Sosyolohiya ng paggawa. Ang batas sa paggawa ay ang legal na batayan para sa mga relasyon sa paggawa

Tanong 1. Ang paksa ng ekonomiya at sosyolohiya ng paggawa

1. Ang paksa ng sosyolohiya ng paggawa

Trabaho ay ang batayan ng buhay ng lipunan at bawat isa sa mga miyembro nito, negosyo, organisasyon: Ang paggawa ay isang multifaceted phenomenon. Ayon sa kaugalian, ang konsepto ng "paggawa" ay tinukoy bilang ang layunin na aktibidad ng mga tao na naglalayong lumikha ng mga materyal at kultural na halaga.

Ang paggawa ay hindi lamang isang pang-ekonomiya, kundi pati na rin isang kategoryang panlipunan, dahil sa proseso ng paggawa, ang mga manggagawa at kanilang mga grupo ay pumapasok sa ilang mga ugnayang panlipunan, nakikipag-ugnayan sa isa't isa. Sa proseso ng naturang pakikipag-ugnayan, ang mga estado ng mga ito mga pangkat panlipunan at mga indibidwal na manggagawa.

Ang mga bagay at paraan ng paggawa ay hindi gumagana nang ganoon kung hindi sila kasama sa proseso ng buhay na paggawa, na siyang pagkakaisa ng mga relasyon ng mga tao sa kalikasan at mga relasyon sa pagitan ng mga kalahok sa proseso, iyon ay, mga relasyon sa lipunan. Samakatuwid, ang proseso ng paggawa ay hindi lamang isang mekanikal na kumbinasyon ng tatlong pangunahing bahagi nito, ngunit isang organikong pagkakaisa, ang mga mapagpasyang kadahilanan kung saan ang tao mismo at ang kanyang aktibidad sa paggawa.

ugnayang panlipunan- ito ang ugnayan sa pagitan ng mga miyembro ng panlipunang komunidad at mga pamayanang ito tungkol sa kanilang katayuan sa lipunan, pamumuhay at paraan ng pamumuhay, at, sa huli, tungkol sa mga kondisyon para sa pagbuo at pag-unlad ng indibidwal, at iba't ibang panlipunang komunidad.

Ang mga ugnayang panlipunan ay tinutukoy ng mga relasyon sa paggawa, dahil ang mga empleyado ay kasama sa aktibidad ng paggawa, hindi alintana kung sino ang kanilang susunod sa trabaho. Sa paglaon, gayunpaman, ang empleyado ay nagpapakita ng kanyang sarili sa kanyang sariling paraan sa mga relasyon sa ibang mga miyembro ng workforce. Kaya, ang mga relasyon sa lipunan ay nabuo sa kapaligiran ng pagtatrabaho.

Ang mga ugnayang panlipunan at paggawa ay umiiral sa hindi mapaghihiwalay na koneksyon at pakikipag-ugnayan, na kapwa nagpapayaman at umakma sa isa't isa. Ang mga relasyon sa lipunan at paggawa ay ginagawang posible upang matukoy ang kahalagahan sa lipunan, papel, lugar, posisyon sa lipunan ng isang indibidwal at isang grupo. Hindi isang grupo ng mga manggagawa, ni isang miyembro ng isang organisasyon ng paggawa ang maaaring gumana sa labas ng panlipunan relasyon sa paggawa, sa labas ng mga obligasyon sa isa't isa tungkol sa isa't isa, sa labas ng mga pakikipag-ugnayan.

Sa proseso ng paggawa, ang mga layunin ng mga paksa ng relasyon sa paggawa ay natanto. Ang isang empleyado ay kasama sa proseso ng paggawa upang makatanggap ng kita sa anyo ng mga sahod para sa pagganap ng mga partikular na uri ng trabaho. Para sa maraming manggagawa, ang trabaho ay isang paraan ng pagpapahayag ng sarili at pagsasakatuparan sa sarili ng kanilang paggawa at potensyal ng tao, isang paraan ng pagkamit ng isang tiyak na katayuan sa lipunan sa paggawa at sa lipunan.

Ang mga may-ari ng mga paraan ng produksyon (mga tagapag-empleyo), pag-aayos at pagsasagawa ng proseso ng paggawa, napagtanto ang kanilang potensyal na pangnegosyo upang makatanggap ng kita sa anyo ng kita. Samakatuwid, ang hadlang ay ang kita mula sa aktibidad ng paggawa, ang bahagi ng kita na ito na maiuugnay sa bawat paksa ng relasyong panlipunan at paggawa. Tinutukoy nito ang magkasalungat na katangian ng panlipunang paggawa.

Sosyolohiya ng paggawa ay isang pag-aaral ng paggana at panlipunang aspeto ng merkado ng paggawa. Ang sosyolohiya ng paggawa ay ang pag-uugali ng mga employer at empleyado bilang tugon sa pang-ekonomiya at panlipunang mga insentibo upang magtrabaho.

Samakatuwid, ang paksa ng sosyolohiya ng paggawa ay ang istraktura at mekanismo ng mga relasyon sa lipunan at paggawa, mga prosesong panlipunan at mga phenomena sa globo ng paggawa. Pinag-aaralan ng sosyolohiya ng paggawa ang mga problema ng pag-regulate ng mga prosesong panlipunan, pag-uudyok sa aktibidad ng paggawa, pagbagay sa paggawa ng mga manggagawa, pagpapasigla sa paggawa, kontrol sa lipunan sa larangan ng paggawa, pag-iisa ng kolektibong paggawa, pamamahala ng kolektibong paggawa at demokrasya sa mga relasyon sa paggawa, paggalaw ng paggawa, pagpaplano. at panlipunang regulasyon sa larangan ng paggawa.

2. Ang paksa ng labor economics

Ang paksa ng ekonomiya ng paggawa ay isang sistema ng mga ugnayang sosyo-ekonomiko na nabubuo sa proseso ng aktibidad ng paggawa sa pagitan ng employer, empleyado at estado tungkol sa organisasyon ng paggawa.

Mga Prinsipyo Ekonomiya ng merkado ay aktibong ipinatupad sa larangan ng pag-akit at paggamit ng lakas paggawa, panlipunan at ugnayang paggawa, organisasyon at kabayaran sa paggawa, gayundin sa pagbuo at paggamit ng kita ng mga manggagawa at pagpapabuti ng antas ng pamumuhay ng populasyon. Pinag-aaralan ng ekonomiya ng paggawa ang mga problemang sosyo-ekonomiko ng paggawa, ang mga problema sa pagtiyak ng kahusayan at pagiging produktibo ng paggawa batay sa organisasyong pang-agham nito. Ang pinakamahalagang aspeto rin ay ang pag-aaral ng saloobin ng isang tao sa trabaho, ang pagbuo ng kasiyahan sa trabaho sa sistema ng relasyong panlipunan at paggawa na nahuhubog sa iba't ibang antas ng ekonomiya.

Aktibidad sa paggawa ang isang tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng maraming mga parameter ng husay. Kapag nag-aayos ng proseso ng paggawa, kinakailangang isaalang-alang hindi lamang ang mga pang-ekonomiyang interes ng mga paksa ng mga relasyon sa paggawa, kundi pati na rin ang psycho-physiological, biological, moral at panlipunang mga kadahilanan at mga katangian ng taong nagtatrabaho. Sa huli, ang lahat ng ito ay nangangailangan ng pag-unlad at pagbuo ng mga siyentipikong pundasyon para sa organisasyon ng parehong indibidwal at panlipunang paggawa, ang pag-unlad pangkalahatang tuntunin, mga pamantayan at pamantayan ng aktibidad sa paggawa.

Sa kasalukuyan, pinag-aaralan ng labor economics ang mga problema sa pagbuo at epektibong paggamit ng potensyal sa paggawa lipunan batay sa makatwirang aplikasyon ng mga batas pang-ekonomiya ng pag-unlad ng produksyon, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo.

Ang mga pangunahing problema ng pag-aaral ng labor economics ay:

1) pag-aaral ng mga siyentipikong pundasyon ng organisasyon ng paggawa;

2) pagsusuri ng pagbuo at paggamit ng human capital at mapagkukunan ng paggawa sa organisasyon at sa lipunan sa kabuuan, ang pagpaparami ng lakas paggawa;

3) pag-aaral ng kakanyahan at nilalaman ng merkado ng paggawa, mga problema sa trabaho at kawalan ng trabaho;

4) pagsisiwalat ng mga pangunahing teorya ng pagganyak sa paggawa, ang kakanyahan ng mga pangangailangan, interes, motibo at insentibo upang matiyak ang mataas na aktibidad ng paggawa ng mga empleyado;

5) pagsasaalang-alang sa organisasyon ng suweldo, mga anyo at sistema nito, pagkakaiba-iba ng sahod dahil sa parehong mga katangian ng husay ng lakas paggawa at mga pagkakaiba sa mga kondisyon sa pagtatrabaho;

6) pagpapasiya ng kakanyahan ng mga konsepto ng kahusayan at produktibidad ng paggawa, mga kadahilanan ng kanilang dinamika at mga reserbang paglago; pagsasaalang-alang ng mga tagapagpahiwatig at pamamaraan para sa pagsukat ng produktibidad ng paggawa;

7) pagsisiwalat ng kakanyahan at nilalaman ng samahan ng paggawa sa negosyo, pagsusuri ng mga pangunahing elemento ng nasasakupan nito: dibisyon at kooperasyon ng paggawa, organisasyon at pagpapanatili ng mga trabaho, mga kondisyon sa pagtatrabaho at mga rehimen sa trabaho, pahinga, disiplina sa paggawa, rasyon sa paggawa;

8) pagpapasiya ng mga pangunahing grupo ng mga tagapagpahiwatig ng paggawa sa negosyo;

9) pag-aaral ng kakanyahan, mga uri at nilalaman ng mga relasyon sa lipunan at paggawa at ang kanilang regulasyon ng estado.

Kasama sa ekonomiya ng paggawa ang teoretikal at praktikal na mga isyu ng mga relasyon sa paggawa, na isinasaalang-alang mula sa punto ng view ng likas na katangian ng kanilang paglitaw, pagpapahalaga at epekto sa pagganap. Ang pamamahala ng mga relasyon sa paggawa sa lipunan ay naglalayong i-regulate ang presyo ng paggawa sa pamamagitan ng pagtatatag ng batas sa paggawa, pag-impluwensya sa trabaho, pagtiyak ng mga relasyon sa pakikipagsosyo sa lipunan, pag-normalize ng mga kondisyon sa pagtatrabaho, at pagtaas ng produktibidad sa paggawa.

Kaya, ang ekonomiya ng paggawa bilang isang agham ay pinag-aaralan ang mga ugnayang sosyo-ekonomiko na umuunlad sa proseso ng produksyon, pamamahagi, pagpapalitan at pagkonsumo ng paggawa, ang pagkakaloob ng mga kondisyon para sa produktibong paggawa at proteksyon nito.

Ang ekonomiya at sosyolohiya ng paggawa ay kumplikadong mga disiplina. Ang pokus ng kanyang pansin ay ang kalikasan at nilalaman ng paggawa, ang saloobin ng isang tao sa trabaho, ang organisasyon at mga kondisyon sa pagtatrabaho, mga oryentasyon ng halaga, pag-uugali ng papel ng isang tao sa trabaho, pagganyak, kasiyahan sa trabaho, atbp. Sa kurso ng ekonomiya at sosyolohiya ng paggawa, ang aktibidad ng paggawa ay isinasaalang-alang, una sa lahat, bilang isang prosesong sosyo-ekonomiko.

Ang paksa ng pag-aaral ng ekonomiya at sosyolohiya ng paggawa ay ang organisasyon ng panlipunang paggawa sa iba't ibang antas panlipunang produksyon (mga problema sa kahusayan sa paggawa, mga mapagkukunan ng paggawa, merkado ng paggawa at trabaho, kita at sahod, pagpaplano ng mga tagapagpahiwatig ng paggawa, at iba pang mga isyu) at sa buong kumplikado ng mga elementong bumubuo nito. Ang diskarte na ito ay nagbibigay-daan sa amin upang matukoy at magrekomenda para sa pagsasanay ang pinaka-epektibong mga pamamaraan ng pag-aayos ng paggawa, sa gayon ay nag-aambag sa isang mas matagumpay na solusyon ng pinakamahalagang gawain ng anumang aktibidad - pagkuha ng pinakamataas na resulta sa isang minimum na gastos. Ngunit ang pagkamit ng pinakamahusay na mga resulta sa ekonomiya ay dapat matiyak na may obligadong pagsasaalang-alang sa mga karapatan at interes ng empleyado bilang isang indibidwal, bilang isang tao.

Kaya, ang ekonomiya at sosyolohiya ng paggawa ay isang agham na nag-aaral ng mga pattern at paraan ng paggawa ng pinakamahusay na paggamit, pagpaparami at pagpapayaman ng pangunahing produktibong puwersa ng lipunan - isang tao, na nag-oorganisa at nagpapasigla sa epektibong aktibidad ng paggawa ng mga tao upang makamit ang maximum. kasiyahan ng kanilang mga materyal na pangangailangan, pati na rin ang paggalugad sa ugnayan sa pagitan ng mga tao at mga pangkat panlipunan sa mga pangkat ng produksyon.

Ang mga pangunahing gawain at problema na pinag-aralan ng ekonomiya at sosyolohiya ng paggawa ay:

pagpapasiya ng mga pamamaraan para sa pagsukat ng mga resulta ng paggawa sa mga tuntunin ng dami at kalidad ng mga produkto at serbisyong ginawa; mga pamamaraan para sa pagsukat at pagsusuri ng mga gastos sa paggawa, ang kanilang standardisasyon at regulasyon;

paglikha ng isang mekanismong pang-ekonomiya na nagsisiguro sa interes ng mga kolektibong manggagawa at bawat empleyado sa patuloy na pagbawas ng mga gastos sa produksyon;

Kahusayan ng paggawa (pagtaas ng kapaki-pakinabang na resulta sa bawat yunit ng gastos ng mga mapagkukunang ginamit;

· pag-unlad at paggamit ng potensyal na paggawa sa mga kondisyon ng paggana ng merkado ng paggawa;

· solusyon ng mga isyu ng panlipunang pag-unlad ng pangkat at bawat indibidwal na empleyado at ang pagbuo ng mga naaangkop na rekomendasyon.

Ang tanong ay lumitaw kung bakit sinisimulan natin ang pagsusuri ng mga partikular na teoryang sosyolohikal na may mga problemang sosyolohikal ng paggawa, ang kolektibong paggawa, dahil maaari tayong magsimula, halimbawa, sa sosyolohiya ng indibidwal.

Ang paggawa ay ang walang hanggan, natural at pangunahing kondisyon buhay ng tao, ang alpha at omega nito. Sa isang malawak na kahulugan, ang mga salitang paggawa ay nauunawaan hindi lamang bilang aktibidad ng mga tao sa paggawa ng mga materyal na kalakal, kundi pati na rin sa paglikha ng mga espirituwal na halaga.

Ang paggawa ay isang kapaki-pakinabang na aktibidad ng mga tao na naglalayong lumikha ng mga materyal at kultural na halaga. Ang paggawa ay ang batayan at isang kailangang-kailangan na kondisyon para sa buhay ng mga tao.

Ipinapalagay ng paggawa ang isang tiyak na anyo ng lipunan (ang tao ay isang panlipunang nilalang), ilang mga ugnayan sa pagitan ng mga tao sa proseso ng aktibidad ng paggawa. Samakatuwid, ang kasaysayan ng sibilisasyon, ang kasaysayan ng tao ay hindi lamang ang ebolusyon ng mga kasangkapan, bagay at pamamaraan ng paggawa, ngunit hindi bababa sa patuloy na pagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga tao mismo sa proseso ng aktibidad ng paggawa.

Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang paggawa bilang isang prosesong sosyo-ekonomiko. Ang proseso ng paggawa ay isang kumplikado at multifaceted phenomenon. Ang mga pangunahing anyo ng pagpapakita nito ay ang mga gastos ng enerhiya ng tao, ang pakikipag-ugnayan ng mga manggagawa sa mga paraan ng produksyon (mga bagay at paraan ng paggawa) at ang pakikipag-ugnayan ng produksyon ng mga manggagawa sa bawat isa nang pahalang (ang relasyon ng pakikilahok sa isang proseso ng paggawa. ) at patayo (ang relasyon sa pagitan ng mga tagapamahala at mga subordinates). ). Ang papel ng paggawa sa pag-unlad ng tao at lipunan ay namamalagi hindi lamang sa paglikha ng materyal at espirituwal na mga halaga, kundi pati na rin sa katotohanan na sa proseso ng paggawa ang tao mismo ay nagpapakita ng kanyang mga kakayahan, nakakakuha ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan, replenishes at pinayaman ang kaalaman. Kalikasan ng pagiging malikhain Nakikita ng paggawa ang pagpapahayag nito sa paglitaw ng mga bagong ideya, mga progresibong teknolohiya, mas advanced at mataas na produktibong mga tool, mga bagong uri ng produkto, materyales, enerhiya, na, sa turn, ay humahantong sa pag-unlad ng mga pangangailangan.

Sa proseso ng paggawa, ang mga tao ay pumapasok sa mga relasyon sa lipunan at paggawa, nakikipag-ugnayan sa bawat isa. Ang mga relasyon sa lipunan at paggawa ay ginagawang posible upang matukoy kahalagahang panlipunan, tungkulin, lugar, katayuan sa lipunan ng isang indibidwal at isang grupo.

Ang sosyolohiya ng paggawa ay ang pag-aaral ng paggana at panlipunang aspeto ng merkado sa mundo ng trabaho. AT maliit na pagiisip ang sosyolohiya ng trabaho ay nangangahulugan ng pag-uugali ng mga employer at mga empleyado bilang tugon sa pang-ekonomiya at panlipunang mga insentibo upang magtrabaho. Ang paksa ng sosyolohiya ng paggawa bilang isang espesyal teoryang sosyolohikal ay ang istraktura at mekanismo ng mga relasyon sa lipunan at paggawa, pati na rin ang mga proseso at phenomena sa lipunan sa larangan ng paggawa.

Ang layunin ng sosyolohiya ng paggawa ay ang pag-aaral ng mga social phenomena, mga proseso, ang pagbuo ng mga rekomendasyon para sa kanilang regulasyon at pamamahala, pagtataya at pagpaplano, na naglalayong lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa paggana ng lipunan, isang pangkat, isang grupo, isang indibidwal sa ang saklaw ng trabaho at pagkamit, sa batayan na ito, ang pinakakumpletong pagpapatupad at pinakamainam na kumbinasyon ng kanilang mga interes.

Mga gawain ng sosyolohiya ng paggawa

Pag-aaral at pag-optimize ng istrukturang panlipunan ng lipunan, organisasyon ng paggawa (pangkat).

Pagsusuri ng merkado ng paggawa bilang isang regulator ng pinakamainam at makatuwirang kadaliang mapakilos ng mga mapagkukunan ng paggawa.

Maghanap ng mga paraan upang lubos na mapagtanto ang potensyal sa paggawa ng isang modernong manggagawa.

Maghanap ng mga paraan upang mahusay na pagsamahin ang moral at materyal na mga insentibo at pagbutihin ang mga saloobin patungo sa trabaho sa isang kapaligiran sa merkado.

Pag-aaral ng mga sanhi at pagbuo ng isang sistema ng mga hakbang upang maiwasan at malutas mga alitan sa paggawa, mga salungatan.

Kahulugan epektibong sistema mga garantiyang panlipunan na nagpoprotekta sa mga manggagawa.

Sa ibang paraan, masasabi na ang mga gawain ng sosyolohiya ng paggawa ay nabawasan sa pagbuo ng mga pamamaraan at pamamaraan para sa paggamit ng mga salik na panlipunan sa mga interes ng paglutas, una sa lahat, ang pinakamahalagang mga problemang sosyo-ekonomiko ng lipunan at ang indibidwal.

Sa pangkalahatan, ang sosyolohiya ng paggawa ay tinatawag, sa isang banda, upang palawakin ang kaalaman tungkol sa mga aktibidad sa totoong buhay, sa kabilang banda, upang itaguyod ang pagtatatag ng mga bagong koneksyon at prosesong nagaganap sa larangan ng paggawa.

Ang aktibidad ng paggawa ay palaging hinahabi sa mga partikular na kondisyong sosyo-ekonomiko, na nauugnay sa ilang mga grupong sosyo-propesyonal, na naisalokal sa oras at espasyo. Kaya ang pag-aaral ng sosyolohiya panlipunang hugis at mga kondisyon sa pagtatrabaho, ang panlipunang organisasyon nito (sama-sama, indibidwal, pamilya, sapilitang, boluntaryo). Napakahalagang malaman ang mga mekanismo ng pagsasama ng isang tao sa aktibidad ng paggawa, iyon ay, mga oryentasyon sa halaga, motibo, kasiyahan sa trabaho, at marami pang iba.

Sa ngayon, ang sosyolohiya ng paggawa ay ang pinakamaunlad na bahagi ng pambansa agham sosyolohikal. Naapektuhan din nito ang pagbuo ng ilang mga espesyalidad sa ekonomiya. Halimbawa, noong 1987, sa mga unibersidad, ang specialty na "labor economics" ay binago sa "economics and sociology of labor", na nagpatotoo sa pagkilala sa katotohanan na walang kaalaman sa lipunan, nang walang sosyolohiya, isang epektibong proseso ng pamamahala sa isang kolektibong gawain. ay hindi na maiisip.

Tinutukoy ng likas na katangian ng paggawa ang nilalamang teknikal at pang-ekonomiya, anyo ng lipunan, kalidad ng sosyo-ekonomiko ng paggawa, mga pagkakaiba sa lipunan: posisyon sa lipunan, katayuan sa lipunan, materyal na kagalingan, paggamit ng libreng oras, atbp. Ministro, akademiko, guro, accountant, manggagawa, tagabuo, operator ng makina sa kanayunan, tagapaglinis - ang batayan ng panlipunan at propesyonal na mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinatawan ng mga propesyon na ito ay pangunahing nakasalalay sa likas na katangian ng trabaho.

Malinaw na sa anumang pag-aaral ng mga suliraning panlipunan ng paggawa sa lipunan sa kabuuan o sa isang hiwalay na pangkat ng produksyon, una sa lahat, ang likas na katangian ng paggawa, kapwa pinagsama-sama at indibidwal, ay isinasaalang-alang.

Tinutukoy ng nilalaman ng paggawa ang tiyak na aktibidad sa paggawa, mga tungkulin sa pagganap, ang antas ng pisikal at intelektwal na stress, mga kondisyon sa kalusugan at kalinisan, at maraming iba pang mga katangian. Ang paggawa ng mga manggagawa sa linya ng pagpupulong, sa riles, sa abyasyon, sa bukid ng estado, at sa konstruksyon ay may ibang nilalaman. Ang nilalaman ng paggawa ay higit na tinutukoy ng mga propesyonal na kwalipikasyon, mga personal na katangian isang partikular na empleyado, kahit na may iba pang mga bagay na pantay, halimbawa, ang mga teknikal na kagamitan ng lugar ng trabaho.

Kapag nagsasagawa ng sosyolohikal na pag-aaral ng nilalaman ng paggawa, maaaring gamitin ng isa ang mga gradasyon tulad ng manu-manong, mekanisado at awtomatikong paggawa. Kung lalayo pa tayo, makikilala natin ang: simpleng manual labor at complex manual labor batay sa mahabang pagsasanay at kasanayan ng manggagawa, simple mechanized at complex mechanized labor, simpleng automated labor at complex automated labor.

Ang nilalaman ng paggawa ay higit na tinutukoy personal na saloobin tao sa trabaho. Habang hanggang 100 porsiyento ng mga sinuri sa mga manggagawang nakikibahagi sa kumplikadong automated na paggawa ay nagpapahayag ng kanilang kasiyahan sa gawaing isinagawa, isang-ikalima lamang ng mga nagtatrabaho sa mga semi-awtomatikong makina at mga linya ng pagpupulong ang nagpapahayag ng kanilang kasiyahan. Sa malalaking planta ng paggawa ng makina, ang pagpili ng mga manggagawa para sa mga linya ng pagpupulong ay isang seryosong suliraning panlipunan.

Ang pagtitiyak ng ating bansa ay isang malaking bilang ng mga repairman. Sa industriya, para sa pagseserbisyo ng mga kagamitan na gumagana sa loob ng mga dekada at nagiging lipas na hindi lamang sa moral, kundi pati na rin sa pisikal, kailangang panatilihin ng isang tao ang milyun-milyong repairman. Ang paggawa ng mga ekstrang bahagi at pag-aayos ng mga traktor ay gumagamit ng mas maraming tao at gumagamit ng apat na beses na mas maraming kapasidad ng produksyon kaysa sa mga bagong traktor. Ang tunay na problema para sa Russia ay ang pagpapanatili ng daan-daang libong kilometro ng mga pipeline ng langis at gas.

Natukoy lamang namin ang pinakapangunahing mga katangian ng nilalaman ng paggawa, na isinasaalang-alang sa sosyolohikal na pananaliksik mga problemang panlipunan ng paggawa, aktibidad ng paggawa.

Siyempre, kailangang isaalang-alang ang pagkakaiba sa pagitan ng nilalaman ng paggawa at antas ng kasanayan ng mga manggagawa. Ang pangunahing trend ay ang lag ng antas ng mga propesyonal na kwalipikasyon, ang kalidad ng mga mapagkukunan ng paggawa mula sa tiyak na nilalaman ng paggawa. Sa totoong mga kondisyon, ang antas ng kwalipikasyon ng mga manggagawa ay labis na tinantiya. Sa kakulangan ng mga tauhan, ang sinumang manager, na nagnanais na mapanatili ang mga manggagawa, ay labis na tinatantya ang kanilang mga tunay na kwalipikasyon upang magkaroon ng dahilan upang magbayad ng mas mataas na sahod. Ang problemang ito ay may kinalaman hindi lamang sa mga manggagawa ng pisikal, kundi pati na rin sa mental na paggawa. Gayunpaman, may iba pang mga sitwasyon kung saan, sa matinding mga kondisyon ng Hilaga, ang antas ng kwalipikasyon ay mas mataas kaysa sa nilalaman ng gawaing isinagawa. Ang mga taong nagmamay-ari ng ilang mga espesyalidad ay may magagandang pagkakataon para sa propesyonal na pagpapalitan at, bilang panuntunan, mas mahusay na gumanap ang nakatalagang gawain.

AT modernong kondisyon dalawang pangunahing salik ang lubos na nagpapakilala sa nilalaman ng paggawa. Una - ang ratio ng pisikal at mental na stress sa proseso ng paggawa. Kung mas mataas ang proporsyon ng mental na paggawa, mas mataas, mas mayaman ang nilalaman ng paggawa, mas kaakit-akit ito para sa empleyado, mas malaki ang kasiyahan mula sa gawaing isinagawa, lahat ng iba pang mga bagay ay pantay.

Pangalawa, ang ratio ng executive at administrative functions. Kung mas mataas ang propesyonal na kwalipikasyon, mas malaki ang pangangailangang lumahok sa pag-unlad mga desisyon sa pamamahala. Ang sining ng pamamahala ay tulungan ang mga gumaganap na pumili ng tamang solusyon. Partikular na mahalaga ay ang pagtatalaga ng mga tungkulin sa pamamahala. Halimbawa, sa produksyong pang-agrikultura, ang layunin ng paggawa ay magkakaiba, dinamiko at heograpikal na nakakalat na mas mahusay na pumili ng mga desisyon sa pamamahala para sa direktang tagapagpatupad, halimbawa, isang operator ng makina.

Ang susunod na kategorya, kung saan binibigyang pansin ng mga sosyologo, ay ang mga kondisyon sa pagtatrabaho. Ito ay isang kumplikadong sosyo-ekonomiko, teknikal-organisasyon at natural na mga salik kung saan nagaganap ang proseso ng paggawa. Nakakaapekto ang mga ito sa kalusugan at pagganap ng isang tao, ang kanyang saloobin sa trabaho at ang antas ng kasiyahan sa trabaho, kahusayan sa paggawa, paglilipat ng kawani.

Sa mga tuntunin ng mga kondisyon sa pagtatrabaho, ang mga sumusunod na pangunahing bahagi ay maaaring makilala:

panlipunang produksyon (ang antas ng mekanisasyon at automation, indibidwal o brigada, kalayuan ng lugar ng trabaho | mula sa lugar ng tirahan);

socio-economic (haba ng araw ng pagtatrabaho, oras ng bakasyon, suweldo, panlipunan at pang-ekonomiyang benepisyo);

socio-hygienic (kaligtasan sa paggawa, antas pisikal na Aktibidad at nerbiyos na pag-igting, nakababahalang mga sitwasyon, kaginhawaan). Halimbawa, ang ginhawa ng taksi ng isang traktor, isang kotse. May mga mapanganib na kondisyon sa pagtatrabaho, kaligtasan ng buhay - polusyon, pinsala, sakit sa trabaho;

sosyo-sikolohikal (moral at sikolohikal na klima sa pangkat, mga relasyon sa bawat isa at mga pinuno). Ang mga babae ay lalong sensitibo sa moral at sikolohikal na klima.

Ang mga salungatan sa industriya ay humantong sa malaking pagkalugi ng oras ng pagtatrabaho, isang pagbawas sa kahusayan sa paggawa. Ipinakikita ng mga pag-aaral na ang kalahati ng mga salungatan ay sanhi ng mga gastos sa pamamahala, isang pangatlo - sa pamamagitan ng sikolohikal na hindi pagkakatugma ng mga manggagawa.

Ang susunod na pinakamahalagang pangyayari, na, bilang panuntunan, ay palaging nasa sentro ng atensyon ng mga sosyologo, ay ang saloobin sa trabaho. Malinaw na ang saloobin sa trabaho, o sa halip sa gawaing isinagawa, ay tinutukoy ng isang kumplikadong layunin at subjective na mga kadahilanan at kundisyon.

Sa teoretikal na termino, ang mga sumusunod na kondisyon ay maaaring makilala:

ang saloobin ng isang tao na magtrabaho bilang isang moral na halaga;

ugali sa tiyak na uri paggawa, propesyon;

kaugnayan sa gawaing ginagawa.

Bukod sa:

ang saloobin ng isang tao na magtrabaho bilang isang mahalagang pangangailangan;

saloobin sa trabaho bilang isang paraan ng pagsasakatuparan sa sarili;

saloobin sa trabaho bilang isang paraan ng pamumuhay.

Tinatawag ng mga sosyologo ang huli na instrumental. Ang isang tao ay hindi gusto ang trabaho na ginawa, ngunit ang suweldo ay umaakit. At isa pang bagay ang mabuhay para sa isang layunin, para sa ibang mga tao, na gumamit ng trabaho upang mapagtanto ang iyong mga kakayahan. Madalas nahaharap ang mga mananaliksik sa sumusunod na sitwasyon: ang isang tao ay hindi nasisiyahan sa suweldo na natatanggap niya, ngunit gusto niya ang trabaho mismo. Ang kontradiksyon na ito ay partikular na katangian para sa mga propesyon ng mental na paggawa, na nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pagkamalikhain: agham, kultura, paliwanag.

Ang saloobin sa trabaho ay maaaring maging positibo, negatibo o walang malasakit. May kaugnayan sa trabaho, ang interes ng isang tao dito, ang kamalayan sa kanyang mga pangangailangan, at ang pagnanais na mapagtanto ang kanyang potensyal sa paggawa ay tinutukoy.

Ito ay ipinapakita sa pag-uugali ng empleyado, pagganyak at pagsusuri ng trabaho. Sa eskematiko, maaari itong ilarawan bilang mga sumusunod:

Ang saloobin sa trabaho ay isang kumplikadong panlipunang kababalaghan na kinabibilangan ng tatlong pangunahing elemento:

1) motibo at oryentasyon ng pag-uugali sa paggawa;

2) tunay at aktuwal na pag-uugali sa paggawa;

3) pagtatasa ng mga empleyado ng sitwasyon sa paggawa.

Ang pagganyak ay ipinahayag sa mga motibo at saloobin sa paggawa na gumagabay sa empleyado sa kanyang pag-uugali sa paggawa. Ang pagganyak ay isang pandiwang pag-uugali na naglalayong pumili ng mga motibo (mga paghatol) upang ipaliwanag ang pag-uugali ng paggawa. Ang mga motibo ay batay sa mga pangangailangan. Ang pinakamatagumpay na pag-uuri ng mga pangangailangan ay binuo ng American psychologist na si A.N. Maslow. Tinukoy niya ang limang antas ng pangangailangan:

pisyolohikal at sekswal (sa pagkain, hininga, pananamit, atbp.);

eksistensyal (sa seguridad, katatagan, kumpiyansa sa hinaharap, atbp.);

panlipunan (sa pagmamahal, kabilang sa isang pangkat, komunikasyon, pakikilahok sa magkasanib na aktibidad sa trabaho, atbp.);

prestihiyoso (sa paggalang, katayuan sa lipunan, pagkilala, atbp.);

espirituwal (sa pagpapahayag ng sarili, pagkamalikhain).

Alinsunod sa mga pangangailangang ito, ang bawat tao ay may sariling istraktura ng pagganyak sa paggawa.

Ang pinakamahalagang bagay para sa pagpapabuti ng kahusayan ng proseso ng paggawa ay ang pagpapasigla ng paggawa. Ito ay isang paraan ng pag-impluwensya sa gawi ng paggawa ng empleyado sa pamamagitan ng pagganyak. Ang pagpapasigla ng paggawa ay pangunahing nakabatay sa materyal na paraan ng kabayaran, paghihikayat at mga parusa, na mga sahod. Ngunit walang anumang kabayaran ang kasabay ng pagpapasigla nito. Ang mga obserbasyon at pag-aaral ng mga espesyalista ay nagpapakita na maraming mga sitwasyon kung saan ang sahod ay hindi nagpapasigla.

Sa sosyolohiya, ang mga sumusunod na pangunahing uri ng pagpapasigla sa paggawa ay nakikilala:

proporsyonal (ang mga proporsyon ay sinusunod sa pagpapasigla), progresibo (pagtaas sa sukat ng mga insentibo) at regressive (pagbaba sa sukat ng mga insentibo);

mahirap (pagpipilit sa empleyado sa halaga ng pagsisikap) at liberal (kasangkot ang empleyado sa halaga ng pagsisikap);

aktwal (kabayaran sa paggawa bilang pinagmumulan ng pang-araw-araw na pag-iral) at pananaw (kasiyahan ng mga pangangailangan para sa ari-arian, kapangyarihan, prestihiyo).

Sa ilalim ng mga kondisyon ng isang ekonomiya sa merkado, ang pagpapasigla ng paggawa ay napakahalaga. Sa kabilang banda, sa panahon ng panlipunang pagbabago, lalo na, ito ay nakakakuha mahalaga panlipunang proteksyon ng mga manggagawa. Ang proteksyong panlipunan ay isang kinakailangang elemento ng anumang binuo na estado. Ang sistema ng panlipunang proteksyon ay isang sistema ng mga legal, sosyo-ekonomiko at pampulitikang mga garantiya na kumakatawan sa mga kondisyon para sa pagtiyak ng paraan ng pamumuhay: mga mamamayang may kakayahan sa pamamagitan ng personal na kontribusyon sa paggawa, pagsasarili sa ekonomiya at pagnenegosyo; mga grupong masusugatan sa lipunan - sa kapinsalaan ng estado, ngunit hindi mas mababa sa buhay na sahod na itinatag ng batas. Ang proteksyon sa lipunan ay nagsasangkot ng isang sistema ng mga panukala ng isang pambatasan, sosyo-ekonomiko at moral-sikolohikal na kalikasan, salamat sa kung saan ang mga kondisyon ay nilikha na matiyak ang posibleng panlipunang kalidad ng buhay sa mga ibinigay na kondisyon ng pag-unlad ng lipunan.

Sa mga lipunang sumasailalim sa pagbabago, lalo na, sa modernong lipunang Ruso, ang proteksyong panlipunan ay kinakailangan para sa malalaking bahagi ng populasyon - mga pensiyonado, kabataan, mga taong nasa edad ng pagtatrabaho na hindi nababagay sa bagong sitwasyong panlipunan. Ang isang espesyal na kategorya ng populasyon sa mga tuntunin ng panlipunang proteksyon at mga garantiya ay nabuo ng mga walang trabaho, na rehiyon ng Tyumen noong 2000, mayroong higit sa 60 libong tao, kabilang ang edad: 16-19 taong gulang - 8.1 libong tao; 20-24 taong gulang - 18 libong tao; 25-29 taong gulang - 12 libong tao; hanggang 49 taon - 4.1 libong tao; higit sa 50 taon - 5.8 libong tao. Bukod dito, ang average na edad ng mga walang trabaho ay 34.3 taon.

Ang isa sa mga pangunahing kategorya ng sosyolohiya ng paggawa ay ang mga mapagkukunan ng paggawa. Maraming mga agham ang nakatuon sa kanilang pag-aaral. Ano ang interes ng mga sosyologo? Sa partikular, tulad ng isang katangian bilang ang antas ng kadaliang mapakilos ng mga mapagkukunan ng paggawa. Halimbawa, ang pag-deploy ng mga mapagkukunan ng paggawa ng Russia sa timog at timog-kanlurang mga rehiyon, at mga hilaw na materyales, mga trabaho - sa silangan at hilagang-silangan na mga rehiyon.

Ginagawang posible ng sosyolohikal na pananaliksik na matukoy ang potensyal na paglilipat ng empleyado, ang mga dahilan kung bakit magbabago ang mga tao ng trabaho, tukuyin ang mga sosyo-propesyonal at demograpikong grupo sa mga naturang manggagawa at, siyempre, pamahalaan ang mga prosesong ito. Gayunpaman, dapat tandaan na mayroong isang tiyak na pinakamainam na antas ng paglilipat ng kawani. Ito ay pinaniniwalaan na ito ay 10-15 porsyento. Kung ang turnover ay mas mababa, pagkatapos ay mayroon ding maraming mga negatibong problema: pagtanda ng koponan, konserbatismo, kakulangan ng mga prospect para sa propesyonal na pagsulong ng mga batang manggagawa.

Sa konteksto ng mga reporma sa merkado, medyo bago pambansang sosyolohiya mga problema sa paggawa: panlipunang aspeto ng kawalan ng trabaho, istruktural na kawalan ng trabaho ng mga propesyonal. Kaya, ang pinakamalaking grupo ng mga walang trabaho sa mga lungsod ay ang mga kababaihan na may edukasyon sa engineering at teknikal. Hindi lamang pinag-aaralan ng mga sosyologo ang mga suliraning panlipunan ng grupong ito ng populasyon, ngunit nag-aalok din ng mga posibleng paraan para sa kanilang muling pagsasanay at rehabilitasyon ng propesyonal.

Kabilang sa mga sosyolohikal na problema ng paggawa, maaaring pangalanan ng isang tao ang propesyonal na oryentasyon ng nakababatang henerasyon: kung paano at sino ang tumutukoy sa propesyonal na pagpili ng mga kabataan, kung paano maimpluwensyahan ang pagpipiliang ito, isinasaalang-alang ang mga pampublikong interes, atbp. Ang unang mananaliksik sa larangang ito ay ang Novosibirsk sociologist na si V. Shubkin. Ipinakita niya na ang mga kabataan ay mas nakatuon sa mga malikhaing propesyon. Gayunpaman, ang lipunan ay nangangailangan hindi lamang ng mga aktor ng pelikula, mga banker, mga astronaut, mga abogado, kundi pati na rin ang mga kinatawan ng maraming iba pang mga propesyon. Nahaharap sa katotohanang ito, ang mga kabataan ay nabigo sa buhay, masakit na nararanasan ang kanilang mga kabiguan.

Ipinakita ng aming pananaliksik na pinipili ng mga kabataan hindi ang trabaho mismo bilang paraan ng pamumuhay ng mga kinatawan ng isang partikular na sosyo-propesyonal na grupo. Sa kasalukuyan, hanggang sa 80 porsiyento ng mga nagtapos sa sekondaryang paaralan ay nakatuon sa pagpapatuloy ng kanilang pag-aaral sa mga unibersidad, at hanggang kalahati sa kanila ay pumipili ng mga propesyon sa ekonomiya at legal. Propesyonal na Pagpipilian ang mga kabataan ay natutukoy kahit na sa gayong pangyayari gaya ng pangalan ng propesyon. Sa kasamaang palad, kakaunti ang mga tao na nagbigay pansin sa sitwasyong ito. Tingnan lamang ang diksyunaryo ng mga propesyon: rammer, rower, setter, comber, atbp.

Ang mga pananaliksik ng mga sosyologo, ang kanilang mapilit na mga rekomendasyon ay nakatulong upang mabuo sa bansa ang sistema ng estado ng bokasyonal na patnubay, mga konsultasyon sa bokasyonal, pamamahala ng mga mapagkukunan ng paggawa. Ngayon, sa batayan ng pagsubok, ang mga kabataan ay maaaring makatanggap ng mga rekomendasyon mula sa mga psychologist at sosyologo sa pagpili ng isang propesyon, na isinasaalang-alang ang mga indibidwal na katangian.

Pag-uuri ng mga kolektibo ng paggawa

Ang sosyolohiya ng paggawa ay nag-aaral ng maraming aspeto ng aktibidad ng mga kolektibong paggawa, ngunit, una sa lahat, sosyo-ekonomiko, sosyo-sikolohikal.

Ang kolektibong paggawa ay isang panlipunang pamayanan ng mga tao na pinag-isa ng magkasanib na aktibidad sa paggawa. Siyempre, ang kolektibong paggawa ay may, sa isang banda, ng isang tiyak na pagkakaisa, at sa kabilang banda, pinag-iisa nito ang magkakaibang pangkat ng mga tao sa lipunan na nakikibahagi sa pisikal at mental na paggawa, organisasyonal at ehekutibo, bihasa at hindi sanay, iba't ibang mga demograpikong grupo ayon sa kasarian. at edad, atbp. na sa pangkat ng produksyon, ang isang modernong tao ay hindi lamang gumagana, ngunit napagtanto din ang marami sa kanyang iba pang mga pangangailangan: panlipunan, domestic, kultural, libangan. At kapag mas binuo ang production team, mas maraming karanasan ang pamamahala nito, mas maraming iba't ibang mga function ang ipinapatupad nito. Ang kakayahang magamit na ito, siyempre, ay nangangailangan ng makabuluhang gastos sa materyal. Ngunit binibigyang-katwiran nila ang kanilang sarili: sa ganoong pangkat, nababawasan ang turnover ng mga tauhan, mas napangalagaan ang kalusugan ng mga manggagawa, napabuti ang kanilang mga propesyonal na kwalipikasyon, at bumubuti ang saloobin ng mga tao sa mga tungkulin sa trabaho.

Sa isang sosyolohikal na pag-aaral, mahalagang buuin ang paggawa o pangkat ng produksyon ayon sa ilang mga katangian, na maaaring nahahati sa dalawang pangunahing grupo: panlabas at panloob.

Una sa lahat, kinakailangang hatiin ang mga production team ayon sa anyo ng pagmamay-ari. Ang anyo ng pagmamay-ari kung saan nakabatay ang aktibidad ng kolektibong paggawa ay tumutukoy sa ganap na mayorya ng mga katangiang panlipunan nito. Halimbawa, tulad ng isang pribadong anyo ng pagmamay-ari bilang pagsasaka, Ito. kadalasan ay pag-aari ng isang pamilya. Kung hindi ito nakakaakit ng mga karagdagang manggagawa, kung gayon maaari itong tawaging pribadong pag-aari na may mataas na antas ng pagkakasanayan.

Ang ganitong mga anyo ng pagmamay-ari at organisasyon ng pangkat ng produksyon bilang isang pakikipagsosyo, isang artel na nagmula sa mga tradisyon ng komunal ng Russia. Ang mga ito ay maliliit na kolektibo ng paggawa na may pana-panahong organisasyon ng paggawa, pagbabahagi ng pagmamay-ari, at mahusay na demokrasya sa pamamahala.

Dagdag pa sa pag-aaral, mahalagang buuin ang mga kolektibo ng paggawa ayon sa mga lugar ng aktibidad: produksyon ng materyal at sektor ng serbisyo. Malinaw na sa loob ng gayong malalaking saklaw ng buhay ng lipunan ay kinakailangan na pangkatin ang mga kolektibo ayon sa mga indibidwal na industriya: industriya, konstruksiyon, transportasyon, agrikultura. Ang mga labor collective ng military-industrial complex ay may sariling mga detalye.

Malaki ang pagkakaiba ng mga kolektibong manggagawa sa kanilang mga sarili depende sa bilang ng mga manggagawang nagkakaisa sa kanila. Ang isang malaking koponan ng higit sa 1,000 katao ay may isang pagtitiyak, isa pa - para sa isang katamtamang laki (mula 100 hanggang 1000 katao) at isang pangatlo - para sa isang maliit (hanggang 100 katao). Kasabay nito, dapat tandaan na marami ang nakasalalay sa larangan ng aktibidad: ang isang pangkat ng pananaliksik na hanggang 500 katao ay maaaring na may magandang dahilan uriin bilang malaki. Ang average na bilang ng mga labor collective sa industriya ay 700-800 katao.

Sa konteksto ng mga reporma sa merkado, krisis sa ekonomiya may posibilidad na bawasan ang bilang ng mga labor collective. Ipinapakita ng karanasan na sila ay nabubuhay nang mas mahusay at gumagana nang mas mahusay.

AT agrikultura ang bilang ng mga kolektibo ng paggawa ay higit na nakasalalay sa natural-geographical na sona, ang pagdadalubhasa ng ekonomiya, ang density ng paninirahan, mga komunikasyon sa transportasyon at iba pang mga kadahilanan.

Mahalaga rin na magkaroon ng ideya tungkol sa oras ng organisasyon ng kolektibong paggawa: bago, umuusbong na mga kolektibo ng paggawa, bilang panuntunan, ay nailalarawan sa mga kabataan, kadalasang multinasyunal, komposisyon, pagtaas ng paggalaw ng mga tauhan. Ang ganap na magkakaibang mga tampok ay likas sa itinatag na mga kolektibo ng paggawa.

Ang mga kolektibo ng paggawa ay naiiba din sa mga relasyon sa organisasyon: ang pangunahing pangkat ay isang negosyo, asosasyon, magkakasamang kompanya, institute; intermediate - workshop, departamento, faculty; pangunahing - brigada, departamento, laboratoryo, departamento, link.

Ngayon ang mga pansamantalang koponan ay nagiging mas malawak, lalo na sa agham, mga pana-panahong koponan, mga koponan ng shift. Ang huli ay may makabuluhang pamamahagi sa Western Siberia - sa mga geologist, oilmen, builder. Bukod dito, karamihan sa mga miyembro ng naturang mga koponan ay nakatira sa ibang mga rehiyon ng bansa at nagtatrabaho sa tinatawag na shift-forwarding mode, pagdating sa lugar ng trabaho sa pamamagitan ng hangin.

Mahalaga rin na magkaroon ng ideya tungkol sa internal functional structuring, na sumasalamin sa dibisyon at pakikipagtulungan ng paggawa sa loob ng production team. Sa batayan na ito, ang istraktura ng organisasyon ng anumang negosyo ay itinayo: mga workshop, brigada, link, bukid, departamento, departamento, seksyon. Estruktura ng kwalipikasyon sa bokasyonal: ayon sa mga propesyon, ayon sa mga grupo ng mga propesyon. Halimbawa, ang mga tagapamahala, mga tauhan ng serbisyo, produksyon ng industriya, atbp.

Ang sosyo-demograpikong istruktura ng manggagawa ay nagsasangkot ng pagsasaayos ayon sa kasarian at edad. Mahalaga rin na magkaroon ng ideya ng karanasan sa trabaho ng mga indibidwal na grupo sa isang partikular na pangkat; upang iisa ang mga bagong dating, mga beterano sa paggawa, mga tao ng iba't ibang nasyonalidad.

Ang sosyolohiya ng kolektibong paggawa ay partikular na kahalagahan para sa pagpaplano ng panlipunang pag-unlad ng kolektibo, pagtataya, at pamamahala.

Sa modernong teoryang sosyolohikal, nakaugalian na ang pagkilala sa pagitan ng mga konseptong gaya ng "sama-samang paggawa" at "organisasyon ng paggawa", o sa halip, ang konsepto ng "klektibong paggawa" ay nagsisimula nang mapalitan ng konsepto ng "organisasyon ng paggawa". Ang labor collective ay nauunawaan bilang isang asosasyon ng mga manggagawa na nakikibahagi sa magkasanib na aktibidad sa paggawa. Ang organisasyong paggawa ay isang grupo ng mga tao na ang mga aktibidad ay pinag-ugnay upang makamit pareparehong layunin(mga layunin); Ito ay isang organisasyonal na nakapirming hanay ng mga tao na kumikilos ayon sa isang plano upang makamit ang isang layunin na makabuluhan para sa lahat ng miyembro ng organisasyon at upang lumikha ng isang partikular na produkto o serbisyong kinakailangan sa lipunan.

Ang bawat organisasyon ng paggawa ay may sariling kapaligiran sa pagtatrabaho. Ang kapaligiran sa pagtatrabaho ay tumutukoy sa mga paraan, kondisyon sa pagtatrabaho at mga relasyon ng mga indibidwal na nakikilahok sa proseso ng paggawa. Kasama sa kapaligiran sa pagtatrabaho ang mga pisikal na kadahilanan - hangin, temperatura, halumigmig, pag-iilaw, scheme ng kulay, antas ng ingay, atbp. at teknikal at teknolohikal na mga kadahilanan ay paraan ng paggawa, mga bagay ng paggawa at teknolohikal na proseso. Ang panlipunang kapaligiran sa pagtatrabaho ay nabuo sa pamamagitan ng mga ugnayang pinapasok ng mga tao sa proseso ng aktibidad ng paggawa.

Ang organisasyon ng paggawa ay may isang tiyak na istrukturang panlipunan. Ang istrukturang panlipunan ng isang organisasyon ng paggawa ay tinutukoy ng komposisyon nito at ang kumbinasyon ng iba't ibang mga grupong panlipunan sa loob nito. Ito ay nahahati sa isang functional-production structure (natukoy ang mga pangkat na may mga partikular na function); propesyonal at istruktura ng kwalipikasyon (nag-iiba ang mga grupo ayon sa mga katangian ng propesyonal at kwalipikasyon); istruktura ng demograpiko (komposisyon ayon sa edad at kasarian). Ang mga progresibo at regressive na pagbabago ay nagaganap sa organisasyon ng paggawa.

Ang mga proseso ng pagbuo at pag-unlad ng samahan sa kabuuan pamayanang panlipunan isama ang mga sumusunod na pangunahing aspeto:

pagtataya ng pangangailangan para sa mga tauhan;

pagpili at paglalagay ng mga tauhan;

pagpapapanatag ng pangkat, organisasyong panlipunan;

mga proseso ng pagbabago sa mga kondisyon sa pagtatrabaho at pamumuhay ng mga miyembro ng koponan, iyon ay:

paggamit ng potensyal na paggawa;

kasiyahan ng pangunahing mahahalagang pangangailangan;

pagpapaunlad ng imprastraktura ng panlipunan at produksyon;

pagpapaunlad ng panlipunang imprastraktura;

kasiyahan ng mga espirituwal na pangangailangan;

kasiyahan ng mga karapatang paggawa at sibil;

pakikilahok ng mga manggagawa sa pamamahala ng mga gawain ng kolektibo.

Ang dinamika ng pagbuo at pag-unlad ng mga katangiang panlipunan ng mga tao ay kinabibilangan ng:

mga pagbabago sa sistema ng mga pangangailangan at mga oryentasyon ng halaga ng mga empleyado;

ang dinamika ng estado ng disiplina at batas at kaayusan sa organisasyon ng paggawa;

pagbabago sa antas at direksyon ng paggawa, panlipunan at iba pang aktibidad;

mga pagbabago sa paghahanda sa edukasyon at antas ng kultura ng pag-unlad ng mga empleyado;

ang dinamika ng pagbuo at kahandaan ng mga empleyado para sa mga makabagong aktibidad.

Ang lahat ng mga prosesong ito ay magkakaugnay at magkakaugnay.

Dapat pansinin na mayroong iba pang mga pag-uuri ng mga proseso sa organisasyon ng paggawa. Sa partikular, ang pag-uuri na iminungkahi ng mga sosyologong Amerikano na sina R. Park at E. Burges, na nagha-highlight sa mga proseso tulad ng pakikipagtulungan, kompetisyon, pagbagay, mga salungatan, asimilasyon, pagsasama-sama.

Kaya, isinasaalang-alang namin ang pangunahing sosyolohikal na aspeto ng paggawa at kolektibong paggawa. Ang pagkilala sa sosyolohiya ng mga kolektibo ng paggawa at paggawa ay nagpapahintulot sa amin na mas maunawaan at maunawaan ang proseso ng reporma sa ekonomiya sa Russia, upang makita at matukoy ang mga prospect para sa hinaharap na ekonomiya.

1. Batkova I.A. Organisasyon ng mga sahod sa paglipat sa isang ekonomiya ng merkado. M., 1994.

2. Borovik V.S., Pokhvoshchev V.A. Kabataan ng Russia: mga problema sa trabaho M., 1995.

3. Bulanov V.S. Lakas paggawa sa mga kondisyon ng umuusbong na relasyon sa merkado. M., 1994.

4. Dvoretskaya G.V., Makhnarylov V.P. Sosyolohiya ng paggawa: Pagtuturo. Kiev, 1990.

5. Dikareva A.A., Mirskaya M.I. Sosyolohiya ng Paggawa: Teksbuk. M., 1989.

6. Dorin A.V. Sosyolohiyang Pang-ekonomiya: Teksbuk. Minsk, 1997.

7. Koval I.O., Fetisov E.N. Sosyolohiya ng paggawa. Krasnoyarsk, 1993.

8. Kravchenko A.I. Mga oryentasyon sa paggawa: istraktura, pag-andar, pag-uugali. M., 1991.

9. Radaev V.V. Sosyolohiyang pang-ekonomiya.: Isang kurso ng mga lektura. M., 1997.

10. Romashov O.V. Sosyolohiya ng Paggawa: Teksbuk. M., 1999.

11. Slesinger G.E. Paggawa sa isang Market Economy: Textbook. M., 1996.

12. Fal'tsman V.K. Pang-ekonomiyang Pag-uugali: tao - matatag - estado - ekonomiya. T 2. M., 1993.

13. Stolberg R. Sosyolohiya ng paggawa. M., 1982.

14. Shcherbina V.V. Sosyolohiya ng mga organisasyon

Sosyolohiya ng paggawa

Ang paggawa ay kinakailangang kapaki-pakinabang aktibidad ng tao kung saan nakabatay ang buhay ng tao. Sa ngayon, ipinapalagay ng paggawa ang isang tiyak na anyo ng lipunan, ilang mga relasyon ng mga indibidwal sa kurso ng aktibidad ng paggawa. Bilang isang resulta, ang kasaysayan ng sibilisasyon, ang kasaysayan ng tao ay hindi lamang ang ebolusyon ng mga kasangkapan, bagay at pamamaraan ng paggawa, kundi pati na rin ang patuloy na pagbabago sa relasyon sa pagitan ng mga tao mismo sa proseso ng aktibidad ng paggawa. At higit sa lahat, ang paggawa ay isang natural at mahalagang kondisyon para sa buhay ng tao. Sa isang malawak na kahulugan, ang paggawa ay nangangahulugang hindi lamang ang aktibidad ng mga tao sa paggawa ng mga materyal na kalakal, kundi pati na rin sa paglikha ng mga espirituwal na halaga.

Pinag-aaralan ng sosyolohiya ang paggawa bilang isang prosesong sosyo-ekonomiko. Ang mga pangunahing anyo ng pagpapakita nito ay ang paggasta ng enerhiya ng tao, ang pakikipag-ugnayan ng mga manggagawa sa mga paraan ng produksyon, at ang pakikipag-ugnayan ng produksyon ng mga manggagawa sa isa't isa kapwa pahalang at patayo. Ang halaga ng paggawa sa pag-unlad ng tao at lipunan ay hindi lamang nakasalalay sa direktang benepisyo mula sa paglikha ng materyal at espirituwal na mga halaga. Bilang karagdagan, sa proseso ng paggawa, ang tao mismo ay nagpapakita ng kanyang mga kakayahan, nakakakuha ng mga kapaki-pakinabang na kasanayan, nagpapayaman sa kanyang kaalaman. Ang pagiging malikhain ng paggawa ay makikita sa mga bagong ideya, mas advanced at mataas na produktibong kasangkapan at iba pang mga progresibong teknolohiya, na humahantong na sa pagkahinog ng mga bagong pangangailangan.

Ang sosyolohiya ng paggawa ay isa sa mga praktikal na mahalagang sangay ng kaalamang sosyolohikal na binuo sa nakaraan. Ngayon, ang sosyolohiya ng paggawa ay ang pinaka-binuo na lugar ng sosyolohiya ng Russia. Naimpluwensyahan nito ang paglitaw ng ilang mga espesyalidad sa ekonomiya. Halimbawa, noong 1987, sa maraming unibersidad, pinalitan ng espesyalidad na "sociology at labor economics" ang "labor economics". At ito ay isang tagapagpahiwatig ng katotohanan na kung walang kaalaman sa lipunan, ang isang produktibong proseso ng pamumuno sa isang kolektibong gawain ay hindi na maiisip.

Ang sosyolohiya ng paggawa ay ang pag-aaral ng paggana at panlipunang aspeto ng merkado sa mundo ng trabaho. Sa isang makitid na kahulugan, ang sosyolohiya ng paggawa ay tumutukoy sa pag-uugali ng mga employer at empleyado bilang tugon sa pang-ekonomiya at panlipunang mga insentibo upang magtrabaho. Ang sosyolohiya ng paggawa ay isa sa mga espesyal na sosyolohikal na disiplina, ang paksa kung saan ay indibidwal na mga social phenomena at mga tiyak na koneksyon sa proseso ng aktibidad ng paggawa sa pagitan ng mga tiyak na phenomena at mga proseso na sa kanilang kabuuan ay bumubuo ng lipunan sa kabuuan.

Ang layunin ng sosyolohiya ng paggawa ay pag-aralan ang mga social phenomena, proseso, pati na rin ang pagbuo ng mga rekomendasyon para sa kanilang regulasyon at pamamahala, pagtataya at pagpaplano, na naglalayong lumikha ng mga kanais-nais na kondisyon para sa paggana ng lipunan, isang pangkat, isang grupo, isang indibidwal. sa mundo ng trabaho at, sa batayan na ito, pagkamit ng pinaka kumpletong pagsasakatuparan at ang pinakamainam na kumbinasyon ng kanilang mga interes.

Ang pangunahing gawain ng sosyolohiya ng paggawa ay upang palawakin ang kaalaman tungkol sa mga aktwal na aktibidad, pati na rin upang itaguyod ang pagtatatag ng mga bagong koneksyon at proseso na nagaganap sa mundo ng trabaho.

Bilang karagdagan, ang sosyolohiya ng paggawa ay nagtatakda mismo ng mga sumusunod na subtask:

· Pananaliksik at pag-optimize ng istrukturang panlipunan ng lipunan at mga manggagawa.

· Pagsusuri sa merkado ng paggawa bilang isang regulator ng pinakamainam at makatwirang kadaliang mapakilos ng mga mapagkukunan ng paggawa.

· Maghanap ng mga paraan upang lubos na mapagtanto ang potensyal sa paggawa ng isang modernong manggagawa.

· Maghanap ng mga paraan upang mahusay na pagsamahin ang moral at materyal na mga insentibo at pagbutihin ang mga saloobin patungo sa trabaho sa mga kondisyon ng merkado.

· Pag-aaral ng mga sanhi at pag-unlad ng isang sistema ng mga hakbang upang maiwasan at malutas ang mga alitan at salungatan sa paggawa.

· Kahulugan ng isang epektibong sistema ng mga panlipunang garantiya na nagpoprotekta sa mga manggagawa.

Ang aktibidad ng paggawa ay palaging hinahabi sa ilang sosyo-ekonomikong kalagayan, na naisalokal sa oras at espasyo, at nauugnay din sa mga partikular na grupong sosyo-propesyonal. Iyon ang dahilan kung bakit ang panlipunang anyo at kondisyon ng paggawa, ang panlipunang organisasyon nito ay interesado sa mga sosyologo.

Ang merkado ng paggawa ay tumatakbo sa loob ng mga hangganan ng isang tiyak na espasyo sa ekonomiya at isang mekanismo ng komunikasyon sa pagitan ng isang employer na nangangailangan ng paggawa at isang potensyal na empleyado na nag-aalok ng kanyang trabaho sa sa sandaling ito. Mayroong isang tiyak na paksa sa merkado ng paggawa, hindi karaniwan para sa ibang mga sitwasyon. Ito ang pagpapalitan ng mga kwalipikasyon, kaalaman, kasanayan, kakayahan at oras ng isang tao para sa sahod at kita. Kaya, ang mga indibidwal na nagbebenta at bumibili ng paggawa ay bumubuo sa merkado ng paggawa.

Ang mga pangunahing bahagi nito ay: palitan ng paggawa, pondo ng estado para sa pagsulong ng entrepreneurship, pondo sa pagtatrabaho, mga sentro ng pagsasanay sa mga tauhan, mga sentro ng komersyal na negosyo, Pondo ng Pensiyon at iba pang organisasyon.

Upang ang isang tao ay makapagsimulang magtrabaho o pumasok sa isang relasyon sa trabaho, dapat siyang maging motibasyon.

Ang motibo ay ang motibasyon ng isang indibidwal, isang social group o isang komunidad ng mga tao na maging aktibo. Ang paghihimok na ito ay direktang nauugnay sa layunin na matugunan ang ilang mga pangangailangan, na kung saan, ay maaaring tukuyin bilang pagmamalasakit ng isang tao para sa kaunlaran. kinakailangang kondisyon para sa kanilang sariling pag-iral at pangangalaga sa sarili.

Ang mga motibo sa saklaw ng aktibidad ng paggawa ay maaaring magsilbi upang ipatupad ang iba't ibang mga pag-andar na nakakaapekto sa pag-uugali ng isang empleyado. Ang limang function na ito ay:

· Exculpatory, kapag ang motibo ay naglatag ng saloobin ng indibidwal sa kung ano ang nararapat, sa isang pamantayan na na-normalize mula sa labas, isang pamantayan ng pag-uugali, isang panlipunan at moral na pamantayan.

Gabay, kapag ang motibo ay nakatuon sa pag-uugali ng empleyado sa isang sitwasyon ng pagpili ng mga opsyon sa pag-uugali.

Ang pagpapakilos, kapag, kung kinakailangan, ang motibo ay tumutuon sa lahat ng pwersa ng empleyado upang magsagawa ng mga aktibidad na mahalaga sa kanya.

Nakabubuo ng pakiramdam, kapag tinutukoy ng motibo ang pansariling kahulugan pag-uugaling ito empleyado, na nagpapakita ng kanyang personal na kahulugan.

· Pamamagitan, kapag ang motibo ay lumitaw sa junction ng panlabas at panloob na stimuli, namamagitan sa kanilang epekto sa pag-uugali.

Ang pinakasikat na teorya tungkol sa motibasyon at pangangailangan ay ang piramide ng mga pangangailangan ni Abraham Maslow. Sinabi niya na ang lahat ng mga pangangailangan ay maaaring hatiin sa mga sumusunod na grupo:

1. Physiological na pangangailangan;

2. Ang pangangailangan para sa seguridad;

3. Pag-ibig at pag-aari;

4. Paggalang at pagkilala sa sarili.

Narito ang mga ito ay nakalista sa hierarchical order, simula sa pinaka-basic. Sa madaling salita, pagkatapos matugunan ang mga pisyolohikal na pangangailangan, ang kaugnayan ng seguridad ay tataas para sa indibidwal, at iba pa.

Bilang karagdagan sa mga pangunahing pangangailangan, ang isang tao ay maaaring himukin ng interes - isang tiyak na pagpapahayag ng mga makabuluhang pangangailangan.

Ang pagtatrabaho ay nakakatulong upang mapagtanto ang mga sumusunod na pangangailangan at interes:

1. Ang pangangailangan para sa pagpapahalaga sa sarili (upang masiyahan ito, ang isang indibidwal ay maaaring magsagawa ng masigasig na aktibidad sa paggawa, anuman ang kontrol sa aktibidad ng paggawa at ang itinatag na suweldo, na ginagabayan ng pagnanais na makakuha ng isang positibong opinyon tungkol sa kanyang sarili bilang isang tao at isang empleado);

2. Ang pangangailangan para sa pagpapatibay sa sarili (upang mapagtanto ito, ang empleyado ay maaaring magbigay ng mataas na dami at husay na mga tagapagpahiwatig sa trabaho upang maaprubahan at madagdagan ang kanyang awtoridad, makatanggap ng papuri, positibong saloobin sa kanyang sarili mula sa iba);

3. Ang pangangailangan para sa pagkilala at panlipunang papel ( magaling para sa indibidwal sa kasong ito ay nagiging isang paraan upang "maging isang tao");

4. Ang pangangailangan para sa pagpapahayag ng sarili, ang sariling aktibong posisyon (sa kasong ito, ang trabaho ay isang wakas sa sarili nito, pati na rin ang aktwal na pagnanais na mapanatili ang kalusugan sa pamamagitan ng aktibidad);

5. Ang pangangailangan para sa pag-aanak at pagpaparami ng sarili (ang layunin ay natanto sa pamamagitan ng hindi direktang paggawa, kumita ng pera, ang indibidwal ay nagdaragdag ng kagalingan ng pamilya);

6. Ang pangangailangan para sa paglilibang at libreng oras;

7. Kailangan para sa katatagan;

8. Ang pangangailangan para sa komunikasyon;

9. Pangangailangan para sa katayuan sa lipunan;

10. Ang pangangailangan para sa pagkakaisa sa lipunan (dito, sa pamamagitan ng trabaho, napagtanto ng isang tao ang kanyang pagnanais na "maging katulad ng iba" at ipakita ang kanyang sariling konsiyensya sa mga kasosyo at kasamahan);

11. Mga materyal na interes (mga interes sa pera at materyal na paraan ng kasiya-siyang pangangailangan).

Ang mga pangangailangan sa ibang paraan ay matatawag na aspirasyon para sa pagsasakatuparan ng mga pagpapahalaga. Kabilang sa mga halaga, mayroong mga layunin sa halaga (iyon ay, terminal, nagpaparami sila madiskarteng layunin pag-iral ng tao: kalusugan, pag-ibig, nakaaaliw na gawain, at iba pa) at halaga, na siyang paraan upang makamit ang mga layunin.

Ang likas na katangian ng aktibidad ng paggawa ay nakakaapekto sa nilalamang teknikal at pang-ekonomiya, anyo ng lipunan, kalidad ng sosyo-ekonomiko ng paggawa, pati na rin ang mga pagkakaiba-iba sa lipunan sa posisyon sa lipunan, katayuan sa lipunan, materyal na kagalingan, paggamit ng libreng oras, at mga katulad na katangian. Isang opisyal, isang scientist, isang accountant, isang guro, isang manggagawa, isang photographer, isang builder, isang cleaner - ang socio-propesyonal na mga pagkakaiba sa pagitan ng mga kinatawan ng mga propesyon na ito ay batay sa likas na katangian ng trabaho.

Kaya, sa kurso ng anumang pag-aaral ng mga panlipunang problema ng paggawa sa lipunan sa kabuuan o sa isang hiwalay na pangkat ng produksiyon, ang likas na katangian ng paggawa, kapwa kolektibo at indibidwal, ay dapat isaalang-alang muna.

Ang nilalaman ng paggawa ay paunang natukoy ang tiyak na aktibidad ng paggawa, ang antas ng pisikal at intelektwal na stress, nakabubuo na mga tungkulin, sanitary at hygienic na kondisyon at iba pang nauugnay na mga katangian. Ang gawain ng mga manggagawa sa aviation, photo studio, tindahan, konstruksiyon, sa isang assembly line, riles ay naiiba sa nilalaman, na, sa turn, ay higit na tinutukoy ng mga propesyonal na kwalipikasyon, mga indibidwal na katangian ng bawat manggagawa, kahit na may iba pang mga bagay na pantay, sabihin. , ang mga teknikal na kagamitan ng lugar ng trabaho.

Kapag nagsasagawa ng sosyolohikal na pananaliksik sa nilalaman ng aktibidad ng paggawa, maaaring gamitin ng isa ang mga dibisyon tulad ng, halimbawa, manu-manong, mekanisado at awtomatikong paggawa. Kung lalayo pa tayo, makikilala natin ang mas detalyadong gradasyon: simpleng manual labor at complex manual labor (batay sa pangmatagalang pagsasanay at kasanayan ng manggagawa), simple at kumplikadong mechanized labor, simple at kumplikadong automated labor.

Bilang karagdagan, ang nilalaman ng paggawa ay maaaring makaapekto nang malaki indibidwal na saloobin tao sa gawaing kanyang ginagawa. Sa partikular, kung sa mga manggagawa na nakikibahagi sa kumplikadong awtomatikong paggawa, hanggang sa isang daang porsyento ng mga na-survey ay nagpapahayag ng kanilang kasiyahan sa mga aktibidad na isinagawa, pagkatapos ay kabilang sa mga nagtatrabaho sa mga semi-awtomatikong makina at mga linya ng pagpupulong - isang ikalimang bahagi lamang. Sa malalaking planta ng paggawa ng makina, ang pagpili ng mga manggagawa para sa mga linya ng pagpupulong ay isang malubhang kahirapan.

Sa bawat estado, ang komposisyon ng mga manggagawa ay maaaring mag-iba nang malaki - mas gusto ng mga tao ang iba't ibang propesyon. Halimbawa, sa Russia mayroong maraming mga repairman. Sa isang industriyal na kapaligiran, milyon-milyong mga repairman ang kailangang panatilihin upang mapanatiling napapanahong mapanatili ang mga kagamitan na pinapatakbo sa mahabang panahon at nagiging lipas na hindi na sa moral kundi sa pisikal. Ang bilang ng mga tao na gumagawa ng mga ekstrang bahagi at kagamitan sa pag-aayos ay higit na lumampas sa bilang ng mga manggagawang kasangkot sa paggawa ng mga bagong device. Ang isang katulad na sitwasyon ay nangyayari sa mga pasilidad ng produksyon. Ang pagpapanatili ng daan-daang libong kilometro ng pangunahing mga pipeline ng langis at gas ay nagiging isang tunay na problema para sa Russia.

Sa panayam na ito, tanging ang pinakamahalagang katangian ng nilalaman ng paggawa ang isinasaalang-alang, na dapat isaalang-alang sa isang sosyolohikal na pag-aaral ng mga problemang panlipunan ng paggawa at aktibidad ng paggawa.

Siyempre, ang pagkakaiba sa pagitan ng nilalaman ng paggawa at ang antas ng mga kwalipikasyon at edukasyon ng mga manggagawa ay dapat ding isaalang-alang. Ang pangunahing kalakaran ay ang antas ng propesyonalismo, ang kalidad ng mga mapagkukunan ng paggawa ay nahuhuli sa isang tiyak na nilalaman ng paggawa, gayunpaman, sa totoong mga pangyayari, ang antas ng kwalipikasyon ng mga manggagawa ay labis na tinantya. Dahil sa kakulangan ng mga manggagawa, maraming mga tagapamahala, sa pagsisikap na mapanatili ang mga manggagawa, ay pinalalaki ang kanilang aktwal na mga kwalipikasyon upang magkaroon ng dahilan upang magbayad ng mas mataas na sahod. Ang problemang ito ay nauugnay sa parehong mga manwal at mental na manggagawa. Ang mga taong nakakabisado ng ilang mga espesyalidad ay may mahusay na mga pagkakataon para sa propesyonal na pagpapalitan at, bilang isang panuntunan, mas mahusay na gumanap ang nakatalagang gawain.

Sa modernong mga kondisyon, ang nilalaman ng paggawa ay maaaring pinakanailalarawan sa pamamagitan ng dalawang mga kadahilanan:

1. Ang balanse ng pisikal at mental na stress sa proseso ng paggawa. Sa pagtaas ng porsyento ng paggawa ng isip, ang kayamanan ng nilalaman ng paggawa ay tumataas din, at samakatuwid ang pagiging kaakit-akit nito para sa empleyado, at kasiyahan mula sa gawaing isinagawa, lahat ng iba pang mga bagay ay pantay.

2. Ang ratio ng executive at administrative functions. Kung mas mataas ang antas ng propesyonal na kwalipikasyon, mas malaki ang pangangailangan para sa pakikilahok sa pagbuo ng mga desisyon sa pamamahala. Ang sining ng pamamahala ay upang i-orient ang mga gumaganap na pumili ng tamang solusyon. Minsan maaari itong maging kapaki-pakinabang upang italaga ang ilang mga function ng pamamahala.

Lumilitaw ang tanong kung bakit sinisimulan natin ang pagsusuri ng mga partikular na teoryang sosyolohikal na may mga problemang sosyolohikal paggawa, ang labor collective, dahil maaari kang magsimula, halimbawa, sa sosyolohiya ng personalidad.

Trabaho:

Ang pangunahing ideya ng panayam. Ang pagtatanghal ng materyal ng lecture na ito sa abstract ay inalis mula sa pinakamataas na halaga at isang malaking lugar, dahil ang pangunahing gawain ng lecture ay upang ipakilala ang mga ekonomista ng mag-aaral sa mga lugar ng sosyolohiya na direktang nauugnay sa kanilang propesyonal na aktibidad, ibig sabihin: ang sosyolohiya ng paggawa, ang sosyolohiya ng pamamahala at pang-ekonomiyang sosyolohiya. Bilang karagdagan, binibigyang pansin ang pagsisiwalat ng kakanyahan ng mga aktibidad sa social engineering at, sa gayon, pag-familiarize sa mga mag-aaral sa mga detalye ng mga makatao na teknolohiya na direktang ginagamit sa pamamahala ng mga organisasyon.

Plano ng lecture:

1. Sosyolohiya ng paggawa: ang paksa at isang maikling kasaysayan ng pag-unlad.

2. Saloobin sa trabaho at pagganyak sa paggawa. Mga konsepto ng nilalaman at pamamaraan ng pagganyak sa paggawa.

3. Sosyolohiya ng pamamahala. Kakanyahan at pamamaraan ng pamamahala sa lipunan.

4. Aktibidad sa social engineering at istraktura nito.

5. Sosyolohiyang pang-ekonomiya: paksa at mga tungkulin nito.

8.1. Sosyolohiya ng paggawa: paksa at isang maikling kasaysayan ng pag-unlad

SOSYOLOHIYA NG PAGGAWA ay isang espesyal na teoryang sosyolohikal, isang sangay ng sosyolohiya na nag-aaral ng paggawa, aktibidad ng paggawa bilang mga institusyong panlipunan at mga prosesong panlipunan, panlipunang mga kadahilanan ng pagtaas ng kahusayan sa paggawa, ang impluwensya ng teknikal, teknolohikal at panlipunang mga kondisyon sa saloobin ng mga tao sa trabaho.

Mayroong tatlong pangunahing paksa ng sosyolohiya ng paggawa.

Ang unang paksa ay ang panlipunang mga pattern ng pakikipag-ugnayan ng mga tao sa mga paraan at mga bagay ng paggawa, lalo na, ang mga mekanismo ng pagkilos at mga anyo ng pagpapakita ng mga pattern na ito sa mga aktibidad ng mga kolektibong paggawa at indibidwal. Pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kumplikadong mga problema na may kaugnayan sa saloobin ng isang tao sa trabaho, sa kanyang mga aktibidad iba't ibang kondisyon may kaugnayan sa paggawa, bukod sa iba pang mga bagay, sa kumplikadong mekanisasyon at automation ng mga proseso ng paggawa, ang mga kahihinatnan ng rebolusyong siyentipiko at teknolohikal.

Ang pangalawang paksa ng sosyolohiya ng paggawa ay isang kumplikadong mga relasyon sa pagitan ng isang tao at ng kolektibong gawain, iba't ibang mga pangkat ng lipunan, at ang kalikasan, nilalaman, at mga kondisyon ng trabaho. Sa partikular, pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kadahilanan na nag-uudyok sa mga saloobin patungo sa trabaho, mga problema na may kaugnayan sa materyal na interes ng mga manggagawa, ang nilalaman ng kanilang trabaho, mga relasyon sa mga kolektibong paggawa, atbp.

Ang ikatlong paksa ng sosyolohiya ng paggawa ay ang panlipunang organisasyon ng isang negosyo, isang pangkat, i.e. ang espesyal na sistema ng mga relasyon na bumubuo ng isang hanay ng mga posisyon, tungkulin, halaga, koneksyon sa pagitan ng mga empleyado. Narito ang mga problema tulad ng istraktura ng kolektibong paggawa, mga tungkulin nito, mga relasyon sa pagitan ng mga miyembro ng kolektibo, kasama. sa pagitan ng mga tagapamahala at mga subordinates, mga problema ng mga salungatan na nagmumula sa kurso ng trabaho, at buong linya iba pang mga kaugnay na isyu.

Ang pag-unlad ng sosyolohiya ng paggawa ay nagsimula halos mula sa panahon ng paglitaw, ang pagbuo ng agham na ito tulad nito. Mayroong tatlong mga sumusunod na yugto sa pagbuo ng espesyal na teoryang sosyolohikal na ito, ang pananaliksik na isinagawa sa loob ng balangkas nito:

pre-scientific stage, nang nabuo ang pangkalahatang lugar ng sosyolohiya (Socrates, Plato, Aristotle, D. Smith, D. Ricardo, J.S. Mill, R. Owen, atbp.);

Ang klasikal na panahon ng pagbuo at pag-unlad ng sosyolohiya ng paggawa at pamamahala (O. Comte, E. Durkheim, M. Weber, K. Marx, atbp.)

· ang modernong panahon ng pag-unlad ng sosyolohiya ng paggawa at pamamahala, na maaaring nahahati sa ilang mga sub-yugto, na nagsimula noong huling bahagi ng ikalabinsiyam at unang bahagi ng ikadalawampu siglo.

panahon ng klasiko. Simula sa pag-aralan ang klasikal na panahon sa pag-unlad ng sosyolohiya ng paggawa at pamamahala, napapansin namin na bago pa man ito magsimula, isang bilang ng mga makabuluhang pagtuklas ang ginawa na naging batayan ng isang bagong agham. Kaya, ipinakilala ni A. Smith ang konsepto ng "paggawa sa pangkalahatan". Iniharap nina C. Fourier at C. Saint-Simon ang mahahalagang ideya tungkol sa sama-samang paggawa, ang salik ng tao sa industriya.

Gayunpaman, ang pangunahing kontribusyon sa pag-unlad ng sosyolohiya ng paggawa at pamamahala ay ginawa ng apat na siyentipiko, na ang mga pangunahing ideya ay isasaalang-alang natin.

AUGUST COMTE (1798-1857), sosyologong Pranses.

Mga Pangunahing Ideya:
- pag-aaral (sa unang pagkakataon) ng mga katangian ng isang pang-industriya na lipunan, ang mga batas ng paggana at pag-unlad nito;
- ang pagtuklas ng mga mahahalagang salik sa panlipunang pag-unlad ng lipunan tulad ng paghahati at pagtutulungan ng paggawa (ayon sa pagkakabanggit, ang paglitaw ng mga propesyonal at panlipunang grupo);
- ang konklusyon na ito ay ang dibisyon ng paggawa na humahantong sa pagkawasak ng mga pundasyon ng lipunan - pagkakaisa at pinagkasunduan, ang paglitaw ng panloob na korporasyon, makasariling moralidad;
- ang konklusyon na ito ay paggawa, ang paghahati nito ay hindi puro pang-ekonomiyang saloobin, ngunit ang pinakamahalagang salik sa panlipunang pag-unlad ng lipunan.

EMILE DURKHEIM (1858-1917), sosyologong Pranses.

Mga Pangunahing Ideya:

Ang konklusyon na ang dibisyon ng paggawa ay isang tanda ng isang modernong lubos na maunlad na lipunan (sa simula ng kasaysayan ng tao ay wala ito at nangingibabaw ang mekanikal na pagkakaisa at sapilitang kolektibismo);
- ang konklusyon na ang dibisyon ng paggawa ay isang mapayapang paraan upang malutas matinding problema pag-unlad ng lipunan (hindi mapayapang paraan - Digmaang Sibil);
- ang pagtuklas na ang panlipunang kakanyahan ng paggawa, ang dibisyon nito ay humantong sa mga pagbabago sa husay sa istraktura ng lipunan (ang mga tao dito ay hindi na pinagsama-sama sa pinagmulan, ngunit sa pamamagitan ng mga panlipunang pag-andar, ang likas na katangian ng kanilang aktibidad sa lipunan);
- pagsulong ng mahahalagang ideya tungkol sa sama-samang aktibidad at sama-samang kamalayan. Ang mga taong "nakakonekta" sa isang pangkat sa proseso ng aktibidad ng paggawa ay kumikilos nang iba kaysa sa mga indibidwal na indibidwal; sa turn, ang kolektibong kamalayan na nabuo sa prosesong ito ay naiiba sa husay mula sa "kabuuan" ng mga indibidwal. Ito ay may tunay na kapangyarihan, nakakaapekto sa pag-uugali ng mga tao;

Ang pag-aaral ng problema ng mga organisasyon ng paggawa na lumitaw sa proseso ng paggawa, ay may sariling moralidad ng korporasyon at isang uri ng "tulay" sa pagitan ng indibidwal at lipunan.

Karl Marx (1818-1883), Aleman na sosyolohista.

Mga Pangunahing Ideya:

Pag-unlad, paglilinaw ng problema panlipunang nilalang paggawa, sa proseso kung saan ang mga tao ay hindi lamang nakakaimpluwensya sa kalikasan, ngunit pumasok din sa sosyo-ekonomikong mga relasyon sa bawat isa (Marx naiiba kaysa sa Durkheim tinasa ang panlipunang papel ng dibisyon ng paggawa);

Ang pag-unlad ng teorya ng sosyo-ekonomikong mga pormasyon, na kung saan ay nagkaroon sa mga tuntunin ng pag-unlad ng sosyolohiya ng paggawa pinakamahalaga, dahil dito iniharap ang ideya ng organikong pag-asa ng kalikasan at mga detalye ng mga relasyon sa produksyon (at, dahil dito, pag-uugali ng paggawa) sa antas ng pag-unlad mga produktibong pwersa lipunan.

MAX WEBER (1864-1920), Aleman na sosyolohista.

Mga Pangunahing Ideya:

Pagkilala at pagbibigay-katwiran sa pinakamahalagang papel ng mga salik na sosyo-kultural (relihiyoso, pambansa, atbp.) sa paghubog ng pag-uugali ng paggawa ng mga manggagawa (sa madaling salita, pag-uugali na hindi limitado sa mga paliwanag ng planong pang-ekonomiya);

Pagsasaalang-alang ng mga ganyan malaking problema, bilang isang "paraan ng pag-unawa", na, sa prinsipyo, ay nagbubuklod sa pagsusuri ng iba't ibang epekto ng kalikasan ng paggawa (halimbawa, ang may-ari, negosyante, sa isang banda, at ang empleyado, sa kabilang banda) sa mga detalye at intensity ng pag-uugali sa paggawa; sa madaling salita, pinag-uusapan natin ang paglalaan ng mga panlipunang interes na tumutukoy sa pag-uugali ng mga tao.

Kasabay ng pag-unlad ng mga pangunahing teoretikal na ideya sa larangan ng sosyolohiya ng paggawa at pamamahala, ang mga pundasyon ng iba pang "sangkap" nito, ibig sabihin, ang empirical na sosyolohiya, ay nabuo. Ang pananaliksik ay nagsimula sa loob ng balangkas ng "political arithmetic" (W. Petty at J. Ground), "social physics" (A. Quetelet); "social hygiene" (E. Chadwick, L. Vilerme); "moral statistics" (A. Gerry); "sosyolohiya" (Le Play school), atbp.

Sosyolohiyang pang-industriya(Ginamit ang terminong ito sa Kanluran upang tukuyin ang agham na nag-aaral ng parehong hanay ng mga suliraning panlipunan at kababalaghan gaya ng sosyolohiya ng paggawa at pamamahala) ay nagmula sa huli XIX siglo, kahit na ang ilang mga siyentipiko ay naniniwala na ito ay nagsisimula sa pag-unlad nito mula sa 20s ng ating siglo, lalo na: mula sa mga eksperimento ng Hawthorne. Kasabay nito, ang sosyolohiyang pang-industriya ay isa sa mga pinaka-binuo na sangay ng sosyolohiya, kung saan gumagana ang daan-daang mga sentro at institusyon, libu-libong mga sosyologo ang nagtatrabaho.

Ang mga yugto ng pag-unlad ng sosyolohiyang pang-industriya ng Kanluran ay pinakaangkop na iisa-isa alinsunod sa tatlong pangunahing pamamaraan na ginamit sa pag-aaral at regulasyon ng pag-uugali sa paggawa.
ng mga tao:
- "siyentipikong pamamahala";

- "pamamahala ng mga relasyon ng tao";
- pamamahala sa sitwasyon.

"SCIENTIFIC MANAGEMENT" (huli ng ika-19 na siglo)

Mga Tagapagtatag:
F. W. Taylor, F. Gilbrett, G. Emerson, L. Fayol at iba pa.

Mga Pangunahing Ideya:
- ang pangangailangan para sa hindi malawak, ngunit masinsinang paggamit
kadahilanan ng tao sa produksyon;
- pagtuklas ng kababalaghan ng "pagtatrabaho nang may lamig" at ang pagbuo ng teorya ng "ekonomikong tao";

Ang paglalagay ng ideya ng pangunahing papel ng ekonomiya at salik ng organisasyon sa istraktura ng pamamahala; pagbuo ng isang bilang ng mga teorya ng siyentipikong organisasyon ng paggawa at pang-agham na organisasyon ng pamamahala, atbp.

"Pamamahala ng HUMAN RELASYON (20-30 taon ng XX siglo)

Mga Tagapagtatag:

E. Mayo, W. Dixon, F. Rostlisberger, S. Tarner, W. Warner, T. Whitehead at iba pa (nagmula sa mga eksperimento ng Hawthorne).

Mga Pangunahing Ideya:
- ang pagiging produktibo ng paggawa ng grupo ay higit na ipinaliwanag hindi lamang ng kasipagan o pisikal na kakayahan ng mga miyembro nito, kundi pati na rin ng "pressure" ng grupo, ang sosyo-sikolohikal na klima na umuunlad dito, ang mga pamantayan at mga tuntunin ng pag-uugali;
- sa istraktura ng pamamahala, kasama ang iba pa, espesyal na kahulugan may sosyo-sikolohikal na salik ng pamumuno.

"SITUATIONAL MANAGEMENT" (mula noong katapusan ng 60s ng XX century)

Mga Tagapagtatag: B. Skinner, A. Maslow at iba pa.

Mga Pangunahing Ideya:
- pagtanggi na palakihin ang kahalagahan ng sosyo-sikolohikal na mga kadahilanan ng aktibidad ng paggawa (na likas sa konsepto ng "pamamahala ng mga relasyon ng tao");
- "bumalik" sa mga punto ng view, ayon sa kung saan ang pagganyak ng paggawa ay higit na tinutukoy ng mga anyo at pamamaraan ng organisasyon nito;
- paglikha ng "synthetic" na mga modelo ng pagganyak sa paggawa, pinagsasama ang iba't ibang mga diskarte sa paliwanag nito.

Pag-unlad ng domestic sosyolohiya ng paggawa at pamamahala. Upang pag-aralan ang pag-unlad ng domestic sociology mula noong 1991, nang ipahayag ang kalayaan ng Ukraine, ay, siyempre, hindi tama. Ang mga pundasyon ng sosyolohiya ng Ukrainian ay nilikha sa proseso ng pag-unlad nito sa Imperyo ng Russia at sa USSR, na kinabibilangan ng Ukraine. Kaugnay nito, ipinapayong isa-isa ang mga sumusunod na panahon sa pag-unlad ng domestic sosyology.

II panahon: mula 1917 hanggang kalagitnaan ng 30s;
III panahon: mula sa katapusan ng 50s hanggang sa ating panahon.

I PERIOD

Ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga sumusunod na tampok: ang sosyolohiya ng paggawa at pamamahala bilang malayang agham hindi pa ganap na nabuo. Ang nauugnay na pananaliksik ay isinasagawa sa loob ng balangkas ng pangkalahatang sosyolohiya. Ang mga gawa ng mga sumusunod na siyentipiko ay namumukod-tangi: V.Bervi-Flerovsky, N.Mikhailovsky, N.Kareev, A.Chuprov, P.Sorokin.

II PANAHON

Ang ikalawang yugto sa pag-unlad ng sosyolohiya ng paggawa at pamamahala ay nagsisimula pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre. Ilang dose-dosenang institusyong pang-agham ang nilikha na nag-aaral sa mga suliraning panlipunan ng paggawa, kabilang ang All-Ukrainian Institute of Labor (VIT) sa Kharkov, na pinamumunuan ni F.R. Dunayevsky. Ang mga siyentipiko tulad ni S.G. Strumilin, A.K. Gastev, P.M. Pinag-aaralan ni Kerzhentsev, F.R. Dunaevsky at iba pa ang mga problema ng mga badyet ng oras ng mga manggagawa sa produksyon; pakikipag-ugnayan ng agham at produksyon; pagganyak sa trabaho ng mga empleyado; propesyonal na pagpili ng mga tauhan; organisasyon ng administrative apparatus, atbp.