Mga maagang romantikong gawa ni Gorky. Mga gawa ng Gorky: kumpletong listahan Maxim Gorky kanyang mga kuwento

Alexey Peshkov, mas kilala bilang ang manunulat na si Maxim Gorky, para sa Russian at panitikan ng Sobyet makabuluhang pigura. Limang beses siyang nominado Nobel Prize, ay ang pinaka-publish na may-akda ng Sobyet sa buong pagkakaroon ng USSR at itinuturing na kapantay ni Alexander Sergeevich Pushkin at Leo Tolstoy ang pangunahing tagalikha ng sining ng panitikan ng Russia.

Alexey Peshkov - ang hinaharap na Maxim Gorky ay ipinanganak sa bayan ng Kanavino, na sa oras na iyon ay matatagpuan sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, at ngayon ay isa sa mga distrito ng Nizhny Novgorod. Ang kanyang ama na si Maxim Peshkov ay isang karpintero, at sa mga nakaraang taon buhay pinamahalaan niya ang isang shipping company. Namatay si Nanay Varvara Vasilievna dahil sa pagkonsumo, kaya ang mga magulang ni Alyosha Peshkova ay pinalitan ng lola na si Akulina Ivanovna. Mula sa edad na 11, ang batang lalaki ay pinilit na magsimulang magtrabaho: Si Maxim Gorky ay isang mensahero sa isang tindahan, isang barman sa isang barko, isang katulong sa isang panadero at isang pintor ng icon. Ang talambuhay ni Maxim Gorky ay personal niyang sinasalamin sa mga kwentong "Childhood", "In People" at "My Universities".

Matapos ang isang hindi matagumpay na pagtatangka na maging isang mag-aaral sa Kazan University at arestuhin dahil sa mga koneksyon sa isang Marxist circle, ang hinaharap na manunulat ay naging isang bantay sa riles. At sa edad na 23, ang binata ay naglakbay upang gumala sa buong bansa at nagawang maabot ang Caucasus sa paglalakad. Sa panahon ng paglalakbay na ito, isinulat ni Maxim Gorky ang kanyang mga saloobin, na sa kalaunan ay magiging batayan para sa kanyang mga gawain sa hinaharap. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga unang kwento ni Maxim Gorky ay nagsimula ring mai-publish sa oras na iyon.

Ang pagkakaroon na ng isang sikat na manunulat, umalis si Alexey Peshkov patungo sa Estados Unidos, pagkatapos ay lumipat sa Italya. Hindi ito nangyari dahil sa mga problema sa mga awtoridad, dahil minsan ay naroroon ang ilang mga mapagkukunan, ngunit dahil sa mga pagbabago sa buhay pamilya. Bagama't nasa ibang bansa, patuloy na nagsusulat si Gorky ng mga rebolusyonaryong aklat. Bumalik siya sa Russia noong 1913, nanirahan sa St. Petersburg at nagsimulang magtrabaho para sa iba't ibang mga publishing house.

Ang unang nai-publish na kuwento ni Maxim Gorky ay ang sikat na "Makar Chudra," na inilathala noong 1892. At ang dalawang-volume na aklat na "Mga Sanaysay at Kwento" ay nagdala ng katanyagan sa manunulat. Kapansin-pansin, ang sirkulasyon ng mga volume na ito ay halos tatlong beses na mas mataas kaysa sa karaniwang tinatanggap noong mga taong iyon. Sa karamihan mga tanyag na gawa Mula sa panahong iyon, nararapat na tandaan ang mga kwentong "Old Woman Izergil", "Dating Tao", "Chelkash", "Twenty Six and One", pati na rin ang tula na "Awit ng Falcon". Ang isa pang tula, "Song of the Petrel," ay naging isang aklat-aralin. Si Maxim Gorky ay nagtalaga ng maraming oras sa panitikan ng mga bata. Sumulat siya ng isang bilang ng mga engkanto, halimbawa, "Sparrow", "Samovar", "Tales of Italy", inilathala ang unang espesyal na magasin ng mga bata sa Unyong Sobyet at nag-organisa ng mga pista opisyal para sa mga bata mula sa mahihirap na pamilya.

Napakahalaga para sa pag-unawa sa gawa ng manunulat ay ang mga dula ni Maxim Gorky na "At the Lower Depths," "The Bourgeois" at "Yegor Bulychov and Others," kung saan inihayag niya ang talento ng playwright at ipinakita kung paano niya nakikita ang buhay sa paligid niya. Ang mga kwentong "Childhood" at "In People", ang mga social novel na "Mother" at "The Artamonov Case" ay may malaking kahalagahan sa kultura para sa panitikang Ruso. Ang huling gawa ni Gorky ay itinuturing na epikong nobelang "The Life of Klim Samgin," na may pangalawang pamagat na "Forty Years." Ang manunulat ay nagtrabaho sa manuskrito na ito sa loob ng 11 taon, ngunit hindi ito nagawang tapusin.

Matapos ang kanyang huling pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan noong 1932, nagtrabaho si Maxim Gorky sa pag-publish ng mga bahay ng mga pahayagan at magasin, na lumikha ng isang serye ng mga libro na "Kasaysayan ng mga pabrika at pabrika", "Aklatan ng Makata", "Kasaysayan." digmaang sibil", nag-oorganisa at nagsasagawa ng First All-Union Congress mga manunulat ng Sobyet. Matapos ang hindi inaasahang pagkamatay ng kanyang anak mula sa pulmonya, nalanta ang manunulat. Sa kanyang susunod na pagbisita sa libingan ni Maxim, nagkaroon siya ng masamang sipon. Si Gorky ay nagkaroon ng lagnat sa loob ng tatlong linggo, na humantong sa kanyang kamatayan noong Hunyo 18, 1936. Ang katawan ng manunulat ng Sobyet ay sinunog, at ang mga abo ay inilagay sa pader ng Kremlin sa Red Square. Ngunit una, ang utak ni Maxim Gorky ay kinuha at inilipat sa Research Institute para sa karagdagang pag-aaral.

Higit pa buong talambuhay Tingnan ang Maxim Gorky dito:

Mula sa simula ng kanyang karera, sumulat si Maxim Gorky ng mga gawa sa mga tema ng mga bata. Ang manunulat na si A. M. Gorky ay itinuturing na isa sa mga tagapagtatag ng modernong panitikan ng mga bata; nagtalaga siya ng maraming pagsisikap sa paglikha nito, tinitiyak na ang mga libro ay isinulat ng mga taong nagmamahal sa mga bata at nauunawaan ang kanilang panloob na mundo.

Ang aming virtual na eksibisyon ay nagtatanghal ng mga libro para sa iba't ibang kategorya ng edad ng mga mambabasa.

Mga aklat ni Maxim Gorky para sa mga batang preschool at elementarya.

Gorky, M. Ang kaso ni Evseyka [Text] / M. Gorky; comp. V. Prikhodko; kanin. Yu. Molokonov. – Moscow: Malysh, 1979. –80 s. : may sakit.

Ang fairy tale na "The Case of Yevseyka" ay unang nai-publish noong 1912 sa pahayagan na "Den". Noong 1919, lumabas ito na may ilang pagbabago sa magasing Northern Lights. Naglalaman ito ng malawak na materyal na pang-edukasyon, na ipinakita nang patula, sa isang nakakaaliw at naa-access na anyo para sa mga bata. Nakikita ni Gorky ang kalikasan sa pamamagitan ng mga mata ng batang si Evseika. Nagbibigay ito ng pagkakataon sa manunulat na ipakilala ang mga paghahambing sa fairy tale na mauunawaan ng mga bata: ang mga sea anemone ay parang mga seresa na nakakalat sa mga bato; Nakakita si Evseyka ng isang sea cucumber na “mukhang piglet na mahina ang pagkakaguhit,” gumalaw ang ulang “na may mga mata sa mga kuwerdas,” at ang sepia ay mukhang “basang panyo.” Nang nais ni Evseyka na sumipol, ito ay hindi magagawa: "ang tubig ay pumapasok sa kanyang bibig tulad ng isang tapunan."

Gorky, A.M. maya : [Text] / Alexey Maksimovich Gorky; [sining. A. Salimzyanova]. –Moscow: Meshcheryakov Publishing House, 2010. – 30, p. : kulay may sakit. – (Mga klasikong pambata).

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na gawa ng mga bata ni Gorky ay maaaring marapat na tawaging fairy tale na "Sparrow". Si Sparrow Pudik ay hindi pa marunong lumipad, ngunit nakatingin na siya sa labas ng pugad nang may pagkamausisa: "Nais kong mabilis na malaman kung ano ang mundo ng Diyos at kung ito ay angkop para sa kanya." Dahil sa sobrang kuryosidad, nagkagulo si Pudik - nahuhulog siya sa pugad; at ang pusang "pula, berdeng mga mata" ay naroon mismo...

Ang fairy tale na "Sparrow" ay nakasulat sa estilo ng oral katutubong sining. Ang pagsasalaysay ay tahimik at alegoriko. Tulad ng isang kuwentong bayan, ang kabayanihan at komiks ay naroroon, at ang mga maya ay pinagkalooban ng damdamin, kaisipan, at karanasan ng tao.

Gorky, M. Noong unang panahon may samovar [Text]: mga kwento at engkanto / M. Gorky; comp. Vladimir Prikhodko. - Moscow: Panitikang pambata, 1986. -54, p. : may sakit. - (Silid aklatan).

Ang fairy tale na "Samovar" ay ipinakita sa mga satirical na tono, ang mga bayani kung saan ay "humanized" na mga bagay: isang mangkok ng asukal, isang creamer, isang tsarera, mga tasa. Ang nangungunang papel ay pag-aari ng "maliit na samovar," na "talagang mahilig magpasikat" at nais na "ang buwan ay kunin mula sa langit at gawing tray para sa kanya." Ang paghahalili sa pagitan ng prosaic at poetic na mga teksto, na pinipilit ang mga paksa na pamilyar sa mga bata na kumanta ng mga kanta at magkaroon ng masiglang pag-uusap, nakamit ni Maxim Gorky ang pangunahing bagay - upang magsulat nang kawili-wili, ngunit hindi pahintulutan ang labis na moralizing. Batay sa kanilang malikhaing prinsipyo, sinimulan ng manunulat ang paglikha ng isang espesyal na uri ng literary fairy tale sa panitikan ng mga bata, na nailalarawan sa pagkakaroon ng makabuluhang potensyal na pang-agham at pang-edukasyon dito.

Gorky, M. Tungkol kay Ivanushka the Fool [Text]: Russian kuwentong bayan/ Maxim Gorky; fig. Nikolai Kochergin. - Saint Petersburg; Moscow: Rech, 2015. - Kasama. : kulay may sakit. - (Serye na "Paboritong Aklat ni Nanay").

Puno ng mapaglaro at magandang katatawanan, ang kwentong katutubong Ruso na "Tungkol kay Ivanushka the Fool," na narinig ni Maxim Gorky bilang isang bata at kalaunan ay isinama sa muling pagsasalaysay ng may-akda, ay hindi lamang magpapasaya sa mga bata, ngunit makakatulong din na maitanim sa mga bata ang pagmamahal sa pagbabasa at masining na panlasa. Pagkatapos ng lahat, ang mga guhit para dito ay nilikha ni Nikolai Kochergin, isang pambihirang artista ng libro ng mga bata at isang tunay na wizard ng brush.

Mga aklat ni Maxim Gorky para sa mga bata sa elementarya at sekondaryang edad.

Gorky, ang nag-aalab na puso ni M. Danko [Text] / M. Gorky; kanin. V. Samoilova. - Saratov: Volga Book Publishing House, 1973. – 16 s. : may sakit.

Ang mga alamat ay nilikha ng mga tao mula pa noong unang panahon. Sa isang maliwanag, matalinghagang anyo, pinag-uusapan nila ang tungkol sa mga bayani at mga kaganapan, na naghahatid sa mambabasa ng katutubong karunungan, mga mithiin at pangarap ng mga tao. Ginagamit ni Gorky ang genre ng literary legend dahil ito ay ganap na nababagay sa kanyang plano: upang maikli, excited, at malinaw na luwalhatiin ang lahat ng pinakamahusay na maaaring nasa isang tao. Ang alamat ni Danko ay nagsasabi tungkol sa isang matapang at guwapong binata. Masaya siya na nabubuhay siya sa piling ng mga tao, dahil mas mahal niya sila kaysa sa sarili niya. Si Danko ay matapang at walang takot, itinakda niya ang kanyang sarili ng isang marangal na layunin - upang maging kapaki-pakinabang na mga tao. Mula sa malalim na pakikiramay sa kanyang mga kapwa tribo na nabubuhay nang walang araw sa mga latian, na nawalan ng gana at lakas ng loob, ang apoy ng pagmamahal para sa kanila ay nagliyab sa puso ni Danko. Ang kislap na ito ay naging isang tanglaw.

Gorky, M. Mga kwento at engkanto para sa mga bata [Text] / Maxim Gorky; artista S.Babyuk. – Moscow: Tutubi, 2010. –157, p. : may sakit. - (Silid aklatan).

Sa mga gawa ni Maxim Gorky para sa mga bata, ang mga engkanto ay sinakop ang isang espesyal na lugar, kung saan malinaw na ipinahayag ang mga prinsipyo ng ideolohikal at aesthetic, katulad ng sa mga kwento sa tema ng pagkabata at pagbibinata.

Sa mga engkanto, si Maxim Gorky ay patuloy na nagtatrabaho sa isang bagong uri ng engkanto ng mga bata, sa nilalaman kung saan ang elementong nagbibigay-malay ay may isang espesyal na papel.

Ang himno sa kalikasan at ang araw sa fairy tale na "Morning" ay pinagsama sa isang himno upang gumana at "ang dakilang gawaing ginawa ng mga tao sa ating paligid." At pagkatapos ay isinasaalang-alang ng may-akda na kinakailangang paalalahanan ang mga bata na ang mga taong nagtatrabaho ay "nagpapaganda at nagpapayaman sa lupa sa buong buhay nila, ngunit mula sa pagsilang hanggang sa kamatayan ay nananatili silang mahirap." Kasunod nito, nagtanong ang may-akda: “Bakit? Malalaman mo rin ito mamaya, kapag malaki ka na, kung, siyempre, gusto mong malaman...”

Lumilikha masining na mga larawan mga bata sa kanyang mga gawa ("Lolo Arkhip at Lyonka", "Misha", "Shake-up", "Ilya's Childhood", atbp.), Hinahangad ng manunulat na ilarawan ang mga tadhana ng mga bata sa isang tiyak na panlipunan at pang-araw-araw na sitwasyon.

Ang kwentong "Shake" ay may kapansin-pansing elemento ng autobiographical, dahil ang may-akda mismo ay nagtrabaho bilang isang tinedyer sa isang workshop sa pagpipinta ng icon, na makikita sa kanyang trilogy. Kasabay nito, sa "Shake-Up" Maxim Gorky ay patuloy na lumawak sa tema ng backbreaking na paggawa ng mga bata at kabataan, na mahalaga sa kanya.

Gorky, M. Mga Kuwento ng Italya [Text] / M. Gorky; mga ukit ni K. Bezborodov. – Moscow: Panitikang pambata, 1980. –128 p. : may sakit.

"Tales of Italy," na isinulat para sa mga nasa hustong gulang, halos kaagad sa panahon ng rebolusyonaryong pag-aalsa sa simula ng ika-20 siglo. nagsimulang mailathala para sa mga bata. Ang "Tales of Italy" ay kinanta ang kagalakan ng trabaho, ang pagkakapantay-pantay ng mga tao, at pinagtibay ang ideya ng pagkakaisa ng mga manggagawa. Karamihan sa mga bayani ng "Fairy Tales" ay sagradong pinarangalan ang maliwanag na karanasan ng nakaraan: "ang pag-alala ay kapareho ng pag-unawa."

Isa sa pinakamahusay na fairy tale cycle - ang kuwento ni Pepe. Gustung-gusto ng batang lalaki ang kalikasan: "Lahat ay sumasakop sa kanya - mga bulaklak na dumadaloy sa makapal na mga sapa sa pamamagitan ng magandang lupa, mga butiki sa mga lilac na bato, mga ibon sa hinabol na mga dahon ng mga puno ng olibo." Ang imahe ni Pepe ay ibinigay sa pananaw ng hinaharap - ang mga makata at pinuno ay lumaki mula sa mga taong tulad niya. At kasabay nito ay kinakatawan katangian ng karakter ordinaryong mga tao Italya sa kanilang kabaitan, pagiging bukas, pagmamahal sa lupain.

Mga aklat ni Maxim Gorky para sa mga bata sa edad ng middle at high school.

Gorky, M. Pagkabata [Text] / M. Gorky; artista B. A. Dekhterev. - Moscow: Sobyet Russia, 1982. –208 s. : may sakit.

Ang kwentong "Childhood," ang unang bahagi ng autobiographical trilogy ni Gorky, ay isinulat noong 1913. Bumaling ang mature na manunulat sa paksa ng kanyang nakaraan. Sa "Kabataan" sinusubukan niyang maunawaan ang yugtong ito ng buhay, ang mga pinagmulan ng pagkatao ng tao, ang mga dahilan para sa kaligayahan at kalungkutan ng isang may sapat na gulang.

Sa gitna ng kwento ay ang batang si Alyosha, na, sa kalooban ng kapalaran, ay "inabandona" sa pamilya ng kanyang ina. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama, si Alyosha ay pinalaki ng kanyang lolo at lola. Samakatuwid, maaari nating sabihin na ang mga taong ito ang pangunahing sa kanyang kapalaran, ang mga nagpalaki sa bata, ay naglatag ng lahat ng mga pundasyon sa kanya. Ngunit, bukod sa kanila, maraming tao sa buhay ni Alyosha - maraming mga tiyuhin at tiyahin na lahat ay nakatira sa ilalim ng isang bubong, magpinsan, mga panauhin... Lahat sila ay nagpalaki sa bayani, naimpluwensyahan siya, kung minsan ay walang kahulugan.

Gorky, M. Aking mga unibersidad [Text] / M. Gorky; may sakit. B. A. Dekhtereva. – Moscow: Soviet Russia, 1984. –128 s. : may sakit.

Ang kwentong "My Universities," na isinulat noong 1923, ay ang huling bahagi ng autobiographical trilogy ni Gorky.

Ang balangkas ng kuwento ay nakasentro sa batang si Alyosha Peshkov, na pumunta sa Kazan upang pumasok sa unibersidad, ngunit sa lalong madaling panahon, dahil sa kakulangan ng pondo, napagtanto na ang pag-aaral doon ay hindi para sa kanya.

Ang binata ay nakakakuha ng maraming trabaho, hindi hinahamak ang mahirap na pisikal na paggawa. Lumiwanag si Alyosha sa isang rebolusyonaryong kislap at nag-aaral ng panitikan. Kaya ang kanyang buhay mismo ay isang unibersidad - ito ang pangunahing ideya ng gawain. Isang uhaw sa kaalaman, patuloy na pagpapabuti, isang bundok ng kinakailangang panitikan para sa sariling kaliwanagan, mga pulong sa Nakatutuwang mga tao, pati na rin ang mga taong katulad ng pag-iisip - lahat ng ito ay nagpapahintulot sa iyo na bumuo ng iyong sariling pananaw sa mundo bilang isang mas mahusay na institusyong pang-edukasyon.

Gorky, M. Mga kwento. Sa ilalim [Text] / M. Gorky. –Moscow: Bustard, 2001. – 160 p. - (Programa sa paaralan).

Kasama sa aklat ang mga maagang romantikong kuwento na "Makar Chudra", "Old Woman Izergil", "Chelkash", "Konovalov", "Malva", pati na rin ang "The Legend of Marko", "Song of the Falcon", "Awit ng mga Petrolyo”.

Sa kanyang mga gawa, kumanta si Gorky ng isang himno sa isang kahanga-hanga at malakas na tao. Hindi ito nagkataon. Dumating si Gorky sa panitikan bilang isang artista ng rebolusyonaryong masa na umaangat upang lumaban. At siya ay naging isang dakilang makata ng paglaya ng bayan. Iniharap niya ang isang bagong sukatan ng halaga ng isang tao: ang kanyang kalooban na lumaban, aktibidad, kakayahang muling itayo ang kanyang buhay. Ang "Makar Chudra" ay may karapatang buksan ngayon ang lahat ng mga nakolektang gawa ng manunulat. Ang tinig ng bagong rebolusyonaryong sining ay tunog na sa loob nito, na sa hinaharap, sa pagpapalakas at pagpapalawak, ay magpapayaman sa lahat ng panitikan ng Russia at mundo.

Ang dulang "At the Lower Depths," na nilikha ng manunulat noong 1902, ay inisip ni Gorky bilang isa sa apat na dula sa isang siklo na nagpapakita ng buhay at pananaw sa mundo ng mga tao mula sa iba't ibang antas ng pamumuhay. Malalim na kahulugan, na inilagay ng may-akda dito - isang pagtatangka na sagutin ang mga pangunahing katanungan ng pag-iral ng tao: kung ano ang isang tao at kung pananatilihin niya ang kanyang pagkatao, na lumubog "sa ilalim" ng moral at panlipunang pag-iral.

Ang dulang "At the Lower Depths" ay nabubuhay nang higit sa isang siglo at patuloy na nananatiling isa sa pinakamakapangyarihang mga gawa ng mga klasikong Ruso. Ang dula ay nagpapaisip sa iyo tungkol sa lugar ng pananampalataya at pag-ibig sa buhay ng isang tao, tungkol sa kalikasan ng katotohanan at kasinungalingan, tungkol sa kakayahan ng isang tao na labanan ang moral at panlipunang paghina.

Gorky, Maxim. Aklat tungkol sa mga taong Ruso [Text] / Maxim Gorky. – Moscow: Vagrius, 2000. –577 s. : may sakit. – (Aking ika-20 siglo).

Marahil ito ay si Gorky na pinamamahalaang upang maipakita sa kanyang trabaho sa isang tunay na epikong sukat ang kasaysayan, buhay at kultura ng Russia sa unang ikatlong bahagi ng ikadalawampu siglo. Nalalapat ito hindi lamang sa kanyang prosa at drama, kundi pati na rin sa kanyang mga memoir - pangunahin sa "Mga Tala mula sa isang Talaarawan", sa mga sikat na larawang pampanitikan nina Anton Chekhov, Leo Tolstoy, Vladimir Korolenko, Leonid Andreev, Sergei Yesenin, Savva Morozov, bilang pati kay " Mga hindi napapanahong pag-iisip"- isang salaysay ng mga panahon ng Rebolusyong Oktubre. Ang "The Book of Russian People" (gaya ng orihinal na naisip ni Gorky na tawagin ang kanyang mga memoir) ay isang natatanging serye ng mga karakter - mula sa mga intelektuwal hanggang sa mga pilosopong tramp, mula sa mga rebolusyonaryo hanggang sa masigasig na mga monarkiya. Ang sanaysay tungkol sa V.I. Lenin ay nai-publish sa unang edisyon - nang walang mga susunod na layer ng "textbook gloss"

Pedagogical na pananaw ni Maxim Gorky.

Gorky, M. Tungkol sa panitikang pambata [Text]: mga artikulo, pahayag, liham / M. Gorky; pagpasok Art. komento N. B. Medvedeva. – Moscow: Publishing House “Panitikan ng mga Bata”, 1968. –432 p.

Ang layunin ng koleksyon na ito ay upang ipakita, hangga't maaari, ng mga artikulo, mga liham, mga pahayag ni A. M. Gorky tungkol sa panitikan ng mga bata at pagbabasa ng mga bata.

Ang koleksyon ay binubuo ng limang seksyon. Ang una ay naglalaman ng mga artikulo at pahayag ni A. M. Gorky tungkol sa panitikan ng mga bata at pagbabasa ng mga bata; sa pangalawa, ang kanyang mga sulat sa mga kamag-anak, manunulat, guro, siyentipiko; sa ikatlo, mga titik at panawagan sa mga bata. Kasama sa ikaapat na seksyon ng koleksyon ang mga artikulo ni A. M. Gorky sa pagkamalikhain ng mga bata.

SA huling seksyon nai-publish (sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto mga may-akda) mga memoir ng A. S. Serafimovich, N. D. Teleshov, K. I. Chukovsky, S. Ya. Marshak, A. S. Makarenko at iba pang mga manunulat na, kasama si Gorky, ay nagtrabaho sa paglikha ng mga libro para sa mga bata at nag-ambag sa pagbuo ng panitikan ng mga bata ng Sobyet. Ang mga artikulo at memoir na ito ng mga kontemporaryo ni Alexei Maksimovich ay nakakatulong upang mas lubos na maisip ang magkakaibang aktibidad ni Gorky sa larangan ng panitikan ng mga bata.

Mga libro tungkol sa buhay at gawain ni Maxim Gorky.

Bykov, D. L. Nandiyan ba si Gorky? [Text] / Dmitry Bykov. – Moscow: AST: Astrel, 2008. – 348, p., l. ill., portrait : ill., portrait

Si Dmitry Bykov, isang sikat na manunulat ng prosa, makata, at napakatalino na publicist, sa kanyang aklat na "Naroon ba si Gorky?" inilalarawan ang pigura ng isang klasikong manunulat na malaya sa pagtakpan ng panitikan at kasunod na mitolohiya.

Saan nagtatapos si Alexey Peshkov at nagsisimula si Maxim Gorky? Sino siya? Isang manunulat ng pang-araw-araw na buhay, isang mang-aawit sa ilalim ng lungsod? "Petrel of the Revolution"? Hindi nababagong romantiko? O ang kanyang buhay at posisyon sa pagsulat kung minsan ay hangganan sa malamig na pagkalkula? Magkagayunman, sigurado si Bykov: "Si Gorky ay isang mahusay, napakapangit, nakakaantig, kakaiba at talagang kinakailangang manunulat ngayon."

"Pinagyayaman ni Maxim Gorky ang kolokyal na pananalita ng Sobyet na may dose-dosenang mga quote: "Kumanta kami ng isang kanta sa kabaliwan ng matapang"; "Tao - na parang mapagmataas"; "Hayaan ang bagyo na humihip ng mas malakas"; "Walang isang pulgas ang masama: lahat ay itim, lahat ay tumalon." " Mga kasuklam-suklam na lead buhay" - kung minsan ay iniuugnay ito kay Chekhov, ngunit sinabi ito ni Gorky sa kanyang kwentong "Pagkabata".

Vaksberg, A. I. Kamatayan ng isang petrolyo [Text]: M. Gorky: Ang huling dalawampung taon / A. I. Vaksberg. – Moscow: TERRA-Sport, 1999. – 391 p.

may-akda ng libro, sikat na manunulat, master ng documentary prose at journalism, vice-president ng Russian PEN Club, sa kanyang dokumentaryo na nobela ay nag-explore sa huling 20 taon ng buhay ni M. Gorky, hindi katulad ng iba makasaysayang pigura, ay nagpapahayag ng kanyang puro pansariling pananaw sa mga pangyayaring naganap sa panahong ito.

Ang batayan ng pag-aaral na ito ay ang maraming mga mukha ni Gorky, na napansin ng maraming mga may-akda na sumulat tungkol sa kanya, at higit sa lahat ng mga personal na nakilala siya. Napansin nilang lahat ang imposibilidad ng pagpapakita ng imahe ni Gorky na may anumang tiyak na palatandaan - positibo o negatibo. Ang tanda ay nawala at dumating sa hindi mapagkakasundo na salungatan sa katotohanan. Gayunpaman, hanggang ngayon, ang mga libro tungkol kay Gorky, lalo na ang mga biograpikal, ay halos mga gawa-gawa na stereotype, na inipit sa mga balangkas na mahigpit na tinukoy ng mga ideologo ng partido. Kaya naman sa aklat na ito malawakang ginamit ng may-akda ang kanyang karapatan bilang isang manlilikha upang ipahayag ang kanyang sariling pananaw, nang hindi inaalis sa mambabasa ang kanyang karapatang tanggapin o tanggihan.

Maxim Gorky sa mga memoir ng kanyang mga kontemporaryo [Text]: sa dalawang volume / comp. at paghahanda teksto ni A. A. Krundyshev; artista V. Maxina. - Moscow: Fiction, 1981. – 445 p.

Kasama sa volume na ito ang mga alaala ni Gorky post-rebolusyonaryong panahon: tungkol sa kanyang buhay sa Sorrento, tungkol sa kanyang matagumpay na paglalakbay sa Lupain ng mga Sobyet, tungkol sa kanyang pagbabalik sa kanyang tinubuang-bayan at tungkol sa mga huling Araw kanyang buhay.

"Mahilig siya sa pagtawa at pagbibiro, ngunit siya ay hindi mapagkakasundo, mahigpit, at masigasig sa pagtawag ng isang manunulat, isang artista, isang manlilikha.

Nakikinig sa ilang mahuhusay na naghahangad na manunulat, napaluha siya, bumangon at umalis sa mesa, pinupunasan ang kanyang mga mata ng panyo, bumulung-bulong: "Magaling silang sumulat, kayong mga guhit na diyablo."

Ito ay si Anatoly Maksimovich...

A. N. Tolstoy

A. M. Gorky sa mga portrait, mga guhit, mga dokumento 1968- 1936 [Album]: manwal para sa mga guro mataas na paaralan/ comp.: R. G. Weislehem; I. M. Kasatkina at iba pa; inedit ni M. B. Kozmina at L. I. Ponomareva. –Moscow: State educational and pedagogical publishing house ng Ministry of Education ng RSFSR, 1962. – 520 s.

Ang publikasyong ito ay inilaan upang sabihin ang tungkol sa buhay at gawain ni Gorky sa tulong ng visual, dokumentaryo at tekstong materyal.

Dito makikita ng mambabasa ang mga reproduksyon ng mga kuwadro na gawa at mga guhit ng mga artista tulad ng I. Repin, V. Serov, S. Gerasimov, Kukryniksy, P. Korin at marami pang iba, na ipinagmamalaki ng ating sining. Ang isang malaking lugar sa album ay inookupahan ng mga bihirang dokumentaryong litrato na kinuha mula sa mga personal na archive ng manunulat o mga taong malapit sa kanya.

Ang mga aktibidad ni Gorky, tulad ng nalalaman, ay hindi pangkaraniwang multifaceted. Siya ay isang mahusay na manunulat, ang nagtatag ng panitikan sosyalistang realismo, pambihirang publicist. Isang masigasig na rebolusyonaryo, isang kilalang public figure.

Naturally, ang lahat ng mga aspetong ito ng iba't ibang aktibidad ni Alexei Maksimovich ay makikita sa album (siyempre, sa loob ng mga limitasyon na posible para sa publikasyong ito).

Mga aklat mula sa koleksyon ng "Rare Book" ng State Budgetary Institution ng Russian Federation "Rostov Regional Children's Library na pinangalanan. V.M. Velichkina:

Gorky, M. Paano ako nag-aral [Text] / Maxim Gorky. -Moscow; Leningrad: State Publishing House, 1929. – 22 s.

Unang inilathala noong Mayo 29, 1918 sa pahayagang “Bagong Buhay” sa ilalim ng pamagat "Tungkol sa mga libro", at kasabay nito, na may subtitle na "Kuwento", sa pahayagan na "Aklat at Buhay".

Ang kuwento ay batay sa isang talumpati na ibinigay ni M. Gorky noong Mayo 28, 1918 sa Petrograd sa isang rally sa lipunang "Kultura at Kalayaan". Nagsimula ang talumpati sa mga salitang: “Sasabihin ko sa inyo, mga mamamayan, kung anong mga aklat ang nagbigay sa aking isipan at damdamin. Natuto akong magbasa nang may kamalayan noong ako ay labing-apat na taong gulang...” Ang akda ay muling inilathala ng ilang beses sa ilalim ng pamagat na “Paano Ko Natuto” na ang unang parirala ay tinanggal at maliliit na karagdagan sa dulo ng kuwento.

Noong 1922, makabuluhang pinalawak ni Maxim Gorky ang kuwento para sa isang hiwalay na edisyon ni Z. I. Grzhebin.

Ang kwento ay hindi kasama sa mga nakolektang akda.

Mga gawa ni Gorky: buong listahan. Maxim Gorky: maagang romantikong mga gawa Ang mahusay na manunulat na Ruso na si Maxim Gorky (Peshkov Alexey Maksimovich) ay ipinanganak noong Marso 16, 1868 sa Nizhny Novgorod- namatay noong Hunyo 18, 1936 sa Gorki. SA maagang edad"nagpunta sa publiko," sa kanyang sariling mga salita. Siya ay namuhay nang husto, nagpalipas ng gabi sa mga slums sa gitna ng lahat ng uri ng rabble, gumala-gala, na nabubuhay sa isang paminsan-minsang piraso ng tinapay. Sinakop niya ang malawak na teritoryo, binisita ang Don, Ukraine, rehiyon ng Volga, Southern Bessarabia, Caucasus at Crimea. Simula Siya ay aktibong kasangkot sa mga aktibidad na panlipunan at pampulitika, kung saan siya ay inaresto nang higit sa isang beses. Noong 1906 nagpunta siya sa ibang bansa, kung saan nagsimula siyang matagumpay na isulat ang kanyang mga gawa. Noong 1910, nakakuha si Gorky ng katanyagan, ang kanyang trabaho ay pumukaw ng malaking interes. Mas maaga, noong 1904, nagsimulang mai-publish ang mga kritikal na artikulo at pagkatapos ay ang mga librong "About Gorky". Ang mga gawa ni Gorky ay interesado sa mga pulitiko at mga pampublikong pigura. Naniniwala ang ilan sa kanila na masyadong malayang binibigyang kahulugan ng manunulat ang mga pangyayaring nagaganap sa bansa. Ang lahat ng isinulat ni Maxim Gorky, ay gumagana para sa teatro o mga sanaysay sa pamamahayag, maikling kwento o maraming pahina na kwento, ay nagdulot ng taginting at madalas na sinamahan ng mga protesta laban sa gobyerno. Sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig, kinuha ng manunulat ang isang hayagang posisyong anti-militarista. Binati niya ang 1917 revolution nang may sigasig, at ginawa ang kanyang apartment sa Petrograd bilang isang lugar ng pagpupulong para sa mga pulitikal na pigura. Kadalasan si Maxim Gorky, na ang mga gawa ay naging mas pangkasalukuyan, ay nagbigay ng mga pagsusuri sa kanyang sariling gawa upang maiwasan ang maling interpretasyon. Sa ibang bansa Noong 1921, ang manunulat ay nagtungo sa ibang bansa upang magpagamot. Sa loob ng tatlong taon, nanirahan si Maxim Gorky sa Helsinki, Prague at Berlin, pagkatapos ay lumipat sa Italya at nanirahan sa lungsod ng Sorrento. Doon siya nagsimulang maglathala ng kanyang mga memoir tungkol kay Lenin. Noong 1925 isinulat niya ang nobelang "The Artamonov Case". Lahat ng mga gawa ni Gorky noong panahong iyon ay napolitika. Bumalik sa Russia Ang taong 1928 ay naging isang turning point para kay Gorky. Sa imbitasyon ni Stalin, bumalik siya sa Russia at sa loob ng isang buwan ay lumipat mula sa lungsod patungo sa lungsod, nakilala ang mga tao, nakilala ang mga tagumpay sa industriya, at pinagmamasdan kung paano umuunlad ang sosyalistang konstruksyon. Pagkatapos ay umalis si Maxim Gorky patungong Italya. Gayunpaman, sa susunod na taon (1929) ang manunulat ay dumating muli sa Russia at sa pagkakataong ito ay bumisita Mga kampo ng Solovetsky espesyal na layunin. Ang mga pagsusuri ay ang pinaka-positibo. Binanggit ni Alexander Solzhenitsyn ang paglalakbay na ito ni Gorky sa kanyang nobelang "The Gulag Archipelago". Ang huling pagbabalik ng manunulat sa Uniong Sobyet nangyari noong Oktubre 1932. Mula noon, si Gorky ay nanirahan sa dating mansyon ng Ryabushinsky sa Spiridonovka, sa isang dacha sa Gorki, at pumunta sa Crimea upang magbakasyon. Ang Unang Kongreso ng mga Manunulat Makalipas ang ilang panahon, nakatanggap ang manunulat ng isang pampulitikang utos mula kay Stalin, na ipinagkatiwala sa kanya sa paghahanda ng 1st Congress of Soviet Writers. Sa liwanag ng order na ito, lumikha si Maxim Gorky ng ilang bagong pahayagan at magasin, nag-publish ng mga serye ng libro sa kasaysayan ng mga halaman at pabrika ng Sobyet, digmaang sibil at ilang iba pang mga kaganapan sa panahon ng Sobyet. Kasabay nito ay sumulat siya ng mga dula: "Egor Bulychev at iba pa", "Dostigaev at iba pa". Ang ilan sa mga gawa ni Gorky, na isinulat nang mas maaga, ay ginamit din niya sa paghahanda ng unang kongreso ng mga manunulat, na naganap noong Agosto 1934. Sa kongreso ito ay pangunahing napagdesisyunan mga usaping pang-organisasyon, ang pamumuno ng hinaharap na Unyon ng mga Manunulat ng USSR ay nahalal, ang mga seksyon ng pagsulat ay nilikha ayon sa genre. Ang mga gawa ni Gorky ay hindi rin pinansin sa 1st Congress of Writers, ngunit siya ay nahalal na chairman ng board. Sa pangkalahatan, ang kaganapan ay itinuturing na matagumpay, at personal na pinasalamatan ni Stalin si Maxim Gorky para sa kanyang mabungang gawain. Ang katanyagan ni M. Gorky, na ang mga gawa sa loob ng maraming taon ay nagdulot ng matinding debate sa mga intelihente, sinubukang makibahagi sa talakayan ng kanyang mga libro at lalo na mga dula sa teatro. Paminsan-minsan, bumisita ang manunulat sa mga sinehan, kung saan nakikita niya sa sarili niyang mga mata na ang mga tao ay walang malasakit sa kanyang trabaho. At sa katunayan, para sa marami, ang manunulat na si M. Gorky, na ang mga gawa ay naiintindihan ng karaniwang tao, ay naging gabay sa isang bagong buhay. Ang mga manonood sa teatro ay nagpunta sa pagtatanghal ng ilang beses, nagbasa at muling nagbasa ng mga libro. Mga maagang romantikong gawa ni Gorky Maaaring hatiin ang akda ng manunulat sa ilang kategorya. Ang mga unang gawa ni Gorky ay romantiko at kahit sentimental. Hindi pa nila nararamdaman ang kalupitan ng mga damdaming pampulitika na tumatagos sa mga susunod na kuwento at kuwento ng manunulat. Ang unang kuwento ng manunulat na "Makar Chudra" ay tungkol sa gypsy fleeting love. Hindi dahil ito ay panandalian, dahil "ang pag-ibig ay dumating at umalis," ngunit dahil ito ay tumagal lamang ng isang gabi, nang walang kahit isang hawakan. Ang pag-ibig ay nabuhay sa kaluluwa nang hindi hinahawakan ang katawan. At pagkatapos ay ang pagkamatay ng batang babae sa kamay ng kanyang minamahal, ang mapagmataas na gypsy na si Rada ay namatay, at sa likod ng kanyang Loiko Zobar mismo - lumutang sila sa kalangitan nang magkasama, magkahawak-kamay. Kamangha-manghang balangkas, hindi kapani-paniwalang kapangyarihan sa pagkukuwento. Ang kwentong "Makar Chudra" ay naging sa loob ng maraming taon business card Maxim Gorky, matatag na nangunguna sa listahan ng "mga unang gawa ni Gorky." Ang manunulat ay nagtrabaho nang husto at mabunga sa kanyang kabataan. Ang mga unang romantikong gawa ni Gorky ay isang cycle ng mga kwento na ang mga bayani ay sina Danko, Sokol, Chelkash at iba pa. Ang isang maikling kuwento tungkol sa espirituwal na kahusayan ay nagpapaisip sa iyo. "Chelkash" - isang kuwento tungkol sa karaniwang tao, nagdadala ng mataas na aesthetic na damdamin. Tumatakas mula sa bahay, paglalagalag, pakikipagsabwatan sa krimen. Ang isang pagpupulong ng dalawa - ang isa ay ginagawa ang kanyang karaniwang bagay, ang isa ay dinadala ng pagkakataon. Ang inggit, kawalan ng tiwala, kahandaan ni Gavrila para sa sunud-sunod na kaalipinan, takot at pagkaalipin ay kaibahan sa katapangan, tiwala sa sarili, at pagmamahal sa kalayaan ni Chelkash. Gayunpaman, ang Chelkash ay hindi kailangan ng lipunan, hindi katulad ni Gavrila. Ang mga romantikong kalunos-lunos ay kaakibat ng kalunos-lunos. Ang paglalarawan ng kalikasan sa kwento ay nababalot din ng likas na pagmamahalan. Sa mga kwentong "Makar Chudra", "Old Woman Izergil" at, sa wakas, sa "Song of the Falcon" ay matutunton ang motibasyon para sa "kabaliwan ng matapang". Inilalagay ng manunulat ang mga karakter sa mahihirap na kondisyon at pagkatapos, lampas sa anumang lohika, ay humahantong sa kanila sa katapusan. Ang nakatutuwa sa gawa ng mahusay na manunulat ay ang pagsasalaysay ay hindi mahuhulaan. Ang gawa ni Gorky na "Old Woman Izergil" ay binubuo ng ilang bahagi. Ang karakter ng kanyang unang kuwento, ang anak ng isang agila at isang babae, ang matalas na mata na si Larra, ay ipinakita bilang isang egoist, hindi kaya ng mataas na damdamin. Nang marinig niya ang kasabihan na hindi maiiwasang bayaran ng isang tao ang kinukuha niya, nagpahayag siya ng hindi paniniwala, na nagpahayag na "Gusto kong manatiling hindi nasaktan." Tinanggihan siya ng mga tao, hinatulan siya sa kalungkutan. Ang pagmamalaki ni Larra ay naging mapanira para sa kanyang sarili. Hindi gaanong ipinagmamalaki si Danko, ngunit tinatrato niya ang mga tao nang may pagmamahal. Samakatuwid, natatamo niya ang kalayaang kailangan para sa kanyang mga katribo na nagtiwala sa kanya. Sa kabila ng mga banta ng mga nag-aalinlangan na maakay niya ang tribo sa labas ng masukal na kagubatan, ang batang pinuno ay nagpatuloy sa kanyang paglalakbay, kasama ang mga tao. At nang ang lakas ng lahat ay nauubusan na, at ang kagubatan ay hindi natapos, binuksan ni Danko ang kanyang dibdib, inilabas ang kanyang nag-aapoy na puso at pinaliwanagan ng apoy nito ang landas na naghahatid sa kanila sa clearing. Ang mga walang utang na loob na mga tribo, nang makalaya, ay hindi man lang tumingin sa direksyon ni Danko nang siya ay nahulog at namatay. Nagtakbuhan ang mga tao, tinapakan ang nag-aalab na puso habang tumatakbo sila, at nagkalat ito sa mga asul na kislap. Ang mga romantikong gawa ni Gorky ay nag-iiwan ng hindi maalis na marka sa kaluluwa. Ang mga mambabasa ay nakikiramay sa mga karakter, ang hindi mahuhulaan ng balangkas ay nagpapanatili sa kanila sa pagdududa, at ang pagtatapos ay kadalasang hindi inaasahan. Bilang karagdagan, ang mga romantikong gawa ni Gorky ay nakikilala sa pamamagitan ng malalim na moralidad, na hindi nakakagambala, ngunit nagpapaisip sa iyo. Ang tema ng personal na kalayaan ay nangingibabaw sa unang gawain ng manunulat. Ang mga bayani ng mga gawa ni Gorky ay mapagmahal sa kalayaan at handang ibigay ang kanilang buhay para sa karapatang pumili ng kanilang sariling kapalaran. Ang tulang "The Girl and Death" ay isang matingkad na halimbawa ng pagsasakripisyo sa sarili sa ngalan ng pag-ibig. Isang batang babae, puno ng buhay, ay nakipagkasundo sa kamatayan para sa isang gabi ng pag-ibig. Handa siyang mamatay sa umaga nang walang pagsisisi, para lamang makilala muli ang kanyang minamahal. Ang hari, na itinuturing ang kanyang sarili na makapangyarihan, ay pinapatay ang batang babae dahil lamang, sa pagbabalik mula sa digmaan, siya ay nasa masamang kalagayan at hindi nagustuhan ang kanyang masayang pagtawa. Iniligtas ng kamatayan ang Pag-ibig, ang batang babae ay nanatiling buhay at ang "bony one with a scythe" ay wala nang kapangyarihan sa kanya. Naroroon din ang romansa sa "Awit ng Bagyong Petrel". Malaya ang mapagmataas na ibon, ito ay parang itim na kidlat, na nagmamadali sa pagitan ng kulay abong kapatagan ng dagat at ng mga ulap na nakasabit sa mga alon. Hayaang lumakas ang bagyo, ang matapang na ibon ay handang lumaban. Ngunit mahalaga para sa penguin na itago ang kanyang mataba na katawan sa mga bato; iba ang kanyang saloobin sa bagyo - gaano man niya ibabad ang kanyang mga balahibo. Tao sa mga gawa ni Gorky Ang espesyal, pinong sikolohiya ni Maxim Gorky ay naroroon sa lahat ng kanyang mga kuwento, habang ang indibidwal ay palaging binibigyan ang pangunahing tungkulin. Maging ang mga palaboy, ang mga tauhan ng kanlungan, ay ipinakita ng manunulat bilang mga respetadong mamamayan, sa kabila ng kanilang kalagayan. Sa mga gawa ni Gorky, ang tao ay inilalagay sa unahan, ang lahat ay pangalawa - ang mga kaganapan na inilarawan, ang sitwasyong pampulitika, kahit na mga aksyon. mga ahensya ng gobyerno nasa background. Ang kwento ni Gorky na "Kabataan" Sinasabi ng manunulat ang kuwento ng buhay ng batang si Alyosha Peshkov, na parang sa kanyang sariling ngalan. Nakakalungkot ang kwento, nagsimula sa pagkamatay ng ama at nagtatapos sa pagkamatay ng ina. Iniwan ang isang ulila, narinig ng batang lalaki mula sa kanyang lolo, isang araw pagkatapos ng libing ng kanyang ina: "Hindi ka medalya, hindi ka dapat sumabit sa aking leeg... Sumama ka sa mga tao...". At pinalayas niya ako. Ganito nagtatapos ang gawa ni Gorky na "Childhood". At sa gitna ay may ilang taon ng paninirahan sa bahay ng aking lolo, isang payat na maliit na matandang lalaki na dati ay hinahampas ang lahat ng mas mahina kaysa sa kanya tuwing Sabado. At ang tanging mga taong mas mababa sa kanyang lolo sa lakas ay ang kanyang mga apo na nakatira sa bahay, at pinalo niya sila ng backhand, inilagay sila sa bangko. Lumaki si Alexey, suportado ng kanyang ina, at isang makapal na ulap ng poot sa pagitan ng lahat at ng lahat ay nakabitin sa bahay. Ang mga tiyuhin ay nag-away sa kanilang sarili, binantaan ang lolo na papatayin din nila siya, uminom ang mga pinsan, at ang kanilang mga asawa ay walang oras upang manganak. Sinubukan ni Alyosha na makipagkaibigan sa mga kalapit na lalaki, ngunit ang kanilang mga magulang at iba pang mga kamag-anak ay nasa napakasalimuot na relasyon sa kanyang lolo, lola at ina na ang mga bata ay maaari lamang makipag-usap sa pamamagitan ng isang butas sa bakod. "Sa Kalaliman" Noong 1902, lumingon si Gorky paksang pilosopikal. Gumawa siya ng isang dula tungkol sa mga tao na, sa pamamagitan ng kalooban ng kapalaran, lumubog sa pinakailalim ng lipunang Ruso. Ang manunulat ay naglalarawan ng ilang mga karakter, ang mga naninirahan sa kanlungan, na may nakakatakot na pagiging tunay. Sa gitna ng kwento ay ang mga taong walang tirahan sa bingit ng kawalan ng pag-asa. Ang ilan ay nag-iisip tungkol sa pagpapakamatay, ang iba ay umaasa para sa pinakamahusay. Ang gawa ni M. Gorky na "At the Lower Depths" ay isang matingkad na larawan ng panlipunan at pang-araw-araw na kaguluhan sa lipunan, na kadalasang nagiging trahedya. Ang may-ari ng kanlungan, si Mikhail Ivanovich Kostylev, ay nabubuhay at hindi alam na ang kanyang buhay ay patuloy na nasa panganib. Hinikayat ng kanyang asawang si Vasilisa ang isa sa mga bisita, si Vaska Pepel, na patayin ang kanyang asawa. Ito ay kung paano ito nagtatapos: pinatay ng magnanakaw na si Vaska si Kostylev at napunta sa bilangguan. Ang natitirang mga naninirahan sa kanlungan ay patuloy na naninirahan sa isang kapaligiran ng lasing na pagsasaya at madugong labanan. Pagkaraan ng ilang oras, lumitaw ang isang Luka, isang projector at isang blabbermouth. Siya ay "napupuno" nang walang dahilan, nagsasagawa ng mahahabang pag-uusap, nangako sa lahat ng walang pinipili na isang maligayang hinaharap at kumpletong kasaganaan. Pagkatapos ay nawala si Luke, at ang mga kapus-palad na mga tao na pinasigla niya ay naliligaw. Nagkaroon ng matinding pagkabigo. Isang apatnapung taong gulang na palaboy, binansagang Aktor, ang nagpakamatay. Ang iba ay hindi rin malayo dito. Ang Nochlezhka, bilang isang simbolo ng patay na dulo ng lipunang Ruso sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ay isang hindi nakikilalang ulser ng istrukturang panlipunan. Ang gawain ni Maxim Gorky "Makar Chudra" - 1892. Isang kwento ng pag-ibig at trahedya. "Lolo Arkhip at Lenka" - 1893. Isang mahirap, may sakit na matandang lalaki at kasama niya ang kanyang apo na si Lenka, isang binatilyo. Una, hindi makayanan ng lolo ang kahirapan at namatay, pagkatapos ay namatay ang apo. Mabubuting tao Ang mga kapus-palad ay inilibing sa tabi ng kalsada. "Matandang Babae Izergil" - 1895. Ang ilang mga kuwento mula sa isang matandang babae tungkol sa pagiging makasarili at hindi makasarili. "Chelkash" - 1895. Isang kuwento tungkol sa "isang lasing na lasing at isang matalino, matapang na magnanakaw." "The Orlov Spouses" - 1897. Isang kwento tungkol sa mag-asawang walang anak na nagpasyang tumulong sa mga maysakit. "Konovalov" - 1898. Ang kuwento kung paano nagbigti si Alexander Ivanovich Konovalov, na naaresto dahil sa paglalagalag, sa isang selda ng bilangguan. "Foma Gordeev" - 1899. Isang kwento tungkol sa mga kaganapan sa huling bahagi ng ika-19 na siglo na naganap sa lungsod ng Volga. Tungkol sa isang batang lalaki na nagngangalang Thomas, na itinuturing ang kanyang ama na isang kamangha-manghang magnanakaw. "Bourgeois" - 1901. Isang kwento tungkol sa mga burgis na ugat at ang bagong diwa ng panahon. "Sa Ibaba" - 1902. Isang nakakaantig at napapanahong dula tungkol sa mga taong walang tirahan na nawalan ng pag-asa. "Ina" - 1906. Isang nobela sa tema ng mga rebolusyonaryong damdamin sa lipunan, tungkol sa mga kaganapang nagaganap sa loob ng isang pabrika ng pagmamanupaktura, na may partisipasyon ng mga miyembro ng parehong pamilya. "Vassa Zheleznova" - 1910. Ang dula ay tungkol sa isang kabataang 42 taong gulang na babae, ang may-ari ng isang kumpanya ng pagpapadala, malakas at makapangyarihan. "Pagkabata" - 1913. Isang kwento tungkol sa isang simpleng bata at malayo sa simpleng buhay. "Tales of Italy" - 1913. Ikot maikling kwento sa paksa ng buhay sa mga lungsod ng Italya. "Passion-face" - 1913. Maikling kwento tungkol sa isang malungkot na pamilya. "Sa Mga Tao" - 1914. Isang kwento tungkol sa isang errand boy sa isang naka-istilong tindahan ng sapatos. "Aking mga Unibersidad" - 1923. Ang kwento ng Kazan University at mga mag-aaral. "Blue Life" - 1924. Isang kwento tungkol sa mga pangarap at pantasya. "Ang Artamonov Case" - 1925. Isang kwento tungkol sa mga kaganapang nagaganap sa isang pabrika ng tela. "Ang Buhay ni Klim Samgin" - 1936. Mga kaganapan sa simula ng ika-20 siglo - St. Petersburg, Moscow, barikada. Ang bawat kuwento, nobela o nobela na iyong nabasa ay nag-iiwan ng impresyon ng mataas na kasanayang pampanitikan. Ang mga karakter ay nagdadala buong linya natatanging katangian at katangian. Ang pagsusuri sa mga gawa ni Gorky ay nagsasangkot ng mga komprehensibong katangian ng mga karakter na sinusundan ng isang buod. Ang lalim ng salaysay ay organikong pinagsama sa masalimuot ngunit naiintindihan na mga pamamaraang pampanitikan. Ang lahat ng mga gawa ng mahusay na manunulat ng Russia na si Maxim Gorky ay kasama sa Golden Fund of Russian Culture.

Ang unang bahagi ng trabaho ni Gorky ay humanga, una sa lahat, sa kanyang artistikong pagkakaiba-iba, hindi karaniwan para sa isang batang manunulat, at ang matapang na kumpiyansa kung saan siya ay lumilikha ng mga gawa ng iba't ibang kulay at patula na tono. Malaking talento isang artista ng tumataas na uri - ang proletaryado, na kumukuha ng malakas na lakas mula sa "kilusan ng masa mismo", ay lumitaw na sa mga unang yugto ng akdang pampanitikan ni Maxim Gorky.
Sa pamamagitan ng pagkilos bilang tagapagbalita ng paparating na bagyo, nahulog si Gorky sa kalagayan ng publiko. Noong 1920, isinulat niya: “Sinimulan ko ang aking gawain bilang isang tagapukaw ng rebolusyonaryong damdamin na may kaluwalhatian sa kabaliwan ng matapang. Mga tanong sa pagsusulit at mga sagot. Panitikan. Ika-9 at ika-11 na baitang. Pagtuturo. - M.: AST-PRESS, 2000. - P.214. Nalalapat ito, una sa lahat, sa mga unang romantikong gawa ni Gorky. Noong 1890s. isinulat niya ang mga kwentong "Makar Chudra", "Old Woman Izergil", "Khan and His Son", "Mute", "Return of the Normans from England", "Blindness of Love", mga fairy tale na "The Girl and Death", "Tungkol sa Munting Diwata at Batang Pastol" ", "Awit ng Falcon", "Awit ng Petrel", "Alamat ni Marco", atbp. Lahat sila ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tampok, na maaaring matukoy sa mga salita ng L. Andreev: "ang lasa ng kalayaan, isang bagay na libre, malawak, matapang." Gorky M. Prosa. Dramaturhiya. Pamamahayag. - M.: Olimp; LLC "AST Publishing House", 1999. - P.614. Sa lahat ng mga ito ay may motif ng pagtanggi sa realidad, paghaharap sa kapalaran, at isang matapang na hamon sa mga elemento. Sa gitna ng mga gawang ito ay ang pigura ng isang malakas, mapagmataas, matapang na tao, hindi nagpapasakop sa sinuman, hindi nababaluktot. At ang lahat ng mga gawang ito, tulad ng mga buhay na hiyas, kumikinang na may hindi pa nagagawang mga kulay, na nagkakalat ng isang romantikong glow sa paligid.

Ang kwentong "Makar Chudra" ay isang pahayag ng ideal ng personal na kalayaan
Sa gitna maagang mga gawa Maxim Gorky - pambihirang mga character, malakas ang loob at mapagmataas na mga tao na, ayon sa may-akda, ay may "araw sa kanilang dugo." Ang metapora na ito ay nagbubunga ng ilang larawang malapit dito, na nauugnay sa motif ng apoy, sparks, apoy, at tanglaw. Ang mga bayaning ito ay may nag-aalab na puso. Ang tampok na ito ay katangian hindi lamang ni Danko, kundi pati na rin ng mga karakter sa unang kuwento ni Gorky, "Makar Chudra." Rogover E.S. Panitikang Ruso noong ikadalawampu siglo. Upang matulungan ang mga nagtapos sa paaralan at mga aplikante: Gabay sa pag-aaral. - St. Petersburg: "Paritet", 2002. - P.131.
Sinimulan ng matandang gypsy na si Makar Chudra ang kanyang kwento sa humahangos na himig ng pagsabog ng paparating na mga alon. Mula sa pinakaunang mga linya, ang mambabasa ay nalulula sa isang pakiramdam ng hindi pangkaraniwang: ang walang hanggan na steppe sa kaliwa at ang walang katapusang dagat sa kanan, ang matandang gypsy na nakahiga sa isang magandang malakas na pose, ang kaluskos ng mga palumpong sa baybayin - lahat ng ito ay nagtatakda ang mood para sa isang pag-uusap tungkol sa isang bagay na kilalang-kilala, ang pinakamahalaga. Dahan-dahang binabanggit ni Makar Chudra ang tungkol sa pagtawag sa tao at sa kanyang tungkulin sa mundo. "Ang isang tao ay isang alipin sa sandaling siya ay ipinanganak, isang alipin sa buong buhay niya at iyon na," argues Makar. Gorky M. Prosa. Dramaturhiya. Pamamahayag. - M.: Olimp; LLC "AST Publishing House", 1999. - P.18. At inihambing niya ito sa kaniyang sarili: “Ipapanganak ang tao upang malaman kung ano ang magiging, ang kalawakan ng steppe, upang marinig ang usapan. alon ng dagat"; "Kung mabubuhay ka, kung gayon ikaw ay magiging mga hari sa buong lupa."
Ang ideyang ito ay inilalarawan ng alamat ng pag-ibig nina Loiko Zobar at Rada, na hindi naging alipin ng kanilang damdamin. Ang kanilang mga imahe ay katangi-tangi at romantiko. Si Loiko Zobar ay may "mga mata na parang malinaw na mga bituin, at isang ngiti na parang buong araw." Ibid., p.21. Kapag siya ay nakaupo sa isang kabayo, tila siya ay huwad mula sa isang piraso ng bakal kasama ng kabayo. Ang lakas at kagandahan ni Zobar ay hindi mas mababa sa kanyang kabaitan. "Kailangan mo ang puso niya, siya mismo ang aagaw nito sa dibdib niya at ibibigay sa iyo, kung ito lang ang magpapasaya sa iyo." Ibid., p.20. Ang ganda ni Rada tugma. Tinatawag siyang agila ni Makar Chudra. "Wala kang masasabi tungkol sa kanya sa mga salita. Marahil ang kagandahan nito ay maaaring tugtugin sa isang biyolin, at maging ang mga nakakaalam ng biyolin na ito ay tulad ng kanilang kaluluwa.
Ang mapagmataas na Rada sa mahabang panahon ay tinanggihan ang damdamin ni Loiko Zobar, dahil ang kalooban ay mas mahalaga sa kanya kaysa sa pag-ibig. Nang magdesisyon siyang maging asawa, nagtakda siya ng kundisyon na hindi matutupad ni Loiko nang hindi niya ipinahiya ang sarili. Ang hindi malulutas na salungatan ay humahantong sa isang trahedya na wakas: ang mga bayani ay namamatay, ngunit nananatiling malaya, ang pag-ibig at maging ang buhay ay isinakripisyo sa kalooban. Sa kwentong ito, sa unang pagkakataon, lumitaw ang isang romantikong imahe ng isang mapagmahal na puso ng tao: Si Loiko Zobar, na maaaring mapunit ang puso mula sa kanyang dibdib para sa kaligayahan ng kanyang kapwa, ay nagsuri kung ang kanyang minamahal ay may malakas na puso at bumulusok ng kutsilyo sa loob nito. At ang parehong kutsilyo, ngunit sa mga kamay ng sundalong si Danila, ay tumama sa puso ni Zobar. Ang pag-ibig at ang pagkauhaw sa kalayaan ay lumalabas na masasamang demonyo na sumisira sa kaligayahan ng mga tao. Kasama si Makar Chudra, hinahangaan ng tagapagsalaysay ang lakas ng karakter ng mga bayani. At kasama niya, hindi niya masagot ang tanong na tumatakbo tulad ng isang leitmotif sa buong kuwento: kung paano pasayahin ang mga tao at kung ano ang kaligayahan.
Ang kwentong "Makar Chudra" ay bumubuo ng dalawang magkaibang pag-unawa sa kaligayahan. Ang una ay sa mga salita ng "mahigpit na tao": "Magpasakop sa Diyos, at ibibigay niya sa iyo ang lahat ng iyong hingin." Ibid., p.18. Ang tesis na ito ay agad na pinabulaanan: lumalabas na ang Diyos ay hindi man lang nagbigay ng damit na "mahigpit na tao" upang matakpan ang kanyang hubad na katawan. Ang ikalawang tesis ay pinatunayan ng kapalaran ni Loiko Zobar at ng Rada: kalooban mas mahalaga kaysa buhay, ang kaligayahan ay nasa kalayaan. Ang romantikong pananaw sa mundo ng batang Gorky ay bumalik sa sikat na mga salita ni Pushkin: "Walang kaligayahan sa mundo, ngunit mayroong kapayapaan at kalooban ..."

Ang kwentong "Old Woman Izergil" - kamalayan sa pagkatao ng isang tao
Naka-on dalampasigan malapit sa Akkerman sa Bessarabia, ang may-akda ng alamat ng matandang babae, si Izergil, ay nakikinig. Ang lahat dito ay puno ng atmospheric na pag-ibig: ang mga lalaki ay "bronse, na may malalagong itim na bigote at makapal na kulot na hanggang balikat," ang mga babae ay "masayahin, nababaluktot, na may madilim na asul na mga mata, at tanso din." Ang imahinasyon ng may-akda at ang gabi ay nagpapaganda sa kanila. Ang kalikasan ay umaayon sa romantikong kalooban ng may-akda: ang mga dahon ay bumuntong-hininga at bumubulong, ang hangin ay naglalaro sa malasutla na buhok ng mga kababaihan.
Ang matandang babae na si Izergil ay inilalarawan sa kaibahan: ang oras ay nakabaluktot sa kanya sa kalahati, isang payat na katawan, mapurol na mga mata, isang langitngit na boses. Ang walang awa na oras ay nag-aalis ng kagandahan at kasama nito ang pag-ibig. Ang matandang babae na si Izergil ay nagsasalita tungkol sa kanyang buhay, tungkol sa kanyang mga manliligaw: "Ang kanyang boses ay lumulutang, na parang ang matandang babae ay nagsasalita nang may mga buto." Pinangunahan ni Gorky ang mambabasa sa ideya na ang pag-ibig ay hindi walang hanggan, tulad ng tao ay hindi walang hanggan. Ano ang nananatili sa buhay sa loob ng maraming siglo? Inilagay ni Gorky ang dalawang alamat sa bibig ng matandang babae na si Izergil: tungkol sa anak ng agila na si Lara, na itinuturing ang kanyang sarili na una sa mundo at nais lamang ang kaligayahan para sa kanyang sarili, at tungkol kay Danko, na nagbigay ng kanyang puso sa mga tao.
Ang mga imahe nina Lara at Danko ay malinaw na magkasalungat, bagaman pareho silang matapang, malakas at mapagmataas na tao. Namumuhay si Lara alinsunod sa mga batas ng malalakas, kung kanino “ang lahat ay pinahihintulutan.” Pinatay niya ang babae dahil hindi ito sumunod sa kanyang kalooban, at tinapakan ang kanyang dibdib gamit ang kanyang paa. Ang kalupitan ni Lara ay batay sa isang pakiramdam ng higit na kahusayan malakas na personalidad sa itaas ng karamihan. Gorky debunks sikat huli XIX V. mga ideya ng pilosopong Aleman na si Nietzsche. Sa Thus Spoke Zarathustra, nangatuwiran si Nietzsche na ang mga tao ay nahahati sa malalakas (agila) at mahihina (mga kordero) na nakatakdang maging alipin. Ang paghingi ng tawad ni Nietzsche para sa hindi pagkakapantay-pantay, ang ideya ng aristokratikong superyoridad ng pinili sa lahat ng iba ay kasunod na ginamit sa ideolohiya at praktika ng pasismo. Spiridonova L.A. "Naparito ako sa mundo para hindi sumang-ayon."
Sa alamat ni Lara, ipinakita ni Gorky na ang isang Nietzschean na nagpapahayag ng moralidad na "lahat ay pinahihintulutan sa malakas" ay naghihintay ng kalungkutan, na mas masahol pa sa kamatayan. “Nasa sarili niya ang kaparusahan niya,” ang sabi ng pinakamatalino sa mga tao pagkatapos gumawa ng krimen si Lara. At si Lara, napahamak buhay na walang hanggan at ang walang hanggang paggala ay nagiging isang itim na anino, na natuyo ng araw at hangin. Kinondena ang isang egoist na kumukuha lamang mula sa mga tao nang hindi nagbibigay ng anumang kapalit, sinabi ng matandang babae na si Izergil: "Para sa lahat ng kinukuha ng isang tao, nagbabayad siya sa kanyang sarili, sa kanyang isip at lakas, kung minsan sa kanyang buhay."
Nagbabayad si Danko sa kanyang buhay, na gumaganap ng isang gawa sa ngalan ng kaligayahan ng mga tao. Ang mga asul na kislap na sumiklab sa gabi sa steppe ay ang mga kislap ng kanyang nag-aalab na puso, na nagpapaliwanag sa landas tungo sa kalayaan. Ang hindi maarok na kagubatan, kung saan ang mga higanteng puno ay nakatayo na parang pader na bato, ang sakim na bibig ng latian, malakas at masasamang kaaway ay nagsilang ng takot sa mga tao. Pagkatapos ay lumitaw si Danko: "Ano ang gagawin ko para sa mga tao," sumigaw si Danko nang mas malakas kaysa sa kulog. At bigla niyang pinunit ang kanyang dibdib gamit ang kanyang mga kamay at pinunit ang kanyang puso mula dito at itinaas ito sa itaas ng kanyang ulo. Ito ay nagniningas na kasing liwanag ng araw, at mas maliwanag kaysa sa araw, at ang buong kagubatan ay tumahimik, pinaliwanagan ng tanglaw na ito ng dakilang pagmamahal sa mga tao, at ang kadiliman ay nakakalat mula sa liwanag nito...”
Tulad ng nakita natin, ang patula na metapora ng "pagbibigay ng iyong puso sa iyong minamahal" ay lumitaw kapwa sa kuwentong "Makar Chudra" at sa engkanto tungkol sa maliit na engkanto. Ngunit narito ito ay nagiging isang pinalawak na mala-tula na imahe, na literal na binibigyang kahulugan. Inilalagay ni Gorky ang bagong mataas na kahulugan sa nabura banal na parirala, na sa loob ng maraming siglo ay sinamahan ng deklarasyon ng pag-ibig: “ibigay ang iyong kamay at puso.” Ang buhay na puso ng tao ni Danko ay naging tanglaw na nagbibigay liwanag sa landas tungo sa isang bagong buhay para sa sangkatauhan. At kahit na ang "maingat na tao" gayunpaman ay tumapak sa kanya, ang mga asul na spark sa steppe ay palaging nagpapaalala sa mga tao ng gawa ni Danko.
Ang kahulugan ng kuwentong "Old Woman Izergil" ay tinutukoy ng pariralang "Sa buhay ay palaging may isang lugar para sa mga pagsasamantala." Ang daredevil na si Danko, na "nagsunog ng kanyang puso para sa mga tao at namatay nang hindi humihingi ng anuman sa kanila bilang gantimpala para sa kanyang sarili," ay nagpapahayag ng kaloob-loobang pag-iisip ni Gorky: ang kaligayahan at kalooban ng isang tao ay hindi maiisip kung wala ang kaligayahan at pagpapalaya ng mga tao.

"Awit ng Falcon" - isang himno sa pagkilos sa ngalan ng kalayaan at liwanag
"Ang kabaliwan ng matapang ay ang karunungan ng buhay," sabi ni Gorky sa "Song of the Falcon." Ang pangunahing pamamaraan kung saan pinagtibay ang tesis na ito ay isang pag-uusap sa pagitan ng dalawang magkaibang "katotohanan", dalawang pananaw sa mundo, dalawang magkakaibang mga imahe - ang Falcon at ang Ahas. Ginamit ng manunulat ang parehong pamamaraan sa ibang mga kuwento. Ang libreng pastol ay ang antipode ng bulag na nunal, ang egoist na si Lara ay laban sa altruist na si Danko. Sa "The Song of the Falcon," isang bayani at isang mangangalakal ang lumitaw sa harap ng mambabasa. Smug Kumbinsido na sa hindi maaaring labagin ng lumang kaayusan. Masarap ang pakiramdam niya sa madilim na bangin: "mainit at mamasa-masa." Ang langit para sa kanya ay isang walang laman na lugar, at ang Falcon, na nangangarap na lumipad sa kalangitan, ay isang tunay na baliw. Sa makamandag na kabalintunaan, Inaangkin na ang kagandahan ng paglipad ay nasa taglagas.
Sa kaluluwa ng Falcon nabubuhay ang isang nakakabaliw na pagkauhaw para sa kalayaan at liwanag. Sa pamamagitan ng kanyang kamatayan, kinumpirma niya ang katuwiran ng gawa sa ngalan ng kalayaan.
Ang pagkamatay ng Falcon ay kasabay ng isang kumpletong pag-debunk ng "matalino" na Ahas. Sa "Song of the Falcon" mayroong isang direktang echo na may alamat ng Danko: asul na sparks ng isang nasusunog na puso na kumikislap sa kadiliman ng gabi, magpakailanman na nagpapaalala sa mga tao ng Danko. Ang pagkamatay ng Falcon ay nagdudulot din sa kanya ng kawalang-kamatayan: "At ang mga patak ng iyong mainit na dugo, tulad ng mga kislap, ay sumiklab sa kadiliman ng buhay at mag-aapoy sa maraming matapang na puso na may nakakabaliw na pagkauhaw para sa kalayaan at liwanag!"
Mula sa trabaho hanggang sa trabaho sa unang bahagi ng trabaho ni Gorky, ang tema ng kabayanihan ay lumalaki at nagiging kristal. Loiko Zobar, Rada, ang munting diwata ay gumagawa ng mga kabaliwan sa ngalan ng pag-ibig. Ang kanilang mga aksyon ay hindi pangkaraniwang, ngunit ito ay hindi pa isang gawa. Ang batang babae, na sumasalungat sa hari, ay matapang na tinalo ang Takot, Kapalaran at Kamatayan ("Ang Babae at Kamatayan"). Ang kanyang katapangan ay kabaliwan din ng matapang, bagaman ito ay naglalayong protektahan ang personal na kaligayahan. Ang katapangan at kapangahasan ni Lara ay humantong sa isang krimen, dahil siya, tulad ng Aleko ni Pushkin, "nais lamang ng kalayaan para sa kanyang sarili." At tanging sina Danko at Sokol, sa pamamagitan ng kanilang kamatayan, ang nagpapatunay sa imortalidad ng gawa. Kaya't ang problema ng kalooban at kaligayahan ng isang indibidwal na tao ay nawawala sa background, na pinalitan ng problema ng kaligayahan para sa lahat ng sangkatauhan. Ang “The Madness of the Brave” ay nagdudulot ng moral na kasiyahan sa mga daredevils mismo: “Pupunta ako upang magsunog nang kasingliwanag hangga’t maaari at upang ipaliwanag ang kadiliman ng buhay nang mas malalim. At kamatayan para sa akin ang aking gantimpala! - deklara ng Gorky's Man. Spiridonova L.A. "Naparito ako sa mundo para hindi sumang-ayon." Ang mga unang romantikong gawa ni Gorky ay nagising sa kamalayan ng kababaan ng buhay, hindi patas at pangit, at ipinanganak ang pangarap ng mga bayani na nagrerebelde laban sa mga utos na itinatag sa loob ng maraming siglo.
Tinukoy din ng rebolusyonaryong romantikong ideya ang artistikong pagka-orihinal ng mga gawa ni Gorky: isang kalunos-lunos na kahanga-hangang istilo, isang romantikong balangkas, ang genre ng mga fairy tale, alamat, kanta, alegorya, isang conventionally symbolic background ng aksyon. Sa mga kwento ni Gorky, madaling makita ang kakaibang karakter, tagpuan, at katangian ng wika ng romantikismo. Ngunit sa parehong oras, naglalaman ang mga ito ng mga tampok na katangian lamang ng Gorky: isang contrasting na paghahambing ng bayani at ang mangangalakal, ang Tao at ang alipin. Ang pagkilos ng akda, bilang panuntunan, ay nakaayos sa paligid ng isang diyalogo ng mga ideya; ang romantikong balangkas ng kuwento ay lumilikha ng isang background kung saan ang pag-iisip ng may-akda ay kitang-kita. Minsan ang gayong frame ay isang landscape - isang romantikong paglalarawan ng dagat, steppe, bagyo. Minsan - isang maayos na pagkakatugma ng mga tunog ng isang kanta. Ang kahalagahan ng mga tunog na imahe sa mga romantikong gawa ni Gorky ay mahirap bigyang-halaga: ang himig ng biyolin ay tumutunog sa kuwento ng pag-ibig nina Loiko Zobar at Rada, ang sipol ng malayang hangin at ang hininga ng isang bagyo - sa kuwento ng maliit na engkanto, "kahanga-hangang musika ng paghahayag" - sa "Awit ng Falcon", isang nagbabantang dagundong na bagyo - sa "Awit ng Petrel". Ang pagkakatugma ng mga tunog ay umaakma sa pagkakatugma ng mga larawang alegoriko. Ang imahe ng isang agila bilang isang simbolo ng isang malakas na personalidad arises kapag characterizing bayani na may Nietzschean katangian: ang agila Rada, libre bilang isang agila, ang pastol, ang anak ng agila Lara. Ang imahe ng Falcon ay nauugnay sa ideya ng isang altruistic na bayani. Tinawag ni Makar Chudra ang isang falcon bilang isang mananalaysay na nangangarap na mapasaya ang lahat ng tao. Sa wakas, ang Petrel ay sumisimbolo sa paggalaw ng masa mismo, ang imahe ng hinaharap na paghihiganti.
Si Gorky ay bukas-palad na gumagamit ng mga motif at larawan ng alamat, iniangkop ang mga alamat ng Moldavian, Wallachian, at Hutsul na narinig niya habang gumagala sa Rus'. Ang wika ng mga romantikong gawa ni Gorky ay mabulaklak at may pattern, melodiously sonorous.

Konklusyon
Ang unang bahagi ng gawain ni Maxim Gorky ay kapansin-pansin sa iba't ibang estilo nito, na binanggit ni L. Tolstoy, A.P. Chekhov at V.G. Korolenko. Ang gawain ng batang Gorky ay naimpluwensyahan ng maraming manunulat: A.S. Pushkin, Pomyalovsky, G. Uspensky, N.S. Leskova, M.Yu. Lermontov, Byron, Schiller.
Ang manunulat ay bumaling sa parehong makatotohanan at romantikong mga paggalaw ng sining, na sa ilang mga kaso ay umiral nang nakapag-iisa, ngunit madalas ay kakaibang halo-halong. Gayunpaman, sa una, ang mga gawa ni Gorky ay pinangungunahan ng romantikong istilo, na nakatayo nang husto para sa kanilang ningning.
Sa katunayan, ang mga tampok ng romanticism ay nangingibabaw sa mga unang kuwento ni Gorky. Una sa lahat, dahil inilalarawan nila ang isang romantikong sitwasyon ng paghaharap malakas na lalake(Danko, Lara, Sokol) kasama ang mundo sa paligid niya, pati na rin ang problema ng tao bilang isang indibidwal sa pangkalahatan. Ang aksyon ng mga kwento at alamat ay inilipat sa kamangha-manghang mga kondisyon ("Tumayo siya sa pagitan ng walang hanggan na steppe at ng walang katapusang dagat"). Ang mundo ng mga gawa ay mahigpit na nahahati sa liwanag at kadiliman, at ang mga pagkakaibang ito ay mahalaga kapag tinatasa ang mga karakter: pagkatapos ni Lara ay nananatiling isang anino, pagkatapos ng Danko - sparks.
Ang agwat sa pagitan ng kabayanihan na nakaraan at ng kaawa-awa, walang kulay na buhay sa kasalukuyan, sa pagitan ng "dapat" at "umiiral", sa pagitan ng mahusay na "pangarap" at "gray na panahon" ay ang lupa kung saan ang romantikismo ng unang bahagi ng Gorky. ipinanganak.
Ang lahat ng mga bayani ng mga unang gawa ni Gorky ay emosyonal sa moral at nakakaranas ng trauma sa pag-iisip, pagpili sa pagitan ng pag-ibig at kalayaan, ngunit pinili pa rin nila ang huli, na nilalampasan ang pag-ibig at pinipili lamang ang kalayaan.
Ang mga taong may ganitong uri, gaya ng nakita ng manunulat, ay maaaring maging mahusay matinding sitwasyon, sa mga araw ng mga sakuna, digmaan, rebolusyon, ngunit ang mga ito ay kadalasang hindi mabubuhay sa normal na kurso buhay ng tao. Ngayon, ang mga problema na ibinabanta ng manunulat na si M. Gorky sa kanyang unang bahagi ng trabaho ay itinuturing na may kaugnayan at pagpindot para sa paglutas ng mga isyu sa ating panahon.
Si Gorky, na hayagang nagpahayag sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ng kanyang pananampalataya sa tao, sa kanyang isip, sa kanyang malikhaing, transformative na mga kakayahan, ay patuloy na pumukaw ng interes sa mga mambabasa hanggang ngayon.