Anong mga katangian ng katangian mayroon ang tao? Ano ang mga katangian ng karakter: positibo at negatibong panig ng personalidad

Ang pag-uugali ay higit na nakasalalay sa kung anong uri ng mga karakter mayroon ang isang tao. Ang bawat isa ay may sariling katangian. Ang karakter ay isang kumbinasyon ng isang bilang ng mga sikolohikal na katangian (may kabuuang higit sa limang daan). Ngunit mayroon ding ilang mga nuances na lumilitaw sa iba't ibang sitwasyon at mga relasyon. Ang mga katangian ng karakter ay nahahati sa positibo at negatibo, congenital at nakuha. Ang bawat isa ay maaaring sabihin ng maraming tungkol sa isang tao.

Ang tamang pagsusuri ay nagsisimula sa pagtukoy kung anong mga uri ng katangian mayroon ang mga tao. Ang lahat ng mga katangian ay nahahati sa limang pangunahing grupo:

Sosyal

Kabilang dito ang mga feature dahil sa relasyon:

Sa iyong sarili;

Manggagawa at ibebenta ko ito;

Lipunan.

emosyonal

Kabilang dito ang:

pagpapahayag;

Impressionability;

pagiging masayahin;

Tumaas at mababang emosyonalidad;

Impulsiveness;

Kahanga-hanga;

Hindi matatag na emosyonalidad.

Malakas ang loob

Kabilang dito ang:

layunin;

Pagpapasiya;

pagtitiyaga;

Kawalang-katiyakan;

Tapang;

Disiplina;

Pagsasarili.

intelektwal

Kabilang dito ang:

pagkamahinhin;

Lalim at flexibility ng talino;

Kapamaraanan;

Mindset (praktikal o teoretikal);

Kalokohan;

Wits;

Pagkausyoso;

Pag-iisip.

Moral

Kabilang dito ang mga tampok na ito:

Katigasan;

Kabaitan;

Pagkatugon;

Katapatan at katulad na mga katangian.

Para sa pag-compile sikolohikal na larawan ilang mga katangian ay nabanggit.

Ano ang mga katangian ng pagkatao ng isang tao?

Ang mga positibo ay kinabibilangan ng:

Kasapatan, altruismo, aktibidad;

Kawalang-takot, pag-iimpok, pagkamahinhin, maharlika;

Pagkabukas-palad, mabuting pag-aanak, pagiging magalang, pagiging maasikaso, masayang disposisyon, kalooban, mataas na moralidad;

Humanismo, katapangan, pagkakaisa;

Kabaitan, delicacy, conscientiousness, disiplina, foresight, diplomasya, kahusayan, kabaitan, mabuting kalikasan;

pagiging natural;

Pagkababae, pagiging masayahin;

Pag-aalaga, pagtitipid;

Katalinuhan, inisyatiba, kasipagan, katapatan, katalinuhan;

Pagkamalikhain, pakikisalamuha, kawastuhan, kultura, kakayahan, kolektibismo, mahusay na pagsasalita;

Pagkausyoso, pagmamahal, kadalian ng komunikasyon;

Karunungan, pagkalalaki, kapayapaan, pangangarap ng gising;

Lambing, kalayaan, pagiging maaasahan, pagmamasid, pagiging maparaan;

Karanasan, pakikisalamuha, alindog, edukasyon, pag-iingat, pananagutan, kalinisan, kakayahang tumugon, pagiging matalino, kawalang-kinikilingan;

Deency, positivity, practicality, understanding, friendly;

Pagpapasya, pagmamahalan, pagkamagiliw;

Pagpuna sa sarili, kahinhinan, katalinuhan, pagiging matapat, pagsasarili;

Takte, sipag, pananabik para sa pagkamalikhain, pasensya;

Nakangiti, tiyaga, poise, respectfulness, tiyaga, courtesy, tiyaga;

pagkamatipid, karisma, katapangan;

Kalinisang-puri, layunin;

Katapatan, katapatan, pagiging sensitibo;

Pagkabukas-palad, pagiging mapaglaro;

Enerhiya, ekonomiya, sigasig, empatiya, erudition.

Kasama sa mga negatibong katangian ang lahat ng mga antipode ng mga nakalistang katangian.

Halimbawa:

pagiging agresibo;

Kabastusan;

Kawalang-galang;

Inggit;

Kayabangan;

panlilinlang;

komersyalismo;

Narcissism;

pagiging touchiness;

Pagkamakasarili;

Kawalan ng loob, atbp.

Bawat isa positibong katangian ay may kabaligtaran na kahulugan. Gayunpaman, mayroong ilang mga katangian na maaaring tawaging neutral:

Pagkamahiyain;

Katahimikan;

paninindigan;

kahinhinan;

Pangarap.

Para sa ilang mga tao, ito ay mga positibong katangian, para sa iba maaari silang maging negatibo. Halimbawa, assertiveness. Sa negosyo, kung minsan ay kinakailangan, ngunit sa mga personal na relasyon kung minsan ay nakakasagabal ito nang malaki. Ang pagkamahiyain ay mabuti para sa isang babae, ngunit negatibong nakikita kapag ito ay lumitaw binata. Kapag nag-iipon ng isang sikolohikal na larawan, ang lahat ng mga positibong katangian sa itaas, ang kanilang mga antipode at iba pang mga tampok ay isinasaalang-alang.

Hindi agad nabubuo ang pagkatao ng isang tao, kundi hanggang sa pagtanda. Napakahalaga kapaligirang panlipunan. Halimbawa, kusang mga katangian, likas sa isang tao, nagpapakita ng kanilang sarili sa mga sitwasyong pang-emergency kung kailan kinakailangan ang pagtitiis, lakas ng loob, katigasan ng ulo, atbp. Ang emosyonalidad ay isang mental na pagpapakita na nangyayari sa ilang mga sitwasyon. Kasabay nito, ang mga damdamin ay maaaring negatibo o positibo, pabago-bago o matatag, neutral. Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa katalinuhan, kabilang dito ang mga indibidwal na katangian at kalidad ng pag-iisip ng indibidwal. Halimbawa, pagiging kritikal, katangahan, lawak ng kaluluwa, flexibility sa anumang relasyon, atbp.

Ang kalikasan ng mga tao ay lubos na nakakaapekto sa kanilang pang-unawa sa kapaligiran. Itinuturing ng ilan na ang lahat ay mabuti o masama, ang iba - ang kanilang sarili lamang. Ang bawat tao ay may isang tiyak na saloobin:

Sa sarili (pagpapahalaga sa sarili, pagpuna sa sarili, paggalang sa sarili, atbp.);

Paggawa (pagiging maagap, katumpakan, kapabayaan, atbp.);

Kapaligiran (kagalang-galang, paghihiwalay, pakikisalamuha, kabastusan, atbp.).

Bilang isang resulta, ang isang tiyak na pag-uugali ay nabuo. Kabilang dito ang mga katangian na pare-pareho para sa isang partikular na tao:

1. Ang mga taong sanguine ay napaka-mobile, mahusay, ngunit mabilis silang napapagod sa pagsusumikap. Mayroon silang maliwanag na mga ekspresyon ng mukha at isang malakas na pagpapakita ng mga emosyon. Sila ay palakaibigan, tumutugon, balanse. Tinitingnan nila ang lahat mula sa isang positibong pananaw, maasahin sa mabuti. Masayahin ang disposisyon nila.

2. Ang mga choleric ay nailalarawan sa pamamagitan ng matalim na pagbabago sa mood, isterismo, impetuosity. Mayroon silang madalas na pag-aalsa ng galit, pagka-irascibility, ngunit mabilis na pagpapatahimik.

3. Ang mga mapanglaw na pessimist, labis na nag-aalala sa anumang kadahilanan, ay madalas na nasa isang pagkabalisa. Ang ganitong mga tao ay napaka walang tiwala sa iba, mahina, pinipigilan, mayroon silang mahusay na pagpipigil sa sarili.

4. Ang mga taong phlegmatic ay may napakababang aktibidad. Gayunpaman, ang mga ito ay napaka-makatwiran, malamig ang dugo at masinop. Anumang negosyo ay laging tinatapos.

Hiwalay, ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin na ang bawat nasyonalidad ay may sariling mga katangian ng pagkatao, kahit na marami karaniwang mga tampok. Ang pinakamalaking pagkakaiba-iba ay sa mga Ruso.

Ang kanilang katangian ay ibang-iba sa ibang nasyonalidad.

Pangunahing pamantayan:

a) Espirituwal na pagkabukas-palad, na wala sa karamihan ng mga tao.

b) pakikiramay.

sa) Hinahangad ang hustisya.

G) Pasensya, tiyaga, tiyaga.

e) Kabilang sa mga negatibong katangian ang pesimismo, mabahong pananalita, katamaran, pagkukunwari. Sa positibo - pagtugon, katapatan, pakikiramay, sangkatauhan.

Ang isang Ruso ay madaling makilala sa pamamagitan ng isang kumbinasyon ng mga katangian ng karakter, ang isa ay isang espesyal na pagkamapagpatawa na hindi palaging naiintindihan ng ibang mga nasyonalidad. Ang hanay ng mga katangian ay sobrang magkakaibang na karamihan sa mga tao ay may labis na pagpapakita ng mga emosyon. Ang ilang mga katangian ay maaaring magbago sa buong buhay. Kasabay nito, ang iba pang mga katangian ay nananatiling hindi nagbabago. Gayunpaman, ang mga negatibong katangian ay hindi palaging itinuturing na negatibo. Minsan binibigyang-diin nila ang dignidad.

Halimbawa:

1. Ang pagiging makasarili ay hindi lamang pagwawalang-bahala sa ibang tao, kundi pati na rin ang pagsunod sa sariling interes sa unang lugar. Ang gayong tao ay may sariling opinyon at hindi pangungunahan ng iba.

2. Ang tiwala sa sarili ay maaaring mapabuti ang pagiging produktibo at pagganap. Pagkatapos ang isang tao ay nakakaramdam ng kasiyahan sa sarili, na sa huli ay nagdudulot ng mga positibong resulta para sa lipunan.

3. Minsan ang inggit ay nagtutulak sa isang tao na magtrabaho nang mas mahusay, upang makamit ang pinakamahusay na resulta.

4. Ang katigasan ng ulo ay nakakatulong upang makamit ang anumang itinakdang layunin.

Ang katangian ng sinumang tao ay binubuo ng positibo at mga negatibong katangian. Bilang isang resulta, ang isang tiyak na uri ay nabuo. Halimbawa, ang isang tao ay maaaring maging tamad, ngunit mabait at nakikiramay. Ang isa ay masama, ngunit napakasipag at nagsusumikap. Kasabay nito, ang mga kababaihan ay palaging mas emosyonal, hindi makasarili, mabait, matiyaga. Ang mga lalaki ay kadalasang pinipigilan, mapagpasyahan, responsable.

Mga katangian ng mga tao at mga problema

5 (100%) 3 boto

ugali - ito ay isang matatag na anyo ng pag-uugali na may kaugnayan sa mga tiyak, tipikal na sitwasyon para sa ganitong uri ng pag-uugali. Ang isang tao ay maaaring magsalita ng anumang katangian bilang isang matatag na katangian ng isang tao kung ang posibilidad ng pagpapakita nito sa isang tiyak na sitwasyon ay sapat na mataas. Gayunpaman, ang posibilidad ay nangangahulugan na ang tampok na ito ay hindi palaging ipinapakita, kung hindi, ito ay isang bagay lamang ng mekanikal na pag-uugali. Kasama sa isang katangian ng karakter ang isang tiyak na paraan ng pag-iisip, pag-unawa. Sa pinaka pangkalahatang pananaw Ang mga katangian ng karakter ay maaaring nahahati sa pangunahing, nangunguna, nagtatakda ng pangkalahatang direksyon para sa pag-unlad ng buong kumplikado ng mga pagpapakita nito, at pangalawa, na tinutukoy ng mga pangunahing.

Volitional character traits ng isang tao. Kasama sa pangkat ng mga volitional traits ang mga katangiang iyon na nauugnay sa mga pagpapakita ng kalooban ng isang tao. Sa isang banda, kabilang dito ang mga katangian ng karakter tulad ng layunin, tiyaga, determinasyon, kumpiyansa, tiyaga, pagnanais na lutasin ang mga problema at pagtagumpayan ang mga hadlang - lahat ng mga katangiang ito ay nauugnay sa katangian ng isang tao na may malakas na kalooban. Sa kabilang banda, kasama rin dito ang mga katangian ng karakter na naaayon sa mga taong may mahinang kalooban. Ito ay spinelessness, compliance, kakulangan ng mga layunin sa buhay, kawalan ng kalooban, unpredictability, inconsistency, atbp.

Mga katangian ng personalidad sa negosyo. Ang mga katangian ng negosyo ay ipinapakita sa lugar kung saan isinasagawa ang aktibidad ng tao. Ito ay maaaring isang saloobin sa trabaho, sa mga tungkulin ng isang tao, sa negosyo o anumang iba pang uri ng aktibidad. Ang mga katangiang ito ng karakter ay maaari ding maiugnay sa dalawang pole: positibo at negatibo. Ang positibong poste ng mga katangian ng negosyo ay tumutugma sa kasipagan, responsibilidad, pagiging matapat, kawastuhan, dedikasyon, atbp. Ang negatibong poste ay kinabibilangan ng: katamaran, kapabayaan, kawalan ng pananagutan, kawalan ng katapatan, kawalang-galang, atbp.

Mga katangiang pangkomunikasyon ng katangian ng isang tao. Ang mga katangiang pangkomunikasyon ay ang mga katangian ng isang tao na makikita sa pakikipag-ugnayan sa ibang tao. Ang saklaw ng ganitong uri ng mga katangian ng karakter ng tao ay napakalawak. Ito ang lahat ng mga pag-aari na ipinahayag kapag ang mga tao ay nakikipag-usap sa isa't isa. Ang mga ito ay katapatan at pagsunod sa mga prinsipyo, kabaitan at kawalan ng interes, pagtugon at kahinahunan, pakikisalamuha at pagkaasikaso, kahinhinan at pagpipigil, kalmado at katwiran. Kasabay nito, ang mga ito ay panlilinlang at galit, kawalang-galang at pagkamakasarili, paghihiwalay at hinanakit, pagsalakay at kapabayaan, pagiging mapusok at tuso, paghihiganti at paghamak. Ang lahat ng ito ay ipinahayag sa pamamagitan ng pagpapahayag ng mga damdamin, sa pamamagitan ng komunikasyon sa iba.

Tinukoy at inilarawan ni E. Kretschmer ang tatlong pinakakaraniwang uri ng istraktura ng katawan o konstitusyon ng tao, na ang bawat isa ay iniugnay niya sa mga uri ng karakter:

1. Uri ng asthenic nailalarawan ang isang maliit na kapal ng katawan sa profile na may average o higit sa average na taas. Si Asthenik ay karaniwang isang payat at payat na tao, na, dahil sa kanyang payat, ay tila mas matangkad kaysa sa tunay na siya. Ang asthenic ay may manipis na balat ng mukha at katawan, makitid na mga balikat, manipis na mga braso, isang pahaba at patag na dibdib na may mga kulang na kalamnan at mahina na mga akumulasyon ng taba. Ito ang karaniwang katangian ng mga lalaking asthenic. Ang mga kababaihan ng ganitong uri, bilang karagdagan, ay madalas na maliit.

2. Uri ng atletiko nailalarawan sa pamamagitan ng isang malakas na nabuo na balangkas at mga kalamnan. Ang gayong tao ay karaniwang karaniwan o matangkad, may malalapad na balikat, makapangyarihan dibdib. Siya ay may makapal, mataas na ulo.

3. uri ng piknik ay naiiba sa mataas na binuo na mga panloob na lukab ng katawan (ulo, dibdib, tiyan), isang ugali sa labis na katabaan na may mga kulang na kalamnan at musculoskeletal system. Isang lalaking may katamtamang taas na may maikling leeg na nakaupo sa pagitan ng kanyang mga balikat.

Ang mga uri ng asthenic at athletic ay nakikilala sa pamamagitan ng aristokrasya, kapitaganan ng damdamin, paghihiwalay, lamig, pagkamakasarili, pangingibabaw, pagkatuyo, kawalan ng emosyon.

Ang uri ng piknik ay nailalarawan sa pamamagitan ng kagalakan, pagiging madaldal, kawalang-ingat, katapatan, enerhiya, madaling pang-unawa sa buhay.

Mga uri ng karakter. Gaya ng ipinakita sa itaas, mayroon malaking bilang ng mga katangian ng karakter, na ang bawat isa, sa isang antas o iba pa, ay maaaring naroroon o maaaring wala sa isang tao. Kaugnay ng gayong pagkakaiba-iba, malinaw na medyo mahirap iisa ang mga uri ng mga character, dahil sila ay ganap na naiiba para sa iba't ibang mga tao. Gayunpaman, sa sikolohiya mayroong iba't ibang mga tipolohiya ng mga character, na batay sa isang katotohanan: ang kabuuan ng mga katangian na kasama sa istraktura ng karakter ng isang tao ay hindi random. Ang lahat ng mga katangian ng karakter ng isang tao ay bumubuo ng mga tiyak na kumbinasyon, na kung saan ay ginagawang posible na iisa ang mga uri ng mga karakter ng mga tao.

Ang isang halimbawa ng pag-uuri ng mga karakter ayon sa uri ay ang kanilang paghahati sa mga extrovert at introvert. Ang batayan ng naturang pag-uuri ng mga uri ng mga karakter ay ang pamamayani ng panlabas o panloob na mga interes sa buhay ng isang tao. Extraversion at introversion kung paano ipinakikita ang mga uri ng karakter sa pamamagitan ng pagiging bukas o paghihiwalay ng isang tao kaugnay ng mundo sa paligid niya at ng mga taong nakapaligid sa kanya.

Uri ng personalidad: extrovert. Ang uri ng karakter na extrovert ay tumutugma sa mga taong palakaibigan, na malinaw na nagpapakita ng interes sa labas ng mundo, sa lahat ng nangyayari sa kanilang paligid. Kadalasan ang mga taong ito ay aktibo, masigla, matanong. Nabubuhay sila sa kung ano ang nakapaligid sa kanila, ang kanilang mundo ay konektado sa kung ano ang nasa paligid nila. Ang buhay ng mga taong may ganitong uri ng karakter ay tinutukoy ng kanilang mga panlabas na interes, sa pamamagitan ng mga kaganapan na nagaganap sa labas ng mundo. Para sa isang extrovert, ang panlabas na mundo ay nasa itaas ng kanyang panloob na subjective na estado.

Uri ng personalidad: introvert. Ang introvert na uri ng karakter ay katangian ng mga saradong tao, na ang atensyon ay nakadirekta sa kanilang sarili, sa kanilang sariling panloob na mga karanasan sa pag-iisip. Ang gayong tao ay karaniwang maaga o huli ay nagiging nag-iisang sentro ng kanyang sariling mga interes. Inilalagay ng mga taong may introvert na uri ng karakter ang kanilang indibidwal na panloob na mundo kaysa sa kung ano ang nangyayari sa mundo sa kanilang paligid. Kadalasan ay nagpapakita sila ng mga katangian ng karakter tulad ng alienation, detatsment, pagkabalisa. Kasabay nito, sila ay karaniwang independyente at praktikal na mga indibidwal, na ang buhay ay batay sa dinamika ng kanilang sariling panloob na estado ng kaisipan.

Tulad ng nabanggit sa itaas, maraming iba pang mga pagpipilian sa pagpili. iba't ibang uri mga karakter. Walang iisang mahigpit na pag-uuri dito - ang iba't ibang mga katangian ng karakter, na ang pagbuo nito ay nagsisimula mula sa maagang pagkabata, ay napakahusay.

Ang pangalawang tipolohiya, ang nagtatag kung saan ay K. Jung, ay nag-uugnay sa mga karakter sa oryentasyon ng personalidad at kinikilala ang isang bilang ng mga psycho-sociotypes. Ang psychosociotype, mula sa pananaw ni C. Jung, ay isang likas na istruktura ng kaisipan na tumutukoy sa isang tiyak na uri ng pagpapalitan ng impormasyon ng isang tao sa kapaligiran.

Kinilala ni K. Jung ang apat na uri ng karakter:

1. Extraverted - introverted;

2. Rationalistic - irrationalistic;

3. Pag-iisip (lohika) - emosyonal;

4. Sensing (sensory) - intuitive.

Ang bawat isa sa apat na uri na ito ay maaaring pagsamahin sa alinmang iba upang makabuo ng mga bagong uri ng karakter.

AT kamakailang mga panahon ang isang tipolohiya ng karakter ay naging laganap, na nag-uugnay sa mga tampok nito sa accentuation - ang labis na kalubhaan ng mga indibidwal na katangian at pinagsama-samang karakter. (K. Leonhard, A. E. Lichko at iba pa)

Bawat tao ay may kanya-kanyang katangian. At ang mga karakter ng lalaki at babae sa pangkalahatan ay magkaiba. Ano ang mga positibong katangian ng tao na likas sa babae at lalaki? Paano ipinakikita ang parehong mga katangian sa mga kinatawan ng malakas at mahinang kalahati ng sangkatauhan?

Ang tao bilang isang nilikha ng kalikasan ay kinakatawan ng isang espesyal, multifaceted na nilalang. Nagagawa niyang mag-isip, magsuri, makadama, magsagawa ng mga aksyon at iba't ibang aktibidad na nagdudulot ng pakinabang at pinsala kapwa sa kanyang sarili at sa mundo sa kanyang paligid.

Ang kanyang pag-uugali ay naiimpluwensyahan ng mga konsepto tulad ng moralidad at moralidad. Ang lahat ng ito ay lumilikha ng katangian ng homo sapiens, ginagawang isang tao ang isang tao.

Ano ang karakter

Ang karakter ng isang tao ay isang hanay ng mga matatag na proseso ng pag-iisip (mga katangian) na nakakaapekto sa kanyang pag-uugali at ipinapakita sa kanyang mga aksyon. Bawat isa sa atin ay may kanya-kanyang hanay ng mga katangian na nagtutulak ng iba't ibang pagkilos.

Ang ilang mga katangian ng karakter ay nakasalalay sa uri ng sistema ng nerbiyos, ang iba ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng kapaligiran.

Ang bawat tao ay may sariling hanay ng mga katangian, ang listahan kung saan kasama ang mga positibo at negatibong katangian. Ang mga ito ay nabuo sa ilalim ng impluwensya ng mga nakapaligid na tao at mga pangyayari sa buhay.

Depende sa estado ng kapaligiran, lipunan at ang antas ng impluwensya nito sa indibidwal, ang mabuti at masamang katangian ng pagkatao ay maaaring manaig sa mga tao.

Ang pagkakaroon at higit na kahusayan ng ilang mga katangian sa pagkatao ng tao ay nakasalalay sa maraming mga tagapagpahiwatig: pag-uugali, pamilya, pananampalataya, heograpiya ng paninirahan at, siyempre, sa kasarian.

Ang isang lalaki at isang babae ay magkaiba hindi lamang sa panlabas na data, kundi pati na rin sa mga pattern ng pag-uugali, na naiimpluwensyahan ng kanilang panloob na pagganyak. Ang paglalarawan ng "tamang" mga katangian ng parehong kasarian ay nagpapakita ng karaniwan at naiiba sa kanilang mga karakter.

Mga positibong katangian ng isang tao

Ang paghahati sa mga negatibo at positibong katangian ng isang tao ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng panlipunang pagtatasa. Ang mga tao mismo ang nagpasiya: "kung ano ang mabuti at kung ano ang masama."

Ang nagdudulot ng pakinabang, materyal at espirituwal na mga benepisyo, kasiyahan at kagalakan, kaaya-ayang damdamin, ay itinuturing na mabuti.

Ang isang tao na mayroong maraming positibong katangian sa kanyang pagkatao ay isang huwaran. Gayunpaman, ito ay kilala na Masasamang tao Hindi maaaring". Nangangahulugan ito na ang paghahati sa "+" at "-" na mga katangian ay may kondisyon. Ang lahat ay nakasalalay sa sistema ng relasyon sa pagitan ng indibidwal at lipunan.

Alinsunod sa mga tagapagpahiwatig na ito, 4 na pangkat ng mga katangian ng karakter ang maaaring makilala(Dahil ang pag-uusapan natin ay tungkol sa mga positibong katangian, ang mga ito lamang ang ipahiwatig sa bawat grupo at ang listahan ay maaaring ipagpatuloy) :

1. Saloobin sa lipunan, sa pangkat: pakikisalamuha, collectivism, sensitivity, responsiveness, paggalang sa mga tao, kabaitan, goodwill.
2. Saloobin sa aktibidad: sipag, tapat, sipag, disiplina, pananagutan, tiyaga sa pagkamit ng layunin.
3. saloobin sa sarili: pagpapahalaga sa sarili, kahinhinan, pagmamataas, pagpuna sa sarili, katapatan.
4. saloobin sa mga bagay: pagtitipid, katumpakan, pagkabukas-palad, kawalan ng interes.

Ang bawat tao ay may ilang mga katangian na nagpapaiba sa kanya sa iba. Ang mga personal na birtud ng ilang mga tao ay humahanga sa iba, kumuha ng isang halimbawa mula sa kanila.

Ang pagpapakita ng mga katangian ng karakter sa mga lalaki at babae

Kaya, ang parehong mga katangian ng karakter sa mga lalaki at babae ay maaaring magpakita ng kanilang sarili sa iba't ibang paraan. Ngunit sa hanay ng mga katangian ay mayroong mga nauukol lamang sa mahinang kalahati at yaong mga taglay ng matatapang na tao.

Ang mga pangunahing katangian ng kababaihan

• Ang intuwisyon ng babae. Ang damdamin ng isang babae, ang kanyang pag-unawa at pagsusuri ay dumadaan sa puso, na nanginginig na nakikita ang kapaligiran at sinusuri ito. Kadalasan ay iniiwasan niyang gumawa ng ilang kilos nang hindi iniisip ang anumang bagay. Kaya lang, may pumipigil sa kanya, na parang pinoprotektahan siya para sa mga anak, sa kanyang asawa, mga magulang, kung saan siya ay suportado at suporta.
• pasensya. Ang isang babae ay kayang tiisin ang anumang sakit, pisikal at moral, moral na kahihiyan at kapritso ng isang lalaki. AT buhay pamilya Ang pasensya at karunungan ng kababaihan ay lalong mahalaga, dahil nailigtas nila ang kasal.

• Lambing, lambot, kahalayan, pag-ibig ay obligadong katangian ng babae. Ang mga ito ay likas sa bawat kinatawan ng mas mahinang kasarian. Ginagawa nila ang mga tao sa mga bagay at sinusuportahan sila sa mahihirap na oras.
• Empatiya- isang kalidad na hindi nagpapahintulot sa isang babae na dumaan at hindi sumusuporta sa isang taong nangangailangan ng tulong, na humahantong sa taos-pusong pakikiramay.
• romantikismo. Ang tampok na ito ay nagmamay-ari ng bawat babae na nangangarap ng isang "prinsipe sa isang puting kabayo", "hovers in the clouds" sa "rose-colored glasses".
• Kaamuan, ang kakayahang manatiling tahimik kapag ang "kulog at kidlat" ay nasa itaas, ang kakayahang tiisin ang galit at galit ng isang tao.
• pagiging misteryoso. Bawat babae ay dapat may lihim na hindi naa-access sa pang-unawa ng isang lalaki. Kung babae ay bukas na libro”, nawalan siya ng interes sa mas malakas na kasarian.

• Kahinaan ng kababaihan. Ang kawalan ng lakas ng mas patas na kasarian ay ipinakikita hindi sa kanyang ginagawa, ngunit sa kung ano ang kanyang kaya. Maraming babae, may isang malakas na karakter, panatilihin itong lihim at huwag ipakita ito sa sinuman. Ngunit sa tamang sandali, ang tibay at kalooban ay makikita, na dumating bilang isang sorpresa sa iba.

Ang mga pangunahing katangian ng mga lalaki

• Pagkalalaki, lakas, tapang, kakayahang gumawa ng mga bagay - ito ay puro panlalaking katangian na nagpapaakit sa kanya sa mata ng isang babae.
• pagpupursige at pagiging may layunin, pragmatismo at ang kakayahang makamit ang sarili ay ang mga katangian ng isang malakas na kalooban na taong may kakayahang lumikha. Ito ay ang pagkamalikhain ng isang tao na nagpapahintulot sa iyo na lumikha ng mga bagong lungsod at magtatag ng mga koneksyon.
• Dedikasyon- isang kalidad na nag-uudyok sa mas malakas na kasarian sa mga pagsasamantala at mga nagawa sa kabayaran ng kanilang buhay.

• Pananagutan. Karamihan sa mga lalaki ay hindi nag-iisip tungkol sa kanilang sarili, ngunit tungkol sa kanilang mga anak, asawa, mga mahal sa buhay. Dahil dito, sila ay maaasahan at kayang protektahan kung ano ang talagang pinanghahawakan nila.
• kalayaan- isa sa mga katangian na nagpapahintulot sa isang tao na mapagtanto ang kanyang sarili sa buhay at kung saan sila ay nakatayo hanggang sa huli. Para sa bawat isa sa kanila, ang panloob at panlabas na kalayaan ay mahalaga, na nagbibigay sa kanya ng maraming pagkakataon.
• Ang laki ng pag-iisip at pagsasarili sa paggawa ng desisyon ang isang tao na malakas at may tiwala sa sarili, magagawang gumawa ng mga pagtuklas at magmaneho ng pag-unlad.
• Matalas na isip at isang espesyal na pakiramdam ng pagpapatawa- mga katangiang nakakatulong sa iba magandang oras at sa mahihirap na panahon.

Ang mga pangunahing katangian na katangian ng mga kinatawan ng iba't ibang kasarian ay ipinahiwatig dito, ngunit marami pang pagkakaiba.

Video: Mga ehersisyo para magkaroon ng magagandang katangian

karakter(Griyego - tanda, natatanging pag-aari, natatanging katangian, tampok, tanda o selyo) - ang istraktura ng paulit-ulit, medyo pare-pareho ang mga katangian ng pag-iisip na tumutukoy sa mga katangian ng relasyon at pag-uugali ng indibidwal.

Kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa karakter, kadalasang ibig nilang sabihin dito ay tulad ng isang hanay ng mga katangian at katangian ng isang personalidad na nagpapataw ng isang tiyak na imprint sa lahat ng mga pagpapakita at gawa nito. Ang mga katangian ng karakter ay ang mga mahahalagang katangian ng isang tao na tumutukoy sa isang partikular na paraan ng pag-uugali, paraan ng pamumuhay. Ang static na karakter ay tinutukoy ng uri ng aktibidad ng nerbiyos, at ang dynamics nito ay tinutukoy ng kapaligiran.

Ang karakter ay nauunawaan bilang:

• isang sistema ng matatag na motibo at paraan ng pag-uugali na bumubuo ng isang uri ng pag-uugali ng personalidad;
• isang sukatan ng balanse ng panloob at panlabas na mundo, ang mga tampok ng pagbagay ng isang indibidwal sa katotohanan sa paligid niya;
• malinaw na ipinahayag ang katiyakan ng tipikal na pag-uugali ng bawat tao.

Sa sistema ng mga relasyon sa personalidad, apat na grupo ng mga katangian ng karakter ang nakikilala, na bumubuo mga kumplikadong sintomas:

• ang saloobin ng isang tao sa ibang mga tao, isang pangkat, lipunan (kakayahang makipagkapwa-tao, pagiging sensitibo at kakayahang tumugon, paggalang sa iba - mga tao, kolektibismo at kabaligtaran na mga katangian - paghihiwalay, kawalang-galang, kawalang-galang, kabastusan, paghamak sa mga tao, indibidwalismo);
• mga katangian na nagpapakita ng saloobin ng isang tao sa trabaho, ang kanilang trabaho (masipag, isang pagkahilig sa pagkamalikhain, pagiging matapat sa trabaho, isang responsableng saloobin sa negosyo, pagkukusa, tiyaga at ang kanilang mga kabaligtaran na katangian - katamaran, isang ugali sa nakagawiang trabaho, kawalan ng katapatan, iresponsableng saloobin upang gumana, pagiging pasibo);
• mga katangian na nagpapakita kung paano nauugnay ang isang tao sa kanyang sarili (pagpapahalaga sa sarili, wastong nauunawaan ang pagmamataas at pagpuna sa sarili na nauugnay dito, kahinhinan at ang mga kabaligtaran na katangian nito - pagmamataas sa sarili, kung minsan ay nagiging pagmamataas, walang kabuluhan, pagmamataas, pagiging sensitibo, pagkamahihiyain, egocentrism bilang isang ugali na isaalang-alang ang sentro ng mga kaganapan
• sarili at ang mga karanasan, pagkamakasarili - ang pagkahilig sa pangunahing pag-aalaga sa sariling personal na kapakanan);
• mga katangiang nagpapakilala sa ugali ng isang tao sa mga bagay-bagay (kalinisan o kawalang-ingat, maingat o pabaya sa paghawak ng mga bagay-bagay).

Isa sa mga pinakatanyag na teorya ng karakter ay ang teoryang iminungkahi ng German psychologist na si E. Kretschmer. Ayon sa teoryang ito, ang karakter ay nakasalalay sa pangangatawan.

Inilarawan ni Kretschmer ang tatlong uri ng katawan at ang katumbas nitong tatlong uri ng karakter:

Asthenics(mula sa Greek - mahina) - payat ang mga tao, may pahabang mukha. mahabang braso at binti, patag (ore cell at mahinang kalamnan. Ang kaukulang uri ng karakter ay schizothymic- ang mga tao ay sarado, seryoso, matigas ang ulo, mahirap umangkop sa mga bagong kondisyon. Sa mga sakit sa pag-iisip, sila ay madaling kapitan ng schizophrenia;

Athletics(mula sa Greek - kakaiba sa mga wrestler) - ang mga tao ay matangkad, malapad ang balikat, may malakas na dibdib, malakas na balangkas at maayos na mga kalamnan. Kaukulang uri ng karakter - xotimics- ang mga tao ay kalmado, hindi kapani-paniwala, praktikal, nangingibabaw, pinipigilan ang mga kilos at ekspresyon ng mukha; Hindi nila gusto ang pagbabago at hindi sila umaangkop nang maayos dito. Sa mga karamdaman sa pag-iisip, sila ay madaling kapitan ng epilepsy;

Mga piknik(mula sa Greek - siksik. makapal) - mga taong may katamtamang taas, sobra sa timbang o madaling kapitan ng katabaan, na may maikling leeg, isang malaking ulo at isang malawak na mukha na may maliliit na katangian. Katugmang karakter na tin - cyclothymics - ang mga tao ay palakaibigan, nakikipag-ugnayan, emosyonal, madaling umangkop sa mga bagong kondisyon. Sa mga karamdaman sa pag-iisip, sila ay madaling kapitan ng manic-depressive psychosis.

Pangkalahatang konsepto ng karakter at mga pagpapakita nito

Sa konsepto karakter(mula sa salitang Griyego - "seal", "habol"), ay nangangahulugang isang set ng kuwadra indibidwal na katangian, na nabuo at ipinapakita sa aktibidad at komunikasyon, na nagiging sanhi ng tipikal para sa kanyang mga paraan ng pag-uugali.

Kapag tinutukoy nila ang katangian ng isang tao, hindi nila sinasabi na ang ganoon at ganoong tao ay nagpakita ng lakas ng loob, katapatan, prangka, na ang taong ito ay matapang, matapat, pranka, i.e. pinangalanang katangian - mga katangian itong tao, mga katangian ng kanyang pagkatao, na maaaring lumitaw sa ilalim ng angkop na mga pangyayari. Kaalaman sa katangian ng isang tao nagbibigay-daan sa iyo na mahulaan nang may malaking antas ng posibilidad at sa gayon ay itama ang mga inaasahang aksyon at gawa. Karaniwang sabihin tungkol sa isang taong may katangian: "Kailangan niyang gawin ito sa ganitong paraan, hindi niya magagawa kung hindi man - iyon ang kanyang karakter."

Gayunpaman, hindi lahat ng mga katangian ng tao ay maaaring ituring na katangian, ngunit ang mga mahalaga at matatag lamang. Kung ang isang tao, halimbawa, ay hindi sapat na magalang sa isang nakababahalang sitwasyon, hindi ito nangangahulugan na ang kabastusan at kawalan ng pagpipigil ay pag-aari ng kanyang pagkatao. Minsan, kahit na ang napakasaya na mga tao ay maaaring makaranas ng isang pakiramdam ng kalungkutan, ngunit ito ay hindi gumawa ng mga ito whiners at pesimists.

Nagsasalita tulad ng isang buhay na tao, ang pagkatao ay natutukoy at nabubuo sa buong buhay ng isang tao. Kasama sa paraan ng pamumuhay ang paraan ng pag-iisip, damdamin, salpok, kilos sa kanilang pagkakaisa. Samakatuwid, habang ang isang tiyak na paraan ng pamumuhay ng isang tao ay nabuo, ang tao mismo ay nabuo. Ang isang mahalagang papel dito ay ginagampanan ng mga kalagayang panlipunan at mga tiyak na pangyayari sa buhay kung saan ang landas ng buhay ng isang tao ay lumilipas, batay sa kanyang likas na mga katangian at bilang isang resulta ng kanyang mga gawa at gawa. Gayunpaman, ang direktang pagbuo ng karakter ay nangyayari sa mga grupo ng iba't ibang antas ng pag-unlad (, magiliw na kumpanya, klase, Koponan ng isports, atbp.). Depende sa kung aling grupo ang pangkat ng sanggunian para sa indibidwal at kung anong mga pagpapahalaga ang sinusuportahan at nililinang nito sa kapaligiran nito, ang mga kaukulang katangian ng karakter ay bubuo sa mga miyembro nito. Ang mga katangian ng karakter ay nakasalalay din sa posisyon ng indibidwal sa grupo, kung paano siya sumasama dito. Sa isang pangkat bilang isang grupo mataas na lebel ang pag-unlad ay lumilikha ng pinakakanais-nais na mga pagkakataon para sa pagbuo ng pinakamahusay na mga katangian ng karakter. Ang prosesong ito ay mutual, at salamat sa pag-unlad ng indibidwal, ang koponan mismo ay bubuo.

Nilalaman ng karakter, na sumasalamin sa mga impluwensyang panlipunan, mga impluwensya, ay bumubuo sa oryentasyon ng buhay ng indibidwal, i.e. kanyang materyal at espirituwal na pangangailangan, interes, paniniwala, mithiin, atbp. Ang oryentasyon ng personalidad ay tumutukoy sa mga layunin, plano sa buhay tao, ang antas ng kanyang mahahalagang aktibidad. Ang katangian ng isang tao ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng isang bagay na makabuluhan para sa kanya sa mundo, sa buhay, isang bagay kung saan nakasalalay ang mga motibo ng kanyang mga aksyon, ang mga layunin ng kanyang mga aksyon, ang mga gawain na itinakda niya sa kanyang sarili.

Ang mapagpasyang pag-unawa sa karakter ay ang relasyon sa pagitan ng panlipunan at personal na makabuluhan para sa isang tao. Ang bawat lipunan ay may kanya-kanyang malalaki at mahahalagang gawain. Sa kanila nahuhubog at nasusubok ang pagkatao ng mga tao. Samakatuwid, ang konsepto ng "character" ay tumutukoy sa higit pa sa kaugnayan ng mga layuning umiiral na mga gawaing ito. Samakatuwid, ang karakter ay hindi lamang anumang pagpapakita ng katatagan, tiyaga, atbp. (formal stubbornness can be just stubbornness), and focus on social makabuluhang aktibidad. Ito ay ang oryentasyon ng personalidad na pinagbabatayan ng pagkakaisa, integridad, lakas ng pagkatao. Ang pagkakaroon ng mga layunin sa buhay ay ang pangunahing kondisyon para sa pagbuo ng pagkatao. Ang isang walang gulugod na tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng kawalan o pagpapakalat ng mga layunin. Gayunpaman, ang kalikasan at oryentasyon ng personalidad ay hindi pareho. Ang mabait at masayahin ay maaaring kapwa isang disente, mataas ang moral na tao, at isang taong may mababang, walang prinsipyong pag-iisip. Ang oryentasyon ng indibidwal ay nag-iiwan ng imprint sa lahat ng pag-uugali ng tao. At kahit na ang pag-uugali ay natutukoy hindi sa pamamagitan ng isang salpok, ngunit sa pamamagitan ng isang mahalagang sistema ng mga relasyon, palaging may isang bagay na nauuna sa sistemang ito, na nangingibabaw dito, na nagbibigay ng kakaibang lasa sa pagkatao ng isang tao.

Sa nabuong karakter, ang nangungunang bahagi ay ang sistema ng panghihikayat. Tinutukoy ng paniniwala ang pangmatagalang direksyon ng pag-uugali ng isang tao, ang kanyang kawalang-kilos sa pagkamit ng kanyang mga layunin, pagtitiwala sa katarungan at kahalagahan ng trabaho na kanyang ginagawa. Ang mga katangian ng karakter ay malapit na nauugnay sa mga interes ng isang tao, sa kondisyon na ang mga interes na ito ay matatag at malalim. Ang kababawan at kawalang-tatag ng mga interes ay kadalasang nauugnay sa mahusay na imitasyon, na may kakulangan ng kalayaan at integridad ng personalidad ng isang tao. At, sa kabaligtaran, ang lalim at nilalaman ng mga interes ay nagpapatotoo sa layunin at tiyaga ng indibidwal. Ang pagkakatulad ng mga interes ay hindi nagpapahiwatig ng magkatulad na katangian ng karakter. Kaya, sa mga rationalizer ay makakahanap ng mga tao na masayahin at malungkot, mahinhin at obsessive, egoists at altruists.

Ang pahiwatig para sa pag-unawa sa karakter ay maaari ding maging ang mga pagmamahal at interes ng isang tao na may kaugnayan sa kanyang paglilibang. Inihayag nila ang mga bagong tampok, mga aspeto ng karakter: halimbawa, si L. N. Tolstoy ay mahilig maglaro ng chess, I. P. Pavlov - mga bayan, D. I. Mendeleev - nagbabasa ng mga nobelang pakikipagsapalaran. Kung ang espirituwal at materyal na mga pangangailangan at interes ay nangingibabaw sa isang tao ay natutukoy hindi lamang ng mga kaisipan at damdamin ng indibidwal, kundi pati na rin ng direksyon ng kanyang aktibidad. Hindi gaanong mahalaga ang pagkakaugnay ng mga aksyon ng isang tao sa mga itinakdang layunin, dahil ang isang tao ay nailalarawan hindi lamang sa kanyang ginagawa, kundi pati na rin sa kung paano niya ito ginagawa. Ang karakter ay mauunawaan lamang bilang isang tiyak na pagkakaisa ng direksyon at paraan ng pagkilos.

Ang mga taong may katulad na oryentasyon ay maaaring pumunta sa ganap na magkakaibang paraan upang makamit ang mga layunin at gumamit ng kanilang sariling, espesyal, mga diskarte at pamamaraan para dito. Tinutukoy din ng hindi pagkakatulad na ito ang tiyak na katangian ng indibidwal. Ang mga katangian ng karakter, pagkakaroon ng isang tiyak na puwersang nag-uudyok, ay malinaw na ipinapakita sa isang sitwasyon ng pagpili ng mga aksyon o paraan ng pag-uugali. Mula sa puntong ito, bilang isang katangian ng karakter, maaaring isaalang-alang ng isa ang antas ng pagpapahayag ng pagganyak sa tagumpay ng isang indibidwal - ang kanyang pangangailangan upang makamit ang tagumpay. Depende dito, ang ilang mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagpili ng mga aksyon na nagsisiguro ng tagumpay (pagpapakita ng inisyatiba, mapagkumpitensyang aktibidad, pagsusumikap para sa panganib, atbp.), habang ang iba ay mas malamang na maiwasan ang mga pagkabigo (paglihis mula sa panganib at responsibilidad, pag-iwas sa mga pagpapakita ng aktibidad, inisyatiba, atbp.).

Pagtuturo tungkol sa karakter katangian ay may mahabang kasaysayan ng pag-unlad. Ang pinakamahalagang problema Ang karakterolohiya sa loob ng maraming siglo ay ang pagtatatag ng mga uri ng karakter at ang kanilang kahulugan sa pamamagitan ng mga pagpapakita nito upang mahulaan ang pag-uugali ng tao sa iba't ibang sitwasyon. Dahil ang karakter ay isang panghabambuhay na pagbuo ng isang personalidad, karamihan sa mga umiiral na klasipikasyon nito ay nagmumula sa mga batayan na panlabas, na namamagitan sa mga salik sa pagbuo ng isang personalidad.

Ang isa sa mga pinaka sinaunang pagtatangka upang mahulaan ang pag-uugali ng tao ay ang pagpapaliwanag ng kanyang pagkatao sa petsa ng kapanganakan. Ang iba't ibang paraan upang mahulaan ang kapalaran at katangian ng isang tao ay tinatawag na mga horoscope.

Hindi gaanong sikat ang mga pagtatangka na ikonekta ang karakter ng isang tao sa kanyang pangalan.

Malaki ang impluwensya sa pag-unlad ng karakterolohiya physiognomy(mula sa Greek Physis - "kalikasan", gnomon - "alam") - ang doktrina ng relasyon sa pagitan ng panlabas na hitsura ng isang tao at ang kanyang pag-aari sa isang tiyak na uri ng personalidad, dahil sa kung saan ang mga panlabas na palatandaan ay maaaring maitatag sikolohikal na katangian ng ganitong uri.

Walang gaanong sikat at mayamang kasaysayan kaysa sa physiognomic na direksyon sa characterology, ay may palmistry. Palmistry(mula sa Greek Cheir - "kamay" at manteia - "pagsasabi ng kapalaran", "propesiya") - isang sistema para sa paghula ng mga katangian ng karakter ng isang tao at ang kanyang kapalaran ayon sa balat ng mga palad.

Hanggang kamakailan, ang sikolohiyang pang-agham ay patuloy na tinanggihan ang palmistry, ngunit ang pag-aaral ng embryonic na pag-unlad ng mga pattern ng daliri na may kaugnayan sa pagmamana ay nagbigay ng lakas sa paglitaw ng isang bagong sangay ng kaalaman - dermatoglyphics.

Ang mas mahalaga, sa isang diagnostic na kahulugan, kumpara sa, sabihin nating, physiognomy, ay maaaring ituring na graphology - isang agham na isinasaalang-alang ang sulat-kamay bilang isang uri ng nagpapahayag na mga paggalaw na sumasalamin sa mga sikolohikal na katangian ng manunulat.

Kasabay nito, ang pagkakaisa at versatility ng karakter ay hindi ibinubukod ang katotohanan na sa iba't ibang mga sitwasyon ang parehong tao ay nagpapakita ng iba't ibang at kahit na kabaligtaran na mga katangian. Ang isang tao ay maaaring maging parehong napaka banayad at napaka-demanding, malambot at sumusunod at sa parehong oras ay matatag hanggang sa punto ng kawalan ng kakayahang umangkop. At ang pagkakaisa ng kanyang pagkatao ay hindi lamang mapangalagaan sa kabila nito, ngunit tiyak na dito ito nagpapakita ng sarili.

Ang relasyon ng karakter at ugali

karakter madalas kumpara sa, at sa ilang mga kaso, pinapalitan nila ang mga konseptong ito sa isa't isa.

Sa agham, kabilang sa mga nangingibabaw na pananaw sa relasyon sa pagitan ng karakter at pag-uugali, apat na pangunahing maaaring makilala:

• pagkakakilanlan ng karakter at ugali (E. Kretschmer, A. Ruzhitsky);
• pagsalungat ng karakter at pag-uugali, na nagbibigay-diin sa antagonismo sa pagitan nila (P. Viktorv, V. Virenius);
• pagkilala sa ugali bilang isang elemento ng karakter, ang core nito, isang hindi nagbabagong bahagi (S. L. Rubinshtein, S. Gorodetsky);
• pagkilala sa ugali natural na batayan karakter (L. S. Vygotsky, B. G. Ananiev).

Batay sa materyalistikong pag-unawa sa mga phenomena ng tao, dapat tandaan na ang karaniwang katangian at ugali ay ang pag-asa sa mga katangiang pisyolohikal ng isang tao, at higit sa lahat sa uri ng nervous system. Ang pagbuo ng karakter ay mahalagang nakasalalay sa mga katangian ng pag-uugali, na mas malapit na nauugnay sa mga katangian ng nervous system. Bilang karagdagan, ang mga katangian ng karakter ay lumitaw kapag ang ugali ay sapat na. Ang karakter ay nabubuo sa batayan, sa batayan ng ugali. Tinutukoy ng ugali sa karakter ang mga katangian tulad ng balanse o kawalan ng timbang ng pag-uugali, ang kadalian o kahirapan sa pagpasok sa isang bagong sitwasyon, ang mobility o inertness ng reaksyon, atbp. Gayunpaman, ang ugali ay hindi natukoy ang karakter. Ang mga taong may parehong katangian ng ugali ay maaaring magkaroon ng ganap na magkakaibang karakter. Ang mga tampok ng ugali ay maaaring mag-ambag o humadlang sa pagbuo ng ilang mga katangian ng karakter. Kaya, mas mahirap para sa isang mapanglaw na bumuo ng tapang at determinasyon sa kanyang sarili kaysa sa isang choleric. Mas mahirap para sa isang taong choleric na bumuo ng pagpipigil sa sarili, phlegmatic; ang isang phlegmatic na tao ay kailangang gumastos ng mas maraming enerhiya upang maging palakaibigan kaysa sa isang sanguine na tao, atbp.

Gayunpaman, tulad ng pinaniniwalaan ni B. G. Ananiev, kung ang edukasyon ay binubuo lamang sa pagpapabuti at pagpapalakas ng mga likas na katangian, kung gayon ito ay hahantong sa isang napakalaking pagkakapareho ng pag-unlad. Ang mga katangian ng pag-uugali ay maaaring, sa ilang mga lawak, kahit na sumasalungat sa karakter. Sa P. I. Tchaikovsky, ang pagkahilig sa mapanglaw na mga karanasan ay napagtagumpayan ng isa sa mga pangunahing tampok ng kanyang karakter - ang kanyang kakayahang magtrabaho. "Palagi kang kailangang magtrabaho," sabi niya, "at ang bawat tapat na artista ay hindi maaaring umupo nang walang ginagawa, sa ilalim ng pagkukunwari na hindi siya matatagpuan .. Kung maghihintay ka para sa isang pag-aayos at hindi mo subukang makipagkita sa kanya, kung gayon madali kang mahulog. sa katamaran at kawalang-interes. Ang mga hindi pagkakasundo ay bihirang mangyari sa akin. Iniuugnay ko ito sa aking pagiging pinagkalooban ng pasensya, at sinasanay ang aking sarili na huwag sumuko sa pag-aatubili. Natuto akong talunin ang sarili ko."

Sa isang taong may nabuong karakter, ang pag-uugali ay hindi na maging isang malayang anyo ng pagpapakita ng personalidad, ngunit nagiging kanyang dynamic na bahagi, na binubuo sa isang tiyak na bilis ng kurso ng mga proseso ng pag-iisip at pagpapakita ng pagkatao, isang tiyak na katangian ng mga nagpapahayag na paggalaw at pagkilos ng personalidad. Dito dapat din nating tandaan ang impluwensyang naibigay sa pagbuo ng karakter sa pamamagitan ng isang dinamikong stereotype, i.e. sistema nakakondisyon na mga reflexes, na bumubuo bilang tugon sa isang tuluy-tuloy na paulit-ulit na sistema ng stimuli. Ang pagbuo ng mga dinamikong stereotype sa isang tao sa iba't ibang mga paulit-ulit na sitwasyon ay naiimpluwensyahan ng kanyang saloobin sa sitwasyon, bilang isang resulta kung saan ang paggulo, pagsugpo, kadaliang mapakilos ng mga proseso ng nerbiyos ay maaaring magbago, at, dahil dito, ang pangkalahatang functional na estado ng nervous system. Kinakailangan din na tandaan ang mapagpasyang papel sa pagbuo ng mga dinamikong stereotype ng pangalawang sistema ng signal, kung saan isinasagawa ang mga impluwensyang panlipunan.

Sa huli, ang mga katangian ng ugali at karakter ay organikong nauugnay at nakikipag-ugnayan sa isa't isa sa isang solong, holistic na imahe ng isang tao, na bumubuo ng isang hindi mapaghihiwalay na haluang metal - isang mahalagang katangian ng kanyang pagkatao.

karakter matagal na panahon na kinilala sa kalooban ng isang tao, ang pananalitang "isang taong may katangian" ay itinuturing na kasingkahulugan para sa ekspresyong "taong malakas ang loob". Ang kalooban ay pangunahing nauugnay sa lakas ng pagkatao, katatagan, determinasyon, tiyaga. Kapag sinabi nila na ang isang tao ay may isang malakas na karakter, sa gayon ay tila nais nilang bigyang-diin ang kanyang pagiging may layunin, ang kanyang malakas na kalooban na mga katangian. Sa ganitong diwa, ang katangian ng isang tao ay pinakamahusay na naipakita sa pagtagumpayan ng mga paghihirap, sa pakikibaka, i.e. sa mga kundisyong iyon kung saan ang kalooban ng tao ay ipinamalas sa pinakamalawak na lawak. Ngunit ang karakter ay hindi nauubos sa pamamagitan ng puwersa, mayroon itong nilalaman, na tinutukoy kung paano gagana ang kalooban sa ilalim ng iba't ibang mga kondisyon. Sa isang banda, sa mga boluntaryong gawa, ang karakter ay bubuo at nagpapakita ng sarili sa kanila: ang mga kusang gawa sa mga sitwasyon na makabuluhan para sa indibidwal ay pumasa sa katangian ng isang tao, na nag-aayos ng kanilang sarili sa loob nito bilang medyo matatag na mga katangian nito; ang mga pag-aari na ito, sa turn, ay tumutukoy sa pag-uugali ng isang tao, ang kanyang mga kusang aksyon. Ang boluntaryong karakter ay nakikilala sa pamamagitan ng katiyakan, katatagan at kalayaan, katatagan sa pagpapatupad ng nilalayon na layunin. Sa kabilang banda, ito ay hindi karaniwan para sa taong mahina ang loob tinatawag na "walang karakter". Mula sa pananaw ng sikolohiya, hindi ito ganap na totoo - at ang isang taong mahina ang loob ay may ilang mga katangian ng karakter, tulad ng pagkatakot, pag-aalinlangan, atbp. Ang paggamit ng terminong "walang karakter" ay nangangahulugang hindi mahuhulaan ang pag-uugali ng isang tao, ay nagpapahiwatig na wala siyang sariling direksyon, isang panloob na core na tutukoy sa kanyang pag-uugali. Ang kanyang mga aksyon ay sanhi ng panlabas na impluwensya at hindi nakasalalay sa kanyang sarili.

Ang kakaibang katangian ng pagkatao ay makikita rin sa mga kakaibang daloy ng damdamin ng tao. Ito ay itinuro ni K. D. Ushinsky: "walang anuman, ni mga salita, o mga kaisipan, o kahit na ang ating mga aksyon ay nagpapahayag ng ating sarili at ng ating saloobin sa mundo nang malinaw at tama, gaya ng ating mga damdamin: naririnig nila ang katangian ng hindi isang hiwalay na kaisipan, hindi isang hiwalay na desisyon, ngunit ang buong nilalaman ng ating kaluluwa at istraktura nito. Ang koneksyon sa pagitan ng mga damdamin at mga katangian ng karakter ng isang tao ay kapwa rin. Sa isang banda, ang antas ng pag-unlad ng moral, aesthetic, intelektwal na damdamin ay nakasalalay sa likas na katangian ng aktibidad at komunikasyon ng isang tao at sa mga katangian ng karakter na nabuo sa batayan na ito. Sa kabilang banda, ang mga damdaming ito mismo ay nagiging katangian, matatag na mga katangian ng personalidad, kaya bumubuo ng katangian ng isang tao. Ang antas ng pag-unlad ng isang pakiramdam ng tungkulin, isang pagkamapagpatawa at iba pang kumplikadong damdamin ay isang medyo nagpapahiwatig na katangian ng isang tao.

Lalo na pinakamahalaga para sa characterological manifestations ay may kaugnayan ng intelektwal na mga katangian ng personalidad. Ang lalim at talas ng pag-iisip, ang hindi pangkaraniwang paglalagay ng tanong at ang solusyon nito, intelektwal na inisyatiba, kumpiyansa at kalayaan ng pag-iisip - lahat ng ito ay bumubuo sa orihinalidad ng isip bilang isa sa mga panig ng pagkatao. Gayunpaman, kung paano ginagamit ng isang tao ang kanyang mga kakayahan sa pag-iisip ay lubos na nakasalalay sa karakter. Kadalasan mayroong mga tao na may mataas na intelektwal na data, ngunit hindi nagbibigay ng anumang bagay na may halaga nang tiyak dahil sa kanilang mga katangiang katangian. Ito ay ipinakita ng marami mga larawang pampanitikan dagdag na tao(Pechorin, Rudin, Beltov, atbp.). Tulad ng sinabi ni I. S. Turgenev sa bibig ng isa sa mga karakter sa nobela tungkol kay Rudin: "Marahil may henyo sa kanya, ngunit walang kalikasan." Kaya, ang mga tunay na tagumpay ng isang tao ay hindi nakasalalay sa ilang abstractly taken mental capabilities, ngunit sa isang tiyak na kumbinasyon ng kanyang mga katangian at characterological properties.

istraktura ng karakter

Sa pangkalahatan form, ang lahat ng mga katangian ng character ay maaaring nahahati sa basic, leading, pagtatakda ng pangkalahatang direksyon para sa pag-unlad ng buong kumplikado ng mga pagpapakita nito, at pangalawa, na tinutukoy ng pangunahing. Kaya, kung isasaalang-alang natin ang mga katangian tulad ng pag-aalinlangan, pagkamahiyain at altruismo, kung gayon sa paglaganap ng una, ang isang tao, una sa lahat, ay patuloy na natatakot "kahit na anong mangyari" at lahat ng mga pagtatangka na tulungan ang kapwa ay karaniwang nagtatapos sa panloob na damdamin at ang paghahanap ng katwiran. Kung ang pangalawang katangian ay altruism, kung gayon ang tao sa labas ay hindi nagpapakita ng pag-aatubili, kaagad na sumagip, kinokontrol ang kanyang pag-uugali nang may talino, ngunit sa parehong oras ay maaaring minsan ay may mga pagdududa siya tungkol sa kawastuhan ng mga aksyon na ginawa.

Kaalaman sa mga nangungunang katangian ay nagbibigay-daan sa iyo upang ipakita ang pangunahing kakanyahan ng karakter, upang ipakita ang mga pangunahing pagpapakita nito. Ang mga manunulat, artista, na nagnanais ng ideya ng karakter ng bayani, una sa lahat ay naglalarawan sa kanyang nangungunang, mahahalagang tampok. Kaya, inilagay ni A. S. Pushkin sa bibig ni Vorotynsky (sa trahedya na "Boris Godunov") ang isang kumpletong paglalarawan ng Shuisky - "isang tusong courtier". Ang ilang mga bayani ng mga akdang pampanitikan ay napakalalim at tapat na nagpapakita ng tiyak tipikal na katangian character na ang kanilang mga pangalan ay naging karaniwang mga pangngalan (Khlestakov, Oblomov, Manilov, atbp.).

Bagama't ang bawat katangian ng karakter ay sumasalamin sa isa sa mga pagpapakita ng saloobin ng isang tao sa katotohanan, hindi ito nangangahulugan na ang anumang ugali ay magiging katangian ng karakter. Ilang relasyon lang, depende sa mga kundisyon, ang nagiging feature. Mula sa kabuuan ng relasyon ng indibidwal hanggang sa nakapaligid na realidad, kailangang isa-isa ang mga anyo ng mga relasyon na bumubuo ng karakter. ang pinakamahalagang tanda ng gayong mga relasyon ay ang mapagpasyahan, pinakamahalaga at pangkalahatang mahalagang kahalagahan ng mga bagay na kinabibilangan ng tao. Ang mga ugnayang ito ay sabay na nagsisilbing batayan para sa pag-uuri ng pinakamahalagang katangian ng karakter.

Ang katangian ng isang tao ay ipinahayag sa sistema ng mga relasyon:

• May kaugnayan sa ibang mga tao (kasabay nito, ang mga katangian ng karakter tulad ng pakikisalamuha - paghihiwalay, pagiging totoo - panlilinlang, taktika - kabastusan, atbp.) ay maaaring makilala.
• Kaugnay ng kaso (responsibilidad - hindi tapat, kasipagan - katamaran, atbp.).
• May kaugnayan sa sarili (kahinhinan - narcissism, pagpuna sa sarili - tiwala sa sarili, pagmamataas - kahihiyan, atbp.).
• Kaugnay ng ari-arian (pagkabukas-palad - kasakiman, pagtitipid - pagmamalabis, katumpakan - pagiging burara, atbp.). Dapat pansinin ang isang tiyak na conventionality ng pag-uuri na ito at isang malapit na relasyon, ang interpenetration ng mga aspeto ng relasyon. Kaya, halimbawa, kung ang isang tao ay nagpapakita ng kabastusan, kung gayon ito ay may kinalaman sa kanyang relasyon sa mga tao; ngunit kung sa parehong oras ay nagtatrabaho siya bilang isang guro, kung gayon narito na kinakailangan na pag-usapan ang tungkol sa kanyang saloobin sa bagay (masamang pananampalataya), tungkol sa kanyang saloobin sa kanyang sarili (narcissism).

Sa kabila ng katotohanan na ang mga relasyon na ito ay ang pinakamahalaga mula sa punto ng view ng pagbuo ng character, hindi sila sabay-sabay at agad na nagiging mga katangian ng character. Mayroong isang tiyak na pagkakasunud-sunod sa paglipat ng mga relasyon na ito sa mga katangian ng karakter, at sa kahulugan na ito imposibleng ilagay sa isang hilera, sabihin, ang saloobin sa ibang tao at ang saloobin sa pag-aari, dahil ang kanilang nilalaman ay gumaganap ng ibang papel sa ang tunay na pag-iral ng isang tao. Ang isang mapagpasyang papel sa pagbuo ng pagkatao ay ginagampanan ng saloobin ng isang tao sa lipunan, sa mga tao. Ang katangian ng isang tao ay hindi maihahayag at mauunawaan sa labas ng pangkat, nang hindi isinasaalang-alang ang kanyang mga kalakip sa anyo ng pakikipagkaibigan, pagkakaibigan, pag-ibig.

Sa istruktura ng karakter, maaaring makilala ng isang tao ang mga katangian na karaniwan sa isang tiyak na grupo ng mga tao. Kahit na ang pinaka-orihinal na tao ay makakahanap ng ilang katangian (halimbawa, hindi pangkaraniwan, hindi mahuhulaan na pag-uugali), ang pagkakaroon nito ay nagpapahintulot sa kanya na maiugnay sa isang pangkat ng mga tao na may katulad na pag-uugali. Sa kasong ito, dapat nating pag-usapan ang mga tipikal na katangian ng karakter. Naniniwala si N. D. Levitov na ang uri ng karakter ay isang tiyak na pagpapahayag sa indibidwal na katangian ng mga katangiang karaniwan sa isang partikular na grupo ng mga tao. Sa katunayan, tulad ng nabanggit, ang karakter ay hindi likas - ito ay nabuo sa buhay at gawain ng isang tao bilang isang kinatawan ng isang tiyak na grupo, isang tiyak na lipunan. Samakatuwid, ang katangian ng isang tao ay palaging produkto ng lipunan, na nagpapaliwanag ng pagkakatulad at pagkakaiba ng mga karakter ng mga taong kabilang sa iba't ibang grupo.

Ang magkakaibang tipikal na tampok ay makikita sa indibidwal na karakter: pambansa, propesyonal, edad. Kaya, ang mga tao ng parehong nasyonalidad ay nasa mga kondisyon ng buhay na umunlad sa maraming henerasyon, nararanasan nila ang mga tiyak na katangian ng pambansang buhay; umunlad sa ilalim ng impluwensya ng umiiral na pambansang istruktura, wika. Samakatuwid, ang mga tao ng isang nasyonalidad ay naiiba sa kanilang paraan ng pamumuhay, gawi, karapatan, at katangian mula sa mga tao ng iba. Ang mga tipikal na tampok na ito ay madalas na naayos ordinaryong kamalayan sa iba't ibang mga saloobin at stereotypes. Karamihan sa mga tao ay may nabuong imahe ng isang kinatawan ng isang partikular na bansa: isang Amerikano, isang Scot, isang Italyano, isang Tsino, atbp.

Sa pagsasalita ng naturang konsepto bilang "katauhan ng tao", karamihan sa atin ay nangangahulugan ng mga reaksyon ng isang tao sa ilang mga kaganapan sa kanyang buhay, pati na rin ang mga tao sa paligid niya. Sa totoo lang konseptong ito ay mas kumplikado. Ngayon ay matututunan mo ang tungkol sa mga tampok ng karakter ng tao, ang mga pangunahing uri at tampok nito.

Konsepto, pagpapakita ng pagkatao

Ang konsepto ng "character" sa sikolohikal na terminolohiya ay nagpapahiwatig (isinalin mula sa Greek - "seal") isang set ng mga katangian ng pagkatao ng isang tao, na nabuo sa proseso ng paglaki at malinaw na ipinakita sa buhay ng isang tao (parehong personal at pampubliko). Bilang isang resulta, ang matatag at pare-parehong pag-uugali ay nabuo sa ilang mga sitwasyon.

Sa katunayan, hindi lahat sikolohikal na katangian ang personalidad ay maituturing na permanenteng katangian nito. Isang simple at maliwanag na halimbawa: ang isang tao sa isang medyo nakababahalang sitwasyon ay nagpakita ng kanyang sarili na bastos at walang pigil. Nangangahulugan ba ito na ang gayong pag-uugali ay katangian niya dahil sa ganoong katangian? Hindi talaga. Tanging ang regular na pagpapakita ng gayong pag-uugali ang maaaring magsalita ng isang katangian ng karakter.

Ang batayan ng isang karakter ng tao ay nabuo sa pamamagitan ng kanyang aktibidad ng nerbiyos, o sa halip ang uri nito; ang dinamika ng pagpapakita nito ay ang kapaligiran.

Maraming malalalim na kahulugan at interpretasyon ng set ng mga konsepto na kasama sa salitang "character". Sa simpleng wika, ang karakter ng isang tao ay kadalasang nauunawaan bilang:

• isang sistema ng matatag na uri ng pag-uugali na bumubuo sa uri ng personalidad;
• linya sa pagitan panloob na mundo isang tao at sa labas ng mundo kung saan siya nakatira, o ang paraan ng pag-angkop ng indibidwal sa kapaligiran;
• mahusay na tinukoy na sistema mga tugon sa pag-uugali tao sa ilang stimuli.

Kapansin-pansin na ang karakter ay hindi matatawag na tuluyang nabuo hangga't ang isang tao ay nabubuhay, lumalaki at umuunlad. Ang pagbuo ng karakter ng isang tao ay direktang nakasalalay sa mga katangian ng kanyang pamumuhay, na kinabibilangan hindi lamang ang pisikal na pag-alis, kundi pati na rin ang espirituwal: mga pag-iisip, damdamin, impulses, atbp.

Ang katangian ng isang tao sa nilalaman nito ay isang kumplikadong ugnayan sa pagitan ng impluwensyang panlipunan at ang oryentasyon ng indibidwal, na binubuo ng mga espirituwal / materyal na pangangailangan, paniniwala, interes, atbp.

Mga katangian

Dapat pansinin na ang direktang pagbuo ng karakter ay nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng ilang mga social subgroup na kinabibilangan ng isang tao (halimbawa, pamilya, kaibigan, pangkat ng trabaho, atbp.). Depende sa kung alin sa mga grupo ang nangingibabaw para sa isang tao, ang gayong mga katangian ng karakter ay bubuo sa kanya. Bilang karagdagan, isang mahalagang papel sa itong proseso gagampanan ang posisyon ng indibidwal sa grupo at ang antas ng kanyang pakikipag-ugnayan dito.

Sa pangkalahatan, maraming mga grupo ng mga katangian ng karakter ang maaaring makilala depende sa kaugnayan ng isang tao sa labas ng mundo:

1. Ang relasyon ng isang tao sa ibang indibidwal. Ito ay nagpapahiwatig ng pang-unawa ng indibidwal ng kanyang sariling pamilya, mga kasamahan, mga kaibigan, mga estranghero lamang. Dito mayroong isang pagnanais ng tao para sa aktibong komunikasyon at, nang naaayon, ang mga katangian ng karakter na kasama ng pagnanais na ito, tulad ng paggalang sa iba, kolektibismo, pagiging sensitibo, kabaitan sa iba. Ang kabaligtaran na pagpapakita ay posible rin - ang pagnanais para sa limitadong komunikasyon at, nang naaayon, ang mga katangian na nauugnay dito - pagiging walang kabuluhan, pagpigil, paghamak sa iba, atbp.
2. Ang saloobin ng isang tao sa kanyang sariling gawain, mga nagawa. Tulad ng sa nakaraang kaso, karaniwan para sa isang tao na magpakita kaugnay sa kanyang sariling gawain sa kardinal iba't ibang emosyon. Ang lahat ay nakasalalay sa kanyang mga katangiang katangian: kasipagan, pagkamalikhain, organisasyon, responsibilidad - na may positibong saloobin sa sariling trabaho at katamaran, hindi tapat, kawalang-ingat, atbp. - na may negatibo / walang malasakit na saloobin sa trabaho.
3. Ang saloobin ng tao sa kanyang sarili. Isang mahalagang sangkap sa karakter ang sariling "I" ng tao. Ang mga katangiang tulad ng pagpapahalaga sa sarili, pagmamalaki (malusog na pakiramdam), kahinhinan, o kabaligtaran na mga katangian ng karakter ay ipinahihiwatig: pagmamataas, pagmamataas, pagiging maramdamin, pagkamakasarili.
4. Ang kaugnayan ng tao sa mga bagay. Ang lahat ay simple dito: ang isang tao ay maaaring nagmamalasakit sa estado ng kanyang (at hindi lamang) mga bagay (kalinisan, maingat na paghawak), o hindi (pagkamakaawa, kapabayaan, atbp.).

Ang relasyon ng karakter at ugali

Maraming nagkakamali na naniniwala na ang ugali ng isang tao sa una ay katulad ng karakter at samakatuwid ay kinikilala ang dalawang konseptong ito. Sa komunidad na pang-agham, 4 na pangunahing pananaw sa pakikipag-ugnayan ng karakter at ugali ang opisyal na tinatanggap:

• Pagkakakilanlan (ang karakter at ugali ay itinuturing na pantay na mga konsepto sa kahulugan).
• Pag-iiba ng mga konsepto, binibigyang-diin ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan nila.
• Ang pagkilala sa ugali bilang bahagi ng karakter, kung minsan maging ang core nito.
• Ang pagkilala sa ugali bilang ang aktwal na pundasyon para sa pagbuo ng karakter.

Sa kabila ng iba't ibang mga pang-agham na pananaw sa konsepto ng karakter at pag-uugali, maaaring isa-isa ng isang tao ang kanilang pangkalahatang pag-asa sa mga katangian ng pisyolohikal ng isang tao, lalo na ang mga katangian ng kanyang sistema ng nerbiyos. Kapansin-pansin din na ang pag-uugali ay mas matatag na konektado sa sistema ng nerbiyos ng indibidwal, samakatuwid, sa katunayan, ito ang batayan para sa pagkatao. Ang ugali ay may mapagpasyang impluwensya sa pagbuo ng mga katangiang tulad ng poise, sapat na pang-unawa ito o ang sitwasyong iyon, ang kalmado ng reaksyon, atbp.

Gayunpaman, ang ugali ay hindi pa isang paunang natukoy na kadahilanan sa pagbuo ng karakter. Kaya, ang pagbuo ng isang radikal magkaibang kalikasan na may parehong ugali.

Mga pangunahing uri ng character

Mayroong maraming iba't ibang mga teorya ayon sa kung saan ang katangian ng isang tao ay maaaring nahahati sa ilang mga uri. Sa iyong atensyon ay ilan sa mga pinakakaraniwan sa komunidad ng siyensya.

Mga uri ng karakter ayon kay Kretschmer

Ayon sa sikat na German psychologist na si Kretschmer, lahat ng indibidwal na naninirahan sa Earth ay nabibilang sa isa sa tatlong pangunahing grupo / uri ng karakter (ang pangunahing papel sa pagtukoy ng isang tao sa isang uri o iba pa ay ang kanyang physiological data):

• Asthenics. Mga taong payat ang pangangatawan na may manipis na mahabang braso at binti, mahina ang dibdib. Kadalasan, ang mga tao mula sa pangkat na ito ay may mahinang pag-unlad ng mga kalamnan. Sa sikolohikal, ang ganitong uri ay tumutugma sa schizotimic na uri ng karakter: ang mga taong may ganitong uri ng karakter ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghihiwalay, katigasan ng ulo, at mahinang pagbagay sa mga pagbabago sa kapaligiran.
• Athletics. Ang mga tao ay medyo malakas, na may mahusay na binuo na mga kalamnan. Ang uri na ito ay tumutugma sa ixothymic na uri ng karakter: ang mga taong may katulad na uri ng karakter ay nailalarawan sa pamamagitan ng kalmado, pagiging praktiko, pagpigil, pagiging awtoritatibo, atbp.
• Mga piknik. Mga taong medyo siksik o kahit na mayroon labis na timbang, malaki ang ulo, maikli ang leeg, maliit ang mukha. Ang kaukulang uri ng karakter ay pakikisalamuha, emosyonalidad, mabilis na pagbagay sa mga bagong kondisyon.

Pag-uuri ng mga karakter ayon kay Carl Gustav Jung

Ang sikat na psychiatrist at psychologist mula sa Switzerland ay lumikha ng isang tila simple, ngunit sa halip malalim na pag-uuri ng mga character, dahil nag-uusap kami tungkol sa pakikipag-ugnayan ng may malay sa walang malay. Kaya, K.G. Tinukoy ni Jung ang tatlong pangunahing uri ng karakter: extrovert, introvert, ambivert.

Kaya, ang mga reaksyon at aktibidad ng isang extrovert ay higit na nakasalalay sa mga panlabas na impression mula sa mga kaganapan, tao, atbp. Sa isang introvert, ang kabaligtaran ay totoo: siya ay higit na ginagabayan ng kanyang sariling mga karanasan, sensasyon, atbp.

Ang mga extrovert ay palakaibigan, kaaya-ayang mga kausap, bukas, masayahin, may malaking bilang ng mga kaibigan. Palagi nilang sinisikap na kunin ang lahat mula sa buhay, wala silang pakialam sa kanilang sariling kalusugan

Ang mga introvert, sa kabilang banda, ay isang espesyal na uri ng tao na medyo mahirap intindihin. Siya ay palaging sarado, hindi nakikipag-usap, may posibilidad na pag-aralan ang lahat, sa halip ay kahina-hinala, kakaunti ang mga kaibigan.

Well, at, sa wakas, ang isang ambivert ay isang taong natuto, wika nga, ang lahat ng pinakamahusay mula sa unang dalawang uri. Ang taong ito ay isang kahanga-hangang analyst na may banayad na kaluluwa, madaling kapitan ng panaka-nakang "pag-atake" ng kalungkutan at sa parehong oras ay magagawang "magpukaw" ng isang malaking kumpanya sa kanyang pagpapatawa, katatawanan at karisma.

Mga uri ng tauhan ayon kay Hippocrates

Si Hippocrates ay itinuturing na tagapagtatag ng isa sa mga pangunahing teorya ng kalikasan ng tao. Totoo, malayo sinaunang panahon sa ilalim ng tipolohiya ng pag-uugali na nilikha niya ay naunawaan, sa halip, ang pisikal na bahagi ng isang tao. At ilang siglo lamang ang nakalilipas, ang konsepto ng apat na pag-uugali na binuo niya ay nagsimulang pag-aralan mula sa isang sikolohikal na pananaw.

Kaya, mayroong 4 na pangunahing uri ng karakter / ugali:

• Choleric; isang medyo madamdamin, mabilis ang ulo, minsan agresibo na tao na nahihirapang kontrolin ang kanyang emosyonal na estado at mga reaksyon sa nakakainis. panlabas na mga kadahilanan. Ang choleric ay nailalarawan sa pamamagitan ng madalas na pagsabog ng galit, pagbabago ng mood at iba pang biglaang pagbabago sa pag-uugali. Mabilis na kumonsumo ng enerhiya, na naubos ang reserba ng mga puwersa.
• Sanguine. Ang isang napaka-mobile at masayang tao, kung kanino, tulad ng isang choleric na tao, ang matalim na mood swings ay katangian, ngunit sa parehong oras ay isang mabilis at matatag na reaksyon sa mga panlabas na kadahilanan. Si Sanguine ay isang produktibo at may layunin na tao.
• Phlegmatic na tao. Ang tao ay lubos na pinigilan, halos hindi nagpapakita ng mga emosyon. Mabagal, may balanseng psyche, pursigido at pursigido sa trabaho.
• Mapanglaw. Isang napaka impressionable at madaling masaktan na tao, acutely nakakaranas ng kanyang sariling mga pagkabigo. Medyo mabilis na gumanti sa panlabas na stimuli.

Iyon, marahil, ang lahat na dapat mong malaman tungkol sa karakter ng isang tao, ang kanyang mga pangunahing uri, tampok at pagpapakita sa mundo sa paligid niya. Mula sa lahat ng nasa itaas, maaari tayong gumuhit ng isang simpleng konklusyon: ang bawat tao ay napaka-indibidwal, ang personalidad ay kumplikado, multifaceted at hindi karaniwan.