Dead souls, Lyrical digressions sa tula ni N. Gogol na "Dead souls
Ang tulang "Dead Souls" ay hindi maiisip kung walang "lyrical digressions". Napaka organikong pinasok nila ang istruktura ng akda na hindi na natin maiisip kung wala ang mga monologong ito ng kahanga-hangang may-akda. Salamat sa "lyrical digressions", palagi naming nararamdaman ang presensya ng may-akda, na nagbabahagi sa amin ng kanyang mga saloobin at damdamin tungkol dito o sa kaganapang iyon na inilarawan sa tula. Siya ay nagiging hindi lamang isang gabay na humahantong sa amin sa pamamagitan ng mga pahina ng kanyang trabaho, ngunit sa halip ay isang matalik na kaibigan kung kanino gusto naming ibahagi ang aming labis na damdamin. Kadalasan ay hinihintay natin ang mga "digressions" na ito sa pag-asa na tutulungan niya tayong makayanan ang galit o kalungkutan sa kanyang walang katulad na katatawanan, at kung minsan ay gusto lang nating malaman ang kanyang opinyon tungkol sa lahat ng nangyayari. Bilang karagdagan, ang mga "digressions" na ito ay may hindi kapani-paniwalang artistikong kapangyarihan: tinatamasa namin ang bawat salita, bawat imahe at hinahangaan ang kanilang katumpakan at kagandahan.
Ano ang sinabi ng mga sikat na kontemporaryo ni Gogol tungkol sa mga "lyrical digressions" sa tula? Sumulat si A. I. Herzen: "Narito ang paglipat mula sa Sobakeviches hanggang sa Plyushkins, nakakatakot ang labis na takot; nababalot ka sa bawat hakbang, lalo pang lumubog, ang liriko na lugar ay biglang nabuhay, nagliliwanag at ngayon ay napalitan muli ng isang larawang higit na nagpapaalala kung anong kanal ng impiyerno ang kinaroroonan natin. Lubos din na pinahahalagahan ni V. G. Belinsky ang liriko na simula ng "Mga Patay na Kaluluwa", na tumuturo sa "na malalim, komprehensibo at makataong subjectivity, na sa artist ay nagpapakita ng isang taong may mainit na puso, isang nakikiramay na kaluluwa."
Sa tulong ng mga "lyrical digressions" ipinahayag ng manunulat ang kanyang saloobin hindi lamang sa mga tao at pangyayaring kanyang inilalarawan. Ang mga "retreat" na ito ay nagdadala ng pagpapatibay ng mataas na bokasyon ng isang tao, ang kahalagahan ng mahusay na mga ideya at interes sa lipunan. Kung ang may-akda ay nagpapahayag ng kanyang kapaitan at galit sa kawalang-halaga ng mga bayani na ipinakita niya, kung siya ay nagsasalita tungkol sa lugar ng manunulat sa modernong lipunan, kung siya ay nagsusulat tungkol sa masigla, masiglang kaisipang Ruso - ang pinagmulan ng kanyang liriko ay mga kaisipan tungkol sa paglilingkod sa kanyang katutubong bansa, tungkol sa mga kahihinatnan nito, kalungkutan at mga nakatagong dambuhalang pwersa.
Ang mga liriko na lugar ay isinama ng may-akda sa akda na may mahusay na masining na taktika. Sa una, naglalaman lamang ang mga ito ng kanyang mga pahayag tungkol sa mga bayani ng akda, ngunit habang umuunlad ang balangkas, ang kanilang mga paksa ay nagiging mas maraming nalalaman.
Ang pagkakaroon ng sinabi tungkol sa Manilov at Korobochka, ang may-akda ay panandaliang nagambala sa pagsasalaysay, na parang gusto niyang tumabi nang kaunti upang ang ipinintang larawan ng buhay ay maging mas malinaw sa mambabasa. Ang digression ng may-akda, na nakakagambala sa kuwento tungkol kay Korobochka, ay naglalaman ng paghahambing sa kanya sa isang "kapatid na babae" mula sa isang aristokratikong lipunan, na, sa kabila ng kanyang kakaibang hitsura, ay hindi naiiba sa isang lokal na ginang.
Matapos bisitahin ang Nozdryov, nakilala ni Chichikov ang isang magandang blonde sa kalsada. Ang paglalarawan ng pagpupulong na ito ay nagtatapos sa isang kahanga-hangang paglihis ng may-akda: "Saanman, saanman sa buhay, maging sa mga walang kabuluhan, magaspang-mahirap at hindi maayos na mabahiran na mga hanay, o sa gitna ng napakalamig at nakakainip na malinis na mga klase ng mas mataas. , kahit saan kahit isang beses ay magkikita sa daan patungo sa isang tao, isang kababalaghan na hindi katulad ng anumang nakita niya noon, na kahit minsan ay magigising sa kanya ng isang pakiramdam na hindi katulad ng mga nakatakdang maramdaman niya sa buong buhay niya. Ngunit ang lahat ng ito ay ganap na dayuhan kay Chichikov: ang kanyang malamig na paghuhusga ay narito kung ihahambing sa direktang pagpapakita ng damdamin ng tao.
Sa pagtatapos ng ikalimang kabanata, ang "lyrical digression" ay may ganap na kakaibang karakter. Dito hindi na pinag-uusapan ng may-akda ang tungkol sa bayani, hindi tungkol sa saloobin sa kanya, ngunit tungkol sa makapangyarihang lalaking Ruso, tungkol sa talento ng mga taong Ruso. Sa panlabas, ang "lyrical digression" na ito ay tila walang gaanong kinalaman sa buong nakaraang pag-unlad ng aksyon, ngunit ito ay napakahalaga para sa pagbubunyag ng pangunahing ideya ng tula: ang tunay na Russia ay hindi sobakevichi, butas ng ilong at mga kahon, ngunit ang mga tao, ang elemento ng mga tao.
Sa mga liriko na pahayag tungkol sa salitang Ruso at sikat na karakter Malapit na konektado ang inspiradong pag-amin ng artista tungkol sa kanyang kabataan, tungkol sa kanyang pang-unawa sa buhay, na nagbubukas sa ikaanim na kabanata.
Ang kwento tungkol kay Plyushkin, na naglalaman ng mga pangunahing hangarin at damdamin na may pinakadakilang puwersa, ay nagambala ng mga galit na salita ng may-akda, na may malalim, pangkalahatang kahulugan: "At ang isang tao ay maaaring bumaba sa gayong kawalang-halaga, kakulitan, pagkasuklam!"
Sinimulan ni Gogol ang ikapitong kabanata sa kanyang mga talakayan tungkol sa malikhain at kapalaran ng buhay ng manunulat sa kontemporaryong lipunan, tungkol sa dalawang magkaibang kapalaran na naghihintay sa manunulat na lumikha ng "mga matataas na imahe" at ang realistang manunulat at satirist. Ang "lyrical digression" na ito ay sumasalamin hindi lamang sa mga pananaw ng manunulat sa sining, kundi pati na rin sa kanyang saloobin sa mga naghaharing elite ng lipunan at mga tao. "Isang lyrical digression": "Masaya ang manlalakbay na, pagkatapos ng isang mahaba at nakakainip na daan ..." ay isang mahalagang yugto sa pagbuo ng salaysay: ito ay uri ng paghihiwalay ng isang salaysay na link mula sa isa pa. Ang mga pahayag ni Gogol ay nagpapaliwanag sa kakanyahan at kahulugan ng parehong nauna at kasunod na mga pagpipinta ng tula. Ang "lyrical digression" na ito ay direktang nauugnay sa mga katutubong eksena na ipinakita sa ikapitong kabanata, at gumaganap ng napakahalagang papel sa komposisyon ng tula.
Sa mga kabanata na nakatuon sa imahe ng lungsod, makikita natin ang mga pahayag ng may-akda tungkol sa mga ranggo at mga ari-arian: "... ngayon ang lahat ng mga ranggo at ari-arian ay labis na inis sa amin na ang lahat ng nasa isang nakalimbag na libro ay tila isang tao na sa kanila. : parang ganun, position in the air."
Tinapos ni Gogol ang paglalarawan ng pangkalahatang pagkalito sa mga pagmumuni-muni sa mga maling akala ng tao, sa mga maling landas na madalas na sinusundan ng sangkatauhan sa kasaysayan nito: ngunit ang kasalukuyang henerasyon ay tumatawa at mayabang, buong pagmamalaki na nagsisimula ng isang serye ng mga bagong maling akala, na pagtatawanan din ng mga inapo sa bandang huli. .
Ang civic pathos ng manunulat ay umabot sa espesyal na lakas sa "lyrical digression": "Rus, Rus! Nakikita kita mula sa aking kahanga-hanga, magandang distansya. Tulad ng liriko na monologo sa simula ng ikapitong kabanata, ang "lyrical digression" na ito ay bumubuo ng isang natatanging linya sa pagitan ng dalawang bahagi ng salaysay - mga eksena sa lunsod at ang kuwento ng pinagmulan ni Chichikov. Narito ang tema ng Russia ay malawak na binuo, kung saan "ito ay mahirap, nakakalat at hindi komportable", ngunit kung saan ang mga bayani ay hindi maaaring ipanganak. Kasunod nito, ibinahagi ng may-akda sa mambabasa ang mga kaisipang dulot sa kanya ng mahabang daan at ng rumaragasang troika: “Kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kahanga-hanga sa salita: daan! at kung gaano siya kahanga-hanga, ang daan na ito.” Ang Gogol ay nag-sketch dito, nang sunud-sunod, ng mga larawan ng kalikasang Ruso na lumilitaw sa harap ng tingin ng isang manlalakbay na nagmamadaling sakay ng matulin na mga kabayo sa isang kalsada sa taglagas. At sa kabila ng katotohanan na ang imahe ng trinity bird ay naiwan, sa "lyrical digression" na ito ay muli nating nararamdaman.
Ang kwento tungkol sa pangunahing tauhan ng tula ay kinumpleto ng mga pahayag ng may-akda, na nagpapakita ng matalim na pagtutol sa mga maaaring mabigla sa kung paano ang bida, at ang buong tula, na naglalarawan ng "masama" at "kasuklam-suklam".
“Mga liriko na digression” sumasalamin sa mataas na pakiramdam ng pagiging makabayan ng may-akda. Ang imahe ng Russia ay pinaypayan ng malalim na pag-ibig, na kumukumpleto ng nobela-tula, isang imahe na naglalaman ng ideyal na nagbibigay-liwanag sa daan para sa artist kapag naglalarawan ng isang maliit, bulgar na buhay.
Ngunit ang pinakamahalagang tanong para kay Gogol ay nananatiling hindi nasasagot: "Rus, saan ka nagmamadali?" Ano ang naghihintay sa bansang ito na "kinasihan ng Diyos" sa dulo ng daan, kung gayon ang Diyos lamang ang makakaalam.
BADYET NG MUNICIPAL PANGKALAHATANG INSTITUSYON NG EDUKASYON NG MUNICIPALIDAD KRASNODAR CITY
SECONDARY EDUCATIONAL SCHOOL № 66 NA PINANGALAN SA YEVGENIY DOROSH
METODOLOGICAL DEVELOPMENT SA LITERATURA
Paksa:
"Mga liriko na digression sa tula ni N.V. Gogol
Stepanyan A.S.,
guro ng wikang Ruso at panitikan
MBOU sekondaryang paaralan No. 66
I. Panimula.
1. Ang kahalagahan ng N.V. Gogol para sa panitikang Ruso at para sa Russia.
II. Pangunahing bahagi
"Mga Patay na Kaluluwa" - ang tugatog ng gawain ni Gogol.
Ang ideya at kasaysayan ng paglikha ng akda.
Komposisyon ng tula ni Gogol
Lyrical digressions at ang kanilang papel sa "Dead Souls"
III. Konklusyon.
1. Ang halaga ng akda ni Gogol para sa makabagong mambabasa.
"... Sa loob ng mahabang panahon ay walang manunulat sa mundo na magiging kasinghalaga para sa kanyang mga tao bilang Gogol para sa Russia." Ganito ang isinulat ng pinuno ng demokrasya ng Russia na si N.G. Chernyshevsky tungkol kay Gogol noong wala nang buhay si Gogol. At hindi lamang si Chernyshevsky, maraming mahusay na mga kritiko at manunulat ng Russia ang nagturo sa malaking kahalagahan ng Gogol kapwa sa panitikan at "para sa Russia" sa pangkalahatan.
Bakit napakahalaga ng Gogol? Ginawa ni Gogol ang panitikan bilang isang mabigat na sandata. Ang pangungutya ni Gogol ay isang sandata. Ang makatotohanang satirical na mga gawa ng manunulat ay walang awang nilibak at inilantad ang mga pinuno ng tsarist Russia. Sa kanyang mga gawa, ginising ni Gogol ang kamalayan ng mga tao.
Ang mga gawa ni Gogol ay puno ng masigasig na pagmamahal para sa mga karaniwang tao, para sa "maliit na tao". Naniniwala ang manunulat sa makapangyarihang pwersa ng mga tao, sa magandang kinabukasan ng kanyang Inang Bayan. Ipinagmamalaki niya ang maluwalhating kasaysayan nito.
Sa panitikang Ruso, sa wakas ay inaprubahan ni Gogol kritikal na pagiging totoo.
Ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa" ay ang rurok ng akda ni Gogol. Ang lahat ng mga pangunahing tampok ng kanyang talento ay natagpuan ang kanilang pinakamataas na pagpapahayag dito: malalim na pagiging totoo, katutubong, liriko na animation at walang katapusang katatawanan, na nagiging isang kakila-kilabot, nagpaparusa na tawa.
Kapag nagbabasa tayo ng Dead Souls, natatawa tayo sa una. Pinagtatawanan namin ang komiks na animation kung saan isinalaysay ni Gogol ang tungkol sa isang middle-class na ginoo na pumasok sa lungsod ng K, natatawa kami sa pangangatwiran ng dalawang magsasaka tungkol sa gulong ng isang kariton na dumaan, sa ibabaw ng isang napaka-makitid at maiksing pantalon sa aso. . At patuloy kaming tumawa, binabasa ang tula, habang si Pushkin at lahat ng nagbabasa ng Russia ay tumawa, sa unang pagkakataon na nakilala ang kamangha-manghang gawain ni Gogol. Gayunpaman, ang pagtawa sa lalong madaling panahon ay nagbibigay daan sa pagmuni-muni, at nagiging malinaw na walang nakakatawa at nakakatawa sa tula, tulad ng sa lahat ng mga gawa ni Gogol, na sa loob nito ay walang intensyon sa isang salita na patawanin ang mambabasa: lahat ng nasa ito ay "seryoso, mahinahon, totoo at malalim," gaya ng isinulat ni V. G. Belinsky.
Una sa lahat, nais kong pag-usapan ang tungkol sa kasaysayan ng paglikha ng gawain.
Sinimulan ni Gogol ang pagsulat ng Dead Souls noong 1835. Binigyan siya ni A.S. Pushkin ng isang balangkas para sa isang komiks na kuwento tungkol sa kung paano sinusubukan ng isang manloloko-opisyal na yumaman sa pamamagitan ng pagbili ng mga patay na serf mula sa mga may-ari ng lupa. Nang basahin ni Gogol noong tag-araw ng 1835 ang kanyang mga tala sa paglalakbay, sketch at sketch mula sa buhay hanggang sa A.S. Pushkin, namangha siya sa mga kasanayan sa pagmamasid ni Gogol at ang katumpakan ng mga sketch ng mga tao at karakter. "Paano," bulalas niya, "sa kakayahang hulaan ang isang tao at ilang mga tampok na biglang ilantad siya na parang siya ay buhay, na may kakayahang hindi magsimula ng isang malaking sanaysay!" At si Gogol, na nagtatrabaho sa komedya na "Inspector General", ay nagsimulang magsulat ng kanyang tula.
Noong 1836, ang Inspektor Heneral ay inilimbag at ipinakita sa teatro. Siya ay isang matunog na tagumpay sa demokratikong publiko. A.S. Pushkin, V.G. Belinsky, Herzen at iba pang nangungunang manunulat ay masigasig na tinanggap ang komedya bilang isang makasaysayang kaganapan sa pampublikong buhay Russia. Ngunit ang ideya ng komedya ay mahusay na naiintindihan ng mga tagapagtanggol ng autokrasya, na kinutya ng satirist na galit. Idineklara nilang mapanganib na manunulat si Gogol. Ipinagbawal ng tsar ang paggawa ng The Inspector General sa mga sinehan, at nagsimula ang isang galit na galit na pag-uusig kay Gogol. Mapait na isinulat ni Gogol: "Ang mga pulis ay laban sa akin, ang mga mangangalakal ay laban sa akin, ang mga manunulat ay laban sa akin... Ngayon nakikita ko kung ano ang ibig sabihin ng pagiging isang manunulat ng komiks. Ang pinakamaliit na multo ng katotohanan - at sila ay bumangon laban sa iyo, at hindi isang tao, ngunit buong estate ... "Aet noong 1836, ang hinuhuli na manunulat ay napilitang umalis sa Russia. Si Gogol ay nanirahan higit sa lahat sa Italya. Sa Roma, natapos ni Gogol ang trabaho sa Dead Souls. Ang manunulat ay naglaan ng 6 na taon sa unang tomo. Noong taglagas ng 1841, dinala ni Gogol ang unang volume na handa para sa pag-print sa Moscow, ngunit lumitaw ang mga paghihirap sa censorship. "Ang suntok ay hindi nangangahulugang hindi inaasahan para sa akin: ang buong manuskrito ay pinagbawalan," sinabi ni Gogol kay Pletnev.
Ang chairman ng Moscow censorship committee ay nagrebelde laban sa pamagat ng tula: "Hindi, hinding-hindi ko ito papayagan: ang kaluluwa ay walang kamatayan!" Ipinaliwanag nila sa malapit na opisyal na pinag-uusapan nila ang tungkol sa rebisyon patay na kaluluwa Oh. Mahigpit na sagot ng chairman na "ito, at higit pa, hindi maaaring payagan. Ibig sabihin laban sa serfdom."
Ipinadala ni Gogol ang manuskrito ng tula sa Petersburg. Ang mga kaibigan ng manunulat, kabilang si Belinsky, ay tumulong sa may-akda na mapagtagumpayan ang paglaban sa censorship. Kailangang gumawa ng makabuluhang pagbabago si Gogol. Noong Mayo 1842 inilathala ang Dead Souls.
Sa ilalim ng serfdom, pag-aari ng mga panginoong maylupa ang mga magsasaka. Maaari silang magbenta ng mga magsasaka, palitan sila, bigyan sila bilang collateral, i.e. ilagay sa bangko, pagkuha ng pera para sa kanila. Ngunit para sa kanilang mga magsasaka, obligado ang mga panginoong maylupa na magbayad ng buwis o buwis sa kaban ng estado. Sa layuning ito, pana-panahong ina-awdit at pinagsama-sama ng gobyerno ang mga listahan ng mga serf (ang mga listahang ito ay tinatawag na "revision tales"), ayon sa kung saan ang mga may-ari ng lupa ay nagbayad ng buwis hanggang sa susunod na rebisyon. Ang mga panginoong maylupa ay kailangan ding magbayad ng buwis para sa mga magsasaka na namatay sa pagitan ng mga rebisyon. Ang mga may-ari ng lupa, samakatuwid, ay interesado na alisin ang mga "patay na kaluluwa" at hindi nagbabayad ng buwis sa kanila.
Ang balangkas ng tula ni Gogol ay konektado sa mga pangyayaring ito ng panahon ng serfdom. Ang bayani nito, isang retiradong opisyal na si Pavel Ivanovich Chichikov, ay nagpasya na samantalahin ang umiiral na order upang gumawa ng kapital at yumaman. Naglalakbay siya sa paligid ng mga ari-arian ng mga may-ari ng lupa at bumili ng "mga patay na kaluluwa" mula sa kanila. Halos libre ang ibinibigay ng mga may-ari ng lupa sa kanya. Pagkatapos ay umaasa si Chichikov na ilagay ang "mga patay na kaluluwa" sa isang bangko, tumatanggap ng pera para sa kanila na parang sila ay buhay, o pumasa para sa isang mayamang tao at pakasalan ang isang tunay na mayamang may-ari ng lupa.
Kahit na si Chichikov ay aktibong kasangkot sa lahat ng mga kaganapan na nagaganap, ang balangkas ng gawain ay lumampas sa kasaysayan ng kanyang buhay, sa kanyang personal na kapalaran. Ang Dead Souls ay isang libro tungkol sa Russia, hindi tungkol kay Chichikov. Ito ay kung paano naunawaan ng may-akda ang kanyang dakilang hangarin. Narito kung paano ibinahagi ni Gogol ang kanyang ideya kay Zhukovsky: "Kung gagawin ko ang paglikha na ito sa paraang kailangan itong gawin, kung gayon napakalaking, isang orihinal na balangkas! Anong sari-saring grupo! Lahat ng Russia ay lilitaw dito!"
Ang "Dead Souls" ay isang pangunahing akdang tuluyan, na sa nilalaman at pagbuo nito ay malapit sa nobela. Ngunit sa ilang mga paraan ito ay naiiba sa nobela. Ang epikong salaysay, iyon ay, ang paglalarawan ng mga kaganapan, ang aksyon at pagkilos ng mga bayani ng akda, mga larawan ng buhay - na katangian din ng nobela - ay pinagsama sa Dead Souls na may maraming mga authorial, o lyrical digressions, reflections. Ang ganitong mga lyrical digressions ay katangian ng genre ng tula. Sa "Mga Patay na Kaluluwa" sila ay gumaganap ng parehong mahalagang papel na ideolohikal bilang ang epikong salaysay. Ipinahayag ng may-akda ang kanyang mga saloobin at damdamin tungkol sa kung ano ang nangyayari sa mga liriko na digression, ipinahayag ang kanyang saloobin sa itinatanghal na mga phenomena sa buhay. Ang Gogol ay lumiliko sa mga liriko na digression sa mga kasong iyon kapag ang paglalarawan ng mga panlabas na kaganapan at pagkilos ng mga character ay hindi sapat upang ganap na maihayag ang intensyon ng may-akda. Ang epikong salaysay sa "Mga Patay na Kaluluwa" ay pangunahing nauugnay sa paglalantad ng mga naghaharing uri, na satirikong naglalarawan sa kanilang mga kontemporaryo, ang philistine na mundo ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal. Ang mga liriko na digression sa kanilang taimtim na kalunos-lunos na tono, na parang sumasalungat sa pangkalahatang satirical na katangian ng salaysay, ay sa katunayan ng napakalaking kahalagahan. Ang mga larawan ng kung ano ang nangyayari sa pyudal na mundo ay nag-iiwan sa atin ng malungkot na kalooban at damdamin.
Herzen, sa kanyang artikulong "On the Development of Revolutionary Forces in Russia," na naglalarawan sa tula ni Gogol bilang isang "sigaw" ng lagim at kahihiyan na ibinubuga ng isang taong nagpahiya sa kanyang sarili mula sa isang bulgar na buhay nang bigla niyang mapansin ang kanyang kinapon na mukha sa salamin. , idinagdag: "Ngunit upang ang gayong sigaw ay umalingawngaw mula sa dibdib ng isang tao, kailangan mong magkaroon ng parehong malusog na bahagi at isang mahusay na pagnanais para sa rehabilitasyon "
Si Gogol ay may marubdob na pagnanais para sa "rehabilitasyon" ng Russia. Naunawaan niya na ang lahat ay madilim at madilim sa buhay ng inang bayan. Hindi ang Russia at ang mga tao nito ang napahamak sa pagkawasak, ngunit ang sistema ng kuta. Sa mga lyrical digressions, ang manunulat ay nagpahayag ng pananampalataya sa kanyang mga tao, sa kinabukasan ng kanyang bansa. Kaya naman tinukoy ng may-akda ang akda bilang isang tula na nagbabalik sa mga klasikal na larawan nito. AT Sinaunang Greece ang mga tula ay tinawag na mga epikong bayan, na naglalarawan sa buhay at pakikibaka ng buong sambayanan. ganyan genre ng pampanitikan binigyan ng pagkakataon si Gogol na "tumingin sa buong napakabilis na buhay", ang tinubuang-bayan "sa lahat ng kalawakan nito".
Ang mga liriko na digression ay nagbibigay ng " Patay na kaluluwa”at isang espesyal na patula na kaguluhan, na karaniwang katangian ng mga akdang patula. Ang lahat ng ito ay nagbigay kay Gogol ng dahilan upang tawagin ang kanyang akda bilang isang tula.
Ang mga tema ng lyrical digressions sa tula ay magkakaiba:
Ang mga pagmumuni-muni ni Gogol sa kapalaran ng mga kinatawan ng patay na mundo ng kahalayan ng tao na kanyang iginuhit;
mga pagmumuni-muni sa kapalaran ng satirist na manunulat;
mga pagmumuni-muni sa kapalaran ng mga taong Ruso, ang mga kondisyon ng serfdom;
mga pagmumuni-muni sa matapang at buhay na buhay na salitang Ruso;
isang maikling kuwento tungkol kay Kif Mokievich at Mokija Kifovich;
huling lyrical reflection sa Russia - isang trinity bird.
Ang mga liriko na digression ay naiiba sa bawat isa sa nilalaman. Sa ilan, ang may-akda, na parang may isang bagay sa kurso ng tula na hindi sinasadyang nag-udyok sa mambabasa na mag-isip, nagsimulang magsalita tungkol sa buhay sa Russia sa pangkalahatan, at ang mambabasa, samantala, ay gumuhit ng mga pagkakatulad sa pagitan ng mga lungsod ng NN at sa kabuuan. Imperyo ng Russia. Minsan hindi rin malinaw kung kaninong pangangatwiran ang mga ito: ang boses ng may-akda ay magkakaugnay sa tinig ni Chichikov, ang may-akda mismo ay tila napupunta sa mga anino. Ang ganitong mga liriko na digression ay kinabibilangan, halimbawa, mga argumento tungkol sa "makapal" at "manipis" na lumilitaw sa eksena ng bola ng gobernador.
Ang mga lalaki dito, tulad ng sa ibang lugar, ay may dalawang uri: ang ilan ay payat, na patuloy na umaaligid sa mga kababaihan; ang ilan sa kanila ay tulad ng isang uri na ito ay mahirap na makilala ang mga ito mula sa St. at napatawa ang mga kababaihan tulad ng sa St. Petersburg. Ang isa pang uri ng lalaki ay mataba o kapareho ng Chichikov, ibig sabihin, hindi gaanong kataba, ngunit hindi rin payat. Ang mga ito, sa kabaligtaran, ay duling at umatras sa mga babae at tumingin lamang sa paligid upang makita kung ang lingkod ng gobernador ay nag-set up ng isang berdeng mesa para whist sa isang lugar. Ang kanilang mga mukha ay puno at bilog, ang ilan ay may kulugo, ang iba ay may pockmark, hindi sila nagsuot ng buhok sa kanilang mga ulo alinman sa tufts o kulot, o sa paraan ng "sumpain ako", tulad ng sinasabi ng mga Pranses, ang kanilang buhok ay alinman. low cut o slick, at ang mga feature ay mas bilugan at malakas. Ito ay mga honorary na opisyal sa lungsod. Naku! ang mga taong matataba ay mas marunong panghawakan ang kanilang mga gawain sa mundong ito kaysa sa mga payat.
Si Gogol ay nagsasalita dito tungkol sa mga opisyal na may hindi nakukuhang pangungutya:
Ang mga payat na opisyal ay lumilibot sa mga babae, nanginginig dito at paroo't parito, ibinababa ang mga paninda na nakuha ng kanilang mga ama sa courier.
Ang mga opisyal ng taba ay iginuhit din sa isang nakakatawang paraan: ang kanilang mga mukha ay puno, bilog, ang ilan ay may kulugo. Gumagawa sila ng kapital para sa kanilang sarili at, upang maitago ang pagnakawan, bumili sila ng mga nayon.
Si Gogol ay naglalaan ng ilang mga liriko na digression sa mga kababaihan, bagaman inamin niya na natatakot siyang makipag-usap tungkol sa mga kababaihan. Nang may panghihinayang, nabanggit niya na ang kailaliman na naghihiwalay sa Kahon mula sa ginang ay hindi gaanong kalaki. mataas na lipunan.
Marahil ay magsisimula kang mag-isip: halika, ang Korobochka ba ay talagang napakababa sa walang katapusang hagdan ng pagiging perpekto ng tao? Gaano kalaki ang kalaliman na naghihiwalay sa kanya mula sa kanyang kapatid na babae, na hindi nararating na nababakuran ng mga dingding ng isang aristokratikong bahay na may mabangong cast-iron na hagdan, nagniningning na tanso, mahogany at mga alpombra, humihikab sa isang hindi natapos na libro sa pag-asam ng isang nakakatawang sekular na pagbisita, kung saan siya pupunta. magkaroon ng isang larangan upang ipakita ang kanyang isip at ipahayag ang kanyang walang pigil na pag-iisip, mga kaisipan na, ayon sa mga batas ng fashion, ay sumasakop sa lungsod sa isang buong linggo, hindi iniisip ang tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang bahay at sa kanyang mga ari-arian, nalilito at balisa dahil sa kamangmangan sa mga usaping pang-ekonomiya, ngunit tungkol sa kung anong kaguluhang pampulitika ang inihahanda sa France, kung anong direksyon ang kanyang tinahak na usong katolisismo
Inakusahan ng may-akda ang ginang ng mataas na lipunan na walang sinseridad, pinag-uusapan niya ang tungkol sa mga naka-istilong bagay na walang kapararakan, at hindi tungkol sa kung ano ang nangyayari sa kanyang ari-arian. Nalungkot ang manunulat dahil dito at nagmamadali siyang: “... ni! Sa pamamagitan ng!" - higit pa sa kalsada, ang landas ng kanyang buhay at ang landas ng balangkas.
Ang imahe ng kalsada ang nagiging komposisyonal na core ng tula. Sa kulturang Ruso, ang isang tuwid na daan ay palaging nauugnay sa isang matuwid, tamang buhay. Simbolikong kahulugan sa tula, tinatanggap niya na si Chichikov ay patuloy na "naliligaw", lumiliko, pumipili ng mga detour upang makamit ang kanyang layunin. Sa takbo ng trabaho, ang kalsada ay nagiging simbolo ng pagkalikido ng oras, landas buhay at ang landas ng espirituwal na paghahanap ng tao. Siya, ang kalsada, ay nakatuon sa ilang mga digression ng may-akda, na puno ng espesyal na liriko.
Noon, noong unang panahon, sa mga tag-araw ng aking kabataan, sa tag-araw ng aking hindi na mababawi na pagkislap ng pagkabata, masaya para sa akin na magmaneho sa isang hindi pamilyar na lugar sa unang pagkakataon: hindi mahalaga kung ito ay isang nayon, isang mahirap na bayan ng distrito, o isang nayon, isang suburb - Natuklasan ko ang maraming mga kakaibang bagay dito na parang bata na kuryusidad. Ang bawat gusali, lahat ng bagay na nagtataglay lamang ng imprint ng ilang kapansin-pansing tampok, lahat ay huminto sa akin at namangha ako ...
Ngayon ako ay walang pakialam na nagmamaneho hanggang sa anumang hindi pamilyar na nayon at walang pakialam na tumingin sa bulgar na hitsura nito; ang aking malamig na titig ay hindi komportable, ito ay hindi nakakatuwa sa akin, at kung ano ang sa mga nakaraang taon ay nagising sa isang masiglang paggalaw sa mukha, pagtawa at walang humpay na mga pananalita, ngayon ay dumaan, at ang aking hindi gumagalaw na mga labi ay nagpapanatili ng walang pakialam na katahimikan. O aking kabataan! oh my freshness!
Sa lyrical digression na ito, ang may-akda, batay sa mga impression sa kalsada, ay hinuhusgahan ang antas ng pagkupas ng isang tao, ang pag-alis ng kanyang kabataan. Tila ang buhay ay umaagos nang kasing bilis ng mga milestone sa labas ng bintana ng isang mail coach. Sa pagkabata, tinitingnan ng may-akda ang lahat nang may mausisa na mata, ang lahat ay tila masaya at nakatutukso sa kanya. Gayunpaman, habang siya ay lumalaki, siya ay nagiging mas walang pakialam sa mga kababalaghan ng buhay. Ikinalulungkot ng manunulat ang kanyang hindi na maibabalik na kabataan at pagiging bago. Sa lyrical digression na ito, pinapaisip at ipinadama niya sa mga mambabasa ang pagkakaiba sa pagitan ng daan ng buhay at ng pangunahing kalsada: sa kahabaan ng una hindi ka na makakabalik sa pinanggalingan mo.
Inilarawan ang kaguluhan na dulot ng lungsod ng mga alingawngaw tungkol sa mga patay na kaluluwa na binibili ni Chichikov nang walang dahilan, inilaan ni Gogol ang ilang mga linya sa mga pagmumuni-muni sa mga maling akala ng sangkatauhan. At sa lyrical digression na ito, ang imahe ng kalsada ay lumalaki bilang isang simbolo ng landas ng buong sangkatauhan:
Maraming pagkakamali ang naganap sa mundo, na tila kahit isang bata ay hindi na gagawin ngayon. Anong mga baluktot, bingi, makitid, hindi madaanan, naaanod na mga daan ang pinili ng sangkatauhan, nagsusumikap na maabot ang walang hanggang katotohanan, habang ang buong tuwid na landas ay bukas sa harap nito, katulad ng landas na patungo sa napakagandang templo, na itinalaga sa regalo sa mga bulwagan! Ito ay mas malawak at mas maluho kaysa sa lahat ng iba pang mga landas, na naliliwanagan ng araw at naliliwanagan ng mga ilaw sa buong gabi, ngunit ang mga tao ay dumaan dito sa patay na kadiliman. At ilang beses nang naudyukan ng kahulugang bumababa mula sa langit, alam nila kung paano sumuray-suray pabalik at lumihis sa gilid, alam nila kung paano sa sikat ng araw na mahulog pabalik sa hindi malalampasan na kagubatan, alam nila kung paano magtapon ng bulag na fog sa mata ng isa't isa. muli at, pagkaladkad pagkatapos ng mga ilaw ng latian, alam nila kung paano makarating sa kalaliman, kaya't kalaunan ay nagtanong sila sa isa't isa nang may katakutan: nasaan ang labasan, nasaan ang daan? Ngayon ay malinaw na nakikita ng kasalukuyang henerasyon ang lahat, namamangha sa mga maling akala, pinagtatawanan ang kamangmangan ng mga ninuno nito, hindi walang kabuluhan na ang talatang ito ay isinulat ng makalangit na apoy, na ang bawat titik ay sumisigaw dito, na ang isang tumutusok na daliri ay nakadirekta mula sa lahat ng dako. sa kanya, sa kanya, sa kasalukuyang henerasyon; ngunit ang kasalukuyang henerasyon ay tumatawa at mayabang, buong pagmamalaking nagsisimula ng sunod-sunod na mga bagong maling akala, na pagtatawanan din ng mga inapo mamaya.
Ngunit inilalaan ng may-akda ang pinaka-matalim na liriko na digression, na pinaypayan ng tunay na tula, sa kalsada - ang kanyang kasama at muse. totoong buhay Mabubuhay lamang si Gogol sa kalsada, doon lamang siya makaramdam ng "kakaiba, at kaakit-akit, at nagdadala, at kahanga-hanga." Habang nasa daan lamang, makikita ng isang tao ang buhay sa lahat ng pagkakaiba-iba nito, nakadarama ng pagkakaisa at pagkakaisa sa langit. Dagdag pa rito, sa lyrical digression na ito, inamin ng may-akda na kung wala ang kalsada, hindi mabubuhay ang kanyang tula.
Hindi lamang sa lugar na ito, sinasalamin ni Gogol ang pagsusumikap ng manunulat, bilang isang manlalakbay. Sa isang masayang manlalakbay, isang lalaking may pamilya na, pagkatapos ng mahabang paglalakbay, ay naghihintay para sa isang pamilya, inihambing niya ang isang manunulat na naglalarawan ng mga natatanging karakter. At ang manunulat na, tulad niya, ay ipinagmamalaki sa mambabasa kakila-kilabot na larawan buhay, ikinukumpara niya sa isang walang pamilya na manlalakbay, na mayroon lamang "mapait, nakakainip na daan" sa unahan.
Sa kabila ng kapaitan ng paglihis ng awtor na ito, ipinagtatanggol nito ang kapangyarihan ng moral na impluwensya ng pagtawa, ang pangunahing sandata ni Gogol. Gaano pa nga kamahalan ang tila sa manunulat na handa, hinahamak ang katanyagan at karangalan, na gawing pangunahing tauhan ng tula ang isang tulad ni Chichikov. Kaya't binibigyan nila ng pag-asa ang mga "soundrel" para sa pagtutuwid, naghahanap din sila ng mga butil ng kadakilaan ng tao sa kanila. At tinapos ni Gogol ang kanyang lyrical digression sa mga salita na perpektong nagpapakilala sa satire ni Gogol sa kabuuan: ang satirist na manunulat ay tumitingin sa buhay "sa pamamagitan ng pagtawa na nakikita ng mundo at hindi nakikita, hindi alam sa kanya ang mga luha."
Sa bawat salita ng Gogol, ang isa ay nakakaramdam ng parehong pagtawa at ilang uri ng kalungkutan sa parehong oras. Nakikita ni Gogol ang lahat ng mga pagkukulang ng katotohanang Ruso, kinukutya niya ang mga ito, ngunit ang lahat ng ito ay malalim na humipo sa kanya at nasaktan siya, bilang isang tao, nang totoo. mapagmahal sa Russia. Napagtanto ng manunulat ang lahat ng sugat ng amang bayan bilang kanya. Ngunit mayroon ding mga tumutuligsa kay Gogol dahil sa kawalan ng pagkamakabayan, at sa kanila ang may-akda ay nagtalaga ng isang liriko na digression tungkol kay Kifei Mokievich at Mokiya Kifovich. Sa loob nito, sinabi ng may-akda na ang parehong mga makabayan ay hindi nag-iisip tungkol dito. Ano ang hindi gagawing masama, ngunit pag-usapan lamang ito. Sa kabilang banda, nararamdaman ni Gogol ang obligasyon na sabihin ang buong katotohanan.
Ganito ginugol ng dalawang naninirahan sa isang mapayapang sulok ang kanilang buhay, na sa hindi inaasahang pagkakataon, na parang sa bintana, ay tumingin sa dulo ng ating tula, tumingin sa labas upang mahinhin na sagutin ang paratang ng ilang masigasig na mga makabayan, na hanggang sa oras ay mahinahon. nakikibahagi sa ilang uri ng pilosopiya o mga pagtaas sa gastos ng mga halaga nang malumanay sa kanilang minamahal na bayan, hindi iniisip ang tungkol sa hindi paggawa ng masamang bagay, ngunit tungkol sa hindi pagsasabi na sila ay gumagawa ng masama. Ngunit hindi, hindi patriotismo at hindi ang unang pakiramdam ang mga dahilan ng mga akusasyon, iba ang nakatago sa ilalim ng mga ito. Bakit nagtatago ng salita? Sino, kung hindi ang may-akda, ang dapat magsabi ng banal na katotohanan?
Bilang karagdagan sa mga pagmumuni-muni sa pagkamalikhain, ang layunin ng manunulat, inilalaan ni Gogol ang isang liriko na digression sa pangunahing "tool" ng kanyang trabaho - ang salitang Ruso. Hinahangaan niya ang "angkop na binibigkas na salitang Ruso" at, tila, nakikita dito ang pangunahing dignidad ng mga mamamayang Ruso. Ang pananalita ng walang ibang tao ay maaaring makipagkumpitensya sa salitang Ruso.
Kung paanong ang napakaraming mga simbahan, ang mga monasteryo na may mga dome, domes, at mga krus ay nakakalat sa banal, banal na Russia, gayundin ang napakaraming mga tribo, henerasyon, at mga tao na nagsisiksikan, nasilaw, at nagmamadali sa balat ng lupa. At ang bawat tao, na nagtataglay sa sarili ng isang garantiya ng lakas, puno ng mga malikhaing kakayahan ng kaluluwa, ang mga maliliwanag na katangian nito at iba pang mga kaloob ng Diyos, bawat isa sa isang kakaibang paraan ay nakikilala ang sarili sa pamamagitan ng sarili nitong salita, na, na nagpapahayag ng anumang bagay, ay sumasalamin sa ang pagpapahayag nito ay bahagi ng sarili nitong katangian. Ang salita ng Briton ay aalingawngaw sa kaalaman ng puso at ng matalinong kaalaman sa buhay; Ang panandaliang salita ng isang Pranses ay kumikislap at magkakalat tulad ng isang magaan na dandy; ang Aleman ay masalimuot na mag-imbento ng kanyang sarili, hindi naa-access sa lahat, matalinong manipis na salita; ngunit walang salita na magiging napakatapang, napakatalino na sumambulat mula sa pinakailalim ng puso, napakainit at nanginginig tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso.
Sa kanyang mga lyrical digressions, nagawa ni Gogol na mapansin ang lahat ng mga tampok ng karakter na Ruso. Ang pangunahing bagay sa kanila ay ang nadama ng manunulat na napaka-objectly, nakikita ang mga taong Ruso. Binanggit din ng may-akda ang isang tiyak na pangangarap ng gising ng magsasaka, na may kakayahang mamilosopo sa pinakamababang paksa; ang magsasakang Ruso ay likas sa pamahiin, na kadalasang pumipigil lamang sa kanya sa pagtatrabaho; at sa parehong oras, kung gaano kahanga-hangang inilarawan ni Gogol ang mga artisan, likas na matalino, mahuhusay na manggagawa, mga bayani.
Ang rehistro ng Sobakevich ay tumama sa hindi pangkaraniwang kapunuan at kabuoan nito, walang kahit isa sa mga katangian ng magsasaka ang tinanggal; tungkol sa isa ay sinabi: "isang mahusay na karpintero", ito ay iniugnay sa isa pa: "naiintindihan nito ang bagay at hindi naglalasing." Ipinahiwatig din nang detalyado kung sino ang ama at kung sino ang ina, at kung anong uri ng pag-uugali ang pareho; isa lamang ang sumulat ni Fedotov: "ang ama ay hindi kilala, ngunit ipinanganak mula sa bakuran na batang babae na si Kapitolina, ngunit may mabuting pagkatao at hindi isang magnanakaw." Ang lahat ng mga detalyeng ito ay nagbigay ng isang espesyal na hangin ng pagiging bago: tila ang mga magsasaka ay nabuhay lamang kahapon.
Naniniwala si Gogol sa mataas na kapalaran ng Russia, dahil ang mga taong Ruso ay may masigla at masiglang pag-iisip. "... ang masigla at masiglang pag-iisip ng Ruso na hindi umaabot sa bulsa para sa isang salita, ay hindi napisa tulad ng isang manok na manok, ngunit idinidikit ito kaagad, tulad ng isang pasaporte sa isang walang hanggang medyas ..."
Kapag malapit nang matapos ang unang volume ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa", mas mahaba at mas tumatagos ang mga liriko na digression. Sa kanila, tulad ng sa isang malaking mosaic, ang imahe ng Russia ay nagtitipon nang higit pa at mas ganap. Ito ay sa kanya na ang huling liriko digressions ay nakatuon, ang bawat isa ay mukhang isang maliit na tula sa prosa. Ang may-akda ay tumutukoy sa Russia mula sa "maganda sa malayo". Ito ay sumusunod mula sa talambuhay ni Gogol na sa pamamagitan ng "maganda sa malayo" ay nangangahulugang Italya, ang bansang itinuturing niyang kanyang espirituwal na tinubuang-bayan at kung saan isinulat niya ang karamihan sa mga tula. Gayunpaman, ayon sa teksto, tila ito ay matatagpuan sa isang lugar na napakataas: ang may-akda ay tila tumitingin sa Russia mula sa kalangitan, nakikita ang walang hanggan na mga patlang, bukas na mga puwang, mga walang laman. Russia ay namamalagi sa harap niya, bilang bukas na libro. Hinahangaan ni Gogol ang lupain ng Russia, ang kagandahan nito ay nakasalalay sa pagiging simple at hindi pangkaraniwang pagkakaisa ng kalikasan at ang diwa ng mga tao mismo. Ang kagandahang ito ay nabighani sa may-akda, dahil ito ay nabighani sa bawat tunay na Ruso. At literal na sumigaw si Gogol: "Rus! Ngunit isang hindi maintindihan, lihim na puwersa ang umaakit sa iyo! Bakit ang iyong mapanglaw na awit, nagmamadali sa iyong buong haba at lapad, mula dagat hanggang dagat, walang humpay na naririnig at naririnig sa mga kaluluwa! Ano ang nasa loob nito, sa kantang ito? Anong mga tawag, at hikbi, at sunggaban sa puso? Russia! Anong kailangan mo sa akin? Bakit ganyan ang itsura mo, at bakit lahat ng nasa iyo ay nakatutok sa akin na puno ng pag-asa? ... "
At tila ang awit na ito ng Russia, na napansin ni Gogol na artista, ay nakapaloob sa kanyang walang kamatayang tula. Pinipilit siya mismo ng Russia na magsulat, ibinaling ang mga mata na puno ng pag-asa sa kanya.
Hinahangaan ni Gogol ang malawak na kalawakan ng Russia: “Ano ang hinuhula ng napakalawak na kalawakan na ito! Hindi ba dito, sa iyo, na walang hangganang pag-iisip ay ipinanganak, kapag ikaw mismo ay walang katapusan! Wala bang bayaning naririto kapag may lugar kung saan siya liliko at lakaran? At sa katunayan, kung ano ang namamalagi sa mga expanses ng Russia!
Ang Russia ay isang lupain na minamahal ng Diyos, ngunit binibigyan din siya ng pinakamatinding pagsubok. Ngunit ang Russia ay walang ingat tungkol sa kanyang kapalaran, ilang beses na ang Russia ay tumayo sa gilid ng kalaliman!
Sa wakas, ang tula ay nakumpleto ng talumpati ng may-akda, hindi karaniwan sa kapangyarihan at liriko, tungkol sa Russia, tungkol sa makasaysayang landas nito at kapalaran sa hinaharap. Pinagsasama ng lyrical digression na ito ang lahat ng mga tema na nag-aalala sa may-akda sa buong tula: ang mga tema ng paggalaw, ang daan, ang kaluluwa ng Russia at ang katalinuhan ng Russia, ang papel ng Russia sa kapalaran ng sangkatauhan. Inihambing niya ang Russia sa isang ibong troika.
Hoy, tatlong bagay! bird troika, sino ang nag-imbento sa iyo? upang malaman na maaari ka lamang ipanganak sa gitna ng isang masiglang tao, sa lupaing iyon na hindi gustong magbiro, ngunit ikalat ang kalahati ng mundo nang pantay-pantay hangga't maaari, at humayo at magbilang ng milya hanggang sa mapuno ang iyong mga mata. At hindi isang tuso, tila, projectile sa kalsada, hindi nakuha ng isang bakal na tornilyo, ngunit nagmamadali, na buhay na may isang palakol at isang pait, isang matalinong Yaroslavl na magsasaka na nilagyan at nagtipon sa iyo. Ang kutsero ay wala sa Aleman na bota: isang balbas at guwantes, at alam ng diyablo kung ano ang kanyang kinauupuan; ngunit siya ay bumangon, at umindayog, at kinaladkad sa awit - ang mga kabayo ay ipoipo, ang mga spokes sa mga gulong ay naghalo sa isang makinis na bilog, tanging ang kalsada ay nanginginig, at ang pedestrian na tumigil ay sumigaw sa takot - at doon siya sumugod, sumugod, nagmamadali!.. At natatanaw mo na sa di kalayuan, habang may umaalikabok at nag-drill sa hangin.
Ang liriko at epikong balangkas ng tula ay himalang pinagsama. Tila ang britzka ni Chichikov ay hindi mahahalata na naging isang "mabilis, walang kapantay na troika" at tumatakbo sa hangin. Sa pangitain na ito, mayroong isang bagay na nakakatakot at maganda sa parehong oras: nagmamadali siya "lahat ng inspirasyon ng Diyos", ngunit, sa parehong oras, ay hindi nagbibigay ng sagot kung saan siya nagmamadali.
Nagtatapos ang tula sa isang optimistikong tala. Ang imahe ng kalsada ay muling lumitaw sa dulo, ngunit ang kalsadang ito ay hindi na ang buhay ng isang tao, ngunit ang kapalaran ng buong estado ng Russia.
Hindi ba totoo na ikaw rin, Rus, na isang mabilis, walang kapantay na troika ang nagmamadali? Umuusok ang kalsada sa ilalim mo, dumadagundong ang mga tulay, nahuhuli at naiwan ang lahat. Tumigil na namangha himala ng Diyos nagmumuni-muni: hindi ba ang kidlat na ito ay itinapon mula sa langit? ano ang ibig sabihin ng nakakatakot na kilusang ito? at anong uri ng hindi kilalang kapangyarihan ang nasa mga kabayong ito na hindi alam ng liwanag? Oh, mga kabayo, mga kabayo, anong mga kabayo! Ang mga ipoipo ba ay nakaupo sa iyong manes? Nasusunog ba ang isang sensitibong tainga sa bawat ugat mo? Narinig nila ang isang pamilyar na kanta mula sa itaas, magkasama at sabay-sabay na pilit ang kanilang tansong dibdib at, halos hindi naaabot ang lupa gamit ang kanilang mga kuko, naging mga pahabang linya lamang na lumilipad sa himpapawid, at lahat ng inspirasyon ng Diyos ay sumugod! .. Russia, nasaan ang mga nagmamadali ka? Magbigay ng sagot. Hindi nagbibigay ng sagot. Ang isang kampana ay puno ng isang kahanga-hangang tugtog;
ang hangin na napunit ay dumadagundong at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipad, at, tumingin nang masama, tumabi at bigyan ito ng daan sa ibang mga tao at estado.
At kahit na ang tanong: "Rus, saan ka nagmamadali?" - ang may-akda ay hindi nakahanap ng isang sagot, siya ay may tiwala sa Russia, dahil, "naghahanap ng masama, tumabi at magbigay ng kanyang paraan sa ibang mga tao at estado."
Mayroong ilang mga liriko na digression sa tula ni Gogol; sila ay bumubuo ng isang mas maliit na bahagi nito. Gayunpaman, tiyak na dahil sa magagandang, inspirasyong mga linya na ito na ang tula ay naging isang tula, isang liriko na simula ang nagsisimulang tumunog dito. Ang mga lyrical digressions ay sumasalamin sa mga pangarap at kaisipan ng may-akda tungkol sa buhay, ang pagbabago ng mga henerasyon, perpektong Russia, kung saan ipinanganak ang mga bayani at naninirahan ang mga taong mayamang espirituwal. Naniniwala si Gogol na balang araw ang "kahanga-hanga, hindi pamilyar na distansya" na minamahal niya ay magiging ganoon. Ang isa ay maaari lamang mabigla sa foresight ng may-akda, na pinamamahalaang upang makita kung ano ang mangyayari sa kanyang malayong nakaraan. Tanging isang nagniningas na makabayan tulad ni Gogol ang nakakita at nagpakita sa buong mundo kung ano ang naghihintay sa Russia. At kami, na nagbabasa ng kanyang mga gawa, hinahangaan ang kanyang katatawanan, kadalisayan at lalim ng mga kaisipan at wika, natututo mula sa manunulat na mahalin ang inang bayan, upang maging kapaki-pakinabang sa kanya.
Kaya, nakikita natin na ang mga digression ng may-akda ay tumutulong kay Gogol na lumikha ng isang kumpletong larawan ng katotohanan ng Russia, na ginagawang isang tunay na "encyclopedia ng buhay ng Russia" ang libro sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Ito ay ang mga digression, kung saan ang manunulat ay hindi lamang gumuhit ng mga eksena ng buhay ng iba't ibang strata ng populasyon ng Russia, ngunit nagpapahayag din ng kanyang mga iniisip, iniisip at pag-asa, na ginagawang posible upang mapagtanto ang intensyon ng may-akda. "Ang lahat ng Russia ay lumitaw" sa gawaing ito ay kumpleto na.
Mga sanggunian
N.V. Gogol. Mga nakolektang gawa. T 5 "Mga Patay na Kaluluwa" - M. "Fiction", 1978;
Gogol sa mga alaala ng kanyang mga kasabayan. - M., 1962;
Gukovsky G.A. Ang pagiging totoo ni Gogol. - M.; L., 1959;
Mashinsky S.P. Masining na mundo ng Gogol. - M., 1971;
A.S. Zapadov Sa ilalim ng linya. - M., 1975;
Zolotussky I.P. Gogol. - M., 1979;
Zolnikova V.I. Pansariling gawain mga mag-aaral sa mga akdang pampanitikan. - M., 1978.
Kozak Nadezhda Vasilievna, guro ng wikang Ruso at panitikan
MBOU "Secondary School No. 2", Tarko-Sale, ang pinakamataas na kategorya.
YNAO, distrito ng Purovsky, Tarko-Sale.
Mga liriko na digression sa tula ni N.V. Gogol na "Dead Souls".
Mga layunin: paunlarin ang kakayahang magkomento at analitikal na pagbasa;
pagbutihin ang mga kasanayan sa pag-unawa sa ideolohikal at masining na kahulugan ng mga liriko na digression bilang integral na balangkas at mga elemento ng komposisyon, nagpapahayag na paraan ng pagpapakita ng imahe ng may-akda, pagpapahayag ng kanyang posisyon;
bumuo ng kasanayan sa pagbabasa;
linangin ang pagmamahal at interes sa panitikan.
Kagamitan: larawan n. V. Gogol, pagtatanghal, mga talahanayan para sa trabaho sa SHV.
Sa likod ng mga patay na kaluluwa ay mga buhay na kaluluwa.
A. I. Herzen
(1 slide)
SA PANAHON NG MGA KLASE
I. Pansamahang sandali.
1. Pagbati sa guro.
(2nd slide) Hello guys. Ngayon sa aralin ay tinatapos namin ang pag-aaral ng tula ni N.V. Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa". Hindi ibig sabihin na tatapusin na natin ang pagkilala sa akda at personalidad ng manunulat. Anong senyales na isasara natin ang pag-uusap ay pagpapasya sa pagtatapos ng aralin.
Tandaan natin kung paanoNagsimulang magtrabaho si N.V. Gogol sa paglikha ng "Dead Souls" noong 1835.
(Slide 3) Ngunit hindi nagtagal pagkatapos ng produksyon ng The Inspector General, na tinugis ng reaksyonaryong press, umalis si Gogol patungong Germany. Pagkatapos ay naglalakbay siya sa Switzerland at France, patuloy na nagtatrabaho
"Patay na kaluluwa"Sa kanyang pagbisita sa Russia noong 1839-40s, binasa niya sa kanyang mga kaibigan ang mga kabanata mula sa unang tomo ng Dead Souls, na natapos sa Roma noong 1840-41.. (
4 slide) Nabatid na ang manunulat ay nagplano na lumikha ng isang malaking tula na katulad ng " Divine Comedy» Dante. Ang unang bahagi (volume 1) nito ay dapat na tumutugma sa "Impiyerno", ang pangalawa (volume 2) - sa "Purgatoryo", ang pangatlo (volume 3) - sa "Paraiso". Naisip ng manunulat ang posibilidad ng espirituwal na muling pagkabuhay ni Chichikov.
2. Pagtatala ng petsa, paksa ng aralin, epigraph sa kuwaderno.
mga keyword sa usapan natin ngayonang mga salita mula sa pamagat ng paksa.
II. Ang pangunahing bahagi ng aralin.
(5 slide) Ang aklat na "Dead Souls" ni Gogol ay nararapat na tawaging tula. Ang karapatang ito ay ibinibigay ng mga espesyal na tula, musika, pagpapahayag ng wika ng akda, puspos ng mga makasagisag na paghahambing at metapora, na matatagpuan lamang sa patula na pananalita. At ang pinakamahalaga - ang patuloy na presensya ng may-akda ay ginagawang liriko-epiko ang akdang ito.
(6 slide) Ang mga liriko na digression ay tumatagos sa buong artistikong canvas ng "Dead Souls". Ito ay mga lyrical digressions na tumutukoy sa ideological, compositional at genre originality ng tula ni Gogol, ang patula nitong simula, na nauugnay sa imahe ng may-akda. Habang umuunlad ang balangkas, lumilitaw ang mga bagong paglilihis ng liriko, na ang bawat isa ay nagpapaliwanag sa kaisipan ng nauna, nagkakaroon ng mga bagong ideya, at higit na nagpapalinaw sa intensyon ng may-akda.
Kapansin-pansin na ang "mga patay na kaluluwa" ay puspos ng mga liriko na digression nang hindi pantay. Hanggang sa ikalimang kabanata, ang mga menor de edad na pagsingit ng liriko ay makikita, at sa dulo lamang ng kabanatang ito ay inilagay ng may-akda ang unang pangunahing liriko na paglihis tungkol sa "isang napakaraming mga simbahan" at kung paano "malakas na ipahayag ng mga Ruso ang kanilang sarili."
III. Pananaliksik na pag-uusap batay sa pagpapatupad ng indibidwal takdang aralin
1. Mabilis na survey
Pinag-uusapan ng mga mag-aaral ang tema ng mga lyrical digressions.
(7 slide) Lyrical digression - isang extra-plot na elemento ng akda; compositional at stylistic device, na binubuo sa pag-urong ng may-akda mula sa direktang balangkas na salaysay; pangangatwiran, pagninilay, pahayag ng may-akda na nagpapahayag ng saloobin sa inilalarawan o may hindi direktang kaugnayan dito. Sa liriko, ang mga digression sa tula ni Gogol na "Mga Patay na Kaluluwa" ay nagdudulot ng nagbibigay-buhay, nakakapreskong simula, nag-set off sa nilalaman ng mga larawan ng buhay na lumalabas sa harap ng mambabasa, at naghahayag ng ideya.
2. Comparative work na may reference table
(8 slide) Mga digresyong liriko sa tula n. V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa"
Kabanata 1 Tungkol sa "makapal" at "manipis".
Kabanata 2 Tungkol sa kung anong mga tauhan ang mas madaling ilarawan ng isang manunulat.
Kabanata 3 Sa iba't ibang mga shade at subtleties ng paggamot sa Russia.
Kabanata 4 Tungkol sa mga ginoo ng isang malaki at karaniwang kamay; tungkol sa sigla ng mga butas ng ilong.
Kabanata 5 Tungkol sa "matalino, buhay na buhay na salitang Ruso."
Kabanata 6 Tungkol sa umaalis na buhay, kabataan, nawalang "kabataan at pagiging bago"; "kakila-kilabot", "hindi makatao" katandaan.
Kabanata 7 Tungkol sa dalawang uri ng manunulat at ang kapalaran ng satiristang manunulat; ang kapalaran ng mga magsasaka na binili ni Chichikov.
Kabanata 11 Apela sa Russia; mga saloobin tungkol sa kalsada, tungkol sa kung bakit hindi maaaring kunin ng may-akda ang isang banal na tao bilang isang bayani; "Si Rus ay isang ibong troika".
"Tungkol sa makapal at manipis na mga opisyal" (ch. 1); ang may-akda ay gumagamit ng paglalahat ng mga larawan ng mga lingkod sibil. Ang kasakiman, panunuhol, pagiging alipin ang kanilang mga katangian. Tila sa unang tingin, ang pagsalungat ng makapal at manipis ay talagang nagpapakita ng karaniwan mga negatibong katangian at mga iyon at iba pa.
"On the Shades and Subtleties of Our Appeal" (ch. 3); ito ay nagsasalita tungkol sa pangungutya sa mayayaman, paggalang sa ranggo, pagpapahiya sa sarili ng mga opisyal bago ang nakatataas at isang mapagmataas na saloobin sa mga nasasakupan.
4. Ideological at thematic analysis ng lyrical digression.
Tungkol sa "matalino, masiglang salitang Ruso"
Ano ang patotoo ng "matalino, masiglang salitang Ruso"?
Paano ito nailalarawan sa mga tao?
Bakit inilalagay ni Gogol ang digression na ito sa pagtatapos ng ikalimang kabanata, Nakatuon kay Sobakevich?
Konklusyon. Wika, ang salita ay naghahayag ng mahahalagang katangian ng katangian ng bawat tao. Ang "matamis" na salitang Ruso ay nagpapakita ng masigla at masiglang pag-iisip ng mga tao, ang kanilang pagmamasid, ang kakayahang angkop at tumpak na makilala ang buong tao sa isang salita. Ito ay katibayan ng buhay na kaluluwa ng mga tao, hindi pinatay ng pang-aapi, isang garantiya ng mga malikhaing pwersa at kakayahan nito.
"Sa mga taong Ruso at kanilang wika" (5ch); binanggit ng may-akda na ang wika, pananalita ng mga tao ay sumasalamin sa pambansang katangian nito; isang tampok ng salitang Ruso at pagsasalita ng Ruso ay kamangha-manghang katumpakan.
"Tungkol sa dalawang uri ng mga manunulat, tungkol sa kanilang mga tadhana at tadhana" (ch. 7); itinuturo ng may-akda ang kaibahan ng realistang manunulat at ang manunulat ng romantikong direksyon mga katangian ng karakter pagkamalikhain ng romantikong manunulat, ay nagsasalita tungkol sa kahanga-hangang kapalaran ng manunulat na ito. Sa kapaitan, isinulat ni Gogol ang tungkol sa kalagayan ng isang realistang manunulat na nangahas na ipakita ang katotohanan. Sa pagninilay sa realistang manunulat, tinukoy ni Gogol ang kahulugan ng kanyang akda.
“Maraming nangyari sa mundo ng mga maling akala” (Ch. 10); lyrical digression tungkol sa mundo salaysay ng sangkatauhan, tungkol sa mga maling akala ay isang manipestasyon Kristiyanong pananaw manunulat. Ang lahat ng sangkatauhan ay lumihis sa tuwid na landas at nakatayo sa gilid ng kalaliman. Itinuturo ni Gogol sa lahat na ang direkta at maliwanag na landas ng sangkatauhan ay binubuo sa pagsunod mga pagpapahalagang moral nakapaloob sa doktrinang Kristiyano.
"Sa expanses ng Russia, ang pambansang karakter at ang ibon troika"; ang mga huling linya ng "Dead Souls" ay konektado sa tema ng Russia, kasama ang mga pagmumuni-muni ng may-akda sa pambansang karakter ng Russia, sa Russia-estado. AT simboliko Tatlong ibon ang nagpahayag ng pananampalataya ni Gogol sa Russia bilang isang estado kung saan ang isang mahusay na makasaysayang misyon ay nakalaan mula sa itaas. Kasabay nito, maaaring masubaybayan ng isang tao ang ideya ng pagka-orihinal ng landas ng Russia, pati na rin ang ideya ng kahirapan sa pag-foresee ng mga tiyak na anyo ng pangmatagalang pag-unlad ng Russia.
3. Paglalahad ng suliraning tanong.
Guro. Bakit kinailangan ng manunulat ang mga lyrical digressions?
Ano ang dahilan ng kanilang pangangailangan para sa isang epikong akdang nakasulat sa tuluyan?
Ang pinakamalawak na hanay ng mga mood ng may-akda ay ipinahayag sa mga liriko na digression.
Ang paghanga sa katumpakan ng salitang Ruso at ang kaningningan ng pag-iisip ng Ruso sa pagtatapos ng Kabanata 5 ay pinalitan ng isang malungkot at elegiac na pagmuni-muni sa papalabas na kabataan at kapanahunan, sa "pagkawala ng buhay na kilusan" (simula ng ikaanim kabanata).
(9 slide) Sa pagtatapos ng paglihis na ito, direktang hinarap ni Gogol ang mambabasa: "Dalhin mo ito sa kalsada, iwanan ang malambot mga taon ng kabataan sa matinding tumitigas na lakas ng loob, dalhin mo ang lahat ng mga galaw ng tao, huwag iwanan ang mga ito sa kalsada, huwag kunin ang mga ito mamaya! Kakila-kilabot, kakila-kilabot ang darating na katandaan sa unahan, at walang ibinabalik at pabalik!
(10 slide) 4. Isang nagpapahayag na inihandang pagbabasa ng isang sipi tungkol sa Russia - isang "troika bird" at isang pagsusuri sa pag-uusap tungkol dito.
Napakahalaga sa mga lyrical digressions ay ang imahe ng kalsada na dumadaan sa buong trabaho.
(11 slide) - Ano ang ibig sabihin ng mga expression na "singing voice", "horses stirred", "light britzka"?
Paano ipinahayag ang lawak ng kaluluwang Ruso, ang pagnanais nito para sa mabilis na paggalaw? Ano visual na paraan Ang kilusang ito ba ay ipinarating ng manunulat, mas parang isang paglipad?
Ano ang ibig sabihin ng paghahambing ng troika sa ibon? Gumawa ng magkakaugnay na serye para sa salitang "ibon".
(Ibon - paglipad, taas, kalayaan, kagalakan, pag-asa, pag-ibig, hinaharap ...)
Buksan ang metaporikal na imahe ng kalsada? Ano ang iba pang mga imahe na may metaporikal na kahulugan?
Bakit Gogol sa kanyang tanong: "Rus, saan ka nagmamadali?" - hindi nakakatanggap ng tugon?
Ano ang ibig sabihin ni Gogol nang sabihin niyang: "... ang ibang mga tao at estado ay tumitingin sa gilid at binibigyan siya ng paraan"?
Konklusyon. Kaya't ang dalawang pinakamahalagang tema ng mga pagmumuni-muni ng may-akda - ang tema ng Russia at ang tema ng kalsada - ay pinagsama sa isang liriko na paglihis, na kumukumpleto sa unang volume ng tula. Ang "Rus-troika", "lahat ng inspirasyon ng Diyos", ay lilitaw dito bilang isang pangitain ng may-akda, na naglalayong maunawaan ang kahulugan ng paggalaw nito; "Rus, saan ka pupunta? Magbigay ng sagot. Hindi sumasagot."
(12 slide) Ang mga liriko na digression ay hindi lamang nagpapalawak at nagpapalalim ng kahulugan nito, na inilalantad ang napakagandang hitsura ng "lahat ng Russia", ngunit nakakatulong din upang mas malinaw na ipakita ang imahe ng may-akda nito - isang tunay na makabayan at mamamayan. Ang liriko na kalunos-lunos ng pagpapatibay sa mga dakilang malikhaing pwersa ng mga tao at pananampalataya sa masayang kinabukasan ng inang bayan ang nagbigay sa kanya ng dahilan upang tawaging tula ang kanyang akda.
Mag-ehersisyo. Ngayon ay maghihiwalay kami sa iyo sa mga pares, sa harap ng bawat pares sa mesa ay may isang mesa na may isang gawain. Ang iyong gawain sa loob ng 3-5 minuto ay idagdag sa talahanayan ang mga paraan ng pagpapahayag na ginamit ng may-akda sa isang tiyak na digression.
Tutulungan ka ng gawaing ito na ulitin at maunawaan ang impluwensya ng artistikong paraan hindi lamang sa patula, kundi pati na rin sa mga epikong gawa. Naghahanda kami para sa pagsusulit sa format ng GIA, sa bahagi A mayroong isang gawain na may kaugnayan sa paghahanap ng isang paraan ng pagpapahayag. Ang gawain ngayon ay makakatulong, umaasa ako, upang mahanap at makilala sa pagitan ng mga landas at mga numero nang mas mahusay at mas malinaw.
Tingnan natin kung ano ang nakuha mo. Basahin ang iyong mga sipi, magbigay ng mga halimbawa ng mga paraan ng pagpapahayag na inaalok sa iyo.
Kaya ano ang gustong sabihin sa amin ni Gogol sa kanyang mga digression? Ang tanong, tulad ng lahat ng mga katanungan, na malamang na hindi namin bibigyan ng direktang sagot, tulad ng Gogol ay hindi makapagbigay ng sagot sa maraming mga katanungan na iniharap sa tula.
Ang mga pagmumuni-muni ni Gogol sa kapalaran ng mga tao ay hindi mapaghihiwalay sa mga pagmumuni-muni sa kapalaran ng inang bayan. Malungkot na nararanasan ang sitwasyon ng Russia, na ibinigay sa kapangyarihan ng "mga patay na kaluluwa", ibinalik ng manunulat ang kanyang maliwanag at optimistikong pag-asa sa hinaharap. Ngunit, sa paniniwala sa magandang kinabukasan ng inang bayan, si Gogol, gayunpaman, ay hindi malinaw na naisip ang landas na dapat humantong sa bansa sa kapangyarihan at kaunlaran.
(Slide 13) Lumilitaw siya sa mga liriko na digression bilang isang propeta na nagdadala ng liwanag ng kaalaman sa mga tao: “Sino, kung hindi ang may-akda, ang dapat magsabi ng banal na katotohanan?”
Ngunit, tulad ng sinasabi, walang mga propeta sa kanilang sariling bansa. Ang tinig ng may-akda, na narinig mula sa mga pahina ng mga liriko na digression ng tula na "Mga Patay na Kaluluwa", ay narinig ng iilan sa kanyang mga kontemporaryo, at kahit na hindi gaanong naiintindihan. Pagkatapos ay sinubukan ni Gogol na ihatid ang kanyang mga ideya sa artistikong at journalistic na libro na "Mga napiling mga sipi mula sa pagsusulatan sa mga kaibigan", at sa "Pag-amin ng May-akda", at - pinaka-mahalaga - sa kasunod na mga volume ng tula. Ngunit lahat ng kanyang pagtatangka na maabot ang isipan at puso ng kanyang mga kasabayan ay walang kabuluhan. Sino ang nakakaalam, marahil ngayon lamang ang oras upang matuklasan ang totoong salita ni Gogol, at nasa atin na ang paggawa nito.
iyong tahanan. ang gawain ay upang sagutin ang tanong: paano ko maiisip si N.V. Gogol pagkatapos basahin ang tula na "Mga Patay na Kaluluwa"?
1 pangkat. Ang paglihis ng liriko sa kabanata 6, simula, sa mga salitang: "Noon, matagal na ang nakalipas, sa tag-araw ... namangha ako ..."
sumusunod sa isang bagay
(mga salita sa isang pangungusap, mga elemento ng balangkas).
2 Pag-uulit (pag-uulit ng mga salita o
solong-ugat na salita, ugat).
3 Mga apela, mga tandang.
4Parcellation (ang paraan ng paghahati ng isang parirala sa
bahagi o kahit hiwalay na salita sa anyo
malayang hindi kumpletong pangungusap.
Ang layunin nito ay magbigay ng speech intonation
pagpapahayag ni
5 nominal na pangungusap.
6Kasingkahulugan
7Antonyms (mga salitang may magkasalungat na kahulugan).
8Mga magkakatulad na miyembro (ang ibig sabihin ng syntactic ay:
mga salitang may kahulugan ng listahan ng mga katotohanan,
mga pangyayari).
9Paghahambing (isang aytem ang inihambing
kasamang iba).
10 Metaphorical epithets (metapora -
sa paksa).
11Tunog: alliteration (pag-uulit
magkapareho o magkakatulad na mga katinig).
12Tunog: Asonansya (consonance ng mga tunog ng patinig).
2 pangkat. Lyrical digression sa kabanata 5 na may mga salitang: "Malakas na ipinahayag ng mga mamamayang Ruso ang kanilang sarili!"
Ang ibig sabihin ng Expressive ay Mga Halimbawa
1Inversion - pagbabago ng karaniwang pagkakasunud-sunod
mga elemento ng plot).
2 Pag-uulit (pag-uulit ng mga salita
o solong-ugat na salita, ugat).
3 Mga apela, mga tandang.
4 Gradasyon.
5 Mga kasingkahulugan (mga salitang malapit ang kahulugan).
daluyan ng sining,
paggamit ng salita sa matalinghagang diwa
upang tukuyin ang isang bagay o
isang kababalaghan na katulad nito sa ilang mga tampok
o
kaugnayan sa paksa).
8Espasyo.
9 Mga parirala.
ika-3 pangkat. Isang lyrical digression sa kabanata 11 na may mga salitang: "At anong uri ng Ruso ang hindi gusto ng mabilis na pagmamaneho! ... Sa loob ng isang buwan, ang ilan ay tila hindi gumagalaw."
Ang ibig sabihin ng Expressive ay Mga Halimbawa
1Inversion - pagbabago ng karaniwang pagkakasunud-sunod
sumusunod sa isang bagay (mga salita sa isang pangungusap,
mga elemento ng plot).
2 Pag-uulit (pag-uulit ng mga salita o
solong-ugat na salita, ugat).
3 Mga apela, mga tandang.
4 Mga kasingkahulugan (mga salitang malapit ang kahulugan).
5 Gradasyon.
6 Personipikasyon (walang buhay na bagay
pinagkalooban ng mga buhay na katangian).
7 Metaphorical epithets (metapora -
daluyan ng sining,
paggamit ng salita sa matalinghagang diwa
upang tukuyin ang isang bagay o
isang kababalaghan na katulad nito sa ilang mga tampok
o mga partido; epithet - makulay na pang-uri,
kaugnayan sa paksa).
8Espasyo.
9 Retorikal na mga tanong.
10 magkatugma.
11Parcellation (pagtanggap ng dismemberment
ang kanyang biglaang pagbigkas).
4 na pangkat. Lyrical digression sa chapter 11 na may mga salitang: “Oh, troika! Bird - troika yes drills the air.
Ang ibig sabihin ng Expressive ay Mga Halimbawa
1Ang inversion ay isang pagbabago sa karaniwan
pagkakasunud-sunod ng mga bagay (mga salita)
sa isang pangungusap, mga elemento ng balangkas).
2 Pag-uulit (pag-uulit ng mga salita o
solong-ugat na salita, ugat).
3 Mga apela, mga tandang.
4Hyperbole.
5 Gradasyon.
6 Personipikasyon (walang buhay na bagay
pinagkalooban ng mga buhay na katangian).
7 Metaphorical epithets (metapora -
daluyan ng sining,
paggamit ng salita sa matalinghagang diwa
upang tukuyin ang isang bagay o
isang kababalaghan na katulad nito sa ilang mga tampok
o mga partido; epithet - makulay na pang-uri,
kaugnayan sa paksa).
8Espasyo.
9 Retorikal na mga tanong.
10 Mga kasabihan, catchphrases.
11 Paglalagay ng parsela. (Pagtanggap ng pagkaputol ng parirala
sa mga bahagi o kahit isang salita
sa anyo ng isang malayang hindi kumpletong pangungusap.
Ang layunin nito ay magbigay ng speech intonational expression.
sa pamamagitan ng biglaang pagbigkas nito).
12 Anaphora (parehong simula ng mga pangungusap).
5 pangkat. Isang lyrical digression sa kabanata 11 na may mga salitang: "Hindi ba ikaw, Russia, na masigla ..."
Ang ibig sabihin ng Expressive ay Mga Halimbawa
1 Pag-uulit (pag-uulit ng mga salita o
solong-ugat na salita, ugat).
2 Mga apela, mga tandang.
3Kasingkahulugan.
4 Metaphorical epithets (metapora -
daluyan ng sining,
paggamit ng salita sa matalinghagang diwa
upang tukuyin ang isang bagay
o isang kababalaghang katulad nito
mga tampok o panig; epithet - makulay
pang-uri na nagpapahayag
5 Retorikal na mga tanong.
mga parirala sa mga bahagi o kahit na hiwalay
mga salita sa anyo ng isang malayang hindi kumpleto
mga mungkahi. Ang layunin nito ay magbigay ng talumpati
pagpapahayag ng intonasyon sa pamamagitan nito
biglang pagbigkas.)
7 Anaphora (parehong simula
mungkahi).
6 na pangkat. Lyrical digression sa kabanata 11 na may mga salitang: “Rus! Russia!…”
Ang ibig sabihin ng Expressive ay Mga Halimbawa
1 Mga Personipikasyon.
2 Mga apela, mga tandang.
3 Pag-uulit.
4 Metaphorical epithets
mga partido; epithet - makulay na pang-uri,
kaugnayan sa paksa).
5 Retorikal na mga tanong.
6Parcellation. (Pagtanggap ng dismemberment
mga parirala sa mga bahagi o kahit na hiwalay
mga salita sa anyo ng isang malayang hindi kumpleto
mga mungkahi. Ang layunin nito ay magbigay ng talumpati
pagpapahayag ng intonasyon sa pamamagitan ng
ang kanyang biglaang pagbigkas).
7 Anaphora (parehong simula
mungkahi).
7 pangkat 1 kabanata "Tungkol sa makapal at manipis."
Ang ibig sabihin ng Expressive ay Mga Halimbawa
1 Pag-uulit (pag-uulit ng mga salita o
solong-ugat na salita, ugat).
2 Metaphorical epithets
(Ang metapora ay isang paraan ng masining
katalinuhan, paggamit ng salita
sa isang matalinghagang kahulugan upang tukuyin
anumang bagay o phenomenon
katulad sa kanya sa ilang mga tampok o
mga partido; epithet - makulay na pang-uri,
kaugnayan sa paksa).
3 Mga apela, mga tandang.
4Kasingkahulugan, kasalungat
5 Retorikal na mga tanong,
Mga bulalas.
6. Antithesis (pagsalungat)
Sinusuri ang "Mga Patay na Kaluluwa" ni Gogol, binanggit ni Belinsky ang "malalim, komprehensibo at makataong pagiging subjectivity" ng tula, isang subjectivity na hindi nagpapahintulot sa may-akda na "na may kawalang-interes na kawalang-interes na maging dayuhan sa mundo na kanyang iginuhit, ngunit ginagawa siyang dumaan sa kanyang kaluluwa. buhay ang mga phenomena ng labas ng mundo, at pagkatapos ay hininga ko ang aking kaluluwa sa kanila ... ".
Hindi sinasadyang itinuring ni Gogol ang kanyang trabaho bilang isang tula. Kaya naman, binigyang-diin ng manunulat ang lawak at epikong katangian ng salaysay, ang kahalagahan ng liriko na simula nito. Ang parehong ay nabanggit ng kritiko na si K. Aksakov, na nakita sa tula na "ang sinaunang, Homeric epic." "Maaaring kakaiba sa ilan na ang mga mukha ni Gogol ay nagbabago nang walang partikular na dahilan ... Ito ay isang epikong pagmumuni-muni na nagbibigay-daan sa kalmado na hitsura ng isa't isa nang walang panlabas na koneksyon, habang ang isang mundo ay yumakap sa kanila, na nag-uugnay sa kanila nang malalim at hindi mapaghihiwalay sa isang panloob na pagkakaisa,” ang isinulat ng kritiko.
Ang epikong katangian ng salaysay, ang panloob na liriko - lahat ng ito ay resulta ng mga malikhaing ideya ni Gogol. Nabatid na ang manunulat ay nagplano ng paglikha ng isang malaking tula, na katulad ng Divine Comedy ni Dante. Ang unang bahagi (volume 1) nito ay dapat na tumutugma sa "Impiyerno", ang pangalawa (volume 2) - sa "Purgatoryo", ang pangatlo (volume 3) - sa "Paraiso". Naisip ng manunulat ang posibilidad ng espirituwal na muling pagkabuhay ni Chichikov, tungkol sa paglitaw sa tula ng mga karakter na naglalaman ng "hindi masasabing kayamanan ng espiritu ng Russia" - "isang asawang may likas na lakas ng loob", "isang kahanga-hangang batang babae na Ruso". Ang lahat ng ito ay nagbigay sa kuwento ng isang espesyal, malalim na liriko.
Ang mga liriko na digression sa tula ay lubhang magkakaibang sa kanilang paksa, kalunos-lunos at damdamin. Kaya, na naglalarawan sa paglalakbay ni Chichikov, iginuhit ng manunulat ang aming pansin sa maraming mga detalye na perpektong nagpapakilala sa buhay ng lalawigan ng Russia. Halimbawa, ang hotel na tinutuluyan ng bayani ay "ng isang tiyak na uri, iyon ay, eksaktong kapareho ng may mga hotel sa mga lungsod ng probinsiya, kung saan sa loob ng dalawang rubles sa isang araw, ang mga manlalakbay ay nakakakuha ng isang tahimik na silid na may mga ipis na sumisilip na parang prun mula sa. lahat ng sulok.”
Ang "karaniwang bulwagan" kung saan pupunta si Chichikov ay kilala sa bawat dumadaan: "ang parehong mga dingding, pininturahan pintura ng langis, nagdilim sa tuktok mula sa usok ng tubo", "ang parehong pinausukang chandelier na may maraming nakasabit na piraso ng salamin na tumatalon at kumikiliti sa tuwing ang sahig ay tumatakbo sa mga pagod na oilcloth", "ang parehong laki ng dingding na mga pintura na pininturahan ng mga pintura ng langis".
Sa paglalarawan ng partido ng gobernador, binanggit ni Gogol ang tungkol sa dalawang uri ng mga opisyal: "mataba" at "payat". "Payat" sa pananaw ng may-akda - dandies at dandies, twining sa paligid ng mga kababaihan. Madalas silang mahilig sa pagmamalabis: "ang taong payat sa loob ng tatlong taon ay walang kahit isang kaluluwa na hindi nakasangla sa isang pawnshop." Ang mga mataba kung minsan ay hindi masyadong kaakit-akit, ngunit sila ay "masinsinan at praktikal": hindi sila kailanman "sinasakop ang mga hindi direktang lugar, ngunit lahat ay direkta, at kung sila ay uupo sa isang lugar, sila ay uupo nang ligtas at matatag ...". Ang mga opisyal ng taba ay "tunay na mga haligi ng lipunan": "na naglingkod sa Diyos at sa soberanya," iniwan nila ang serbisyo at naging maluwalhating mga bar ng Russia, mga may-ari ng lupa. Sa paglalarawang ito, kitang-kita ang pangungutya ng may-akda: perpektong naiisip ni Gogol kung ano ang "serbisyong burukratiko" na ito, na nagdulot ng "pangkalahatang paggalang" sa isang tao.
Kadalasan ay sinasamahan ng may-akda ang salaysay ng mga pangkalahatang ironic na pangungusap. Halimbawa, kapag pinag-uusapan ang tungkol sa Petrushka at Selifan, sinabi ni Gogol na hindi maginhawa para sa kanya na aliwin ang mambabasa sa mga taong mababa ang klase. At higit pa: "Ganyan ang taong Ruso: isang malakas na pagnanasa na maging mapagmataas sa isang tao na mas mataas ng kahit isang ranggo kaysa sa kanya, at ang isang bihag na kakilala sa isang bilang o prinsipe ay mas mabuti para sa kanya kaysa sa anumang malapit na pakikipagkaibigan."
Sa mga lyrical digressions, pinag-uusapan din ni Gogol ang tungkol sa panitikan, tungkol sa pagsusulat, tungkol sa iba't-ibang masining na mga istilo. Sa mga argumentong ito, nariyan din ang kabalintunaan ng may-akda, nahulaan ang nakatagong polemik ng realistang manunulat na may romantikismo.
Kaya, na naglalarawan sa karakter ni Manilov, ironically sinabi ni Gogol na mas madaling ilarawan ang mga character. Malaki, mapagbigay na itinapon ang pintura sa canvas: "itim na nakakapasong mga mata, nakabitin na kilay, isang hiwa sa noo na may kulubot, isang balabal na itinapon sa kanyang balikat, itim o iskarlata na parang apoy, at handa na ang larawan ...". Ngunit mas mahirap ilarawan hindi ang mga romantikong bayani, ngunit ang mga ordinaryong tao, "na halos magkamukha sa isa't isa, ngunit samantala, habang tinitingnan mong mabuti, makikita mo ang marami sa mga pinaka-mailap na katangian."
Sa ibang lugar, binabanggit ni Gogol ang tungkol sa dalawang uri ng manunulat, ibig sabihin ay ang romantikong manunulat at ang realistang manunulat, ang satirist. "Isang kahanga-hangang kapalaran ang inaasahan" ng una, na mas gustong ilarawan ang mga dakilang karakter, na nagpapakita ng "mataas na dignidad ng isang tao." Ngunit hindi ito ang kapalaran ng pangalawa, "na nangahas na ilabas ang lahat ng kakila-kilabot, kamangha-manghang putik ng mga bagay na buhol sa ating buhay, ang buong lalim ng malamig, pira-piraso, pang-araw-araw na mga karakter na ang ating makalupa, minsan mapait at nakakainip na daan ay puno ng.” "Malubha ang kanyang larangan," at hindi siya makatakas sa modernong hukuman, na itinuturing na "insulto sa sangkatauhan" ang kanyang mga gawa. Walang duda na si Gogol ay nagsasalita dito tungkol sa kanyang sariling kapalaran.
Satirically inilalarawan ni Gogol ang paraan ng pamumuhay ng mga may-ari ng lupain ng Russia. Kaya, ang pakikipag-usap tungkol sa libangan ni Manilov at ng kanyang asawang si Gogol, na parang dumadaan, ay nagsabi: "Siyempre, maaaring mapansin ng isa na maraming iba pang mga aktibidad sa bahay bukod sa mahabang halik at sorpresa ... Bakit, halimbawa, hangal ba at walang kwenta ang paghahanda sa kusina ? Bakit walang laman ang pantry? bakit ang magnanakaw ng susi? ... Ngunit ang lahat ng mga paksang ito ay mababa, at si Manilova ay pinalaki nang maayos.
Sa kabanata na nakatuon sa Korobochka, pinag-uusapan ng manunulat ang tungkol sa "pambihirang kakayahan" ng isang taong Ruso na makipag-usap sa iba. At dito pumapasok ang kabalintunaan ng may-akda. Pansinin ang medyo hindi kanais-nais na paggamot ni Chichikov kay Korobochka, sinabi ni Gogol na ang Russian ay nalampasan ang dayuhan sa kakayahang makipag-usap: "imposibleng bilangin ang lahat ng mga nuances at subtleties ng aming paggamot." Bukod dito, ang likas na katangian ng komunikasyon na ito ay nakasalalay sa laki ng estado ng kausap: "mayroon tayong mga matalinong tao na magsasalita sa isang may-ari ng lupa na may dalawang daang kaluluwa sa isang ganap na naiibang paraan kaysa sa isang may tatlong daan ... ”.
Sa kabanata sa Nozdryov, hinawakan ni Gogol ang parehong paksa ng "Komunikasyon ng Russia", ngunit sa ibang, mas positibong aspeto nito. Dito ay itinala ng manunulat ang pagka-orihinal ng karakter ng mga taong Ruso, ang kanyang mabuting kalikasan, maluwag, kahinahunan.
Ang karakter ni Nozdrev ay medyo nakikilala - siya ay isang "broken fellow", isang walang ingat na driver, isang reveler, isang sugarol at isang brawler. May ugali siyang manloloko habang naglalaro ng baraha, na paulit-ulit siyang binubugbog. "At ang kakaiba sa lahat," sabi ni Gogol, "kung ano ang maaaring mangyari lamang sa Russia lamang, pagkaraan ng ilang oras ay nakilala na niya muli ang mga kaibigan na nanakit sa kanya, at nagkita na parang walang nangyari, at siya, tulad ng sinasabi nila. , wala at wala sila.
Sa mga digression ng may-akda, pinag-uusapan din ng manunulat ang tungkol sa maharlikang Ruso, ipinapakita kung gaano kalayo ang mga taong ito sa lahat ng Ruso, pambansa: mula sa kanila "hindi ka makakarinig ng isang disenteng salitang Ruso", ngunit ang Pranses, Aleman, Ingles "ay magiging pinagkalooban sa dami na hindi nila gusto." Ang mataas na lipunan ay sumasamba sa lahat ng dayuhan, na nakakalimutan ang orihinal na mga tradisyon at kaugalian. Ang interes ng mga taong ito sa pambansang kultura ay limitado sa pagtatayo ng isang "kubo sa istilong Ruso" sa dacha. Sa lyrical digression na ito, kitang-kita ang pangungutya ng may-akda. Nananawagan dito si Gogol sa mga kababayan na maging makabayan ng kanilang bansa, mahalin at igalang katutubong wika, kaugalian at tradisyon.
Ngunit ang pangunahing tema ng lyrical digressions sa tula ay ang tema ng Russia at ng mga taong Ruso. Dito nagiging agitated ang boses ng may-akda, nagiging pathetic ang tono, umuurong ang irony at satire sa background.
Sa ikalimang kabanata, niluwalhati ni Gogol ang "masigla at masiglang kaisipang Ruso", ang pambihirang talento ng mga tao, "ang angkop na binibigkas na salitang Ruso." Si Chichikov, na nagtatanong sa lalaking nakilala niya tungkol kay Plyushkin, ay nakatanggap ng isang kumpletong sagot: "... patched, patched! bulalas ng lalaki. Nagdagdag din siya ng isang pangngalan sa salitang "patched", napaka-matagumpay, ngunit hindi karaniwan sa sekular na pag-uusap ... ". “Malakas ang pagpapahayag ng mga mamamayang Ruso! Sinabi ni Gogol, "at kung gagantimpalaan niya ang isang tao ng isang salita, pagkatapos ay mapupunta ito sa kanyang pamilya at mga supling, kakaladkarin niya siya kasama niya sa serbisyo, at sa pagreretiro, at sa Petersburg, at sa mga dulo ng mundo."
Napakahalaga sa mga lyrical digressions ay ang imahe ng kalsada na dumadaan sa buong trabaho. Ang tema ng kalsada ay lilitaw na sa ikalawang kabanata, sa paglalarawan ng paglalakbay ni Chichikov sa Manilov estate: "Sa sandaling bumalik ang lungsod, nagsimula silang magsulat ng walang kapararakan at laro, ayon sa aming kaugalian, sa magkabilang panig ng kalsada: hummocks, isang spruce forest, mababang likidong bushes ng mga batang pine, nasunog na mga putot na luma, ligaw na heather at tulad ng kalokohan. Sa kasong ito, ang larawang ito ay ang background kung saan nagaganap ang aksyon. Ito ay isang tipikal na tanawin ng Russia.
Sa ikalimang kabanata, ang daan ay nagpapaalala sa manunulat ng kagalakan at kalungkutan. buhay ng tao Saanman, sa kabila ng anumang kalungkutan na pinagtagpi ng ating buhay, ang nagniningning na kagalakan ay masayang dadaloy, dahil kung minsan ang isang makinang na karwahe na may ginintuang harness, mga larawang kabayo at kumikinang na salamin ng salamin ay biglang dadaan sa ilang natigil na mahirap na nayon ... "
Sa kabanata sa Plyushkin, tinalakay ni Gogol ang pagkamaramdamin ng mga taong may iba't ibang edad sa mga impression sa buhay. Ang manunulat dito ay naglalarawan sa kanyang pagkabata at kabataang damdamin na nauugnay sa kalsada, sa paglalakbay, nang ang lahat sa paligid niya ay pumukaw ng matinding interes at pag-usisa. At pagkatapos ay inihambing ni Gogol ang mga impression na ito sa kanyang kasalukuyang kawalang-interes, paglamig sa mga phenomena ng buhay. Ang repleksyon ng may-akda ay nagtatapos dito sa isang malungkot na tandang: “O aking kabataan! O aking pagiging bago!
Ang pagmuni-muni na ito ng may-akda ay hindi mahahalata na nagiging ideya kung paano maaaring magbago ang karakter ng isang tao, ang kanyang panloob na anyo sa edad. Pinag-uusapan ni Gogol kung paano magbago ang isang tao sa katandaan, sa kung anong "kawalang-halaga, kakulitan, pagkasuklam" ang maaari niyang maabot.
Ang mga digression ng parehong may-akda dito ay may pagkakatulad sa imahe ni Plyushkin, kasama ang kuwento ng kanyang buhay. At kaya ang pag-iisip ni Gogol ay nagtapos sa isang taos-puso, nasasabik na panawagan sa mga mambabasa na panatilihin sa kanilang sarili ang pinakamahusay na katangian ng kabataan: kalsada, huwag iangat kung gayon! Kakila-kilabot, kakila-kilabot ang darating na katandaan sa unahan, at walang ibinabalik at pabalik!
Ang unang dami ng "Dead Souls" ay nagtatapos sa isang paglalarawan ng troika, na mabilis na lumilipad pasulong, na isang tunay na apotheosis ng Russia at ang karakter na Ruso: "At anong Ruso ang hindi gustong magmaneho ng mabilis? Ang kanyang kaluluwa ba, na naghahangad na umikot, maglakad-lakad, kung minsan ay nagsasabi: "Damn it all!" Posible bang hindi siya mahalin ng kanyang kaluluwa? ...Eh, troika! trio bird, sino ang nag-imbento sa iyo? upang malaman na maaari kang isinilang sa isang masiglang tao, sa lupaing iyon na hindi gustong magbiro, ngunit kumalat nang pantay-pantay sa kalahati ng mundo ... Russia, saan ka nagmamadali? Magbigay ng sagot. Hindi nagbibigay ng sagot. Ang isang kampana ay puno ng isang kahanga-hangang tugtog; ang hangin na napunit ay dumadagundong at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipad, at, tumitingin sa gilid, ang ibang mga tao at estado ay tumabi at binibigyan ito ng daan.
Kaya, iba-iba ang mga liriko na digression sa tula. Ito ang mga satirical sketch ni Gogol, at mga larawan ng buhay na Ruso, at ang pangangatwiran ng manunulat tungkol sa panitikan, at ironic na mga obserbasyon sa sikolohiya ng isang taong Ruso, ang mga kakaibang buhay ng Ruso, at mga kalunos-lunos na kaisipan tungkol sa kinabukasan ng bansa, tungkol sa talento ng ang mga taong Ruso, tungkol sa lawak ng kaluluwang Ruso.
Sa mga lyrical digressions, tinutugunan ni Gogol ang mga tao at ang kanyang tinubuang-bayan, ipinahayag ang kanyang mga saloobin sa kanila, sa mga kaganapan, phenomena at mga bayani na inilalarawan sa tula, o sumasalamin sa buhay sa pangkalahatan, tungkol sa kabataan, tungkol sa mga birtud ng tao. Sa kabuuan, ang tula ay naglalaman ng mahigit dalawampung liriko na digression.
Maraming mga digression, bagama't sa matinding kaibahan sa komiks na tono ng pagsasalaysay ng tula, ay palaging malapit na konektado sa ideological na nilalaman nito.
Kasama ng maliliit na digressions, tulad ng, halimbawa, ang pagmuni-muni na "lahat ay may sariling sigasig" (sa kabanata sa Manilov) o "Hindi na sa mundo ay kamangha-mangha na nakaayos ..." (sa kabanata sa Korobochka), ang tula ay naglalaman ng mas malawak na mga digression, na mga kumpletong diskurso o tula sa tuluyan.
Kasama sa una, halimbawa, ang interpretasyon ng "kakayahang tugunan" (sa ikalawang kabanata) at ang mga pagkukulang ng mga pampublikong pagpupulong sa Russia (sa ikasampung kabanata); sa pangalawa - isang pagmuni-muni sa lakas at katumpakan ng salitang Ruso (sa dulo ng ikalimang kabanata). Ang mga liriko na sipi na nakatuon sa inang bayan at mga tao ay minarkahan ng isang espesyal na puwersa ng damdamin. Ang apela ni Gogol ay puno ng marubdob na pagmamahal sa kanyang sariling bansa: “Rus! Russia! Nakikita kita mula sa aking kahanga-hanga, maganda sa malayo ... ”(sa ikalabing-isang kabanata). Ang malawak na kalawakan ng Russia ay nakakakuha at nakakaakit sa may-akda, at siya ay puno ng pagmamalaki sa kanyang kahanga-hangang tinubuang-bayan, kung saan siya ay may isang malakas na ugnayan..
Sa isang lyrical digression "Anong kakaiba, at kaakit-akit, at tindig, at kamangha-mangha sa salita: ang daan!" Ipininta ni Gogol ang mga larawan ng kalikasang Ruso na may pag-ibig. Ang mga kahanga-hangang ideya at mala-tula na panaginip ay ipinanganak sa kanyang kaluluwa kapag tinitingnan ang kanyang katutubong mga kuwadro na gawa.
Si Gogol ay yumuko sa harap ng matalas na pag-iisip ng isang taong Ruso at sa harap ng katumpakan ng kanyang mga salita: "Ang panandaliang salita ng isang Pranses ay kumikislap at magkakalat tulad ng isang magaan na dandy; ang Aleman ay masalimuot na mag-imbento ng kanyang sarili, hindi naa-access sa lahat, matalinong manipis na salita; ngunit walang salita na magiging napakatapang, matulin, na pumuputok mula sa ilalim ng mismong puso, napakalakas at nanginginig, tulad ng angkop na salitang Ruso.
Ang liriko na apela ni Gogol sa Russia, na nagmamadali, tulad ng isang masigla at walang harang na trio, na nagsasara sa unang volume ng tula, ay mataimtim na tunog: "Ang kampana ay napuno ng isang kahanga-hangang tugtog; ang hangin na napunit ay dumadagundong at nagiging hangin; lahat ng bagay na nasa lupa ay lumilipad, at, tumitingin sa gilid, tumabi at bigyan ito ng daan sa ibang mga tao at estado.
Bilang karagdagan sa mga ipinahiwatig, maraming iba pang mga lugar sa tula na puno ng malalim na pagkamakabayan. Kadalasan ay inilalagay ni Gogol ang kanyang mga iniisip sa bibig ng isa sa kanyang mga bayani. Kasama sa gayong mga liriko na digression, halimbawa, ang pagmumuni-muni ni Chichikov sa mga listahan ng "mga patay na kaluluwa" na binili niya. Sa pagmumuni-muni na ito, ipinakita ni Gogol ang kanyang pakikiramay sa mga mamamayang Ruso, na noon ay naghihikahos sa ilalim ng pamatok ng serfdom.
Ang espesyal na kahalagahan ng mga lyrical digressions sa tula ay ang balanse ng ilang bahagi ng tula: ang kakila-kilabot na kasalukuyan na nakita ni Gogol sa buhay ay kaibahan sa kanila sa magandang kinabukasan ng Russia.
Ang kasaganaan ng mga liriko na sipi ay nakakatulong na maunawaan kung bakit tinawag ni Gogol ang kanyang trabaho hindi isang kuwento o isang nobela, ngunit isang tula.
