Ellis, Albert - Talambuhay. Ang ABC ng Rational Thinking

Albert Ellis

Psycho-training ayon sa pamamaraan ni Albert Ellis

KUNG PAANO IBA ANG AKLAT NA ITO SA IBANG AKLAT!

Bawat taon, ang mga mambabasa ay ipinakilala sa daan-daang mga bagong aklat na inilathala sa serye ng Self-Help, na marami sa mga ito ay talagang nagdudulot ng mga tunay na benepisyo. Bakit sumulat ng isa pa? Bukod dito, ang aking libro « Bagong daan sa matalinong buhay, co-written with Robert A. Harper, nakabenta na ng isang milyong kopya? Hindi lang ito para mag-complement "Zone, ang iyong mga pagkakamali", binabasa ng milyun-milyong tao? Bakit naman?

Mayroong ilang magandang dahilan para dito. Bagaman rational-emotive therapy (RET), na aking nilikha noong 1955 ay kinuha na ngayon ang nararapat na lugar nito sa sikolohiya, at ang mga psychotherapist (pati na rin ang mga psychoanalyst) ay lalong nagsasama ng malalaking fragment ng aking mga pamamaraan sa kanilang programa ng trabaho sa mga pasyente - sa kasamaang-palad, ito ay madalas na ginagamit sa isang medyo "diluted" form. .

Bukod sa sarili kong mga sinulat sa RET, walang librong nagbibigay ng malinaw na paglalahad ng kakanyahan nito. Ang mga aklat na iyon kung saan ginawa ang gayong mga pagtatangka, bilang panuntunan, ay nakasulat sa isang wika na mahirap maunawaan para sa malawak na hanay ng mga mambabasa. Nilalayon ng publikasyong ito na punan ang puwang na ito.

Ang aklat ay nagtatakda ng mga tiyak na layunin. Bukod dito, ang mga ito ay nalutas - at ito ay radikal na nakikilala ang aking libro mula sa iba na nakatuon sa mga problema ng mental at mental na kalusugan.

Hinihikayat ng aklat na ito ang bukas na pagpapahayag malakas na nararamdaman na nalulula ka sa mahihirap na sandali ng buhay. Ngunit sa parehong oras, ito ay gumagawa ng isang malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng perpektong angkop na likas na damdamin ng pag-aalala, kalungkutan, pagkabigo, o pagkairita, at ang maling lugar, mapanirang damdamin ng gulat, depresyon, galit, o awa sa sarili.

Tuturuan ka ng aklat na ito kung paano haharapin ang kumplikado mga sitwasyon sa buhay at "manatili sa saddle" sa lahat ng pagkakataon. Ngunit ang pinakamahalagang bagay ay ang aklat na ito ay hindi lamang nagbibigay pakiramdam mas magandang buhay, ngunit may kakayahan din talagang baguhin ang iyong buhay sa mas magandang panig, sa kondisyon na itigil mo ang pag-alog ng iyong sariling mga ugat at pasan ang iyong sarili ng pagkakasala.

Ang aklat na ito ay hindi lamang magtuturo sa iyo kung paano pwede upang kontrolin ang sarili at panatilihing kontrolado ang mga emosyon, hindi lamang magpapakita kung paano pwede matigas ang ulo na tumanggi na maging malungkot sa anumang (oo, oo, talagang sa anumang sitwasyon!), ngunit ipapaliwanag din nang detalyado iyon eksakto kailangan mong gawin upang makakuha ng kontrol sa iyong sarili.

Ang aklat na ito ay batay sa mga posisyon ng pag-iisip ng siyentipikong pananaliksik at mga pananaw sa totoong buhay. Ganap niyang tinatanggihan ang mistisismo, relihiyoso at utopian na mga konsepto, na sa ating panahon ay aktibong ipinangaral sa maraming mga publikasyon sa paksang "Tulungan ang iyong sarili."

Tutulungan ka ng aklat na ito na magkaroon ng bagong pilosopiko na pananaw sa buhay sa halip na walang muwang " positibong Pag-iisip” sa istilo ni Pollyanna, na pansamantalang mga paghihirap lamang ang maaaring hawakan at tiyak na mabibigo ka sa katagalan.

Ang aklat na ito ay nag-aalok ng maraming paraan ng personal na pag-unlad na hindi batay sa mga nakahiwalay, kung minsan ay anecdotal na "mga kaso ng buhay", ngunit napatunayan sa pamamagitan ng mahigpit na siyentipikong pananaliksik.

Ipapakita sa iyo ng aklat na ito kung paano ka gumagawa ng mga problema para sa iyong sarili. Gayunpaman, hindi ka nito pipilitin na mag-aaksaya ng oras at lakas sa paghuhukay sa iyong nakaraan, muli at muli sa pag-iisip na bumabalik sa iyong mga pagkakamali at pagkakamali. Ipapakita niya sa iyo kung paano pa rin magpatuloy sa walang kabuluhan upang sirain ang iyong sariling kalooban at iyon Kasalukuyan kailangang gawin para matigil ito.

Tutulungan ka ng aklat na ito na magkaroon ng lakas ng loob na managot sa kung ano ang mangyayari sa iyo, nang hindi sinisisi ang lahat sa iyong mga magulang, sa mga nakapaligid sa iyo, at sa maling pagpapalaki.

Inilalatag ng aklat na ito ang mga pangunahing kaalaman ng RET (pati na rin ang iba pang uri ng cognitive at behavioral-cognitive therapy) sa simple at madaling paraan. Malinaw nitong ipinapakita na hindi ang mga kaganapang nagpapagana sa iyong buhay (A) kundi ang iyong sistema ng paniniwala (B) ang may agarang pinagbabatayan na impluwensya sa mga emosyonal na kahihinatnan (C). Dapat kang magkaroon ng kakayahang hamunin (D) ang iyong mga hindi makatwiran na paniniwala (iB) at baguhin ang mga ito. Naglalaman ang libro ng maraming madamdamin at pamamaraan ng pag-uugali na naglalayong sugpuin ang mga di-makatuwirang ideya, baguhin ang istilo ng pag-iisip at magkaroon ng bagong epektibong pilosopiya sa buhay(E).

Ipinapakita ng aklat na ito kung paano, habang pinapanatili ang ating mga hangarin, adhikain, kagustuhan, layunin, at sistema ng halaga, maaari nating talikuran ang labis na mga hinihingi at tuntunin - lahat ng mga kategoryang ito ng "dapat" o "dapat" na pumapalibot sa ating mga hangarin at mga kalakip, na naghahatid sa atin sa walang kwentang pagdurusa.

Tutulungan ka ng aklat na ito na magkaroon ng kalayaan at kalayaan sa loob, ipakita sa iyo kung paano mag-isip sa sarili, hindi sumusuko sa mungkahi ng paraan ng pag-iisip na ipinapataw sa iyo iba pa.

Ang aklat na ito ay naglalaman ng napakaraming kapaki-pakinabang na RET exercises upang matulungan kang muling mag-isip! at muling buuin ang iyong buhay.

Sasabihin sa iyo ng aklat na ito kung paano maging makatwiran sa ating hindi makatwirang mundo; kung paano maging masaya sa pinakamahirap at "hindi mabata" na mga kondisyon - hangga't gusto mo. Ito ay makumbinsi sa atin na ang isang tao ay may kakayahang tumanggi na maging malungkot kahit na sa labis na malungkot na mga sitwasyon - sa kahirapan, sa ilalim ng banta ng takot, sa sakit o sa digmaan; ito ay patuloy na nagpapatunay na ang isang tao ay maaaring magbago sa kanyang pabor hindi lamang ang pinakamahirap na sitwasyon, kundi pati na rin, sa isang tiyak na lawak, ang buong mundo.

Ang aklat na ito ay makakatulong upang makilala ang mga ugat ng maling pag-iisip na likas sa panatismo, hindi pagpaparaan, dogmatismo, paniniil, despotismo - at ituturo sa iyo kung paano haharapin ang gayong mga pagpapakita ng neurosis.

Ang aklat ay nag-aalok ng malawak na hanay ng mga pamamaraan na naglalayong paamoin ang malakas at mapanirang emosyon tulad ng pagkabalisa, depresyon, poot, paghamak o awa sa sarili. Higit sa ibang psychotherapeutic na paaralan, ang RET ay isang eclectic na paaralan. Kasabay nito, siya ay lubos na pumipili at ginagawa ang kanyang makakaya upang alisin ang mga mapanganib at hindi epektibong pamamaraan ng psychotherapy mula sa kanyang pagsasanay.

Ang RET ay isang paaralan ng pagsasanay. Mabilis at epektibong napunta sa RET ang puso ng kaguluhan at sinasabi sa iyo kung ano ang gagawin upang matulungan ang iyong sarili sa lalong madaling panahon.

Ang aklat na ito ay magtuturo sa iyo kung paano maging isang matapat na hedonist at indibidwalista - iyon ay, kung paano pangalagaan ang iyong sarili muna, habang sa parehong oras ay matagumpay at mabait na nakikipag-ugnayan sa iba. Makakatulong ito sa amin na hindi lamang mapanatili, ngunit kahit na isaalang-alang ang iyong mga personal na layunin at mithiin, habang nananatiling isang ganap na mamamayan ng iyong bansa.

Ang libro ay simple at - umaasa ako - napakalinaw, ngunit malayo sa primitive. Ang kanyang karunungan, na nakuha mula sa pinakakarapat-dapat na mga pilosopo at sikologo, ay praktikal sa pang-araw-araw na paraan at sa parehong oras ay napakalalim.

Ang aklat na ito ay isang koleksyon ng mga therapeutic technique na binuo batay sa pinakamabilis na pag-unlad modernong uso mga therapies - rational-emotive at cognitive-behavioral, na laganap na ngayon dahil sa mga benepisyong hatid at dinadala nila sa milyun-milyong pasyente at libu-libong therapist. Kasama sa libro ang lahat ng pinakamahusay na nakapaloob sa mga pamamaraan ng pagpapagaling sa sarili, batay sa kung saan ang mga uri ng therapy ay binuo, sa isang form na inangkop para sa isang malawak na hanay ng mga mambabasa - iyon ay, ang aklat na ito ay para sa IYO.

Kaya, sinasabi ba sa iyo ng aklat na ito kung paano matutong kusang tumanggi na maging malungkot sa anumang sitwasyon? sa anumang? Talaga? Katotohanan? Bukod sa jokes? Oo, ito talaga ang kaso - kung taimtim kang nakikinig (MAKINIG) at nagtatrabaho (GUMAGAWA), nakikiramay at nagsasanay sa kaalamang natamo sa pagsasanay.

Makikinig ka ba?

Ikaw ay magtatrabaho?

MAG-ISIP ka ba?

Kung tutuusin, alam mo talaga kung paano.

Sana. ganyan ang mangyayari.

LAGING POSIBLENG TANGGI NA MAGING MASAYA?

Ang pangunahing ideya ng aklat na ito ay medyo orihinal. Maaari itong bumalangkas bilang mga sumusunod: para sa karamihan, ang kalungkutan ng tao at malubhang emosyonal na karamdaman ay ganap na hindi kailangan, at higit pa rito, hindi etikal. Iyon ay, paano ito - hindi etikal?! Oo, napakasimple, dahil sa pamamagitan ng pagpayag na madaig ka ng pagkabalisa o depresyon, ikaw ay kumikilos laban kanyang sarili- at samakatuwid ay kumilos na may kaugnayan sa sa sarili mo hindi patas at hindi tapat.

Ang iyong hindi mapakali na estado ay may masamang epekto sa mga tao sa paligid mo. Nakakainis ang iyong pamilya at mga kaibigan at kahit na, sa ilang lawak, ang mga taong hindi direktang nauugnay sa iyo. Ang presyo ng gulat, galit, awa sa sarili ay hindi makatwirang mataas. Ito ay ipinahayag sa nasayang na oras at pera, sa mga hindi kinakailangang pagsisikap, sa walang kabuluhang pagkabalisa sa isip, sa pagpapabaya sa mga interes ng ibang tao, sa isang hangal na pag-aaksaya ng mga pagkakataon upang tamasahin ang iyong isa lamang - oo, oo, Ang nag-iisang- buhay.

Noong 1982, kinilala siya bilang pangalawang pinaka-maimpluwensyang psychotherapist sa mundo, pagkatapos Carl Rogers(ang pangatlong pinangalanan Sigmund Freud); noong 1993 - ang una (Ellis, Rogers , Beck). Karapat-dapat na ibahagi sa A.Beck pioneer laurels cognitive approach.

Encyclopedic YouTube

1 / 1

✪ Halimbawa ng REBT mula sa tagapagtatag na si Albert Ellis (mga subtitle na Ruso)

Mga subtitle

AE: Hello Gloria! Ako si Dr. Ellis...halika...umupo ka. G: Magandang makita ka, Dr. Ellis! AE: So...gusto mo bang sabihin sa akin ang tungkol sa tatay mo o iba pa? G: Oo... gusto sana kitang makausap... more... about my loneliness... about... how to meet a man... I have one thought... maybe I will refute your libro ... ngunit medyo nanlumo ako pagkatapos ng ... basahin ang "Gabay sa Intelligent Woman's Dating and Mating, Albert Ellis, Hun 1960) Sinubukan kong sundin ang mga direksyon sa iyong libro))) ang pagbabasa ng iyong libro ay lubhang kapana-panabik. ..kahit medyo nagbabasa ako...pero I believe it works.My problem with men is that...I want to get close to a certain type of man...like him.. ... but... I can't... be around this type of man... I'm too shy... I can't... I don't feel an inner click... when I go to meet a man. . I don't think I'll get... ... enough pleasure and interest from the meeting.And...I don't understand...ako ba o anong problema?Ako...talaga. ...gustong makipag-date sa mga lalaking ganyang type A E: Pag-usapan natin ang pagiging mahiyain mo. Sabihin nating gusto mong... mas mag-enjoy sa iyong mga pagpupulong at... bawasan ang pag-aalala. Tingnan natin kung paano... nabubuo ang pagkamahiyain... ano nga ba ang lumikha nito. Nahihiya ka ba sa mga lalaking ganito? G: Oo... pero pinipilit kong wag ipakita... I close myself... and watch how he react to me... I don't seem very smart at this moment... I look like a typical stupid blonde.. .I just... hindi marunong makisama sa lalaki... I'm out of ideas. AE: Well... as you already know from the book... I believe that people have negative feelings... like shyness, embarrassment, shame... because... they tell yourself something... that puts them in estadong iyon. Tingnan natin kung ano ang sinasabi mo sa iyong sarili bago... napunta ka sa isang estado ng pagkamahiyain. G: I don't know for sure... but... I think... ...hindi related sa sexual issue... I'm not closed in on sex... and vice versa.. . Gusto ko ito. Natatakot ako... na baka hindi ako magustuhan ng ganitong klase ng lalaki... bilang tao. AE: Upang magsimula, tandaan natin... na maaaring tama ang iyong mga hula... dahil... ang isang lalaki ay maaaring magtrato sa iyo nang negatibo... ...pero... hindi naman kailangang... Para magalit ka... Masasabi mo sa sarili mo... “Iba ang pakikitungo sa akin ng isang lalaki. .. and that's okay" at pangalawa... "Tatanggapin ko ang ugali na ito kahit na... kung talagang nakakakilabot!" G: I agree... pero, medyo extreme... ... sasabihin ko sa sarili ko... "I missed my chance again!" Kung tutuusin... kapag may nakilala akong lalaki... I want to show my best side... I think... I'm confident enough in myself... and I have something to offer. Pero...kapag dumating ang takot...I show all my worst sides...Grabe ako...I...I go on the defensive because... again I failed to show my best qualities.. .nalampasan na naman ang pagkakataong mapalapit sa taong iyon. AE: Okay...pero kahit ganyan ang sinasabi mo...and I think it is... ...You should tell yourself a little differently... You should just tell yourself... "Crap! I missed my chance again... Good!.. next time gagamitin ko ang natutunan ko this time and... I will show myself much better!” Iyan ang dapat mong sabihin sa iyong sarili... kapag... nakakaramdam ka ng takot... kahihiyan... kahihiyan... at iba pang hindi kanais-nais... tungkol sa isa pang nawalang pagkakataon. G: Ewan ko ba...may kinalaman ba yun...sa sinabi mo... ...natatakot ako na ako yung tipo ng babae na... ...laging nang-aakit. maling lalaki? There's something wrong with me... Never ko pa nakilala ang lalaking gusto ko... Lagi akong nakakasagabal... iba. AE: Okay... ngayon mas malapit ka na sa sinasabi ko... Ang sabi mo... "Kung ako yung tipo ng babae... sino bang hindi makakaakit sa lalaking gusto ko. .. tapos... grabe.. .hindi ko makukuha ang gusto ko...and it...in fact...magiging ganun na lang! G: Oo naman! Ayokong isipin ang sarili ko ng ganyan! I think that my level is much higher... I don't like to think that I...maybe... are only worthy of average men. AE: Ipagpalagay na lang natin na ganyan talaga... Ikaw ay isang ganap na karaniwang babae na karapat-dapat sa mga karaniwang lalaki... Ganoon ba kahirap? Iyon ay magiging hindi kasiya-siya... hindi komportable? Pero...feelings...parang shyness...ehiya...hiya...dahil kaya sila ng feeling na karapat-dapat ka lang sa mga karaniwang lalaki? G: Hindi ko alam... AE: Alam kong kaya nila dahil... patuloy kang naniniwala sa iyo mababang antas at ito ay... malungkot. It will be very bad... it will be terrible...if you are not good enough... G: Kung ganoon...hindi ko makukuha ang gusto ko!!! Hinding hindi ko matatanggap na karapatdapat lang ako sa mga karaniwang lalaki... tapos hindi ko makukuha ang gusto ko!!! Ayokong makasama ang isang boring na lalaki habang buhay! AE: Idagdag ko pa... mas nababawasan ang pagkakataon mo sa katotohanang... ilang boring na babae ang nakikipag-date sa mga interesanteng lalaki. G: Oo, eksakto! AE: Ang pangunahing bagay na sinabi mo ay... "Maaaring iyon na... nahihirapan ako ngayon", ngunit pagkatapos ay tumalon ka sa ibang opinyon... "Hinding-hindi ko makukuha ang gusto ko" At kaya lumikha ka ng sakuna. G: Oo... pero yun ang nararamdaman ko sa ngayon... Feeling ko tuloy tuloy ang mga kabiguan. AE: Tamang-tama! Ngunit ang paniniwalang ito ang naglalagay ng kawalan ng katiyakan sa iyo. Nagiging ganap kang hindi sigurado sa iyong sarili. G: Oo... oo. AE: Uncertainty arises because... You talk about... na gusto mong makasama ang isang lalaki... gusto mong maging interesting na babae para sa kanya at gusto mo... ... na maging interesting siya sayo. . G: Oo! AE: Pero... "Kung hindi ko makuha ngayon, kung gayon... hindi ako sapat at hinding-hindi ko makukuha ang gusto ko." Hindi mo ba naiisip na napakahirap mag-isip? G: Oo! AE: Yan ang tinatawag kong disaster... may isang piraso ng hindi maikakaila na katotohanan sa sinabi mo... ... kung...hindi mo makuha ang lalaking gusto mo, kung gayon... ito ay...talaga. magiging...lubhang hindi kasiya-siya at nakakadismaya. Sabi mo... hinding-hindi mo makukuha ang gusto mo... at idagdag mo iyan... kaugnay nito, hinding-hindi mo masayang tao. Pinag-uusapan mo ba ito? G: Oo! AE: Well... let's assume the worst... as Bertrand Russell advised us... let's say you never get the man you want... are there... any... other ways to be happy? G: I just want to... own the process... I don't like... how I feel. Okay! .. sabihin na nating hindi ito isang kalamidad. AE: Oo! Kung hindi ko man lang titingnan na isang sakuna... ayoko pa rin... ang paraan ng pamumuhay ko ngayon!!! Halimbawa...kung may nakilala ako...na interesado ako...na nakikita kong potensyal...kinakabahan ako at hindi makapag-relax sa kanya...masama ang pakiramdam ko sa paligid niya...bagama't Dapat akong maging mas palakaibigan at maalaga. Kung mananatili akong sarado, hindi ako magiging...kung ano ang gusto kong maging. I want to be myself... but I lack confidence... I worry too much... AE: Hindi ka lang nag-aalala... Masyado kang nag-aalala! Mayroon kang pagkabalisa! Kasi... kung nagkaroon ka lang ng anxiety... masasabi mo sa sarili mo... "Napakaganda kung nag-aalala ako... at kung hindi ako nag-aalala... kung gayon... ang galing!!! Ngayon ay mayroon ako kung ano ang mayroon ako!" Pero... kapag nag-alala ka na naman, sasabihin mo sa sarili mo... "Kung wala sa akin ang gusto ko ngayon, then... I'll never get it!!! Grabe lang yan!!! Kailangan kong makuha ito ngayon o hindi!!!" Ito ba ang uri ng pag-iisip na nag-aalala sa iyo? G: Oo, kung hindi ako masaya sa sarili ko. Kung wala sa akin ang gusto ko ngayon, pakiramdam ko ay... nasa... maling landas ako. AE: Balita ko gusto mo ng mga garantiya. I advise you to say... "I would like to... be sure to be on the right track" G: Hindi, Dr. Ellis, I mean medyo iba... actually... I want... upang gumawa ng isang hakbang patungo sa tamang paraan. AE: Sinong pumipigil sayo? G: Hindi ko alam... hindi ko maintindihan... anong nangyayari sa akin. Ewan ko ba...bakit hindi ako makaakit ng lalaki...bakit nagsisimula akong ipagtanggol ang sarili ko...bakit nagkakaroon ng takot. Pwede mo ba akong tulungan... para maintindihan... bakit... takot na takot ako? AE: Sa aking palagay...ang dahilan ng iyong takot ay...hindi isang bagay na hindi mo mahahanap wika ng kapwa sa tamang tao...kung magkikita tayo...sa bagong lalaki...hindi mo pa alam kung siya ba ang tamang lalaki o hindi...pero may takot...dahil ikaw takot na hindi makuha ang gusto mo. ..na makaligtaan ang lalaking ito at ang lahat ng iba pa... Natatakot kang hindi makuha...kung ano ang gusto mo...at...isipin mo ito bilang isang bagay na kakila-kilabot. Gumagawa ka ng isang sakuna sa iyong ulo. G: Sabi mo bastos, pero... in general... it is. Pero... I... do it... for a reason... AE: Anong ginagawa mo? G: Kung may gagawin ako... gusto ko talaga... Interesado talaga ako... ... AE: Tama! Mas magiging totoo ako... kung ayaw kong ilapit ang lalaking ito. I would enjoy life more... kung totoo ako. At hindi ko ibinibigay sa kanya ang pinakamasayang bahagi ko. AE: Tama! G: Paano ako igagalang ng sinuman... kung... kung gayon... kung sino ako... ay hindi totoo? AE: Tingnan natin sa ibang paraan. Sabihin nating... ipakita mo ang iyong... hindi ang pinaka-kaaya-ayang bahagi. Pinagmamasdan ka ng isang lalaki... hindi niya gusto ang iyong hindi kasiya-siyang bahagi... hindi ito nagpapasaya sa kanya... ngunit... sa tingin ko ay hindi ka niya hinahamak bilang isang tao... bilang ikaw mismo isipin. G: Pinahihirapan ko ang aking sarili sa pamamagitan ng pag-iisip sa ganitong paraan. Bakit ba ako nag-aalala... kung may gusto ba siya sa akin... sapat na na gusto ko siya! AE: Tama! Gaya nga ng sinabi ko kanina... kung ayaw sayo ng mga tao... mahirap maghanap ng taong magmamahal sayo... pero... posible... Pwede kang magkita bilang mga hindi. tulad ng ... at ang mga ... na gusto ito. Gayunpaman... pansinin mo... kung paano mo ibababa ang sarili mo... sa mata ng ibang tao... hindi tumututok sa... "paano ako magiging sarili ko"... kundi sa... kung paano magugustuhan. Halimbawa... isipin natin na ang isang tao ay may nasugatan na kamay... Kung tumutok siya sa kanyang mga problema gamit ang kanyang kamay... kung gayon... nakakalimutan niya ang kanyang sarili sa kabuuan... at hindi niya maipapakita ang kanyang pagkatao sa iba. ... itinuon niya ang atensyon... sa kanyang mahinang panig... at hindi niya magawa ang gusto niyang gawin. G: Oo, iyon mismo ang ginagawa ko! AE: Oo, tama... kung iisipin mo ang isang bahagi ng iyong sarili... tungkol sa iyong kamay... ... lubos na tumutok sa pag-iisip tungkol sa iyong problemang bahagi... ...ginagawa mo rin ang iyong. .. kahihiyan... ...hindi tinatanggap ang sarili mo kung sino ka... kapag nasa paligid ka ng mga lalaki... masyado kang nakatutok sa iyong mga kahinaan... na nakakalimutan mo ang malaking larawan... kung ano ang gagawin mo. talaga Ang depektong bahagi na iniisip mo ay hindi nagpapahintulot sa iyo na magpahinga at. .. to think that you are doing well... You cannot accept yourself... because of this defective part of yourself... ... because of what you think about it. Kapag naunawaan mo ito... nagiging simple ang problema... kailangan mo lang pagsikapan ang iyong sarili at magsanay... ...isang bagong saloobin sa mapanirang bahaging ito. Balik tayo sa punto ng pag-uusap natin... Paano mo magiging sarili mo? mag-alala... pero... Masasabi mo sa sarili mo: “OK... Naiintindihan ko kung ano ang nangyayari sa akin... Ako natuto lang... hindi naman kasing ganda... gaya ng gusto ko... pero. .. sa kabila nito... patuloy akong magiging tanga... gaya ng dati... ... naiintindihan ko na kailangan mo para magkamali para may matutunan. Okay... tapos... kapag hinayaan mo ang sarili mong magkamali... Itigil mo na ang pagkatakot na maging sarili mo... Dahil... lahat ng gusto mong gawin sa isang date. .. is be yourself... You don't want to win a prize on a date... You don't want to marry this man and... live with him for a long time... G: I want long-term relationship... I'm thinking about living with this man for a long time... AE: Okay... long-term relationship ...pero hindi sila pwedeng mag-date ng tama. .. Kinakailangang gumawa ng isang tiyak na hanay ng mga aksyon... upang lumikha ng isang matatag na relasyon... Kaya... Tatanggapin mo ang iyong sarili... gayunpaman... kung patuloy kang mag-aalala... ... tungkol sa iyong mga pagkukulang... Paulit-ulit kang umiiwas sa iyong sarili ... at dapat mong tanungin ang iyong sarili ... "Ano ba talaga ang gusto kong gawin sa lalaking ito? .. Gusto ko bang mapasaya siya? .. ... at gawin Gusto kong pasayahin niya ako?" Pagkatapos ng lahat, kagalakan ... ay ang batayan ng buhay ... na hindi maaaring mawala. And you need the effort... to take the risk... para maging ganyan. Kasi... kung makuha mo ang gusto mo... maganda iyan... pero kung hindi... magalit ka. Kung hindi mo siya mapasaya. O hindi ka niya napapasaya. Kasi... wag mong kalimutan... kung tinanggihan ka ng isang lalaki... then you think: "It's my fault!!!" You know... it could be your cup of tea... or his... or maybe it's nobody's fault... it's reality... You're just incompatible... G: Oo... I agree. .. AE : So... kung gusto mo talagang tanggapin ang sarili mo bilang ikaw... then you have to make effort... to work on yourself... to complete the tasks that I will give you... at sa ganitong paraan... itaas ang iyong sarili sa antas na iyon. .. kung saan maaari mong ipahayag ang iyong opinyon at... maging iyong sarili... kahit sandali lang! Kahit... kung delikado... at makakasakit sayo... nahanap mo na ang sarili mo... nagsimula kang maging sarili mo... pero... sa sandaling... mawala ka sa sarili mo... tingnan mo ang sarili mo. mula sa labas... at mauunawaan mo... na imposibleng manatiling kalmado sa sitwasyong ito... dahil... Mapapanood mo ang iyong sarili... ang iyong damdamin... ngunit hindi ka mananatiling kalmado... G : Kaya... ugali ko na... mag-alala... AE: Maya-maya... pagkatapos mong makipagsapalaran... magtrabaho sa sarili mo... ...nagsisimula ng pakikipag-usap sa isang lalaki ng the right like... and realizing... na baka nagmumukha kang tanga... ...hindi ka niya magugustuhan... at mawala ng tuluyan ang lalaking ito... pagkatapos lang nito... ikaw simulan mong sumabay sa agos... maging kung sino ang gusto mong maging... at ginagarantiya ko... ang pagsasanay ay makakatulong sa iyo na maging mas matatag... sa iyong... pagkamahiyain... dahil titigil ka sa pagtutuon diyan "Oh... my God... . ..grabe itong ginagawa ko"... at simulan ang pagtutok doon... kung sino ang kinakaharap mo... simulan mo nang mag-isip tungkol sa... "paano ko mapasaya ang taong ito?" focus on the relationship with the man... G: Teka... paano ko siya mapapasaya... kung hindi ako kuntento sa sarili ko? AE: Kasi... gaya ng sinabi ko kanina... "kung hindi ko ma-enjoy kung sino ako... hindi ko matanggap ang sarili ko... kaya... hindi ako magustuhan ng lalaki... » G: Oo... Sumasang-ayon ako sa iyo doktor... ...sa hinaharap... sa pakikipag-ugnayan sa mga lalaki... ...Gusto kong maging mahusay...tanggapin ang aking sarili...ngayon ko Ako ay patuloy na nasa gilid at... nagtatanggol... ... Ako ay patuloy na pinapanood ang aking sinasabi... tinitingnan kung ako ay nakainom ng kaunti... ... Hindi ako mapakali at tamasahin ang buhay.. AE: Binibigyan mo ako ng pagkakataong magbigay ng isang pagpapakita ng mga prinsipyo ng REBT... ... bakit hindi gumagana ang ibang direksyon... dahil... kung gusto mo talaga... ... gusto mong intindihin ang sarili mo... gamit ang iba't ibang instrument... ... halimbawa... kung parang naglalaro ka at gusto mong manalo dito... sabi mo sa sarili mo... "Ako kailangang manalo ngayon"... o.. "Kailangan kong manalo bukas"... "Kailangan kong MANALO!!!" ... sa bawat oras na tumututok... sa... kung paano maging mabait sa iyong lalaki... ... hinding-hindi mo magiging iyong sarili... hindi mo matatanggap ang iyong sarili... ... gayunpaman... kung Itatanong mo sa sarili mo... “Ano ang gusto kong gawin sa buhay ko? "... and this path must be approved by some person... and let's see... kung meron bang ganyang tao... who approve exactly your path... AE: Naiintindihan mo ba? G: Oo! AE: Maglaan tayo ng mas maraming oras... ...paghanap ng nakabubuo na solusyon sa problema... ...mag-isip tayo ng mas partikular kung ano ang magagawa mo... Tinanong mo ako...saan mo kailangan pumunta meet the right people? people... ...sabi ko... I don't know a specific place, but... I think you can make friends anywhere... ...kung ikaw...talaga. ..magagawa mo kung ano oh ang sinabi natin... take the risk of being yourself... and focus on... what you yourself want to get out of life... ... and... you have to understand ... magtatagal ang restructuring... ganyan talaga... ...at hindi nakakatakot... at alam mo... bakit hindi nakakatakot na maglaan ng oras dito... ...kasi. .. maaari kang mamuhay nang bukas... nang walang kahihiyan. .. sa anumang mga bagong contact... ... kahit saan... saan ang meeting... sa bus... sa taxi... sa isang party... ... kahit saan... pwede kang makipag-usap sa mga taong gusto mo... ...tanong mo sa mga kaibigan mo... kung meron silang mabait na kakilala... pero, ang pangunahing bagay... kailangan mong... a) gayahin ang iyong sarili, kahit na... gumawa ka ng mali... at b)... manatiling kalmado... gaano man kasama ang iyong nararamdaman... Ngayon ... gaya ng sinabi ko... kung ikaw ang aking pasyente... bibigyan kita takdang aralin... ...sinasadya... medyo sinasadya... hinihila ang iyong sarili sa mga mahirap na sitwasyon... ... humanap ng lalaking magpapasaya sa iyo... at... pilitin ang iyong sarili na makipagsapalaran... ... force yourself be me... G: Sinasabi mo ba... na... kung pupunta ako sa doktor... I should start flirting with him... ... just... because... I like siya?.. AE: Tama! G: Maaari ko bang simulan ang pakikipag-usap sa kanya tungkol sa mga personal na bagay? AE: Bakit hindi? Kung gusto mo? AE: Madali lang para sa iyo))) ... pero parang medyo mahirap para sa akin))) ... AE: Yan ang sinasabi ko... ano ang mawawala sa iyo sa ganitong sitwasyon? Ang pinakamasama... ...maaring mangyari iyon... ay iyong matatanggihan. Ngunit hindi mo ito tatanggapin bilang pagtanggi... ...kung tatanggapin mo ang pagtanggi... bilang takdang-aralin. G: Ay oo! AE: Ngayon... pwede mo bang subukan? G: I think... I think... medyo :) Pinatingin mo ako sa kabila... Tama ka... ang makukuha ko lang ay rejection. AE: Tama! At siyempre... Kailangan mong gawin ang aksyon na ito sa sandaling ito... kung kailan mo gusto... Kapag ginawa mo ang iyong takdang-aralin... I would like very interested to know... how it went... G: Oooh. .. I'll be very happy to tell you:))) AE: Well... it was very nice to meet you, Gloria... G: Salamat, doktor :) ...translation and subtitles - Igor Nepovny...

Talambuhay

Lumaki si Albert Ellis bilang panganay na anak Hudyo pamilya sa Pittsburgh(estado Pennsylvania), kung saan lumipat ang kanyang mga magulang mula sa Russia 1910. Lumipat ang mga magulang sa New York at diborsiyado noong ang batang lalaki ay 12 taong gulang. Lahat buhay sa hinaharap Ellis ay nauugnay sa lungsod na ito. Nagtapos siya sa City University (Bachelor of Business) at pagkatapos ng pagtatapos ay sinubukan niya ang negosyo at pagsusulat nang ilang sandali, ngunit hindi nagtagal ay naging interesado siya sa sikolohiya. Sa pagtatapos ng 30s. pumapasok siya sa departamento ng klinikal na sikolohiya Columbia University(Master's degree noong 1943), ipinagtanggol ang kanyang thesis (Ph.D., 1946) at nakatanggap ng karagdagang psychoanalytic na pagsasanay sa institute Karen Horney. Si Ellis ay lubhang naimpluwensyahan ni Karen Horney, pati na rin Alfred Adler , Erich Mula kay at Harry Sullivan, ngunit noong kalagitnaan ng 1950s siya ay naging disillusioned sa psychoanalysis at nagsimulang bumuo ng kanyang sariling diskarte. Noong 1955, ang pamamaraang ito ay tinatawag na rational therapy.

Itinatag ni Ellis at hanggang kamakailan ay pinamunuan ang Albert Ellis Institute sa New York, hanggang sa alisin siya ng board ng organisasyon sa kanyang posisyon. Albert Ellis sa kabila ng puno pagkabingi patuloy aktibong gawain hindi alintana. Enero 30 isang korte sa New York ang nagpasiya na labag sa batas na tanggalin siya sa pwesto.

Mga Pag-aaral sa Sekswal na Relasyon at Pag-ibig

Rational Emotive Behavior Therapy (REBT)

Ang Rational Emotional Behavioral Therapy (REBT) (dating "RT" at "RET") ay isang "theoretically consistent eclecticism» iba't ibang psychotherapeutic technique: nagbibigay-malay, emosyonal at asal. Natatanging katangian Ang REBT ay isang dibisyon ng lahat ng nararanasan ng isang tao damdamin sa makatwiran(produktibo) at hindi makatwiran (hindi produktibo, mapanirang, hindi gumagana), na sanhi ng hindi makatwiran na mga paniniwala (kung minsan ay "hindi makatwiran na paniniwala", Ingles"hindi makatwiran na paniniwala").

Dahil sinimulan ni Ellis ang kanyang karera bilang isang psychotherapist bilang isang psychoanalyst, hindi nakakagulat na ang kanyang mga pananaw ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga ideya ng mga psychoanalyst tulad ng Karen Horney at Alfred Adler. Gayunpaman, pagkatapos ay hindi sumang-ayon si Ellis saykoanalisis, at bilang resulta, ayon sa mga may-akda at tagasuporta, Ang REBT ay makatao anyo ng therapy, ang kinahinatnan nito ay isa sa mga pangunahing therapeutic na prinsipyo ng REBT - walang kondisyong pagtanggap("unconditional positive attitude" sa terminolohiya K. Rogers) ng therapist ng kliyente bilang isang tao habang pinapanatili ang isang kritikal na saloobin sa kanyang mga negatibong aksyon.

Bukod dito, sa paglalarawan ng kaugnayan ng REBT therapist sa kliyente, inilalagay ni Ellis ang buong triad ni Rogers sa unang lugar. Bilang karagdagan, ang listahan ay may kasamang katatawanan (lamang kung saan ito naaangkop; katatawanan bilang isang balintuna at masayang saloobin sa buhay, ngunit hindi mga biro tungkol sa personalidad, damdamin, iniisip at aksyon ng kliyente), impormalidad (ngunit hindi entertainment sa mga sesyon ng psychotherapy na ay gaganapin sa labas ng pera ng kliyente), isang maingat na pagpapakita ng matinding init sa kliyente (nakakapinsala din ang labis na emosyonal na empatiya). Tinukoy ni Ellis ang papel ng REBT therapist bilang isang makapangyarihan at nagbibigay-inspirasyong guro na sumusubok na turuan ang kanyang mga kliyente kung paano maging kanilang sariling therapist pagkatapos ng mga pormal na sesyon.

Ang bisa ng mga pangunahing teoretikal na probisyon at ang therapeutic efficacy ng REBT ay kinumpirma ng maraming eksperimentong pag-aaral.

Ang REBT ay nahahati sa pangkalahatang REBT (na naglalayong turuan ang mga kliyente makatwirang pag-uugali mga lugar ng problema) at isang kagustuhan para sa REBT (turuan ang mga kliyente ng tulong sa sarili gamit ang mga diskarte sa REBT).

modelo ng ABC

ABC (minsan "A-B-C") pattern ng paglitaw mga karamdaman sa pag-iisip sinasabing ang mga hindi gumaganang emosyon, na tinutukoy ng titik na "C" (" kahihinatnan», Ingles kahihinatnan ), lumitaw hindi sa ilalim ng impluwensya ng " pag-activate ng mga kaganapan"(minsan-" mga activator» titik "A", Ingles pag-activate ng mga kaganapan ), ngunit sa ilalim ng impluwensya ng hindi makatwiran mga paniniwala(minsan-" mga paniniwala", ang titik "B", Ingles paniniwala ), na binuo sa anyo ng mga absolutist na pag-aangkin o " mga obligasyon» ( Ingles hinihingi).

Ang susi sa positibong pagbabago isinasaalang-alang ng modelo ang pagtuklas, pagsusuri at aktibo mapaghamong hindi makatwiran na paniniwala (tumutugma sa yugtong "D" sa pinahabang modelong ABCDE - Ingles pagtatalo) na sinusundan ng pagsasama-sama ng mga resulta ("E", Ingles pagtatapos na resulta ). Upang gawin ito, ang mga kliyente ay sinanay na mapansin at makilala ang mga hindi gumaganang emosyon at hanapin ang kanilang mga sanhi ng pag-iisip.

Kalusugan ng isip at ang pamantayan nito para sa REBT

Para sa psychologically malusog na tao ang pilosopiya ng relativism, "kagustuhan" ay katangian;

Rational derivatives mula sa pilosopiyang ito (makatuwiran, dahil karaniwan nilang tinutulungan ang mga tao na makamit ang kanilang mga layunin o bumuo ng mga bago kung ang mga nakaraang layunin ay hindi makakamit) ay:

1. pagtatasa - pagtukoy sa hindi kasiya-siya ng isang kaganapan (sa halip na pagsasadula);
2. pagpapaubaya - Inaamin ko na ang isang hindi kasiya-siyang kaganapan ay naganap, sinusuri ko ang hindi kasiya-siya nito at sinusubukang baguhin ito o, kung imposibleng baguhin ito, tinatanggap ko ang sitwasyon at ipinatupad ang iba pang mga layunin (sa halip na "Hindi ako makakaligtas dito") ;
3. pagtanggap - Tinatanggap ko na ang mga tao ay hindi perpekto at hindi na kailangang kumilos nang iba kaysa sa ginagawa nila ngayon, tinatanggap ko na ang mga tao ay masyadong kumplikado at nababago upang mabigyan sila ng pandaigdigang kategoryang pagtatasa, at tinatanggap ko ang mga kondisyon ng pamumuhay habang sila ay kumakain ( sa halip na pagkondena);

Kaya, ang pangunahing pamantayan para sa sikolohikal na kalusugan ng tao:

• Pagsunod sa sariling interes.
• panlipunang interes.
• Sariling pamamahala.
• Mataas na tolerance para sa mga pagkabigo.
• Kakayahang umangkop.
• Pagtanggap ng kawalan ng katiyakan.
• Dedikasyon sa mga malikhaing hangarin.
• Siyentipikong pag-iisip.
• Pagtanggap sa sarili.
• Panganib.
• Ipinagpaliban hedonismo.
• Anti-utopyanismo.
• Responsibilidad para sa iyong mga emosyonal na karamdaman.

Mga parangal at premyo

• - Humanist of the Year Award American Humanist Association.
• - gantimpala American Psychological Association"para sa mga natitirang propesyonal na kontribusyon sa aplikadong pananaliksik » .
• - Gawad mula sa American Counseling Association "para sa propesyonal na mga tagumpay» .
• at - Mga parangal sa Association for Behavioral at Cognitive Therapies.

Relihiyoso at pilosopikal na pananaw

Albert Ellis sa kanyang relihiyoso sumunod sa agnostisismo, na nangangatwiran na ang Diyos ay "malamang ay hindi umiiral", ngunit sa parehong oras ay hindi itinatanggi ang posibilidad ng kanyang pag-iral. Sa "Sex Without Guilt" Ellis A. Pagtatalik na Walang Pagkakasala. - NY: Hillman, 1958) ang scientist ay nagpahayag ng opinyon na relihiyoso dogma na nagpapataw ng mga paghihigpit sa pagpapahayag ng mga karanasang sekswal ay kadalasang may negatibong epekto sa kalusugang pangkaisipan ng mga tao.

Pangunahing pilosopikal na pananaw Si Ellis ay umaangkop sa balangkas ng mga konsepto humanismo at pagiging matatag. Sa kanyang mga libro at panayam, madalas na binanggit ng siyentipiko ang kanyang mga paboritong pilosopo:

Recipe para sa Kaligayahan ni Albert Ellis

"Ang pinakamagandang taon ng iyong buhay ay kapag nagpasya ka

na ang iyong mga problema ay nasa iyo.

Hindi mo sila isisi sa ina, sa kapaligiran o sa presidente.

Napagtanto mo na ikaw ang may kontrol sa iyong sariling kapalaran."

A. Ellis.

Ang Rational Emotional Behavioral Therapy (REBT) ay nilikha ni Albert Ellis noong 1955. Ang ganitong mahabang pangalan ay nagpapahayag ng pangunahing ideya ng REBT: ang pag-uugali at damdamin ng isang tao ay hindi direktang tinutukoy ng mga panlabas na kaganapan (environmental stimuli), ngunit sa pamamagitan ng kanyang hindi makatwirang paniniwala tungkol sa mga pangyayaring ito. Ang pagwawasto ng mga paniniwalang ito ay humahantong sa isang pagbabago hindi lamang sa kanyang masakit na damdamin, kundi pati na rin sa buong sistema ng (neurotic) na pag-uugali.

"Ang neurosis ay ang hangal na pag-uugali ng isang matalinong tao," sabi ng aphorism ng REBT master. Upang mabago ito, hindi sapat ang mga therapeutic na paraan na kadalasang umaasa (empathy, acceptance). Ang pag-ibig ay hindi laging naghihilom at hindi palaging naghihilom... “Ang problema sa karamihan ng mga therapy,” ang sabi ni Ellis sa bagay na ito, “ay ang mga ito ay nagpapagaan sa iyong pakiramdam. Gayunpaman, ang mga bagay ay hindi magiging mas mahusay para sa iyo." Kinakailangang turuan ang isang tao na mag-isip nang naiiba: makatwiran, may kakayahang umangkop, at turuan din siyang maglapat ng bagong istilo ng pag-iisip sa kanyang pang-araw-araw na buhay.

Matagal bago si A. Ellis, ang pangunahing ideya ng REBT ay nabuo ni Epictetus (Έπίκτητος, 50-138), ang sinaunang pilosopo ng Estoikong Griyego: "Ang mga tao ay hindi nababagabag sa mga pangyayari, ngunit sa kung paano nila ito nakikita." Ipinangaral ni Epictetus ang mga ideya ng Stoicism; naniniwala siya na ang pangunahing gawain ng pilosopiya ay turuan ang mga tao na makilala kung ano ang nasa kapangyarihan nating gawin at kung ano ang hindi. Hindi tayo napapailalim sa lahat ng bagay na nasa labas natin, sa katawan, sa panlabas na mundo. Hindi ang mga bagay na ito mismo, ngunit ang ating mga ideya lamang tungkol sa mga ito ang nagpapasaya o nakakalungkot sa atin; ngunit ang ating mga iniisip, mithiin, at dahil dito ang ating kaligayahan ay napapailalim sa atin.

Modelong "ABC"

Ang modelong ABC ay ang ubod ng teorya ng REBT at ang tunay na ABC (ABC) ng pagtulong na madaig ang mga kaisipan, damdamin at pagkilos na nakakapinsala sa pag-iisip. Inilalarawan nito hindi lamang ang proseso ng paglitaw ng mga maling emosyon at pag-uugali ng tao, kundi pati na rin kung paano alisin ang mga sanhi nito.

"A" (activators, English activating event) - ito ay anumang mga kasalukuyang kaganapan o kaisipan, pag-uugali na may kaugnayan sa mga kaganapang ito, at posibleng mga alaala o kaisipan tungkol sa mga nakaraang karanasan. Ngunit ang mga "A" mismo ay mga activator lamang. Ang lahat ng mga problema ay lumitaw dahil sa "A" ang bawat tao ay nagdadala ng isang bagay sa kanyang sarili: ang kanyang mga paniniwala, layunin, physiological predisposition, saloobin, pananaw - "B" (mga paniniwala sa Ingles).

At ang "B" ay humahantong nang tumpak sa iyon, at hindi sa isa pang "C" - isang kahihinatnan (mga kahihinatnan ng Ingles). Kung ang mga makatuwirang pananaw ay humahantong sa produktibong pag-uugali, kung gayon ang hindi makatwiran na mga pananaw ay humahantong sa pagsira sa sarili at hindi makatwiran na pag-uugali.

Ito ay para sa kadahilanang ito na ang lahat ng aming mga sikolohikal na problema lumitaw.

Rebolusyon sa psychotherapy

Ang pag-uugali at damdamin ng tao ay hindi direktang natutukoy ng mga panlabas na kaganapan (environmental stimuli). Ang tao ay isang hayop na nagsasalita, na nangangahulugan na ang lahat ng kanya mga tugon sa pag-uugali pinamagitan ng artipisyal na stimuli, o pagsasalita (ibig sabihin, ang ating pag-uugali at damdamin ay kinokontrol ng mga pandiwang tagubilin). Sa una, natatanggap namin ang gayong mga tagubilin mula sa mga magulang at guro: “Mag-aral kayong mabuti! Kung mag-aral ka ng mahina, hindi ka magtatagumpay sa buhay!”, “Huwag kang matakot! Ang tunay na lalaki ay hindi natatakot sa anuman!" Nang maglaon, ang mga pandiwang tagubiling ito ay isinasaloob at unti-unting hindi na naisasakatuparan, na nagiging "ultimate truth." Ang buhay, ang mga tao sa paligid natin at ang ating sarili ay dapat na ang paraan na gusto natin silang makita:

"Dapat pahalagahan ako ng direktor sa tunay kong halaga."

"Dapat walang kalungkutan at pagkabigo sa aking buhay."

"Dapat pangalagaan ng mga bata ang kanilang mga magulang."

"Kailangan kong maging matagumpay sa lahat ng gagawin ko."

"Maraming tao ang kumikilos tulad ng mga bata sa buong buhay nila," sabi ni A. Ellis: nakikita nila ang kanilang mga pagnanasa bilang mahahalagang pangangailangan, kumbinsido sila na dapat silang magtagumpay sa lahat ng mga pagsusumikap, na dapat silang tratuhin ng iba nang patas, at ang kanilang mga kondisyon sa pamumuhay ay dapat na komportable. At kapag ang kanilang mga dogmatikong kahilingan ay hindi natugunan - at ito ay nangyayari sa lahat ng oras - sila ay nakadarama ng kahabag-habag.

Ang pangunahing layunin ng REBT ay tukuyin at itama ang mga hindi makatwiran na paniniwala, na nangangailangan ng pagbabago sa parehong mga emosyon at pag-uugali. "Ako ay kinasusuklaman ng halos lahat ng mga psychologist at psychiatrist. Akala nila mababaw ako at tanga. At lahat dahil sinabi ko na ang therapy ay hindi kailangang tumagal ng maraming taon ... "A. Ellis.

REBT sa aksyon

May-akda ng rational emotive behavior therapy, isang diskarte sa psychotherapy na isinasaalang-alang negatibong emosyon at mga dysfunctional na reaksyon sa pag-uugali bilang lumilitaw hindi bilang isang resulta ng karanasan mismo, ngunit bilang isang resulta ng interpretasyon ng karanasang ito, iyon ay, bilang isang resulta ng hindi tamang mga pag-iisip na saloobin - hindi makatwiran na mga paniniwala (eng. "hindi makatwiran na paniniwala" - tingnan ang ABC Modelo (psychotherapy)). Kilala rin siya bilang isang sexologist at isa sa mga ideologist ng sexual revolution.

Itinatag at nagsilbi bilang Presidente ng The Albert Ellis Institute.

Noong 1982 siya ay kinilala bilang ang pangalawang pinaka-maimpluwensyang psychotherapist sa mundo, pagkatapos ni Carl Rogers (ang pangatlong pinangalanang Sigmund Freud); noong 1993 - ang una (Ellis, Rogers, Beck). Karapat-dapat na ibahagi kay A. Beck ang mga tagumpay ng mga pioneer ng cognitive approach.

Talambuhay

Si Albert Ellis ay lumaki bilang panganay na anak sa isang pamilyang Hudyo sa Pittsburgh, Pennsylvania, kung saan lumipat ang kanyang mga magulang mula sa Russia noong 1910. Lumipat ang mga magulang sa New York at naghiwalay noong 12 taong gulang ang batang lalaki. Ang lahat ng karagdagang buhay ng Ellis ay konektado sa lungsod na ito. Nagtapos siya sa City University (Bachelor of Business) at pagkatapos ng pagtatapos ay sinubukan niya ang negosyo at pagsusulat nang ilang sandali, ngunit hindi nagtagal ay naging interesado siya sa sikolohiya. Sa pagtatapos ng 30s. pumasok siya sa Department of Clinical Psychology sa Columbia University (MA noong 1943), ipinagtanggol ang kanyang thesis (Ph.D., 1946) at nakatanggap ng karagdagang psychoanalytic na pagsasanay sa Karen Horney Institute. Malaki ang impluwensya ni Ellis nina Karen Horney gayundin ni Alfred Adler, Erich Fromm, at Harry Sullivan, ngunit noong kalagitnaan ng 1950s ay nadismaya siya sa psychoanalysis at nagsimulang bumuo ng sarili niyang diskarte. Noong 1955, ang pamamaraang ito ay tinatawag na rational therapy.

Itinatag ni Ellis at hanggang kamakailan ay pinamunuan ang Albert Ellis Institute sa New York, hanggang sa alisin siya ng lupon ng organisasyon sa kanyang posisyon. Si Albert Ellis, sa kabila ng pagiging ganap na bingi, ay nagpatuloy sa kanyang aktibong gawain nang nakapag-iisa. Noong Enero 30, 2006, pinasiyahan ng korte sa New York na labag sa batas ang pagtanggal sa kanya sa pwesto.

Siyentipiko at praktikal na mga aktibidad

Inilaan ni Albert Ellis ang halos lahat ng kanyang buhay sa pagsasanay ng psychotherapy at pagpapayo, una nang hindi propesyonal, pagkatapos ay bilang isang psychoanalyst. Nang maglaon, naging disillusioned siya sa psychoanalysis at naglathala ng artikulong "Telepathy at psychoanalysis: isang kritika ng mga kamakailang natuklasan", na naglalaman ng mga kritisismo ng anti-siyentipikong mistisismo at okulto sa sikolohikal na panitikan.

Noong 1950s at 60s, nilikha ni Ellis ang mga pundasyon ng rational-emotional behavioral therapy (REBT) at ang sentrong modelo nito para sa paglitaw ng mga emosyonal na karamdaman - ang ABC Model. Sa buong natitirang bahagi ng kanyang buhay, binuo ng siyentipiko ang bagong direksyon ng psychotherapy, na binibigyang pansin ang eksperimentong pag-verify ng katotohanan ng mga pangunahing probisyon ng teorya at ang pagiging epektibo ng mga therapeutic na pamamaraan na ginamit.

Rational Emotive Behavior Therapy (REBT)

Ang Rational Emotional Behavioral Therapy (REBT) (dating "RT" at "RET") ay isang "theoretically consistent eclecticism" ng iba't ibang psychotherapeutic na pamamaraan: cognitive, emotional at behavioral. Ang isang natatanging tampok ng REBT ay ang paghahati ng lahat ng mga emosyon na nararanasan ng isang tao sa makatwiran (produktibo) at hindi makatwiran (hindi produktibo, mapanirang, dysfunctional), ang sanhi nito ay hindi makatwiran na mga paniniwala (minsan - "hindi makatwiran na paniniwala", Ingles "hindi makatwiran na paniniwala" ).

Dahil sinimulan ni Ellis ang kanyang karera bilang isang psychotherapist bilang isang psychoanalyst, hindi nakakagulat na ang kanyang mga pananaw ay malakas na naiimpluwensyahan ng mga ideya ng mga psychoanalyst tulad nina Karen Horney at Alfred Adler. Gayunpaman, kasunod na lumihis si Ellis mula sa psychoanalysis, at bilang isang resulta, ayon sa mga may-akda at tagasuporta, ang REBT ay isang humanistic na anyo ng therapy, na nagreresulta sa isa sa mga pangunahing therapeutic na prinsipyo ng REBT - walang kondisyon na pagtanggap ("unconditional positive attitude" sa terminolohiya ng K. Rogers) ng kliyente ng therapist bilang isang tao habang pinapanatili ang isang kritikal na saloobin sa kanyang mga negatibong aksyon.

Bukod dito, sa paglalarawan ng kaugnayan ng REBT therapist sa kliyente, inilalagay ni Ellis ang buong triad ni Rogers sa unang lugar. Bilang karagdagan, ang listahan ay may kasamang katatawanan (lamang kung saan ito naaangkop; katatawanan bilang isang balintuna at masayang saloobin sa buhay, ngunit hindi mga biro tungkol sa personalidad, damdamin, iniisip at aksyon ng kliyente), impormalidad (ngunit hindi entertainment sa mga sesyon ng psychotherapy na ay gaganapin sa labas ng pera ng kliyente), isang maingat na pagpapakita ng matinding init sa kliyente (nakakapinsala din ang labis na emosyonal na empatiya). Tinukoy ni Ellis ang papel ng REBT therapist bilang isang makapangyarihan at nagbibigay-inspirasyong guro na sumusubok na turuan ang kanyang mga kliyente kung paano maging kanilang sariling therapist pagkatapos ng mga pormal na sesyon.

Ang bisa ng mga pangunahing teoretikal na probisyon at ang therapeutic efficacy ng REBT ay kinumpirma ng maraming eksperimentong pag-aaral.

Ang REBT ay nahahati sa pangkalahatang REBT (na naglalayong turuan ang mga kliyente ng makatwirang pag-uugali sa mga lugar ng problema) at ginustong REBT (pagtuturo sa mga kliyente ng self-help gamit ang mga pamamaraan ng REBT).

modelo ng ABC

Ang modelo ng ABC (minsan "A-B-C") ng paglitaw ng mga karamdaman sa pag-iisip ay nagsasaad na ang mga dysfunctional na emosyon, na tinutukoy ng titik na "C" ("mga kahihinatnan", mga kahihinatnan sa Ingles), ay lumitaw hindi sa ilalim ng impluwensya ng "pag-activate ng mga kaganapan" (kung minsan - " activators" letter "A ", English activating events), ngunit sa ilalim ng impluwensya ng hindi makatwiran na paniniwala (minsan - "beliefs", ang titik "B", English beliefs), na binuo sa anyo ng absolutist requirements o "shoulds" (English demands ).

Ang susi sa mga positibong pagbabago sa modelo ay ang pagtuklas, pagsusuri at aktibong hamon ng hindi makatwiran na mga paniniwala (naaayon sa yugtong "D" sa pinahabang modelo ng ABCDE - pagtatalo sa Ingles) na may kasunod na pagsasama-sama ng mga resulta ("E", resulta ng pagtatapos sa Ingles) . Upang gawin ito, ang mga kliyente ay sinanay na mapansin at makilala ang mga hindi gumaganang emosyon at hanapin ang kanilang mga sanhi ng pag-iisip.

Kalusugan ng isip at ang pamantayan nito para sa REBT

Ang isang malusog na sikolohikal na tao ay nailalarawan sa pilosopiya ng relativism, "mga hangarin";

Ang mga rational derivatives ng pilosopiyang ito (nakapangangatwiran, dahil kadalasang nag-aambag sila sa pagkamit ng mga layunin ng mga tao o pagbuo ng mga bago kung ang mga nakaraang layunin ay hindi maisakatuparan) ay:

• pagtatasa - pagtukoy sa hindi kasiya-siya ng isang kaganapan (sa halip na pagsasadula);
• pagpapaubaya - Inaamin ko na ang isang hindi kasiya-siyang kaganapan ay naganap, sinusuri ko ang hindi kasiya-siya nito at sinusubukang baguhin ito o, kung imposibleng baguhin ito, tinatanggap ko ang sitwasyon at ipinatupad ang iba pang mga layunin (sa halip na "Hindi ako makakaligtas dito") ;
• pagtanggap - Tinatanggap ko na ang mga tao ay hindi perpekto at hindi na kailangang kumilos nang iba kaysa sa ginagawa nila ngayon, tinatanggap ko na ang mga tao ay masyadong kumplikado at nababago upang mabigyan sila ng pandaigdigang kategoryang pagtatasa, at tinatanggap ko ang mga kondisyon ng pamumuhay habang sila ay kumakain ( sa halip na pagkondena);

Kaya, ang pangunahing pamantayan para sa sikolohikal na kalusugan ng isang tao:

• Pagsunod sa sariling interes.
• panlipunang interes.
• Sariling pamamahala.
• Mataas na tolerance para sa pagkabigo.
• Kakayahang umangkop.
• Pagtanggap ng kawalan ng katiyakan.
• Dedikasyon sa mga malikhaing hangarin.
• Siyentipikong pag-iisip.
• Pagtanggap sa sarili.
• Panganib.
• Naantalang hedonismo.
• Anti-utopyanismo.
• Responsibilidad para sa iyong mga emosyonal na karamdaman.

Mga parangal at premyo

• 1971 - Humanist of the Year award mula sa American Humanist Association
• 1985 - Award mula sa American Psychological Association "para sa mga natitirang propesyonal na kontribusyon sa inilapat na pananaliksik."
• 1988 - American Counseling Association "Professional Achievement Award"
• 1996 at 2005 Association for Behavioral and Cognitive Therapies Awards.

Relihiyoso at pilosopikal na pananaw

Si Albert Ellis ay sumunod sa agnostisismo sa kanyang mga paniniwala sa relihiyon, na nangangatwiran na ang Diyos ay "marahil ay hindi umiiral", ngunit sa parehong oras ay hindi itinatanggi ang posibilidad ng kanyang pag-iral. Sa aklat na "Sex Without Guilt" (Ellis A. Sex Without Guilt. - NY: Hillman, 1958), ipinahayag ng siyentipiko ang opinyon na ang mga relihiyosong dogma na nagpapataw ng mga paghihigpit sa pagpapahayag ng mga karanasang sekswal ay kadalasang nakakaapekto sa kalusugan ng isip ng mga tao.

Ang mga pangunahing pilosopikal na pananaw ni Ellis ay umaangkop sa balangkas ng mga konsepto ng humanismo at stoicism. Sa kanyang mga libro at panayam, madalas na binanggit ng siyentipiko ang kanyang mga paboritong pilosopo: Marcus Aurelius, Epictetus at iba pa.

Panitikan

Sa Russian

• Ellis A., Dryden W. Ang pagsasanay ng rational-emotional behavioral therapy. - St. Petersburg: Talumpati, 2002. - 352 mga pahina - ISBN 5-9268-0120-6
• Ellis A, McLaren K. Rational Emotive Behavior Therapy. - R&D: Phoenix, 2008. - 160 na pahina - ISBN 978-5-222-14121-2
• Ellis A. Humanistic psychotherapy: Rational-emotional approach. / Per. mula sa Ingles. - St. Petersburg: Kuwago; M.: EKSMO-Press, 2002. - 272 p. (Serye "Mga Hakbang ng psychotherapy"). ISBN 5-04-010213-5
• Ellis A., Conway R. Sino ang gusto ng isang babae? Isang praktikal na gabay sa erotikong pang-aakit. - M.: Tsentrpoligraf, 2004. - 176 na pahina - ISBN 5-9524-1051-0
• Ellis A., Lange A. Huwag mong i-pressure ang psyche ko! - St. Petersburg: Peter Press, 1997. - 224 p. - (Serye "Iyong sariling psychologist"). ISBN 5-88782-226-0
• Ellis A. Psychotraining ayon sa pamamaraan ni Albert Ellis. - St. Petersburg: Peter Kom, 1999. - 288 p. - (Serye "Iyong sariling psychologist"). ISBN 5-314-00048-2
• Kassinov G. Rational-emotional-behavioral therapy bilang isang paraan ng paggamot sa mga emosyonal na karamdaman // Psychotherapy: Mula sa teorya hanggang sa pagsasanay. Mga materyales ng I Congress ng Russian Psychotherapeutic Association. - St. Petersburg: ed. Psychoneurological Institute. V. M. Bekhtereva, 1995. - S. 88-98.
• Nasaan ang patunay? Albert Ellis: isang rebolusyon sa psychotherapy // " Common sense» 2008, No. 1 (46)
• McMullin R. Workshop sa Cognitive Therapy = Ang Bagong Handbook sa Cognitive Therapy Techniques. - St. Petersburg: Pagsasalita, 2001. - 560 p. - 5000 kopya. - ISBN 5-9268-0036-6.

Sa Ingles

• Sex at ang Single Man; Lyle Stuart Inc. 1963 - 63-13723
• Homosexuality: Ang mga sanhi at lunas nito; Lyle Stuart. 1965
• Isang Gabay sa Makatuwirang Pamumuhay; Wilshire Book Company. 1975 - ISBN 0-87980-042-9
• Paano Mamuhay Sa Isang Neurotic; Wilshire Book Company. 1979 - ISBN 0-87980-404-1
• Kapag Hindi Gumagana ang AA Para sa Iyo: Mga Makatwirang Hakbang sa Pagtigil sa Alkohol; Mga Aklat ng Barricade. 1992 - ISBN 0-942637-53-4
• Ang Sining at Agham ng Makatuwirang Pagkain; kasama si Mike Abrams Ph.D. at Lidia Abrams Ph.D.; Mga Aklat ng Barricade. 1992 - ISBN 0-942637-60-7
• Paano Makayanan ang isang Nakamamatay na Sakit; kasama si Mike Abrams Ph.D.; Mga Aklat ng Barricade. 1994 - ISBN 1-56980-005-7
• Paano Pigilan ang mga Tao na Itulak ang Iyong Mga Pindutan; kasama si Arthur Lange. Citadel Press. 1995 - ISBN 0-8065-1670-4
• Alkohol: Paano Ito Isuko at Maging Masaya na Ginawa Mo; kasama si Philip Tate Ph.D. Tingnan ang Sharp Press. 1996 - ISBN 1-884365-10-8
• Paano Kontrolin ang Iyong Galit Bago Ka Nito Kontrolin; kasama si Raymond Chip Tafrate. Citadel Press. 1998 - ISBN 0-8065-2010-8
• Ang Lihim ng Pagtagumpayan ng Verbal na Pang-aabuso: Pag-alis sa Emosyonal na Roller Coaster at Pagbawi ng Kontrol sa Iyong Buhay; kasama si Marcia Grad Powers. Wilshire Book Company. 2000 - ISBN 0-87980-445-9
• Pagtagumpayan ang mga Mapanirang Paniniwala, Damdamin, at Pag-uugali: Mga Bagong Direksyon para sa Rational Emotive Behavior Therapy; Mga Aklat ng Prometheus. 2001 - ISBN 1-57392-879-8
• Pagtagumpayan ang Pagpapaliban: O Paano Mag-isip at Kumilos nang Makatwiran sa kabila ng Hindi Maiiwasang Abala sa Buhay; kasama si William J. Knaus. Bumubuti ang Pakiramdam, Bumubuti, Nananatiling Bubuti: Malalim na Self-Help Therapy Para sa Iyong Emosyon; Mga Publisher ng Epekto. 2001 - ISBN 1-886230-35-8
• Ang Daan sa Pagpaparaya: Ang Pilosopiya ng Rational Emotive Behavior Therapy; Mga Aklat ng Prometheus. 2004 - ISBN 1-59102-237-1
• Ang Pabula ng Pagpapahalaga sa Sarili; Mga Aklat ng Prometheus. 2005 - ISBN 1-59102-354-8