Zamyatin kung ano ang pinag-uusapan natin. Genre at plot ng nobelang "kami"

Isang magandang nobela, na huli kong binasa sa isang serye ng mga dystopia. Naglakad patalikod magkakasunod-sunod🙂 Ang aksyon ay nagaganap sa paligid ng tatlumpu't dalawang siglo. Ang nobelang ito ay naglalarawan ng isang lipunan ng mahigpit na totalitarian na kontrol sa indibidwal (ang mga pangalan at apelyido ay pinalitan ng mga titik at numero, ang estado ay kumokontrol kahit na matalik na buhay), ideolohikal na batay sa Taylorism, scientism at ang pagtanggi sa pantasya, na kinokontrol ng "Benefactor" " nahalal" sa isang hindi pinagtatalunang batayan. Gayunpaman, sa maraming aspeto ang sitwasyon ay nagsisimula nang magkatotoo.

"Ang tunay na panitikan ay maaaring umiral lamang kung saan ito ay ginawa hindi ng masigasig at kampante na mga opisyal, ngunit ng mga baliw, ermitanyo, erehe, mapangarapin, rebelde, mga may pag-aalinlangan" (artikulo "Natatakot ako"). Ito ang kredo sa pagsulat ni Zamyatin. At ang nobelang "Kami", na isinulat noong 1920, ay naging artistikong sagisag nito.

Pagkatapos ay sa Sobyet Russia ang nobela ay hindi nai-publish: mga kritikong pampanitikan naisip ito bilang isang masamang karikatura ng sosyalista, komunistang lipunan ng hinaharap. Bilang karagdagan, ang nobela ay naglalaman ng mga alusyon sa ilang mga kaganapan. digmaang sibil(“digmaan ng lungsod laban sa kanayunan”). Noong huling bahagi ng 1920s, isang kampanya ng pag-uusig ng mga awtoridad sa panitikan ang bumagsak kay Zamyatin. Literaturnaya Gazeta wrote: “E. Dapat maintindihan ni Zamyatin iyon simpleng pag-iisip na ang bansa ng sosyalismong itinatayo ay magagawa nang walang ganoong manunulat.

Ang nobelang "Kami", na kilala sa mga mambabasa ng Amerika at Europa, ay bumalik sa sariling bayan noong 1988 lamang. Naimpluwensyahan ng nobela ang gawain ni George Orwell (ang nobela "", 1949), at Aldous Huxley (ang nobela "", 1932)

Ang nobelang "Kami" ni Zamyatin ay maaaring ma-download nang walang problema sa link:

Susunod, huwag basahin ang artikulo kung hindi ka naghanap buod nobelang "Kami" ni Evgeny Zamyatin!

Ang nobela ay binuo bilang isang talaarawan ng isa sa mga pangunahing pigura ng isang hypothetical na lipunan ng hinaharap. Siya ay isang napakatalino na mathematician at Punong inhinyero ang pinakabagong tagumpay ng teknikal na pag-iisip - sasakyang pangkalawakan"INTEGRAL". Nanawagan ang State Newspaper sa lahat na mag-ambag sa pagsusulat ng mensahe sa mga naninirahan sa malalayong planeta, na dapat matugunan ang hinaharap na INTEGRAL crew. Ang mensahe ay dapat maglaman ng pagkabalisa para sa paglikha sa kanilang planeta ng parehong makinang, ganap at perpektong lipunan, na nalikha na sa katauhan ng Isang Estado sa Lupa. Bilang isang matapat na mamamayan, D-503 (wala nang mga pangalan - ang mga tao ay tinatawag na "mga numero", inahit nila ang kanilang mga ulo nang maayos at nagsusuot ng "unif", i.e. ang parehong mga damit, ang kulay lamang nito ay nagpapahiwatig ng pag-aari ng isang lalaki o kasariang babae) na nauunawaan at detalyadong naglalarawan ng buhay sa ilalim ng totalitarianismo gamit ang kanyang sariling halimbawa. Sa simula, nagsusulat siya sa paraang karaniwang iniisip ng isang tao, na walang kaalam-alam sa anumang paraan ng pamumuhay at kaayusan sa lipunan, maliban sa itinatag ng mga awtoridad sa kanyang bansa. Ito ay malinaw na ang Estados Unidos ay umiral sa isang hindi matitinag na anyo sa loob ng higit sa isang daang taon; at ang lahat ay tila na-calibrate na may hindi mapag-aalinlanganang katumpakan. Ang "Green Wall" ang naghihiwalay sa dambuhalang lungsod-estado kalikasan sa paligid; Ang “Talahanayan ng Oras” bawat minuto ay kumokontrol sa rehimen ng lipunan; lahat ng mga apartment ay eksaktong pareho sa kanilang sarili mga dingding na salamin at isang asetiko na hanay ng mga kasangkapan; mayroong batas ng "pink ticket" at "sexual hour", na ginagarantiyahan ang karapatan ng lahat sa lahat (upang walang sinuman ang may kaunting kalakip sa sinuman); Tinitiyak ng "Kawanihan ng Tagapag-alaga" ang seguridad ng estado at, kung sakaling mapatay, agad na sisirain ang kriminal sa tulong ng isang espesyal na makina, sa pamamagitan ng pagiging isang puddle ng tubig; ang pinakamakapangyarihang tagapamahala, na tinatawag na "Benefactor", ay inihahalal nang nagkakaisa sa isang hindi alternatibong batayan.

Sa simula pa lang, malinaw na hindi pa rin ganap na maalis ng estado ang tao sa mga tao. Kaya, may attachment pa rin sa mga mahal sa buhay. Sa partikular, bida mas gusto niyang gugulin ang kanyang "mga oras na sekswal" sa O-90, isang malarosas na pisngi, mataba at pandak na babae na siya mismo ay hindi naghahangad na mag-aplay para sa sinuman maliban sa D-503. Gayunpaman, mayroon din siyang isa pang kasosyo sa sekswal - ang makata na si R-13. Ngunit kaibigan sila ng D-503, at sa kanilang talaarawan Punong Tagabuo tawag ni O at R sa kanyang pamilya.

Matapos makipagkita sa babaeng numerong I-330 (manipis, tuyo at maluwag na aktres), kapansin-pansing nagbago ang buhay ni D. Mula sa unang pakikipagkita sa kanya, ang bayani ay nakakaramdam ng walang malay na banta sa kanya dating buhay. Ang I-330 ay paulit-ulit, at ang kanilang mga pagpupulong ay nangyayari nang higit at mas madalas - kabilang sa maling oras (kapag ang lahat ay nasa trabaho). Ang bayani ay lumalabag sa magnetic will I at iba pang mga batas ng United State: sa "Ancient House" (museum sa ilalim ng bukas na langit- isang malinis na apartment noong ika-20 siglo) binibigyan niya siya ng lasa ng alkohol at tabako (sa One State, ang anumang nakakahumaling na sangkap ay mahigpit na ipinagbabawal). Sa kurso ng karagdagang komunikasyon sa kanya, napagtanto ng pangunahing tauhan na siya ay umibig nang lubusan sa "sinaunang" kahulugan ng salita - "hindi mabubuhay kung wala siya", sinunod ang kanyang mga tagubilin, kahit na ang kanilang krimen ay halata sa kanya (ayon sa mga batas ng One State). Inamin niya na nagtatrabaho siya para sa interes ng rebolusyon. Sa bulalas ng bayani na ang huling rebolusyon ay nangyari noon pa man at humantong sa pagbuo ng Estados Unidos, buong-puso kong tinututulan na walang huling rebolusyon, tulad ng huling bilang. Lumalabas na hindi lamang ang matandang babae - isang empleyado ng museo, kundi pati na rin ang doktor (at maging ang ilan sa mga Tagapangalaga!) ay sumasakop sa mga rebolusyonaryo. Ang lahat ng mga numerong ito sa isang paraan o iba ay nag-aambag sa mga pagpupulong ng D kasama si I.

Biglang pumunta si O kay D nang walang tiket at hinihiling na bigyan siya ng isang anak (sa Estados Unidos - "pag-aanak ng bata", ang mga bata ay nag-aaral sa mga paaralan kung saan ang mga guro ay mga robot; ang bawat may sapat na gulang ay dapat matupad ang isang tiyak na "Mother and Father Norm"; ito ay halatang lumalabag din si O sa batas). Ang O-90 ay nabuntis ng D-503.

Nabigla sa kamakailang tila hindi maiisip na kamakailang mga kaganapan, nagpasya ang D-503 na suriin ng mga doktor - at sa huli ay lumalabas na, ayon sa isang psychotherapist mula sa Medical Bureau, siya ay "nagbuo ng isang kaluluwa." Bukod dito, napapansin iyon ng doktor kamakailang mga panahon parami nang parami ang mga ganitong kaso. Samantala, ipinagtapat ng I-330 si D sa mga lihim ng rebolusyon. Pinamunuan niya siya sa kabila ng Green Wall, kung saan, tulad ng lumalabas, nabubuhay din ang mga tao - tinutubuan ng hindi likas mahabang buhok"mga ganid". Nangyari ito dahil sa Makasaysayang pag-unlad Earth, nang ang pagtatatag ng United State ay nauna sa Great Bicentennial War. Noon, bilyun-bilyong tao ang namatay sa gutom, sakit, at direkta sa kurso ng labanan. Ang huling ilang milyon ay umangkop sa isang panimula na bagong buhay, kapag kahit na ang pagkain ay isang produkto ng paglilinis ng langis at pantay na ipinamamahagi sa lahat sa anyo ng magkatulad na mga cube. Ang mga lahi ay tumigil na sa pag-iral, at tanging ang mga indibidwal na antropolohikal na katangian ay nagbibigay ng ilang mga katangian ng mga ninuno sa bilang. Halimbawa, ang D-503 ay tumaas ang buhok sa katawan, at ang kanyang kaibigan na si R-13 ay may makapal, "Negro" na labi. Milyun-milyong residente ng lungsod-estado ang matatag na naniniwala na, bukod sa kanila, wala nang mga tao sa Earth. Umaasa sa masa ng "mga ganid", ang mga rebolusyonaryo (pangalan sa sarili - "Mephi") ay nais na pahinain ang Green Wall sa maraming lugar at, kumbaga, itapon ang kalikasan mismo sa labanan laban sa lungsod-estado na hindi nasanay sa ang likas na kapaligiran. Ngunit bago, sa "Araw ng Pagkakaisa" (ang pangunahing holiday ng estado - ang muling halalan ng Benefactor, kung saan ang lahat ay nagkakaisang bumoto "Para" sa muling halalan, na nagpapakilala sa pagkakaisa na ito), I-330 at medyo marami mga numerong bumoto laban. Dahil ito ang kauna-unahang pagkakataon na nangyari ito sa loob ng maraming siglo, nagsimula ang takot sa mga hindi Mephi, ngunit pinamamahalaan ng mga Tagapangalaga na panatilihin ang kaayusan. Nakita ng bayani kung paano dinadala ng kanyang kaibigan, isang makata, ang I-330, natumba at halos natapakan ng isang takot na karamihan, sa kanyang mga bisig, na maaaring magpahiwatig na kasama niya si Mephi ... Kapag ang mga Tagapangalaga ay pumunta mula sa apartment patungo sa apartment at arestuhin ang bawat kahina-hinalang tao, ang D-503 ay halos hindi biktima ng kanyang sariling talaarawan, ngunit binasa lamang ng mga Tagapangalaga ang tuktok na pahina, kung saan ang inhinyero ay nakapagsulat ng ilang magulong pangungusap sa ikaluluwalhati ng Benefactor.

Ang mga rebolusyonaryo ay naghahanda ng isang hindi pa naririnig na plano ng katapangan - upang sakupin ang bagong gawang "INTEGRAL", na nilagyan ng isang makapangyarihang sandata na may kakayahang durugin ang Estados Unidos. Ang D-503, na nahuhumaling sa damdamin para sa I, ay aktibong nakikipagtulungan. Gayunpaman, sa unang paglipad, kapag ang INTEGRAL ay dapat na mahulog sa mga kamay ni Mephi, ilang mga Tagapangalaga sa pagtatago sa board ang nagsasabing alam ng mga awtoridad ang mapanlinlang na plano. Kapag nakita ng mga Mephi na hindi nila mahuli ang mga Enforcer nang biglaan, kinansela nila ang operasyon. Nagpasya ang bida na ginamit lang siya. Gayunpaman, kalaunan ay bumisita siya sa apartment I sa unang pagkakataon at nakakita ng maraming pink na tiket doon, na tila sa kanya sa simula, sa kanyang numero lamang. Ngunit, nang makita ang isa pa, hindi man lang maalala ang mga numero, tanging ang letrang "F", siya ay tumakbo palabas ng silid sa galit.

Samantala, ang One State strikes back - mula ngayon, ang buong populasyon ay dapat sumailalim sa "Great Operation", isang psychosomatic procedure upang alisin (sa tulong ng X-ray) ang "fantasy center" ng utak. Ang mga sumailalim sa operasyon ay talagang naging biological machine. Sa turn, pinasabog ng Mephis ang Green Wall at hindi pinagana ang invisible dome. patlang ng puwersa. Nagulat sa malawak na pagsalakay wildlife, maraming numero ang nahuhulog sa mass psychosis, hindi maisip na euphoria. Marami ang nag-copulate nang hindi ibinababa ang kanilang mga kurtina (sa pagsuway sa batas ng Sexual Hour).

Sa tulong ng D-503 at I-330, sa isang kapaligiran ng pangkalahatang kaguluhan, O-90, sa oras na ito ay nasa mga susunod na petsa pagbubuntis, tumakas sa likod ng Green Wall; hindi siya sumailalim sa Operation at ipinagmamalaki niya na "malaya" ang kanyang paglaki ng kanyang anak.

Ang isa pang babaeng numero ay natagpuan din, sa pag-ibig sa D-503, ngunit itinatago ito pansamantala. Ito si Yu, isang uri ng concierge sa pasukan ng bahay kung saan matatagpuan ang apartment ni D. Nagtatrabaho din si Yu sa larangan ng "baby care". Palagi niyang inaasal si D na parang isa sa kanyang mga mag-aaral, sinubukan siyang bigyan ng babala, bilang isang bata, mula sa mga padalus-dalos na gawain. Siya ay nagmamahal sa kanya na parang hindi sinasadya, ngunit lubos na sinasadya (kahit na may pinakamahusay na intensyon: upang protektahan siya mula sa kriminal na kalsada!) ay nagpapaalam sa mga Tagapangalaga tungkol sa kanya. Nang si D, nang malaman ang tungkol sa kanyang ginawa, sa isang estado ng pagsinta ay sumugod sa kanya, ang matandang Yu ay itinapon ang kanyang unif at inialok sa kanya ang kanyang katawan. Gayunpaman, hindi niya magawang patayin siya at umalis sa kanyang apartment.

Sa hindi inaasahang pagkakataon, pinarangalan mismo ng Benefactor ang D-503 sa kanyang mga tagapakinig. Ang pagkakaroon ng pakikipag-usap sa Benefactor sa unang pagkakataon, nakita ng bayani na ito ay isang medyo matanda at pagod na buhay, ngunit sa prinsipyo ay hindi isang napakahusay na numero. Malinaw na siya ay ang parehong alipin ng sistema ng Estados Unidos, tulad ng iba pa, kahit na pormal na siya ang pinuno ng Estado. Bilang punong inhinyero, ang bayani ay naligtas at limitado sa pictorial exhortation. Kasabay nito, ang Benefactor ay nagtataas ng mga pagdududa sa kanya: para sa I-330, ginamit lamang siya bilang punong inhinyero ng INTEGRAL.

Mula sa I-330 hanggang huling beses nakita niya ang kanyang sarili sa kanyang silid: pumunta siya upang alamin kung ano ang kanilang pinag-uusapan sa Benefactor, at wala nang iba pa. Pagkatapos ng meeting ay umalis na siya. Ang pangunahing karakter ay pinahihirapan ng pagdurusa: hindi niya naiintindihan kung ano ang susunod na gagawin. Sa pagkabigo, tumakbo siya sa Guardians Bureau para magsisi. Doon niya nakilala ang Guardian S-471, na sumusunod sa kanya sa buong mga kaganapan. Ang D-503 ay nagsimulang magsalita nang magulo tungkol sa kung ano ang kumakain sa kanya, ngunit bilang tugon ay isang ngiti lamang ang nakikita niya. Napagtanto niya na si S ay kaisa rin ng mga rebolusyonaryo at nagmamadaling umalis sa Kawanihan. Sa kanyang paghahagis sa gitna ng pangkalahatang gulat, nakilala niya ang isang numero na nakatuklas: ang uniberso ay hindi walang hanggan. Ito ay mula sa numerong nakaupo sa banyo sa tabi ng D sa pampublikong banyo. Pagkuha ng mga piraso ng papel mula sa mga kamay ng isang kapitbahay, ginawa ng D-503 ang kanyang huling mga tala sa kanyang dating isipan. Gayunpaman, pagkatapos ang lahat na nasa malapit ay dinadala sa pinakamalapit na awditoryum na may masakit na pamilyar na numerong 112. Doon sila ay ikinakadena sa mga mesa at isinailalim sa Dakilang Operasyon. Dahil nawala ang kanyang imahinasyon, ginagawa ni D-503 ang kanyang tungkulin (na, sa katunayan, gusto niya at hindi niya pinangahasang gawin bago ang Operasyon) - nag-uulat siya tungkol sa mga rebolusyonaryo, kanilang mga plano at kinaroroonan, at tungkol sa kanyang minamahal na I-330. .

Ang katapusan ng nobela ay:

... Sa gabi ng parehong araw - sa parehong mesa kasama Siya, kasama ang Benefactor - umupo ako (sa unang pagkakataon) sa sikat na Gas Room. Dinala nila ang babaeng iyon. Sa aking presensya, kailangan niyang magbigay ng kanyang patotoo. Matigas ang ulo nitong babaeng ito at nakangiti. Napansin kong matatalas at napakaputi ng mga ngipin niya at ang ganda nito.Tapos pinauna siya sa ilalim ng Bell. Puti na puti ang kanyang mukha, at dahil madilim at malaki ang kanyang mga mata, napakaganda nito. Nang bumuga ng hangin mula sa ilalim ng Bell - ibinalik niya ang kanyang ulo, kalahating pumikit ang kanyang mga mata, ang kanyang mga labi ay nakatikom - ito ay nagpapaalala sa akin ng isang bagay. Tumingin siya sa akin, mahigpit na nakahawak sa mga braso ng upuan, nakatingin hanggang sa tuluyang nakapikit ang mga mata niya. Pagkatapos ay hinila nila siya palabas, sa tulong ng mga electrodes ay mabilis nilang dinala siya sa kanyang mga pandama at muli siyang inilagay sa ilalim ng Bell. Tatlong beses itong inulit, at hindi pa rin siya umimik. Ang iba, na dinala sa babaeng ito, ay naging mas tapat: marami sa kanila ang nagsimulang magsalita mula sa unang pagkakataon. Bukas ay aakyat silang lahat sa hagdan ng Benefactor's Machine.

Imposibleng ipagpaliban - dahil sa kanlurang bahagi - mayroon pa ring kaguluhan, dagundong, bangkay, hayop at - sa kasamaang palad - isang makabuluhang bilang ng mga numero na nagtaksil sa katwiran.

Ngunit sa transverse, 40th Avenue, nakagawa sila ng pansamantalang Wall mula sa mataas na boltahe na alon. At sana manalo tayo. More: Sigurado ako - mananalo tayo. Dahil dapat manalo ang isip.

Taon ng pagkakalathala ng aklat: 1927

Ang nobela ni Yevgeny Zamyatin na "Kami" ay naging sa maraming paraan ng pagtukoy para sa manunulat. Una, ito lamang ang nakumpletong nobela ni Zamyatin, at pangalawa, gumanap siya ng isang mapagpasyang papel sa buhay ng manunulat. Isinulat noong 1920, ito ay mahigpit na binatikos sa mga opisyal ng Sobyet. Bilang isang resulta, ang libro ay nai-publish sa Ingles, Pranses at ilang iba pang mga wika na mas maaga kaysa sa Russian. At ang manunulat mismo, na hindi nakayanan ang pag-uusig, ay napilitang umalis sa kanyang tinubuang-bayan.

Roman Zamyatin "Kami" buod

At sa susunod na araw, lumabas ang utos sa Great Operation. Ang layunin nito ay ang pagkawasak ng pantasya. Ang mga pinaandar ay lumalabas sa nakanganga na mga pinto tulad ng mga traktora. Pinalibutan nila ang karamihan, at lahat ay nagmamadaling kumalas. Bayani nobela ng pantasya Si Yevgenia Zamyatina "Kami" ay nagtatago sa hagdanan kasama ang isang kaibigan ng O - 90. Gusto niyang iligtas ang kanilang anak. Binigyan siya ni D - 503 ng note sa I - 303 at nangangako na tutulong siya.

At sa wakas, ang pagsubok ng "Integral". Sa mga tauhan, mga miyembro ng "Mephi" at I - 303. Iniulat niya na tinulungan niya ang babaeng pinadala niya. Ngunit pagkatapos ay isang boses ang tumunog sa radyo na alam ng mga Tagabantay ang lahat at naniniwala sila na hindi sila mangangahas na guluhin ito. Naiintindihan ni D - 503 na ang opisyal ng tungkulin sa kanyang bahay, si Yu, ang nagbasa ng kanyang mga talaarawan at sinabi ang lahat sa mga Tagapangalaga. Malamang ginawa niya iyon para lang mapanatili itong ligtas. Pero sinisisi ko - 303 siya sa lahat. Ang pangunahing tauhan ng nobela ni Zamyatin na "Kami" ay nagbibigay ng utos pababa at patayin ang mga makina. At pagkatapos ay ang Pangalawang Tagabuo ay nagmamadali sa wheelhouse, na nagbigay ng utos.

Dagdag pa sa nobela ni Yevgeny Zamyatin na "Kami" mababasa mo ang tungkol sa kung paano ipinatawag ng Benefactor ang kalaban. Siya ay ang parehong tao tulad ng lahat ng iba pang mga naninirahan sa lungsod. Kinumbinsi niya ang D - 503 na kailangan lamang siya bilang tagabuo ng "Integral". At kinabukasan, pinasabog ni "Mephi" ang pader. Lumilipad ang mga ibon sa mga lansangan ng lungsod, at ang mga rebelde ay lumilipat sa kanluran. Ang D - 503 ay tumatakbo sa Guardians Bureau at sinabi sa karakter ng nobela ni Yevgeny Zamyatin na "We" S - 4711 lahat ng alam niya tungkol sa "Mephi", ngunit pagkatapos ay napagtanto niya na isa siya sa kanila. Pumasok siya sa banyo at mula doon ay dinala siya at ang kanyang mga kapitbahay sa Great Operation.

Ngayon ang pinuno ng kalaban ng nobela ni Zamyatin na "Kami" ay walang laman. Lumapit siya sa Benefactor at sinabi ang lahat ng nalalaman niya tungkol sa mga rebelde. Pagkatapos ay pinapanood niya kasama niya habang pinapasok ako. Tumingin siya sa kanya at tahimik. Pagkatapos ay dinala siya sa Gas Room kung saan binubomba palabas ang hangin. Nakatingin ito sa kanya hanggang sa pumikit ang mga mata. Ito ay kinuha sa tulong ng mga electrodes, ang kamalayan ay naibalik at ang pamamaraan ay paulit-ulit muli. Ang lahat ng ito ay nagpapaalala ng isang bagay, ngunit ano, ang pangunahing karakter ay hindi naaalala. Sa lalong madaling panahon ang iba pang mga kasabwat ay dadalhin dito, at pagkatapos ay makikita nila ang kanilang mga sarili sa Machine. Ang talaarawan ng pangunahing tauhan ng nobelang "Kami" ni Zamyatin ay nagtatapos sa mga salitang dapat manalo ang katwiran. Kung tutuusin, nakagawa na sila ng bagong pader.

Roman Zamyatina "Kami" sa website ng Mga Nangungunang Aklat

Ang nobela ni Yevgeny Zamyatin na "Kami" ay naging napakapopular na basahin, salamat sa pagsasama nito kurikulum ng paaralan. Ang kadahilanan na ito ay nagpapahintulot sa trabaho na gawin mataas na lugar sa kalagitnaan ng taon. Bilang karagdagan, mataas ang ranggo ng nobela sa aming site. At dahil sa mataas na interes sa trabaho ni Zamyatin, siya ay patuloy na itanghal kasama.

Genre. Plot. Komposisyon. Salungatan. Ang nobela ay nakasulat sa genre ng pantasya - dystopia. Dagdag pa rito, kasama ng conventionality, fantasticness, ang nobela ay nailalarawan din ng psychologism, na nagsasadula ng aktwal na sosyo-sosyal, mga problema sa ideolohiya. Sa halip, maaari tayong sumang-ayon sa mga kumikilala sa kakayahan ng may-akda hindi lamang upang ipakita ang kahulugan ng mga ideya at ipakita ang kanilang banggaan, kundi pati na rin ang kakayahang akitin ang mambabasa sa mga karakter ng tao, ang sikolohiya ng mga bayani, iyon ay, sa mga taong kumikilala kay Zamyatin. nobela hindi lamang bilang isang nobela ng mga ideya (na sa pangkalahatan - ang isang bagay ay isang pag-aari ng genre kung saan ang manunulat ay nakabukas), kundi pati na rin ang nobela ng mga tao. Sa likod ng kamangha-manghang balangkas at kapaligiran, nakikita at ipinakita ng may-akda ang isang tao, ang kanyang paghinga, pulso, pintig ng pag-iisip.

Ang pagiging kumplikado ng nobela, ang versatility nito, ang katotohanan na ang nilalaman nito ay hindi limitado sa isang anti-utopian na ideya, ay pinatunayan ng mga paghihirap na nararanasan natin sa pagtukoy ng genre ng gawaing ito. L.V. Kaugnay nito, wastong isinulat ni Polyakova: "Ang nobelang "Kami" ay isinulat din ayon sa sarili nitong mga batas ng pagkamalikhain ni Zamyatin, o talagang isang "nobela" na may pananabik na ilarawan ang dami at kagalingan ng mga kaganapan sa gitna na may pagmamahal. kapakanan, o isang kuwento bilang isang salaysay, kahit na isang salaysay ng isang panahon na malayo sa atin, hindi ang "mga talaan", gaya ng tinukoy ng D-503 sa kanila, na nagbibigay sa kanila ng pamagat na "Kami". Ang may-akda mismo ay madalas na tinawag ang akda na isang nobela, "aking pinakanakakatawa at pinakaseryosong bagay", "isang kamangha-manghang nobela", "isang satirical na nobela", "satire", "utopia". Ang akda ay malinaw na hindi akma sa alinmang kilalang genre canon” 6 .

Ang balangkas ng nobela ay hindi kapani-paniwala, ang aksyon nito ay nagaganap sa malayong hinaharap sa isang tiyak na Estados Unidos - isang utopian na lungsod ng unibersal na kaligayahan. Ganap na pinangangalagaan ng estado ang mga naninirahan dito, o sa halip, ikinadena sila sa kaligayahan: unibersal, obligado, pantay. Sa Estados Unidos, sa pag-imbento ng pagkaing may langis, ang matandang kaaway ng sangkatauhan ay natalo - gutom, naalis na ang pag-asa sa kalikasan at hindi na kailangang isipin ang bukas.

Ang mga residente ng Estados Unidos ay hindi pamilyar sa isa pang pinagmumulan ng pagdurusa, mga karanasan ng sangkatauhan - pag-ibig, at kasama nito ang paninibugho, isang hindi makatwirang pag-aaksaya ng pisikal, emosyonal na lakas, walang pumipigil sa kanila na "gumana nang normal". Ang pag-ibig ay nabawasan sa random, medikal na kapaki-pakinabang na mga pamamaraan on demand - pink na mga kupon. Bukod dito, ang hindi pagkakapantay-pantay at kawalan ng katarungan ay inalis din sa lugar na ito - sa mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian: ang bawat numero ay may karapatan sa bilang ng ibang kasarian bilang isang sekswal na produkto. Ang isang bagong praktikal na agham ay nilikha - "pag-aanak ng sanggol", at ang lugar na ito ay ganap ding nasa ilalim ng hurisdiksyon ng Estados Unidos. Ang mga bata ay pinalaki sa Children's Educational Plant, kung saan ang mga paksa sa paaralan ay itinuturo ng mga robot.

Ang sining ay pinalitan ng Musical Plant, na ang mga martsa ay nagbibigay ng sigla sa mga numero at pinag-iisa ang mga ito sa isang masayang monolitikong "Kami". Ang aesthetic ecstasy sa mga naninirahan sa United State ay sanhi lamang ng mga gawa tulad ng kakila-kilabot, pulang "Bulaklak ng Mga Panghukumang Panghukuman", ang walang kamatayang trahedya na "Late for Work" at ang desktop book na "Stances on Sexual Hygiene". Sa monolitikong magkakadikit na hanay ng apat na "numero" sila ay nagmamartsa patungo sa mga lektura, sa trabaho, sa mga auditorium, para sa paglalakad:

Puno ang avenue: sa ganoong panahon, personal na oras sa hapon - karaniwan kaming gumugugol sa dagdag na paglalakad. Gaya ng dati, kinanta ng pabrika ng musika ang Marso ng Estados Unidos kasama ang lahat ng mga tubo nito. Sa mga sinukat na hanay, apat sa isang pagkakataon, masigasig na matalo ang oras, mayroong mga numero - daan-daan, libu-libong mga numero, sa mala-bughaw na mga unif, na may mga gintong plaka sa kanilang mga dibdib - ang numero ng estado ng bawat isa. At ako - kaming apat - isa sa hindi mabilang na alon sa malakas na batis na ito.

Ang aksyon ng mga utopia na kilala sa panitikan sa mundo ay nagaganap, bilang panuntunan, sa isang isla o sa isang perpektong lungsod. Pinipili ni Zamyatin ang lungsod, na simboliko sa konteksto ng teknikal na sibilisasyon noong ika-20 siglo, nang umunlad ang antinomiya ng lungsod-nayon. Noong unang panahon, ang lungsod ay hindi pa sumasalungat sa nayon, ngunit sa modernong panahon, ang ibig sabihin ng lungsod ay isang paghihiwalay sa kalikasan, ang lupa, isang paghihiwalay sa kakanyahan ng tao. Sa lektura na "Modern Russian Literature", tinawag ni E. Zamyatin ang isa sa mga tampok ng neo-realism na anti-urbanism, na bumabaling "sa ilang, sa lalawigan, sa nayon, sa labas", dahil "ang buhay ng malaking Ang mga lungsod ay katulad ng buhay ng mga pabrika: depersonalize nito, ginagawang pareho ang mga tao, makina.

Ang mga poetics ng nobela, kabilang ang mga kakaibang katangian ng sikolohiya, ay tinutukoy ng pagiging tiyak ng genre nito. Kadalasan ang nobela ay tila "mabigat", kaya, A.K. Sumulat si Voronsky tungkol sa "Kami": "ang nobela ay napakahaba at mahirap basahin." A.I. Sinusuri ni Solzhenitsyn ang nobela bilang "isang makinang na bagay, kumikinang na may talento; kabilang sa panitikan ng pantasya isang pambihira na ang mga tao ay buhay at ang kanilang kapalaran ay lubhang kapana-panabik.

Ang mga aksyon ng mga tauhan sa nobelang ito ay mahigpit na kinokontrol at kalkulado. Gayunpaman, ang anyo at istraktura ng nobela ay malalim na organiko sa intensyon ng may-akda, sa mekanistiko, robotic na mundo ng nobela. Huwag nating kalimutan na ang pangunahing tauhan ng nobela ay isang mathematician, ang tagabuo ng Integral. Nasanay siya sa wika ng mga formula, tumpak na mga konsepto. Halimbawa, tungkol sa kanyang kaibigan na si O-90, tungkol sa kanyang matamis na satsat, isinulat niya:

Sa pangkalahatan, itong mahal na O… kung paano sabihin… mali niyang nakalkula ang bilis ng dila, ang pangalawang bilis ng dila ay dapat palaging bahagyang mas mababa kaysa sa pangalawang bilis ng pag-iisip, at tiyak na hindi kabaliktaran.

Ang nobela ay isinulat sa anyo ng mga tala sa talaarawan-mga tala (mayroong 40 sa kanila). Ang D-503 ay hinihimok ng layunin ng pagluwalhati sa mga nagawa ng isang perpektong nakaayos na lipunan. Ang nobela ay nakasulat sa unang panauhan isahan- Ang "I" ng D-503, ngunit ang kanyang "I" ay ganap na natunaw sa pangkalahatang "Kami", at sa una ang "espirituwal" na mundo ng pangunahing tauhan ng nobela ay ang "tipikal" na mundo ng isang residente ng EG. Ang pagsasalaysay sa unang panauhan na isahan (na kung saan ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagmuni-muni, pagsisiyasat ng sarili, pagsusuri ng sariling mga karanasan), sa prinsipyo, nagpapakilala sa pagsasalaysay, ay nagbibigay-daan sa iyo upang mas ganap na ihayag ang imahe mula sa loob. Ngunit ang likas na katangian ng salaysay ay nagpapahirap sa iba pang mga imahe na umiiral lamang sa pang-unawa, sa mga pagtatasa ng tagapagsalaysay, at walang ibang pananaw na ibinigay. Ang mundo ng Estados Unidos ay ipinapakita mula sa loob - sa pang-unawa ng bayani, walang awtorisadong boses sa teksto, at ito ay napakahalaga at makatwiran: "ang may-akda ng isang dystopia (at isang nobela ng isang hindi- klasikal na uri, ang lumikha kung saan inakala ni Zamyatin na siya mismo) ay hindi maaaring maging tulad ng lumikha ng genre ng utopia na kinutya niya, si Zamyatin na ang salita ay ang tagapagdala ng tunay na katotohanan, kumpleto, pangwakas na kaalaman” 8 . Ang paglalarawan ng utopian na mundo sa panitikan ng mundo ay hindi bago, ngunit ang pagtingin sa utopian na lipunan mula sa loob, mula sa pananaw ng isa sa mga naninirahan dito, ay kabilang sa mga makabagong pamamaraan ni E. Zamyatin.

Basahin din ang iba pang mga artikulo sa gawain ng E.I. Zamyatin at pagsusuri ng nobelang "Kami":

• 1.4. Genre at plot ng nobelang "Kami"

Ang aklat ni Zamyatin na "Kami" ay nagsasabi tungkol sa kalagayan ng hinaharap, kung saan ang lahat ay pantay. Dito makikita ang isang alegorya ng lipunang Sobyet. Isinulat ni Evgeny Zamyatin ang kanyang trabaho noong 20s, ang panahon ng mga rebolusyon at pagbabago. Ang totalitarianismo ay direktang ipinahayag sa kanyang aklat. Ang mismong pangalang "Kami" ay nagsasalita ng komunidad ng mga tao. Ngunit ang pagkakapantay-pantay ay tinitingnan mula sa negatibong pananaw. Ang bansa ng Integrals ay nakikilala sa pamamagitan ng pagnanais nito para sa pagkakakilanlan. Walang mga personalidad dito, isa lang sa milyun-milyon. Ang mga tao ay bumangon sa parehong oras, pumunta sa trabaho sa parehong pagkakasunud-sunod, kumuha ng kutsara sa parehong oras. Ang buhay sekswal ay mahigpit na kinokontrol. Ang bawat tao na nakatalaga ng isang numero ay may karapatang makipag-copulate sa sinumang babae. Para dito, inisyu ang isang espesyal na tiket. Ang pinaka-prestihiyosong propesyon ay mathematician. Ang pagkamalikhain at pantasya ay hindi pinarangalan dito. Sa ito ay maaaring madama ang pagtatasa ng paparating na mga panunupil sa USSR.

Ang pilosopikal na kahulugan ng "Kami" ni E. Zamyatin ay binubuo sa pagtatasa ng kagamitan ng kapangyarihan sa pamamagitan ng prisma. Ang pagpili ng mga tao ayon sa kuwento ay naganap sa pamamagitan ng pagpapabuti ng pagkain. Upang malutas ang problema ng kagutuman, ang gobyerno ay nag-synthesize ng pagkain mula sa langis. Hindi lahat ay nakaangkop dito, kaya 0.2% lamang ng lahat ng sangkatauhan ang nakaligtas. Ngunit nagsimula silang ituring na pinakamahusay sa pinakamahusay. Ang Benefactor ay nagsimulang mag-utos sa kanila, isang salamin ng tuktok mga istruktura ng kapangyarihan. Anumang paghihimagsik o kawalang-kasiyahan sa sistema ay pinarurusahan ng pampublikong pagpapatupad.

Upang mapalaki ang angkop na henerasyon, ang mga bata ay halos agad na inalis sa kanilang mga magulang. Sila ay pinalaki sa mga canon ng New World estranghero programming pinag-isang pag-iisip. Ang lipunan ay mas katulad ng isang sekta na matatag na naniniwala sa ideya ng pamahalaan. Sa kanilang mekanisadong buhay, wala silang nakikitang kapintasan.

Paghaharap

Ang salungatan ng kuwento ay nakasalalay sa pagsalungat sa Integral ng lumang mundo. Pinoprotektahan ng gobyerno ang lipunan nito mula sa mga wildlife na may pader kung saan ipinagbabawal na lumabas. Ngunit may mga daredevils na lumabag sa mga patakaran. Ito ang kaibigan, isang simpleng mathematician, na tinawag na I. Inalis niya ang di-kasakdalan ng Integral at nagpasya, sa tulong ng kanyang mga kasama, na magsagawa ng isang kudeta. Ito ang kabaligtaran ng utopia. Ang pilosopikal na kahulugan ng aklat ni Zamyatin ay nakasalalay sa personipikasyon ng malikhaing intelihente Uniong Sobyet, nakapaloob sa mga tanikala ng totalitarianismo. Ang mga tao ay unti-unting nagiging mas malaya, nagsisimula silang mag-publish ng mga dati nang ipinagbabawal na mga gawa, ngunit sila ay kinondena pa rin ng mga awtoridad. Si Evgeny Zamyatin ay nagpakita ng isang pagtatangka na palayain ang kanyang sarili mula dito sa kanyang kuwento. Ang intelligentsia ay kinakatawan dito ng rebeldeng I. Ang tagapagsalaysay, na umiibig sa kanya, ay sinusubukang tingnan ang mga katotohanan ng buhay na may iba't ibang mga mata, ngunit sa huling sandali siya ay umatras. Ang operasyon upang alisin ang Imagination ay nagsisimula nang maramihan. Sa pamamagitan nito, ipinahayag ni Zamyatin ang zombification ng lipunan sa pamamagitan ng ideolohiya at kakulangan ng impormasyon.

Sa kabila ng aktibong pagtanggi sa ideolohikal na oryentasyon ng nobelang "Kami", maraming mga kontemporaryo ang nabanggit ang hindi mapag-aalinlanganan nito. masining na merito(K. Fedin, M. Gorky), salamat sa kung saan siya ay naging isang makabuluhang kababalaghan sa panitikan ng ika-20 siglo.

Ang ideolohikal at masining na nilalaman ng nobela ay higit sa lahat sa eroplano ng malikhain at pilosopikal na paghahanap ni Zamyatin noong panahong iyon. Sa larangan ng pilosopiya, nabighani si Zamyatin ng ideya ng entropy ng mga prosesong nagaganap sa uniberso. Ang pangunahing ideya ng pag-iral at pagkamalikhain ng tao, bilang quintessence ng pagkakaroon na ito, ay, ayon kay Zamyatin, sa pagsalungat sa entropy (natural na pagkabulok, pagkasira ng enerhiya ng uniberso). Ang mga ideyang ito ay ipinahayag sa mga artikulo tulad ng "Robert Mayer" (tungkol sa pilosopo na nagmungkahi ng ideya ng entropy), "Sa Literatura, Rebolusyon, Entropy at Iba pa", atbp.

Sa lugar ng pagkamalikhain sa panitikan Hinahamon ni Zamyatin ang ideya ng artistikong rearmament kontemporaryong sining pagpapangalan sa kanya « synthetism” (ang kakanyahan ng konseptong ito ay ipinahayag din sa ilang mga artikulo noong panahong iyon). Halimbawa, sa isa sa kanila, isinulat ni Zamyatin na ang mundo ay nakakita ng realismo sa isang simpleng mata. Isang balangkas ang kumislap sa ibabaw ng mundo sa simbolismo - at tumalikod ito mula sa nakapaligid na mundo. Ito, ayon kay Zamyatin, ay thesis at antithesis. Ang gawain ay upang pagsamahin ang mga ito sa isang bagong "synthesis" kung saan magkakaroon ng sabay-sabay na isang mikroskopyo na katangian ng pagiging totoo, at mga baso ng simbolismo, na humahantong, tulad ng isang teleskopyo, hanggang sa kawalang-hanggan.

Sa artikulong "Bagong Russian Prose", si Zamyatin, na tumutukoy sa karanasan ni V. Kaverin, L. Leonov, I. Ehrenburg, N. Ognev, L. Lund at iba pang "mga kapatid na serapion", tinasa ang "mga haluang metal mula sa pantasya at katotohanan" bilang promising pangkalahatang trend bagong panitikan. Nasa "fantastic realism", gaya ng tawag ni Dostoevsky sa kanyang sining, na nakita niya ang tunay na paraan upang maunawaan ang magulong panahong ito. Sa murang edad panitikan ng Sobyet Ang "fantastic realism" ay dumating sa ganap na naiiba, bago at iba't ibang anyo - ngunit may katulad na panloob na adhikain. Ang pinaka malalim at organikong sagisag nito ay tiyak na gawa ni Zamyatin, M. Bulgakov, A. Platonov.

Ang pinaka "kamangha-manghang" ay ang nobelang "Kami", ang pinakamalaking likha ni Zamyatin sa panahon ng Oktubre. Ang nobelang ito ay isinulat noong 1921. Ito ang unang paglikha ng uri nito sa panitikang Sobyet. Karaniwang tinatanggap na ang "Kami" Zamyatin ay higit na natukoy ang pag-unlad sa iba't ibang mga banyagang panitikan genre ng "dystopia" pangunahing isyu- ang dramatikong kapalaran ng isang indibidwal sa ilalim ng mga kondisyon ng totalitarianism.

Sa seryeng ito, bilang karagdagan sa Zamyatin, ang mga pangalan ng may-akda ng nobela na tinatawag na "Brave New World" O. Huxley, pati na rin ang D. Orwell ("1984") at ilang iba pa ay karaniwang tinatawag. Si Zamyatin mismo ang unang nagsabi nang may ganap na katumpakan tungkol sa "dystopia" ng ika-20 siglo at ang "pioneer" nito. Sa kanyang akda sa H. Wells, inihambing niya ang mga klasikal na utopia, na ang mga may-akda (T. Campanella, T. More, W. Morris at iba pa) ay nagbibigay ng isang istraktura ng lipunan na tila perpekto para sa kanila. Sinabi ni Zamyatin na ang science fiction ay may minus sign, at ang utopia ay may plus sign. Ang mga nobela ng H. G. Wells ay halos eksklusibong naglalayong ilantad ang mga depekto sa kaayusan ng lipunan, at hindi sa pagbibigay ng larawan ng darating na paraiso.

Ayon kay Zamyatin, ang gawa ni Wells ay nagbubukas ng isa sa mga pinaka-promising na uso sa panitikan ng ating siglo. Sa isang mahabang listahan ng mga pangalan at pamagat, na idinisenyo upang kumpirmahin ito, ipinakilala din niya ang kanyang nobelang "Kami". Kasama dito ang buong senyales ng "dystopia" na nakalista sa artikulo.

Inakala ng maraming mambabasa ang nobela bilang isang panunuya sa modernong realidad, ngunit kung isasaalang-alang lamang ang nobela sa larangan ng panlipunang pangungutya, na may mga tiyak na temporal at pambansang mga sanggunian, sa maraming aspeto ay nagpahirap sa ideolohikal at masining na nilalaman ng akda, na sa maraming aspeto. mas malawak kaysa sa gayong pag-unawa. "Isang babala tungkol sa dobleng panganib na nagbabanta sa sangkatauhan: ang hypertrophied na kapangyarihan ng mga makina at ang hypertrophied na kapangyarihan ng estado," tinawag ni Zamyatin ang kanyang nobela. Ito ang banta na una sa lahat ay natakot sa mga may-akda ng kasunod na Western "dystopias". Kaya sa Huxley's Brave New World (1932), ang "World State" ng hinaharap, kung saan ang kronolohiya ay "mula sa Ford" at kung saan ang motto ay nakasulat ang salitang "Uniformity", ay naghahari nang pinakamataas at mapagbantay sa buhay ng lahat ng miyembro ng lipunan - sa tulong ng perpektong teknolohiya at mapagbantay na mata ng "Supreme Controllers" (Zamiatin - Guardians). Naghahari siya mula sa kapanganakan (sa mga incubator) hanggang sa kamatayan, ganap na depersonalizing ang bulk at malupit na pinutol "lahat ng mga ... naging masyadong maliwanag ... na hindi nasisiyahan sa mga pamantayan ng orthodoxy ...".

Noong 1923, sinabi ni Zamyatin tungkol sa mga akusasyon ng mga indibidwal na manunulat mula sa grupong Serapion Brothers ng pagiging anti-rebolusyonaryo na walang mga manunulat na laban sa rebolusyon sa Russia ngayon. Inimbento ang mga ito upang hindi ito maging boring. Ang dahilan nito ay hindi sila naniniwala na ang rebolusyon ay isang "consumptive young lady" na kailangang protektahan mula sa anumang draft.

Ang may-akda ng "Kami" ay naiimpluwensyahan ng mga ideya ni Dostoevsky, ang lumikha ng "Mga Tala mula sa Underground", "Mga Demonyo" at "Ang Alamat ng Belin Inquisitor" (mula sa "The Brothers Karamazov"). Sa panitikan sa Zamyatin, ito ay nabanggit sa napakatagal na panahon.

Sa "dystopia" ni Zamyatin mayroong mga direktang kaugnayan kay Dostoevsky - halimbawa, ang mga argumento ng Benefactor (pagpasok ika-36), na napakalapit sa pilosopiya ng Grand Inquisitor, tungkol sa "pag-ibig sa sangkatauhan", na "tiyak na hindi makatao", at tungkol sa mga taong nangangarap na ang isang tao sa paanuman ay "nagkadena sa kanila ... sa isang tanikala" sa kanilang "kaligayahan." (Mamaya, si Huxley, na kumukuha sa parehong pinagmulan, ay naglagay sa bibig ng Supreme Controller mula sa Brave New World tungkol sa mga taong pagod sa kanilang kalayaan na naging anarkiya, sabik na magpasakop sa kapangyarihan, "upang ilagay kahit ang kanilang gana sa ilalim ng kontrol. ") Isa pang halimbawa: Ang patuloy na kabalintunaan ni Zamyatin tungkol sa "paraiso ng salamin", kung saan kabilang sa mga "transparent, na parang pinagtagpi mula sa kumikinang na mga dingding ng hangin" ay nakatira, "laging nakikita", mga numero ng tao" ng Estados Unidos (sa "Mga Tala mula sa Underground "- kabalintunaan tungkol sa "kristal na palasyo" - isang lipunan ng hinaharap sa diwa ng mga utopian na sosyalista (halimbawa, N. Chernyshevsky), kung saan "lahat ng mga aksyon ng tao ... ay kakalkulahin ... mathematically," ayon sa utos ng "dahilan at tubo ").

Ibinigay para sa sentralisasyon sa bansa ng ekonomiya at buhay pampulitika, isang bilang ng mga mahigpit na hakbang (kabilang ang egalitarian), ang rebolusyonaryong patakaran ay tila si Zamyatin ang tanging modelo para sa karagdagang kilusan - isang bago, kasama ng burges, na bersyon ng totalitarianismo. Nasa 1918 na, naniniwala siya na ang elementong nagpapalaya ay nabulunan (ang artikulong "Are the Scythians?").

Nagbubukas ng libro simbolikong larawan"fire-breathing INTEGRAL", na isang himala ng teknikal na pag-iisip at, sa parehong oras, isang instrumento ng pinakamalupit na pagkaalipin. Ang despotikong kapangyarihan at walang kaluluwang teknolohiya ay ginawang makina ang tao. Inalis nila ang kanyang kalayaan, pinalaki siya sa boluntaryong pagkaalipin. Itinanim sa walang pangalan na "man-number" na ang "kaligayahan" ay binubuo sa pagtalikod sa sariling "Ako" at pagbuwag sa "TAYO", dahil ang personal na kamalayan ay isang sakit lamang. Ang tao ay naging inspirasyon na ang pagkamalikhain - " serbisyo publiko", at hindi "nightingale whistle." At matalik na buhay- isa rin itong tungkulin ng estado, na ginagampanan ayon sa "Talahanayan ng mga Araw ng Sekswal".

Sa nobela, sinalungat ni Zamyatin, una sa lahat, ang fetishization ng collectivity at ang fetishization ng teknolohiya (na malinaw na naobserbahan sa rebolusyonaryong ideolohiya). Sa buong libro, mahahanap ng isa ang kumpirmasyon nito: halimbawa, ang pagbanggit ng "aming mga makata", na "lumakad kasama namin sa mahigpit na mekanikal na martsa ng Pabrika ng Musika", ay tinatawag na ganito: "kalimutan na ikaw ay isang gramo at feel one millionth of a ton...” (halos isang tahasang quote mula kay Mayakovsky), atbp.

Gayunpaman, ang paboritong lugar ng manunulat ay nananatiling "mga tanong na walang hanggan". Ang sentro ay: paano nauugnay ang mga likas na katangian ng kaluluwa, kalikasan ng tao, nagsusumikap para sa libreng pagtuklas sa sarili, at ang mga artipisyal na kondisyon ng pagkakaroon nito - panlipunan, pang-araw-araw, sikolohikal, nilikha ng tao mismo? Ang isa sa mga leitmotif ng nobela ay ang rasyonalismo bilang isang krimen laban sa sangkatauhan, pagsira buhay na kaluluwa. Ang isa pang leitmotif, lalo na may kaugnayan ngayon, ay ang "anti-society" na inilalarawan sa nobela. Nagdudulot ito ng pagkasira sa mismong kalikasan ng buhay, na naghihiwalay sa tao sa kalikasan. Ang imahe ng Green Wall, na mahigpit na naghihiwalay sa perpektong (makina) mundo ng Green Wall mula sa hindi makatwirang mundo ng mga hayop, ibon at puno, ay isa sa mga pinaka-masama sa trabaho. Kinakailangan na paalisin ang mga taong "tinutubuan ng mga numero" na hubo't hubad sa mga kagubatan upang matuto sila mula sa araw, bulaklak, ibon. Kasabay nito, ang nobela ay hindi tungkol sa kilalang "hubad na tao sa hubad na lupa", hindi tungkol sa "Rousseauist" na pagtakas mula sa sibilisasyon, ngunit tungkol sa pagpapanumbalik ng mahalagang kakanyahan ng tao.

Ang kahulugan ng super-task na ipinahayag ni Zamyatin sa nobela ay simple: hindi mo maaaring tapusin kung saan walang katapusan ang paggalaw. Ang kalagayan ng buhay na buhay sa mundo ay ang walang tigil na pagpapanibago nito. Sa mga artikulo ni Zamyatin, ito ay tinatawag na "isang walang katapusang rebolusyon."