Landscape sa ikalawang kabanata ng mga patay na kaluluwa. Paglalarawan ng kalikasan sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls"

Mga layunin: upang bumuo at pagbutihin ang mga kasanayan at kakayahan ng pagsusuri ng isang teksto na naglalaman ng isang paglalarawan ng isang tanawin, pagtukoy sa papel nito sa isang akda; upang turuan na makita at maihayag ang kahulugan ng komiks at liriko sa tula; bumuo ng mga kasanayan sa pagbuo ng sariling pahayag, pagsasagawa ng diyalogo; turuan ang pangangailangan para sa makabuluhang pagbasa. Kagamitan: larawan n. AT.

Gogol; mga ilustrasyon para sa tula; handout para sa isang pampanitikan workshop; epigraph sa pisara. At sa loob ng mahabang panahon ay itinakda para sa akin ng mahimalang kapangyarihan na sumabay sa aking mga kakaibang bayani, upang suriin ang buong napakalaking nagmamadaling buhay, upang suriin ito sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo at hindi nakikita, hindi alam ng mga luha. ! n. V. Gogol SA PANAHON NG MGA KLASE ako.

Oras ng pag-aayos 1. pagbati ng guro 2. Pagtatala ng petsa, paksa ng aralin, epigraph sa kuwaderno II. Pagtatakda ng mga layunin at layunin ng aralin III. Pagsusuri ng takdang-aralin 1. Kumpetisyon para sa pinakamahusay na pagbabasa kabisaduhin ang talatang “Oh, troika!

bird-troika…” 2.

Mga pahayag ng mga mag-aaral “Ang aking mga pagninilay sa tulang Dead Souls ni Gogol gamit ang pamamaraang pamamahayag IV. Gawin ang paksa ng aralin. Pagawaan ng pampanitikan Pagtukoy sa pagka-orihinal ng tanawin sa mga sipi mula sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" 1) Pagmamasid sa sipi tungkol sa hardin sa Plushkin estate Card 1 ang isa ay nagre-refresh sa malawak na nayon na ito at ang isa ay medyo kaakit-akit sa nakamamanghang pagkawasak nito. Ang mga luntiang ulap at hindi regular na nanginginig na mga simboryo ay nakalatag sa celestial horizon na konektado sa mga tuktok ng mga puno na lumaki sa kalayaan. Ang puting napakalaking puno ng birch, na walang tuktok na naputol ng isang bagyo o isang bagyo, ay bumangon mula sa berdeng kasukalan at bilugan sa hangin, tulad ng isang regular na marmol na kumikinang na haligi; ang pahilig na matulis na putol nito, kung saan ito ay nagtapos paitaas sa halip na isang kabisera, na nagdilim laban sa mapuputi nitong maniyebe, tulad ng isang sumbrero o isang itim na ibon. Ang mga hops, na sumakal sa mga palumpong ng elderberry, abo ng bundok, at kastanyo sa ibaba, at pagkatapos ay tumakbo sa tuktok ng buong palisade, sa wakas ay tumakbo at umikot sa kalagitnaan ng sirang birch.

Nang maabot ang gitna nito, ito ay nakabitin mula roon at nagsimulang kumapit sa mga tuktok ng iba pang mga puno, o nakabitin sa hangin, tinali ang kanyang manipis na matigas na mga kawit sa mga singsing, na madaling na-ugoy ng hangin. Sa mga lugar, naghihiwalay ang mga berdeng kasukalan, pinaliwanagan ng araw, at nagpakita ng hindi maliwanag na depresyon sa pagitan nila, nakanganga na parang maitim na bibig; lahat ito ay natatakpan ng anino, at halos hindi kumikislap sa itim na kailaliman nito: isang tumatakbong makitid na landas, isang gumuhong rehas, isang nakagugulat na arbor, isang guwang, hungkag na puno ng isang wilow, isang kulay-abo na chapyzhnik, na tumutusok mula sa likod ng isang wilow ay nalanta mula sa isang kakila-kilabot na ilang, gusot at tumawid at mga sanga, at, sa wakas, isang batang sanga ng isang maple, na iniunat ang kanyang mga berdeng paa-dahon sa gilid, sa ilalim ng isa nito, ang pag-akyat ay alam ng Diyos kung paano, ang araw ay biglang ginawa itong isang transparent at nagniningas, na nagniningning nang kamangha-mangha sa makapal na kadiliman na ito. Sa malayo, sa pinakadulo ng hardin, ilang matataas na aspen, hindi katumbas ng iba, ang nagtaas ng malalaking pugad ng uwak sa kanilang nanginginig na mga taluktok.

Ang ilan sa kanila ay nakatali at hindi gaanong magkahiwalay na mga sanga na nakalawit kasama ng mga lantang dahon. Sa isang salita, maayos ang lahat, dahil hindi maaaring mag-imbento ang kalikasan o ang sining, ngunit dahil ito ay nangyayari lamang kapag sila ay nagkakaisa, kapag, ayon sa nakasalansan, madalas na walang silbi, paggawa ng tao, ang kalikasan ay dumadaan kasama ang huling incisor nito, lumiliwanag. mabibigat na masa, sumisira ng lubos na nakikitang kawastuhan at pulubing mga puwang, kung saan sumisilip ang isang hindi nakatago, hubad na plano, at magbibigay ng kahanga-hangang init sa lahat ng bagay na nilikha sa lamig ng sinusukat na kalinisan at kalinisan. Mga tanong at gawain Š Ano ang pangkalahatang impresyon ng hardin?

Š pangalanan ang mga indibidwal na bahagi ng hardin. Anong uri ng mga puno ang mga ito? Š Aling mga puno ang namumukod-tangi sa hardin? Sa anong mga visual aid ang mga ito ay iginuhit?

Š Bakit dalawang beses ginagamit ng manunulat ang salitang "isa" kapag naglalarawan ng isang hardin? Š Ano ang kahulugan ng mga salitang “kalayaan”, “tumakbo”, “tumakbo” kapag naaalala mo kung sino ang nagmamay-ari ng hardin na ito? Š Anong mga salita ang naghahatid ng ideya ng sipi? tuklasin ang kahulugan nito. Š Tukuyin ang mood ng landscape. Paano ito nilikha?

Š Bakit kinailangan ni Gogol na gumuhit ng ganoong tanawin pagkatapos ilarawan ang nakapanlulumong tanawin ng nayon at bahay ni Plyushkin at bago makilala ang may-ari mismo? Ano sa landscape na ito ang naghahanda para sa pagpupulong kay Plyushkin at ano ang agad nitong binabalaan? Š Matatawag bang liriko ang tanawing ito? Bakit? 2) Pagmamasid sa liriko na digression na "Rus!

Russia! I see you…” Card 2 “Rus! rus! Nakikita kita, mula sa aking kahanga-hanga, maganda sa malayo nakikita kita: mahirap, nakakalat at hindi komportable sa iyo; ang matapang na mga diva ng kalikasan, na pinutungan ng matapang na mga diva ng sining, ay hindi magpapatawa, hindi makakatakot sa mga mata, mga lungsod na may maraming bintana na matataas na palasyo, lumago sa mga bangin, larawan ng mga puno at galamay-amo, lumaki sa mga bahay, sa ingay at sa walang hanggan alikabok ng mga talon; ang ulo ay hindi yumuko upang tingnan ang mga bloke ng bato na nakasalansan nang walang katapusan sa itaas nito at sa kaitaasan; sila ay hindi kumikislap sa madilim na mga arko na itinapon sa isa't isa, na nakatali sa mga sanga ng baging, galamay-amo at hindi mabilang na milyun-milyong ligaw na rosas, ang walang hanggang mga linya ng nagniningning na mga bundok na dumadaloy sa malinaw na pilak na kalangitan ay hindi kumikislap sa kanila sa malayo. Hayagan na desyerto at eksaktong lahat ng nasa iyo; tulad ng mga tuldok, tulad ng mga badge, ang iyong mababang mga lungsod ay hindi mahahalata sa mga kapatagan; walang makakaakit o maakit sa mata. ngunit anong hindi maintindihan, lihim na puwersa ang umaakit sa iyo?

Bakit ang iyong mapanglaw na kanta, na dumadaloy sa iyong buong haba at lapad, mula sa dagat hanggang sa dagat, ay naririnig at naririnig sa iyong mga tainga? Ano ang nasa loob nito, sa kantang ito? Anong mga tawag, at humihikbi, at umaagaw sa puso? Ano ang tunog ng masakit na halik, at nagsusumikap sa kaluluwa, at pumulupot sa aking puso? rus! anong kailangan mo sa akin? anong hindi maintindihang buklod sa pagitan natin?

Bakit ganyan ang itsura mo, at bakit lahat ng nasa iyo ay nakatutok sa akin na puno ng pag-asa? ..» Mga tanong at gawain ♦ Ano ang pangunahing visual na paraan sa paglalarawan ng tanawin ng Russia?

(Pinalawak na paghahambing) ♦ Anong mga rehiyon ang pinag-uusapan ni Gogol nang banggitin niya ang "mga mapangahas na diva ng kalikasan na nakoronahan ng mga matatapang na diva ng sining"? makahanap ng katibayan na pinag-uusapan natin ang tungkol sa Italya sa pangkalahatan at tungkol sa lungsod ng Roma sa partikular. (“Eternal dust of waterfalls”, “eternal lines of shining mountains”, etc.) ♦ Paano iginuhit ang Russia?

Pangalanan ang visual na ibig sabihin ay nagpinta ng larawan ng Russia. Bakit napakalawak na gumagamit ng mga negatibong particle at panghalip ang manunulat? ♦ Anong impresyon ang ginagawa ng imahe ng Russia? Anong masining na pamamaraan ang ginagamit upang makamit ito? ♦ Ano ang pangkalahatang kalagayan ng sipi? Ano ang sanhi nito? ♦ Posible bang makahanap ng isang bagay na magkatulad sa pagitan ng paglalarawan ng hardin ni Plyushkin at ng liriko na digression na ito, na naglalaman din ng mga detalye ng landscape?

3) Pangwakas na pag-uusap ♦ Sa anong iba pang mga kaso nangyayari ang tanawin sa tula? (Kapag inilalarawan ang mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa; kapag inilalarawan ang mga paglalakbay ni Chichikov; sa huling liriko na digression tungkol sa trio na ibon.) ♦ Ano ang orihinalidad ng tanawin sa tulang "Mga Patay na Kaluluwa"?

(Ang tanawin sa tula ay nakakatulong sa paglikha ng mga larawan, binibigyang-diin ang mga pangunahing katangian at katangian ng buhay; ito ay palaging liriko, na may kulay ng damdamin ng may-akda.) V.

Virtual Help Desk Satire - uri ng komiks (nakakatawa), pinaka walang awa na kinukutya ang di-kasakdalan ng tao. Ang satire ay nagpapahayag ng isang matinding negatibong saloobin ng may-akda sa itinatanghal, nagpapahiwatig ng isang masamang panunuya sa itinatanghal na karakter o kababalaghan. Ang pang-iinis ay isang masama at mapanlinlang na pangungutya, ang pinakamataas na antas ng kabalintunaan. Ang Irony ay isang alegorya na nagpapahayag ng pangungutya; dobleng kahulugan, kapag ang sinasabi sa proseso ng pagsasalita ay may kabaligtaran na kahulugan; panlilibak, na naglalaman ng pagtatasa sa kung ano ang kinukutya. VI. Pag-uusap sa pagsusuri-pananaliksik 1.

Isang nagpapahayag na pagbabasa ng guro ng isang lyrical digression tungkol sa dalawang uri ng manunulat (ikapitong kabanata "Maligayang manlalakbay ...") 2. Mga tanong at gawain ♦ Anong mga uri ng manunulat ang pinag-uusapan ni Gogol? Paano at bakit naiiba ang kanilang kapalaran? ♦ Anong landas ang pipiliin ni Gogol para sa kanyang sarili? Bakit?

♦ Paano tinutukoy ng isang manunulat ang kakaiba ng kanyang talento at pamamaraan? ♦ Paano ipinakita ang pagka-orihinal na ito sa mga liriko na digression ng tula? VII. paglalahat, Pagbubuod ng aralin, pagmuni-muni ♦ Bilang karagdagan sa "nakikita ng mundo ng pagtawa", nagawa mo bang makita, maramdaman ang "hindi nakikita, hindi nakikita ng mundo luha" ng manunulat (tingnan ang epigraph sa aralin)? ♦ Nagbago ba ang iyong saloobin sa kanya pagkatapos makilala ang kanyang pangunahing gawain - ang tulang "Mga Patay na Kaluluwa"?

♦ Ano ang gusto mong isulat sa iyong mga sanaysay? VIII. Pagbuo ng tahanan Maghanda para sa isang sanaysay sa klase tungkol sa mga paksa (opsyonal): 1) ""Buhay" at "patay" na mga kaluluwa sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa"; 2) "Ang imahe ng inang bayan at ang mga tao sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa""; 3) "ang ideyal at katotohanan ng may-akda sa tula ni Gogol na Dead Souls"; 4) "ang papel ng portrait at pang-araw-araw na mga detalye sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa sa tula ni Gogol na Dead Souls"; 5) "Future and Present in Gogol's Dead Souls"; 6) " Pagka-orihinal ng genre Ang tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa""; 7) "Ang imahe ni Chichikov -" ang kabalyero ng isang sentimos "(" scoundrel at acquirer ) "; 8) "Gogol's" pagtawa sa pamamagitan ng luha ""; 9) "ang papel ng mga lyrical digressions sa komposisyon ng tula na "Dead Souls"; 10) "Ang imahe ng lungsod ng lalawigan sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa"".

Ang pagkakaiba sa pagitan ng paningin ng tao at kung ano ang nakikita ng tambalang mata ng isang insekto ay maihahambing sa pagkakaiba sa pagitan ng isang halftone cliché na ginawa sa pinakamagandang screen at ang parehong larawang ginawa sa pinaka magaspang na grid na ginagamit para sa mga pagpaparami ng pahayagan. Ang parehong naaangkop sa pangitain ni Gogol sa pangitain ng karaniwang mga mambabasa at karaniwang mga manunulat. Bago ang pagdating niya at ni Pushkin, ang panitikang Ruso ay bulag. Ang mga anyo na napansin niya ay mga balangkas lamang na iminungkahi ng dahilan; hindi niya nakikita ang kulay na tulad at ginamit lamang ang mga pagod na kumbinasyon ng mga bulag na pangngalan at tulad ng aso na epithets na nakatuon sa kanila, na minana ng Europa mula sa mga sinaunang tao. Ang langit ay bughaw, ang bukang-liwayway ay iskarlata, ang mga dahon ay berde, ang mga mata ng mga dilag ay itim, ang mga ulap ay kulay abo, atbp. Tanging si Gogol (at sa likod niya sina Lermontov at Tolstoy) ang nakakita ng dilaw at lila. Na ang langit ay maaaring maging maputlang berde sa pagsikat ng araw, ang niyebe na malalim na bughaw sa isang walang ulap na araw, ay magiging walang saysay na maling pananampalataya sa mga tainga ng isang tinatawag na "klasikal" na manunulat na nakasanayan sa hindi nagbabago, karaniwang tinatanggap. scheme ng kulay Panitikang Pranses noong ika-18 siglo Ang isang tagapagpahiwatig kung paano umunlad ang sining ng paglalarawan sa paglipas ng mga siglo ay ang mga pagbabagong naranasan ng masining na pananaw; ang tambalang mata ay nagiging isa, pambihira kumplikadong organ, at patay, mapurol na "tinatanggap na mga kulay" (parang "katutubong ideya") ay unti-unting nagtatampok ng mga banayad na lilim at lumikha ng mga bagong kababalaghan ng imahe. Duda ako na ang sinumang manunulat, lalo na sa Russia, ay dati nang napansin ang isang kamangha-manghang kababalaghan tulad ng nanginginig na pattern ng liwanag at anino sa lupa sa ilalim ng mga puno o ang kulay ng kapilyuhan ng araw sa mga dahon. Ang paglalarawan ng hardin ni Plyushkin ay tumama sa mga mambabasa ng Russia halos kasing dami ng sinaktan ni Manet ang mga bigote na pilipinas ng kanyang panahon.

“Ang luma, malawak na hardin na kahabaan sa likod ng bahay, tinatanaw ang nayon at pagkatapos ay naglaho sa bukid, tinutubuan at naagnas, tila nag-iisa ang nagre-refresh sa malawak na nayon na ito at nag-iisa ay medyo kaakit-akit sa nakamamanghang desolation nito. Ang mga luntiang ulap at hindi regular na nanginginig na mga simboryo ay nakalatag sa celestial horizon, ang magkadugtong na tuktok ng mga puno na lumaki sa kalayaan. Isang napakalaking puting puno ng birch, na walang tuktok na naputol ng isang bagyo o isang bagyo, na bumangon mula sa berdeng kasukalan at bilugan sa hangin, tulad ng isang regular na marmol na kumikinang na haligi; nito pahilig matulis break, na kung saan ito natapos paitaas sa halip ng isang kabisera, darkened laban sa kanyang maniyebe kaputian, tulad ng isang sumbrero o isang itim na ibon. Ang mga hops, na sumakal sa mga palumpong ng elderberry, abo ng bundok, at kastanyo sa ibaba, at pagkatapos ay tumakbo sa tuktok ng buong palisade, sa wakas ay tumakbo at umikot sa kalagitnaan ng sirang birch. Pag-abot sa gitna

Siya, siya ay nag-hang pababa mula roon at nagsimulang kumapit sa mga tuktok ng iba pang mga puno, o nag-hang sa hangin, tinali ang kanyang manipis na mahigpit na mga kawit sa mga singsing, na madaling na-sway ng hangin. Sa mga lugar, ang mga berdeng kasukalan ay nag-iiba, pinaliwanagan ng araw, at nagpapakita ng hindi maliwanag na depresyon sa pagitan nila, na nakanganga na parang madilim na bibig; lahat ito ay natatakpan ng anino, at halos hindi kumikislap sa itim na kailaliman nito: isang tumatakbong makitid na landas, isang gumuhong rehas, isang nakagugulat na arbor, isang guwang, hungkag na puno ng isang wilow, isang kulay-abo na chapyzhnik, na tumutusok mula sa likod ng isang wilow ay nalanta mula sa isang kakila-kilabot na ilang, gusot at tumawid at mga sanga, at, sa wakas, isang batang sanga ng isang maple, na iniunat ang kanyang mga berdeng paa-dahon sa gilid, sa ilalim ng isa nito, ang pag-akyat ay alam ng Diyos kung paano, ang araw ay biglang ginawa itong isang transparent at nagniningas, na nagniningning nang kamangha-mangha sa makapal na kadiliman na ito. Sa malayo, sa pinakadulo ng hardin, ilang matataas na aspen, hindi katumbas ng iba, ang nagtaas ng malalaking pugad ng uwak sa kanilang nanginginig na mga taluktok. Ang ilan sa kanila ay nakatali at hindi gaanong magkahiwalay na mga sanga na nakalawit kasama ng mga lantang dahon. Sa isang salita, maayos ang lahat, dahil hindi makakaimbento ang kalikasan o ang sining, ngunit nangyayari lamang kapag sila ay nagkakaisa, kapag, ayon sa natambak, madalas na walang silbi, paggawa ng tao, ang kalikasan ay lilipas kasama ang kanyang huling pamutol, gumaan. ang mabibigat na masa, sirain ang lubos na nasasalat na kawastuhan at pulubi na mga puwang kung saan sumisilip ang isang hindi lihim, hubad na plano, at magbibigay ng kahanga-hangang init sa lahat ng bagay na nilikha sa lamig ng sinusukat na kalinisan at kalinisan.

"Patay na kaluluwa": threshold semantics tanawin

Mekhtiev V.G. (Khabarovsk)

Ang layunin ng artikulo ay suriin ang mga detalyeng bumubuo ng istruktura ng tanawin sa tulang "Mga Patay na Kaluluwa", na nagpapahiwatig ng mga semantikong dayandang na lumalampas sa mundo ng mga karakter mismo at nagpapahayag ng pagtatasa ng kanilang may-akda. Ang mga larawang tanawin ng akda ay ayon sa kaugalian (at tama) ay naunawaan alinsunod sa katangiang pamamaraan ng pag-type ni Gogol. Mahusay na ginamit ni Gogol ang kanyang talento upang umangkop sa "isang infinitesimal" na buong nilalaman. Ngunit ang mga pagtuklas na ginawa kaugnay ng mga konsepto ng "pananaw", "kapaligiran", "punto ng pananaw" ay ginagawang posible na makita ang di-linear na diskarte ng landscape ng Gogol.

Sa diyalogong konsepto ng M.M. Bakhtin, "ang dalawang bahagi na kumbinasyon ng mundo sa isang tao ay posible: mula sa loob niya - bilang kanyang mga abot-tanaw, at mula sa labas - bilang kanyang kapaligiran" . Naisip ng siyentipiko na ang "verbal landscape", "paglalarawan ng sitwasyon", "imahe ng pang-araw-araw na buhay", atbp. ay hindi maaaring ituring na eksklusibo bilang "mga sandali ng abot-tanaw ng kumikilos, papasok na kamalayan ng tao." Ang isang aesthetically makabuluhang kaganapan ay nagaganap kung saan ang paksa ng imahe ay "napalabas sa kanyang sarili, kung saan ito ay may halaga lamang sa isa at para sa isa pa, nakikilahok sa mundo kung saan hindi ito umiiral mula sa loob mismo" .

Ang teorya ng horizons at ang kapaligiran ng bayani, na nilikha ni Bakhtin, sa agham ng panitikan ay nauugnay sa konsepto ng "point of view". Maglaan ng panloob na pananaw - isang salaysay ng unang tao, kung saan ang itinatanghal na mundo ay umaangkop sa abot-tanaw ng karakter hangga't maaari; at isang panlabas na pananaw, na nagbibigay ng saklaw sa omniscience ng may-akda, na nagbibigay sa tagapagsalaysay ng mas mataas na kamalayan. Ang panlabas na pananaw ay may kadaliang kumilos, sa pamamagitan nito ang mayorya ng pang-unawa at emosyonal at semantikong pagsusuri ng paksa ay nakakamit. N.D. Isinulat ni Tamarchenko na "ang punto ng pananaw sa isang akdang pampanitikan ay ang posisyon ng "tagamasid" (tagapagsalaysay, tagapagsalaysay, karakter) sa itinatanghal na mundo." Ang punto ng view, "sa isang banda, ay tumutukoy sa kanyang mga abot-tanaw - parehong sa mga tuntunin ng "volume", "at sa mga tuntunin ng pagtatasa kung ano ang nakikita; sa kabilang banda, ipinapahayag nito ang pagtatasa ng may-akda sa paksang ito at ang kanyang pananaw. Batay sa nabanggit, maaari nating tapusin na ang mga hangganan sa pagitan ng iba't ibang mga punto ng view sa salaysay ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng mobile, mga kahulugan ng threshold, dahil sa posisyon ng halaga ng mga nagmamasid.

Ang mga kahulugan ng hangganan ng tanawin sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay mauunawaan sa konteksto ng mga pagmumuni-muni ni M. Virolainen: "na naglalarawan dito o sa lugar na iyon ng buhay, gustong sirain ni Gogol ang direktang koneksyon dito", "lumingon dito mula sa ang labas" . Bilang resulta, "sa pagitan ng paksa ng imahe at pananaw ng may-akda sa paksa ay lumitaw" "interaksyon sa salungatan"; "ang pananaw ng may-akda ay lumalabag sa lahat ng mga hangganan", "hindi pinapayagan ang inilarawan na kababalaghan na manatiling pantay sa sarili nito" . Ang posisyong ito, sa palagay ko, ay bumalik sa kilalang paniwala ni M. Bakhtin: "bawat sandali ng akda ay ibinibigay sa atin sa reaksyon ng may-akda dito." "Niyakap nito ang paksa at ang reaksyon ng bayani dito." Ang may-akda, ayon sa pilosopo, ay pinagkalooban ng isang "labis na pangitain", salamat sa kung saan siya ay "nakikita at nakakaalam ng isang bagay" na ang mga bayani ay "sa pangkalahatan ay hindi naa-access" .

Sa katunayan, ang isang ordinaryong sulyap sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay nagpapakita, una sa lahat, mga detalye ng tipikal na kahalagahan. Sa paglikha ng mga larawan ng lungsod ng probinsiya, ang buhay ng mga panginoong maylupa ng probinsiya, may kapansin-pansing tagpuan upang ipakita ang dalawahang pagkakaisa ng panlabas at panloob. Ngunit ang mga semantika ng landscape ay hindi nauubos ng typifying function: Ang Gogol ay nagpapakita ng landscape mula sa mga punto ng view na may hangganan sa bawat isa. Tungkol sa hotel sa bayan ng county kung saan nanatili si Chichikov, sinasabing ito ay kabilang sa isang "sikat na pamilya." Ang tanawin at ang interior na nauugnay dito ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng araw-araw, tipikal: iyon lang ang nasa paligid at loob ng hotel, ngunit makikita mo ito kahit saan. Ang formula na "dito" at "kahit saan" ay kinabibilangan, sa partikular, "mga silid na may mga ipis na sumisilip na parang prun mula sa lahat ng sulok." Ang pagiging tipikal ay ipinahayag hindi lamang sa metapora, ngunit kung minsan sa pamamagitan ng direktang pag-aayos ng mga pagkakataon, na kinakansela ang mga hangganan sa pagitan ng labas at loob: "Ang panlabas na harapan ng hotel ay tumutugma sa loob nito.<...>» .

Nakita ni Chichikov kung ano ang tumutugma sa kanyang adventurous na plano. Sa ideological assessment ng county landscape, siya ay passive. Ngunit ang narrative initiative dito ay pag-aari ng manunulat. Ang may-akda ang nagsisilbing pinakamataas na awtoridad, ang bumubuo sa halaga-semantiko na espasyo ng lungsod ng probinsiya. N.V. Si Gogol ay tila sumusunod sa karakter, na kumukuha ng isang transpersonal na posisyon, na tumutugma "sa posisyon ng karakter na ito sa mga tuntunin ng spatial na katangian", ngunit nag-iiba "kasama nito sa mga tuntunin ng ideolohiya, parirala, atbp." . Totoo, kung i-disassemble natin ang fragment sa paghihiwalay mula sa konteksto ng akda, kung gayon ang pag-aari ng paradigma ng evaluative sa manunulat ay hindi gaanong halata. Mula sa kung ano ang sumusunod na ang paksa ng pang-unawa ay hindi lamang Chichikov, kundi pati na rin ang may-akda?

Ang punto ay ang pananaw ni Chichikov ay hindi maaaring gumanap ng isang compositional function. Wala siyang narrative memory: naiintindihan niya kung ano ang nababagay sa kanyang mga interes sa sitwasyon. Ang isa pang bagay ay ang posisyon ng pagsusuri ng may-akda. Sa tulong ng mga pandiwang detalye ng landscape at interior, ang isang istrukturang kabuuan ay nilikha hindi lamang para sa mga indibidwal na yugto, kundi pati na rin para sa teksto sa kabuuan. Salamat sa kultura ng mga hangganan, ang "sarado na anyo" "mula sa paksa ng imahe" ay nagiging "paraan ng pag-aayos ng isang gawa ng sining" (nai-save ang mga italiko - M.V.) .

Ito ay makikita sa halimbawa ng mga epithets na "dilaw", "itim", na ginamit sa paglalarawan ng hotel: ang ibabang palapag ng hotel "ay pinait at nanatili sa madilim na pulang brick, na mas lalong nagdilim mula sa mga pagbabago sa panahon" ; "ang itaas ay pininturahan ng walang hanggang dilaw na pintura". Ang pananalitang "ay pininturahan ng walang hanggang dilaw na pintura" ay mauunawaan sa paraang ang mga dingding ng hotel ay pininturahan ng dilaw noong unang panahon; ay makikita sa "walang hanggang dilaw na pintura" at isang simbolo ng unflappable static.

Ang epithet na "itim" ay binibigyan din ng isang espesyal na katayuan, na tinutupad hindi lamang isang pangkakanyahan, kundi pati na rin isang komposisyon na papel. Ang epithet ay ginagamit sa iba't ibang yugto ng tula sa labintatlong kaso, kasama sa kontekstwal na magkasingkahulugan na serye na may mga salitang "madilim" at "kulay abo".

Ang pangingibabaw ng mga epithets na "madilim", "itim" ay dapat na maiugnay sa globo ng sinadya, na idinidikta ng intensyon ng may-akda. Ang paglalarawan ay nagtatapos sa isang pagbanggit na ang isa sa dalawang samovar na nakatayo sa bintana "ay itim bilang pitch." Ang detalye ng salita, gayundin ang mga kasingkahulugan nito sa konteksto, ay lumikha ng annular na komposisyon ng landscape. Ang epithet na "itim" ay nagsasama ng mga mahalagang katangian ng "panloob" at "panlabas". Kasabay nito, ang simbolikong kahulugan ng salita ay hindi limitado sa isang larawan, ngunit umaabot sa iba pang mga yugto. Sa paglalarawan ng isang marangyang gabi sa bahay ng gobernador, ang epithet na "itim" ay pumapasok sa mga semantikong koneksyon sa "isang air squadron ng mga langaw", "mga itim na tailcoat" at, sa wakas, sa mga hindi pangkaraniwang koneksyon sa "liwanag", "puting nagniningning na pino. asukal": "Lahat ay binaha ng liwanag. Ang mga itim na tailcoat ay kumikislap at nagmamadaling nagkahiwalay at sa mga tambak dito at doon, tulad ng mga langaw na sumugod sa isang puting nagniningning na pinong asukal ... ".

Kaya, ang parehong larawan sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay iginuhit mula sa dalawang anggulo - mula sa lugar kung saan nakikita ito ng adventurer na si Chichikov, at mula sa punto ng halaga kung saan pinag-iisipan ito ng tagapagsalaysay. Sa gumagalaw na hangganan ng praktikal na pananaw ni Chichikov sa mga bagay at ang emosyonal, ebalwasyon at malikhaing persepsyon ng kanilang may-akda, lumilitaw ang mga antas ng semantiko ng tanawin, na kumikilos bilang isang bagay maliban sa isang paraan lamang ng pag-type. Lumilitaw ang mga antas ng semantika na ito dahil sa kumbinasyon ng "iba't ibang mga posisyon" na gumaganap ng papel ng komposisyonal na paraan.

Ang tanawin sa kabanata sa Manilov ay ibinibigay sa antas ng pakikipag-ugnayan ng salungatan sa pagitan ng dalawang punto ng view - Chichikov at ang may-akda. Ang paglalarawan ay nauuna tatlong-dimensional na larawan, na higit pa, mas mabilis na nagsusumikap na makabisado ang "panloob" na espasyo ng Manilov: "Ang bahay ng master ay nakatayong mag-isa sa timog, iyon ay, sa isang burol na bukas sa lahat ng hangin ...". Sinusundan ito ng "sloping mountains", sa mga ito ay "trimmed turf", dalawa o tatlong "scattered English-style flower bed", "lima o anim na birch" "sa ilang mga lugar ay itinaas ang kanilang maliit na dahon na manipis na mga taluktok." Sa ilalim ng dalawa sa kanila mayroong isang gazebo na may inskripsiyon: "Temple of solitary reflection", at doon, mas mababa - "isang pond na natatakpan ng halaman.<...>Sa paanan ng elevation na ito, at bahagyang sa kahabaan ng mismong dalisdis, ang mga kulay abong kubo na troso ay nagdilim sa kahabaan at sa kabila.<...>Sa pagitan nila ay walang tumutubo na puno o anumang halaman; sa lahat ng dako ay tumingin lamang ng isang log. Sa ilang distansya, sa gilid, ang isang pine forest ay nagdilim na may medyo mapurol na maasul na kulay.

Ang landscape ay napapailalim sa compaction, ang mga semantically makabuluhang detalye ay lumalaki sa loob nito, ngunit ang paglalarawan dito ay nakadirekta hindi sa lalim, ngunit sa lawak - ito ay linear. Ang pananaw na ito ng landscape ay hindi nagpapakita ng lalim ng karakter, kundi sa kawalan nito. Ngunit ang paggalaw sa lawak ay may hangganan pa rin, napansin ng may-akda. Dumadaan ito kung saan napapansin ang presensya ng ibang mundo - pagdidilim kagubatan ng pino, na parang inip na pinag-iisipan ang gawa ng tao na tanawin ng Manilov mula sa mga bagay.

Ang isang patuloy na detalye sa paglalarawan ng Manilovism, na tinutukoy ng salitang "dandy", ay nagsasangkot sa orbit nito ng isang magkasingkahulugan na serye na nagpapalawak ng pang-unawa ng mambabasa: isang bahay sa isang "taas", "mga hardin ng Ingles ng mga may-ari ng lupain ng Russia", "mga nakakalat na bulaklak na kama. sa Ingles", atbp. Ang puwang ng "ginawa na kagandahan" ay maaaring umabot sa kawalang-hanggan, pagtaas ng lakas ng tunog sa pamamagitan ng akumulasyon ng mga detalye. Ngunit sa anumang kaso, ang pagiging bukas nito ay ilusyon, tiyak na mapapahamak sa pahalang at walang verticality. Ang tanawin ng Manilov ay nakasalalay sa limitasyon ng "tuktok": "Ang araw ay hindi maliwanag, o madilim, ngunit isang uri ng mapusyaw na kulay abo, na nangyayari lamang sa mga lumang uniporme ng mga sundalong garrison." Dito kahit na ang "tuktok" ay nawawala ang mahalagang kahulugan nito, dahil ito ay nabawasan sa paghahambing sa mga uniporme ng mga sundalong garison.

Ang salitang "dandy", na nakikita lamang sa paglalarawan ng paligid ng Manilov, ay ginagamit bilang isang pangunahing salita kapag naglalarawan sa interior: "magandang kasangkapan na natatakpan ng dandy na tela ng sutla", "dandy candlestick na gawa sa madilim na tanso na may tatlong antigong grasya. , na may magandang kalasag” . Ang nagpapahayag na salitang "dandy" na komposisyon ay nag-uugnay sa kuwento tungkol sa Manilov sa imahe ng lungsod binata"sa puting pantalon ng aso, napakakitid at maikli, sa isang tailcoat na may mga pagtatangka sa fashion." Salamat sa nauugnay na koneksyon, ang "binata" at Manilov ay nahulog sa parehong serye ng semantiko.

Kaya, ang praktikal na pananaw ni Chichikov sa paglalarawan ay hindi sapat sa sarili: ito ay itinakda ng pananaw ng may-akda, na nagpapakita ng mga koneksyon sa pagitan ng magkahiwalay na mga fragment ng mundo na hindi nakikita ng karakter. Sa kumplikadong istraktura ng "Dead Souls" M.Yu. Nabanggit ni Lotman ang isang hindi pangkaraniwang hierarchy: "ang mga tauhan, ang mambabasa at ang may-akda ay kasama sa iba't ibang uri" ng "espesyal na espasyo"; "Ang mga bayani ay nasa lupa, ang kanilang abot-tanaw ay natatakpan ng mga bagay, wala silang alam, maliban sa mga praktikal na pang-araw-araw na pagsasaalang-alang." Ang mga bayani ng "hindi matinag, "sarado" na locus ay sinasalungat ng mga bayani ng "bukas" na espasyo, ang "mga bayani ng landas" at, siyempre, ang may-akda mismo, na isang tao ng landas.

Ang mabangis na buhay ng mga may-ari ng lupain sa probinsiya, ang semantic categoricalness ng "mud of trifles" ay hindi inaasahang bumangga sa lakas ng salita ng may-akda. Nalantad ang mga semantic zone ng mobile border. Kaya, pagpasok sa opisina ni Manilov, binibigkas ni Chichikov ang mga salita: "Isang kaaya-ayang maliit na silid." Kinukuha ng manunulat ang pariralang binigkas ni Chichikov, ngunit isinailalim ito sa kanyang sariling pananaw, na kinakailangan, una sa lahat, upang palalimin ang parodic na kahulugan ng metapora ng "panache": "Ang silid ay, sigurado, hindi walang kasiyahan: ang mga dingding ay pininturahan ng ilang uri ng asul na pintura<...>tabako<...>ibinuhos ay isang tambak lamang sa mesa. Sa magkabilang bintana<...>may mga bunton ng abo na nalaglag sa isang tubo, nakaayos<...>napakagandang mga hilera ... ".

Ang salitang "bunton" ay gumaganap ng isang espesyal na papel sa teksto, na gumagawa, sa unang tingin, ang impresyon ng paggamit ng sitwasyon. Madalas itong ginagamit ni Gogol sa tula (sa labing siyam na pagkakataon). Kapansin-pansin na sa kabanata sa Sobakevich ay wala ito, ngunit ginagamit ito nang may partikular na intensity sa mga episode na nakatuon sa Plyushkin. Ang pangngalang "bunton" ay matatagpuan din sa mga kabanata na nakatuon sa lungsod ng probinsiya. Malinaw na ang pananaw ni Chichikov ay, sa prinsipyo, ay wala sa gayong malikhaing aktibidad.

Ang mga iconic na bahagi ng landscape at interior ay maaaring tawaging mga susi sa intensyon ng may-akda; maaari din silang ituring bilang hermeneutical pointer sa paraan ng pag-unawa sa intensyon ng may-akda. Palibhasa'y kasama sa mga abot-tanaw ng manunulat, dala nila ang semantikong enerhiya ng mga nakaraang guhit sa landscape. Ang kanilang pag-andar ay lumikha ng hindi nakikita, halos hindi nakikitang mga thread sa pagitan ng mga indibidwal na bahagi ng trabaho.

Ang tanawin ng lungsod ng lalawigan ay bubukas sa pamamagitan ng pang-unawa ng Chichikov. Dahil sa pananaw ng may-akda, unti-unti itong nagkakaroon ng dalawang boses na karakter. Narito ang nangingibabaw na mga palatandaan ng urban view: "dilaw na pintura sa mga bahay na bato", "kulay abo sa mga kahoy na bahay", ang mga bahay ay may "walang hanggang mezzanine"; sa ilang mga lugar ang mga bahay na ito ay tila "nawawala sa mga lansangan na kasing lapad ng isang bukid", "sa ilang mga lugar sila ay nagsisiksikan"; iginuhit ang "billiard na may dalawang manlalaro na naka-tailcoat, kung saan ang mga bisita ay nagbibihis sa aming teatro." Ang hardin ng lungsod "binubuo ng manipis na mga puno, hindi maganda ang pagkuha, na may mga props sa ibaba, sa anyo ng mga tatsulok, napakaganda na pininturahan ng berdeng pintura ng langis."

Kung kinuha nang hiwalay, ang mga detalyeng ito ay tila hindi tumagos sa iba pang mga paglalarawan. Ngunit sa mental na pagmumuni-muni ng buong teksto ng Gogol, nakakuha sila ng pagkakaisa. Ito ay lumiliko na may mga semantikong relasyon sa pagitan nila, kaya ang paggamit ng salitang "bunton" ng manunulat sa urban landscape, ang paglalarawan ng gabi sa bahay ng gobernador, ang loob ng Manilov ay hindi sinasadya. Iniuugnay ng may-akda ang mga indibidwal na bahagi ng tula hindi lamang sa mga tuntunin ng balangkas; siya conjugates, unites ang mga ito salamat sa paulit-ulit na pandiwang imahe. Ang salitang "bunton" ay ginagamit sa paglalarawan ng mundo ng Plyushkin at Korobochka. Bukod dito, ito ay patuloy na magkakasamang nabubuhay sa epithet na "tama", iyon ay, kasama ang mga ideya ng mga character mismo tungkol sa simetrya at kagandahan.

Ang larawan ng buhay ng may-ari ng lupa at ang mga palatandaan ng espasyo sa kabanata sa Korobochka ay ibinigay sa pamamagitan ng mga mata ni Chichikov, at dalawang beses. Ang unang pagkakataon na pumunta dito si Chichikov sa gabi sa maulan na panahon. At sa pangalawang pagkakataon, kapag pinag-iisipan ng bayani ang mundo ng Kahon sa madaling araw, ang parehong mga detalye ng espasyo at mga kasangkapan ay dinagdagan ng mga bagong detalye. Ang kaso ay natatangi, dahil sa paglalarawan ng patyo ng Korobochka, ang mga hangganan sa pagitan ng pang-unawa ng karakter at ng tagapagsalaysay ay halos hindi nakikita.

Si Chichikov ay ipinakita ng isang "maliit na bahay", "isang kalahati" lamang nito ay "naiilawan ng liwanag". "Mayroon ding puddle sa harap ng bahay, na direktang tinamaan ng parehong ilaw. Malakas na bumuhos ang ulan sa bubong na gawa sa kahoy,<...>ang mga aso ay napuno ng lahat ng posibleng boses. Malinaw na ang episode ay sumasalamin sa hindi pragmatic na aktibidad ng karakter, na maliwanag mula sa convergence ng kanyang pananaw sa punto ng view ng may-akda ("naiilawan ng liwanag" - ito ang expression ni Gogol). Pinipili ng pananaw ni Chichikov ang mga detalye ng tanawin alinsunod sa lohika kung saan nilikha ng manunulat ang tanawin, na naglalarawan sa espasyo ng bayan ng county, Manilov. Itinuro ni Yu. Mann ang mga bihirang kaso ng pagiging malapit sa pagitan ni Chichikov at ng may-akda, na binanggit na sa ilang mga yugto ng tula "ang pangangatwiran ng tagapagsalaysay ay humahantong sa pagsisiyasat ng sarili ng karakter", sa turn, "ang pagsisiyasat ng sarili ng karakter (Chichikov) ay nagiging katwiran ng tagapagsalaysay" . Sa ilalim ng introspection ng may-akda, ang scientist ay nangangahulugang isang layunin, na kabilang sa ideya ng tagapagsalaysay ng paksa ng imahe.

Ang loob ng Korobochka ay ibinibigay din sa pamamagitan ng mga mata ni Chichikov: "Ang silid ay nakasabit sa lumang guhit na wallpaper; mga larawan na may ilang mga ibon; sa pagitan ng mga bintana ay may maliliit na antigong salamin na may maitim na mga frame sa anyo ng mga kulot na dahon...” . At kasabay nito, ang paglalarawan ay hindi malaya sa mga masiglang salita ng may-akda-nagsasalaysay. Ang manunulat ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagkahilig para sa maliliit na suffix, ang salitang "madilim", para sa liwanag na pagpipinta ("naiilaw ng liwanag"). Ang may-akda ay nahulaan din sa katotohanan na kusang-loob niyang binibigyan ang mga bagay ng isang makasagisag na embodiment (mga frame sa anyo ng "mga kulot na dahon"). Gayunpaman, ang punto ng view ng Chichikov ay nananaig sa larawan. Sa unang pagkakataon, natagpuan ng karakter ang kanyang sarili hindi sa loob ng itinatanghal na mundo, ngunit sa labas nito. At hindi ito nagkataon. Sa umaga, si Chichikov ay "nagsimulang suriin ang mga tanawin sa harap niya: ang bintana ay tumingin halos sa manukan.<...>isang makitid na patyo na puno ng mga ibon at lahat ng uri ng mga alagang nilalang<...>Sa hardin ay nakakalat sa ilang mga lugar ang mga puno ng mansanas at iba pa Puno ng prutas <...>Ang hardin ay sinundan ng mga kubo ng magsasaka, na, kahit na sila ay nakakalat at hindi nakapaloob sa mga regular na kalye ... ".

Sa kabila ng katotohanan na ang ari-arian ng Korobochki ay nagbibigay ng impresyon ng isang kuta, hindi ito tumutugma sa perpekto: ang pagkawasak nito ay nararamdaman. Lumilitaw ang epithet na "mali", na, sa kurso ng balangkas, ay nahuhulog sa mga bagong konteksto ng pandiwa at semantiko. Nasa kabanata sa Korobochka na siya ay direktang nakakaugnay sa imahe ni Chichikov, na ginagawang posible na makita sa pagitan ng mga character na walang malay na koneksyon sa pagitan nila.

Dito angkop na banggitin ang kuwentong "Mga May-ari ng Lumang Daigdig", kung saan ang tanawin, sa kaibahan sa ari-arian ng Korobochki, ay lumilikha ng isang pakiramdam ng kasaganaan. Ang mundo ng mga lumang may-ari ng lupain ay nauugnay sa isang piraso ng paraiso: Hindi sinaktan ng Diyos ang hamak na mga naninirahan sa lupain ng Russia sa anumang paraan. Sa bagay na ito, ang kuwento ng mga punong namumunga, na nakahilig sa lupa mula sa bigat at maraming prutas sa mga ito, ay naglalarawan.

Ang motif ng kasaganaan ng "hayop" ay masinsinang ipinakilala sa paglalarawan ng espasyo ni Korobochka. Ang mga pangunahing katangian ng kanyang mundo ay "hayop" metapora at ang epithet "makitid". Ang parirala: "isang makitid na patyo na puno ng mga ibon at lahat ng uri ng mga domestic na nilalang" - sumisipsip ng mga katangian ng babaing punong-abala. Nagpahiwatig din siya kay Chichikov: ang isang hindi ganap na linear na paglalarawan ng karakter ay nakabalangkas, ang pag-asam ng kanyang "panloob" na pagpapakita.

Ang mundo ni Korobochka ay nauugnay sa mundo ni Chichikov mismo - ang imahe ng kanyang "makipot na patyo" ay nauugnay sa "panloob na pag-aayos" ng kahon ng Chichikov, isang detalyadong paglalarawan kung saan lumilitaw sa kabanata sa may-ari ng lupa. May isang sabon na pinggan sa pinakagitna, sa likod ng sabon na pinggan ay may anim o pitong makitid na partisyon para sa pang-ahit. Ang sumusunod na pananalitang "lahat ng uri ng mga partisyon na may mga takip at walang mga takip" ay nauugnay sa kuwento ng mga kubo ng magsasaka, na "itinayo na nakakalat at hindi nakapaloob sa mga regular na kalye." Ang pagkakasunud-sunod at "katumpakan" sa kahon ni Chichikov, salamat sa ipinahiwatig na mga convergence, ay naging magkasingkahulugan sa "maling" paraan ng pamumuhay ni Korobochka. At ang "hayop" na motif, sa turn, semantically at emosyonal na naghahanda sa mambabasa para sa pang-unawa ng "nozdrevshchina".

Ang bakuran ni Nozdryov ay hindi naiiba sa isang kulungan ng aso, tulad ng bakuran ni Korobochka ay hindi naiiba sa isang manukan. Ang nag-uugnay na serye ay nagpapatuloy sa parunggit sa kakulangan ng "kasaganaan ng lupa": ang larangan kung saan pinangunahan ni Nozdryov ang mga panauhin "binubuo ng mga tussocks." Pilit na binibigyang-diin ng may-akda ang ideya na ang lupaing pagmamay-ari ng mga may-ari ng lupang ito ay baog, na para bang nawalan ito ng biyaya ng Diyos. Ang motif ng baog ng lupa ay nagmula sa paglalarawan ng "hardin" ng probinsiya (binubuo ng "manipis na puno" "hindi mas mataas kaysa sa isang tambo"); lumalawak ito sa spatially at semantically deepens sa kuwento ng Manilov's estate ("sloping mountains", "small-leaved thin peak" of birch trees); tungkol sa bakuran ng Korobochka ("mga puno ng mansanas at iba pang mga puno ng prutas ay nakakalat dito at doon sa hardin"). Ngunit sa paglalarawan ng ari-arian ni Nozdryov, ang motif ay umabot sa semantic peak nito.

Kasabay nito, lumalalim ang oposisyon na "tama" - "mali". Ang lalim ay nakakamit sa pamamagitan ng pagsasama-sama (hanggang sa isang tiyak na limitasyon) ang posisyon ng karakter at ang posisyon ng tagapagsalaysay sa paglalarawan. Sa kabanata sa Sobakevich, ang pang-unawa ni Chichikov ay kabaligtaran na pinagsasama ang mga detalye na nakakatugon sa kanyang mga pragmatikong interes at elemento na naglalapit sa kanyang pananaw sa may-akda. Ang epithet na "mali", na nauugnay sa mundo ng Kahon, ay nagiging isang metaporikal na pagpapahayag ng isang buong paraan ng pamumuhay. Hindi maalis ni Chichikov ang pakiramdam ng ilang nakasisilaw na kawalaan ng simetrya sa buong paraan ng pamumuhay ng may-ari ng lupa at hitsura ni Sobakevich. Dito, tila, ang mga impression sa paglalakbay ni Chichikov ay hindi wala. Ang daan, gaya ng binanggit ng isang makabagong mananaliksik, "sa tula ay nagsisilbi rin bilang isang pagsubok ng bayani, isang pagsubok sa kanyang kakayahang lumampas sa kanyang sariling abot-tanaw." Ang motibo ng landas ay malamang na hindi gaanong mahalaga para sa pagpapalalim ng semantika ng oposisyon na "tama" - "mali", - umabot ito sa isang kongkreto, mahalagang sagisag sa kabanata sa Plyushkin. Sa paglalarawan ng ari-arian ni Plyushkin, binuo ng may-akda ang mga motif ng landscape na nakabalangkas sa mga nakaraang kabanata. Dito natatanggap nila ang semantic completion at unity.

Ang unang bahagi ng tanawin ay ganap na ibinigay sa abot-tanaw ng Chichikov; ngunit ang may-akda, sa turn, ay tila tumagos sa abot-tanaw ng karakter, mga komento, sinusuri kung ano ang maaaring hindi tumutugma sa karakter ni Chichikov. Malinaw, si Gogol, sa pamamagitan ng kanyang presensya sa paglalarawan, sa isang banda, ay nakakabit sa kanyang nakita sa pang-unawa ng mambabasa, at sa kabilang banda, sa kamalayan ni Chichikov mismo. Kaya, ang pamamaraan ng "double lighting" na ginamit ng manunulat ay hindi mahahalata na naghahanda ng pagbabago moral na kahulugan bayani. Sa tanawin, na ibinigay, sa unang sulyap, sa pamamagitan ng pang-unawa ni Chichikov, isang istilo ang namumukod-tangi na tumutukoy sa posisyon ng may-akda-nagsalaysay: "ang mga balkonahe ay duling at naging itim, hindi kahit na kaakit-akit"; "lahat ng uri ng basura ay lumago"; “dalawang simbahang nayon: isang walang laman na kahoy at isang bato, na may madilaw-dilaw na dingding, na may mantsa. Ang kakaibang kastilyong ito ay nagmukhang isang uri ng sira na hindi wasto<...>» .

Ang may-akda ay nakikilala rin sa kanyang hilig sa pagpipinta. Ngunit mayroong isang bagay sa teksto na hindi maaaring maiugnay sa pananaw ni Chichikov - pagkalito tungkol sa katotohanan na ang mga balkonahe ay "naitim" nang napakapangit na walang "picturesque" sa kanila. Ito ang pananaw ng artista, siyempre. Katabi nito ang ballad image na ginamit ni Gogol ("kakaibang kastilyo") at nauugnay sa pisikal na nasasalat na imahe ng "hurot na di-wasto". Walang kahit na bahagyang "picturesque", at dahil dito, walang dapat "iangat sa perlas ng paglikha." Ang kolokyal na "lahat ng uri ng basura ay lumago", na nangangahulugang ang lupa ay "natuyo", "nabulok", ay maaaring binibigkas ng parehong Chichikov at ng may-akda.

Ang kwento ng kaakit-akit na hardin ay ang pangalawang bahagi ng tanawin, ngunit ito ay kasama lamang sa mga abot-tanaw ng may-akda. Ang landas patungo sa masining, simbolikong kahulugan ng tanawin ay sarado sa Chichikov. Ang mga alaala na tumutukoy kay Dante, Shakespeare, Karamzin, alamat, ay nagpapatunay kung ano ang sinabi. Ang tanawin ay may "summative" na kahulugan. Lumilitaw siya bilang isang "pamilyar na estranghero". Bilang karagdagan, kapag naglalarawan ng isang hardin, ang Gogol ay kaswal na gumagamit ng mga heterogenous na semantic at stylistic figure: isang hardin na "tinutubuan at nabulok" - ang hardin ay "nag-iisa na kaakit-akit sa kanyang larawang pagkawasak"; "berde at hindi regular na nanginginig na mga dome" - birch "tulad ng isang regular na haligi ng marmol na kumikislap" - "sinira ng kalikasan ang lubos na makatwirang kawastuhan", atbp. Lumilikha si Gogol ng isang tanawin na eksaktong alinsunod sa ideyal na sinabi niya sa kanyang kontemporaryo tungkol sa: "Kung ako ay isang artista, mag-imbento ako ng isang espesyal na uri ng tanawin.<...>Ili-link ko ang puno sa puno, paghaluin ang mga sanga, itatapon ang liwanag kung saan walang inaasahan, ito ang mga landscape na kailangan mong ipinta! .

Ito ay kapansin-pansin sa kung ano ang pagkakapare-pareho at intensity Gogol ay gumagamit ng parehong mga salita at pandiwang anyo upang ipahayag ang masining na ideya ng landscape. Halos lahat ng mga detalye ng larawan ay pamilyar sa mga naunang paglalarawan. Ang simbolikong imahe ng hardin ay nagpuputong sa serye ng pandiwang, na nauugnay sa punto ng view, ang posisyon ng halaga ng may-akda. Ang spatial density ng nakabalangkas na hardin ay kapansin-pansin din, lalo na kitang-kita kung ihahambing sa "walang laman" na lupain ng mga may-ari ng lupa.

Ang motif ng tigang na lupain sa mundo ng Manilov ay binigyang-diin sa pamamagitan ng pagturo sa "sloping mountains". Kasabay nito, nabanggit din ang kagubatan, ngunit ang katotohanan ng bagay ay ang "nagdidilim na kagubatan" ay tila hindi pumasok sa mundo ni Manilov, dahil ito ay matatagpuan sa kabilang panig ng mundo ng Manilov ("sa tabi"). Ang pagkakatulad sa hardin sa bayan ng probinsiya ay natural din: ito ay "binubuo ng mga manipis na puno, hindi tinanggap, na may mga props sa ibaba, sa anyo ng mga tatsulok." Sa kabanata lamang sa Plyushkin, na naglalarawan sa hardin, ipinakilala ni Gogol ang motif ng muling nabuhay na lupa. Ngunit ang matabang lupain, ang araw, ang langit ay nasa kabilang panig din, tila hindi sila kasali sa mundo ng Plyushkin: "ang hardin na lumampas sa nayon at pagkatapos ay nawala sa bukid."

Sa paglalarawan ni Gogol, ang magkakaibang mga kahulugan ng "madilim" ay pinakinis. Tulad ng para sa oposisyon na "tama" - "mali", pagkatapos ay ganap itong tinanggal ("berde at hindi tama ...", "birch bilang tama"); dito pati ang “makipot na daan” ay patula. Parehong iyon, at isa pa, na nilikha ng magkasanib na pagsisikap ng kalikasan at sining, ay ganap na sumasang-ayon sa mga batas ng kagandahan at mahusay na proporsyon, na may ideya ng "mayabong lupain". Ito ay kagiliw-giliw na dito kahit na ang detalye ng kulay ay umabot sa pangwakas: mga props sa anyo ng "mga tatsulok", "pinturahan ng berdeng pintura ng langis". Sa paglalarawan ng korte ni Plyushkin, ang berdeng kulay ay nagiging simbolo ng kamatayan: "Natakpan na ng berdeng amag ang huyong kahoy sa bakod at tarangkahan." Ang motif ng kamatayan ay pinatindi sa paglalarawan ng panloob na espasyo ni Plyushkin: "ang malawak na vestibule, kung saan ang hangin ay humihip tulad ng mula sa isang cellar"; "Madilim ang silid, bahagyang naiilaw ng liwanag."

Sa tulang "Dead Souls" ang tanawin ay pinagkalooban ng isang multi-level na semantic at narrative plan. Kasama sa unang antas ang isang haka-haka, perpektong tanawin, na gumagana sa konteksto ng liriko na tema ng akda. Eksklusibong kasama ito sa abot-tanaw ng may-akda, nagsisilbi itong hangganan sa pagitan ng mundo ng Chichikov, ng mga panginoong maylupa at ng perpektong mundo ng Gogol. Ang Landscape ay kabilang sa pangalawang plano, na nagpapahiwatig ng "mga sikat na pananaw", na nauugnay sa tema ng "mga patay na kaluluwa" at gumaganap dito ang function ng typification. Ngunit ang pangalawang plano ng diskarte sa landscape ay hindi linear: ito ay pinagkalooban ng semantic polyphony, isang pagbabago ng mga paksa ng pang-unawa, isang kumbinasyon ng mga punto ng view. Ang mobility ng semantics ng landscape ay nagsisilbing "ilantad" ang linear landas buhay mga bayani. Ang mga paulit-ulit na detalye na kasama sa saklaw ng pang-unawa ng may-akda, salamat sa kanilang pag-uulit, nakuha ang kalabuan ng simbolo, pakinisin ang satirical, typifying orientation ng landscape, at nagpapakita ng mga implicit na koneksyon sa mga liriko na digression sa tula. Ang karakter ay inilarawan, sa isang banda, mula sa punto ng view ng kanyang passive contemplation ng kanyang sariling pag-iral, sa pagkakaisa sa bulgar na kapaligiran (ang pananaw at kapaligiran ng karakter ay naisip bilang isang bagay na sarado); at mula sa malikhaing aktibong posisyon ng may-akda-nagsalaysay, na sumisira sa paghihiwalay na ito at nag-iilaw dito sa pag-iisip ng mga espirituwal na prinsipyo ng buhay ng tao.

Bibliograpiya

Annenkov P.V. Gogol sa Roma noong tag-araw ng 1841 // Annenkov P.V. Mga Alaalang Pampanitikan. - M.: Pravda, 1989. - 688 p.

Bakhtin M.M. Aesthetics ng verbal na pagkamalikhain. - M.: Sining, 1979. - 424 p.

Virolainen M.N. Makasaysayang metamorphoses ng panitikang Ruso. St. Petersburg: Amphora, 2007. - 495 p.

Gogol N.V. Mga Nakolektang Akda sa walong tomo. - T. 5. - M.: Pravda, 1984. - 319 p.

Dobin E.S. Plot at realidad. Mga detalye ng sining. - L.: Sobyet na manunulat, 1981, - 432 p.

Krivonos V.Sh. Gogol's "Dead Souls: Road Views" // Bagong Philological Bulletin. - 2010. - No. 1. - S. 82-91.

Lotman Yu.M. Masining na espasyo sa prosa ni Gogol // Lotman Yu.M. Sa paaralan ng tula. Pushkin. Lermontov. Gogol. - M.: Enlightenment, 1988. - 352 p.

Mann Yu.V. Poetics ng Gogol. - M.: Fiction, 1989. - 413 p.

Smirnova E.A. Ang tula ni Gogol na Dead Souls. - L.: Nauka (sangay ng Leningrad), 1987. - 201 p.

Tamarchenko N.D. Point of view // Panimula sa kritisismong pampanitikan. Akdang pampanitikan: mga pangunahing konsepto at termino. - M.: Mas mataas na paaralan, 2004. - S. 379-389.

Uspensky B.A. Poetics ng komposisyon. - St. Petersburg: Azbuka, 2000. - 352 p.

Eliade M. Mga piling akda. Mga Sanaysay sa Pahambing na Relihiyon. Transl. mula sa Ingles. - M.: Ladomir, 1999. (Electronic na bersyon). Access mode: http://wwwgumer.info/bogoslov_Buks/comporative_bogoslov/eliade/09.php. (na-access noong 03.01.2013).

Tila ang motif ng "baog" ng lupain, gayundin ang larawan ng hardin sa tula ni Gogol, ay maaaring maiugnay sa sinaunang kulto ng "pag-aararo ng lupa"; bilang parangal sa kaganapang ito, ang trigo ay simbolikong pinataba sa pamamagitan ng pagbubukas ng mga dam ng Nile; ang "mga hardin ng Osiris" ay nasira; noong unang bahagi ng Nobyembre, isinaayos ang ritwal na pag-aararo ng lupa at ritwal na paghahasik.

Ekaterina Bosina,
Ika-10 grado
numero ng paaralan 57, Moscow
(guro -
Ekaterina
Vladimirovna
Vishnevetskaya)

Ang papel ng detalye sa tulang "Dead Souls"

Kapag nagbabasa ng "Mga Patay na Kaluluwa" kung minsan ay gustong sumigaw, tulad ng maraming bayani ni Gogol: "Alam ng diyablo kung ano ito!" - at ibinaba ang libro. Kamangha-manghang mga detalye twist tulad ng baroque pattern at dalhin kami kasama. At ang hindi malinaw na pagkalito at ang tinig ng sentido komun ang hindi nagpapahintulot sa mambabasa na sa wakas ay sumuko sa kaakit-akit na kahangalan at tanggapin ito nang walang katotohanan. Sa katunayan, hindi namin sinasadyang bumulusok sa mundo ng mga detalye at pagkatapos ay biglang napagtanto na sila ay kakaiba sa sukdulan; at hindi na malinaw kung bakit sila nandito at kung bakit sila tumatawid sa linya ng kwento.

Ang artikulo ay nai-publish sa suporta ng kumpanya ng Penko Tekhnika, na siyang opisyal na kinatawan sa merkado ng Russia ng maginhawa at kapaki-pakinabang na mga kasangkapan sa SmartBird at mga aparato para sa tahanan mula sa mga tagagawa ng Tsino na Asia-Europe Union Success Trading Limited. Ang SmartBird ay isang kumbinasyon ng mga mataas na katangian ng consumer at functionality na may kawili-wiling disenyo at pagkakagawa. Halimbawa, ang SmartBird shoe rack ay hindi lamang isang uri ng construction o storage stand, ito ay isang eleganteng piraso ng muwebles na maaaring maging sentro ng komposisyon ng pasilyo, o, sa kabaligtaran, nang hindi namumukod-tangi, banayad na binibigyang-diin ang kawili-wiling panloob na disenyo ng ang silid. Sa isang detalyadong hanay ng mga produkto at presyo na mahahanap mo sa website na smartbird.ru. Masiyahan sa pamimili!

Ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay nagpapakita sa amin ng lahat ng iba't ibang uri ng naturang "maliit na bagay" - tanawin, mga detalye ng portrait, mga detalye sa loob, mga detalyadong paghahambing, puno ng mga detalye. Hinahangad ni Gogol na lumikha ng pinaka kumpletong larawan ng pang-araw-araw na buhay ng probinsyal na bayan ng NN (at marahil ay napakaraming tulad ng mga lungsod sa Russia noong panahong iyon), upang ganap na ipakita ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa, siya ay naglalarawan sa pinakamaliit. mga detalye, na kung minsan, tulad ng nabanggit na, ay nagiging sanhi ng tunay na sorpresa sa mambabasa.

Dumating si Chichikov sa bayan; Agad na iginuhit ni Gogol ang atensyon ng mambabasa sa ilang mga lalaki na nagsasalita tungkol sa mga gulong ng kariton ng bayani, at isang binata na may Tula pin sa anyo ng isang pistola (kapansin-pansin, ang mga karakter na ito ay hindi na muling lilitaw sa mga pahina ng libro). Nakakuha si Chichikov ng isang silid sa isang lokal na hotel; dito ay nagsasalita pa si Gogol tungkol sa mga ipis at ang pinto sa susunod na silid, na may linya na may isang dibdib ng mga drawer. At kahit na ang kapitbahay ay karaniwang mausisa at interesado sa buhay ng manlalakbay. Tanging kung si Chichikov ay may ganoong kapitbahay, kung siya ay dumating kapag ang bayani ay wala, o kung walang kapitbahay, hindi natin malalaman ito, ngunit mula ngayon mayroon na tayong tumpak na ideya ng mga hotel ng isang "kilalang uri".

Lumilitaw ang isang walang katotohanan na detalye sa paglalarawan ng panlabas na harapan ng hotel - isang pulang mukha na sbitennik na nakatingin sa labas ng bintana na may samovar na gawa sa pulang tanso. Inihalintulad ni Gogol ang isang bagay at isang tao sa dalawang bagay, dalawang samovar, at ang isa sa kanila ay may balbas. Ni hindi mo masabi kung nasaan ang lalaki at kung nasaan ang samovar. Ang isang katulad na pamamaraan ng "reification" ng isang tao (o paghahambing sa kanya sa isang bagay na walang mga katangian ng tao) ay ginagamit din ni Gogol sa iba pang mga yugto ng tula (mga nayon na may mga kababaihan sa itaas na mga bintana ng mga bahay at mga baboy sa ibaba, dalawa. nakaharap sa bintana ng bahay ni Sobakevich, katulad ng isang pipino, ang isa pa - sa Moldavian pumpkin, kung saan ginawa ang mga balalaikas; ang mukha ng anak na babae ng gobernador, nakamamatay na hugis-itlog, malinis, "tulad ng isang bagong inilatag na testicle"; "itim na tailcoats "sa bola - narito ang isang napaka detalyadong paghahambing sa mga langaw; "frieze overcoat" nang walang klase at ranggo, gumagala sa natutulog na lungsod). Sa isang banda, ang mga detalyeng ito ay hindi humahantong sa kung saan at nagsisilbing ilarawan ang mga hindi gaanong mahalagang karakter; ngunit, kung iisipin mo, hindi ba ang mga indibidwal na hagod na ito ay nagsasalita ng orihinal na kakulangan ng espirituwalidad ng lungsod? Ang mga bagay ay patay, na nangangahulugan na ang mga kaluluwa ng mga taong nabubuhay sa isang walang kabuluhan, na parang nagyelo na buhay, ay patay din; Ang maliliit na tao NN ay pinapalitan ang isa't isa sa harap ng aming mga mata, tulad ng mga kakatwang surrealistic figure (halos kapareho ng parehong nymph na may malalaking suso sa larawan sa hotel o ang mga heneral na Griyego na may makapal na hita sa mga larawan sa bahay ni Sobakevich), gupitin. ng karton. Ano, halimbawa, ang nakikita ng lahat sa tagausig bago siya mamatay? Mga kilay at kumikislap na mata. walang buhay na mga detalye. Minsan sila ay nakakatawa, ngunit sa kumbinasyon ng iba pang mga imahe, mga larawan ng mga may-ari ng lupa na binibisita ni Chichikov, nagbibigay sila ng ilang uri ng nakakatakot na larawan. Manilov, Korobochka, Plyushkin, Sobakevich - lahat sila ay natuyo, tumigas sa kanilang mga ari-arian, kasama ng mga walang kaluluwang bagay.

Narito si Manilov sa kanyang matamis, matamis na mukha, na sanay sa katamaran, mahilig gumawa ng mga idyllic na plano para sa hinaharap, ngunit hindi lalampas sa mga salita. Siya ay naninigarilyo lamang ng isang tubo (siya ay may malinis na bunton ng tabako at abo sa lahat ng dako sa kanyang silid), at sa kanyang mesa ay nakalatag ang parehong libro, na inilatag sa parehong pahina. Ang sala ay nilagyan ng magagandang kasangkapan (gayunpaman, walang sapat na tela ng sutla para sa dalawang armchair). Sa gabi, ang mga kandila ay dinadala sa sala - ang isa ay maluho, ang isa ay "isang tansong hindi wasto". Ang lahat ng mga detalye ng interior ay isang pagmuni-muni ng hindi kumpleto, kawalan ng pakiramdam ng mga aksyon ni Manilov, na sa mga salita ay nagsusumikap para sa kagandahan at kahit na nagtayo ng isang gazebo na tinatawag na "Temple of Solitary Reflection", ngunit sa katotohanan ay pinamunuan niya ang isang ganap na walang kaluluwa, boring na buhay, "nakakabagot na mala-bughaw," tulad ng kagubatan sa kanyang ari-arian.

Narito ang Kahon kasama ang kanyang pagkahilig sa pag-iimbak; sa kanyang bahay - mga salamin, mga pintura na may ilang mga ibon, mga deck ng mga kard, mga titik, mga kahon ng mga drawer na pinalamanan ng mga lumang damit (marahil, doon ang may-ari ng lupa ay nagtatago ng pera sa mga motley na bag); sa bakuran - kasaganaan. Manok, pabo, baboy. Maluwag na hardin ng gulay, isang maayos na nayon, at ang mga magsasaka ay may mga kariton. Si Korobochka ay isang masigasig na maybahay, ngunit ang kanyang buhay ay higit pa sa pag-aalaga sa sambahayan; kahit na ang may-ari ng lupa na ito ay nagdarasal sa gabi sa harap ng mga icon, siya ay, sa katunayan, isang panakot lamang, hindi para sa wala na ang isang panakot ay nakatayo sa kanyang hardin, kung saan nakasuot ang kanyang sariling takip. Ito ang buhay ng isang matanda, walang kaluluwang matandang babae, na ang mabagal na oras ay binibilang sa pamamagitan ng paghingal at pagsirit ng mga orasan sa dingding.

Ang lahat ay matatag sa ari-arian ni Sobakevich: isang malakas, labis na makapal na bakod, mga shed na gawa sa makapal na mga troso, mga kubo "nang walang kaguluhan". Ang mga bagay sa bahay ay katulad ng may-ari: pot-bellied heavy chairs, bureau, table, thrush sa isang hawla. Si Sobakevich mismo, clumsy, na may magaspang na mukha, naglalakad sa isang kulay ng oso na tailcoat, ay may ugali ng pagtapak sa mga paa ng lahat at kumakain ng marami (sa gabi sa punong pulis ay kumakain siya ng isang buong sturgeon; sa araw ng pagdating ni Chichikov , inihahain ang mga cheesecake na kasing laki ng plato at pabo na kasing laki ng guya). Ang kanyang kaluluwa ay "natakpan ng isang makapal na shell", at hindi alam kung mayroong anumang mga damdamin doon.

Sa Plyushkin, ang lahat ay amoy ng pagkawasak, pagtanggi, maging ang kamatayan: masasamang kalsada, gumuguho, magulo na mga kubo at simbahan, isang hindi maayos na bahay ng master, hindi maayos na mga tindahan ng butil, berdeng amag, nabubulok na dayami, isang tinutubuan na hardin (ang tanging bagay na maganda at buhay. sa estate na ito), unti-unting itinatago ang mga gawa ng tao. Ang loob ng bahay ay magulo, magulo: isang bungkos ng iba't ibang hindi kinakailangang basura na naipon ng Plyushkin nang walang dahilan (ito ay walang kabuluhan na pag-iimbak, at hindi isang pagnanais para sa kagalingan, tulad ng Korobochka), mga muwebles na naipon ng isang bundok, isang maalikabok na chandelier. Gusto ni Chichikova Plyushkin na tratuhin ang Diyos kung gaano katanda ang Easter cake at alak (kasabay nito, ang ibang mga may-ari ng lupa ay may maraming hapunan). Ang kasuotan ni Plyushkin ay mas katulad ng mga pulubi na basahan; ang mga mata ng may-ari ng lupa ay parang itim na daga, mabilis pa rin; sinusubukan niyang pansinin ang lahat at binabantayan ang kanyang mga alipin, nagtitipid ng mga kandila at papel, ngunit ang kanyang pagtitipid ay walang halaga at kasuklam-suklam.

Ang paglalarawan ng mga detalye kung minsan ay nakakubli sa mga tao mismo. Ang mga panginoong maylupa ay unti-unting nawawala ang lahat ng nabubuhay, tao, sumanib sa materyal na mundo. Mukhang mas "patay" sila kaysa kay Nozdryov na puno ng buhay ang mukha (namumula ang buong pisngi, "dugo na may gatas"). Siya ay walang kaluluwa, tulad nila, ang kanyang buhay ay kahawig ng sarili niyang karwahe na may gutay-gutay na mga kwelyo (siya mismo ay sira, may iba't ibang haba ng sideburns), ngunit hindi bababa sa mayroon siyang ilang buhay, natural, bisyo ng tao: hindi maipaliwanag, hangal , ilang uri ng walang interes na pagnanais na sirain ang kapwa, pag-ibig para sa pagsasaya (hindi para sa wala na siya ay nakasandal sa alak at tinatrato ang mga bisita ng champagne, pagkatapos ay si Madeira, pagkatapos ay rowanberry, na naging "fusel") at isang pagkahilig sa mga kasinungalingan (pinananatili niya aso at palaging tumatahol sa sarili, tulad ng isang aso; hindi maaalala ng isa ang kilalang Turkish dagger na may inskripsiyon na "Master Savely Sibiryakov").

Ito ang mga pinakakilalang karakter sa lungsod ng NN at sa mga paligid nito. Mga lungsod kung saan ang gobernador ay isang malaking mabuting tao at magburda sa tulle(gayunpaman, ang mga magsasaka dito ay minsang pumatay ng isang assessor), kung saan binasa ng mga opisyal ang "Lyudmila" at Jung, kung saan ang mga babae ay nag-iingat ng mga aso, nagbibihis sa kabisera para sa mga bola at talakayin ang mga festoons. Ang isang kaleidoscope ng walang kabuluhang detalye ay nagbabalangkas sa isang walang laman - ang tunay na nilalaman ng lungsod - kung saan ang mga walang katotohanan na tsismis ay umusbong na parang kabute, dahil lamang sa ang mga taong bayan ay nababalot sa kawalan ng pagkilos. Karamihan sa kanila ay wala talagang anumang layunin o adhikain, sila ay nagmamarka ng oras sa parehong lugar. Si Chichikov, hindi bababa sa, ay sumusulong sa daan ng buhay, kahit na ang kanyang mga layunin, siyempre, ay masyadong maliit, at siya mismo ay "wala", hindi mataba, hindi payat, maliban na ang kanyang tailcoat ay maayos na nakaayos, kulay ng lingonberry na may spark. Ang kabaong ni Chichikov ay isang buong mundo, isang materyal na kuwento tungkol sa buhay ng bayani, tungkol sa mga pagkuha, pag-iimbak, tungkol sa patuloy na paghahangad ng pera, tungkol sa pagiging maingat at narcissism; dito at sabon, at pang-ahit, at mga tinta, at mga panulat, at mga poster, at mga tiket, at naselyohang papel, at mga perang papel. Pera ang pangunahing hilig niya. Pagkatapos ng lahat, kahit ang kanyang ama ay nagturo sa kanya: "Sisirain mo ang lahat sa mundo ng isang sentimos."

Ang larawan ay medyo malungkot (marahil, ito ay magdudulot lamang ng pagkasuklam, kung hindi para sa kabalintunaan ng may-akda). Kwento malungkot na tinitingnan siya mula sa mga larawan nina Kutuzov at Bagration na nakabitin sa Korobochka at Sobakevich sa hindi malamang dahilan. Hindi pa gaanong katagal, ang mga bayaning ito ay lubhang nakipaglaban (ang kapus-palad na kapitan na si Kopeikin ay lumaban din); ang mga bayani ng kasaysayan ay nagbatak ng mga saber, at ngayon ang saber na ito ay namamahinga nang mapayapa sa britzka ni Chichikov "upang pukawin ang wastong takot sa mga dapat." At si Chichikov mismo sa isang punto ay lumilitaw sa mga mata ng mga taong-bayan - ang apotheosis ng kahangalan! - Napoleon...

Tinatawanan ni Gogol ang walang katuturang ito, tulad ng isang tumpok ng mga lumang papel, katotohanan ng lungsod ng NN, at iniisip ito, na dumating sa mga konklusyon na malayo sa kaaliwan. Ngunit ang mapang-aping bigat ng kalokohan ay nalulusaw sa sandaling mawala sa paningin ang bayan ng probinsya, ang kalsada na lang ang natitira, at ang alaala ng kakaibang pangyayari malapit nang maglaho sa alaala ni Chichikov.

Kaya minsan tayo ay humihinto, lumilingon sa paligid, at biglang naiisip tayo: “Alam ng diyablo kung ano iyon!” - at nakatayo kami nang ganito, hindi naiintindihan ang anuman, saglit, pagkatapos ay nagkakamot kami ng aming mga ulo, ngumiti at pumunta pa sa aming sariling landas.

Municipal institusyong pang-edukasyon

"Karaniwan komprehensibong paaralan No. 3"

ang lungsod ng Shumikha, rehiyon ng Kurgan

Detalye bilang isang paraan ng paglikha ng mga imahe sa isang tula

N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa".

Nakumpleto ni: Petrova Anna Alexandrovna,

10 Isang klase

Pinuno: Styshnykh Svetlana Valerievna

G. Shumikha

Plano.

1. Panimula.

2. N. V. Gogol-master masining na paglalarawan.

3. Detalye bilang isang paraan ng typification at individualization

Chichikov (detalye ng isang landscape, portrait, interior, pag-uugali)

Manilov

kahon

Nozdrev

Sobakevich

Plushkin

4. Konklusyon. komposisyonal na papel mga detalye.

5. Panitikan.

Panimula.

Paksa ng pananaliksik: « Detalye bilang isang paraan ng paglikha ng mga imahe sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa".

Kaugnayan: habang pinag-aaralan ang tula ni N.V. Ang "mga patay na kaluluwa" ni Gogol ay nakikilala natin ang kasaysayan ng paglikha ng tula, isaalang-alang ang mga kabanata na nagsasabi tungkol sa pagbisita ni Chichikov sa mga panginoong maylupa . Ito ay dahil sa mga artistikong detalye. Ang ganitong uri ng pananaliksik ay nagbibigay ng mas mahusay na pag-unawa sa paksa at ideya. gawaing pampanitikan

Mga layunin:

Ang pagbuo ng aktibidad ng nagbibigay-malay at pagbuo ng isang malikhaing diskarte sa panitikan.

Pagtuturo ng analytical reading at retelling.

Pag-unlad ng memorya, atensyon, pag-iisip.

Edukasyon ng isang pagpapahalagang saloobin sa kaalaman

Mga gawain:

Napagtanto ang malalim na intensyon ng N.V. Gogol.

I-highlight ang mga artistikong detalye ng landscape, portrait, interior, pag-uugali.

Matutong magkumpara, magsuri ng mga masining na detalye ng isang akdang pampanitikan.

Paraan: Teoretikal at siyentipikong pananaliksik, gumana sa kritikal na literatura, analytical na pagbasa, pagmamasid sa wika, mga mapagkukunan sa Internet

Isang bagay: Ang tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls".

Si N.V. Gogol ay isang master ng artistikong paglalarawan.

Si Gogol ay hindi gumawa sa alinman sa kanyang mga gawa, kabilang ang The Inspector General, na may ganoong pananampalataya sa kanyang bokasyon bilang isang manunulat ng mamamayan, kung saan nilikha niya ang mga Dead Souls. Hindi niya inilaan ang napakalalim na malikhaing pag-iisip, pagsusumikap at oras sa anumang iba pang gawain niya. Itinuring ng manunulat ang paglikha ng "Mga Patay na Kaluluwa" ang pinakamahalaga, ang pinakamalaking gawain sa kanyang buhay. Ang mga accusatory pathos na nagpapakilala sa pinakamahusay na artistikong mga likha ng Gogol ay ipinahayag nang may pinakamalaking pagkakumpleto at puwersa sa tula-nobela. Ang bawat masining na imahe na nilikha ng isang makata o manunulat ay may kasamang paglalarawan ng larawan ng bayani, kung saan ang may-akda, bilang panuntunan, ay nakatuon sa mga pangunahing katangian ng karakter. Ang Gogol ay isang pangkalahatang kinikilalang master ng artistikong paglalarawan. Ang mga paglalarawang ito ay mahalaga sa kanilang sarili, una sa lahat, dahil sa kasaganaan ng mga detalye ng sambahayan.

Detalye - isang makabuluhang detalye na nagpapahintulot sa iyo na ihatid ang emosyonal at semantikong nilalaman ng eksena, episode. Ang pinakamahalagang kasangkapang masining na tumutulong sa manunulat na ihayag ang kakanyahan ng larawan ng itinatanghal na karakter.

Inilalarawan ang halos lahat ng mga panlipunang grupo sa Dead Souls: mga panginoong maylupa, mga opisyal, ang umuusbong na burgesya, ang masang manggagawa, binibigyang pansin ni Gogol ang mga artistikong detalye, ang tinaguriang "mud of trifles", dahil ito ang pangunahing paraan ng paglalarawan ng buhay ng Russia. Sa artikulong "Gogol's Mastery", isinulat ni Andrei Bely: "Hindi alam ng mundong panitikan ang gayong kadakilaan sa paglalarawan ng mga bagay, tulad ng kay Gogol."

Sa paglalarawan ng mga may-ari ng lupa, ang panulat ni Gogol ay walang awa. Narito ang mga "nag-uusap" na pangalan, at ang pagpapapangit ng mga mukha ng tao, at mga detalye sa loob na nagsasabi sa amin ng higit pa tungkol sa may-ari kaysa sa kanyang larawan at mga aksyon, at "zoological" na mga paghahambing. Sa katunayan, ang bawat isa sa mga may-ari ng lupa ay kahawig ng isang hayop. Tungkol kay Sobakevich, tahasang sinabi ni Gogol na siya ay mukhang "isang medium-sized na oso"; Ang Manilov ay nailalarawan sa pamamagitan ng sumusunod na parirala: "Ipinikit niya ang kanyang mga mata tulad ng isang pusa na ang tainga ay nakikiliti"; ang aso sa Nozdryov ay ipinahiwatig ng kanyang paglalarawan sa kulungan ng aso: "Si Nozdryov ay kabilang sa kanila tulad ng ama ng pamilya." Bilang karagdagan, ang bawat may-ari ng lupa ay may sariling katangian: Si Korobochka ay isang "club-headed", si Nozdrev ay isang "makasaysayang tao", si Sobakevich ay isang "kamao" na tao, si Plyushkin ay "isang butas sa sangkatauhan.

"Acquirer" - Chichikov.

Kabilang sa mga character ng tula ni Gogol na "Dead Souls" si Pavel Ivanovich Chichikov ay sumasakop sa isang espesyal na lugar. Bilang sentro (sa mga tuntunin ng balangkas at komposisyon) na pigura ng tula, ang bayaning ito, hanggang sa huling kabanata ng unang volume, ay nananatiling misteryo sa lahat - hindi lamang sa mga opisyal ng lungsod ng NN. kundi para din sa nagbabasa. Ngunit walang alinlangan sa paglikha ng kanyang imahe N.V. Gumamit din si Gogol ng artistikong detalye.

Detalye ng landscape Sa buong tula ni N.V. Gogol, napansin namin ang maraming mga tanawin, maraming mga paglalarawan ng mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa, ngunit sa lahat ng ito ay hindi namin nakikita ang isang malinaw na tanawin kung saan ipapakita si Chichikov. Ito ay patuloy na sumasama sa isang tanawin at pagkatapos ay sa isa pa. Kapag ang aming ang bida ay matatagpuan sa isa sa mga panginoong maylupa, si Manilov, na pinagkalooban ng isang tiyak na panaginip at ang kanyang buong panaginip na mundo ay makikita din sa kalikasan sa paligid niya at lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya, pagkatapos ay makikita natin na ang liwanag na hindi makalupa na kakanyahan ay katangian din ni Chichikov. Mula dito naiintindihan namin na si Chichikov ay walang sariling tanawin na magiging katangian lamang para sa kanya lamang. Ngunit hindi ito nangangahulugan na ang N.V. Si Gogol ay hindi gumamit ng mga detalye dito, sa kabaligtaran, ipinakita niya sa pamamagitan nito na ang ating bayani ay napaka tuso, ay may kakayahang makakuha ng iba't ibang mga katangian na umiiral lamang sa lupa.

Detalye ng isang portrait Sa tula, malinaw nating napapansin kung ano ang malaking papel na ginagampanan ng detalye sa paglikha ng larawan ni Chichikov. Ipinakita niya ang pinakamaliwanag na larawan sa kanyang larawan.

Napakahirap para sa amin na agad na maunawaan at malinaw na ipakita ang larawan ni Chichikov. Ang larawan ni Chichikov sa unang sulyap ay tila amphora. At binibigyang diin ni Gogol ang pakiramdam na ito mula sa pinakaunang hitsura ng bayani - "Hindi guwapo, ngunit hindi masama ang hitsura", "Hindi masyadong mataba, hindi masyadong payat", "Hindi mo masasabi na ito ay magiging matanda, ngunit hindi ganoon. na ito ay masyadong bata", "Isang nasa katanghaliang-gulang na lalaki." Ganyan siya - ang pangunahing karakter ng "Dead Souls". Sa lahat ng bagay, ang katamtaman at ang gitna, ang impersonality ay ganap na hindi kasama ang tunay na mga hilig at paggalaw ng kaluluwa ng tao at nag-iiwan ng silid para lamang sa paglilingkod sa "penny". Mula sa lahat ng ito, naiintindihan namin na si Chichikov ay maaaring magkaila mula sa isang imahe patungo sa isa pa, at isang hindi masyadong kapansin-pansin na hitsura ay nasa kanyang kamay. inalis ng may-akda si Pavel Ivanovich ng pagka-orihinal, di malilimutang mga tampok, ang kanyang sariling "mukha". Laban sa backdrop ng maliwanag, labis na indibidwal na mga larawan ng mga may-ari ng lupa, ang pigura ni Chichikov ay mukhang walang kulay, walang katiyakan, mailap. Ang kawalan ng isang indibidwal na simula ay matatagpuan din sa pag-uugali ng pagsasalita ng bayani - walang sariling "mukha", wala siyang sariling "boses". Ang kawalan ng mukha at kawalang-kulay na nagpapahintulot kay Chichikov na magbago nang lampas sa pagkilala kapag ang "mga interes ng dahilan" ay nangangailangan nito.

detalye sa loob- Dumating si Chichikov sa bayan; Agad na iginuhit ni Gogol ang atensyon ng mambabasa sa ilang mga lalaki na nagsasalita tungkol sa mga gulong ng kariton ng bayani, at isang binata na may Tula pin sa anyo ng isang pistola (kapansin-pansin, ang mga karakter na ito ay hindi na muling lilitaw sa mga pahina ng libro). Nakakuha si Chichikov ng isang silid sa isang lokal na hotel; dito, si Gogol ay nagsasalita pa ng tungkol sa mga ipis at ang pinto sa susunod na silid, na may linya na may isang dibdib ng mga drawer. At kahit na ang kapitbahay ay karaniwang mausisa at interesado sa buhay ng manlalakbay. Tanging kung si Chichikov ay may ganoong kapitbahay, kung siya ay dumating kapag ang bayani ay wala, o kung walang kapitbahay, hindi natin malalaman ito, ngunit mula ngayon mayroon na tayong tumpak na ideya ng mga hotel ng isang "kilalang uri".

Detalye ng pag-uugali ng karakter Ang paghahanap ng iyong sarili sa anumang bagong kapaligiran, sa isang bagong kapaligiran,
agad siyang nagiging "kanyang tao." Naunawaan niya ang "mahusay na lihim na gusto", sa bawat isa sa mga karakter na nagsasalita siya ng kanyang wika, tinatalakay ang mga paksang malapit sa kausap. Buhay pa rin ang kaluluwa sa bayaning ito, ngunit sa bawat pagkakataon, nilulunod niya ang kirot ng budhi, ginagawa ang lahat para sa kanyang sariling kapakinabangan at nagtatayo ng kaligayahan sa mga kasawian ng ibang tao, pinapatay niya ito. Insulto, panlilinlang, panunuhol, paglustay, pandaraya sa customs - mga kasangkapan ni Chichikov. Nakikita lamang ng bayani ang kahulugan ng buhay sa pagkuha, pag-iimbak. Ngunit para kay Chichikov, ang pera ay isang paraan, hindi isang wakas: nais niya ang kagalingan, isang disenteng buhay para sa kanyang sarili at sa kanyang mga anak. Mula sa natitirang mga karakter sa tula, si Chichikov ay nakikilala sa pamamagitan ng lakas ng karakter at determinasyon. Ang pagkakaroon ng itakda ang kanyang sarili sa isang tiyak na gawain, hindi siya tumitigil sa anumang bagay, nagpapakita siya ng tiyaga, tiyaga at hindi kapani-paniwalang katalinuhan upang makamit ito.
Hindi siya tulad ng crowd, active, active at enterprising. Si Chichikov ay dayuhan sa daydreaming ni Manilov at ang inosente ni Korobochka. Hindi siya sakim, tulad ni Plyushkin, ngunit hindi siya hilig sa walang ingat na pagsasaya, tulad ni Nozdryov. Ang kanyang negosyo ay hindi tulad ng magaspang na negosyo na si Sobakevich. Ang lahat ng ito ay nagsasalita ng kanyang malinaw na kataasan.
katangian na tampok Si Chichikov ay ang hindi kapani-paniwalang versatility ng kanyang kalikasan. Binigyang-diin ni Gogol na hindi madaling i-unravel ang mga taong tulad ni Chichikov. Lumilitaw sa bayan ng probinsiya sa ilalim ng pagkukunwari ng isang may-ari ng lupa, si Chichikov ay napakabilis na nanalo ng pangkalahatang simpatiya. Alam niya kung paano ipakita ang kanyang sarili bilang isang tao ng mundo, komprehensibong binuo at disente. Maaari niyang suportahan ang anumang pag-uusap at sa parehong oras ay nagsasalita "ni malakas o tahimik, ngunit eksakto tulad ng nararapat." Para sa bawat tao kung saan interesado si Chichikov, alam niya kung paano makahanap ng kanyang sariling espesyal na diskarte. Habang ipinagmamalaki ang kanyang kagandahang-loob sa mga tao, interesado lamang siyang samantalahin ang kanilang lokasyon. Napakadaling "reincarnate" ni Chichikov, binago ang kanyang pag-uugali, ngunit sa parehong oras ay hindi niya nakakalimutan ang tungkol sa kanyang mga layunin.

"Asukal" - Manilov

Sa kurso ng aking mga obserbasyon, dumating ako sa konklusyon na ang isang mahalagang bahagi ng pagguhit ng larawan ni Gogol, na nag-uugnay sa hitsura ng bayani na may espirituwal na hitsura sa isang kabuuan, ay mga postura, kilos, paggalaw, ekspresyon ng mukha, pananamit, at pananalita. . Ito ay sa tulong nito na pinahuhusay ng manunulat ang pangkulay ng komiks ng mga imahe, na inilalantad ang tunay na karakter sa pamamagitan ng mga indibidwal na katangian ng bayani. panlipunang nilalang. Ang mga satirikal na suntok ng may-akda, ang isa na mas masakit kaysa sa isa, ay walang tigil na nahuhulog kay Manilov. Nakaabang at naninira sa panunuya ni Gogol sa lahat ng dako. Magiging kagiliw-giliw na isipin kung bakit hindi binibigyan ng may-akda ang may-ari ng lupa na si Manilov ng isang pangalan at patronymic. Ang mga anak ni Manilov ay may mga pangalan (Themistoclus at Alkid), ang kanyang asawa (Liza). Ang bawat detalye ng sitwasyon ay naglalantad sa may-ari nito, bawat hakbang, bawat gawa ay lumiliko laban sa kanya. Si Manilov ay nagpapantasya tungkol sa pagtatayo ng mga tulay at kastilyo - ang may-akda ng tula ay nagtuturo sa dalawang armchair na hindi pinag-abala ng nangangarap na i-sheathe sa loob ng dalawang taon. Sa pagkondena, panlilibak sa negatibo, lumalabas ang pinakamahalagang katangian Mga satire ni Gogol. Ito ay hindi lamang isang pangungutya - ito ay isang walang awa na pagsubok na ibinibigay ni Gogol. Upang lumikha ng imahe ng Manilov, si Gogol ay gumagamit ng iba't ibang artistikong paraan, kabilang ang tanawin, ang tanawin ng Manilov estate, at ang loob ng kanyang tirahan. Ang mga bagay na nakapaligid sa kanya ay nagpapakilala kay Manilov nang hindi bababa sa larawan at pag-uugali.“Wala kang aasahan na buhay na salita mula sa kanya, o kahit isang mapagmataas na salita, na maririnig mo sa halos kahit sino, kung hinawakan mo ang paksang nang-aapi sa kanya. Ang bawat tao'y may kanya-kanyang sigasig: ginawa ng isa ang kanyang sigasig sa mga greyhounds; sa isa pa ay tila siya ay isang malakas na mahilig sa musika at nakakagulat na nararamdaman ang lahat ng malalalim na lugar sa loob nito; ang pangatlo ay isang master ng famously dine; ang pang-apat na gumanap ng isang papel na hindi bababa sa isang pulgada na mas mataas kaysa sa itinalaga sa kanya; ang ikalima, na may mas limitadong pagnanais, natutulog at nanaginip tungkol sa kung paano maglakad kasama ang pakpak ng adjutant, na nagpapakita sa kanyang mga kaibigan, kakilala at kahit na mga estranghero; ang ikaanim ay nabiyayaan na ng ganoong kamay na nakakaramdam ng supernatural na pagnanais na masira ang sulok ng ilang diyamante na alas o deuce, habang ang kamay ng ikapito ay umaakyat sa isang lugar upang gumawa ng kaayusan sa isang lugar, upang mapalapit sa personalidad pinuno ng istasyon o coachmen - sa isang salita, lahat ay may kanya-kanyang sarili, ngunit si Manilov ay wala. Ang pangangatwiran na ito ng mahusay na manunulat ay puno ng matalim na panunuya.

Detalye ng landscape impormal, ang kawalan ng katiyakan" ng panloob na mundo ng bayani ay binibigyang-diin ng isang katangiang tanawin. Kaya't ang lagay ng panahon sa araw na dumating si Chichikov sa Manilov ay labis na hindi sigurado: ang araw ay malinaw o madilim, ngunit may ilang uri ng mapusyaw na kulay abo, na nangyayari lamang sa mga lumang uniporme ng mga sundalong garison.

Sa paglalarawan ng ari-arian ng master, ang mga bagong tampok ng Manilov ay ipinahayag sa amin. Dito ay nakikita na natin ang isang taong nag-aangkin na "may kultura", "edukado", "aristocratic", gayunpaman, hindi iniiwan ni Gogol ang mambabasa ng anumang mga ilusyon sa markang ito - "lahat ng mga pagtatangka ng bayani na lumitaw bilang isang edukado at pinong aristokrata ay bulgar at katawa-tawa. Kaya, ang bahay ni Manilov ay nakatayo "nag-iisa sa timog, iyon ay, sa isang burol na bukas sa lahat ng hangin", ngunit ang bundok kung saan nakatayo ang ari-arian ay "nararamtan ng trimmed turf", dito "dalawa o tatlong bulaklak na kama ay nakakalat sa Ingles na may mga palumpong ng lila at dilaw na akasya." Sa malapit ay makikita mo ang gazebo "na may mga kahoy na asul na haligi" at ang inskripsiyon na "Temple of solitary reflection". At sa tabi ng "templo" ay isang tinutubuan na pond na natatakpan ng mga halaman, kasama kung saan, "nakalarawang pinupulot ang mga damit at pag-ipit sa lahat ng panig", dalawang babae ang gumagala, na hinihila ang isang sira-sirang kalokohan sa likod nila. Sa mga eksenang ito, nahulaan ang parody ni Gogol sa mga madamdaming kwento at nobela.

Detalye ng isang portrait Si Manilov "ay isang kilalang tao, ang kanyang mga tampok ay hindi walang kasiyahan, ngunit ang kaaya-ayang ito, tila, ay labis na inilipat sa asukal; sa kanyang ugali at pagliko ay may isang bagay na nagpapasaya sa kanyang sarili sa mga pabor at mga kakilala. Ngumiti siya ng nakakaakit, blond, may asul na mga mata. Larawan ng Manilov binuo sa prinsipyo ng pagpilit ng sigasig, mabuting pakikitungo sa labis na labis, nagiging negatibong kalidad. Ang asukal ay isang detalye na nagpapahiwatig ng tamis, i.e. nambobola.

detalye sa loob- Ang "kakulangan ng kalikasan" ni Manilov (parang huminto ang kalikasan sa "kaaya-aya" na hitsura ng bayani, "hindi nagbibigay" ng karakter, ugali, at pag-ibig sa buhay) ay makikita rin sa paglalarawan ng kanyang kapaligiran sa tahanan. Sa lahat ng bagay, ang Manilov ay may hindi kumpleto na lumilikha ng hindi pagkakasundo. Ang isang bilang ng mga panloob na detalye ay nagpapatotoo sa pagkahilig ng pangunahing tauhan para sa karangyaan at pagiging sopistikado, ngunit sa mismong hilig na ito ay mayroon pa ring kaparehong hindi kumpleto, ang imposibilidad ng pagkumpleto ng trabaho. Sa silid ng pagguhit ng Manilov ay mayroong "magandang muwebles, upholstered sa matalinong tela ng sutla", na "napakamahal", ngunit ito ay nawawala para sa dalawang upuan, at ang mga upuan ay "simpleng upholstered sa matting". Sa gabi, "isang magandang kandelero na gawa sa maitim na tanso na may tatlong antigong kagandahan" ay inihahain sa mesa, at sa tabi nito ay inilalagay ang "isang simpleng tansong hindi wasto, pilay, nakakulot sa gilid at natatakpan ng taba ..." . Sa loob ng dalawang taon, binabasa ng bayani ang parehong libro, na umaabot lamang sa ika-labing-apat na pahina.Ang opisina ni M. ay natatakpan ng "asul na pintura tulad ng kulay abo", na nagpapahiwatig ng kawalan ng buhay ng bayani, kung saan hindi mo inaasahan ang isang solong buhay na salita. Ngunit ang paghantong ng imahe ni Manilov ay "mga tambak ng abo na natumba sa isang tubo, na inayos, hindi nang walang kasipagan, sa napakagandang mga hanay." Tulad ng lahat ng "marangal na mga ginoo", si Manilov ay naninigarilyo ng isang tubo. Samakatuwid, sa kanyang opisina ay may isang uri ng "kulto ng tabako", na ibinuhos sa mga takip, at sa isang tabako, at "isang bungkos lamang sa mesa." Kaya't binibigyang diin ni Gogol na ang "paglipas ng oras" ni Manilov ay ganap na walang halaga, walang kahulugan.

"Savers" - Kahon.

Ang ikatlong kabanata ng tula ay nakatuon sa imahe ng Korobochka Nastasya Petrovna.

Detalye ng landscape maraming mga katangian ng may-ari ng lupa ang simbolikong inihayag sa tanawin bago ang kanyang pagpupulong kay Chichikov - "ang kadiliman ay ganoon, kahit na matanggal ang mata." Ang ganitong mga detalye ng tanawin ay malinaw na nagpapakita ng kanyang katangahan at kamangmangan na may kaugnayan sa kanyang sarili at sa mga taong nakapaligid sa kanya. Oras kung kailan darating si Chichikov sa Korobochka Nastasya Petrovna. Pinili ni Gogol ang gabi. Pagkatapos ng lahat, tanging ang gabi lamang ang ganap na sumasalamin sa lahat ng dilim. ang pambihirang nakakainip na buhay ng isang may-ari ng lupa kung saan walang iba kundi ang mga salitang tulad ng "mag-ipon", "mangolekta", "magbenta". Makikita rin ang psychological landscape kung ating aalalahanin ang lagay ng panahon noong bumisita si Chichikov Korobochka - gabi na at bumubuhos ang napakalakas na ulan. Kahit na ang lokasyon ng nayon ng K. (malayo sa pangunahing kalsada, malayo sa totoong buhay) ay nagpapahiwatig ng imposibilidad ng pagwawasto at muling pagkabuhay nito. Sa ito siya ay katulad ng Manilov at sinasakop ang isa sa pinakamababang lugar sa "hierarchy" ng mga bayani ng tula. Ang pagiging maliit ni Korobochka, ang makahayop na limitasyon ng kanyang mga interes para lamang sa pag-aalaga sa kanyang sariling sambahayan, ay binibigyang-diin ng entourage ng ibon-hayop sa paligid ng Korobochka. Ang mga may-ari ng lupa na nakatira malapit sa Korobochka ay Bobrov, Svinin.

Detalye ng isang portrait Ang babaing punong-abala ay lumabas sa panauhin sa isang sleeping cap, sa umaga ay lalabas siya nang wala siya, ngunit may nakatali pa rin sa kanyang leeg. Makakahanap si Chichikov ng katulad na takip sa umaga sa isang panakot sa hardin upang takutin ang mga ibon. Sa pamamagitan nito, inihambing ni Gogol ang may-ari ng lupa sa isang panakot, na nagpapakita na mayroon siyang parehong walang laman na kaluluwa. Gustung-gusto ng mga babae ang mga magagandang bagong bagay, ngunit ang Korobochka ay nagsusuot ng mga punit-punit, luma at palpak na mga bagay. Nag-iipon siya at sa gayon ay nawala ang kanyang pambabae na prinsipyo.. Box - "isang matandang babae<...>, isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak dahil sa pagkabigo ng pananim, pagkalugi at medyo nakatalikod ang kanilang mga ulo, at samantala sila ay nangongolekta ng kaunting pera sa mga motley bag na inilagay sa mga drawer ng mga drawer. Ang mga dibdib ng mga drawer ay nag-iimbak ng linen, mga blusang panggabi, mga hanks ng sinulid, napunit na balabal, na nilayon ng isang matipid na may-ari ng lupa para sa isang damit. Ngunit ang damit ay hindi mapuputol, at ang balabal ay mapupunta sa pamangkin ng dakilang kapatid na babae, kasama ang lahat ng uri ng iba pang basura, ayon sa espirituwal na kalooban - ang mga detalyeng ito ay malinaw na nagpapakita ng kanyang pagiging maramot at kasakiman.Ang imahe ng hoarder na Korobochka ay wala na sa mga "kaakit-akit" na mga tampok na nagpapakilala kay Manilov. Ang apelyidong Korobochka ay metapora na nagpapahayag ng kakanyahan ng kanyang kalikasan: matipid, walang tiwala, mahiyain, mapurol, matigas ang ulo at mapamahiin. Ang kahon ay “isa sa mga ina, maliliit na may-ari ng lupa na umiiyak para sa pagkabigo ng pananim, pagkalugi at medyo nakatago ang kanilang mga ulo, at samantala sila ay kumukuha ng kaunting pera sa mga motley bag ... Sa isang ... rubles, sa isa pang limampung dolyar, sa ikatlong quarter...". Ang isang dibdib ng mga drawer, kung saan, bilang karagdagan sa lino, mga blusang panggabi, mga hanks ng sinulid, isang bukas na amerikana, mga bag ng pera, ay isang analogue ng Kahon. Ang kahon ni Chichikov na may mga drawer, partition, nooks, isang nakatagong kahon ng pera ay magkapareho din sa imahe ng Kahon. Sa simbolikong paraan, nagbukas ang Kahon, na isinasapubliko ang sikreto ni Chichikov. Kaya, ang isang magic box, isang kahon na may "double bottom", salamat sa Box, ay nagpapakita ng lihim nito. Ang pangalan at patronymic ng Korobochka - Nastasya Petrovna - ay kahawig ng isang fairy-tale bear (cf. Sobakevich - Mikhail Semenovich) at tumuturo sa "sulok ng oso" kung saan umakyat si Korobochka, paghihiwalay, makitid na pag-iisip at katigasan ng ulo ng may-ari ng lupa.

detalye sa loob- Ang mga bagay sa bahay ni Korobochka, sa isang banda, ay sumasalamin sa mga walang muwang na ideya ni Korobochka ng luntiang kagandahan; on the other hand, her hoarding and home entertainment (fortune telling, darning, embroidery and cooking): “the room was hung with old striped wallpaper; mga larawan na may ilang mga ibon; sa pagitan ng mga bintana ay may maliliit na antigong salamin na may madilim na mga frame sa anyo ng mga kulot na dahon; sa likod ng bawat salamin mayroong alinman sa isang sulat, o isang lumang pakete ng mga baraha, o isang medyas; wall clock na may pinturang bulaklak sa dial...”. Ang tunog na imahe ng kapansin-pansing orasan ni Korobochka ay itinayo sa kaibahan ng nakakatakot na pagsirit ng isang ahas sa tirahan ng Baba Yaga at, sa parehong oras, ang imahe ng buhay ng matandang babae na hindi nagbabago sa loob ng mga dekada, "paos" mula sa paminsan-minsan: "ang ingay ay parang ang buong silid ay napuno ng mga ahas<...>nagsimulang tumunog ang wall clock. Ang pagsitsit ay agad na sinundan ng paghinga, at sa wakas, pilit nang buo ang kanilang lakas, sinaktan nila ang alas dos ng tunog na parang may humahampas sa isang sirang palayok ng isang patpat ... ". Isang maliit na bahay at isang malaking bakuran Kahon simbolikong sumasalamin sa kanya panloob na mundo, - maayos, malakas; bagong tess sa mga bubong; ang gate ay hindi duling kahit saan; feather bed - hanggang sa kisame; ang mga langaw ay nasa lahat ng dako, na sa Gogol ay laging kasama ang nagyelo, huminto, panloob na patay na modernong mundo.Lahat ng nasa bahay niya ay nakaayos sa makalumang paraan. Sa bukid ng Korobochka, "walang bilang ng mga pabo at manok." Ayon sa tradisyon ng alamat, ang mga ibon na binanggit na may kaugnayan sa Kahon (mga pabo, manok, magpies, maya) ay sumisimbolo sa katangahan, walang kabuluhang mga problema.

Detalye ng pag-uugali ng karakter Ang unibersal na pagnanasa ng tao, na inilalarawan ni Gogol sa imahe ng Kahon, ay "club-headedness". Si Korobochka ay natatakot na magbenta ng mura kapag nagbebenta ng "mga patay na kaluluwa", natatakot siya na linlangin siya ni Chichikov, gusto niyang maghintay, upang hindi "makaranas ng pagkalugi kahit papaano";Nakipagkalakalan si Korobochka sa mga magsasaka na may kahusayan kung saan siya nagbebenta ng iba pang mga palatandaan ng kanyang sambahayan. Para sa kanya, walang pagkakaiba sa pagitan ng isang may buhay at isang walang buhay na nilalang. Sa panukala ni Chichikov, isang bagay lamang ang nakakatakot sa kanya: ang pag-asam na may nawawala, hindi kunin ang maaaring makuha para sa "mga patay na kaluluwa." Hindi ibibigay ni Korobochka kay Chichikov sa murang halaga. Ang may-ari ng lupa na si Korobochka ay matipid, "nakakakuha ng unti-unting pera", mga buhay na sarado sa kanyang ari-arian, na parang nasa isang kahon, at ang kanyang pagtitipid sa kalaunan ay nagiging hoarding. Ang lahat ng mga detalyeng ito ay malinaw na nagpapakita ng kakanyahan ng kanyang apelyido! Ang isang kahon ay isang kahon.

Si Sobakevich ay isang "kamao" na tao.

Ang mga bagay ay mas malapit na lumaki kasama ang kanilang may-ari sa kabanata sa Sobakevichi Mikhail Semenovichi. Sa pangalan - "Mikhail Semenovich", kung saan ang mga tagasalin ng Aleman ay tama na hulaan ang parunggit sa sikat na palayaw ng oso, kung saan si Sobakevich at ang mga bagay na nakapaligid sa kanya ay kaya katulad sa.

Detalye ng landscape Matagal nang pinangarap ni Chichikov na makarating sa Sobakevich. Ngunit lahat ng uri ng mga aksidente ngayon at pagkatapos ay lumabas na sa kanyang paraan. Naligaw ng landas, nakarating siya sa Korobochka. Ang pagpupulong sa tavern kasama si Nozdryov ay muling inilalayo siya sa layunin. Sa wakas, naganap ang pinakahihintay na pagpupulong. Ang karakter ni Sobakevich ay nagsisimulang magbukas kahit na, sa katunayan, bago ang aming pagpupulong sa kanya. Paglapit sa ari-arian ng Sobakevich, Chichikov, at kasama niya ay napansin namin ang isang malaking bahay na gawa sa kahoy na may mezzanine, isang pulang bubong at madilim na kulay abo, ligaw na mga pader, "tulad ng mga itinayo namin para sa mga pamayanan ng militar at mga kolonistang Aleman." Ang bakuran ay napapaligiran ng isang malakas at napakakapal na sala-sala na gawa sa kahoy. Sa mga outbuildings nagpunta "full-weight at makapal na mga log, tinukoy para sa mga siglo ng nakatayo." Kahit na ang balon ay itinayo mula sa gayong malakas na oak, "na para lamang sa mga gilingan at barko." Sa isang salita, ito ay maliwanag mula sa lahat na ang may-ari ay "may maraming problema tungkol sa lakas." Kaya unti-unti ang mambabasa ay sikolohikal na inihanda para sa pang-unawa ng imaheng ito.

Detalye ng portrait- Sobakevich - portrait-comparison: "Nang tumingin nang masama si Chichikov kay Sobakevich, sa pagkakataong ito ay parang katulad niya sa isang medium-sized na oso. Upang makumpleto ang pagkakahawig, ang tailcoat sa kanya ay ganap na bearish ang kulay, ang mga manggas ay mahaba, ang mga pantalon ay mahaba, siya ay humakbang gamit ang kanyang mga paa at random at walang humpay na nakatapak sa mga binti ng ibang tao. Ang mga detalyeng ito ay nagsasalita tungkol sa pagiging maramot ng kaluluwa, sa kabila ng katotohanan na siya ay may pera. Ang mismong pangalan at hitsura ng bayaning ito (nakapagpapaalaala sa isang "katamtamang laki ng oso", ang tailcoat sa kanya ay "ganap na bearish" sa kulay, mga hakbang nang random, ang kanyang kutis ay "mainit, mainit") ay nagpapahiwatig ng kanyang kapangyarihan ng kanyang kalikasan . Ang lakas ng kabayanihan ni S. (binti, nakasuot ng napakalaking bota), feats for hapag kainan(mga cheesecake na "mas malaki kaysa sa isang plato", "isang pabo na kasing tangkad ng isang guya", kinakain nang sabay-sabay "kalahating bahagi ng isang tupa"), mabuting kalusugan ni S. ("Nabubuhay ako sa aking ikalimang dekada, mayroon akong never been sick”) parody the appearance and deeds of fabulous and mga epikong bayani. Ang apelyido ni S. ay hindi pormal na nauugnay sa kanyang hitsura: S. mukhang "isang medium-sized na oso"; kutis "mainit, mainit, na nangyayari sa isang tansong sentimos"; ang kanyang pangalan - Mikhailo Semenovich - ay nagpapahiwatig din ng isang folkloric bear. Gayunpaman, kaugnay nito, ang apelyido ay tumutugma sa karakter at larawan: S. ay may hawak na "bulldog" at mukha; bilang karagdagan, tinatrato niya ang mga tao tulad ng isang asong tagapagbantay (cf. Gogol's ironic na mga salita ni S. pagkatapos sumang-ayon na magbenta ng mga kaluluwa: "oo, tulad ng aso: hindi ko maiwasang magbigay ng kasiyahan sa aking kapwa"). Ang kabastusan at kalokohan ay ang kakanyahan ng larawan ng S. Kalikasan, na lumilikha ng kanyang mukha, "tinadtad mula sa buong balikat: isang beses siyang humawak ng palakol - lumabas ang kanyang ilong, hinawakan niya ang isa pa - lumabas ang kanyang mga labi, tinusok niya ang kanyang mga mata. na may isang malaking drill at, nang walang pag-scrape, ipasok siya sa liwanag ... ". Ang kawalang-kaluluwa ni S. ay binibigyang-diin ng metaporikong pagpapalit ng mukha na may malawak na Moldavian pumpkin, at ang mga binti na may mga cast-iron pedestal. Sa larawan ng Sobakevich, walang paglalarawan ng mga mata, na, tulad ng alam mo, ay ang salamin ng kaluluwa. Nais ipakita ni Gogol na si Sobakevich ay napakabastos, walang pakundangan, na sa kanyang katawan "walang kaluluwa sa lahat."

detalye sa loob- Ang mental na imahe ni S. ay makikita sa lahat ng bagay na nakapaligid sa kanya. Ang mga bagay sa paligid ng S. ay inuulit ang mabigat at malakas na katawan ng may-ari: ang mesa, silyon, mga upuan ay tila nagsabi: "At ako rin, Sobakevich!" Sa bahay ni S., ang mga kuwadro na gawa ay nakasabit sa mga dingding na eksklusibong naglalarawan mga bayaning Griyego na mukhang may-ari ng bahay. Ang dark-colored speckled thrush at ang pot-bellied nut bureau (“perfect bear”) ay katulad ng S. Sa turn, ang bayani mismo ay mukhang isang bagay - ang kanyang mga binti ay parang cast-iron pedestal. Ang karaniwang mga kasangkapan sa masamang mata ay tila hindi mabata na mabigat, magaspang, tinadtad mula sa balikat, tulad ni Sobakevich mismo.

Detalye ng pag-uugali ng karakter Sa simula pa lang, ang imahe ni S. ay nauugnay sa tema ng pera, housekeeping, at kalkulasyon (sa oras ng pagpasok sa nayon, si S. Chichikov ay nangangarap ng isang 200,000-malakas na dote). Ang pakikipag-usap kay Chichikov S., na hindi binibigyang pansin ang pag-iwas ni Chichikov, abala siyang lumipat sa kakanyahan ng tanong: "Kailangan mo ba ng mga patay na kaluluwa?" Ang pangunahing bagay para sa S. ay ang presyo, lahat ng iba pa ay hindi interesado sa kanya. Sa kaalaman tungkol sa bagay na ito, si S. ay nakikipagtawaran, pinupuri ang kanyang mga kalakal (lahat ng mga kaluluwa ay "tulad ng isang masiglang nuwes") at kahit na namamahala upang dayain si Chichikov (slips kanya ng isang "kaluluwa ng babae" - Elizaveta Sparrow). Hindi tulad ni Nozdryov, hindi mabibilang si Sobakevich bilang mga taong umaaligid sa mga ulap. Ang bayaning ito ay matatag na nakatayo sa lupa, hindi nag-aaliw sa mga ilusyon, matino na sinusuri ang mga tao at buhay, alam kung paano kumilos at makamit ang kanyang nais. Sa katangian ng kanyang buhay, itinala ni Gogol ang katatagan at pundamentalidad sa lahat. Ito ang mga likas na katangian ng buhay ni Sobakevich. Siya ay wala sa anumang espirituwal na pagtatanong, malayo sa pangangarap ng gising, pamimilosopo at marangal na udyok ng kaluluwa.Ang kahulugan ng kanyang buhay ay busog sa tiyan. Siya mismo ay may negatibong saloobin sa lahat ng nauugnay sa kultura at edukasyon: "Ang paliwanag ay isang nakakapinsalang imbensyon." Ang lokal na nilalang at ang hoarder ay magkakasamang nabubuhay dito. Hindi tulad ni Korobochka, naiintindihan niya ang kapaligiran at nauunawaan ang oras kung saan siya nakatira, kilala ang mga tao. Si Sobakevich ay isang tusong rogue, isang masungit na negosyante na mahirap linlangin. Sinusuri niya ang lahat ng bagay sa paligid niya lamang mula sa punto ng view ng kanyang sariling pakinabang.Sa kanyang pakikipag-usap kay Chichikov, ang sikolohiya ng isang kulak ay inihayag, na nakakaalam kung paano gumawa ng mga magsasaka na magtrabaho para sa kanilang sarili at kunin ang pinakamataas na benepisyo mula dito. Siya ay prangka, medyo bastos at hindi naniniwala sa sinuman. Hindi tulad ni Manilov, sa kanyang pang-unawa ang lahat ng mga tao ay mga magnanakaw, mga scoundrels, mga tanga.

Si Nozdrev ay isang "makasaysayang tao".

Sumulat si Gogol: "Hindi iiwan ni Nozdryov ang mundo sa loob ng mahabang panahon. Siya ay nasa lahat ng dako sa pagitan natin at, marahil, naglalakad lamang sa ibang caftan; ngunit ang mga tao ay walang kabuluhang hindi malalampasan, at ang isang tao sa ibang caftan ay tila ibang tao sa kanila. ."

Detalye ng landscape Katangian din ang landscape na binabalangkas ang episode ng pagbisita ni Chichikov sa may-ari ng lupa. "Pinamunuan ni Nozdryov ang kanyang mga bisita sa field, na sa maraming lugar ay binubuo ng mga hummock. Ang mga panauhin ay kailangang gumawa ng kanilang daan sa pagitan ng mga fallow at ng mga nakataas na mga bukirin... Sa maraming lugar ang kanilang mga paa ay pinipiga ang tubig sa ilalim ng mga ito, ang lugar ay napakababa. Sa una sila ay maingat at maingat na humakbang, ngunit pagkatapos, nang makitang ito ay walang silbi, sila ay gumala nang diretso, na hindi alam kung saan ang dumi at kung saan ito ang pinakamaliit. Ang tanawin na ito ay nagsasalita ng hindi maayos na sambahayan ng may-ari ng lupa at sa parehong oras ay sumisimbolo sa kawalang-ingat ni Nozdryov. Ang ari-arian ni Nozdryov ay nakakatulong upang mas maunawaan ang kanyang pagkatao at ang kahabag-habag na kalagayan ng kanyang mga serf, kung saan natalo niya ang lahat ng kanyang makakaya. Samakatuwid, hindi mahirap gumawa ng konklusyon tungkol sa disenfranchised at naghihirap na posisyon ng mga serf ng Nozdryov. Hindi tulad ng Korobochka, si Nozdryov ay hindi madaling kapitan ng maliit na pag-iimbak. Ang kanyang ideal ay ang mga taong laging marunong magsaya sa buhay, hindi nabibigatan sa anumang alalahanin. Ang kabanata sa Nozdryov ay naglalaman ng ilang mga detalye na sumasalamin sa buhay ng kanyang mga serf, ngunit ang paglalarawan ng may-ari ng lupa mismo ay nagbibigay ng komprehensibong impormasyon tungkol dito, dahil para sa Nozdryov ang mga serf at ari-arian ay katumbas ng mga konsepto.

Detalye ng portrait- Tulad ng ibang may-ari ng lupa, hindi siya umuunlad sa loob, hindi nagbabago depende sa edad. "Nozdryov sa tatlumpu't lima ay ang parehong perpekto bilang siya ay sa labing-walo at dalawampu't: isang mangangaso para sa isang lakad." Sa larawan ni Nozdryov, ang pansin ay iginuhit sa mga detalye ng kanyang hitsura: buong namumula na pisngi, mga ngipin na puti ng niyebe, mga jet-black whisker. Ang pisikal na kaakit-akit ng karakter na ito ay nagtatakda lamang ng kanyang panloob na kahungkagan. Ang hindi mahuhulaan na pagsalakay ni Nozdrev, ang kahinaan ng mga ugnayan na mayroon siya sa ibang mga tao, ay simbolikong ipinapahiwatig ng mga detalye ng kanyang buhay Nozdrev - paglalarawan ng larawan: "Siya ay may katamtamang taas, isang napakahusay na tao na may buong namumula na pisngi, na may niyebe. -mapuputing ngipin at jet-black sideburns. Siya ay sariwa gaya ng dugo at gatas; tila bumulwak ang kalusugan sa kanyang mukha. Ang larawan ay inihayag din sa tulong ng isang paglalarawan ng kilos at kalikasan ni Nozdryov: "Ang mukha ni Nozdryov, totoo, ay medyo pamilyar sa mambabasa. Ang bawat tao'y kailangang makatagpo ng maraming tulad ng mga tao. Tinatawag silang mga sirang kasama, kilala sila kahit sa pagkabata at sa paaralan para sa mabubuting kasama, at para sa lahat ng ito sila ay napakasakit na binugbog. Isang bagay na bukas, direkta, mapangahas ang laging nakikita sa kanilang mga mukha. Malapit na silang magkakilala, at bago ka pa magkaroon ng oras para lumingon, sinasabi na sa iyo ng "ikaw". Ang pagkakaibigan ay magsisimula, tila, magpakailanman: ngunit halos palaging nangyayari na ang nakikipagkaibigan ay makikipag-away sa kanila sa gabi ring iyon sa isang palakaibigang piging. Palagi silang nagsasalita, nagpapasaya, walang ingat na tao, kilalang tao. Ang mismong motif ng "pagsasaya ng matapang", "malawak na kaluluwa ng Russia", na naroroon sa Gogol sa buong kwento, ay nakakatawang nabawasan sa imahe ni Nozdryov. Ayon sa isang pre-revolutionary researcher, si Nozdrev ay "ang hitsura ng isang malawak na kalikasan. Hindi bababa sa lahat ay maaari niyang i-claim na kinikilala bilang kanyang "malawak na kalikasan": bastos, lasenggo, sinungaling, siya ay sa parehong oras ay isang duwag at isang ganap na walang halaga na tao. Mga pandagdag portrait Nozdreva kanyang apelyido na binubuo ng isang malaking bilang mga katinig na nagbibigay ng impresyon ng isang pagsabog. Bilang karagdagan, ang kumbinasyon ng mga titik ay nagbubunga ng mga asosasyon sa paboritong salitang "kalokohan" ng bayani.

detalye sa loob- Sa bahay ni Nozdryov, makikita ang isang magulong pinaghalong mga bagay na hindi konektado sa pamamagitan ng anumang lohika: sabers at baril, "Turkish" dagger, tubo, isang chubuk, "isang supot na burdado ng ilang kondesa"; mahuhulaan at bigo hurdy-gurdy Nozdryova, at isang pagkain sa kanyang bahay - ang lutuin Nozdryova ginamit upang ilagay sa mga pinggan "" ang unang bagay na dumating sa kamay." Ang mga detalye sa paglalarawan ng bahay ni Nozdrev ay pambihirang nagpapahayag. Sa kanyang pag-aaral, “walang kapansin-pansing bakas ng nangyayari sa mga pag-aaral, iyon ay, mga libro at papel; tanging mga saber at dalawang baril ang nakasabit, ang isa ay nagkakahalaga ng tatlong daan at ang isa pa ay walong daang rubles ... Pagkatapos ay ipinakita ang mga Turkish dagger, sa isa sa mga ito ay nagkamali na inukit: Master Savely Sibiryakov. Pagkatapos noon, nagpakita sa mga bisita ang walang kamatayang hurdy-gurdy. Agad na binaliktad ni Nozdryov ang isang bagay sa harap nila. Ang hurdy-gurdy ay naglaro hindi nang walang kasiyahan, ngunit sa gitna nito, tila, may nangyari, dahil natapos ang mazurka sa kanta: "Nagpunta si Malbrugh sa isang kampanya"; at ang "Mallbrug went camping" ay hindi inaasahang nagtatapos sa ilang pamilyar na waltz. At tumigil na si Nozdryov sa pagbaling ng hurdy-gurdy, dapat ay tumahimik siya, at ang isang napakasiglang tubo sa loob nito ay hindi nais na huminahon sa anumang paraan, at sa loob ng mahabang panahon ang isa pa ay patuloy na sumipol. "Pagkatapos ay lumitaw ang mga tubo - kahoy, luad, meerschaum, binato at hindi pinausukan, natatakpan ng suede at hindi natatakpan, isang shank na may amber mouthpiece, kamakailan ay nanalo, at isang supot na burdado ng ilang kondesa, sa isang lugar sa istasyon ng post, na nahulog sa ulo. heels in love sa kanya” . Dito nakuha na ang buong karakter ni Nozdryov. Siya mismo ay tulad ng isang spoiled hurdy-gurdy: hindi mapakali, malikot, marahas, handa sa anumang sandali, nang walang anumang dahilan, sa kalokohan, kalokohan o gumawa ng isang bagay na hindi inaasahan at hindi maipaliwanag. Ang pagtahol ng mga aso ay isang mahalagang detalye sa mga yugto ng kabanata sa Nozdryov. . Lahat ng bagay sa kanyang bahay ay natatakpan ng pintura: ang mga lalaki ay nagpapaputi sa mga dingding. Isang lawa kung saan dati ay may "isang isda na kasing laki na halos hindi makalabas ng isang bagay ang dalawang tao."

Detalye ng pag-uugali ng karakter Anong walang humpay na enerhiya, aktibidad, tulin, tulin ang nagmumula kay Nozdryov, ang mapagpanggap na ito, walang ingat na driver, na kilala sa lungsod bilang isang "makasaysayang tao." Hindi siya interesado sa mga maliliit na alalahanin tungkol sa pag-iipon ng pera. Hindi, siya ay may iba, kabaligtaran na hilig - walang pag-iisip at madaling gumastos ng pera sa pagsasaya, pagsusugal, pagbili ng mga hindi kinakailangang bagay. Ano ang pinagmumulan ng kanyang kita? Siya ay kapareho ng iba pang may-ari ng lupa - mga serf na nagbibigay sa kanilang mga panginoon ng walang ginagawa at walang pakialam na buhay. Ang pagnanasa sa mga kasinungalingan at mga laro ng baraha ay higit na nagpapaliwanag sa katotohanang hindi isang pulong kung saan naroroon si Nozdryov ang kumpleto nang walang kasaysayan. Ang buhay ng may-ari ng lupa ay ganap na walang kaluluwa. Sa Nozdryov, binibigyang-diin ni Gogol ang walang layunin na aktibidad: "... iminungkahi niya na pumunta ka kahit saan, kahit sa mga dulo ng mundo, pumasok sa anumang negosyo na gusto mo, baguhin ang anumang gusto mo." Ngunit dahil ang kanyang mga gawain ay walang layunin, walang dinadala si Nozdryov hanggang sa wakas. Sa kanyang nakakalat na ari-arian, tanging ang kulungan ng aso ang nasa mahusay na kondisyon: sa mga aso, siya ay "parang isang ama sa isang pamilya." Siya ay ganap na mahinahon na nanlilinlang, wala siyang mga prinsipyo sa moral. Nililikha ng mga magsasaka ang lahat ng benepisyo sa kanilang paggawa at iniligtas ang may-ari ng lupa mula sa mga alalahanin. Nakasanayan na ni Nozdryov na makuha ang gusto niya, at kung may lumalaban, nagiging mapanganib siya: "Wala ni isang pagpupulong kung saan siya ay walang kasaysayan." Siya ay kumikilos nang bastos, bastos. Kabalintunaang tinawag ni Gogol ang bayani " makasaysayang tao". Si Nozdryov ay isang master ng" pagbuhos ng mga bala ". Siya ay isang sinungaling, ngunit siya ay isang sinungaling sa ilalim ng pagpilit. Siya ay sadyang nagpapataw ng isang kasinungalingan sa isa pa. Marahil sa paraang ito ay sinusubukan niyang bigyang pansin ang kanyang pagkatao.
Si Nozdryov ay mahilig magyabang at magpalabis. Halos sumumpa siya kay Ch-wu na may nahuhuli siyang malaking isda sa kanyang lawa.
Ang lipunan ng lungsod ng probinsiya ay tinatrato si Nozdryov at ang kanyang mga kalokohan na may isang tiyak na pagwawalang-bahala. Ngunit kahit na wala si Nozdryov ay hindi rin nila magagawa. Pagkatapos ng lahat, ang mga naninirahan sa lungsod ay tumatawag kay Nozdryova kapag nais nilang malaman kung sino talaga si Ch.

Plyushkin - "isang butas sa sangkatauhan."

Nakakagulat na tandaan na nalaman din natin ang tungkol sa pangalan ni Plyushkin sa isang napaka orihinal na paraan: sa pamamagitan ng patronymic ng kanyang anak na babae na si Alexandra Stepanovna, na binanggit lamang sa pagpasa. Direkta, hindi tinawag ni Gogol ang "butas sa sangkatauhan" na si Stepan. Totoo, binanggit niya ang isang napakakulay na palayaw para sa Plyushkin - "na-patched".

Mula sa isang kabanata hanggang sa isa pa, lumalaki ang mga akusadong kalunos-lunos ni Gogol. Mula sa Manilov hanggang Sobakevich, ang kahihiyan ng mga kaluluwa ng mga may-ari ng lupa ay hindi maiiwasang tumitindi, na nagtatapos sa halos ganap na petrified na Plyushkin. Sa imahe ng Plyushkin, pinagsama ni Gogol ang magkakaibang mga elemento ng artistikong - makatotohanang pang-araw-araw na pagpipinta at isang matalas na hasa ng isang satirical na pagguhit. At ito ay hindi lumikha ng isang pakiramdam ng pangkakanyahan dissonance sa lahat. Ang pang-araw-araw na konkreto at pagiging tunay ng imahe ay pinagsama sa kanyang katangian na pambihirang lawak ng generalization. Itinuring ni Gogol na ang kabanata sa Plyushkin (ch. 6) ay isa sa pinakamahirap. Ito ay binago ng maraming beses, ang mga bagong detalye ay ipinakilala dito, na nagpapatibay sa impresyon ng hitsura ni Plyushkin, kanyang ari-arian, at tahanan. Ang manunulat ay nagsumikap para sa sukdulang kaiklian at lakas ng salaysay. Sa Plyushkin mayroong kamangha-manghang kapangyarihan ng artistikong plasticity, na nagpapakilala sa imaheng ito mula sa iba pang mga miser sa panitikan sa mundo. Ang mga larawan ng mga may-ari ng lupa ay inihayag ni Gogol sa labas ng ebolusyon, bilang mga character na nabuo na. Ang tanging pagbubukod ay ang Plyushkin. Hindi lang niya kinukumpleto ang gallery ng landlord dead souls. Kabilang sa mga ito, ito ang pinaka-nakakatakot na sintomas ng isang walang lunas, nakamamatay na sakit na nakakaapekto sa pyudal na sistema, ang limitasyon ng pagbagsak ng pagkatao ng tao sa pangkalahatan, "isang butas sa sangkatauhan." Iyon ang dahilan kung bakit tila mahalaga kay Gogol na ihayag ang karakter na ito sa pag-unlad, upang ipakita kung paano naging Plyushkin si Plyushkin. Ang pipi, walang kabuluhang kasakiman ay sinira ang tao sa dating pang-ekonomiya, masiglang may-ari ng lupa. Ang trahedya ng pangkalahatang pagkawasak at pagkalipol ay binibigyang-diin ang inabandunang hardin. Matatagpuan ito "sa likod ng bahay", na sumisimbolo sa nakaraan ng bayani, kung saan siya ay nagkaroon ng "buhay" na buhay - isang palakaibigan na asawa, mga anak, madalas na mga panauhin sa isang magiliw na bahay.

Detalye ng landscape Ang paglalarawan ng nayon at ang ari-arian ng may-ari na ito ay puno ng mapanglaw: "ang troso sa mga kubo ay madilim at luma; maraming bubong ang pumutok na parang salaan; sa iba ay may tagaytay lamang sa itaas at mga poste sa mga gilid sa anyo ng mga tadyang ... ang mga bintana sa mga kubo ay walang salamin, ang iba ay nasaksak ng basahan o zipun; balkonahe sa ilalim ng mga bubong na may mga rehas, para sa hindi kilalang mga kadahilanan na ginawa sa iba pang mga kubo ng Russia, duling at naging itim, hindi kahit na kaakit-akit. Tila tinalikuran na ng buhay ang nayong ito. Ang diwa ng kamatayan ay binibigyang-diin ni Gogol: "imposibleng sabihin na ang silid na ito ay tinitirhan ng nilalang... ". Ang bahay ng manor ay mukhang isang malaking libingan, kung saan ang may-ari mismo ay nagkulong sa kanyang sarili mula sa labas ng mundo. Tanging isang malagong lumalagong hardin ang nagpapaalala ng buhay, ng kagandahan, na kabaligtaran nang husto sa pangit na buhay ng may-ari ng lupa. Hindi rin maganda ang bahay. Marahil ay dati itong maganda at mayamang gusali, ngunit lumipas ang mga taon, walang sumunod dito, at tuluyang nasira.
Ilang kwarto lang ang ginamit ng may-ari, naka-lock ang iba. Lahat maliban sa dalawa sa mga bintana ay sarado o nalagyan ng dyaryo. Parehong ang bahay at ang ari-arian ay nahulog sa ganap na pagkasira. Ang ari-arian ni P. ay tila nahuhulog sa mga detalye at mga pira-piraso; kahit isang bahay - sa ilang lugar sa isang palapag, sa ilang lugar sa dalawa. Ito ay nagsasalita tungkol sa pagkawatak-watak ng kamalayan ng may-ari, na nakalimutan ang tungkol sa pangunahing bagay at nakatuon sa pangatlo. Sa mahabang panahon ay hindi na niya alam kung ano ang nangyayari sa kanyang sambahayan, ngunit mahigpit niyang binabantayan ang antas ng alak sa kanyang decanter. Ang bahay ng manor ay mukhang isang malaking libingan, kung saan ang isang tao ay inilibing ng buhay.Detalye ng isang portrait Ang imahe ng inaamag na cracker na natitira mula sa Easter cake ay isang reverse metapora para sa apelyido. Ang larawan ni Plyushkin ay nilikha sa tulong ng mga hyperbolic na detalye: lumilitaw siya bilang isang walang seks na nilalang, kinuha siya ni Chichikov bilang isang kasambahay. "Ang isang baba ay nakausli lamang nang napakalayo sa harap, kaya't kailangan niyang takpan ito ng panyo sa bawat oras upang hindi madura." Sa isang mamantika at mamantika na dressing gown, "sa halip na dalawa, apat na palapag ang nakabitin." Ito ay isang unibersal na uri ng kuripot: "punit sa sangkatauhan." Ang kanyang mga damit ay hindi maganda ang suot, ang kanyang mukha ay tila hindi makapagpahayag ng anumang nararamdaman. Sinabi ni Ch. na kung nakita niya siya sa templo, tiyak na kukunin niya siya bilang isang pulubi. Nagulat siya at sa una ay hindi makapaniwala na ang lalaking ito ay may 800 kaluluwa. Si Plyushkin ay walang ngipin, at "ang maliliit na mata ... ay tumakbo mula sa ilalim ng mataas na lumalagong kilay tulad ng mga daga." Ang paghahambing na ito ay nagpapahiwatig ng pagiging maliit, hinala, kasakiman ng bayani. Kung paanong hinihila ng daga ang lahat ng nahanap nito sa isang butas, kaya nilakad ni Plyushkin ang mga lansangan ng kanyang nayon at pinulot ang lahat ng uri ng basura: isang lumang solong, isang shard, isang pako, isang basahan. Ang lahat ng ito ay kinaladkad niya sa bahay at inilagay sa isang bunton.

Detalye sa loob - Kaya, sa tulong ng mga bagay, ang mga tampok ni Plyushkin ay ipinahayag: "Parang ang mga sahig ay hinuhugasan sa bahay at ang lahat ng mga kasangkapan ay nakatambak dito nang ilang sandali. Sa isang mesa ay may isang sirang upuan, at sa tabi nito ay isang orasan na may nakatigil na palawit, kung saan ang isang gagamba ay nakakabit na sa isang web. Doon mismo, nakasandal sa dingding, ay isang aparador na puno ng mga antigong pilak, mga dekanter, at mga tsineng Tsino. Sa bureau, na may linya ng mga mosaic na ina-ng-perlas, na nahulog na sa mga lugar at naiwan lamang ang mga madilaw na uka na puno ng pandikit, ay naglatag ng maraming iba't ibang mga bagay: isang tumpok ng maliliit na papel na natatakpan ng isang maberdeng marble press na may itlog sa ibabaw, ilang lumang libro na nakatali sa balat na may pulang hiwa, isang lemon, natuyo lahat, hindi hihigit sa isang hazelnut, isang sirang silyon, isang baso na may ilang likido at tatlong langaw, na natatakpan ng isang sulat, isang piraso ng sealing wax, isang piraso ng basahan na nakataas sa isang lugar, dalawang balahibo na may mantsa ng tinta, natuyo, tulad ng sa pagkonsumo, isang palito, ganap na dilaw, kung saan ang may-ari, marahil, ay pinili ang kanyang mga ngipin bago pa man ang pagsalakay ng Pransya sa Moscow. Ang silid ng may-ari ng lupa ay kapansin-pansin sa kanyang kahabag-habag at kaguluhan. Ang mga marumi o naninilaw na bagay at maliliit na bagay ay nakatambak kung saan-saan. Gumagamit ang may-akda ng maliliit na suffix sa mga pangalan ng mga item na ito upang bigyang-diin kung ano ang naging isang kuripot ng bayani. Plyushkin na nakatiklop na mga papel, piraso, sealing wax, atbp. Ang detalye sa interior ay simboliko: "isang orasan na may huminto na pendulum". Kaya't ang buhay ni Plyushkin ay nagyelo, huminto, nawalan ng ugnayan sa labas ng mundo. Ang paglalarawan ng buhay at kaugalian ng bayani ay nagpapakita ng lahat ng kanyang mga kasuklam-suklam na katangian. Tinatawag ng may-akda ang may-ari ng lupa na "insensitive" at "bulgar". Para sa kanya, siya ay isang "kakaibang phenomenon", isang "matanda". Ang salitang "matandang lalaki" ay gumagamit ng isang mapanirang panlapi, dahil hindi tinatanggap ni Gogol ang pamumuhay ng bayaning ito. Ipinakita niya sa amin ang kanyang "katigasan". Sa pangalawang pagkakataon ang metapora na "wooden face" ay naganap sa matingkad na paghahambing ni Plyushkin sa isang taong nalulunod. Sa puso ng karakter, ang pagiging maramot ay naganap, at wala nang pag-asa na mailigtas ang kanyang kaluluwa.

Detalye ng pag-uugali ng karakter Tulad ng isang kasambahay, si Plyushkin ay isang alipin ng mga bagay, hindi ang kanilang panginoon. Ang walang kabusugan na pagnanasa sa pagkuha ay humantong sa katotohanan na nawalan siya ng isang tunay na ideya ng mga bagay, na huminto sa pagkilala sa mga kapaki-pakinabang na bagay mula sa hindi kinakailangang basura. Nabubulok ni Plyushkin ang butil at tinapay, habang siya mismo ay nanginginig sa isang maliit na piraso ng Easter cake at isang bote ng tincture, kung saan gumawa siya ng marka upang walang makainom ng pagnanakaw. Kahit na si Plyushkin ay tumanggi sa kanyang sariling mga anak. Saan dapat isipin ang tungkol sa edukasyon, sining, moralidad. D nagpapakita kung paano unti-unting nahihiwa-hiwalay ang mga personalidad ng tao. Minsan si Plyushkin ay isang simpleng matipid na may-ari. Ang pagkauhaw sa pagpapayaman sa kapinsalaan ng mga magsasaka na nasasakupan niya ay naging isang kuripot, naghiwalay sa kanya sa lipunan. Sinira ni Plyushkin ang lahat ng mga relasyon sa mga kaibigan, at pagkatapos ay sa mga kamag-anak, ginagabayan ng mga pagsasaalang-alang na ang pagkakaibigan at relasyon sa pamilya ay humantong sa mga materyal na gastos. at ang ugnayan ng pamilya ay humahantong sa mga materyal na gastos. Napapaligiran ng mga bagay, hindi siya nakakaranas ng kalungkutan at ang pangangailangan na makipag-usap sa labas ng mundo. Itinuturing ni Plyushkin na ang mga magsasaka ay mga parasito at manloloko, mga tamad at magnanakaw, at pinapagutom sila. Ang kanyang mga serf ay namamatay "tulad ng mga langaw", tumatakas mula sa gutom, tumakas sila mula sa ari-arian ng may-ari ng lupa. Nagreklamo si Plyushkin na ang mga magsasaka, dahil sa katamaran at katakawan, ay "nasasanay sa pag-crack," at siya mismo ay walang makakain. Ang buhay na patay na ito, misanthrope, ay naging isang "butas sa sangkatauhan." Sa M-souls, ipinagmamalaki ni G ang lahat ng pagkukulang ng tao. Sa kabila ng katotohanan na walang maliit na katatawanan sa trabaho, ang "M d" ay matatawag na "tawa sa pamamagitan ng luha." Sinisiraan ng may-akda ang mga tao na sa pakikibaka para sa kapangyarihan at pera ay nakalimutan nila ang tungkol sa mga walang hanggang halaga. Ang panlabas na shell lamang ang nabubuhay, at ang mga kaluluwa ng mga tao ay patay. Hindi lamang ang mga tao mismo ang dapat sisihin dito, kundi pati na rin ang lipunang kanilang ginagalawan. Kahit na ang mga tradisyong Ruso tulad ng mabuting pakikitungo at mabuting pakikitungo ay nakalimutan.

KONGKLUSYON.

Bilang resulta ng pag-aaral, dumating kami sa mga sumusunod na konklusyon: Ang istilo ni Gogol ay nag-iiwan ng marka sa sining ng detalye. Ang mga tampok na pangkakanyahan ay na dito ang pamamaraan ng satirical irony na katangian ng Gogol ay pinaka-malinaw at malinaw na ipinahayag. Sa kapalaran ng mga bayani, sa karaniwan at hindi kapani-paniwalang mga pangyayari sa kanilang buhay.

Kaya, ang mga may-ari ng lupain sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay pinagsama ng mga karaniwang tampok: kawalang-katauhan, katamaran, kabastusan, espirituwal na kahungkagan. Gayunpaman, si Gogol ay hindi, tulad ng sa tingin ko, isang mahusay na manunulat, kung hindi niya limitado ang kanyang sarili sa isang "panlipunan" na paliwanag ng mga dahilan para sa espirituwal na kabiguan ng mga karakter. Siya ay talagang lumilikha ng "mga tipikal na karakter sa mga karaniwang pangyayari," ngunit ang "mga pangyayari" ay matatagpuan din sa mga kondisyon ng panloob na buhay ng kaisipan ng isang tao. Inuulit ko na ang pagbagsak ni Plyushkin ay hindi direktang konektado sa kanyang posisyon bilang isang may-ari ng lupa. Hindi ba maaaring masira ang pagkawala ng isang pamilya kahit na ang pinaka malakas na lalake, isang kinatawan ng anumang klase o ari-arian?! Sa madaling salita, kasama rin sa realismo ni Gogol ang pinakamalalim na sikolohiya. Ito ang dahilan kung bakit ang tula ay kawili-wili sa modernong mambabasa Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich - ang mga bayaning ito ay anti-sosyal, ang kanilang mga karakter ay pangit, ngunit ang bawat isa sa kanila, tulad ng nakita natin sa mas malapit na kakilala, ay may hindi bababa sa isang positibong bagay. umalis.

Ang komposisyong papel ng mga detalye ay sa pamamagitan ng mga ito ay unti-unti mong nakikilala ang mga tauhan ng mga tauhan, ito ay ang maliliit na bagay na nakakatulong upang maihayag ang mga larawan nang mas malawak. Kung walang maliliit na bagay sa tula, kung gayon ang mga imahe ay maging hindi kumpleto, eskematiko. Ang mga bayani ng Gogol sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay lilitaw sa harap ng mambabasa na may kamangha-manghang kasiglahan salamat sa mga detalye ng artistikong. Ang paglalarawan ng mga detalye kung minsan ay nakakubli sa mga tao mismo.

Ang N.V. Gogol ay isang pangkalahatang kinikilalang master ng artistikong paglalarawan. Ang mga paglalarawan sa prosa ni Gogol ay mahalaga sa kanilang sarili, pangunahin dahil sa kasaganaan ng mga detalye ng sambahayan. Nasa panahon na ng Pushkin, mayroong pangangailangan para sa isang mas kritikal at detalyadong pag-aaral ng ilang mga lugar ng buhay ng Russia. ang pinakamahalagang aspeto makatotohanang pagsulat, sa panitikang Ruso ay inilatag ni Gogol ang pundasyon para dito. Halimbawa: ang interior bilang isang paraan ng characterization ay halos hindi ginagamit sa klasikal at romantikong panitikan. Gayunpaman, napagtanto ng mga realistang manunulat kung gaano kalaki ang masasabi ng isang bagay tungkol sa may-ari nito. Tungkulin masining na detalye nadagdagan.

Nakikita ni Gogol ang mga detalye, na parang nasa ilalim ng mikroskopyo, at nagkakaroon sila ng hindi pangkaraniwang anyo, kadalasang pinagkalooban ng isang malayang buhay. Ang mundo ng mga bagay sa tula ay kaguluhan, isang uri ng sementeryo ng mga bagay, ganito ang paglikha ng larawan ng "impiyerno".

Panitikan:

Gogol N.V. Mga patay na kaluluwa. - M .: Publishing house na "fiction",

1984 - 320pp.

Zolotussky I. Gogol. M., 1984.

Yu. Mann "Sa paghahanap ng isang buhay na kaluluwa" M., 1987

Y. Mann. Poetics of Gogol. - M .: Publishing house na "Fiction", 1978

"Handbook ng isang bagong uri ng mag-aaral", publishing house "Ves" - St. Petersburg, 2003

Turbin.V. Mga Bayani ng Gogol. - M., 1996.

Gogol sa mga alaala ng kanyang mga kasabayan. M., GIHL, 1952

Ang modernong diksyunaryo ay isang sangguniang aklat sa panitikan. Moscow 1999