Ang saloobin ni Chatsky sa lipunan ng Famus. Bakit tinanggihan si Chatsky ng lipunan ng Famus? Famusov: isang matibay na konserbatibo

I.A. Sumulat si Goncharov tungkol sa pangunahing karakter ng komedya na "Woe from Wit": "Si Chatsky ay nasira ng dami ng lumang kapangyarihan. Sa turn, ginawaran niya siya ng isang nakamamatay na suntok sa kalidad ng sariwang lakas. Si Chatsky ay isang nagwagi, isang advanced na mandirigma, isang skirmisher at palaging biktima." Ang mga salita ni Goncharov ay nagtatago ng isang tiyak na kontradiksyon na nangangailangan ng paglutas. Kaya sino si Chatsky: nanalo o natalo?

Ang komedya na "Woe from Wit" ay nagpapakita ng isang kumplikado makasaysayang proseso ang pagpapalit ng mga lumang pananaw ng mga pyudal na may-ari ng lupain ng mga bagong progresibong ideya para sa istruktura ng lipunan. Ang prosesong ito ay hindi maaaring mangyari nang magdamag. Ito ay nangangailangan ng oras at maraming pagsisikap at sakripisyo sa bahagi ng mga kinatawan ng isang bagong uri ng pag-iisip.

Ang dula ay nagpapakita ng pakikibaka ng konserbatibong maharlika, ang "nakaraang siglo," kasama ang "kasalukuyang siglo" - Chatsky, na may pambihirang isip at pagnanais na kumilos para sa kabutihan ng kanyang Ama. Ipinagtanggol ng Old Moscow nobles ang kanilang personal na kagalingan at personal na kaginhawahan sa pakikibaka na ito. Nagsusumikap si Chatsky na paunlarin ang bansa sa pamamagitan ng pagtaas ng halaga ng indibidwal sa lipunan, pagbuo ng agham at edukasyon, labis na paghamak at pag-iiwan ng pagiging alipin at karera sa background.

Nasa pamagat na ng komedya, ipinapahiwatig ni Griboyedov na ang isip, sa pinakamalawak na kahulugan nito, ay hindi magdadala ng kaligayahan sa pangunahing karakter ng komedya. Ang kanyang mga akusatory speeches ay hindi nagustuhan ng mundo, dahil nagbabanta sila sa kanyang karaniwang paraan ng pamumuhay, at ng kanyang minamahal na si Sophia, dahil pinagbabantaan nila ang kanyang personal na kaligayahan.

Sa pag-ibig, siguradong nabigo si Chatsky. Mas gusto ni Sophia si Chatsky, na "sensitibo, at masayahin, at matalas," kay Molchalin, na nakikilala lamang sa kanyang kahinhinan at pagiging matulungin. At ang kakayahang "tulungan ang iyong sarili" ay napakahalaga sa mundo. At hinahangaan ni Famusov ang katangiang ito, na binanggit bilang isang halimbawa ang kanyang tiyuhin na si Maxim Petrovich, na hindi natatakot na ilantad ang kanyang sarili sa panlilibak upang masiyahan ang empress. Para kay Chatsky, ito ay kahihiyan. Sinabi niya na "Malulugod akong maglingkod, ngunit ang paglingkuran ay nakakasuka." At ang pag-aatubili na ito na bigyang-kasiyahan ang marangal na lipunan ay humahantong sa bayani na maalis dito.

Ang salungatan sa pag-ibig ay nagbubunga ng isang salungatan sa pagitan ng Chatsky at ng lipunan ng Famus, kung saan, sa lalabas, hindi siya sumasang-ayon sa lahat ng mga pangunahing isyu. Ang buong komedya ay pandiwang pakikibaka ni Chatsky sa maharlika ng Moscow. Ang bayani ay tutol sa maraming kampo ng "nakaraang siglo". Si Chatsky lamang ang walang takot na sumasalungat sa kanya. Ang pangunahing karakter ng komedya ay naiinis na isinasaalang-alang ni Famusov ang pagsasanay ng isang "salot", na natanggap ni Skalozub ang ranggo ng koronel hindi sa tulong ng personal na merito, ngunit sa tulong ng mga koneksyon, na sinubukan ni Molchalin sa lahat ng posibleng paraan upang mapasaya si Famusov at ang kanyang mga panauhin, ipinahiya ang kanyang sarili sa harap lamang nila dahil wala siyang gaanong bigat sa lipunang ito, na walang sinuman ang handang magsakripisyo ng personal na pakinabang para sa ikabubuti ng Amang Bayan.

Ang mga kinatawan ng lipunan ng Famus ay hindi nais na payagan ang kanilang mga mithiin na ma-debunk. Hindi nila alam kung paano mamuhay nang naiiba at hindi handa. Kaya naman, bilang depensa, mabilis na kumalat ang mundo ng tsismis na si Chatsky ay "wala sa kanyang isip." Sa pamamagitan ng pagdedeklara kay Chatsky na baliw, ginagawang ligtas ng lipunan ang kanyang mga salita. Ang bayani ay umalis sa Moscow, na nag-alis ng "lahat ng usok at usok" ng kanyang pag-asa. Mukhang aalis na si Chatsky na talunan.

Gayunpaman, imposibleng sagutin nang walang pag-aalinlangan ang tanong kung sino si Chatsky - ang nanalo o ang natalo - sa komedya na "Woe from Wit". Hindi lang siya nanalo dahil siya ay nasa minorya. Ngunit nanatili siyang tapat sa kanyang mga pananaw, at ang kanyang mga salita, tulad ng mga buto, ay malapit nang umusbong. Magtitipun-tipon ang mga taong katulad niya. Siyanga pala, binanggit din sila sa dula. Halimbawa, pinsan Skalozub, na, umaalis matagumpay na karera, nagpunta sa nayon, kung saan nagsimula siyang mamuhay ng tahimik at maraming basahin. Ang mga taong walang malasakit sa ranggo at pera, na inuuna ang kanilang isip at puso higit sa lahat, ay sa huli ay magtatagumpay laban sa lipunan ng Famus.

Umalis si Chatsky, hindi alam na siya ang nanalo. Ipapakita ito ng kasaysayan mamaya. Ang bayaning ito ay pinilit na magdusa at magdalamhati, ngunit ang kanyang mga salita ay hindi mawawala. Ang pakikibaka sa pagitan ng luma at bago ay hindi maaaring tumagal magpakailanman. Maaga o huli, magtatapos ito sa pagbagsak ng mga lumang view. Iyon ang dahilan kung bakit, tulad ng isinulat ni Goncharov, sa komedya na ito ay pinabulaanan ni Chatsky ang kilalang salawikain na "nag-iisa sa larangan ay walang mandirigma." Kung siya ay Chatsky, kung gayon siya ay isang mandirigma, "at, higit pa, isang nagwagi."

Ang talakayan sa itaas tungkol sa imahe ni Chatsky bilang isang nagwagi at isang natalo ay magiging kapaki-pakinabang sa ika-9 na baitang kapag naghahanap ng mga materyales sa paksa ng sanaysay na "Sino si Chatsky: nanalo o natalo?"

Pagsusulit sa trabaho

Ang komedya ni Griboedov na "Woe from Wit" ay isang napakahalagang obra maestra sa panitikang Ruso. Inilalarawan ng gawaing ito ang marangal na lipunan noong ika-19 na siglo. Ang pangunahing karakter ng komedya na ito ay si Alexander Andreevich Chatsky - isang matalino, malayang pag-iisip na binata. Inihambing ng may-akda sa akda ang lipunan ni Famus sa kanya, sa gayon ay ipinapakita sa atin ang mga kontradiksyon sa pagitan ng "Siglo ng Kasalukuyan" at "Siglo ng Nakaraan."
Ang pinakatanyag na kinatawan ng lipunang Famusov ay si Pavel Afanasyevich Famusov. Ito ay isang taong hindi gusto ang serbisyo at nagtatrabaho lamang para sa mga gantimpala. Kasama sa lipunang Famus ang mga taong namuhay ayon sa itinatag na mga kaugalian. Ang pangunahing gawain sa kanilang buhay ay upang makakuha ng isang mataas na ranggo at isang mataas na posisyon sa lipunan upang "manalo ng mga parangal at mamuhay ng isang masayang buhay." Ang mga taong ito ay masigasig na may-ari ng alipin, na may kakayahang pumatay at magnakaw ng mga tao at kontrolin ang kanilang kapalaran. Galit na inilalabas ni Chatsky ang kanyang galit sa mga taong ito. Hindi niya tinatanggap ang kanilang mga paniniwala at hindi naniniwala sa mga batas ng lumang Moscow. Sinagot ni Chatsky ang kuwento ni Famusov tungkol sa kanyang yumaong tiyuhin na si Maxim Petrovich sa pamamagitan ng isang pahayag na nagpapakilala sa edad ni Catherine bilang "panahon ng pagsunod at takot." Itinataguyod ni Chatsky ang pagpawi ng serfdom. Siya ay labis na nagagalit na ang mga magsasaka ay hindi itinuturing na mga tao, na maaari silang ipagpalit sa ilang mga bagay o ibenta. Galit niyang pinag-uusapan kung paano ibinenta ng isang may-ari ng lupa ang serf ballet para sa mga utang, at ang isa ay ipinagpalit ang kanyang pinakamahusay na mga tagapaglingkod para sa mga greyhound. Ako rin ay labis na nagagalit sa panggagaya ng mga maharlika sa Kanluran. Napansin ni Chatsky na ang mga pintuan ng mga marangal na bahay ay laging bukas sa mga dayuhang bisita. Kaya naman, isang Pranses mula sa Bordeaux, na pupunta sa bansa ng mga barbaro, ang tumanggap ng pinakamainit na pagtanggap sa Russia at hindi nakatagpo dito "ni ang tunog ng isang Ruso o isang Ruso na mukha." Ngunit hindi mababago ni Chatsky ang mga tao sa paligid niya, dahil hindi siya sinalungat ng mga indibidwal, ngunit ng buong marangal na buhay.
Sa kanyang trabaho, nagawa ni Griboedov na lumikha ng imahe ng isang bayani na nakikipaglaban para sa mga karapatan ng mga tao. Bagaman inilalarawan lamang ng may-akda ang bahay nina Moscow at Famusov, ang mga mambabasa ay nakakuha ng larawan ng buong Russia muna kalahati ng ika-19 na siglo siglo. At labis akong ikinalulungkot na noong panahong iyon ay kakaunti ang mga taong tulad ni Chatsky.

Mayroong maraming iba't ibang mga tao sa mundo: ang ilan, tulad ng Chatsky, ay may pinag-aralan at kawili-wili, ang iba, tulad ng lipunan ng Famus, ay masama, naiinggit, iniisip lamang ang tungkol sa kayamanan at maharlika. Ang ganitong mga tao ay inihambing sa kanyang komedya na "Woe from Wit" ni A.S. Griboyedov. Ang buong salungatan ay nagaganap sa bahay ng maharlikang si Famusov.
Si Famusov ay isa sa mga pangunahing tauhan ng akda. Isa siyang mayaman na walang pinag-aralan. Si Famusov ay walang pakialam sa kinabukasan ng kanyang bansa, ang kanyang mga tao. Kinamumuhian niya ang mga libro: "Gusto kong kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito." Si Famusov ay lumikha ng isang lipunan sa kanyang paligid kung saan ang mga tao ay nagkakalat ng tsismis laban sa isa't isa, ginagawa ito sa kanilang likuran. Sinabi ni Famusov tungkol sa Chatsky: " Isang mapanganib na tao", "Gusto niyang ipangaral ang kalayaan." Sofia tungkol sa Chatsky: "Handa akong ibuhos ang apdo sa lahat." Chatsky tungkol sa Molchalin: "Bakit hindi asawa? Kulang lang ang katalinuhan sa kanya." Platon Mikhailovich tungkol kay Zagoretsky: "Isang out-and-out swindler, isang rogue." Itinuturing ni Khlestova si Zagoretsky na "isang sinungaling, isang sugarol at isang magnanakaw." Lipunan ng Famus pinapagalitan ang lahat ng bago at advanced, ngunit walang tumitingin sa kanyang sarili mula sa labas, "hindi napapansin ang kanyang sarili." Ang lahat ng mga taong ito ay nabubuhay sa mundo para lamang sa mga intriga na mukhang kabaliwan. Sinasalungat ni Chatsky ang kanilang mga pananaw - bida mga komedya. Siya ay isang mangangaral ng isang bagong buhay, isang tagapagtanggol ng mga advanced na ideya. Alexander Andreevich - matalino, taos-puso, marangal na tao. Siya rin ay napakatapang at determinado. Kinumpirma ito ng monologo ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?..". Alalahanin kung paano niya pinuna ang mataas na lipunan kasama ang mga lumang pananaw nito sa buhay, pinag-usapan ang kawalang-katarungan na naghahari sa pagitan ng mayaman at mahirap, kung paano niya gustong paglingkuran ang Fatherland, ngunit "nakasusuklam na paglingkuran"? Matalino, magaling magsalita, galit na tinutuya ni Chatsky ang masasamang bisyo ng lipunang Famus: pagiging alipin sa mga nakatataas, kaalipinan at kaalipinan. Ang kanyang isip, mayaman at matalinghagang wika ay nakahanap ng masaganang materyal para dito:
Ang mga paghatol ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan
Ang mga oras ng Ochakovsky at ang pananakop ng Crimea...
Hinahamak ni Chatsky ang mga hambog na tumatanggap ng kanilang "lire" hindi sa pamamagitan ng paglilingkod sa Inang Bayan, ngunit sa pamamagitan ng pambobola sa isang indibidwal na tao. Nais ipakita ni Griboyedov kung paano
Mahirap para sa isang tao na ang pag-iisip at pag-uugali ay naiiba sa opinyon ng nakararami.
Malamang na ang lipunan ng Famus ay umiiral sa lahat ng oras, dahil palaging may mga taong inuutusan ng mga matataas na uri. Ang komedya na "Woe from Wit" ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso at naging isang walang kamatayang kayamanan ng mga tao. Masasabi nating ipinanganak ang dramang Ruso sa gawaing ito.

Kadalasan sa buhay ay nakakatagpo tayo ng mga taong maihahalintulad sa lipunan ng Famus. Sila ay hamak, bobo at walang talento. Ano ang isip para sa kanila? At ano ba talaga ang ibig sabihin nito? Ang mga tanong na ito ay nalutas sa dakilang gawain ng panitikang Ruso ni A.S. Griboyedov "Woe from Wit".
Ang kalungkutan na ito ay para sa pangunahing karakter ng komedya, si Alexander Andreevich Chatsky, isang matalino, marangal, tapat at matapang na tao. Kinamumuhian at hinahamak niya ang lipunang Famus, kung saan Pangunahing tema sa buhay may seremonyal na pagsamba. Maihahalintulad siya sa isang nag-iisang bayani na lumalaban sa isang buong regiment. Ngunit ang kanyang superyoridad ay na siya ay hindi pangkaraniwang matalino. Nais ni Chatsky na tapat na paglingkuran ang kanyang Inang Bayan, ngunit ayaw niyang maglingkod sa mas mataas na ranggo: "Malulugod akong maglingkod, ngunit nakakasakit na paglingkuran." Ang kanyang mga salita ay nagpapahiwatig na sa harap natin ay isang mapagmataas, palabiro at mahusay magsalita na tao. Sa gawaing ito A.S. Ipinapakita ni Griboyedov ang salungatan sa pagitan ng dalawang magkasalungat na panig - lipunan ng Chatsky at Famusov. Si Alexander Andreevich ay biktima ng kanyang katalinuhan.
Ang mga taong nakapaligid sa kanya ay hindi naiintindihan at hindi man lang nagsikap na gawin iyon. Nakaugalian na nilang mamuhay sa walang hanggang "pagkaalipin"; ang konsepto ng kalayaan ay kakaiba sa kanila. Para sa akin, hindi lang si Chatsky positibong bayani sa komedya na ito, may mga karakter na binanggit lamang ni Griboedov sa kanyang obra. Ito ang pinsan ni Skalozub, na umalis sa serbisyo at pumunta sa nayon, ang pamangkin ni Princess Tugoukhovskaya, Prince Fyodor, isang chemist at botanist. Maaari silang ituring na mga kaalyado ni Chatsky. Ito ay simpleng hindi mabata para sa pangunahing karakter na makasama ng mga tao tulad ng Famusov, Skalozub, Molchalin. Itinuring nila ang kanilang sarili na napakatalino, na nakuha ang kanilang posisyon sa pamamagitan ng sycophancy. Kaya kinumpirma ito ni Famusov sa kanyang sariling mga salita: "Matapat man siya o hindi, ayos lang sa amin, handa na ang hapunan para sa lahat." At gayundin, ang pakikipag-usap tungkol sa kanyang yumaong tiyuhin, na alam kung kailan tutulungan ang kanyang sarili, ipinagmamalaki niya na ito ay ang kanyang kamag-anak na "matalino." Ang mga tao mula sa lipunan ng Famus ay hindi napansin kung gaano katanga ang kanilang mga moral. Ang mga taong ito ay namuhay ng isang kathang-isip na buhay, nang hindi sumasalamin sa pangunahing bagay - ang kahulugan nito. Mahal na mahal ni Chatsky si Sofia at inamin ito sa kanya sa kanilang unang pagkikita pagkatapos ng mahabang paghihiwalay, at sinagot niya siya: "Bakit kailangan kita?" Ang pangunahing tauhan ay nagsimulang isipin na siya ay naging kapareho ng kanyang ama at ng mga nakapaligid sa kanya. Umalis si Chatsky sa Moscow, napagtanto na wala siyang lugar doon. Ngunit ang lipunan ng Famus ay hindi maaaring ituring na isang nagwagi, dahil ang Chatsky ay hindi natalo sa labanang ito, hindi siya naging katulad ng mga taong ito, hindi lumubog sa kanilang antas. Para sa akin, ang taong ito ay ipinanganak nang mas maaga kaysa sa oras kung saan mas madali para sa kanya na mabuhay. Naniniwala ako na ang komedya ng A.S. Ang "Woe from Wit" ni Griboyedov ay isang mahusay na gawa ng panitikang Ruso na walang kamatayan.

Nabasa ko ang napakagandang komedya ni A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Ito ay nilikha ng may-akda sa loob ng walong taon. Ang "Woe from Wit" ay isang komedya tungkol sa kung paano hindi naiintindihan ng isang pulutong ng mga mangmang ang isang matino na tao. Ang mga kaganapan ng komedya ay nabuo sa isang aristokratikong bahay sa Moscow sa loob ng isang araw. Ang mga pangunahing tauhan ng gawaing ito ay sina Chatsky, Famusov, ang kanyang anak na babae na si Sofia at ang sekretarya ni Famusov na si Molchalin.
Sa komedya mayroong isang lipunang Famus na sumasalungat sa Chatsky. Ito ay nabubuhay na may kabaligtaran na pananaw sa mundo, pinararangalan at ipinagtatanggol ang paggalang at pagkukunwari. Si Chatsky mismo ay lumilitaw sa mundo ni Famus na parang naglilinis na bagyo. Siya sa lahat ng paraan ay kabaligtaran ng mga tipikal na kinatawan ng lipunang Famus. Kung nakikita ni Molchalin, Famusov, Skalozub ang kahulugan ng buhay sa kanilang kagalingan, kung gayon ang mga pangarap ni Chatsky na walang pag-iimbot na paglilingkod sa kanyang tinubuang-bayan, na nagdudulot ng pakinabang sa mga tao, na kanyang iginagalang at itinuturing na "matalino at masayahin." Kaya, sa isang pag-uusap kay Famusov, binibigkas ni Skalozub ang sumusunod na parirala:
..Oo, para makakuha ng ranggo, maraming channel.
Ang mga taong ito ay labis na walang malasakit sa kapalaran ng kanilang sariling bayan at mga tao. Ang kanilang antas ng kultura at moral ay maaaring hatulan ng mga sumusunod na pangungusap mula kay Famusov: "Dapat nilang kunin ang lahat ng mga libro at sunugin ang mga ito," dahil "pag-aaral ang dahilan" na "may mga taong baliw, kapwa sa kanilang mga gawa at sa kanilang mga opinyon. ” Iba ang opinyon ni Chatsky - isang taong may pambihirang katalinuhan, matapang, tapat, taos-puso. Pinahahalagahan niya ang mga taong handang "ilagay ang kanilang mga isip na gutom sa kaalaman sa agham." Ito ang tanging karakter na sumasalamin sa maraming mahahalagang katangian ng personalidad ng may-akda. Si Chatsky ay isang taong pinagkakatiwalaan ng may-akda sa kanyang mga iniisip at pananaw. Malaki ang lakas ng bayani ni Griboedov, sabik siyang kumilos at handang patunayan ang kanyang punto. Kaya, sa isang pag-uusap kay Famusov, sinabi ni Chatsky:
Si Chatsky ay isang kinatawan ng bahaging iyon ng marangal na kabataan na naghimagsik laban sa lipunan ng mga Famusov, ang mga rock-toothed, tahimik. Iilan pa rin ang mga ganyan, hindi pa nila kayang labanan ang umiiral na sistema, pero lumalabas na. Iyon ang dahilan kung bakit nararapat na tawaging bayani si Chatsky sa kanyang panahon. Sila ang kailangang isagawa ang unang yugto ng rebolusyonaryong kilusan sa pagpapalaya, niyanig ang bansa, at ilapit ang panahon kung kailan palalayain ng mga tao ang kanilang mga sarili mula sa tanikala ng pagkaalipin.

Kung tatanungin ako kung bakit nagustuhan ko ang komedya na "Woe from Wit," sasagutin ko ang ganitong paraan: "Ang isang kawili-wiling plot, maliwanag na mga karakter, kakaibang mga kaisipan at mga pahayag ay nagkaroon ng emosyonal na epekto sa akin." Ang gawaing ito ay isa sa mga, kapag nabasa mo ito, iniiwan mo ito sa iyong memorya magpakailanman. sa mahabang panahon. Ang komedya na "Woe from Wit" ay hindi maiisip kung wala ang may-akda mismo. Griboyedov at "Woe from Wit" - ito ay isang bagay na kung wala ang isa o ang isa ay hindi maaaring mag-isa.
Ang mismong pangalan ng komedya na "Woe from Wit" ay nagpapahiwatig na ang pangunahing karakter ay hindi naiintindihan ng mga tao sa paligid niya. Ang bayaning ito, kung kanino binigyang pansin ng may-akda, ay si Chatsky. Siya ay isang matalino, matalino, tapat, mabait, taos-puso, matapang, hindi makasarili, masayahin, progresibong tao. Hindi siya natatakot na ipahayag ang kanyang pananaw. Matino niyang tinatasa ang sitwasyon at posisyon ng lipunang Famus, hindi natatakot na ipahayag ang kanyang opinyon. Matapang na pumasok sa isang pag-uusap, ipinahayag niya ang kanyang mga saloobin sa mga mukha ng kanyang mga kausap. Halimbawa, ang quote na "Ang mga bahay ay bago, ngunit ang mga pagkiling ay luma" ay nagsasalita tungkol sa modernong pananaw ng taong ito sa buhay sa Russia. Ang banayad at matalinong pag-iisip ni Chatsky ay hindi tumatanggap ng lipunang Famus, na kanyang pinupuna. Ang pangunahing karakter ay naiinis na hiyain ang kanyang sarili sa harap ng mga taong mas mataas sa serbisyo at, marahil, hindi nararapat na sumakop sa mga post ng militar, halimbawa, Colonel Skalozub.
Kung ikukumpara ang Chatsky sa koronel, masasabi nating higit siya sa pag-unlad ng kaisipan, pag-iisip, at tapang, na wala sa Skalozub. Sa palagay ko, si Skalozub, na may hawak na ganoong posisyon sa estado, ay hindi karapat-dapat na pamahalaan at utusan ang mga regimen na nasa ilalim ng kanyang utos. Hindi niya makayanan ang kanyang tungkulin sa Fatherland, dahil wala siyang parehong merito bilang Chatsky.
Ang taong ganap na kabaligtaran ng Chatsky ay si Molchalin. Mayroon akong espesyal na opinyon tungkol sa kanya. Kahit na ang kanyang apelyido ay nagsasalita ng kahalayan at pambobola. Palagi niyang sinasamantala ang sitwasyon para sa kanyang sarili. Si Molchalin ay may kakayahang magkanulo, manlinlang, mag-set up, ngunit sa anong halaga?! Para lang makakuha ng bagong posisyon! Inilantad ni Chatsky ang karakter ni Molchalin at ipinahayag ang kanyang opinyon: "Ngunit sa pamamagitan ng paraan, maaabot niya ang mga kilalang antas, dahil sa ngayon ay mahal nila ang pipi."
Sa pagsasalita tungkol sa pangunahing kinatawan ng lipunan ng Famusov, si Famusov mismo, masasabi natin na ang taong ito ay may napakataas na opinyon sa kanyang sarili: "Kilala siya sa kanyang pag-uugali ng monastic." Sa katunayan, siya ay isang egoist; walang interesante sa kanya bilang isang tao. Kahit na ang kaibahan ng Chatsky kay Famusov ay imposible. Si Chatsky ay mas mataas at mas karapat-dapat kaysa sa kanya.
Si Chatsky ang nanalo, sa kabila ng katotohanang napagkamalan siyang baliw. Napilitan siyang umalis sa Moscow: "Lumabas ka sa Moscow! Hindi na ako pumupunta dito." Bilang isang resulta, hindi niya kailanman nakamit ang pagkilala ni Famusov at ang katumbas na pag-ibig ni Sofia.
Ang Chatsky ay isang exponent ng mga bagong ideya, at samakatuwid ang lipunan ay hindi wastong maunawaan siya at tanggapin siya kung sino siya. Mabubuhay ang kanyang imahe sa panitikan hanggang sa maunawaan ng isip ng sangkatauhan kung ano ang mga ideyang kailangang ipaglaban at ipagtanggol.

Nabasa ko ang isang napakagandang komedya ni A.S. Griboyedov "Woe from Wit". Pinagtatawanan ng komedya na ito ang isang hangal, hangal at hamak na lipunan. Ito ay isinulat noong 1824. Sa komedya, inilalarawan ng may-akda ang isang tunay na larawan ng buhay ng maharlika ng Moscow, na nangangailangan ng pag-renew. Nais kong simulan ang aking sanaysay sa isang sipi na nagpapakilala sa pamumuhay ng mga maharlikang ito:
Sa pag-ibig ng mga taksil, sa walang sawang awayan,
Mga walang tigil sa pagkukuwento,
Mga torpe na matalino, tusong mga simpleng tao,
Masasamang matandang babae, matatandang lalaki,
Nauubos dahil sa mga imbensyon, kalokohan...
Inilarawan ni Griboedov ang Moscow nobility, na binubuo ng mga Famusov, Zagoretsky, at Skalozubs. Hindi sila kabilang sa mataas na lipunan. Ito ang mga taong hindi pa nagsilbi sa korte. Ito ay iba't ibang mga nagsasalita at manloloko tulad ni Zagoretsky, na handang ipahiya ang kanilang sarili sa harap ng mayayaman upang makuha ang kanilang pabor. Ito ang lipunan ng Famus. Kayamanan at maharlika ang pangunahing pangangailangan dito. Ang kinatawan ng lipunang ito ay si Famusov, na mayroon nang isang may sapat na gulang na anak na babae. Ang ideal ni Famusov ay ang kanyang tiyuhin:
Siya ay nahulog nang masakit, ngunit bumangon nang malusog.
At sinabi niya ito tungkol sa kanyang saloobin sa bagay na ito:
...Nakapirma, off your shoulders.
Walang lakas ng loob na tumutol si Molchalin sa kanyang amo. Siya ay tahimik, mahiyain, mapanlinlang. Hindi mahal ni Molchalin si Sofia, na hindi nakakaalam nito. Nag-aalala siya dahil gusto niya ito. Walang opinyon si Molchalin. Nalulugod siya sa mga taong umaasa sa kanya.
Si Skalozub ay kaibigan ni Famusov:
At isang gintong bag, at naglalayong maging isang heneral.
Naghahangad siya ng mga parangal, naghihintay sa sandaling may magretiro o napatay sa digmaan.
Sa ikatlong yugto ay nakikilala natin ang iba pang mga kaibigan ni Famusov. Ito si Zagoretsky - isang sinungaling at isang kalugud-lugod, Khlestova - isang ignorante at masungit na matandang babae, ang nakakaalam ng lahat na si Repetilov, si Prince Tugoukhovsky, na naghahanap ng mayaman at sikat na asawa para sa kanyang mga anak na babae. Ang bilog ng pag-aalala ng mga taong ito ay mga tanghalian, hapunan, paghahanap para sa mga koneksyon na makakatulong sa kanila na umunlad sa kanilang mga karera. Para sa kanila, ang promosyon ay maaaring makuha nang walang anumang espesyal na merito:
..Oo, para makakuha ng ranggo, maraming channel...
Para sa kapakanan ng mga gantimpala, handa silang ipahiya ang kanilang sarili at maging mga buffoon. Ang mga relasyon sa mundo ng mga Famusov ay batay sa takot at pagpapasakop sa mga nakatataas. Hindi mahalaga sa kanila kung ang isang tao ay matalino o tanga:
Karangalan sa pagitan ng ama at anak.
Ang paksa ng usapan ay tsismis. Ang pangunahing gawain ng mga magulang ay matagumpay na pakasalan ang kanilang mga anak. At sa maliit na lipunang ito ay lumilitaw ang marangal, tapat, edukado, matapang at matalinong Chatsky. Si Chatsky ang tanging positibong bayani sa komedya na ito. Minsan siya ay nanirahan sa bahay ni Famusov at naging kaibigan ni Sofia. Unti-unting lumago ang kanyang pagkakaibigan sa pag-ibig, ngunit pagkatapos ay umalis siya upang gumala. Ngayon, makalipas ang tatlong taon, bumalik siya, puno ng pag-asa. Ngunit hindi na mahal ni Sofia si Chatsky at binigyan siya ng malamig na balikat. Siya ay naging ganap na naiiba. Siya ay malamig at mayabang. Si Chatsky, na sinusubukang alamin kung sino ang napili ni Sofia, ay sumasalungat sa buong lipunan ng Famus. Ang lipunang ito ay natatakot kay Chatsky dahil dinadala niya ang mga bagong pananaw sa buhay, mga bagong kaayusan. Ngunit ang maharlika ng Moscow ay hindi nais na baguhin ang anuman at idineklara ang Chatsky na baliw. Takot din si Famusov kay Chatsky, dahil matalino at matalas ang pangunahing karakter. Siya ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kalayaan sa paghatol at katapangan ng mga pahayag. Inaakusahan niya ang lipunan ng Famus ng mga kasinungalingan, paninirang-puri, pagiging matulungin, pagpapanggap, pagkukunwari, katangahan, kamangmangan, kung saan tinatanggihan siya ng lipunan. Sa dulo, umalis si Chatsky. Ngunit sino siya - ang natalo o ang nanalo? Nagwagi si Chatsky dahil hindi siya nag-iisa! Sa isang lugar may mga katulad niya, at mas marami sila araw-araw.
Talagang nagustuhan ko ang komedya ni Griboyedov, dahil ang may-akda, na nagsasalita sa papel ni Chatsky, ay hindi natatakot na akusahan ang maharlika ng Moscow ng mga kasinungalingan at paninirang-puri. Nais kong walang "kaabalahan mula sa isip" sa ating lipunan.

Sino si Chatsky at anong uri ng lipunang Famus ito? Ang may-akda ay naghahambing at nagkukumpara sa dalawang kategorya ng mga tao na, kahit sa ating panahon, ay nagkikita at nagkakasalungatan sa isa't isa.
Komedya Griboedov, bilang Lupa, ay may dalawang poste. Sa isa sa kanila ay Chatsky - isang matalino, matapang, determinadong tao. Pinahahalagahan ng may-akda ang katalinuhan sa mga tao at nais na ipakita ang kanyang pangunahing karakter bilang isang tao na may pinakamataas na mga prinsipyo sa moral. Pagdating sa Moscow pagkatapos ng mahabang pagkawala, si Alexander Andreevich ay nabigo. Umaasa siyang makikilala niya si Sofia na minahal niya mula pagkabata. Ngunit pagdating niya sa bahay nito, napagtanto niyang hindi siya welcome dito. Sa bahay na ito nakatagpo ni Chatsky ang lipunan ni Famusov: si Famusov mismo, Skalozub, Molchalin at iba pang pantay na hangal, karaniwan at hindi gaanong mahalaga. Ang kanilang pangunahing layunin ay "makakamit" ng mataas na ranggo at magkaroon ng lugar sa mataas na lipunan. Hindi ko sinasabi na si Chatsky ay hindi kabilang sa mataas na lipunan, ngunit hindi siya yumuko sa antas ni Famusov at ng iba pang katulad niya. Si Alexander Andreevich ay nanatiling isang taong may karangalan, hindi siya nawala ang kanyang dignidad. Sinisikap ni Chatsky na maunawaan kung bakit siya ay mas masahol kaysa kay Molchalin, dahil siya ay isang mapanlinlang at hamak na tao. Bakit mas pinili ni Sofia si Molchalin kaysa sa kanya? Ano ang ginawa ng hamak na lalaking ito para marapat sa kanya ang atensyon? Ang pangunahing karakter ay natatakot na isipin na si Sofia ay naging katulad ng kanyang ama. Sinisikap ng buong lipunan ng Famus na sirain ang isang taong mas matalino kaysa sa kanila. Nagkalat sila ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Sa pamamagitan ng pagkilos na ito, ipinakita ng buong lipunan ng Famus ang katangahan nito. Wala ni isang tao ang pinabulaanan ang pahayag na ito. Naiintindihan ni Chatsky na walang lugar para sa kanya sa Moscow, at umalis siya. Ngunit hindi ito nagpapahiwatig na ang lipunan ni Famus ay nagawang sirain ang kanyang pagmamataas at karangalan. Sa kabaligtaran, si Chatsky ay nanatiling nakahihigit kay Famusov at sa kanyang kasama.
Para sa akin, ang Chatsky ang pinaka-kapansin-pansing halimbawa para sa mga mambabasa, iyon ay, para sa iyo at sa akin. Sa pagbabasa ng komedya, sinisipsip natin sa ating sarili ang nais ituro ng may-akda, ito ay: karangalan, katalinuhan at dignidad ng tao.

Sa komedya na "Woe from Wit" lahat mga karakter ay nahahati sa positibo - Chatsky - at negatibo - Famusov at Famusov lipunan. Tinawag ni Griboyedov si Chatsky na isang advanced na tao, iyon ay, isang tao na ang imahe ay mabubuhay magpakailanman, at ang lipunan ni Famusov - ang mukha ng lahat ng mga maharlika ng siglong iyon ("ang siglo ng nakaraan"). Sa komedya, sinasalungat ng lipunan ng Famus ang Chatsky. Pagkatapos ng lahat, sa lipunang ito, ang edukasyon at agham ay nagdudulot ng espesyal na poot. Hindi lamang nilibak ni Griboyedov ang lipunang ito, ngunit walang awang hinahatulan ito. Si Famusov, bilang pangunahing kinatawan ng lipunang ito, ay isang hindi maunlad na tao. Dahil dito, naghahari ang kamangmangan sa kanyang bahay. Ang Chatsky ay ang ganap na kabaligtaran ng Famusov. Siya ay isang taong nag-iisip at may pakiramdam. Ang kanyang mga aksyon ay nagsasalita tungkol dito. Si Chatsky, para sa akin, ay lubos na nagtitiwala sa mga tao. Kapag bumalik siya sa Moscow, siya, nang hindi umuwi, ay tumatakbo sa kanyang minamahal. Pero huli na siya. Si Sofia, ang anak na babae ni Famusov, ay nagbago, wala siyang dating pag-ibig - ganyan ang naging trabaho ng pagpapalaki ni Famusov. Sa pamamagitan nito, ipinakita ni Griboyedov ang pagiging makasarili ni Famusov. Ngunit sa sandaling dumating si Chatsky, malugod siyang tinatanggap ni Famusov bilang isang tao ng kanyang sariling lupon. Sabi niya:
Aba, tinapon mo!
Hindi ako nagsulat ng dalawang salita sa loob ng tatlong taon!
At biglang sumabog na parang mula sa mga ulap.
Tila gustong ipakita ni Famusov ang kanyang pagkakaibigan, na nananatili. Gayunpaman, hindi ito. Agad na tumakbo si Chatsky kay Sofia, ngunit hindi na siya pareho. Sa kabila nito, mahal pa rin siya ni Chatsky at agad na pinag-uusapan ang kanyang kagandahan. Ngunit sa huli ay malalaman niya ang lahat tungkol sa kanya. Para kay Griboyedov, ang kaalaman ay higit sa lahat, at ang kamangmangan ay nasa ibaba ng lahat. At hindi para sa wala na ipinakita ni Griboedov ang papel ng Chatsky at inihambing ang kanyang katalinuhan sa kamangmangan ng lipunan ng Famus. Mayroong maraming mga negatibong bagay sa Famusov, at ang kanyang kamangmangan ay nakumpirma ng mga salita sa isang pag-uusap kay Lisa tungkol sa pagbabasa ni Sophia:
Sabihin mo sa akin na hindi magandang sirain ang kanyang mga mata,
At ang pagbabasa ay hindi gaanong kapaki-pakinabang ...
Tinawag ng lipunan ng Famus si Chatsky na masama at sinabi na siya ay nabaliw. Ngunit ano ang nagulat kay Chatsky? Ito ang si Sofia na nagsimula ng tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky, at nasagot ng buong lipunan:
At talagang mababaliw ka sa mga ito, sa ilan
Mula sa mga boarding house, paaralan, lyceums...
At kailangan ni Chatsky na umalis sa bahay ni Famusov. Siya ay natalo, dahil ang lipunan ng Famus ay naging mas malakas kaysa sa Chatsky. Ngunit sa turn, nagbigay siya ng isang mahusay na pagtanggi sa "nakaraang siglo."
Ang kahalagahan ng komedya na "Woe from Wit" ay nakasalalay sa katotohanan na ang komedya ay malinaw na sumasalamin sa oras na ang pakikibaka ng mga Decembrist laban sa mga mapang-aping may-ari ng lupa ay tumitindi.

Ang "Woe from Wit" ay isang makatotohanang komedya. Ibinigay ni Griboedov dito ang isang tunay na larawan ng buhay ng Russia. Itinaas ng komedya ang mga paksang panlipunang suliranin noong mga panahong iyon: edukasyon, paghamak sa lahat ng popular, pagsamba sa mga dayuhan, edukasyon, paglilingkod, kamangmangan sa lipunan.
Ang pangunahing karakter ng komedya ay si Alexander Andreevich Chatsky. Matalino, magaling magsalita, galit niyang kinukutya ang mga bisyo ng lipunang nakapaligid sa kanya. Malaki ang pagkakaiba niya sa mga nakapaligid sa kanya sa kanyang katalinuhan, kakayahan, at kalayaan sa paghatol. Ang imahe ng Chatsky ay isang bagong bagay, na nagdadala ng pagbabago. Ang bayaning ito ay isang exponent ng mga progresibong ideya ng kanyang panahon. Tradisyonal ang lipunan ng Famus. Ang kanyang mga posisyon sa buhay ay tulad na "dapat kang matuto sa pamamagitan ng pagtingin sa iyong mga nakatatanda," sirain ang malayang pag-iisip, maglingkod nang may pagsunod sa mga taong mas mataas ng isang hakbang, at siguraduhing yumaman. Ang tanging hilig ni Famusov ay ang pagkahilig sa ranggo at pera.
Magkaiba ang paniniwala ng lipunang Chatsky at Famus. Kinondena ni Chatsky ang serfdom, imitasyon ng mga dayuhang kalakal, at kakulangan ng pagnanais ng mga tao para sa edukasyon at kanilang sariling opinyon. Ang mga diyalogo sa pagitan ng Chatsky at Famusov ay isang pakikibaka. Sa simula ng komedya hindi ito masyadong talamak. Handa pa ngang isuko ni Famusov ang kamay ni Sofia, ngunit nagtakda ng mga kundisyon:
Sasabihin ko, una: huwag maging isang kapritso,
Kapatid, huwag mong pangasiwaan ang iyong ari-arian,
At, higit sa lahat, magpatuloy at maglingkod.
Kung saan tumugon si Chatsky:
Natutuwa akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka.
Ngunit unti-unting nagiging labanan ang pakikibaka. Nakipagtalo si Chatsky kay Famusov tungkol sa paraan at landas ng buhay. Ngunit ang pangunahing karakter ay nag-iisa sa paglaban sa mga pananaw ng lipunan ng Moscow, kung saan wala siyang lugar.
Ang Molchalin at Skalozub ay hindi ang huling kinatawan ng lipunan ng Famus. Sila ay mga karibal at kalaban ng Chatsky. Si Molchalin ay matulungin at tahimik. Gusto niyang masiyahan sa kanyang pagpapakumbaba, kawastuhan, at pambobola. Ipinakikita ni Skalozub ang kanyang sarili bilang isang taong napakahalaga, parang negosyo, makabuluhan. Ngunit sa ilalim ng kanyang uniporme ay itinatago niya ang "kahinaan, kahirapan sa pag-iisip." Ang kanyang mga iniisip ay konektado lamang sa pagkuha ng mas mataas na ranggo, pera, kapangyarihan:
Oo, para makakuha ng mga ranggo, maraming mga channel;
Hinahatulan ko sila bilang isang tunay na pilosopo:
Gusto ko lang maging heneral.
Hindi kinukunsinti ni Chatsky ang kasinungalingan at kasinungalingan. Matalas na parang kutsilyo ang dila ng lalaking ito. Ang bawat isa sa kanyang mga katangian ay matalas at mapang-uyam:
Napakatanga ni Molchalin kanina!..
Pinaka nakakaawa na nilalang!
Talaga bang naging matalino siya?.. At siya -
Khripun, sinakal, bassoon,
Isang konstelasyon ng mga maniobra at mazurka!
Ang monologo ni Chatsky na "Sino ang mga hukom?.." walang awa na kinokondena ang lipunan ng Famus. Ang bawat bagong mukha na lumilitaw sa panahon ng pagbuo ng balangkas ay pumanig kay Famusov. Ang tsismis ay lumalaki na parang snowball. At hindi makatiis si Chatsky. Hindi na siya maaaring manatili sa piling ng mababa, hamak, mayabang at hangal na mga tao. Kinondena nila siya dahil sa kanyang katalinuhan, para sa kalayaan sa pagsasalita at pag-iisip, para sa katapatan.
Bago umalis, itinapon ni Chatsky sa buong lipunan ng Famus:
Tama ka: lalabas siya sa apoy na hindi nasaktan,
Sino ang magkakaroon ng oras na gumugol ng isang araw na kasama ka,
Huminga ng hangin mag-isa
At mabubuhay ang kanyang katinuan.
Si Chatsky ay mas matangkad kaysa sa kanila; ang pinakamahusay at pinakabihirang mga katangian ay ipinakita sa kanya. Ang mga hindi nakakakita at nakaka-appreciate nito, at least, mga tanga lang. Ang Chatsky ay walang kamatayan, at ngayon ang bayaning ito ay may kaugnayan.
Ang komedya na "Woe from Wit" ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng panitikang Ruso. Ang laro ni Griboedov ay, ay, at magiging makabagong gawain hanggang sa mawala sa ating buhay ang pagsamba, pagkauhaw, at tsismis.

Ang komedya ay isinulat noong bisperas ng pag-aalsa ng Decembrist noong 1825. Sa komedya na "Woe from Wit" ay nagbigay si Griboyedov ng isang tunay na larawan ng buhay ng Russia pagkatapos Digmaang Makabayan 1812. Sa isang maliit na gawain, inilarawan ni Griboyedov ang isang araw lamang sa bahay ni Famusov.
Sa komedya nakakakilala tayo ng mga taong pantay ang pinagmulan. Ito ay mga maharlika, ngunit ang bawat isa ay may kanya-kanyang pananaw sa buhay. Ang kanilang mga opinyon ay sumasalungat sa isa't isa. Ang isang tiyak na salungatan ay lumitaw sa pagitan nila, na kung saan ay nakatago mula sa prying mata. Ngunit sa komedya na "Woe from Wit" ang salungatan na ito ay malinaw na nakikita at hindi nakatago - ang pag-aaway ng "Kasalukuyang Siglo", kung saan kinatawan ni Chatsky, kasama ang "nakaraang siglo", na kinakatawan ni Famusov at ng kanyang entourage.
Ang isa sa mga pinakatanyag na pigura sa komedya ay si Famusov. Si Famusov ay isang maimpluwensyang tao na sumasakop sa isang makabuluhang posisyon. Isa pa, isa siyang mayamang may-ari ng lupa. Ang isang mahalagang posisyon sa gobyerno at isang malaking ari-arian ay lumikha ng isang malakas na posisyon para sa Famusov sa mga maharlika ng Moscow. Hindi niya inabala ang kanyang sarili sa trabaho at ginugugol ang kanyang oras sa katamaran:
...Nakagawa ng mga kahanga-hangang silid,
Kung saan sila ay nagpapakasasa sa mga piging at pagmamalabis...
Tinitingnan niya ang serbisyo publiko bilang isang landas sa pagkamit ng yaman at ranggo. Ginagamit niya ang kanyang opisyal na posisyon para sa personal na layunin. Tinitingnan ni Famusov ang kaliwanagan at mga bagong progresibong pananaw bilang pinagmumulan ng "kabulukan." Isinasaalang-alang ng pag-aaral ang kasamaan:
Ang pag-aaral ang salot, ang pag-aaral ang dahilan,
Ano ang mas masahol pa ngayon kaysa noon,
May mga baliw na tao, gawa, at opinyon.
Gayunpaman, binibigyan niya ng magandang pagpapalaki ang kanyang anak na babae.
Ang mabuting pakikitungo para sa Famusov ay isang paraan ng pagpapanatili ng mga koneksyon sa kapaki-pakinabang na mga tao.
Famusov ay isa sa mga pinaka mga kilalang kinatawan maharlika sa Moscow. Ang ibang mga tao ay kinakatawan din: Colonel Skalozub, mga prinsipe Tugoukhovsky, mga countesses Khryumina.
Panunuya ni Griboedov ang lipunan ni Famus. Nakakatawa at nakakadiri ang mga karakter, pero hindi dahil ginawa sila ng may-akda ng ganoon, kundi dahil ganoon sila sa katotohanan.
Si Skalozub ay isang lalaking may edad at pera. Ang paglilingkod para sa kanya ay hindi pagtatanggol sa amang bayan, kundi ang tagumpay ng maharlika at pera.
Ang mundo ni Famusov ay binubuo hindi lamang ng mga may-ari ng serf, kundi pati na rin ng kanilang mga tagapaglingkod. Ang Molchalin ay isang opisyal na umaasa sa lipunang Famus. Itinuro si Molchalin na pasayahin ang mga maimpluwensyang tao. Sa kanyang kasipagan ay nakatanggap siya ng tatlong parangal. Nakakatakot si Molchalin dahil maaari siyang magkaroon ng anumang anyo: kapwa makabayan at magkasintahan. Sa kabila ng mga indibidwal na pagkakaiba, lahat ng miyembro ng Famus society ay iisa grupong panlipunan.
Lumilitaw si Chatsky sa lipunang ito, isang tao ng mga advanced na ideya, nagniningas na damdamin at mataas na moralidad. Siya ay kabilang sa isang marangal na lipunan, ngunit sa mga tuntunin ng kanyang paraan ng pag-iisip ay hindi siya nakakahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip. Sa lipunang ito, nararamdaman ni Chatsky ang kalungkutan. Ang kanyang mga pananaw ay pumukaw ng pagtutol mula sa iba. Ang pinakamatinding pagtuligsa ni Chatsky ay nakadirekta laban sa serfdom. Ito ay serfdom na ginagawang posible para sa mga tao ng lipunan ng Famus na mabuhay sa pamamagitan ng pagnanakaw.
Serbisyong pampubliko Umalis si Chatsky dahil humingi sila ng sycophancy mula sa kanya:
Natutuwa akong maglingkod, ngunit ang pagsilbihan ay nakakasuka.
Siya ay nakatayo para sa tunay na kaliwanagan, sining, agham. Ang Chatsky ay laban sa edukasyon na ibinibigay sa mga bata sa marangal na pamilya. Nakipaglaban siya para sa kalayaan sa pag-iisip, kalayaan sa pagkilos. Tila sa akin ito ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng lipunan ng Chatsky at Famus, na hindi kinikilala ang gayong mga moral.
Sa palagay ko, ang gayong kahanga-hangang gawain ay magpapasaya at makakagulat ng higit sa isang henerasyon.

1. Ang kasaysayan ng paglikha ng komedya na "Woe from Wit."
2. Ang dahilan ng mga hindi pagkakasundo sa pagitan ng mga kinatawan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo".
3. Ang imortalidad ng komedya ni A. S. Griboyedov.

Nilikha ni A. S. Griboedov ang komedya na "Woe from Wit" sa maagang XIX siglo. Sa mga taong iyon, ang mga bagong uso ay nagsimulang palitan ang mga order ng panahon ni Catherine; ang ibang mga tao ay lumitaw sa lipunang Ruso, na may mga progresibong pananaw, na gustong maglingkod sa kanilang bansa, nang hindi hinihingi ang mga titulo o parangal para dito. Siyempre, ito ay konektado sa makabayang pagsulong na naranasan lipunang Ruso pagkatapos ng Digmaang Patriotiko noong 1812. Pinangunahan nito ang nangungunang bahagi ng mga maharlika noong 1825 sa Senate Square na hinihiling ang pagkakaloob ng mga kalayaang sibil at ang paglagda sa konstitusyon.

Sa gitna ng komedya ni Griboyedov ay ang gayong tao. Sa kanyang hitsura, pag-uugali, kahit na sa kanyang apelyido, hinulaan ng mga kontemporaryo ang totoong tao - P. Ya. Chaadaev. Siya ay isang Kanluraning pilosopo, at si Chaadaev ay idineklarang baliw para sa kanyang mga progresibong pananaw at pagpuna sa kontemporaryong kaayusan. Kaya, ang paghaharap sa pagitan ng Alexander Chatsky at Famus na lipunan ay bumubuo sa pangunahing sosyo-politikal na salungatan ng dula.

Si Chatsky ay isang binata, siya ay may pinag-aralan at may sariling sariling opinyon sa maraming napakaseryosong problema ng kanyang panahon. Si Alexander Andreevich ay gumugol ng dalawang taon sa ibang bansa, kung saan nakilala niya ang mga advanced na ideya sa ating panahon at nakita kung paano nakatira ang mga tao sa ibang mga bansa. At narito siya sa Moscow, kasama ng mga tao mataas na lipunan, sa bahay ng kanyang tiyuhin, ang Moscow "ace" Famusov. Si Chatsky ay umiibig sa anak ni Famusov, si Sophia, na kasama nilang lumaki. Ang pagmamahal sa pagkabata ay nabubuo sa paglipas ng panahon sa isang seryosong pakiramdam. Si Chatsky ay taos-pusong natutuwa na makilala si Sophia at agad na nagsimulang ipaliwanag ang kanyang nararamdaman sa kanya. Hindi pa rin niya alam na habang wala siya, naging interesado si Sophia kay Molchalin, ang sekretarya ng kanyang ama. Samakatuwid, siya ay malamig kay Chatsky at kahit na hindi nasisiyahan sa kanyang sigasig at pagnanasa. Nalilito si Chatsky, hindi niya maintindihan ang dahilan ng saloobing ito sa kanyang sarili. Karagdagang pag-unlad Ang mga kaganapan ay tinutukoy ng mga pagtatangka ni Chatsky na alamin kung sino ang masuwerteng karibal: Molchalin o Skalozub. Pero tunggalian ng pag-ibig Ang Chatsky at Sophia ay panlabas lamang, na kasunod ay nagpapakita ng mas malalim, sosyo-politikal na salungatan.

Nakikita ang mga taong ito, nakikipag-usap sa kanila, hindi maintindihan ni Chatsky kung bakit hindi napapansin ni Sophia sa kanila kung ano ang malinaw na nakikita niya. Ang sitwasyon ay umiinit, at binibigkas ni Chatsky ang kanyang mga sikat na monologo. Una sa lahat, ito ay isang monologo tungkol sa mga matatanda, tungkol sa tinatawag na "mga hukom", mga trendsetter na "gumuhit ng kanilang mga paghatol mula sa mga nakalimutang pahayagan mula sa mga panahon ng Ochakovskys at ang pananakop ng Crimea." Ang isa pa ay tungkol sa pangingibabaw ng lahat ng dayuhan, tungkol sa "slavish, blind imitation," tungkol sa "dayuhang kapangyarihan ng fashion." Galit na tanong ni Chatsky:

saan? Ipakita sa amin, mga ama ng amang bayan,
Alin ang dapat nating gawin bilang mga modelo?
Hindi ba ito ang mga mayaman sa nakawan?
Nakahanap kami ng proteksyon mula sa korte sa mga kaibigan,
kaugnay,
Magagandang mga silid ng gusali...

Ngunit ang nagniningas na mga talumpati ni Chatsky ay nananatiling walang suporta; bukod pa rito, ang kanyang mga pag-atake ay sinalubong ng protesta, poot, at mapurol na hindi pagkakaunawaan. Sa huli, siya ay naiwang ganap na nag-iisa laban sa pagalit na lipunan ng Famus. Bukod dito, nagsimula si Sophia ng tsismis na hindi si Chatsky ang kanyang sarili.

Ang A. S. Griboyedov ay nagpapakita sa mga mambabasa hindi lamang sa mga hindi tumatanggap sa posisyon ni Chatsky at pumasok sa bukas na pakikibaka sa kanya, kundi pati na rin sa mga hindi kayang labanan ang kawalan ng katarungan, na ang kalooban ay paralisado. Kabilang sa mga nasabing bayani si Gorich, isang dating kasamahan at kaibigan ni Chatsky. Ngunit nagpakasal si Gorich, nahulog "sa ilalim ng sakong ng kanyang asawa" at mapagpakumbabang dinadala ang kanyang pasanin, kahit na naiintindihan niya na siya ay nahulog: "Ngayon, kapatid, hindi ako pareho." Nang ideklarang baliw si Chatsky, ayaw itong paniwalaan ni Gorich, ngunit hindi siya nangahas na lantarang kontrahin ang pangkalahatang opinyon. Natagpuan ni Chatsky ang kanyang sarili na nag-iisa. Ang kanyang mga akusatoryong monologo ay nakabitin sa hangin, walang nakikiramay sa kanya, at lahat ng kanyang "milyong-milyong pagdurusa," tulad ng sinabi ni I. A. Goncharov, sa unang sulyap, ay tila walang saysay sa amin. Ngunit hindi iyon totoo. Si A. S. Griboedov, sa imahe ng kanyang pangunahing karakter, ay nagpakita ng mga pagbabagong umuusbong sa lipunang Ruso, ang paglitaw sa mga progresibong tao sa panahon ng pagnanais na maging kapaki-pakinabang sa lipunan, na nagmamalasakit sa kabutihang panlahat, at hindi lamang tungkol sa personal na kabutihan. -pagiging.

Ang komedya ni A. S. Griboedov ay nagpapakita sa atin ng buhay ng lipunang Ruso sa unang ikatlong bahagi ng ika-19 na siglo sa lahat ng pagiging kumplikado, hindi pagkakapare-pareho at heterogeneity nito. Makatotohanang inilalarawan ng may-akda ang mga uri ng panahong iyon sa kabila ng ilan romantikong katangian Bida. Ang manunulat ay nagtataas ng mga walang hanggang problema sa dula - mga relasyon sa pagitan ng mga henerasyon, ang kontradiksyon sa pagitan ng personal at pampublikong kagalingan, ang egoistic na prinsipyo sa isang tao at ang kanyang hindi makasariling kahandaan na tulungan ang mga tao. Samakatuwid, ang gawaing ito ay may kaugnayan pa rin ngayon, sa simula ng XXI siglo, dahil nakakatulong itong maunawaan modernong mga problema, na halos hindi naiiba sa mga banggaan ng buhay sa panahon ni A. S. Griboedov.

Ang pangunahing salungatan ng komedya ni A. S. Griboyedov na "Woe from Wit" ay ang pag-aaway ng "kasalukuyang siglo" sa katauhan ni Alexander Andreevich Chatsky sa "nakaraang siglo" na kinakatawan sa komedya ng lipunan ng Famus. Ngunit ang "nakaraang siglo" ba ay isang siglo na nawala magpakailanman, na nagbibigay ng puwang para sa isang bagong panahon na may ganap na magkakaibang mga halaga ng buhay? Sa aking palagay, si Chatsky ay may kinikilingan sa kanyang paghuhusga tungkol sa "darating" at "nakaraan" na mga panahon, na naniniwalang "ang liwanag ngayon ay hindi katulad ng dati." Ang pagkiling na ito sa mga paniniwala ng bayani ay dahil sa kanyang kabataan at ilang kawalang-muwang. Si Chatsky, na kababalik lamang mula sa isang mahabang paglalakbay, ay nahihirapang maunawaan ang kapaligiran sa bahay ni Famusov at tama na masuri ang moral ng kanyang "nakaraang buhay." Tila sa bayani na ang mundo ay nagbago, ngunit sa katotohanan ang lahat ay nananatiling pareho. Ang mga salitang "nakaraang siglo" sa komedya ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na paraan ng pamumuhay, isang pananaw sa mundo, sa loob ng balangkas kung saan ang mga pangunahing halaga ay ranggo at kayamanan.
Mula sa mga unang pahina ng dula, naging malinaw sa amin na sa bahay ni Famusov ang lahat ay nagsisinungaling sa isa't isa. At ang mga kasinungalingan lamang nina Lisa at Sophia ay may marangal na kalikasan. Si Lisa ay namamalagi sa master, at sa gayon ay tinulungan sina Sofya at Molchalin. Nilinlang ni Sophia ang kanyang ama upang hindi niya malaman ang tungkol sa pagmamahal ng kanyang anak na babae sa kanyang sekretarya, dahil hindi matatanggap ni Famusov ang isang mahirap na tao sa pamilya ("Ang sinumang mahirap ay hindi katugma sa iyo!"). Ang kasinungalingan ni Sophia ay maaaring makatwiran, ito ay sanhi ng isang malalim na damdamin para sa kanyang kasintahan, ngunit ang kasinungalingan ni Molchalin ay isang pagkakanulo. Nililinlang niya ang kanyang benefactor at ang kanyang "minamahal" para lamang sa kanyang sariling kapakinabangan.
Nakalimutan na niligawan niya lang si Lisa, sinabi ni Famusov tungkol sa kanyang sarili nang may kahalagahan: "Kilala siya sa kanyang pag-uugali ng monastic!" Sinasadyang ipinakita ni Griboyedov sa mambabasa ang ganoong detalye ng sitwasyon sa bahay ni Famusov: sinasalamin nito ang moral na kapaligiran ng buong lipunan.
Si Famusov, kung saan naganap ang paglalaro, ay maaaring tawaging pinakaseryosong kalaban ni Chatsky. Ang hidwaan sa pagitan ng mga bayaning ito ay likas na sosyo-pulitika. Sa parallel ng Chatsky-Famusov, halos imposible na makahanap ng mga punto ng contact. Si Famusov ay isang tipikal na ginoo sa Moscow, na walang mga layuning moral. Ranggo at kayamanan ang pangunahing bagay layunin sa buhay sa kanya, na nagbibigay-katwiran sa anumang paraan: "Gusto niya ng manugang na may mga bituin at ranggo." Ang mga mithiin ni Famusov ay si Kuzma Petrovich, isang tagasuporta ng nepotismo, isang taong "may susi" (ang gintong susi ay isang tagapagpahiwatig ng katayuan ng chamberlain), na "alam kung paano ihatid ang susi sa kanyang anak," at Maxim Petrovich, tiyuhin ni Famusov , na kilala sa kanyang pagiging alipin at pagkasindak. Nabubuhay si Famusov ayon sa isang lingguhang iskedyul, na pang-araw-araw, pang-araw-araw na kalikasan: mga christenings, trouts, burials... Ang ugali ng ginoo na ito sa negosyo ay mababaw, hindi niya sinisiyasat ang kakanyahan ng serbisyo: "Nakapirma ito, kaya off. iyong mga balikat.” Ngunit si Pavel Afanasyevich ay hindi nakakakita ng anumang pakinabang sa mga libro: "At ang pagbabasa ay hindi gaanong pakinabang ..." - na nagpapakilala sa kanya bilang isang ignoramus, isang hindi napaliwanagan na tao. At ang saloobing ito sa mga libro ay likas sa buong lipunang marangal ng Moscow na may mga konserbatibong pananaw sa mundo.
Si Chatsky, isang masigasig na binata ng Decembrist worldview, ay hindi tumatanggap ng ganoong paraan ng pamumuhay, tulad ng mga mithiin: "At sa katunayan, ang mundo ay nagsimulang maging hangal ..." Ang lipunan ni Famus ay dayuhan sa kanya, kaya't inilantad ni Chatsky ang "pinakamasama. mga katangian.”
Kaya, sino ang kumakatawan sa lipunan sa komedya? Ito ang Moscow "ace" - Koronel Skalozub, isang mapagmataas na karera, " Isang kilalang tao, solid." Ang kanyang pangarap ay "kung maaari lamang siyang maging isang heneral." Ang Skalozub ay na-promote sa kapinsalaan ng mga na-dismiss at namatay na mga kasama: "Ang ilan sa mga nakatatanda ay patayin, ang iba, nakikita mo, ay pinatay." Sa isang pag-uusap kay Skalozub, si Famusov ay nagpapabor sa kanya, dahil ito ay tiyak na tulad ng isang manugang na katanggap-tanggap kay Famusov, dahil ang Skalozub "ay isang gintong bag at naglalayong maging isang heneral."
Ang susunod na karakter, na ang kredo sa buhay ay "upang manalo ng mga parangal at magsaya," at ang paraan upang makamit ito ay "upang masiyahan ang lahat ng tao nang walang pagbubukod," ay si Molchalin, isang maliit na maharlika na kalihim sa bahay ni Famusov. Si Molchalin ay may magandang reputasyon sa lipunan, alam niya kung paano magmukhang kung sino ang gusto nilang makita sa kanya. Nakadepende sa iba ang pangunahing prinsipyo ni Molchalin. Sinasamantala ng karakter na ito ang mga pagkakataon, mga koneksyon " makapangyarihan sa mundo ito”, ang kanilang posisyon sa lipunan. Sa kanyang pagiging obsequiousness, pinalaki ni Molchalin ang kanyang sarili. Ang kanyang mga mithiin ay sina Tatyana Yuryevna at Foma Fomich, na itinuturing niyang mahalagang mga indibidwal at itinakda bilang isang halimbawa sa Chatsky. Si Chatsky ay nagsasalita tungkol kay Foma Fomich sa ganitong paraan: "ang pinaka-walang laman na tao, isa sa pinaka-hangal!"
Mahal ni Sophia si Molchalin dahil mas angkop siya para sa kalmadong kaligayahan ng pamilya kaysa sa mapagmataas na Chatsky, matapang sa kanyang mga paghuhusga. At hindi maintindihan ni Chatsky ang nararamdaman para sa isang taong "parang tanga!" Itinuring ni Molchalin si Chatsky na isang hangal, katawa-tawa na batang lalaki at naaawa sa kanya.
Tila ang pangunahing pamantayan para sa pagtatasa ni Chatsky sa mga taong nakapaligid sa kanya ay katalinuhan. Tinutukoy nito ang parehong positibo at negatibong panig bayani. Tinanggihan ni A.S. Pushkin ang Chatsky intelligence, ibig sabihin ang makamundong, sekular na katalinuhan. Lumilitaw si Chatsky sa komedya bilang isang tagapagdala ng isang tunay, mataas na pag-iisip.
Ang eksena ng bola ay may malaking kahalagahan sa komedya: dito makikita ang isang buong gallery ng iba't ibang "portraits" sa harap ng mambabasa; ito ay sa bola na ang salungatan sa pagitan ng lipunan at Chatsky ay dinala sa sukdulang katalinuhan nito. Ang mga Gorich ang unang lumitaw sa bahay ni Famusov. Si Platon Mikhailovich ay isang matingkad na imahe ng isang lalaki-asawa, isang alipin-asawa, buhay pamilya na monotonous at boring.
Ang susunod na mga panauhin ay sina Prinsipe at Prinsesa Tugoukhovsky at ang kanilang anim na anak na babae. Ang pangunahing pag-aalala ng mga magulang ay ang mapapangasawa ang kanilang mga anak na babae. Para sa prinsesa, ang mga espirituwal na katangian ng isang posibleng manugang ay hindi mahalaga, ang mahalaga ay ang kanyang katayuan sa pag-aari. Nang malaman na hindi mayaman si Chatsky, ang prinsesa, na nagpadala kay Tugoukhovsky upang salubungin si Chatsky, ay sumigaw sa kanyang asawa sa tuktok ng kanyang mga baga: "Prinsipe, prinsipe, bumalik ka!" - hindi nahiya sa presensya ni Chatsky.
Ang Countess-lola at Countess-apo na si Khryumina ay nagpapakita ng pagmamataas sa klase na may kaugnayan sa ibang mga tao na naroroon sa bola ("Una kami!"), Kasabay nito ay nagagalak sa pagkikita ni Zagoretsky, isang "kilalang manloloko", na kapaki-pakinabang sa lahat.
Ang isang mahalagang papel sa dula ay ginampanan ni Repetilov, isang uri ng "doble" ni Chatsky, ang kanyang baluktot na anino. Tila kakaiba sa mambabasa na si Repetilov ay pantay na mabait sa parehong Chatsky at Skalozub. Si Repetilov ay nagsasalita tulad ng Chatsky, ngunit mayroon silang iba't ibang motibo. Repetilov sa ilang paraan parodies Chatsky. Ang bayaning ito sa komedya ay isang nabigong careerist, isang nag-aaksaya ng buhay, isang miyembro ng isang "lihim na lipunan." Ang monologo ni Repetilov ay naglalaman ng isang paglalarawan ng diumano'y progresibong bahagi ng maharlika sa Moscow, ngunit ang "matalinong katas ng kabataan" na ito ay walang iba kundi isang pagpupugay sa fashion para sa mga taong may progresibong pananaw.
Nasa bola ang kumakalat na tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky. Chatsky – kalunos-lunos na bayani, nahuli sa isang komedya na sitwasyon. Maaaring mukhang nakakatawa sa Moscow ni Famusov, ngunit hindi sa mambabasa. Ang mga kabiguan ni Chatsky ay tanda ng kanyang walang humpay na pagnanais na manatiling tapat sa kanyang mga mithiin. Ang bayani ay hindi nagpaparaya sa katangahan, kabastusan at kaalipinan, na laganap sa lipunan kung saan siya kinakaharap ng kapalaran. Ngunit hindi nag-iisa si Chatsky sa kanyang mga hangarin para sa pagbabago. "Mga Allies", tulad ng pag-iisip na mga tao ng pangunahing karakter sa komedya - ang pinsan ni Skalozub, na umalis sa serbisyo at "nagsimulang magbasa ng mga libro sa nayon", mga propesor sa Pedagogical Institute, pati na rin ang pamangkin ni Princess Tugoukhovskaya na si Fyodor, isang chemist at botanist na hindi gustong "malaman ang mga ranggo". Nakita ng mga progresibong tao noon na ang lipunan ay nangangailangan ng mga pagbabago, mayroon silang bago mga halaga ng buhay- edukasyon, na kinatatakutan ng mga kinatawan ng konserbatibong lipunan ng Famus, at personal na kalayaan.
Ininsulto ng paninirang-puri, umalis si Chatsky sa Moscow, kung saan siya ay may mataas na pag-asa. Nais ng bayani ang isang pag-renew ng buhay ng Russia. Ngunit hindi iyon nangyari. Sa lungsod - at sa buong bansa - ang katapatan sa mga mithiin ng "nakaraang siglo" ay napanatili. Ang marangal na Chatsky ay walang lugar sa lipunan ni Famusov, ngunit hindi siya nananatiling talunan sa komedya, tulad ng hindi siya nagwagi dito. "Ang Chatsky ay nasira ng dami ng lumang puwersa, na nagdulot ng isang kamatayang suntok dito, sa turn, sa pamamagitan ng kalidad ng bagong puwersa," isinulat ni I. A. Goncharov pagkalipas ng ilang dekada sa artikulong "Isang Milyong Torments," na nakatuon sa dula. "Sa aba mula sa Wit."
Sa kaibahan ng Chatsky sa lipunan ni Famusov, ang malalim na pagtitiwala ni Griboedov ay ipinahayag na ang "kasalukuyang siglo" ay magtatagumpay sa Russia sa "nakaraang siglo." Ang trahedya ng kapalaran ni Chatsky ay nagpapahiwatig na ang paghaharap sa pagitan ng dalawang pananaw sa mundo ay magiging mahaba at masakit.

Ang Russian envoy na si A. S. Griboyedov, na pinangalanang Vazir-Mukhtar ng mga Persian, ay pinatay sa Tehran noong taglamig ng 1826 bilang resulta ng isang pagsasabwatan ng mga panatikong Muslim. Ngunit ang pagpatay ay inihanda nang maaga sa malayong, maniyebe na Russia, na natakot sa mga kaganapan noong Disyembre sa Senate Square. Si Griboedov ay hindi kabilang sa mga Decembrist, ngunit kinatatakutan siya ng hindi bababa sa mga rebelde na lumabas upang magprotesta sa Tsar. Ang komedya na "Woe from Wit," na dumaan mula sa kamay hanggang sa kamay, ay naghasik ng sedisyon maging sa manuskrito, tulad ng "Journey from St. Petersburg to Moscow" ni Radishchev. Mortal

Ang pangungusap sa manunulat - isang misyon sa Persia - ay nakumpirma ng pinakamataas na kamay sa mga pampang ng Neva. Si Griboyedov ay naging Vazir-Mukhtar. Pinapahamak ng lipunan ang isang makinang na personalidad sa kamatayan. Ngunit nabuhay ang dula sa kabila ng lahat...

Ang ideolohikal na batayan ng gawain ay ang salungatan ng batang maharlika na si Chatsky sa lipunan kung saan siya mismo nagmula. Ang mga kaganapan ng komedya ay nabuo sa isang aristokratikong bahay sa Moscow sa loob ng isang araw. Ngunit, sa kabila ng makitid na spatial at temporal na balangkas, ang may-akda ay malinaw at detalyadong nagpinta ng isang larawan ng buhay ng marangal na lipunan noong panahong iyon at ipinakita ang lahat ng bago, buhay, advanced na mahiyain na umuusbong.

Sa kailaliman nito.

Ang Chatsky ay isang kinatawan ng advanced na bahagi ng marangal na kabataan, na alam na ang pagkawalang-galaw at kalupitan ng nakapaligid na katotohanan, ang kawalang-halaga at kawalan ng laman ng mga taong itinuturing ang kanilang sarili na mga tagalikha at panginoon ng buhay.

Kaunti pa rin ang mga bayani tulad ni Chatsky, ngunit lumilitaw na sila, at ito ay tanda ng panahon. Sinasalamin ni Griboedov ang pangunahing salungatan ng panahon - ang pag-aaway sa pagitan ng mga konserbatibong pwersa ng lipunan at mga indibidwal na mapagmahal sa kalayaan, mga tagapagbalita ng mga bagong uso at ideya. Ang salungatan na ito ay hindi inimbento ng may-akda, may mga tao sa likod nito Ang pinakamabuting tao panahon, hinaharap na mga Decembrist, puno ng pagkabalisa para sa kanilang tinubuang-bayan at mga tao, na nagsisimula sa landas ng pakikibaka para sa kaligayahan, para sa maliwanag na mga mithiin, para sa hinaharap.

Nagpakita si Griboedov ng isang bagong uri ng tao, aktibo, nagmamalasakit, may kakayahang magsalita laban sa serfdom at katigasan ng mga pananaw sa pagtatanggol sa kalayaan, katalinuhan at sangkatauhan. Ito ay eksakto kung paano nais ni Chatsky na makita ang mga tampok ng "kasalukuyang siglo", kung saan "... winasak ng maruming Panginoon ang diwa ng walang laman, alipin, bulag na imitasyon." Sa madamdaming pananalita, malayang pag-iisip, at buong pag-uugali ng bayani, ang mga hindi napapanahong pamantayan ng buhay ay tinanggihan at niluwalhati ang isang bagong ideolohiya, ipinangangaral ang mga pananaw ng mga Decembrist.

Ang lipunan ng Famus, na pinapanatili ang mga pribilehiyo at tradisyon ng "nakaraang siglo", ang siglo ng pagsunod at takot, ay nagtatanggol sa ideolohiya ng kaalipinan, pagsamba at pagkukunwari. Sa pag-unawa sa lipunan, "ang katalinuhan ay ang kakayahang gumawa ng isang karera," "nagpanalo ng mga parangal," at "mamuhay ng isang masayang buhay." Ang mga taong namumuhay sa gayong mga prinsipyo ay labis na walang malasakit sa kapalaran ng kanilang tinubuang-bayan at mga tao. Ang kanilang antas sa kultura at moral ay maaaring hatulan ng mga pahayag ni Famusov: "Aalisin nila ang lahat ng mga libro at susunugin ang mga ito," "Ang pag-aaral ay ang dahilan na ngayon ay may mas maraming mga baliw na tao, mga gawa, at mga opinyon kaysa dati."

Ang pangunahing gawain ng lipunang ito ay panatilihing buo ang paraan ng pamumuhay, gawin “gaya ng ginawa ng mga ama.” Ito ay hindi para sa wala na madalas na pinapaalala ni Chatsky ang mismong bagay na ito: "lahat ay umaawit ng parehong kanta," "mga paghuhusga ay nakuha mula sa mga nakalimutang pahayagan." At itinuro ni Famusov sa lahat: "Dapat kang matuto sa pamamagitan ng pagtingin sa iyong mga nakatatanda." Ang landas sa minamahal na kagalingan ay, halimbawa, ang karera ni Maxim Petrovich:

Kailan mo kailangang tulungan ang iyong sarili?

At yumuko siya.

Dito, ang lahat, gaya ng sinabi ni Chatsky, ay hindi "naglilingkod", ngunit "pinagsisilbihan." Ito ay pinaka-malinaw na ipinakita sa Molchalin, na itinuro ng kanyang ama na "pasiyahan ang lahat ng tao nang walang pagbubukod," at maging "sa aso ng janitor, upang ito ay mapagmahal."

Sa malabo na mundo ng Famus, lumilitaw ang Chatsky na parang naglilinis na bagyo. Siya sa lahat ng paraan ay kabaligtaran ng mga pangit na kinatawan ng lipunang ito. Kung nakikita ng Molchalin, Famusov, Skalozub ang kahulugan ng buhay sa kanilang kagalingan ("bureaucratic", "shtetls"), kung gayon ang Chatsky ay nangangarap ng walang pag-iimbot na paglilingkod sa amang bayan upang makinabang ang mga tao, na itinuturing niyang "matalino at masigla. ” Matalas na pinupuna ni Chatsky ang isang lipunang nababalot ng pagkukunwari, pagkukunwari, at karahasan. Pinahahalagahan niya ang mga taong handang "ilagay ang kanilang mga isip na gutom sa kaalaman sa agham" o makisali sa "malikhain, matayog at maganda" na sining. Hindi mahinahon na makinig si Famusov sa mga talumpati ni Chatsky; tinakpan niya ang kanyang mga tainga. Ang pamumuhay bilang isang bingi ay ang tanging paraan upang maprotektahan ang iyong sarili mula sa mga akusasyon ni Chatsky!

Sa kanyang mga talumpati, patuloy na ginagamit ni Chatsky ang panghalip na "kami". At ito ay hindi nagkataon, dahil hindi siya nag-iisa sa kanyang pagnanais para sa pagbabago. Sa mga pahina ng komedya, binanggit ang ilang mga karakter sa labas ng entablado na maaaring mauri bilang mga kaalyado ng pangunahing tauhan. Ito ang pinsan ni Skalozub, na umalis sa paglilingkod, “sa nayon ay nagsimula siyang magbasa ng mga aklat; ito ay si Professor Petersburg pedagogical institute; Ito si Prince Fedor - isang chemist at botanist.

Si Chatsky, bilang bayani ng gawain, ay hindi lamang naglalaman ng etika at aesthetics ng mga Decembrist, ngunit marami ang pagkakatulad sa mga tunay na makasaysayang figure.

Iniwan niya ang serbisyo, tulad ni Nikita Muravyov, Chaadaev. Masaya silang maglingkod, ngunit “nakasusuklam ang paglingkuran.” Alam namin na si Chatsky ay "mahusay na nagsusulat at nagsasalin," tulad ng karamihan sa mga Decembrist: Kuchelbecker, Odoevsky, Ryleev...

May ilang taon pa ang natitira bago ang dakila at kalunos-lunos na mga pangyayari sa ikadalawampu't limang taon, ngunit huling eksena Ang pagkatalo ni Chatsky na si Griboyedov ay marahil ay inaasahan ang kahihinatnan ng mga kaganapang ito.

Sa matinding sigasig at pangungutya, binibigkas ni Chatsky ang kanyang mga huling salita, kung saan ibinuhos niya ang "lahat ng apdo at lahat ng inis," at umalis, iniwan ang "nagpapahirap na pulutong" na nag-iisa sa paninirang-puri, panlilinlang, poot sa isa't isa, mga imbensyon at katarantaduhan - sa isang salita, na may kahungkagan ng mahinang liwanag.

Sa dulo ng aksyon, lilitaw ang isang karwahe. Marahil ito ay isang simbolo ng paalam, o marahil mahabang paglalakbay, na nakatakda pa ring pagdaanan ng bida.

Kalahati ng isang siglo pagkatapos ng paglikha ng komedya, nang ang mga Chatsky, na mahimalang nakaligtas sa mga minahan ng Nerchinsk, ay bumalik sa kalayaan, ang mga salita ng pagtatapos ng dula ay tunog na nakakumbinsi. Pagkatapos ng lahat, ang "mga tapat na anak ng Russia" ay bumalik bilang mga nanalo.

Sa lahat ng oras mayroon, mayroon at malamang na magiging sarili nilang mga Chatsky, Griboyedov, Vazir-Mukhtar, na, salamat sa kanilang makinang at malayong pananaw, ay naging mga propeta sa kanilang amang bayan. Bilang isang tuntunin, nilalabag nito ang itinatag na kaayusang panlipunan, ang "natural" na kurso ng mga bagay, at ang lipunan ay sumasalungat sa indibidwal. Ngunit para sa mga tunay na propeta ay mayroon at walang ibang paraan kundi ang sumulong - “para sa karangalan ng inang bayan, para sa mga pananalig, para sa pag-ibig.”