Samahan ng relihiyon. Kabanata II Mga Samahang Panrelihiyon

Ang isang relihiyosong organisasyon, gayundin ang isang relihiyosong grupo, ay isang boluntaryong samahan ng mga mamamayan at iba pang mga tao na permanenteng legal na naninirahan sa teritoryo ng Russia. Gayunpaman, ang paglikha nito ay nangangailangan ng pagpaparehistro ng estado bilang isang legal na entity. Ang mga rehistradong relihiyosong organisasyon ay kasama sa pinag-isang rehistro ng mga legal na entity.

Ang pagpaparehistro ng estado ng mga relihiyosong organisasyon ay isinasagawa ng mga awtoridad ng hustisya batay sa mga isinumiteng dokumento, na medyo naiiba depende sa kung aling organisasyon ang nakarehistro: lokal o sentralisado.

Ang isang lokal na relihiyosong organisasyon ay maaaring magsama ng hindi bababa sa sampung miyembro na umabot na sa edad na 18 at permanenteng naninirahan sa parehong lokalidad o sa parehong urban o rural na pamayanan. Ang mga tagapagtatag ng naturang organisasyon ay maaaring hindi bababa sa sampung mamamayan ng Russian Federation, 20 4 na nagkakaisa sa isang relihiyosong grupo, na may kumpirmasyon ng pagkakaroon ng grupong ito sa teritoryong ito nang hindi bababa sa 15 taon, na inisyu ng isang lokal na pamahalaan, o kumpirmasyon ng pagpasok sa istruktura ng isang sentralisadong relihiyosong organisasyon ng parehong relihiyon.

Ang charter ng isang relihiyosong organisasyon ay dapat magpahiwatig hindi lamang ang pangalan, lokasyon, uri ng relihiyosong organisasyon, relihiyon, at kung ito ay kabilang sa isang umiiral na sentralisadong organisasyon, ang pangalan nito, kundi pati na rin ang mga layunin, layunin at pangunahing anyo ng aktibidad; ang pamamaraan para sa paglikha at pagwawakas ng mga aktibidad; ang istraktura ng organisasyon, ang mga namumunong katawan nito, ang pamamaraan para sa pagbuo at kakayahan; pinagmumulan ng mga pondo at iba pang pag-aari ng organisasyon at iba pang impormasyon na may kaugnayan sa mga detalye ng mga aktibidad ng organisasyong ito ng relihiyon.

Ayon sa charter, ang isang sentralisadong relihiyosong organisasyon ay dapat magkaroon ng hindi bababa sa tatlong lokal na organisasyon. Ang mga sentralisadong organisasyong pangrelihiyon na ang mga istruktura ay legal na nagpapatakbo sa teritoryo ng Russia nang hindi bababa sa 50 taon sa oras ng pag-aaplay para sa pagpaparehistro ng estado ay may karapatang gamitin ang mga salitang "Russia", "Russian" at mga derivatives mula sa kanila sa kanilang mga pangalan. Bilang karagdagan, ang pangalan ng anumang relihiyosong organisasyon ay dapat maglaman ng impormasyon tungkol sa relihiyon nito.

Inilalaan ng estado ang karapatan na tanggihan ang pagpaparehistro ng isang relihiyosong organisasyon, na inilista sa batas ang mga batayan para sa naturang pagtanggi. Ang Artikulo 12 ng Pederal na Batas "Sa Freedom of Conscience and on Religious Associations" ay tumutukoy bilang mga batayan para sa pagtanggi sa pagpaparehistro ng kontradiksyon sa pagitan ng mga layunin at layunin ng isang relihiyosong organisasyon ng Konstitusyon ng Russian Federation at batas ng Russia (na may indikasyon ng tiyak na mga artikulo ng mga batas na kanilang sinasalungat); hindi pagkilala sa organisasyong ito bilang isang relihiyoso; hindi pagsunod sa charter at iba pang mga isinumiteng dokumento sa mga kinakailangan ng batas ng Russian Federation o ang hindi pagiging maaasahan ng impormasyon na nilalaman sa mga dokumento; availability sa rehistro ng estado mga legal na entity ng isang dating nakarehistrong organisasyon na may parehong pangalan; kawalan ng kakayahan ng tagapagtatag (tagapagtatag). Ang pagtanggi na magparehistro ng isang relihiyosong organisasyon ay maaaring iapela sa korte.

Bilang karagdagan, habang ginagarantiyahan ang mga karapatan at kalayaan ng mga mamamayan nito, may awtoridad ang estado na suspindihin ang mga aktibidad ng mga asosasyong pangrelihiyon o likidahin ang mga relihiyosong organisasyon kung sakaling lumabag sila sa batas. Para sa paulit-ulit o matinding paglabag sa mga pamantayan ng Konstitusyon ng Russian Federation, batas ng Russia, para sa paglabag sa kaligtasan ng publiko at kaayusan ng publiko, para sa mga aksyon na naglalayong magsagawa ng mga aktibidad ng ekstremista, pati na rin para sa ilang iba pang mga ilegal na pagpapakita, ang mga organisasyong pangrelihiyon ay maaaring likidahin sa pamamagitan ng desisyon ng korte.

Kaya, hanggang 1996, ang mga sangay ng Aum Shinrikyo ay nagpapatakbo sa Moscow at ilang iba pang mga rehiyon ng Russia. Sinimulan ang isang kasong kriminal laban sa mga pinuno ng korporasyong ito na nagpapatakbo sa Russia sa mga singil ng aktibidad na antisosyal. At noong 2004 sa Japan, hinatulan ng kamatayan ang pinuno ng internasyonal na relihiyosong korporasyon na si Aum Shinrikyo Chizuo Matsumoto (ritwal na pangalan na Shoko Asahara). Ang batayan para sa desisyong ito ng korte ay ang mga katotohanan ng paggawa ng nakamamatay na gas sarin at ang paggamit nito upang magsagawa ng mga pag-atake ng terorista sa Tokyo subway sa utos ni Asahara.

KARAPATAN NG MGA ORGANISASYONG RELIHIYON

Maaari silang halos nahahati sa dalawang grupo. Kasama sa una mga karapatang tipikal ng ibang mga organisasyon.

Ang mga relihiyosong organisasyon, tulad ng mga sekular, ay maaaring maging mga may-ari. Maaari silang nagmamay-ari ng mga gusali, kapirasong lupa, mga bagay na pang-industriya, panlipunan, pangkawanggawa, pangkultura at pang-edukasyon na layunin, mga bagay sa relihiyon, pati na rin ang cash at iba pang ari-arian na kinakailangan upang matiyak ang kanilang mga aktibidad, kabilang ang mga nauuri bilang makasaysayang at kultural na monumento. Ang ari-arian na pag-aari ng isang relihiyosong organisasyon ay nilikha sa pamamagitan ng pagkuha o paglikha sa sarili nitong gastos, mga donasyon mula sa mga mamamayan, organisasyon o paglipat ng ari-arian mula sa estado. Ang mga relihiyosong organisasyon ay maaaring magkaroon ng ari-arian sa karapatan ng pagmamay-ari sa ibang bansa. Bilang karagdagan, kinikilala ng batas ang karapatan ng mga relihiyosong organisasyon na magtatag ng mga kontak at internasyonal na koneksyon, kabilang ang para sa mga layunin ng peregrinasyon.

Ang mga relihiyosong organisasyon ay pinapayagang mag-ehersisyo aktibidad ng entrepreneurial at lumikha ng kanilang sariling mga negosyo. Kasabay nito, ang mga naturang negosyo ay napapailalim sa sibil at batas sa paggawa. At ang mga empleyado ng mga relihiyosong organisasyon, pati na rin ang mga klero, ay napapailalim sa pamamaraan para sa social security, social insurance at mga pensiyon alinsunod sa batas ng Russian Federation.

Kaya, halimbawa, ang planta ng Sofrino malapit sa Moscow ay gumagawa ng mga kagamitan sa simbahan, mga kandila, at nananahi ng mga damit. Ang negosyong ito ay nagbibigay ng trabaho para sa 3 libong tao. Sa Moscow Church of Evangelical Christians, ang Serebryanskoye partnership (dating state farm) ay nagpapatakbo, at ang Bethany company ay itinatag upang ayusin ang mga sasakyan, gumawa ng mga window bar, at magbigay ng mga serbisyong intermediary. Ang ikatlong bahagi ng kita mula sa mga negosyong ito ay napupunta sa simbahan. Ang Seventh-day Adventist Spiritual Center sa distrito ng Zaoksky ng rehiyon ng Tula ay may malalaking lupain kung saan nagtatanim ng mga organikong produkto. Maraming halimbawa aktibidad sa ekonomiya mga organisasyong pangrelihiyon ng iba pang mga pagtatapat.

Ang pangalawang pangkat ay binubuo tiyak na karapatan nauugnay sa likas na katangian ng mga aktibidad ng mga relihiyosong organisasyon.

Una, ang mga relihiyosong organisasyon ay may karapatang kumilos alinsunod sa kanilang panloob na mga regulasyon.

Pangalawa, maaari rin silang magtatag at magpanatili ng mga relihiyosong gusali, istruktura at iba pang lugar na espesyal na idinisenyo para sa pagsamba, pagdarasal at pagpupulong sa relihiyon, pagsamba sa relihiyon (pilgrimage). Pinahihintulutan ng batas ang mga relihiyosong seremonya sa lugar na espesyal na inilaan ng administrasyon ng mga institusyong medikal at ospital, mga orphanage at boarding school para sa mga matatanda at may kapansanan. Pinapayagan sila sa mga institusyon kung saan ang mga nahatulang nagkasala ay nagsisilbi sa kanilang mga sentensiya na kriminal. Kasabay nito, para sa mga taong nasa kustodiya, ang pagsasagawa ng mga ritwal sa relihiyon ay pinahihintulutan na napapailalim sa mga espesyal na pangangailangan ng batas sa pamamaraang kriminal. Ang batas ay nagtatakda ng walang hadlang na pakikilahok ng mga tauhan ng militar sa pagsamba, ang pagsasagawa ng mga ritwal at seremonya ng relihiyon, na isinasaalang-alang ang mga regulasyong militar. Sa ibang mga kaso na hindi partikular na itinakda, ang pagsamba, mga relihiyosong seremonya at ritwal ay isinasagawa sa paraang itinatag para sa pagdaraos ng mga rali, prusisyon at demonstrasyon.

Pangatlo, ang mga relihiyosong organisasyon ay may eksklusibong karapatan na mag-imbita ng mga dayuhang mamamayan na makisali sa propesyonal, kabilang ang pangangaral, mga gawaing panrelihiyon.

Ang mga relihiyosong organisasyon ay may karapatan din na gumawa, kumuha, mamahagi ng mga relihiyosong literatura at iba pang materyal at bagay para sa mga layuning pangrelihiyon. Tinatamasa nila ang eksklusibong karapatang magtatag ng mga organisasyon para sa paglalathala ng liturhikal na panitikan at mga bagay na panrelihiyon.

Dagdag pa rito, ang mga organisasyong panrelihiyon ay may eksklusibong karapatan na magtatag ng mga propesyonal na institusyong pangrelihiyon sa edukasyon para sa pagsasanay ng mga klero at mga tauhan ng relihiyon. Ang mga mag-aaral ng naturang mga institusyong pang-edukasyon, sa kondisyon na ang mga institusyong ito ay may lisensya ng estado, ay tinatamasa ang lahat ng mga karapatan at benepisyo na ibinigay ng batas ng Russia.

Ang mga gawaing pangkawanggawa at pangkultura at pang-edukasyon ng mga relihiyosong organisasyon ay hiwalay na itinatadhana ng batas. Maaari itong isagawa nang direkta ng mga relihiyosong organisasyon, at ng mga organisasyon at mass media na nilikha para sa mga layuning ito.

Ang mga organisasyong pangrelihiyon ay gumagawa ng isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng espirituwal at moral na pundasyon ng lipunang Ruso, ang kapaligiran ng kalayaan ng budhi, kalayaan ng relihiyon, na may positibong epekto sa pag-unlad ng relihiyosong buhay ng Russian Federation, pinasisigla ang muling pagkabuhay ng pananabik para sa walang pag-iimbot na paglilingkod sa mga mithiin at halaga ng relihiyon. Ang iba't ibang anyo ng serbisyong panrelihiyon ay lumalawak, ang bilang ng mga relihiyon at mga kilusang panrelihiyon gumagana sa Russia.

ANG PROBLEMA NG PAGPAPANATILI NG KAPAYAPAAN SA KASUNDUAN

Ang estado at lipunan ay aktibong sumusuporta iba't ibang anyo serbisyong panlipunan ng mga samahang panrelihiyon. Ang mga pondo ay maaaring ilaan mula sa badyet ng estado para sa pagpapanumbalik, pagpapanatili at proteksyon ng mga simbahan at iba pang mga bagay na mga monumento ng kasaysayan at kultura. Sinuman na bumisita sa isang lugar na hindi malilimutan para sa mga Ruso - isang monumento sa Poklonnaya Hill sa Moscow, ay nabigla sa katotohanan na ang mga relihiyosong gusali ng Orthodox, Hudyo at Muslim ay matatagpuan hindi malayo sa bawat isa. Ito ay isang lugar ng pagsamba para sa mga namatay para sa Inang Bayan, na hindi pinaghiwalay ng pag-aari ng iba't ibang relihiyon.

Ang sistema ay nagkakaroon ng hugis mga ahensya ng gobyerno, mga dibisyon, mayroong isang kawani ng mga empleyado na nakikipag-usap sa mga asosasyong pangrelihiyon. Ang mga relihiyosong tao ay iniimbitahan sa iba't ibang advisory council sa ilalim ng pederal at rehiyonal na awtoridad.

Sa bagong Russia, ang impluwensya ng mga relihiyosong organisasyon sa pampublikong buhay At mga prosesong pampulitika nadadagdagan. Ang paglago na ito ay makikita sa maraming mga aksyon ng kawanggawa at awa ng iba't ibang mga pag-amin, sa pagsasama-sama ng mga pagsisikap sa pagsasagawa ng mga karapatang pantao, pagpapanatili ng kapayapaan, at mga aksyon sa kapaligiran.

Para sa napapanatiling at matatag na pag-unlad ng isang multi-confessional Russia, kinakailangan upang mapanatili ang inter-religious na kapayapaan. Kung hindi, nasa bingit ng kapahamakan ang ating bansa. Ano ang "mga salik sa panganib" na nagbabanta sa kapayapaan at pagkakasundo ng magkakaibang relihiyon?

Una, ang hindi pagpaparaan sa relihiyon, lalo na kung ito ay mauuwi sa antagonismo. Isinasaalang-alang ang mga adhikain, pangangailangan, interes ng mas marami at maimpluwensyang organisasyong panrelihiyon, walang dapat lumabag sa mga lehitimong karapatan o insulto. damdaming panrelihiyon mga minorya. Ang Konseho para sa Pakikipag-ugnayan sa mga Relihiyosong Asosasyon sa ilalim ng Pangulo ng Russian Federation, na kinabibilangan ng mga pinuno ng 11 pinaka-makapangyarihang organisasyong panrelihiyon, ay maaaring gumanap ng papel ng isang karampatang consultant. Ang pakikipagtulungan sa pagitan ng mga relihiyosong organisasyon ng iba't ibang mga pagtatapat ay posible sa karamihan iba't ibang isyu: mula sa kawanggawa at kawanggawa hanggang sa magkasanib na mga programa sa kapaligiran at peacekeeping.

Pangalawa, ang pagpapalawak ng mga aktibidad ng mga di-tradisyonal na denominasyon at relihiyon at ang paglitaw ng hindi gaanong malawak na pagsalungat sa kanila, ang pagnanais na alisin ang mga di-tradisyonal na denominasyon at relihiyon ng access sa media, edukasyon, at pagkakataong makibahagi sa kawanggawa. mga aktibidad.

Ang tinatawag na mga bagong relihiyosong kilusan (sa mundo hanggang sa 140 milyong mga mananampalataya ay ang kanilang mga tagasunod, at sa Russia ang kanilang bilang, ayon sa iba't ibang mga pagtatantya, ay umabot sa 300-400,000) ay lubhang magkakaiba. Ang ilan ay abala sa awa at kawanggawa, ginugugol ang karamihan ng kanilang pera at lakas sa pagtulong sa kanilang mga kapitbahay, ang iba ay nakatuon sa kanilang mga intra-communal na problema at relihiyosong gawain, hindi pinapansin ang buhay ng lipunan at ang mga alalahanin nito. At ang ilan ay higit na katulad ng mga turo sa relihiyon-pilosopikal o mga sistemang nagpapabuti sa kalusugan, na pinapaliit ang karaniwang mga anyo ng buhay relihiyoso.

Pansinin ng mga iskolar ng relihiyon na maraming hindi tradisyonal na mga kulto ang isang espesyal na uri ng mga organisasyong pangrelihiyon. Bilang isang patakaran, walang mga mahigpit na binuo na dogma sa kanila, at ang kanilang istraktura ay madalas na mahigpit na hierarchical sa isang awtoritaryan na pinuno. Karaniwang sumasalungat sila sa opisyal na kinikilalang mga halaga at mithiin ng simbahan. Ang kulto sa gayong mga pamayanan ay pinagsama sa paggamit ng mga pamamaraan ng impluwensya at pagmamanipula ng isip. Ang ganitong aktibidad ay may nakakapinsala, at kung minsan ay mapanirang epekto sa indibidwal at panlipunang kamalayan, ay humahantong sa isang paglabag sa pagsasapanlipunan ng indibidwal. Ang mga tagasunod ng gayong mga kulto ay huminto sa kanilang mga trabaho, pag-aaral, iniwan ang kanilang mga pamilya. Ang isang halimbawa ng naturang kulto ay ang White Brotherhood ng Yusmalos, na ipinangaral ang katapusan ng mundo noong Oktubre 1993, ang paniniwala sa isang bagong pagkakatawang-tao ni Kristo kay Mary Devi Khristos (ang pangalan na ito ay kinuha ng isa sa mga tagapagtatag ng organisasyon, Marina Tsvigun).

Ang ilang mga relihiyosong grupo at komunidad ay malinaw na nasa ilalim ng kahulugan ng extremist.

Siyempre, kailangang isaalang-alang ng mga pulitiko ang mga detalye ng iba't ibang relihiyosong organisasyon, na nagtatayo ng kanilang relasyon sa kanila.

PRAKTIKAL NA KONKLUSYON

1 Ang pagpapatupad ng prinsipyo ng kalayaan ng budhi ay nagbibigay sa lahat ng pagkakataon na pumili kung mapabilang sa isang partikular na organisasyong pangrelihiyon o hindi. Kayo na ang magdedesisyon kung lalahok o hindi sa isang relihiyosong asosasyon o organisasyon. Ito ay purong personal at boluntaryo.

2 Ang ilang di-tradisyonal na relihiyosong mga kulto ay umaasa sa mga kabataan na, sa isang banda, ay naghahanap ng espirituwal na patnubay para sa kanilang sarili, at sa kabilang banda, ay madaling kapitan ng panlipunang protesta, kasama na sa mga bagay ng pananampalataya. Ang kakulangan ng kaalaman tungkol sa kakanyahan ng dogma ay madaling humantong sa isang organisasyon na malayo sa tunay na layunin ng relihiyon.

3 Sa pagpapasiya para sa iyong sarili kung magiging miyembro o hindi ng samahan ng mga mananampalataya, nararapat na alalahanin kung anong panganib ang idinudulot ng tinatawag na totalitarian sects. Ang mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng mahigpit na kontrol sa mga miyembro, na sinamahan ng isang militanteng agresibong pagtuturo. Madalas siyang gumagamit ng mga pamamaraan ng sikolohikal na impluwensya sa isang tao, na hindi nangangahulugang ligtas para sa moral at kalusugang pangkaisipan.

DOKUMENTO

Mula sa Pederal na Batas "Sa counteracting extremist activity" (na may petsang Hulyo 25, 2002).

Artikulo 1. Pangunahing konsepto

Para sa mga layunin ng Pederal na Batas na ito, ang mga sumusunod na pangunahing konsepto ay nalalapat: extremist activity (extremism):

1) mga aktibidad ng publiko at relihiyosong mga asosasyon, o iba pang organisasyon, o mass media, o mga indibidwal pagpaplano, organisasyon, paghahanda at pagpapatupad ng mga aksyon na naglalayong:

sapilitang pagbabago sa mga pundasyon ng pagkakasunud-sunod ng konstitusyon at paglabag sa integridad ng Russian Federation;
pagpapahina sa seguridad ng Russian Federation;
pag-agaw o paglalaan ng kapangyarihan;
paglikha ng mga iligal na armadong pormasyon;
pagsasagawa ng mga aktibidad ng terorista;
pag-uudyok ng pagkamuhi sa lahi, pambansa o relihiyon, gayundin ang pagkapoot sa lipunan na nauugnay sa karahasan o panawagan para sa karahasan;
kahihiyan ng pambansang dignidad;
pagsasagawa ng malawakang kaguluhan, mga aksyong hooligan at mga gawaing paninira batay sa ideolohikal, pampulitika, lahi, pambansa o relihiyon na pagkapoot o poot, gayundin sa mga batayan ng poot o poot na may kaugnayan sa anumang grupong panlipunan;
propaganda ng pagiging eksklusibo, superyoridad o kababaan ng mga mamamayan batay sa kanilang saloobin sa relihiyon, panlipunan, lahi, pambansa, relihiyoso o linguistic na kaakibat...

Artikulo 9. Responsibilidad ng mga pampublikong at relihiyosong asosasyon, iba pang mga organisasyon para sa pagsasagawa ng mga gawaing ekstremista

Ipinagbabawal ng Russian Federation ang paglikha at mga aktibidad ng mga pampublikong at relihiyosong asosasyon, iba pang mga organisasyon na ang mga layunin o aksyon ay naglalayong magsagawa ng mga aktibidad ng ekstremista.

MGA TANONG AT GAWAIN PARA SA DOKUMENTO

1. Anong mga palatandaan ang ginagawang posible upang makilala ang mga indibidwal na organisasyong panrelihiyon bilang ekstremista?
2. Ipahiwatig ang mga palatandaan na pinaka-mapanganib para sa interfaith relations.
3. Bakit nagpapatupad ang estado ng matitinding parusa sa mga ekstremistang organisasyon, hanggang sa pagbabawal sa kanilang mga aktibidad?

SELF-CHECK QUESTIONS

1. Anong mga relihiyosong asosasyon ang maaaring gumana sa Russian Federation?
2 Tukuyin ang mga obligadong katangian na dapat taglayin ng mga asosasyong pangrelihiyon.
3 Ano ang alam mo tungkol sa mga pamantayang pambatasan patungkol sa paglikha ng mga relihiyosong asosasyon sa mga awtoridad?
4. Ano ang mga pangunahing problemang kinakaharap ng estado sa mga usapin ng relasyon sa mga organisasyon at institusyong panrelihiyon?

MGA GAWAIN

1. Suriin ang preamble sa Federal Law "Sa Freedom of Conscience and Religious Associations" (teksto 1), pati na rin ang saloobin sa batas na ipinakita sa "Fundamentals of the Social Concept of the Russian Simbahang Orthodox"(teksto t 2), at gumuhit ng mga kinakailangang konklusyon.

1) "Ang Federal Assembly ng Russian Federation, na muling nagpapatibay sa karapatan ng lahat sa kalayaan ng budhi at kalayaan sa relihiyon, gayundin sa pagkakapantay-pantay sa harap ng batas, anuman ang saloobin sa relihiyon at paniniwala, batay sa katotohanan na ang Russian Federation ay isang sekular na estado, na kinikilala ang espesyal na papel ng Orthodoxy sa kasaysayan ng Russia , sa pag-unlad ng espirituwalidad at kultura nito, paggalang sa Kristiyanismo, Islam, Budismo at iba pang mga relihiyon na isang mahalagang bahagi ng makasaysayang pamana ng mga mamamayan ng Russia, Isinasaalang-alang na mahalaga na itaguyod ang pagkakaunawaan sa isa't isa, pagpaparaya at paggalang sa mga usapin ng kalayaan ng budhi at kalayaan sa relihiyon, ay pinagtibay ang Pederal na Batas na ito.

2) "Ang batas ay naglalaman ng isang tiyak na minimum pamantayang moral nagbubuklod sa lahat ng miyembro ng lipunan. Ang gawain ng sekular na batas ay hindi upang gawing Kaharian ng Diyos ang mundong nakahiga sa kasamaan, ngunit pigilan ito na maging impiyerno.

Mga pagkakaiba sa mga karapatan at obligasyon sa pagitan ng mga organisasyong pangrelihiyon at mga grupo ng relihiyon.

Una, tingnan natin kung ano ang isang relihiyosong asosasyon.

Samahang Panrelihiyon- ito ay isang boluntaryong samahan ng mga mamamayan ng Russian Federation, iba pang mga tao na permanente at legal na naninirahan sa teritoryo ng Russian Federation, na nabuo para sa layunin ng magkasanib na pag-amin at pagpapalaganap ng pananampalataya at naaayon sa layuning ito. palatandaan 1:

relihiyon;

pagsasagawa ng mga banal na serbisyo, iba pang mga ritwal sa relihiyon at mga seremonya;

pagtuturo ng relihiyon at edukasyong panrelihiyon sa kanilang mga tagasunod.

Ang batas ng Russia ay nagpapahintulot sa pagbuo ng mga asosasyong pangrelihiyon sa dalawang anyo 2:

Mga pangkat ng relihiyon;

Mga organisasyong panrelihiyon.

Magsimula tayo sa mga relihiyosong grupo, dahil, batay sa Pederal na Batas, mapapansin na ang mga relihiyosong grupo sa proseso ng paglikha ay mas pinasimple at walang mga pormalidad tulad ng mga relihiyosong organisasyon.

pangkat ng relihiyon ay isang boluntaryong samahan ng mga mamamayan na binuo para sa layunin ng magkasanib na pagtatapat at pagpapalaganap ng pananampalataya, pagsasagawa ng mga aktibidad nang walang pagpaparehistro ng estado at pagkuha ng legal na kapasidad ng isang legal na entity. Ang mga lugar at ari-arian na kailangan para sa mga aktibidad ng isang relihiyosong grupo ay dapat ibigay para sa paggamit ng grupo ng mga miyembro nito.

Ang mga relihiyosong grupo ay may karapatang magsagawa ng mga banal na serbisyo, iba pang mga ritwal at seremonya ng relihiyon, gayundin ang magsagawa ng relihiyosong edukasyon at edukasyon sa relihiyon ng kanilang mga tagasunod.

Tungkol sa paglikha ng isang relihiyosong grupo, ang Pederal na Batas ay hindi partikular na kinokontrol ang pamamaraan para sa pagbuo ng isang grupo. Kaya kinailangan kong lumiko para magpraktis. Sa madaling salita, ang paglikha ng isang relihiyosong grupo ay nangangailangan ng:

application ng template;

Hindi bababa sa 10 tao na maglalagay ng kanilang buong pangalan at lagda sa ilalim ng aplikasyon;

Pumili ng lokal na pamahalaan.

Iyan ang para sa mga relihiyosong grupo, ngayon

Tingnan natin kung ano ang relihiyon

mga organisasyon at ang kanilang mga tampok.

Kung tungkol sa organisasyong pangrelihiyon, dapat munang pansinin na ang salita "organisasyon" sa batas ng Russia ay nangangahulugang isang ligal na nilalang. Kahulugan "relihiyoso" maaaring ilapat lamang kung ang organisasyon ay kinikilala ng estado sa panahon ng pagsusuri. Sa kasong ito, ang asosasyon ay may karapatan na makatanggap ng mga benepisyo mula sa estado, kabilang ang mga benepisyo sa buwis, upang lumahok sa mga gawaing pangkawanggawa.

At sa mas detalyado.

Mga organisasyong panrelihiyon ay isang boluntaryong samahan ng mga mamamayan ng Russian Federation, iba pang mga tao na permanente at legal na naninirahan sa teritoryo ng Russian Federation, na nabuo para sa layunin ng magkasanib na pag-amin at pagpapakalat ng pananampalataya at, alinsunod sa pamamaraan na itinatag ng batas, na nakarehistro bilang isang legal na entidad.

Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang relihiyosong organisasyon at isang relihiyosong grupo ay ang dating katayuan ng legal na entity. Alinsunod sa Bahagi 1 ng Art. 48 ng Civil Code ng Russian Federation nilalang- isang organisasyon na nagmamay-ari, namamahala o namamahala ng hiwalay na ari-arian at responsable para dito para sa mga obligasyon nito, maaaring kumuha at gumamit ng mga karapatan sa ari-arian at personal na hindi ari-arian sa sarili nitong ngalan, gumanap ng mga tungkulin, maging isang nagsasakdal at nasasakdal sa korte.

Ang mga relihiyosong organisasyon ay nahahati sa lokal at sentralisado:

Lokal ay isang relihiyosong organisasyon na binubuo ng hindi bababa sa sampung miyembro na umabot sa edad na labing-walo at permanenteng naninirahan sa parehong lokalidad o sa parehong urban o rural na pamayanan.

Sentralisado- ito ay mga relihiyosong organisasyon na, alinsunod sa kanilang charter, ay binubuo ng hindi bababa sa tatlong lokal na organisasyong panrelihiyon.

Ang isang relihiyosong organisasyon ay itinuturing na itinatag mula sa sandali ng pagpaparehistro ng estado. Ang pamamaraan para sa naturang pagpaparehistro ay tinutukoy ng Pederal na Batas ng Agosto 8, 2001 "Sa Pagpaparehistro ng Estado ng mga Legal na Entidad at Indibidwal na Entrepreneur".

Hayaan akong ipaalala sa iyo na ang mga tagapagtatag ng isang lokal na organisasyong panrelihiyon ay maaaring hindi bababa sa sampung mamamayan ng Russian Federation na nagkakaisa sa isang relihiyosong grupo na may kumpirmasyon ng pagkakaroon nito sa teritoryong ito nang hindi bababa sa labinlimang taon, na inisyu ng mga lokal na pamahalaan.

Gayundin, ang isang relihiyosong organisasyon ay nagpapatakbo batay sa isang charter, na inaprubahan ng mga tagapagtatag nito o isang sentralisadong organisasyong pangrelihiyon at dapat matugunan ang mga kinakailangan ng batas sibil ng Russian Federation.

makasaysayan at iba pang lokal na katangian. Ang istraktura ng mga katawan na ito ay independiyenteng tinutukoy ng populasyon.
Ang mga detalye ng mga lokal na pamahalaan bilang isang malayang bahagi sistemang pampulitika Ang RF ay nakasalalay sa katotohanan na pinagsama nila ang mga tampok na likas sa pareho pampublikong organisasyon gayundin ang mga ahensya ng gobyerno.
Ang mga lokal na katawan ng self-government ay hindi kasama sa sistema ng mga awtoridad ng estado, sila ay direktang nabuo ng populasyon upang malutas ang mga lokal na problema na nakakaapekto sa mga interes nito. Ang komposisyon at istraktura ng mga katawan na ito ay hindi napapailalim sa kasunduan sa mas mataas na mga katawan ng estado at, bukod dito, ay hindi maaaring aprubahan ng mga ito. Ang anumang pakikialam sa prosesong ito sa bahagi ng mga katawan ng estado ay mangangahulugan ng isang matinding paglabag sa Konstitusyon ng Russian Federation, ang mga karapatan ng populasyon sa lokal na sariling pamahalaan na nakasaad dito.
Ang mga lokal na katawan ng self-government, na direktang nabuo ng populasyon, sa loob ng kapangyarihang ipinagkaloob sa kanila, ay nagpapatakbo sa mga prinsipyo ng awtonomiya at self-government. Ang mga lokal na katawan ng self-government ay obligadong sumunod sa Konstitusyon, kasalukuyang mga pederal na batas, by-laws, ngunit hindi napapailalim sa mga awtoridad ng estado at maaaring hindi sumunod sa kanilang mga tagubilin sa pagpapatakbo at administratibo.
Ang pagsasarili ng organisasyon at mga aktibidad ng mga lokal na katawan ng self-government ay ginagawa silang nauugnay sa mga pampublikong asosasyon at partidong pampulitika. Bukod dito, ang mga bahaging ito ng sistemang pampulitika ay madalas na gumagana sa malapit na pakikipagtulungan sa isa't isa, na lumilikha ng naaangkop na mga kondisyon para sa pakikilahok ng populasyon sa paglutas ng mga problema ng lokal na kahalagahan, pagbuo ng mga lokal na pamahalaan, sa mga lokal na reperendum, pagtitipon at iba pang anyo ng direktang pagpapahayag ng kalooban ng mga naninirahan sa munisipyo. Kasabay nito, ang mga lokal na katawan ng self-government ay hindi isang uri ng pampublikong asosasyon. Pinapanatili nila ang maraming mga tampok kontrolado ng gobyerno at manatili sa sistema ng relasyon ng estado-kapangyarihan. Sa partikular, nagsasagawa sila ng ligal na regulasyon ng mga relasyon sa publiko at nagpapatupad ng mga pangkalahatang umiiral na legal na regulasyon, nagsasagawa ng mga aktibidad sa pagpapatupad ng batas, nagpapatupad ng mga pagkilos ng aplikasyon ng batas na karaniwang nagbubuklod sa mga katawan ng estado. Upang maprotektahan ang kaayusan ng publiko, ang mga lokal na katawan ng self-government ay maaaring lumikha ng municipal militia.
Napakalawak ng mga karapatan ay ipinagkakaloob sa mga lokal na pamahalaan sa proseso ng paglutas ng mga isyu ng lokal na kahalagahan. Mayroon silang, una sa lahat, ang karapatan ng pagmamay-ari ng ilang ari-arian. Ayon sa Pederal na Batas "Sa pangkalahatang mga prinsipyo mga organisasyon ng lokal na self-government sa Russian Federation” ang munisipal na ari-arian ay kinabibilangan ng lupa at iba pa Mga likas na yaman, mga munisipal na negosyo at organisasyon, mga bangko ng munisipyo, stock ng pabahay, pang-edukasyon, pangangalagang pangkalusugan, mga institusyong pangkultura at palakasan, iba pang naililipat at hindi natitinag na ari-arian.
Ang lokal na sariling pamahalaan ay isinasagawa sa isang tunay na demokratikong batayan na may direktang partisipasyon ng populasyon sa lahat ng mga gawain nito. Pangunahin mga pormang pang-organisasyon Ang lokal na sariling pamahalaan ay mga anyo ng direktang pagpapahayag ng kalooban ng mga tao - mga lokal na reperendum, halalan sa munisipyo, mga pagpupulong (pagtitipon) ng mga mamamayan, inisyatiba sa paggawa ng batas ng mga tao, iba't ibang uri ng teritoryal na pampublikong pamamahala sa sarili, na isinasagawa ng mga mamamayan sa kanilang lugar ng paninirahan (microdistricts, quarters, kalye, atbp.).
Ang mga lokal na self-government body ay nakapag-iisa na namamahala sa munisipal na ari-arian, bumubuo, nag-apruba at nagsagawa ng lokal na badyet, nagtatatag ng mga lokal na buwis at bayarin, nagpoprotekta sa kaayusan ng publiko, mga makasaysayang at kultural na monumento, nag-aayos ng mga serbisyo sa transportasyon para sa populasyon, nag-organisa at nagpapanatili ng mga institusyon ng pangkalahatan at bokasyonal na edukasyon , gamot, lumikha ng mga kondisyon para sa trabaho ng mga negosyo sa kalakalan, pampublikong pagtutustos ng pagkain at mga serbisyo ng mamimili, lutasin ang iba pang mga isyu ng lokal na kahalagahan.
Sa ilang mga isyu, ang mga lokal na katawan ng self-government ay maaaring bigyan ng kapangyarihan ng estado. Kaya, sa kasalukuyan, ang mga katawan na ito, sa ngalan ng estado, ay nagsasagawa ng pangangalaga sa kapaligiran. likas na kapaligiran, malutas ang mga isyu ng panlipunang seguridad ng mga mamamayan, maaaring i-coordinate ang pakikilahok ng mga negosyo, organisasyon, institusyon na wala sa pagmamay-ari ng munisipyo, sa pinagsamang pag-unlad ng sosyo-ekonomiko ng teritoryo, atbp.
Sa kaso ng paglilipat ng anumang kapangyarihan ng estado sa mga lokal na katawan ng self-government, obligado ang estado na magbigay ng mga lokal na katawan na self-government ng mga kinakailangang materyal at pinansiyal na mapagkukunan. Kasabay nito, ibinibigay ang estado
ang karapatang kontrolin ang mga aktibidad ng mga lokal na katawan ng self-government sa loob ng balangkas ng mga kapangyarihan ng estado na inilipat sa kanila.
Upang maprotektahan ang mga lokal na pamahalaan mula sa labag sa batas na panghihimasok sa kanilang mga aktibidad ng mga katawan o opisyal ng estado, binibigyan ng Konstitusyon ng Russian Federation ang mga lokal na pamahalaan ng karapatan sa proteksyong panghukuman, upang mabayaran ang mga karagdagang gastos na natamo sa proseso ng pagpapatupad ng mga desisyon ng mga awtoridad ng estado. Kasabay nito, ipinagbabawal ng Konstitusyon ng Russian Federation ang sinuman na higpitan ang mga karapatan ng lokal na sariling pamahalaan na itinatag ng Konstitusyon at mga pederal na batas.
Ang mga lokal na katawan ng self-government ay walang karapatang maglapat ng mga hakbang ng pamimilit ng estado sa mga taong hindi sumusunod sa kanilang mga legal na regulasyon. Para sa lahat ng katotohanan ng hindi pagtupad sa mga tagubiling ito, maaaring mag-aplay ang mga lokal na pamahalaan sa korte, na may kapangyarihang obligahin ang nagkasala na isagawa ang kaukulang desisyon ng lokal na pamahalaan.
Ang korte lamang ang maaaring kanselahin ang desisyon ng mga lokal na pamahalaan, na salungat sa Konstitusyon ng Russian Federation, mga batas at by-law. Ang mga katawan at opisyal ng estado ay hindi maaaring gumawa ng mga ganoong desisyon, dahil ito ay mangangahulugan ng kanilang pakikialam sa mga gawain ng mga lokal na katawan ng self-government, ay lilikha ng mga tunay na kondisyon para sa pangangalaga ng iligal na pagsasagawa ng pamamahala ng estado ng mga katawan na ito.
Ang kasalukuyang batas ay mapagkakatiwalaang ginagarantiyahan ang mga aktibidad ng mga lokal na pamahalaan mula sa hindi makatwirang pagwawakas ng kanilang mga kapangyarihan. Ang karapatang gumawa ng mga desisyon sa isyung ito ay ibinibigay lamang sa lehislatibo (kinatawan) na katawan ng paksa ng Russian Federation sa pagkakaroon ng mga paglabag ng lokal na self-government body ng Konstitusyon ng Russian Federation, ang charter ng paksa ng Federation, ang pederal na batas, ang regulasyong legal na aksyon ng paksa ng Federation o ang charter ng munisipalidad.

Paksa ng aralin: "Relihiyon sa modernong mundo. Mga Relihiyosong Asosasyon at Organisasyon sa Russian Federation”

Layunin: upang bumuo ng isang ideya ng lugar at papel sa Russian Federation ng naturang mga asosasyon (mga grupo) ng populasyon na nauugnay sa mga ideya sa relihiyon, pananampalataya, kulto

Mga gawain:

Upang matulungan ang mga mag-aaral na makilala ang mga detalye ng mga relihiyosong organisasyon, ang karapatang lumikha kung sinong mga mamamayan ng Russia ang mayroon; ihayag ang kakanyahan ng ligal na katayuan ng mga asosasyong pangrelihiyon, pangunahin ang kanilang mga karapatan na ginagarantiyahan ng batas ng Russian Federation; tumulong na maunawaan ang mga prinsipyo ng mga opisyal na organisasyong pangrelihiyon at mga totalitarian na sekta, ang kanilang positibo at negatibong epekto sa espirituwal at moral na mga pundasyon ng buhay ng tao

Upang itaguyod ang pag-unlad ng kakayahang magtrabaho kasama ang mga teksto ng mga batas ng Russian Federation, upang piliin ang pangunahing bagay, upang magkomento sa mga kinakailangang probisyon; bumuo ng kasanayan sa paghahanap at pagproseso ng impormasyon sa isang partikular na paksa; pag-uugali sociological survey at proseso ng data; isulong ang pagbuo ng kritikal na pag-iisip, monologo at diyalogong pananalita ang kakayahang magpahayag ng sariling kaisipan at magtalo ng mga konklusyon

Upang mag-ambag sa pagpapalawak ng mga abot-tanaw, ang edukasyon ng mga pundasyon ng espirituwalidad at pagiging relihiyoso batay sa paksa ng aralin, ang edukasyon ng isang kultura ng pakikinig at pagsasalita

Uri ng aralin: pag-aaral ng bagong paksa.

Kagamitan: mga sipi mula sa Konstitusyon at ang batas ng Russian Federation "Sa Kalayaan ng Konsensya at Relihiyosong Asosasyon", isang inihandang slide presentation, isang computer na may projector.

Sa panahon ng mga klase:

slide 1. Ang tema ng aralin ay tinukoy sa slide: "Mga relihiyosong asosasyon at organisasyon sa Russian Federation." Sabihin mo sa akin, ano ang dapat nating pag-usapan?

slide 2

Guro. Ang legal na batayan ng aralin ngayon ay ang mga sumusunod mga legal na dokumento.

Slide 3. Sipi mula sa artikulo 14 ng Konstitusyon ng Russian Federation.

Guro. Kaya, tinukoy ng Konstitusyon ang Russia bilang isang sekular na estado. Ano ang ibig sabihin ng "sekular"? (Ang simbahan ay hiwalay sa estado, wala itong karapatang makialam prosesong pang-edukasyon, ay hindi makakaimpluwensya sa pampulitikang paggawa ng desisyon at mga isyu batas ng banyaga, hindi pinapayagan na magkaroon ng representasyon sa mga opisyal na awtoridad, atbp.)

slide 4. Batas sa kalayaan ng budhi at relihiyosong mga asosasyon.

Guro. Ano ang mga pangunahing probisyon ng dokumentong ito?

Kinukumpirma ng batas ang karapatan ng bawat isa na pumili at magpahayag ng anumang relihiyon, kinikilala ang espesyal na papel ng Orthodoxy at tinukoy ang isang magalang na saloobin sa iba pang mga pagtatapat, at naglalaman din ng lahat ng impormasyon tungkol sa legal na balangkas mga aktibidad ng mga samahan ng relihiyon.

Stage 2. Pangunahing paggalugad ng isang paksa sa pamamagitan ng heuristic na pag-uusap

ako. Ang relihiyon bilang isang anyo ng kultura

Maaari mo bang sabihin sa akin kung bakit hindi pa rin bumababa ang interes sa relihiyon sa ating bansa?

Ano ang relihiyon?

Naniniwala ka ba sa Diyos?

Madalas ka bang nagsisimba?

Konklusyon: Ang relihiyon ay...

Slide 5 (talahanayan)

Summing up (notebook entry)

slide 6

Ang relihiyon ay isang hanay ng mga pananaw sa mundo batay sa pananampalataya sa Diyos, ang banal na prinsipyo.

Slide 7

Slide 8

Slide 9 Guro: Para sa paghahambing, sumangguni tayo sa diagram:

II Mga relihiyosong organisasyon at asosasyon sa Russian Federation

Guro: Sa modernong Russia pinakamalaking bilang ang mga mananampalataya ay nangangaral ng Orthodoxy. Bilang karagdagan sa Orthodoxy, ang mga tao ng iba pang mga relihiyosong denominasyon ay nakatira sa teritoryo ng Russia. Ang isang relihiyosong asosasyon sa Russia ay isang boluntaryong asosasyon ng mga mamamayan ng Russian Federation na permanenteng legal na naninirahan sa teritoryo ng ating bansa. Bumuo tayo ng mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga relihiyosong asosasyon at punan itong mesa: "Mga relihiyosong asosasyon sa Russian Federation" (gumawa sa isang aklat-aralin)

Slide 10

slide 11

"Mga relihiyosong asosasyon sa Russian Federation"

(Pagkatapos punan ang talahanayan, pangalanan ng mga mag-aaral ang mga karaniwang tampok at pagkakaiba ng mga relihiyosong grupo at organisasyon)

Guro: Mga karaniwang tampok ay:

Relihiyon

Pagpapabuti ng mga banal na serbisyo, iba pang mga ritwal at seremonya ng relihiyon;

Pagtuturo ng relihiyon o edukasyong panrelihiyon sa kanilang mga tagasunod.

Mga Pagkakaiba:

Ang isang grupo ay maaaring malikha nang walang pagpaparehistro ng estado at pagkuha ng katayuan ng isang legal na entity, at para sa isang organisasyon ang naturang pagpaparehistro ay sapilitan;

Ang mga organisasyon ay maaaring parehong lokal at sentralisado, at ang naturang dibisyon ay hindi itinatadhana ng batas para sa mga relihiyosong grupo.

III. Mga karapatan ng mga relihiyosong organisasyon (L.P. p. 141 talahanayan)

Mga slide 12, 13, 14, 15

12

Teacher: Hindi naman secret ano pinakamahalaga upang pag-aralan ang mga moral na pundasyon at ang pagbuo ng nakababatang henerasyon ay may edukasyong panrelihiyon. Hindi para sa wala na sa antas ng estado sa kurikulum ng paaralan Ang Baitang 4 ay ipinakilala ang isang paksa na nagbibigay ng mga pangunahing ideya tungkol sa mga relihiyon sa mundo.

Slide 17

Slide 18

IV. Takdang aralin: Basahin ang materyal § 18. Sumulat ng isang sanaysay batay sa pahayag ni Friedrich Schiller: "Sa mukha ng kanyang mga diyos, ang isang tao ay nagpinta ng kanyang sariling larawan"

Ang Konstitusyon ng Russian Federation ay nagsasaad na ang Russian Federation ay isang sekular na estado kung saan ang simbahan ay hiwalay sa estado. Ngunit ang mga relasyon sa pagitan ng mga organisasyon ng mga mananampalataya at ng estado ay kinokontrol ng batas at nakabatay sa mga ligal na prinsipyo.

Mga samahan ng relihiyon

Noong 1997, pinagtibay ang batas na “On Freedom of Conscience and on Religious Associations,” na kumokontrol sa karapatan ng mga mamamayan na magpahayag ng anumang relihiyon, kabilang ang hindi magpahayag ng anuman, ang karapatang baguhin at ipalaganap ang mga paniniwala sa relihiyon.

Gayundin, ipinagbabawal ng batas na ito ang pagsali ng mga bata sa mga relihiyosong asosasyon laban sa kanilang kalooban o walang pahintulot ng kanilang mga magulang. Mahigit sa kalahati ng mga relihiyosong komunidad sa Russian Federation ay kabilang sa Russian Orthodox Church - ito ay tungkol sa 75% ng mga naniniwalang Russian. 18% ng mga naniniwalang Ruso ay nabibilang sa Muslim komunidad, at sa kabuuan sa Russia mayroong 43 espirituwal na administrasyon ng mga Muslim. Gayundin sa ating bansa ay mayroong 113 Budista mga komunidad na ang sentral na administrasyon ay tumatakbo mula noong 1946. Ang iba pang mga relihiyosong organisasyon sa Russian Federation ay kinabibilangan ng: Old Believers, Roman Catholic Church, Baptist Christians, Evangelical Christians.

Kahulugan ng isang relihiyosong asosasyon

Sa Russian Federation, ang isang relihiyosong asosasyon ay nauunawaan bilang isang boluntaryong samahan ng mga mamamayan at iba pang mga tao na ligal na naninirahan sa teritoryo ng Russian Federation, na nabuo para sa layunin ng magkasanib na pag-amin ng pananampalataya, pati na rin ang pagpapakalat nito. Ang mga palatandaan ng isang samahan ng relihiyon ay:

Relihiyon;

Pagtuturo ng relihiyon, edukasyon sa relihiyon;

Nagsasagawa ng pagsamba, mga ritwal, mga seremonya.

Ang mga relihiyosong grupo at organisasyon ay itinuturing na mga anyo ng mga samahan ng relihiyon. Ngunit ang paglikha ng naturang mga asosasyon ay ipinagbabawal sa loob ng balangkas ng mga awtoridad ng estado at sa mga institusyon ng estado.

Upang lumikha ng isang relihiyosong grupo o organisasyon, kinakailangan ang pagpaparehistro ng estado, na isinasagawa bilang isang ligal na nilalang. Ang nasabing pagpaparehistro ay isinasagawa ng mga awtoridad ng hudisyal.

Nangangailangan ito ng ilang mga dokumento, depende sa uri ng rehistradong organisasyon, nagbabago ang listahan ng mga dokumento. Maaari kang magrehistro ng lokal at sentralisadong organisasyon.

Lokal at sentral na organisasyon

lokal ang rehistrasyon sa relihiyon ay kinabibilangan ng hindi bababa sa sampung kalahok na umabot na sa edad ng mayorya. At sa charter ng naturang organisasyon, ang mga sumusunod ay dapat na ipahiwatig nang walang kabiguan: ang pangalan, uri ng relihiyosong organisasyon, lokasyon, relihiyon, mga layunin at pangunahing anyo ng aktibidad ng organisasyon, ang pamamaraan para sa paglikha at pagtatapos, mga katawan ng pamamahala ng organisasyon. at ang istraktura nito.

Sentralisado ang isang relihiyosong organisasyon ay dapat magsama ng hindi bababa sa tatlong lokal na organisasyon.

Ang panganib ng mga totalitarian sects

Maraming hindi tradisyunal na organisasyong panrelihiyon na lumitaw kamakailan lamang ay kumakatawan sa isang mahigpit na sistemang hierarchical na may isang pinunong awtoritaryan.

Para sa mga naturang komunidad, ang kulto ng pinuno ay likas, na ang paglikha sa tulong ng sikolohikal na pamamaraan impluwensya at mahusay na pagmamanipula.

May mga kaso kung kailan ang mga naturang komunidad ay humantong sa mga tao sa hindi naaangkop na pag-uugali at pagkasira. sariling buhay at kaayusan ng publiko. Maraming tao na nasa ilalim ng impluwensya ng naturang mga organisasyon ay umaalis sa paaralan, trabaho, pamilya at buong-buo nilang iniukol ang kanilang sarili sa pagsamba sa pinuno ng komunidad.

Paksa 16. Pampubliko at indibidwal na kamalayan

Ang indibidwal na kamalayan ay ang kamalayan ng indibidwal, ang pagbuo nito ay nangyayari dahil sa pagsasapanlipunan nito. Ang kamalayan ng publiko ay ang pinakamataas na anyo ng pagmuni-muni ng katotohanan, na hindi umiiral nang walang pakikipag-ugnayan sa lipunan.

Pampubliko at indibidwal na kamalayan

Ang publiko at indibidwal na kamalayan ay may kanilang pagkakatulad at pagkakaiba. Kaya ang mga sumusunod na kadahilanan ay nabibilang sa pagkakatulad:

Pagninilay ng buhay panlipunan;

Socio-historical practice bilang batayan;

Pangkalahatang anyo pagkakaroon sa mga imahe, konsepto at pamantayan;

karaniwang layunin sa anyo ng kasiyahan ng mga pangangailangan ng tao;

Naipapahayag sa pamamagitan ng wika.

Kasabay nito, ang indibidwal at panlipunang kamalayan ay may maraming pagkakaiba. Kaya't ang pampublikong kaalaman ay mas malaki kaysa sa indibidwal na kaalaman. Kabilang dito ang sunud-sunod na kaalaman at pamantayan.

Ang kamalayan ng publiko at indibidwal ay maaaring maglaman ng mga kontradiksyon at lumikha ng salungatan sa bawat isa. Ang pagpapayaman ng pampublikong kamalayan ay kadalasang nangyayari dahil sa indibidwal na kamalayan ng ilang indibidwal, halimbawa: N. Tesla, C. Darwin.

Ang indibidwal na kamalayan ay may higit na kadaliang kumilos kaysa sa publiko. Kasabay nito, ang indibidwal na kamalayan ay nawawala sa sandali ng pagkamatay ng carrier nito, sa kaibahan sa panlipunang kamalayan, na may kakaibang pagpasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon.

Sosyalisasyon ng indibidwal

Ang proseso ng asimilasyon at pag-unlad ng isang indibidwal ng karanasang panlipunan at mga pamantayang pangkultura ay tinatawag na pagsasapanlipunan. Ang pakikisalamuha ay kinakailangan upang ang isang tao ay maging komportable sa lipunan.

Ang proseso ng pagsasapanlipunan ay nagsisimula sa edad na tatlong buwan, at tumatagal ng habambuhay. Sa panahong ito, maaaring "subukan" ng isang tao ang isang malaking bilang ng mga tungkulin sa lipunan.

Ang pagsasapanlipunan ay nangyayari sa tatlong yugto. Ang unang yugto ay ang pakikisalamuha ng bata edad preschool, ang pangalawa - ang panahon ng edukasyon ng bata sa paaralan, ang pangatlo - ang pagsasapanlipunan ng isang may sapat na gulang na indibidwal (mag-aaral, magulang, empleyado, lolo).

Ang pagsasapanlipunan ay kadalasang nahahati sa tatlong pangunahing kategorya:

1. Pakikipagkapwa sa larangan ng komunikasyon. Kabilang dito ang pag-unlad ng mga kasanayan sa komunikasyon sa lipunan, ang paglikha ng isang bilog ng mga kaibigan at kakilala, ang pagpili ng kapaligiran.

2. Pakikipagkapwa-tao sa larangan ng aktibidad. Ito ay nagpapahiwatig ng pagpapalawak ng mga aktibidad ng indibidwal, ang pagkuha ng mga bagong kasanayan, ang pagpili ng pangunahing bagay para sa sarili mula sa kanila.

3. Pakikipagkapwa-tao sa saklaw ng kamalayan. Ang proseso, bilang isang resulta kung saan mayroong isang pag-unawa sa sariling "I", pati na rin ang pagpili ng pinaka-katanggap-tanggap na panlipunang papel.

Paksa 17. Pulitikal na kamalayan at politikal na ideolohiya

Isa sa mga anyo ng kamalayang panlipunan ay ang kamalayang pampulitika. Ang kamalayang pampulitika ay direktang nauugnay sa mga kaisipan at karanasan ng isang kalahok sa prosesong pampulitika.

Pulitikal na kamalayan

Ang pansariling panloob na saloobin ng mga tao sa mga layuning pampulitikang kondisyon, tungkulin at tungkulin sa buhay pampulitika ay karaniwang tinatawag na kamalayang pampulitika. Pagninilay ng mga pampulitikang penomena sa proseso ng pag-iisip tao, karanasan at damdamin - ito ay kamalayang pampulitika.

Ang ganitong uri ng kamalayan ay batay sa negatibo o positibong kahulugan ng relasyong pampulitika. Bukod dito, ang kamalayang pampulitika ng bawat tao ay nabuo sa ganap na magkakaibang mga paraan at sa isang tiyak na paraan ay sumasalamin sa layunin ng mga prosesong pampulitika.

Ang pagninilay ay nagaganap sa dalawang antas: ordinaryo-praktikal o ideolohikal-teoretikal.

Ideolohiyang pampulitika

Ang mga interes ng iba't ibang panlipunang grupo ay makikita sa politikal na ideolohiya. Ang ganitong ideolohiya ay naglalaman ng mga pananaw ng isang partikular na grupo sa mga aksyon ng kapangyarihan, sa kapangyarihan mismo, sa buhay pampulitika at sa paggamit ng kapangyarihan sa kanilang sariling interes.

Sa tulong ng ideolohiyang pampulitika, matutukoy kung ano ang dapat na kapangyarihan ng estado at kung anong patakaran ang dapat ituloy nito. Sa madaling salita, ang ideolohiyang politikal ay isang sistema ng mga ideya at konsepto na sumasalamin sa pananaw sa buhay pampulitika ng isang partikular na paksa.

Ang ideolohiyang pampulitika ay gumaganap sa isipan ng mga mamamayan at ang ideolohiyang ito ang siyang nagpapasiya sa pampulitikang pag-uugali ng mga mamamayan. At ang lakas ng ideolohiya ay maaaring matukoy sa pamamagitan ng antas ng pag-unlad nito ng mga mamamayan at ang sukatan ng pagpapatupad nito.

Sikolohiyang pampulitika

Isa sa mga pangunahing elemento kamalayang pampulitika ay sikolohikal na sikolohiya. Ang konsepto na ito ay nauunawaan bilang pampulitika na damdamin, mood at emosyon, iba pang sikolohikal na bahagi ng buhay pampulitika ng lipunan.

Ang sikolohiyang pampulitika ay nabuo sa pang-araw-araw na buhay, ito ay nabuo sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng mga mamamayan sa iba't ibang institusyon ng kapangyarihan. Nangyayari ito sa antas ng ordinaryong kamalayan.

Maaaring magsalita ang isang sikolohiyang pampulitika bilang isang praktikal na uri ng kamalayan. Ang ganitong uri ng kamalayan ay isang hindi sistematiko at kung minsan ay magkasalungat na hanay ng mga pananaw at hindi malay na mga elemento.

Sa isang medyo matatag na bahagi ng sikolohiyang pampulitika ay kinabibilangan ng mga mores, bait, kaisipan. Nakaugalian na iugnay ang mga emosyon, mood, inaasahan at mga karanasan sa mas pabagu-bago ng isip.

Lahat nakalistang mga bahagi may direktang epekto ang political psychology sa political behavior ng isang tao.

Mayroong mga ganitong uri ng sikolohiyang pampulitika: sikolohiya ng personalidad (halimbawa, ang personalidad ng isang pinuno), sikolohiya maliit na grupo at ang sikolohiya ng isang malaking panlipunang grupo at komunidad. Maglaan din sikolohiyang pampulitika masa at damdaming masa.