Ang mga magsasaka sa trabaho ay mga patay na kaluluwa. Mga larawan ng mga magsasaka sa tula N

Ang interes sa trabaho ni Gogol ay hindi humihina kahit ngayon. Marahil ang dahilan ay nagawang ganap na ipakita ni Gogol ang mga katangian ng karakter ng isang taong Ruso, ang kadakilaan at kagandahan ng Russia.

« Patay na kaluluwa” magsisimula sa isang imahe ng buhay lungsod, mga sketch ng mga larawan ng lungsod at isang paglalarawan ng burukratikong lipunan. Ang limang kabanata ng tula ay nakatuon sa imahe ng mga opisyal, lima - sa mga may-ari ng lupa at isa - sa talambuhay ni Chichikov. Bilang isang resulta, muling nilikha pangkalahatang larawan Russia na may malaking bilang mga artista iba't ibang posisyon at estado na inaagaw

Gogol mula sa pangkalahatang masa, dahil bilang karagdagan sa mga opisyal at may-ari ng lupa, inilarawan din ni Gogol ang iba pang mga residente ng lunsod at kanayunan - petiburges, tagapaglingkod, magsasaka. Ang lahat ng ito ay nagdaragdag sa isang kumplikadong panorama ng buhay ng Russia, ang kasalukuyan nito.

Tingnan natin kung paano inilalarawan ni Gogol ang pagbibinyag.

Si Gogol ay hindi nangangahulugang hilig na gawing ideyal ang mga ito. Alalahanin natin ang simula ng tula, nang pumasok si Chichikov sa lungsod. Dalawang magsasaka, na sinusuri ang britzka, natukoy na ang isang gulong ay wala sa ayos at si Chichikov ay hindi lalayo. Hindi itinago ni Gogol ang katotohanan na ang mga magsasaka ay nakatayo malapit sa tavern. Si Uncle Mityai at Uncle Minyay, ang serf na si Manilov, na humihingi ng trabaho, ay ipinakita bilang bobo sa tula, at

Maglalasing siya. Ang batang babae na si Pelageya ay hindi alam kung paano makilala kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa. Sina Proshka at Mavra ay inaapi at tinatakot. Hindi sila sinisisi ni Gogol, bagkus ay tinatawanan sila ng mabuti.

Inilalarawan ang kutsero na si Selifan at ang alipin na si Petrushka - mga katulong sa bakuran ni Chichikov, ang may-akda ay nagpapakita ng kabaitan at pag-unawa. Si Petrushka ay nakuha ng isang hilig sa pagbabasa, kahit na siya ay higit na naaakit hindi sa kung ano ang kanyang binabasa, ngunit sa pamamagitan ng proseso ng pagbabasa mismo, dahil ito ay mula sa mga titik "ang ilang mga salita ay palaging lumalabas, na kung minsan ay alam ng diyablo kung ano ang ibig sabihin nito. " Hindi natin nakikita ang mataas na espirituwalidad at moralidad sa Selifan at Petrushka, ngunit naiiba na sila kay Uncle Mityai at Uncle Minya. Ang pagbubunyag ng imahe ni Selifan, ipinakita ni Gogol ang kaluluwa ng magsasaka ng Russia at sinusubukang maunawaan ang kaluluwang ito. Alalahanin natin ang sinabi niya tungkol sa kahulugan ng pagkamot sa likod ng ulo sa mga mamamayang Ruso: “Ano ang ibig sabihin ng pagkamot na ito? at ano ang ibig sabihin nito? Nakakainis ba na hindi natuloy ang pagpupulong na binalak sa susunod na araw kasama ang iyong kapatid ... o kung anong uri ng taos-pusong syota ang nagsimula na sa isang bagong lugar ... O nakakalungkot lang na umalis sa isang mainit na lugar sa ang kusina ng mga tao sa ilalim ng amerikanang balat ng tupa upang muli mong hatakin ang iyong sarili sa ulan at slush at lahat ng uri ng kahirapan sa kalsada?"

Ang tagapagsalita para sa perpektong kinabukasan ng Russia ay ang Russia, na inilarawan sa mga lyrical digressions. Ang mga tao ay kinakatawan din dito. Hayaang ang bansang ito ay binubuo ng "mga patay na kaluluwa", ngunit mayroon itong masigla at masiglang pag-iisip, ito ay isang tao na "puno ng mga malikhaing kakayahan ng kaluluwa ...". Ito ay kabilang sa gayong mga tao na maaaring lumitaw ang isang "troika bird", na madaling kontrolin ng isang kutsero. Ito, halimbawa, ay isang matalinong Yaroslavl na tao na "na may isang palakol at isang pait" ay gumawa ng isang himala na tauhan. Binili siya ni Chichikov at iba pang patay na magsasaka. Muling isinulat ang mga ito, iginuhit niya sa kanyang imahinasyon ang kanilang buhay sa lupa: “Mga ama ko, ilan sa inyo ang napuno dito! ano ang ginagawa mo, aking mga puso, sa iyong buhay?" patay na mga magsasaka sa tula ay tutol sa pamumuhay ng mga magsasaka kasama ang kanilang mga mahihirap panloob na mundo. Sila ay pinagkalooban ng kamangha-manghang, kabayanihan na mga tampok. Sa pagbebenta ng karpintero na si Stepan, ang may-ari ng lupa na si Sobakevich ay naglalarawan sa kanya sa ganitong paraan: "Kung tutuusin, anong lakas ito! Kung nagsilbi sana siya sa mga bantay, alam ng Diyos kung ano ang ibibigay sa kanya ng mga ito, tatlong arhin at isang vers ang taas.

Ang imahe ng mga tao sa tula ni Gogol ay unti-unting nabubuo sa imahe ng Russia. Dito rin makikita ang pagsalungat ng tunay na Russia sa ideal hinaharap Russia. Sa simula ng ikalabing-isang kabanata, nagbigay si Gogol ng paglalarawan ng Russia: "Rus! Rus! Nakikita kita ... "at" Anong kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kamangha-mangha sa salita: ang daan! Ngunit ang dalawang lyrical digression na ito ay napunit ng mga parirala: "Hawakan mo, hawakan mo, tanga!" sigaw ni Chichikov kay Selifan. “Narito ako sa iyong broadsword! sigaw ng isang courier na may bigote na arshin na tumatakbo patungo. "Hindi mo nakikita, pinunit ng duwende ang iyong kaluluwa: isang karwahe na pag-aari ng estado! .."

Sa lyrical digressions, ang may-akda ay tumutukoy sa "napakalawak na kalawakan", "makapangyarihang espasyo" ng lupain ng Russia. Sa huling kabanata ng tula, ang britzka ni Chichikov, ang Russian troika ay nagiging isang simbolikong imahe ng Russia, mabilis na nagmamadali sa isang hindi kilalang distansya. Si Gogol, bilang isang makabayan, ay naniniwala sa isang maliwanag at masayang kinabukasan para sa Inang Bayan. Ang Russia ni Gogol sa hinaharap ay isang mahusay at makapangyarihang bansa.

Mga gawa sa panitikan: Mga magsasaka sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa"

Ano ang totoong mundo ng "Dead Souls"? Ito ay isang mundo na ang mga tipikal na kinatawan ay sina Nozdrev, Sobakevich, isang pulis, isang tagausig at marami pang iba. Inilarawan sila ni Gogol na may malisyosong kabalintunaan, nang walang pagtitimpi o pagkaawa. Siya ay nagpapakita sa kanila ng nakakatawa at katawa-tawa, ngunit ito ay pagtawa sa pamamagitan ng mga luha. Ito ay isang bagay na kakila-kilabot na palaging labis para sa Russia. Ang totoong mundo ng "Dead Souls" ay kakila-kilabot, kasuklam-suklam, nakakabaliw. Ito ay isang mundong walang mga espirituwal na halaga, isang mundo ng imoralidad, mga pagkukulang ng tao. Malinaw na ang mundong ito ay hindi isang lugar para sa ideyal ni Gogol, samakatuwid ang kanyang ideal sa unang volume ng "Dead Souls" ay nasa liriko lamang na mga digression at nahihiwalay sa realidad ng isang malaking kalaliman.

Ang mga panginoong maylupa, mga residente ng probinsyal na lungsod N, ay hindi lamang ang mga naninirahan sa totoong mundo. Naninirahan din dito ang mga magsasaka. Ngunit hindi iniiba ni Gogol sa anumang paraan ang mga nabubuhay na magsasaka mula sa karamihan ng mga imoral na Manilovites, Nozdrevists at prosecutors. Ang mga buhay na magsasaka ay talagang lumalabas sa harap ng mambabasa bilang mga lasenggo at ignoramus. Lalaking nagtatalo kung ang gulong ay makakarating sa Moscow; bobo si tito Mityai at tito Minyay; serf Manilov, humihingi ng pera, at lasing sa kanyang sarili - lahat sila ay hindi pumukaw ng pakikiramay alinman sa mga mambabasa o mula sa may-akda: inilalarawan niya sila na may parehong malisyosong kabalintunaan tulad ng mga may-ari ng lupa.

Ngunit mayroon pa ring mga pagbubukod. Ito ang mga pangunahing kinatawan ng mga tao sa tula - Selifan at Petrushka. Wala nang malisyosong irony sa kanilang paglalarawan. At kahit na walang mataas na espirituwalidad at moralidad sa Selifan, madalas siyang hangal, tamad, ngunit naiiba pa rin siya kay Uncle Mityai at Uncle Minya. Kadalasan ay tinatawanan ni Gogol si Selifan, ngunit ito ay isang magandang tawa, isang tawa mula sa puso. Ang imahe ng Selifan ay nauugnay sa mga pagmumuni-muni ng may-akda sa kaluluwa ng mga karaniwang tao, isang pagtatangka na maunawaan ang kanilang sikolohiya.

Sa "Dead Souls" ang exponent ng ideal ay katutubong russia inilarawan sa mga liriko na digression. Inilalahad ni Gogol ang kanyang ideal, kumbaga, sa dalawang pananaw: bilang isang pangkalahatang imahe ng mga tao sa mga liriko na digression, bilang isang concretization ng ideal na ito sa mga imahe ng mga patay na magsasaka, "mga patay na kaluluwa". Sa final paglihis Sinabi ni Gogol na ang gayong "troika bird", na lumilipad sa malawak na kalawakan, "ay maipanganak lamang sa isang masiglang tao." Kung saan si Chichikov, na muling isinulat ang mga pangalan ng mga patay na magsasaka na binili niya, ay iginuhit sa kanyang imahinasyon ang kanilang buhay sa lupa, naisip ni Gogol kung paano sila nabuhay, kung paano ang kanilang kapalaran, kung paano sila namatay.

Sa pangkalahatan, ang gayong pangangatwiran ay hindi katangian ng Chichikov. Ang isang tao ay nakakakuha ng impresyon na si Gogol mismo ay nagtatalo nito. mga larawan ng mga patay mainam ang mga magsasaka sa tula. Pinagkalooban sila ni Gogol ng mga katangian tulad ng kabayanihan at lakas. Bogatyr-karpintero na si Stepan Cork. Narito kung paano sinabi ni Sobakevich tungkol sa kanya: "Pagkatapos ng lahat, anong lakas ito! Kung siya ay naglingkod sa mga guwardiya, alam ng Diyos kung ano ang ibibigay nila sa kanya, tatlong arsin na may isang verst ng paglaki! At kung ano ang masisipag, magagaling na mga taong ito na si Maxim Telyatnikov, ang gumagawa ng karwahe na si Mikheev. Mahirap na hindi mapansin kung anong sigasig ang isinulat ng may-akda tungkol sa mga lalaking ito! Naaawa siya sa kanila, nakikiramay sa kanilang mahirap na buhay. Inihambing ni Gogol ang mga patay na taong ito, ngunit sa isang buhay na kaluluwa, sa mga buhay na tao ng tula, na ang kaluluwa ay patay na.

Sa Dead Souls, ipinakita sa amin ni Gogol hindi lamang ang kakaibang katotohanan ng buhay ng Russia, ngunit sa parehong oras, sa mga dimensional digressions, iginuhit sa amin ni Gogol ang kanyang ideal sa hinaharap ng Russia at ng mga Ruso, na napakalayo mula sa modernong buhay. Malamang na sa pangalawa, nasunog na dami, binalak ni Gogol na ilipat ito perpektong imahe sa totoong buhay para maging realidad. Pagkatapos ng lahat, masigasig na naniniwala si Gogol na balang araw ay lalabas ang Russia mula sa kakila-kilabot na mundong ito, na ito ay muling ipanganak, at ang sandaling iyon ay tiyak na darating. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi mahanap ni Gogol ang perpektong bayani ng katotohanan. Ito ang trahedya ng kanyang buong buhay, ang trahedya ng Russia.

Ang mga larawan ng mga magsasaka sa tula na "Dead Souls" Gogol ay gumuhit nang maikli at tumpak. Sa pamamagitan ng matalim na paghampas, inilalahad niya ang panorama ng buhay ng serf empire sa halimbawa ng Central Russian outback. Kung ang mga panginoong maylupa ay mga bisyo: pagkukunwari, katakawan, pagmamalabis, pagiging maramot, kung gayon ang mga karaniwang tao ay makatao at simple. Ito ay ang mga magsasaka na mukhang ang tanging nabubuhay na tao sa kakatwang paglalakbay na ito sa Russia.

Ang isang malawak na imahe ng mga taong nagtatrabaho ay ibinigay ng may-ari ng lupa na si Sobakevich, na inirerekomenda ang kanyang mga patay na kaluluwa sa manloloko. Pinupuri sila ni Sobakevich, lalo na ang pag-highlight ng kanilang mga propesyonal na kakayahan. Ang Bricklayer Milushkin sa anumang bahay ay maaaring gumawa ng isang kalan; Napakalakas ni Stepan Cork na "kung naglingkod siya sa bantay, alam ng Diyos kung ano ang ibibigay nila sa kanya."

Ang mabilis na mangangalakal na si Soroplekhin, ang mahusay na tagabuo ng coach na si Mikheev, ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, na "anuman ang tusok ng awl, pagkatapos ay bota" - sa maikling tala ni Sobakevich, isang imahe ang nilikha buhay bayan, hindi frozen sa serf timelessness, ngunit buhay at mobile. Nasusumpungan pa nga ng mga magsasaka ang kamatayan sa mismong proseso ng buhay at paggawa, kung saan mapait na sinabi ni Chichikov: "Oh, ang mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ng natural na kamatayan! Na parang kamatayan sa katahimikan, sa kapayapaan - hindi para sa magsasaka ng Russia.

Kung hindi, ang tula ay nagpapakita ng mga larawan ng mga tagapaglingkod ni Chichikov. Ang mga lingkod ay kabilang panig ng mga tao. Ang mga baldado sa moral, pinahiya ng patuloy na pang-aapi, ang mga tao ay namumuno walang kwentang buhay. Katamaran at kawalan ng kalooban, katangian ng mga tagapaglingkod - ang resulta ng kanilang kumpletong pag-asa sa may-ari. Dahil sa inip, nagbasa si Petrushka, na may "espesyal na pagnanasa" para dito, ngunit paano siya nagbabasa? Ang kanyang mga aksyon ay mekanikal - nagbabasa siya dahil gusto niya ang mga salita at gusto niya ang tunog nito.

Kung paanong hindi nalaman ni Bashmachkin ang kahulugan ng nakasulat, hindi rin nalaman ni Petrushka ang kahulugan ng kanyang nabasa - ang gayong espirituwal na kapuruhan ay ginagawang magkaugnay ang dalawang maliliit na taong Gogol na ito. Ang kutsero na si Selifan ay nagpapakita lamang ng hitsura ng pagsunod, ngunit lahat ng bagay na iniutos sa kanya ay ginagawa sa kanyang sariling paraan. Maaari siyang magmaneho ng isang cart na lasing, hindi sinasadyang ibagsak ito at ilagay ang lahat ng sisihin sa mga kabayo, kung kanino siya ay patuloy na sinusubukang ipaliwanag ang isang bagay.

Ang isa pa sa kanilang "mga pagkakaiba" ay isang partikular na matinding pagkahilig sa alkohol. Ang mga lingkod ay umiinom ng higit at mas malakas kaysa sa mga magsasaka na nagtatrabaho sa lupa. Selifan at Petrushka ay hindi mapaghihiwalay mula sa Chichikov - sila ay tulad ng mga tapat na squires, sa kanilang sariling paraan complementing ang hindi maliwanag na karakter ng master.

Ang mga imahe ng magsasaka sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay iginuhit sa paraang maipakita sa kanila ang alinman sa pakikiramay, o awa, o parehong damdamin nang sabay-sabay. Tila ang mga patay na kaluluwa ay, sa katunayan, ang tanging buhay na kaluluwa sa buong tula. Minsan, para makaramdam ng simpatiya sa isang tao, konting salita lang tungkol sa kanya o kahit apelyido ay sapat na.

Sa kaibahan ng mga larawan ng mga may-ari ng lupa at magsasaka, nadarama ng isa ang kaibahan ng dalawang magkaibang uri na hindi kailanman mahahanap. karaniwang lenguahe. Ang pagiging simple at birtud ay yaong mga katangian ng pambansang diwa na hinahangad na iparating ni Gogol sa kanyang walang kamatayang komedya.

Sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" pinamamahalaang ni Gogol na ilarawan ang Russia sa lahat ng kadakilaan nito, ngunit sa parehong oras sa lahat ng mga bisyo nito. Sa paglikha ng isang akda, hinangad ng manunulat na maunawaan ang katangian ng mga mamamayang Ruso, kung saan iniugnay niya ang pag-asa para sa isang mas magandang kinabukasan para sa Russia. Mayroong maraming mga character sa tula - iba't ibang uri ng mga Russian na may-ari ng lupain na walang ginagawa sa kanilang mga marangal na ari-arian, mga opisyal ng probinsiya, mga kumukuha ng suhol at mga magnanakaw na nakatutok sa kanilang mga kamay ang kapangyarihan ng estado. Kasunod ni Chichikov sa kanyang paglalakbay mula sa isang ari-arian ng may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang mambabasa ay nagbubukas ng malungkot na mga larawan ng buhay ng mga serf.

Tinatrato ng mga may-ari ng lupa ang mga magsasaka na parang sarili nilang mga alipin, itinatapon nila na parang ari-arian. Ang batang lalaki sa bakuran ni Plyushkin, labintatlong taong gulang na si Proshka, palaging nagugutom, na naririnig lamang mula sa panginoon: "tanga bilang isang troso", "tanga", "magnanakaw", "tabo", "narito binibigyan kita ng walis ng birch para sa isang lasa." "Marahil ay bibigyan kita ng isang babae," sabi ni Korobochka kay Chichikov, "alam niya ang paraan sa akin, tingnan mo lang! Huwag dalhin ito, ang mga mangangalakal ay nagdala na ng isa mula sa akin." Ang mga may-ari ng mga kaluluwang alipin ay nakakita sa mga magsasaka lamang na nagtatrabaho ng mga baka, pinigilan ang kanyang buhay na kaluluwa, inalis sa kanya ang posibilidad ng pag-unlad. Sa loob ng maraming siglo ng serfdom, ang mga katangiang tulad ng paglalasing, kawalang-halaga at kadiliman ay nabuo sa mga taong Ruso. Ito ay pinatutunayan ng mga larawan ng hangal na Tiyo Mitya at Tiyo Minya, na hindi maaaring magparami ng mga kabayong nakatali sa mga linya, ang larawan ng batang babae sa bakuran na si Pelageya, na hindi alam kung saan ang tama at kung saan ang kaliwa, ang pag-uusap ng dalawang lalaki, nagtatalo tungkol sa kung ang gulong ay makakarating sa Moscow o Kazan. Ito ay pinatutunayan din ng larawan ng kutsero na si Selifan, na lasing na naghahatid ng mahahabang talumpati para sa mga kabayo. Ngunit hindi sinisisi ng may-akda ang mga magsasaka, ngunit malumanay na ironically at mabait na tumatawa sa kanila.

Si Gogol ay hindi pinaniniwalaan ang mga magsasaka, ngunit pinapaisip sa mambabasa ang lakas ng mga tao at ang kanilang kadiliman. Ang ganitong mga karakter ay nagdudulot ng parehong pagtawa at kalungkutan sa parehong oras. Ito ang mga lingkod ni Chichikov, ang batang babae na si Korobochka, ang mga lalaking nagkikita sa daan, pati na rin ang "mga patay na kaluluwa" na binili ni Chichikov, na nabuhay sa kanyang imahinasyon. Ang pagtawa ng may-akda ay nagbubunga ng "marangal na pagganyak para sa kaliwanagan" ng lingkod ni Chichikov na si Petrushka, na hindi naaakit sa nilalaman ng mga libro, ngunit sa proseso ng pagbabasa mismo. Ayon kay Gogol, pareho lang sa kanya ang dapat basahin: ang mga pakikipagsapalaran ng isang bayani sa pag-ibig, isang panimulang aklat, isang aklat ng panalangin o kimika.

Kapag sinasalamin ni Chichikov ang listahan ng mga magsasaka na kanyang binili, makikita natin ang isang larawan ng buhay at pagsusumikap ng mga tao, ang kanilang pasensya at katapangan. Muling isinulat ang nakuha na "mga patay na kaluluwa", iginuhit ni Chichikov sa kanyang imahinasyon ang kanilang buhay sa lupa: "Mga ama ko, ilan sa inyo ang napuno dito! ano ang ginagawa mo, aking mga puso, sa iyong buhay?" Ang mga magsasakang ito na namatay o nadurog ng pyudal na pang-aapi ay masipag at may talento. Ang kaluwalhatian ng kahanga-hangang gumagawa ng karwahe na si Mikheev ay buhay sa alaala ng mga tao kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan. Kahit na si Sobakevich, na may hindi sinasadyang paggalang, ay nagsabi na ang maluwalhating panginoon ay "dapat lamang magtrabaho para sa soberanya." Ang Bricklayer na si Milushkin ay "maaaring maglagay ng kalan sa anumang bahay", si Maxim Telyatnikov ay nagtahi ng magagandang bota. Ang katalinuhan at pagiging maparaan ay binibigyang-diin sa imahe ni Yeremey Sorokoplekhin, na "nakipagkalakalan sa Moscow, nagdala ng limang daang rubles bawat dues."

Ang may-akda ay nagsasalita nang may pag-ibig at paghanga tungkol sa masisipag na mamamayang Ruso, tungkol sa mga mahuhusay na manggagawa, tungkol sa "mabilis na Yaroslavl na magsasaka" na nagtipon ng troika ng Russia, tungkol sa "mabilis na mga tao", "mabilis na pag-iisip ng Russia", at may sakit sa kanyang puso ay nagsasabi. tungkol sa kanilang kapalaran. Ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, na gustong magkaroon ng sariling bahay at tindahan, ay naging isang lasing na lasing. Katawa-tawa at walang kabuluhan ang pagkamatay ni Gregory Go-don't-go, na, dahil sa dalamhati, ay naging isang tavern, at pagkatapos ay dumiretso sa butas. Hindi malilimutan ang imahe ni Abakum Fyrov, na umibig sa isang libreng buhay, na nananatili sa mga tagahakot ng barge. Mapait at nakakahiya ang kapalaran ng mga takas na serf ni Plyushkin, na nakatakdang gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa pagtakbo. "Oh, ang mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ng natural na kamatayan! - sabi ni Chichikov. Ngunit ang "mga patay na kaluluwa" na binili niya ay lumilitaw sa harap ng mambabasa na mas buhay kaysa sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal na naninirahan sa mga kondisyon na nagpapahirap. kaluluwa ng tao sa isang mundo ng kahalayan at kawalang-katarungan. Laban sa background ng dead-heartedness ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, ang masigla at masiglang isipan ng Russia, ang katapangan ng mga tao, at ang malawak na saklaw ng kaluluwa ay namumukod-tangi lalo na. Ang mga katangiang ito, ayon kay Gogol, ang batayan ng pambansang karakter ng Russia.

Nakita ni Gogol ang makapangyarihang lakas ng mga tao, dinurog ngunit hindi pinatay ng pagkaalipin. Ito ay nagpapakita ng sarili sa kanyang kakayahang hindi mawalan ng puso sa anumang pagkakataon, sa mga pagdiriwang na may mga kanta at bilog na sayaw, kung saan ang pambansang lakas ng loob, ang saklaw ng kaluluwang Ruso, ay ipinakita sa buong lawak. Nagpapakita rin ito sa talento ni Mikheev, Stepan Probka, Milushkin, sa kasipagan at lakas ng mga taong Ruso. "Ang isang taong Ruso ay may kakayahang lahat at nasanay sa anumang klima. Ipadala siya kahit sa Kamchatka, ngunit magbigay lamang ng mainit na guwantes, ipapalakpak niya ang kanyang mga kamay, isang palakol sa kanyang mga kamay, at pumunta upang putulin ang kanyang sarili ng isang bagong kubo, "sabi ng mga opisyal, na tinatalakay ang resettlement ng mga magsasaka ni Chichikov sa lalawigan ng Kherson.

Naglalarawan ng mga larawan ng katutubong buhay, ipinadama ni Gogol sa mga mambabasa na ang pinigilan at pinapahiya na mga mamamayang Ruso ay pinigilan, ngunit hindi nasira. Ang protesta ng mga magsasaka laban sa mga mapang-api ay ipinahayag kapwa sa pag-aalsa ng mga magsasaka sa nayon ng Vshivaya-pagmataas at sa nayon ng Borovka, na sinira ang zemstvo police sa katauhan ni assessor Drobyazhkin, at sa isang mahusay na layunin na salitang Ruso. . Nang tanungin ni Chichikov ang magsasaka na nakilala niya tungkol kay Plyushkin, ginantimpalaan niya ang ginoo na ito ng nakakagulat na tumpak na salitang "na-patched." "Ang mga taong Ruso ay malakas na nagpapahayag ng kanilang sarili!" - Bulalas ni Gogol, na nagsasabi na walang salita sa ibang mga wika, "na magiging napakatapang, matalino, lalabas mula sa ilalim ng mismong puso, napakasigla at masigla, tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso."

Nang makita ang mahirap na buhay ng mga magsasaka, puno ng kahirapan at kawalan, hindi maiwasan ni Gogol na mapansin ang lumalaking galit ng mga tao at naunawaan na ang kanyang pasensya ay hindi walang limitasyon. Ang manunulat ay masigasig na naniniwala na ang buhay ng mga tao ay dapat magbago, naniniwala na ang isang masipag at mahuhusay na tao ay karapat-dapat sa isang mas mahusay na buhay. Inaasahan niya na ang kinabukasan ng Russia ay hindi para sa mga panginoong maylupa at "mga kabalyero ng isang sentimos", ngunit para sa mga dakilang mamamayang Ruso, na nag-iingat sa kanilang mga sarili ng walang uliran na mga pagkakataon, at iyon ang dahilan kung bakit nilibak niya ang kontemporaryong Russia ng "mga patay na kaluluwa". Hindi nakakagulat na natapos ang tula simboliko tatlong ibon. Naglalaman ito ng resulta ng maraming taon ng pagmumuni-muni ni Gogol sa kapalaran ng Russia, ang kasalukuyan at hinaharap ng mga tao nito. Kung tutuusin, ang mga tao ang sumasalungat sa mundo ng mga opisyal, panginoong maylupa, negosyante, bilang buhay na kaluluwa- patay.

Ang lahat ng mga paksa ng aklat na "Dead Souls" ni N.V. Gogol. Buod. katangian ng tula. Mga Komposisyon":

Buod tula na "Mga Patay na Kaluluwa": Unang volume. Chapter muna

Mga tampok ng tula na "Dead Souls"

Patuloy na ipinapadala ni N.V. Gogol ang mambabasa sa mga larawan ng mga lumikha ng lahat sa Russia: abaka, bahay, lawa. Ang mga larawan ng mga magsasaka sa "Dead Souls" ay nasa likod ng maringal na fantastic bird troika. Utang nito ang pinagmulan nito sa dalubhasang kamay ng mga manggagawa mula sa mga tao.

Sarkasmo at empatiya

Sa mga salita ng mahusay na klasiko tungkol sa mga tao, ibang mood ang ipinakita. Tumawa at umiiyak ang may-akda. Siya ay nagsisisi at nang-iinsulto para sa mga naging pipi at tumakbo nang ligaw mula sa kanilang pulubi. Ipinapakita ng Gogol ang resulta ng pang-aalipin. Nawawala ng isang tao ang ibinigay sa kanya ng kalikasan, nagiging isang manika na walang iniisip at buhay. Kasama sa mga naturang karakter ang mga kinatawan ng magsasaka:

• Tiyo Mityai;
• Pelageya girl;
• Proshka;
• Moor.

Ang panunuya ay tunog sa mga linya tungkol sa bawat isa sa mga karakter na ito. Hindi alam ni Pelageya ang mga direksyon (kanan, kaliwa), ang mga serf ni Plyushkin (Mavra at Proshka) ay binugbog sa katakutan. Ang parehong saloobin sa mga magsasaka na naglilingkod sa pangunahing karakter. Si Petrushka ay dating mahilig magbasa, upang ikonekta ang mga titik sa mga salita. Ngayon ay isa na siyang bulok na lasenggo, tamad at burara.

Ang empatiya ay laging nasa tabi ng panunuya. Nakikipag-usap si Selivan sa mga hayop, sa mga ito natagpuan niya ang mga tunay na kaibigan na marunong makinig at sumuporta.

May mga eksenang pinagsasama ang katatawanan sa panunuya. Inilalantad nila, ayon sa ilang kritikong pampanitikan, ang "katangahan" ng mga magsasaka. Ang pinakakapansin-pansin sa mga eksenang ito ay ang pagtatagpo ng dalawang karwahe. Ang mga magsasaka ay hindi maaaring ibahagi ang britzka ni Chichikov, na bumangga sa anak na babae ng gobernador. Si Pavel Ivanovich ay namamahala sa pagpasok sa mga panaginip at pag-iisip tungkol sa isang babae, habang ang mga hangal na magsasaka ay nagtutulak ng mga karwahe sa iba't ibang direksyon.

Patay pero buhay

Paglalarawan ng may-akda sa mga eksena sa auction patay na kaluluwa nakakalito. Ang mga hangal na serf sa mga estates ay nagsisimulang magmukhang mas masahol at mas nakakatawa kaysa sa mga patay na master na inaalok bilang isang kalakal. Anong mga katangian ang pinipili ng mga may-ari ng lupa - mga nagbebenta para sa mga taong tapat na naglingkod sa kanila:

• karpintero na si Stepan. 3 arshin ang tangkad, lakas ng kabayanihan. Mabibigyan sana siya ng pinakamataas na ranggo sa bantay. Namatay si Stepan, nahulog mula sa bell tower.
• Carriage master na si Mikhey. Ang kanyang mga karwahe sa tagsibol ay maganda at matibay. Pambihira ang kagandahan ng gawaing isinagawa, ayon sa may-akda.
• Tagapagsapatos Maxim. Natutunan ng magsasaka ang kasanayan mula sa Aleman. Nabigo siyang panatilihin ang kanyang craft. Nagsimula siyang gumamit ng bulok na hilaw na materyales, naligo at namatay.
• Ang master ng hurno na si Milushkin. Maaaring ilagay ng tagagawa ng kalan ang kalan sa anumang silid, matatag at maayos.

Ang ilang mga magsasaka sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay walang tumpak na datos sa propesyon, ngunit ang kanilang trabaho ay nagdulot ng magandang bayad sa mga may-ari ng lupa. Eremey Sorokoplekhin, halimbawa, 500 rubles. Sa likod ng lahat ay ang talento, kalusugan at kasipagan.

Nakikiramay si Gogol karaniwang tao naglalaman ng gayong masa ng mga tamad na tao.

Listahan ng mga lalaki

Pinag-aaralan ni Chichikov ang mga listahan ng mga serf na nakuha niya mula sa mga may-ari ng lupain ng bayan ng probinsya. Ang mga dahon, na may mga titik, ay nabubuhay. Lumitaw sa harap ng mga mata mga tauhang bayan. Nagsusumikap sila, pagkatapos ay umiinom, nakaupo sa mga tavern. Dumaan si Rus-troika sa kanila. Ang isang kariton na hinihila ng kabayo ay ginawa ng isang "mabilis na Yaroslavl na tao." Siya ay nagtrabaho gamit ang isang palakol at isang pait, ngunit ang mga tripulante ay lumabas upang ang espiritu ay nagyelo. Ang mga kutsero ay nagmamaneho sa paraang hindi malinaw kung ano ang kanilang inuupuan. Kung gaano kalaki ang espiritu sa mga serf na sumugod sa Russia, hindi sila natatakot sa gabi, o sa hangin, o sa lamig. Hindi sila tinanong kung kailan, kung saan dadalhin ang may-ari, malinaw nilang tinutupad ang itinalagang gawain, na ginagawa ang mga humahantong sa kanila sa walang kaluluwang malupit na tao.