Alisher Navoi. Navoi: talambuhay, maikling tungkol sa buhay at trabaho: alisher navoi

Ang pinaka-maaasahang mapagkukunan ng talambuhay ni Alisher Navoi ay ang gawa ng mananalaysay na si Giyasiddin Khondamir, "The Book of Noble Qualities". Ayon sa aklat na ito, nagsimulang pumasok si Navoi sa paaralan sa edad na 4, nagpakita siya ng mahusay na kakayahan, pagkamausisa, at pambihirang talento. Sa edad na 15 (1456), nakilala si Alisher bilang isang makata sa ilalim ng pseudonym na Navoi (na nangangahulugang "malambing" sa pagsasalin).

Ang tagapagtatag ng wikang pampanitikan ng Uzbek, si Navoi, ay pumirma sa kanyang mga tula sa Farsi na may sagisag na Fani (mortal). Sa oras na iyon, ang Farsi ay itinuturing na wika ng tula, at Turkic, i.e. matandang Uzbek, ay hindi makatwirang pinagkaitan ng mga karapatang pampanitikan.

Sa kabila nito, gayunpaman, sa wikang ito ay nilikha pinakadakilang mga gawa- gazelles Lutfi, Atai, qasida Saqqaqi, masnevi Amiri, Khajandi at iba pa. Isa sa mga patula na kredo ng Navoi ay ang pagtatatag ng lumang wikang pampanitikan ng Uzbek.

Si Nizamaddin Alisher Navoi (Navoi ay ang pampanitikang pseudonym ng makata, sa Uzbek ay nangangahulugang "malambing", "malambing") ay ipinanganak noong Pebrero 9, 1441 sa Herat. Mula sa isang marangal na pamilya, ang ama ni Navoi ay malapit sa mga usapin sa korte, at ang mga interes sa panitikan ay hindi kakaiba sa kanya.

Ang panitikan ay lubos na pinahahalagahan sa pamilya Alisher. Ang kanyang tiyuhin, si Abu Said, ay nagsulat ng tula sa ilalim ng pseudonym na Kabuli. Ang kapatid ni Abu Sa'id, si Muhammad Ali ay isang magaling na musikero, isang sikat na calligrapher at makata (pseudonym Garibi), ang batang lalaki ay lumaki sa gayong kapaligiran ng pagmamahal at pagsamba sa tula.

SA mga taon ng paaralan, lubhang nadala ng tula ni Faridaddin Attor na "The Logic of Birds", nagpasya si Navoi na maging isang dervish, na pinigilan ng kanyang mga magulang. Gaano man nila pagbawalan ang bata na basahin ang tula ni Attor, wala itong silbi - alam niya ito sa puso, at binasa mula sa memorya.

At sa kanyang pagbagsak ng mga taon, si Navoi, na isang sikat na makata, ay bumalik sa tula ni Attor at lumikha ng tula na "Ang Wika ng mga Ibon" batay sa kanyang mga motibo.

Si Navoi ay palaging naghahangad na tulungan ang mga nangangailangan. Sinubukan niyang lumikha ng lahat ng mga kondisyon para sa pagkamalikhain para sa mga siyentipiko at makata. Kasabay nito, nilikha ng makata ang kanyang sarili. Lumilikha siya ng mga kamangha-manghang mga liriko na gawa, isang bilang ng mga akdang pampanitikan, mga treatise sa linggwistika. Ang tuktok ng kanyang henyo ay "Khamsa" ("Limang"), na nilikha niya sa ilalim ng impluwensya ng kanyang tagapagturo - si Jami.

Ang impluwensya ni Jami sa makata ay inilarawan sa aklat na "The Five Confused", na inialay ni Navoi sa memorya ng kanyang guro. Ang "Khamsa", kung saan kinondena ni Navoi ang karahasan at pagnanakaw, ay hindi nakalulugod sa mga beks, ipinadala siya ni Hussein Baykara sa pagpapatapon sa Astrabad.

Ang mga kaaway ay patuloy na naghahabi ng mga intriga sa paligid ni Alisher, ipaalam sa Sultan ang tungkol sa mga haka-haka na pagsasabwatan, sinusubukan siyang hikayatin na patayin si Alisher. Noong Enero 3, 1501, ang buong Herat ay nagising sa balita ng pagkamatay ng Navoi, ang lahat ng mga tao ng Herat ay lumabas upang makita ang makata sa kanyang huling paglalakbay.

Narito kung paano isinulat ni Z. Babur ang tungkol kay Navoi sa kanyang aklat na "Baburname" "Si Alisherbek ay isang walang kapantay na tao. Dahil ang mga tula ay binubuo sa wikang Turkic, walang ibang nakabuo ng mga ito nang labis at napakahusay ... Kung walang anak na lalaki, walang anak na babae, walang asawa at walang pamilya, siya ay dumaan nang maganda (kanyang landas) sa mundo malungkot at magaan.”

“Khamsa” (“Limang”) ni Alisher Navoi

Ang pangunahing gawaing patula ng Navoi ay "Khamsa" ("Lima"). Ang genre ng Hamsa ay lumitaw noong ika-12 siglo, ang nagtatag nito ay ang mahusay na makatang Azerbaijani na si Nizami Ganjavi (1141-1209). Pinagsama niya ang limang tula, limang independiyenteng artistikong yunit sa iisang gawain: "Treasury of Secrets", "Khosrov and Shirin", "Leyli and Majnun", "Seven Planets", "Iskandar-name". Magkaiba sila sa nilalaman ng kaganapan, ngunit pinag-isa ng nilalamang ideolohikal, isang solong kalungkutan.

Inilatag ni Nizami ang mga pundasyon ng tradisyon ng paglikha ng "Khamsa": ang unang tula ay moral at didaktiko, ang pangalawa, pangatlo at ikaapat ay pag-ibig-romantiko, at ang ikalima ay isang kondisyon na talambuhay ni A. Macedonsky, na pinangalanang Iskander sa Silangan. Ang mga tagasunod ni Nizami ay sina Amir Khosrov Dehlavi at Jami.

Sa ilalim ng direktang impluwensya ni Jami, si A. Navoi ay lumikha ng kanyang sariling "Khamsa". Ipinahayag ng makata dito ang kanyang buhay at malikhaing karanasan bilang isang artista, palaisip, politiko. Hindi tulad ng kanyang mga nauna, sinubukan niyang ilapit ang mambabasa sa tunay na pang-unawa sa mundo, upang maitanim sa kanya ang isang "makalupang panlasa".

Sa pag-aaral ng craftsmanship ng mga nauna sa kanya, sinikap ni Navoi na ilapit ang kanyang nilikha sa buhay at mga hinihingi nito: “Ang mga alamat na ito ay bunga ng mga hoary age.
Sinulat nina Nizami at Khosrov ang tungkol sa kanila.
Pagkuha ng batayan, itinayong muli ko ang mga ito:
Ibinuhos ko ang mas maraming buhay sa kanilang mga bayani."

Kinailangan siya ng dalawa at kalahating taon (mula 1483 hanggang 1485) upang lumikha ng himalang pampanitikan na ito. Ang manuskrito ng "Khamsa" ng Navoi ay dumating sa amin, mayroon pang mga panghabambuhay na kopya sa Institute of Oriental Studies ng Academy of Sciences sa Tashkent.

"Pagkagulo ng Matuwid"

Ang unang tula na "Khamsa" ni A. Navoi ay binubuo ng isang panimula (9 na bahagi), 20 kabanata-mga pag-uusap (mulokat), isang epilogue. Ang makata ay humipo sa mga problema ng moralidad, relihiyon, pilosopiya, pampublikong buhay. Ang bawat kabanata ay inilalarawan sa pamamagitan ng isang talinghaga.

Ang "pagkalito ng matuwid" ay isang pilosopiko na tula, ang kalunos-lunos nito ay sa pagluwalhati ng ideya ng kabutihan at legalidad, katarungan, kalayaan, pag-ibig, pagkakaibigan, katapatan, katapatan.

Sa moderno anyo ng sining, sa pamamagitan ng isang sistema ng matingkad, konkreto at buhay na mga larawan, inilalahad ng Navoi ang mga ulser at bisyo ng kontemporaryong lipunan. Ang pagpuna sa paniniil ng mga pinuno at ang pagkukunwari ng mga klero, ang kasakiman at kasakiman ng mayayaman, ang panlilinlang at pagkukunwari ng kanilang mga kasama, sa parehong oras ay nagbibigay siya ng ideya ng perpektong tao.

Sa tula, nagbibigay si Navoi ng buhay na buhay, biswal na larawan ng panahon at mga kontemporaryo. Sa pagtugon sa mambabasa, tinawag sila ni Navoi na maglingkod sa mga tao, sa mga tao:
"Ang mataas na ranggo ng isang tao ay karapat-dapat na tawaging isa,
Sino ang hindi kailanman nagpapahinga sa kanyang mga alalahanin tungkol sa mga tao.

Ang buong kabanata ng tula ay nakatuon sa mga isyu ng edukasyon, awa, atbp. Ang bawat teoretikal na pahayag ay inilalarawan ng isang talinghaga, na nakakamit ng malaking epekto sa pang-unawa ng mambabasa. Ang mga talinghaga tungkol sa Hotam Thai, tungkol sa ibong turach, tungkol kay Imam Fari Razi, tungkol kay Caliph Ayyub, tungkol sa tipan ni Iskander, ang unang bahagi, ayon sa tradisyon, ay nagsisimula sa papuri sa kapangyarihan ng Allah.

Ang Navoi, na naglalarawan sa kagandahan ng mundo, ay dumating sa sumusunod na konklusyon:
"Walang bilang ng kayamanan sa iyong kabang-yaman,
Ngunit sa lahat ng kayamanan, ang pinakamataas ay ang tao."

Kaya, lahat ng mga pagpapala ng mundo ay umiiral para sa tao. Ang tao ay nakalaan para sa pinakamahusay sa lahat ng mga hiyas.

Ang pagpapakilala ay sinusundan ng mga kabanata ng kalituhan, mayroong tatlo sa kanila: tungkol sa kagandahan ng lupa, sansinukob, sa pagiging perpekto ng tao. Ang paghirang ng personalidad ay nakikita ang makata sa makatwirang paggamit ng lahat ng bagay. Ang pinakamalaking sakuna, hindi katanggap-tanggap na kasamaan, ayon kay Navoi, ay paniniil, despotismo, karahasan, pagkukunwari. Ang malupit na pagkondena ni Navoi ay dulot ng pagkabulok ng moral ng nakatataas na saray ng lipunan. Ang buong tula ay puno ng makataong ideya ng hustisya, bilang garantiya ng kaunlaran ng bansa at mamamayan.

Farhad at Shirin

Ang pangalawang tula ng "Pyateritsa" - "Farhad at Shirin" ay isang inspiradong himno para magtrabaho, dalisay, malayang pag-ibig, pagkakawanggawa at katapatan. Sa proseso ng pagtatrabaho sa tula, makabuluhang binago ng Navoi ang tradisyonal mga storyline pagkukuwento. Ang pangunahing karakter ng tula ay si Farhad - isang lalaking pinagkalooban ng kahanga-hangang sipag, tapang at dedikasyon. Ang anak ng pinunong Tsino na si Farhad ay naging isang bihasang tagabuo, isang mahusay na manggagawa. Nilalaman ni Farhad ang mga kahanga-hangang katangian na isinulat ng makata nang may gayong sigasig at pananalig sa Confusion of the Righteous.

Sa inspirasyon ng isang mahusay at maliwanag na pakiramdam para sa magandang Shirin, si Farhad ay nagsasagawa ng mga kabayanihan sa ngalan ng pagkakaisa sa kanyang minamahal. Sa kanyang landas, ang mga puwersa ng kasamaan ay nagtatayo ng hindi mabilang na mga hadlang, ngunit kahit na hindi nila masira si Farhad. Gayunpaman, namatay pa rin ang bayani, nalinlang ng maling balita ng kasal ni Shirin. Nang malaman ang pagkamatay ni Farhad, namatay din si Shirin.

Ang humanist, tagapagturo, makabayan na si A. Navoi sa kanyang pananaw sa mundo ay humakbang nang malayo kumpara sa kanyang panahon. Sa "Farhad at Shirin" pinatitibay ni Navoi ang mga ideya ng internasyunalismo, at ito ay lalong mahalaga, dahil ang panahon ng makata ay ang panahon ng dominasyon ng pyudal na ideolohiya. Mga paboritong bayani ng Navoi - mga kinatawan iba't ibang mga tao. Si Farhad ay anak ng Khakan ng Chin, si Shirin ay isang prinsesa ng Armenia, si Shapur ay anak ng Yemen. Lahat sila ay pinagkalooban ng pinakamagandang katangian ng kaluluwa ng tao. At kung ang mga imahe nina Farhad at Shirin ay tinawag sa tula upang kantahin ang pinakadakilang pag-ibig, "malakas sa pagkakaisa ng kaluluwa", kung gayon ang mga imahe ni Farhad at Shirin ay nagsisilbing ipakita ang kadakilaan ng isang hindi gaanong magandang pakiramdam - pagkakaibigan.

Lumilitaw si Navoi sa tula tungkol kina Farhad at Shirin bilang isang master ng isang psychologically subtle, logically complete character. At ang isang halimbawa nito ay hindi lamang goodies mga tula, kundi pati na rin ang mga negatibong larawan. Si Khosrov Parviz at ang kanyang mga pinakamalapit na kasamahan at katulong ay walang hanggang tatak ng inspiradong panulat ng makata, na ginawa silang simbolo ng panlilinlang, kasamaan, karahasan. Sa harap ni Khosrov, pinabulaanan ni Navoiy hindi lamang ang despotismo, kundi pati na rin ang patakaran ng mga tagasuporta ng digmaan. Ang mga saloobin ni Navoi na ang digmaan ay hindi maaaring maging isang paraan ng paglutas mga isyung pinagtatalunan na ang digmaan ay "isang kontrabida ng mga kontrabida", ang pinakamalaking sakuna para sa mga tao, sa Kamakailan lamang mas tunog kaysa moderno.

"Layli at Majnun"

Ang ikatlong bahagi ng "Khamsa" ni Navoi "Leyli at Majnun" ay nakatuon, tulad ng pangalawa, sa tema ng pag-ibig. Ito ay nilikha batay sa alamat tungkol kay Majnun at Leyli, na tanyag sa Silangan.

Kilala sa buong Silangan, ang kuwento ng pag-ibig nina Kais at Leyla, na isinulat ni Navoi, ay nagiging isang himno sa isang mahusay na pakiramdam ng pag-ibig, sa isang marubdob na tawag para sa sangkatauhan, kabutihan at katarungan, bilang protesta laban sa tradisyonal na saloobin sa kababaihan, na hindi kasama anumang kalayaan ng indibidwal.

Si Kais ang nag-iisa at pinakahihintay na anak ng pinuno ng tribo. Ang kaluluwa ni Kais, natural na sensitibo, ay minarkahan na ng "bituin ng pag-ibig" sa pagsilang. Ang pakikipagkita kay Leyli sa paaralan ay, kumbaga, isang natural na kinalabasan, na paunang itinakda ng kapalaran para kay Kais. Ang pag-iibigan na sumiklab kaagad sa pagitan nila ay magpakailanman. Ang binata ay walang kapangyarihan bago ang kapangyarihan ng pag-ibig.

TUNGKOL SA dakilang kapangyarihan Ang tunay at malalim na pag-ibig ay binibigkas din ng sulat ni Qays kay Leyli. Malinaw na alam ni Majnun ang kawalan ng pag-asa ng kanyang posisyon sa kanyang kontemporaryong lipunan at kung minsan, sa kanyang katangian na kaamuan, medyo umiiwas sa responsibilidad, na ipinapaliwanag ang lahat sa kanyang "kabaliwan". Ang kanyang imahe ay nilikha ni A. Navoi sa isang tunay na romantikong paraan, gamit ang hyperbole at grotesque. Ang pag-ibig ni Kais ay walang hangganan, walang limitasyon - lumampas ito sa mga tradisyon at pundasyon. Samakatuwid, hindi lahat ay maaaring maunawaan ang kadakilaan ng Kais, kaya't marami ang naghahangad na ibalik si Majnun sa "karaniwang stream". Si Kais, na napakalayo na sa "landas ng pag-ibig", ay hindi na mabubuhay tulad ng iba nang "makatwiran". Ang pag-ibig ay nagtaas ng diwa ng Kais sa itaas ng maliliit na bagay ng buhay, sa itaas ng walang kabuluhan ng mga walang kabuluhan. pagsupil sa lahat ng maliliit na hilig ng tao. Siya ang bayani ng "isa ngunit nagniningas na pagnanasa", isang romantikong kaluluwa, isang lubhang kaakit-akit na kalikasan.

Sa pambihirang puwersa ng artistikong epekto, ipininta ni Alisher Navoi ang mga eksena ng pagpupulong ng mga bayani: sa steppe, pagkatapos ng piging ng kasal at sa dulo ng tula. Ang unang eksena ay walang alinlangan na isang obra maestra ng Navoi intimate lyrics, ang mga kalunos-lunos na pangyayari ay ipinahayag sa mga linyang:
"Ang isang manliligaw ay dapat palaging malinis:
Ang pag-ibig ay alien sa maruming pagnanasa"

Ang huling pagkikita ng magkasintahan at ang kanilang walang hanggang muling pagsasama ay nagbibigay sa tula ng isang espesyal na katangian ng isang masining na kababalaghan, na karaniwang tinatawag na "optimistic na trahedya". Ang pag-ibig ay nagtatagumpay, hindi nasira ng kawalang-kilos ng tao, bukod dito, ipinakita ng Navoi na sa isip ng mga tao ay may mga pagbabago sa mga konsepto sa ilalim ng impluwensya nito.

"Pitong Planeta"

Ang ikaapat na bahagi ng "Limang" ng Navoi ay tinatawag na "Pitong planeta", na nangangahulugang pitong planeta at pitong gumagala sa parehong oras. Ang simbolikong numerong pito ay kasama sa pangalan ayon sa tradisyon, at ang pitong planeta - walang hanggang wanderers sa uniberso - ay tumutugma din sa mga tradisyonal na ideya tungkol sa mga planeta - ang mga patron ng mga tao, ang kanilang mga tadhana, mga karakter. Kapag ang paglikha ay malawakang ginamit sa panitikan at oral art maraming mga bansa, ang pamamaraan ng "pag-frame", iyon ay, ang paggamit ng mga nasingit na kwento. Bida mga tula - ang Iranian Shah Bahram Gur (V siglo) ay umiibig sa magandang Dilaram, isang bihasang mang-aawit at musikero.

Tulad ng sa dalawang nakaraang tula, sa "Seven Planets" Navoi ay nagsasalita ng pag-ibig. Ngunit kung ang pag-ibig nina Farhad at Qais ay nagpapataas sa kanila, tumatawag upang magprotesta laban sa kasamaan, kung gayon ang pag-ibig ni Bahram ay may bahagyang kakaibang kalikasan, dahil ito ay nagdudulot ng pagdurusa sa iba at pagkamatay ng minamahal.

Ang tula ay nakabalangkas bilang isang kuwento tungkol sa Bakhrom at Dilaram, kung saan pitong isiningit na kwento ang pinagtagpi. Sinisikap ni Bahram na supilin si Dilaram sa kanyang pagiging arbitrariness, ngunit, na nakatagpo ng hindi inaasahang pagtanggi mula sa mapagmataas na kagandahan, pinarusahan siya - itinapon siya sa disyerto. Hindi nagtagal ay nagsisi siya sa kanyang kalupitan at nagbigay ng utos na hanapin siya. Ngunit ang paghahanap ay hindi nagbibigay ng anumang resulta, at si Bahram, sa kawalan ng pag-asa, ay nahulog sa matinding dalamhati.

Para sa libangan ng may sakit na shah, pitong palasyo na may pitong magkakaibang kulay ang itinayo, na tumutugma sa mga alegorikong kulay ng pitong planeta. Sa gabi, ang mga random na gala ay dinadala sa kanya, at sa loob ng pitong araw ay sinasabi nila sa kanya ang mga kamangha-manghang alamat. Ang mga alamat na ito, na mahusay na ipinasok sa pangunahing salaysay, ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na kasanayan at sinasakop ang pangunahing lugar sa tula ni Navoi, dahil dinadala nila ang mga motif ng pagluwalhati sa matataas na katangian ng moral ng isang tao.

Navoi na nakakumbinsi ang ebolusyon ng karakter ni Bahram mula sa despotiko hanggang sa pagsasakripisyo sa sarili. Sa bahaging ito ng tula, lumilitaw sa harap natin si Bahram sa isang ganap na naiibang kapasidad. Tunay, ang pag-ibig, na pinarangalan ang kanyang kaluluwa, ay gumawa ng isang himala. Ang liham ni Bahram sa mga Dilar sa Khorezm ay nagpapatotoo sa muling pagsilang ng karakter ng bayani: "Siya ay sumulat sa kagandahan na may dugo ng mga luha, Inialay niya ang lahat ng kanyang sarili sa kanya..."

Ang pagtatapos ng trabaho ay isang pagkilala sa tradisyonal na balangkas. Tinalikuran ni Navoi ang anumang mistisismo at makatuwirang ipinaliwanag ang pagkamatay ni Bahram. Nang walang alam na mga limitasyon sa kanyang mga damdamin at pagnanasa, ang shah ay nag-ayos ng isang maringal na pangangaso, kung saan ang napakaraming inosenteng dugo ay dumanak na ang makalupang nilalang ay naging isang latian na nilamon ang lahat at lahat:
"Ang mga tao ay lumikha ng kamatayan sa pangangaso.
Ngunit sila mismo ang nakakita ng kamatayan sa latian.

Ang Navoi at sa bahaging ito ng "Khamsa" ay hindi napapagod sa pag-akit sa sangkatauhan, paulit-ulit na nagpapaalala na may hangganan ang sinumang buhay ng tao, na ang layunin ng isang tao ay gumawa ng mabuti, magmahal at magdala ng kagalakan sa mga tao. kasama ang kanyang pagmamahal. Ang makata mismo, bilang konklusyon sa tula ay nagpapatunay, ay inialay ang kanyang sarili at maging ang kanyang paglilibang sa paglilingkod sa bayan.

"Pader ni Iskander"

Ang ikalimang at huling tula na "Khamsa" ni Navoi ay isang gawaing sosyo-pilosopiko. Sinasabi nito maalamat na talambuhay A. Makedonsky, palayaw na Iskander sa Silangan. Ang kanyang mga kampanya, hitsura at personalidad ay gumawa ng magandang impresyon sa mga naninirahan sa Silangan at napapaligiran ng maraming tradisyon at alamat. Tinukoy ni Navoi ang imahe ni Iskander na nasa unang bahagi ng "Khamsa", sa "Confusion of the Righteous", kung saan inihahatid niya ang talinghaga tungkol sa palad ng mananakop, na tanyag sa Silangan. Ang kakanyahan ng talinghaga ay isang paalala ng kahinaan ng buhay, at ang kawalang-kabuluhan ng kayamanan ng kapangyarihan, at sa huli - isang tawag sa kardinal na ideyang ito ng buong "Limang".

Ang tula ay isinulat sa anyo ng isang diyalogo sa pagitan ni Iskander at Arastu (Aristotle), ang huli, ayon sa alamat, ay isang kapwa mag-aaral, at pagkatapos ay isang tagapayo at tagapayo sa shah. Ang Navoi, sa pamamagitan ng imahe ni Iskander, ay nilulutas ang mga isyung panlipunan at pilosopikal. Sa kanila, dalawa ang namumukod-tangi, ang pinaka-binibigkas sa tula: - ang problema ng kapangyarihan at ang problema ng kahulugan ng buhay ng tao.

Ang tema ng kapangyarihan, ang mga pagpapakita at layunin nito, sa isang paraan o iba pa, ay hinawakan sa "Khamsa". Kapangyarihan at pag-ibig, ang trahedya ng kanilang hindi pagkakatugma ay isa sa mga pangunahing sa "Seven Planets". Sa ikalimang tula, tinuklas ni Navoi ang impluwensya ng kapangyarihan sa personalidad ni Iskander, sa ebolusyon ng kanyang karakter. Binibigyang-diin ng makata ang nakakababang impluwensya ng kapangyarihan sa indibidwal. Ang dating batang Iskander ay nagsumikap para sa kaalaman, nagkaroon ng makabuluhang tagumpay sa pag-master ng mga agham, nagpakita ng mahusay na pangako, pagkatapos ay itinalaga ang lahat ng kanyang talento, kapamaraanan at isip sa madugong mga digmaan. Si Iskander, na nasakop ang maraming lupain sa Kanluran at Silangan, ay bumisita sa maraming bansa. Sa Maghreb (Hilagang Africa), upang maprotektahan ang mga tao mula sa pag-atake ng mga ligaw na tribo ng Yajuja, nagtayo sila ng isang pader, na isang simbolo ng malakas na kapangyarihang pyudal, na nagliligtas sa mga tao mula sa mga kaguluhan at nagpoprotekta sa kapayapaan at katahimikan sa estado. .

Sa kanyang kamatayan, si Iskander ay nagsimulang makakita ng malinaw, bilang isang beses Bahram Gur mula sa dumi ng kapangyarihan, napagtanto ang kahinaan ng kayamanan at kapangyarihan, ang hindi mabibili ng kabutihan at espirituwal na mga kayamanan.

Sa isang liham sa kanyang ina, lumilitaw siyang taos-pusong nagsisi na inialay niya ang kanyang buhay sa mga chimera ng kapangyarihan at kayamanan, sa halip na manirahan kasama ang kanyang ina, at hiniling sa kanya na kumuha ng pilosopikal na saloobin sa kamatayan.

Muling binanggit ni Navoi ang kawalang-halaga ng kapangyarihan at kayamanan, at kung gayon, kung gayon ang isa ay dapat mamuhay ayon sa mga batas ng kabutihan at katarungan. Binibigyang-diin niya ang kailangan mong iwanan magandang pangalan para sa dakila at tunay na tadhana ng tao. Ang kahulugan ng buhay ay nasa gawa ng kabutihan at katotohanan para sa kapakanan ng mga tao.

Kaya, sa huling tula na "Khamsa", tulad ng sa lahat ng mga nauna, ang pangunahing ideya ng humanistic ay ipinahayag, at lahat ng nasa "Limang" ay napapailalim sa paglilingkod dito.

Masigasig na nais ni Navoi na ihatid sa malawak na hanay ng mga mambabasa ang mga mithiin ng kabutihan at katotohanan, at samakatuwid ay inialay niya ang kanyang gawain sa kanyang katutubong mga tao:
“Ang trabaho ko! Simulan ang iyong paglalakbay sa iyong sariling bansa,
Maging kanais-nais sa aking mga tao
Upang makapagbigay liwanag sa puso ng mga tao
Ang Aking Tapat na Pagsasalita"

Mga liriko at prosa na gawa ni Alisher Navoi

Maagang nagsimulang magsulat si Navoi. Sa una, tinipon niya ang kanyang mga tula sa dalawang sofa (collection of poems): "Amazing Beginnings" at "Rare Endings". At hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, nakolekta niya ang lahat ng mga tula na lumitaw sa dalawang sofa, pati na rin ang mga nakasulat sa ibang pagkakataon, sa isang solong koleksyon na "Treasury of Thoughts", na binubuo ng 4 na sofa.

Ang bawat isa sa kanila ay pinangalanan alinsunod sa panahon ng pagsulat na kasama sa koleksyon ng mga tula:
1. "Mga himala ng pagkabata".
2. "Mga pambihira ng kabataan".
3. "Ang mga kuryusidad ng gitnang edad."
4. “Nakatutulong na mga Pahiwatig matandang edad."

Ang mga koleksyon ng Navoi ay naglalaman ng lahat ng mga genre ng liriko na tula ng Silangan: gazelles, rubais, tuyugs, qasidas, kytas, mukhammass, atbp.

Nagawa ni Navoi na organikong pagsamahin ang tradisyonal sa bago na hindi niya maiwasang dalhin mula sa kanyang sarili: plot, mga larawan, nilalaman, matapang at pinong metapora. Ang ilang mga Navoi gazelles ay nakikilala sa pamamagitan ng isang tiyak na balangkas, i.e. pagkakaugnay ng mga bayt, ang pagkakasunod-sunod ng mga nabuong kaisipan, pagkakumpleto ng komposisyon. Bilang karagdagan sa mga tradisyonal na tema ng pag-ibig, sinasalamin nila ang mga tema ng pagkakaibigan, mga sketch ng tanawin, mga pilosopikal na pagninilay sa tula, lipunan, tao at ang kanyang layunin.

Ang liriko ng A. Navoi ay isang uri ng code ng moralidad. Ang makata ay umaawit ng pagiging simple at kahinhinan, ang pagnanais para sa kaalaman at espirituwal na pagiging perpekto patuloy na pagmamalasakit sa mga tao at atensyon sa kanilang mga pangangailangan. Ang liriko na pamana ng makata ay may malakas na impluwensya sa kasunod na pag-unlad ng tula ng Turkic.

Lyrics - isang genre na binuo ni Navoi sa buong buhay niya - ginawang posible para sa makata na praktikal na patunayan ang mga merito at kapangyarihan ng patula sariling wika, upang bumuo ng pampanitikan Lumang Uzbek na wika sa klasikal na pagiging perpekto.

Ang mga gawa sa tuluyan, mga gawa sa philology, kasaysayan at ekonomiya Navoi ay hindi nililimitahan ang kanyang sarili sa pag-unlad ng liriko na poetic genre, na dominado ang panitikan ng Silangan sa loob ng maraming taon, nagtrabaho din siya sa genre ng prosa, na binibigyang pansin ang pang-agham. isa.

Ang pinakatanyag ay ang kanyang mga treatise at monographs: "Mga Paghuhukom tungkol sa dalawang wika", "Koleksyon ng pino", "Minamahal ng mga puso". Ang treatise na "Paghusga tungkol sa dalawang wika" sa kasaysayan ng kulturang nagsasalita ng Turkic ay walang katumbas sa halaga at papel sa pag-unlad nito. Sa treatise, hindi lamang nilimitahan ni Navoi ang kanyang sarili sa praktikal na patunay ng patula na mga merito ng kanyang katutubong wika, ngunit gumawa ng higit pa - pinatunayan niya ito sa teorya. Ang paghahambing ng dalawang wika (Turkic at Persian), pinatunayan niya ang higit na kahusayan ng wikang Turkic, kapwa sa lexical at morphological na aspeto.

Sa "Collection of the Refined," binanggit ni Navoi ang tungkol sa mga makata na nakatagpo niya sa isang paraan o iba pa sa kanyang buhay. Ang mga pagsusuri tungkol sa mga ito ay napakaikli, tumpak, layunin.

Ang "Beloved of Hearts" ay ang huling libro, kung saan ang pinakamayaman espirituwal na mundo makata, repleksyon sa lipunan, pananaw sa buhay, tao.

Bilang karagdagan sa "Khamsa", ang Peru Navoi ay nagmamay-ari ng tula na "Wika ng mga Ibon" - ang huling mga tula na kanyang nilikha, isang pagpupugay sa kanyang kabataang pagkahilig para sa tula ni Attar na "The Logic of Birds".

Ang "The Language of Birds" ay isang akda tungkol sa moral na pagpapabuti ng sarili ng isang tao. Ito ay isang pilosopiko at simbolikong tula na nagsasabi tungkol sa kapalaran ng isang kawan ng mga ibon, na pinamumunuan ng isang hoopoe, na, sa paghahanap ng hari ng mga ibon, si Simurg, ay nagtagumpay sa iba't ibang mga paghihirap at pagsubok. Ang maliliit na kabanata ng tula ay binubuo ng mga teoretikal na pahayag at talinghaga-ilustrasyon. Dito muling ibinangon ni Navoi ang problema ng layunin ng isang tao at ang kahulugan ng kanyang buhay.

Pinagsama ng personalidad ni A. Navoi ang isang napakatalino na makata at isang natatanging politiko. Ang pambihirang pagkakaisa ng Muse at Politics, tila, ay tumutukoy sa mga tampok ng gawain ng mahusay na tagapagturo at palaisip.

Sa mga gawa ng Navoi, kamangha-manghang, hindi karaniwan para sa panitikan ng Middle Ages, ang makatotohanang paglalarawan ng mga character, lohikal na pagkakapare-pareho at malalim na sikolohiya ng mga imahe ay kamangha-manghang. Sa isang malawak malikhaing pamana lahat ng mga genre na umiiral sa panitikan noong panahong iyon, maliit at malaki, ay natagpuan ang kanilang lugar.

Sa pag-apruba sa mga pinaka-progresibong ideya noong panahong iyon, lumipat si A. Navoi sa hanay ng mga namumukod-tanging kaisipan noong panahon at dinala ang panitikang Uzbek sa entablado ng mundo. Siya ay nararapat na itinuturing na ninuno ng klasikal na panitikan ng Uzbek.

Navoi (Navoi Nizamaddin Mir Alisher)- ang sikat na makata ng Uzbek, estadista, nag-iisip. Ito ay kilala na siya ay isang katutubong ng Herat, kung saan noong 1441 siya ay ipinanganak sa pamilya ni Giyasaddin Kichkin, na may hawak na opisyal na post sa estado ng Timurid. Ang bahay ng ama ni Navoi ay nagsilbing tagpuan ng mga taong direktang nauugnay sa mundo ng sining at pilosopiya. Sa kanilang mga kamag-anak mayroong maraming mga taong malikhain. Kaya, si Muhammad Ali, na tiyuhin ni Navoi, ay nakakuha ng katanyagan bilang isang calligrapher at musikero, si Abu Said, isang tiyuhin din, ay nagmamadaling nag-aral ng tula.

Si Navoi mismo ay naging isang sikat na makata sa edad na 15. Ang kanyang mga gawa ay isinulat sa Farsi at Turkic, at siya ay pantay na mahusay sa versification sa mga wikang ito. Nagkataon na nag-aral siya sa tatlong madrassah na matatagpuan sa Herat, Mashhad at Samarkand. Ang isa sa mga guro ni Navoi ay isang lalaki na kalaunan ay naging kanyang kasamahan at kaibigan - si Jami. Pinagsama siya ng tadhana kasama si Hussein Baiqara, ang magiging pinuno ng Khorasan; sabay silang nag-aral sa Herat. Mula sa murang edad, si Alisher Navoi ay pinalaki sa tabi ng mga anak ng marangal na pamilya. Ang kanyang matalik na relasyon sa tagapagmana ng trono, na nagsimula sa pagkabata, ay dinala sa buong buhay niya.

Sa mga taong 1456-1469. Si Navoi ay nanirahan sa Samarkand, kung saan siya nag-aral sa isang madrasah. Nang mamuno ang kanyang kaibigan sa pagkabata na si Hussein, bumalik si Navoi sa kanyang tinubuang-bayan. Noong 1469, siya ay naging tagapangalaga ng selyo sa ilalim niya (ito ay isang opisyal na posisyon), at noong 1472 - ang vizier, natanggap ang pamagat ng emir. Habang nasa post na ito, maraming ginawa ang Navoi upang matiyak na may mga bagong hostel, madrasah, ospital, tulay at kalsada na lumitaw sa Herat. Kaya, siya mismo ang nangasiwa sa pagtatayo ng mga aklatan, khanakas, ospital, atbp. Makakaasa rin ang mga nag-iisip sa kanyang suporta. Sa ilalim niya, nabuo ang isang buong bilog ng napaliwanagan, siyentipiko, malikhaing tao.

Bilang isang humanist sa pamamagitan ng paniniwala, isang kalaban ng arbitrariness at despotism, nanindigan si Navoi para sa mga hindi makatarungang nasaktan, ipinagtanggol sa harap ng Sultan ordinaryong mga tao. Nakipaglaban din siya sa mga manloloko, manunuhol at nagkamal ng maraming masamang hangarin. Gayunpaman, pagkatapos magbitiw noong 1476, nanatili siya sa mga malapit sa Sultan; pinagkatiwalaan pa rin siya ng childhood friend sa iba't ibang mahahalagang bagay.

Noong 1487, ang makata ay ipinadala sa malayong lalawigan ng Astrabad, na kanyang pamamahalaan. Ito ay isang honorary exile, kung saan si Navoi ay dumaan sa mga pagsisikap ng mga kalaban na pinamamahalaang palamig ang kanyang relasyon sa Sultan. Nakikita na ang mga pag-asa para sa pagpapanumbalik ng pagkakaisa ng estado na napunit ng sibil na alitan, para sa mga pagbabago sa sitwasyong pampulitika, nagpasya si Navoi na umalis sa serbisyo at italaga ang kanyang sarili sa pagkamalikhain, ay hindi magkatotoo. Kaya ginawa niya, bumalik noong 1488 sa kanyang katutubong Herat. Sa bahay dakilang makata at namatay noong 1501.

Nag-iwan si Navoi ng mayamang pamana. Tuktok ito malikhaing talambuhay ay ang pagsulat ng tinatawag na. "Pyateritsy", na isang tradisyon para sa mga makatang Silangan. Sa mga taong 1483-1485. inilathala niya ang mga tula na "Confusion of the Righteous", "Farhad and Shirin", "Leyli and Majnun", "Iskander's Wall", "Seven Planets", na binubuo sa pagpapatuloy ng mga tradisyon ng gawain ni Nizami. Iniwan niya ang Navoi at mga akda na may likas na pilosopiko at peryodista, mga linguistic at historikal na treatise. Ang kanyang pagkamalikhain sa panitikan nagkaroon ng mahalagang papel sa pagbuo ng mga pambansang panitikan sa wikang Turko. Ang mga sulat-kamay na gawa ng Navoi ay pag-aari ng pinakamalaking mga aklatan sa mundo sa mga bansang tulad ng Iran, Turkey, England, Russia. Ang kanyang mga tula ay paulit-ulit na isinalin sa iba't ibang wika. Ang mga linggwista ay nagpakita ng gayong masigasig na interes sa kanyang tula at sa kanyang maliwanag na personalidad na ang pag-aaral sa pag-navigate ay lumitaw bilang isang hiwalay na lugar ng siyentipikong pananaliksik.

Talambuhay mula sa Wikipedia

Alisher Navoi(Uzb. Alisher Navoiy; Uyg. Alshir Nava "and / ئەلشىر ناۋائى; Persian علیشیر نوایی‎;) (Nizamaddin Mir Alisher) (Pebrero 9, 1441, Herat - Enero 3, 1501), pilosopo ng estado ng Surfiman ng Timurid Khorasan.

Nilikha niya ang mga pangunahing gawa sa ilalim ng pseudonym na Navoi (melodic) sa pampanitikan na wikang Chagatai, sa pag-unlad kung saan nagkaroon siya ng kapansin-pansing impluwensya; sa ilalim ng pseudonym na Fani (mortal) ay isinulat niya sa Persian. Ang kanyang akda ay nagbigay ng malakas na puwersa sa pag-unlad ng panitikan sa Mga wikang Turko, lalo na ang Chagatai at ang mga tradisyon ng panitikan sa mga wikang Uzbek at Uighur na nagpatibay nito.

Sa isang bilang ng historiography ng Sobyet at Ruso, si Alisher Navoi ay tinukoy bilang isang Uzbek na makata, palaisip at estadista. Ayon sa ilang mga Sobyet at dayuhang siyentipiko, siya ay isang Uighur.

Mga likhang sining

Ang malikhaing pamana ng Alisher Navoi ay napakalaki at multifaceted: kabilang dito ang humigit-kumulang 30 pangunahing mga gawa - mga koleksyon ng mga tula (sofa), tula (dastans), pilosopiko at siyentipikong treatise. Gamit ang mga siglong lumang kultural na tradisyon ng mga Muslim na mamamayan ng Gitnang Asya at Gitnang Silangan, si Alisher Navoi ay lumilikha ng ganap na orihinal na mga gawa.

Lyrics

"Treasury of Thoughts" - isang pahina ng koleksyon ng tula ni Alisher Navoi. Manuskrito mula sa Aklatan ni Suleiman the Magnificent

Ang liriko na pamana ng makata ay napakalaki. 3150 sa kanyang mga gawa sa ghazal genre ay kilala, kasama sa mga divan sa Chagatai at Farsi.

"Treasury of Thoughts"- isang poetic code na pinagsama-sama ng makata mismo noong 1498-1499 ayon sa kronolohikal na prinsipyo at may kasamang apat na divan na tumutugma sa apat na panahon ng buhay ng makata: Mga Kuryusidad ng Kabataan, Mga Kuryusidad ng Kabataan, Mga Kuryusidad ng Middle Ages, Pagpapatibay ng Katandaan. Iba't iba ang tinutukoy ng mga tula mga liriko na genre, kung saan ang mga gazelle ay lalo na marami (higit sa 2600). Ang mga sofa ay naglalaman din ng mga tula ng iba pang mga genre - mukhammas, musaddas, mestozadas, kyty, rubai at mga dating pabalik sa Turkic katutubong sining tuyugi.

Ang mga liriko na tula ay mahirap i-date, dahil ang mga tugon sa mga katotohanan ng buhay ng makata na kilala sa amin ay bihirang mahuli sa kanila, at ang kaganapan ay hindi katangian ng mga ito. "Kabang-yaman ng mga kaisipan" - liriko na pagtatapat makata, na naghahatid ng buong gamut ng kanyang mga karanasan. Kasama ang panlabas na eroplano ng pag-ibig, mayroong isang mas mataas sa kanila - na-espirituwal sa paraang Sufi at gumagamit ng mga tradisyonal na larawan ng sensual na lyrics sa isang metaporikal na susi. Kasabay nito, ang mga orihinal na metapora ni Navoi ay magkakaugnay sa mga tradisyonal, na iginuhit niya mula sa mayamang tradisyon ng oriental na tula.

Ang pag-ibig para sa Navoi ay isang sabay-sabay na mataas, espirituwal at katangi-tanging erotiko, makalupang damdamin na nagpapasakop sa isang tao sa sarili nito at nag-aalis sa kanya ng kanyang kalayaan. At, sa parehong oras, hindi ito nagbubunga ng pesimismo sa makata, dahil naiintindihan ni Navoi ang pagdurusa ng pag-ibig bilang batayan ng espirituwal na muling pagsilang.

Itinuring ni Navoi ang pagbuo ng pampanitikan na wikang Chagatai (Turks) bilang isa sa kanyang mga pangunahing gawain. Sa mga liriko ng makata na ang taludtod ng Turkic ay umabot sa taas nito. masining na pagpapahayag: ang kanyang mga gazelles ay humanga sa filigree na pagtatapos ng mga detalye, birtuoso na pagsunod sa mga pormal na tuntunin, semantic play, pagiging bago ng mga imahe, alegorya at metapora. Salamat sa lyrics ng Navoi, nawawala ang katayuan ng Farsi sa nag-iisang wikang pampanitikan. Sa sandaling sinabi ni Babur sa aklat na "Babur-name" tungkol sa wika ng Navoi:

Babur: "Si Alisherbek ay isang walang kapantay na tao, dahil ang mga tula ay binubuo sa wikang Turkic, walang ibang nakabuo ng mga ito nang labis at napakahusay"

Binubuo din ng makata ang tinatawag na "Sofa Fani"- isang koleksyon ng mga liriko na tula sa Farsi.

Apatnapung Hadith (Arbaeen Kirk Hadith)- isang produkto ng ibang uri. Ito ay 40 quatrains sa wikang Turkic, na nakasulat sa mga tema ng mga hadith ng Propeta Muhammad. Ang batayan ng gawain ay ang gawain ni Jami na may parehong pangalan sa Farsi (sa esensya, ang gawa ni Navoi ay isang libreng pagsasalin).

Nakolekta ni Navoi ang kanyang mga qasidas sa Persian sa dalawang koleksyon - "Anim na Pangangailangan" ("Sittai Zaruriya") At "Apat na panahon ng taon" ("Fusuli arbaa").

"Lima"

Ang sumikat ng pagkamalikhain ng Navoi ay ang sikat "Lima", na kinabibilangan ng limang epikong tula: didactic na "Confusion of the Righteous" (1483) at plot heroic (dastans) "Leyli and Majnun" (1484), "Farhad and Shirin" (1484), "Seven Planets" (1484), " Wall Iskander" (1485).

"Lima" ay isang "sagot" (nazira) sa "Limang" ni Nizami Ganjavi at ang makatang Indo-Persian na si Amir Khosrov Dehlavi (isinulat sa Farsi). Navoi reproduces ang mga plot ng kanilang mga gawa, ilang mga pormal na tampok, ngunit madalas ay nagbibigay ng ibang interpretasyon ng paksa at mga sitwasyon ng plot, bagong interpretasyon mga pangyayari at larawan.

"Pagkagulo ng Matuwid"- ang unang tula ng cycle, isang gawain ng didaktiko at pilosopikal na panghihikayat. Binubuo nito ang mga motif ng tula ni Nizami na "Treasury of Secrets". Binubuo ito ng 64 na mga kabanata, na tumatalakay sa mga isyu ng relihiyon, moralidad at etika. Tinutuligsa ng tula ang pyudal na alitan, ang kalupitan ng mga maharlika ng estado, ang pagiging arbitraryo ng mga beks, ang pagkukunwari ng mga sheikh. Ang makata ay masigasig na pinagtibay ang mga mithiin ng katarungan.

"Layli at Majnun"- isang tula batay sa balangkas ng isang medieval na alamat ng Arabe (na binuo din ni Nizami Ganjavi, Amir Khosrov, Jami) tungkol sa malungkot na pag-ibig ng batang makata na si Qais para sa magandang Leyli. Ang nakatusok na emosyonalidad ng tunggalian at ang pinong patula na wika ng tula ay naging malawak na tanyag sa mambabasa ng Silangan. Na-render ang tula malaking impluwensya sa panitikan ng alamat ng Silangan at Uzbek.

"Farhad at Shirin"- isang kabayanihan-romantikong tula batay sa isang lumang kuwento tungkol sa pag-ibig ng bayani na si Farhad para sa kagandahang Armenian na si Shirin, na inaangkin ng Persian Shah Khosrov. Ang balangkas ay binuo ni Nizami Ganjavi, ngunit ang tula ni Navoi ay naiiba dahil muling itinuon ng may-akda ang kanyang atensyon mula kay Shah Khosrov hanggang sa bayaning si Farhad, na ginawa siyang perpektong epikong bayani. Ito ay posible dahil sa ang katunayan na si Alisher Navoi ay gumamit ng mga pamamaraan ng folklore poetics at ang mga tradisyon ng mga kwentong bayan (dastans).

"Pitong Planeta"- isang tula na pinag-iisa ang pitong fairy-tale na maikling kwento sa isang karaniwang frame. Sa isang alegorikal na anyo, pinupuna ng tula ang entourage ni Alisher Navoi, ang mga pinuno (Timurids), Sultan Hussein at ang kanyang mga courtier.

"Pader ni Iskander"- ang huling tula ng cycle, na isinulat sa isang karaniwang semi-fantastic na kwento tungkol sa buhay ng isang perpektong makatarungang pinuno-sage na si Iskander (Alexander the Great ay kilala sa ilalim ng pangalang ito sa Silangan).

Philological treatises

Naniniwala ang mga may-akda ng ika-15 siglo na ang wikang Turkic ay bastos para sa tula. Pinabulaanan ni Alisher Navoi ang opinyong ito sa treatise "Hatol tungkol sa dalawang wika"(1499). Ito ay nagpapatunay sa kultura at masining na halaga Wikang Chagatai (Turkic). Sumulat si Navoi:

Ang kayamanan ng wikang Turkic ay pinatunayan ng maraming mga katotohanan. Ang mga mahuhusay na makata na nagmumula sa kapaligiran ng mga tao ay hindi dapat magbunyag ng kanilang mga kakayahan sa wikang Persian. Kung maaari silang lumikha sa parehong mga wika, kung gayon ito ay kanais-nais pa rin na sumulat sila ng higit pang mga tula sa kanilang sariling wika. At higit pa: "Tila sa akin ay pinatunayan ko ang dakilang katotohanan sa harap ng mga karapat-dapat na tao ng mga taong Turkic, at sila, nang natutunan ang tunay na kapangyarihan ng kanilang pananalita at mga pagpapahayag nito, ang mahusay na mga katangian ng kanilang wika at mga salita nito, ay inalis. ng mga mapanuksong pag-atake sa kanilang wika at pananalita ng mga bumubuo ng tula sa Persian.

Ang mga tanong ng teorya ng panitikan at versification ay itinaas sa treatise "Mga sukat ng sukat". Ang teoretikal na mga probisyon at ang mismong gawain ni Alisher Navoi ay nagkaroon ng malaking epekto kapwa sa pag-unlad ng panitikang Uzbek at Uighur sa wikang Chagatai, at sa pagbuo ng iba pang mga literatura sa wikang Turkic (Turkmen, Azerbaijani, Turkish, Tatar).

Mga sulating pangkasaysayan

Si Alisher Navoi ang may-akda ng talambuhay at makasaysayang mga libro: "Limang ng Nalilito"(1492) na nakatuon kay Jami; antolohiya "Koleksyon ng Pino"(1491-1492) ay naglalaman ng maikling katangian mga manunulat - mga kontemporaryo ng Navoi; "Kasaysayan ng mga Hari ng Iran" At "Kasaysayan ng mga Propeta at Pantas na Tao", ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa maalamat at makasaysayang mga pigura ng Silangan, tungkol sa Zoroastrian at Koranic na mitolohiya.

Mamaya mga sulatin tungkol sa estado

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sumulat si Alisher Navoi ng isang alegorikal na tula "Wika ng mga Ibon"(“Parliament of Birds” o “Simurgh”) (1499) at isang pilosopiko at alegorikong treatise "Minamahal ng mga Puso"(1500), na nakatuon sa pinakamahusay na kaayusan ng lipunan. Inihayag ng aklat ang impluwensya ng mga sinulat ni Yusuf Balasaguni at Gulistan ni Saadi. Kinondena ng aklat ang malupit, ignorante at imoral na mga pinuno at pinagtitibay ang ideya ng pagsentralisa ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang makatarungang pinuno. Sa buong buhay niya, pinagsama ni Alisher Navoi ang mga gawaing pampanitikan sa mga gawaing pampulitika. Bilang isang taong may mataas na posisyon, gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pagpapabuti ng sosyo-ekonomikong buhay ng bansa; pagtangkilik ng agham, sining, at panitikan; laging sinubukang magtatag ng kapayapaan at pagkakaisa.

Posthumous na pagkilala

• Lubos na pinahahalagahan ng makata at manunulat na si Babur ang gawain ni Navoi at sinubukan pa niyang makipag-ugnayan sa kanya.
• Si Suleiman the Magnificent ay lubos na pinahahalagahan ang gawain ng Navoi at mayroong mga manuskrito sa kanyang aklatan kasama ang kanyang mga gawa na "Treasury of thoughts", "Pyateritsa" at "Dispute of two languages".
• Bilang karangalan sa ika-500 anibersaryo ni Alisher Navoi noong 1942, ang mga selyo ay inilimbag sa Unyong Sobyet.
• Ang mga gawa ni Alisher Navoi ay kasama sa kurikulum ng lahat ng paaralan at madrasa sa Gitnang Asya noong ika-16 - unang bahagi ng ika-20 siglo.
• Noong 1941, isinulat ng manunulat ng Uzbek na si Musa Tashmukhamedov ang nobelang Alisher Navoi.
• Noong 1947, ang pelikulang "Alisher Navoi" ay kinunan sa studio ng pelikula ng Tashkent.
• Noong 1966, ang ika-525 anibersaryo ni Alisher Navoi ay ipinagdiwang sa Uzbek SSR at kaugnay nito, isang delegasyon ng mga siyentipiko mula sa Academy of Sciences ng Uzbekistan, na pinamumunuan ng akademikong IM Muminov, ang bumisita sa Herat, kung saan ang mga materyales na may kaugnayan sa A. Navoi ay nakolekta at iminungkahi na lumikha ng museo ng A. Navoi.
• Noong 1980s, isang 10-serial video film na "Alisher Navoi" ang kinunan sa Uzbekistan.
• Ang isang lungsod sa Uzbekistan at isang rehiyon (rehiyon ng Navoi) ay ipinangalan sa Navoi.
• Noong 1970, isang barko na may pangalang Alisher Navoi ang sumali sa Far Eastern Shipping Company.
• Ang pangalan ay ibinigay sa Namangan Regional Uzbek Theater of Musical Drama and Comedy.
• Ang Tashkent ay mayroong Alisher Navoi Bolshoi Theater, Alisher Navoi Avenue, Alisher Navoi metro station. Sa mga dingding ng bulwagan ng istasyon ng metro ay may mga panel mula sa mga plot ng "Khamsa" ng Navoi at isang bas-relief ng Navoi.
• Ang Pambansang Aklatan ng Uzbekistan ay ipinangalan kay Alisher Navoi
• State Museum of Literature na pinangalanan kay Alisher Navoi ng Academy of Sciences ng Republic of Uzbekistan.
• Sa USSR, ibinigay ang pangalan Museo ng Estado kasaysayan ng mga tao ng Uzbekistan.
• Samarkand Pambansang Unibersidad ipinangalan kay Alisher Navoi
• Ang isang bunganga sa Mercury ay ipinangalan sa Navoi.
• Mayroong ilang mga monumento sa Alisher Navoi sa mundo: sa Moscow, Navoi, Osh, Tashkent, Samarkand, Baku, Tokyo. May mga planong magtayo ng monumento sa makata sa Washington.
• Ang isa sa mga lansangan patungo sa kabundukan sa Alma-Ata ay ipinangalan sa makata. Gayundin, ang isa sa mga daan sa Kyiv at mga kalye sa Dushanbe, Baku at Ashgabat ay ipinangalan sa makata.
• Ang dating kalye ng Telman, ang parke ng lungsod at sekondaryang paaralan sa lungsod ng Osh.
• Noong 1991, sa okasyon ng ika-550 anibersaryo ng makata, isang Soviet commemorative ruble ang inisyu na may imahe ni Alisher Navoi.
• Noong Abril 2007, isang kumperensyang “Alisher Navoi at ang kanyang impluwensya sa pag-unlad ng kultura mga tao sa Gitnang Asya.
• Isang bas-relief bilang parangal kay Alisher Navoi ang inilagay sa lungsod ng Mazar-i-Sharif sa hilagang Afghanistan.
• Mula noong 2009, ang taunang mga kaganapang pangkultura bilang parangal kay Alisher Navoi ay ginanap sa rehiyon ng Astrakhan.

Gallery

Tungkol kay Alisher Navoi

• Abdullaev V. Navoi sa Samarkand. - Samarkand, 1941.
• Bertels E. E. Navoi. Malikhaing karanasan sa talambuhay. - M. - L., 1948.
• Bertels E. E. Fav. gumagana. Navoi at Jami. - M., 1965.
• Pulyavin A. A. Genius sa mga puso, 1978.
• Boldyrev A.N. Persian na pagsasalin ng “Majalis an-Nafais” ni Navoi // Uchenye zapiski Leningrad State University. - L., 1952. - Ser. 128. - Isyu. 3.
• Zahidov V. Mundo ng mga ideya at larawan ni Alisher Navoi. - Tashkent, 1961.
• Svidina E. D. Alisher Navoi. Bio-Bibliography (1917-1966). - Tashkent, 1968.
• Khayitmetov A. malikhaing pamamaraan Navoi. - Tashkent, 1965.

Si Nizamaddin Mir Alisher Navoi (1441-1501) ay isang natatanging makatang Uzbek, kumbinsido na humanist, palaisip, estadista.
Si Alisher Navoi ay ipinanganak noong Pebrero 9, 1441 sa pamilya ng isang kilalang opisyal ng gobyerno, si Giyasaddin Kichkin sa Herat. Ang ama ni Alisher, isang katutubo sa kilalang Mongolian Barlas na tribo, ay palakaibigan sa iba pang mga pamilyang Timurid na bumuo ng kapangyarihan elite sa lungsod.

Mula pagkabata, ang batang lalaki ay napapalibutan ng mga tao ng sining, kaya isang tiyuhin ng hinaharap na makata - si Abu Said, ay isang manunulat, ang pangalawa - si Muhammad Ali - sikat na musikero at calligrapher. MULA SA kabataang taon Si Alisher ay pinalaki kasama ng mga anak ng makapangyarihang pamilya, ang kanyang pinagkakatiwalaan at matalik na kaibigan Pagkabata Sultan-Hussein Baykara kalaunan ay naging pinuno ng Khorasan.

Nakatanggap si Navoi ng isang mahusay na komprehensibong edukasyon, ang binata ay pumasa sa kanyang "mga unibersidad" sa Herat, Samarkand, Mashhad. Ang isa sa mga paboritong guro ng batang si Alisher ay si Jami, isang sikat na makata at pilosopo noong panahong iyon, na nakita ang kanyang artistikong regalo, at kalaunan ay nanatiling isang tunay na kaibigan at katulad ng pag-iisip na tao.

Bilang isang makata, ipinakita ni Navoi ang kanyang sarili sa edad na 15, at mahusay siyang sumulat pareho sa Farsi at sa Turkic.

Nang si Hussein Baykara, ang kanyang sarili na isang makata at isang tagasunod ng sining, ay dumating sa kapangyarihan, si Navoi ay agarang tinawag sa korte ng mulazim (tiwala) ng pinuno, at noong 1469 natanggap niya ang unang posisyon - ang tagapag-ingat ng selyo. Noong 1472, si Alisher ay na-promote at hinirang na vizier (tagapayo), iginawad ang titulong emir.

Sa kanyang post, nagbigay ng malaking tulong si Alisher Navoi sa mga musikero, makata, artista, calligrapher, at napakapopular sa mga tao.

Talambuhay ni Alisher Navoi. Mga Tula ni Alisher Navoi Sa inisyatiba ng Navoi, inilunsad ang malakihang konstruksyon sa Herat. Isang pampublikong pang-agham at pang-edukasyon na complex ang itinayo sa pampang ng kanal ng lungsod Injil: isang aklatan, isang madrasah, isang khanaka, at isang ospital.
Namuhay si Alisher Navoi nang nakakagulat, napakahinhin. Bilang isang tagasunod ng utos ng Sufi Nakshbandi, pinamunuan niya ang isang asetiko na pag-iral, hindi kailanman nag-asawa at walang mga asawa.

Ang isang tagasunod ng mga ideya ng humanismo, ang makata ay nakipaglaban din sa korte laban sa medieval despotism at arbitrariness, tinuligsa ang mga pang-aabuso ng maharlika, kasakiman at panunuhol, ipinagtanggol ang mga interes ng mahihirap na uri, madalas na niresolba ang mga kaso na pabor sa hindi makatarungang nasaktan.
Ang galit na galit na maharlika ay higit at mas madalas na nagtaas ng kanilang tinig sa pabor sa kanyang kaparusahan, at upang hindi lumaki ang kapaligiran, ipinadala ni Hussein Baykara ang kanyang kaibigan sa malayong lalawigan ng Astrabad, bilang isang pinuno.

Ang lahat ng pag-asa ng pagkakatapon para sa isang makatarungang reorganisasyon ng bansa, na napunit ng pakikibaka para sa kapangyarihan ng dinastiyang Timurid, ay gumuho. At noong 1488, nagpasya si Navoi na umalis sa serbisyo at bumalik sa Herat.

Pagkauwi, lubusang nilublob ng makata ang kanyang sarili malikhaing aktibidad- ang tanging bagay na nagbigay sa kanya ng tunay na kasiyahan, at namatay noong Enero 3, 1501 sa edad na 61.

Ang pampanitikang pamana ng sikat na makata na dumating sa atin ay mahusay at multifaceted, ito ay humigit-kumulang 30 koleksyon ng mga tula, tula, siyentipikong mga gawa at poetic treatise na ganap na naghahayag ng espirituwal na buhay sa Central Asia sa pagtatapos ng ika-15 siglo.

Ang tugatog ng pagkamalikhain ni Navoi ay itinuturing na sikat na "Khamsu" ("lima"), isang koleksyon ng limang tula batay sa katutubong epiko- isang tanyag na anyo ng pagtatanghal ng pilosopiko masining na pananaw. Ang kanyang interpretasyon ay itinuturing na isa sa pinakamahusay sa genre na ito, mula noong sinaunang panahon hanggang sa kasalukuyan.

Isa pang hindi mapag-aalinlanganang kontribusyon ni Alisher Navoi sa gawaing pampanitikan sa panahon nito, nagkaroon ng pagpapakilala ng lumang wikang Uzbek, kasama ang Farsi, sa gawain ng mga manunulat. Bago sa kanya, walang sumulat sa Turki, isinasaalang-alang na ito ay masyadong bastos para sa pag-verify.

Kaya, ang gawain ng makata ay nagkaroon ng hindi maikakaila na epekto sa pag-unlad ng hindi lamang Uzbek, kundi pati na rin ang iba pang mga literatura ng Turkic. Nagustuhan mo ba ang talambuhay?

Sa ilalim ng isang pseudonym Fani (mortal) nagsulat sa Farsi, ngunit nilikha ang pangunahing mga gawa sa ilalim ng isang pseudonym Navoi (melodic) sa pampanitikan na wikang Chagatai, ang pag-unlad nito ay nagkaroon ng kapansin-pansing impluwensya. Ang kanyang gawain ay nagbigay ng isang malakas na puwersa sa ebolusyon ng panitikan sa mga wikang Turkic, lalo na ang Chagatai at ang mga tradisyon ng panitikan sa mga wikang Uzbek at Uighur na nagpatibay nito.

Talambuhay

Pinanggalingan

Ang tagapagturo at kaibigan ni Alisher Navoi na si Abdurakhman Jami (1414-1492), na idiniin ang kanyang pinagmulang Turkic, ay sumulat: “Bagaman siya ay isang Turk, at ako ay isang Tajik, kaming dalawa ay malapit sa isa’t isa.”

Sa kanyang mga tula, isinulat ni Alisher Navoi ang mga sumusunod tungkol sa mga Turko bilang kanyang mga tao:

Ngunit nasiyahan ang mga tao sa "Arbain" sa Farsi lamang,

At hindi mauunawaan ng mga Turko ang mga talata nang may pakinabang.

Pagkatapos ay nagtakda ako ng layunin sa harap ko: para sa aking bayan,

Isasalin ko ang mga talata nang walang nawawala sa Arbain

Sa historiography panahon ng Sobyet Si Alisher Navoi ay binibigyang kahulugan bilang isang makata ng Uzbek.

Talambuhay

Si Nizamaddin Mir Alisher ay ipinanganak sa pamilya ni Giyasaddin Kichkin, isang opisyal sa estado ng Timurid, na ang bahay ay binisita ng mga kilalang tao. pilosopikal na kaisipan at sining ng panahon. Si Uncle Mir Alisher - Abu Said - ay isang makata; ang pangalawang tiyuhin - si Muhammad Ali - ay kilala bilang isang musikero at calligrapher. Mula sa murang edad, pinalaki si Alisher kasama ng mga anak ng mga pamilyang Timurid; lalo siyang naging palakaibigan kay Sultan Hussein, nang maglaon ay pinuno ng estado ng Khorasan, isa ring makata, patron ng sining.

Noong 1466-1469 nanirahan si Alisher Navoi sa Samarkand at nag-aral sa madrasah. Dito siya nagkaroon ng maraming kaibigan. Matapos ang kanyang kaibigan na si Timurid Hussein Baykara, ay dumating sa kapangyarihan, si Alisher Navoi ay bumalik sa kanyang katutubong Herat.

Nagbigay si Navoi ng patronage at suportang pinansyal sa mga siyentipiko, palaisip, artista, musikero, makata at calligrapher. Sa ilalim niya, nabuo ang isang bilog ng mga siyentipiko at malikhaing tao sa Herat, na, bukod sa iba pa, kasama ang kanyang sarili, si Jami, ang sultan na nagsulat ng tula sa ilalim ng pseudonym na Husayni, mga mananalaysay na sina Mirkhond, Khondamir, Vasifi, Davlyatshah Samarkandi, artist Behzad, arkitekto Kavam -ad- din. Sa inisyatiba ni Navoi at sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang pagtatayo ay isinagawa sa Herat: isang madrasah, isang khanaka, isang silid-aklatan, at isang ospital ay itinayo sa mga pampang ng Injil Canal.

Bilang isang palaisip, si Alisher Navoi ay isang miyembro ng Nakshbandi dervish Sufi order. Kasunod ng etika ng Sufi, naobserbahan ni Navoi ang kabaklaan at walang harem.

Mga likhang sining

Ang malikhaing pamana ng Alisher Navoi ay napakalaki at multifaceted: kabilang dito ang humigit-kumulang 30 pangunahing mga gawa - mga sofa (mga koleksyon ng mga tula), mga tula (dastans), pilosopiko at siyentipikong mga treatise. Gamit ang mga siglong lumang kultural na tradisyon ng mga Muslim na mamamayan ng Gitnang Asya at Gitnang Silangan, si Alisher Navoi ay lumilikha ng ganap na orihinal na mga gawa.

Lyrics

Ang liriko na pamana ng makata ay napakalaki. 3,150 sa kanyang mga ghazal na gawa ay kilala, kasama sa mga divan sa Chagatai at Farsi.

"Treasury of Thoughts"- isang poetic code na pinagsama-sama ng makata mismo noong -1499 ayon sa kronolohikal na prinsipyo at kasama ang apat na divan na tumutugma sa apat na panahon ng buhay ng makata: Mga Kuryusidad ng Kabataan, Mga Kuryusidad ng Kabataan, Mga Kuryusidad ng Middle Ages, Pagpapatibay ng Katandaan. Ang mga tula ay nabibilang sa iba't ibang mga liriko na genre, kung saan ang mga ghazal ay lalo na marami (higit sa 2600). Naglalaman din ang mga sofa ng mga tula ng iba pang mga genre - mukhammas, musaddas, mestozadas, kyty, rubai at tuyug mula pa noong Turkic folk art.

Ang mga liriko na tula ay mahirap i-date, dahil ang mga tugon sa mga katotohanan ng buhay ng makata na kilala sa amin ay bihirang mahuli sa kanila, at ang kaganapan ay hindi katangian ng mga ito. "Treasury of Thoughts" - liriko na pag-amin ng makata, na naghahatid ng buong gamut ng kanyang mga karanasan. Kasama ang panlabas na eroplano ng pag-ibig, mayroong isang mas mataas sa kanila - na-espirituwal sa paraang Sufi at gumagamit ng mga tradisyonal na larawan ng sensual na lyrics sa isang metaporikal na susi. Kasabay nito, ang mga orihinal na metapora ni Navoi ay magkakaugnay sa mga tradisyonal, na iginuhit niya mula sa mayamang tradisyon ng oriental na tula.

Ang pag-ibig para sa Navoi ay isang sabay-sabay na mataas, espirituwal at katangi-tanging erotiko, makalupang damdamin na nagpapasakop sa isang tao sa sarili nito at nag-aalis sa kanya ng kanyang kalayaan. At, sa parehong oras, hindi ito nagbubunga ng pesimismo sa makata, dahil naiintindihan ni Navoi ang pagdurusa ng pag-ibig bilang batayan ng espirituwal na muling pagsilang.

Itinuring ni Navoi ang pagbuo ng pampanitikan na wikang Chagatai (Turks) bilang isa sa kanyang mga pangunahing gawain. Sa mga liriko ng makata na ang taludtod ng Turkic ay umabot sa tugatog ng artistikong pagpapahayag: ang kanyang mga gazelle ay humanga sa filigree na pagtatapos ng mga detalye, birtuoso na pagsunod sa mga pormal na alituntunin, semantic play, pagiging bago ng mga imahe, alegorya at metapora. Salamat sa lyrics ng Navoi, nawawala ang katayuan ng Farsi sa nag-iisang wikang pampanitikan. Sa sandaling sinabi ni Babur sa aklat na "Babur-name" tungkol sa wika ng Navoi:

Binubuo din ng makata ang tinatawag na "Sofa Fani"- isang koleksyon ng mga liriko na tula sa Farsi.

Apatnapung Hadith (Arbaeen Kirk Hadith)- isang produkto ng ibang uri. Ito ay 40 quatrains sa wikang Turkic, na nakasulat sa mga tema ng mga hadith ng Propeta Muhammad. Ang batayan ng gawain ay ang gawain ni Jami na may parehong pangalan sa Farsi (sa esensya, ang gawa ni Navoi ay isang libreng pagsasalin).

"Lima" ay isang "sagot" (nazira) sa "Pyateritsy" ni Nizami Ganjavi at ang makatang Indo-Persian na si Amir Khosrov Dehlavi (isinulat sa Farsi). Navoi reproduces ang mga plot ng kanilang mga gawa, ilang mga pormal na tampok, ngunit madalas na nagbibigay ng ibang interpretasyon ng mga tema at mga sitwasyon ng plot, isang bagong interpretasyon ng mga kaganapan at mga imahe.

"Pagkagulo ng Matuwid"- ang unang tula ng cycle, isang gawain ng didaktiko at pilosopikal na panghihikayat. Binubuo nito ang mga motif ng tula ni Nizami na "Treasury of Secrets". Binubuo ito ng 64 na mga kabanata, na tumatalakay sa mga isyu ng relihiyon, moralidad at etika. Tinutuligsa ng tula ang pyudal na alitan, ang kalupitan ng mga maharlika ng estado, ang pagiging arbitraryo ng mga beks, ang pagkukunwari ng mga sheikh. Ang makata ay masigasig na pinagtibay ang mga mithiin ng katarungan.

"Layli at Majnun"- isang tula batay sa balangkas ng isang medieval na alamat ng Arabe (na binuo din ni Nizami Ganjavi, Amir Khosrov, Jami) tungkol sa malungkot na pag-ibig ng batang makata na si Qais para sa magandang Leyli. Ang nakatusok na emosyonalidad ng tunggalian at ang pinong patula na wika ng tula ay naging malawak na tanyag sa mambabasa ng Silangan. Malaki ang impluwensya ng tula sa panitikan ng alamat ng Silangan at Uzbek.

"Farhad at Shirin"- isang kabayanihan-romantikong tula batay sa isang lumang kuwento tungkol sa pag-ibig ng bayani na si Farhad para sa kagandahang Armenian na si Shirin, na inaangkin ng Persian Shah Khosrov. Ang balangkas ay binuo ni Nizami Ganjavi, ngunit ang tula ni Navoi ay naiiba dahil muling itinuon ng may-akda ang kanyang atensyon mula kay Shah Khosrov hanggang sa bayaning si Farhad, na ginawa siyang perpektong epikong bayani. Ito ay posible dahil sa ang katunayan na si Alisher Navoi ay gumamit ng mga pamamaraan ng folklore poetics at ang mga tradisyon ng mga kwentong bayan (dastans).

"Pitong Planeta"- isang tula na pinag-iisa ang pitong fairy-tale na maikling kwento sa isang karaniwang frame. Sa isang alegorikal na anyo, pinupuna ng tula ang entourage ni Alisher Navoi, ang mga pinuno (Timurids), Sultan Hussein at ang kanyang mga courtier.

"Pader ng Iskandar"- ang huling tula ng cycle, na isinulat sa isang karaniwang semi-fantastic na kwento tungkol sa buhay ng isang perpektong makatarungang pinuno-sage na si Iskandar (Alexander the Great ay kilala sa ilalim ng pangalang ito sa Silangan).

Philological treatises

Ang mga tanong ng teorya ng panitikan at versification ay itinaas sa treatise "Mga sukat ng sukat". Ang teoretikal na mga probisyon at ang mismong gawain ni Alisher Navoi ay nagkaroon ng malaking epekto kapwa sa pag-unlad ng panitikang Uzbek at Uighur sa wikang Chagatai, at sa pagbuo ng iba pang mga literatura sa wikang Turkic (Turkmen, Azerbaijani, Turkish, Tatar).

Mga sulating pangkasaysayan

Si Alisher Navoi ang may-akda ng talambuhay at makasaysayang mga libro: "Limang ng Nalilito"() nakatuon kay Jami; antolohiya "Koleksyon ng Pino"(-) naglalaman ng mga maikling katangian ng mga manunulat - mga kapanahon ng Navoi; "Kasaysayan ng mga Hari ng Iran" At "Kasaysayan ng mga Propeta at Pantas na Tao", ay naglalaman ng impormasyon tungkol sa maalamat at makasaysayang mga pigura ng Silangan, tungkol sa Zoroastrian at Koranic na mitolohiya.

Mamaya mga sulatin tungkol sa estado

Sa pagtatapos ng kanyang buhay, sumulat si Alisher Navoi ng isang alegorikal na tula "Wika ng mga Ibon"(“Parliament of Birds” o “Simurg”) () at isang pilosopiko at alegorikong treatise "Minamahal ng mga Puso"(), na nakatuon sa pinakamahusay na kaayusan ng lipunan. Inihayag ng aklat ang impluwensya ng mga sinulat ni Yusuf Balasaguni at Gulistan ni Saadi. Kinondena ng aklat ang malupit, ignorante at imoral na mga pinuno at pinagtitibay ang ideya ng sentralisasyon ng kapangyarihan sa mga kamay ng isang makatarungang pinuno. Sa buong buhay niya, pinagsama ni Alisher Navoi ang mga gawaing pampanitikan at pampulitika. Bilang isang taong may mataas na posisyon, gumawa siya ng malaking kontribusyon sa pagpapabuti ng sosyo-ekonomikong buhay ng bansa; pagtangkilik ng agham, sining, at panitikan; laging sinubukang magtatag ng kapayapaan at pagkakaisa.

Posthumous na pagkilala

Gallery

Bibliograpiya

• Alisher Navoi. - T .: "Fan", 1968-1970. - T. 1-10. - 3095 p. - ISBN no
• Navoi A. Mga tula at tula. - M., 1965.
• Navoi A. Works. - T. 1-10. - Tashkent, 1968-70.
• Navoi A. Limang tula. - M.: Artista. lit., 1972. (BVL)
• Navoi A. Mga piling liriko. - Tashkent: Publishing House ng Central Committee ng Communist Party of Uzbekistan, 1978.
• Navoi A. Iskander's Wall / Retelling ni I. Makhsumov. - Tashkent: Lit. at sining, 1978.
• Navoi A. Mga Tula at Tula / Entry. Art. Kamil Yashen; Comp. at tandaan. A.P. Kayumov. - L.: Mga kuwago. manunulat, 1983. - 920 p. Sirkulasyon 40,000 kopya. (Aklatan ng makata. Malaking serye. Ikalawang edisyon)
• Navoi A. Minamahal ng mga puso. - Tashkent: Lit. at sining, 1983.
• Navoi A. Aklat. 1-2. - Tashkent: Publishing House ng Central Committee ng Communist Party of Uzbekistan, 1983.
• Navoi A. Aphorisms. - Tashkent: Publishing House ng Central Committee ng Communist Party of Uzbekistan, 1985.
• Navoi A. Mga Aphorismo ni Alisher Navoi. - Tashkent: Lit. at sining, 1988.
• Navoi A. Wala akong nahanap na kaibigan: Gazelles. - Tashkent: Lit. at sining, 1988.
• Navoi A. Wall of Iskander / Per. mula sa Uzbek. N. Aishov. - Alma-Ata: Zhazushi, 1989.
• Navoi A. Aphorisms - Aphorisms. - Tashkent: Ukituvchi, 1991.
• Navoi A. Zenitsa oka: [Mga Tula]. - Tashkent Publishing house. tungkol sa kanila. Gafur Gulyam, 1991.
• Navoi A. Ang wika ng mga ibon / Per. S.N. Ivanov. - 2nd ed. - St. Petersburg: Nauka, 2007

Tungkol kay Alisher Navoi

• Abdullaev V. Navoi sa Samarkand. - Samarkand, 1941.
• Bertels E.E. Navoi. Malikhaing karanasan sa talambuhay. - M. - L., 1948.
• Bertels E.E. Fav. gumagana. Navoi at Jami. - M., 1965.
• Pulyavin A.A. Genius in the hearts, 1978.
• Boldyrev A.N. Mga pagsasalin ng Persian ng "Majalis al-Nafais" Navoi // Mga tala sa agham ng Leningrad State University. - L., 1952. - Ser. 128. - Isyu. 3.
• Zahidov V. Mundo ng mga ideya at larawan ni Alisher Navoi. - Tashkent, 1961.
• Svidina E.D. Alisher Navoi. Bio-Bibliography (1917-1966). - Tashkent, 1968.
• Khayitmetov A. Malikhaing pamamaraan ng Navoi. - Tashkent, 1965.

Mga Tala

Mga link

• TSB (Ruso). Na-archive mula sa orihinal noong Pebrero 29, 2012.

Mga Kategorya:

• Mga personalidad sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto
• Mga manunulat ayon sa alpabeto
• Pebrero 9
• Ipinanganak noong 1441
• Ipinanganak sa Herat
• Namatay noong Enero 3
• Namatay noong 1501
• Namatay sa Herat
• Mga makata sa pagkakasunud-sunod ng alpabeto
• Chagatai poets
• Mga makata ng Turkic
• Mga makatang Persian
• Mga Makata ng Khorasan
• ika-15 siglong mga makata
• Mga pilosopo ayon sa alpabeto
• Mga pilosopo ng ika-15 siglo
• Mga mananalaysay ayon sa alpabeto
• Mga istoryador ng ika-15 siglo
• Mga manunulat ng Turkic
• Mga Tao: Sufism
• Mga estadista ng Imperyong Timurid
• Mga personalidad na kilala sa ilalim ng literary pseudonyms
• Kultura ng Timurid
• Mga makata sa panahon ng Timurid
• Mga Tao:Herat
• Mga Tao: Khorasan
• Alisher Navoi

Wikimedia Foundation. 2010 .

Panitikang Persian

Alisher Navoi

Talambuhay

Alisher Navoi (uzb. Alisher Navoiy) (Nizamaddin Mir Alisher) (Pebrero 9, 1441, Herat - Enero 3, 1501, ibid.) - isang natatanging makata ng Silangan, isang pilosopo ng Sufi, isang estadista ng Timurid Khorasan. Sa ilalim ng pseudonym Fani (mortal) isinulat niya sa Farsi, ngunit nilikha niya ang mga pangunahing gawa sa ilalim ng pseudonym Navoi (melodic) sa pampanitikan na wikang Chagatai (Old Turkish), ang pag-unlad nito ay may kapansin-pansing impluwensya. Ang kanyang trabaho ay nagbigay ng isang malakas na puwersa sa ebolusyon ng panitikan sa mga wikang Turkic, lalo na ang Chagatai at ang tradisyon ng Uzbek na nagpatibay nito.

Si Nizamaddin Mir Alisher ay ipinanganak sa pamilya ni Giyasaddin Kichkin, isang opisyal sa estado ng Timurid, na ang bahay ay binisita ng mga kilalang pigura ng pilosopikal na pag-iisip at sining noong panahong iyon. Si Uncle Mir Alisher - Abu Said - ay isang makata; ang pangalawang tiyuhin - si Muhammad Ali - ay kilala bilang isang musikero at calligrapher. Mula sa murang edad, pinalaki si Alisher kasama ng mga anak ng mga pamilyang Timurid; lalo siyang naging palakaibigan kay Sultan Hussein, nang maglaon ay pinuno ng estado ng Khorasan, isa ring makata, patron ng sining.

Nag-aral si Navoi sa Herat (kasama ang hinaharap na pinuno ng Khorasan Hussein Baykara, kung saan pinananatili niya ang matalik na relasyon habang buhay), Mashhad at Samarkand. Kabilang sa mga guro ng Navoi ay si Jami - nang maglaon ay isang kaibigan at makata. Bilang isang makata, ipinakita niya ang kanyang sarili sa edad na 15, at nagsulat siya ng pantay na mahusay sa Turkic at Farsi).

Noong 1469, siya ay hinirang sa post ng tagapag-ingat ng selyo sa ilalim ng pinuno ng Khorasan Hussein Baykar, kung saan siya ay nagkaroon ng matalik na relasyon. Noong 1472 natanggap niya ang ranggo ng vizier at ang titulong emir. Noong 1476, nagbitiw siya, ngunit nanatiling malapit sa Sultan, na ipinagkatiwala sa kanya ang mahahalagang bagay sa Herat at, sa panahon ng paglamig sa kanilang relasyon, sa Astrabad.

Nagbigay si Navoi ng patronage at suportang pinansyal sa mga siyentipiko, palaisip, artista, musikero, makata at calligrapher. Sa ilalim niya, nabuo ang isang bilog ng mga siyentipiko at malikhaing tao sa Herat, na, bukod sa iba pa, kasama ang kanyang sarili, si Jami, ang Sultan, na sumulat ng tula sa ilalim ng pseudonym Husaini, mga istoryador na si Mirkhond, Khondamir, Vasifi, Davlyatshah Samarkandi, artist Behzad, arkitekto Kavash-edin. Sa inisyatiba ni Navoi at sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang pagtatayo ay isinagawa sa Herat: isang madrasah, isang khanaka, isang silid-aklatan, at isang ospital ay itinayo sa mga pampang ng Injil Canal.

Bilang isang palaisip, si Alisher Navoi ay isang miyembro ng Nakshbandi dervish Sufi order. Kasunod ng etika ng Sufi, naobserbahan ni Navoi ang kabaklaan at walang harem.

Ang malikhaing pamana ng Alisher Navoi ay napakalaki at multifaceted: kabilang dito ang humigit-kumulang 30 pangunahing mga gawa - mga sofa (mga koleksyon ng mga tula), mga tula (dastans), pilosopiko at siyentipikong mga treatise. Gamit ang mga siglong lumang kultural na tradisyon ng mga Muslim na mamamayan ng Gitnang Asya at Gitnang Silangan, si Alisher Navoi ay lumilikha ng ganap na orihinal na mga gawa.

Si Nizamaddin Mir Alisher (pseudonym - Alisher Navoi) ay isang sikat na makata ng Silangan, pilosopo, estadista. Ipinanganak noong Pebrero 9, 1441. Ang pseudonym Navoi, na nangangahulugang melodic, ay nagdala ng hindi pangkaraniwang katanyagan sa makata. Sa ilalim ng pseudonym na ito ay lumikha siya ng mahahalagang gawa sa wikang Lumang Turko. Gayunpaman, sumulat din ang makata sa Farsi at pumirma sa ilalim ng isang ganap na magkakaibang pseudonym - Fani, na nangangahulugang - mortal.

Si Nizamaddin Mir Alisher ay lumaki sa pamilya ng isang opisyal sa estado ng Timurid. Ang kanyang mga tiyuhin, si Abu Said, na isang makata, at si Muhammad Ali, isang tanyag na musikero, ang nag-aalaga sa kanya. Mula sa murang edad, si Alisher ay napapaligiran ng sining. Siya ay nasa mahusay na pakikipag-usap kay Sultan Hussein, na isa ring tagahanga ng sining.

Si Jami ay hindi lamang isang guro ng makata, kundi pati na rin ang kanyang katulad na tao. Ang talento ng makata ay nahayag na sa edad na labinlimang. Isinulat niya ang kanyang mga unang obra maestra sa Turkic at Farsi. Si Alisher ay may malapit na pakikipagkaibigan kay Khorasan Hussein Baykar, at noong 1469 siya ay hinirang sa post ng tagapag-ingat ng selyo sa ilalim niya. Noong 1472 siya ay iginawad sa pamagat ng emir at ang ranggo ng vizier.

Para sa Navoi, ang sining ay hindi lamang isang libangan, palagi niyang sinusuportahan sa pananalapi ang lahat ng mga siyentipiko, palaisip, musikero, makata at calligrapher. Gumawa siya ng isang bilog na kinabibilangan ng mga siyentipiko at malikhaing tao, kabilang ang kanyang sarili at si Jami, na sumulat sa ilalim ng pseudonym na Husaini.

Si Alisher Navoi ay isang mahusay na palaisip na miyembro ng Nakshbandi dervish Sufi order. Ayon sa mga alituntunin ng utos na ito, ang makata ay celibate at walang harem. Ang gawa ni Alisher Navoi ay magkakaiba. Kabilang dito ang 30 mga gawa - mga sofa (mga koleksyon ng mga tula), mga tula, mga treatise.

Namatay si Navoi sa kanyang tinubuang-bayan noong 1501.