Dualistic at parliamentary na monarkiya. Mga uri ng monarkiya: absolute monarchy, dualistic at parliamentary monarchy

Ganap na monarkiya.

Absolute Monarchy: Gulf States: OAO, Saudi Arabia, Bahrain, Kuwait, Qatar (may mga emirates at sultanates).

Sa mga estadong ito, kahit na may konstitusyon, hindi nito nililimitahan ang kapangyarihan ng monarko.

Relihiyon ng estado sa mga estadong ito - Islam, ang Koran ay mas mataas sa legal na puwersa kaysa sa Konstitusyon.

Mayroong parlyamento sa OJSC (ang mga halalan ay ginanap ilang taon na ang nakalilipas, mga lalaki lamang ang lumahok), at kung mayroong mga parlyamento, sila ay gumaganap ng isang papel na nagpapayo at ang kanilang mga desisyon ay nangangailangan ng pag-apruba ng monarko.

Ang ligal at aktwal na pangangasiwa ng estado ay isinasagawa ng monarko at ng kanyang pamilya.

Tampok: iba ang mga sistema ng mana. Ayon sa sistema ng Muslim, kadalasang hindi sila nagmamana sa pamamagitan ng dugo (may mga anak na lalaki - binibigyan sila ng kagustuhan o isang anak na babae), ngunit naghaharing pamilya, at maaari niyang alisin ang monarko, magtalaga ng isa pa - ngunit ang mga ito ay kinakailangang mga miyembro ng maharlikang pamilya.

Ang monarko at ang kanyang pamilya ay nagsasagawa ng aktwal na pamumuno: sila ang bumubuo ng gobyerno, ang monarko ay humirang ng mga hukom, ang monarko ay sa parehong oras ang pinakamataas na espirituwal na tao ...

Ang Family Council ay may mahalagang papel. Kasama sa Family Council ang mga miyembro ng pamilya ng monarch, pati na rin ang mga pinagpipitaganang eksperto sa Koran (iyon ay, mga kleriko sa matataas na posisyon). Nagkaroon ng kaso sa JSC na tinukoy ng mga eksperto ng Koran ang "kakulangan ng wastong kabanalan" at sa Family Council siya ay binawian ng titulo.

May mga medyo maliit na bansa, ang pinakamalaking ay Saudi Arabia.

Mula sa isang pang-ekonomiyang pananaw, nabubuhay sila sa pamamagitan ng pagbebenta ng langis. Ang OPEC ay isang internasyonal na organisasyon na nauugnay sa produksyon ng langis.

dualistikong monarkiya.

Mayroong iilan sa kanila, ito ay isang transisyonal na anyo mula sa isang ganap na monarkiya tungo sa isang parlyamentaryo. Kabilang dito ang Jordan, Morocco, Nepal.

Mayroon itong mga tampok na katangian ng parehong absolute at parliamentary na monarkiya:

Sa isang dualistic na monarkiya, ang mga kapangyarihan ng monarko ay limitado sa saklaw ng proseso ng pambatasan, iyon ay, mayroong isang inihalal na parlyamento na gumagawa ng mga batas. Ang monarko ay may karapatan na i-veto ang mga batas, ang monarko ay maaaring matunaw ang parlyamento.

Sa ibang mga lugar (iyon ay, limitado lamang sa legislative sphere), ang kapangyarihan ng monarko ay walang limitasyon: siya ang bumubuo ng gobyerno, ang pamahalaan ay may pananagutan lamang sa monarko, ang monarko ay humirang ng mga hukom.

parliamentaryong monarkiya.

Ito ay karaniwan sa Europa (sa Europa, para sa karamihan, alinman sa parlyamentaryo republika o parlyamentaryo republika).

Ang Great Britain, Spain, Norway, Sweden, Denmark, Netherlands, Monaco, Liechtenstein ay European. Sa ibang mga kontinente: Japan. Dagdag pa espesyal na uri Ang mga monarkiya ay ang mga bansa ng British Commonwealth, ito ay isang asosasyon ng mga estado (Great Britain, Canada, Australia, New Zealand, Barbados, Papua New Guinea, Jamaica at iba pang mas maliit). Sa mga estadong ito, ang monarko ay ang Reyna ng Great Britain, na kinakatawan ng isang hinirang na gobernador-heneral. Kung mas maaga ang mga ito ay mga kinatawan ng Great Britain mismo, ngayon ang monarko ay humirang ng isang tao na inirerekomenda sa kanya ng parlyamento ng bansa kung saan hinirang ang gobernador heneral.

Ng ganyang klase? Ang kapangyarihan ng hari (hari, prinsipe, atbp.) na may tulad sistemang pampulitika limitado ng Parlamento. Ngunit sa parehong oras, ang monarko ay nagpapanatili ng ilang mahahalagang kapangyarihan.

palatandaan

Sa modernong agham pampulitika, ang dualistic na monarkiya ay itinuturing na isang subspecies ng konstitusyonal. Ang mga balangkas nito ay medyo malabo, kaya ang pinaka iba't-ibang bansa. Una sa lahat, sa ilalim ng ganitong sistema, ang monarko ay may limitadong impluwensya sa lehislatura. Inilipat ito sa parlamento o ibang kinatawan ng katawan. Ang mga miyembro nito ay inihalal sa pamamagitan ng popular na boto, na nagbibigay ng pagkakataon sa populasyon na maimpluwensyahan ang patakaran ng estado.

Kasabay nito, ang dualistic na monarkiya ay nagpapanatili ng buong kapangyarihang tagapagpaganap para sa monarko. Bilang karagdagan, maaari niyang i-veto ang anumang batas na ipinasa ng Parliament. May karapatan din ang soberanya na maglabas ng mga emergency decrees na maaaring radikal na makapagpabago ng buhay sa bansa. Ang dualistic na monarkiya ay itinayo sa paraang ang pamahalaan ay may hawak na sagot lamang sa unang tao ng estado. Hindi maaaring makialam ang Parliament sa mga ugnayang ito. Ang tanging pingga ng impluwensya sa mga kamay ng isang kinatawan na katawan ay ang kakayahang aprubahan ang badyet. Kung ibubuod natin ang lahat ng mga pangyayaring ito, masasabi natin na sa isang dualistikong monarkiya, nananaig pa rin ang kapangyarihan ng kataas-taasang pinuno sa iba pang mga institusyon, sa kabila ng pagkakaroon ng isang konstitusyon.

Mga halimbawa

Sa ngayon, mayroong dualistic na monarkiya sa ilang bansa sa Asia at Africa (halimbawa, sa Morocco, Nepal at Jordan). Ang isang sistema kung saan ang kapangyarihan ng soberanya ay kapansin-pansing mas makabuluhan kaysa sa parlyamentaryo ay isang bihirang pangyayari. Ngayon, ang mga monarkiya na tulad nito ay naging isang dekorasyon (tulad ng sa Europa), o nawala nang buo mula noon mapa ng pulitika kapayapaan. Kasabay nito, ang dualistic na prinsipyo kontrolado ng gobyerno umiral sa maraming mahahalagang bansa noong ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo. Kaya, halimbawa, ito ay sa Italya, Austria-Hungary at Prussia. Ang mga sistemang ito ay tinangay ng mga digmaang pandaigdig at mga rebolusyon.

Maging ang mga dualistikong monarkiya gaya ng Morocco at Jordan ay nauukol sa absolutismo. Ito ay dahil sa malaking kahalagahan ng mga tradisyon at kaugalian sa mundo ng Muslim. Sa Jordan, ang pamahalaan ay may pananagutan sa parliyamento, ngunit kung ang huli ay gustong aprubahan ang isang boto ng hindi pagtitiwala sa mga ministro, ang dokumentong ito ay dapat na aprubahan ng hari. Iyon ay, ang monarch ay talagang may lahat ng pagkilos upang mahirap na sitwasyon balewalain ang opinyon ng lehislatura.

Sa Russia

Ang Imperyo ng Russia ay isa ring dualistic na monarkiya sa maikling panahon. Ang panahong ito ay tumagal mula 1905 hanggang 1917. Ito ang dekada sa pagitan ng dalawang rebolusyon. Matapos ang pagkatalo sa digmaan laban sa Japan, ang katanyagan ni Nicholas II ay bumagsak nang husto. Nagsimula ang mga armadong pag-aalsa sa populasyon, na humantong sa hindi pa naganap na pagdanak ng dugo. Sa wakas, pumayag si Nicholas II na sumuko sa kanyang mga kalaban. Tinalikuran niya ang kanyang ganap na kapangyarihan at nagtatag ng parlamento.

Ang mga unang convocation ng State Duma ay hindi magawa ang deadline. Sa panahong ito, regular na sumiklab ang mga salungatan sa pagitan ng mga sangay ng ehekutibo at lehislatibo. Ginamit ni Nicholas ang kanyang karapatan na buwagin ang parlyamento. Ang kanyang patakaran ay suportado ng pinuno ng pamahalaan, Punong Ministro Pyotr Stolypin. Tanging Ang Estado Duma ang ikatlong pagpupulong (1907-1912) ay tumagal ng buong panahon na inilaan ng batas. Simula noon, ang sistema ay gumana nang walang kamali-mali. Gayunpaman, noong 1917 ay sumiklab Rebolusyong Pebrero. Kinailangang magbitiw si Nicholas II. Sa Russia, isang republikang uri ng pamahalaan ang naitatag sa maikling panahon.

Ang kahulugan ng dualism

Sa historiography, ang punto ng view ay nakabaon na ang dualistic monarkiya ay isang uri ng kompromiso sa pagitan ng ganap na kapangyarihan ng monarch at ang pagnanais ng populasyon na lumahok sa buhay pampulitika mga bansa. Kadalasan ang gayong mga rehimen ay nagiging isang intermediate link sa pagitan ng maharlikang diktadura at ng republika.

Ang mga pinuno ay bihirang kusang-loob na ibahagi ang kanilang mga kapangyarihan sa ibang mga institusyon ng kapangyarihan. Ang paglipat mula sa isang sistema patungo sa isa pa, bilang panuntunan, ay naganap dahil sa mga rebolusyon at popular na kaguluhan. Sa bawat estado, ang kawalang-kasiyahan ng mga tao ay nakakuha ng sarili nitong lilim. Halimbawa, sa Austria-Hungary, isang dualistic na monarkiya ang itinatag pagkatapos ng paghahati ng kapangyarihan sa pagitan ng dalawang pangunahing pambansang bahagi ng imperyo - Austria at Hungary.

Katatagan ng system

Kadalasan, inihahambing ang parliamentary at dualistic na monarkiya. Ang mga palatandaan ng pareho ay magkatulad. Kung sa isang dualistic na monarkiya ang paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay nababawasan, kung gayon sa isang parlyamentaryo ito ay ganap. Kung ang soberanya ay nakikialam sa gawain ng parlyamento o hinaharangan ang mga desisyon nito, sa gayon ay inaalis niya ang populasyon ng representasyon nito sa buhay pampulitika ng bansa.

Ang malabo ng dualistic na monarkiya ay ginagawa itong hindi mapanatili. Bilang isang tuntunin, ang gayong mga rehimen sa pananaw sa kasaysayan ay umiiral sa napakaikling panahon. Ito ay hindi nakakagulat, dahil sa panahon ng paghihiwalay ng mga kapangyarihan ay may isang pakikibaka sa pagitan ng konserbatibong institusyon ng monarkiya at ang mapagmahal sa kalayaan na bahagi ng lipunan. Ang ganitong paghaharap ay nagtatapos lamang sa tagumpay ng isa sa mga partido.

Na hindi masyadong karaniwan sa mga araw na ito. Lumitaw ito sa malalayong mga siglo at ngayon ay nakuha ang katayuan ng isang pampulitikang simulain. Gayunpaman, ang ilang mga bansa sa mundo, parehong European at Asian, ay kontento na sa gayong sistema ng kapangyarihan.

Paglalarawan ng termino

Sa legal na kahulugan, ang dualistic na monarkiya ay isa sa mga uri. Gayunpaman, pormal na nililimitahan ng konstitusyon ang impluwensya at saklaw ng pagkilos nito. Ang porma ng pamahalaan ay nakuha ang pangalan nito dahil sa katotohanan na sa bansa, bilang karagdagan sa monarko, mayroong isa pang hindi gaanong mahalagang tao - ang ministro. Ang kakanyahan ng gayong kapangyarihan ay nagpapahiwatig na wala sa mga utos ng monarko ang maaaring isagawa bago ito kumpirmahin ng ministro. Sa kasong ito, nabuo ang isang tiyak na mabisyo na bilog: tanging ang pinuno ng estado ang may karapatang humirang ng isang ministro, at maaari rin niyang alisin siya sa katungkulan. Kaya, ang dualistic na monarkiya ay, sa katunayan, na ipinadala sa bilog ng mga pinaka-agos na tao mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Mga bansang may katulad na istruktura ng kapangyarihan

Sa ating panahon, maraming estado ang matagal nang lumipat sa presidential-parliamentary at iba pang mga sistema ng gobyerno, ngunit ang ilan ay nananatiling tapat sa kanilang mga dating tradisyon. Ito ang mga estado kung saan napanatili pa rin ang dualistic monarchy. Ang mga halimbawa ng mga bansa ay matatagpuan sa lahat ng mga kontinente ng Silangang Hemisphere, at ngayon ay maikli nating ililista ang mga ito. Sa Europa, ito ay Sweden, Denmark, Monaco, Luxembourg, Liechtenstein. Sa Gitnang Silangan - Kuwait, Bahrain, Jordan, United Arab Emirates, Malayong Silangan- Hapon. Ang ilan sa mga bansang ito ay sabay-sabay na tinutukoy bilang isang ganap na monarkiya, kung saan ang lahat ng praktikal at pambatasan na kapangyarihan ay pagmamay-ari ng may-ari ng trono. Pansinin din natin na sa ilang kapangyarihan ay magkasingkahulugan ang konstitusyonal at dualistikong monarkiya. Ang mga halimbawa ng mga bansang may ganitong uri ay ang Denmark, Sweden, Luxembourg.

Ano ang isang monarkiya ng konstitusyonal sa pinakadalisay nitong anyo

Ang terminong ito ay tumutukoy sa kung saan ay nahahati sa dalawang uri. Ang una ay ang kakanyahan nito ay namamalagi sa katotohanan na ang mga miyembro ng parlyamento ay inihalal sa pamamagitan ng pagboto. Aling partido ang makakakuha ng mas maraming boto ng mga tao ang magiging batayan ng kapangyarihang pambatas sa bansa. Ang pinuno ng nanalong partido ay halos nagiging pinuno ng estado. Ang monarko mismo sa sitwasyong ito ay gumaganap ng isang purong pormal na tungkulin. Maaari siyang lumahok sa pagpapatibay ng mga desisyon, batas, akto, ngunit ang kanyang boto ay hindi mapagpasyahan. Kaya, ang buong responsibilidad ay nakasalalay sa Parliament. Ang pangalawang uri ay ang dualistic constitutional monarchy. Dito ang monarko ay mayroon nang higit pang mga pangunahing karapatan, inaprubahan niya ang lahat ng batas, kilos at desisyon, at kinokontrol ang mga aktibidad ng iba pang mga administratibong katawan. May karapatan din siyang mag-recruit ng mga bagong tao sa larangan ng pamumuno ng bansa at tanggalin ang mga dating empleyado.

Mga palatandaan ng dualistic na monarkiya

Kaya, inilista namin ang mga pangunahing katangian kung saan matutukoy mo kung ang isang bansa ay angkop sa kategoryang ito o hindi:

Isang pagtingin sa pagbabalik-tanaw

Ang ganitong uri ng kapangyarihan ng estado ay dating likas sa ating bansa. Nang magsimula ang mga rebeldeng welga at kudeta sa Russia, at ang "walang hanggan" na mga problema ng ating Ama - agraryo, pambansa at geopolitical - ay lumala, ito ay isang dualistic na monarkiya na pansamantalang itinatag. Ang ganitong uri ng pamahalaan ay tumagal mula 1905 hanggang 1917, at ito ay tumigil sa pag-iral sa ating mga lupain sa pag-install ng sosyalistang rehimeng Sobyet.

Karamihan kilalang kinatawan ang anyo ng kapangyarihang ito ay ang Austro-Hungarian Empire din. Mula 1867 hanggang sa pagbagsak ng bansang ito, isang dualistic na monarkiya ang naitatag. Kasabay nito, ang estado ay nahahati sa dalawang bahagi na nagsasarili mula sa isa't isa, na ang bawat isa ay may sariling mga batas at regulasyon. Kung titingnan mo nang mas malalim ang mga siglo, makikita mo na ang isang katulad na anyo ng pamahalaan ay sa buong Europa at Asya. Ito ay tulad ng isang transisyonal na yugto mula sa ganap na kapangyarihan ng hari hanggang sa sistemang parlyamentaryo, na tumagal ng maraming siglo.

Konklusyon

I-summarize natin. Ang dualistic monarchy ay isang anyo ng pamahalaan kung saan ang kapangyarihan ay ginagamit ng isang tao. Sa pormal na paraan, iniuugnay ng monarko ang kanyang mga aksyon sa parlyamento at iba pang mga awtoridad, ngunit halos lahat ng desisyon na nagiging batas para sa buong bansa ay siya lamang ang gumagawa. Pagkatapos ng lahat, lahat ng mga empleyado at tagapayo nito naghaharing tao pinipili niya ang kanyang sarili, at siya, sa pinakamaliit na pagsuway, ay maaaring paalisin sila. Sa ngayon, ang naturang state apparatus ay itinuturing na isang pambihira. Ang lahat ng mga bansa ay matagal nang lumipat sa isang presidential-parliamentary na uri ng gobyerno, na sinusuportahan din ng mga boto ng mga tao. Kung tutuusin, para mamuno sa isang malaking bansa, lalo na sa bilis ng pag-unlad modernong lipunan, kailangan mong maging napakalakas at di-proporsyonal na matalinong tao.

Ang monarkiya na istruktura ng kapangyarihang pampulitika ay may mahabang kasaysayan ng pag-unlad. Ito ang pinakatanyag na anyo ng pamahalaan sa kasaysayan ng tao. Ang mga palatandaan ng monarkiya ay nagsimulang lumitaw sa mga pinaka sinaunang estado ng Mesopotamia sa planeta. Sa buong mga siglo ng pag-unlad ng tao, ang monarkiya ay nangibabaw sa mga imperyo ng Asya, khanates at sultanates, mga estado ng pre-Columbian America, maraming mga bansang European sa Middle Ages, Modern at Modern times.

Kasabay nito, mayroon din itong maraming lokal na pagkakaiba-iba at kakaibang pagkakaiba. Halos palaging ito ay isang walang limitasyong monarkiya, lalo na sa mga lipunang Silangan. Ang Europa ay nagbigay sa mundo ng kakaibang istrukturang panlipunan gaya ng pyudalismo, kung saan ang hari ang talagang pinakamataas na panginoong pyudal sa tuktok ng hierarchy ng suzerain-vassal, ngunit walang ganap na kapangyarihan sa kanyang mga sakop. Kabaligtaran sa silangang mga estado, kung saan ang mga vizier at raja ay agad na nawalan ng kanilang mga posisyon sa kalooban ng pinuno. Gayunpaman, ang posisyon ng mga pyudal na hari sa paglipas ng panahon at sa Europa ay makabuluhang pinalakas.

Limitasyon ng kapangyarihang monarkiya

Malaki ang pagbabago ng isipan ng mga Europeo sa Renaissance at New Ages. Dito nagkaroon ng paglaya mula sa mga tanikala ng medieval Christian scholasticism bilang resulta ng repormasyon sa relihiyon ni Martin Luther. Ang mga ideya sa kaliwanagan, lalo na ang teorya ng kontratang panlipunan ni Locke, Hobbes, at Rousseau, ay makabuluhang nagpapahina sa pananaw ng publiko na ang kapangyarihan ng hari ay hindi maiiwasan. Ang unang maharlikang dinastiya na napabagsak sa Europa ay ang mga Bourbon sa France (bilang resulta ng Rebolusyong Pranses noong 1789).

Ang ika-19 at unang bahagi ng ika-20 siglo ay naging isang panahon, kung hindi man ng pagbagsak ng mga monarkiya, pagkatapos ng kanilang makabuluhang limitasyon. Kaya, ang rebolusyon ng 1848-1849, na dumaan sa ilang mga bansa sa Europa nang sabay-sabay (tinatawag na tagsibol ng mga bansa) - France, ang Austrian Empire, ang Polish na bahagi ng kung ano ang Russia noon, ilang mga lupain ng Aleman at Italyano - humantong sa demokratisasyon pampublikong buhay at pagpapalawak ng mga pambansang karapatan. Isang dualistic na monarkiya ang itinatag sa Austria, na simula noon ay naging pormal na kilala bilang Austria-Hungary - isang bansa ng dalawang magkapantay na mamamayan. Ang mga Hungarian ay nakakuha ng karapatang bumuo ng kanilang sariling parlyamento, na makabuluhang nililimitahan ang dinastiyang Habsburg. Ang isang katulad na alon ng demokratisasyon ay kumalat sa Europa, at kalaunan sa buong mundo (lalo na nang masinsinan - sa susunod na limampung taon). Ang rebolusyon ng Nobyembre sa Alemanya, ang rebolusyong Oktubre sa Russia, ang rebolusyong Xinhai sa Tsina - lahat sila ay nagpabagsak sa mga lokal na pinuno, nagtatag ng mga republika.

Modernong mundo

Ngayon, ang monarkiya ay isang atavism. Gayunpaman, ito ay napanatili sa ilang mga estado bilang isang tradisyonal na relic. Kabilang sa mga ito ang England, Denmark, Japan at iba pa, kahit na ang mga hari dito ay walang gaanong kapangyarihan. Gayunpaman, sa modernong mundo makilala ang mga sumusunod na uri: dualistic monarchy, parliamentaryong monarkiya.

Parliamentaryong monarkiya

Ito ay ang parehong monarkiya ng konstitusyon, kung saan ang pangunahing katawan ng kapangyarihan ay ang Parliament. Ang hari ay alinman ay walang praktikal na kahalagahan (na isang simbolo lamang ng bansa), o, tulad ng sa Espanya, ay may mga karapatan na nililimitahan ng konstitusyon, na maihahambing sa mga karapatan ng pangulo.

Ang dualistikong monarkiya ngayon

Ang mga pundasyon ng konstitusyon sa modernong mundo ay pinagtibay na ng lahat ng estado. Gayunpaman, ang sistemang monarkiya ay hindi ganap na nawala ang mga posisyon nito sa lahat ng dako. Kaya, sa modernong Morocco at Kuwait, pati na rin sa Jordan, ang dualistic na monarkiya ay medyo buhay. Ang kapangyarihan ng estado dito ay legal na nahahati sa pagitan ng parlamento at ng monarko. Bagama't ang huli ay nakakaimpluwensya sa parehong Gabinete ng mga Ministro, na bumubuo nito, at sa lehislatibo na katawan, kung saan ito ay may mga kapangyarihan ng paglusaw at pag-veto.

Ang monarkiya ng parlyamentaryo ay isang uri ng monarkiya ng konstitusyonal kung saan ang monarko ay walang kapangyarihan at gumaganap lamang ng isang tungkuling kinatawan. Sa ilalim ng parliamentaryong monarkiya, ang pamahalaan ay may pananagutan sa parlyamento, na may higit na kapangyarihan kaysa sa ibang mga organo ng estado (kasalukuyang Great Britain, Denmark, Sweden).

Ang monarkiya ng parlyamentaryo ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na ang katayuan ng monarko, parehong legal at sa katunayan, ay limitado sa lahat ng larangan ng kapangyarihan ng estado, kabilang ang pambatasan at ehekutibo. Ang mga legal na limitasyon sa kapangyarihan ng monarko ay maaaring ilagay sa mas matataas na batas (tulad ng konstitusyon o batas) o sa mga naunang desisyon na inilabas ng mga korte suprema. Ang kapangyarihang pambatas ay ganap na binigay sa Parliament, at ang kapangyarihang tagapagpaganap ay nasa pamahalaan, na siyang responsable para sa mga aktibidad nito sa Parliament. Dahil dito, maaaring isama ang parliamentaryong monarkiya sa parliamentaryong demokrasya. Sa kasong ito, ang gobyerno ay binuo ng partido o koalisyon ng mga partido na nakatanggap ng mayorya ng mga boto sa parliament sa panahon ng pangkalahatang halalan. Ang pinuno ng naturang pamahalaan ay karaniwang tinatawag na punong ministro.

Ang dualistic monarchy ay isang uri ng constitutional monarchy kung saan ang kapangyarihan ng monarch ay nililimitahan ng konstitusyon at parliament sa legislative field, ngunit sa loob ng framework na itinakda nila, ang monarch ay may ganap na kalayaan sa pagpapasya (kasalukuyang umiiral sa Morocco, Jordan. , Kuwait).

Ang kapangyarihan ng monarko sa ilalim ng dualistic monarchy ay limitado sa legislative area ng Parliament. Kasabay nito, ang monarko ay may walang limitasyong karapatan na buwagin ang parlyamento at ang karapatan sa ganap na pag-veto sa mga pinagtibay na batas. Ang gobyerno ay binuo ng monarko, kaya ang totoo kapangyarihang pampulitika iningatan ng monarka.

katangian na tampok ang dualistic monarchy ay ang pormal na legal na paghahati ng kapangyarihan ng estado sa pagitan ng monarch at parliament. Ang kapangyarihang tagapagpaganap ay nasa kamay ng monarko, ang kapangyarihang pambatasan ay nasa kamay ng parlyamento.

Layunin at pansariling batas

AT legal na agham at kaugaliang kaugalian na makilala ang pagitan ng batas sa layunin at pansariling kahulugan.

Ang layunin ng batas (o mismong batas) ay isang sistema ng pangkalahatang nagbubuklod, pormal na tinukoy na mga legal na pamantayan na itinatag at ibinigay ng estado at naglalayong i-regulate ang mga ugnayang panlipunan. Ang layunin ng batas ay ang batas, ligal na kaugalian, legal na pasimula at mga kasunduan sa regulasyon ng isang partikular na panahon sa isang partikular na estado. Layunin ito sa diwa na hindi ito direktang nakasalalay sa kalooban at kamalayan ng isang indibidwal at hindi sa kanya.

Ang subjective na karapatan ay isang sukatan ng legal na posibleng pag-uugali, na idinisenyo upang masiyahan ang sariling interes ng isang tao. Ang mga subjective na karapatan ay mga tiyak na karapatan at kalayaan ng indibidwal (karapatan sa buhay, kalayaan, trabaho, edukasyon, atbp.), na subjective sa kahulugan na nauugnay ang mga ito sa paksa, pag-aari niya at nakasalalay sa kanyang kalooban at kamalayan. .

Kung ang layunin ng batas ay mga legal na kaugalian na ipinahayag sa iba't ibang anyo, kung gayon ang subjective na batas ay ang mga tiyak na legal na posibilidad na lumitaw batay sa at sa loob ng mga limitasyon ng layunin ng batas.

Kasabay nito, hindi natin dapat kalimutan na hindi ang estado ang lumilikha at nagbibigay ng mga karapatan sa indibidwal, ngunit siya mismo ay may mga ito mula sa kapanganakan at ang tungkulin ng estado ay kilalanin at protektahan ang mga karapatang ito.

Ang paghahati ng batas sa layunin at subjective ay nakaugat sa buhay mismo, samakatuwid, dapat palaging malaman kung ito ay isang tanong ng batas sa kahulugan ng mga ligal na kaugalian o sa kahulugan ng mga karapatan sa pera ng mga kalahok sa mga relasyon sa lipunan.

Presidential republic

Mga palatandaan ng republika:

- elektibong kapangyarihan;

- pagmamadali;

Depende sa kung sino ang bumubuo ng pamahalaan, kung kanino ito nananagot at kinokontrol, ang mga republika ay nahahati sa:

- para sa pagkapangulo

- parlyamentaryo;

- magkakahalo.

Sa mga republika ng pampanguluhan (USA, Brazil, Argentina, Venezuela, Bolivia, Syria, Algeria, Egypt, Congo, Cameroon, Peru, El Salvador, atbp.), Ang pangulo ang gumaganap ng papel na ito, sa mga parlyamentaryo (Germany, Italy, India, Turkey, Israel at iba pa) - parlyamento, sa halo-halong (France, Finland, Poland, Bulgaria, Austria, atbp.) - magkasama ang presidente at parlyamento.

Presidential Republic - isang pagkakaiba-iba demokratikong estado, isang anyo ng pamahalaan kung saan pinagsasama ng pangulo ng bansa ang mga tungkulin ng pinuno ng estado at pinuno ng pamahalaan.

Sa mga presidential republics, ang parlamento at ang presidente ay popular na inihalal sa pamamagitan ng direktang unibersal na pagboto. Samakatuwid, ang pangulo ay walang direktang pampulitikang responsibilidad sa harap ng parlyamento.

Ang mga relasyon sa pagitan ng pangulo at parliyamento ay nakabatay sa isang sistema ng checks and balances.

Sa isang pampanguluhang republika, ang pangulo ay inihalal nang independyente sa parlamento, alinman sa pamamagitan ng isang kolehiyong panghalalan o direkta ng mga tao, at sa parehong oras ay ang pinuno ng estado at pamahalaan. Siya mismo ang nagtatalaga ng pamahalaan at namamahala sa mga aktibidad nito. Ang parlamento sa republikang ito ay hindi makakapasa ng isang boto ng walang pagtitiwala sa gobyerno, at ang pangulo ay hindi maaaring buwagin ang parliyamento. Gayunpaman, ang parlamento ay may kakayahang limitahan ang mga aksyon ng pangulo at ng gobyerno sa tulong ng mga pinagtibay na batas at sa pamamagitan ng pagtatatag ng isang badyet, at sa ilang mga kaso ay maaaring tanggalin ang pangulo sa puwesto (kung siya ay lumabag sa konstitusyon, gumawa ng isang krimen). Ang pangulo naman ay binibigyan ng karapatan ng suspensive veto (mula sa Latin - pagbabawal) sa mga desisyon ng lehislatura.

Sa Estados Unidos, na isang presidential republic, mayroong mahigpit na paghihiwalay ng legislative, executive at judicial powers, ang tinatawag na "system of checks and balances." Ang Legislative Assembly at ang Pangulo, ang pinuno ng ehekutibo, estado at pamahalaan, ay inihahalal nang independyente sa isa't isa sa isang pangkalahatang halalan. Ang malakas na pagiging lehitimo at kalayaan na may kaugnayan sa parlamento ay batay sa pagtanggap ng presidente ng mga kapangyarihan nang direkta mula sa mga botante. Itinalaga ng pangulo ang gobyerno na may pag-apruba ng legislative assembly (parliament) ng bansa - ang Kongreso. May karapatan din ang pangulo na pumili ng mga kandidato para sa mga ministeryal na post, mag-imbita ng mga independiyenteng eksperto at mga pulitiko mula sa mga partido ng oposisyon sa gabinete. Ayon sa kaugalian, ang gobyerno ay nabuo mula sa mga kinatawan ng partidong nanalo sa halalan sa pagkapangulo.

Pampubliko at pribadong batas

Pribadong karapatan - ito ay isang nakaayos na hanay ng mga legal na pamantayan na nagpoprotekta at kumokontrol sa mga relasyon ng mga indibidwal. pampubliko pareho tama bumubuo ng mga pamantayan sa pag-aayos ng pamamaraan para sa mga aktibidad ng mga awtoridad at pangangasiwa ng estado.

pampublikong batas bumuo ng mga pamantayan na kumokontrol sa pamamaraan para sa pag-oorganisa ng mga aktibidad ng mga awtoridad at administrasyon ng estado upang matiyak ang interes ng publiko. Ang isa sa mga partido sa umuusbong na relasyon ay ang estado, na, sa tulong ng mga makapangyarihang mga utos, tinitiyak ang pagpapasakop ng iba pang mga paksa. Kaya ang mga tuntunin ng pampublikong batas ay hindi maaaring baguhin sa pamamagitan ng pribadong kasunduan.

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang estado o ang mga katawan na kumakatawan dito ay hindi maaaring maging kalahok sa mga pribadong relasyon sa batas.

Ang pribadong batas ay konektado, una sa lahat, sa paglitaw at pag-unlad ng pribadong pag-aari. Ito ay nabuo sa pamamagitan ng mga pamantayan na nagpoprotekta at kumokontrol sa mga relasyon ng mga pribadong may-ari sa proseso ng produksyon at pagpapalitan. Ito ay isang lugar ng desentralisadong regulasyon ng mga relasyon sa lipunan. Ang kapangyarihan ng estado ay "tinatanggal" mula sa saklaw ng mga pribadong interes, na gumaganap lamang ng mga sumusuportang tungkulin. Hindi kataka-taka na ang pagbuo ng mga kapitalistang relasyon ay naging sanhi ng pagtanggap ng batas ng Roma.

Kung ang pribadong batas ay ang lugar ng kalayaan at pribadong inisyatiba, kung gayon ang pampublikong batas ay ang lugar ng kapangyarihan at subordination. Ang pribadong batas ay binubuo ng mga sangay ng sibil, negosyo, pamilya at kasal, batas sa paggawa, at pampublikong batas - ng mga sangay ng konstitusyonal, administratibo, pananalapi, kriminal at iba pa.

Kaya, ang pangunahing kahulugan ng paghahati ng batas sa pribado at pampubliko ay ang pagtatatag ng mga limitasyon ng interbensyon ng estado sa saklaw ng mga interes ng mga mamamayan at kanilang mga asosasyon.

Ang pampublikong batas ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

unilateral na kalooban;

subordination ng mga paksa at mga legal na kilos;

ang pamamayani ng mga imperative na pamantayan;

oryentasyon upang matugunan ang interes ng publiko.

Ang pribadong batas ay nailalarawan sa pamamagitan ng:

libreng bilateral na pagpapahayag ng kalooban, ang paggamit ng isang kontraktwal na anyo ng regulasyon;

pagkakapantay-pantay ng mga partido;

ang pamamayani ng dispositive norms;

oryentasyon sa kasiyahan ng mga pribadong interes

Parliamentaryong republika

Republic (lat. respublica - public affair) - isang anyo ng pamahalaan kung saan ang pinuno ng estado (halimbawa, ang presidente) ay inihahalal ng populasyon o isang espesyal na kolehiyo ng elektoral. Ang kapangyarihang pambatas ay kabilang sa isang inihalal na katawan ng kinatawan (parlamento). Karamihan sa mga modernong estado ay mga republika.

Mga palatandaan ng republika:

- elektibong kapangyarihan;

- pagmamadali;

- pag-asa sa kagustuhan ng mga botante.

Ang parliamentary republic ay isang anyo ng pamahalaan mga palatandaan na kung saan ay ang pagbuo ng isang pamahalaan sa parliamentary na batayan sa pamamagitan ng parliamentary mayorya at ang pormal na pananagutan nito sa parlamento.

Sa mga republika ng parlyamentaryo, ang mga pamahalaan ay nabuo mula sa mga kinatawan ng isa o higit pang mga partido na may mayorya sa parlyamento at may pananagutan dito ayon sa konstitusyon. Ang pangulo ay inihahalal ng parlamento o ng isang pinalawig na kolehiyo, na kinabibilangan din ng mga miyembro ng parlyamento. Ang Parliament ay maaaring, sa pamamagitan ng pagboto, magpahayag ng isang boto ng pagtitiwala o isang boto ng hindi pagtitiwala sa mga aktibidad ng pamahalaan sa kabuuan, ang pinuno ng pamahalaan (tagapangulo ng konseho ng mga ministro, punong ministro, chancellor), o isang partikular na ministro. . Ang isang boto (opinyon na ipinahayag sa pamamagitan ng pagboto) ng walang pagtitiwala sa gobyerno ng Parliament ay nangangailangan ng:

- ang pagbibitiw ng gobyerno;

- paglusaw ng parlyamento

- pagdaraos ng maagang halalan.

Ang mga miyembro ng gobyerno ay mga kinatawan ng partido na may mayorya ng mga puwesto sa legislative assembly o sa mababang kapulungan nito. Ang pamahalaan ay sumasakop sa isang nangungunang posisyon sa sistema ng mga pampublikong awtoridad. Habang kinokontrol ng parlamento ang mga aktibidad ng gobyerno, ang gabinete ay may malawak na pagpapasya upang gumawa ng mga desisyon. Sa isang parlyamentaryo na republika, ang pamahalaan ay binuo ng lehislatura at may pananagutan dito.

Ang pinuno ng estado sa isang parlyamentaryo na republika ay ang pangulo. Inihalal ng lehislatura o ng pangkalahatang halalan. Gayunpaman, sa sistema ng mga pampublikong awtoridad, siya ay sumasakop sa isang katamtamang lugar: ang kanyang mga tungkulin ay karaniwang limitado sa mga tungkulin ng kinatawan, na hindi gaanong naiiba sa mga tungkulin ng pinuno ng estado sa mga monarkiya ng konstitusyon. Ang tunay na pinuno ng estado ay ang pinuno ng pamahalaan. Kasama ng gobyerno, ang pangulo ay gumagamit ng kapangyarihang tagapagpaganap, ngunit walang karapatang magtalaga ng pamahalaan sa kanyang sariling pagpapasya. Ang komposisyon ng Gabinete ng mga Ministro ay nabuo ng pinuno ng parlyamentaryo na mayoryang partido. Sa kabila ng katotohanan na ang mga kapangyarihan sa konstitusyon ng pangulo ay medyo malawak, ang mga ito ay medyo mas katamtaman kaysa sa mga kapangyarihan ng pinuno ng estado sa isang republika ng pangulo.

Ang mga republikang parlyamentaryo ay karaniwang hindi gaanong matatag kumpara sa mga republika ng pangulo. Madalas silang nagpapalit ng gobyerno, nagdaraos ng snap elections. Sa panahon ng sosyo-politikal na krisis, ang kawalang-tatag ng pamahalaan ay maaaring humantong sa pagkawasak ng sistema ng kapangyarihan ng estado. Sa kasalukuyan, ang mga parlyamentaryo na republika ay pangunahing ipinamamahagi sa Europa - Austria, Greece, Iceland, Italy, Finland, Germany, pati na rin sa labas ng Europa - India, Turkey, Israel.

Batas at Moralidad

Ito ay pinaniniwalaan na ang batas ay isang sistema ng pangkalahatang nagbubuklod, pormal na tinukoy na mga legal na pamantayan na nagpapahayag ng kagustuhan ng estado, ay itinatag at ibinigay ng estado at naglalayong i-regulate ang mga ugnayang panlipunan.

Ang moralidad ay isang sistema ng makasaysayang tinukoy na mga pamantayan, pananaw, prinsipyo, pagtatasa, paniniwala, na ipinahayag sa mga aksyon ng mga tao na kumokontrol sa kanilang mga aksyon mula sa pananaw ng mabuti at masama, patas at hindi patas, tapat at hindi tapat, hinihikayat at hinatulan, maharlika, budhi. , kagandahang-asal at iba pang katulad pamantayang moral. Mula sa puntong ito, ang isang moral na pagtatasa ng lahat ng panlipunang relasyon, kilos at aksyon ng mga tao ay ibinibigay.

Ang pagkakaisa ng batas at moralidad ay ang mga sumusunod:

Ang batas at moralidad ay mga unibersal na regulator ng pag-uugali ng mga tao, mayroon silang kakayahang tumagos sa iba't ibang lugar ng pampublikong buhay;

Ang batas at moralidad ay mga multidimensional na pormasyon na may kumplikadong istraktura, na binubuo ng magkapareho at nakikipag-ugnayan na mga elemento;

Ang batas at moralidad ay gumagana sa iisang "patlang" ugnayang panlipunan;

Nagsisilbi ang batas at moralidad pareparehong layunin- pagpapabuti at pag-streamline ng pampublikong buhay, pagsasaayos ng pag-uugali ng mga tao, pagpapanatili ng kaayusan, pagkakasundo sa mga interes ng indibidwal at lipunan, pagtiyak at pagdakila ng dignidad ng isang tao;

Ang batas at moralidad ay mga social regulators, na may kinalaman sa mga problema ng malayang kalooban ng indibidwal at sa kanyang pananagutan para sa kanyang mga aksyon;

Ang malapit na pagkakaisa at pagkakaugnay ng batas at moralidad ay tumutukoy sa kanilang panlipunan at functional na pakikipag-ugnayan, na makikita sa mga sumusunod:

Ang batas at moralidad ay tumutulong sa isa't isa sa pagpapahusay ng mga ugnayang panlipunan, sa paghubog ng itinatag na ligal at moral na kultura ng mga tao;

Ang mga legal at moral na kinakailangan ay higit na nagtutugma: ang mga aksyon ng mga nasasakupan, na kinondena at hinihikayat ng batas, ay hinahatulan din at hinihikayat ng moralidad;

Ang karapatan ay obligadong sumunod sa mga batas, ang moralidad ay naghahangad ng pareho;

Ang pakikipag-ugnayan ng batas at moralidad ay madalas na ipinahayag sa direktang pagkakakilanlan ng kanilang mga kinakailangan para sa isang tao, sa edukasyon ng mataas na civic na katangian sa kanya;

Ang batas at moralidad ay sumusuporta sa isa't isa sa pagkamit ng mga karaniwang layunin, gamit ang kanilang sariling mga pamamaraan para dito;

Ang mga ligal na pamantayan ay ang konduktor ng moralidad, ayusin at protektahan mga pagpapahalagang moral;

Ang moralidad ay gumaganap bilang isang pamantayan ng halaga ng batas;

Ang mga pamantayang moral ay konektado sa lahat ng mga yugto ng pagbuo at aksyong panlipunan karapatan. Mahalaga rin ang mga ito sa pagpapabuti ng sistemang legal.

Ang pagiging tiyak ng relasyon sa pagitan ng batas at moralidad ay ang ilang mga pamantayang moral ay maaaring maging mga legal na pamantayan kapag sila ay legal na ginawang pormal ng kapangyarihan ng estado, at mga legal na regulasyon lalong napupuno ng nilalamang etikal; hiwalay na mga legal na artikulo ay nagiging pamantayang moral, mga tradisyon, mga kaugalian na dati ay nakapaloob lamang sa mga batas, nagiging pangkalahatang tuntunin pag-uugali, ang pagtalima nito ay nagiging boluntaryo at sinisiguro ng impluwensya ng opinyon ng publiko.