Sino ang nakinabang sa 12 hakbang na programa? Pamilya ng magulang ng mga codependent

Kahit na ang isang maikling sulyap sa kasaysayan ng programang 12 Step ay kapansin-pansin at nakakumbinsi ng ilang espesyal na phenomenality ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Maghusga para sa iyong sarili.

Ang kapanganakan ng isang grupo ng mga hindi kilalang alcoholic, na nilikha ng mga dating alcoholic, stockbroker Billy W. (William Grift Wilson, 1895-1971) at physician-surgeon na si Bob (Robert Halbrook Smith, 1895-1971) ay iniuugnay sa 1935-1937. .

Nagmula ang kilusan sa Estados Unidos ng Amerika. Samakatuwid, ang bansang ito ngayon ang focal point nito na may punong-tanggapan sa New York. Kasunod nito, ang mga selula ng kilusan ay kumalat sa ibang mga rehiyon ng mundo, gayundin sa halos lahat ng mga bansa sa Kanlurang Europa.

Ang mga pastor ng tatlong pangunahing denominasyong Protestante ay tumayo rin sa pinagmulan ng bagong asosasyong ito. Noong 1939, ang mga katulad na programa ay ipinakilala sa Canada, Ireland, Mexico, at Japan. Kapansin-pansin ang mabilis na paglaki at laki ng pagkalat ng organisasyong ito.

Ang isang pagsusuri ng mga resulta ng mga aktibidad ng iba't ibang mga grupo ng tulong sa sarili batay sa ideolohiya ng "12 hakbang" ay naging posible upang pagsamahin ang mga espirituwal na prinsipyo ng gawain ng mga pangkat ng AA (at iba pa) sa ilang mga probisyon ng sikolohiya, psychiatry. , sosyolohiya, antropolohiya at iba pang agham.

Ito ay humantong sa paglitaw sa huling bahagi ng 40s ng modelo ng Minnesota, na batay sa mga sumusunod na ideya:

Ang pag-asa sa kemikal (alkoholismo, pagkagumon sa droga) ay isang walang lunas na malalang sakit na may espirituwal na batayan at nangyayari nang hindi kasalanan ng taong may sakit;

Ang pagkagumon sa kemikal ay isa sa mga posibleng pagpapakita ng malalim na espirituwal na mga depekto (sa kalaunan ay tinawag silang codependency) at may karaniwang katangian sa iba pang mga uri ng pagkagumon;

Ang pag-asa ay hindi mapapagaling, ngunit ang isang pagliko mula sa pag-unlad ng sakit hanggang sa pagbawi ay posible kung ang isang tao ay handa na para sa gayong pagliko at ang pagnanais na talikuran ang sariling kagustuhan para dito;

Ang isang taong nagdurusa sa alkoholismo o pagkagumon sa droga ay madaling magkaroon ng pagdepende sa anumang mga sangkap na nagbabago ng kamalayan, kusang loob, emosyonal o intelektwal na globo. Samakatuwid, ang paggamot ayon sa modelo ng Minnesota ay ganap na walang droga;

Ang sentro ng paggamot ay dapat na isang therapeutic community na ang mga tauhan ay hindi sumasalungat sa mga pasyente, ngunit nakikipagtulungan sa kanila. Ang pinakamataas na pagiging bukas sa komunikasyon ay hinihikayat at pinasigla, na may mahigpit na pagsunod sa mga alituntunin ng pagiging kumpidensyal at hindi nagpapakilala;

Ang responsibilidad para sa pagbawi ay nakasalalay sa pasyente.

Ang "12-Tishagoviki" ay nakarating sa Russia.

Mula noong 1987, ang "12-step" na programa para sa rehabilitasyon ng mga adik sa alkohol at droga ay ipinakilala at aktibong ipinamahagi sa buong Russia. Ang lahat ng uri ng mga kongreso, symposium, kumperensya ay ginaganap, espesyal na panitikan, almanac, polyeto, aklat na may mga simbolo ng AA ay inilalathala. Protestanteng pastor D.V. Tumulong si Kinley na ayusin ang mga aktibidad ng mga sangay sa Kyiv, Chisinau, Odessa, Alma-Ata, Novosibirsk at Moscow.

Mula noong simula ng 90s ng huling siglo, sinasamantala ang katotohanan na, sa kasamaang-palad, ni sa bansa sa kabuuan, o sa Russian. Simbahang Orthodox, sa partikular, wala pa ring karanasan sa pakikipagtulungan sa mga adik sa droga at anumang mga programa sa rehabilitasyon, ang ilang mga numero ay nakuha sa kung ano, gaya ng nakasanayan, "sa oras" ang dumulas sa Kanluran, at nagsimulang aktibong ipatupad ang "12-hakbang" na programa sa Russia . Ito ay hindi para sa wala na itinuturing ng maraming mga Orthodox Russian na ang mga AN na lipunan ay isang pagpapabuti ng kalusugan, tulad ng sekta, Protestant-oriented na internasyonal na organisasyon na pinapakain ng mga "pastor" mula sa ibang bansa o sa kanilang pag-uudyok.

Oo, at ang ilan sa aming mga "advanced" na aktibista at maging ang mga pari ay sinanay sa USA sa imbitasyon ng Institute of Problems pagkagumon sa kemikal sa New York (bukod dito, ang pagiging malayo sa kanilang edukasyon hindi lamang sa mga problema ng narcology, kundi pati na rin sa medisina sa pangkalahatan). Naiisip mo ba na ang mga dating guro, musikero o kusinero ay biglang naging mga espesyalista sa larangan ng narcology sa magdamag (?!!). Hindi? Lumalabas na kahit na posible, magkakaroon ng pagnanais, at tutulong ang Amerika.

Ang layunin ng naturang internship ay upang tanggapin at ipatupad sa Russia ang karanasan ng pag-alis ng alkohol at pagkagumon sa droga sa ilalim ng Protestant 12 Step Program, at ang pagsasanay na ito ay nagaganap sa mga sentro ng rehabilitasyon na "Ashley" (Maryland) at "Graymar" ( New York), atbp. Pagkatapos makumpleto ang mga kurso doon, humiram handa na pamamaraan, nang humingi ng suporta sa ibang bansa at binanggit ang katotohanan na "napatutunayan na ng programang ito ang sarili nito sa maraming bansa", ang programa ay nagsimulang maging malawak at napakaaktibong ipinatupad sa Russia sa pamamagitan ng mga kamay ng ilan sa ating mga kapwa mamamayan. Bukod dito, ang pera para dito ay ibinibigay, kabilang ang, halimbawa, ni Louis Bentle, presidente ng isa sa pinakamalaking kumpanya ng tabako ng US - "UST", na sa ilang kadahilanan ay interesado sa rehabilitasyon ng ating mga kababayan mula sa droga, at ang pagsasanay. sa aming mga psychologist ay pinamumunuan ng mga propesyonal mula sa pinakasikat na mga sentro ng USA: Heselden (Florida), Ashley (Maryland), High Watch (Connecticut), Sulphur Tucson (Arizona), Graymar (New York).

"... Ang programang 12 Steps ay nilo-lobby ng estado at pinondohan ng mga internasyonal na istruktura."

Nais kong alalahanin ang kwento ng pagpapakilala ng Demographic Containment Programs sa ating bansa - "Sex Education" at "Family Planning" - "well-proven" din (mula sa pananaw ng mga nahadlangan ng populasyon ng Russia) at dinala sa amin mula sa USA. Pagkatapos ay kinagat namin ang aming mga siko at ngayon, nang ideklarang priyoridad ang problema sa demograpiko para sa Russia, sinusubukan naming iligtas ang sitwasyon! Bakit, ayon sa parehong pamamaraan, ang Scientology ay ipinakilala sa ating bansa, at ang mga unang adherents-implementers nito sa Russia ay ang mga lumipad sa London para sa isang internship dating astronaut at isang pulis. At ang kilalang programa na "Alpha-Omega" na may parehong lasa ng Protestante, na sinubukan ding itulak sa Russian Orthodox Church ni Abbot Evmeny, na nakompromiso ang kanyang sarili sa Ivanovo Diocese at pinatalsik mula dito at mula sa abbess ng Nikolo -Reshemsky Monastery?

Hangga't ang mga problema ng pag-asa sa kemikal ay hinarap ng mga taong walang kakayahan, hindi kinakailangang umasa ng mga positibong resulta. Alam pa natin ang isang kaso kapag ang mga ensign, pharmacist, computer scientist at hairdresser ay biglang nag-isip ng mga seryosong isyu ng obstetrics at gynecology. Ngayon ang parehong kuwento ay paulit-ulit na may mga isyu sa pagkagumon sa droga. Tulad ng sinasabi nila sa sikat na pabula ng I.A. Krylov:

Ang problema, kung sisimulan ng cobbler ang mga pie,
At mga bota para magtahi ng pieman,
At ang mga bagay ay hindi gagana.
Oo, at binanggit ng isang daang beses,
Na ang isang tao ay gustung-gusto na kumuha ng gawa ng iba,
Siya ay palaging mas matigas ang ulo at walang katotohanan kaysa sa iba:
Mas gugustuhin niyang sirain ang lahat...

Ang ating bansa ay sinisira ng mga baguhan at mga innovator-reformer na sakim sa Western handouts.

Ayon sa maraming mga mananaliksik sa Russia, ang 12-step na Programa ay hindi nag-ugat nang maayos sa ating lupa. Nakapagtataka? Oo, dahil ang ating kaisipan ay espirituwal na kaligtasan sa sakit. Ang isang serye ng mga materyales ay nai-publish sa panitikan ng narcological profile, kung saan ang karanasan ng gawain ng AA society ay nasuri (A.L. Igonin. 2007). At kahit na ang mga may-akda sa ilang mga paraan ay positibong tinasa ang karanasang ito, ang kanilang mga paghatol ay hindi masyadong masigasig.

Hieromonk Iona Zaimovsky, may-akda ng aklat na "The Church and the Suffering Personality" at pinuno ng Center espirituwal na pag-unlad ng mga bata at kabataan sa St. Daniel's Monastery, ay nagpapakilala sa tagumpay ng mga grupong AA/AN na nagtatrabaho sa isang dayuhang modelo "bilang isang hindi pa nagagawang tagumpay." Hulaan kung saan nagsanay ang respetadong hieromonk?

Nakakalungkot na ang isang pari na naninirahan sa Russia, pinalaki at pinag-aralan dito, ay hindi isinasaalang-alang ang malawak na karanasan na naipon sa Russian Orthodox Church sa espirituwal na pangangalaga at pagpapagaling ng mga espirituwal na karamdaman.

Isa rin itong positibong karanasan ng pagpapagaling ng mga lasenggo at alkoholiko sa "Mga Lipunan ng Pagtitimpi" bago sumiklab ang Unang Digmaang Pandaigdig.

Mahirap hulaan at malungkot kung hindi niya ito alam. Mas malungkot pa kung alam at tatanggihan niya.

Ang karanasang ito ay aktibong muling binubuhay sa Russia. Pati na rin ang mayamang karanasan na naipon hanggang sa kasalukuyan ng mga organisasyong Ortodokso sa rehabilitasyon ng mga adik sa droga. Ano ang pumipigil kay Padre Jonah, isang Orthodox monghe, mula sa pag-aaral at paggamit para sa kapakinabangan ng mga nawawalang kaluluwa karanasan sa tahanan? Siyempre, mas madali at mas madaling sundan ang landas na tinamaan ng Kanluran. Itugma, wika nga, sa diwa ng panahon, pumasa para sa isang innovator-reformer. Ngunit ano ang naghihintay sa atin sa dulo ng landas na ito?! Bukod dito, ang Kanluran mismo ay hindi masigasig sa pagiging epektibo ng mga programa nito.

Naiisip mo ba si Bishop Nicholas ng Japan, na nagpapaliwanag sa Japan sa pamamagitan ng liwanag ng Orthodoxy, "nagtatrabaho" doon para sa kaginhawahan ng lokal na populasyon sa mga programang "di-Orthodox", at nagsasalita ng "ng ibang mga diyos"? O Nestor Kamchatsky, o ow. Macarius ng Altai at marami, marami pang iba? Ang lahat ba ay talagang walang pag-asa sa Russia na pinilit tayo ng mga kamay ng Orthodox na priesthood na magsagawa ng isang Protestante o iba pang misyon sa isang kapaligiran ng Orthodox?!

Ang unang isyu ng journal na "Narcology" para sa 2007 ay naglathala ng isang artikulo ng Propesor, Doctor of Medical Sciences, Pinuno ng Kagawaran ng Forensic Psychiatric Problems ng Drug Addiction at Alcoholism ng Federal State Institution "V.P. Serbsky State Research Center para sa Social at Forensic Psychiatry" ng Roszdrav A.L. Igonin "The Society of Anonymous Alcoholics and Prospects for Its Activities in Russia (Review)". Ang materyal na ito, medyo konkreto, ay obhetibong sumasalamin sa iba't ibang aspeto ng gawain ng komunidad ng Alcoholics Anonymous/Narcotics Anonymous (AA/NA) mula sa mga totoong posisyong batay sa siyensiya.

Ano ang isang 12 hakbang na programa?

Propesor A.L. Tinutukoy ng Igonin ang tatlong pangunahing bahagi ng paraan ng paggalaw ng AA/AN:

Pag-apela sa (parang) relihiyosong sensibilidad ng mga miyembro nito;

Aktibong pakikipag-ugnayan sa kanilang mga sarili at tulong sa isa't isa ng mga pasyente sa grupo;

Paglikha ng isang espesyal na anti-alkohol (anti-droga) kapaligirang panlipunan.

Ang karanasan ng 12-Step na Programa ay nagpakita ng diumano'y mahusay na mga resulta ng trabaho nito sa buong mundo, at, kung maaari mong paniwalaan, ay nakatulong sa isang malaking bilang ng mga adik sa droga at mga alkoholiko na magsimulang manguna sa isang matino na pamumuhay. Ito, siyempre, ay isang kasiya-siyang sandali - libu-libong tao ang huminto sa pagiging adik sa droga nang walang anumang medikal na paggamot, ngunit sa pamamagitan lamang ng pagbabago ng kanilang pamumuhay. Ngunit pagkatapos ay malinaw na nagpatotoo siya pabor sa katotohanan na ang alkoholismo at pagkagumon sa droga ay mga sakit, pangunahin ang mga espirituwal. At kung ito ay gayon, maaari nating ipalagay ang landas tungo sa pagpapalaya mula sa salot ng siglong XXI.

Hindi na natin susuriin ang tinatawag na "relihiyoso" na karanasan sa trabaho sa 12 hakbang. Hindi lamang ito lubos na nagdududa, ngunit, mula sa aming pananaw, ito ay hindi talaga relihiyoso. AT pinakamagandang kaso maaari itong tawaging "espirituwal" sa ilang lawak. Ngunit alam natin na walang katumbas na senyales sa pagitan ng mga konseptong "relihiyoso" at "espirituwal". Oo, at iba ang espirituwalidad ng espirituwalidad!

Isaalang-alang ang pangalawang bahagi ng aktibidad ng AA/AN, ang pakikipag-ugnayan ng grupo. Ang paggamit ng paraang ito ay hindi sa anumang paraan isang imbensyon ng A.A. Ang partikular na pagpapakita ng psychotherapy ng grupo para sa mga narcological na sakit ay malawakang ginamit noong simula pa lamang ng ika-20 siglo sa Estados Unidos. Ang pamamaraang ito, ayon kay Prof. A.L. Igonin (hindi alintana kung ito ay ginagamit ng mga miyembro ng AA society o ng mga psychotherapist ng mga ordinaryong narcological na ospital), ay may ilang mga epekto na mahalaga para sa pagpapagaling ng mga pasyente. Kabilang dito ang: pagbuo ng pagkakaisa, paglalagay ng pag-asa, generalization, altruism, pagbibigay ng impormasyon, interpersonal na pag-aaral, pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon, panggagaya sa pag-uugali, catharsis. Ito ay maaaring ituring na isang mahalagang punto sa proseso ng rehabilitasyon ng mga pasyente.

Ang ikatlong bahagi ng aktibidad ng lipunang AA/AN ay ang paglikha ng isang espesyal na kapaligirang panlipunan. Ang mga pasyente at miyembro ng kanilang mga pamilya ay nakikipag-usap hindi lamang sa mga pagpupulong ng mga cell, kundi pati na rin sa labas ng mga ito. Nagmamaneho sila mga gawaing panlipunan upang itaguyod ang isang matino na pamumuhay at ipalaganap ang karanasan ng mga aktibidad ng AA / AN. Gayunpaman, sa kasamaang-palad, ang ganitong uri ng aktibidad ng Academy of Sciences ay nangangailangan din ng espesyal na pagsasaalang-alang at pagsasaayos.

Dapat pansinin na mayroong isang malaking pagkukulang sa mga aktibidad ng AA / AN, na maaaring humantong sa kanila (at kung minsan ay ginagawa) sa mga malubhang kahihinatnan sa medikal. Ang katotohanan ay ang mga ideologist ng AA/AN sa kanilang mga aktibidad ay lumalayo sa kanilang mga sarili mula sa mga relasyon sa mga narcological at psychiatric na institusyon ng opisyal na medisina. Sa isang banda, puno ito ng mga problemang medikal para sa mga pasyente (at alam natin katulad na mga kaso: ang pagbuo ng mga talamak na psychoses at ang paggawa ng mga pagtatangka ng pagpapakamatay, lalo na sa mga post-abstinence at maagang pagbawi, kung saan madalas silang nagkakaroon ng malubhang depressive syndrome), at sa kabilang banda, maaaring ipahiwatig pa nito ang kanilang koneksyon sa isang mapanirang sekta - sa partikular, ang mga organisasyong Scientology na kasangkot sa mga pseudo-medical na kasanayan (halimbawa, "Narconon", "Church of Scientology" at iba pang mga organisasyong Hubbardist (Dianetic center, Criminon, atbp.), na nabibilang sa mga mapanganib na mapanirang kulto! Ang Scientology ay isang halimbawa ng isang totalitarian sect, ang pinaka archetypal totalitarian sect.

At may ganoong koneksyon. Mayroon kaming mga dokumento Serbisyong Pederal Pederasyon ng Russia para sa pagkontrol sa droga at sa tanggapan ng tagausig ng Moscow, na nagpapahiwatig na ang 12-hakbang na Mga Programa sa mundo ay aktibong ipinamamahagi sa pera ng parehong mapanirang sekta - ang American Hubbard Center. At ang mga Scientologist, tulad ng alam mo, ay may partikular na predilection para sa mga pamamaraan ng mental na impluwensya sa mga tao at nakikialam sa narcology gamit ang kanilang mga kahina-hinala, o sa halip, okulto, na mga pamamaraan na pumipigil sa kalooban at kamalayan ng indibidwal, habang hindi nagpaparaya sa opisyal na psychiatry at narcology.

Nakaramdam kami ng poot sa bahagi ng mga Scientologist kapwa sa mga aktibidad ng aming Center at sa aming sarili nang personal (binuksan nila ako ng isang dossier sa punong-tanggapan ng Scientologists sa Moscow, na ipinakita sa TV ilang taon na ang nakalilipas - Fr Anatoly Berestov).

Ang katotohanan na ang "12 hakbang" ay itinataguyod sa buong mundo, kasama ang Hubbard at Soros na pera, ay kilala, kahit na hindi ko sinasabi na ang mag-amang Jonah at Peter ay nagtatrabaho para sa perang ito. Hindi ko alam ito, at samakatuwid wala akong karapatang sabihin, ngunit alam kong sigurado na sa mundo ang 12 hakbang ay nalalapat sa pera ng Hubbard at Sor.

Anatoly Berestov, hieromonk
Russian line - 10/16/2007.

Mga sanggunian

1. Ivanova N., Birun N.. "Drugs: may isang paraan out." S.-Pb-Moscow-Kharkov-Minsk. 2001. -S. 111-112.

2. Nevyarovich V.K. "Depekto ng kaluluwa".

3. Zaimovsky Jonah, hieromonk. Ang Simbahan at ang Naghihirap na Tao. - M.: Danilovsky Blagovestnik, 2005. - P.21

4. Dvorkin A.L. Sectology. mga sekta ng totalitarian. - Nizhny Novgorod: Christian Library. 2006.

5. Zaimovsky Jonah, hieromonk. Ang Simbahan at ang Nagdurusa na Personalidad". - M .: Danilovsky Blagovestnik, 2005. - C.14.

6. 12 hakbang at 12 tradisyon. - New York, 1989. - P.26.

Ang paggamot sa addiction ay talagang mabisa kung gagamit ka ng 12 hakbang na programa. Syempre hindi mabilis na paraan. Ngunit sa buong mundo ang programang ito ay kinilala hindi lamang bilang epektibo, kundi pati na rin bilang ang pinaka-sibilisado.

Tungkol sa programa

Ang 12-step na programa sa paggamot ay ginagamit mula noong 1939 at hindi na binago mula noon. Ibig sabihin, ito ay maayos na nakabalangkas at binuo alinsunod sa sikolohikal na modelo ng buhay. Dapat ding tandaan na ito ay napakaraming nalalaman, dahil ginagamit ito sa paggamot iba't ibang anyo dependencies.

Ang pagkalulong sa droga ay isang sakit na nailalarawan sa pamamagitan ng patuloy sikolohikal na pag-asa. Matagumpay na ngayong nagamot ang sakit na ito sa tulong ng 12-step na programa. Ang mga grupong Narcotics Anonymous ay nakikipagtulungan sa mga adik batay sa mga prinsipyo ng programang ito. Idinisenyo din ito upang makipagtulungan sa mga kamag-anak ng mga adik sa droga, dahil sila ay umaasa at ito ay isang problema din.

Ang Narcotics Anonymous ay lumitaw nang mas huli kaysa sa Alcoholics Anonymous, ngunit ang mga prinsipyo at tradisyon ng trabaho ay pareho. Ngayon ang mga grupong ito ay nasa lahat malalaking lungsod. Ang mga pagpupulong na ito ay maaaring daluhan ng mga adik sa droga o mga taong nag-iisip na nagsisimula silang magkaroon ng problema sa droga. Ang mga kamag-anak at kaibigan ay pinapayagan lamang na magbukas ng mga pagpupulong. Karaniwang ginaganap ang mga ito isang beses sa isang linggo.

Pansin!

Sa aming mga sentro, ginagamit namin ang pandaigdigang programa na "12 hakbang." Nagtatrabaho kami mula noong 1996 sa buong Russia. Ang pamamaraan ay kinilala bilang ang pinakamahusay, ng punong narcologist ng bansa na si E.A. Bryun

Rehabilitasyon

Ang sikolohikal na rehabilitasyon ay isang mahabang yugto. Ito ay mas mahusay na ito ay tumatagal mula sa 6 na buwan, ang panahong ito ay napakahalaga. Dahil sinasabi ng mga istatistika na 87% ng mga rehabilitator pagkatapos na nasa isang rehabilitation center sa loob ng 6 o higit pang buwan ay tumigil sa paggamit ng droga.

Ang sikolohikal na rehabilitasyon ay binubuo sa gawain ng mga espesyalista na may isang adik sa droga. Kasama sa mga propesyonal ang mga psychologist, psychotherapist, at tagapayo, na ang ilan sa kanila ay gumamit na ng mga droga at gumagamit na matagal na panahon manatiling matino. Ang mga taong ito ay tumutulong sa isang tao na lubos na makilala ang kanyang pagkagumon. At pagkatapos ay tinutulungan ang adik sa droga na baguhin ang kanyang mga gawi, pamumuhay, at makakuha ng mga bagong kasanayan, libangan.

Mga subok na sentro ng rehabilitasyon. Ang pinaka-epektibong paraan ng paggamot

Mahalagang maunawaan na walang sinuman ang idinidikta sa sinuman, at walang sinumang napipilitang gumawa ng anuman, ang adik ay tinutulungan lamang, pinasigla na kumilos.

Tandaan:

Sa oras na ginugol sa isang rehabilitation center, ang isang tao ay nakaligtaan ng isang bagay, nakakakuha ng bago para sa kanyang sarili, ngunit sa anumang kaso, ang lahat ng ito ay may magandang epekto sa kanya.

Ang isa sa mga pangunahing gawain ng programang ito ay punan ang espirituwal at moral na mga spheres ng pagkatao ng isang tao, dahil sa panahon ng paggamit ng droga sila ay ganap na naubos.

Pagkatapos ng programa ng paggamot

Ang panlipunang rehabilitasyon ay ang ikatlong yugto ng pagbawi. Napakahalaga rin nito, dahil ang isang tao ay nananatili sa isang rehabilitation center sa mahabang panahon at nasanay sa kapaligiran na iyon. At kapag siya ay bumalik sa bahay, siya ay nahaharap sa isang ganap na naiibang katotohanan.

Ang adik ay may mga takot sa lipunan at hindi pa alam kung paano i-integrate dito bilang isang bagong tao. Ang isang psychologist, na kailangang bisitahin pagkatapos ng isang rehabilitation center, ay tutulong sa kanya na umangkop. Ang ganitong mga pagpupulong ay maaaring pangkat, iyon ay, 5 tao. Bilang isang patakaran, kailangan mong bisitahin ang isang psychologist 2-3 beses sa isang linggo. Ang tagal ng naturang therapy ay maaaring mula 2 hanggang 6 na buwan, ang lahat ay depende sa kung gaano kabilis umangkop ang isang tao.

Kasabay nito, maaari mong bisitahin ang mga grupo ng Narcotics Anonymous. Gumagana rin sila sa 12 hakbang na programa. Ang mga taong may iba't ibang karanasan at iba't ibang mga panahon ng kahinahunan ay nagtitipon doon at nagpapalitan ng impormasyon. Doon, ang adik ay makakatanggap ng karagdagang motibasyon upang ipagpatuloy ang kanilang landas ng paggaling. Ibig sabihin, kapag ang mga tao sa grupo ay nagkuwento ng kanilang mga kuwento na hindi nagagamit sa loob ng 10 taon at namumuhay nang masaya. Ito ang suporta at motibasyon na kailangan ng isang tao sa yugtong ito. Mahalaga rin na matulungan ang iba pang mga adik, halimbawa, ang mga kamakailan ay tumigil sa paggamit at nahihirapan pa rin sa kanilang mga pagnanasa. Hinihikayat ka rin nito na huwag huminto at tinutulungan kang mapagtanto ang iyong mga tagumpay sa pagbawi.

Abot-kayang rehabilitasyon

Ngayon, ang pinaka-naa-access at epektibong mga sentro ay ang mga miyembro ng Association of Affordable Rehabilitation Centers sa Russia. Ang mga sentrong ito ay nagsasanay ng 12 hakbang na programa. Kasabay nito, ang tulong ay ibinibigay hindi lamang sa panahon ng pagiging nasa rehabilitasyon, kundi maging sa post-rehabilitation period sa pagpapanumbalik ng katayuan sa lipunan ng mga adik. Gayundin, ang mga sentrong kasama sa "Association" ay nagbibigay sikolohikal na tulong kaibigan at kamag-anak ng mga lulong sa droga.

Pansin!

Ang impormasyon sa artikulo ay para sa mga layuning pang-impormasyon lamang at hindi isang tagubilin para sa paggamit. Kumonsulta sa iyong manggagamot.

11. program na "12 hakbang"

Noong 1935, itinatag ang Alcoholics Anonymous sa Estados Unidos. Ang mga tagapagtatag nito ay sina William (Bill) Wilson at Robert (Bob) Smith. Ang batayan ng gawain ng Komunidad ay ang programa ng 12 Hakbang. Ang ideya ng programa ay nasa pagsisisi, sa pagbabago ng paraan ng pag-iisip, dahil kung wala ito imposible ang gawain ng mga Hakbang. Ang 12 Step Program ay nakakuha ng pagkilala sa mga pasyente at propesyonal sa buong mundo. Ang katotohanan ay ang pangunahing gawain ng programa ay upang baguhin ang pananaw ng isang tao sa mundo, upang ibalik siya sa normal na mga halaga ng tao. Sa pagsasagawa, pinag-uusapan natin ang isang programa sa rehabilitasyon, kung saan ang mga pasyente mismo ay kumikilos bilang "mga therapist". Nilulutas ng programa ang pangunahing problema ng paggamot sa pagkagumon sa droga at alkoholismo: isang kumpletong espirituwal na reorientasyon ng adik sa droga.

Ito ang pinaka epektibong programa paggamot sa alkoholismo/pagkalulong sa droga. Ito ay nagsasangkot ng gawain ng pagbabago ng personalidad ng isang adik na tao sa isang nagpapagaling na adik.

Kasabay nito, ang isang tao ay huminto sa paggamit ng alkohol / droga at nagsimulang manguna sa isang matino na pamumuhay, kung saan siya ay ginagabayan ng bagong nakuha na katinuan, patuloy na nakakamalay na pakikipag-ugnay sa Diyos at iba pang mga nagpapagaling na tao. Ang orihinal na layunin ng AA ay tulungan ang mga alkoholiko na huminto sa pag-inom. Ito ay hindi isang pangkalahatang programa para sa lahat ng tao. Ang programang 12 Steps ay kilala sa mga aktibidad ng Alcoholics Anonymous, na itinatag sa Ikron, Ohio, USA noong 1934. Ngayon ang Alcoholics Anonymous ay isang kilalang organisasyon sa mundo ng mga kalalakihan at kababaihan na nagbabahagi sa isa't isa. kanilang mga karanasan at pag-asa at suporta sa bawat isa. iba sa pagtatangkang makabangon mula sa alkoholismo.Ang lipunang ito ay umiiral sa isang boluntaryong batayan.

Isa sa mga pangunahing paniniwala ng 12 Step program ay: taong umaasa nawawalan ng kontrol sa sarili niyang damdamin at emosyon. Ito ay emosyonal na immaturity, variability at underdevelopment na isang karaniwang katangian ng lahat ng alcoholics. Ang mekanismo ng emosyonal na katatagan ay humihina, at pagkatapos ay ganap na naharang. Ang isang tao ay hindi maaaring makatiis ng anumang emosyonal na mga karanasan: alinman sa kalungkutan, o kagalakan, o takot, o sama ng loob, at nakikita niya lamang ang isang paraan sa labas ng sitwasyong ito - pag-inom ng alak.

At kapag dumating ang limitasyon, nakahanap siya ng isang paraan sa paggamit ng mga surfactant, na hindi bababa sa isang maikling panahon ay nagbibigay sa kanya ng isang estado ng pahinga, papagbawahin siya ng panloob na stress. Ngunit ang maliwanag na pakiramdam ng kalmado ay isang panandaliang kababalaghan na mabilis na lumilipas, at ang problema ay nananatiling hindi nalutas.

Batay dito, ang layunin ng programang 12 Step ay makamit ang emosyonal na kapanahunan, na makukuha lamang sa pamamagitan ng masusing pag-aaral ng bawat yugto, habang ang tulong at suporta ng ibang miyembro ng komunidad ay may malaking papel. Ang programang "12 Hakbang" ay nagtatakda lamang ng isa, ngunit isang napakahalagang kondisyon - ang isang tao ay dapat na nais na mapupuksa ang pagkagumon, dapat siyang tumugma sa aktibong gawain sa "muling pagbubuo" sa kanyang sarili, habang napagtatanto ang tagal at pagiging kumplikado ng proseso ng pagpapagaling. at rehabilitasyon.

Alinsunod sa kasabihan ng programa, "dalhin ang katawan, ang ulo ay darating mamaya," ang mga pasyente na sadyang nagtatrabaho upang maalis ang kanilang mga pagkagumon ay nagbabago ng kanilang sariling mga pattern ng pag-uugali at mga sistema ng halaga at paniniwala sa proseso.

Ang mga sistematikong klase, patuloy na pagsasanay ay nagpapahintulot sa kalahok ng programa na bumuo ng mga kasanayan ng bagong pag-uugali, upang makabisado ang mga partikular na modelo nito para sa iba't ibang sitwasyon.

Kahit na pagkatapos ng mahabang panahon, ang isang pasyente na nagsimula sa landas ng pagbawi ay hindi pa makapag-isip at mangatuwiran sa isang bagong paraan, ngunit maaari na niyang i-update ang kanyang mga aksyon, na kinokopya ang mga ito mula sa iba pang mga kalahok sa programa na mayroon nang isang tiyak na karanasan ng isang matino na buhay . Sa pag-alis ng pagkagumon, ginagamit ang panggagaya sa asal.

Dahil dito, ang pasyente, bagama't nag-iisip pa rin siya bilang isang alkohol o adik sa droga, ay nagsasagawa na ng mga bagong aksyon na nagpapakilala sa kanya bilang isang nagpapagaling na tao. Ito ay hindi nagkataon na ang isang tao sa ganoong "borderline" na estado ay tinatawag sa AA na hindi pa matino, ngunit "tuyo".

Ang 12 Step program ay itinuturing na isang espesyal na tool na nagpapahintulot sa mga alkoholiko na baguhin ang kanilang saloobin sa kanilang sarili at sa kanilang sariling buhay, muling pag-isipan ang ilang mga stereotype na nabuo sa kanilang isipan at magsimulang mamuhay ng normal. Ang may layuning gawain sa "Mga Hakbang" ay nagbibigay-daan sa iyo na gawin nang walang alkohol at iba pang mga sangkap sa ilang partikular na sitwasyon sa buhay, matutong magsaya sa buhay nang hindi umiinom ng anumang droga at droga, at makaramdam na muli kang isang ganap at malusog na tao.

Isang mahalagang papel sa pagbuo ng isang tiyak na modelo ng pag-uugali ng pasyente, pagbuo ng kanyang relasyon sa lipunan at pagpaplano mamaya buhay i-play ang maikling "Slogans" o "Slogans" ng 12 Step program. Isang uri ng gabay sa pagkilos, sila ay patuloy na "nagpapayo" kung ano ang gagawin sa isang naibigay na sitwasyon, sa gayon pinapadali ang pagpili at pagkakaroon ng pasyente sa totoong buhay. Ito ang mga slogan:

"Huwag magmadali, ngunit gawin ito"

"Mabuhay Isang Araw"

"Isipin, isipin, isipin"

"Mabuhay at hayaang mabuhay"

"Una ang mga bagay"

"Gumagana ito kapag nagtatrabaho ka"

"Hindi ko kaya-kaya natin"

"Gumawa ng desisyon at gawin ito"

Ang kakanyahan ng slogan: ang unti-unting proseso ng pagbawi ng pasyente ay nangangailangan ng unti-unting hakbang-hakbang na gawain sa mga probisyon ng programa. Hindi na kailangang subukang gawin ang lahat nang sabay-sabay, ang programa ay idinisenyo upang maunawaan ang bawat hakbang, at ang pagpilit sa mga kaganapan ay maaaring humantong sa isang pagkasira.

Sa kanyang sigasig na mabilis na maalis ang pagkagumon, sa pagnanais na masakop ang lahat nang sabay-sabay at makuha ang resulta nang mas mabilis, ang pasyente ay maaaring hindi makayanan ang mga kinakailangan na iniharap sa kanya, maaaring hindi pa siya sapat na handa para sa kanila. . At ang unti-unti lamang ang makakagarantiya ng tagumpay sa paglunas ng pagkagumon.

"Mabuhay Isang Araw"

Ang pangunahing gawain ay upang maiwasan ang pagkuha ng "unang baso" o "unang dosis", na kadalasang nagiging pinakamahirap at imposible sa katotohanan. Ang motto ay nangangailangan: pagbawalan ang iyong sarili na magsimulang uminom o uminom ng gamot, tanging sa araw na ito ay subukang manatiling matino, dahil ang iba ay darating pagkatapos ng araw na ito. Ngunit sa ngayon, ang pinakamahalagang bagay ay huwag "kunin" ang pinakaunang bahagi.

"Una ang mga bagay"

Ang pasyente ay dapat tumutok sa pangunahing bagay - upang maging matino. Wala pang ibang problema ang dapat mag-alala sa kanya, bagaman, natural, ang parehong mga adik sa droga at alkohol ay konektado ng ilang mga relasyon at may maraming iba't ibang mga obligasyon sa ibang tao.

Ngunit kung ang isang tao ay hindi titigil sa pag-inom ng alak, kung gayon ang katapusan ng kanyang buhay ay magiging malungkot, at pagkatapos ay huli na upang isipin ang tungkol sa anumang mga obligasyon. Ang alkohol ay magpapabagabag at sisira sa parehong kaluluwa at katawan, itakda ito para sa salungatan sa mga kamag-anak at kaibigan, kaya ang pangunahing bagay para sa pasyente sa panahong ito ay ang pagtitiis at ang pagnanais na manatiling matino sa anumang sitwasyon.

"Hindi ko kaya-kaya natin"

Ang adik ay dapat na malinaw na nakakaalam na mayroong isang paraan upang maalis ang kakila-kilabot na hindi pagkakasundo kung saan siya mismo ang nagmaneho. At mas madaling makayanan ang sakit na ito sa isang grupo ng mga taong katulad ng pag-iisip, kapag maaari kang umasa sa suporta at tulong.

Dapat pansinin na ang mga "Mottoes" ay gumaganap ng malaking papel sa huling buhay ng isang taong may sakit, kapag siya ay umalis na sa klinika. Tinutulungan siya ng mga ito na gumawa ng tamang desisyon sa mahihirap na kalagayan ng totoong buhay, kung saan maaaring harapin niya ang iba't ibang paghihirap at tukso. Sila ang tumutulong sa pagbuo ng landas kung saan dapat mamuhay, gumawa ng mga desisyon, at gawin nang hindi umiinom ng droga o alkohol.

Ang mga "slogan" ay mga katulong, mga template, sa tulong kung saan mas madaling maisagawa ang kinakailangan at tamang mga aksyon sa isang partikular na sitwasyon, upang tumugon sa lahat ng mga hamon ng malupit na katotohanan, at ito sa kabila ng katotohanan na ang mga bagong modelo ng pag-uugali nabubuo pa rin at hindi natatakpan sa isipan ng taong may sakit .

Mahalagang sundin ang slogan "Mabuhay isang araw" na ginagamit sa mga programa ng maraming paaralan kapag naghahatid ng mga pasyente mula sa pagkagumon at binibigyang-kahulugan bilang prinsipyong "Narito at Ngayon". Ang motto na ito ay nangangailangan ng pasyente na malinaw na maunawaan ang kanyang lugar sa mundo sa sandaling ito, kamalayan sa kanilang mga aksyon sa mismong sandaling ito, buong konsentrasyon sa katotohanang ito. Kasabay nito, hindi dapat kalimutan ng pasyente ang kanyang nakaraan; sa halip, ang kaalaman sa kanyang mga nakaraang problema ay nagbibigay-daan sa kanya upang makatuwiran at epektibong magplano para sa hinaharap. Ang pagpapabaya sa mga pagkakamali ng nakaraan ay puno ng pag-uulit ng mga ito sa hinaharap, kaya naman napakahalagang matutunang maramdaman ang kasalukuyan, matanto ang halaga ng sarili at ang responsibilidad ng sarili para sa iba.

Ang "Mottos", bukod sa iba pang mga bagay, ay isang uri ng panangga mula sa mga saloobing iyon na naayos sa panahon ng paggamit ng droga o pag-inom ng alak. Ang mahusay na aplikasyon ng mga slogan na ito ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis at walang sakit na umangkop sa normal na buhay, makipag-usap sa ibang tao, pakiramdam tulad ng isang ganap na tao.

Mula sa Breakdown-Recovery Step One: Inamin namin na wala kaming kapangyarihan sa alkohol [mga droga], inamin namin na nawalan kami ng kontrol sa aming sarili.

"Inamin at tinanggap ko ang katotohanan na mayroon akong masamang bisyo sa alkohol o iba pang droga at na ang aking pagkagumon ay nagdudulot [sa akin] ng malubhang problema sa buhay. Hindi na ako ligtas na makainom ng alak at droga at nangangailangan ng tulong upang makamit ang kahinahunan. bumawi."

Ikalawang Hakbang: Naniwala na ang isang Kapangyarihang higit sa ating sarili lamang ang makapagpapanumbalik sa atin sa katinuan.

"Nagpapahiwatig ng tulong, na maaaring magmula sa ibang tao at isang Mas Mataas na Kapangyarihan."

Ikatlong Hakbang: Gumawa ng desisyon na ibaling ang ating kalooban at ang ating buhay sa Diyos ayon sa pagkakaunawa natin sa Kanya.

"Hihilingin ko ang tulong nitong Mas Mataas na Kapangyarihan at susundin ko ang mga tagubilin nito."

Ikaapat na Hakbang: Malalim at walang takot nilang tinasa ang kanilang sarili at ang kanilang buhay mula sa moral na pananaw.

"Susuriin ko ang aking kasalukuyang mga kalakasan at kahinaan, at samakatuwid ay mapapalakas ko ang aking mga lakas at malalampasan ang aking mga pagkukulang."

Ikalimang Hakbang: Inamin sa Diyos, sa ating sarili, at sa ibang tao ang tunay na katangian ng ating mga pagkakamali.

"Tatalakayin ko ang aking pagpapahalaga sa sarili sa hindi bababa sa isang tao at pakikinggan ang kanyang pagtatasa."

Ika-anim na Hakbang: Ganap na inihanda ang ating sarili para sa Diyos na iligtas tayo sa ating mga pagkukulang.

"Sa pamamagitan ng pagsusumikap ng kalooban, gagawin ko ang gawaing kinakailangan upang mapagtagumpayan ang aking mga kahinaan, binibigyang pansin ang pang-araw-araw na pagdurusa at mga problema na dulot ng mga kahinaang ito."

Ikapitong Hakbang: Mapagpakumbaba naming hiniling sa Kanya na itama ang aming mga pagkukulang.

"Matatanggap ko mula sa aking Mas Mataas na Kapangyarihan ang tapang, lakas at pag-asa na malampasan ang aking mga pagkukulang, na naglalayong tuklasin ang mga paraan upang maalis ang mga ito."

Ika-walong Hakbang: Gumawa kami ng listahan ng lahat ng mga taong nasaktan namin at naging handa kaming gumawa ng mga pagbabago sa kanila.

“Nakilala namin ang mga taong iyon na sinaktan namin ng aming pagkagumon at naging handang alisin ang pinsalang ginawa sa kanila.”

Ika-siyam na Hakbang: Personal na gumawa ng mga pagbabago para sa pinsalang dulot ng mga taong ito, hangga't maaari, maliban sa mga kaso kung saan maaari itong makapinsala sa kanila o sinuman.

"Taos-puso naming sinubukang ayusin ang pinsalang dulot ng aming pagkagumon sa tuwing posible itong gawin."

Ang pagtigil sa nakagawiang paggamit ng droga at pagdalo sa mga grupo ay hindi sapat kung tatanggi tayong baguhin ang iba pang aspeto ng ating buhay. Kasama sa mga hakbang ang pagpapatupad ng mga prinsipyo ng pagbawi sa lahat ng ating aktibidad.

Sampung Hakbang: Nagpatuloy kami sa pag-introspect at, kapag nagkamali kami, agad naming inamin.

"Nakagawa kami ng [isang] pangako sa pagpapanatili ng maayos na pag-uugali at [pagsusuri] sa mga kahihinatnan nito. Noong nahaharap kami sa mga negatibong kahihinatnan, nalaman namin kung anong mga aksyon ang sanhi nito at binago ang aming pag-uugali.

Natututuhan ng mga recoverer ang pagkakaiba sa pagitan ng mga iniisip, damdamin, at pag-uugali. Natututo silang malayang mag-isip tungkol sa mga problema, kilalanin at lutasin ang lahat ng nauugnay na karanasan, at kumilos nang positibo. Ang lahat ng ito ay maaaring ibuod sa pamamagitan ng acronym na "MCHD" - Thought, Feeling, Action. Ang pagbawi ay nagpapahiwatig ng makatwirang pag-iisip, isang malinaw na pag-unawa sa sariling mga damdamin at ang kakayahang pangasiwaan ang mga ito, ang kakayahang kumilos nang nakabubuo at labanan ang mga salpok na mapanira sa sarili.

Ika-labing-isang Hakbang: Sa pamamagitan ng panalangin at pagninilay-nilay, hinangad nating palalimin ang ating pakikipag-ugnayan sa Diyos habang nauunawaan natin Siya, nananalangin lamang para sa kaalaman sa Kanyang kalooban na dapat nating tuparin at para sa kapangyarihang gawin ito.

"Araw-araw ay naglalaan kami ng oras upang ituon ang aming mga iniisip sa kahulugan at layunin ng buhay at kahinahunan. Bilang resulta, natagpuan namin sa aming sarili ang isang bagong mapagkukunan ng lakas ng loob, lakas at pag-asa."

Ikalabindalawang Hakbang: Nang makamit ang espirituwal na paggising na humantong sa mga hakbang na ito, sinubukan naming ihatid ang kahulugan ng aming mga ideya sa iba pang mga alkoholiko at ilapat ang mga prinsipyong ito sa lahat ng aming mga gawain.

"Nakagawa kami ng isang pangunahing muling pag-iisip ng aming mga halaga, pagnanais at damdamin. Nalaman namin na ang paggamit ng alkohol at iba pang mga gamot ay hindi na mahalaga o kaakit-akit sa amin. Mayroon tayong bagong pagkaunawa sa ating masamang ugali at sa papel na ginampanan nito sa ating buhay. Nagsimula kaming maging matino, pati na rin ang kalmado at panatag sa loob ng aming sarili. Ang mga pagbabagong ito ay nagpapahintulot sa amin na tulungan ang ibang mga tao na dumaranas pa rin ng pagkagumon. Upang matiyak na hindi natin mawawala ang ating nakamit, dapat tayong gumawa ng pang-araw-araw na programa ng pagbawi.

Para sa karamihan ng mga tao, ang paglutas ng mga problemang dulot ng pagpapalaki ng pamilya ay maaantala kung hindi sila bibigyan ng espesyal na atensyon. Makakatulong ang labindalawang hakbang na programang Adult Children of Alcoholics (ACA). Maraming chemical dependency recoverers na may mga taon ng pagiging mahinahon na nagtatrabaho sa isang ACA program na umaakma sa kanilang A.A. [NA], muling isinaalang-alang ang kanilang mga masasakit na saloobin na natanggap pagkabata at pinahusay ang pangkalahatang kalidad ng pagbawi.

Higit pang impormasyon (tungkol sa pareho, ngunit sa madaling salita, sa palagay ko hindi mo mabasa, nai-post kung sakali):

Ang isa sa mga tradisyon ng A.A. ay ang mga ito ay batay sa mga kaakit-akit na ideya, hindi propaganda. Ilalarawan ng kabanatang ito kung paano nauunawaan ng may-akda ang mga ideyang ito, nang walang pagkukunwari ng pagsusuri.

Mula sa klinikal na pananaw, ang program na ito ay nagbibigay ng mga makabuluhang resulta. Sa buong mundo, ito ang "12 hakbang" na itinuturing na pinaka-sibilisadong paraan upang malutas ang problema. Ang isa ay nakakakuha ng impresyon na ang "kabayo na ito" ay nakakuha ng higit sa isa, ngunit ito ba ay tama o hindi mula sa isang pang-agham na pananaw? Bilang isang nagsasanay na doktor, sinisikap kong huwag magtanong ng mga ganoong katanungan, lalo na't ang mga opinyon ng mga siyentipiko tungkol sa pagiging epektibo ng mga naturang programa ay lubhang magkakaibang. Kung minsan ay kabaligtaran...

Ang pangunahing bagay na dapat maunawaan ay ang 12 Hakbang ay isang programa ng espirituwal na paglago. Ito ay hindi isang klinikal na detox, hindi trabaho, hindi pagsasanay sa komunikasyon, ngunit isang lugar kung saan maiintindihan ng isang tao ang kanyang sarili. Maaaring tulungan siya ng ibang mga miyembro ng komunidad sa bagay na ito, ngunit lahat ng kanyang ginagawa o nakaligtaan ay gagawin ng kanyang sarili. Walang mamumuno sa kanya, o kukuha ng kanyang responsibilidad. Pagkatapos ng lahat, ito ang konsepto ng kalayaan: gawin ang gusto mo, huwag makialam sa sinuman at managot sa iyong nagawa.

Depende sa pagsasalin sa Russian, ang mga hakbang sa iba't ibang mga edisyon ay bahagyang naiiba, ngunit ang pangunahing ideya kahit saan mag-isa.

Ang unang hakbang: inamin ang kanilang kawalan ng kapangyarihan sa alkohol, dumating sa konklusyon na hindi nila kontrolado ang kanilang buhay.

Marami, nang marinig ito sa isang pulong ng A.A., ay agad na nakaranas ng negatibong pagtanggi: "Akala ko ay makakakuha ako ng lakas mula sa kanila, ngunit wala silang kapangyarihan!" Ang ideya ay sa pamamagitan lamang ng pag-amin ng kawalan ng kapangyarihan ang isang tao ay maaaring huminto sa pagsisikap na gawin kung ano ang palagi nilang ginagawa.

Ang kawalan ng kapangyarihan ay hindi kahinaan. Ang kahinaan ay bahagyang, ito ay nagpapahiya sa isang tao, ang kawalan ng lakas ay ganap, ito ay nagtataas. Ang pagkilala sa kawalan ng kapangyarihan ay isang desisyon ng nasa hustong gulang, ang pag-alam lamang sa kung ano ang kaya ko ang magagawa ko, kung hindi, kailangan kong patuloy na subukan ang mundo para sa lakas, alamin kung ano ang hindi ko pa rin magawa. Ang kawalan ng lakas ay isang kahanga-hangang bagay, dahil inaalis nito ang pangangailangan para sa pagbabawal. Hindi kailangang pagbawalan ng isang tao ang kanyang sarili na humiga sa riles sa harap ng tren, dahil inamin niya ang kanyang kawalan ng kapangyarihan sa harap ng makina. Kung nakikita niya ito bilang isang kahinaan, kailangan niyang ipagbawal ang kanyang sarili mula sa gayong mga aksyon sa bawat oras hanggang sa linlangin niya ang kanyang sarili at subukan pa ring gumawa ng isang nakakabaliw na gawain. Ang pagkilala sa kawalan ng kapangyarihan ay isang tagumpay laban sa tukso, hindi isang pakikibaka na humahatak sa iyo sa kaguluhan at galit, ngunit isang pagkakataon na dumaan. Sa katunayan, ang pagkilala sa kumpletong kawalan ng lakas ay magpapahintulot sa isang tao na maiwasan ang sumpa ni Sisyphus. Kung inamin ng sinaunang bayani na ito ang kanyang kawalan ng kapangyarihan sa ibabaw ng bato, aakyat sana siya ng bundok nang wala ito.

Ang ikatlong hakbang sa programa ay nakikita ng marami bilang ang pundasyon, ang "capstone". Binubuo ito sa katotohanang ipinagkatiwala natin ang ating kalooban sa isang mas mataas na kapangyarihan, ayon sa pagkakaunawa natin dito.

Madalas kong makita ang mga tao na, pagkatapos ng mga salitang ito, ay literal na tumalon at tumakas mula sa pagpupulong, na naniniwala na sila ay nasa isang uri ng sectarian sermon. Ipinaliwanag ng marami na ako ay isang ateista, isang agnostiko, at, sa pangkalahatan, kung gusto kong makipag-usap tungkol sa Diyos, pupunta ako sa simbahan. Una, ito ang pangatlong hakbang, hindi lahat ay nagsimula dito, bukod pa, ang ilan, simula sa paghahanap sa Diyos, ay agad na naging mga panatiko sa relihiyon. Mayroong panuntunan sa komunidad: “Pumunta ka muna sa grupo, pagkatapos ay matauhan ka, at pagkatapos ay sa Diyos.” Sa anumang kaso, ang 12 hakbang ay hindi isang sekta, at ang lahat ay ginagawa upang hindi maging isang sekta. Walang mga sermon, para dito kailangan mong pumunta sa templo.

Ang isang alkohol ay isang taong may sakit sa pag-iisip, at samakatuwid ay natural lamang na ito ay isang programa ng espirituwal na paglago. Sinusubukang iligtas ang kaluluwa, at hindi iniisip ang tungkol sa Makapangyarihan sa lahat, ang isang tao ay nanganganib na mawala ito muli.

Ang Alcoholics Anonymous ay hindi isang relihiyosong programa: hindi inirerekomenda na banggitin ang pangalan ng Diyos sa pagpupulong - lahat ay may kanya-kanyang ideya. May mga tao kung kanino ang Mas Mataas na Kapangyarihan ay karaniwang hindi ipinakita sa anyo ng Diyos na karaniwang binabanggit sa tradisyonal na mga pagtatapat. Naniniwala ang mga tao sa Pangkalahatang Katarungan, sa Karunungan ng Kalikasan, sa kapakinabangan ng pagkakaroon. Hindi na ito mahalaga. Ang mahalagang bagay ay ang mga taong ito ay may kahulugan ng buhay, hindi isang makalupang, panandalian, na maaaring tingnan nang iba depende sa sitwasyon o mood, ngunit isang komprehensibo, independyente sa mga pangyayari at opinyon ng iba.

Marami ang nagsabi na bago ang ikatlong hakbang, may pakiramdam na sinusubukan mong lumabas sa hukay ng yelo, ngunit ang mga dingding ay madulas, at gaano kabilis ang paggalaw ng iyong mga paa, dumudulas ka pa rin pababa. At pagkatapos lamang na ako ay nagtagumpay sa isang bagay na hindi matitinag, ang sitwasyon ay nagsimulang magbago para sa tunay.

Ika-8 at ika-9 na hakbang: gumawa ng listahan ng mga taong nasaktan at sinubukang gumawa ng mga pagbabago kung hindi ito nakakaabala sa sinuman.

Kailangang ipamahagi ang mga utang. Ang mga "buntot" ng sakit na ito ay hindi magpapahintulot sa isang tao na pumunta pa, ngunit ito ang ika-8 at ika-9 na hakbang. Hindi mo kailangang magsimula dito. Ang mga utang ay dapat ipamahagi ng isang taong hindi na makakautang. Tanging kapag ang alkoholiko ay nakakuha na ng mga kasanayan upang protektahan ang kanyang sarili mula sa pagkagumon maaari niyang simulan ang paggawa ng isang bagay para sa iba, na napagtatanto na kaya niya ito. Hindi laging posible ang pamamahagi ng mga utang, Hindi lahat ng taong pinagkakautangan mo ay handang tumanggap ng paghingi ng tawad mula sa iyo. Hindi na kailangang humingi, ang pangunahing bagay ay ang iyong kahandaan, determinasyon.

Hakbang 12: sinusubukang ihatid ang kahulugan ng aming mga ideya sa ibang mga alkoholiko - ang pangwakas. Marami ang nagsimula ng kanilang kahinahunan sa isang "labanan laban sa alkohol." Literal na sinunggaban nila ang isang lasing na kapitbahay, kinaladkad ang isang kamag-anak sa isang grupo, o sa isang doktor, nakilala ang isang adik sa droga, at pagkatapos ay ginugol ang lahat ng kanilang oras at pera sa pagpapagamot nito. Bilang isang patakaran, ang "labanan" na ito ay natapos sa pagkagambala ng mismong agitator. Ito ay masama para sa pasyente at kakila-kilabot para sa kanyang mga singil. Isipin kung anong mga pag-iisip ang lumitaw sa mga taong tila nagsimulang maniwala, at biglang, nakita nila siyang lasing.

AT modernong anyo Ang 12 Step program ay tumatakbo mula noong 1939, kung saan nakatulong ito sa milyun-milyong tao na maalis ang pagkagumon, magkaroon ng pagkakataon na bagong buhay. Ang programa ay nilikha noong 1935 sa Chicago, na orihinal na ginamit para sa paggamot ng pagkagumon sa alkohol sa lipunan ng Alcoholics Anonymous, na nilikha sa parehong oras. Mula noong 1953, ang programa ay ginagamit din para sa paggamot ng pagkagumon sa droga. Ngayon, ang paggamot sa alkoholismo at pagkagumon sa droga gamit ang paraang ito ay kinikilalang epektibo, at ginagamit ng mga sentro ng rehabilitasyon sa buong mundo.

Tungkol sa 12 Step Rehabilitation Program

Ang pagiging kumplikado ng paggamot ng pagkagumon ay ang isang tao ay hindi maaaring lumabas sa karaniwang bilog ng mga ideya tungkol sa buhay, nasanay sa kanyang kalagayan. Ang 12 Step program ay nag-aalok ng paraan para magbago, itinuturo ang daan para sa espirituwal na paglago.

Ang layunin ng programa ay tulungan ang isang tao na mapagtanto ang sakit, aminin ang kanyang sariling pagkatalo sa paglaban sa pagkagumon, humingi ng tulong sa mga tao, hanapin ang kahulugan ng buhay. Ang programa ay nilikha sa isang Protestante na kapaligiran, at sa una ay may binibigkas na bahagi ng relihiyon.

Ngayon, ang ideya ng isang Mas Mataas na Kapangyarihan ay hindi dapat maunawaan mula sa isang relihiyosong pananaw, sa halip, ito ay perpektong imahe na kung saan ang bawat tao ay naghahangad, at nauunawaan sa kanyang sariling paraan.

Ang Higher Power mula sa 12 Step program ay maihahambing sa isang yoga class. Upang maperpekto ang katawan ayon sa sistema ng yoga, hindi kinakailangang tanggapin ang pilosopiya ng Budismo. Ang yoga lamang ang gabay para sa pagpapabuti ng katawan, at ang 12 Step program ay gabay para sa espirituwal na pag-unlad.

Paglalarawan at pangunahing ideya

Ang 12-hakbang na programa ay nag-aambag sa paggising ng panloob na budhi sa isang tao, umapela sa kaluluwa ng isang tao, at nag-aambag sa paglago nito. Ang tagumpay ng programa ay nakasalalay sa kagustuhan ng indibidwal na magbago. Ang pamamaraan ay tumutulong upang maunawaan ang iyong buhay, kilalanin ang pinagmulan ng problema, hanapin ang kahulugan ng buhay.

Ang 12 Steps ay ginagamit sa mga rehab center ng Alcoholics Anonymous at Drug Addicts Anonymous. Ang mga miyembro ng grupo ay may pagkakataon na magkita sa loob ng center, makipag-usap, magbahagi ng mga karanasan. Parehong nagsisimula at ang mga nakabangon mula sa pagkagumon ay nakikibahagi sa aralin.

Ang isang bagong dating ay hindi agad nagiging miyembro ng grupo. Una, inaanyayahan siyang dumalo sa ilang mga klase, kilalanin ang sitwasyon sa grupo, ang kakanyahan ng programa at kung paano ito gumagana. Pagkatapos niyang magpasya na maging isang kalahok sa programa, kailangan niyang pumili ng isang sponsor - isang tao kung kanino ang adik ay maaaring harapin sa lahat ng kanyang mga katanungan at problema.

Sponsor - isang kalahok sa isang sikolohikal na programa na nasa yugto ng stable sobriety, na hindi umiinom ng alak nang higit sa isang taon. Kinakailangan ang sponsorship upang gawing mas madali para sa isang baguhan na dumaan sa mga hakbang. Karaniwang patuloy na dumadalo sa mga klase ang mga kalahok sa programa pagkatapos ng paggaling.
Sa video, ang kakanyahan ng programa ay 12 mga hakbang:

Mga yugto

Mahalaga ang lahat ng 12 Hakbang ng programa. Ang susunod na hakbang ay dapat gawin lamang pagkatapos na maunawaan at ma-master ang nakaraang Hakbang. Dapat pansinin muli na ang programa ay hindi isang relihiyosong kalikasan.

Hakbang #1

Pagkilala sa kanyang kawalan ng lakas, pagkawala ng kontrol sa pagkahumaling sa alkohol.

Ang Hakbang na ito ang pinakamahirap. Siya ang nagsisilbing pangunahing turning point sa linya ng buhay ng tao. Hindi lahat ay kayang gawin ang hakbang na ito, upang magpaalam sa kanilang dating buhay.

Ang paglipat sa isang matino na buhay ay nauugnay sa responsibilidad para sa mga taong malapit sa iyo - mga anak, magulang, asawa o asawa. Ang resulta ng lahat ng trabaho sa programa ay nakasalalay sa kung gaano kahusay ang unang hakbang na ito ay pinagkadalubhasaan at naisip.

Dapat aminin ng isang adik na ang kanyang buhay ay hindi mapamahalaan, tulad ng isang kotse na walang preno, nagmamadali sa bangin, sinisira ang buhay ng mga taong malapit sa kanya sa daan.

Hakbang #2

Ang kamalayan sa pangangailangan para sa isang panlabas na Lakas na may kakayahang ibalik ang katinuan.

Atheists - pag-unawa, suportado ng mga halimbawa ng mga miyembro ng grupo, na hindi ka maaaring uminom at maging masaya.
Sa ikalawang yugto, ang isang tao ay dapat tiyakin na ang alkoholismo ay nagtagumpay, na may tiyaga, ang isa ay maaaring mabawi ang katinuan, bahagi sa kabaliwan na gumagawa ng isang paulit-ulit na pagkakamali.

Ano, kung hindi pagkabaliw, ang maaaring ipaliwanag ang mga pagtatangka na gamutin ang alkoholismo, nang walang sinasadyang pagnanais na wakasan ang ugali na ito. Ang anumang paraan ng paggamot ay lumalabas na walang kapangyarihan kung ang isang tao ay hindi lubos na napagtanto ang kanyang pagkagumon, hindi nais na mapupuksa ito.

Ang paggamot na walang kamalayan ay maaaring humantong sa katotohanan na ang isang tao ay nawawalan ng tiwala sa kanyang mga kakayahan. Ang Ikalawang Hakbang ay dapat lamang na gumising sa pananampalataya ng isang tao sa kanyang sarili, sa pagkakaroon ng isang Puwersa na makakatulong sa kanya na makaahon sa maelstrom ng pagtitiwala.

Hakbang #3

Ang desisyon na isumite ang kalooban ng isang tao sa Puwersa na kumikilos para sa ikabubuti ng isang tao.

Para sa mga ateista: matatag silang nagpasya na wakasan ang pag-inom, upang matuto mula sa mga taong natutong mamuhay nang walang alkohol.
Ang desisyong ito ay nangangahulugan na kinakailangan na tanggapin ang ibinigay sa buhay kung ano ito.

Kailangan mong ihinto ang pagdadalamhati tungkol sa hindi maisasakatuparan, magalak sa kung ano ang mayroon ka, bumuo ng mga relasyon sa mga mahal sa buhay, batay sa mga karaniwang interes. Ang desisyong ito ay hindi lamang dapat unawain, kundi tanggapin din ng buong puso, buong pusong naniniwala na kung magsisikap ka, makakamit mo ang iyong nais.

Ang Ikatlong Hakbang ay ang pag-alis ng katigasan ng ulo, pagkamakasarili, ang pagnanais na umatras sa sarili. Ito ay katigasan ng ulo at pagiging agresibo na nag-aalis sa isang tao ng kakayahang makipag-ugnay sa Force, sumasalungat sa mismong kalikasan ng isang tao.

Hakbang #4

Isailalim ang iyong buhay sa pagsisiyasat ng sarili, walang pag-iingat na suriin ang tunay na motibo ng iyong mga aksyon.

Sa yugtong ito, nagpapasakop ang adik kritikal na pagtatasa kanyang sarili, ang kanyang mga halaga, prinsipyo, o kawalan nito. Sa Hakbang 4, dapat maunawaan ng isang tao kung ano siya, mapagtanto ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, hanapin ang kanyang sarili na nakatago sa pamamagitan ng mga layer ng emosyon, katigasan ng ulo, galit, pagkamakasarili.

Sa mahalagang yugtong ito, dapat mahanap ng adik ang mga dahilan ng kanyang pagkairita, hinanakit sa mundo, upang maunawaan kung ano talaga ang kailangan niya sa buhay. Ang layunin ng hakbang na ito ay makilala totoong dahilan, itinulak sa alak, droga.

Hakbang #5

Ipakita ang resulta ng trabaho sa iyong sarili sa paghatol ng mga tao.

Ang mga panloob na pagbabago ay dapat mapunta sa bagong antas, kailangan mong aminin ang iyong kawalan ng kapangyarihan bago mas mataas na kapangyarihan, ibang tao.

Ang mga resulta ng pagsisiyasat ng sarili sa nakaraang 4 na Hakbang ay dapat ipakita ng pasyente hindi lamang sa Force at sa kanyang sarili, kundi pati na rin upang sabihin sa ibang mga tao ang tungkol sa kanila. Sa pagsasagawa, ang pasyente ay bumaling sa sponsor, na hindi lamang nakikinig nang mabuti, ngunit nagbibigay din ng tulong sa mga rekomendasyon.

Hakbang 5 pagtatapat ay nangangailangan ng mas maraming lakas ng loob bilang ang desisyon na pumasok sa programa. Ang sponsor na pinili para sa pagtatapat ay dapat na may ilang mga kwalipikasyon.

Hakbang #6

Ang pagpayag na itama, alisin ang mga bahid ng karakter.

Ang hakbang na ito ay nangangahulugan ng pag-unawa sa iyong mga pagkukulang, pagkakasundo sa iyong sarili, ngunit hindi pagpapasya sa iyong mga negatibong hilig. Ang isang tao, na nakagawa ng ikaanim na Hakbang, ay nakikita kung ano ang naging hadlang sa kanyang sariling mga gawi, mga katangian ng pagkatao para sa kanya.

Sa yugtong ito, kailangan niyang mag-isip tungkol sa kung ano ang dahilan ng kanyang pagkilos na salungat bait kung anong uri ng mga depekto ng karakter ang pumupukaw ng mga maling desisyon.

Sa Hakbang na ito, ang isang tao ay ganap na nakakaalam ng kanyang mga depekto ng pagkatao, nakikita ang posibilidad ng karagdagang pag-unlad patungo sa kahinahunan, na kinokontrol ang kanyang sarili. Sa pagtatapos ng yugto, ang pasyente ay ganap na handa para sa mga pagbabago, nagmamadali nang buong kaluluwa sa Force - ang perpektong imahe na nilikha ng kanyang kamalayan.

Hakbang #7

Ang simula ng mulat na pagkilos ay isang kahilingan para sa tulong na itinuro sa Mas Mataas na Kapangyarihan.

Para sa mga ateista, ang hakbang na ito ay panahon para sa pagbabago ng mga gawi, pagkakaroon ng positibong karanasan, pagtanggal ng mga depekto sa pagkatao ng isang tao.

Ang kamalayan sa kabiguan ng isang tao, ang pagnanais na itama ang sitwasyon ay nagiging sanhi ng pagnanais na kumilos. Ito ay ipinakita sa pamamagitan ng isang pagpayag na tanggapin nang buong puso ang mga bagong alituntunin ng buhay, upang putulin ang mga huling thread na nauugnay sa mga pagkagumon.

Napakahalaga ng hakbang na ito, sa yugtong ito ay nakontrol na ng isang tao ang kanyang mga kalakip, nasusuri ang kanyang mga aksyon anuman ang mga emosyon, at nagsimulang mamuhay ng isang espirituwal na buhay.

Hakbang #8

Oras na para gumawa ng partikular na plano ng aksyon.

Kinakailangan sa Hakbang 8 na linisin mo ang iyong budhi ng pagkakasala. Sa yugtong ito, ang lahat ng taong apektado ng codependency ay dapat tandaan sa pamamagitan ng pangalan. Dapat mapagtanto ng pasyente ang buong lawak ng pinsalang dulot ng ibang tao, gumawa ng listahan ng mga mahal sa buhay na apektado ng kanyang mga aksyon.

Dapat maging handa ang adik sa katotohanang hindi lahat ay gustong makinig sa kanyang mga paliwanag at paghingi ng tawad. Ang hindi maging sama ng loob, ang tanggapin nang may pasensya ang isang negatibong saloobin sa sarili ay hindi isang madaling gawain.

Hakbang numero 8 - paghahanda sa moral upang tanggapin ang mga patas na paninisi, akusasyon, pagtanggi, ang pagkakataong makatanggap ng kapatawaran. Ang pagpapatawad na ito ay ang simula ng pagbawi, inaalis nito ang isang malaking pasanin ng pagkakasala mula sa isang tao at nagbibigay sa kanya ng lakas upang mabuhay.

Hakbang #9

Ang oras ng aktibong pagkilos, pagtulong sa mga taong apektado ng mga aksyon ng pasyente sa panahon ng pagkagumon sa alkohol o droga.

Hakbang numero 9 ay ang oras ng pagbabayad-sala para sa pinsalang dulot sa mga mahal sa buhay. Ang adik sa yugtong ito ay ganap na nagbabago sa anyo ng komunikasyon sa pamilya, ginagawa ang lahat ng pagsisikap upang mabawi ang kakulangan ng pagmamahal sa kanyang mga anak, ang kanyang asawa.

Sa panahong ito, naiintindihan na ng isang tao ang kanyang responsibilidad sa iba. Ang gawain ng yugtong ito ay upang magtatag ng mga relasyon sa mga kaibigan, kamag-anak, upang magbigay mula sa puso, nang hindi inaasahan ang kabayaran, nang hindi iniisip kung paano malalaman ang mga hakbang na ito sa aplikasyon at pagpapatawad.

Ang kabayaran para sa pinsala ay nauunawaan hindi lamang bilang mga materyal na pagkalugi na dulot ng isang tao, kundi pati na rin sa moral na pinsala. Sa yugtong ito, ang pakikilahok ng sponsor ay mahalaga, makakatulong ito upang maunawaan kung paano kumilos sa ilan mahirap na mga kaso. Kapag, halimbawa, ang nasugatan ay namatay na, nasa kulungan, ayaw makipagkita kahit para lang pag-usapan ang problema.

Hakbang #10

Oras na upang gawing malikhaing puwersa ang enerhiya ng pagkawasak, aminin ang mga pagkakamali ng isang tao, kontrolin ang mga pagkagumon.

Sa yugtong ito, kailangan mong matutunang kontrolin ang iyong sarili sa anumang sitwasyon, panatilihin ang lahat ng mga positibong tagumpay, hindi pinapayagan ang iyong sarili na mabigo. Ito ay kinakailangan upang pag-aralan ang bawat isa sa iyong mga aksyon, anumang pagbabago sa mood na maaaring humantong sa isang pagbabalik sa dati.

Ang isang tao ay dapat magsikap para sa katapatan, disiplina sa sarili, responsibilidad sa bawat maliit na bagay. Ang ikasampung hakbang ay nagtuturo sa iyo na mapanatili ang pangmatagalang matatag na relasyon sa mga tao, na lalong mahalaga para sa mga adik sa droga, nagdudulot ito ng pagkakaisa at espirituwal na kaginhawaan sa buhay.

Hakbang #11

Panalangin, pagninilay, pagtitiwala, pag-unawa sa kalooban ng isang mas mataas na Kapangyarihan.

Atheist - pagiging perpekto.

Ang hakbang na numero 11 ay ang oras ng espirituwal na paghahanap, ang pag-unlad ng mga talento at mga kakayahan na likas sa isang tao. Sa Hakbang na ito, ang mga adik ay nagkakaroon na ng kanilang sarili espirituwal na mundo ngunit ito ay nasa simula pa lamang.

Ang penultimate na yugto ng paggamot ay isang panahon ng pagmuni-muni, konsentrasyon, kapayapaan. Sa yugtong ito, madaling masira ang mga maling attachment sa mga kaibigan sa pag-inom, huminto ang komunikasyon sa mga kaibigang adik sa droga na ayaw magbago.

Hakbang #12

Taos-puso pagnanais na palaganapin sa mga pasyente na may alkoholismo, pagkagumon sa droga kaalaman tungkol sa paraan upang mapupuksa ang alipin subordination sa ugali.

Ang pagpupulong na ito ay nagbibigay sa bagong dating ng kinakailangang panimulang salpok na magpapahintulot sa kanya na kumilos nang mabisa at matiyaga.

Sa yugtong ito, ang isang tao ay ganap na nagbabago sa espirituwal. Ang laging naiirita, galit na adik sa droga ay nawawala, lumilitaw ang isang tao na tapat sa pakikitungo sa ibang tao, kaya ng tunay na pagkakaibigan, buhay pampamilya.

12 hakbang sa programa

Mga kalamangan at kawalan

Ang pangunahing bentahe ng programang 12 Step ay ipinapaliwanag nito kung paano mamuhay ng matino at nagbibigay ng pangako ng ganap na kalayaan mula sa pagkagumon. Ang programa ay humahantong sa isang tao nang hakbang-hakbang sa kanyang sarili, nagbabalik ng mga nawawalang pagkakataon - pamilya, karera, libangan.

Ang bentahe ng programa ay nailigtas at patuloy nitong iniligtas ang maraming tao sa buong mundo mula sa pagkabihag sa alak at droga.

Ang mga pagtutol sa paggamit ng 12 Steps para sa addiction treatment ay nagmumula sa dalawang tila magkasalungat na poste - mula sa militanteng mga ateista at mga radikal na mananampalataya. Ang ilan ay inaakusahan ang programa ng pag-apila sa isang mas mataas na Kapangyarihan, habang ang iba ay nakikita ito bilang isang sekta.

Tila, ito ang kaso kapag ang sanggol ay itinapon sa tubig. Hindi maikakaila ang halata - gumagana ang 12 Step program, at napakatagumpay.