Anong mga gawa ang isinulat ni Shergin. Para maalala

Shergin Boris Viktorovich

Manunulat, makata

"Ang isang taong nakahiga sa kalungkutan ay laging gustong bumangon at magsaya. At para sumaya ang iyong puso, hindi naman kailangan na biglang magbago ang pang-araw-araw na pangyayari. Ang isang magaan na salita ay makapagpapasaya mabuting tao". Boris Shergin.

Si Boris Shergin (ang tamang diin sa kanyang apelyido ay nasa unang pantig) ay ipinanganak sa Arkhangelsk noong Hulyo 28, 1893.

Ang ama ni Shergin ay isang namamana na navigator at tagagawa ng barko, at ang kanyang ina ay isang katutubong Arkhangelsk at Old Believer.

Magaling magkwento ang mga magulang ni Shergin, mahilig sa tula ang nanay ko. Ayon kay Boris: "Ang craftswoman ni Mama ay sasabihin ... tulad ng mga perlas, ang kanyang salita ay lumabas sa kanyang bibig." Alam na alam ni Shergin ang buhay at kultura ng Pomorie mula pagkabata. Mahilig siyang makinig mga kwentong kawili-wili mga kaibigan ng ama - mga kilalang karpintero ng barko, kapitan, piloto at mangangaso. Ipinakilala siya sa mga kanta at engkanto ng Zaostrovskaya na babaeng magsasaka na si N.P. Bugaeva, isang kaibigan ng pamilya at kasambahay ng mga Shergin. Kinopya din ni Boris ang mga burloloy at headpieces mula sa mga lumang libro, natutong magpinta ng mga icon sa istilong Pomeranian, nagpinta ng mga kagamitan. Nang maglaon ay sumulat si Shergin: “Kami ang mga tao ng White Sea, ang Winter Coast. Ang mga katutubong St. John's wort industrialist, tinalo namin ang lahi ng seal. Sa ika-tatlumpung taon, nag-alok ang estado na manghuli sa mga grupo. Magpapakilala din sila ng icebreaking steamer. Ang mga kondisyon para sa mga tao ay angkop. Sino ang pumunta sa artel, na pumunta sa icebreaker ... ".

Habang nasa paaralan pa, nagsimulang mangolekta at magtala ng hilagang si Shergin kwentong bayan, mga epiko at kanta. Nag-aral siya sa Arkhangelsk Provincial Men's Gymnasium, nang maglaon - noong 1917 nagtapos siya sa Stroganov Central Industrial Art School, kung saan nakuha niya ang specialty ng isang graphic artist at isang icon na pintor.

Sa mga taon ng pag-aaral sa Moscow, si Shergin mismo ay kumilos bilang isang tagapalabas ng mga ballad ng lupain ng Dvina, na inilarawan sa kanyang mga lektura sa pag-awit sa katutubong tula sa Moscow University. Noong 1916, nakilala niya ang Academician na si Shakhmatov at, sa kanyang inisyatiba, ay ipinadala ng Academy of Sciences sa isang paglalakbay sa negosyo sa distrito ng Shenkur ng lalawigan ng Arkhangelsk upang pag-aralan ang mga lokal na diyalekto at magrekord ng mga gawang alamat.

Matapos bumalik sa Arkhangelsk noong 1918, nagtrabaho si Shergin bilang isang artist-restorer, pinamunuan ang artistikong bahagi ng isang craft workshop, nag-ambag sa muling pagkabuhay ng hilagang crafts (lalo na, ang Kholmogory bone carving technique), ay nakikibahagi sa archeographic na gawain (mga nakolektang libro. ng "sinaunang pagsulat", sinaunang direksyon sa paglalayag , mga notebook ng mga skippers, mga album ng mga tula, mga aklat ng kanta).

Ang kakilala ni Shergin sa mananalaysay ng Pinezh na si Marya Dmitrievna Krivopolenova at ang mga folklorist na magkakapatid na Sokolov ay pumukaw ng isang seryosong interes sa alamat. Ang pahayagan na "Arkhangelsk" ay naglathala ng isang artikulo ni Shergin "Departing Beauty" - tungkol sa pagsasalita ni Krivopolenova sa Polytechnic Museum at ang impresyon na ginawa niya sa madla.

Noong 1919, nang ang Russian North ay sinakop ng mga Amerikano, si Shergin, ay nagpakilos para sa sapilitang paggawa, nahulog sa ilalim ng isang troli at nawala ang kanyang binti at daliri ng kanyang kaliwang paa. Ang kasawiang ito ay nagtulak kay Boris Viktorovich na ibalik ang salita sa nobya.

Noong 1922, lumipat si Shergin sa Moscow, kung saan siya nanirahan sa kahirapan. Sa basement sa Sverchkov lane, nagsulat siya ng mga engkanto, alamat, mga kwentong nakapagtuturo tungkol sa kanyang Russian North. Nagtrabaho din siya sa Institute pagbabasa ng mga bata Narkompros, nagsalita ng mga kuwento tungkol sa katutubong kultura ng Hilaga, gumanap ng mga engkanto at epiko sa harap ng magkakaibang, karamihan sa mga bata, madla. Mula noong 1934, buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa propesyonal na gawaing pampanitikan.

Si Shergin bilang isang storyteller at storyteller ay nabuo at mas naunang nakilala kaysa kay Shergin bilang isang manunulat. Ang kanyang unang aklat na "Near the Arkhangelsk city, at the ship's shelter", na inilathala noong 1924, ay ginawa niya ng anim na Arkhangelsk antiquities na may notasyon ng mga melodies na inaawit ng kanyang ina, at kasama sa repertoire ng mga pagtatanghal ni Shergin.

Mapang-akit na nakakatawang mga kwento tungkol sa "Shish ng Moscow" - "isang buffoon epic tungkol sa mga kalokohan sa mayaman at malakas", mayamang wika, nakakagulat na karikatura ng mga kinatawan ng social elite na konektado sa picaresque cycle ni Shergin sa mga poetics ng folk satire. Ang kamangha-manghang "epopee" tungkol kay Shisha ay nagsimulang mabuo noong mga taon ni Ivan the Terrible, nang ang mga takas na serf ay tinawag na shish. Ang fairy-tale epic tungkol kay Shisha, na dating laganap sa lahat ng dako, ay napanatili sa pinakakumpletong anyo nito lamang sa Hilaga. Nakolekta ni Shergin ang higit sa isang daang mga kuwento tungkol kay Shisha sa baybayin ng White Sea. Sa kanyang mga adaptasyon, si Shish ay inilalarawan bilang masayahin at masayahin, at ang hari, hubad at mga opisyal ay hangal at masama. Shish in the form of a buffoon biro ng mayayaman at ang makapangyarihan sa mundo: “Sa kasawian ng ibang tao kaya naging napakasama ni Shish. Tumulo ang luha ng baka hanggang sa lobo... May salawikain si Shisha: ang mayaman ay hindi natin kapatid. Ang mga bar ay naging mapait mula kay Shisha.

Ang "Shish of Moscow" ay nakalaan na maging pinakatanyag na libro ng manunulat. Noong 1932-33, ang mga fairy tale ni Shergin na isinagawa ng may-akda ay nai-broadcast sa radyo ng Moscow at naging isang malaking tagumpay sa mga tagapakinig. Matapos ilabas ang "Shish of Moscow" si Shergin ay naging miyembro ng Writers' Union at isang delegado sa First All-Union Congress of Soviet Writers.

Sa ikatlong aklat, Arkhangelsk Novels, na inilathala noong 1936, muling nilikha ni Shergin ang mga asal ng lumang burges na Arkhangelsk. Ang may-akda ay lumitaw sa harap ng mga mambabasa bilang isang banayad na psychologist at manunulat ng pang-araw-araw na buhay. Ang mga maikling kwento ng koleksyon, na inilarawan sa istilo ng sikat na isinalin na "mga kasaysayan" noong ika-17-18 na siglo, ay nakatuon sa mga libot sa Overseas at ang "malupit" na pag-ibig ng mga karakter mula sa kapaligiran ng mangangalakal.

Ang unang tatlong aklat ni Shergin (idinisenyo ng may-akda mismo sa "estilo ng Pomor") ay kumakatawan sa buong repertoire ng folklore ng Arkhangelsk Territory. Ngunit ang antas ng pag-asa ng may-akda sa pinagmulan ng alamat ay bumababa sa bawat bagong libro, at ang kailangang-kailangan na pagtukoy ni Shergin sa pinagmulan ay naging walang iba kundi isang pagpapahayag ng kahinhinan ng may-akda.

Ang kasaysayan ng Pomorye, na inihatid sa unang tatlong aklat ng Shergin, ay nagpatuloy sa kanyang susunod na koleksyon - "Sa Song Rivers", na inilathala noong 1939. Kasama sa koleksyong ito ang makasaysayang at talambuhay na mga kwentong Pomeranian, mga usapan ng mga tao tungkol sa mga pinuno ng rebolusyon at ang kanilang maalamat at kamangha-manghang mga talambuhay. Sa aklat na "At Song Rivers" ang Hilaga ng Russia ay nagpakita sa mga mambabasa bilang isang espesyal na kultural at makasaysayang rehiyon na may mahalagang papel sa kapalaran ng bansa at sinakop ang isang natatanging lugar sa kultura nito. Ang mga sumunod na "eleksiyon" ni Shergin ay pinalawak at pinino ang imaheng ito.

Dahil sa lumalalang kalagayan ng kalusugan mula sa katapusan ng Nobyembre 1940, natagpuan ni Shergin na lalong mahirap magbasa at magsulat. Tinawag mismo ni Shergin ang aklat na "Pomorshchina-Korabelshchina" na inilathala pagkatapos ng digmaan noong 1947 bilang kanyang "koleksiyon ng repertoire": pinagsama nito ang mga gawa na kanyang ginampanan noong mga taon ng digmaan sa mga ospital at mga yunit ng militar, club at paaralan. Ang kapalaran ng koleksyon na ito ay kalunos-lunos: ito ay sumailalim sa mapangwasak na kritikal na mga artikulo pagkatapos ng kasumpa-sumpa na resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks "On the magazines Zvezda and Leningrad". Ang aklat na "Pomorshchina-Korabelshchina" ay tinawag na pseudo-folk at inakusahan ng "amoy ng insenso at langis ng simbahan" mula sa mga pahina nito.

Sa panahon ng kaso ng Leningrad ng Akhmatova-Zoshchenko, ang pangalan ng manunulat ay sinisiraan, at siya mismo ay ipinagkanulo ng pampublikong sagabal para sa "pagdumi sa wikang Ruso" at hindi mai-publish nang higit sa sampung taon. Nagtanim si Shergin, iniwan ng lahat, sa hindi maarok na kahirapan, dating kaibigan at ang mga kakilala ay tumalikod, dumaan. Ang mga pinto ng lahat ng mga publishing house ay sarado sa manunulat. Bumaling kay Alexander Fadeev para sa tulong, sumulat si Shergin: "Ang kapaligiran kung saan isinusulat ko ang aking mga libro ay ang pinaka-desperado. Dalawampung taon na akong naninirahan at nagtatrabaho sa isang madilim at bulok na silong. Nawala ko ang 90% ng aking paningin. Lima kaming magkakasya sa isang kwarto... Gutom na ang pamilya ko. Wala akong lakas para ipagpatuloy ang trabaho ko."

Ang pagkawasak ng pader ng katahimikan sa paligid ng Shergin ay pinadali ng malikhaing gabi ng manunulat na inorganisa noong 1955 sa Central na bahay mga manunulat, pagkatapos nito ay inilathala ng publishing house na "Children's Literature" noong 1957 ang koleksyon na "There were Pomeranian legends", at pagkaraan ng ilang sandali ay nai-publish din ang "adult" na koleksyon ng mga napiling gawa na "Ocean - Russian Sea". Ang koleksyon ay nakatanggap ng maraming mga review.

Noong 1960s, nanirahan si Shergin sa Moscow sa Rozhdestvensky Boulevard. Inokupa niya ang dalawang silid sa isang malaking communal apartment. Ang mga kapitbahay ay nakakita lamang sa kanya ng isang tahimik na pensiyonado at isang kalahating bulag na hindi wasto. Nang makalabas siya sa bakuran na may dalang wand, nataranta siya sa pagkalito, hindi alam kung saan hahakbang at kung saan madadapa. Tumakbo ang isa sa mga batang lalaki sa kanya at dinala siya sa isang bench sa boulevard. Doon, kung pinahihintulutan ng panahon, si Shergin ay maaaring umupo nang mag-isa hanggang gabi.

Noong 1967, ang pinakakumpletong panghabambuhay na edisyon ng mga gawa ni Shergin ay nai-publish - ang koleksyon na Captured Glory. Sa akda ni Shergin, dalawang pangunahing paraan ng pagsasalaysay ang napakalinaw na nakikilala: nakakaawa at araw-araw. Ang una ay ginamit ng manunulat sa paglalarawan ng kalikasan ng Hilaga at ng mga tao nito. Ang ikalawa, katangian ng Shergin essay on manners and araw-araw na fairy tale, ay malinaw na nakatuon sa skaz - phonetic, lexical, syntactic imitation ng oral speech. Ang pagka-orihinal ng gawa ni Shergin ay binubuo sa direktang oryentasyon ng kanyang mga teksto sa katutubong sining.

Sa tinubuang-bayan ni Shergin, sa Arkhangelsk, isang koleksyon ng kanyang mga gawa na "Gandvik - ang nagyeyelong dagat" ay unang nai-publish lamang noong 1971. Ngunit sa huling bahagi ng 1970s at unang bahagi ng 1980s, ang mga libro ni Shergin ay nai-publish pareho sa kabisera at sa Arkhangelsk medyo madalas at sa malaking bilang.

Sa paglipas ng mga taon, ang pangitain ni Boris Viktorovich ay lumala at lumala, at sa pagtanda ay ganap siyang bulag.

Pagkatapos ng kamatayan, nilikha ang mga cartoon batay sa mga engkanto ni Boris Shergin (" mahiwagang singsing”, “Martynko” at iba pa), ginawang tunay na sikat ang kanyang pangalan.

Hindi sinusuportahan ng iyong browser ang video/audio tag.

Tatlong manunulat na nakakilala kay Shergin mga nakaraang taon kanyang buhay, nagsulat tungkol sa kanya ng kanilang mga memoir.

Isinulat ni Fedor Abramov tungkol kay Boris Shergin: "Ang silid ay isang basement. Pagsapit ng gabi ay madilim na. Ngunit - liwanag. Liwanag ng matanda sa kama. Parang kandila, parang lampara. Sa ilang kadahilanan, naisip ni Zosima Dostoevsky, huling beses na nagtuturo sa mga Karamazov, mga matatandang lalaki sa nayon na "nasunog" na ang lahat ng kanilang laman. Incorporeal, incorporeal... Impression - kabutihan, kabanalan, hindi makalupa na kadalisayan, na nasa mga painting ni Vermeer ng Delft. Bulag na matanda. At lumiwanag ang lahat."

Yuriy Koval - manunulat at artista, ay binubuo ng isang nagpapahayag pandiwang larawan Shergina: "Nakaupo si Boris Viktorovich sa kama sa silid sa likod ng kalan. Payat, may pinong puting balbas, nakasuot pa rin siya ng asul na suit gaya ng mga nakaraang taon. Hindi karaniwan, tila sa akin, ay ang pinuno ng Boris Shergin. Ang isang makinis na noo, mataas na pagtaas, layunin ng mga mata at tainga na basa ng pagkabulag, na maaaring ligtas na matatawag na malaki. Tumayo sila halos sa isang tamang anggulo sa kanyang ulo, at, marahil, sa pagkabata, ang mga batang Arkhangelsk sa paanuman ay tinukso siya para sa gayong mga tainga. Naglalarawan ng isang larawan ng isang mahal na tao, nakakahiya na magsulat tungkol sa mga tainga. Naglakas-loob ako dahil binigyan nila ng espesyal na tingin si Shergin - isang lalaking nakikinig sa mundo nang may matinding atensyon.

Naalala ni Yuri Koval na, habang tinitingnan ang larawan ni Boris Viktorovich na kanyang ipininta, sinagot ni Sister Shergin ang tanong ng bulag na kapatid kung ang pagguhit ay naging ganito: "Kamukha mo si Saint Nicholas dito."

At si Koval mismo ay nagsabi: "Si Larisa Viktorovna ay nagkamali. Ang hitsura ni Boris Viktorovich Shergin ay talagang nagpapaalala sa mga santo at hermit ng Russia, ngunit higit sa lahat ay kamukha niya si Sergius ng Radonezh.

Napansin ni Vladimir Lichutin ang mga palatandaan ng espirituwal na kagandahan sa hitsura ni Shergin: "Tandaan, tatlumpung taon na ang lumipas mula nang makilala ko si Boris Shergin, ngunit siya ay nasa akin, tulad ng isang hindi maalis na imahe na nakabalot sa isang nagniningning na saplot. Isang baluktot na matandang lalaki, ganap na luma na, kahit papaano ay walang laman. Maluwag na nabanlaw ang mga daungan, maluwag ang kamiseta sa manipis na payat na balikat, kumikinang ang maluwag na bald patch na parang tuktok ng sobrang hinog na melon ... Bigla akong namangha sa magandang mukha kapag hinugasan ito ng espirituwal na liwanag . .. na ang patuloy na kagalakan ay nagmumula sa lahat ng espirituwal na hitsura, na agad na nagpapakumbaba at nagpapalakas sa iyo. Ang isang maningning na tao ay tumitingin gamit ang mga mata ng puso sa malawak na tirahan ng kaluluwa, na tinatahanan ng mga maliliwanag na imahe, at ang magandang pakiramdam, na dumadaloy, ay hindi sinasadyang nahawahan ako ng kagalakan. Ako, isang batang sariwang lalaki, ay biglang nakahanap ng lakas sa isang mahinang matandang lalaki.

Ang pagiging natatangi ni Shergin, ang pagiging natatangi ng kanyang trabaho ay binubuo sa katotohanan na pinamamahalaang niyang organikong pagsamahin, pagsamahin ang dalawa mga sistema ng sining- panitikan at alamat, ibigay popular na salita bagong buhay- sa isang libro, at pagyamanin ang panitikan sa mga kayamanan katutubong kultura. Ang mga aklat ni Boris Shergin ngayon ay nananatiling may kaugnayan at moderno gaya ng dati, pangkasalukuyan sa panahon ng pagkawala ng mga ideya tungkol sa espirituwal at kultural na mga halaga, ibinabalik nila ang mga mambabasa sa mga pagpapahalagang moral, galak at pagyamanin. Ipinakita ni Shergin sa kanyang mga gawa sa mga mambabasa ang isang buhay na puno ng mataas na kahulugan, isang buhay na batay sa hindi nagkakamali na mga prinsipyo sa moral. Noong 1979, isinulat ni Viktor Kalugin: “Habang binabasa mo ang kakaibang Pomor chronicle na ito na tinipon ng ating kontemporaryo, lalo kang kumbinsido na hindi ito sa nakaraan, kundi sa kasalukuyan at sa hinaharap.”

Ipinagdiriwang ang 2003 noong Rehiyon ng Arkhangelsk bilang "taon ng Shergin".

Inihanda ang teksto ni Andrey Goncharov

Mga ginamit na materyales:

Mga materyales sa site www.writers.aonb.ru
Mga materyales sa site www.pravmir.ru
Teksto ng artikulong "The Man Who Lived on a Cloud", may-akda D. Shevarov
Teksto ng artikulong "Pomor Homer", may-akda P. Kuzmenko
Teksto ng artikulong "Shergin Boris Viktorovich", may-akda A. Kharitonov
Teksto ng artikulong "The Spiritual Vision of Boris Shergin. Mga alaala ng isang Manunulat", may-akda E. Galimova

MGA KWENTO NI SHERGIN

"Tulong sa Circle"

Sa loob ng maraming siglo, isang barkong Danish, na tinamaan ng masamang panahon, ay sumilong sa kampo ng Murmansk, malapit sa Tankina Bay. Ang mga Russian coast-dwellers sa isang hilera ay nagsimulang manahi at sumakay sa barko. Ang pag-ferry at pananahi ay ginawa nang matatag at, para sa panginoon ng mga gabi, sa lalong madaling panahon. Tinanong ng kapitan ng Danish ang warden kung ano ang presyo ng trabaho. Nagulat ang matanda:

- Anong presyo! Ikaw ba, mister skipper, bumili ng ano? O nakasuot ng kasama?
Sabi ni Skipper:

- Walang mga hilera. Sa sandaling lumitaw ang aking mahirap na barko sa baybayin, ang mga naninirahan sa baybayin ng Russia ay sumugod sa akin sa mga karbas na may mga lubid, na may mga kawit. Pagkatapos ay nagsimula ang masigasig na pagkumpuni ng aking barko.

Ang sabi ng matanda:

- Ganyan dapat. Lagi tayong ganito ang ugali. Ito ang kailangan ng charter of the sea. Sabi ni Skipper:

– Kung walang karaniwang presyo, nais kong ipamahagi sa pamamagitan ng kamay.

Ngumiti ang matanda.

“Ang kalooban ay hindi inaalis sa iyo o sa amin.

Ang kapitan, saanman niya makita ang isa sa mga manggagawa, ay nagtutulak ng mga regalo para sa lahat.

Nagtawanan lang ang mga tao at nagwagayway ng kanilang mga kamay. Sinabi ng kapitan sa pinuno at mga tagapagpakain: - Sa palagay ko ay hindi ito kinukuha ng mga tao, dahil nahihiya sila sa isa't isa o sa iyo, ang mga amo. Nagtawanan ang mga tagapagpakain at ang pinuno:

- Walang gaanong trabaho, gaano kalaki ang problema mo sa mga parangal. Ngunit kung ito ang iyong hangarin, mister skipper, ilagay mo ang iyong mga regalo sa bakuran, sa tabi ng krus. At ipahayag na kung sino ang gusto at kung kailan nila gusto ay maaaring kunin ito.

Nagustuhan ng skipper ang ideyang ito:

- Hindi ako, kundi kayo, mga maginoong tagapagpakain, ay ipinapahayag sa mga pribado na kanilang kinukuha ito kung kailan nila gusto, ayon sa kanilang budhi.

Inilagay ng kapitan ang mga kahon na may mga regalo sa landas malapit sa krus. Ang mga helmsmen ay nag-anunsyo sa mga karbas na ang Danish na kapitan, ayon sa kanyang marangal na kaugalian, ay gustong magbigay ng mga regalo sa lahat ng nagtatrabaho malapit sa kanyang barko. Ang mga parangal ay nakasalansan sa krus. Kunin kung sino ang gusto.

Hanggang sa pag-alis ng barkong Danish, ang mga kahon na may mga regalo ay nakatayo sa gitna ng kalsada. Ang mga taong industriyal, malaki at maliit, ay dumaan. Walang gumalaw sa mga parangal, walang nagtaas ng daliri.

Dumating ang kapitan upang magpaalam sa mga Pomor sa pulong, na nangyari tuwing Linggo.

Pagkatapos magpasalamat sa lahat, ipinaliwanag niya:

"Kung may tungkulin kang tumulong, mayroon akong tungkulin..."

Hindi siya pinayagang matapos. Nagsimula silang magpaliwanag:

“Tama na, mister skipper! Obligado ka. Tinulungan ka namin sa problema, at sa pamamagitan nito ay mahigpit naming ipinag-uutos na tulungan mo kami kapag nasusumpungan namin ang aming sarili sa problema sa dagat. Kung hindi tayo, tulungan mo ang iba. Pare-parehas lang silang lahat. Lahat tayo, mga mandaragat, ay konektado at lahat tayo ay nabubuhay sa gayong tulong sa isa't isa. Ito ay isang lumang maritime charter. Binabalaan tayo ng parehong charter: "Kung kumuha ka ng bayad o gantimpala para sa pagtulong sa isang mandaragat, huwag asahan ang tulong kung sakaling magkaroon ng sakuna sa dagat."

"Ayon sa charter"

Ang bangka ay sumabay sa Bagong Lupain. Para sa panahon ng taglagas, nagmamadali ako sa panig ng Russia. Mula sa walang kabuluhang hangin ay nagpunta kami sa sediment sa isang walang laman na gubitsa. Nagpunta ang mausisa na bata sa dalampasigan. May nakita akong kubo, malayo man o malapit. Itinulak niya ang pinto - isang hubad na katawan ang nasa threshold. May taong matagal nang nawala. At maririnig mo na silang bumusina mula sa bangka. Kaya, ang hangin ay bumagsak, ang bata ay kailangang magmadali. Hinubad niya ang lahat, hanggang sa huling kamiseta, binihisan ang hindi kilalang kasama, inihiga siya sa isang bangko, tinakpan ng panyo ang kanyang mukha, tapat na nagpaalam at, hubad hanggang sa huling sinulid, sa mga takip lamang ng bota, tumakbo sa ang bangka.

Sinasabi ng feeder:

- Ginawa mo ito ayon sa mga patakaran. Ngayon ay dapat na tayong pumunta upang ilibing siya, ngunit ang oras ay hindi tumayo. Dapat tayong bumangon sa Russia.

Naantala si Lodya ng masamang panahon malapit sa baybayin ng Vaigatsky. Dito siya nag winter. Ang nasabing bata ay nagkasakit noong tagsibol. Ang katawan ay manhid, ang mga binti ay paralisado, mapanglaw na inaatake. Isinulat ang huling paalam sa mga kamag-anak. Mahirap sa gabi: lahat ay natutulog, lahat ay tahimik, tanging ang grommet ay nasusunog at dumadagundong, na nag-iilaw sa itim na kisame.

Ibinaba ng pasyente ang kanyang mga paa sa sahig at hindi na makabangon. At nakikita niya sa pamamagitan ng mga luha: bumukas ang pinto, pumasok ang isang hindi kilalang tao, tinanong ang pasyente:

- Bakit ka umiiyak?

- Ang mga binti ay hindi gumagana.

Hinawakan ng estranghero ang pasyente sa kamay:

- Tayo!

Bumangon ang maysakit na namamangha.

- Sumandal ka sa akin. Maglakad-lakad sa kubo.

Magkayakap, pumunta sila sa pintuan at naglakad sa isang malaking sulok.
Isang hindi kilalang tao ang tumayo sa apoy at nagsabi:

“Ngayon lumapit ka sa akin mag-isa.

Nagulat at natakot, ang bata ay humakbang patungo sa lalaki na may matatag na hakbang:

- Sino ka, aking mabuting kaibigan? Saan ka nagmula?

Sabi ng hindi kilalang tao:

"Hindi mo ba ako nakikilala?" Tingnan: kaninong kamiseta ang nakasuot sa akin, kaninong caftan, kaninong panyo ang hawak ko sa aking kamay?

Tumingin ang bata at natakot:

- Aking plato, aking caftan ...

Sabi ng lalaki:

“Ako rin ang nawawalang mangingisda mula sa Empty Bay, na ang buto ay iyong nilinis, binihisan, inayos. Natupad mo ang charter, pinatawad ang isang nakalimutang kasama. Dahil dito naparito ako upang kaawaan ka. At sabihin sa helmsman - tumawid siya sa utos ng dagat, hindi ako inilibing. Kaya pinigil nila ang bangka dahil sa masamang panahon.

Boris Viktorovich Shergin- Russian manunulat, folklorist, publicist at artist.

Si Boris Viktorovich ay ipinanganak noong Hulyo 28 (Hulyo 16 ayon sa lumang istilo), 1893. Ang ama ni Shergin, isang namamana na navigator at gumagawa ng barko, ay ipinasa sa kanyang anak na lalaki ang regalo ng isang mananalaysay at pagkahilig sa anumang "sining"; ina - isang katutubong Arkhangelsk, na nagpakilala sa kanya sa katutubong tula ng Russian North. Sa pamilya, natutunan ni Shergin ang mga unang mahahalagang aral ng mga relasyon sa mundo at mga tao, Kodigo sa paggawa karangalan ng hilagang Ruso. Mula pagkabata, naiintindihan niya ang kaayusan ng moralidad, buhay at kultura ng Pomorie. Kinopya niya ang mga burloloy at headpieces mula sa mga lumang libro, natutong magpinta ng mga icon sa istilong Pomeranian, nagpinta ng mga kagamitan; din sa mga taon ng paaralan nagsimulang mangolekta at magsulat ng mga hilagang kwentong bayan, epiko, kanta.
Nag-aral siya sa Arkhangelsk male provincial gymnasium (1903-1912); nagtapos mula sa Stroganov Central School of Industrial Art (1917). Nagtrabaho siya bilang isang artist-restorer, namamahala sa artistikong bahagi ng isang craft workshop, nag-ambag sa muling pagkabuhay ng hilagang sining (lalo na, ang Kholmogory bone carving technique), ay nakikibahagi sa archeographic na gawain (mga nakolektang libro ng "sinaunang pagsulat. ”, mga sinaunang direksyon sa paglalayag, mga kuwaderno ng mga skippers, mga album ng mga tula, mga songbook). Noong 1922 sa wakas ay lumipat siya sa Moscow; nagtrabaho sa Institute of Children's Reading ng People's Commissariat of Education, nakipag-usap sa mga kuwento tungkol sa katutubong kultura ng Hilaga sa pagganap ng mga fairy tale at epics sa harap ng magkakaibang, karamihan sa mga bata, madla. Mula noong 1934 - sa propesyonal na gawaing pampanitikan.
Ang unang publikasyon ay ang sanaysay na "Departing Beauty" tungkol sa konsiyerto ni Maria Dmitrievna Krivopolenova (newspaper "Arkhangelsk", 1915, Nobyembre 21). Sa buhay ng manunulat, 9 na libro ang nai-publish (hindi kasama ang mga reprint). Sa mga pahayagan at magasin, inilathala ni Shergin ang mga artikulo ng isang likas na panitikan at pagpuna sa sining, mas madalas - mga akdang pampanitikan.
Namatay ang manunulat noong Oktubre 30, 1973 sa Moscow.

Mga pangunahing edisyon
Malapit sa lungsod ng Arkhangelsk, malapit sa kanlungan ng barko. M., 1924.
Shish Moscow. M., 1930.
Mga nobelang Arkhangelsk. M.: manunulat ng Sobyet, 1936.
Sa pamamagitan ng mga ilog ng awit. M., 1939.
Pomorshchina-barko. Moscow: manunulat ng Sobyet, 1947.
Ang Pomeranian ay mga alamat din. / Mga ukit ni V. A. Favorsky. Moscow: Detgiz, 1957.
karagatan-dagat ng Russia: Mga kwentong Pomor. M.: Batang Bantay, 1959. 350 p.
Nakalimbag na Kaluwalhatian: May mga Pomeranian legend din. M.: manunulat ng Sobyet, 1967. 440 p.
Gandvik - ang nagyeyelong dagat. / Artist A. T. Nagovitsyn. Arkhangelsk: North-Western book publishing house, 1971. 208 p.
Mga bersyon ng screen ng mga gawa
Vanya Danish. Sinabi ni Dir. N. Serebryakov. Comp. V.Martynov. USSR, 1974.
Magic singsing. Eksena. Yu.Koval. Sinabi ni Dir. L.Nosyrev. USSR, 1979.
Danilo at Nenila: Dir. Y. Trofimov. Comp. V. Dashkevich. USSR, 1989-1990.
ulan. Eksena. Y. Kovalya, L. Nosyreva. Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. Maarte V. Kudryavtsev-Engalychev. USSR, 1978.
Mga ginintuang noo. Eksena. A. Khmelika. Sinabi ni Dir. N. Serebryakov. Comp. E. Artemiev. USSR, 1971. Binasa ang teksto ni O. Tabakov.
Martynko. Sinabi ni Dir. E. Nazarov. USSR, 1987. Ang mga tungkulin ay binibigkas ni: L. Kuravlyov, N. Ruslanova, N. Kornienko.
Mister Pronka. Batay sa fairy tale ni B. Shergin "Pronka Greznoy". Eksena. Y. Kovalya, L. Nosyreva. Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. Maarte V. Kudryavtsev-Engalychev. USSR, 1991.
Pinezhsky Pushkin. Eksena. at post. L. Nosyreva. Maarte V. Kudryavtsev-Engalychev. Russia, 2000.
Poiga at soro. Sinabi ni Dir. N.Golovanova. Comp. N. Sidelnikov. USSR, 1978. Tekstong binasa ni I. Ryzhov.
Kwento ng Pomeranian. Noong unang panahon B. Shergin "Para masaya." Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. USSR, 1987.
Tungkol kay Ersh Ershovich Sinabi ni Dir. S. Sokolov. USSR, 1979. Tininigan ni: F. Ivanov, L. Durov.
Tawanan at dalamhati sa Dagat Bela. Batay sa mga gawa ni S. Pisakhov at B. Shergin. Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. USSR, 1979-1987.
Miracle Frost. Batay sa mga hilagang kuwento ni B. Shergin. Sinabi ni Dir. Ts. Orshansky. USSR, 1976.
Matveeva Joy (1985)
Mga pagtatanghal batay sa mga gawa ni Shergin
"Shish Moskovsky" Moscow State Historical and Ethnographic Theater (MGIET)

Si Boris Viktorovich Shergin, manunulat ng Russia, mananalaysay, artista, ay ipinanganak noong Hulyo 28 (16 ayon sa lumang istilo), 1893 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - 1896) sa Arkhangelsk, sa isang pamilya ng mga katutubong Pomor, mangingisda at tagagawa ng barko. Ang pamilyang Shergin ay napaka sinaunang at sikat sa kasaysayan ng Hilaga, karamihan sa mga kinatawan nito ay mga pari.

Ang buhay ng mga magulang ni Boris Shergin, ang kanyang sariling pagkabata at kabataan ay konektado sa Lungsod (kaya - sa Malaking titik- tinawag ng manunulat si Arkhangelsk sa kanyang mga talaarawan) at kasama ang dagat. Ang mga alaala niya sa kanyang mga magulang, sa kanyang tahanan ay nababalot ng kaligayahan. buhay, puno ng pagmamahal sa isa't isa, ang matuwid na paggawa, pagkahilig sa "sining", magpakailanman ay naging pamantayan ng buhay para sa kanya. Pag-ibig para sa sining ng Hilaga - para sa katutubong tula at Pomeranian "mga aklat", pagpipinta ng icon at pagpipinta ng kahoy, para sa musika at mga salita, para sa lahat ng pinakamayamang katutubong kultura ay ipinanganak dito. Kahit na sa kanyang mga taon ng pag-aaral, nagsimulang mangolekta at magtala si Shergin ng mga kwentong bayan, epiko, at kanta sa hilagang bahagi.

Mula 1903 hanggang 1912 nag-aral siya sa Arkhangelsk Provincial Men's Gymnasium. Noong 1913 nagpunta siya sa Moscow at naging isang mag-aaral sa Stroganov Central School of Industrial Art. Nahati na ngayon ang kanyang buhay sa pagitan ng Moscow at North, kung saan siya nagbakasyon. Ang panahong ito ay lubhang mahalaga para sa pagbuo ng malikhaing personalidad ni Shergin, para sa pagbuo ng kanyang masining na kamalayan sa sarili.

Samantala, sa Moscow, napansin si Shergin. Pinahahalagahan nila hindi lamang ang kanyang mga kakayahan bilang isang artista, kundi pati na rin ang kanyang mahusay na kaalaman sa katutubong salita, ang kakayahang kumanta ng mga epiko, at ang talento ng isang mananalaysay. Noong 1915, nakilala niya ang Pinega storyteller na si Marya Dmitrievna Krivopolenova, na dinala sa Moscow ng mga folklorist. Ang pahayagan na "Arkhangelsk" ay naglathala ng isang artikulo ni Shergin "Departing Beauty" - tungkol sa pagsasalita ni Krivopolenova sa Polytechnic Museum at ang impresyon na ginawa niya sa madla. Nakipag-usap si Shergin sa mga folklorist. Noong 1916, sa inisyatiba ni A.A. Shakhmatov, ipinadala siya ng Academy of Sciences sa isang paglalakbay sa negosyo sa distrito ng Shenkur ng lalawigan ng Arkhangelsk upang pag-aralan ang mga lokal na diyalekto at magtala ng alamat.

Noong 1917, pagkatapos ng pagtatapos sa kolehiyo, ang binata ay bumalik sa Arkhangelsk at nagtrabaho sa lokal na Lipunan para sa Pag-aaral ng Russian North, at pagkatapos ay sa mga pagawaan ng handicraft at sining. Ang kanyang kontribusyon sa muling pagkabuhay ng hilagang sining (sa partikular, ang Kholmogory bone carving technique) ay kinikilala. Si Shergin ay nakikibahagi din sa gawaing arkeograpiko - nakolekta niya ang mga lumang libro, mga album ng mga tula, mga libro ng kanta, mga sinaunang direksyon sa paglalayag, mga notebook ng mga skippers.

Noong 1922, lumipat si Boris Viktorovich sa Moscow at naging empleyado ng Institute for Children's Reading ng People's Commissariat for Education. Siya ay nanirahan sa basement, mahirap, ngunit unti-unting pumasok buhay pampanitikan kabisera Lungsod. Noong 1924, nai-publish ang kanyang unang libro - "Malapit sa lungsod ng Arkhangelsk, sa kanlungan ng barko", na idinisenyo niya. Naglalaman ito ng mga recording ng mga teksto at melodies ng folklore northern ballads. Ngunit hindi lamang isinalin ni Shergin ang mga teksto at melodies na ito, binago niya ang mga ito, pinahusay ang mala-tula na impresyon. At ang mga magagandang guhit ay nakapagpapaalaala sa sinaunang pagpipinta ng Russia. Ang triple talent ng may-akda - mananalaysay, manunulat, artist ay lumikha ng isang kamangha-manghang integridad ng libro.

Matapos ang paglabas ng pangalawang libro - isang koleksyon ng mga fairy tale na "Shish of Moscow" (1930) - Si Shergin ay naging miyembro ng Writers' Union, isang delegado sa First All-Union Congress of Soviet Writers (1934). Lumipat siya sa propesyonal na gawaing pampanitikan, nagsasalita sa iba't ibang mga madla, nagbabasa ng parehong mga kwentong bayan, epiko, balada, at ang kanyang sariling mga gawa na isinulat batay sa mga mapagkukunan ng alamat, na humanga sa mga kwento ng kapwa Pomor, mga alaala ng pagkabata at mga taon ng kabataan. Ang mga koleksyon na "Arkhangelsk Novels" (1936), "At Song Rivers" (1939) ay nai-publish.

Ang aklat na "Pomorshchina-Korabelshchina" (1947) ay lumitaw sa ilang sandali matapos ang paglabas ng kasumpa-sumpa na resolusyon ng partido sa mga magasing Zvezda at Leningrad at sumailalim sa isang matinding pagkatalo ng mga semi-opisyal na kritiko. Inakusahan ang may-akda ng pag-ibig sa lumang paraan ng pamumuhay ng Pomeranian, ng konserbatismo, ng kawalan ng kaugnayan sa modernidad. Naturally, pagkatapos noon, ang mga pinto ng lahat ng mga publishing house ay nagsara sa harap niya. Nakatira pa rin si Shergin sa basement, half-blind (hindi talaga siya marunong magbasa o magsulat).

Noong 1957 lamang posible na mag-publish ng isa pang libro - "Ang mga alamat ng Pomeranian ay din"; ito ay nai-publish sa Detgiz na may mga guhit ng sikat na graphic artist na si V. Favorsky. Noong 1959, lumitaw ang isa sa mga pinaka-voluminous na koleksyon ng manunulat - "The Russian Ocean Sea", at noong 1967 - ang pinakakumpleto sa kanyang mga publikasyon sa buhay - "The Captured Glory".

Sa tinubuang-bayan ni Shergin, sa Arkhangelsk, isang koleksyon ng kanyang mga gawa na "Gandvik - ang nagyeyelong dagat", ay unang nai-publish lamang noong 1971.

Sa huling bahagi ng 1970s at unang bahagi ng 1980s, ang mga aklat ni Shergin ay nai-publish sa kabisera at sa Arkhangelsk medyo madalas at sa malalaking numero.

Boris Viktorovich Shergin- Russian manunulat, folklorist, publicist at artist.

Si Boris Viktorovich ay ipinanganak noong Hulyo 28 (Hulyo 16 ayon sa lumang istilo), 1893. Ang ama ni Shergin, isang namamana na navigator at gumagawa ng barko, ay ipinasa sa kanyang anak na lalaki ang regalo ng isang mananalaysay at pagkahilig sa anumang "sining"; ina - isang katutubong Arkhangelsk, na nagpakilala sa kanya sa katutubong tula ng Russian North. Sa pamilya, natutunan ni Shergin ang mga unang mahahalagang aral ng mga relasyon sa mundo at mga tao, ang labor code ng karangalan ng hilagang Ruso. Mula pagkabata, naiintindihan niya ang kaayusan ng moralidad, buhay at kultura ng Pomorie. Kinopya niya ang mga burloloy at headpieces mula sa mga lumang libro, natutong magpinta ng mga icon sa istilong Pomeranian, nagpinta ng mga kagamitan; kahit na sa kanyang mga taon ng pag-aaral, nagsimula siyang mangolekta at magtala ng mga hilagang kwentong bayan, epiko, kanta.
Nag-aral siya sa Arkhangelsk male provincial gymnasium (1903-1912); nagtapos mula sa Stroganov Central School of Industrial Art (1917). Nagtrabaho siya bilang isang artist-restorer, namamahala sa artistikong bahagi ng isang craft workshop, nag-ambag sa muling pagkabuhay ng hilagang sining (lalo na, ang Kholmogory bone carving technique), ay nakikibahagi sa archeographic na gawain (mga nakolektang libro ng "sinaunang pagsulat. ”, mga sinaunang direksyon sa paglalayag, mga notebook ng mga skippers, mga album ng mga tula, mga songbook). Noong 1922 sa wakas ay lumipat siya sa Moscow; nagtrabaho sa Institute of Children's Reading ng People's Commissariat of Education, nakipag-usap sa mga kuwento tungkol sa katutubong kultura ng Hilaga sa pagganap ng mga fairy tale at epics sa harap ng magkakaibang, karamihan sa mga bata, madla. Mula noong 1934 - sa propesyonal na gawaing pampanitikan.
Ang unang publikasyon ay ang sanaysay na "Departing Beauty" tungkol sa konsiyerto ni Maria Dmitrievna Krivopolenova (newspaper "Arkhangelsk", 1915, Nobyembre 21). Sa buhay ng manunulat, 9 na libro ang nai-publish (hindi kasama ang mga reprint). Sa mga pahayagan at magasin, inilathala ni Shergin ang mga artikulo ng isang likas na panitikan at pagpuna sa sining, mas madalas - mga akdang pampanitikan.
Namatay ang manunulat noong Oktubre 30, 1973 sa Moscow.

Mga pangunahing edisyon
Malapit sa lungsod ng Arkhangelsk, malapit sa kanlungan ng barko. M., 1924.
Shish Moscow. M., 1930.
Mga nobelang Arkhangelsk. Moscow: manunulat ng Sobyet, 1936.
Sa pamamagitan ng mga ilog ng awit. M., 1939.
Pomorshchina-barko. Moscow: manunulat ng Sobyet, 1947.
Ang Pomeranian ay mga alamat din. / Mga ukit ni V. A. Favorsky. Moscow: Detgiz, 1957.
karagatan-dagat ng Russia: Mga kwentong Pomor. M.: Batang Bantay, 1959. 350 p.
Nakalimbag na Kaluwalhatian: May mga Pomeranian legend din. M.: manunulat ng Sobyet, 1967. 440 p.
Gandvik - ang nagyeyelong dagat. / Artist A. T. Nagovitsyn. Arkhangelsk: North-Western book publishing house, 1971. 208 p.
Mga bersyon ng screen ng mga gawa
Vanya Danish. Sinabi ni Dir. N. Serebryakov. Comp. V.Martynov. USSR, 1974.
Magic singsing. Eksena. Yu.Koval. Sinabi ni Dir. L.Nosyrev. USSR, 1979.
Danilo at Nenila: Dir. Y. Trofimov. Comp. V. Dashkevich. USSR, 1989-1990.
ulan. Eksena. Y. Kovalya, L. Nosyreva. Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. Maarte V. Kudryavtsev-Engalychev. USSR, 1978.
Mga ginintuang noo. Eksena. A. Khmelika. Sinabi ni Dir. N. Serebryakov. Comp. E. Artemiev. USSR, 1971. Binasa ang teksto ni O. Tabakov.
Martynko. Sinabi ni Dir. E. Nazarov. USSR, 1987. Ang mga tungkulin ay binibigkas ni: L. Kuravlyov, N. Ruslanova, N. Kornienko.
Mister Pronka. Batay sa fairy tale ni B. Shergin "Pronka Greznoy". Eksena. Y. Kovalya, L. Nosyreva. Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. Maarte V. Kudryavtsev-Engalychev. USSR, 1991.
Pinezhsky Pushkin. Eksena. at post. L. Nosyreva. Maarte V. Kudryavtsev-Engalychev. Russia, 2000.
Poiga at soro. Sinabi ni Dir. N.Golovanova. Comp. N. Sidelnikov. USSR, 1978. Tekstong binasa ni I. Ryzhov.
Kwento ng Pomeranian. Noong unang panahon B. Shergin "Para masaya." Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. USSR, 1987.
Tungkol kay Ersh Ershovich Sinabi ni Dir. S. Sokolov. USSR, 1979. Tininigan ni: F. Ivanov, L. Durov.
Tawanan at dalamhati sa Dagat Bela. Batay sa mga gawa ni S. Pisakhov at B. Shergin. Sinabi ni Dir. L. Nosyrev. USSR, 1979-1987.
Miracle Frost. Batay sa mga hilagang kuwento ni B. Shergin. Sinabi ni Dir. Ts. Orshansky. USSR, 1976.
Matveeva Joy (1985)
Mga pagtatanghal batay sa mga gawa ni Shergin
"Shish Moskovsky" Moscow State Historical and Ethnographic Theater (MGIET)

Manunulat, makata

"Ang isang taong nakahiga sa kalungkutan ay laging gustong bumangon at magsaya. At para sumaya ang iyong puso, hindi naman kailangan na biglang magbago ang pang-araw-araw na pangyayari. Ang maliwanag na salita ng isang mabait na tao ay nakakapagpasaya. Boris Shergin

Si Boris Shergin (ang tamang diin sa kanyang apelyido ay nasa unang pantig) ay ipinanganak sa Arkhangelsk noong Hulyo 28, 1896.

Ang ama ni Shergin ay isang namamana na navigator at tagagawa ng barko, at ang kanyang ina ay isang katutubong Arkhangelsk at Old Believer.

Magaling magkwento ang mga magulang ni Shergin, mahilig sa tula ang nanay ko. Ayon kay Boris: "Ang craftswoman ni Mama ay sasabihin ... tulad ng mga perlas, ang kanyang salita ay lumabas sa kanyang bibig." Alam na alam ni Shergin ang buhay at kultura ng Pomorie mula pagkabata. Gustung-gusto niyang makinig sa mga kamangha-manghang kwento ng mga kaibigan ng kanyang ama - mga kilalang karpintero ng barko, kapitan, piloto at mangangaso. Ipinakilala siya sa mga kanta at engkanto ni N. P. Bugaeva, isang babaeng magsasaka mula sa Zaostrov, isang kaibigan ng pamilya at kasambahay ng mga Shergin. Kinopya din ni Boris ang mga burloloy at headpieces mula sa mga lumang libro, natutong magpinta ng mga icon sa istilong Pomeranian, nagpinta ng mga kagamitan. Nang maglaon ay sumulat si Shergin: “Kami ang mga tao ng White Sea, ang Winter Coast. Ang mga katutubong St. John's wort industrialist, tinalo namin ang lahi ng seal. Sa ika-tatlumpung taon, nag-alok ang estado na manghuli sa mga grupo. Magpapakilala din sila ng icebreaking steamer. Ang mga kondisyon para sa mga tao ay angkop. Sino ang pumunta sa artel, na pumunta sa icebreaker ... ".

Habang nasa paaralan pa, nagsimulang mangolekta at magsulat si Shergin ng mga kwentong bayan, epiko at kanta sa hilagang bahagi. Nag-aral siya sa Arkhangelsk Provincial Men's Gymnasium, nang maglaon - noong 1917 nagtapos siya sa Stroganov Central Industrial Art School, kung saan nakuha niya ang specialty ng isang graphic artist at isang icon na pintor.

Ang kakilala ni Shergin sa mananalaysay ng Pinezh na si Marya Dmitrievna Krivopolenova at ang mga folklorist na magkakapatid na Sokolov ay pumukaw ng isang seryosong interes sa alamat. Ang pahayagan na "Arkhangelsk" ay naglathala ng isang artikulo ni Shergin "Departing Beauty" - tungkol sa pagganap ni Krivopolenova sa Polytechnic Museum at ang impresyon na ginawa niya sa madla.

Noong 1922, lumipat si Shergin sa Moscow, kung saan siya nanirahan sa kahirapan. Sa basement sa Sverchkov lane, nagsulat siya ng mga engkanto, alamat, mga kwentong nakapagtuturo tungkol sa kanyang Russian North. Nagtrabaho din siya sa Institute for Children's Reading ng People's Commissariat of Education, nagsalita sa mga kuwento tungkol sa katutubong kultura ng North, gumanap ng mga fairy tale at epics sa harap ng magkakaibang, karamihan ay mga bata, na madla. Mula noong 1934, buong-buo niyang inilaan ang kanyang sarili sa propesyonal na gawaing pampanitikan.

Mapang-akit na nakakatawang mga kwento tungkol sa "Shish ng Moscow" - "isang buffoon epic tungkol sa mga kalokohan sa mayaman at malakas", mayamang wika, nakakagulat na karikatura ng mga kinatawan ng social elite na konektado sa picaresque cycle ni Shergin sa mga poetics ng folk satire. Ang kamangha-manghang "epopee" tungkol kay Shisha ay nagsimulang mabuo noong mga taon ni Ivan the Terrible, nang ang mga takas na serf ay tinawag na shish. Ang fairy-tale epic tungkol kay Shisha, na dating laganap sa lahat ng dako, ay napanatili sa pinakakumpletong anyo nito lamang sa Hilaga. Nakolekta ni Shergin ang higit sa isang daang mga kuwento tungkol kay Shisha sa baybayin ng White Sea. Sa kanyang mga adaptasyon, si Shish ay inilalarawan bilang masayahin at masayahin, at ang hari, hubad at mga opisyal ay hangal at masama. Si Shish, sa anyo ng isang buffoon, ay nagbiro tungkol sa mayaman at makapangyarihan sa mundo: “Sa kasawian ng ibang tao kaya naging napakasama ni Shish. Tumulo ang luha ng baka hanggang sa lobo... May salawikain si Shisha: ang mayaman ay hindi natin kapatid. Ang mga bar ay naging mapait mula kay Shisha.

Sa ikatlong aklat, Arkhangelsk Novels, na inilathala noong 1936, muling nilikha ni Shergin ang mga asal ng lumang burges na Arkhangelsk. Ang may-akda ay lumitaw sa harap ng mga mambabasa bilang isang banayad na psychologist at manunulat ng pang-araw-araw na buhay. Ang mga maikling kwento ng koleksyon, na inilarawan sa istilo ng sikat na isinalin na "mga kasaysayan" noong ika-17 hanggang ika-18 na siglo, ay nakatuon sa mga libot sa Overseas at ang "malupit" na pag-ibig ng mga karakter mula sa kapaligiran ng mangangalakal.

Sa panahon ng kaso ng Leningrad ng Akhmatova-Zoshchenko, ang pangalan ng manunulat ay sinisiraan, at siya mismo ay ipinagkanulo ng pampublikong sagabal para sa "pagdumi sa wikang Ruso" at hindi mai-publish nang higit sa sampung taon. Nagtanim si Shergin, iniwan ng lahat, sa hindi malalampasan na kahirapan, ang mga dating kaibigan at kakilala ay tumalikod, dumaan. Ang mga pinto ng lahat ng mga publishing house ay sarado sa manunulat. Bumaling kay Alexander Fadeev para sa tulong, sumulat si Shergin: "Ang kapaligiran kung saan isinusulat ko ang aking mga libro ay ang pinaka-desperado. Dalawampung taon na akong naninirahan at nagtatrabaho sa isang madilim at bulok na silong. Nawala ko ang 90% ng aking paningin. Lima kaming magkakasya sa isang kwarto... Gutom na ang pamilya ko. Wala akong lakas para ipagpatuloy ang trabaho ko."

Ang pagkawasak ng pader ng katahimikan sa paligid ng Shergin ay pinadali ng recital ng manunulat na inayos noong 1955 sa Central House of Writers, pagkatapos nito ang koleksyon na "Pomorskie were legends" ay nai-publish sa publishing house na "Children's Literature" noong 1957, at pagkatapos ng ilang oras na nai-publish ang "pang-adulto" na koleksyon ng mga paborito. gawa "Ocean - Russian Sea". Ang koleksyon ay nakatanggap ng maraming mga review.

Noong 1967, ang pinakakumpletong panghabambuhay na edisyon ng mga gawa ni Shergin ay nai-publish - ang koleksyon na Captured Glory. Sa akda ni Shergin, dalawang pangunahing paraan ng pagsasalaysay ang napakalinaw na nakikilala: nakakaawa at araw-araw. Ang una ay ginamit ng manunulat sa paglalarawan ng kalikasan ng Hilaga at ng mga tao nito. Ang pangalawa, ang katangian ng sanaysay ni Shergin sa moral at salaysay ng sambahayan, ay malinaw na nakatuon sa skaz - phonetic, lexical, syntactic imitation ng oral speech. Ang pagka-orihinal ng gawa ni Shergin ay binubuo sa direktang oryentasyon ng kanyang mga teksto sa katutubong sining.

Sa paglipas ng mga taon, ang pangitain ni Boris Viktorovich ay lumala at lumala, at sa pagtanda ay ganap siyang bulag.

Namatay si Shergin noong Oktubre 30, 1973 sa Moscow. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Kuzminsky.

Matapos ang kanyang kamatayan, ang mga cartoon na nilikha batay sa mga engkanto ni Boris Shergin ("Magic Ring", "Martynko" at iba pa) ay ginawang tunay na sikat ang kanyang pangalan.

Tatlong manunulat na nakakilala kay Shergin sa mga huling taon ng kanyang buhay ang sumulat ng kanilang mga memoir tungkol sa kanya.

Isinulat ni Fedor Abramov tungkol kay Boris Shergin: "Ang silid ay isang basement. Pagsapit ng gabi ay madilim na. Ngunit - liwanag. Liwanag ng matanda sa kama. Parang kandila, parang lampara. Sa ilang kadahilanan, naisip ni Zosima Dostoyevsky, na nagtuturo sa mga Karamazov sa huling pagkakataon, ang mga matatandang lalaki sa nayon na "nasunog" ang lahat ng kanilang laman. Incorporeal, incorporeal... Impression - kabutihan, kabanalan, hindi makalupa na kadalisayan, na nasa mga painting ni Vermeer ng Delft. Bulag na matanda. At lumiwanag ang lahat."

Si Yuri Koval, isang manunulat at artista, ay gumawa ng isang nagpapahayag na verbal na larawan ni Shergin: "Si Boris Viktorovich ay nakaupo sa isang kama sa isang silid sa likod ng isang kalan. Payat, may pinong puting balbas, nakasuot pa rin siya ng asul na suit gaya ng mga nakaraang taon. Hindi karaniwan, tila sa akin, ay ang pinuno ng Boris Shergin. Ang isang makinis na noo, mataas na pagtaas, layunin ng mga mata at tainga na basa ng pagkabulag, na maaaring ligtas na matatawag na malaki. Tumayo sila halos sa isang tamang anggulo sa kanyang ulo, at, marahil, sa pagkabata, ang mga batang Arkhangelsk sa paanuman ay tinukso siya para sa gayong mga tainga. Naglalarawan ng isang larawan ng isang mahal na tao, nakakahiya na magsulat tungkol sa mga tainga. Naglakas-loob ako dahil binigyan nila si Shergin ng isang espesyal na hitsura - isang taong nakikinig sa mundo nang may matinding atensyon.

Ang pagiging natatangi ni Shergin, ang pagiging natatangi ng kanyang trabaho ay binubuo sa katotohanan na pinamamahalaang niyang pagsamahin ang organiko, pagsamahin ang dalawang sistemang masining - panitikan at alamat, bigyan ang katutubong salita ng isang bagong buhay - sa isang libro, at pagyamanin ang panitikan sa mga kayamanan ng katutubong. kultura. Ang mga aklat ni Boris Shergin ngayon ay nanatiling may kaugnayan at moderno gaya ng dati, pangkasalukuyan sa panahon ng pagkawala ng mga ideya tungkol sa espirituwal at kultural na mga halaga, ibinabalik nila ang mga mambabasa sa mga pagpapahalagang moral, natutuwa at nagpapayaman. Ipinakita ni Shergin sa kanyang mga gawa sa mga mambabasa ang isang buhay na puno ng mataas na kahulugan, isang buhay na batay sa hindi nagkakamali na mga prinsipyo sa moral. Noong 1979, isinulat ni Viktor Kalugin: “Habang binabasa mo ang kakaibang Pomor chronicle na ito na tinipon ng ating kontemporaryo, lalo kang kumbinsido na hindi ito sa nakaraan, kundi sa kasalukuyan at sa hinaharap.”

Ang taong 2003 ay ipinagdiriwang sa rehiyon ng Arkhangelsk bilang "taon ng Shergin".

MGA KWENTO NI SHERGIN

"Tulong sa Circle"

Anong presyo! Ikaw ba, mister skipper, bumili ng ano? O nakasuot ng kasama?
Sabi ni Skipper:
- Walang mga hilera. Sa sandaling lumitaw ang aking mahirap na barko sa baybayin, ang mga naninirahan sa baybayin ng Russia ay sumugod sa akin sa mga karbas na may mga lubid, na may mga kawit. Pagkatapos ay nagsimula ang masigasig na pagkumpuni ng aking barko.

Ang sabi ng matanda:

At dapat nga. Lagi tayong ganito ang ugali. Ito ang kailangan ng charter of the sea. Sabi ni Skipper:
- Kung walang karaniwang presyo, nais kong ipamahagi sa pamamagitan ng kamay.

Ngumiti ang matanda.

Ang kalooban ay hindi inaalis sa iyo o sa amin.

Ang kapitan, saanman niya makita ang isa sa mga manggagawa, ay nagtutulak ng mga regalo para sa lahat.

Walang gaanong trabaho, gaano kalaki ang problema mo sa mga parangal. Ngunit kung ito ang iyong hangarin, mister skipper, ilagay mo ang iyong mga regalo sa bakuran, sa tabi ng krus. At ipahayag na kung sino ang gusto at kung kailan nila gusto ay maaaring kunin ito.

Nagustuhan ng skipper ang ideyang ito:

Hindi ako, kundi kayo, mga maginoong tagapagpakain, ay nag-aanunsyo sa mga pribado na kunin nila ito kung kailan nila gusto, ayon sa kanilang konsensya.

Dumating ang kapitan upang magpaalam sa mga Pomor sa pulong, na nangyari tuwing Linggo.

Pagkatapos magpasalamat sa lahat, ipinaliwanag niya:

Kung may tungkulin kang tumulong, kailangan kong...

Hindi siya pinayagang matapos. Nagsimula silang magpaliwanag:

Tama, mister skipper! Obligado ka. Tinulungan ka namin sa problema, at sa pamamagitan nito ay mahigpit naming ipinag-uutos na tulungan mo kami kapag nasusumpungan namin ang aming sarili sa problema sa dagat. Kung hindi tayo, tulungan mo ang iba. Pare-parehas lang silang lahat. Lahat tayo, mga mandaragat, ay konektado at lahat tayo ay nabubuhay sa gayong tulong sa isa't isa. Ito ay isang lumang maritime charter. Binabalaan tayo ng parehong charter: "Kung kumuha ka ng bayad o gantimpala para sa pagtulong sa isang mandaragat, huwag asahan ang tulong kung sakaling magkaroon ng sakuna sa dagat."

"Ayon sa charter"

Ang bangka ay sumabay sa Bagong Lupain. Para sa panahon ng taglagas, nagmamadali ako sa panig ng Russia. Mula sa walang kabuluhang hangin ay nagpunta kami sa sediment sa isang walang laman na gubitsa. Nagpunta ang mausisa na bata sa dalampasigan. May nakita akong kubo, malayo man o malapit. Itinulak niya ang pinto - isang hubad na katawan sa threshold. May taong matagal nang nawala. At maririnig mo na silang bumusina mula sa bangka. Kaya, ang hangin ay bumagsak, ang bata ay kailangang magmadali. Hinubad niya ang lahat, hanggang sa huling kamiseta, binihisan ang hindi kilalang kasama, inihiga siya sa isang bangko, tinakpan ng panyo ang kanyang mukha, tapat na nagpaalam at, hubad hanggang sa huling sinulid, sa mga takip lamang ng bota, tumakbo sa ang bangka.

Sinasabi ng feeder:

Ginawa mo ito ayon sa mga patakaran. Ngayon ay dapat na tayong pumunta upang ilibing siya, ngunit ang oras ay hindi tumayo. Dapat tayong bumangon sa Russia.

Ibinaba ng pasyente ang kanyang mga paa sa sahig at hindi na makabangon. At nakikita niya sa pamamagitan ng mga luha: bumukas ang pinto, pumasok ang isang hindi kilalang tao, tinanong ang pasyente:

Bakit ka umiiyak?
- Ang mga binti ay hindi gumagana.

Hinawakan ng estranghero ang pasyente sa kamay:

Tayo!

Bumangon ang maysakit na namamangha.

Sumandal ka sa akin. Maglakad-lakad sa kubo.

Magkayakap, pumunta sila sa pintuan at naglakad sa isang malaking sulok.
Isang hindi kilalang tao ang tumayo sa apoy at nagsabi:

Ngayon lumapit ka sa akin mag-isa.

Nagulat at natakot, ang bata ay humakbang patungo sa lalaki na may matatag na hakbang:

Sino ka, aking mabuting kaibigan? Saan ka nagmula?

Sabi ng hindi kilalang tao:

Hindi mo ba ako nakikilala? Tingnan: kaninong kamiseta ang nakasuot sa akin, kaninong caftan, kaninong panyo ang hawak ko sa aking kamay?

Tumingin ang bata at natakot:

Ang aking board, ang aking caftan ...

Sabi ng lalaki:

Ako ang parehong nawawalang mangingisda mula sa Empty Bay, na ang buto ay iyong nilinis, binihisan, inayos. Natupad mo ang charter, pinatawad ang isang nakalimutang kasama. Dahil dito naparito ako upang kaawaan ka. At sabihin sa helmsman - tumawid siya sa utos ng dagat, hindi ako inilibing. Kaya pinigil nila ang bangka dahil sa masamang panahon.

Inihanda ang teksto ni Andrey Goncharov