Mga katangian ng teorya ng pamumuno. Gabay sa Pag-aaral: Mga Teorya sa Pamumuno

Panimula

Ang mga teorya ng pamumuno ay mga siyentipikong teorya na nagpapaliwanag sa kababalaghan ng pamumuno, ang pinagmulan at paggana nito.

Ang pamumuno, tulad ng pamamahala, sa ilang lawak ay isang sining. Hanggang ngayon, ang mga tanong tungkol sa pamumuno ay nananatiling may kaugnayan, dahil wala pang malinaw at tiyak na mga sagot na naibigay. Ngunit ang iba't ibang mga modelo at teorya na isinasaalang-alang ng papel na ito ay nakakatulong upang mapagtanto ang pangangailangan para sa isang maliksi na diskarte sa pamumuno.

Upang tumpak na masuri ang sitwasyon, ang pinuno ay dapat magkaroon ng isang magandang ideya ng mga kakayahan ng mga subordinates at ang kanyang sarili, ang likas na katangian ng gawain, pangangailangan, awtoridad at kalidad ng impormasyon. Dapat laging handa ang tagapamahala na muling suriin ang mga paghatol at, kung kinakailangan, baguhin ang istilo ng pamumuno nang naaayon. Napakakaunti sa mga pumili ng karera sa pamumuno ay handang manatili sa parehong trabaho sa loob ng maraming taon. Marami ang aktibong naghahanap ng promosyon sa mga posisyon na may mas malaking responsibilidad. Ang isang pinuno na pumili ng isang partikular na istilo ng pamumuno at mahigpit na sumusunod dito dahil ang istilong iyon ay gumana nang maayos sa nakaraan ay maaaring hindi epektibong mamuno sa isa pang sitwasyon sa isang mas mataas na posisyon kung saan ang lahat ng kanyang direktang ulat ay nakatuon sa tagumpay.

Ang isang pinuno na gustong maging mahusay hangga't maaari, upang masulit ang kanyang mga nasasakupan, ay hindi kayang magpatibay ng isang istilo ng pamumuno sa kabuuan ng kanyang karera. Sa halip, dapat matutunan ng manager na gamitin ang lahat ng istilo, pamamaraan at uri ng impluwensya na pinakaangkop para sa tiyak na sitwasyon.

Inilalarawan ng papel na ito ang pangkalahatang tinatanggap na mga teorya ng pamumuno na bumubuo teoretikal na batayan para sa praktikal na aplikasyon sa iba't ibang organisasyon, kung saan ang isa sa mahahalagang isyu ay mabisang pamumuno.

Mga Pangunahing Teorya sa Pamumuno

Ang kababalaghan ng pamumuno ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sikolohiya dahil sa ningning at nakakaaliw.

Ang kababalaghan ng pamumuno ay isa sa mga pinag-aaralang problema modernong sikolohiya. Dito naipon ang karamihan ng pananaliksik, konsepto at pagtatangka sa teoretikal na paglalahat. Kapag pinag-aaralan ang seksyong ito ng sikolohiyang pampulitika, ang pinaka-produktibo ay ang patuloy na pag-apila sa kasaysayan ng problema, isang malalim na paglihis sa kasaysayan sa mga nakaraang pag-aaral. Sa pananaliksik sa kababalaghan ng pamumuno, wala pang "panghuling pagsusuri" na magpapahintulot sa isa na maikli ang buod at i-generalize ang mga nagawa, na itinatapon ang malinaw na mga maling konsepto.

dati huli XIX- sa simula ng XX siglo, ang mga pangunahing diskarte sa problema ng teorya ng pamumuno ay puro naglalarawan. Ang pagsusuri ay naging pag-aari ng ika-20 siglo. Ang iba't ibang mga teorya ay lumapit sa pagsubok na ipaliwanag ang likas na katangian ng pamumuno at upang matukoy ang mga salik na nakakaimpluwensya sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa isang pangkalahatang anyo, maaaring makilala ang ilang grupo ng mga naturang teorya.

Mga Teorya ng Bayani at Teorya ng Trait. Ang mga teorya ng pangkat na ito ay kabilang sa mga pinaka sinaunang. Sa madaling sabi ay banggitin lamang natin ang ilan sa kanilang mga pinagmulan. Tulad ng alam mo, ang isang makabuluhang bahagi ng pampulitika at sikolohikal na mga katangian at katangian ay tinutukoy ng mga socio-cultural na pangyayari. Kaya, ang mga sinaunang Egyptian ay iniugnay sa kanilang emperador na "mga banal na katangian": "makapangyarihang pahayag" sa bibig, "pag-unawa sa puso", ngunit "ang kanyang wika ay ang libingan ng hustisya." Ang Homeric Iliad ay nagpahayag ng apat na kinakailangan, ayon sa mga sinaunang Griyego, mga katangian ng mga pinuno: katarungan (Agamemnon), karunungan (Nestor), tuso (Odysseus) at kagitingan (Achilles). Ang mga listahan ng ganoon o katulad na mga katangian ay matatagpuan sa iba't ibang uri ng kultura: Totoo, ang mga pattern ng pag-uugali ng mga pinuno at "set" ng mga "feature" ng pamumuno ay nagbago nang higit sa isang beses sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, ang mga larawan ng mga bayani noon, ay, at palaging magiging. Sa anumang kaso, ang mga tagasuporta ng pag-unawa sa kasaysayan bilang paglikha ng mga "bayani", mga dakilang tao, ay nananatili sa ngayon. Nangangahulugan ito na ang mga listahan ng "kabayanihan" na mga katangian ay dadami rin.

Noong ika-20 siglo, sinubukan ng mga kilalang kinatawan ng teoryang "kabayanihan" (T. Carlisle, E. Jennings, J. Dowd, at iba pa) na pag-aralan ang mga katangiang "nailipat sa pamamagitan ng mana" at "nag-aambag sa pag-akit ng mga masa." Pagkatapos, kasunod ng "kabayanihan", sinubukan na ng "teorya ng mga katangian" na sagutin ang tanong kung anong mga katangian ang dapat magkaroon ng isang pinuno bilang isang espesyal na paksa ng aktibidad. Ang mga tagasuporta nito (L. Bernard, W. Bingham, O. Tad, S. Kilbourne, at iba pa) ay naniniwala na ang ilang sikolohikal na katangian at katangian ("mga tampok") ay gumagawa ng isang tao na isang pinuno. Ang pinuno ay isinasaalang-alang nila sa pamamagitan ng prisma ng maraming mga kadahilanan. Una, ang mga naturang kadahilanan ay kasama ang kanyang "mga kakayahan" - mental, pandiwang, atbp. Pangalawa, "mga nagawa" - edukasyon at pisikal na kaunlaran. Pangatlo, "responsibilidad" - pagtitiwala, pagkukusa, tiyaga, pagnanais, atbp. Pang-apat, "paglahok" - aktibidad, pakikipagtulungan, atbp. Ikalima, "katayuan" - socio-economic na posisyon, kasikatan. Pang-anim, kinilala bilang mahalaga ang "situational traits" ng personalidad.

Isa-isahin natin ang mga pangunahing katangian na itinuturing ng mga tagasuporta ng teoryang ito na kailangan para sa isang pinuno:

isang malakas na pagnanais para sa responsibilidad at pagkumpleto ng kaso;

lakas at tiyaga sa pagkamit ng layunin, pagiging peligroso at pagka-orihinal sa paglutas ng mga problema;

inisyatiba;

kumpiyansa sa sarili;

ang kakayahang maimpluwensyahan ang pag-uugali ng iba, upang buuin ang mga relasyon sa lipunan;

ang pagnanais na gawin ang lahat ng mga kahihinatnan ng mga aksyon at desisyon;

kakayahang labanan ang pagkabigo at pagkasira ng grupo.

Maaaring tratuhin ng isang tao ang gayong mga pananaw sa iba't ibang paraan. Gayunpaman, bigyang-pansin natin ang mga kakaibang resulta na dinala ng isang komprehensibong pag-aaral ng pag-uugali ng pamumuno, na isinagawa para sa mga layuning inilapat, na kinomisyon ng US State Department noong 1979. Ipinakita nito na ang pinakamahalagang katangian ng isang modernong pinunong pampulitika ay ang mga di-pormal na kasanayan sa organisasyon, pag-iwas sa mga bureaucratic approach, pagpapaubaya sa pagkabigo, tuwirang paghuhusga, kakayahang makinig sa mga opinyon ng ibang tao, lakas, mapagkukunan para sa paglago at katatawanan. Sumang-ayon tayo na ang mga taon ay lumipas, at ang mga katangiang iniuugnay sa pinuno ay nananatiling hindi nagbabago. Kasabay nito, nakakatawa na ang mga kakayahan sa intelektwal ay hindi pa rin itinuturing na mandatory para sa isang pinuno.

Simbuyo ng damdamin sa diwa ng pagtutuon ng pansin sa kakanyahan ng bagay, marubdob na dedikasyon sa layunin ... Isang mata na may kakayahang maimpluwensyahan ng mga katotohanan na may panloob na kalmado at kalmado ... isang distansya ay kinakailangan na may kaugnayan sa mga bagay at tao ... Ang problema ay upang pisilin sa isa at parehong kaluluwa at mainit na pagnanasa, at isang malamig na mata ”(Selected Works, - M .: Progress, 1990. - P. 690-691.).

Para sa lahat ng kanilang libangan, ang mga teorya ng "mga bayani" at "mga demonyo" ay hindi masyadong produktibo sa mga terminong siyentipiko. Pinapayagan ka nilang ilarawan nang maganda ang isang kapansin-pansin na kababalaghan, ngunit huwag ilapit ang pagtagos sa kakanyahan nito. Sa kabila ng pangkalahatang pagkilala nito, ang mga teorya ng ganitong uri ay patuloy na nagpaparami sa bilang ng kanilang mga tagasuporta, lumilikha ng mga bagong listahan ng mga kinakailangang mga katangian ng pagiging lider. Sa isang tiyak na lawak, ito ang inertia ng naunang, mapaglarawang mga diskarte. Ang siyentipikong pag-aaral ng kababalaghan ng pamumuno ay lumampas pa.

Mga teorya ng kapaligiran. Ang pangunahing posisyon ng pangkat ng mga teorya na nagkakaisa sa ilalim ng pangalang ito ay nagsasabi: ang pamumuno ay isang function ng kapaligiran, i.e. ilang oras, lugar at mga pangyayari, kabilang ang mga kultural. Ang diskarte na ito ay hindi pinansin ang mga indibidwal na pagkakaiba ng mga tao, na nagpapaliwanag ng kanilang pag-uugali ayon lamang sa mga kinakailangan ng kapaligiran. Kaya, ayon kay E. Bogardus, ang uri ng pamumuno sa isang grupo ay pangunahing nakadepende sa katangian ng grupo at sa mga problemang kailangan nitong lutasin.

Ipinapalagay ni V. Hawking na ang pamumuno ay isang tungkulin ng grupo, na inililipat lamang sa pinuno kapag nais ng grupo na sundin ang programang iniharap niya. Kaugnay nito, ang X. Person ay naglagay ng dalawang hypotheses: 1) ang bawat sitwasyon ay tumutukoy sa parehong mga katangian ng pinuno at ang pinuno mismo; 2) ang mga katangian ng indibidwal, na tinutukoy ng sitwasyon bilang mga katangian ng pamumuno, ay resulta ng mga nakaraang sitwasyon ng pamumuno. Nang hindi nagiging sanhi ng pagtanggi, ang gayong mga konklusyon, gayunpaman, ay nilinaw din ng kaunti.

Sa isang pagkakataon, nagulat si J. Schneider nang makitang ang bilang ng mga heneral sa Inglatera ay nasa magkaibang panahon ay direktang proporsyonal sa bilang ng mga labanang militar kung saan lumahok ang bansa. Ito ang pinakakapansin-pansing paglalarawan ng bisa ng mga teoryang pangkalikasan. Upang masuri ang kanilang kakanyahan, gamitin natin ang pahayag ni A. Murphy: ang sitwasyon ay nangangailangan ng isang pinuno, na dapat maging instrumento sa paglutas ng problema. Ibig sabihin, ang sitwasyon ay isang sitwasyon, ngunit ang pinuno mismo ay may ibig sabihin.

Mga teoryang personal-situasyonal. Ang grupong ito ng mga teorya ay, kumbaga, isang symbiosis ng dalawang nauna. Sa loob ng balangkas nito, ang parehong mga sikolohikal na katangian ng isang pinuno at ang mga kondisyon kung saan nagaganap ang proseso ng pamumuno ay sabay na isinasaalang-alang. Sa partikular, ayon kay S. Case, ang pamumuno ay nabuo sa pamamagitan ng tatlong pangunahing mga kadahilanan: ang mga personal na katangian ng pinuno, ang grupo ng kanyang mga tagasunod at ang kasalukuyang sitwasyon o "pangyayari" (halimbawa, ang problema na nalulutas ng grupo).

Iminungkahi nina R. Stogdill at S. Shartl na ilarawan ang pamumuno sa pamamagitan ng mga konsepto ng "status", "interaksyon", "kamalayan" at "pag-uugali" ng mga indibidwal na may kaugnayan sa ibang mga miyembro ng isang organisadong grupo. Dahil dito, higit na nakikita ang pamumuno bilang isang sistema ng mga relasyon ng tao, at hindi bilang isang katangian ng isang nakahiwalay na indibidwal.

Naniniwala sina X. Gert at S. Mills na upang maunawaan ang kababalaghan ng pamumuno, kinakailangang bigyang-pansin ang mga salik tulad ng mga katangian at motibo ng pinuno, ang kanyang pampublikong imahe, ang mga motibo ng kanyang mga tagasunod, ang mga tampok ng ang tungkulin ng pamumuno, at isinasaalang-alang din ang "konteksto ng institusyon" at "situwasyon" .

Kaya, sa iba't ibang mga bersyon ng teorya ng pangkat na ito, sinubukan nilang palawakin ang mga merito ng mga nakaraang diskarte. Gayunpaman, ang ninanais ay hindi nakamit sa lahat.

Mga teorya ng interaksyon-asa. Ayon sa mga pananaw nina J. Homans at J. Hemfield, ang teorya ng pamumuno ay dapat isaalang-alang ang tatlong pangunahing mga variable: aksyon, pakikipag-ugnayan at mood. Iminumungkahi nito na tumaas ang pakikipag-ugnayan at pakikilahok sa magkasanib na aktibidad nauugnay sa pagtaas ng damdamin pakikiramay sa isa't isa, pati na rin sa pagpapakilala ng higit na katiyakan sa mga pamantayan ng grupo. Ang pinuno sa teoryang ito ay tinukoy bilang, una sa lahat, ang nagpasimula ng pakikipag-ugnayan.

Halimbawa, ang teorya "pagtaas ng mga inaasahan" Ang R. Stogdilla ay batay sa isang simpleng pahayag. Ang mga miyembro ng grupo, naniniwala siya, sa proseso ng pakikipag-ugnayan ay nagdaragdag ng pag-asa na ang bawat isa sa kanila ay patuloy na kumilos nang naaayon. Ang papel ng indibidwal ay natutukoy sa pamamagitan ng mutual expectations, expectations, at kung ang kanyang mga aksyon ay tumutugma sa inaasahan ng grupo, papayagan siyang sumali dito, ibig sabihin, siya ay tatanggapin (“accepted”) sa grupo. Ang potensyal ng pamumuno ng isang tao ay nakasalalay sa kanilang kakayahan na simulan ang mga tamang pakikipag-ugnayan at inaasahan.

Ayon sa teorya "target na pag-uugali» (path-goal theory) M. Evans, ang antas ng pagpapakita ng atensyon ng pinuno ay tumutukoy sa kamalayan ng mga tagasunod sa hinaharap na paghihikayat, at ang antas ng pagsisimula ng istraktura ng pinuno ay tumutukoy sa kamalayan ng mga nasasakupan kung anong uri ng pag-uugali ay hinihikayat. Ang "motivational theory" na malapit dito (R. Howe, B. Basse) ay naunawaan ang pamumuno bilang isang pagtatangka na baguhin ang pag-uugali ng mga miyembro ng grupo sa pamamagitan ng pagbabago sa kanilang motibasyon. Naniniwala si F. Fiedler na ang "pag-uugali ng pamumuno" ay nakasalalay sa mga kinakailangan ng isang partikular na sitwasyon. Halimbawa, ang isang "nakatuon sa trabaho" na pinuno ay magiging epektibo sa matinding mga sitwasyon (masyadong madali o masyadong mahirap na trabaho). Ang isang lider na nakatuon sa relasyon ay kadalasang epektibo sa paglutas ng "katamtaman", tulad ng mga "intermediate" na problema.

"Humanistic" Mga Teorya sa Pamumuno . Isang pangkat ng mga teorya ng pamumuno na tinatawag na "humanistic" na nakatuon sa pag-unlad epektibong organisasyon. Ayon sa mga kinatawan ng diskarteng ito, ang isang tao sa mismong kalikasan nito ay isang "motivated na nilalang", at ang isang organisasyon sa pamamagitan ng kalikasan nito ay palaging nakabalangkas at kinokontrol. Ang pangunahing tungkulin ng pamumuno ay ang pagbabago ng organisasyon upang matiyak ang kalayaan ng mga indibidwal na mapagtanto ang kanilang potensyal na motivational at masiyahan ang kanilang mga pangangailangan - gayunpaman, habang sabay na nakakamit ang mga layunin ng organisasyon.

Si D. McGregor ay bumuo ng dalawang teorya ng pag-oorganisa ng pamumuno. Ang una, ang tinatawag na Theory X, ay nakabatay sa palagay na ang mga indibidwal ay karaniwang passive, laban sa mga pangangailangan ng organisasyon at samakatuwid ay kailangang ituro at "motivated". Ang pangalawa, Teorya Y, ay nakabatay sa pag-aakalang ang mga tao ay may motibasyon na at naghahanap ng responsibilidad, kaya kailangan nilang maging organisado at idirekta sa paraang sabay nilang matamo ang kanilang sariling mga layunin at mga layunin ng organisasyon. Ang dalawang teoryang ito ay sumasalamin, sa katunayan, ng dalawang yugto sa pag-unlad ng organisasyon.

Tinukoy din ni S. Argyris ang pagkakaroon ng salungatan sa pagitan ng organisasyon at ng indibidwal. Sa kanyang opinyon, ang likas na katangian ng organisasyon ay kinabibilangan ng pagbubuo ng mga tungkulin ng mga miyembro nito at kontrol sa pagganap ng kanilang mga obligasyon. Nasa likas na katangian ng tao ang pagnanais para sa pagsasakatuparan sa sarili sa pamamagitan ng pagpapakita ng inisyatiba at responsibilidad. Nangangahulugan ito na ang epektibong pamumuno ay dapat isaalang-alang ito at higit na umasa sa mga katangiang ito.

Naniniwala si R. Likert na ang pamumuno ay isang kamag-anak na proseso, at dapat isaalang-alang ng pinuno ang mga inaasahan, halaga, interpersonal na kasanayan ng mga subordinates. Dapat ipaunawa ng pinuno ang mga nasasakupan proseso ng organisasyon ay naglalayon sa kanilang kapakinabangan, dahil nagbibigay ito sa kanila ng kalayaan para sa responsable at maagap na paggawa ng desisyon.

Sa loob ng balangkas ng teoryang ito, nagawang ilarawan nina R. Blake at J. Mouton ang pamumuno sa graphical na paraan: kasama ang abscissa axis - pagmamalasakit sa mga indibidwal, kasama ang ordinate axis - pag-aalala para sa resulta. Kung mas mataas ang mga halaga ng mga coordinate na ito, mas nabuo ang relasyon ng tiwala at paggalang sa organisasyon.

Sa pangkalahatan, sa pagpuna sa kondisyonal na "humanismo" ng mga teoryang ito, napagpasyahan namin: ito ay isang hakbang pasulong kumpara sa mga nauna nito. Ang humanistic na diskarte ay batay sa isang malalim na pagsusuri ng mga personal at sikolohikal na ugat ng hindi pangkaraniwang bagay ng pamumuno.

Palitan ng mga teorya . Ang mga kinatawan ng teoryang ito (J. Homans, J. March, X. Simon, X. Kelly, atbp.) ay nagpapatuloy sa katotohanan na ang mga relasyon sa lipunan ay isang anyo ng espesyal na pagpapalitan, kung saan ang mga miyembro ng grupo ay nag-aambag hindi lamang tunay, produktibo. , ngunit at isang purong sikolohikal na kontribusyon, kung saan sila ay tumatanggap ng isang tiyak na sikolohikal na "kita". Ang pakikipag-ugnayan ay nagpapatuloy hanggang sa makita ng lahat ng kalahok ang gayong palitan na kapwa kapaki-pakinabang. Binumula ni T. Jacobs ang kanyang bersyon ng teorya ng palitan bilang mga sumusunod: ang grupo ay nagbibigay sa pinuno ng katayuan at paggalang bilang kapalit ng kanyang hindi pangkaraniwang kakayahan upang makamit ang layunin. Ang proseso ng palitan ay kumplikadong organisado, kabilang dito ang maraming mga sistema ng "pag-kredito" at kumplikadong "mga pagbabayad".

Ang grupong ito ng mga teorya, sa pagiging super-rationalistic, ay tiyak na sumasalamin lamang sa isa sa mga aspeto ng phenomenon ng pamumuno. Gayunpaman, ang impluwensya nito sa modernong sikolohiyang pampulitika magkano. Sa pangkalahatan, ang buong kasaysayan ng pag-aaral ng phenomenon ng pamumuno ay humantong sa katotohanan na dalawang super-approach ang naghari: rationalistic at humanistic.

Mga teorya ng pagganyak ng pamumuno . Ayon kay W. Stone, ang motibo ay isang uri ng natutunang "pagkahumaling" batay sa panloob na pangangailangan upang mahusay na pangasiwaan. kapaligiran. Anuman ang paunang pangangailangan (kapangyarihan, prestihiyo, pagpapahayag ng sarili), ang pagganyak ay nakasalalay sa mga posibilidad na natanto ng isang tao. Naturally, ang labis na pagganyak ay maaaring makapinsala sa pang-unawa. Halimbawa, ang isang kandidatong sobra ang motibasyon na may kaunting pagkakataong magtagumpay ay maaaring bulag na naniniwala sa kanyang tagumpay sa halalan. Gayunpaman, mas madalas kaysa sa hindi, hinirang ng isang indibidwal ang kanyang sarili kapag napagtanto niyang mayroon siyang pagkakataong manalo, sapat na kasanayan at seryosong suporta. Tulad ng sinabi ni D. Schlesinger, "ang mga ambisyon ay kadalasang nabubuo sa isang partikular na sitwasyon bilang tugon sa mga pagkakataong nagbubukas sa pulitika."

"Teorya ng Ambisyon" nagsasangkot ng isang makatwirang pagtatasa ng sitwasyon. Iminungkahi ni J. Stern ang sumusunod na motivation formula:

pagganyak = f(motibo x inaasahan x insentibo).

Nangangahulugan ito na ang ambisyon ng kandidato ay isang function ng tatlong variable. Una, mula sa kanyang mga personal na motibo (kapangyarihan, tagumpay, paggalang). Pangalawa, mula sa kanyang mga inaasahan tungkol sa trabaho sa posisyon. Pangatlo, mula sa "halaga ng premyo." Ang mga inaasahan ng isang indibidwal ay natutukoy ng kanyang saloobin sistemang pampulitika, mga pagkakataon sa hinaharap bilang isang politiko, pagtatasa ng sariling kakayahan at malamang na suporta. Sa madaling salita, tatlong bagay - prestihiyo sa hinaharap, kapangyarihan at suweldo - ang tumutukoy sa mga ambisyon ng isang politiko.

Ang motibasyon, ayon kay J. Atkinson, ay nahahati sa dalawang uri: motivation for success (MS) - at motivation for avoiding failure (MN). Sa wikang pormula, maaari nating isulat ang:

MU \u003d f (MUxOUxSU),

MN \u003d f (MNxONxCH).

Iyon ay, ang antas ng kasiyahan sa kaso ng tagumpay at ang antas ng kahihiyan sa kaso ng pagkabigo ay nakasalalay sa mga subjective na inaasahan ng indibidwal tungkol sa mga posibleng kahihinatnan ng pareho. Kung sakaling sa motivational model ng indibidwal, ang MN ay lumampas sa MU, pipiliin ng indibidwal ang alinman sa isang sitwasyon na may isang daang porsyentong tagumpay, o napaka-peligrong mga negosyo (upang madaling bigyang-katwiran ang kanyang pagkabigo). Kung ang MN ay katumbas ng MU, kung gayon ang epektibong pagganyak ay zero, halos wala ito. At sa wakas, ang mas maraming MU kumpara sa ML, mas mataas ang subjective na posibilidad ng tagumpay, dahil ang kamag-anak na lakas ng pagganyak ay nakakaapekto sa posibilidad na ito at nagbabago ito paitaas. Ang pagkabalisa tungkol sa kabiguan ay mas malakas, mas mababa ang posibilidad ng tagumpay na lumalapit sa 50/50 na hangganan.

Kaya, para sa pamumuno, ang isang motibo kasama ang posibilidad ng pagpapatupad nito ay mahalaga, dahil ang isang motibo na walang ganoong pagkakataon ay katumbas ng paggalaw na walang direksyon. Isang kilalang tagasuporta ng humanistic psychology na si A. Maslow, sa kanyang teorya ng hierarchical na pangangailangan, ay nagtalo na ang mga ugat ng pamumuno ay bumangon sa proseso ng pagbabago ng mga hangarin ng tao (motives na nagmumula sa mga damdamin) sa mga pangangailangan, panlipunang adhikain, kolektibong mga inaasahan at mga kahilingan sa pulitika. , ibig sabihin, sa mga motibo na nakasalalay mula Miyerkules. Sa hierarchy ng mga pangangailangan pinakamababang antas ay physiological pangangailangan, sa karaniwan - seguridad, sa pinakamataas na antas- madamdaming pangangailangan. Ang pagkabigo ng mas mababang mga pangangailangan ay nagdaragdag ng pagganyak upang masiyahan ang mga ito. Ang gawain ng pinuno ay upang maiwasan ang pagkabigo, kawalang-interes, neuroses at iba pang anyo ng "social disorder" sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pangangailangan ng mga mamamayan sa isang panlipunang produktibong direksyon. Ang mga pinuno, kumbaga, ay nagko-convert ng mga pag-asa at adhikain sa mga inaasahan na sanctioned. Ang kadena ng estado ng mga alipin na kinokontrol ng pinuno ay ang mga sumusunod:

gusto at pangangailangan => pag-asa at inaasahan => hinihingi => aksyong pampulitika.

Tulad ng para sa pinuno mismo, si A. Maslow ay nakilala sa pagitan ng dalawang uri ng pangangailangan ng kapangyarihan:

1) ang pangangailangan para sa lakas, tagumpay, awtonomiya at kalayaan;

2) ang pangangailangan para sa pangingibabaw, reputasyon, prestihiyo, tagumpay, katayuan, atbp. Karamihan sa mga mananaliksik ay may opinyon na ang pangunahing motibo ng kapangyarihan ay ang pagnanais na masiyahan ang isang pangangailangan - pangingibabaw. Naniniwala si D. Berne na ang pangunahing elemento ng mga ambisyong pampulitika ay ang pangangailangan ng paggalang (kasabay nito, sa mataas na pagpapahalaga sa sarili at pinupuri ng iba). Ang lahat ng "dakilang tao" ay nagpakita ng pangangailangang ito. magandang halimbawa ay isang pinunong may depektong pagpapahalaga sa sarili (W. Wilson, ayon kay 3. Freud). Ayon kay D. Burns, ang pagnanais para sa paggalang ay hindi isang patolohiya, ngunit isang mas mataas na pangangailangan para sa self-actualization. Ang mga self-actualizer ay mga potensyal na pinuno.

Ganito ang hitsura ng pitong pangunahing pagdulog sa problema ng pamumuno, na siyang naging paunang pundasyon ng siyentipikong pag-aaral nito. Sa sandaling nabuo ang suportang ito, naging posible ang susunod na hakbang: isang pagtatangka na lumikha ng mga tipolohiya ng pamumuno at tukuyin ang mga uri ng mga pinuno.

Pamumuno- isa sa mga pagpapakita ng kapangyarihan. Kinakailangang kondisyon pamumuno- ang pagkakaroon ng kapangyarihan sa mga partikular na pormal at impormal na organisasyon ng karamihan iba't ibang antas at sukat.

Ang konsepto ng pamumuno at ang iba't ibang konsepto nito ay lumitaw sa unang pagkakataonsa Western social psychology batay sa empirical researchng maliliit na grupo. Maraming mga mananaliksik ang nag-aral ng pamumuno bilang isang panlipunanal-psychological phenomenon na may iba't ibang puntos view., itinatampok ango ibang aspeto nito.

Pamumuno - ito ay isang likas na sosyo-sikolohikal na proproseso sa isang grupo na binuo sa impluwensya ng personal na awtoridad ng indibidwalsa pag-uugali ng mga miyembro ng grupo.

Pinuno- Pinuno ito ay isang elemento ng pag-order ng sistema, isang taong may kakayahangpagsamahin ang mga tao upang makamit ang isang layunin. Ito ay isang personalidadkung saan ang iba ay handang kilalanin at kilalanin ang mga katangian ng higit na kahusayan,mga. mga katangiang nagbibigay inspirasyon sa pananampalataya sa kanya at nag-uudyok sa mga taokilalanin ang epekto nito sa iyo.

Pagkatapos pag-aralan ang iba't ibang mga diskarte, ang American psychologistInihayag ni R. Stogdill na kadalasan ang pamumuno ay isinasaalang-alangbilang pokus ng mga interes ng grupo, o bilang sining ng pagkamit ng kasunduanlasia, o bilang pagkakaiba ng tungkulin sa mga posisyon ng kapangyarihan.

Ang pinakasikat na mga teorya ay:.

mga teorya mga katangian ng pagkatao . Direksyon sa Pananaliksik sa Pamumunomula sa pananaw ng teorya ng katangian ay lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng isang Ingles na psychologistat antropologo na si F. Galton, na naglagay ng ideya ng pagmamana sa likas na katangian ng pamumuno. Ang pangunahing ideya sa likod ng pamamaraang ito ay ang paniniwalapaano kung ang pinuno ay may mga katangiang namamana atsa pagkilala sa kanya sa iba, ang mga katangiang ito ay maaaring makilala. ngunithindi magawa ang ganoong listahan. Sa unang pagkakataon, isang listahan ng 79 na tampok,tinutukoy ng iba't ibang mananaliksik bilang "pamumuno", ay umabot saAmerican psychologist K. Byrd noong 1940. Gayunpaman, wala saAng mga tampok ng listahang ito ay hindi nakakuha ng isang matatag na lugar sa iba't ibang mga listahan. SAhalimbawa, 5% lamang ng mga katangian ang pinangalanan ng apat na beses sa kanila, 4% - tatlobeses, 26% - dalawang beses, 65% - isang beses. Walang duda personalang mga kagustuhan ng mga mananaliksik ay nakaimpluwensya sa kanilang pagpili ng mga katangian bilang pamumuno.

Mga Teorya sa Pamumuno sa Sitwasyon. Ayon sa mga teoryang ito, ang hitsuraang pinuno ay nakikita bilang resulta ng isang pulong ng paksa, lugar, orasat mga pangyayari. Nangangahulugan ito na sa iba't ibang partikular na sitwasyonbuhay ng grupo, namumukod-tangi ang mga indibidwal na miyembro ng grupo, sinosuperior sa iba sa kahit isang kapasidad, ngunitdahil tiyak na ang kalidad na ito ang kinakailangan sasitwasyon, nagiging ang taong nagtataglay nitopinuno. Nakakatuwa yun teoryang sitwasyon mga highlight ng pamumunoang relativity ng mga katangiang likas sa pinuno, at nagmumungkahi naqualitatively magkaibang mga pangyayari ay maaaring mangailangan ng qualitativelyiba't ibang katangian ng personalidad ng ilang indibidwal, namaging mga pinuno.

Ang konsepto na ito ay tila hindi sapat na nakakumbinsi sa mga mananaliksikkatawan. Nagkaroon pa nga ng pagtatangka na makita sa kanya ang personalidad ng isang pinuno bilang mga puppet. Nagpasya ang isang Amerikanong siyentipiko na malampasan ang limitasyong itopamumuno. Gumawa siya ng isang bilang ng mga kapansin-pansinmga pagpapalagay, lalo naE. Hartley, na nagmungkahi ng pagbabago ng teoryang sitwasyon:

- kung ang isang tao ay naging pinuno sa isang sitwasyon, kung gayonito ay hindi kasama na siya ay maaaring maging isa sa isa;

- bilang isang resulta ng stereotypical perception, mga pinuno sa parehong salaan ation tinitingnan ng grupo bilang "mga pinuno sa pangkalahatan";

- pagiging isang pinuno sa isang sitwasyon, ang indibidwal ay nakakakuha ng awtoridad, na nag-aambag sa pagpili ng kanyang pinuno sa ibang sitwasyon tions;

- ang pinuno ay mas malamang na pumili ng isang taong may motibasyonpagkamit ng katayuang ito.

Kahit na ang konsepto ng pamumuno ni Hartley ay mas nababaluktotkumpara sa mga nauna, nabigo pa rin siyang makakuha ng kalinawan at higpit bilang teoryang siyentipiko pamumuno.

Mga teorya ng personalidad ng sitwasyon. Higit pa o mas kaunting kompromiso!bersyon ng teorya ng pamumuno ay iminungkahi noong 1952 ni G. Gert at S. Mills.Natukoy nila ang limang salik na dapat isaalang-alang kung kailan isinasaalang-alang ang kababalaghan ng pamumuno:

- mga katangian ng isang pinuno bilang isang tao;

- kanyang motibo;

- mga larawan ng pinuno at ang mga motibo na umiiral sa kanyang isip pagkataposmga nagbibigay at hinihikayat silang sumunod sa kanya;

- mga personal na katangian ng pinuno bilang isang panlipunang tungkulin;

- konteksto ng institusyon, i.e. mga opisyal at legitMga parameter ng oras kung saan gumagana ang pinuno at ang kanyang kahalili vateli.

Nang maglaon, may mga mungkahi na pag-aralan ang pamumuno sa mga tuntunin ngkatayuan, pakikipag-ugnayan, persepsyon at pag-uugali ng mga indibidwal ayon sakaugnayan sa ibang miyembro ng grupo. Kaya, naging pamumunotinitingnan bilang isang interpersonal na relasyon, hindi bilang isangkatangian ng isang indibidwal. Sa pagsunod sa tradisyong ito,Ang psychologist at diagnostician na si R. Cattell ay iminungkahi na isaalang-alang ang pamumunobilang isang dinamikong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga layunin at pangangailangan ng pinunoat ang mga layunin at pangangailangan ng mga tagasunod, kung saan ang tungkulin ng pinunobumaba sa pagpili at pagkamit ng mga layunin ng grupo. Sa loob nitobinuo ng mga tradisyon ang teorya ng pamumuno E. Hollander, J. Julian.

expectation-interaction theory. Ito ay binuo ng maramiAmerikanong mananaliksik - J. Homans, J. Hemphill,R. Stogdill, S. Evans, F. Fidler. Sa loob ng paaralang ito, lumilikhaMayroong mga modelo ng pagpapatakbo ng pamumuno, at iminungkahi ni F. Fiedlersarili nitong bersyon - isang probabilistikong modelo ng pagiging epektibo ng pamumuno. SANakatuon ito sa pagsasama-sama ng impluwensya ng pinuno, mga katangian ng kanyang personalidad at mga variable ng sitwasyon, sa partikular, ang relasyon sa pagitan ngpinuno at tagasunod.Tinukoy ni Fiedler ang dalawang posibleng istilo ng pamumuno:

- oryentasyon sa gawain (“instrumental leadership”);

- oryentasyon sa mga interpersonal na relasyon ("emosyonal katapangan").

Ayon kay Fiedler, ang istilo ng pamumuno ay nauugnay sa sitwasyonmi variable sa paraan na ang pinaka-kanais-nais na sitwasyonpara sa pinuno kasama magandang relasyon kasama ang mga tagasunodmaingat na ginawang gawain malakas na posisyon pinuno.

Napagpasyahan ni Fiedler na ang isang pinuno na nakatuon sa gawain ay higit paepektibo kapag ang sitwasyon ay alinman sa napakapaborable o napaka hindi paborable para sa kanya. Isang nakatuon sa interpersonalAng pinuno ng relasyon ay mas epektibo sa mga sitwasyon na katamtamang mabutikaaya-aya o katamtamang hindi kanais-nais.

Teorya ng humanistic na direksyon. Inaangkin ng konseptong itona ang tao ay likas na isang kumplikadong motiboorganismo, at ang organisasyon, sa prinsipyo, ay palaging mapapamahalaan.Samakatuwid, ang pinuno ay dapat na baguhin ang organisasyon upang ang indibidwalBinigyan si Dou ng kalayaan upang ituloy ang kanilang sariling mga layunin atpangangailangan, at sa parehong oras sa paraang nakakatulong sa pagkamit ng mga layunin at pangangailangan ng organisasyon. Ang ideya ay binuo ng Amerikanomga sikologo na sina R. Blay k, J. McGregor at iba pa.

teoryang pangganyak. Ang mga kinatawan ng bersyong ito ay sina S. Mitchell,S. Evans et al.Ito ay nagsasaad na ang bisa ng isang pinunodepende sa epekto nito sa motibasyon ng mga tagasunod, sa kanilangkakayahang magsagawa ng mga gawain nang produktibo at kasiya-siyanie karanasan sa proseso ng trabaho.

Ang ideya ay nagmumungkahi ng isang tiyak na istraktura ng proseso ng pamumuno,Tinutukoy ang mga uri ng pag-uugali ng pamumuno:

- suportadong pamumuno;

- pamumuno ng direktiba;

- pamumuno na nakatuon sa tagumpay, atbp.

- teoryang pangganyak.

Kapag pinag-aaralan ang kababalaghan ng pamumuno, ito ay itinuturing na kinakailangan isaalang-alang ang:

- saloobin at pag-uugali ng mga tagasunod;

- kasiyahan sa trabaho o kawalang-kasiyahan;

- pag-apruba o hindi pagsang-ayon ng pinuno;

- pagganyak sa pag-uugali;

- mga salik sa sitwasyon: mga indibidwal na katangian ng mga tagasunod atkadahilanan sa kapaligiran (mga gawain, sistema ng kapangyarihan sa pangkat).

Teorya ng katangian. Tinatrato ang pinuno bilang isang mabaitpapet: ang pinuno ay tumatanggap ng direktang tagubilin at awtoridad mula sa kanyamga tagasunod. Ang huli ay nagpakilos sa pinuno na parang isang sabong nick - manika.

Marami pang ibang approach at point of viewbotanikal sa antas ng pangkalahatang pamamaraan, nang walang masusing pagpapatakbopagsusuri. Ang pananaliksik sa lugar na ito ay patuloy na masinsinang.

Mula noong sinaunang panahon, sinusubukan ng mga tao na makahanap ng sagot sa tanong kung anong hanay ng mga tiyak na katangian ang dapat taglayin ng isang pinuno upang epektibong pamahalaan ang mga nasasakupan. Noong unang panahon, mayroong isang talinghaga na sa simula ay pinagkalooban ng Diyos ang isang tao ng tatlong pangunahing katangian: talento, kalooban at disente. At pagkatapos, sa ilang kadahilanang hindi natin alam, nagbago ang isip niya at iniwan ang bawat kinatawan ng sangkatauhan na may dalawang katangian lamang. Sinasabi nila na mula noon sila ay naglalakad sa Mundo: disente at malakas ang kalooban, ngunit karaniwan; may talento at disente, ngunit mahina ang kalooban; malakas ang loob at may talento, ngunit hindi marangal. Ang bawat pinuno, sa pamamagitan ng kanyang propesyonal na aktibidad dapat magkaroon ng parehong talento sa organisasyon, at isang binuo na kalooban, at hindi nagkakamali na kagandahang-asal. Paano makamit ang pagkakaisa sa kumbinasyon ng mga "orihinal na ibinigay" na mga katangiang ito? Ano ang kanilang mga sangkap?

Siya na hindi kayang kontrolin ang kanyang sarili ay hindi maaaring pamahalaan ang iba.
English salawikain

Sinubukan ng iba't ibang siyentipiko na tukuyin ang mga kinakailangang katangian o katangian na dapat taglayin ng isang partikular na pinuno. Ibinigay ang isyung ito malapit na pansin, una sa lahat, sa dayuhang sikolohiya pamamahala. Sa una, ang siyentipikong pananaliksik ay nakapaloob sa tinatawag na "teorya ng mga katangian" (minsan ay tinatawag na "charismatic" na teorya, mula sa salitang "charisma", iyon ay, isang bagay na nagmula sa isang tao mula sa Diyos).

Alinsunod sa teoryang ito, ang sinumang tao ay hindi maaaring maging isang pinuno, ngunit isa lamang na may isang tiyak na hanay ng mga likas na personal na katangian, isang set o kumbinasyon ng ilang mga sikolohikal na katangian. Ang pamamahala ay hindi isang agham, ngunit isang uri ng sining, sabi ng mga tagapagtaguyod ng teoryang ito. Ang manager ay isang uri ng artista na ang aktibidad ay batay sa kanyang likas na talento. “Walang sinuman ang matututong manguna, at hindi kami naniniwala na ito ay maituturo,” ang sabi ng Amerikanong sikologo na si D. Boyd. - Ang sining ng pamumuno ay hindi isang bagay na maaaring matutunan mula sa labas; ito ay nagmumula sa iyong puso at sa iyong sariling lakas.” Ang isang katulad na posisyon ay kinuha ni E. Schumacher, na nabanggit na ang mga aksyon upang ipatupad ang pamumuno "ay higit pa sa larangan ng tula kaysa sa eksaktong mga agham."

Ang tagumpay ng isang pinuno ay dapat masukat hindi lamang sa kinalabasan ng aktibidad, kundi pati na rin sa mga paraan kung saan nakamit ang tagumpay.

Sa batayan ng mga pananaw na ito, ang mga teorya ng "elite at crowd" ay nabuo mamaya. Ayon sa kanila, kinakailangan Ang buhay ng alinmang lipunan ay ang pagkakaiba nito sa dalawang layer - sa "elite", isang privileged na naghaharing grupo, na ang mga miyembro ay tinawag na mamuno, at sa "crowd", ang iba pang masa ng mga taong bulag na sumusunod sa mga pinuno.

Ang pagsang-ayon sa pananaw na ito ay nangangahulugan ng pagkilala sa mga hindi kinakailangang pagtatangka upang makilala ang mga pattern epektibong pamamahala katangiang dapat taglayin ng isang pinuno. Gayunpaman, ang pag-aaral ng pagsasanay ay nagpapakita na ang ilang mga pattern ay umiiral, tipikal na katangian kumain. Ito ang dahilan kung bakit ang mga susunod na psychologist sa pag-uugali ay nagtatalo na ang mga katangian ng pamumuno ay hindi maaaring ituring na ganap na likas. Ang ilan sa mga ito ay maaaring makuha sa pamamagitan ng pagsasanay at karanasan. Sa direksyong ito, maraming mga pag-aaral ang isinasagawa na naglalayong tukuyin ang mga unibersal na katangian na kinakailangang maging katangian ng mga pinuno.

Ang mga hanay ng katangian ay lalo na maingat na binuo sa Estados Unidos, dahil sila ay dapat na maging batayan para sa pagbuo ng isang sistema ng mga pagsubok para sa pagpili ng mga indibidwal na "angkop" para sa pamumuno. Gayunpaman, sa lalong madaling panahon naging malinaw na ang gawaing ito ay mahirap lutasin. Simula sa ilang mga pangunahing katangian, ang isang bilang ng mga siyentipiko sa proseso ng pananaliksik ay nagdala ng kanilang bilang sa dalawang daan o higit pa. Noong 1940, ang American psychologist na si C. Baird ay nagtipon ng isang listahan ng 79 na katangian at katangian na tinutukoy ng iba't ibang mananaliksik bilang "pamumuno".

Gumawa ng isang bagay at magkakaroon ka ng lakas.
Emerson, Amerikanong pilosopo

Gayunpaman, nalilito siya sa "pagkalat" ng mga katangiang ito sa iba't ibang mga may-akda: 65% ng mga pinangalanang katangian ay karaniwang binanggit nang isang beses, 16-20% - dalawang beses, 4-5% - tatlong beses, at 5% lamang ng Ang mga katangian ay pinangalanan ng apat na beses. Bilang karagdagan, ang obserbasyon na ito mula sa pagsasagawa ng pamumuno ay hindi maaaring balewalain: maraming mga kaso kapag ang mga taong walang "mahahalagang katangian" ay matagumpay na nakayanan ang lahat ng mga tungkulin ng isang pinuno. Sa kabaligtaran, ang pagkakaroon ng mga katangiang ito ay hindi palaging nagiging isang mabisang pinuno. Ang lahat ng ito ay humantong sa paglitaw ng iba pang mga punto ng view.

Medyo karaniwan sa dayuhang sikolohiya ay ang "teorya ng sitwasyon". Sa loob nito, ang diin ay lumipat mula sa mga katangian ng isang pinuno sa pagsusuri ng sitwasyon at ang object ng kontrol, iyon ay, ang pamumuno ay bumangon bilang isang tugon sa pangangailangan ng sitwasyon. Sa madaling salita, ang diskarte na ito ay minamaliit ang papel ng aktibidad ng personalidad, ang mga katangian nito, at itinataas ang mga pangyayari sa ranggo ng isang mas mataas na kapangyarihan.

Ang mga katangian ay itinuturing lamang bilang isa sa mga variable na "situasyonal". Kasama sa iba ang: ang laki at istraktura ng organisasyon, ang uri ng aktibidad na isinagawa, mga indibidwal na katangian mga miyembro ng organisasyon (sa partikular, ang kanilang mga inaasahan), oras ng paggawa ng desisyon, ang sikolohikal na klima ng organisasyon, atbp Sa ilang mga kondisyon, ang isang linya ng pag-uugali ay kinakailangan mula sa pinuno, sa iba pa - isang ganap na naiiba. Samakatuwid, ang isang bata ay maaaring maging pinuno sa bakuran, ngunit isang tagasunod sa silid-aralan, at isang pinuno ay maaaring maging pinuno sa trabaho, ngunit hindi sa pamilya.

Gayunpaman, madalas na may mga tao na ang kakayahan ay ganap na nakakatugon sa mga kinakailangan ng sitwasyon, sila ay mahusay na mga propesyonal, ngunit hindi kaya ng pamumuno. Bilang karagdagan, sa pagsasagawa, kapag nagbabago ang mga gawaing kinakaharap ng organisasyon, at samakatuwid, kapag nagbabago ang sitwasyon, walang masyadong madalas na pagbabago ng mga pinuno. Sa lahat ng mga halatang pagkukulang ng "teorya ng sitwasyon", progresibong kilalanin na hindi lamang ilang mga katangian ng personalidad ang mahalaga para sa pamumuno, kundi pati na rin ang iba pang mga kadahilanan.

Sa kasalukuyan, ang "synthetic concept of leadership" ay nangingibabaw sa Western social psychology. Ayon sa teoryang ito, ang pamumuno ay ang proseso ng pag-oorganisa interpersonal na relasyon sa isang grupo, at ang pinuno ang paksa ng pamamahala ng prosesong ito. Sa pamamaraang ito, ang pamumuno ay isang tungkulin ng grupo, at samakatuwid ay kinakailangan na pag-aralan ito, una sa lahat, mula sa punto ng view ng mga layunin at layunin ng grupo. Kasabay nito, ang personalidad ng pinuno, ang kanyang mga katangian ay hindi dapat balewalain.

Samakatuwid, ang teoryang ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang pinagsamang diskarte sa buong proseso ng pamamahala. Ang likas na katangian ng pagpapatupad ng tungkulin ng pamumuno ay naiimpluwensyahan ng relasyon ng tatlong variable: ang kalidad ng pinuno, ang kalidad ng mga tagasunod o tagasunod, at ang likas na katangian ng sitwasyon kung saan ang pamumuno ay isinasagawa. Sa isang banda, naiimpluwensyahan ng pinuno ang mga tagasunod at ang sitwasyon, sa kabilang banda, ang kanilang impluwensya sa pinuno ay kasingkahulugan din.

Mga Pangunahing Teorya sa Pamumuno

PLANO

PANIMULA ……………………………………………………………………… .2

1. Mga pangunahing teorya ng pamumuno……………………………………………………………… 4

2. Teorya ng kapaligiran………………………………………………………………………… 6

3. Mga teoryang personal na sitwasyon ……………………………………………………… 7

4. "Humanistic" na mga teorya ng pamumuno…………………………………………………… 9

5. Mga teorya ng motibasyon ng pamumuno……………………………………………………. 11

KONGKLUSYON ……………………………………………………………….. 13

PANITIKAN …………………………………………………………………. 15

PANIMULA

Ang kababalaghan ng pamumuno ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa sikolohiyang pampulitika dahil sa ningning at intriga nito. Kung para sa Agham pampulitika pangunahing problema ay kapangyarihan, kung gayon para sa sikolohiyang pampulitika ito ay isang konkretong pagpapahayag ng kapangyarihang ito sa "human factor" ng pulitika. Ang partikular na expression na ito ay may dalawang hypostases. Sa isang banda, ang kapangyarihan sa politikal-sikolohikal na dimensyon ay ang kakayahan ng naghaharing paksa ("nangunguna") na pilitin ang kanyang sarili na sumunod, iyon ay, ilang potensyal ng isang pinuno, institusyong pampulitika o rehimen. Sa kabilang banda, ang kapangyarihan ay ang pagpayag ng "ibaba" na sumunod sa "itaas". Kaya mayroong dalawang panig ng parehong barya: ang kakayahan ng "mga tuktok" at ang kahandaan ng "ibaba". Ano ang "tiyak na timbang" ng bawat isa sa mga sangkap na ito ay nakasalalay sa maraming mga pangyayari sa bawat kaso.

Ang phenomenon ng pamumuno ay ang pinaka pinag-aralan na problema sa political psychology. Dito naipon ang karamihan ng pananaliksik, konsepto at pagtatangka sa teoretikal na paglalahat. Kapag pinag-aaralan ang seksyong ito ng sikolohiyang pampulitika, ang pinaka-produktibo ay ang patuloy na pag-apila sa kasaysayan ng problema, isang malalim na paglihis sa kasaysayan sa mga nakaraang pag-aaral. Sa pananaliksik sa kababalaghan ng pamumuno, wala pang "panghuling pagsusuri" na magpapahintulot sa isa na maikli ang buod at i-generalize ang mga nagawa, na itinatapon ang malinaw na mga maling konsepto.

Ang kababalaghan ng pamumuno ay ang pinaka-kapaki-pakinabang na paksa para sa mga psychologist sa politika. Tinitiyak ng pananakop nito ang interes ng pangkalahatang publiko at ang kahilingan ng mga pulitiko mismo. Iyon ay, sa parehong oras, ito ay nagdudulot ng isang pambihirang kumbinasyon ng katanyagan at pera. Ang lahat ng nasa itaas ay nagpapaliwanag ng tumaas na atensyon na ipinapakita sa problemang ito. Isinasaalang-alang ito, isasaalang-alang namin ang naipon na siyentipikong data nang malawak hangga't maaari. Tandaan na ang bawat kasunod na diskarte ay hindi tumawid sa mga nauna, ngunit binuo sa ibabaw ng mga ito. Kaya nagkaroon ng malawak, multidimensional na pag-unawa sa phenomenon ng pamumuno.

1.Mga pangunahing teorya ng pamumuno

Hanggang sa katapusan ng ika-19 - simula ng ika-20 siglo, ang mga pangunahing diskarte sa problema ay puro naglalarawan. Ang pagsusuri ay naging pag-aari ng ika-20 siglo. Ang iba't ibang mga teorya ay lumapit sa pagsubok na ipaliwanag ang likas na katangian ng pamumuno at upang matukoy ang mga salik na nakakaimpluwensya sa hindi pangkaraniwang bagay na ito. Sa isang pangkalahatang anyo, maaaring makilala ang ilang grupo ng mga naturang teorya.

Mga Teorya ng Bayani at Teorya ng Trait. Ang mga teorya ng pangkat na ito ay kabilang sa mga pinaka sinaunang. Sa madaling sabi ay banggitin lamang natin ang ilan sa kanilang mga pinagmulan. Tulad ng alam mo, ang isang makabuluhang bahagi ng pampulitika at sikolohikal na mga katangian at katangian ay tinutukoy ng mga socio-cultural na pangyayari. Kaya, ang mga sinaunang Egyptian ay iniugnay sa kanilang emperador na "mga banal na katangian": "makapangyarihang pahayag" sa bibig, "pag-unawa sa puso", ngunit "ang kanyang wika ay ang libingan ng hustisya." Ang Homeric Iliad ay nagpahayag ng apat na kinakailangan, ayon sa mga sinaunang Griyego, mga katangian ng mga pinuno: katarungan (Agamemnon), karunungan (Nestor), tuso (Odysseus) at kagitingan (Achilles). Ang mga listahan ng ganoon o katulad na mga katangian ay matatagpuan sa iba't ibang uri ng kultura: Totoo, ang mga pattern ng pag-uugali ng mga pinuno at "set" ng mga "feature" ng pamumuno ay nagbago nang higit sa isang beses sa paglipas ng panahon. Gayunpaman, ang mga larawan ng mga bayani noon, ay, at palaging magiging. Sa anumang kaso, ang mga tagasuporta ng pag-unawa sa kasaysayan bilang paglikha ng mga "bayani", mga dakilang tao, ay nananatili sa ngayon. Nangangahulugan ito na ang mga listahan ng "kabayanihan" na mga katangian ay dadami rin.

Noong ika-20 siglo, sinubukang pag-aralan ng mga kilalang kinatawan ng teoryang "kabayanihan" (T. Carlisle, E. Jennings, J. Dowd, at iba pa) ang mga katangiang "mana" at "nagdudulot ng pang-akit ng masa. " Pagkatapos, kasunod ng "kabayanihan", sinubukan na ng "teorya ng mga katangian" na sagutin ang tanong kung anong mga katangian ang dapat magkaroon ng isang pinuno bilang isang espesyal na paksa ng aktibidad. Ang mga tagasuporta nito (L. Bernard, W. Bingham, O. Tad, S. Kilbourne, at iba pa) ay naniniwala na ang ilang sikolohikal na katangian at katangian ("mga tampok") ay gumagawa ng isang tao na isang pinuno. Ang pinuno ay isinasaalang-alang nila sa pamamagitan ng prisma ng isang bilang ng mga kadahilanan. Una, ang mga naturang kadahilanan ay kasama ang kanyang "mga kakayahan" - mental, pandiwang, atbp. Pangalawa, "mga nagawa" - edukasyon at pisikal na pag-unlad. Pangatlo, "responsibilidad" - pagtitiwala, pagkukusa, tiyaga, pagnanais, atbp. Pang-apat, "paglahok" - aktibidad, pakikipagtulungan, atbp. Ikalima, "katayuan" - socio-economic status, kasikatan . Pang-anim, kinilala bilang mahalaga ang "situational traits" ng personalidad.

Isa-isahin natin ang mga pangunahing katangian na itinuturing ng mga tagasuporta ng teoryang ito na kailangan para sa isang pinuno:

1. isang malakas na pagnanais para sa responsibilidad at pagkumpleto ng kaso;
2. lakas at tiyaga sa pagkamit ng layunin, pagiging peligroso at pagka-orihinal sa paglutas ng mga problema;
3. inisyatiba;
4. kumpiyansa sa sarili;
5. ang kakayahang maimpluwensyahan ang pag-uugali ng iba, upang buuin ang mga relasyon sa lipunan;
6. ang pagnanais na gawin ang lahat ng mga kahihinatnan ng mga aksyon at desisyon;
7. kakayahang labanan ang pagkabigo at pagkasira ng grupo.

Maaaring tratuhin ng isang tao ang gayong mga pananaw sa iba't ibang paraan. Gayunpaman, bigyang-pansin natin ang mga kakaibang resulta na dinala ng isang komprehensibong pag-aaral ng pag-uugali ng pamumuno, na isinagawa para sa mga layuning inilapat, na kinomisyon ng US State Department noong 1979. Ipinakita nito na ang pinakamahalagang katangian ng isang modernong pinunong pampulitika ay ang mga di-pormal na kasanayan sa organisasyon, pag-iwas sa mga bureaucratic approach, pagpapaubaya sa pagkabigo, tuwirang paghuhusga, kakayahang makinig sa mga opinyon ng ibang tao, lakas, isang mapagkukunan para sa paglago at katatawanan. Sumang-ayon tayo na ang mga taon ay lumipas, at ang mga katangiang iniuugnay sa pinuno ay nananatiling hindi nagbabago. Kasabay nito, nakakatawa na ang mga kakayahan sa intelektwal ay hindi pa rin itinuturing na mandatory para sa isang pinuno.

Nag-ambag si M. Weber sa pagbuo ng "teorya ng mga katangian". Naniniwala siya: "Tatlong katangian ang mapagpasyahan para sa isang politiko: simbuyo ng damdamin, isang pakiramdam ng responsibilidad at isang mata ...

Isang mata na nagagawang sumuko sa impluwensya ng mga katotohanan na may panloob na kalmado at kalmado ... isang distansya ay kinakailangan na may kaugnayan sa mga bagay at mga tao ... Ang problema ay upang pisilin sa parehong kaluluwa ang parehong mainit na pagnanasa at isang malamig na mata ”

Para sa lahat ng kanilang libangan, ang mga teorya ng "mga bayani" at "mga demonyo" ay hindi masyadong produktibo sa mga terminong siyentipiko. Pinapayagan ka nilang ilarawan nang maganda ang isang kapansin-pansin na kababalaghan, ngunit huwag ilapit ang pagtagos sa kakanyahan nito. Sa kabila ng pangkalahatang pagkilala dito, ang mga teorya ng ganitong uri ay patuloy na nagpaparami ng kanilang bilang ng mga tagasuporta, na lumilikha ng mga bagong listahan ng mga kinakailangang katangian ng pamumuno. Sa isang tiyak na lawak, ito ang inertia ng naunang, mapaglarawang mga diskarte. Ang siyentipikong pag-aaral ng kababalaghan ng pamumuno ay lumampas pa.

2. Teorya ng kapaligiran

Ang pangunahing posisyon ng pangkat ng mga teorya na nagkakaisa sa ilalim ng pangalang ito ay nagsasabi: ang pamumuno ay isang function ng kapaligiran, i.e. ilang oras, lugar at mga pangyayari, kabilang ang mga kultural. Ang diskarte na ito ay hindi pinansin ang mga indibidwal na pagkakaiba ng mga tao, na nagpapaliwanag ng kanilang pag-uugali ayon lamang sa mga kinakailangan ng kapaligiran. Kaya, ayon kay E. Bogardus, ang uri ng pamumuno sa isang grupo ay pangunahing nakadepende sa katangian ng grupo at sa mga problemang kailangan nitong lutasin.

Ipinapalagay ni V. Hawking na ang pamumuno ay isang tungkulin ng grupo na inililipat sa pinuno lamang kapag nais ng grupo na sundin ang programang iniharap niya. Kaugnay nito, ang X. Person ay naglagay ng dalawang hypotheses: 1) ang bawat sitwasyon ay tumutukoy sa parehong mga katangian ng pinuno at ang pinuno mismo; 2) ang mga katangian ng indibidwal, na tinutukoy ng sitwasyon bilang mga katangian ng pamumuno, ay resulta ng mga nakaraang sitwasyon ng pamumuno. Nang hindi nagiging sanhi ng pagtanggi, ang gayong mga konklusyon, gayunpaman, ay nilinaw din ng kaunti.

Sa isang pagkakataon, nagulat si J. Schneider nang makitang ang bilang ng mga heneral sa Inglatera sa iba't ibang panahon ay direktang proporsyonal sa bilang ng mga labanang militar kung saan lumahok ang bansa. Ito ang pinakakapansin-pansing paglalarawan ng bisa ng mga teoryang pangkalikasan. Upang masuri ang kanilang kakanyahan, gamitin natin ang pahayag ni A. Murphy: ang sitwasyon ay nangangailangan ng isang pinuno, na dapat maging instrumento sa paglutas ng problema.

3. Mga teoryang personal na sitwasyon

Ang grupong ito ng mga teorya ay, kumbaga, isang symbiosis ng dalawang nauna. Sa loob ng balangkas nito, ang parehong mga sikolohikal na katangian ng isang pinuno at ang mga kondisyon kung saan nagaganap ang proseso ng pamumuno ay sabay na isinasaalang-alang. Sa partikular, ayon kay S. Case, ang pamumuno ay nabuo sa pamamagitan ng tatlong pangunahing mga kadahilanan: ang mga personal na katangian ng pinuno, ang grupo ng kanyang mga tagasunod at ang kasalukuyang sitwasyon o "pangyayari" (halimbawa, ang problema na nalulutas ng grupo).

Iminungkahi nina R. Stogdill at S. Shartl na ilarawan ang pamumuno sa pamamagitan ng mga konsepto ng "status", "interaksyon", "kamalayan" at "pag-uugali" ng mga indibidwal na may kaugnayan sa ibang mga miyembro ng isang organisadong grupo. Dahil dito, higit na nakikita ang pamumuno bilang isang sistema ng mga relasyon ng tao, at hindi bilang isang katangian ng isang nakahiwalay na indibidwal.

Naniniwala sina X. Gert at S. Mills na upang maunawaan ang kababalaghan ng pamumuno, kinakailangang bigyang-pansin ang mga salik tulad ng mga katangian at motibo ng pinuno, ang kanyang pampublikong imahe, ang mga motibo ng kanyang mga tagasunod, ang mga tampok ng ang tungkulin ng pamumuno, at isinasaalang-alang din ang "konteksto ng institusyon" at "situwasyon" .

Kaya, sa iba't ibang mga bersyon ng teorya ng pangkat na ito, sinubukan nilang palawakin ang mga merito ng mga nakaraang diskarte. Gayunpaman, ang ninanais ay hindi nakamit sa lahat.

Mga teorya ng interaksyon-asa. Ayon sa mga pananaw nina J. Homans at J. Hemfield, ang teorya ng pamumuno ay dapat isaalang-alang ang tatlong pangunahing mga variable: aksyon, pakikipag-ugnayan at mood. Ito ay nagpapahiwatig na ang pagtaas ng pakikipag-ugnayan at pakikilahok sa magkasanib na mga aktibidad ay nauugnay sa pagtaas ng damdamin ng kapwa pakikiramay, pati na rin sa pagpapakilala ng higit na katiyakan sa mga pamantayan ng grupo. Ang pinuno sa teoryang ito ay tinukoy bilang, una sa lahat, ang nagpasimula ng pakikipag-ugnayan.

Halimbawa, ang teorya ng "pagpapatibay ng mga inaasahan"Ang R. Stogdilla ay batay sa isang simpleng pahayag. Ang mga miyembro ng grupo, naniniwala siya, sa proseso ng pakikipag-ugnayan ay nagdaragdag ng pag-asa na ang bawat isa sa kanila ay patuloy na kumilos nang naaayon. Ang papel ng indibidwal ay natutukoy sa pamamagitan ng mutual expectations, expectations, at kung ang kanyang mga aksyon ay tumutugma sa inaasahan ng grupo, papayagan siyang sumali dito, ibig sabihin, siya ay tatanggapin (“accepted”) sa grupo. Ang potensyal ng pamumuno ng isang tao ay nakasalalay sa kanilang kakayahan na simulan ang mga tamang pakikipag-ugnayan at inaasahan.

Ayon kay ang teorya ng "target na pag-uugali"(path-goal theory) M. Evans, ang antas ng pagpapakita ng atensyon ng pinuno ay tumutukoy sa kamalayan ng mga tagasunod ng panghihikayat sa hinaharap, at ang antas ng pagsisimula ng istraktura ng pinuno ay tumutukoy sa kamalayan ng mga subordinates kung anong uri ng pag-uugali ang hihikayat. Malapit sa kanyateoryang pangganyak”(R. Howe, B. Basse) naunawaan ang pamumuno bilang isang pagtatangka na baguhin ang pag-uugali ng mga miyembro ng grupo sa pamamagitan ng pagbabago sa kanilang motibasyon. Naniniwala si F. Fiedler na ang "pag-uugali ng pamumuno" ay nakasalalay sa mga kinakailangan ng isang partikular na sitwasyon. Halimbawa, ang isang "nakatuon sa trabaho" na pinuno ay magiging epektibo sa matinding mga sitwasyon (masyadong madali o masyadong mahirap na trabaho). Ang isang lider na nakatuon sa relasyon ay kadalasang epektibo sa paglutas ng "katamtaman", tulad ng mga "intermediate" na problema.

4. "Humanistic" na mga teorya ng pamumuno

Isang grupo ng mga teorya ng pamumuno na tinatawag na "humanistic" ang naglalagay sa pag-unlad ng isang epektibong organisasyon sa unahan. Ayon sa mga kinatawan ng diskarteng ito, ang isang tao sa mismong kalikasan nito ay isang "motivated na nilalang", at ang isang organisasyon sa pamamagitan ng kalikasan nito ay palaging nakabalangkas at kinokontrol. Ang pangunahing tungkulin ng pamumuno ay ang pagbabago ng organisasyon upang matiyak ang kalayaan ng mga indibidwal na mapagtanto ang kanilang potensyal na motivational at masiyahan ang kanilang mga pangangailangan - gayunpaman, habang nakakamit ang mga layunin ng organisasyon.

Si D. McGregor ay bumuo ng dalawang teorya ng pag-oorganisa ng pamumuno. Ang una, tinatawag na teorya X , ay batay sa pag-aakalang ang mga indibidwal ay karaniwang passive, laban sa mga pangangailangan ng organisasyon at samakatuwid ay kailangang ituro at "motivated". Pangalawa, teorya Y , ay batay sa pag-aakalang ang mga tao ay motibasyon na at nagsusumikap para sa responsibilidad, samakatuwid ito ay kinakailangan upang ayusin at idirekta ang mga ito sa paraang sabay-sabay nilang matanto ang kanilang sariling mga layunin at mga layunin ng organisasyon. Ang dalawang teoryang ito ay sumasalamin, sa katunayan, ng dalawang yugto sa pag-unlad ng organisasyon.

Tinukoy din ni S. Argyris ang pagkakaroon ng salungatan sa pagitan ng organisasyon at ng indibidwal. Sa kanyang opinyon, ang likas na katangian ng organisasyon ay kinabibilangan ng pagbubuo ng mga tungkulin ng mga miyembro nito at kontrol sa pagganap ng kanilang mga obligasyon. Nasa likas na katangian ng tao ang pagnanais para sa pagsasakatuparan sa sarili sa pamamagitan ng pagpapakita ng inisyatiba at responsibilidad. Nangangahulugan ito na ang epektibong pamumuno ay dapat isaalang-alang ito at higit na umasa sa mga katangiang ito.

Naniniwala si R. Likert na ang pamumuno ay isang kamag-anak na proseso, at dapat isaalang-alang ng pinuno ang mga inaasahan, halaga, interpersonal na kasanayan ng mga subordinates. Dapat ipaalam ng pinuno sa mga nasasakupan na ang proseso ng organisasyon ay para sa kanilang kapakinabangan, dahil nagbibigay ito sa kanila ng kalayaang gumawa ng responsable at aktibong paggawa ng desisyon.

Sa loob ng balangkas ng teoryang ito, nagawa nina R. Blake at J. Mouton na ilarawan ang pamumuno sa graphically: kasama ang abscissa axis - pag-aalala para sa mga indibidwal, kasama ang ordinate axis - pag-aalala para sa resulta. Kung mas mataas ang mga halaga ng mga coordinate na ito, mas nabuo ang relasyon ng tiwala at paggalang sa organisasyon.

Sa pangkalahatan, sa pagpuna sa kondisyonal na "humanismo" ng mga teoryang ito, napagpasyahan namin: ito ay isang hakbang pasulong kumpara sa mga nauna nito. Ang humanistic na diskarte ay batay sa isang malalim na pagsusuri ng mga personal at sikolohikal na ugat ng hindi pangkaraniwang bagay ng pamumuno.

Palitan ng mga teorya . Ang mga kinatawan ng teoryang ito (J. Homans, J. March, X. Simon, X. Kelly, atbp.) ay nagpapatuloy sa katotohanan na ang mga relasyon sa lipunan ay isang anyo ng espesyal na pagpapalitan, kung saan ang mga miyembro ng grupo ay nag-aambag hindi lamang tunay, produktibo. , ngunit at isang purong sikolohikal na kontribusyon, kung saan sila ay tumatanggap ng isang tiyak na sikolohikal na "kita". Ang pakikipag-ugnayan ay nagpapatuloy hanggang sa makita ng lahat ng kalahok ang gayong palitan na kapwa kapaki-pakinabang. Binumula ni T. Jacobs ang kanyang bersyon ng teorya ng palitan bilang mga sumusunod: ang grupo ay nagbibigay sa pinuno ng katayuan at paggalang bilang kapalit ng kanyang hindi pangkaraniwang kakayahan upang makamit ang layunin. Ang proseso ng palitan ay kumplikadong organisado, kabilang dito ang maraming mga sistema ng "pag-kredito" at kumplikadong "mga pagbabayad".

Ang grupong ito ng mga teorya, sa pagiging super-rationalistic, ay tiyak na sumasalamin lamang sa isa sa mga aspeto ng phenomenon ng pamumuno. Gayunpaman, ang impluwensya nito sa modernong sikolohiyang pampulitika ay makabuluhan. Sa pangkalahatan, ang buong kasaysayan ng pag-aaral ng phenomenon ng pamumuno ay humantong sa katotohanan na dalawang super-approach ang naghari: rationalistic at humanistic.

5. Motivational theories ng pamumuno

Ayon kay W. Stone, ang motibo ay isang uri ng natutunang "pagkahumaling" batay sa panloob na pangangailangan upang mahusay na pangasiwaan ang kapaligiran. Anuman ang paunang pangangailangan (kapangyarihan, prestihiyo, pagpapahayag ng sarili), ang pagganyak ay nakasalalay sa mga posibilidad na natanto ng isang tao. Naturally, ang labis na pagganyak ay maaaring makapinsala sa pang-unawa. Halimbawa, ang isang kandidatong sobra ang motibasyon na may kaunting pagkakataong magtagumpay ay maaaring bulag na naniniwala sa kanyang tagumpay sa halalan. Gayunpaman, mas madalas kaysa sa hindi, hinirang ng isang indibidwal ang kanyang sarili kapag napagtanto niyang mayroon siyang pagkakataong manalo, sapat na kasanayan at seryosong suporta. Tulad ng nabanggit ni DSchlesinger, "ang mga ambisyon ay kadalasang nabubuo sa isang partikular na sitwasyon bilang tugon sa mga pagkakataong nagbubukas sa pulitika." " teorya ng ambisyon ” ay nagsasangkot ng isang makatwirang pagtatasa ng sitwasyon. Iminungkahi ni J. Stern ang sumusunod na motivation formula:

pagganyak = f(motibo x inaasahan x insentibo).

Nangangahulugan ito na ang ambisyon ng kandidato ay isang function ng tatlong variable. Una, mula sa kanyang mga personal na motibo (kapangyarihan, tagumpay, paggalang). Pangalawa, mula sa kanyang mga inaasahan tungkol sa trabaho sa posisyon. Pangatlo, mula sa "halaga ng premyo." Ang mga inaasahan ng isang indibidwal ay tinutukoy ng kanyang saloobin sa sistemang pampulitika, mga pagkakataon sa hinaharap bilang isang politiko, pagtatasa ng kanyang sariling mga kakayahan at malamang na suporta. Sa madaling salita, tatlong bagay - prestihiyo sa hinaharap, kapangyarihan at suweldo - ang tumutukoy sa mga ambisyon ng isang politiko.

Ang motibasyon, ayon kay J. Atkinson, ay nahahati sa dalawang uri: motivation for success (MS) at motivation for avoiding failure (MN). Sa wikang pormula, maaari nating isulat ang:

MU \u003d f (MuhOUhSU),

MN \u003d f (MnxONxCH).

Iyon ay, ang antas ng kasiyahan sa kaso ng tagumpay at ang antas ng kahihiyan sa kaso ng pagkabigo ay nakasalalay sa mga subjective na inaasahan ng indibidwal tungkol sa mga posibleng kahihinatnan ng pareho. Kung sakaling sa motivational model ng indibidwal, ang MN ay lumampas sa MU, pipiliin ng indibidwal ang alinman sa isang sitwasyon na may isang daang porsyentong tagumpay, o napaka-peligrong mga negosyo (upang madaling bigyang-katwiran ang kanyang pagkabigo). Kung ang MN ay katumbas ng MU, kung gayon ang epektibong pagganyak ay zero, halos wala ito. At sa wakas, ang mas maraming MU kumpara sa ML, mas mataas ang subjective na posibilidad ng tagumpay, dahil ang kamag-anak na lakas ng pagganyak ay nakakaapekto sa posibilidad na ito at nagbabago ito paitaas. Ang pagkabalisa tungkol sa kabiguan ay mas malakas, mas mababa ang posibilidad ng tagumpay na lumalapit sa 50/50 na hangganan.

Kaya, para sa pamumuno, ang isang motibo kasama ang posibilidad ng pagpapatupad nito ay mahalaga, dahil ang isang motibo na walang ganoong pagkakataon ay katumbas ng paggalaw na walang direksyon. Isang kilalang tagasuporta ng humanistic psychology na si A. Maslow sa kanyangmga teorya ng hierarchical na pangangailanganNagtalo na ang mga ugat ng pamumuno ay nagmumula sa proseso ng pagbabago ng mga hangarin ng tao (motives na nagmumula sa mga damdamin) sa mga pangangailangan, panlipunang adhikain, kolektibong mga inaasahan at politikal na mga pangangailangan, iyon ay, sa mga motibo na nakasalalay sa kapaligiran. Sa hierarchy ng mga pangangailangan, ang mga physiological na pangangailangan ay nasa pinakamababang antas, ang mga pangangailangan sa seguridad ay nasa gitnang antas, at ang affective na mga pangangailangan ay nasa pinakamataas na antas. Ang pagkabigo ng mas mababang mga pangangailangan ay nagdaragdag ng pagganyak upang masiyahan ang mga ito. Ang gawain ng pinuno ay upang maiwasan ang pagkabigo, kawalang-interes, neuroses at iba pang anyo ng "social disorder" sa pamamagitan ng pagbabago ng mga pangangailangan ng mga mamamayan sa isang panlipunang produktibong direksyon. Ang mga pinuno, kumbaga, ay nagko-convert ng mga pag-asa at adhikain sa mga inaasahan na sanctioned. Ang kadena ng estado ng mga alipin na kinokontrol ng pinuno ay ang mga sumusunod:

hangarin at pangangailangan => pag-asa at

inaasahan => hinihingi => aksyong pampulitika.

Tulad ng para sa pinuno mismo, si A. Maslow ay nakilala sa pagitan ng dalawang uri ng pangangailangan ng kapangyarihan:

1) ang pangangailangan para sa lakas, tagumpay, awtonomiya at kalayaan;

2) ang pangangailangan para sa pangingibabaw, reputasyon, prestihiyo, tagumpay, katayuan, atbp. Karamihan sa mga mananaliksik ay may opinyon na ang pangunahing motibo ng kapangyarihan ay ang pagnanais na masiyahan ang isang pangangailangan - pangingibabaw. Naniniwala si D. Berne na ang pangunahing elemento ng mga ambisyon sa politika ay ang pangangailangan para sa paggalang (kasabay nito, mataas na pagpapahalaga sa sarili at mataas na pagpapahalaga sa iba). Ang lahat ng "dakilang tao" ay nagpakita ng pangangailangang ito. Ang isang magandang halimbawa ay isang lider na may depektong pagpapahalaga sa sarili (W. Wilson, ayon sa 3. Freud). Ayon kay D. Burns, ang pagnanais para sa paggalang ay hindi isang patolohiya, ngunit isang mas mataas na pangangailangan para sa self-actualization. Ang mga self-actualizer ay mga potensyal na pinuno.

KONGKLUSYON

Ganito ang hitsura ng pitong pangunahing pagdulog sa problema ng pamumuno, na siyang naging paunang pundasyon ng siyentipikong pag-aaral nito. Sa sandaling nabuo ang suportang ito, naging posible ang susunod na hakbang: isang pagtatangka na lumikhamga tipolohiya ng pamumunoat pagtukoy ng mga uri ng mga pinuno.Ang kababalaghan ng pamumuno ay nag-ugat sa biyolohikal na kalikasan ng tao. Ang proto-lidership ay nagpapakita ng sarili sa mga hayop na namumuno sa isang kawan ng pamumuhay (mga unggoy, usa, mga lobo). Palaging mayroong isang pinuno dito - ang pinakamalakas, pinakamatalino, matigas ang ulo at determinadong indibidwal na namumuno sa kawan (kawan) alinsunod sa mga batas ng genetiko. Ang kawan ay isang kumplikadong organisadong sistema na may malinaw na natukoy na mga pangangailangan. Ang pangunahing isa ay ang pangangailangan para sa self-organization, pag-streamline ng pag-uugali ng mga indibidwal na elemento ng system upang mapanatili ang integridad nito at matiyak ang pag-unlad. Ang ganitong kaayusan ay nakakamit dahil sa patayo at pahalang na pamamahagi ng mga tungkulin at tungkulin. Ang isang hierarchical pyramid ay nabuo, ang tuktok nito ay ang proto-lider. Malaki mga pangkat panlipunan ay mas kumplikadong mga sistema, ang sariling organisasyon at pag-unlad nito ay hindi maaaring batay lamang sa natural na mga salik. Ang kalinawan ng pagtukoy sa posisyon ng pinuno dito ay depende sa antas ng pagtutulungan ng mga miyembro ng grupo sa isa't isa at ang relasyon ng grupo sa kabuuan sa kapaligiran. Sa mga sistemang may mababang pagsasama-sama ng grupo at mataas na antas ng awtonomiya ng mga miyembro, ang mga tungkulin ng pinuno ay maaaring ipahayag nang napakahina o hindi sa lahat (walang mga katangian ng pamumuno sa isang pulutong ng mga naglalakad o sa mga pasahero ng transportasyon). Habang lumalaki ang pangangailangan ng grupo para sa magkasanib na pagkilos, ang pangangailangan para sa isang pinuno ay tumataas.

PANITIKAN

1. Alpha Leadership (Julian Russell, Ann Dearing, Robert Dilts). - M.: 2004. - 256 p.
2. Andreeva O.I. phenomenon sa pamumuno. - K.: Osvita. - 2004. - 312 p.
3. Bazarov T. Konteksto ng organisasyon ng pamamahala ng tauhan / Sikolohiyang Panlipunan. Reader. Moscow: Aspect-Press, 2003.
4. Boychuk A.A. Pinuno o pinuno? - SA.: mataas na paaralan. - 2003. - 282 p.
5. Bumangon si L.A. Mga teorya ng pamumuno. - M.: Phoenix. - 2004. - 264 p.
6. Evtikhov O. Mga estratehiya at pamamaraan ng pamumuno. M.: Talumpati, 2007. - 238 p.
7. Kanjemi J.P. The Psychology of Modern Leadership: American Studies. - M.: Kogito-Center. - 2006. - 288 p.
8. Keshavan Nair Mataas na pamantayan ng pamumuno. Mga aral mula sa buhay ni Galdi. - M.: 2001. - 160 p.
9. Collins D. Mula sa mabuti hanggang sa dakila. St. Petersburg: Stockholm School of Economics, 2006. - 303p.
10. Lansberg M. Pamumuno. Paningin, inspirasyon at lakas. - M.: Phoenix. - 2000. - 224 p.
11. Pinuno at pangkat (R.Jay, S.Morris). - M.: Phoenix. - 2002. - 296 p.
12. Michael Miller Saan nagsisimula ang pinuno. - M.: Phoenix. - 2005. - 232 p.
13. Nemov R.S. Sikolohiya. Aklat 1. Pangkalahatang Batayan sikolohiya. M.: VLADOS, 2001. - 686 p.
14. Pimenova A.A. Sikolohiya ng pamumuno. - M.: 2003. - 318 p.
15. Pulson K. Pamumuno sa mga tanong at sagot. Career Magazine 5 (90), Mayo 2006.
16. Stout L. Leadership: mula sa mga bugtong hanggang sa pagsasanay. M .: OOO "Magandang aklat", 2002. - 320 p.
17. Stolyarenko L.D. Sikolohiya at etika relasyon sa negosyo. - M.: Phoenix. - 2003. - 512 p.

Pamamahala: kursong pagsasanay Makhovikova Galina Afanasievna

6.3. Mga Pangunahing Teorya sa Pamumuno

Ang mga sumusunod na diskarte sa pag-aaral ng pamumuno sa isang organisasyon ay nakikilala: tradisyonal na mga konsepto ng pamumuno (teorya ng pamumuno at mga konsepto ng pag-uugali ng pamumuno), mga konsepto ng pamumuno sa sitwasyon at mga bagong diskarte ( pagsusuri ng sitwasyon epektibong pamumuno bilang kumbinasyon ng mga katangian ng pamumuno at ang kanilang pagpapakita sa pag-uugali).

Teorya ng Pamumuno

Ang teorya ng mga katangian ng pamumuno ay lumitaw sa isang maagang yugto sa pag-aaral at pagpapaliwanag ng pamumuno. Sinubukan ng mga unang konsepto na kilalanin ang mga iyon mga espesyal na katangian na pag-aari ng mga dakilang tao. Naniniwala ang mga mananaliksik na ang mga pinuno ay may natatanging hanay ng medyo matatag at hindi nagbabagong mga katangian na nagpapakilala sa kanila mula sa ordinaryong mga tao. Sinubukan ng mga siyentipiko na tukuyin ang mga katangian ng pamumuno, sukatin ang mga ito at gamitin ang mga ito upang makilala ang mga pinuno. Ang pamamaraang ito ay batay sa paniniwala na ang mga pinuno ay ipinanganak, hindi ginawa. Daan-daang mga pag-aaral ang isinagawa, na nagresulta sa napakahabang listahan ng mga natukoy na katangian ng pamumuno.

F. Taylor maglagay ng mga bagong kinakailangan para sa mga tauhan ng pamamahala at bumuo ng isang listahan ng mga katangian ng pamumuno. Kasama sa listahang ito ang katalinuhan, edukasyon, espesyal o malikhaing kaalaman, pisikal na kagalingan at lakas, taktika, lakas, determinasyon, katapatan, pagkamaingat at bait gayundin ang mabuting kalusugan.

Ralph Stogdill noong 1948 ay buod ang lahat ng naunang natukoy na mga katangian ng pamumuno at dumating sa konklusyon na ang pinuno ay karaniwang nailalarawan sa pamamagitan ng limang katangian:

Isip (kakayahang intelektwal);

pangingibabaw o pangingibabaw sa iba;

Kumpiyansa sa sarili;

Aktibidad at sigla;

Kaalaman sa negosyo.

Gayunpaman, ang limang katangiang ito ay hindi nagpapaliwanag sa paglitaw ng isang pinuno. Maraming mga tao na may mga katangiang ito ay nanatiling gumaganap, tagasunod. Ang karagdagang pag-aaral ay humantong sa paglalaan ng apat na grupo ng mga katangian ng pamumuno: physiological, psychological (emosyonal), mental (intelektwal) at personal na negosyo.

Warren Bennis, isa sa mga nangungunang eksperto sa pamumuno sa Estados Unidos, ay nag-aalok ng sumusunod na listahan ng mga katangian na dapat taglayin ng isang pinuno: teknikal na kakayahan, hilig sa estratehikong pag-iisip kakayahang makamit ang mga resulta, komunikasyon, pagganyak at mga kasanayan sa pagtatalaga, kakayahang makilala at bumuo ng mga talento, kakayahang tumanggap kumplikadong mga desisyon sa harap ng presyon ng oras at kakulangan ng maaasahang impormasyon, ang katangian ng .

Bakla Hendrix At Keith Ludman ibigay ang kanilang listahan ng mga katangian ng mga pinuno ng ika-21 siglo: ganap na katapatan, katarungan, malalim na kaalaman sa sarili, pagtuon sa kontribusyon, hindi dogmatikong espirituwalidad, kahusayan dahil sa kakayahang naroroon sa kasalukuyang sandali. Ang isang pinuno ay nangangailangan din ng pagtuon sa pinakamahusay sa kanyang sarili at sa iba, pagiging bukas sa pagbabago, isang espesyal na pakiramdam ng pagpapatawa, isang kumbinasyon ng pananaw na pananaw na may pagtuon sa maliliit na bagay sa kasalukuyan, pambihirang disiplina sa sarili, ang kakayahang mapanatili isang balanse sa pagitan iba't ibang lugar buhay (personal na buhay - trabaho - espirituwalidad - lipunan).

Robert Goffey At Gareth Jones natukoy ang apat pang katangian na itinuturing nilang pangunahing mahalaga: piling ipinapakita ng mga pinuno ang kanilang mga kahinaan, lubos silang umaasa sa intuwisyon sa pagpili ng tamang oras at direksyon ng pagkilos, pinamamahalaan nila ang kanilang mga nasasakupan nang may matigas na empatiya, ipinapakita nila ang kanilang pagkakaiba sa iba.

Ang teorya ng mga katangian ng pamumuno ay hindi nagpapahintulot sa pagtatatag ng isang malapit na ugnayan sa pagitan ng mga itinuturing na katangian at pamumuno, pati na rin ang epektibong pagkilala sa mga pinuno sa pagsasanay, dahil:

Ang listahan ng mga potensyal na mahahalagang katangian ng pamumuno ay naging halos walang katapusang, at samakatuwid ay imposibleng lumikha ng tamang imahe ng isang pinuno;

Mahirap sukatin ang maraming katangian ng pamumuno;

Walang pagkakaiba-iba ng mga katangian ng pamumuno depende sa organisasyon o sitwasyon.

Kaya, kahit na isang mahalagang salik sa pagpapatupad ng mga tungkulin ng pinuno ay sa kanya mga personal na katangian, hindi lahat ay nakasalalay lamang sa kanya, marami ang nakasalalay sa kapanahunan ng mga tagasunod, kanilang karanasan at kaalaman. Bilang karagdagan, ang mga aksyon ng pinuno ay naiimpluwensyahan ng parehong mga salik sa sitwasyon at ang mga resulta ng mga aktibidad ng mga tagasunod. Ang mga susunod na yugto sa pag-aaral ng problema ng pamumuno ay ang paglitaw ng konsepto ng pag-uugali ng pamumuno, at pagkatapos ay ang pamumuno sa sitwasyon.

5. Situational theories of leadership by Fiedler, Hersey-Blanshard, Reddin, Vroom-Yetton Ang pinakasikat sa mga konsepto ng behavioral styles ng isang lider sa Kamakailan lamang nakatanggap ng management grid ng R. Blake at D. Mouton (Larawan 2). Sa puso ng dalawang-dimensional na teorya ng pamumuno