Pagtataya ng mga Patay na Kaluluwa ng mga Kritiko ng Russia. Pagpuna sa tula H

« Patay na kaluluwa"- isang tula para sa mga edad. Ang kaplastikan ng itinatanghal na katotohanan, ang nakakatawang katangian ng mga sitwasyon at ang artistikong kasanayan ng N.V. Ipininta ni Gogol ang imahe ng Russia hindi lamang ng nakaraan, kundi pati na rin ng hinaharap. Ang kasuklam-suklam na satirical na katotohanan na kasuwato ng mga makabayang tala ay lumikha ng isang di malilimutang himig ng buhay na umaalingawngaw sa mga siglo.

Ang collegiate adviser na si Pavel Ivanovich Chichikov ay pumunta sa malalayong probinsya para bumili ng mga serf. Gayunpaman, hindi siya interesado sa mga tao, ngunit ang mga pangalan lamang ng mga patay. Ito ay kinakailangan upang isumite ang listahan sa Board of Trustees, na "nangako" ng maraming pera. Ang isang maharlika na may napakaraming magsasaka ay nabuksan ang lahat ng mga pinto. Upang maipatupad ang kanyang plano, binibisita niya ang mga may-ari ng lupa at mga opisyal ng lungsod ng NN. Lahat sila ay nagbubunyag ng kanilang makasariling disposisyon, kaya't nakuha ng bayani ang kanyang nais. Nagpaplano din siya ng isang kumikitang kasal. Gayunpaman, ang resulta ay nakalulungkot: ang bayani ay napilitang tumakas, dahil ang kanyang mga plano ay naging kilala salamat sa may-ari ng lupa na si Korobochka.

Kasaysayan ng paglikha

N.V. Itinuring ni Gogol ang A.S. Pushkin ng kanyang guro, na "nagbigay" ng isang kuwento tungkol sa mga pakikipagsapalaran ni Chichikov sa isang nagpapasalamat na mag-aaral. Natitiyak ng makata na tanging si Nikolai Vasilievich, na may natatanging talento mula sa Diyos, ang nakamit ang "ideyang" na ito.

Gustung-gusto ng manunulat ang Italya, Roma. Sa lupain ng dakilang Dante, nagsimula siyang gumawa ng isang aklat na kinasasangkutan ng tatlong bahaging komposisyon noong 1835. Ang tula ay dapat na katulad ng Divine Comedy ni Dante, na naglalarawan ng paglulubog ng bayani sa impiyerno, ang kanyang paggala sa purgatoryo at ang muling pagkabuhay ng kanyang kaluluwa sa paraiso.

Ang proseso ng paglikha ay nagpatuloy sa loob ng anim na taon. Ang ideya ng isang napakagandang larawan, na naglalarawan hindi lamang sa "lahat ng Russia" sa kasalukuyan, kundi pati na rin sa hinaharap, ay nagsiwalat ng "hindi mabilang na kayamanan ng espiritu ng Russia." Noong Pebrero 1837, namatay si Pushkin, na ang "sagradong testamento" para kay Gogol ay "Mga Patay na Kaluluwa": "Walang isang linya ang isinulat nang hindi ko naiisip siya sa harap ko." Ang unang volume ay natapos noong tag-araw ng 1841, ngunit hindi agad nahanap ang mambabasa nito. Ang mga censor ay nagalit sa The Tale of Captain Kopeikin, at ang pamagat ay nakalilito. Kinailangan kong gumawa ng mga konsesyon, simula sa headline na may nakakaintriga na pariralang "The Adventures of Chichikov." Samakatuwid, ang libro ay nai-publish lamang noong 1842.

Pagkalipas ng ilang oras, isinulat ni Gogol ang pangalawang volume, ngunit, hindi nasisiyahan sa resulta, sinunog ito.

Ang kahulugan ng pangalan

Ang pamagat ng akda ay nagdudulot ng magkasalungat na interpretasyon. Ang ginamit na pamamaraan ng oxymoron ay nagbibigay ng maraming tanong na gusto mong makakuha ng mga sagot sa lalong madaling panahon. Ang pamagat ay simboliko at hindi maliwanag, kaya ang "lihim" ay hindi nabubunyag sa lahat.

Sa literal na kahulugan, ang "mga patay na kaluluwa" ay mga kinatawan ng mga karaniwang tao na napunta sa ibang mundo, ngunit nakalista pa rin bilang kanilang mga panginoon. Unti-unti, ang konsepto ay muling pinag-iisipan. Ang "anyo" ay tila "nabubuhay": ang mga tunay na serf, kasama ang kanilang mga gawi at pagkukulang, ay lumilitaw sa harap ng tingin ng mambabasa.

Mga katangian ng mga pangunahing tauhan

1. Pavel Ivanovich Chichikov - "ginoo ng gitnang kamay." Ang medyo nakakalokong ugali sa pakikitungo sa mga tao ay hindi walang pagiging sopistikado. Edukado, maayos at maselan. “Hindi gwapo, pero hindi masamang tingnan, hindi ... mataba, hindi rin .... manipis…”. Maingat at maingat. Kinokolekta niya ang hindi kinakailangang mga knickknacks sa kanyang dibdib: marahil ito ay madaling gamitin! Naghahanap ng tubo sa lahat ng bagay. Ang paglikha ng pinakamasamang panig ng isang masigasig at masiglang tao ng isang bagong uri, laban sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal. Isinulat namin ang tungkol dito nang mas detalyado sa sanaysay na "".
2. Manilov - "knight of the void." Blond "sweet" talker "na may asul na mata". Ang kahirapan ng pag-iisip, ang pag-iwas sa mga tunay na kahirapan, tinatakpan niya ng isang magandang pusong parirala. Kulang ito sa buhay na adhikain at anumang interes. Ang kanyang tapat na mga kasama ay walang bungang pantasya at walang pag-iisip na satsat.
3. Ang kahon ay "club-headed". Ang pagiging bulgar, tanga, kuripot at kuripot. Nabakuran niya ang sarili mula sa lahat ng bagay sa paligid, isinara ang sarili sa kanyang ari-arian - ang "kahon". Naging tanga at matakaw na babae. Limitado, matigas ang ulo at hindi espirituwal.
4. Nozdrev - " makasaysayang tao". Madali siyang magsinungaling sa gusto niya at manlinlang ng sinuman. Walang laman, walang katotohanan. Iniisip ang kanyang sarili bilang isang malawak na uri. Gayunpaman, ang mga aksyon ay naglalantad ng pabaya, magulong mahina ang kalooban at kasabay nito ay mayabang, walang kahihiyang "malupit". May hawak ng record para sa pagpasok sa nakakalito at katawa-tawang mga sitwasyon.
5. Si Sobakevich ay isang "patriot ng tiyan ng Russia." Sa panlabas, ito ay kahawig ng isang oso: malamya at walang pagod. Ganap na walang kakayahang maunawaan ang pinaka elementarya na mga bagay. Isang espesyal na uri ng "drive" na mabilis na makakaangkop sa mga bagong kinakailangan sa ating panahon. Interesado sa walang anuman kundi housekeeping. inilarawan namin sa sanaysay na may parehong pangalan.
6. Plyushkin - "isang butas sa sangkatauhan." Isang nilalang na hindi alam ang kasarian. Isang matingkad na halimbawa ng pagbagsak ng moral na ganap na nawala ang natural na anyo nito. Ang tanging karakter (maliban kay Chichikov) na may talambuhay na "nagpapakita" ng unti-unting proseso ng pagkasira ng personalidad. Kumpletong kawalan. Ang maniacal hoarding ni Plyushkin ay "mga resulta" sa "cosmic" na proporsyon. At habang mas naaagaw siya ng hilig na ito, mas kakaunti ang nananatili sa kanya ng isang tao. Sinuri namin ang kanyang imahe nang detalyado sa sanaysay. .

Genre at komposisyon

Sa una, ang gawain ay isinilang bilang isang adventurous - picaresque novel. Ngunit ang lawak ng mga pangyayaring inilarawan at ang makasaysayang katotohanan, na parang "pinagsiksik" sa kanilang mga sarili, ay nagbunga ng "pag-usapan" ang makatotohanang pamamaraan. Paggawa ng tumpak na mga pangungusap, pagpasok ng pilosopikal na pangangatwiran, na tumutukoy sa iba't ibang henerasyon, pinupuno ni Gogol ang "kanyang mga supling" ng mga liriko na digression. Ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon sa opinyon na ang paglikha ng Nikolai Vasilyevich ay isang komedya, dahil aktibong ginagamit nito ang mga diskarte ng kabalintunaan, katatawanan at pangungutya, na pinaka-ganap na sumasalamin sa kahangalan at arbitrariness ng "squadron ng mga langaw na nangingibabaw sa Russia."

Ang komposisyon ay pabilog: ang britzka, na pumasok sa lungsod ng NN sa simula ng kuwento, ay umalis dito pagkatapos ng lahat ng mga pagbabagong nangyari sa bayani. Ang mga episode ay hinabi sa "singsing" na ito, kung wala ang integridad ng tula ay nilabag. Ang unang kabanata ay naglalarawan sa panlalawigang lungsod NN at mga lokal na opisyal. Mula sa pangalawa hanggang sa ikaanim na kabanata, ipinakilala ng may-akda ang mga mambabasa sa mga ari-arian ng Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich at Plyushkin. Ikapito - ikasampung kabanata - satirical na imahe opisyal, pagpaparehistro ng mga nakumpletong transaksyon. Ang string ng mga kaganapang ito ay nagtatapos sa isang bola, kung saan "sinalaysay" ni Nozdrev ang tungkol sa scam ni Chichikov. Ang reaksyon ng lipunan sa kanyang pahayag ay hindi malabo - ang tsismis, na, tulad ng isang snowball, ay tinutubuan ng mga pabula na natagpuan ang repraksyon, kabilang ang sa maikling kuwento ("The Tale of Captain Kopeikin") at ang parabula (tungkol kay Kif Mokievich at Mokiya Kifovich). Ang pagpapakilala ng mga yugtong ito ay ginagawang posible na bigyang-diin na ang kapalaran ng inang bayan ay direktang nakasalalay sa mga taong naninirahan dito. Imposibleng tumingin ng walang pakialam sa mga kabalbalan na nangyayari sa paligid. May ilang uri ng protesta ang namumuo sa bansa. Ang ikalabing-isang kabanata ay isang talambuhay ng bayani na bumubuo ng balangkas, na nagpapaliwanag kung ano ang ginagabayan niya sa paggawa ng ganito o iyon.

Ang nag-uugnay na thread ng komposisyon ay ang imahe ng kalsada (maaari kang matuto nang higit pa tungkol dito sa pamamagitan ng pagbabasa ng sanaysay " » ), na sumasagisag sa landas na ipinapasa ng estado "sa ilalim ng katamtamang pangalan ng Rus" sa pag-unlad nito.

Bakit kailangan ni Chichikov ang mga patay na kaluluwa?

Si Chichikov ay hindi lamang tuso, ngunit din pragmatic. Ang kanyang sopistikadong isip ay handang "gumawa ng kendi" mula sa wala. Hindi pagkakaroon ng sapat na kapital, siya, bilang isang mahusay na psychologist, na dumaan sa isang magandang paaralan sa buhay, pinagkadalubhasaan ang sining ng "pagbigay-puri sa lahat" at pagtupad sa utos ng kanyang ama na "magtipid ng isang sentimos", ay nagsisimula ng isang mahusay na haka-haka. Binubuo ito ng isang simpleng panlilinlang ng "mga nasa kapangyarihan" upang "painitin ang kanilang mga kamay", sa madaling salita, upang matulungan ang isang malaking halaga ng pera, sa gayon ay maibigay ang kanilang sarili at kanilang pamilya sa hinaharap tungkol sa kung saan pinangarap ni Pavel Ivanovich.

Ang mga pangalan ng mga namatay na magsasaka na binili sa isang maliit na halaga ay naitala sa isang dokumento na maaaring dalhin ni Chichikov sa Treasury sa ilalim ng pagkukunwari ng isang pangako upang makakuha ng pautang. Isasangla niya ang mga serf na parang brotse sa isang pawnshop, at maaari niyang isangla muli ang mga ito sa buong buhay niya, dahil walang sinuman sa mga opisyal ang nagsuri. pisikal na kalagayan ng mga tao. Para sa pera na ito, ang negosyante ay bumili ng parehong mga tunay na manggagawa at isang ari-arian, at mabubuhay sa isang malaking sukat, sinasamantala ang pabor ng mga maharlika, dahil ang yaman ng may-ari ng lupa ay sinusukat ng mga kinatawan ng maharlika sa bilang ng mga kaluluwa (ang mga magsasaka ay tinawag noon na "mga kaluluwa" sa marangal na balbal). Bilang karagdagan, ang bayani ni Gogol ay umaasa na makakuha ng tiwala sa lipunan at kumikitang magpakasal sa isang mayamang tagapagmana.

Pangunahing ideya

Himno sa inang bayan at bayan tampok na nakikilala na ang kasipagan ay tumutunog sa mga pahina ng tula. Ang mga master of golden hands ay naging tanyag sa kanilang mga imbensyon, sa kanilang pagkamalikhain. Ang Russian magsasaka ay palaging "mayaman sa imbensyon." Ngunit may mga mamamayang humahadlang sa pag-unlad ng bansa. Ito ay mga malulupit na opisyal, ignorante at hindi aktibong mga may-ari ng lupa at manloloko tulad ni Chichikov. Para sa kanilang sariling kapakanan, sa ikabubuti ng Russia at ng mundo, dapat nilang tahakin ang landas ng pagtutuwid, na napagtatanto ang kapangitan ng kanilang panloob na mundo. Upang gawin ito, walang awa na kinukutya sila ni Gogol sa buong unang volume, gayunpaman, sa mga kasunod na bahagi ng akda, nilayon ng may-akda na ipakita ang muling pagkabuhay ng espiritu ng mga taong ito gamit ang pangunahing karakter bilang isang halimbawa. Marahil ay naramdaman niya ang kasinungalingan ng mga sumunod na kabanata, nawalan ng tiwala na ang kanyang panaginip ay magagawa, kaya sinunog niya ito kasama ang ikalawang bahagi ng Dead Souls.

Gayunpaman, ipinakita ng may-akda na ang pangunahing yaman ng bansa ay ang malawak na kaluluwa ng mga tao. Ito ay hindi nagkataon na ang salitang ito ay inilagay sa pamagat. Naniniwala ang manunulat na ang muling pagkabuhay ng Russia ay magsisimula sa muling pagkabuhay mga kaluluwa ng tao, dalisay, walang bahid ng anumang kasalanan, hindi makasarili. Hindi lamang naniniwala sa malayang kinabukasan ng bansa, ngunit gumagawa ng maraming pagsisikap sa mabilis na daan na ito patungo sa kaligayahan. "Rus, saan ka pupunta?" Ang tanong na ito ay tumatakbo tulad ng isang refrain sa buong libro at binibigyang-diin ang pangunahing bagay: ang bansa ay dapat mamuhay sa patuloy na paggalaw tungo sa pinakamahusay, advanced, progresibo. Tanging sa landas na ito "ibinibigay ito ng ibang mga tao at estado." Sumulat kami ng isang hiwalay na sanaysay tungkol sa landas ng Russia: ?

Bakit sinunog ni Gogol ang pangalawang volume ng Dead Souls?

Sa ilang mga punto, ang pag-iisip ng mesiyas ay nagsisimulang mangibabaw sa isip ng manunulat, na nagpapahintulot sa kanya na "hulaan" ang muling pagkabuhay ng Chichikov at maging si Plyushkin. Ang progresibong "pagbabagong-anyo" ng isang tao sa isang "patay na tao" Gogol ay umaasa na baligtarin. Ngunit, kapag nahaharap sa katotohanan, ang may-akda ay labis na nadismaya: ang mga bayani at ang kanilang mga tadhana ay lumabas mula sa ilalim ng panulat na malayong-malayo, walang buhay. Hindi nag work out. Ang paparating na krisis sa pananaw sa mundo ay naging dahilan ng pagkawasak ng ikalawang aklat.

Sa mga nakaligtas na mga sipi mula sa pangalawang volume, malinaw na nakikita na inilalarawan ng manunulat si Chichikov hindi sa proseso ng pagsisisi, ngunit sa paglipad patungo sa kalaliman. Nagtagumpay pa rin siya sa mga pakikipagsapalaran, nagsusuot ng malademonyong pulang amerikana at lumalabag sa batas. Ang kanyang pagkakalantad ay hindi maganda, dahil sa kanyang reaksyon ang mambabasa ay hindi makakakita ng isang biglaang pananaw o isang pintura ng kahihiyan. Hindi man lang siya naniniwala sa posibilidad ng pagkakaroon ng gayong mga fragment kahit kailan. Hindi nais ni Gogol na isakripisyo ang masining na katotohanan kahit para sa pagsasakatuparan ng kanyang sariling ideya.

Mga isyu

1. Ang mga tinik sa daan ng pag-unlad ng Inang Bayan ang pangunahing problema sa tulang "Mga Patay na Kaluluwa", na ikinabahala ng may-akda. Kabilang dito ang panunuhol at paglustay sa mga opisyal, infantilismo at kawalan ng aktibidad ng maharlika, kamangmangan at kahirapan ng mga magsasaka. Hinahangad ng manunulat na gawin ang kanyang kontribusyon sa kaunlaran ng Russia, kinondena at tinutuya ang mga bisyo, tinuturuan ang mga bagong henerasyon ng mga tao. Halimbawa, hinamak ni Gogol ang doxology bilang isang takip para sa kawalan ng laman at katamaran ng pag-iral. Ang buhay ng isang mamamayan ay dapat maging kapaki-pakinabang para sa lipunan, at karamihan sa mga bayani ng tula ay tapat na nakakapinsala.
2. Mga problema sa moral. Itinuturing niyang ang kawalan ng mga pamantayang moral sa mga kinatawan ng naghaharing uri bilang resulta ng kanilang pangit na pagkahilig sa pag-iimbak. Ang mga may-ari ng lupa ay handang iwaksi ang kaluluwa mula sa magsasaka para sa kapakanan ng tubo. Gayundin, ang problema ng pagkamakasarili ay nauuna: ang mga maharlika, tulad ng mga opisyal, ay iniisip lamang ang tungkol sa kanilang sariling mga interes, ang tinubuang-bayan para sa kanila ay isang walang laman na walang timbang na salita. Walang pakialam ang mataas na lipunan sa mga karaniwang tao, ginagamit lang nila ito para sa kanilang sariling layunin.
3. Krisis ng humanismo. Ang mga tao ay ibinebenta tulad ng mga hayop, nawala sa mga baraha tulad ng mga bagay, nakasangla na parang alahas. Ang pang-aalipin ay legal at hindi itinuturing na isang bagay na imoral o hindi natural. Sinaklaw ni Gogol ang problema ng serfdom sa Russia sa buong mundo, na nagpapakita ng magkabilang panig ng barya: ang kaisipan ng isang serf, likas sa isang serf, at ang paniniil ng may-ari, tiwala sa kanyang higit na kahusayan. Ang lahat ng ito ay bunga ng paniniil na lumaganap sa mga relasyon sa lahat ng antas ng buhay. Sinisira nito ang mga tao at sinisira ang bansa.
4. Ang humanismo ng may-akda ay ipinakikita sa atensyon sa " maliit na tao”, isang kritikal na pagkakalantad ng mga bisyo ng sistema ng estado. Hindi man lang sinubukan ni Gogol na iwasan ang mga problema sa pulitika. Inilarawan niya ang isang burukrasya na gumagana lamang batay sa panunuhol, nepotismo, paglustay at pagkukunwari.
5. Ang mga karakter ni Gogol ay nailalarawan sa problema ng kamangmangan, pagkabulag sa moral. Dahil dito, hindi nila nakikita ang kanilang kasiraang moral at hindi nila kayang makawala sa kumunoy ng kahalayan na bumabalot sa kanila.

Ano ang orihinalidad ng akda?

Ang pakikipagsapalaran, makatotohanang katotohanan, isang pakiramdam ng pagkakaroon ng hindi makatwiran, pilosopikal na mga talakayan tungkol sa makamundong kabutihan - lahat ng ito ay malapit na magkakaugnay, na lumilikha ng isang "encyclopedic" na larawan ng una kalahati ng XIX mga siglo.

Nakamit ito ni Gogol sa pamamagitan ng paggamit ng iba't ibang pamamaraan ng pangungutya, katatawanan, visual na paraan, maraming detalye, kayamanan bokabularyo, mga tampok ng komposisyon.

• May mahalagang papel ang simbolismo. Ang pagbagsak sa putik ay "hulaan" ang hinaharap na pagkakalantad ng pangunahing karakter. Hinahabi ng gagamba ang mga sapot nito upang makuha ang susunod na biktima. Tulad ng isang "hindi kanais-nais" na insekto, si Chichikov ay mahusay na nagsasagawa ng kanyang "negosyo", "paghahabi" sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal na may marangal na kasinungalingan. "Tunog" tulad ng mga pathos ng pasulong na kilusan ng Russia at nagpapatunay sa pagpapabuti ng sarili ng tao.
• Obserbahan natin ang mga bayani sa pamamagitan ng prisma ng "comic" na mga sitwasyon, ang mga angkop na ekspresyon at katangian ng may-akda na ibinigay ng ibang mga karakter, kung minsan ay binuo sa antithesis: "siya ay isang kilalang tao" - ngunit "sa isang sulyap" lamang.
• Ang mga bisyo ng mga bayani ng "Dead Souls" ay naging pagpapatuloy ng mga positibong katangian ng karakter. Halimbawa, ang napakalaking kuripot ni Plyushkin ay isang pagbaluktot ng dating pagiging matipid at matipid.
• Sa maliliit na liriko na "insert" - ang mga kaisipan ng manunulat, mahirap na pag-iisip, balisang "I". Sa kanila nararamdaman namin ang pinakamataas na malikhaing mensahe: upang tulungan ang sangkatauhan na magbago para sa mas mahusay.
• Ang kapalaran ng mga taong lumikha ng mga gawa para sa mga tao o hindi para sa kapakanan ng "mga nasa kapangyarihan" ay hindi nag-iiwan kay Gogol na walang malasakit, dahil sa panitikan nakita niya ang isang puwersa na may kakayahang "muling turuan" ang lipunan at mag-ambag sa sibilisadong pag-unlad nito. Ang panlipunang strata ng lipunan, ang kanilang posisyon na may kaugnayan sa lahat ng pambansa: kultura, wika, tradisyon - ay sumasakop sa isang seryosong lugar sa mga digression ng may-akda. Pagdating sa Russia at sa hinaharap nito, sa paglipas ng mga siglo naririnig natin ang tiwala na tinig ng "propeta", na hinuhulaan ang hinaharap ng Fatherland, na hindi madali, ngunit naghahangad ng isang maliwanag na panaginip.
• Ang mga pilosopikal na pagmuni-muni sa kahinaan ng pagiging, sa nakalipas na kabataan at nalalapit na katandaan, ay pumukaw ng kalungkutan. Iyon ang dahilan kung bakit ang banayad na "ama" na apela sa mga kabataan ay natural, kung saan ang enerhiya, sipag at edukasyon ay nakasalalay sa kung anong "landas" ang tatahakin ng pag-unlad ng Russia.
• Ang wika ay tunay na bayan. Ang mga anyo ng kolokyal, bookish at nakasulat na pananalita sa negosyo ay magkakasuwato na hinabi sa tela ng tula. Ang mga retorika na tanong at tandang, ang maindayog na pagbuo ng mga indibidwal na parirala, ang paggamit ng Slavicisms, archaisms, sonorous epithets lumikha tiyak na pagkakasunud-sunod pananalita na parang solemne, nasasabik at taos-puso, nang walang bahid ng kabalintunaan. Kapag inilalarawan ang mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa at ang mga may-ari nito, ginagamit ang bokabularyo na katangian ng pang-araw-araw na pananalita. Ang imahe ng burukratikong mundo ay puspos ng bokabularyo ng inilalarawan na kapaligiran. inilarawan namin sa sanaysay na may parehong pangalan.
• Ang kataimtiman ng mga paghahambing, mataas na istilo, na sinamahan ng orihinal na pananalita, ay lumikha ng isang napakalaking kabalintunaan na paraan ng pagsasalaysay na nagsisilbing i-debunk ang base, bulgar na mundo ng mga may-ari.

Ang likhang ito ay purong Ruso, pambansa, inagaw mula sa isang taguan buhay bayan, kasing totoo ng pagiging makabayan, walang awang hinihila ang tabing mula sa katotohanan at humihinga nang may madamdamin, kinakabahan, madugong pag-ibig para sa mabungang butil ng buhay na Ruso; ang paglikha ay napakasining sa konsepto at pagpapatupad, sa mga tuntunin ng mga character ng mga character at ang mga detalye ng buhay ng Russia - at sa oras na iyon malalim sa pag-iisip, panlipunan, pampubliko at makasaysayang ...

Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang may-akda ay gumawa ng isang mahusay na hakbang na ang lahat ng kanyang naisulat sa ngayon ay tila mahina at maputla kung ihahambing sa kanila ... Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay ganap niyang tinalikuran ang Little Russian na elemento at naging isang pambansang makatang Ruso sa buong espasyo ng salitang ito. Sa bawat salita ng kanyang tula, maaaring sabihin ng mambabasa:

Ang espiritung Ruso na ito ay nararamdaman kapwa sa katatawanan, at sa kabalintunaan, at sa pagpapahayag ng may-akda, at sa malawak na kapangyarihan ng mga damdamin, at sa liriko ng mga digression, at sa mga kalunos-lunos ng buong tula, at sa mga karakter ng ang mga tauhan, mula kay Chichikov hanggang Selifan at ang kasamang "walang kwenta" - sa Petrushka, na nagdala sa kanya ng isang espesyal na hangin, at sa bantay, na, sa liwanag ng lampara, inaantok, pinatay ang hayop sa kuko at nakatulog muli. Alam namin na ang prim feeling ng maraming mga mambabasa ay masasaktan sa press sa pamamagitan ng kung ano ang kaya subjectively katangian ng kanya sa buhay, at tatawagin ang mga kalokohan tulad ng isang hayop na pinatay sa isang kuko bilang dumi; ngunit nangangahulugan ito ng hindi pag-unawa sa tula batay sa kalunos-lunos na katotohanan.

Ang "Dead Souls" ay mababasa ng lahat, ngunit, siyempre, hindi lahat ay magugustuhan ito. Kabilang sa maraming dahilan ay ang "Dead Souls" ay hindi tumutugma sa konsepto ng karamihan ng isang nobela bilang isang fairy tale, kung saan mga karakter umibig, naghiwalay, nagpakasal at yumaman at masaya. Ang tula ni Gogol ay ganap na tatangkilikin lamang ng mga may access sa pag-iisip at masining na pagganap mga nilalang na nagmamalasakit sa nilalaman, hindi sa "plot"; para sa paghanga ng lahat ng iba, mga lugar at detalye na lang ang natitira. Bukod dito, tulad ng anumang malalim na nilikha, ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay hindi ganap na nahayag mula sa unang pagbasa, kahit na para sa mga taong nag-iisip: ang pagbabasa sa kanila sa pangalawang pagkakataon, para kang nagbabasa ng bago, hindi pa nakikitang trabaho. Ang "Dead Souls" ay nangangailangan ng pag-aaral. Bilang karagdagan, dapat itong ulitin na ang katatawanan ay naa-access lamang sa isang malalim at lubos na binuo na espiritu. Hindi naiintindihan ng karamihan at ayaw sa kanya. Bawat scribbler sa ating bansa ay nakatitig lang sa pagguhit ng mga nabaliw na hilig at malalakas na karakter, isinulat ang mga ito, siyempre, mula sa kanyang sarili at mula sa kanyang mga kaibigan. Itinuturing niya na isang kahihiyan para sa kanyang sarili ang magpakumbaba sa komiks at napopoot sa kanya sa pamamagitan ng likas na hilig, tulad ng isang daga na isang pusa. Karamihan sa atin ay nauunawaan ang "komiks" at "katatawanan" bilang buffoonery, bilang isang karikatura - at sigurado kami na marami, hindi biro, na may palihim at nasisiyahang ngiti mula sa kanilang pananaw, ay magsasabi at magsusulat na si Gogol ay pabirong tinawag ang kanyang nobela na isang tula ... Eksakto! Pagkatapos ng lahat, si Gogol ay isang malaking katalinuhan at isang taong mapagbiro, at isang masayang tao, aking Diyos! Siya mismo ay patuloy na tumatawa at nagpapatawa sa iba. Tama, nahulaan mo ito, matalinong mga tao...

Para sa amin, hindi isinasaalang-alang ang aming sarili na may karapatang magsalita sa pag-print tungkol sa personal na karakter ng isang buhay na manunulat, sasabihin lamang namin na si Gogol, sa taimtim, ay tinawag ang kanyang nobela na isang "tula" at hindi niya ibig sabihin ng isang komiks na tula sa pamamagitan nito. Ito ay hindi sinabi sa amin ng may-akda, ngunit sa pamamagitan ng kanyang aklat. Wala kaming nakikitang komiks at nakakatawa dito; hindi namin napansin sa isang salita ang intensyon ng may-akda na patawanin ang mambabasa: lahat ay seryoso, mahinahon, totoo at malalim ... Huwag kalimutan na ang librong ito ay isang paglalahad lamang, isang panimula sa tula, na ang may-akda. nangangako ng dalawa pang napakagandang libro kung saan magkikita tayong muli ni Chichikov at makakakita tayo ng mga bagong mukha kung saan ipapakita ng Russia ang sarili mula sa kabilang panig nito ... Imposibleng tingnan ang mga Dead Soul nang mas mali at maunawaan ang mga ito nang mas bastos, bilang kung makakita ng satire sa kanila...

(V.G. Belinsky "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls")

Napakalalim ng kahulugan na makikita sa atin sa Dead Souls ni Gogol! Ang isang bagong katangian ng paglikha ay lumitaw sa harap natin, ang katwiran ng isang buong globo ng tula ay lumitaw, isang globo na matagal nang napahiya; isang sinaunang epiko, ay tumataas sa harap natin ... Sa harap natin, sa gawaing ito, ay lumilitaw ang isang dalisay, totoo, sinaunang epiko na mahimalang lumitaw sa Russia; siya ay lumilitaw sa harap natin, na nagdidilim ng kabuuan hindi mabilang mga nobela at maikling kwento, matagal nang nahiwalay sa epikong kasiyahan. Anong mga bagong string ng kasiyahan ng sining ang nagising niya sa amin.

Maaaring tila kakaiba sa ilan na ang mga mukha ni Gogol ay nagbabago nang walang partikular na dahilan; ito ay mayamot para sa kanila; ngunit ang batayan ng pagsisi ay namamalagi muli sa nasirang aesthetic na lasa, tulad nito. Ito ay epikong pagmumuni-muni na nagpapahintulot sa kalmadong hitsura ng isang tao pagkatapos ng isa pa, nang walang panlabas na koneksyon, habang ang isang mundo ay yumakap sa kanila, na kumukonekta sa kanila nang malalim at hindi mapaghihiwalay sa isang panloob na pagkakaisa.

Kung sasabihin natin ang ilang mga salita tungkol sa gawain mismo, ang unang tanong na itatanong sa atin ay: ano ang nilalaman? Sinabi namin na wala dito upang hanapin ang nilalaman ng mga nobela at kuwento; ito ay isang tula, at, siyempre, naglalaman ito ng nilalaman ng tula. Nang walang pagpasok nang detalyado sa pagsisiwalat ng unang bahagi, kung saan, siyempre, mayroong isang nilalaman sa kabuuan, maaari nating ituro ang hindi bababa sa pagtatapos nito, na sumusunod nang napakaganda, nang natural. Si Chichikov ay nakasakay sa isang kariton, sa isang troika; mabilis na tumakbo ang troika, at kahit na sino si Chichikov, kahit na siya ay isang taong masungit, at kahit na marami ang ganap na laban sa kanya, siya ay Ruso, mahal niya ang mabilis na pagmamaneho - at dito kaagad ang pangkalahatang tanyag na pakiramdam na ito, na lumitaw, konektado. siya kasama ng isang buong bayan, itinago siya, wika nga; dito si Chichikov, isa ring Ruso, ay nawala, nasisipsip, sumasama sa mga tao sa ganitong pakiramdam na karaniwan sa kanilang lahat. Ang alabok mula sa daan ay bumangon at ikinubli siya; hindi upang makita kung sino ang tumatalon - isang nagmamadaling troika ang nakikita. At nang dito, sa dulo ng unang bahagi, hinawakan ni Gogol ang pangkalahatang malaking pakiramdam ng Ruso, kung gayon ang buong kakanyahan (substansya) ng mga taong Ruso, na hinawakan niya, ay bumangon nang husto, pinapanatili ang koneksyon nito sa imahe na pumukaw. ito. Dito ay tumagos ang Russia at nakikita, sa palagay namin, bilang lihim na nilalaman ng kanyang buong tula. At ano ang mga linyang ito na humihinga sa kanila! At kung paano, sa kabila ng kakulitan ng mga nakaraang mukha at relasyon sa Russia, kung gaano kalakas ang ipinahayag kung ano ang nasa kailaliman, pagkatapos ay malakas, malaki, walang hanggan, hindi ibinukod kahit sa mga nauna. Ito ay isang kahanga-hangang pagtatapos na kumukumpleto sa unang bahagi, napakalalim na nauugnay sa lahat ng nakaraan at tila sa maraming pagkakasalungatan - na may napakagandang tunog na pumupuno sa dibdib, kung gaano kalalim ang lahat ng puwersa ng buhay ay napukaw, na iyong nararamdaman. ang iyong sarili ay ibinuhos ng inspirasyon sa iyong buong pagkatao.

Kailanman, sa isang akda ng ating panitikan, ang taong Ruso ay nailarawan nang napakalalim, napakalawak, tulad ng sa Dead Souls, at kung ano ang pinaka-kapansin-pansin, wala kahit saan ang taong Ruso na nagpakita sa atin sa gayong kanais-nais na liwanag tulad ng sa Patay. Mga kaluluwa. mga kaluluwa." At isang magandang kanta! ang kanta ay Ruso, gaya ng tawag dito, at tama lang: dahil ang tribong ito ay naging hindi isang panig, kapag ito ay maaaring lumikha ng buong estado at sumanib sa isang buhay na lahat, sa unang tingin, magkakaiba, nakikipagdigma na mga miyembro; pangalan: "Russian" ay nanatili sa kanya at kasama ng Russia. Kung nais nilang magsalita nang hiwalay tungkol sa mga aksyon ng ibang mga tribo, binibigyan nila sila ng kanilang pangalan ng tribo, dahil, kinuha nang hiwalay, bawat isa ay kumakatawan sa isang panig, kung saan pinalaya nila ang kanilang sarili, nagiging mga Ruso, sa tulong ng Great Russian na elemento. At ang Dakilang tribong Ruso, samakatuwid, ay hindi nagkaroon ng isang panig o sinira ito sa sarili nitong paraan, sa sarili nitong paraan. sariling buhay nang lumikha siya ng isang buong estado at pinahintulutan ang lahat ng bahagi na malayang umunlad dito. Kaya, ang pangalang "Russian" ay sumanib sa tribong ito, na ang espiritu ng estado ay nabubuhay at humihinga; pangalan: awiting Ruso, nanatili sa pangunahin, at nararapat sa likod ng awiting Dakilang Ruso. At ang awiting Ruso na madalas na naaalala ni Gogol sa kanyang tula ay isang awiting Ruso! Ano ang nasa loob nito? Ang lapad ng himig niya! Tila ang espiritu at imahe ng malaki, makapangyarihang espasyo, tungkol sa kung saan napakaganda ng sinasabi ni Gogol, ay namamalagi dito. Walang katapusan ito, isang walang katapusang kanta, kung tawagin niya ito. Sa katunayan, hindi masasabi ng isa na ang kanta ng Ruso ay nagtatapos; hindi ito nagtatapos, ngunit nadadala. Kapag nakinig ka sa kung paano ang malalawak na alon ng mga tunog ay naririnig na humihina at humihina at sa wakas ay humupa upang ang tainga ay halos hindi mahuli ang mga huling tunog ng kanta ng Ruso - hindi, hindi ito natapos, hindi ito nadala, mayroon lamang nawala at inaawit sa isang lugar, habang-buhay na inaawit.

(K.S. Aksakov "Ang ilang mga salita tungkol sa tula ni Gogol na "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls"")

At anong kasalanan ang itago, mga ginoo. Pagkatapos ng lahat, ang "Dead Souls" ay talagang isang mabigat na libro at isang kahila-hilakbot. Grabe at hindi para sa isang author. Ano ang halaga ng pamagat.

Ano kaya ang nangyari sa ating panitikan kung siya lamang para sa ating lahat ay hindi ni minsan ay nag-angat ng pasanin at paghihirap na ito at bumulusok sa napakalalim na katauhan ng ating mahiyain pa rin, ngayon ay matalino, ngayon ay apektado, kahit na maliwanag na mahangin na salita ni Pushkin.

(Innokenty Annensky "Dead Souls Aesthetics and Its Legacy")

Sa loob ng mahabang panahon ay hindi tayo nakakita ng isang gawa kung saan ang panlabas na buhay at nilalaman ay magiging isang matalim at matinding kaibahan sa kahanga-hangang mundo ng sining, kung saan positibong panig Ang buhay at ang malikhaing kapangyarihan ng matikas ay lilitaw sa isang kapansin-pansing pakikibaka sa pagitan nila, kung saan tanging ang talento ni Gogol ang karapat-dapat na lumabas na may korona ng nagwagi. Marahil ito ang dapat na katangian ng makabagong tula sa pangkalahatan - maging iyon man, ngunit narito ang unang pinagmulan ng hindi pagkakasundo kung saan natutugunan ang akda.

Ihayag muna natin ang panlabas na bahagi ng buhay at subaybayan nang mas malalim ang mga bukal na itinatakda ng tula. Sino ang kanyang bayani? Isang roguish na tao, gaya ng sinabi mismo ng may-akda. Sa unang pagsiklab ng galit laban sa mga aksyon ni Chichikov, mas direktang matatawag siyang manloloko. Ngunit inihayag sa atin ng may-akda ang buong lihim na sikolohikal na talambuhay ni Chichikov; dinadala siya sa simula pa lamang, inaakay siya sa kanyang pamilya, paaralan, at lahat ng posibleng sulok ng buhay, at ang buong pag-unlad ng kanyang buhay ay malinaw na ipinahayag sa atin, at tayo ay dinadala ng pambihirang kaloob ng pang-unawa, na kung saan ay inihayag ng may-akda na may kahanga-hangang anatomya ng kanyang karakter. Ang isang panloob na hilig, ang mga aral ng kanyang ama, at mga pangyayari ay nagtanim kay Chichikov ng isang simbuyo ng damdamin para sa pagkuha. Ang pagkakaroon ng pagsubaybay sa bayani kasama ang may-akda, pinalambot namin ang pangalan ng manloloko - at kahit na sumasang-ayon na palitan ang pangalan sa kanya bilang nakakuha. Ano? ang bayani, tila, nahulog sa siglo. Sino ang hindi nakakaalam na ang hilig para sa pagkuha ay ang nangingibabaw na simbuyo ng ating panahon, at sino ang hindi nakakakuha? Siyempre, iba ang paraan ng pagkuha, ngunit kapag nakuha ng lahat, imposibleng hindi masira ang paraan - at sa modernong mundo dapat mayroong mas masamang paraan ng pagkuha kaysa sa mabuti. Kung titingnan natin si Chichikov mula sa puntong ito, hindi lamang tayo susuko sa imbitasyon ng may-akda na tawagan siyang nakakuha, ngunit mapipilitan pa tayong ibulalas pagkatapos ng may-akda: oo, tama na, hindi ba may bahagi ng Chichikov sa bawat isa sa atin? Ang hilig para sa pagkuha ay lubhang nakakahawa: sa lahat ng mga hakbang ng kumplikadong hagdan ng mga estado ng tao sa modernong lipunan may halos ilang Chichikovs. Sa isang salita, pagsilip ng mas malalim at mas malapit, sa wakas ay napagpasyahan namin na si Chichikov ay nasa himpapawid, na ito ay kumakalat sa buong modernong sangkatauhan, na ang mga Chichikov ay may ani, na sila ay ipinanganak na hindi nakikita tulad ng mga kabute, na si Chichikov ay isang tunay na bayani ng ating oras, at, dahil dito, ayon sa lahat ng karapatan ay maaaring maging bayani ng isang modernong tula.

Ngunit sa lahat ng mga nakakuha, nakilala ni Chichikov ang kanyang sarili sa isang pambihirang regalong patula sa pag-imbento ng isang paraan ng pagkuha. Anong kahanga-hanga, tunay na inspirasyon, gaya ng tawag dito ng may-akda, bumungad sa kanyang isipan! Nakipag-usap nang isang beses sa ilang sekretarya, at narinig mula sa kanya na, ayon sa rebisyon na kuwento, ang mga patay na kaluluwa ay binilang at angkop para sa negosyo, binalak ni Chichikov na bilhin ang isang libo sa kanila, i-reset sila sa lupain ng Kherson, ipahayag ang kanyang sarili na may-ari ng lupa. ng kamangha-manghang nayon na ito at pagkatapos ay gawin itong cash capital sa pamamagitan ng pledge. Hindi ba totoo na sa planong ito ay mayroong isang uri ng makinang na kinang, isang uri ng kagalingan ng chicanery, pantasya at kabalintunaan, na pinagsama? Si Chichikov ay talagang isang bayani sa mga manloloko, isang makata ng kanyang sariling negosyo: tingnan, sinimulan ang kanyang gawa, kung anong uri ng pag-iisip ang gusto niya: "At ang pangunahing bagay ay mabuti na ang paksa ay mukhang hindi kapani-paniwala sa lahat, walang sinuman maniniwala.” Siya ay nagagalak sa kanyang hindi pangkaraniwang pag-imbento, nagagalak sa hinaharap na pagkamangha ng mundo, na bago sa kanya ay hindi makapag-imbento ng ganoong bagay, at halos hindi nagmamalasakit sa mga kahihinatnan ng salpok ng kanyang negosyo. Ang pagsasakripisyo sa sarili ng pandaraya ay dinadala dito sa sukdulan: siya ay pinatigas sa kanya, tulad ni Achilles sa kanyang kawalang-kamatayan, at samakatuwid, tulad niya, walang takot at matapang ...

(S.P. Shevyrev Chichikov's Adventures, o Dead Souls. tula ni Gogol")

Nagulat ang "Dead Souls" sa buong Russia. Present modernong Russia kailangan ang ganoong akusasyon. Ito ay isang kasaysayan ng kaso na isinulat ng kamay ng isang master. Ang tula ni Gogol ay isang sigaw ng kakila-kilabot at kahihiyan, na ibinubuga ng isang tao na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang karumal-dumal na buhay, nang bigla niyang makita ang kanyang hayop na mukha sa salamin. Ngunit upang ang gayong sigaw ay makatakas mula sa dibdib, kinakailangan na ang isang bagay na malusog ay nanatili sa loob nito, upang ang dakilang kapangyarihan ng muling pagsilang ay nanirahan dito ...

"Patay na kaluluwa" - kamangha-manghang libro, isang mapait na panunuya ng modernong Russia, ngunit hindi walang pag-asa. Kung saan ang mata ay maaaring tumagos sa hamog ng maruming mga usok ng dumi, doon ay makikita ang isang magara na nasyonalidad na puno ng lakas.

(Herzen sa gawa ni Gogol)

V.G. Belinsky. The Adventures of Chichikov, o Dead Souls. Tula ni N. Gogol

K.S. Aksakov. Ilang salita tungkol sa tula ni Gogol: The Adventures of Chichikov, o Dead Souls

The Adventures of Chichikov, o Dead Souls. Tula ni N. Gogol. Artikulo uno

The Adventures of Chichikov, o Dead Souls. Tula ni N. Gogol. Artikulo dalawa

• bahay
• Catalog
• Online na library
• Bago
• Paano gumawa ng order
• Pagbabayad
• Paghahatid
• mapa ng site
• Patakaran sa Privacy

Wala sa mga materyales sa site na ito ay isang pampublikong alok.

Ang "Dead Souls" ay nai-publish noong 1842 at, sa ayaw at sapilitan, natagpuan ang sarili sa gitna ng patuloy na paghahati ng panahon sa Russian. kaisipan XIX siglo sa mga direksyon ng Slavophile at Kanluranin. Ang mga Slavophile ay negatibong tinasa ang mga reporma ni Peter the Great at nakita ang kaligtasan ng Russia sa mga landas ng muling pagkabuhay ng Orthodox Christian nito. Iniisip ng mga Kanluranin ang mga reporma ni Peter at itinaguyod ang kanilang pagpapalalim. At si Belinsky, na dinadala ng mga sosyalistang Pranses, ay iginiit pa ang mga rebolusyonaryong pagbabago sa umiiral na sistema. Tinalikuran niya ang mga ideyal na pananaw noong 1830s, mula sa relihiyosong pananampalataya at lumipat sa isang materyalistikong posisyon. Sa sining ng salita, higit na pinahahalagahan niya ang mga motibong nag-aakusa sa lipunan, at nag-aalinlangan na tungkol sa mga problema sa relihiyon at moral. Parehong gustong makita ng mga Slavophile at Westernizer ang kanilang kakampi sa Gogol. At ang kontrobersya sa pagitan nila ay nakagambala sa isang layunin na pag-unawa sa nilalaman at anyo ng Dead Souls.

Matapos ang paglalathala ng unang dami ng tula, sinagot ito ni Belinsky sa artikulong "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls" (Notes of the Fatherland. - 1842. - No. 7). Nakita niya sa tula ni Gogol ang "isang nilikha na purong Ruso, pambansa, inagaw mula sa taguan ng buhay ng mga tao, bilang totoo bilang ito ay makabayan, walang awa na nagtanggal ng belo mula sa katotohanan at humihinga ng madamdamin, kinakabahan, madugong pag-ibig para sa mabungang butil ng Ruso. buhay." Ang diwa ng Ruso ng tula "ay nadarama kapwa sa katatawanan, at sa kabalintunaan, at sa malawak na lakas ng damdamin, at sa liriko ng mga digression, at sa mga kalunos-lunos ng buong tula, at sa mga karakter ng mga karakter, mula sa Chichikov kay Selifan at ang“ scoundrel Chubary ”inclusive ... Wala kahit saan Sa isang salita, hindi nilayon ng may-akda na patawanin ang mambabasa: lahat ay seryoso, kalmado, totoo at malalim ... Imposibleng tingnan ang Dead Souls mas mali at unawain ang mga ito nang mas magaspang kaysa makakita ng pangungutya sa kanila.

Kasabay ng artikulong ito ni Belinsky, isang polyeto ng Slavophile K. S. Aksakov "Ang ilang mga salita tungkol sa tula ni Gogol na The Adventures of Chichikov, o Dead Souls" ay nai-publish sa Moscow. Kinontra ni K. S. Aksakov ang tula ni Gogol makabagong nobela, na lumitaw bilang resulta ng pagbagsak ng epiko. “Ang sinaunang epiko, na inilipat mula sa Greece patungo sa Kanluran, ay unti-unting naging mababaw; ang pagmumuni-muni ay nagbago at ipinasa sa paglalarawan. Ang pamagat ng tula ay naging isang mapanuksong pangalan. Ang insidente ay dumating pasulong at higit pa, na maliit at mababaw sa bawat hakbang, at sa wakas ay nakakonsentra ang lahat ng atensyon sa sarili, lahat ng interes ay sumugod sa pangyayari, sa anekdota, na naging mas tuso, mas masalimuot, sinakop ng kuryusidad, na pumalit sa aesthetic. kasiyahan; kaya ang epiko ay bumaba sa mga nobela at, sa wakas, sa kuwentong Pranses. Tayo ay natalo, nakalimutan na natin ang epikong saya; ang aming interes ay naging interes ng intriga, ng pagbabalak: paano magwawakas ang gusot na ito, paano ipapaliwanag ang ganito at ganoong kalituhan, ano ang kalalabasan nito?

At biglang lumitaw ang isang tula ni Gogol, kung saan tayo ay naguguluhan na naghahanap at hindi nahanap ang "thread ng kurbata ng nobela", hinahanap natin at hindi nahanap ang "mas matalinong intriga." “Ang tula ay tahimik sa lahat ng ito; ito ay nagtatanghal sa iyo ng isang buong globo ng buhay, isang buong mundo, kung saan muli, tulad ng sa Homer, ang tubig ay malayang kumakaluskos at kumikinang, ang araw ay sumisikat, ang lahat ng kalikasan ay nagyayabang at ang tao ay nabubuhay. Siyempre, hindi maaaring ulitin ang Iliad ni Homer, at hindi itinakda ni Gogol ang kanyang sarili ng ganoong layunin. Binuhay niya ang "epic contemplation" na nawala sa makabagong kwento at nobela. “Maaaring kakaiba sa ilan na ang mga mukha ni Gogol ay nagbabago nang walang partikular na dahilan: naiinip sila; ngunit ang batayan ng pagsisi ay namamalagi muli sa nasirang aesthetic na pakiramdam. Ito ay epikong pagmumuni-muni na nagpapahintulot sa kalmadong hitsura ng isang mukha pagkatapos ng isa pa, nang walang panlabas na koneksyon, habang ang isang mundo ay yumakap sa kanila, na kumukonekta sa kanila nang malalim at hindi mapaghihiwalay sa isang panloob na pagkakaisa. Anong uri ng mundo ang sinasaklaw ng tula ni Gogol, anong nag-iisang imahe ang nagkakaisa sa lahat ng pagkakaiba-iba ng mga phenomena at mga karakter? "Sa tulang ito, ang Russia ay malawak na niyakap," ang lihim ng buhay ng Russia ay namamalagi dito at nais na ipahayag ang sarili nito nang masining.

Ito ang mga pangunahing ideya ng pamplet ni K. S. Aksakov, na masyadong abstract mula sa teksto ng tula, ngunit insightfully itinuro ang mga pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Dead Souls at ang klasikong nobelang Western European. Sa kasamaang palad, ang pananaw na ito ay nanatiling hindi nabuo at hindi nag-ugat sa isipan ng mga mambabasa at sa diskarte ng mga mananaliksik sa pagsusuri ng tula ni Gogol. Ang pananaw ni Belinsky ay nagtagumpay, na ipinahayag niya hindi sa una, ngunit sa mga kasunod na artikulo, na may polemikong itinuro laban sa polyeto ni Aksakov.

Sa artikulong "Ang ilang mga salita tungkol sa tula ni Gogol na The Adventures of Chichikov, o Dead Souls" (Domestic notes. - 1842. - No. 8), na nakikipagtalo sa polyeto ng K. S. Aksakov, sinabi ni Belinsky: "Sa kahulugan ng tula Dead Souls, ito ay dyametro sa tapat ng Iliad. Sa Iliad, ang buhay ay itinaas sa kanyang apotheosis; sa Dead Souls ito ay nabubulok at tinanggihan; ang kalunos-lunos ng Iliad ay isang maligayang ecstasy na dumadaloy mula sa pagmumuni-muni ng isang kahanga-hangang banal na panoorin; ang kalunos-lunos ng "Mga Patay na Kaluluwa" ay isang katatawanan na nagmumuni-muni sa buhay "sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo at hindi nakikita, hindi alam ng mga luha".

Sa unang artikulo, binigyang-diin ni Belinsky ang buhay-nagpapatibay na kalunos-lunos ng Dead Souls; ngayon ay nakatuon siya sa pagtuligsa at pagtanggi. Lalo pa itong pinatindi sa susunod na artikulo, kung saan tumugon na si Belinsky sa mga pagtutol ni K. S. Aksakov sa ikasiyam na isyu ng Moskvityanin para sa 1842. Belinsky at tinawag ang artikulong ito na "Isang Paliwanag para sa Paliwanag Tungkol sa mga Patay na Kaluluwa ni Gogol" (Mga Tala sa Domestic. - 1842. - No. 11). Ang pagbibigay-pansin sa mga salita ni Gogol sa unang tomo tungkol sa "hindi masasabing kayamanan ng espiritu ng Russia," sabi ni Belinsky na may kabalintunaan: "Masyadong maraming mga pangako, kaya't wala nang makuha kung ano ang tutuparin ang pangako, dahil hindi iyon. gayunpaman sa mundo ... "Hindi alam kung paano, gayunpaman, ang nilalaman sa huling dalawang bahagi ay ihahayag, hindi pa rin namin malinaw na nauunawaan kung bakit tinawag ni Gogol ang kanyang akda na "tula", at sa ngayon ay nakikita natin sa pamagat na ito ang parehong katatawanan na nalulusaw at tumatagos sa gawaing ito ... At samakatuwid ay isang malaking pagkakamali ang sumulat ng isang tula na maaaring posible sa hinaharap.”

Lumalabas na ngayon ay lubos na nag-aalinlangan si Belinsky sa positibo, nagpapatibay sa buhay na simula ng buhay ng Russia, itinuturing na peligroso ang mga hangarin ng malikhaing pag-iisip ni Gogol at nakikita ang bentahe ng "Mga Patay na Kaluluwa" sa epiko sa lalim at kapangyarihan ng paglalantad ng mga madilim na panig ng katotohanan ng Russia. Kasunod ng dalawang artikulong ito ni Belinsky, na itinuturing na dogmatiko bilang huling salita ng dakilang kritiko-demokrata at sosyalista na hindi kailanman nagkamali, nakita ng ilang henerasyon ng mga mambabasang Ruso at mga kritiko sa panitikan sa Dead Souls ni Gogol ang isang walang awa na pangungutya sa "kasuklam-suklam" ng pyudal. katotohanan.

Nabalisa si Gogol sa pagiging one-sided ni Belinsky at ng kanyang mga kaibigan sa pagtatasa ng tula. Sa isang liham sa isang kaibigan mula sa Roma, hinagpis niya: “Hindi mo ba nakikita na kinukuha pa rin ng lahat ang aking libro bilang pangungutya at personalidad, samantalang wala man lang anino ng pangungutya at personalidad dito, na ganap na mapapansin pagkatapos. ilang pagbabasa” . At nagmamadali siyang kumbinsihin ang kanyang mga kasabayan na siya ay hindi nauunawaan, na ang ikalawang tomo na kanyang binalak ay ilalagay ang lahat sa lugar nito at ituwid ang pagbaluktot na lumitaw sa pang-unawa sa kanyang tula.

Ang likhang ito ay purong Ruso, pambansa, inagaw mula sa pinagtataguan ng buhay ng mga tao, kasing totoo ng pagiging makabayan, walang awang hinihila ang tabing mula sa realidad at humihinga ng madamdamin, kinakabahan, madugong pag-ibig para sa mabungang binhi ng buhay na Ruso; ang paglikha ay napakasining sa konsepto at pagpapatupad, sa mga tuntunin ng mga character ng mga character at ang mga detalye ng buhay ng Russia - at sa oras na iyon malalim sa pag-iisip, panlipunan, pampubliko at makasaysayang ...

Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang may-akda ay gumawa ng isang mahusay na hakbang na ang lahat ng kanyang naisulat sa ngayon ay tila mahina at maputla kung ihahambing sa kanila ... Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay ganap niyang tinalikuran ang Little Russian na elemento at naging isang pambansang makatang Ruso sa buong espasyo ng salitang ito. Sa bawat salita ng kanyang tula, maaaring sabihin ng mambabasa:

Narito ang espiritu ng Russia, narito ang amoy ng Russia!

Ang espiritung Ruso na ito ay nararamdaman kapwa sa katatawanan, at sa kabalintunaan, at sa pagpapahayag ng may-akda, at sa malawak na kapangyarihan ng mga damdamin, at sa liriko ng mga digression, at sa mga kalunos-lunos ng buong tula, at sa mga karakter ng ang mga tauhan, mula kay Chichikov hanggang Selifan at ang kasamang "walang kwenta" - sa Petrushka, na nagdala sa kanya ng isang espesyal na hangin, at sa bantay, na, sa liwanag ng lampara, inaantok, pinatay ang hayop sa kuko at nakatulog muli. Alam namin na ang prim feeling ng maraming mga mambabasa ay masasaktan sa press sa pamamagitan ng kung ano ang kaya subjectively katangian ng kanya sa buhay, at tatawagin ang mga kalokohan tulad ng isang hayop na pinatay sa isang kuko bilang dumi; ngunit nangangahulugan ito ng hindi pag-unawa sa tula batay sa kalunos-lunos na katotohanan.

Ang "Dead Souls" ay mababasa ng lahat, ngunit, siyempre, hindi lahat ay magugustuhan ito. Kabilang sa maraming dahilan ay ang "Dead Souls" ay hindi tumutugma sa konsepto ng karamihan ng isang nobela bilang isang fairy tale, kung saan ang mga karakter ay umibig, naghiwalay, nagpakasal at yumaman at masaya. Ang tula ni Gogol ay ganap na tatangkilikin lamang ng mga may access sa pag-iisip at masining na pagpapatupad ng paglikha, kung kanino mahalaga ang nilalaman, at hindi ang "plot"; para sa paghanga ng lahat ng iba, mga lugar at detalye na lang ang natitira. Bukod dito, tulad ng anumang malalim na nilikha, ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay hindi ganap na nahayag mula sa unang pagbasa, kahit na para sa mga taong nag-iisip: ang pagbabasa sa kanila sa pangalawang pagkakataon, para kang nagbabasa ng bago, hindi pa nakikitang trabaho. Ang "Dead Souls" ay nangangailangan ng pag-aaral. Bilang karagdagan, dapat itong ulitin na ang katatawanan ay naa-access lamang sa isang malalim at lubos na binuo na espiritu. Hindi naiintindihan ng karamihan at ayaw sa kanya. Sa amin, ang bawat scribbler ay tumititig lamang sa pagguhit ng galit na galit na mga hilig at malalakas na karakter, na sinusulat ang mga ito, siyempre, mula sa kanyang sarili at sa kanyang mga kakilala. Itinuturing niya na isang kahihiyan para sa kanyang sarili ang magpakumbaba sa komiks at napopoot sa kanya sa pamamagitan ng likas na hilig, tulad ng isang daga na isang pusa. Karamihan sa atin ay nauunawaan ang "komiks" at "katatawanan" bilang buffoonery, bilang isang karikatura - at sigurado kami na marami, hindi biro, na may palihim at nasisiyahang ngiti mula sa kanilang pananaw, ay magsasabi at magsusulat na si Gogol ay pabirong tinawag ang kanyang nobela na isang tula ... Eksakto! Pagkatapos ng lahat, si Gogol ay isang malaking katalinuhan at isang taong mapagbiro, at isang masayang tao, aking Diyos! Siya mismo ay patuloy na tumatawa at nagpapatawa sa iba! .. Tama, hulaan mo ito, matalinong mga tao ...

Para sa amin, hindi isinasaalang-alang ang aming sarili na may karapatang magsalita sa pag-print tungkol sa personal na karakter ng isang buhay na manunulat, sasabihin lamang namin na si Gogol, sa taimtim, ay tinawag ang kanyang nobela na isang "tula" at hindi niya ibig sabihin ng isang komiks na tula sa pamamagitan nito. Ito ay hindi sinabi sa amin ng may-akda, ngunit sa pamamagitan ng kanyang aklat. Wala kaming nakikitang komiks at nakakatawa dito; hindi namin napansin sa isang salita ang intensyon ng may-akda na patawanin ang mambabasa: lahat ay seryoso, mahinahon, totoo at malalim ... Huwag kalimutan na ang librong ito ay isang paglalahad lamang, isang panimula sa tula, na ang may-akda. nangangako ng dalawa pang napakagandang libro kung saan magkikita tayong muli ni Chichikov at makakakita tayo ng mga bagong mukha kung saan ipapakita ng Russia ang sarili mula sa kabilang panig nito ... Imposibleng tingnan ang mga Dead Soul nang mas mali at maunawaan ang mga ito nang mas bastos, bilang kung makakita ng satire sa kanila...

(V.G. Belinsky "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls")

Napakalalim ng kahulugan na makikita sa atin sa Dead Souls ni Gogol! Ang isang bagong katangian ng paglikha ay lumitaw sa harap natin, ang katwiran ng isang buong globo ng tula ay lumitaw, isang globo na matagal nang napahiya; isang sinaunang epiko, ay tumataas sa harap natin ... Sa harap natin, sa gawaing ito, ay lumilitaw ang isang dalisay, totoo, sinaunang epiko na mahimalang lumitaw sa Russia; lumilitaw siya sa harap natin, na natatakpan ng hindi mabilang na bilang ng mga nobela at kuwento, na matagal nang nahiwalay sa epikong kasiyahan. Anong mga bagong string ng kasiyahan ng sining ang nagising niya sa atin! ..

Maaaring tila kakaiba sa ilan na ang mga mukha ni Gogol ay nagbabago nang walang partikular na dahilan; ito ay mayamot para sa kanila; ngunit ang batayan ng pagsisi ay namamalagi muli sa nasirang aesthetic na lasa, tulad nito. Ito ay epikong pagmumuni-muni na nagpapahintulot sa kalmadong hitsura ng isang tao pagkatapos ng isa pa, nang walang panlabas na koneksyon, habang ang isang mundo ay yumakap sa kanila, na kumukonekta sa kanila nang malalim at hindi mapaghihiwalay sa isang panloob na pagkakaisa.

Kung sasabihin natin ang ilang mga salita tungkol sa gawain mismo, ang unang tanong na itatanong sa atin ay: ano ang nilalaman? Sinabi namin na wala dito upang hanapin ang nilalaman ng mga nobela at kuwento; ito ay isang tula, at, siyempre, naglalaman ito ng nilalaman ng tula. Nang walang pagpasok nang detalyado sa pagsisiwalat ng unang bahagi, kung saan, siyempre, mayroong isang nilalaman sa kabuuan, maaari nating ituro ang hindi bababa sa pagtatapos nito, na sumusunod nang napakaganda, nang natural. Si Chichikov ay nakasakay sa isang kariton, sa isang troika; mabilis na tumakbo ang troika, at kahit na sino si Chichikov, kahit na siya ay isang taong masungit, at kahit na marami ang ganap na laban sa kanya, siya ay Ruso, mahal niya ang mabilis na pagmamaneho - at dito kaagad ang pangkalahatang tanyag na pakiramdam na ito, na lumitaw, konektado. siya kasama ng isang buong bayan, itinago siya, wika nga; dito si Chichikov, isa ring Ruso, ay nawala, nasisipsip, sumasama sa mga tao sa ganitong pakiramdam na karaniwan sa kanilang lahat. Ang alabok mula sa daan ay bumangon at ikinubli siya; hindi upang makita kung sino ang tumatalon - isang nagmamadaling troika ang nakikita. At nang dito, sa dulo ng unang bahagi, hinawakan ni Gogol ang pangkalahatang malaking pakiramdam ng Ruso, kung gayon ang buong kakanyahan (substansya) ng mga taong Ruso, na hinawakan niya, ay bumangon nang husto, pinapanatili ang koneksyon nito sa imahe na pumukaw. ito. Dito ay tumagos ang Russia at nakikita, sa palagay namin, bilang lihim na nilalaman ng kanyang buong tula. At ano ang mga linyang ito na humihinga sa kanila! At kung paano, sa kabila ng kakulitan ng mga nakaraang mukha at relasyon sa Russia, kung gaano kalakas ang ipinahayag kung ano ang nasa kailaliman, pagkatapos ay malakas, malaki, walang hanggan, hindi ibinukod kahit sa mga nauna. Ito ay isang kahanga-hangang pagtatapos na kumukumpleto sa unang bahagi, napakalalim na nauugnay sa lahat ng nakaraan at tila sa maraming pagkakasalungatan - na may napakagandang tunog na pumupuno sa dibdib, kung gaano kalalim ang lahat ng puwersa ng buhay ay napukaw, na iyong nararamdaman. ang iyong sarili ay ibinuhos ng inspirasyon sa iyong buong pagkatao.

Kailanman, sa isang akda ng ating panitikan, ang taong Ruso ay nailarawan nang napakalalim, napakalawak, tulad ng sa Dead Souls, at kung ano ang pinaka-kapansin-pansin, wala kahit saan ang taong Ruso na nagpakita sa atin sa gayong kanais-nais na liwanag tulad ng sa Patay. Mga kaluluwa. mga kaluluwa." At isang magandang kanta! ang kanta ay Ruso, gaya ng tawag dito, at tama lang: dahil ang tribong ito ay naging hindi isang panig, kapag ito ay maaaring lumikha ng buong estado at sumanib sa isang buhay na lahat, sa unang tingin, magkakaiba, nakikipagdigma na mga miyembro; pangalan: "Russian" ay nanatili sa kanya at kasama ng Russia. Kung nais nilang magsalita nang hiwalay tungkol sa mga aksyon ng ibang mga tribo, binibigyan nila sila ng kanilang pangalan ng tribo, dahil, kinuha nang hiwalay, bawat isa ay kumakatawan sa isang panig, kung saan pinalaya nila ang kanilang sarili, nagiging mga Ruso, sa tulong ng Great Russian na elemento. At ang tribong Dakilang Ruso, samakatuwid, ay hindi nagkaroon ng isang panig na ito o nawasak ito sa sarili nitong paraan, sa sarili nitong buhay, nang lumikha ito ng isang buong estado at pinahintulutan ang lahat ng bahagi na malayang umunlad dito. Kaya, ang pangalang "Russian" ay sumanib sa tribong ito, na ang espiritu ng estado ay nabubuhay at humihinga; pangalan: awiting Ruso, nanatili sa pangunahin, at nararapat sa likod ng awiting Dakilang Ruso. At ang awiting Ruso na madalas na naaalala ni Gogol sa kanyang tula ay isang awiting Ruso! Ano ang nasa loob nito? Ang lapad ng himig niya! Tila ang espiritu at imahe ng malaki, makapangyarihang espasyo, tungkol sa kung saan napakaganda ng sinasabi ni Gogol, ay namamalagi dito. Walang katapusan ito, isang walang katapusang kanta, kung tawagin niya ito. Sa katunayan, hindi masasabi ng isa na ang kanta ng Ruso ay nagtatapos; hindi ito nagtatapos, ngunit nadadala. Kapag nakinig ka sa kung paano ang malalawak na alon ng mga tunog ay naririnig na humihina at humihina at sa wakas ay humupa upang ang tainga ay halos hindi mahuli ang mga huling tunog ng kanta ng Ruso - hindi, hindi ito natapos, hindi ito nadala, mayroon lamang nawala at inaawit sa isang lugar, habang-buhay na inaawit.

(K.S. Aksakov "Ang ilang mga salita tungkol sa tula ni Gogol na "The Adventures of Chichikov, o Dead Souls"")

At anong kasalanan ang itago, mga ginoo ... Pagkatapos ng lahat, ang "Dead Souls" ay parang isang mabigat na libro at kakila-kilabot. Grabe at hindi para sa isang author. Ano ang halaga ng pamagat...

Ano kaya ang nangyari sa ating panitikan kung siya lamang para sa ating lahat ay hindi ni minsan ay nag-angat ng pasanin at paghihirap na ito at bumulusok sa napakalalim na katauhan ng ating mahiyain pa rin, ngayon ay matalino, ngayon ay apektado, kahit na maliwanag na mahangin na salita ni Pushkin.

(Innokenty Annensky "Dead Souls Aesthetics and Its Legacy")

Sa loob ng mahabang panahon ay hindi tayo nakakita ng isang gawa kung saan ang panlabas na buhay at nilalaman ay kumakatawan sa isang matalim at matinding kaibahan sa kahanga-hangang mundo ng sining, kung saan ang positibong bahagi ng buhay at ang malikhaing kapangyarihan ng eleganteng ay lilitaw sa gayong isang kapansin-pansing pakikibaka sa pagitan ng kanilang mga sarili, kung saan tanging ang talento ni Gogol ang maaaring lumabas. karapat-dapat sa korona ng nagwagi. Marahil ito ang dapat na katangian ng makabagong tula sa pangkalahatan - maging iyon man, ngunit narito ang unang pinagmulan ng hindi pagkakasundo kung saan natutugunan ang akda.

Ihayag muna natin ang panlabas na bahagi ng buhay at subaybayan nang mas malalim ang mga bukal na itinatakda ng tula. Sino ang kanyang bayani? Isang roguish na tao, gaya ng sinabi mismo ng may-akda. Sa unang pagsiklab ng galit laban sa mga aksyon ni Chichikov, mas direktang matatawag siyang manloloko. Ngunit inihayag sa atin ng may-akda ang buong lihim na sikolohikal na talambuhay ni Chichikov; dinadala siya sa simula pa lamang, inaakay siya sa kanyang pamilya, paaralan, at lahat ng posibleng sulok at sulok ng buhay, at ang buong pag-unlad ng kanyang buhay ay malinaw na ipinahayag sa atin, at tayo ay dinadala ng pambihirang kaloob ng pang-unawa, na kung saan ay inihayag ng may-akda na may kahanga-hangang anatomya ng kanyang karakter. Ang isang panloob na hilig, ang mga aral ng kanyang ama, at mga pangyayari ay nagtanim kay Chichikov ng isang simbuyo ng damdamin para sa pagkuha. Ang pagkakaroon ng pagsubaybay sa bayani kasama ang may-akda, pinalambot namin ang pangalan ng manloloko - at kahit na sumasang-ayon na palitan ang pangalan sa kanya bilang nakakuha. Ano? ang bayani, tila, nahulog sa siglo. Sino ang hindi nakakaalam na ang hilig para sa pagkuha ay ang nangingibabaw na simbuyo ng ating panahon, at sino ang hindi nakakakuha? Siyempre, iba-iba ang paraan ng pagkuha, ngunit kapag nakuha ng lahat, imposibleng hindi masira ang mga paraan - at sa modernong mundo ay dapat mayroong mas masamang paraan ng pagkuha kaysa sa mabubuti. Kung titingnan natin si Chichikov mula sa puntong ito, hindi lamang tayo susuko sa imbitasyon ng may-akda na tawagan siyang nakakuha, ngunit mapipilitan pa tayong ibulalas pagkatapos ng may-akda: oo, tama na, hindi ba may bahagi ng Chichikov sa bawat isa sa atin? Ang pagkahilig para sa pagkuha ay lubhang nakakahawa: sa lahat ng mga hakbang ng kumplikadong hagdan ng mga kondisyon ng tao sa modernong lipunan, mayroong halos ilang mga Chichikov. Sa isang salita, pagsilip ng mas malalim at mas malapit, sa wakas ay napagpasyahan namin na si Chichikov ay nasa himpapawid, na ito ay kumakalat sa buong modernong sangkatauhan, na ang mga Chichikov ay may ani, na sila ay ipinanganak na hindi nakikita tulad ng mga kabute, na si Chichikov ay isang tunay na bayani ng ating oras, at, dahil dito, ayon sa lahat ng karapatan ay maaaring maging bayani ng isang modernong tula.

Ngunit sa lahat ng mga nakakuha, nakilala ni Chichikov ang kanyang sarili sa isang pambihirang regalong patula sa pag-imbento ng isang paraan ng pagkuha. Anong kahanga-hanga, tunay na inspirasyon, gaya ng tawag dito ng may-akda, bumungad sa kanyang isipan! Nakipag-usap nang isang beses sa ilang sekretarya, at narinig mula sa kanya na, ayon sa rebisyon na kuwento, ang mga patay na kaluluwa ay binilang at angkop para sa negosyo, binalak ni Chichikov na bilhin ang isang libo sa kanila, i-reset sila sa lupain ng Kherson, ipahayag ang kanyang sarili na may-ari ng lupa. ng kamangha-manghang nayon na ito at pagkatapos ay gawin itong cash capital sa pamamagitan ng pledge. Hindi ba totoo na sa planong ito ay may ilang uri ng makinang na kinang, isang uri ng pangahas ng pamimirata, pantasya at kabalintunaan, na pinagsama? Si Chichikov ay talagang isang bayani sa mga manloloko, isang makata ng kanyang sariling negosyo: tingnan, simulan ang iyong gawa, kung anong uri ng pag-iisip ang gusto niya: "At ang pangunahing bagay ay mabuti na ang paksa ay mukhang hindi kapani-paniwala sa lahat, walang sinuman maniniwala.” Siya ay nagagalak sa kanyang hindi pangkaraniwang pag-imbento, nagagalak sa hinaharap na pagkamangha ng mundo, na bago sa kanya ay hindi makapag-imbento ng ganoong bagay, at halos hindi nagmamalasakit sa mga kahihinatnan ng salpok ng kanyang negosyo. Ang pagsasakripisyo sa sarili ng pandaraya ay dinala sa kanya sa isang matinding antas: siya ay pinatigas dito, tulad ni Achilles sa kanyang kawalang-kamatayan, at samakatuwid, tulad niya, walang takot at matapang ...

(S.P. Shevyrev Chichikov's Adventures, o Dead Souls. tula ni Gogol")

Ang "Dead Souls" ay nagulat sa buong Russia. Kinakailangan na ipakita ang gayong akusasyon sa modernong Russia. Ito ay isang kasaysayan ng kaso na isinulat ng kamay ng isang master. Ang tula ni Gogol ay isang sigaw ng kakila-kilabot at kahihiyan, na ibinubuga ng isang tao na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang karumal-dumal na buhay, nang bigla niyang makita ang kanyang hayop na mukha sa salamin. Ngunit upang ang gayong sigaw ay makatakas mula sa dibdib, kinakailangan na ang isang bagay na malusog ay nanatili sa loob nito, upang ang dakilang kapangyarihan ng muling pagsilang ay nanirahan dito ...

Ang Dead Souls ay isang kamangha-manghang libro, isang mapait na panunuya sa modernong Russia, ngunit hindi isang walang pag-asa. Kung saan ang mata ay maaaring tumagos sa hamog ng maruming mga usok ng dumi, doon ay makikita ang isang magara na nasyonalidad na puno ng lakas.

(Herzen sa gawa ni Gogol)

... Nang hindi nakikibahagi sa nakaraan ng ating panitikan, nang hindi binanggit ang maraming hula ng "direktang kritisismo" na ginawa noong una at ngayon ay nagkatotoo, sabihin na natin na sa kasalukuyang umiiral na mga dyornal, tanging ang "Otechestvennye Zapiski" ang may papel na "direktang" pagpuna ... Gaano katagal marami ang hindi makapagpatawad sa amin na nakita namin ang mahusay na makata sa Lermontov? Gaano katagal naisulat tungkol sa atin na pinupuri natin siya nang may pagtatangi, bilang isang regular na nag-aambag sa ating magasin? At ano! Hindi lamang iyan, ang pakikilahok na ito at ang mga mata ng buong lipunan ay nakatuon sa makata, puno ng pagkamangha at pag-asa, sa panahon ng kanyang buhay, at pagkatapos ay ang pangkalahatang kalungkutan ng mga edukado at walang pinag-aralan na bahagi ng madla sa pagbabasa, upang maisakatuparan ang kanyang hindi napapanahong kamatayan. , ganap na nabigyang-katwiran ang aming direkta at malupit na mga pangungusap tungkol sa kanyang talento. Bukod dito, napilitan si Lermontov na purihin maging ang mga taong hindi niya pinaghihinalaan hindi lamang isang kritiko, kundi pati na rin ang pagkakaroon at kung sino ang maaaring mas mahusay at mas disenteng parangalan ang kanyang talento sa kanilang poot kaysa pagmamahal ... Ngunit ang mga pag-atake na ito sa aming magazine ay para kay Marlinsky at Lermontov wala kung ikukumpara sa mga pag-atake kay Gogol ... Sa mga kasalukuyang journal, Otechestvennye Zapiski, ang una at tanging sinabi at patuloy, mula sa araw ng kanilang hitsura hanggang sa kasalukuyang sandali, sinasabi nila kung ano ang Gogol sa panitikang Ruso ... Tulad ng para sa pinakadakilang kahangalan sa bahagi ng aming magazine, iba't ibang mga kritiko, manunulat at manunulat ay itinuro ang pinakamadilim at pinakanakakahiya na mantsa sa kanya, ang aming opinyon kay Gogol ... Kung kami ay nagkaroon ng kamalasan upang makita isang henyo at isang mahusay na manunulat sa ilang katamtaman na scribbler, ang paksa ng pangkalahatang pangungutya at isang modelo ng mediocrity, at pagkatapos ay hindi nila ito mahahanap na katawa-tawa, walang katotohanan, nakakainsulto bilang ideya na si Gogol ay isang mahusay na talento, isang makata ng henyo at ang unang manunulat ng modernong Russia ... Para sa paghahambing sa kanya kay Pushkin, inatake kami ng mga taong sinubukan nang buong lakas na itapon ang putik ng kanilang mga pananaw sa panitikan sa nagdurusa na anino ng unang mahusay na makata ng Russia ... Nagkunwari sila na sila ay nasaktan sa pamamagitan lamang ng pag-iisip na makita ang pangalan ng Gogol sa tabi ng pangalan ng Pushkin; nagkunwaring bingi sila nang sabihin sa kanila na si Pushkin mismo ang unang nakaunawa at nagpahalaga sa talento ni Gogol at ang parehong makata ay nasa isang relasyon na nakapagpapaalaala sa relasyon nina Goethe at Schiller ... Si Gogol ang unang tumingin ng matapang at direkta sa Ang katotohanang Ruso, at ang kanyang walang katapusang kabalintunaan, magiging malinaw, kung bakit hindi ito mauunawaan sa mahabang panahon, at mas madaling mahalin ito ng lipunan kaysa maunawaan ito ... Gayunpaman, nahawakan natin ang isang paksa na hindi maipaliwanag sa isang pagsusuri. Sa lalong madaling panahon magkakaroon tayo ng pagkakataon na makipag-usap nang detalyado tungkol sa lahat ng aktibidad ng patula ni Gogol, bilang isang buo, at upang suriin ang lahat ng kanyang mga nilikha sa kanilang unti-unting pag-unlad. Ngayon ikukulong natin ang ating sarili sa ekspresyon sa sa mga pangkalahatang tuntunin ang kanyang opinyon sa dignidad ng "Mga Patay na Kaluluwa" - ang mahusay na gawaing ito ...

Sinimulan ni Gogol ang kanyang karera sa ilalim ng Pushkin, at sa kanyang pagkamatay ay tumahimik siya, tila, magpakailanman. Pagkatapos ng The Inspector General, wala siyang nai-print hanggang kalahati ng kasalukuyang taon. Sa panahong ito ng kanyang katahimikan, na labis na ikinalungkot ng mga kaibigan ng panitikang Ruso at labis na nasisiyahang mga taong pampanitikan, ay nagawang bumangon at lumabas sa abot-tanaw ng tula ng Russia. maliwanag na Bituin Ang talento ni Lermontov Pagkatapos ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" lamang sa mga magasin (alam ng mga mambabasa kung alin) at ang almanac ni Smirdin ay lumitaw ang ilang mga kuwento, higit pa o hindi gaanong kapansin-pansin, ngunit walang major na lumabas sa mga magasin man o hiwalay, walang anumang bumubuo sa walang hanggang pagkuha ng panitikan at kung paano ang mga sinag ng araw sa pokus ng salamin, ay tumutuon sa sarili nito pampublikong kamalayan, sa parehong oras na pumukaw sa parehong pag-ibig at poot, at masigasig na mga papuri, at mabangis na pagpuna, kumpletong kasiyahan at kumpletong kawalang-kasiyahan, ngunit sa anumang kaso pangkalahatang atensyon, ingay, alingawngaw at mga hindi pagkakaunawaan. Isang uri ng kawalang pag-asa ang pag-aari ng panitikan; ang tagumpay ng pagiging karaniwan ay kumpleto, nakikita na walang sinuman ang nakakasagabal sa kanya, pinagkadalubhasaan niya ang nobela, at ang kuwento, at ang teatro; naglabas siya ng mahabang phalanx ng freaks at noobs, ngayon ay ginagaya si Marlinsky sa mga multo, ngayon ay isang charlatan kasaysayan ng Pranses at Lithuanian legend, lumalawak ang mga ito sa mahabang volume ng pagbubutas kuwento; pagkatapos, nakikialam sa mga lumang basahan, ipinapasa sa amin ang dumi ng mga karaniwang tao para sa nasyonalidad, para sa pagiging makabayan na mataba at dumplings, at para sa katatawanan at katalinuhan na mga karikatura ng mga hangal na hindi kailanman nakarating saanman, na, sa utos ni G. Manunulat. , ay maaaring bobo, pagkatapos ay matalino, pagkatapos ay muli bobo; minsan parodying Shakespeare at transposing kanyang mga drama sa Russian customs; minsan nagsasalin ng mga basura at mga durog na bato mula sa likod-bahay ng mga dramatikong panitikan ng Aleman sa wikang Ruso at sa yugtong Ruso. At biglang, sa gitna ng pagtatagumpay na ito ng kahamak, katamtaman, kawalang-halaga, katamtaman, parang bata na pag-iisip ng mga bata, maling damdamin, pharisaic na pagkamakabayan, mapanlinlang na nasyonalidad, - biglang, tulad ng isang nakakapreskong kidlat sa gitna ng matamlay at nakapipinsalang kabagabagan at tagtuyot. , lumilitaw ang isang purong Ruso, pambansang likha, inagaw mula sa pinagtataguan ng buhay ng mga tao, napakamakabayan, walang awang hinihila ang tabing mula sa katotohanan at humihinga ng madamdamin, kinakabahan, madugong pag-ibig para sa mabungang binhi ng buhay na Ruso; ang paglikha ay napakasining sa konsepto at pagpapatupad, sa mga tuntunin ng mga character ng mga character sa buhay ng Ruso, at sa parehong oras malalim sa pag-iisip, panlipunan, pampubliko at makasaysayang ... Sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang may-akda ay kinuha tulad ng isang mahusay na. hakbang na ang lahat ng kanyang isinulat sa ngayon ay tila mahina at maputla kung ihahambing sa kanila ... Isinasaalang-alang namin ang pinakadakilang tagumpay at hakbang pasulong sa bahagi ng may-akda na sa "Mga Patay na Kaluluwa" ang pagiging subject nito ay nararamdaman sa lahat ng dako at, wika nga, maliwanag na lumalabas. Dito, hindi natin ibig sabihin ang pagiging subjectivity, na, dahil sa limitasyon o pagiging one-sided nito, ay binabaluktot ang layunin ng realidad ng mga bagay na inilalarawan ng makata, ngunit ang malalim, komprehensibo at makataong subjectivity, na sa artist ay nagpapakita ng isang taong may mainit na puso. , isang nakikiramay na kaluluwa at isang espirituwal na personal na sarili, ang pagiging subjectivity na iyon, na hindi nagpapahintulot sa kanya, na may walang pakialam na pagwawalang-bahala, na maging dayuhan sa mundong kanyang iginuhit, ngunit pinipilit siyang dumaan sa kanyang kaluluwa na buhay ang mga phenomena ng labas ng mundo, at sa pamamagitan ng na humihinga ng kaluluwa sa kanila... Ang pamamayani ng subjectivity na ito, na tumatagos at nagbibigay-buhay sa sarili nito sa buong tula ni Gogol, ay dumarating sa mataas na liriko na kalunos-lunos at ang mga nakakapreskong alon ay sumasaklaw sa kaluluwa ng mambabasa kahit na sa mga digression, gaya, halimbawa, kung saan siya nagsasalita tungkol sa nakakainggit na bahagi ng manunulat, "na mula sa malaking pool ng araw-araw na umiikot na mga imahe ay pumili lamang ng ilang mga eksepsiyon; na hindi kailanman nagbago sa napakagandang istraktura ng kanyang lira, ay hindi bumaba mula sa kanyang tuktok hanggang sa kanyang mahirap, hindi gaanong mahalaga sa kanyang sarili. hukbo at, nang hindi humipo sa lupa, lahat ay bumulusok sa kanilang malayong napunit mula rito at matataas na mga imahen "; o kung saan siya ay nagsasalita tungkol sa malungkot na kapalaran ng "isang manunulat na nangahas na ilabas ang lahat ng bagay na bawat minuto sa harap ng ating mga mata at ang walang malasakit na mga mata ay hindi nakikita, lahat ng kakila-kilabot, kamangha-manghang putik ng mga bagay na buhol sa ating buhay, ang buong lalim. ng malamig, pira-piraso, pang-araw-araw na mga karakter na punung-puno ng ating makalupa, minsan ay mapait at nakakainip na daan, at may malakas na kapangyarihan ng isang hindi maaalis na pait na nangahas na ilantad ang mga ito nang matambok at maliwanag sa mga mata ng mga tao"; o kung saan pa, sa okasyon ng pakikipagpulong ni Chichikov sa blonde na bumihag sa kanya, sinabi niya na "kahit saan, saanman ito sa buhay, maging sa mga walang kabuluhan, magaspang-mahirap, hindi malinis, inaamag, base na hanay o sa gitna ng napakalamig nito at boring, malinis na mga klase ng mga matataas na klase - kahit saan, kahit isang beses, ang isang tao ay makakatagpo ng isang kababalaghan sa daan na hindi katulad ng lahat ng nangyari na nakita niya noon, na kahit isang beses ay magigising sa kanya ng isang pakiramdam na hindi katulad. yaong nakatakdang madama niya sa buong buhay niya; saanman, sa kabila ng anumang kalungkutan na pinagtagpi ng ating buhay, isang kumikinang na kagalakan ay dadagsa nang masaya, kung minsan ang isang makinang na karwahe na may ginintuang harness, mga larawang kabayo at kumikinang na salamin ng salamin ay biglang dadaloy. dumaan sa ilang nakatigil na mahirap na nayon na walang nakitang anuman, maliban sa isang kariton sa kanayunan, - at sa mahabang panahon ang mga magsasaka ay nakatayo, humihikab na nakabuka ang kanilang mga bibig, nang hindi nagsusuot ng kanilang mga sombrero, bagaman ang kahanga-hangang karwahe ay matagal nang nawala at nawala sa paningin. “... Maraming ganoong lugar sa tula – hindi mo maisusulat lahat. Ngunit ang kalunos-lunos na ito ng pagiging subjectivity ng makata ay ipinakikita hindi lamang sa gayong mataas na liriko na mga digression; ito ay nagpapakita mismo ng walang tigil, kahit na sa gitna ng isang kuwento tungkol sa mga pinaka-prosaic na paksa, tulad ng, halimbawa, tungkol sa kilalang landas na tinatahak ng mga binugbog na mga Ruso ... Ang matulungin na tainga ng mambabasa ay nararamdaman ang kanyang musika sa mga tandang. tulad ng sumusunod: "Oh, ang mga Ruso! kamatayan!"

Nakikita namin ang isang pantay na mahalagang hakbang pasulong sa bahagi ng talento ni Gogol sa katotohanan na sa Dead Souls ay ganap niyang tinalikuran ang Little Russian na elemento at naging isang pambansang makatang Ruso sa buong espasyo ng salitang ito. Sa bawat salita ng kanyang tula, maaaring sabihin ng mambabasa:

Narito ang espiritu ng Russia, narito ang amoy ng Russia!

Ang espiritung Ruso na ito ay nadarama kapwa sa katatawanan, at sa kabalintunaan, at sa pagpapahayag ng may-akda, at sa malawak na lakas ng damdamin, at sa liriko ng mga digression, at sa mga kalunos-lunos ng buong tula, at sa mga karakter ng ang mga character, mula kay Chichikov hanggang Selifan at ang "scoundrel chubarogo" inclusive - sa Petrushka, na dinala sa kanya ang kanyang espesyal na hangin, at sa bantay, na, sa liwanag ng lampara, inaantok, pinatay ang hayop sa kuko at nakatulog muli. Alam namin na ang prim feeling ng maraming mga mambabasa ay masasaktan sa press sa pamamagitan ng kung ano ang kaya subjectively katangian ng kanya sa buhay, at tatawagin ang mga kalokohan tulad ng isang hayop na pinatay sa isang kuko bilang dumi; ngunit nangangahulugan ito ng hindi pag-unawa sa tula, batay sa kalunos-lunos na katotohanan, tulad ng ... "Mga Patay na Kaluluwa" ay hindi tumutugma sa konsepto ng karamihan ng isang nobela bilang isang fairy tale, kung saan ang mga tauhan ay umibig, naghiwalay, at pagkatapos ay nagpakasal at yumaman at masaya. Ang tula ni Gogol ay ganap na tatangkilikin lamang ng mga may access sa pag-iisip at masining na pagpapatupad ng paglikha, kung kanino mahalaga ang nilalaman, at hindi ang "plot"; para sa paghanga ng lahat ng iba, mga lugar at detalye na lang ang natitira. Bukod dito, tulad ng anumang malalim na nilikha, ang "Mga Patay na Kaluluwa" ay hindi ganap na nahayag mula sa unang pagbasa, kahit na para sa mga taong nag-iisip: ang pagbabasa sa kanila sa pangalawang pagkakataon, para kang nagbabasa ng bago, hindi pa nakikitang trabaho. Ang "Dead Souls" ay nangangailangan ng pag-aaral. Bilang karagdagan, dapat itong ulitin na ang katatawanan ay naa-access lamang sa isang malalim at lubos na binuo na espiritu. Hindi naiintindihan ng karamihan at ayaw sa kanya. Sa amin, ang bawat scribbler ay tumititig lamang sa pagguhit ng galit na galit na mga hilig at malalakas na karakter, na sinusulat ang mga ito, siyempre, mula sa kanyang sarili at sa kanyang mga kakilala. Itinuturing niya na isang kahihiyan para sa kanyang sarili ang magpakumbaba sa komiks at napopoot sa kanya sa pamamagitan ng likas na hilig, tulad ng isang daga na isang pusa. Karamihan sa atin ay nauunawaan ang "komiks" at "katatawanan" bilang buffoonery, bilang isang karikatura, at sigurado kami na marami, hindi biro, na may palihim at nasisiyahang ngiti mula sa kanilang pananaw, ay magsasabi at magsusulat na si Gogol ay pabirong tinawag ang kanyang nobela na isang tula. ... Eksakto Kaya! Pagkatapos ng lahat, si Gogol ay isang malaking katalinuhan at isang mapagbiro, at napakasayang tao, aking Diyos! Siya mismo ay patuloy na tumatawa at nagpapatawa sa iba! .. Tama, hulaan mo ito, matalinong mga tao ...

Para sa amin, hindi isinasaalang-alang ang aming mga sarili na may karapatang magsalita sa pag-print tungkol sa personal na karakter ng isang buhay na manunulat, sasabihin lamang namin na tinawag ni Gogol ang kanyang nobela na isang "tula" nang taimtim at hindi niya ibig sabihin ng isang komiks na tula sa pamamagitan nito. Ito ay hindi sinabi sa amin ng may-akda, ngunit sa pamamagitan ng kanyang aklat. Wala kaming nakikitang komiks at nakakatawa dito; hindi namin napansin sa isang salita ng may-akda ang intensyon na patawanin ang mambabasa: lahat ay seryoso, mahinahon, totoo at malalim ... Huwag kalimutan na ang aklat na ito ay isang paglalahad lamang, isang panimula sa tula, na ang ipinangako ng may-akda ang dalawa pang napakahusay na libro kung saan magkikita tayong muli ni Chichikov at makakakita tayo ng mga bagong mukha kung saan ipahayag ng Russia ang sarili mula sa kabilang panig nito ... Imposibleng tingnan ang mga Dead Soul nang mas mali at maunawaan ang mga ito nang mas bastos, parang nakakakita ng satire sa kanila. Ngunit pag-uusapan natin ito at marami pang ibang bagay sa kanilang lugar, nang mas detalyado; ngayon hayaan siyang magsabi ng isang bagay

<…>

Nakalulungkot isipin na ang matayog na liriko na kalunos-lunos na ito, ang dumadagundong, umaawit na mga papuri ng pambansang kamalayan sa sarili na masaya sa sarili, na karapat-dapat sa isang mahusay na makata ng Russia, ay hindi mapupuntahan ng lahat, na ang mabait na kamangmangan ay magsisimulang tumawa nang buong puso. ano ang magpapatayo ng buhok ng iba sa kanyang ulo na may sagradong sindak ... At gayon pa man, at hindi ito maaaring iba. Isang matayog, inspirational na tula ang mapupunta para sa karamihan ng "nakatutuwang biro." Magkakaroon din ng mga makabayan, tungkol sa kung kanino si Gogol ay nagsasalita sa pahina 468 ng kanyang tula at na, sa kanilang katangian na pananaw, ay makakakita ng masamang pangungutya sa Dead Souls, bunga ng lamig at hindi pagmamahal sa kanilang katutubo, para sa katutubo - sila, na ay napakainit sa mga bahay ng mabuti ang layunin at masigasig na paglilingkod na nakuha nila sa palihim... Marahil ay ipagsisigawan pa rin nila ang tungkol sa mga personalidad... Gayunpaman, ito ay mabuti sa isang banda: ito ang magiging pinakamahusay na kritikal na pagtatasa ng ang tula... Sa amin, kami, sa kabilang banda, ay sinisisi ang may-akda, sa halip, ang labis ng isang pakiramdam na hindi nasusupil ng mahinahon na nakapangangatwiran na pagmumuni-muni, kung minsan ay masyadong kabataan na nadadala, kaysa sa kakulangan ng pagmamahal at sigasig para sa katutubo. at domestic ... Pinag-uusapan natin ang tungkol sa ilan - sa kabutihang-palad, kakaunti, bagaman, sa kasamaang-palad, matalim - mga lugar kung saan ang may-akda ay masyadong madaling husgahan ang nasyonalidad ng mga dayuhang tribo at hindi masyadong mahinhin na nagpapakasawa sa mga pangarap ng higit na kahusayan tribong Slavic sa itaas nila. Sa palagay namin ay mas mabuting ipaubaya sa bawat isa ang kanyang sarili at, mulat sa kanyang sariling dignidad, magagawang igalang ang dignidad ng iba ... Maraming masasabi tungkol dito, gayundin tungkol sa maraming iba pang mga bagay - na malapit na nating gawin sa sarili nating panahon at lugar.

A.I. Herzen

... "Dead souls" shocked ang buong Russia. Kinakailangan na ipakita ang gayong akusasyon sa modernong Russia. Ito ay isang kasaysayan ng kaso na isinulat ng kamay ng isang master. Ang tula ni Gogol ay isang sigaw ng kakila-kilabot at kahihiyan, na ibinubuga ng isang tao na nahulog sa ilalim ng impluwensya ng isang bulgar na buhay, nang bigla niyang makita ang kanyang makahayop na mukha sa salamin. Ngunit upang ang gayong sigaw ay makatakas mula sa dibdib, kinakailangan na ang isang bagay na malusog ay manatili dito, upang ang dakilang kapangyarihan ng muling pagsilang ay nabubuhay dito.

Ang dakilang sakdal na iginuhit ng panitikang Ruso laban sa buhay ng Ruso, itong kumpleto at masigasig na pagtalikod sa ating mga pagkakamali, itong pag-amin, puno ng kakila-kilabot bago ang ating nakaraan, itong mapait na kabalintunaan, na nagpapamula sa kasalukuyan, ay ang ating pag-asa, ang ating kaligtasan, ang progresibong elemento ng kalikasang Ruso. .

... Ang "Dead Souls" ni Gogol ay isang kamangha-manghang libro, isang mapait na panunumbat sa modernong Russia, ngunit hindi walang pag-asa. Kung saan ang mata ay maaaring tumagos sa hamog ng maruming mga usok ng dumi, doon ay makikita ang isang magara na nasyonalidad na puno ng lakas. Ang kanyang mga larawan ay kahanga-hangang mabuti, ang buhay ay napanatili sa kabuuan nito; hindi abstract na mga uri, ngunit mababait na tao na nakita ng bawat isa sa atin ng isang daang beses. Ito ay malungkot sa mundo ni Chichikov, tulad ng tayo ay talagang malungkot, at dito at doon ay mayroon lamang aliw sa pananampalataya at pag-asa para sa hinaharap; ngunit ang paniniwalang ito ay hindi maitatanggi, at ito ay hindi lamang isang romantikong pag-asa kay Blaue, ngunit may makatotohanang batayan, ang dugo kahit papaano ay umiikot nang maayos sa dibdib ng Russia.

Ang tula ni Gogol, ang kanyang malungkot na pagtawa, ay hindi lamang isang akusasyon laban sa gayong walang katotohanan na pag-iral, kundi pati na rin ang masakit na sigaw ng isang taong naghahangad na iligtas ang kanyang sarili bago siya ilibing nang buhay sa mundong ito ng mga baliw. Upang ang gayong sigaw ay makatakas mula sa dibdib, kinakailangan na ang isang bagay na malusog ay nananatili sa loob nito, upang ang dakilang kapangyarihan ng muling pagsilang ay nabubuhay dito. Naramdaman ni Gogol, at marami pang iba ang naramdaman sa kanya, ano patay na kaluluwa may mga buhay na kaluluwa.

D.N. Ovsyaniko-Kulikovskiy

Tandaan natin na nakita ni Herzen sa tula ang isang "mapait na pagsisi" sa kanyang kontemporaryo, iyon ay, bago ang reporma, Russia. Narito ang pag-iisip ay dumaan sa paglipas ng panahon, kapag ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay ay nagbabago, kapag ang Russia ay nabago sa pamamagitan ng mga reporma, kapag ang kaliwanagan ay lumaganap, pagkatapos ang lahat ng mga pangit na uri na ito - Chichikovs, Manilovs, Sobakevichs, atbp., ay mawawala, at ang mga konsepto at kaugalian ang katumbas sa kanila ay mawawala. . Naku! ito ay isang ilusyon. Sa turn nito, ang Russia ay na-renew - sa abot ng makakaya nito, ngunit ang mga uri ni Gogol ay hindi nawala. Sila rin ay "nagbago" at nagpakita sa isang bagong anyo, ngunit may parehong kahungkagan sa kanilang mga kaluluwa, na may parehong walang pag-asa na kadiliman at kahalayan. Ang satire ni Saltykov ay paulit-ulit na ginamit ang mga yari na uri ng Gogol, at partikular na itinuro ang post-reform na Nozdrevs. Ang ganitong uri, napaka-Ruso, ay nakakagulat na matiyaga at iskandalo at hooligans tulad ng dati. Buhay at Chichikov. Ni ang Sobakeviches o ang Manilovs ay hindi nawala... Ang pagtitiyaga, katatagan, sigla ng mga ganitong uri ay malinaw na nakasalalay sa katotohanan na hindi nila nakuha ang pansamantala o hindi sinasadyang mga katangian, ngunit ang pangunahing, malalim na nakahiga na "mga katangian ng taong Ruso" na maaaring pagbabago o ganap na mawala lamang pagkatapos ng mahabang makasaysayang proseso ng pagpapabuti ng pambansang sikolohiya ng Russia.

(