Iba ang Balts. Balts ay iba't ibang Latvians katangian tampok

Ang aking mga ideya tungkol sa antropolohikal na hitsura ng mga mukha ng Eastern Baltic States, personal kong binuo lalo na sa ilalim ng impluwensya ng mahusay na sining ng cinematography.

Sa salitang "Baltic" sa isip, ang unang bagay na lumilitaw ay ang imahe ng isang tunay na lalaking Finnish na kinanta ng direktor ng kulto na si Rogozhkin mula sa "Peculiarities of the National Hunt", "Peculiarities of the National Fishing" at iba pang pambansang tampok. .

Sa mga Estonian, medyo mas malala ang mga bagay. Hindi tulad ng kanilang mga kapitbahay sa hilagang bahagi, hindi sila kinunan sa mga pelikula ni Rogozhkin, kaya ang karaniwang ideya ng mga Ruso tungkol sa mga taong ito ay lubos na malabo. Totoo, mayroong isang malaking bilang ng mga biro kung saan ang pambansang kabagalan ng Estonia ay inaawit sa lahat ng paraan. Gayunpaman, dahil ang mga tagalikha ng mga biro ay minsang napabayaan na ilarawan ang hitsura ng mga mabagal na Estonians, ang lahat ng alamat na ito ay may napakalayo na kaugnayan sa antropolohiya. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga Estonian, tanging ang blond, non-Estonian na buhay na buhay na Urmas Ott ang nasa isip - isang presenter sa TV, na dating sikat sa buong bansa, pati na rin ang pelikulang "The Adventures of the Yellow Suitcase" na nakita sa kanyang malayong pagkabata (kung Hindi ako nagkakamali, ang pangunahing papel ay ginampanan ng kahanga-hangang Peltzer, isang artista ng hindi mahahati na USSR na walang nasyonalidad at mga hangganan, ngunit dahil ang pelikula ay kinukunan sa kabisera ng Republika ng Estonia, hindi, hindi, at ang mga totoong Estonians ay kumikislap. sa frame).

Kung susubukan mong kopyahin ang hitsura ng isang Lithuanian o Latvian, isang malabo, isa-sa-dalawa, hindi malinaw na imahe ng abstract na Balt, na inspirasyon ng parehong mga biro tungkol sa mga Estonian, ay lumitaw.

Gayunpaman, walang nakakagulat dito. Tulad ng ipinakita ng pinakabagong mga pag-aaral ng genetic sa lugar na ito, sa kabila ng pagkakaiba sa mga wika (Ang mga Estonian at Finns ay kabilang sa Finno-Ugric pangkat ng wika, at ang mga Latvian at Lithuanians ay nagsasalita ng mga wika ng Indo-European group), ang mga taong ito ay malapit na magkakaugnay. Bukod dito, ang mga Estonian, halimbawa, ay mas malapit sa kanilang mga kapitbahay sa Latvian kaysa sa kanilang mga kamag-anak sa wika.

Ayon sa mga antropologo ng Sobyet, na hindi masyadong tamad na pumunta sa larangan, nangongolekta ng materyal sa pananaliksik: sa hilagang-kanluran, ang populasyon ng Lithuanian, Latvian, pati na rin ang mga Finns at Karelians, ay sumusubaybay sa mga tampok ng lahi ng White Sea-Baltic. . Ang mga Latvian at Estonian ay mayroon ding mga katangian ng lahi ng Atlanto-Baltic.

Ipinahihiwatig nito na ang parehong mga bahagi ng antropolohiya ay lumahok sa pagbuo ng mga pangkat etniko na ito - sa iba't ibang panahon at sa iba't ibang sukat lamang. Ito ay dahil din sa kanilang panlabas na pagkakatulad.

Ang Atlanto-Belts ay may patas na balat, isa sa dalawa ay may maputi na buhok, tatlo sa apat ay may matingkad na mata. Ang buhok ay malawak na kulot o tuwid, malambot. Ang paglaki ng balbas ay karaniwan. Ang tertiary body na buhok ay katamtaman hanggang mahina. Medyo malaki ulo at mukha. Ang ilong ay karaniwang tuwid at makitid, kadalasang may mataas na tulay ng ilong.

Ang uri ng White Sea-Baltic ay mas maputi at maputi ang buhok. Medyo mahina ang tertiary hairline. Mas kaunting paglaki. Mas malapad at mas mababa ang mukha. Ang isang mas maikling ilong na medyo madalas ay may malukong likod.

mga Estonian

Sa mga nasyonalidad na aming isinasaalang-alang, ang mga Estonian ay ang pinakamataas - ang average para sa bansa ay higit sa 173 cm. Ang natitirang bahagi ng Balts ay 2-3 sentimetro na mas mababa. Ngunit, gaya ng tala ng mga antropologo, ang haba ng katawan ay isang hindi matatag na halaga. Maaaring magbago ito sa paglipas ng panahon. Sa mga taon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, na hindi kanais-nais para sa paglago, ang kabuuang taas ng mga Estonian ay nabawasan ng isang buong sentimetro, sa parehong oras, ang iba pang mga Baltic na tao ay bumaba rin sa laki. Samakatuwid, pinamamahalaan pa rin ng mga Estonian na mapanatili ang kanilang kalamangan.

Ang mga Estonian ay depigmented. Nangangahulugan ito na ang kulay ng kanilang mga mata, balat at buhok ay nag-iiba mula sa magaan hanggang sa napakagaan na tono. Ang isang morenong kulay-kape na maitim ang balat na Estonian ay pambihira. Totoo, mayroong mas kaunting mga tahasang blond sa mga Estonian: ayon sa mga antropologo - halos 2%. Karaniwan, ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay maputla ang mukha, maputi ang buhok, mapupungay ang mata.

Maliwanag na mga mata - kulay abo at asul na kulay - ang karamihan. Lamang sa bawat tatlumpung, o kahit na mas madalas, Estonian ay maaaring magyabang ng madilim, halimbawa, kayumanggi mata. At ang ikatlong bahagi ng populasyon ay may mga mata ng halo-halong kulay. Ang lapad ng palpebral fissure ay karaniwan. Kadalasan, ang posisyon ng mga mata ay pahalang, hindi gaanong karaniwan kapag ang panlabas na sulok ay mas mataas kaysa sa panloob. At napakabihirang makita ng mga Estonian na ang panlabas na sulok ng mata ay mas mababa kaysa sa panloob. Ang Epicanthus ay nangyayari sa mga nakahiwalay na kaso, na nangyayari sa parehong dalas sa mga Lithuanians, Latvians, at Finns. Ito ay mahina ang pag-unlad, at mas humihina sa edad.

Kadalasan, ang buhok ng Estonian ay tuwid sa hugis at malambot sa pagpindot. Gayunpaman, mayroon ding mga malawak na alon. Ang "malawak na kulot" sa pagsasalin mula sa tuyong opisyal na wika ng mga ulat ng antropolohiya sa karaniwang Ruso ay nangangahulugang "kulot". Ngunit hindi isang maliit na demonyo, tulad ng mga Aprikano, ngunit umaagos sa gayong malambot na alon at kulot.

Ang paglaki ng mga kilay sa karamihan ng mga Estonian, maliban sa mga nakalabas na rehiyon sa hilagang-kanluran at silangan ng republika, ay medyo hindi maganda ang pag-unlad. Ang sitwasyon ay ganap na naiiba sa paglaki ng isang balbas. Sa mga naninirahan sa gitnang bahagi ng bansa, ang buhok sa mukha ay humina at, habang lumilipat tayo patungo sa mga hangganan, sa kabaligtaran, ito ay tumindi, habang sa parehong oras ay nananatiling medyo hindi maganda ang pag-unlad.

Ang mga ulo ng mga Estonian ay matangkad at mas malawak kung ihahambing sa ibang mga tao ng Baltics.

Samakatuwid, sa proporsyonal na pag-asa, ang parehong malalawak na mukha at noo. At kung ang Finns ay may isang tuwid na noo, kung gayon ang mga Estonian ay may medyo malakas na slope ng noo.

Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa pag-unlad ng kilay: sa mga Finns ito ay hindi maganda ang pag-unlad, sa mga Estonians ito ay kapansin-pansing mas malinaw. Ang mga panga ng Estonians ay napakalaki at malawak, at ang baba ay nakausli nang malakas. Kasabay nito, kumpara sa Baltic Finns, ang mga Estonian ay nakikilala sa pamamagitan ng isang medyo patag na mukha. Sa karamihan ng mga kaso, ang cheekbones ay hindi nakausli. Isa lang sa dalawampu.

Kung ikukumpara sa ibang Baltics, ang mga Estonian ay may makitid at mataas na ilong. Mahigit sa kalahati ng populasyon ay may mataas na tulay ng ilong, at ang ilong mismo ay tuwid. Ang karamihan ng mga Estonian ay may pahalang o nakataas na posisyon ng dulo ng ilong, at sa 8% lamang ng mga kaso ay bumababa ang dulo ng ilong. Ang mga Estonian ay may malawak na bibig at katamtamang makapal na labi.

Karaniwan sa lahat ng mga pangkat ng Estonian at isang medyo tiyak na hanay ng mga tampok ay malinaw na ipinakita sa pangkalahatang mga katangian: isang malawak na mukha, isang sloping noo, isang medyo mahusay na binuo kilay, matangkad tangkad, blond buhok, at light pigmentation. Sa pangkalahatan, ang mga Estonian, tulad ng napapansin ng mga antropologo, ay naiiba sa kanilang mga kapitbahay sa isang mas malinaw na pangkalahatang massiveness.

mga Latvian

Ang uri ng antropolohikal, na katangian din ng mga Latvian, ay naisalokal sa ibabang bahagi ng Neman, sa kahabaan ng Venta at sa ibabang bahagi ng Western Dvina, sa Gauja basin, sa baybayin ng Gulpo ng Finland, sa lugar. ng Lawa ng Peipsi at Narva. Sa pinakamalinaw na anyo nito, ito ay ipinahayag hindi lamang sa mga Latvian, kundi pati na rin sa mga Kanlurang grupo ng mga Estonian.

Ang paglaki ng mga Latvian ay humigit-kumulang kapareho ng sa mga Estonian. Ang mga tagapagpahiwatig ay bahagyang nag-iiba (hindi mahahalata sa karaniwang tao na hindi armado ng isang sentimetro) sa pagbaba mula sa hilaga hanggang sa silangan ng bansa.

Ang mga light shade ng mata ay medyo mas karaniwan. Katulad nito, ang malawak na kulot na buhok ay mas karaniwan dito, ngunit ang kulay ng buhok sa karaniwan ay medyo mas maitim. Mas kaunting blond at light blond, mas blond at dark blond.

Ang paglaki ng mga kilay at balbas ay hindi gaanong nabuo sa mga Latvian - lalo na ang mga balbas. Ang mga mukha, noo at cheekbones ay kasing lapad. Ang slope ng noo ay bahagyang hindi gaanong binibigkas. Ang palpebral fissure ay katamtaman ang laki. Ang posisyon ng mga mata ay madalas na pahalang. Mataas ang tulay ng ilong, makitid ang ilong. Ang profile ng tulay ng ilong ay halos tuwid, mas karaniwan kaysa sa mga Estonian. At sa parehong paraan, ang isang malukong profile ng likod ng ilong ay karaniwan din. Ang base ng dulo ng ilong ay madalas na nakataas sa halip na tuwid. Ang mga Latvian ay matangos ang ilong. Mayroon din silang mas maliliit na bibig.

Lithuanians

Anthropological complex, na kinabibilangan ng Lithuania, ay ipinamamahagi sa buong Dvina-

Pripyat interfluve, sa gitnang pag-abot ng Western Dvina, sa ibabang bahagi ng Neman, sa kaliwang bangko ng Pripyat, sa itaas na pag-abot ng Dnieper, kasama ang Berezina, Sozh at Iput. Bilang karagdagan sa mga Lithuanian, ang ilang mga Belarusian ay mga kinatawan din ng katangian.

Ang mga Lithuanian ay mas maikli kaysa sa mga Estonian at maging sa mga Latvian, mga 168–169 cm.

Mas makitid at mas maikli ang mga mukha nila kaysa sa mga Latvian at Estonian, at mas magaan ang buhok. Ngunit may mas kaunting mga light shade ng mga mata. Ngunit ang mga Lithuanians ay may mas kulot na buhok.

Ang isang malukong profile ng tulay ng ilong ay bihira. At mas madalas na makakatagpo ka ng isang matangos na Lithuanian. Kung sa mga Estonians higit sa apatnapung porsyento ng populasyon ay may nakataas na base ng ilong at humigit-kumulang sa parehong bilang sa mga Latvian, kung gayon sa mga Lithuanians ang figure na ito ay nasa antas ng dalawampung porsyento.

Finns

Sa pangkalahatan, ang mga Finns ay sikat sa kanilang taas, mahaba at makitid na ulo, mataas na mukha, makitid na ilong, mahina at katamtamang pagbuo ng mga kilay at isang tuwid o bahagyang nakatagilid na noo. Ang taas ng Finns ay higit sa average - mga 173 cm, ngunit kulang pa rin sila sa mga Estonian. Mas malapad ang ilong, hindi gaanong nabuo ang kilay, hindi gaanong malapad ang noo at mukha.

Ang Baltic Finns ay nakikilala sa pamamagitan ng napakagaan na pigmentation ng mata. Ang mga ito ay pinangungunahan ng asul at kulay-abo na mga lilim ng iris - sa 53-80% ng populasyon. Ang mga mixed shade ay hindi gaanong karaniwan, 16-43% lamang ng mga Finns. Straight at bihirang malapad na kulot na buhok, napakagaan din. Sa karaniwan, mas mataas ang porsyento ng blond at light blond. Ngunit sa parehong oras, sa Finland, nakakagulat na ang itim na buhok ay mas karaniwan kaysa sa Estonia.

Ang paglaki ng mga kilay at balbas ay bahagyang mas binuo. Mas mahina ang mga buto ng pisngi. Bahagyang makitid ang palpebral fissure. Ang tulay ng ilong ay mataas o katamtaman. Ang profile ng ilong sa kalahati ng populasyon ng Finland ay tuwid, pagkatapos ay sa pababang pagkakasunud-sunod na ito ay sinuous, at pagkatapos ay malukong.

Ang dulo ng ilong ay pahalang o (hindi gaanong karaniwan) nakataas. Ang lapad ng bibig, pati na rin ang kapal ng mga labi, ay kapansin-pansing mas maliit. Mas nakausli ang napakalaking baba ng Finnish kaysa sa mga Estonian.

Ang mga Latvian, tulad ng nakikita mo, ay nasa pangalawang lugar.
Kaya, ang unang resulta - ang pag-unlad ng socio-economic ng Latvia (kapwa sa USSR at sa Imperyo ng Russia) ay natukoy sa isang tiyak na lawak ng lokal na kaisipan. Bakit masama doon ngayon - magsasalita din ako tungkol dito, ngunit mamaya. muliang pagnanais na umasa sa sarili at indibidwalismo ang pangunahing katangian ng mga Latvian.
Mga Tampok ng Latvians:
· moderation;
· sipag;
· tiyaga;
· konserbatismo;
· pagtitiis;
· ang pagnanais na matuto ng mga bagong bagay;
· sipag;
· pagiging ganap;
· pasensya
Ang mga kinatawan ng nasyonalidad ng Latvian ay nakikilala sa pamamagitan ng direktang pag-uugali at pagkilos. Kapag ang mga seryosong isyu ay nireresolba, matapang nilang ipinapahayag ang kanilang opinyon. Ang posisyon ng Latvian ay palaging iniisip, at samakatuwid ito ay mabigat. Ang ilan ay nagsasabi na ang mga Latvian ay sarado, hindi marunong makisama. Ito ay tungkol sa umiiral na sikolohiya, kultura, paraan ng pamumuhay ng mga tao. Sa loob ng maraming siglo, ang mga Latvian ay namuhay nang nag-iisa, sa mga bukid, nagpapatakbo sila ng isang solong sambahayan, nakakuha sila ng tinapay sa pagsusumikap. Hindi nagkataon na kapag sinusuri ang isang tao, sinusuri muna nila ang kanyang kasipagan, kakayahang magtrabaho, at husay. Ang isang Latvian ay hindi makikipagkaibigan sa isang tamad, kahit isang kababayan.
Una sa lahat, ang Latvian ay nakasanayan na umasa sa kanyang sarili, sa kanyang lakas, sa kanyang kaalaman, sa kanyang karanasan, at pagkatapos lamang umasa sa tulong sa labas. Samakatuwid, bihira siyang bumaling sa kanyang mga kasama para sa suporta, kahit na siya mismo ay hindi kailanman tumanggi. Kung nakikita mong may hindi gumagana para sa isang Latvian, huwag maghintay hanggang humingi siya ng tulong sa iyo. Ito ay malamang na hindi mangyayari. Mag-alok na tulungan ang iyong sarili, at ang iyong pakikilahok ay pahahalagahan.
Ang mga Latvians, bilang panuntunan, ay matulungin, tumpak sa klase, hindi nagmamadali at masinop sa trabaho, pedantic at disiplinado sa pagganap ng mga opisyal na tungkulin, gustong magtrabaho ayon sa mga tagubilin, ayon sa isang plano, at lutasin ang mga problema nang sunud-sunod. Maraming mga Latvian ang lalo na nagagalit sa pamamagitan ng hindi tapat, kawalang-galang, paglabag sa mga panuntunan at hakbang sa kaligtasan at hindi pagpayag na makabisado ang isang espesyalidad. Ang mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay hindi nais na magkasalungat, sila ay napaka-pasyente sa mga relasyon, ngunit hindi nila tinitiis ang mga pagkukulang.
Ang hilig na bumuo ng pambansang micro-group ay bihira. Kasabay nito, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, maaari silang magkaisa, ngunit ang panukalang ito ay kadalasang pinipilit, bilang tugon sa mga pag-angkin ng ilang pambansang microgroup na ipailalim sila sa kanilang impluwensya. Sa karamihan ng mga kaso, ang mga Latvian na may mga kinatawan ng iba pang mga nasyonalidad ay matagumpay na nagtatrabaho at nagsasagawa ng anumang mga gawain bilang bahagi ng isang multinational na koponan, na pinadali, bukod sa iba pang mga bagay, ng isang mataas na antas ng pangkalahatang edukasyon.
Sa pangkalahatan, ang mga Latvian ay madaling umangkop sa mga kahirapan ng buhay. Sila ay mahusay na nagbabasa, matalino, at samakatuwid ang bawat isa sa kanila ay may mahusay na nabuong opinyon sa marami, kabilang ang mga isyung pampulitika.
Well, nakilala mo ba ako? At ang sikreto sa aking tagumpay?
Ituloy natin. Ang Latvian SSR ay may pinakamababang antas ng karahasan sa tahanan. Ang bagay ay na sa Latvia ang pangingibabaw ng isang matriarchal na paraan ng isang pamilya ay kakaiba.Si Oleg Nikiforov, isang propesor ng sikolohiya, ay dumating sa isang kawili-wiling teorya batay sa mga pag-unlad ng Aleman na siyentipiko na si Carl Jung. - Sa subconscious ng lahat ng mga tao ay may mga sinaunang imahe - archetypes, - sabi ng ethnopsychologist Oleg Nikiforov. - Ang mga ito ay mas malalim kaysa sa walang malay na mga instinct. Tinutukoy ng kolektibong walang malay na ito ang tinatawag na mentalidad. Ang bawat bansa ay may isang nangungunang archetype. Para sa mga Ruso, ito ay palaging ang archetype ng isang matalinong matandang lalaki. Tandaan natin bago ang Kristiyanong Rus'. Ito punong diyos paganong Slavs Perun, ito ang mga bayani ng mga kwentong bayan. Sa pamamagitan ng paraan, sa Russian fairy tale, ang ama ng pamilya ay palaging ang pangunahing isa. Naroon din si Inay, ngunit siya - menor de edad na karakter: naghurno siya ng mga pie, binigay ang mga ito sa kalsada, at ang kanyang tungkulin ay limitado dito. Sa Latvian kwentong bayan lahat ay iba. Laging very active ang nanay doon. Bukod dito, kahit na sa mga paganong panahon, sa unang lugar sa mga ninuno ng mga Latvian ay mga babaeng diyosa - Mara, Laima, Zemesmate, Jurasmate. Ang mga Latvian ay may mas matriarchal na kamalayan, habang ang mga Ruso ay may patriarchal. At ito ay makikita kahit sa modernong mga pamilya. Para sa mga Latvian, ang lahat ng mga bagay sa pamilya ay napagpasyahan ng ina. Mayroon ding mga alamat tungkol sa domesticity ng mga lalaking Latvian - pinahahalagahan nila ang coziness at ginhawa sa bahay at mahigpit na inaalagaan ang kanilang katutubong pugad. Ang Latvian ay magiging masaya na maghugas ng mga pinggan, magluto ng hapunan at maglinis ng bahay. Sa mga Ruso, ang ama ay ang breadwinner at ang sagisag ng kapangyarihan. Sa mga pamilya ng Lumang Mananampalataya, dati ay mayroong dalawang aklat sa mesa - ang Bibliya at Domostroy. Ayon sa mga batas ng pagtatayo ng bahay, ang lahat ng kapangyarihan sa bahay ay pag-aari ng isang lalaki, ayon sa pagkakabanggit, isang matalinong matandang lalaki. Ang mga Latvian ay hindi kailanman naging mahilig sa pagtatayo ng bahay.
- Iyon ay, kung nais ng isang batang babae na maging pinuno ng pamilya, kung gayon mas mabuti para sa kanya na magpakasal sa isang Latvian? - Eksakto. Dahil ang matriarchal consciousness ng Latvians ay napanatili sa mental level. Ang mga sinaunang pigurin ng Foremother, na sinasamba bilang isang diyosa, ay natagpuan din sa teritoryo ng Latvia. Ito ay mga clay amulets, anting-anting at ang pigura ng Babaeng Bato, na nakatago sa Museo ng Medisina. Ang Freedom Monument ay isang tipikal na imahe ng ina archetype! Ito ang malalim na pagkakaiba ng ating mga mamamayan. Tila, isipin, mga alamat at alamat! Ngunit ito ay nakababad sa ating dugo at subconscious. Ang mga taong Latvian ay may lahat ng katangian ng isang babae: emosyonalidad, kawalan ng kapanatagan, ang paghahanap ng isang malakas na kamay na mamumuno at magpoprotekta. Bukod dito, patuloy na hinahanap ng mga Latvian ang kapangyarihang ito sa labas.
Sa pamamagitan ng paraan, ako ay ipinanganak sa isang Russian-Latvian na pamilya ng isang matriarchal na paraan ng pamumuhay. Si Nanay, dahil sa isang mas mataas na antas ng edukasyon, ay sumakop sa isang mas mataas na katayuan sa lipunan at materyal, at si tatay ay si Tatay lamang, oo, ganyan ito para sa akin - kasama Malaking titik. Sa aking mga alaala sa pagkabata, naaalala ko kung paano binasa sa akin ng aking ama ang mga engkanto sa wikang Ruso at Latvian (hanggang sa edad na 10 ay mahusay akong nagsasalita ng wika), magkasama kaming gumuhit, naglaro Board games, nagpunta sa parke ng kagubatan - kung saan nag-ski kasama siya, sumakay ng mga bisikleta para sa mga piknik. At naaalala ko rin kung paano ako kinaiinggitan ng aking mga kaedad - mga kaibigan mula sa paaralan, sa bakuran, sa seksyon ng palakasan - sa paniniwalang napakaswerte ko sa aking ama. Ang imaheng iyon ng ama, gaya ng pagkakakilala ko sa kanya sa unang sampung taon ng aking buhay, ay perpekto para sa akin. Bilang karagdagan, ito ay tatay na patuloy, simula sa pinaka mga unang taon Sinabi niya na dapat akong maging independent at makamit ang lahat. Samakatuwid, sa tabi ko, nais kong makita ang gayong tao na magiging isang maaasahang likuran para sa akin. Sa kasamaang palad, hindi ko pa nakikilala ang gayong tao. At baka magkatotoo ang lahat? Sa pamamagitan ng paraan, ang aking ina, na nakakita ng sapat na patriarchy ng alkohol-fisticuff-swearing sa mga kamag-anak at kaibigan, ay pinangarap na magpakasal sa isang dayuhan. Kaya naman naghintay siya ng matagal para sa kanyang kalahati. Ang kanyang pangarap ay natupad sa ilang lawak. Nakakalungkot na sa ika-6 na dekada ng kanyang buhay, ang aking ama, na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng mga baka ng pabrika, ay nagsimulang uminom.
Kaya, ang pamilyang Latvian ay matriarchal, at samakatuwid ay malakas. Ang mga babaeng Latvian at kababaihan, tulad ng sa mga bansang Scandinavian, ay mukhang European, maaaring mukhang walang mukha sa ilan - walang hugis na mga pullover, baggy jacket, maong, sweatshirt, magaspang na sapatos, maikling hairstyle. At, madalas, hindi isang gramo ng mga pampaganda sa mukha. Sa lahat ng kanyang avant-garde na hitsura, ang batang babae ay nagpahayag ng paghamak sa mga petiburges na pagtatangi. Ang isang demonstrative na pagtanggi sa mga katangian na nagbibigay-diin sa pagiging kaakit-akit ng babae ay isang manifesto ng panloob na kalayaan. - Well, ano ang kilala mo sa akin? - Gustung-gusto ko rin ang ginhawa at kalayaan.

Moderno ang Latvia.

Ang pagbagsak ng USSR ay isang trahedya na walang katumbas. Nakuha ng lahat. Wala ni isang republika ang mananalo. Gaya ng sa talinghaga ng walis. Sinira nila ang lahat sa sanga. Nag-away kami. Baka magkasundo ang kahirapan. Sa pamamagitan ng paraan, ang Latvia ngayon - ayon sa siyentipikong pampulitika na si Rosenvalds - ay isang walang tirahan na bansa. "Nararamdaman ng mga Latvian na tulad ng isang pangalawang-uri na bansa kaugnay sa Europa. Tayo, bilang mga batang walang tirahan, ay pinili at tinatanggap sa pamilya ng pamayanan ng Europa. At kahit papaano kailangan nating bigyang-katwiran ang ating sarili na mas mahusay pa rin tayo kaysa sa mga Arabo at mga itim. Ako, isang tao na hindi mula sa Kanlurang Europa, sa pamamagitan ng kahulugan, mayroong isang pangalawang-klase na tao. At ang hangal na ito mula sa Latvia ay tinuturuan ng Europa sa lahat ng oras kung paano at kung ano ang gagawin. Kaya, ang isang inferiority complex ay ipinanganak. ", sabi ni Rosenvalds.
Ang Soviet Latvia ay ang pinaka-advanced na republika sa USSR. Modern Latvia - likod-bahay ng Europa. Tingnan ang mga larawang ito.






Hindi, hindi ito isang rehiyonal na sentro ng hinterland ng Russia. Ito ang labas ng dating pinagmamalaki na Riga. Wala nang pride ngayon. Ang may-akda ng blog kung saan kinuha ang mga larawang ito ay nagsusulat tungkol sa napapahamak at hinahabol na tingin sa mga mata ng mga dumadaan, anuman ang kanilang nasyonalidad, tungkol sa selyo ng kawalan ng pag-asa sa mga mukha ng maraming tao, atbp. Ang lahat ng ito ay malinaw na hindi mula sa isang magandang buhay. At kung sa turista lumang Riga buhay ay higit pa o mas mababa kumikislap, at pagkatapos ay sa labas ito froze. Oo, minsan medyo malinis at maayos. Ngunit kahit papaano ay walang buhay. Dumating ako sa Riga sa tag-araw - kaya wala pa rin, mayroong ilang uri ng paggalaw.
Ang lahat ay maaaring ilarawan sa mga salita ng musikero ng Latvian na si Renars Kapers:"Inilalagay ng oras ang lahat sa lugar nito, ang balat, iyon ay, ang mga emosyon, ay nawawala, ngunit ang butil ay nananatili!
Mula noong 1991, mariing sinabi sa mga Latvian na lahat ng bagay ng Sobyet ay masama. Aaminin ko, ako mismo ang nag-isip hanggang sa kumuha ako ng posisyon ng tagapayo sa Ministro ng Kultura, pagkatapos ay siya si Raimonds Pauls.

Nagsimula akong makilala pantulong sa pagtuturo, at lumabas na sa mga taon ng kalayaan, ang Latvia ay hindi naglathala ng anuman! Lahat ng mga aklat-aralin ng wikang Latvian, panitikan, mga diksyunaryo - lahat mula sa Unyong Sobyet! Kung ikukumpara ito sa legacy ng Soviet Latvia, nakita ko na ang ating mga modernong linguist, folklorist, at culturologist ay hindi makalapit sa ginawa ng kanilang mga kasamahan sa USSR. Ngunit ito ay isang malaking halaga. Kaya naintindihan ko kung ano mataas na lebel sa Union mayroong isang kultura ng Latvian, iginagalang ito, binigyan ito ng kalayaan sa pag-unlad. Ngayon ang ating kultura ay wala na, ito ay napalitan ng isang Euro-American.

Libu-libong tao ang umalis sa Latvia: walang tahanan para sa kanila, walang trabaho at walang pananampalataya sa hinaharap. Para sa ating maliit na bansa, ito ay isang trahedya. Sa sandaling lumipad kami sa kalawakan at kumanta ng mga kanta sa Ligo, ngayon kami ay naghuhugas ng mga pinggan sa London at iniisip kung maaari naming pakainin ang kahit isang bata.

Halos 40 na ako, maganda ako sikat na musikero at mula sa karanasan ng mga taon na nabuhay ako, gusto kong sabihin na masama - hindi, napakasama - na ang Unyong Sobyet ay wala na. Nagsisimula kang pahalagahan ang nawala sa oras at karanasan, na napansin ng iyong sariling mga mata ang kapunuan ng pagkawala.

Nakakalungkot, siyempre, na kailangan kong tapusin ang artikulo sa isang malungkot na tala, ngunit gayunpaman, nailalarawan ako ng optimismo at umaasa pa rin akong makita ang unyon ng Russia at Latvia.

Sa pangkalahatan, ang mga kinatawan ng bansang ito ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng isang marahas na pagpapakita ng mga damdamin, nag-apela sila sa pangangatwiran, hindi sa mga damdamin. Samakatuwid, ang pagpipigil at pagpipigil sa sarili ay lalo na pinahahalagahan sa mga Latvian.

Kasama rin sa mga pangunahing katangian ng pambansang katangian ng mga Latvian ang kasipagan, tiyaga, pagtitiis, pagsusumikap, katatagan at kasipagan [Karpova 1993: 216-217].

Para sa makasaysayang dahilan

m ang mga kinatawan ng pangkat etniko na ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mas mataas na pakiramdam ng pambansang pag-aari at isang pagkahilig sa kaalaman at pagsunod sa mga pambansang tradisyon. Bilang karagdagan, ang mga Latvian ay medyo konserbatibo.

Tulad ng nabanggit ng lahat ng mga mananaliksik at mga sumasagot, ang pambansang katangian ng Latvian ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga negatibong katangian tulad ng inggit, pagkamakasarili, pag-aaway, poot, kawalan ng inisyatiba at pagiging maliit.

Pangunahing mga uri ng sikolohikal melancholic at phlegmatic.

Batay sa lahat ng nasa itaas, ang "portrait" ng isang tipikal na Latvian ay tila sa amin ay ang mga sumusunod:

1. Indibidwalismo

2. Pagpigil

3. Pagsara

4. Sipag

5. Nasyonalismo

6. konserbatismo

7. Kalusugan

8. Katatagan

9. Sipag

10. Pagtitiyaga

11. Pagtitiis

12. Pagkamakasarili

13. Pugnacious

14. Inggit

15. Kasalanan

16. Pagpipigil sa sarili

17. Pagkawalang-kibo

18. Pagkamaliit

Marahil, dapat itong sabihin lalo na tungkol sa kung paano nauunawaan ng mga Ruso at Latvian ang kategorya ng pagiging magalang, na, bilang internasyonal, ay tiyak din sa bansa. AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAA

Tulad ng sinabi ni Iolanta Chikhanovich, mula sa pananaw ng isang taong Ruso, ang pagiging magalang ay nagpapakita ng sarili sa isang instant na pagnanais na tumulong, suportahan ang isang taong nahahanap ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon. Mula sa pananaw ng mga Latvian, ang pagiging magalang ay, una sa lahat, mataktikang pag-uugali. Itinuturing na hindi disente para sa mga kinatawan ng bansang ito na magpataw ng kanilang tulong. Bilang resulta, itinuturing ng mga Ruso ang pagiging magalang na "Latvian", ang "Russian" ay itinuturing ng mga Latvian bilang karahasan [Rīgas Balss 1998 13.09: 16].

Bilang karagdagan, nabibilang ang mga kulturang Ruso at Latvian iba't ibang uri mga kultura. Sinabi ni TG Stefanenko na may mga makabuluhang pagkakaiba sa kung paano ginagamit ang mga paraan ng komunikasyon sa interpersonal na komunikasyon sa mga kinatawan ng indibidwalistic at collectivistic na kultura [Stefanenko 1999: 156]. Ang mga kinatawan ng mga indibidwal na kultura, kung saan kasama natin ang kultura ng Latvian, ay mas binibigyang pansin nilalaman mga mensahe. Sa kung ano ang sinabi, at hindi sa kung paano, ang kanilang komunikasyon ay mahinang nakadepende sa konteksto. Ang mga ganitong kultura ay tinatawag na low-context culture.

Sa mga kulturang may mataas na paligsahan, na kinabibilangan ng kulturang Ruso, kapag nagpapadala ng impormasyon, mas binibigyang pansin ng mga komunikasyon ang konteksto mga mensahe, kung kanino at sa ilalim ng anong sitwasyon nangyayari ang komunikasyon. Ang tampok na ito ay ipinakita sa pagbibigay ng espesyal na kahalagahan sa anyo ng mensahe, kung paano, at hindi kung ano ang sinabi.

Ang socio-psychological "portraits" na ibinigay sa amin ng mga kinatawan ng Russian at Latvian na bansa ay nagpapahintulot sa amin na gumuhit ng mga sumusunod na konklusyon.

Ang pagkakaroon ng mga unibersal na pagpapahalaga tulad ng pagiging makabayan, kasipagan, tiyaga, kabaitan, kabaitan, kagandahang-loob at iba pa, ang mga Ruso at Latvian ay may magkakaibang mga priyoridad.

Kaya, halimbawa, ang mga Ruso ay mapagpatuloy, nakikiramay, palakaibigan, bukas sa ganap na lahat - mula sa mga estranghero hanggang sa mga kamag-anak. Ang mga Latvian ay nagpapakita lamang ng mga katangiang ito na may kaugnayan sa malalapit na kaibigan. Sa mga hindi pamilyar o hindi pamilyar na mga tao, sila ay malamig, lumalayo, nakalaan, at kadalasan ay hindi palakaibigan.

Sa bagay na ito, sa proseso ng komunikasyon, ang mga Ruso ay nagpapakita ng kanilang sarili nang mas emosyonal. Sila ay aktibong kasangkot at kumikilos sa proseso ng komunikasyon, malamang na mangibabaw sa pag-uusap. Ang mga Latvian sa komunikasyong komunikasyon ay kumukuha ng passive na posisyon, nagsusumikap na mapanatili ang isang distansya sa pagitan ng mga komunikasyon at nag-aatubili na pumasok sa proseso ng komunikasyon.

Ang parehong mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng pagiging makabayan, ngunit ito ay naiintindihan nang iba.

Para sa mga Ruso, ang pagiging makabayan ay, higit sa lahat, katapatan at pagkakabit sa Inang-bayan. Kasabay nito, hindi sila umaasa sa nasyonalidad ng mga naninirahan sa teritoryo ng Russia. Una sa lahat, nauunawaan ng mga Latvian ang pagiging makabayan bilang isang mas mataas na pakiramdam ng pambansang pag-aari, pagmamataas mula sa kamalayan ng pag-aari na ito, pati na rin ang kaalaman at pagsunod sa mga pambansang tradisyon.

Ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Russian at Latvian na pambansang mga character ay may kaugnayan sa trabaho at sa interpersonal na relasyon.

Ang mga kinatawan ng bansang Latvian ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng kasipagan, kakayahang magtrabaho, kasipagan, katatagan at tiyaga. Sa kaibahan, ang mga Ruso, sa kabila ng kanilang kasipagan, ay nailalarawan bilang mga tamad, pabaya at iresponsableng mga tao na mabilis na napapagod sa monotonous na gawain.

Tungkol sa interpersonal na relasyon, pagkatapos dito ang mga kinatawan ng grupong etniko ng Russia ay nagpapakita ng kanilang sarili bilang mas mabait, mapagpatuloy, mapagbigay, nakikiramay at mahabagin na mga tao. Gayunpaman, ang kanilang pagnanais na tumulong, ang pagnanais na kailanganin at kapaki-pakinabang sa iba, ng mga kinatawan ng ibang mga bansa ay madalas na itinuturing na isang pagkahumaling.

Ang mga Latvian ay nakikilala sa pamamagitan ng isang mataas na antas ng indibidwalismo, ang pagnanais na umasa lamang sa kanilang sarili, ang takot sa pagiging umaasa, pati na rin ang pagkamakasarili at pagiging maliit. Samakatuwid, ang kanilang pag-unawa sa kagandahang-asal ay kadalasang nakikita bilang lamig.

Batay sa pag-aaral ng mga katangian ng mga pambansang karakter ng mga Ruso at Latvian, maaari nating bumalangkas ang sumusunod na hypothesis.

Mga Pagkakaiba sa mga tampok ng pambansang karakter ay tumutukoy sa pambansang pagtitiyak ng papuri. Ang tiyak sa bansa ay maaaring:

¨ dalas ng paggamit ng ganitong genre ng retorika;

¨ mga addressee nito;

¨ ang layunin ng papuri;

¨ pangunahing tatanggap;

¨ mga bagay ng papuri;

¨ antas ng pag-unlad at pagpapahayag.

Ang bisa ng hypothesis na ito ay nasubok sa pamamagitan ng paraan ng pagtatanong.

Kabanata 2

Pagsusuri ng istraktura ng pagsasalita ng papuri

2.1 Pagsusuri ng mga resulta ng survey.

Upang masubukan ang aming hypothesis, bumuo kami ng isang palatanungan, ang mga istatistikal na resulta nito ay buod sa mga diagram (Tingnan ang Appendix).

Sa pagmamasid sa proseso ng pagtatanong, iginuhit namin ang pansin sa katotohanan na kapag pumipili ng mga sagot, ang mapagpasyang papel ay maaaring gampanan ng kadahilanan na ang pangunahing paggana ng indibidwal ay nagaganap sa isang hindi katutubong linguocultural na komunidad, i.e. kung ginugugol niya ang karamihan ng kanyang oras sa mga kinatawan ng ibang bansa.

Kasama sa survey ang 200 katao - 100 Russian at ang parehong bilang ng Latvians.

Ang pagsusuri sa mga resulta ng survey ay nagpakita na kabuuan sa mga sumasagot, ang mga papuri ay mas madalas na ibinibigay ng mga Russian (61%) kaysa sa mga Latvian (41%). Ang pansin ay nakuha sa katotohanan na ang porsyento ng mga bihirang gumawa ng mga papuri ay medyo malaki - 36% ng mga Ruso at 43% ng mga Latvian. Gayunpaman, sa kabila nito, 3% lamang ng mga sumasagot na ang katutubong wika ay Russian ang nagsasabing hindi sila pumupuri. Sa mga Latvian, 16% ang tumugon sa parehong paraan (tingnan ang talahanayan№ 1).

Latvians - isa pang parasitiko na bansa?

... ang isang Latvian ay isang napaka-matigas ang ulo, hangal na tupa. Ito ang pinakakapansin-pansing halimbawa ng bydloism sa pambansang antas. Hindi ka maaaring maging pantay sa isang maton. Binibigyan mo siya ng pagkakataong magsalita at makaramdam na parang isang tao, at bilang kapalit ay ginagamit nila ang pagkakataong ito para kumilos na parang mga baka.
(isang pangkalahatang imahe ng isang Latvian sa pamamagitan ng mga mata ng mga Ruso)

Baybayin ng Baltic Sea - ang kasalukuyang Livonia, Estland at Courland. Ang "Latvia" ay pinaninirahan ng 4 na mga tao: Livs, Ests (tribong Finnish), Latgalians at Lats (tribong Lithuanian). Hanggang sa ika-13 siglo, ang isa ay hindi maaaring magsalita ng anumang karaniwang pampulitikang organisasyon ng "Latvia". Ang mga hiwalay na tribo ay nanirahan dito nang nakapag-iisa; mababa ang antas ng kanilang kultura. Ang kanilang relihiyon ay ang pagsamba sa mga natural na pangyayari. Ang kanilang pangunahing diyos ay ang diyos ng kulog - si Perkun, kung saan inialay ang mga lumang siglong oak. Ang mga sakripisyo ay nakaugalian; ang kabayo ay itinuturing na pinakamarangal na sakripisyo. Sa digmaan, ang mga naninirahan ay nagpakita ng matinding kabangisan at walang awang pinaghiwalay ang kanilang mga bilanggo. Ang mga patay ay sinunog; ang mga abo mula sa kanilang mga bangkay ay iniingatan sa mga urn. Marami nang ganitong mga urn ang natagpuan na ngayon. Pagkatapos ng namatay, ang kanyang minamahal na mga alagang hayop, kabayo at aso ay madalas na sinusunog; armas, tinapay, pulot, barya ay inilagay sa libingan. Tandaan, hindi alam ng mga sinaunang Egyptian kung ano ang gagawin sa mga bilanggo (mahal ang pagpapakain sa kanila) at, samakatuwid, ang mga bilanggo ay pinatay. At pagkatapos lamang, naisip nila na gamitin ang mga ito bilang libreng paggawa. Tinawag pa silang "talking cattle". Ito ay kung paano umusbong ang sistema ng alipin at nagsimula ang sibilisasyon. Lumalabas na noong ika-13 siglo, sa gitna ng Europa, nabuhay ang isang tao na, sa mga tuntunin ng kabangisan, ay nasa ikalimang milenyo BC pa rin. Para sa paghahambing - sa Rus', noong panahong iyon, The Tale of Bygone Years, The Tale of Igor's Campaign ay naisulat na, kaya, umiral na ang isang independiyenteng tradisyong pampanitikan ng Ruso (di-Griyego).
Ang pangunahing papel sa paglikha ng isang solong tao ay ginampanan ng isang kultura batay sa mga katutubong kanta - naiintindihan ng lahat, sila ay higit na hinubog ang parehong wika at mga karaniwang pananaw at paniniwala. Matapos ang pagbagsak ng mga estado ng Livonian, ang pagkakaisa na ito ay kapansin-pansing nagdusa - sa Latgale, halimbawa, ang wika at relihiyon ay nakaranas ng isang malakas na impluwensyang Polish-Katoliko. Bilang karagdagan, dahil ang tunay na kapangyarihang pampulitika mula sa katapusan ng ika-13 hanggang sa simula ng ika-20 siglo ay nasa kamay ng mga Aleman (anuman ang pormal na kapangyarihan ng estado), ang mga nangyayari sa kanila ay nakaimpluwensya rin sa nangyayari sa bansa. Ang mga Aleman sa Latvia ay nagawa na…. Well, kung paano ilagay ito nang mas maselan, sa pangkalahatan, lahat. Basta lahat. Nagtayo sila ng mga lungsod. mga simbahan. Mga unibersidad. Itinatag na kalakalan. Industriya. Mga kalsada. Sewerage (kakalat lang nila ang kanilang buong teritoryo). Kuryente. Panitikan. Pagsusulat. Relihiyon. Gamot. Edukasyon. Army. Well, sa pangkalahatan, lahat ng bagay na posible.

Samakatuwid, para sa isang Latvian, hindi ito nagbibigay ng kapahamakan kung sino ang namuno sa kanyang bansa limang daang taon na ang nakalilipas - ito pa rin ang bansa ng kanya lamang at ng kanyang mga ninuno, at ang mga estranghero ay palaging nananatiling wala, kahit na isang mapanganib na wala na kailangang isumite, ngunit na hindi nakakakuha ng anumang mga karapatan mula dito. Para sa isang ordinaryong Latvian, ang Livonia at ang Imperyo ng Russia sa Latvia ay mga istruktura ng pamamahala lamang, hindi mga estado. Ganito ang tingin sa kanila ng mga Latvian 300 at 600 taon na ang nakalilipas, at ganito ang hitsura nila ngayon.
Ang mga makabagong istoryador ng "Latvia" tulad nina E. Jekabsons, V Shcherbinskis ay nagsisikap na ipakita ang kasaysayan ng mga Latvian sa ibang liwanag, lalo na bilang mga aktibong kalahok sa kilusang puti sa Russia pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre ng 1917, gayunpaman, ang mga ito ay tiyak na ang mga yunit ng mga kinatawan ng mga Latvian na may sapat na pag-iisip at mga genetically na kinatawan ng lahi ng Nordic.
Ngunit isaalang-alang natin ang aktibidad ng balang ito sa panahon ng ika-20 siglo, na pinaka-maiintindihan para sa modernong tao. Ang mga tagabaril ng Latvian ay degenerate sa lupa ng Russia. Ang panimulang punto para sa mga Latvian sa pagkawasak ng Imperyo ng Russia ay


Ang pangalawang kongreso ng mga delegado ng Latvian rifle regiments, na ginanap sa Riga noong kalagitnaan ng Mayo 1917. Halos nagkakaisang pinagtibay ng 226 delegado ang isang resolusyon kung saan nakasaad na ang Provisional Government ay bunga ng pagtatangka ng petiburges at isang seksyon ng mga manggagawa na pumasok sa isang kasunduan sa imperyalistang burgesya at mga may-ari ng lupa. Inilarawan ng resolusyon ang digmaan bilang imperyalista, kaya dapat lumaban ang mga rebolusyonaryong pwersa para sa kapayapaan nang walang annexations at indemnities, dapat nilang palayasin ang kanilang mga imperyalistang gobyerno. Sa pinakamahalagang tanong para sa rebolusyon - tungkol sa kapangyarihan - ipinahayag ng kongreso: "Ang aming slogan ay ang panawagan ng rebolusyonaryong demokrasya: lahat ng kapangyarihan sa mga Sobyet ng mga Deputies ng Manggagawa, Sundalo at Magsasaka!" Narito ang isinulat ni A. Koch tungkol sa sitwasyong iyon: “...Maging ang mga pinuno ng mga Bolshevik ay hindi inaasahan ang gayong nakakumbinsi na suporta para sa kanilang mga mithiin. Kaya isinulat ni P. Stuchka, na ginugunita ang araw na iyon: “Nakita ko lamang ang isang masigasig na halos nagkakaisang boto. Dapat kong aminin na labis akong humanga sa determinasyong ito. Makalipas ang isang araw, sa pagsasalita sa isang hiwalay na pagpupulong ng isa sa mga regimen, kumbinsido ako na ito ang mga kaisipan at inspirasyon ng masa, at hindi lamang ang mga nahalal na piling tao.
Ang resolusyon noong Mayo 17 ay nangangahulugan ng paglipat ng mga riflemen ng Latvian sa panig ng mga Bolshevik, at 40 libong mga riflemen ng Latvian ang naging ubod ng mga pwersang militar ng Bolshevik sa rebolusyon. Ang sumusunod na katotohanan ay nagsasalita tungkol sa mga pampulitikang pananaw ng mga riflemen ng Latvian: sa mga halalan sa Constituent Assembly na ginanap noong Nobyembre 17, 95 porsiyento ng mga boto ay inihagis para sa mga kandidatong Bolshevik.
Pagkaraan ng dalawang buwan, noong Pebrero 1918, ang mga tropang Aleman, kabilang ang 12th Baltic Infantry Division sa ilalim ni Major General Rüdiger von der Goltz, ay sumibak sa harapan at sinakop ang buong teritoryo ng Latvia. 40,000 mahusay na sinanay at armadong Latvians ay hindi ipagtanggol ang kanilang tinubuang-bayan, ngunit nagsimulang "ipaglaban para sa kalayaan at ang konsolidasyon ng kapangyarihang Sobyet" sa malawak na kalawakan ng Russia. Sa kanilang mga bayonet ay dinala nila ang rebolusyonaryong takot, at simpleng - ang pagkamatay ng milyun-milyong mamamayang Ruso.
Narito kung paano L.D. Trotsky (maghanap ng isang mas mahusay na eksperto sa Digmaang Sibil sa Russia, pagkatapos ng lahat, ang People's Commissariat of Defense, - wala nang mas mahalagang bagay!) Inilarawan ang papel ng mga riflemen ng Latvian sa resulta ng digmaang sibil: " Ang mga yunit ng rifle ng Latvian, na nakikilala sa kanilang walang kapantay na dedikasyon sa panahon ng digmaang sibil, ay nilikha ng gobyerno ng tsarist noong 1915, ang karamihan sa proletaryong komposisyon ng mga yunit ay ang dahilan na sa lalong madaling panahon pagkatapos Rebolusyong Pebrero, noong Mayo 1917, idineklara ng mga riflemen ng Latvian ang kanilang sarili na mga tagasuporta ng mga Bolshevik.


Mula noon, iniugnay nila ang kanilang kapalaran sa kapalaran ng rebolusyonaryong proletaryado ng mga republika ng Sobyet, sa bawat pagkakataon na lumilitaw sa pinakamapanganib na sektor ng harapan at nagdudulot ng matinding pagkatalo sa kaaway. Nilikha noong Disyembre 14, 1917, ang Latvian corps ay sumailalim, ayon sa Brest Treaty, sa demobilisasyon. Upang mapanatili ang mga yunit ng Latvian, napagpasyahan na palitan ang pangalan ng mga corps sa Latvian Soviet Rifle Division (Abril 13, 1918). I.I.Vatsetis ay hinirang na pinuno ng dibisyon. Bago pa man sila dalhin sa mga corps, ang mga regimentong Latvian ay nakibahagi sa paglaban sa Polish corps ng Dovbor-Musnitsky, at sa timog - kasama si Kornilov.
Noong 1918, aktibong nakibahagi ang mga yunit ng Latvian sa pagkatalo ng mga anarkista at pagsupil sa rebelyon ng Kaliwang SR. Sa panahon ng pag-aalsa ng Czechoslovak, 7 Latvian regiment ang inilipat sa Eastern Front. Para sa magiting na dalawang araw na pagtatanggol ng Kazan (Agosto 5 at 6), ang 5th Latvian regiment ay iginawad sa pulang bandila ng All-Russian Central Executive Committee. Sa pagtatapos ng 1918 at sa simula ng 1919, inalis ng mga yunit ng Latvian ang Latvia ng mga baron ng Aleman at mga White Guard ng Russia: (Narito sila, narito sila - ang mga yunit ng Latvian! Ito ang mismong mga yunit ng Red Army na unang nakakuha ng Riga , at pagkatapos ay pinalayas sila ni von der Goltz pabalik sa Russia! Ganyan nila nakita ang kanilang katutubong Latvia - Bolshevik! Buweno, saan, mabuti, nasaan ang pasasalamat sa mga Aleman sa pagligtas sa Latvia mula sa mga brutal na Latvian?)
Sa taglagas ng 1919, nakikita natin ang buong dibisyon ng rifle ng Latvian kasama ang mga kabalyerya nito (sumpain ito, mayroon silang mga kabalyerya, magdagdag ng hindi bababa sa 10 libo hanggang 40 libong riflemen) malapit sa Orel, kung saan inilipat ito ng Commander-in-Chief Vatsetis sa pagkakasunud-sunod upang takpan ang landas patungo sa Moscow. Dito kailangan itong ilagay sa gitna ng shock group laban sa Volunteer Army ni General Denikin. Ang Latvian division ay binigyan ng Primakov's brigade at Pavlov's red brigade. Naganap ang banggaan malapit sa lungsod ng Kromy. Dito ginaganap ang isa sa mga pinakamadugong labanan sa pagitan ng dibisyon ng Latvian kasama ang mga kalakip na yunit nito, sa isang banda, at ang 1st Corps ng Volunteer Army, sa kabilang banda. Ang mga puwersa ay pantay. Ang labanan ay tumagal ng halos dalawang linggo, mula 11 hanggang 27 Oktubre 1919. Pinaghirapan ng magkabilang panig ang lahat ng kanilang pwersa. Ang huling at mapagpasyang pagsisikap ay ginawa ng 1st Latvian brigade at ng 7th Latvian regiment noong gabi ng Oktubre 27, na natalo ang likuran ng kaaway at nakuha ang lungsod ng Kromy, kung saan matatagpuan ang punong tanggapan. Ang tagumpay ng Kromskaya ay ang unang hakbang patungo sa tagumpay laban sa hukbo ni Denikin, na, umatras, ay naging mga hiwa ng magkahiwalay na yunit ng militar. Kasabay nito, ang 5th Latvian regiment ay nakikipaglaban kay Heneral Yudenich, na sumusulong sa Petrograd. Kasama ang ika-87 at ika-88 na rehimen, siya ay bumubuo ng isang grupo ng welga, na, malapit sa Pavlovsk, ay nagdulot ng isang mapagpasyang pagkatalo kay Heneral Yudenich.
Ang harapan ng Heneral Yudenich ay napunit sa dalawang bahagi; ito ang simula ng kabuuang paglipad ng hukbo ni Yudenich sa Estonia, kung saan ito na-liquidate. Para sa magiting na aksyon malapit sa Petrograd, natanggap ng 5th Latvian regiment ang 2nd red regimental banner.
Noong tagsibol ng 1920, ang dibisyon ng rifle ng Latvian ay nagpapatakbo malapit sa Perekop, na tumatagal ng bagyo, ngunit, hindi suportado sa isang napapanahong paraan, ay pinilit na umatras. Sa tag-araw at taglagas makikita natin ang dibisyon ng Latvian sa unahan ng mga tropa na nakikipaglaban kay Gen. Wrangel" (L.D. Trotsky "Ang Republika ng Sobyet at ang kapitalistang mundo. Unang Bahagi").


Kaya, maaari naming ligtas na sabihin na ang tagumpay ng Reds sa digmaang sibil higit sa lahat ay dahil sa partisipasyon ng mga yunit ng Latvian sa kanilang panig. Alam ng lahat na nagsimula ang pagbabago sa digmaang sibil pagkatapos ng pagkatalo ng Volunteer Army malapit sa Orel. Ngayon alam na natin kung sino ang nagbigay nito.
Kung idaragdag natin dito ang sigasig na pinuntahan ng mga Latvian sa Cheka, kung gaano kasaya ang kanilang pakikilahok sa mga pagbitay, kung gaano kasigla at sa paraang pang-negosyo nila kalaunan ang Gulag. Ang lahat ng mga Vatsetis, Peters, Stuchki, Latsis, Berzins. Marahil, oras na para iharap natin ang panukalang batas sa Latvia, at hindi kabaliktaran.
Narito kung paano tinasa ng kilalang propesor ng Latvian na si Aivars Stranga (Vestnik Evropy, 2001, No. 2) ang dami ng partisipasyon ng mga Latvian sa pagbuo at pagpapanatili ng kapangyarihan ng Sobyet sa Russia: “184 thousand Latvians, higit sa 10% ng ating bansa (To be precise, 20%. Saan sila nanggaling? Magkano ang kinuha nila? Ngunit hindi ito ang aking mga figure. Bagaman kasama ang mga miyembro ng pamilya, marahil.), Nanatili sa Soviet Russia pagkatapos ng rebolusyon, hindi bumalik sa Latvia, hindi sinamantala ang mga kondisyon ng Riga Peace, hindi lumahok sa pagtatayo ng isang independiyenteng, libreng Latvia. 70 libo sa kanila ang pumirma ng isang pangungusap para sa kanilang sarili, na isinagawa noong 1937 (sa mga aso - kamatayan ng aso). Ang bilang na ito - 184,000 na nanatili dito sa gawaing pamumuno, kasama sa GRU, sa NKVD - ay katibayan kung paano nahati ang ating bansa sa lipunan at ideolohiya. Ito ay kung saan ang robbery, maniacal tigas ng Latvian ball-bearers ay nagiging malinaw. Hindi ako magtatagal sa mga kalupitan ng Latvian bastards sa teritoryo ng aking bansa sa panahon ng pagbuo ng Jewish-Bolshevik government, ngunit dadalhin kaagad sa mga kondisyon ng liberation war noong 1939-1945. At kaya, pagkatapos na ang NSDAP ay dumating sa kapangyarihan sa Alemanya, ang gobyerno ay aktibong lumabag upang ayusin ang pagsasama-sama ng Volksdeutsche sa orihinal na mga lupain ng Aleman. Kabilang ang teritoryo ng "Latvia", na aktibong binuo sa mga siglo. Noong panahong iyon, ang populasyon ng teritoryo ng "Latvia" ay humigit-kumulang 2 milyong katao ng iba't ibang nasyonalidad at humigit-kumulang 60 porsiyento ay talagang mga Latvian. Iyon ay, sa pangkalahatan, walang maihahambing sa Russia o Germany, kaya ang lugar sa Berlin o Moscow. Ngunit gaano karaming maruming pandaraya mula sa kanila... Ang mga damdaming maka-German ay tradisyonal na malakas sa Latvia. Bagaman bago ang digmaan ang populasyon ng Aleman ay halos 3 porsyento lamang, ang lipunan nito, na tinatawag na "Latvian Brotherhood", pagkatapos na mamuno si Hitler, opisyal na idineklara ang layunin nito ang pagpasok ng "Latvia" sa Third Reich. Matapos ang paglagda ng Versailles Peace Treaty at Brest Peace Treaty (ang Brest Treaty ay nanatiling may bisa sa loob ng 3 buwan. Pagkatapos ng rebolusyon sa Germany 1918–1919, unilaterally na pinawalang-bisa ito ng gobyernong Sobyet noong Nobyembre 13, 1918.) Nagpasya ang mga bansang Entente. upang magbigay ng kasangkapan sa kanilang outpost sa teritoryo " Latvia" at iyon ang dahilan kung bakit sila ay nagpasya na magbigay ng "kalayaan" sa mga Latvian. At tila hindi walang kabuluhan. Dapat pansinin na ang hukbo ng Latvian noong panahong iyon ay marahil ang pinaka handa na labanan na bahagi ng "Baltic Entente". Ang pamahalaang Ulmanis ay hindi nagligtas ng gastos para sa sandatahang lakas nito. Kaya, noong 1936, ang sasakyang panghimpapawid para sa Air Force ay iniutos sa UK, noong 1939, ang mga baril na anti-sasakyang panghimpapawid ay iniutos sa Sweden. Sa Valga noong unang bahagi ng Disyembre 1934, ang Estonian at Latvian command ay nagsagawa ng magkasanib na command at pagsasanay sa mga kawani, na bumuo ng mga plano para sa mga operasyong militar laban sa USSR. Noong Mayo-Hunyo 1938, naganap ang mga katulad na pagsasanay sa larangan. Bilang karagdagan sa mobile, well-armadong hukbo, mayroong isang bilang ng mga pambansang paramilitar na organisasyon sa republika. Ang kabataan ay kasangkot sa analogue ng "Hitler Youth" - "Mazpulka". Ang may sapat na gulang na bahagi ng populasyon, kabilang ang mga kababaihan, ay nagkakaisa sa organisasyong "Aizsargi" ("Guards"). Umiiral mula noong 1919, ang militarisadong istrukturang ito ay naging aktibong bahagi sa coup d'état noong Mayo 1934, bilang resulta kung saan ang dating pinuno nito, si Karl Ulmanis, ay naging pinuno ng estado. Ang organisasyon ay itinayo ayon sa teritoryal na prinsipyo, na sumasaklaw sa lahat ng mga county ng Latvia, at noong 1940 ay may hanggang 40 libong tao (21 regiment) sa mga rad nito. Nagkaisa ang mga miyembro ng organisasyon sa mga platun, kumpanya, batalyon at regimen. Ang Aizsargami ay pinamunuan ng isang punong-tanggapan na pinamumunuan ng dating Ministro ng Public Affairs ng Latvia, si Alfreds Berzins. Bawat miyembro ng organisasyon ay may riple, pistol at supply ng mga bala. Bukod sa maliliit na armas, mayroon ding artilerya. Ang bawat "guard" ay nagtamasa ng ilang mga pribilehiyo, kasabay ng pagiging reservist ng pambansang sandatahang lakas. Sa pagtulong sa pulisya, ang mga "guwardiya" sa mga araw ng rebolusyonaryong pista opisyal ay nagtipon sa ilang mga punto upang sugpuin ang mga posibleng talumpati. Pinag-aralan nila ang mga taktika ng pakikipaglaban sa kalye, binantayan ang mga nagwewelga na negosyo at mga strikebreaker. Ang "Aizsargi", na naninirahan sa border zone, ay nagbantay sa hangganan. Si Aizsarg ay maaari ding maging residente ng Russia ng Latvia. Kaya, si I. Selivanov ang pinuno ng grupo para sa paglaban sa mga partisan sa isa sa mga administrasyong volost. Ang kanyang grupo ay pangunahing binubuo ng mga ahente ng Russia. (S. Chuev Damned soldiers. Traitors sa panig ng III Reich. Moscow. Publishing houses "YAUZA", "EKSMO", 2004). Matapos ang pag-sign ng Molotov-Ribbentrop pact noong 1939 at ang pagsasanib ng teritoryo ng "Latvia" sa USSR, ang organisasyon ay pormal na natunaw, ngunit ang isang bilang ng mga miyembro nito ay napunta sa ilalim ng lupa at sumali sa isang bilang ng mga underground na armadong pormasyon - "Guardian ng Fatherland" ("Tevijas Sargs"), "Latvian National Legion", "Military Organization for the Liberation of Latvia".
Noong 1931, nilikha ang pambansang organisasyon na "Thunder Cross" ("Perkonkrust"). Sa taglagas ng 1934, ito ay may bilang na halos 5 libong katao sa ranggo nito. Noong 1940, pagkatapos pumasok ang Pulang Hukbo sa Latvia, inirekomenda ng grupong aktibistang Perkonkrusta na ang mga miyembro nito ay sumali sa Latvian Communist Party upang mapanatili ang mahahalagang tauhan.

Ang "Latvijas Sargi" ("Mga Defender ng Latvia") ay nilikha noong Mayo 1941. Itinakda mismo ng organisasyon ang gawain ng pagpapanumbalik ng dating Latvia sa tulong ng Alemanya. Matapos ang pananakop ng mga Aleman sa Latvia, ang mga "Defender" ay binuwag, ngunit karamihan sa kanila ay nagpunta upang pagsilbihan ang mga bagong may-ari. Noong 1944, sa inisyatiba ng German intelligence, ang organisasyon ay naibalik at ang mga tauhan nito ay ginamit upang magsagawa ng subersibong gawain sa likuran ng Sobyet.
Sa pagtatapos ng Hunyo 1941, ang mga sundalo ng Wehrmacht ay pumasok sa teritoryo ng mga republika ng Baltic, isang makabuluhang bahagi ng lokal na populasyon ang tinanggap sila bilang mga liberator. Ang mga Aleman ay pumasok sa Riga noong unang bahagi ng Hulyo. Dahil sa ayaw ng pagbabalik ng kapangyarihang Sobyet sa mga estado ng Baltic, maraming residente ng "Latvia" ang hindi tutol sa pagsali sa hukbong Aleman sa "krusada laban sa Bolshevism." Ang mga republika ng Baltic at Belarus ay pinagsama ng Reich Commissariat para sa Occupied Eastern Territories (pinamumunuan ni Alfred Rosenberg) sa isang teritoryong administratibo sa ilalim ng pangalang "Ostland". Si Heinrich Lohse, Gauleiter ng Schleswig-Holstein, ay hinirang na Reichskommissar para sa Ostland.
Sa turn, ang RSHA, sa loob ng mga hangganan ng teritoryong ito, ay nabuo ang pangunahing distrito ng SS sa ilalim ng pamumuno ni SS Obergruppenführer at Police General Friedrich Jeckeln na may punong tanggapan sa Riga.

Sa teritoryo ng "Latvia", ang serbisyo ng seguridad ay pinamumunuan ni SS Brigadeführer at Police Major General Walter Schroeder. Dumating si Schroeder sa kabisera ng Latvian noong Agosto 1941 at pinamunuan ang command ng Latvian urban at rural police, na sa oras na ito ay binuo ni SS Brigadeführer Franz Walter Stahleker.

Nangangailangan si Schroeder ng maaasahang mga yunit ng pambansang pulisya na makapagpapalaya sa mga yunit ng militar ng Aleman mula sa pangangailangang mapanatili ang kaayusan ng publiko sa Latvia.


Nagbigay siya ng utos na magpatuloy sa pagbuo ng tinatawag na mga batalyon ng seguridad, na tumanggap ng pangalan ng mga batalyong ingay. Inilaan ng mga Aleman na gamitin ang mga batalyong ito ng eksklusibo para sa pagganap ng mga tungkulin ng pulisya bilang bahagi ng SS. Sanggunian: "Si Hitler ay labis na hindi palakaibigan sa populasyon ng Ostland. Noong una, determinado siyang tutol sa pagrerekrut ng populasyon ng mga rehiyong ito sa hukbo at ang kanilang paggamit sa harapan. Ito ay ipinakita lalo na nang husto ... sa kanyang tugon sa mungkahi ng "Latvian self-government" na lumikha ng 1-2 army corps, na ipinadala sa akin sa pamamagitan ng imperyal na pinuno ng SS: "Ang Führer ay ayaw ng anumang mga pormasyong militar mula sa mga estado ng Baltic na gagamitin sa harapan, dahil pagkatapos ng digmaan, hahantong ito sa mga kahilingang pampulitika sa kanilang bahagi. Bilang karagdagan, walang mga armas para sa mga layuning ito. Gayunpaman, dapat itong mabuo malaking dami mga batalyong panseguridad na magsisilbi sa sinasakop na teritoryo ng Russia. Gayunpaman mabigat na pagkalugi natamo ng hukbong Aleman sa panahon ng taglamig (1941-1942) kontra-opensiba ng Pulang Hukbo malapit sa Moscow, pinilit nila si Heinrich Himmler na ilipat ang mga batalyon ng ingay sa utos ng militar ng Aleman bilang "cannon fodder" - mga yunit ng reserba. Kasunod nito, ginamit ng mga Aleman ang mga Latvian bilang mga tampon - mga plug, i.e. nagsaksak sila ng mga puwang sa front line, kung saan hindi naaangkop ang paggamit ng mga regular na unit ng SS. At dahil ang mga plano ng pamumuno ng Third Reich ay hindi kasama ang pagbuo ng mga independiyenteng estado ng Baltic, nagpadala si Alfred Rosenberg ng mga tagubilin sa Reich Commissioner ng Ostland, Heinrich Lohse, kung paano ituring ang populasyon ng mga nasasakupang rehiyon. Sa partikular, sinabi nito: “... Ang layunin ng mga aktibidad ng Reichskommissariat ng Estonia, Latvia, Lithuania ay bumuo ng isang Reichsprotectorate dito, at pagkatapos ay gawing bahagi ng Greater German Reich ang teritoryong ito sa pamamagitan ng pag-akit sa buong kooperasyon. -mga elemento mula sa pananaw ng lahi at mga hakbang sa pagpapatira. Ang Baltic Sea ay dapat na maging isang panloob na hilagang dagat sa ilalim ng German dominion... Ang Reichskommissariat ng Ostland ay dapat pigilan ang anumang mga encroachment sa paglikha ng Estonian, Latvian at Lithuanian states na hiwalay sa Germany. Kinakailangan din na patuloy na linawin na ang lahat ng mga lugar na ito ay nasa ilalim ng administrasyong Aleman, na nakikitungo sa mga tao, at hindi sa mga estado ... Tulad ng para sa kultural na buhay, ito ay kinakailangan upang ihinto ang mga pagtatangka upang lumikha ng ating sariling Estonian, Latvian. , mga unibersidad at unibersidad sa Lithuanian mula pa sa simula. Hindi na kailangang tumutol sa pagbubukas ng mga vocational school at maliliit na teknikal institusyong pang-edukasyon ". A. Rozenberg mula pa sa simula at medyo malinaw na iniutos na itigil ang anumang mga hilig upang makakuha ng anumang uri ng pagsasarili para sa mga estado ng Baltic. Gayunpaman, ang pagtuturo ay partikular na nagbigay-diin na ang hindi pagkakatanggap ng paglikha ng mga independiyenteng estado ay "hindi dapat ipahayag sa publiko." Ang walang pag-aalinlangan na mga lokal na nasyonalista, pagkatapos ng pagdating ng mga tropang Aleman, ay masigasig na nagsimulang bumuo ng iba't ibang pamahalaan. Si Rosenberg, bilang isang dating paksa ng Imperyo ng Russia, ay alam mismo ang tungkol sa kaisipan ng mga Latvian, at iba pang mga estado ng Baltic, at iyon ang dahilan kung bakit siya ay tiyak na laban sa pagkakaroon ng gayong mga tao. Dito, bigyang-pansin ang pagkakaiba sa mga diskarte ng Third Reich sa pag-unlad ng estado at mga tao ng Russia at ang mga teritoryo ng Baltic. Sa liberated na teritoryo ng Russia, ang mga simbahang Ortodokso ay naibalik, ang mga unibersidad at teatro, isang museo at mga aklatan ay ipinagpatuloy ang trabaho ... ang istraktura ng self-government ay aktibong naibalik nang walang pagkakaroon ng mga yunit ng militar ng Wehrmacht, ang buong mga dibisyon ay nabuo bilang bahagi ng SS. at mga tropang Wehrmacht. Gayunpaman, ang ilan ay tututol sa akin at maaalala ang ika-15 at ika-19 na dibisyon ng SS sa katapusan ng 1943, na ibinaba sa VIth SS Volunteer Army Corps (Latvian). At ito ay totoo, ngunit sa simula ang mga dibisyon ay nabuo mula sa Volksdeutsche. Kasunod nito, noong 1943 - 1944 ang mga dibisyon ay nahati sa magkakahiwalay na bahagi at ipinagkanulo sa iba pang mga pormasyong militar ng SS, dahil. sa oras na ito, dahil sa kakulangan ng mga mapagkukunan ng tao, ang mga dibisyon ay nagsimulang tumanggap ng mga Latvian, at ito ay humantong sa malubhang pagkatalo sa mga sektor ng pagtatanggol ng mga dibisyon at pagkamatay ng kanilang mga kumander na Aleman. Hindi alam kung ano ang gagawin sa mga Latvian, ang mga Aleman mula sa mga tauhan ng ika-15 na dibisyon ay bumuo ng tatlong mga regimen sa pagtatayo, mabuti, ano ang magagawa nila dahil ang mga sundalo mula sa mga Latvian ay walang silbi. Bilang isang resulta, ang ika-15 na dibisyon sa pangkalahatan ay tumigil sa pagsunod sa pamumuno ng SS at, bago pa man matapos ang operasyon ng Berlin, sumuko sa mga Amerikano, at ang ika-19 na dibisyon ay tumakas sa mga kagubatan, na nagtatapos sa Courland cauldron. Napagtatanto ang likas na kadena at walang ingat na kalupitan ng mga Latvian, ang pamunuan ng RSHA ay nagpasya na huwag makagambala sa paglilinis sa sarili ng mga teritoryo mula sa mga Bolshevik at Hudyo. Noong Hunyo 29, 1941, ang pinuno ng RSHA (General Directorate of Imperial Security) na si G. Heydrich ay nagpadala ng isang direktiba sa lahat ng mga kumander ng Einsatzgruppen, na nag-utos na "huwag makagambala sa mga adhikain para sa paglilinis ng sarili sa bahagi ng anti -komunista at anti-Hudyo na mga lupon sa mga sinasakop na teritoryo." Umiikot na ang flywheel ng mga pagpatay at pagnanakaw, at halos hindi na pinansin ng mga direktang tagapagpatupad ang direktiba na ito. Dapat pansinin na ang pagtugon at pananalita ng direktiba ay malaki ang pagbabago sa paggamit ng salitang "paglilinis sa sarili", na nagbibigay-diin na ang mga aksyon ng mga pagnanakaw at pamamaril ay malinis na tubig amateur performance sa bahagi ng unbelted scumbags, at Heydrich nagtanong sa kanyang mga deputies - "basta huwag makialam sa kanila" ... Pinatay nila ang lahat, kapwa sa kanilang sarili at sa iba pa. Malupit at hindi gaanong mapang-uyam.

Kumusta, mahal na mga mambabasa (at mga mambabasa :)) ng site ng site! Nais kong ikwento sa iyo ang aking kwento ng pagpapakasal sa isang dayuhan.

Ang aking asawa ay mula sa Baltics [rehiyon ng Hilagang Europa, na kinabibilangan ng Lithuania, Latvia at Estonia. Tandaan. mga editor ng site].

Noong unang panahon, ako, isang mag-aaral sa Dnepropetrovsk Institute, ay hindi man lang makapag-isip tungkol sa kasal sa isang Latvian.

Unang pagkikita ni Dainis

Ang aming pagkikita ay hindi romantiko, ngunit sa halip ay nakakatuwa. Taglamig, hangin at dalawampu't limang digri sa ibaba ng zero. Bumaba ako sa avenue at, nang nagpasyang paikliin ang landas, lumiko ako sa mga bakuran. Inilagay ang takong ko sa yelong nakatago sa ilalim ng niyebe, nadulas muna ako, saka sumakay at tuluyang nahulog. Isang matangkad na lalaki na may kaaya-ayang boses na parang bata ang mahigpit na nagsabi ng katotohanan: "Girl, nahulog ka," ngunit iniabot ang kanyang kamay at tinulungan siyang tumayo.

Napakaseryoso niya, dialogue with hindi kilalang babae nag-aatubili at nagsalita nang may maliwanag na accent, kung minsan ay inilalagay ang stress sa maling lugar.

kakaibang petsa

The next weekend, nagkita ulit kami ni Dainis. Paglapit ko sa bago kong kakilala, ang una niyang sinabi ay: "You're late." Nagulat ako: 10 minutes lang akong late! Ang mood ay hindi nasisira, ngunit inilagay ko ang unang "tik" para sa aking sarili - napaka maaga.

At pagkatapos ay ang "ticks" ay nagsimulang lumaki nang malaki: sa halip na pitong minuto sa pamamagitan ng tram at anim na kopecks para sa dalawa - kalahating oras sa paglalakad sa isang cafe. Ang order ay ginawa para sa isang mahabang panahon - lahat ay kinakalkula sa pinakamaliit na detalye. Matapos i-escort sa pasukan (maraming salamat!), Tuyong paalam niya at umalis. Nagpasya akong wakasan ang mga checkbox na ito at kalimutan ang isang kakila-kilabot na kakilala.

Mahal na singsing

Ang mga Latvian ay hindi sakim, ngunit simpleng matipid. Nakilala ko, siyempre, ang isang walang ingat na saloobin sa pera, ngunit ito ay isang pagbubukod sa halip na isang panuntunan. Sa Russia, ito ay tinatawag na "malawak na kaluluwa", at ang mga Latvian ay naudyukan ng katotohanan na sila ay nabubuhay nang isang beses.

Magandang lungsod ng Jelgava

Noong tag-araw, pinuntahan namin ang mga magulang ni Dainis: una, ito ay 17:00 sa Riga, pagkatapos ay lumipat kami sa isa pang tren sa Jelgava.

Pagbaba namin sa entablado, agad akong natamaan ng pambihirang dami ng halaman sa lungsod. Tila lahat ng bagay sa paligid ay nakatanim ng mga puno, palumpong at bulaklak. Sa Latvia, mahal na mahal nila ang kanilang lupain, lubos nilang pinangangalagaan ang kapaligiran at kalikasan.

Marahil, ang lokasyon sa Lielupe River ay ginagawang sariwa ang Jelgava, na may malinis na hangin at maraming halaman. Agad akong tinamaan ng mga kalsada at mga bahay. Ang mga kalye ay hindi makinis, ngunit paikot-ikot, nakapagpapaalaala sa isang ilog, mga bahay - tulad ng mga manika, na may pula at kayumanggi na bubong.

Ang Jelgava ay isang medyo malaking lungsod - ang ika-4 sa bilang sa Latvia, ngunit napaka-nasusukat, na may tahimik at katamtamang buhay.

Sa threshold ng apartment ay sinalubong kami ng ina ni Dainis - at mula sa unang tingin sa kanyang mga mata ay napagtanto kong ito na rin ang tahanan ko. Mabagal ang ginawa ng nanay ni Dainis, minsan parang nakatayo lang siya sa isang lugar. Ngunit sa huli, nagawa niyang gawin ang lahat sa oras: ang lahat ay pinakain, ang linen ay nilabhan at naplantsa, ang bahay ay nilinis.

Nang makilala ko ang ilang higit pang mga pamilya, napagtanto ko na ang ulo ng pamilya sa Latvia ay isang babae, ang pamilya ay nakasalalay sa kanya. Ang mga lalaki ay kumikita. Trabaho lang at tungkulin ng lalaki ang ginagawa nila, habang lahat ng gawaing pampamilya ay ipinagkatiwala sa asawa.

Sa pangkalahatan, ang mga Latvian ay may mas matriarchal na lipunan: bilang katibayan, ang isa ay maaaring sumangguni sa mitolohiya ng Latvian (mayroon silang mga diyosa, hindi mga diyos - Mara, Laima, Zemesmate, Jurasmate) at ang hindi pangkaraniwang maliwanag na pagdating sa kapangyarihan ng babaeng pangulo na si Vaira Vike- Freiberga.

At ang kanilang kaisipan ay malinaw na nagpahayag ng mga katangian ng babae, bukod sa kung saan, sa palagay ko, ang emosyonalidad ay namumukod-tangi (mga bihirang pagsabog laban sa background ng pangkalahatang katahimikan at pagpigil), na kanilang inilagay sa ilalim ng kontrol sa lahat ng posibleng paraan at ang pangangailangan para sa proteksyon. Sa madaling salita, kailangan nila ng taong mamamahala at magpoprotekta sa kanila. Ang mga Latvians mismo ay hindi nagsusumikap para sa pamumuno, sila ay masunurin, mapagparaya at tapat. Huwag malito, sa pamamagitan ng paraan, Latvians at Latvians. Ang mga Latvian ay ang titular na bansa sa bansa, at ang mga Latvian ay pawang mga sakop ng Republika ng Latvia.

Ang aking unang Sklandrausis at maraming isda sa Latvian table

Ang pangunahing bahagi ng mga pagkaing nasa Latvian table ay isda. Talagang nagustuhan ko ang pie na may tumpok ng mga gulay at munggo - ito ang Sklandrausis - ang pambansang ulam ng Latvia. Hindi pa ako nakakakain ng malansa na masarap dito sa buhay ko. Hindi ko akalain na ang ganitong bagay ay maaaring lutuin mula sa herring, herring at sprat. At ang aking mga kaibigan mula sa "bansang kumakanta" ay mahilig sa caraway cheese, baboy at patatas na may cottage cheese.

Sa Latvia, hindi sila nasisiyahan sa mga patatas na may herring at Olivier mesang maligaya. Napakalaki ng pagpili ng mga pagkain dito: hindi man lang malinaw kung ano ang pinakagusto ng mga Latvian. Isang bagay ang malinaw - palaging may keso, isda at munggo sa refrigerator.

Kasal sa Latvian

Makalipas ang isang taon, ipinagdiwang namin ang aming kasal ni Dainis. Ang mga Latvian, na hindi gusto ang pag-aaksaya, ay naghagis ng isang "pista sa isang bundok" upang ang mga bata ay mabuhay nang sagana. Sa gitna ng mesa, ang isang obligadong ulam ay isang mabangong sabaw at maliliit na pie na may karne.

Para sa akin, hindi pangkaraniwan ang nangyayari, hindi ko masyadong maalala ang excitement. Sa una ay nakaupo ako sa isang wreath, at sa hatinggabi ay itinali ako ng dalawang kasintahan ng isang magandang openwork scarf at nagsuot ng apron - ngayon ako ang maybahay ng bahay at ang aking asawa.

Ang lahat ng may kaugnayan sa pamilya, bansa, kultura at tradisyon ay sagrado at ayon sa kategorya para sa mga Latvian. Alam at pinahahalagahan nila ang kanilang kasaysayan, alalahanin at iginagalang ang kanilang mga ninuno. Sa kabila ng pagiging regular, ang mga naninirahan sa Latvia ay napakasaya: alam nila ang maraming kanta, biro, katutubong sayaw.

Karamihan pinakamahusay na asawa at tatay

Pagkatapos ng kasal, malaki ang pinagbago ni Dainis - ngayon ay asawa na siya, breadwinner sa pamilya. Hindi namin kailangan ng pera. Nagkataong umalis si Dainis kasama ang mga mangingisda sa gabi at nagtrabaho bilang loader sa mga tindahan. Pagkatapos ng kapanganakan ng sanggol, ang bahagi ng mga alalahanin ay dumaan sa kanyang asawa: pinaliguan siya nito, pinahiga at kumanta ng mga lullabies.

Sa Latvia, hindi kaugalian na humiram ng pera o maglibot sa mga kapitbahay para sa isang sibuyas o asin. Ang pamilya ay dapat magkaroon ng lahat. Ang mga lalaki ay naglalaan ng maraming oras sa mga bata, ngunit hindi sila nagpapasaya, hindi pumupuri sa presensya ng mga estranghero at hindi nagpapakita ng kanilang pagmamahal sa kanila nang hayagan. Ang mga sanggol ay tinuturuan mula sa duyan na kontrolin ang kanilang mga emosyon. .

Tatlumpung taon na magkasama

Sa loob ng tatlumpung taon, kami ni Dainis ay nakatira sa Dnepropetrovsk. Mayroon kaming dalawang anak na babae at dalawang apo. Ang lahat ng mga pagkukulang na hindi ko gusto sa Dainis ay naging malaking plus para sa buhay pamilya.

Ang aking mga konklusyon: ang pagiging maagap at pagiging seryoso ay nakatulong upang maging isang assistant professor at guro sa Academy, ang labis na pagtitipid ay lumago sa pagtatayo ng isang dalawang palapag na bahay at pagbili ng isang apartment para sa aking bunsong anak na babae. At ang katahimikan at pagiging maingat sa paglipas ng mga taon ay tumigil sa pagkairita sa akin at naging napakahalaga para sa buhay ng pamilya.

Elena, lalo na para sa site site