" sa isang par sa mga pinaka-kahanga-hangang mga gawa ng panitikang Ruso.

Sa lahat ng iba't ibang uri na hinango sa tula, ang pangunahing tauhan nito ay ang mga tao. “Malaya ang mga tao. Ngunit masaya ba ang mga tao? - ito pangunahing tanong, na nag-aalala sa makata sa buong buhay niya, ay tumayo sa harap niya nang lumikha ng tula. Tunay na naglalarawan sa kalagayan ng mga tao sa post-reporma sa Russia, itinakda at pinahintulutan ni Nekrasov kritikal na isyu ng kanyang panahon: sino ang dapat sisihin sa kalungkutan ng bayan, ano ang dapat gawin upang maging malaya at masaya ang bayan? Ang reporma noong 1861 ay hindi nagpabuti sa sitwasyon ng mga tao, at hindi para sa wala ang sinasabi ng mga magsasaka tungkol dito:

Magaling ka, royal letter,

Oo, hindi ka nakasulat tungkol sa amin ...

Ilang maginoo ikot;

bigote, kaldero,

Sa isang tabako sa iyong bibig...

Ang mga maliliit na suffix, tradisyonal sa katutubong tula, dito ay nagpapahusay sa ironic na tunog ng kuwento, binibigyang-diin ang kawalang-halaga ng "bilog" na maliit na tao. Siya ay nagsasalita nang may pagmamalaki tungkol sa sinaunang panahon ng kanyang uri. Naaalala ng may-ari ng lupa ang pinagpalang lumang panahon, nang "hindi lamang mga taong Ruso, ang kalikasan ng Russia mismo ang nagpasuko sa atin." Inaalala ang kanyang buhay sa ilalim ng pagkaalipin - "tulad ng nasa dibdib ni Kristo", buong pagmamalaki niyang sinabi:

Dati kang nasa bilog

Mag-isa tulad ng araw sa langit

Ang iyong mga nayon ay mapagpakumbaba,

Makapal ang iyong kagubatan

Ang iyong mga patlang ay nasa paligid!

Ang mga naninirahan sa "mahinhin na mga nayon" ay pinakain at pinainom ang ginoo, na ibinigay sa kanilang trabaho ang kanyang ligaw na buhay, "mga pista opisyal, hindi isang araw, hindi dalawa - isang buwan", at siya, na namumuno nang walang limitasyon, ay nagtatag ng kanyang sariling mga batas:

Kung sino ang gusto ko - naawa ako,

Kung sino ang gusto ko, ipapatupad ko.

Naalala ng may-ari ng lupa na si Obolt-Obolduv ang kanyang makalangit na buhay: masaganang piging, matabang turkey, makatas na likor, sariling aktor at "isang buong rehimyento ng mga tagapaglingkod." Ayon sa may-ari ng lupa, dinala sila ng mga magsasaka ng "boluntaryong regalo" mula sa lahat ng dako. Ngayon ang lahat ay nahulog sa pagkabulok - "ang marangal na uri ay tila itinago ang lahat, namatay!" Ang mga bahay ng may-ari ng lupa ay pinaghiwa-hiwalay sa mga brick, ang mga hardin ay pinutol, ang mga troso ay ninakaw:

Mga patlang - hindi natapos,

Mga pananim - hindi nakatanim,

Walang bakas!

Binabati ng mga magsasaka ang mapagmataas na kuwento ni Obolt-Obolduev tungkol sa sinaunang panahon ng kanyang pamilya na may lantad na panunuya. Siya ay hindi mabuti para sa anumang bagay sa kanyang sarili. Ang kabalintunaan ng Nekrasov ay tumutunog nang may partikular na puwersa nang pilitin niya si Obolt-Obolduev na aminin ang kanyang ganap na kawalan ng kakayahan na magtrabaho:

Pinausukan ko ang langit ng Diyos

Sinuot niya ang livery ng hari.

Nagkalat sa kaban ng bayan

At naisip kong mamuhay ng ganito sa loob ng isang siglo ...

Ang mga magsasaka ay nakikiramay sa may-ari ng lupa at iniisip sa kanilang sarili:

Nasira ang malaking kadena

Napunit - tumalon:

Isang dulo sa master,

Ang iba ay para sa isang lalaki! ..

Ang paghamak ay dulot ng mahinang pag-iisip na "huling anak" na si Prinsipe Utyatin. Ang mismong pamagat ng kabanata na "Huling Anak" ay may malalim na kahulugan. Ito ay tungkol hindi lamang tungkol kay Prinsipe Utyatin, kundi tungkol din sa huling serf na may-ari ng lupa. Nasa harapan natin ang isang may-ari ng alipin na nawalan ng malay, at maliit na tao ang nananatili kahit sa kanyang hitsura:

Ilong na may tuka, parang lawin,

Mustache gray, mahaba

At magkaibang mata

Isang malusog - kumikinang,

At ang kaliwa ay maulap, maulap,

Parang pyuter!

Ang katiwala na si Vlas ay nagsasabi tungkol sa may-ari ng lupa na si Utyatin. Sinabi niya na ang kanilang may-ari ng lupa ay "espesyal" - "siya ay kumikilos nang kakaiba sa buong buhay niya, nagloloko, at pagkatapos ay biglang sumabog ang isang bagyo." Nang malaman niya ang tungkol sa pag-aalis ng serfdom, hindi siya naniwala sa una, at pagkatapos ay nagkasakit siya ng kalungkutan - ang kaliwang kalahati ng kanyang katawan ay inalis sa kanya. Ang mga tagapagmana, na natatakot na maalis niya sa kanila ang kanilang mana, ay nagsimulang magpakasawa sa kanya sa lahat ng bagay. Nang bumuti ang pakiramdam ng matanda, sinabi sa kanya na ang mga magsasaka ay inutusang bumalik sa may-ari ng lupa. Ang matanda ay natuwa, inutusang maglingkod sa isang panalangin, upang i-ring ang mga kampana. Simula noon, ang mga magsasaka ay nagsimulang masira ang isang komedya: upang magpanggap na iyon pagkaalipin hindi kinansela. Ang lumang utos ay nagpatuloy sa ari-arian: ang prinsipe ay nagbibigay ng mga hangal na utos, nag-utos, nag-utos na pakasalan ang isang biyuda na pitumpung taong gulang sa kanyang kapitbahay na si Gavril, na anim na taong gulang pa lamang. Pinagtatawanan ng mga magsasaka ang prinsipe sa likuran niya. Isang magsasaka lamang, si Agap Petrov, ang ayaw sumunod sa mga lumang alituntunin, at nang mahuli siya ng kanyang may-ari ng lupa na nagnanakaw ng kahoy, direktang sinabi niya kay Utyatin ang lahat, na tinawag siyang pea jester. Inabot ng duckling ang pangalawang suntok. Ang matandang ginoo ay hindi na makalakad - siya ay nakaupo sa isang silyon sa balkonahe. Ngunit ipinakita pa rin niya ang kanyang marangal na kayabangan. Pagkatapos ng masaganang pagkain, namatay si Utyatin. Ang huli ay hindi lamang nakakatakot, ngunit din katawa-tawa. Kung tutuusin, pinagkaitan na siya ng dating kapangyarihan sa mga kaluluwang magsasaka. Sumang-ayon lamang ang mga magsasaka na "maglaro ng mga alipin" hanggang sa mamatay ang "huling anak". Ang mahirap na magsasaka na si Agap Petrov ay tama nang ihayag niya ang katotohanan kay Prinsipe Utyatin:

... Ikaw ang huli! Sa pamamagitan ng biyaya

Magsasaka ang ating katangahan

Ngayon ikaw ang namumuno

At bukas susunod tayo

Pink - at tapos na ang bola!

Realismo. Si Gogol ay naging isa sa mga pinakadakilang kinatawan ng kalakaran na ito sa panitikang Ruso. Tulad ng sinabi ni Belinsky, "Si Gogol ang unang tumingin nang matapang at direkta sa realidad ng Russia." Ang isa sa mga pangunahing tema sa gawain ni Gogol ay ang tema ng uring panginoong maylupa ng Russia, ang maharlikang Ruso bilang naghaharing uri, ang kapalaran at papel nito sa publiko. buhay. Ito ay katangian na ang pangunahing paraan ni Gogol sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa ay pangungutya. Ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay sumasalamin sa proseso ng unti-unting pagkasira ng uring panginoong maylupa, na inilalantad ang lahat ng mga bisyo at pagkukulang nito. Ang satire ni Gogol ay may kulay na kabalintunaan at "tama sa noo." Tinulungan ng Irony ang manunulat na direktang magsalita tungkol sa kung ano ang imposibleng pag-usapan sa ilalim ng mga kondisyon ng censorship. Ang pagtawa ni Gogol ay tila mabait, ngunit wala siyang pinipigilan, bawat parirala ay may malalim, nakatagong kahulugan, subtext. Ang Irony ay isang katangiang elemento ng pangungutya ni Gogol. Ito ay naroroon hindi lamang sa talumpati ng may-akda, kundi pati na rin sa talumpati ng mga tauhan. Ang kabalintunaan ay isa sa mga mahahalagang katangian ng mga tula ni Gogol, binibigyan nito ang pagsasalaysay ng higit na realismo, nagiging isang masining na paraan ng kritikal na pagsusuri ng katotohanan. Sa pinakamalaking gawain ng Gogol - ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ang mga imahe ng mga may-ari ng lupa ay binibigyan ng ganap at maraming aspeto. Ang tula ay binuo bilang isang kuwento ng mga pakikipagsapalaran ni Chichikov, isang opisyal na bumibili ng "mga patay na kaluluwa". Ang komposisyon ng tula ay nagpapahintulot sa may-akda na magkuwento tungkol sa iba't ibang mga may-ari ng lupa at sa kanilang mga nayon. Halos kalahati ng volume 1 ng tula (limang kabanata sa labing-isang) ay nakatuon sa pagkilala sa iba't ibang uri ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Lumilikha si Gogol ng limang mga character, limang mga larawan na naiiba sa isa't isa, at sa parehong oras, ang mga tipikal na tampok ng isang may-ari ng Russia ay lumilitaw sa bawat isa sa kanila. Ang aming kakilala ay nagsisimula sa Manilov at nagtatapos sa Plyushkin. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay may sariling lohika: mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang proseso ng kahirapan ng pagkatao ng tao ay lumalalim, at ang isang mas kakila-kilabot na larawan ng pagkawatak-watak ng lipunang alipin ay nagbubukas. Binubuksan ang portrait gallery ng mga may-ari ng lupain ng Manilov (kabanata 1). Nasa mismong pangalan na, napakita ang kanyang pagkatao. Ang paglalarawan ay nagsisimula sa isang larawan ng nayon ng Manilovka, na "hindi makaakit ng marami sa lokasyon nito." Sa kabalintunaan, inilalarawan ng may-akda ang patyo ng master, na may pag-angkin sa "isang hardin ng Ingles na may tinutubuan na lawa", manipis na mga palumpong at may maputlang inskripsiyon na "Temple of solitary reflection." Sa pagsasalita tungkol sa Manilovs, ang may-akda ay bumulalas: "Ang Diyos lamang ang makapagsasabi kung ano ang karakter ni Manilov." Siya ay likas na mabait, magalang, magalang, ngunit ang lahat ng ito ay may mga pangit na anyo sa kanya. Manilov ay maganda ang puso at sentimental sa punto ng cloying. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay tila sa kanya ay payapa at maligaya. Hindi alam ni Manilov ang buhay, ang katotohanan ay pinalitan ng kanyang walang laman na pantasya. Mahilig siyang mag-isip at mangarap, kung minsan ay tungkol sa mga bagay na kapaki-pakinabang sa mga magsasaka. Ngunit ang kanyang projecting ay malayo sa mga pangangailangan ng buhay. Hindi niya alam ang tunay na pangangailangan ng mga magsasaka at hindi niya inisip ito. Iniisip ni Manilov ang kanyang sarili na isang tagapagdala ng espirituwal na kultura. Minsan sa hukbo, siya ay itinuturing na pinaka-edukadong tao. Ironically, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa kapaligiran ng bahay ni Manilov, kung saan "may laging nawawala", tungkol sa kanyang matamis na relasyon sa kanyang asawa. Sa sandali ng pakikipag-usap tungkol sa mga patay na kaluluwa, si Manilov ay inihambing sa isang masyadong matalinong ministro. Dito, ang kabalintunaan ni Gogol, kumbaga, ay hindi sinasadyang pumasok sa isang ipinagbabawal na lugar. Ang paghahambing ng Manilov sa isang ministro ay nangangahulugan na ang huli ay hindi gaanong naiiba sa may-ari ng lupa na ito, at ang "Manilovism" ay isang tipikal na kababalaghan ng bulgar na mundong ito. Ang ikatlong kabanata ng tula ay nakatuon sa imahe ng Kahon, na tinutukoy ni Gogol sa mga "maliit na may-ari ng lupain na nagrereklamo tungkol sa mga pagkabigo ng pananim, pagkalugi at itinago ang kanilang mga ulo nang kaunti sa isang tabi, at samantala sila ay nangolekta ng kaunting pera sa mga makukulay na bag. nakalagay sa mga kaban ng drawer!”. Ang perang ito ay nakukuha mula sa pagbebenta ng iba't ibang uri ng mga produktong pangkabuhayan. Naunawaan ni Korobochka ang mga benepisyo ng pangangalakal at pagkatapos ng maraming panghihikayat ay sumang-ayon na magbenta ng hindi pangkaraniwang produkto tulad ng mga patay na kaluluwa. Ang may-akda ay balintuna sa paglalarawan ng diyalogo sa pagitan nina Chichikov at Korobochka. Ang "cudgel-headed" na may-ari ng lupa sa loob ng mahabang panahon ay hindi maintindihan kung ano ang gusto nila mula sa kanya, pinagalitan si Chichikov, at pagkatapos ay nakikipag-bargain nang mahabang panahon, natatakot na "hindi lang maling kalkulahin." Ang mga abot-tanaw at interes ni Korobochka ay hindi lalampas sa kanyang ari-arian. Ang ekonomiya at ang buong buhay nito ay likas na patriyarkal. Gumuhit si Gogol ng isang ganap na magkakaibang anyo ng agnas ng maharlika sa imahe ng Nozdryov (Kabanata IV). Ito ay isang tipikal na tao sa lahat ng mga trades. May kung anong bukas, direkta, mapangahas sa kanyang mukha. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang uri ng "lawak ng kalikasan". Tulad ng kabalintunaang itinala ng may-akda: "Si Nozdryov sa ilang mga aspeto ay isang makasaysayang tao." Ni isang pulong na dinaluhan niya ay walang kwento! Si Nozdryov, na may magaan na puso, ay nawalan ng maraming pera sa mga baraha, natalo ang isang simpleng tao sa perya at agad na "nilustay" ang lahat ng pera. Si Nozdrev ay isang master ng "pagbuhos ng mga bala", siya ay isang walang ingat na hambog at isang lubos na sinungaling. Si Nozdryov ay kumikilos nang mapanghamon sa lahat ng dako, kahit na agresibo. Ang pagsasalita ng bayani ay puspos ng mga pagmumura, habang siya ay may pagkahilig sa "pag-alog sa kanyang kapwa". Sa imahe ni Nozdrev, lumikha si Gogol ng isang bagong sosyo-sikolohikal na uri ng "nozdrevshchina" sa panitikang Ruso. Sa imahe ni Sobakevich, ang satire ng may-akda ay nakakuha ng isang mas accusatory character (Kabanata V ng tula). Siya ay may kaunting pagkakahawig sa mga naunang may-ari ng lupa - siya ay isang "may-ari ng lupa", isang tuso, mahigpit na mangangalakal. Siya ay dayuhan sa panaginip na kasiyahan ng Manilov, ang marahas na pagmamalabis ng Nozdryov, ang pag-iimbak ng Korobochka. Siya ay tahimik, may hawak na bakal, may sariling pag-iisip, at kakaunti ang mga tao na magagawang linlangin siya. Lahat ay matibay at matibay. Nakahanap si Gogol ng repleksyon ng karakter ng isang tao sa lahat ng nakapalibot na bagay sa kanyang buhay. Ang lahat sa bahay ni Sobakevich ay nakakagulat na nakapagpapaalaala sa kanyang sarili. Ang bawat bagay ay tila nagsabi: "At ako rin, Sobakevich." Gumuhit si Gogol ng isang pigura na kapansin-pansin sa kabastusan nito. Para kay Chichikov, siya ay tila halos kapareho "sa isang medium-sized na oso." Si Sobakevich ay isang mapang-uyam na hindi ikinahihiya ang moral na pagpapapangit alinman sa kanyang sarili o sa iba. Ito ay isang taong malayo sa kaliwanagan, isang die-hard pyudal na panginoon na nagmamalasakit sa mga magsasaka bilang isang lakas-paggawa lamang. Ito ay katangian na, bukod kay Sobakevich, walang nakakaunawa sa kakanyahan ng "taong" Chichikov, at perpektong naunawaan niya ang kakanyahan ng panukala, na sumasalamin sa diwa ng mga panahon: ang lahat ay napapailalim sa pagbebenta at pagbili, ang isa ay dapat makinabang. Mula sa lahat.Ang ikaanim na kabanata ng tula ay nakatuon kay Plyushkin, na ang pangalan ay naging isang pangalan ng sambahayan pagkakuripot at moral na marawal na kalagayan. Ang larawang ito ay nagiging huling hakbang sa pagkabulok ng klase ng panginoong maylupa. Nagsisimula ang pagkakakilala ng mambabasa sa karakter na si Gogol; gaya ng dati, na may paglalarawan ng nayon at ari-arian ng may-ari ng lupa. "Ang ilang espesyal na pagkasira" ay kapansin-pansin sa lahat ng mga gusali. Ang manunulat ay nagpinta ng isang larawan ng kumpletong pagkasira ng dating diyos - ang ekonomiya ng may-ari ng lupa. Ang dahilan nito ay hindi ang pagmamalabis at katamaran ng may-ari ng lupa, kundi ang masakit na pagkakuripot. Isa itong masamang pangungutya sa may-ari ng lupa, na naging "butas sa sangkatauhan." Ang may-ari mismo ay isang walang seks na nilalang na kahawig ng isang kasambahay. Ang bayaning ito ay hindi nagiging sanhi ng pagtawa, ngunit mapait na pagkabigo lamang. Kaya, ang limang karakter na nilikha ni Gogol sa "Dead Souls" ay naglalarawan ng estado ng maharlika-serf class sa maraming paraan. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - lahat ng ito ay iba't ibang anyo ng isang kababalaghan - ang pang-ekonomiya, panlipunan, espirituwal na pagbaba ng klase ng mga pyudal na may-ari ng lupa.

(Wala pang rating)

Sanaysay sa panitikan sa paksa: Satirical na imahe ng mga panginoong maylupa

Iba pang mga akda:

Isang kontemporaryo ng Pushkin, nilikha ni Gogol ang kanyang mga gawa sa makasaysayang mga kondisyon na umunlad sa Russia pagkatapos ng kabiguan ng unang rebolusyonaryong pananalita - ang talumpati ng mga Decembrist noong 1825. Ang bagong sitwasyong sosyo-politikal ay nagbigay ng mga bagong gawain para sa mga pigura ng kaisipang panlipunan ng Russia. at panitikan, na natagpuan Magbasa Nang Higit Pa ... ...
Siya na hindi naging una sa lahat ng isang tao ay isang masamang mamamayan. VG Belinsky Sa kanyang tula, walang awang hinatulan ni Gogol ang mga opisyal sa liwanag ng pangungutya. Para silang koleksyon ng kakaiba at hindi kasiya-siyang mga insekto, na kinolekta ng may-akda. Hindi isang kaakit-akit na imahe, ngunit ang mga opisyal ba mismo ay kaaya-aya? Kung Magbasa pa ......
"Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus" N. A. Nekrasov ay naglihi bilang " katutubong aklat". Nais niyang isama ang lahat ng impormasyon tungkol sa buhay bayan naipon "sa salita ng bibig" sa loob ng dalawampung taon. Pinangarap ng makata na maabot ng kanyang libro ang mga magsasaka at maging Read More ......
Sa tula ni N. A. Nekrasov na "Who Lives Well in Rus'," nakikita namin ang isang buong gallery ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa, kung saan tinitingnan ng may-akda ang mga mata ng mga magsasaka. Ang makata ay lumilikha ng mga karakter na ito nang walang anumang ideyalisasyon at kasabay ng isang tiyak na halaga ng pakikiramay. Satirically-galit na sinasabi Read More ......
Ang "Dead Souls" ay isa sa mga pinakamaliwanag na gawa ng panitikan ng Russia at mundo. Tinawag ni Belinsky ang tula ni Gogol na "isang likhang inagaw mula sa tagong lugar ng buhay ng mga tao, walang awa na hinila ang belo mula sa katotohanan." Ang ideya ng "Dead Souls", pati na rin ang "Inspector", ay sinenyasan ni Pushkin. Ang “Dead Souls” ay ang rurok ng masining Magbasa Nang Higit Pa ......
Si Gogol ay isang mahusay na realistang manunulat, na ang gawain ay matatag na pumasok sa Russian klasikong panitikan. Ang kanyang pagka-orihinal ay nakasalalay sa katotohanan na siya ay isa sa mga unang nagbigay ng pinakamalawak na imahe ng may-ari ng lupain ng county-bureaucratic Russia. Sa kanyang tula na "Dead Souls" inihayag ni Gogol sa sukdulan ang mga kontradiksyon ng kontemporaryong Ruso Magbasa Nang Higit Pa ......
Ang tula ni Nikolai Vasilyevich Gogol na "Dead Souls" ay isa sa mga makikinang na gawa ng panitikang Ruso noong ikalabinsiyam na siglo. Ang gawaing ito ay nilikha sa mga kondisyon ng bagong sitwasyong pampulitika sa bansa, na makikita dito. Sa loob nito, gustong ipakita ni Gogol ang buong Russia, kasama ang lahat ng Read More ......
Ang Dead Souls ay isang nobela na tinatawag na tula. Isang permanenteng residente ng lahat ng mga antolohiya sa panitikang Ruso. Isang gawa ng mga klasiko, na kasing topical at may-katuturan ngayon gaya noong nakalipas na isang siglo at kalahati. "Subukang alalahanin nang detalyado ang balangkas at ang katapusan ng" Dubrovsky, " sabi ng isa sa mga mananaliksik. - Magbasa pa ......

Satirical na paglalarawan ng mga panginoong maylupa

Siguradong masamang tao. Inilalarawan ni Nekrasov ang iba't ibang baluktot na relasyon sa pagitan ng mga may-ari ng lupa at mga serf. Ang binibini, na humagupit sa mga magsasaka dahil sa pagmumura, ay tila mabait at mapagmahal kumpara sa may-ari ng lupa na si Polivanov. Bumili siya ng isang nayon para sa mga suhol, sa loob nito ay "pinalaya niya ang kanyang sarili, uminom, uminom ng mapait", ay sakim at maramot. Ang tapat na serf na si Yakov ay nag-aalaga sa panginoon, kahit na ang kanyang mga binti ay kinuha. Ngunit inahit ng panginoon ang kanyang nag-iisang pamangkin na si Yakov bilang isang sundalo, na naakit ng kanyang nobya.

Ang magkahiwalay na mga kabanata ay nakatuon sa dalawang may-ari ng lupa.

Gavrila Afanasyevich Obolt-Obolduev.

Larawan

Upang ilarawan ang may-ari ng lupa, si Nekrasov ay gumagamit ng maliliit na suffix at nagsasalita tungkol sa kanya nang may paghamak: isang bilog na ginoo, bigote at pot-bellied, namumula. Mayroon siyang tabako sa kanyang bibig, at mayroon siyang gradong C. Sa pangkalahatan, ang imahe ng may-ari ng lupa ay matamis at hindi talaga mabigat. Siya ay nasa katanghaliang-gulang (animnapung taong gulang), "marangal, pandak", may mahabang kulay abong bigote at magigiting na gimik. Ang kaibahan ng matatangkad na lalaki at isang squat gentleman ay dapat magpangiti sa mambabasa.

karakter

Natakot ang may-ari ng lupa sa pitong magsasaka at bumunot ng pistol na kasing-pintig ng kanyang sarili. Ang katotohanan na ang may-ari ng lupa ay natatakot sa mga magsasaka ay tipikal sa panahon ng pagsulat ng kabanatang ito ng tula (1865), dahil ang mga magsasaka na nakatanggap ng pagpapalaya ay masaya na naghiganti sa mga may-ari ng lupa kung maaari.

Ipinagmamalaki ng may-ari ng lupa ang kanyang "marangal" na pinagmulan, na inilarawan nang may panunuya. Sinabi niya na si Obolt Obolduev ay isang Tatar na nag-aliw sa reyna gamit ang isang oso dalawa at kalahating siglo na ang nakalilipas. Ang isa pa sa kanyang ninuno sa ina, tatlong daang taon na ang nakalilipas, ay sinubukang sunugin ang Moscow at pagnakawan ang kabang-yaman, kung saan siya ay pinatay.

Pamumuhay

Hindi maisip ni Obolt-Obolduev ang kanyang buhay nang walang ginhawa. Kahit na nakikipag-usap sa mga magsasaka, humihingi siya sa katulong ng isang baso ng sherry, isang unan at isang karpet.

Naaalala ng may-ari ng lupa na may nostalgia ang mga lumang araw (bago ang pag-aalis ng serfdom), nang ang lahat ng kalikasan, magsasaka, bukid at kagubatan ay sumamba sa panginoon at pag-aari niya. Ang mga marangal na bahay ay nakipagtalo sa kagandahan sa mga simbahan. Ang buhay ng may-ari ng lupa ay tuloy-tuloy na holiday. Ang may-ari ng lupa ay nag-ingat ng maraming katulong. Sa taglagas siya ay nakikibahagi sa pangangaso ng aso - primordially Russian masaya. Sa panahon ng pangangaso, ang dibdib ng may-ari ng lupa ay huminga nang malaya at madali, "ang espiritu ay inilipat sa mga lumang order ng Russia."

Inilarawan ni Obolt-Obolduev ang pagkakasunud-sunod ng buhay ng may-ari ng lupa bilang ang ganap na kapangyarihan ng may-ari ng lupa sa mga serf: "Walang kontradiksyon sa sinuman, kung kanino gusto ko - maaawa ako, kung kanino gusto ko - ipapatupad ko." Ang may-ari ng lupa ay maaaring walang habas na talunin ang mga serf (ang salita tamaan umuulit ng tatlong beses, mayroong tatlong metaporikal na epithet dito: kumikinang, galit na galit, cheekbones). Kasabay nito, inaangkin ng may-ari ng lupa na pinarusahan niya nang buong pagmamahal, na inalagaan niya ang mga magsasaka, nagtakda ng mga mesa para sa kanila sa bahay ng may-ari ng lupa sa isang holiday.

Itinuturing ng may-ari ng lupa na ang pag-aalis ng serfdom ay katulad ng pagsira sa dakilang tanikala na nagbubuklod sa mga panginoon at mga magsasaka: "Ngayon ay hindi na namin binubugbog ang magsasaka, ngunit wala rin kaming awa sa kanya ng ama." Ang mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa ay binuwag ng ladrilyo, ang mga kagubatan ay pinutol, ang mga magsasaka ay nagnanakaw. Bumagsak din ang ekonomiya: "Ang mga bukid ay hindi natapos, ang mga pananim ay hindi naihasik, walang bakas ng kaayusan!" Ang may-ari ng lupa ay ayaw magtrabaho sa lupa, at kung ano ang kanyang layunin, hindi na niya nauunawaan: "Ako ay pinausukan ang langit ng Diyos, nagsuot ng maharlikang livery, nagkalat sa kabang-yaman ng mga tao at naisip na mamuhay nang ganito sa loob ng isang siglo. ...”

Huli

Kaya tinawag ng mga magsasaka ang kanilang huling may-ari ng lupa, si Prinsipe Utyatin, kung saan inalis ang pagkaalipin. Ang may-ari ng lupa na ito ay hindi naniniwala sa pag-aalis ng serfdom at nagalit nang husto na siya ay na-stroke.

Sa takot na maagaw ng matanda ang kanyang mana, sinabi sa kanya ng kanyang mga kamag-anak na inutusan nila ang mga magsasaka na ibalik sa mga panginoong maylupa, at sila mismo ang humiling sa mga magsasaka na gampanan ang papel na ito.

Larawan

Ang huli ay isang matandang lalaki, payat na gaya ng mga liyebre sa taglamig, maputi, na may tuka na parang ilong ng lawin, mahabang kulay abong bigote. Malubhang may sakit, pinagsasama niya ang kawalan ng kakayahan ng isang mahinang liyebre at ang ambisyon ng isang lawin.

Mga katangian ng karakter

Ang huling maliit na malupit, "mga hangal sa lumang paraan", dahil sa kanyang mga kapritso, kapwa ang kanyang pamilya at ang mga magsasaka ay nagdurusa. Halimbawa, kinailangan kong ikalat ang isang nakahanda na salansan ng tuyong dayami dahil lang sa akala ng matanda na ito ay basa.

Ang may-ari ng lupa na si Prinsipe Utyatin ay mayabang, naniniwala siya na ang mga maharlika ay nagtaksil sa kanilang mga dating karapatan. Ang kanyang puting takip ay tanda ng kapangyarihan ng may-ari ng lupa.

Hindi kailanman pinahahalagahan ni Utyatin ang buhay ng kanyang mga alipin: pinaliguan niya sila sa isang butas ng yelo, pinilit silang tumugtog ng biyolin habang nakasakay sa kabayo.

Sa kanyang katandaan, ang may-ari ng lupa ay nagsimulang humingi ng mas malaking kalokohan: inutusan niyang pakasalan ang isang anim na taong gulang sa isang pitumpu't taong gulang, upang payapain ang mga baka upang hindi sila moo, sa halip na isang aso, humirang ng isang bingi-piping hangal bilang isang bantay.

Hindi tulad ni Obolduev, hindi nalaman ni Utyatin ang tungkol sa kanyang binagong katayuan at namatay, "habang siya ay nabubuhay, bilang isang may-ari ng lupa."

Ang imahe ni Saveliy sa tula ni Nekrasov na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus'"
Ang imahe ni Grisha Dobrosklonov sa tula ni Nekrasov na "Sino ang dapat mamuhay nang maayos sa Rus'"
Ang imahe ni Matryona sa tula na "Kanino sa Rus 'masarap mabuhay"

Isang kontemporaryo ng Pushkin, nilikha ni Gogol ang kanyang mga gawa sa mga makasaysayang kondisyon na umunlad sa Russia pagkatapos ng kabiguan ng unang rebolusyonaryong pananalita - ang talumpati ng mga Decembrist noong 1825. Ang bagong sitwasyong sosyo-politikal ay nagtakda ng mga bagong gawain para sa mga pigura ng kaisipang panlipunan ng Russia. at panitikan, na malalim na sinasalamin sa akda ni Gogol . Ang pag-on sa pinakamahalagang problema sa lipunan sa kanyang panahon, ang manunulat ay nagpatuloy sa landas ng pagiging totoo, na natuklasan nina Pushkin at Griboyedov. Pagbuo ng mga prinsipyo ng kritikal na realismo. Si Gogol ay naging isa sa mga pinakadakilang kinatawan ng kalakaran na ito sa panitikang Ruso. Gaya ng sinabi ni Belinsky,\"Si Gogol ang unang tumingin nang matapang at direkta sa realidad ng Russia. \" Isa sa mga pangunahing tema sa gawain ni Gogol ay ang tema ng uring panginoong maylupa ng Russia, ang maharlikang Ruso bilang naghaharing uri, ang kapalaran at papel nito. sa pampublikong buhay. Ito ay katangian na ang pangunahing paraan ni Gogol sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa ay pangungutya. Ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay sumasalamin sa proseso ng unti-unting pagkasira ng uring panginoong maylupa, na inilalantad ang lahat ng mga bisyo at pagkukulang nito. Ang satire ni Gogol ay may kulay na kabalintunaan at\"tama sa noo \". Tinulungan ng Irony ang manunulat na direktang magsalita tungkol sa kung ano ang imposibleng pag-usapan sa ilalim ng mga kondisyon ng censorship. Ang pagtawa ni Gogol ay tila mabait, ngunit wala siyang pinipigilan, bawat parirala ay may malalim, nakatagong kahulugan, subtext. Ang Irony ay isang katangiang elemento ng pangungutya ni Gogol. Ito ay naroroon hindi lamang sa talumpati ng may-akda, kundi pati na rin sa talumpati ng mga tauhan. Ang kabalintunaan ay isa sa mga mahahalagang katangian ng mga tula ni Gogol, binibigyan nito ang kuwento ng higit na realismo, nagiging isang masining na paraan ng kritikal na pagsusuri ng katotohanan. Sa pinakamalaking gawain ng Gogol - ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay ibinigay sa pinakakumpleto at multifaceted na paraan. Ang tula ay binuo bilang isang kuwento ng mga pakikipagsapalaran ni Chichikov, isang opisyal na bumibili ng\"mga patay na kaluluwa\". Ang komposisyon ng tula ay nagpapahintulot sa may-akda na magkuwento tungkol sa iba't ibang mga may-ari ng lupa at sa kanilang mga nayon. Halos kalahati ng volume 1 ng tula (limang kabanata sa labing-isang) ay nakatuon sa pagkilala sa iba't ibang uri ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Lumilikha si Gogol ng limang mga character, limang mga larawan na sobrang naiiba sa isa't isa, at sa parehong oras, ang mga tipikal na tampok ng isang may-ari ng Russia ay lumilitaw sa bawat isa sa kanila. Ang aming kakilala ay nagsisimula sa Manilov at nagtatapos sa Plyushkin. Ang pagkakasunud-sunod na ito ay may sariling lohika: mula sa isang may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang proseso ng kahirapan ng pagkatao ng tao ay lumalalim, at ang isang mas kakila-kilabot na larawan ng pagkawatak-watak ng lipunang alipin ay nagbubukas. Binubuksan ang portrait gallery ng mga may-ari ng lupain ng Manilov (kabanata 1). Nasa mismong pangalan na, napakita ang kanyang pagkatao. Ang paglalarawan ay nagsisimula sa isang larawan ng nayon ng Manilovka, na \"hindi makaakit ng marami sa lokasyon nito\". May kabalintunaan, inilalarawan ng may-akda ang patyo ng master, na may pag-angkin sa\"Hardin sa Ingles na may tinutubuan na lawa\", kalat-kalat na mga palumpong at may maputlang inskripsiyon na\"Temple of solitary reflection\". Sa pagsasalita tungkol sa Manilovs, ang may-akda ay bumulalas: \"Ang Diyos lamang ang makapagsasabi kung ano ang karakter ni Manilov\". Siya ay likas na mabait, magalang, magalang, ngunit ang lahat ng ito ay may mga pangit na anyo sa kanya. Manilov ay maganda ang puso at sentimental sa punto ng cloying. Ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao ay tila sa kanya ay payapa at maligaya. Hindi alam ni Manilov ang buhay, ang katotohanan ay pinalitan ng kanyang walang laman na pantasya. Mahilig siyang mag-isip at mangarap, kung minsan ay tungkol sa mga bagay na kapaki-pakinabang sa mga magsasaka. Ngunit ang kanyang projecting ay malayo sa mga pangangailangan ng buhay. Hindi niya alam ang tunay na pangangailangan ng mga magsasaka at hindi niya inisip ito. Iniisip ni Manilov ang kanyang sarili na isang tagapagdala ng espirituwal na kultura. Minsan sa hukbo, siya ay itinuturing na pinaka-edukadong tao. Kabalintunaan, ang may-akda ay nagsasalita tungkol sa sitwasyon sa bahay ni Manilov, kung saan\"may laging nawawala\", tungkol sa kanyang matamis na relasyon sa kanyang asawa. Sa sandali ng pakikipag-usap tungkol sa mga patay na kaluluwa, si Manilov ay inihambing sa isang masyadong matalinong ministro. Dito, ang kabalintunaan ni Gogol, kumbaga, ay hindi sinasadyang pumasok sa isang ipinagbabawal na lugar. Ang paghahambing ng Manilov sa ministro ay nangangahulugan na ang huli ay hindi gaanong naiiba sa may-ari ng lupa-1, at\"Manilovism \"-isang tipikal na kababalaghan ng bulgar na mundong ito. Ang ikatlong kabanata ng tula ay nakatuon sa imahe ng Kahon, na tinutukoy ni Gogol sa bilang ng mga "maliit na may-ari ng lupa na nagrereklamo tungkol sa mga pagkabigo ng pananim, pagkalugi at medyo nakadikit ang kanilang mga ulo sa isang tabi, at samantala sila ay nakakakuha ng kaunting pera. sa mga makukulay na bag na inilagay sa mga kahon ng mga drawer! \". Ang perang ito ay nakukuha mula sa pagbebenta ng iba't ibang uri ng mga produktong pangkabuhayan. Naunawaan ni Korobochka ang mga benepisyo ng pangangalakal at pagkatapos ng maraming panghihikayat ay sumang-ayon na magbenta ng hindi pangkaraniwang produkto tulad ng mga patay na kaluluwa. Ang may-akda ay balintuna sa paglalarawan ng diyalogo sa pagitan nina Chichikov at Korobochka. \"Cudgel-headed \" na may-ari ng lupa sa mahabang panahon ay hindi maintindihan kung ano ang gusto nila mula sa kanya, si Chichikov ay nawala ang kanyang init ng ulo, at pagkatapos ay nakipagtawaran sa loob ng mahabang panahon, natatakot na\"upang hindi mali ang pagkalkula \". Ang mga abot-tanaw at interes ni Korobochka ay ginagawa huwag lumampas sa kanyang ari-arian. Ang ekonomiya at ang buong buhay nito ay likas na patriyarkal. Gumuhit si Gogol ng isang ganap na magkakaibang anyo ng agnas ng maharlika sa imahe ng Nozdryov (Kabanata IV). Ito ay isang tipikal na tao\"sa lahat ng mga trades \". May kung anong bukas, direkta, mapangahas sa kanyang mukha. Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang uri ng\"kalawakan ng kalikasan\". Tulad ng ironically tala ng may-akda: \"Nozdryov ay sa ilang mga aspeto ng isang makasaysayang tao \". Ni isang pulong na dinaluhan niya ay walang kwento! Si Nozdryov na may banayad na puso ay nawalan ng maraming pera sa mga baraha, natalo ang isang simpleng tao sa perya at agad na\"nilustay \" ang lahat ng pera. Si Nozdrev ay isang master\"pagbuhos ng mga bala\", siya ay isang walang ingat na hambog at isang lubos na sinungaling. Si Nozdryov ay kumikilos nang mapanghamon sa lahat ng dako, kahit na agresibo. Ang pananalita ng bayani ay puspos ng mga pagmumura, habang siya ay may pagkahilig\"na palayawin ang kanyang kapwa \". Sa imahe ni Nozdrev, si Gogol ay lumikha ng isang bagong sosyo-sikolohikal na uri sa panitikang Ruso\"Nozdrevshchina \". Sa larawan ng Sobakevich, ang satire ng may-akda ay nagiging mas accusatory (V kabanata ng tula ). Siya ay may maliit na pagkakahawig sa mga naunang may-ari ng lupa - siya ay isang "may-ari ng lupa", isang tuso, kamao na huckster. Siya ay dayuhan sa panaginip na kasiyahan ng Manilov, ang marahas na pagmamalabis ng Nozdryov, ang pag-iimbak ng Korobochka. Siya ay tahimik, may hawak na bakal, may sariling pag-iisip, at kakaunti ang mga tao na magagawang linlangin siya. Lahat ay matibay at matibay. Nakahanap si Gogol ng repleksyon ng karakter ng isang tao sa lahat ng nakapalibot na bagay sa kanyang buhay. Ang lahat sa bahay ni Sobakevich ay nakakagulat na nakapagpapaalaala sa kanyang sarili. Ang bawat bagay ay tila nagsabi: \"At ako rin, Sobakevich\". Gumuhit si Gogol ng isang pigura na kapansin-pansin sa kabastusan nito. Chichikov, parang halos kapareho niya\"sa isang medium-sized na oso\". Si Sobakevich ay isang mapang-uyam na hindi ikinahihiya ang moral na pagpapapangit alinman sa kanyang sarili o sa iba. Ito ay isang taong malayo sa kaliwanagan, isang die-hard pyudal na panginoon na nagmamalasakit sa mga magsasaka bilang isang lakas-paggawa lamang. Ito ay katangian na, bukod sa Sobakevich, walang nakakaunawa sa kakanyahan ng \"scoundrel \" Chichikov, at lubos niyang naunawaan ang kakanyahan ng panukala, na sumasalamin sa diwa ng mga panahon: lahat ay napapailalim sa pagbebenta at pagbili, ang lahat ay dapat Ang benepisyo mula sa Kabanata VI ng tula ay nakatuon kay Plyushkin, na ang pangalan ay naging pangalan ng sambahayan upang tukuyin ang pagiging maramot at pagkasira ng moralidad. Ang larawang ito ay nagiging huling hakbang sa pagkabulok ng klase ng panginoong maylupa. Nagsisimula ang pagkakakilala ng mambabasa sa karakter na si Gogol; gaya ng dati, na may paglalarawan ng nayon at ari-arian ng may-ari ng lupa. Sa lahat ng mga gusali ay kapansin-pansin ang\"ilang espesyal na pagkasira \". Ang manunulat ay nagpinta ng isang larawan ng lubos na pagkasira nang minsan diyos ekonomiya ng panginoong maylupa. Ang dahilan nito ay hindi ang pagmamalabis at katamaran ng may-ari ng lupa, kundi ang masakit na pagkakuripot. Isa itong masamang pangungutya sa may-ari ng lupa, na naging\"isang butas sa sangkatauhan \". Ang may-ari mismo ay isang walang seks na nilalang na kahawig ng isang kasambahay. Ang bayaning ito ay hindi nagiging sanhi ng pagtawa, ngunit mapait na pagkabigo lamang. Kaya, ang limang karakter na nilikha ni Gogol sa\"Dead Souls\" ay nag-iba-iba sa estado ng noble-serf class. Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin - lahat ng ito ay iba't ibang anyo ng isang kababalaghan - ang pang-ekonomiya, panlipunan, espirituwal na pagbaba ng klase ng mga pyudal na panginoong maylupa.