Sanaysay sa paaralan sa paksang "Ang imahe ng matuwid na babae sa kwento ni A. Solzhenitsyn na si Matrenin Dvor"

Ang imahe ng isang matuwid na babae sa kuwento ni Solzhenitsyn " Matrenin Dvor”

I. Ang kahulugan ng salitang “matuwid.”

II. Buhay o buhay?

1. Buhay ni Matryona.

2. Kamatayan ni Matryona.

3. Ang mga nasa paligid natin sa salamin ng buhay at kamatayan ni Matryona.

III. Ano ang natitira para sa mga tao?

Hindi tatayo ang isang nayon kung walang matuwid na tao.

kawikaan ng Ruso

Ang matuwid ay makatarungan, tamang tao mahigpit na pagsunod sa mga batas moral. Ang pangunahing tauhang babae ng kuwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" ay malamang na hindi itinuturing ang kanyang sarili na isang matuwid na babae, namuhay lamang siya sa paraan ng pamumuhay ng kanyang mga kababayan at kapwa taganayon.

Katuwiran

Ang isang tao ay tinutukoy ng kung anong uri ng buhay siya nabuhay, kung anong kamatayan ang kanyang namatay, kung ano ang kanyang itinuro sa mga tao, kung anong salita ang kanilang gagamitin upang alalahanin siya pagkatapos ng kanyang pag-alis.

Ang buhay ni Matryona ay katulad ng buhay ng libu-libo niyang mga kababayan. Ang mga paghihirap ng digmaan at pagkatapos ng digmaan ay pinilit ang mga tao na makaranas ng karaniwang sakit; pagdurusa ay dapat na magkaisa ng mga tao, isang karaniwang kasawian upang gawin silang mas dalisay, mas mabait, mas matuwid. Ngunit hindi ito ang kaso sa lahat, dahil ang digmaan at mahirap na buhay Maaari mong isulat ang iyong sariling mga kasalanan - sabi nila, hindi kami masama, ang buhay ay masama.

Walang maiinggit sa kapalaran ni Matryona. Nang hindi naghihintay na bumalik ang kanyang asawa mula sa digmaan, pumunta siya sa kanyang kapatid - at sa buong buhay niya ay pinahirapan siya ng kamalayan ng kanyang pagkakasala, katulad ng pagkakanulo, siniraan niya ang kanyang sarili para sa kanyang kasalanan... At ang buong kasalanan ay iyon naawa siya sa pamilya ni Tadeo, na naiwan nang walang tulong. Nagsilang siya ng anim na anak - at walang nakaligtas.

Pinalaki ni Kira ang kanyang anak dating asawa. At ang lahat ng kayamanan na nakuha niya ay isang matibay na silid sa itaas, isang maruming puting kambing, mga puno ng ficus at isang matangkad na pusa. Pinigilan siya ng kanyang mga kababayan: hindi siya nag-aalaga ng baboy, "hindi naghabol sa pag-aanak...

Hindi ako nagpumilit na bumili ng mga bagay at pagkatapos ay pahalagahan ang mga ito nang higit pa sa aking buhay. Hindi ako nag-abala sa mga damit. For clothes that embellish freaks and villains...” At kaya namatay siya sa kahirapan.

Inilalagay ng kamatayan ang lahat sa lugar nito, nagbubuod nito buhay ng tao. Ano ang maiiwan ni Matryona the Righteous bilang pamana sa kanyang mga mahal sa buhay, anong salita ang maaalala nila sa kanya, paano siya maaalala? Naalala nila, una sa lahat, na ngayon ay walang tumulong sa paghukay ng hardin, na "araro ang kanilang sarili ng isang araro" - tinulungan ng namatay ang lahat, hindi kumuha ng anumang bayad.

Ano ang magagawa natin ngayon kung wala ang tulong niya? Matalik na kaibigan, na naging kaibigan ni Matryona sa loob ng kalahating siglo, ay nahihiya na humiling na ibigay sa kanya ang "grey knit" na ipinangako kay Matryona. Nag-aalala si Thaddeus tungkol sa isang pag-iisip: dapat niyang alisin ang natitirang mga troso, kung hindi, mawawala ang mga ito. Nagtatalo sila tungkol sa kubo: sino ang makakakuha nito - ang kapatid na babae o ang ampon na anak na babae.

Ang pag-iyak para sa namatay ay nagaganap ayon sa lahat ng mga patakaran, ngunit ang labis na kalungkutan para kay Matryona, na namatay dahil sa kasakiman ng ilang malalapit na tao, ay pinagsama sa isang pagtatangka na bigyang-katwiran ang sarili: "...At bakit ka pumunta sa kung saan ang kamatayan binabantayan ka? At walang nag-imbita sa iyo doon! At hindi ko naisip kung paano ka namatay!

At bakit hindi mo kami pinakinggan?... (At mula sa lahat ng mga panaghoy na ito ay lumabas ang sagot: wala kaming kasalanan sa kanyang pagkamatay, ngunit pag-uusapan natin ang tungkol sa kubo mamaya!).”

Ang Matryona ay inilibing at inilibing ayon sa lahat ng mga patakaran: ang pari ay tapat na nagsasagawa ng serbisyo ng Orthodox, at ginugunita ayon sa kaugalian ("Eternal Memory," gaya ng nararapat, ay inaawit bago ang halaya!). At ipinagmamalaki nila na ang lahat ay ginagawa tulad ng isang tao...

Umalis si Matryona, "hindi naintindihan at iniwan maging ng kanyang asawa, na naglibing ng anim na anak, ngunit walang disposisyon sa pakikisalamuha, isang estranghero sa kanyang mga kapatid na babae, mga hipag, nakakatawa, walang kabuluhang nagtatrabaho para sa iba nang libre..." At dalawang tao lamang ang taimtim na nagdadalamhati kay Matryona: "hindi sa lahat ng ritwal," ang ampon na anak na babae na si Kira ay humihikbi nang mapait, tulad ng isang babae, matalino at mahinahon, walang kabuluhan, "isang mahigpit, tahimik na matandang babae, mas sinaunang kaysa sa lahat ng mga sinaunang tao" ay nagsasalita tungkol sa sa kanyang pagkamatay, ang panauhin ay nakaranas ng taos-pusong sakit.

Oo, ang buhay ni Matryona ay hindi buhay ng isang santo. Hindi lahat ay nagawang pahalagahan ang Kanyang katuwiran, marami ang humatol sa kanya, ngunit nakalimutan ba nila? Mananatili siyang mabubuhay sa alaala ng kanyang ampon, ang kanyang mga aral sa buhay ay hindi malilimutan ng gurong nakibahagi sa kanyang kanlungan sa maikling panahon... At iyon lang?

Ngunit ito ba ay tungkol sa kung paano ka nila sinusuri, kung ano ang sinasabi nila tungkol sa iyo? Ang punto ay kung paano mo isasabuhay ang iyong buhay, kung maaari kang manatiling tao, kung anong pahina ang isusulat mo sa aklat ng buhay.

(Wala pang Rating)

Mga kaugnay na post:

Ang imahe ng matuwid na babae ay malinaw na inilalarawan sa kuwentong "Matrenin's Dvor". Ang aksyon ay nagaganap sa panahon ng Sobyet sa istasyon ng Torfoprodukt. Ang sitwasyon ay medyo madilim: "Ang mga dahon ay lumipad sa paligid, bumagsak ang niyebe - at pagkatapos ay natunaw. Muli silang nag-araro, naghasik muli, umani muli. At muli lumipad ang mga dahon, at muling bumagsak ang niyebe. At isang rebolusyon. at isa pang rebolusyon. At nabaligtad ang buong mundo." Sa gitna ng kulay abo namin [...]
1. Si Solzhenitsyn ay isang chronicler ng panahon ng Sobyet. 2. Ang "Matrenin's Dvor" ay isang prototype ng isang matuwid na sulok sa bansa. 3. Larawan ng Matryona. 4. Ang huling kahulugan ng kuwento. Ang A.I. Solzhenitsyn ay may sariling espesyal na lugar sa panitikan ng Russia noong ika-20 siglo. Siya ay tulad ng isang talaarawan ng panahong ito, totoo na sumasalamin sa katotohanan, nang hindi pinalamutian o binabaluktot ang anuman. Sa kanyang mga gawa ay walang tawag para sa [...]
Ang imahe ng matuwid na babae at ang trahedya ng kanyang kapalaran Ang kuwento ni A. I. Solzhenitsyn ay isinulat noong 1950s at bahagyang autobiographical. Sa paglipas ng panahon, marami ang nabago sa kwento, halimbawa, ang pamagat, ang oras ng pagkilos, ngunit ang kakanyahan ay hindi nawala. Ang layunin ng may-akda ay ipakita na ang Russia ay mayaman hindi lamang sa malalawak na kalawakan at mayayabong na lupain, kundi pati na rin sa pambihirang, matuwid [...]
Ang halaga ng kwento ay nakasalalay sa napakamakatotohanan at maaasahang presentasyon ng mga pangyayari. Ang buhay at kamatayan ni Matryona Zakharova ay ipinakita kung ano talaga sila. Ang pamagat ng kwento ay may maraming kahulugan. Ang pamagat ng kuwento ay nagpapakita sa mambabasa na ang mga pahina nito ay mag-uusap tungkol sa buhay ni Matryona, sa kanyang bahay at bakuran. Tinutukoy ng "Matrenin's Dvor" ang espasyo para sa aksyon ng kuwento. Pagkatapos […]...
“Kung walang matuwid na tao, ang isang nayon ay hindi tatayo. Ni ang lungsod. Kahit ang buong lupain ay hindi atin.” A. I. Solzhenitsyn Magagaling na tao may kapayapaan. Bihira ang mga ganyang tao. Pero yung maswerte sa kanya landas buhay matugunan ang kahit isa sa kanila, ikaw ay internally transformed: ikaw ay naging mas mahusay, mas malinis, mas mabait. Pinipilit ka ng gayong pagpupulong na tingnang mabuti ang mga tao, pakinggan ang kanilang mga boses, isipin […]...
Noong unang panahon, ipinagbabawal ang mga aklat ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn; Noong unang panahon, ang mismong personalidad ng manunulat na ito ay ipinagbabawal, dahil hindi siya natakot na sabihin ang alam na ng lahat ngunit natatakot siyang ipahayag: tungkol sa bangis ng mga paghihiganti ng gobyerno, tungkol sa kawalan ng hustisya ng sistemang sosyalista, tungkol sa mga bilangguan ng estado. Ang manunulat ay nananatili pa rin [...]
Ang pangalan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn ay ipinagbawal ilang taon na ang nakalilipas, ngunit sa kasalukuyan ay mayroon tayong pagkakataon na humanga sa kanyang mga gawa, kung saan ipinakita niya ang pambihirang kasanayan sa paglalarawan ng mga karakter ng tao, sa pagmamasid sa mga tadhana ng mga tao at pag-unawa sa kanila. Ang lahat ng ito ay ipinahayag lalo na malinaw sa kuwentong "Matrenin's Dvor". Mula sa mga unang linya ng kuwento, tila alam ng mambabasa [...]
SA PAGHAHANAP NG MATUWID Noon nalaman ko na ang pag-iyak sa namatay ay hindi lang pag-iyak, kundi isang uri ng pagmamarka. Lumipad ang tatlong kapatid na babae ni Matryona, kinuha ang kubo, ang kambing at ang kalan, ikinandado ang kanyang dibdib, sinubo ang dalawang daang rubles ng libing mula sa lining ng kanyang amerikana, at ipinaliwanag sa lahat ng dumating na sila lamang ang malapit kay Matryona. A. Solzhenitsyn, "Matrenin's Dvor" Magsimula tayo sa pagtanggi. [...]...
Ang pag-aaral ng karakter na Ruso ay ang pangunahing tema ng gawa ni A. Solzhenitsyn, na binuo sa mga gawa ng manunulat noong huling bahagi ng 50s at unang bahagi ng 60s. Sa kwentong "Matrenin's Dvor" (1959), inilarawan ng may-akda ang isang pambansang karakter na pinamamahalaang mapanatili ang sarili sa kakila-kilabot na kaguluhan noong ika-20 siglo. Ang mundong pumapalibot kay Matryona, ang pangunahing tauhan ng kuwento, ay puno ng kasinungalingan, kalupitan, pagkakanulo, at kawalan ng pakiramdam. Gayunpaman, nagawa niyang lumaban sa gitna ng [...]
Ang orihinal na pamagat ng kuwentong "Matrenin's Dvor" ay "Ang isang nayon ay hindi nakatayo nang walang isang matuwid na tao," at ang pangwakas na pamagat ay ibinigay ni A.P. Tvardovsky. Kapag nagpi-print sa kahilingan ng mga editor, ang taon ng pagkilos 1956 ay nagbago sa 1953, ibig sabihin, pre-Khrushchev time. Dahil dito, nagbago ang simula ng kwento. Ang kuwento ay unang inilathala sa Novy Mir, 1963, No. Ang una ay inaatake ng pamamahayag ng Sobyet. Sa partikular, itinuro ng may-akda na hindi [...]
Sa simula ng ika-20 siglo, ang Russia ay sumailalim sa matinding pagsubok. Ang digmaan at taggutom, walang katapusang pag-aalsa at rebolusyon ay nag-iwan ng kanilang marka sa kapalaran ng mga tao. Maraming inosenteng tao ang namatay, kabilang ang mga babae at bata. Ito ang panahon ni Stalin. Ang despotismo at terorismo ay umusig sa mga tao. Walang tinapay sa bansa, at ang lahat ng pag-asa ay nasa nayon lamang. Ang gobyerno ay nagbigay ng pressure sa kanya, [...]
Kagamitan 1. Talasalitaan para sa aralin: Espirituwalidad, matuwid, katuwiran, ugali. 2. Larawan ng A. I. Solzhenitsyn, paglalarawan para sa kuwento. 3. Tape recorder (pagtatala ng pagtatapos ng kuwento). Nakasulat sa pisara: ang problemadong tanong na “Maaari bang ituring si Matryona na isang matuwid na babae?” at mga tugon dito, na nagpapakita ng iba't ibang pananaw. "Lahat kami ay nakatira sa tabi niya at hindi naiintindihan na siya ang [...]
Ang pangalan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn ay ipinagbawal ilang taon na ang nakalilipas, ngunit sa kasalukuyan ay mayroon tayong pagkakataon na humanga sa kanyang mga gawa, kung saan ipinakita niya ang pambihirang kasanayan sa paglalarawan ng mga karakter ng tao, sa pagmamasid sa mga tadhana ng mga tao at pag-unawa sa kanila. Ang lahat ng ito ay ipinahayag lalo na malinaw sa kuwento ng Matrenin Dvor. Mula sa mga unang linya ng kuwento, tila alam ng mambabasa [...]
TEMA NG NAYON SA KWENTO "MATRENIN'S COURTYARD" NI A.I SOLZHENITSYN Ang mga gawa ni A.I Solzhenitsyn ay minarkahan ng malupit na katotohanan ng buhay. Sa kwentong "Matrenin's Dvor" ay pinag-uusapan niya ang mga tadhana ng nayon ng Russia, tungkol sa mga pagbabago sa moral na nangyayari sa mga kaluluwa ng mga magsasaka. Ang pangunahing karakter ng kuwento ay kailangang makaranas ng maraming kalungkutan at kawalang-katarungan sa kanyang buhay: nasirang pag-ibig, pagkamatay ng anim na anak, pagkawala ng kanyang asawa […]...
Ang tema ng magsasaka ay palaging napakahalaga para sa gawain ng A. I. Solzhenitsyn. Ang kanyang mga ninuno ay mga magsasaka. Itinuring ng manunulat na ang magsasaka ay ang panlipunang stratum kung saan ang tradisyonal na mga prinsipyo sa moral ay napanatili sa pinakamahabang panahon: pagsusumikap, katapatan, pagkabukas-palad. Ang kwentong "Matrenin's Dvor", na isinulat noong 1959, ay isa sa mga unang gawa na nagbubunyag ng mga kaguluhan ng nayon noong 50s. Dito inilalarawan si Solzhenitsyn katutubong katangian, na nagawang pangalagaan [...]
Ang tema ng magsasaka ay palaging napakahalaga para sa gawain ng A. I. Solzhenitsyn. Ang kanyang mga ninuno ay mga magsasaka; itinuring niya ang mga magsasaka bilang ang panlipunang saray kung saan ang mga tradisyonal na moral na pundasyon ng mga mamamayang Ruso ay napanatili sa pinakamahabang panahon: pagsusumikap, pagiging matapat, espirituwal na pagkabukas-palad. At ang kuwentong "Matrenin's Dvor", na isinulat noong 1959 at inilathala sa Novy Mir noong 1963. Isa sa mga unang gawa na nagsiwalat ng [...]...
Ang "Matrenin's Dvor" ay isang kuwento tungkol sa kawalang-awa tadhana ng tao, masamang kapalaran, tungkol sa katangahan ng post-Stalin order ng Sobyet, tungkol sa buhay ordinaryong mga tao, malayo sa abala at pagmamadali ng lungsod, tungkol sa buhay sa isang sosyalistang estado. Ang kuwentong ito, gaya ng nabanggit mismo ng may-akda, "ay ganap na autobiographical at maaasahan." Ang patronymic ng tagapagsalaysay - Ignatich - ay kaayon ng patronymic ni A. Solzhenitsyn - Isaevich. Ang aksyon ay nagaganap […]
Mabuti naman kahit anong mangyari makabagong Sining, ni ang komunismo ng Russia ay walang iniiwan maliban sa mga archive. Minsan ay sinabi ni S. Dali Dali: "Kung isa ka sa mga naniniwala na ang makabagong sining ay nalampasan ang sining ni Vermeer o Raphael, huwag kunin ang aklat na ito at manatili sa napakaligayang idiocy" ("Sampung Tagubilin para sa mga Gustong Maging isang artista") . Sa tingin ko mahirap makipagtalo. [...]...
THE PEASANT THEME IN ALEXANDER SOLZHENITSYN'S STORY "MATRENIN'S Dvor" Palaging maraming emosyon, intelektwal na tensyon at talakayan sa paligid ng pangalan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Ang ating kontemporaryo, isang manggugulo sa stagnant hard times, isang exile na may hindi pa naririnig na katanyagan sa mundo, isa sa mga "bison" ng panitikang Ruso sa ibang bansa, pinagsama ni Solzhenitsyn sa kanyang personal na hitsura at pagkamalikhain ang maraming mga prinsipyo na nakakagambala sa ating kamalayan. Ito ang katangian ng kuwento [...]
Ang nayon ng Russia na inilalarawan ni Solzhenitsyn sa kwentong "Matrenin's Dvor" Marami sa mga gawa ni A. I. Solzhenitsyn ang nagsasabi sa kasaysayan ng Russia. Sa pamamagitan ng mga ito sinubukan niyang ihatid ang katotohanan tungkol sa mga moral ng buhay, ang mga kondisyon ng pamumuhay ng mga tao, at ilarawan ang buong panahon ng mga panahon ng Sobyet. Imposibleng manatiling walang malasakit habang binabasa ang kanyang mga kuwento. Ang isa sa mga gawang ito ay ang "Matrenin's Dvor" - isang kuwento na tinawag na "pangunahing [...]
Si Matryona Vasilievna ang pangunahing karakter ng kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor". Siya ay nasa animnapung taong gulang. Nakatira siya sa nayon ng Talnovo, na matatagpuan hindi kalayuan sa pagmimina ng pit. Naniniwala ako na si Matryona Vasilievna ang tamang tao sa nayon, dahil palagi siyang tumulong sa lahat. At ang pangunahing bagay ay ang kanyang tulong ay isang uri. Pagkatapos ng lahat, maaari mong [...]
"Ano ang hitsura ng Russia ni A. I. Solzhenitsyn?" Ang tanong ay masyadong pangkalahatan, kaya bumaling tayo sa ikalawang bahagi ng talatang ito, kung saan hinihiling sa amin na ilarawan ang imahe ng Russia sa kuwentong "Matrenin's Dvor". Nais ng bayani ng kuwento na "mawala at mawala sa pinakaloob ng Russia - kung ang ganoong bagay ay umiiral sa isang lugar." Pagkatapos ng maraming taon na ginugol sa bilangguan, nais ng tagapagsalaysay ng panloob na katahimikan. Isang mahalagang kondisyon [...]
"Ang isang nayon ay hindi sulit kung walang matuwid na tao" - ito ang orihinal na pamagat ng kuwento. Ang kwento ay sumasalamin sa maraming mga gawa ng Ruso klasikal na panitikan. Mukhang inililipat ni Solzhenitsyn ang isa sa mga bayani ni Leskov makasaysayang panahon XX siglo, panahon pagkatapos ng digmaan. At ang mas madula at trahedya ay ang kapalaran ni Matryona sa gitna ng sitwasyong ito. Ang buhay ni Matryona Vasilievna ay tila karaniwan. Inialay niya ang kanyang buong buhay sa trabaho, hindi makasarili [...]
Si Matryona ay isang malungkot, mahirap na babaeng magsasaka na may mapagbigay at walang pag-iimbot na kaluluwa. Nawalan siya ng asawa sa digmaan, inilibing ang anim sa kanya, at nagpalaki ng mga anak ng ibang tao. Ibinigay ni Matryona sa kanyang mag-aaral ang pinakamahalagang bagay sa kanyang buhay - isang bahay: "... hindi siya naawa sa silid sa itaas, na nakatayong walang ginagawa, tulad ng kanyang paggawa o ng kanyang mga kalakal...". Ang pangunahing tauhang babae ay nagdusa ng husto [...]
Magsimula tayo sa pagtanggi. Tingnan natin si Dahl: “Ang taong matuwid ay isang taong nabubuhay sa lahat ng bagay ayon sa batas ng Diyos.” Ibig sabihin, walang kasalanan. Ang babaeng walang kasalanan ay mabuti: hindi niya hinintay ang kanyang mapapangasawa mula sa digmaan, pinakasalan niya ang kanyang kapatid, ngunit mahirap ang panahon at mahirap mamuhay nang mag-isa, ngunit ang isang taong matuwid ay hindi mabubuhay sa perpektong mga kondisyon, dahil ang katuwiran ay asetisismo, isang espirituwal na gawa. Ngunit [...]
Noong tag-araw ng 1956, isang daan at walumpu't apat na kilometro mula sa Moscow, isang pasahero ang bumaba sa linya ng tren patungong Murom at Kazan. Ito ay isang tagapagsalaysay na ang kapalaran ay kahawig ng kapalaran ni Solzhenitsyn mismo. Pangarap niyang magtrabaho bilang isang guro sa kailaliman ng Russia, malayo sa sibilisasyon sa lunsod. Ngunit hindi naging matagumpay ang manirahan sa isang nayon na may magandang pangalan na Vysokoye Polye, dahil hindi sila naghurno ng tinapay doon […]...
mundo ng sining sa kuwento ito ay binuo nang linearly - alinsunod sa kuwento ng buhay ng pangunahing tauhang babae. Sa unang bahagi ng trabaho, ang buong salaysay tungkol kay Matryona ay ibinigay sa pamamagitan ng pang-unawa ng may-akda, isang tao na nagtiis ng marami sa kanyang buhay, na nangarap na "mawala at mawala sa pinakaloob ng Russia." Sinusuri ng tagapagsalaysay ang kanyang buhay mula sa labas, inihahambing ito sa kanyang kapaligiran, at naging makapangyarihang saksi ng katuwiran. Sa ikalawang bahagi […]...
Noong 1963, ang kuwento ni Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor" ay nai-publish sa Novy Mir. At sa kasong ito, kailangang baguhin ng manunulat ang orihinal na pamagat - "Ang isang nayon ay hindi kapaki-pakinabang kung walang isang matuwid na tao." Ang salitang “matuwid” ay pumukaw ng relihiyosong-Kristiyanong mga asosasyon, at ang Rus' ay matagal nang Sobyet. Prototype bida– Matryona – naging babaeng magsasaka na si Matryona Vasilyevna Zakharova, kung saan nanirahan si Solzhenitsyn pagkatapos ng graduation [...]
Sa kuwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor," ang imahe ng matuwid na tao ay susi. Ang may-akda ng akda ay hindi agad nagbubunyag ng tunay na diwa ng pangunahing tauhan. Sa unang sulyap, lumilitaw si Matryona sa mambabasa bilang isang simpleng residente sa kanayunan na may sariling mga alalahanin at "kakaiba" - ang pagnanais na patuloy na tulungan ang mga tao. Ang katangiang ito ang pinakamahalaga sa nayon na matuwid na babae. Si Matryona ay isa sa iilan na palaging [...]
Ang "Matrenin's Dvor" ay isang kwento ni A. I. Solzhenitsyn, na isinulat noong 1959. Ang layunin ng may-akda sa gawain ay nakamit sa pagbuo ng dalawang imahe - ang tagapagsalaysay at ang pangunahing karakter, si Matryona Vasilyevna. Ang diin sa kanyang pangalan ay lumitaw sa kuwento kaugnay ng pamagat na inimbento ng editor. Sa orihinal na bersyon, ang gawain ay tinawag na "Ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung walang matuwid na tao." Ang mga pagbabago ay naglalayong [...]
Ano ang papel ng autobiographical narrator na si Ignatyich sa kwento ni A. I. Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor"? Pagbubuo ng isang detalyadong argumento sa iminungkahing paksa, ipahiwatig ang pagkakaiba sa pagitan ng mga larawan ng tagapagsalaysay, tagapagsalaysay at may-akda sa gawa ng sining. Bigyang-diin na ang tagapagsalaysay ay isang Personalized na tagapagsalaysay, na nagsasabi ng kuwento sa unang tao at pinagkalooban ng kanyang sariling istilo ng pananalita. Ipaliwanag na ang tagapagsalaysay na si A.I Solzhenitsyn pagkatapos ng isang hindi matagumpay na pag-aayos [...]
Ang kapalaran ng tagapagsalaysay ay katulad ng kapalaran ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn mismo - siya rin ay isang front-line na sundalo. At ang kanyang pagbabalik mula sa harapan ay naantala din ng "sampung taon." Iyon ay, kailangan kong maglingkod ng oras para sa wala - tulad ng kalahati ng bansa, kung hindi higit pa, ay nasa mga kampo sa oras na iyon. Ang bayani ay nangangarap na magtrabaho bilang isang guro sa rural outback - malayo sa sibilisasyon. Naglingkod siya sa pagkatapon “sa […]...
Ang ikalawang kalahati ng 1950s ay minarkahan ng pagbuo ng orihinal na genre ng "monumental na kwento." Ang isang halimbawa ng genre na ito ay ang kwento ni M. Sholokhov na "The Fate of a Man." Noong 1960s, ang mga tampok ng genre ng "monumental story" ay kinikilala sa "Matryona's Court" ni A. Solzhenitsyn, "Mother of Man" ni V. Zakrutkin, "In the Light of Day" ni E. Kazakevich. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng genre na ito ay ang imahe karaniwang tao, na siyang tagapag-ingat ng mga pangkalahatang halaga ng tao. [...]...
Sa kanyang gawain na "Matrenin Dvor" A. Solzhenitsyn ay naglalarawan sa buhay ng isang babae na matalino at masipag, ngunit, sa kasamaang-palad, napaka-malungkot. Si Matryona, kung tawagin sa babaeng ito, ay napaka-responsive. Sinasamantala ito ng mga tao, ngunit walang sinuman ang sumubok na tumulong sa kanya. At ito ay hindi maaaring hindi ma-depress ang mambabasa. Ang pamagat ng akdang "Matrenin's Dvor" ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Ang mambabasa ay magpapasiya para sa kanyang sarili […]...
Kasaysayan ng paglikha Ang kuwentong "Matrenin's Dvor" ay isinulat ni Solzhenitsyn noong 1959. Ang unang pamagat ng kuwento ay "Ang isang nayon ay hindi sulit kung walang matuwid na tao" (Kasabihang Ruso). Huling bersyon Ang mga pangalan ay naimbento ni Tvardovsky, na sa oras na iyon ay ang editor ng magazine na "New World", kung saan ang kuwento ay nai-publish sa No. 1 para sa 1963. Sa pagpilit ng mga editor, ang simula ng kuwento ay binago at [ ...]
Sa kanyang akda na "Matryona's Dvor," inilarawan ni Alexander Isaevich Solzhenitsyn ang buhay ng isang masipag, matalino, ngunit napaka-malungkot na babae, si Matryona, na walang naiintindihan o pinahahalagahan, ngunit sinubukan ng lahat na samantalahin ang kanyang pagsusumikap at pagtugon. Ang mismong pamagat ng kuwentong "Matrenin's Dvor" ay maaaring bigyang-kahulugan sa iba't ibang paraan. Sa unang kaso, halimbawa, ang salitang "bakuran" ay maaaring mangahulugan lamang ng paraan ng pamumuhay ni Matryona, ang kanyang sambahayan, ang kanyang [...]
Isang pagkatapon na may hindi pa nakikilalang katanyagan sa mundo, pinagsama ni A.I Solzhenitsyn sa kanyang personal na anyo at pagkamalikhain ang maraming mga prinsipyo na nakakagambala sa ating kamalayan. Ang kwentong "Matrenin's Dvor" ay katangian nito. Nasa gitna ng kwento ang kapalaran ng isang babaeng nayon. Ang konsepto ng "nayon" para sa A. Solzhenitsyn ay isang modelo (kasingkahulugan) buhay bayan huling bahagi ng ika-19 - unang bahagi ng ika-20 siglo. Pag-iral pambansang kapayapaan, ayon sa may-akda, imposible [...]
Ang kwentong "Matrenin's Dvor" ay nai-publish noong 1963 sa Novy Mir. Ang kuwento ay orihinal na tinawag na "Ang isang nayon ay hindi katumbas ng halaga kung wala ang mga matuwid." Ngunit, sa payo ni A. Tvardovsky, upang maiwasan ang mga hadlang sa censorship, binago ang pangalan. Para sa parehong mga kadahilanan, ang taon ng pagkilos sa kuwento mula 1956 ay pinalitan ng may-akda ng 1953. "Matrenin's Dvor," gaya ng nabanggit mismo ng may-akda, "ay ganap na autobiographical at [...]
Maraming mga pahina sa mga gawa ni Solzhenitsyn ang nagsasabi tungkol sa kasaysayan ng Russia. Ang paksang ito ay hindi pinili ng may-akda. Sa loob nito ay sinisikap niyang ihatid ang lahat ng kanyang kaalaman at karanasan noong panahong iyon. Ang 1956 ay panahon ng karahasan at despotismo. Ang mga tao ay nagdadala ng mabigat na pasan kung saan nakayuko ang kanilang mga likod. Ang mga kaugalian sa buhay at kalagayan ng pamumuhay ng mga tao ay ipapakita sa kanilang [...]

Sa loob ng mahabang panahon ay pinaniniwalaan na ang lupain ng Russia ay nakasalalay sa mga matuwid. Ang mga tunay na matuwid ay nabuhay nang walang pera, walang pag-iimbot na tumulong sa ibang tao at hindi naiinggit sa sinuman. Ganap na akma sa paglalarawang ito Matryona mula sa kwento ni Solzhenitsyn na "Matryona's Dvor".

Matrena Vasilievna ay isang matuwid at dalisay na babae na nakatira sa isang maliit na nayon malapit sa isang tawiran ng tren. Sa kanyang kabataan, niligawan siya ni Fadey, ngunit dinala siya sa digmaan. Naghihintay si Matryona sa kanyang pagbabalik, ngunit makalipas ang tatlong taon ay niligawan siya ni Efim, kapatid Fadeya. Si Fadey ay hindi inaasahang bumalik mula sa pagkabihag - at nag-alala sa loob ng mahabang panahon. Papatayin daw niya ang nobya kung hindi ito asawa ng kapatid niya.

Namuhay nang maayos si Matryona, ngunit hindi siya pinalad sa kanyang mga anak. Sunud-sunod na namatay ang kanyang mga anak - at wala ni isa sa mga sanggol ang nakaligtas. Noong 1941, ang kanyang asawa ay na-draft sa aktibong hukbo - at hindi na siya nakauwi. Sa una ay hinintay ni Matryona ang kanyang asawa, at pagkatapos ay tinanggap ang kanyang kamatayan. Upang pasiglahin ang kanyang kalungkutan, kinuha ni Matryona Vasilievna ang bunsong anak na babae ni Fadey, si Kira, upang palakihin siya. Walang pag-iimbot niyang sinundan ang dalaga. Nang lumaki si Kira, pinakasalan niya siya sa isang tsuper ng tren sa isang kalapit na nayon.

Matapos ang pag-alis ng mag-aaral, ang bahay ni Matryona ay naging walang laman at malungkot, at tanging mga puno ng ficus ang nagpapaliwanag sa kalungkutan ng mahirap na babae. Walang pag-iimbot niyang minahal ang mga halaman na ito - at kahit na sa panahon ng sunog ay hindi niya nailigtas ang kubo, ngunit ang mga ficus. Dahil sa awa, si Matryona ay nagpakanlong sa isang pilay na pusa, na tumira sa kanya sa loob ng maraming taon.

Kapansin-pansin ang katotohanan na si Matryona ay nagtrabaho sa buong buhay niya sa kolektibong bukid para sa mga ticks na inilagay ng foreman sa report card. Dahil dito, hindi siya nakatanggap ng labor pension. Pagkatapos lamang ng maraming trabaho ay nakuha ni Matryona ang isang pensiyon para sa kanyang sarili. Sa sandaling magkaroon siya ng pera, lumabas na si Matryona Vasilievna ay may tatlong kapatid na babae.

Makalipas ang ilang oras, dumating si Fadey at humingi ng kwarto para kay Kira. Ibinigay ni Matryona ang kanyang silid sa itaas para sa pagtatayo - at masigasig ding tumulong sa pagtanggal ng mga troso.

Nang dahil sa kasakiman ng tsuper ng traktora at ni Fadey, ang pangalawang kariton ay naipit sa tawiran, sumugod si Matryona upang iligtas. Palagi siyang tumulong sa iba nang walang pag-iimbot, kaya hindi siya makaipon ng maraming kabutihan. Itinuring ng mga nakapaligid sa kanya at mga kamag-anak si Matryona na palpak at maling pamamahala. At, sa kasamaang-palad, walang nagpahalaga sa katapatan, kabaitan at sakripisyo ng matuwid na babaeng ito.

Ang Matryona ay simbolo ng kabaitan at sakripisyo, na napakabihirang sa modernong tao. Sa ating mundo, ang katalinuhan sa negosyo at ang kakayahang kumita ng pera ay pinahahalagahan, ngunit ang gayong mabubuting tao ay namamatay na may ngiti sa kanilang matamis na mukha. Alam nila ang tunay na halaga ng buhay, kaya walang papel na ginagampanan para sa kanila ang materyal na kayamanan. Ang aming lupain ay nakasalalay sa mga matuwid, ngunit hindi namin ito pinahahalagahan.

Ang imahe ng matuwid na tao ay matatagpuan sa maraming mga gawa ng panitikang Ruso. Ang larawang ito ay matatagpuan sa gawa ni Leskov na "The Enchanted Wanderer", sa "The Scaffold" ni Chingiz Aitmatov, at siyempre sa kwento ni Solzhenitsyn na "Matrenin's Dvor".

Sa akdang "Matryona's Dvor," ang matuwid na babae ang pangunahing karakter ng aklat, si Matryona. Si Matryona ay isang matapat at mabait na babae. Itinakda ng kanyang kapalaran na ang nobya ni Matryona, si Thaddeus, ay nakipagdigma at nawala nang walang bakas, at kinailangan niyang pakasalan ang kanyang kapatid. Ang mga anak na ipinanganak sa kanila ay mabilis na namatay, at hindi mahanap ni Matryona ang kagalakan ng pagiging ina. Biglang bumalik si Feddey mula sa digmaan, handa siyang patayin silang dalawa, ngunit pagkatapos ay nakipagkasundo siya. Nagpakasal si Thaddeus, siya at ang kanyang asawa ay nagsilang ng maraming anak, isa sa kanyang mga anak na babae, si Kira, ay kinuha sa kustodiya ni Matryona at pinalaki bilang kanyang sarili.

Sa buong buhay niya, nabuhay si Matryona para sa kapakanan ng iba: tinulungan niya ang kolektibong bukid, ang kanyang mga kapitbahay, ngunit wala sa kanila ang gumanti sa kanyang damdamin. Tinulungan niya ang mga tao nang walang pag-iimbot, anuman ang mangyari, hindi siya nawalan ng pananampalataya sa mga tao at sa katotohanan at patuloy na tinulungan ang lahat. Ang buong buhay ni Matryona ay trabaho, iniligtas niya siya mula sa kawalan ng pag-asa, nagtrabaho siya para sa dalawa. Siya ay laging payapa sa kanyang budhi, siya ay kalmado, siya ay namuhay nang naaayon sa kanyang sarili, si Matryona ay walang dapat sisihin sa kanya.

Ang katuwiran ni Matryona ay nakasalalay sa kanyang kakayahang mahabag, kakayahang magpatawad, makakita ng paraan mahirap na mga sitwasyon. Si Matryona ay hindi kailanman sakim, sakim, makasarili, hindi naghanap ng pakinabang para sa kanyang sarili. Nais ng lahat na yumaman sa kapinsalaan ng pangunahing karakter, kahit na bago ang kanyang kamatayan, sinimulan nilang lansagin at ihatid ang silid ni Matryona habang nagdadala ng mga troso, ito ay pinutol ng isang dumaan na tren; Sa kanyang libing, lahat ay umiyak at humagulgol dahil lamang sa kailangan. Wala man lang nagsalita tungkol sa kanya mabait na salita, marami ang humatol sa kanya, ngunit gaano kalaki ang ginawa niya sa lahat ng taong ito.

Ang pangunahing tauhang babae ng gawaing "Matrenin's Dvor"

Isang maliit na sanaysay-pagtalakay tungkol sa isang malaking kwento. Jacob

Ang kwentong "Matryona's Dvor" ay nagsasabi tungkol kay Matryona at Ignatich, kung paano sila namuhay nang magkasama at kung ano ang nangyari sa kanilang bahay, kung anong mga sitwasyon ang kanilang nahanap. Ang bayani ng kuwento, si Ignatius, ay halos kapareho sa paglalarawan kay Solzhenitsyn mismo. Pero pinag-uusapan natin higit pa tungkol kay Matryona, tungkol sa kanya, tungkol sa babaeng ginawa ang lahat para sa iba nang walang pagkamakasarili.

Si Matryona ay isang babaeng may edad na, na may kinang sa kanyang puso na naghihiwalay sa kanya sa lahat.
Ang imahe ni Matryona ay nailalarawan sa teksto bilang matuwid. Ito ay napatunayan ng maraming mga katotohanan na nagpapaliwanag sa mismong kakanyahan ng Matryona. Ang isa sa mga ito ay wala siyang baboy o baka, hindi dahil siya ay isang quitter, wala siyang sapat na oras para sa lahat. May isang taong patuloy na pumupunta kay Matryona at humiling sa kanya na gumawa ng isang bagay. At siya, sa kabaitan ng kanyang kaluluwa, ay pumunta at ginawa ang lahat ng sinabi sa kanya. Hindi siya naniningil ng kahit isang sentimo para sa trabaho. Isang araw, lumapit sa kanya ang asawa ng collective farm chairman at inutusan siyang kunin ang kanyang pitchfork at sumama sa lahat para mag-ani ng patatas. Si Matryona ay hindi miyembro ng collective farm dahil sa mahinang kalusugan. At gayon pa man... Pumunta siya at ginawa ang lahat ng kailangan. Walang natanggap na kita si Matryona. Ang babaeng ito ay walang pensiyon, walang kita. Sa pagdating lamang ni Ignatius ay umakyat ang lahat. Nagbayad siya ng halaga para sa kanyang tirahan, nagbayad din ng dagdag ang konseho ng nayon dahil nagtrabaho si Ignatius sa paaralan bilang isang guro sa matematika.

Halos walang sinabi si Matryona tungkol sa kanyang kapalaran, tungkol sa buhay, tungkol sa kanyang mga pangarap at reklamo. Itinago niya ang lahat sa kanyang sarili. Ngunit isang gabi, sinabi ni Matryona kay Ignatius ang lahat, at mas naging malinaw sa kanya ang tungkol sa matandang babae. Siya ay may kahanga-hangang karakter. Hindi alam ng puso niya ang salitang "hindi." Laging, gustuhin man niya o hindi, pumayag siya sa anumang trabaho.

Maraming "bumps" sa kapalaran ni Matryona. Sa edad na 19, dapat niyang pakasalan si Thaddeus, na 23 taong gulang. Ngunit nagsimula ang digmaan noong labing siyam na raan at labing apat. Dinala si Thaddeus sa harapan. Bumalik si Thaddeus pagkaraan ng tatlong taon, ngunit huli na... pinakasalan ni Matryona ang kanyang nakababatang kapatid na si Efim. Nagkaroon ng mga iskandalo dahil dito. Sa paanuman ang lahat ay gumana nang walang anumang karahasan. Masasabi mong maswerte siya dito. Kung tutuusin, hindi siya pinalo ni Efim, hindi katulad ni Thaddeus. Nagpatuloy ang buhay may-asawa ni Matryonina hanggang Hunyo kwarenta't isa. Dinala si Efim sa digmaan at hindi na bumalik.

Sa dulo ng kuwento ay nagkaroon ng pagtatalo sa pagitan ni Thaddeus at ng tatlong kapatid na babae ni Matryona sa isang kapirasong lupa sa Cherusty. Upang makabisado ito, kinakailangan na magtayo ng bahay doon. Ngunit walang lugar upang makakuha ng mga log. At si Matryona ay mayroon lamang isang silid sa itaas. Nais ni Thaddeus na lansagin ito, kunin ang mga troso at magtayo ng bahay sa Cherusty. Sa huli, nagtagumpay siya. Hindi man lang nakatanggap si Matryona ng isang ruble para sa mga sinumpaang board na ito. Hindi man lang siya humingi ng kapalit. Nang sa gabi ay sinimulan ni Thaddeus na tanggalin ang mga troso gamit ang isang traktor, na palihim na kinuha mula sa kolektibong bukid at sa tulong ng kanyang mga kamag-anak, sumama sa kanila si Matryona, na naghagis ng isang padded jacket. Makalipas ang ilang oras ay dumaan sila sa riles. Pero may nangyaring hindi inaasahan. Ang isa sa mga trailer ay naging hiwalay at nanatili sa riles. Habang ikinakabit nila ito pabalik, isang tren ang nakalusot sa riles nang hindi napansin. Isang suntok, isang daing... Tumagilid ang lokomotibo ng tren, tuluyang nasira ang trailer, at may mga nasawi sa panig ni Fadey, at ang pinakamasama ay namatay si Matryona, ang pangunahing tauhang babae ng kwento. Nasagasaan siya ng tren habang nakatayo siya sa pagitan ng una at pangalawang trailer.

Pagkalipas ng tatlong araw ay nagkaroon ng libing kay Matryona, kasama ang kanyang pamangkin, na naroon din. Hindi angkop ang panahon. Pebrero noon at nagkaroon ng mga snowstorm. Sa paggising ni Matryona, kakaunti ang nagsabi ng anumang mabuti tungkol sa kanya. Kahit na imposibleng gawin nang wala siya. Tulad ng sinabi ni Ignatius: "Lahat kami ay nanirahan sa tabi niya at hindi naiintindihan na siya ang napaka-matuwid na tao kung wala siya, ayon sa salawikain, ang nayon ay hindi maitatayo. Ni ang lungsod. Kahit ang buong lupain ay hindi atin.”

Natural, sobrang interesado ako sa kwento. Dahil ito ay nagpapakita ng katapatan, pagsusumikap, pati na rin ang pagmamahal ng isang tao para sa lahat ng nabubuhay sa lupa. Isang babaeng handang tumulong sa lahat at palagi. Halos lahat ng mayroon siya ay binigay niya. Kahit na, tulad ng sinasabi nila, "Kalahating piraso ng tinapay at ang isa sa kalahati."