Sanaysay Ostrovsky A. "Paglalarawan ng mga mangangalakal sa mga dula ng A

Sa palagay ko, ang dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay partikular na interes sa mga mambabasa, dahil hindi lamang ito naglalarawan ng isang interpersonal na salungatan, ngunit nagbibigay din ng lubos. buong katangian Mga mangangalakal ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.

Upang maunawaan ang buhay ng lipunang inilarawan sa akda, siyempre, kinakailangan na suriin ang mga karakter ng ilan sa mga tauhan.
Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang kinatawan ng mas matandang henerasyon, mas patriyarkal at magalang sa tradisyon. Si Marfa Ignatievna ay isang mayamang asawa ng mangangalakal, isang balo, na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay kinuha ang kontrol sa bahay sa kanyang sariling mga kamay. At hindi lamang sa bahay, kundi pati na rin sa lungsod, walang nangahas na makipagtalo sa kanya.

Sa panlabas, siya ay tila isang "babae ng kamao," isang insensitive at dominanteng babae na alam ang halaga ng lahat at lahat. Hindi niya binibigyan ng kalayaan si Tikhon, ang kanyang anak, o, lalo na, ang kanyang manugang na si Katerina. Hindi siya umiiwas kay Dikiy, isa sa pinakamatinding mangangalakal sa lungsod. "Ang mabigat na mandirigma" Ka-linov ay naging literal na malasutla sa tabi ng Kabanikha, ang tanging tao, na tama ang pag-evaluate sa kanya: "Well, huwag kang masyadong maluwag! Hanapin mo ako sa mura! At mahal kita! Sige na Dear mo, kung saan ka pupunta... nakipag-away ka na sa mga babae lahat. iyong buhay."

Gayunpaman, ang Kabanova ba ay kasing simple ng tila sa unang tingin? Sa katunayan, mas malalim ang kanyang imahe. Ang kalubhaan kay Tikhon ay nagpapakita ng pagmamahal sa kanyang anak, isang pagnanais na tulungan siyang makabangon sa mahirap na buhay na ito; sa patuloy na pagmamaktol kay Katerina, makikita ang paninibugho sa kanyang manugang at inis sa pagkuha ng kanyang anak; tuloy-tuloy masama ang timpla wala ring hindi natural - sa paligid ng Marfa Ignatievna ang mga pundasyon ng kanyang mundo ay gumuho, tila sa kanya na ang katapusan ng mundo ay hindi malayo. "Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano mananatili ang liwanag, hindi ko alam."

Sa totoo lang mga negatibong katangian Marfa Ignatievna - pagkukunwari (kabilang ang mapagmataas na kabanalan) at kamangmangan, kung gayon hindi sila ang kanyang mga personal na katangian ng karakter, sila ay, sa katunayan, bahagi lamang ng pangkalahatang kapaligiran"madilim na kaharian" Tinutukoy ni Kuligin ang mga pundasyon ng lipunang ito sa sumusunod na paraan: “Ang magkakaibigan ay magkaaway; ang masasamang paninirang-puri ay isinulat laban sa kanilang mga kapitbahay... Ang isang kaibigan ay sumisira sa kalakalan ng isang kaibigan, at hindi dahil sa pansariling interes kundi dahil sa inggit.”

Kasama ni Kabanikha, si Dikoy ay kabilang din sa mas lumang henerasyon ng mga mangangalakal ng Kalinov, ngunit hindi siya ang pangunahing karakter: nang hindi nakikilahok sa salungatan, pinalawak ni Dikoy ang ideya ng mundo ng patriyarkal. Si Savel Prokofievich ay isang ganap na walang laman na tao, na walang magawa, patuloy na naghahanap ng mga pag-aaway sa unang taong nakilala niya upang basagin siya sa magkapira-piraso. Ang isang ligaw na tao ay isang malupit na kumikilos nang hindi ginagabayan ng katwiran. Ang ilang mga parirala ay sapat na upang maunawaan ang kakanyahan ng kanyang karakter: "Gusto kong mag-isip tungkol sa iyo sa ganitong paraan, at sa palagay ko. . Kaya alam mo na ikaw ay isang uod. Gusto ko - maawa ako, kung gusto ko, dudurugin ko ito." At ang taong iyon ay “isang mahalagang tao sa lungsod.” Ang ganitong mga Wild at Kabanikh ay kumakatawan sa batayan ng klase ng mangangalakal ng Russia. Ano ang masasabi mo sa amin tungkol sa lungsod ng Kalinov, kung saan tinatamasa nina Marfa Ignatievna at Dikiye ang impluwensya at paggalang?

Ang nakababatang henerasyon na kinakatawan sa "The Thunderstorm" ay napaka mahalagang bahagi buhay ng lipunan. Ang pagiging pasibo ng mga kabataan, ang kanilang mahinang karakter at kawalan ng kakayahang gumawa ng anumang bagay na matapang at bago ay nakakagulat.

Ang Tikhon at Varvara ay mga karakter na may transisyonal na uri ng karakter. Sa isang banda, hindi sila sumasang-ayon sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay at ayaw nilang sundin ang mga alituntuning itinatag noong sinaunang panahon, ngunit, sa kabilang banda, hindi sila nangahas na magprotesta laban sa kanila sa anumang nakikitang paraan, at lahat ang kanilang hindi pagkakasundo ay nagreresulta sa pagbagay sa buhay V " madilim na kaharian"Maaari ding isama si Boris dito. Mahusay na pinag-aralan, maaari niyang suportahan ang protesta ni Katerina, nanalo ng kalayaan mula kay Dikiy, ngunit si Boris ay ganap na naputol mula sa totoong buhay at halos hindi alam ang kanyang mga aksyon, na nagresulta sa pagkamatay ng kanyang sarili at ni Katerina. Nakakaawa lang si Boris Grigorievich. Sinasabi niya sa kanyang sarili: "Naglalakad ako sa paligid ng ganap na patay... Hinihimok, binugbog...". Wala siyang respeto sa sarili, walang pagpapahalaga sa sarili.

Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa karakter ni Katerina. Naniniwala ako na hindi siya matatawag na strong personality. Ngunit naiiba siya sa iba pang mga Kalinovit na ayaw niyang mag-adjust at umangkop. Isang paraan ang pagkamatay ni Katerina bida tila ang pinaka tama. Ito ay hindi isang protesta o isang hamon. At anong uri ng protesta ang maaaring boses ng isang tao kapag ang isang tao ay hindi nakakaunawa sariling damdamin?

Ang buong mundo ng mangangalakal ng Kalinov ay lumitaw sa harap namin. Ano ang nangyayari sa loob nito? Ano ang mga pangkalahatang batas ng kanyang pag-uugali?

Ang mga Wild at Kabanov ay ignorante, ngunit hindi nangangahulugang hangal. Ang kanilang praktikal na pag-iisip ay malakas, at napagtanto nila na sila ay nasa gilid ng isang kalaliman, at ang mismong gilid na iyon ay mas mabilis na gumuho sa ilalim nila. Sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa ay malinaw sa kanila na ito na ang wakas, ngunit umaasa sila (at ang premonisyon ng kamatayan ay nagpapataas ng kanilang lakas ng sampung beses) na, sa pakikitungo sa ilang masasamang tao na mapanganib sa kanila, sila ay titigil sa lupa. nawawala sa ilalim ng kanilang mga paa. Nakalimutan na ang dating negosyo ng mga mangangalakal - kalakalan (nabanggit lamang sa pagpasa sa dula), lahat ng pwersa. pumunta sila upang labanan sa loob ng saradong maliit na mundo, sa madaling salita, nagsimula ang gulat. At ito ay hindi lamang isang nakababahala na tanda, ito ay isang harbinger ng pagkamatay ng buong "madilim na kaharian".

Ngunit ang "panic" ay isang salitang angkop upang ilarawan ang estado lamang ng mas lumang henerasyon. Bukod dito, ang mga kabataan ay walang ideya kung gaano kagulat ang kanilang pamumuhay sa kanilang mga magulang. Sa kabaligtaran, ang mga matatanda ay tila sa kanila ang hindi masisira, walang hanggang pundasyon ng kanilang buhay. Hindi nila kailangan ng mga bagong ideya; natatakot sila sa lahat ng hindi alam.

Kaya, nakikita natin na batay sa gawain ni A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" maaari tayong magsagawa ng masusing pagsusuri sa lipunan ng mga mangangalakal noong panahong iyon, tingnan ang mga kontradiksyon na nagwasak nito, maunawaan ang trahedya ng mga indibidwal na tao at isang buong henerasyon, salamat. kung saan mas mauunawaan natin ang buhay ng buong lipunang Ruso noong panahong iyon.

Sa palagay ko, ang dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay partikular na interes sa mga mambabasa, dahil inilalarawan nito hindi lamang ang isang interpersonal na salungatan, ngunit nagbibigay din ng isang medyo kumpletong paglalarawan ng mga mangangalakal ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo upang maunawaan ang buhay. ng lipunang inilarawan sa akda, siyempre, kinakailangan na pag-aralan ang mga karakter ng ilan sa mga tauhan. Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang kinatawan ng mas matandang henerasyon, mas patriyarkal at magalang sa tradisyon. Si Marfa Ignatievna ay isang mayamang asawa ng mangangalakal, isang balo, na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay kinuha ang lahat ng kapangyarihan sa bahay sa kanyang sariling mga kamay. At hindi lamang sa bahay, kundi pati na rin sa lungsod, walang nangahas na makipagtalo sa kanya. Sa panlabas, siya ay tila isang "babae ng kamao," isang insensitive at dominanteng babae na alam ang halaga ng lahat at lahat. Hindi niya binibigyan ng kalayaan si Tikhon, ang kanyang anak, o, lalo na, ang kanyang manugang na si Katerina. Hindi siya umiiwas kay Dikiy, isa sa pinakamatinding mangangalakal sa lungsod. "Ang kakila-kilabot na mandirigma" Kalinov ay naging literal na malasutla sa tabi ni Kabanikha, ang tanging tao na tama ang pagsusuri sa kanya: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan! Hanapin mo ako ng mas mura! At mahal kita! Pumunta sa iyong paraan, kung saan ka pupunta ... nakikipag-away ka sa mga babae sa buong buhay mo." Gayunpaman, ang Kabanova ba ay kasing simple ng tila sa unang tingin? Sa katunayan, mas malalim ang kanyang imahe. Ang kalubhaan kay Tikhon ay nagpapakita ng pagmamahal sa kanyang anak, isang pagnanais na tulungan siyang makabangon muli sa mahirap na buhay na ito; sa patuloy na pagmamaktol kay Katerina, makikita ang paninibugho sa kanyang manugang at inis sa pagkuha ng kanyang anak; Wala ring hindi likas sa isang patuloy na masamang kalagayan - ang mga pundasyon ng kanyang mundo ay gumuho sa paligid ni Marfa Ignatievna, tila sa kanya na ang katapusan ng mundo ay hindi malayo. "Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano mananatili ang liwanag, hindi ko alam." Tulad ng para sa mga tunay na negatibong katangian ng Marfa Ignatievna - pagkukunwari (kabilang ang mapagmataas na kabanalan) at kamangmangan, hindi sila ang kanyang mga personal na katangian ng pagkatao, sila ay, sa katunayan, bahagi lamang ng pangkalahatang kapaligiran ng "madilim na kaharian". Tinutukoy ni Kuligin ang mga pundasyon ng lipunang ito bilang mga sumusunod: “Sila ay magkaaway; nagsusulat sila ng malisyosong paninirang-puri laban sa kanilang mga kapitbahay... Sinisira nila ang kalakalan ng isa't isa, at hindi dahil sa pansariling interes kundi dahil sa inggit." Kasama ni Kabanikha, si Dikoy ay kabilang din sa mas lumang henerasyon ng mga mangangalakal ng Kalinov, ngunit hindi siya ang pangunahing karakter: nang hindi nakikilahok sa salungatan, pinalawak ni Dikoy ang ideya ng mundo ng patriyarkal. Si Savel Prokofievich ay isang ganap na walang laman na tao, na walang magawa, patuloy na naghahanap ng away sa unang taong nakilala niya upang basagin siya sa magkapira-piraso. Ang isang ligaw na tao ay isang malupit na kumikilos nang hindi ginagabayan ng katwiran. Ang ilang mga parirala ay sapat na upang maunawaan ang kakanyahan ng kanyang karakter: "Gusto kong isipin ka sa ganitong paraan, at sa palagay ko. Sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, yun lang... Para alam mo na uod ka. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko." At ang taong ito ay "isang mahalagang tao sa lungsod." Ang ganitong mga Wild at Kabanikh ay kumakatawan sa batayan ng klase ng mangangalakal ng Russia. Ano ang masasabi tungkol sa lungsod ng Kalinov, kung saan tinatamasa nina Marfa Ignatievna at Dikiye ang impluwensya at paggalang? Ang nakababatang henerasyon na kinakatawan sa "The Thunderstorm" ay isa ring napakahalagang bahagi ng lipunan. Ang pagiging pasibo ng mga kabataan, ang kanilang mahinang karakter at kawalan ng kakayahang gumawa ng anumang bagay na matapang at bago ay nakakagulat. Ang Tikhon at Varvara ay mga karakter na may transisyonal na uri ng karakter. Sila, sa isang banda, ay hindi sumasang-ayon sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay at hindi nais na sundin ang mga tuntunin na itinatag noong sinaunang panahon, ngunit, sa kabilang banda, hindi sila nangahas na magprotesta laban sa kanila sa anumang nakikitang paraan, at ang lahat ng kanilang hindi pagkakasundo ay nagreresulta sa pakikibagay sa buhay sa “madilim na kaharian”. Pwede ring isama dito si Boris. Mahusay na pinag-aralan, maaari niyang suportahan ang protesta ni Katerina at nanalo ng kalayaan mula kay Dikiy, ngunit si Boris ay ganap na diborsiyado mula sa totoong buhay at nahirapan na mapagtanto ang kanyang mga aksyon, na sinisira ang kanyang sarili at si Katerina bilang isang resulta. Nakakaawa lang si Boris Grigorievich. Sinasabi niya sa kanyang sarili: "Naglalakad ako sa paligid ng ganap na patay... Hinihimok, binugbog...". Wala siyang respeto sa sarili, walang pagpapahalaga sa sarili. Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa karakter ni Katerina. Naniniwala ako na hindi siya matatawag na strong personality. Ngunit naiiba siya sa iba pang mga Kalinovit na ayaw niyang mag-adjust at umangkop. Ang pagkamatay ni Katerina ay ang solusyon na tila pinakatama para sa pangunahing karakter. Ito ay hindi isang protesta o isang hamon sa lahat. At anong uri ng protesta ang maaari nating pag-usapan kung ang isang tao ay hindi maunawaan ang kanyang sariling damdamin? Ang buong mundo ng mangangalakal ng Kalinov ay lumitaw sa harap namin. Ano ang nangyayari sa loob nito? Ano ang mga pangkalahatang batas ng kanyang pag-uugali? Ang mga Wild at Kabanov ay ignorante, ngunit hindi nangangahulugang hangal. Ang kanilang praktikal na pag-iisip ay malakas, at napagtanto nila na sila ay nasa gilid ng isang kalaliman, at ang gilid na ito ay mas mabilis at mas mabilis na gumuho sa ilalim nila. Sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa ay malinaw sa kanila na ito na ang wakas, ngunit umaasa sila (at ang premonisyon ng kamatayan ay nagpapataas ng kanilang lakas ng sampung beses) na, sa pakikitungo sa ilang masasamang tao na mapanganib sa kanila, sila ay titigil sa lupa. nawawala sa ilalim ng kanilang mga paa. Ang dating hanapbuhay ng mga mangangalakal - kalakalan (nabanggit lamang sa pagpasa sa dula) - ay nakalimutan. pumunta sila upang labanan sa loob ng saradong maliit na mundo, sa madaling salita, nagsimula ang gulat. At ito ay hindi na lamang isang nakababahala na tanda, ito ay isang harbinger ng pagkamatay ng buong "madilim na kaharian". Ngunit ang "panic" ay isang salitang angkop para ilarawan ang kalagayan ng mas matandang henerasyon lamang. Hindi man lang pinaghihinalaan ng mga kabataan kung gaano kagulat ang kanilang pamumuhay sa kanilang mga magulang. Sa kabaligtaran, ang mga matatanda ay tila sa kanila ang hindi masisira, walang hanggang pundasyon ng kanilang buhay. Hindi nila kailangan ng mga bagong ideya; natatakot sila sa lahat ng hindi alam. Kaya, nakikita natin na batay sa gawain ni A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" maaari tayong magsagawa ng isang malalim na pagsusuri sa lipunan ng mga mangangalakal noong panahong iyon, tingnan ang mga kontradiksyon na nagwasak nito, maunawaan ang trahedya ng mga indibidwal na tao at isang buong henerasyon, salamat kung saan mas mauunawaan natin ang buhay ng buong lipunang Ruso noong panahong iyon.

37. Ang kapalaran ng maharlika sa komedya ni A. N. Ostrovsky na "The Forest"

Si A. N. Ostrovsky ay pumasok sa panitikan bilang isang manunulat ng mga hindi karapat-dapat na mga seksyon ng lipunan; ang mga bayani mula sa maharlika ay lumitaw sa kanyang mga gawa nang paminsan-minsan. Noong 60s, ang isang pagtatangka na makabisado ang imahe ng isang marangal na bayani ay natapos sa paglikha ng mga anti-noble comedies: "Ang pagiging simple ay sapat para sa bawat matalinong tao", "Mad Money", "Wolves of Job", "Forest". Ang matayog na bayani sa komedya na "The Forest" ay lumalabas na hindi isang marangal na tao, ngunit isang mahirap na aktor na si Neschastlivtsev - isang "declassed nobleman." Ang komedya na "Forest" ay malapit na konektado sa oras nito: ang mga kapalaran ng mga bayani ay umaangkop sa mahusay makasaysayang panahon. Kahanga-hangang nadama ni Ostrovsky na sa Russia noong 60s "lahat ay nabaligtad at nahulog lamang sa lugar" (L. Tolstoy's "Anna Karenina"). Sa isang puro anyo, lahat ng pagbabago sa buhay ng lipunan ay makikita sa pamilya. Sa pagbagsak ng serfdom, ang mga patriyarkal na pundasyon sa buhay ng lipunan at pamilya ay nawasak. Natagpuan ng isang tao ang kanyang sarili na nag-iisa sa kanyang sarili. Ang lahat ng ito ay nangyayari laban sa backdrop ng ganap na bago ugnayang pang-ekonomiya. Ang "baliw na pera" ay hindi na sapat para sa mga taong nakasanayan na mamuhay sa kita mula sa mga serf estate. Ang mga maharlika ay hinila sa pakikibaka para sa isang paraan ng pamumuhay alinsunod sa kanilang mga kakayahan: ang ilan ay naging negosyante, ang iba ay pumutol at ipinagbili ang kanilang mga ari-arian ng pamilya. Ang mga mahihirap na maharlika ay sumali sa hanay ng mga nagtatrabahong intelihente. Sa pagpindot sa lahat ng mga problemang ito sa "The Forest," nakatuon si Ostrovsky sa moral na aspeto ng patuloy na pagbabago sa Russia. Sa isang malayong labas ng may-ari ng lupa (ang Penki estate), ang mga taong mahirap isipin sa isang kumpanya bago ay nagbanggaan at nagtatalo - ang may-ari ng lupa na si Gurmyzhskaya at ang maharlika ng distrito, isang hindi marunong mag-aral at isang aktor sa probinsiya. Sa loob ng balangkas ng isang salungatan sa pamilya, ang isang matalim na katangian ng lipunang Ruso sa panahon ng post-reporma ay ibinibigay. Sa pinakaunang pagkilos, nalaman natin na ang kapalaran ng kagubatan, na ibinebenta ni Raisa Pavlovna Gurmyzhskaya, ay nagpapasya sa kapalaran ng maraming tao. Ang dula ay naghahatid ng isang kapaligiran ng nasasabik na kaguluhan tungkol sa mga pagbabagong nagaganap. Marangal na ari-arian, ang mga may-ari at kapitbahay nito ay inilalarawan nang buong lakas ng satirical na pagtuligsa. Nilustay ng ginang ang kanyang kayamanan sa kanyang kasintahan, ibinebenta ang lupa. Ginagampanan niya ang papel na marangal, hindi makasarili, mahinhin at mapagbigay. Ang kanyang tunay na diwa ay tuso, mapagkunwari, malupit, sakim. Ikinalulungkot niya ang pera para sa pag-aaral ng kanyang pamangkin, ikinalulungkot din niya ang pera para sa dote ni Aksyusha, ngunit mapagkunwari niyang nagmamalasakit sa "poor boy" na si Bulanov, isang dropout na estudyante sa high school, na gusto niyang pakasalan. Ang mga kapitbahay ng Gurmyzhskaya ay napaka nagpapahayag. Ito ang magandang Evgeny Apollonovich Milonov, na "napakaganda ng pananamit, sa isang pink na kurbata," at ang retiradong kabalyero na si Uar Kirilych Bodaev. Si Milonov ay gumagawa ng matatamis na talumpati tungkol sa kabutihan at nananabik lamang sa mga nakalipas na panahon ng pagkaalipin, nagsisikap nang buong lakas na pigilan ang pagbabago, at nakikipaglaban sa zemstvo. Si Bodaev ay isang bastos, hangal, prangka na tao, nakapagpapaalaala sa Skalozub. Ipinapakita sa atin ni Ostrovsky ang pagkasira ng moralidad ng maharlika. Ang mataas na espiritwalidad ay namamatay sa mga maharlika at napalitan ng kawalang-kasiyahan, matino na pagkamakasarili, at hindi magandang pansariling interes. Ang malalaking estates ng Gurmyzhskaya ay natutunaw, sila ay binili ng "tao" na mangangalakal kahapon na si Vosmibratov. Napagtanto ng mga may-ari ng lupa na sa ilalim ng palakol ni Vosmib-ratov ang mga kagubatan na nakapaligid sa kanilang mga ari-arian at sumisimbolo sa kawalan ng bisa ng pyudal na relasyon ay namamatay. Nauunawaan nila na ang Vosmibratov ay hindi magpapaligtas sa mga anyo ng buhay na pamilyar sa "mga marangal na pugad", at hindi magsisisi sa kagandahan ng mga kagubatan. Ipinakita ni Ostrovsky ang pag-aaway ng materyal na interes ng mga may-ari ng lupa at ng burgesya. kagubatan - sentral na imahe komedya, simbolo. Ang pagbebenta ng kagubatan ay ang pagtatapos ng pamumuno ng mga may-ari ng lupa, ang pagkawala ng kapangyarihan. Ngunit ang kagubatan, ang "kagubatan na siksikan ng keso," ay simbolo rin ng siksik, kabangisan, barbarismo, at kalupitan ng relasyon ng tao. “Ok naman ang lahat dito... as it should be in the forest. Ang mga matatandang babae ay nagpakasal sa mga estudyante sa high school, ang mga batang babae ay nilunod ang kanilang sarili mula sa mapait na buhay kasama ang kanilang mga kamag-anak: kagubatan, kapatid, "sabi ni Neschastlivtsev. Natapos ang mga ilusyon ni Neschastlivtsev, nagsimula siyang makakita nang malinaw. Yung mga tapat, hindi kinukunsinti ang kakulitan, hindi nakikisali sa mga intriga, meron sariling opinyon at dignidad, nakikiramay sa kalungkutan at kasawian ng iba, ay walang lugar sa gubat na ito. “Bakit tayo napunta, paano tayo napunta sa gubat na ito, sa masukal na kagubatan na ito? - tanong ni Neschastlivtsev. - Bakit natin tinakot ang mga kuwago at mga kuwago ng agila? Bakit mo sila istorbohin? Iniwan ni Aksyusha ang katutubong lugar ng Neschastlivtsev magpakailanman, umalis sa ari-arian ng "Penka". Inihahambing ni Ostrovsky ang umiiral na mga relasyon ng kawalang-katauhan, kalupitan, kawalang-katapatan at kasinungalingan sa pangarap ng mga taong may maliwanag at malakas na karakter, malalim at taos-pusong damdamin.

38. Mga tampok ng salungatan sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm"

Mga tampok ng tunggalian sa dula ni A.N. Ang "Thunderstorm" ni Ostrovsky Ang isang salungatan ay isang salungatan sa pagitan ng dalawa o higit pang partido na hindi nag-tutugma sa kanilang mga pananaw at pananaw sa mundo. Mayroong ilang mga salungatan sa dula ni Ostrovsky na "The Thunderstorm," ngunit paano ka makakapagpasya kung alin ang pangunahing? Sa panahon ng sosyolohiya sa kritisismong pampanitikan, pinaniniwalaan na ang tunggalian ng lipunan ang pinakamahalaga sa dula. Siyempre, kung makikita natin sa imahe ni Katerina ang isang repleksyon ng kusang protesta ng masa laban sa mga nakapipigil na kondisyon ng "madilim na kaharian" at malalaman ang pagkamatay ni Katerina bilang resulta ng kanyang banggaan sa kanyang malupit na biyenan, ang dapat tukuyin ang genre ng dula bilang isang sosyal at pang-araw-araw na drama. Ang drama ay isang gawain kung saan ang panlipunan at personal na mga mithiin ng mga tao, at kung minsan ang kanilang buhay, ay nasa ilalim ng banta ng kamatayan mula sa mga panlabas na puwersa na hindi nila kontrolado. Ang dula ay naglalaman din ng isang henerasyong salungatan sa pagitan nina Katerina at Kabanikha: ang bago ay laging naaayon sa mga takong ng luma, ang luma ay hindi gustong sumuko sa bago. Ngunit ang dula ay mas malalim kaysa sa tila sa unang tingin. Pagkatapos ng lahat, si Katerina ay pangunahing nakikipaglaban sa kanyang sarili, at hindi kay Kabanikha, ang salungatan ay bubuo hindi sa kanyang paligid, ngunit sa kanyang sarili. Samakatuwid, ang dulang "The Thunderstorm" ay maaaring tukuyin bilang isang trahedya. Ang trahedya ay isang akda kung saan mayroong hindi malulutas na tunggalian sa pagitan ng mga personal na mithiin ng bayani at ng mga super-personal na batas ng buhay na nangyayari sa isipan ng pangunahing tauhan. Sa pangkalahatan, ang dula ay halos kapareho sa isang sinaunang trahedya: ang koro ay pinalitan ng ilang mga extra-plot na karakter, ang denouement ay nagtatapos sa pagkamatay ng pangunahing tauhan, tulad ng sa sinaunang trahedya (maliban sa walang kamatayang Prometheus). Ang pagkamatay ni Katerina ay resulta ng banggaan ng dalawa mga makasaysayang panahon. Ang ilan sa mga tauhan sa dula ay tila naiiba sa panahon kung saan sila nabubuhay. Halimbawa: Si Kuligin ay isang tao ng ika-18 siglo, nais niyang mag-imbento ng sundial, na kilala noong unang panahon, o isang perpetuum mobile, na natatanging katangian Middle Ages, o pamalo ng kidlat. Siya mismo ay umabot sa kanyang isipan ang isang bagay na matagal nang naimbento, ngunit ito ay pangarap lamang niya. Sinipi niya sina Lomonosov at Derzhavin - ito rin ay katangian ng isang tao noong ika-18 siglo. Si Boris ay isa nang tagapagturo noong ika-19 na siglo, edukadong tao. Si Katerina ang pangunahing tauhang babae ng mga panahon bago ang Petrine. Ang kuwento tungkol sa kanyang pagkabata ay isang kuwento tungkol sa perpektong bersyon ng patriarchal house-building relations. Sa mundong ito ng mga hari tanging ang lahat-lahat pagmamahalan, hindi inihihiwalay ng isang tao ang kanyang sarili sa lipunan. Pinalaki si Katerina sa paraang hindi niya maaaring tanggihan ang mga batas sa moral at etikal; anumang paglabag sa mga ito ay mangangahulugan ng hindi maiiwasang kamatayan. Si Katerina ay lumalabas na mas matanda kaysa sa lahat sa lungsod sa mga tuntunin ng kanyang pananaw sa mundo, kahit na mas matanda kaysa kay Kabanikha, na nanatili bilang huling tagapag-alaga ng paraan ng pamumuhay sa paggawa ng bahay sa Kalinov. Pagkatapos ng lahat, si Kabanikha ay nagpapanggap lamang na ang lahat sa kanyang pamilya ay nararapat: ang kanyang manugang at ang kanyang anak na lalaki ay natatakot at iginagalang siya, si Katerina ay natatakot sa kanyang asawa, at wala siyang pakialam kung paano talaga nangyayari ang lahat, lamang mahalaga sa kanya ang hitsura. Ang pangunahing karakter ay natagpuan ang kanyang sarili sa isang mundo na lubos niyang naisip, at ang patriyarkal na istraktura sa loob ni Katerina ay nawasak sa harap ng kanyang mga mata. Sa maraming paraan, ipinasiya ni Varvara ang kapalaran ni Katerina sa pamamagitan ng paghikayat sa huli na makipag-date.

39. Noong 1856, nagpunta si A. N. Ostrovsky sa isang ekspedisyon kasama ang Volga kasama ang maraming mga teatro at manunulat. Bilang resulta... isinulat ng may-akda ang dulang "The Thunderstorm", na sumasalamin sa buhay ng panlipunang saray na kinagigiliwan ng may-akda: ang philistinism at merchant class, na kinakatawan sa akda sa tulong. kolektibong imahe ang lungsod ng Kalinov, na tinawag ni Dobrolyubov na "ang madilim na kaharian." Ang pamagat ay ang susi sa pag-unawa sa gawain. Pangunahing nauugnay ang imahe ng isang bagyong may pagkulog at pagkidlat sa pangkalahatang estado ng mundo. Ang mga lumang pundasyon ng lipunan ay naging lipas na, at ito ay nagiging aktwal na problema moral at historikal na pagbabago. Ang isang thunderstorm ay sumisimbolo din sa labanan. Ang panlipunang panlabas na salungatan, na natanto sa pamamagitan ng mga larawan ng mga residente ng lungsod, ay nagiging sentro ng gawain. Si Kalinov ay ipinakita bilang mga tyrant (mga mapang-api) at ang mga inaapi. Isaalang-alang ang imahe ni Marfa Ignatievna Kabanova. Nabubuhay siya ayon sa mga batas ni Domostroy at ng patriyarkal na mundo. Mahalaga para sa kanya na sundin ang mga ritwal ng buhay; ito lamang ang makapagpapanatili ng kaayusan sa bahay. (Ngunit dahil ang "The Thunderstorm" ay isang gawa kritikal na pagiging totoo, ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng panlipunan at sikolohikal na tipo. Dahil dito, ang bahay ay nagpapakilala sa lungsod ng Kalinov, at samakatuwid ang Russia sa kabuuan.) Ang kalupitan ni Kabanikha, madalas na umaabot sa punto ng kawalang-katauhan, ay batay din sa takot sa pagkawasak ng mga pundasyon at kaayusan. Halimbawa, iginiit ni Marfa Ignatievna na tinalo ni Tikhon si Katerina (upang malaman niya kung sino ang igagalang), at nagtagumpay sa kanyang kamatayan, na inakusahan siyang sumisira sa kaayusan. Ang despotismo at pagnanasa sa kapangyarihan ay nagiging kapansin-pansing katangian din ng Kabanikha. "Kung hindi siya natatakot sa iyo, hindi siya matatakot sa akin. Anong uri ng order ang magkakaroon sa bahay? Sa ilalim ng impluwensya ng kanyang biyenan, isang lipunan na ang buhay ay nakabatay sa takot at kasinungalingan (pagkatapos ng lahat, si Varvara mismo ang nagsabi na "... ang buong bahay ay nakasalalay sa kasinungalingan..."), si Katerina ay dapat na maging tipikal na kinatawan nito. Ngunit si Katerina ay naging isang karapat-dapat na kalaban ng Kabanikha. Si Katerina ay isang malakas na personalidad. Siya, tulad ni Marfa Ignatievna, ay naniniwala na walang anumang bagay na maaaring magbayad para sa kasalanan. Ngunit si Katerina ay naligtas mula sa pangit na lohika ng buhay ni Kabanikha sa pamamagitan ng kanyang kakayahang makita ang kagandahan at tapat na pananampalataya sa Diyos. Ang mga halaga ng "madilim na kaharian" ay dayuhan sa kanya. Ito ay bahagyang nagiging batayan ng panlabas na salungatan, na ipinakita sa gawain sa tulong ng mga sikolohikal na pares. Ang kanyang pangunahing tampok ay ang mga pananaw sa mundo ng mga tao ay sumisira sa buhay ng bawat isa. Halimbawa, nangyari ito sa pamilya Kabanov. Lumilitaw si Kabanikha bilang isang kumplikadong tao. Sa kabila ng kanyang panlabas na kalupitan sa kanyang mga mahal sa buhay, taos-puso niyang minamahal ang kanyang mga anak at hindi niya naiintindihan na sinisira niya ang kanilang buhay. Si Varvara, ang anak ni Marfa Ignatievna, ay patuloy na umiiwas, nagsisinungaling, kahit sa harap ng Diyos (halimbawa, kapag ninakaw niya ang susi na itinago ng kanyang ina sa likod ng imahe) . Para sa kanya, halos walang sagradong umiiral, kaya iniwan niya ang pamilya. Si Tikhon ay isang wasak na personalidad. Hindi niya kayang labanan ang utos ng kanyang ina at ginagawa ang lahat ng hinihingi nito. Ang resulta huling eksena Ang dula ay nagiging mas trahedya. Sa ilalim lamang ng impluwensya ng pagkamatay ng kanyang asawa ang damdamin ni Tikhon, at higit sa lahat, ang kanyang kaluluwa, ay nagising, at sinisisi niya ang kanyang madamdaming mapagmahal na ina sa nangyari. Ang panlabas na salungatan ay nalutas sa pamamagitan ng pagbagsak ng pamilya at direktang nauugnay sa imahe ng isang bagyo na nagbabadya sa pinakasimula ng salaysay, na nagdadala ng pagkawasak sa itinatag na mga order ng "madilim na kaharian." Ngunit ang moral na esensya ng ilan sa mga kinatawan nito ay kasalungat; mayroong aktibong panloob na pakikibaka sa kanilang mga kaluluwa, na nagiging batayan para sa panloob na salungatan sa gawain. Una sa lahat, tingnan natin ang imahe ni Katerina. Pagnanais para sa totoo purong pagmamahal higit sa mga argumento ng katwiran. Ngunit napagtanto ni Katerina ang pagiging makasalanan ng pagnanais, at ito ay nagiging isang mabigat na pasanin para sa kanyang kaluluwa. Ang pagkakaroon ng kasalanan, si Katerina ay hindi na bumaling sa Diyos para sa tulong, ngunit hindi siya mabubuhay sa pag-iisip ng kasalanan, at, nang naaayon, hindi niya makakamit ang kaligayahan kasama si Boris. Dahil sa kanyang labis na impressionability, si Katerina ay nakakita ng masamang omens kapwa sa imahe ng nagniningas na Gehenna at sa mga salita ng kalahating baliw na matandang babae: "...beauty... leads into the pool..." at "... masusunog tayong lahat sa impyerno...” Bunga nito, ang tanong na “saan patungo ngayon?” Isang sagot lang ang nakikita ni Katerina: “It’s better in the grave... To live again? Hindi, hindi, huwag... hindi maganda... Pareho lang na darating ang kamatayan, na mangyayari... ngunit hindi ka mabubuhay! kasalanan!" Ngunit, bukod kay Katerina, panloob na salungatan nangyayari sa kaluluwa ni Tikhon. Pinigilan ng impluwensya ng kanyang ina ang kanyang pagkatao. Ngunit hindi niya kayang saktan ang kanyang asawa, dahil mahal na mahal niya ito at nag-aalala sa kanya. Ang sabi niya: "... Ilalabas ko siya, kung hindi, ako mismo ang gagawa... ano ang kailangan ko nang wala siya!" Malaki ang epekto sa kanya ng pagkamatay ng kanyang asawa panloob na estado. Ang pagnanais, ang pagnanais na lumaban ay nabuhay muli sa kanya, at natagpuan niya ang espirituwal na lakas upang sabihin sa kanyang ina: "Sinira mo siya!" Dahil ang dulang "The Thunderstorm" ay isang gawa ng kritikal na realismo, ang mga karakter ay parehong tipikal at indibidwal. Ang posisyon ng may-akda ay natunaw sa salaysay at hindi direktang ipinahayag. Minsan lang nagiging reasoner ang ilang bayani. Ang wakas ay bukas, ngunit ang kabutihan ay hindi nagwawagi at ang kasamaan ay hindi nagwawagi.

40. Ang imahe ni Katerina sa drama ni A.N. Ostrovsky na "The Thunderstorm"

Ang panitikang Ruso ay palaging nakikilala sa lalim nito nilalaman ng ideolohiya, isang walang kapagurang pagnanais na lutasin ang mga tanong tungkol sa kahulugan ng buhay, isang makataong saloobin sa mga tao, at ang pagiging totoo ng imahe. Sinikap ng mga manunulat na Ruso na ibunyag mga imahe ng babae pinakamahusay na mga tampok, katangian ng ating mga tao. Sa anumang panitikan sa mundo ay makakatagpo tayo ng gayong magaganda at dalisay na kababaihan, na nakikilala sa pamamagitan ng kanilang tapat at mapagmahal na puso, pati na rin ang kanilang natatanging espirituwal na kagandahan. Sa panitikang Ruso lamang ang labis na pansin na binabayaran sa paglalarawan ng panloob na mundo at kumplikadong mga karanasan kaluluwang babae. Simula sa ika-12 siglo, ang imahe ng isang babaeng Ruso na pangunahing tauhang babae, na may malaking puso, isang maapoy na kaluluwa at isang kahandaan para sa mahusay na hindi malilimutang mga gawa, ay tumatakbo sa lahat ng ating panitikan. Sapat na alalahanin, puno ng kagandahan at trahedya, ang imahe ni Katerina sa drama ni Ostrovsky na "The Thunderstorm", na, ayon kay Dobrolyubov, ay sumasalamin sa pinakamahusay na mga ugali ng mga mamamayang Ruso, espirituwal na maharlika, pagnanais para sa katotohanan at kalayaan, kahandaan para sa pakikibaka at protesta. Ang imahe ni Katerina ay hindi lamang ang pinaka kumplikado, ngunit ito ay lubhang naiiba sa lahat ng iba pa. Siya ay may lubos na binuo na pagnanais para sa pagkakaisa sa mundo at kalayaan. Ang pinagmulan nito ay sa pagkabata. Ang kanyang buhay sa tahanan ng magulang masaya siya, walang pakialam at masaya, ginagawa niya ang gusto niya. Tulad ng nakikita natin, sa panahong ito na walang pakialam, si Katerina, una sa lahat, ay napapalibutan ng kagandahan at pagkakaisa, siya ay "nabuhay tulad ng isang ibon sa ligaw," kasama ng pagmamahal ng ina at mabangong kalikasan. Hinarap siya ng kanyang ina. Malayang namuhay si Katya: bumangon siya nang maaga, naghugas ng sarili ng tubig sa bukal, nagdilig ng mga bulaklak, nagpunta sa simbahan kasama ang kanyang ina, pagkatapos ay umupo upang gumawa ng ilang trabaho at nakinig sa mga gumagala at nagdarasal na mga mantis, kung saan marami sa kanilang bahay. Si Katerina ay nagkaroon ng mahiwagang panaginip kung saan siya ay lumilipad sa ilalim ng mga ulap. At mula sa kapaligirang ito, puspos ng kabaitan, pagmamahal at pagmamahal, napunta siya sa pamilyang Kabanikha, kung saan ang lahat ay itinayo sa kabastusan, walang pasubali na pagsunod, kasinungalingan at panlilinlang. Si Katerina ay dumaranas ng kahihiyan at pang-iinsulto mula sa kanyang despot na biyenan sa bawat hakbang, perpektong nararamdaman ang kanyang pag-asa sa kanya. Hindi siya nakakaramdam ng anumang suporta mula sa kanyang asawa, dahil siya ay ganap na napapailalim sa kapangyarihan ng kanyang ina at iniisip lamang kung paano humiwalay sa kanya. Si Katerina ang pinaka isang malakas na karakter naglalaro. Siya ay walang muwang at mabait, pinalaki sa isang ganap na relihiyosong espiritu. Ngunit kung nakatagpo siya ng isang bagay sa kanyang paraan na sumasalungat sa kanyang mga mithiin, siya ay naging isang mapanghimagsik at matigas ang ulo na kalikasan at ipinagtanggol ang kanyang sarili mula sa extraneous na tao na nangahas na guluhin ang kanyang kaluluwa. Sa tingin ko ang pinakamahalagang katangian ng karakter ni Katerina ay ang kanyang hindi pagpayag na mamuhay sa isang kasinungalingan. Hindi niya gusto at hindi maaaring maging tuso, magpanggap, magsinungaling, magtago. Kinumpirma ito ng eksena ng pag-amin ni Katerina ng pagtataksil. Hindi ang bagyo, o ang takot sa nagniningas na hyena ang nag-udyok sa pangunahing tauhang babae na magsabi ng totoo. “Buong puso ko sumabog! Hindi ko na matiis!" - ito ay kung paano siya nagsimula sa kanyang pag-amin. Para sa kanyang tapat at integral na kalikasan, ang maling posisyon kung saan natagpuan niya ang kanyang sarili ay hindi mabata. Ang pamumuhay para lang mabuhay ay hindi para sa kanya. Ang ibig sabihin ng mabuhay ay maging iyong sarili. Ang pinakamahalagang halaga nito ay ang personal na kalayaan, kalayaan ng kaluluwa. Ang imahe ni Katerina ay kaibahan sa paglalaro sa iba pang mga karakter, at sa parehong oras ay inihambing sa kanila. Ang pangunahing panlabas na tunggalian ng dula ay ang paghaharap nina Katerina at Kabanikha. Si Katerina at ang baboy-ramo ay dalawang magkasalungat na tao mula sa iisang pamilya. Si Kabanikha ang ginang madilim na kaharian" Ang lahat ng mga karakter sa dulang ito ay maaaring biktima ng kahariang ito, tulad nina Tikhon at Boris, o umangkop dito, tulad nina Varvara at Kudryash. Si Katerina ay ang tanging karakter na hindi nakatanggap ng kanyang lugar sa mundong ito. Si Katerina ay isang panlabas na marupok, malambing at bukas sa pakiramdam na dalaga, hindi naman kasing walang pagtatanggol na tila sa unang tingin. She is strong inside, she is a fighter against this way of life. Si Kabanikha ay isang ganap na naiibang tao, siya ay kabaligtaran ni Katerina. Siya ay lubos na nasisiyahan sa mundong kanyang ginagalawan. Walang sinumang nangahas na kontrahin siya, ngunit pagkatapos ay lumitaw si Katerina, hindi gustong tiisin ang kabastusan at kalupitan ni Kabanikha. At samakatuwid si Katerina, sa kanyang pagpapahalaga sa sarili, ay patuloy na iniinis si Kabanikha. May namumuong salungatan sa pagitan nina Katerina at Kabanikha. Ang salungatan na ito ay hindi sasabog hangga't walang mga dahilan para dito. At ang dahilan ay ang pag-amin ni Katerina ng panloloko sa kanyang asawa. At naiintindihan ni Katerina na pagkatapos nito ay tapos na ang kanyang buhay, dahil tuluyan na siyang i-bully ni Kabanikha. At nagpasya siyang magpakamatay. Matapos ang pagkamatay ni Katerina, nananatiling nasisiyahan si Kabanikha, dahil ngayon ay wala nang makakalaban sa kanya. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang uri ng protesta laban sa mundong ito, isang mundo ng kasinungalingan at pagkukunwari, na hindi niya kailanman masasanay. Ngunit may pagkakatulad sina Katerina at Kabanikha, dahil pareho silang kayang panindigan, kapwa ayaw magtiis ng kahihiyan at panlalait, kapwa may matibay na katangian. Ngunit ang kanilang pag-aatubili na mapahiya at insulto ay nagpapakita mismo sa iba't ibang paraan. Hindi kailanman tutugon ng kabastusan si Katerina. Si Kabanikha, sa kabaligtaran, ay susubukan sa lahat ng posibleng paraan upang hiyain at saktan ang isang tao na nagsasabi ng isang bagay na hindi kasiya-siya sa kanyang direksyon. Si Katerina at Kabanikha ay may iba't ibang saloobin sa Diyos. Kung ang damdamin ni Katerina para sa Diyos ay isang bagay na maliwanag, banal, hindi malalabag at pinakamataas, kung gayon para sa Kabanikha ito ay isang panlabas, mababaw na pakiramdam lamang. Kahit ang pagpunta sa simbahan para sa Kabanikha ay para lamang mapabilib ang iba. Ang karakter ni Katerina ay kaibahan din sa mga karakter nina Tikhon at Boris, mga taong mahina ang loob na nagbitiw sa kanilang sarili sa kapangyarihan ng mga maniniil. Kaya, ang asawa ni Katerina na si Tikhon Kabanov ay sumusunod sa kanyang ina sa lahat ng bagay at sumusunod sa kanya. Wala siyang malinaw posisyon sa buhay, tapang, katapangan. Ang kanyang imahe ay ganap na tumutugma sa pangalan na ibinigay sa kanya - Tikhon (tahimik). Ang batang Kabanov ay hindi lamang hindi iginagalang ang kanyang sarili, ngunit pinapayagan din ang kanyang ina na tratuhin ang kanyang asawa nang walang pakundangan. Ito ay lalong maliwanag sa eksena ng paalam bago umalis para sa perya. Inuulit ni Tikhon ang bawat salita ng lahat ng tagubilin at moral na turo ng kanyang ina. Siyempre, hindi maaaring mahalin at igalang ni Katerina ang gayong asawa, ngunit ang kanyang kaluluwa ay nagnanais ng pag-ibig. Na-in love siya sa pamangkin ni Dikiy na si Boris. Si Boris ay hindi gaanong naiiba sa Tikhon. Ang kakulangan ng kalooban ni Boris, ang kanyang pagnanais na matanggap ang kanyang bahagi ng mana ng kanyang lola (at matatanggap lamang niya ito kung siya ay magalang sa kanyang tiyuhin) ay naging mas malakas kaysa sa pag-ibig. Ang imahe ni Katerina ay kaibahan sa Varvara at Kudryash, ang nakababatang henerasyon ng lungsod ng Kalinov, na natutong manirahan sa "madilim na kaharian." Si Varvara ang katiwala at palaging kasama ni Katerina. Si Varvara ay isang matalino, tuso, at pilyong babae. Siya ay bata pa at nagsisikap na maging kahit saan at subukan ang lahat bago siya magpakasal. Sa pag-angkop sa mga kaugalian ng lungsod ng Kalinov, natutunan ni Varvara ang lahat ng mga batas at tuntunin nito. Siya ang naging sagisag ng moralidad ng kahariang ito: "Gawin mo ang gusto mo, hangga't ang lahat ay natahi at natatakpan." Para sa kanya, ang pagsisinungaling ay ang pamantayan ng buhay: "Ang aming buong bahay ay nakasalalay dito," imposible nang walang panlilinlang. Dahil walang nakikitang mali sa kanyang pamumuhay, sinikap ni Varvara na turuan si Katerina na maging tuso at manlinlang. Ngunit ang tapat, taos-pusong Katerina ay hindi mabubuhay sa mapang-aping kapaligirang ito ng mga kasinungalingan at karahasan. Ngunit ang kaibigan ni Varvara, si Kudryash, ay ganap na nagbabahagi ng kanyang mga pananaw, dahil siya ay isang tipikal na residente ng Kalinov. Nakikita na sa kanya ang mga tampok ng hinaharap na Wild. Siya ay walang pakundangan, matapang at malaya sa pakikipag-usap, ipinagmamalaki ang kanyang husay, red tape, at kaalaman sa "merchant establishment." Siya ay hindi estranghero sa ambisyon at pagnanais ng kapangyarihan sa mga tao. Si Varvara at Kudryash, tila, ay umaalis sa "madilim na kaharian", ngunit hindi upang ipanganak ang mga bago at tapat na batas ng buhay, ngunit, malamang, upang manirahan sa parehong "madilim na kaharian", ngunit bilang mga masters sa ito. Ang tanging nabubuhay at nag-iisip na kaluluwa sa lungsod ng Kalinov ay ang self-taught mechanic na si Kuligin, na naghahanap ng isang walang hanggang motion machine. Siya ay mabait at aktibo, nahuhumaling sa patuloy na pagnanais na tulungan ang mga tao, upang lumikha ng isang bagay na kinakailangan at kapaki-pakinabang. Ngunit ang lahat ng kanyang mabubuting hangarin ay tumatakbo sa isang makapal na pader ng hindi pagkakaunawaan at kawalang-interes. Ang Kuligin ay nagbibigay ng isang matingkad at tunay na paglalarawan ng "madilim na kaharian": "Malupit, ginoo, ang moral sa ating lungsod ay malupit... Sinumang may pera, ginoo, ay sumusubok na alipinin ang mga dukha upang ang kanyang mga gawain ay maging malaya. mas maraming pera kumita ng pera..." Sa pagkondena at hindi pagsang-ayon sa mga batas ng buhay ni Kalinov, si Kuligin ay hindi nakikipaglaban sa kanila. Nakipagkasundo siya sa kanila. Sinubukan ng may-akda ng dula na bigyang-diin ang pagiging eksklusibo ng pangunahing tauhan. At ito ay ipinahayag sa paglikha. ng imahe, sa talumpati ni Katerina. Gayundin panloob na mundo Ang pangunahing tauhang babae ay ipinahayag sa kanyang mga monologo, sa mga ito makikita natin ang kanyang mga karanasan at motibo para sa kanyang mga aksyon. Ang unang monologo ay isang inspiradong alaala ng pagkabata. Parehong ang likas na katangian ng mga alaala at ang paraan ng pagsasalita ay nagpapahiwatig ng espirituwalidad ni Katerina. Ang pangalawang monologo ni Katerina ay tumunog pagkatapos ng pag-alis ni Tikhon. Kinailangan niyang tiisin ang nakakahiyang mga parusa na ibinigay ng kanyang asawa sa utos ng kanyang ina. Mula sa monologo natutunan natin kung ano ang iniisip niya kapag iniwan siyang mag-isa. Ang monologo ay nakakaakit sa amin sa kawalan ng anumang strain. Ang eksenang ito ay parang kalmado bago ang bagyo. Ang huling monologo ni Katerina ay tila gumuhit ng linya. Inilulubog niya tayo sa inner world ng isang babaeng nabigla. Ang pag-uwi ay nangangahulugan ng espirituwal na kamatayan, isang pagpapatuloy ng walang katapusang pagpapahirap. Sa kamatayan, nangangarap siyang makahanap ng tunay na kapayapaan. Ang buong huling monologo ay parang isang malungkot, taos-pusong liriko na kanta. Iniwan ni Katerina ang buhay na ito nang may pananampalataya sa awa at habag, na may masigasig na pananampalataya sa pag-ibig. At ang mga huling salita ng pangunahing tauhang babae ay lalong nagpapadama sa atin ng kalunos-lunos na pagkakaiba sa pagitan ng buhay na kaluluwa at ng mga batas ng madilim na patriyarkal-despotikong paraan ng pamumuhay. Ang hindi makatao na mga kaugalian ng "madilim na kaharian" ay magwawakas pa rin, habang ang bagong malakas na pagsalakay sa buhay. Ang pagkamatay ni Katerina ay isang hamon sa "madilim na kaharian", isang madamdaming panawagan upang labanan ang buong despotikong paraan ng pamumuhay. Si Kudryash at Varvara ay tumatakas sa ibang mga lupain; ang pakikibaka sa pagitan ng bago at luma ay nagsimula at nagpapatuloy. Nalantad si Ostrovsky sa dramang ito malupit na moral buhay mangangalakal: despotismo, kamangmangan, paniniil, kasakiman. Naniniwala si Dobrolyubov na ang "madilim na kaharian" ay naglalarawan hindi lamang sa mga ignorante na mangangalakal ng lungsod ng Kalinov, kundi pati na rin ang buong autocratic serfdom system ng Russia. Pinalawak niya ang protesta na ipinahayag sa "The Thunderstorm" sa buong Tsarist Russia: "Ang buhay ng Russia at lakas ng Russia ay tinawag ng artist sa "The Thunderstorm" para sa isang mapagpasyang layunin."

Sa palagay ko, ang dula ni A. N. Ostrovsky na "The Thunderstorm" ay partikular na interes sa mga mambabasa, dahil inilalarawan nito hindi lamang ang isang interpersonal na salungatan, ngunit nagbibigay din ng isang medyo kumpletong paglalarawan ng mga mangangalakal ng Russia noong kalagitnaan ng ika-19 na siglo.
Upang maunawaan ang buhay ng lipunang inilarawan sa akda, siyempre, kinakailangan na suriin ang mga karakter ng ilan sa mga tauhan.
Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang kinatawan ng mas matandang henerasyon, mas patriyarkal at magalang sa tradisyon. Si Marfa Ignatievna ay isang mayamang asawa ng mangangalakal, isang balo, na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay kinuha ang lahat ng kapangyarihan sa bahay sa kanyang sariling mga kamay. At hindi lamang sa bahay, kundi pati na rin sa lungsod, walang nangahas na makipagtalo sa kanya.
Sa panlabas, siya ay tila isang "babae ng kamao," isang insensitive at dominanteng babae na alam ang halaga ng lahat at lahat. Hindi niya binibigyan ng kalayaan si Tikhon, ang kanyang anak, o, lalo na, ang kanyang manugang na si Katerina. Hindi siya umiiwas kay Dikiy, isa sa pinakamatinding mangangalakal sa lungsod. "Ang mabigat na mandirigma" Si Kalinova ay naging literal na malasutla sa tabi ni Kabanikha, ang tanging tao na tama ang pagsusuri sa kanya: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan! Hanapin mo ako ng mas mura! At mahal kita! Pumunta ka sa iyong lakad, kung saan ka pupunta... nakipag-away ka sa mga babae sa buong buhay mo."
Gayunpaman, ang Kabanova ba ay kasing simple ng tila sa unang tingin? Sa katunayan, mas malalim ang kanyang imahe. Ang kalubhaan kay Tikhon ay nagpapakita ng pagmamahal sa kanyang anak, isang pagnanais na tulungan siyang makabangon muli sa mahirap na buhay na ito; sa patuloy na pagmamaktol kay Katerina, makikita ang paninibugho sa kanyang manugang at inis sa pagkuha ng kanyang anak; Wala ring hindi likas sa isang patuloy na masamang kalagayan - ang mga pundasyon ng kanyang mundo ay gumuho sa paligid ni Marfa Ignatievna, tila sa kanya na ang katapusan ng mundo ay hindi malayo. "Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano mananatili ang liwanag, hindi ko alam."
Tulad ng para sa mga tunay na negatibong katangian ng Marfa Ignatievna - pagkukunwari (kabilang ang mapagpanggap na kabanalan) at kamangmangan, hindi sila ang kanyang mga personal na katangian ng karakter, sila ay, sa katunayan, bahagi lamang ng pangkalahatang kapaligiran ng "madilim na kaharian". Tinutukoy ni Kuligin ang mga pundasyon ng lipunang ito bilang mga sumusunod: “Sila ay magkaaway; nagsusulat sila ng malisyosong paninirang-puri laban sa kanilang mga kapitbahay... Sinisira nila ang kalakalan ng isa't isa, at hindi dahil sa pansariling interes kundi dahil sa inggit."
Kasama ni Kabanikha, si Dikoy ay kabilang din sa mas lumang henerasyon ng mga mangangalakal ng Kalinov, ngunit hindi siya ang pangunahing karakter: nang hindi nakikilahok sa salungatan, pinalawak ni Dikoy ang ideya ng mundo ng patriyarkal. Si Savel Prokofievich ay isang ganap na walang laman na tao, na walang magawa, patuloy na naghahanap ng away sa unang taong nakilala niya upang basagin siya sa magkapira-piraso. Ang isang ligaw na tao ay isang malupit na kumikilos nang hindi ginagabayan ng katwiran. Ang ilang mga parirala ay sapat na upang maunawaan ang kakanyahan ng kanyang karakter: "Gusto kong isipin ka sa ganitong paraan, at sa palagay ko. Sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, yun lang... Para alam mo na uod ka. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko." At ang taong ito ay "isang mahalagang tao sa lungsod." Ang ganitong mga Wild at Kabanikh ay kumakatawan sa batayan ng klase ng mangangalakal ng Russia. Ano ang masasabi tungkol sa lungsod ng Kalinov, kung saan tinatamasa nina Marfa Ignatievna at Dikiye ang impluwensya at paggalang?
Ang nakababatang henerasyon na kinakatawan sa "The Thunderstorm" ay isa ring napakahalagang bahagi ng lipunan. Ang pagiging pasibo ng mga kabataan, ang kanilang mahinang karakter at kawalan ng kakayahang gumawa ng anumang bagay na matapang at bago ay nakakagulat.
Ang Tikhon at Varvara ay mga karakter na may transisyonal na uri ng karakter. Sila, sa isang banda, ay hindi sumasang-ayon sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay at hindi nais na sundin ang mga tuntunin na itinatag noong sinaunang panahon, ngunit, sa kabilang banda, hindi sila nangahas na magprotesta laban sa kanila sa anumang nakikitang paraan, at ang lahat ng kanilang hindi pagkakasundo ay nagreresulta sa pakikibagay sa buhay sa “madilim na kaharian”. Pwede ring isama dito si Boris. Mahusay na pinag-aralan, maaari niyang suportahan ang protesta ni Katerina at nanalo ng kalayaan mula kay Dikiy, ngunit si Boris ay ganap na diborsiyado mula sa totoong buhay at nahirapan na mapagtanto ang kanyang mga aksyon, na sinisira ang kanyang sarili at si Katerina bilang isang resulta. Nakakaawa lang si Boris Grigorievich. Sinasabi niya sa kanyang sarili: "Naglalakad ako sa paligid ng ganap na patay... Hinihimok, binugbog...". Wala siyang respeto sa sarili, walang pagpapahalaga sa sarili.
Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa karakter ni Katerina. Naniniwala ako na hindi siya matatawag na strong personality. Ngunit naiiba siya sa iba pang mga Kalinovit na ayaw niyang mag-adjust at umangkop. Ang pagkamatay ni Katerina ay ang solusyon na tila pinakatama para sa pangunahing karakter. Ito ay hindi isang protesta o isang hamon sa lahat. At anong uri ng protesta ang maaari nating pag-usapan kung ang isang tao ay hindi maunawaan ang kanyang sariling damdamin?
Ang buong mundo ng mangangalakal ng Kalinov ay lumitaw sa harap namin. Ano ang nangyayari sa loob nito? Ano ang mga pangkalahatang batas ng kanyang pag-uugali?
Ang mga Wild at Kabanov ay ignorante, ngunit hindi nangangahulugang hangal. Ang kanilang praktikal na pag-iisip ay malakas, at napagtanto nila na sila ay nasa gilid ng isang kalaliman, at ang gilid na ito ay mas mabilis at mas mabilis na gumuho sa ilalim nila. Sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa ay malinaw sa kanila na ito na ang wakas, ngunit umaasa sila (at ang premonisyon ng kamatayan ay nagpapataas ng kanilang lakas ng sampung beses) na, sa pakikitungo sa ilang masasamang tao na mapanganib sa kanila, sila ay titigil sa lupa. nawawala sa ilalim ng kanilang mga paa. Ang dating hanapbuhay ng mga mangangalakal - kalakalan (nabanggit lamang sa pagpasa sa dula) - ay nakalimutan. pumunta sila upang labanan sa loob ng saradong maliit na mundo, sa madaling salita, nagsimula ang gulat. At ito ay hindi na lamang isang nakababahala na tanda, ito ay isang harbinger ng pagkamatay ng buong "madilim na kaharian".
Ngunit ang "panic" ay isang salitang angkop para ilarawan ang kalagayan ng mas matandang henerasyon lamang. Hindi man lang pinaghihinalaan ng mga kabataan kung gaano kagulat ang kanilang pamumuhay sa kanilang mga magulang. Sa kabaligtaran, ang mga matatanda ay tila sa kanila ang hindi masisira, walang hanggang pundasyon ng kanilang buhay. Hindi nila kailangan ng mga bagong ideya; natatakot sila sa lahat ng hindi alam.
Kaya, nakikita natin na batay sa gawain ni A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" maaari tayong magsagawa ng isang malalim na pagsusuri sa lipunan ng mga mangangalakal noong panahong iyon, tingnan ang mga kontradiksyon na nagwasak nito, maunawaan ang trahedya ng mga indibidwal na tao at isang buong henerasyon, salamat kung saan mas mauunawaan natin ang buhay ng buong lipunang Ruso noong panahong iyon.

Upang maunawaan ang buhay ng lipunang inilarawan sa akda, siyempre, kinakailangan na suriin ang mga karakter ng ilan sa mga tauhan.

Si Marfa Ignatievna Kabanova ay isang kinatawan ng mas matandang henerasyon, mas patriyarkal at magalang sa tradisyon. Si Marfa Ignatievna ay isang mayamang asawa ng mangangalakal, isang balo, na pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay kinuha ang lahat ng kapangyarihan sa bahay sa kanyang sariling mga kamay. At hindi lamang sa bahay, kundi pati na rin sa lungsod, walang nangahas na makipagtalo sa kanya.

Sa panlabas, siya ay tila isang "babae ng kamao," isang insensitive at dominanteng babae na alam ang halaga ng lahat at lahat. Hindi niya binibigyan ng kalayaan si Tikhon, ang kanyang anak, o, lalo na, ang kanyang manugang na si Katerina. Hindi siya umiiwas kay Dikiy, isa sa pinakamatinding mangangalakal sa lungsod. "Ang kakila-kilabot na mandirigma" Ka-linov ay naging literal na malasutla sa tabi ni Kabanikha, ang tanging tao na tama ang pagsusuri sa kanya: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan! Hanapin mo ako ng mas mura! At mahal kita! Pumunta sa iyong paraan, kung saan ka pupunta ... nakikipag-away ka sa mga babae sa buong buhay mo."

Gayunpaman, ang Kabanova ba ay kasing simple ng tila sa unang tingin? Sa katunayan, mas malalim ang kanyang imahe. Ang kalubhaan kay Tikhon ay nagpapakita ng pagmamahal sa kanyang anak, isang pagnanais na tulungan siyang makabangon muli sa mahirap na buhay na ito; sa patuloy na pagmamaktol kay Katerina, makikita ang paninibugho sa kanyang manugang at inis sa pagkuha ng kanyang anak; Wala ring hindi likas sa isang patuloy na masamang kalagayan - ang mga pundasyon ng kanyang mundo ay gumuho sa paligid ni Marfa Ignatievna, tila sa kanya na ang katapusan ng mundo ay hindi malayo. "Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano mananatili ang liwanag, hindi ko alam."

Tulad ng para sa mga tunay na negatibong katangian ng Marfa Ignatievna - pagkukunwari (kabilang ang mapagmataas na kabanalan) at kamangmangan, hindi sila ang kanyang mga personal na katangian ng pagkatao, sila ay, sa katunayan, bahagi lamang ng pangkalahatang kapaligiran ng "madilim na kaharian". Tinutukoy ni Kuligin ang mga pundasyon ng lipunang ito bilang mga sumusunod: “Sila ay magkaaway; nagsusulat sila ng malisyosong paninirang-puri laban sa kanilang mga kapitbahay... Sinisira nila ang kalakalan ng isa't isa, at hindi dahil sa pansariling interes kundi dahil sa inggit."

Kasama ni Kabanikha, si Dikoy ay kabilang din sa mas lumang henerasyon ng mga mangangalakal ng Kalinov, ngunit hindi siya ang pangunahing karakter: nang hindi nakikilahok sa salungatan, pinalawak ni Dikoy ang ideya ng mundo ng patriyarkal. Si Savel Prokofievich ay isang ganap na walang laman na tao, na walang magawa, patuloy na naghahanap ng away sa unang taong nakilala niya upang basagin siya sa magkapira-piraso. Ang isang ligaw na tao ay isang malupit na kumikilos nang hindi ginagabayan ng katwiran. Ang ilang mga parirala ay sapat na upang maunawaan ang kakanyahan ng kanyang karakter: "Gusto kong isipin ka sa ganitong paraan, at sa palagay ko. Sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, yun lang... Para alam mo na uod ka. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko." At ang taong ito ay "isang mahalagang tao sa lungsod." Ang ganitong mga Wild at Kabanikh ay kumakatawan sa batayan ng klase ng mangangalakal ng Russia. Ano ang masasabi tungkol sa lungsod ng Kalinov, kung saan tinatamasa nina Marfa Ignatievna at Dikiye ang impluwensya at paggalang?

Ang nakababatang henerasyon na kinakatawan sa The Thunderstorm ay isa ring napakahalagang bahagi ng lipunan.

Tinatamasa ba ni Marfa Ignatievna at ng Wild ang pagmamahal at paggalang?

Ang nakababatang henerasyon na kinakatawan sa The Thunderstorm ay isa ring napakahalagang bahagi ng lipunan. Ang pagiging pasibo ng mga kabataan, ang kanilang mahinang karakter at kawalan ng kakayahang gumawa ng anumang bagay na matapang at bago ay nakakagulat.

Ang Tikhon at Varvara ay mga karakter na may transisyonal na uri ng karakter. Sila, sa isang banda, ay hindi sumasang-ayon sa umiiral na pagkakasunud-sunod ng mga bagay at hindi nais na sundin ang mga tuntunin na itinatag noong sinaunang panahon, ngunit, sa kabilang banda, hindi sila nangahas na magprotesta laban sa kanila sa anumang nakikitang paraan, at ang lahat ng kanilang hindi pagkakasundo ay nagreresulta sa pakikibagay sa buhay sa "madilim na kaharian". Pwede ring isama dito si Boris. Mahusay na pinag-aralan, maaari niyang suportahan ang protesta ni Katerina at nanalo ng kalayaan mula kay Dikiy, ngunit si Boris ay ganap na diborsiyado mula sa totoong buhay at nahirapan na mapagtanto ang kanyang mga aksyon, na sinisira ang kanyang sarili at si Katerina bilang isang resulta. Nakakaawa lang si Boris Grigorievich. Sinasabi niya sa kanyang sarili: "Naglalakad ako sa paligid ng ganap na patay... Hinihimok, binugbog...". Wala siyang respeto sa sarili, walang pagpapahalaga sa sarili.

Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa karakter ni Katerina. Naniniwala ako na hindi siya matatawag na strong personality. Ngunit naiiba siya sa iba pang mga Kalinovit na ayaw niyang mag-adjust at umangkop. Ang pagkamatay ni Katerina ay ang solusyon na tila pinakatama para sa pangunahing karakter. Ito ay hindi isang protesta o isang hamon sa lahat. At anong uri ng protesta ang maaari nating pag-usapan kung ang isang tao ay hindi maunawaan ang kanyang sariling damdamin?

Ang buong mundo ng mangangalakal ng Kalinov ay lumitaw sa harap namin. Ano ang nangyayari sa loob nito? Ano ang mga pangkalahatang batas ng kanyang pag-uugali? Ang mga Wild at Kabanov ay ignorante, ngunit hindi nangangahulugang hangal. Ang kanilang praktikal na pag-iisip ay malakas, at napagtanto nila na sila ay nasa gilid ng isang kalaliman, at ang gilid na ito ay mas mabilis at mas mabilis na gumuho sa ilalim nila. Sa kaibuturan ng kanilang mga kaluluwa ay malinaw sa kanila na ito na ang wakas, ngunit umaasa sila (at ang premonisyon ng kamatayan ay nagpapataas ng kanilang lakas ng sampung beses) na, sa pakikitungo sa ilang masasamang tao na mapanganib sa kanila, sila ay titigil sa lupa. nawawala sa ilalim ng kanilang mga paa. Ang dating hanapbuhay ng mga mangangalakal - kalakalan (nabanggit lamang sa pagpasa sa dula) - ay nakalimutan. pumunta sila upang labanan sa loob ng saradong maliit na mundo, sa madaling salita, nagsimula ang gulat. At ito ay hindi lamang isang nakababahala na tanda, ito ay isang tagapagbalita ng pagkamatay ng buong "madilim na kaharian."

Ngunit ang "panic" ay isang salitang angkop para ilarawan ang kalagayan ng mas matandang henerasyon lamang. Hindi man lang pinaghihinalaan ng mga kabataan kung gaano kagulat ang kanilang pamumuhay sa kanilang mga magulang. Sa kabaligtaran, ang mga matatanda ay tila sa kanila ang hindi masisira, walang hanggang pundasyon ng kanilang buhay. Hindi nila kailangan ng mga bagong ideya; natatakot sila sa lahat ng hindi alam.

makipag-usap sa isa't isa, at madalas, pagkatapos basahin ang kahulugan ng genre, na naka-highlight sa maliit na pag-print sa pahina ng pamagat, nahuhulaan na natin hindi lamang ang anyo, ngunit kung minsan ang balangkas, at kasama nito ang ideya, ang tema ng buong gawain, at , nang naaayon, ang tunggalian na nagdudulot ng mga ideyang ito. Minsan ang kahulugan ng genre mismo (sa kasong ito, madalas na binibigyang-diin ng may-akda) ay maaaring hindi tumutugma sa mga pangunahing tradisyon ng paghahati ng genre sa panitikan. Ang katotohanan na ang kahulugan ng genre ng may-akda ay biglang hindi tumutugma sa anyo o nilalaman ay nagmumungkahi na ang salungatan dito ay mas malalim kaysa sa balangkas ng isang napiling genre na nagdidikta. Kung sadyang binibigyang-diin ng manunulat ang pagkakaibang ito sa pagitan ng anyo at nilalaman, kung gayon ang mga mananaliksik at mga kritiko ay nahaharap sa isa pang bugtong, ang paglutas nito ay mahalaga para sa pag-unawa sa salungatan, at samakatuwid ay ang ideya ng akda. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang " ni Gogol Patay na kaluluwa", hindi nagkataon tinawag na tula. Sa kanyang akda, si N.V. Gogol, kumbaga, ay nagbubuod ng lahat ng nakaraang literatura, na pinipilit ang mga umiiral nang genre, na hinasa sa pagiging perpekto, na magtrabaho sa isang bagong paraan, at ang layunin ng naturang gawain ay makilala ang isang bagong malalim na salungatan. Ang sitwasyon sa ang dulang "The Thunderstorm", ang kasaysayan ng paglikha nito ay parehong magkatulad at naiiba sa mga obserbasyon na ginawa sa itaas. Hindi isinama ni A. N. Ostrovsky ang mga resulta, hindi nag-synthesize ng mga bagong genre, gayunpaman, ang kahulugan ng genre ng "The Thunderstorm" bilang pang-araw-araw sosyal na drama, na ibinigay ng kanyang sarili, ay hindi ganap na tama, at naaayon, ang isang salungatan na nasa ibabaw ay, sa katunayan, ay pinalitan ng isa pa, mas malalim at mas kumplikado. A. Ang kahulugan ng genre ni Ostrovsky ay isang pagkilala lamang tradisyong pampanitikan. Ang salungatan dito ay nakatakdang gumanap ng isang ganap na naiibang papel. Kung isasaalang-alang natin ang "The Thunderstorm" bilang isang sosyal at pang-araw-araw na drama, kung gayon ang nagresultang salungatan ay mukhang medyo simple: ito ay, tulad ng, panlabas, panlipunan; ang atensyon ng madla ay pantay na ipinamamahagi sa pagitan ng mga karakter, lahat sila, tulad ng mga pamato sa isang board, ay gumaganap ng halos magkaparehong mga tungkulin na kinakailangan upang lumikha ng balangkas ng balangkas, nalilito sila at pagkatapos, kumikislap at muling ayusin, tulad ng sa tag, tumulong sa paglutas ng nakakalito balangkas. Kung ang sistema ng mga karakter ay inilatag sa paraang ang salungatan ay lumitaw at nalutas, kumbaga, sa tulong ng lahat ng mga karakter. Narito kami ay nakikitungo sa isang pang-araw-araw na drama; ang kontrahan nito ay simple at madaling hulaan. Ano ang nangyayari sa "The Thunderstorm"? Babaeng may asawa, medyo may takot sa Diyos, umibig sa ibang tao, lihim na nakikipagkita sa kanya, nanloko sa kanyang asawa. Ang tanging bagay na nag-aalala sa kanya ay ang kanyang relasyon sa kanyang biyenan, na isang kinatawan ng "nakaraang siglo" at sagradong pinoprotektahan ang liham ng batas, at hindi ang nilalaman mismo, na nagsasalita ng allegorically. Si Katerina, na may gayong layout ng salungatan at tulad ng pag-unawa nito sa liwanag ng kahulugan ng genre ng "The Thunderstorm" bilang isang sosyal at pang-araw-araw na drama, ay ang personipikasyon ng isang bagong panahon, ang "kasalukuyang siglo", at kasama. kasama si Tikhon, Varvara, Kudryash, nakikipaglaban siya sa mga labi ng nakaraan, laban sa pagtatayo ng bahay, laban sa mismong atmospera na isang walang pag-unlad ng mga patay na alituntunin at utos, na isinapersonal ng pre-repormang Kalinov.

ika ay ang pre-reporma Kalinov. Ang mga pangunahing antagonist, sina Katerina at Kabanikha, ay madaling makilala. Maraming mga kritiko at, lalo na, naunawaan ni N.A. Dobrolyubov ang "The Thunderstorm" sa diwa na ito. Dito nagbanggaan ang malalakas na personalidad, dalawang magkatunggali, dapat umalis ang isa sa kanila, at biglang... Ang tila napapahamak na taong ito ay lumabas na hindi ang matandang Kabanikha sa kanyang mga makalumang pananaw sa buhay, ngunit ang kabataan, puno ng lakas na si Katerina, na napapaligiran niya. mga taong katulad ng pag-iisip. Anong problema? Anong nangyari? Ang salungatan sa pagitan ng luma at ng bago, "kasalukuyang siglo at nakaraang siglo," ay tila malulutas, ngunit sa isang medyo kakaibang paraan.

Ang lahat ng ito ay humahantong sa amin sa ideya na ang salungatan sa dula ay mas malalim, mas kumplikado at banayad kaysa sa tila sa unang tingin. Tiyak na mahusay na binuo linya ng kwento, ang paghaharap sa pagitan ng dalawang malalakas na personalidad - sina Katerina at Kabanikha - ay nagaganap at nagbibigay sa atin ng pagkakataong obserbahan ang isang salungatan ng isang panlipunan at pang-araw-araw na kalikasan, na nakapagpapaalaala sa anumang kasalukuyang serye sa telebisyon. Ngunit ang isang malalim na nakatagong salungatan ay inihayag dito na may bahagyang naiibang pagbabasa ng dula at ibang kahulugan ng genre, na may ibang interpretasyon ng balangkas ng "The Thunderstorm". Ang kahulugan ng genre na "Thunderstorms" at ang pag-unawa sa salungatan bilang panlipunan at pang-araw-araw, na ibinigay ni A. N. Ostrovsky, ay narito hindi lamang isang pagkilala sa tradisyon, kundi pati na rin, marahil, ang tanging posibleng pagpipilian sa oras na iyon. Ipinaliwanag ni A.I. Zhuravleva ang hindi pangkaraniwang bagay na ito sa ganitong paraan: "... ang buong kasaysayan ng drama ng Russia na nauna kay Ostrovsky ay hindi nagbigay ng mga halimbawa ng gayong trahedya kung saan ang mga bayani ay mga pribadong indibidwal, at hindi mga makasaysayang pigura, kahit na mga maalamat." Kaya, ang kahulugan ng genre ng "The Thunderstorm", kapag naiiba ang interpretasyon, ay trahedya, at ang trahedya, nang naaayon, ay nagpapahiwatig ng mas mataas na antas ng salungatan kaysa sa drama. Ang kontradiksyon ay nangyayari hindi sa antas ng sistema ng karakter, ngunit sa isang mas kumplikadong antas. Ang salungatan ay lumitaw lalo na sa isip ng bayani, na nakikipaglaban sa kanyang sarili.

Ang kasaysayan ng trahedya ay bumalik sa maraming siglo, ngunit karaniwan mga artista, simula sa sinaunang trahedya, ay mga makasaysayang pigura. Sapat nang alalahanin ang Antigone ni Sophocles, na hindi alam kung ano ang gagawin nang hindi nilalabag ang kanyang moral, panloob na mga prinsipyong etikal (at hindi nangangahulugang "panlabas", synthesized na mga batas ng estado). Ang mga klasiko ay may tinatayang sitwasyon sa "Cide" ni Corneille; ito ay naresolba lamang sa pamamagitan ng pag-aalis ng labanan sa mga pagdududa sa moral ni Rodrigo. Ganito ang salungatan sa A. N. Ostrovsky, ito ay panloob, moral, hindi lamang ang anak na babae ng tsar o isang marangal na ginang ang nakaranas nito, ngunit isang simpleng asawa ng mangangalakal. Dinala sa Kristiyanong moralidad at mga prinsipyo ng Domostroevsky, nakikita niya nang may katakutan ang kanilang pagbagsak hindi lamang sa paligid, kundi pati na rin sa loob ng kanyang sarili, sa kanyang kaluluwa. Ang lahat sa paligid niya ay gumuho, "nagsimula na ang oras para sa pagsusumamo," sabi ng lagalag na si Feklusha. Ang kamalayan ng kanyang pagiging makasalanan at sa parehong oras ang pag-unawa na hindi siya dapat sisihin sa anuman at na hindi niya kayang labanan ang pagnanasa ay humahantong sa kanya sa isang hindi malulutas na kontradiksyon sa kanyang sarili. Hindi maiwasan ni Katerina na mahalin si Tikhon - pagkatapos ng lahat, ito ay kung paano niya ipinagkanulo ang Diyos sa kanyang kaluluwa, ngunit gayunpaman, ang mga kakila-kilabot na bagay ay nangyari, at si Katerina ay hindi makapagbago ng anuman.

Ito ay kakila-kilabot, at si Katerina ay hindi maaaring baguhin ang anuman. Ang salungatan ay hindi nakasalalay sa antagonismo sa pagitan ni Kabanikha at Katerina, na sa unang tingin ay naghahanap ng karapatan sa kalayaan sa pagpili ng mga damdamin, ang tunggalian ay namamalagi kay Katerina mismo, na nakakita sa gayong pakikibaka ng isang krimen laban sa Diyos at hindi nakarating. sa mga tuntunin dito. At hindi si Kabanikha ang sumisira kay Katerina, gaya ng bulalas ni Tikhon sa huling bahagi, na nakikita ang lahat ng nangyayari mula sa pananaw ng isang tao sa modernong panahon - si Katerina ay nawasak ng kanyang sariling mapang-api na hindi pagkakatugma ng kanyang mga damdamin. Ngunit ang pag-unawa sa panloob na mga karanasan ni Katerina ay hindi naa-access sa Tikhon, tulad ng lahat ng iba pang mga karakter sa dula. Tila sila ay nai-relegated sa background, nagsisilbi lamang bilang isang background, isang dekorasyon para sa pagpapakita ng karakter ni Katerina, tulad ng, halimbawa, Wild o ang ginang. Ngunit sa katunayan, ang isa sa mga pangunahing tauhan, si Boris, ay karaniwang nailalarawan bilang "mas kabilang sa sitwasyon." Ang lahat ng mga bayani ay tila bumubuo ng isang solong kabuuan - ang kanilang hindi paniniwala, kasama ang progresibong pananaw sa mundo ni Kuligin, ay nagsisilbing isang uri ng pag-iwas sa panatikong pananampalataya ni Katerina. Kasabay nito, ang halos sectarian na pananampalataya ni Katerina ay humahantong sa isang hindi malulutas na kontradiksyon sa kanyang kaluluwa, habang ang iba ay matagal nang nakipagkasundo sa kanilang budhi. Ang kontradiksyon na ito ay hindi malulutas nang mapayapa, at si Katerina ay hindi nagagawang ikompromiso ang kanyang sarili.

Si Katerina ay lubhang naiiba sa lahat ng iba pang mga bayani, gayunpaman, siya ay halos kapareho sa Kabanikha. Parehong naniniwala na panatiko, kapwa napagtanto ang kakila-kilabot ng paglabag ni Katerina, ngunit kung pinoprotektahan ni Kabanikha ang luma, lipas na sa panahon, kung gayon si Katerina ay naniniwala din nang buong kaluluwa, at para sa kanya ang lahat ng mga pagsubok na ito ay maraming beses na mas mahirap kaysa kay Kabanikha. Dahil hindi makayanan ni Katerina ang estado ng kawalan ng katiyakan, nakakita si Katerina ng isang paraan sa pagsisisi, ngunit hindi ito nagdudulot sa kanya ng kaginhawahan. Ang pagsisisi ay hindi na gumaganap ng isang espesyal na papel, ang paghihiganti ay hindi maiiwasan, si Katerina, tulad ng lahat ng tunay na mananampalataya, ay isang fatalist at hindi naniniwala na ang anumang bagay ay mababago. Magtapos sa trahedya na tunggalian sa kaluluwa ay may isang paraan lamang - upang mawala ito, upang alisin ito ng imortalidad, at si Katerina ay gumawa ng pinakamalubhang kasalanan - pagpapakamatay.

Kaya, nakikita natin na ang culmination at denouement ng trahedyang ito ay dinidiktahan ng genre mismo, at hindi na ito social drama na may external conflict. Ang dula ay itinayo ayon sa mga batas ng trahedya; genre, komposisyon, plot - lahat ay nakakaimpluwensya sa kontrahan, ginagawa itong banayad at multifaceted, malalim at makabuluhan.

Ang motibo para sa pagbabayad-sala para sa pagkakasala ng isang babae na tumawid sa linya, ang trahedya ng kanyang sitwasyon ay nabuo pa pagkatapos ng A. N. Ostrovsky, lalo na nina F. M. Dostoevsky at L. N. Tolstoy (Katyusha Maslova sa "Pagkabuhay na Mag-uli", Katerina Ivanovna sa "Krimen at Parusa" ", Katka mula sa tula ni A. Blok na "The Twelve". Kapansin-pansin na ang pangalang Katerina ay matatag na nakabaon sa tradisyong pampanitikan). Ngunit gayunpaman, maaari nating sabihin nang may kumpiyansa: "Ang bagyo" ay, kumbaga, ang simula ng paglitaw. bagong tradisyon at sa parehong oras ay nananatili, dahil sa pagiging natatangi ng salungatan, "isang natatanging kababalaghan sa Russian XVIII panitikan siglo."

Upang maunawaan ang buhay ng lipunang inilarawan sa akda, siyempre, kinakailangan na suriin ang mga karakter ng ilan sa mga tauhan.

Sa panlabas, siya ay tila isang "babae ng kamao," isang insensitive at dominanteng babae na alam ang halaga ng lahat at lahat. Hindi niya binibigyan ng kalayaan si Tikhon, ang kanyang anak, o, lalo na, ang kanyang manugang na si Katerina. Hindi siya umiiwas kay Dikiy, isa sa pinakamatinding mangangalakal sa lungsod. "Ang kakila-kilabot na mandirigma" Ka-linov ay naging literal na malasutla sa tabi ni Kabanikha, ang tanging tao na tama ang pagsusuri sa kanya: "Buweno, huwag hayaang maluwag ang iyong lalamunan! Hanapin mo ako ng mas mura! At mahal kita! Pumunta sa iyong paraan, kung saan ka pupunta ... nakikipag-away ka sa mga babae sa buong buhay mo."

Gayunpaman, ang Kabanova ba ay kasing simple ng tila sa unang tingin? Sa katunayan, mas malalim ang kanyang imahe. Ang kalubhaan kay Tikhon ay nagpapakita ng pagmamahal sa kanyang anak, isang pagnanais na tulungan siyang makabangon muli sa mahirap na buhay na ito; sa patuloy na pagmamaktol kay Katerina, makikita ang paninibugho sa kanyang manugang at inis sa pagkuha ng kanyang anak; Wala ring hindi likas sa isang patuloy na masamang kalagayan - ang mga pundasyon ng kanyang mundo ay gumuho sa paligid ni Marfa Ignatievna, tila sa kanya na ang katapusan ng mundo ay hindi malayo. "Ano ang mangyayari, kung paano mamamatay ang mga matatanda, kung paano mananatili ang liwanag, hindi ko alam."

Kasama ni Kabanikha, si Dikoy ay kabilang din sa mas lumang henerasyon ng mga mangangalakal ng Kalinov, ngunit hindi siya ang pangunahing karakter: nang hindi nakikilahok sa salungatan, pinalawak ni Dikoy ang ideya ng mundo ng patriyarkal. Si Savel Prokofievich ay isang ganap na walang laman na tao, na walang magawa, patuloy na naghahanap ng away sa unang taong nakilala niya upang basagin siya sa magkapira-piraso. Ang isang ligaw na tao ay isang malupit na kumikilos nang hindi ginagabayan ng katwiran. Ang ilang mga parirala ay sapat na upang maunawaan ang kakanyahan ng kanyang karakter: "Gusto kong isipin ka sa ganitong paraan, at sa palagay ko. Sa iba, tapat kang tao, pero sa tingin ko, magnanakaw ka, yun lang... Para alam mo na uod ka. Kung gusto ko, maawa ako, kung gusto ko, crush ko." At ang taong ito ay "isang mahalagang tao sa lungsod." Ang ganitong mga Wild at Kabanikh ay kumakatawan sa batayan ng klase ng mangangalakal ng Russia. Ano ang masasabi tungkol sa lungsod ng Kalinov, kung saan tinatamasa nina Marfa Ignatievna at Dikiye ang impluwensya at paggalang?

Mayroong ilang mga opinyon tungkol sa karakter ni Katerina. Naniniwala ako na hindi siya matatawag na strong personality. Ngunit naiiba siya sa iba pang mga Kalinovit na ayaw niyang mag-adjust at umangkop. Ang pagkamatay ni Katerina ay ang solusyon na tila pinakatama para sa pangunahing karakter. Ito ay hindi isang protesta o isang hamon sa lahat. At anong uri ng protesta ang maaari nating pag-usapan kung ang isang tao ay hindi maunawaan ang kanyang sariling damdamin?

Kaya, nakikita natin na batay sa gawain ni A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm" maaari tayong magsagawa ng isang malalim na pagsusuri sa lipunan ng mga mangangalakal noong panahong iyon, tingnan ang mga kontradiksyon na nagwasak nito, maunawaan ang trahedya ng mga indibidwal na tao at isang buong henerasyon, salamat kung saan mas mauunawaan natin ang buhay ng buong lipunang Ruso noong panahong iyon. Sa bawat dramatikong gawain, ang koneksyon sa pagitan ng komposisyon, salungatan at genre ay napakalapit, ang tatlong bahagi ng akda na ito ay hindi maaaring makatulong ngunit mag-echo sa isa't isa, at madalas, pagkatapos basahin ang kahulugan ng genre, na naka-highlight sa maliit na print sa pahina ng pamagat, kami hulaan na hindi lamang ang anyo, ngunit kung minsan at ang balangkas, at kasama nito ang ideya, ang tema ng buong akda, at, nang naaayon, ang salungatan na nagdudulot ng mga ideyang ito. Minsan ang kahulugan ng genre mismo (sa kasong ito, madalas na binibigyang-diin ng may-akda) ay maaaring hindi tumutugma sa mga pangunahing tradisyon ng paghahati ng genre sa panitikan. Ang katotohanan na ang kahulugan ng genre ng may-akda ay biglang hindi tumutugma sa anyo o nilalaman ay nagmumungkahi na ang salungatan dito ay mas malalim kaysa sa balangkas ng isang napiling genre na nagdidikta. Kung sadyang binibigyang-diin ng manunulat ang pagkakaibang ito sa pagitan ng anyo at nilalaman, kung gayon ang mga mananaliksik at mga kritiko ay nahaharap sa isa pang bugtong, ang paglutas nito ay mahalaga para sa pag-unawa sa salungatan, at samakatuwid ay ang ideya ng akda. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ay ang "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol, na hindi sinasadyang tinatawag na isang tula. Sa kanyang akda, si N.V. Gogol, kumbaga, ay nagbubuod ng lahat ng nakaraang literatura, na pinipilit ang mga umiiral nang genre, na hinasa sa pagiging perpekto, na magtrabaho sa isang bagong paraan, at ang layunin ng naturang gawain ay makilala ang isang bagong malalim na salungatan. Ang sitwasyon sa ang dulang "The Thunderstorm", ang kasaysayan ng paglikha nito ay parehong magkatulad at naiiba sa mga obserbasyon na ginawa sa itaas. Hindi isinama ni A. N. Ostrovsky ang mga resulta, hindi nag-synthesize ng mga bagong genre, gayunpaman, ang kahulugan ng genre ng "The Thunderstorm" bilang