Mga katangian ng paghahambing ng Onegin at Pechorin. Pechorin at Onegin

MGA KATANGIAN NG COMPARATIVE NG ONEGIN AT PECHORIN
(Advanced tao XIX siglo)
Buhay ko, saan ka pupunta at saan ka pupunta?
Bakit parang malabo at lihim sa akin ang aking landas?
Bakit hindi ko alam ang layunin ng paggawa?
Bakit hindi ako ang panginoon ng aking mga pagnanasa?
piso

Si Pushkin ay nagtrabaho sa nobelang "Eugene Onegin" sa loob ng maraming taon; ito ang kanyang paboritong gawain. Tinawag ni Belinsky ang akdang ito na "isang encyclopedia ng buhay ng Russia" sa kanyang artikulong "Eugene Onegin." Sa katunayan, ang nobelang ito ay nagbibigay ng isang larawan ng lahat ng mga layer ng buhay ng Russia: at mataas na lipunan, at ang maliit na maharlika, at ang mga tao - pinag-aralan ng mabuti ni Pushkin ang buhay ng lahat ng mga layer ng lipunan maagang XIX siglo. Sa mga taon ng pagsulat ng nobela, maraming pinagdaanan si Pushkin, nawalan ng maraming kaibigan, at naranasan ang pait ng kamatayan. Ang pinakamabuting tao Russia. Para sa makata, ang nobela ay, sa kanyang mga salita, ang bunga ng "isang isip ng malamig na mga obserbasyon at isang puso ng malungkot na mga obserbasyon." Laban sa malawak na background ng mga larawan ng buhay ng Russia, ang dramatikong kapalaran ng pinakamahusay na mga tao, ang advanced na marangal na intelihente ng panahon ng Decembrist, ay ipinapakita.

Kung wala si Onegin, ang "Bayani ng Ating Panahon" ni Lermontov ay magiging imposible, dahil ang makatotohanang nobela na nilikha ni Pushkin ay nagbukas ng unang pahina sa kasaysayan ng dakilang Ruso. nobela XIX siglo.

Ang Pushkin ay nakapaloob sa imahe ng Onegin ng marami sa mga katangiang iyon na kalaunan ay binuo sa mga indibidwal na character ng Lermontov, Turgenev, Herzen, Goncharov. Si Evgeny Onegin at Pechorin ay halos magkapareho sa karakter, pareho silang mula sa isang sekular na kapaligiran, nakatanggap ng isang mahusay na pagpapalaki, sila ay nasa isang mas mataas na yugto ng pag-unlad, kaya ang kanilang mapanglaw, mapanglaw at kawalang-kasiyahan. Ang lahat ng ito ay katangian ng mga kaluluwa na mas banayad at mas maunlad. Isinulat ni Pushkin ang tungkol kay Onegin: "Hinihintay siya ni Handra na nagbabantay, at tinakbo niya siya tulad ng isang anino o isang tapat na asawa." Sinira sila ng sekular na lipunan kung saan lumipat si Onegin at kalaunan si Pechorin. Hindi ito nangangailangan ng kaalaman, sapat na ang mababaw na edukasyon, kaalaman sa wikang Pranses at magandang asal. Si Evgeniy, tulad ng iba, ay "madaling sumayaw ng mazurka at yumuko nang maluwag." Ginugugol niya ang kanyang pinakamahusay na mga taon, tulad ng karamihan sa mga tao sa kanyang lupon, sa mga bola, sinehan at mga interes sa pag-ibig. Ang Pechorin ay humantong sa parehong pamumuhay. Sa lalong madaling panahon pareho silang nagsimulang maunawaan na ang buhay na ito ay walang laman, na sa likod ng "panlabas na tinsel" ay walang katumbas na halaga, inip, paninirang-puri, inggit ang naghahari sa mundo, ang mga tao ay nag-aaksaya. panloob na pwersa kaluluwa sa tsismis at galit. Ang maliit na walang kabuluhan, walang laman na pag-uusap ng "kinakailangang mga tanga", ang espirituwal na kahungkagan ay ginagawang monotonous ang buhay ng mga taong ito, panlabas na nakasisilaw, ngunit walang panloob na "nilalaman." Ang katamaran at kawalan ng mataas na interes ay nagbulgar sa kanilang pag-iral. Ang araw ay parang isang araw, mayroong Hindi na kailangang magtrabaho, kakaunti ang mga impression, kaya't ang pinakamatalino at ang pinakamagaling ay may sakit sa nostalgia. Talagang hindi nila alam ang kanilang tinubuang-bayan at mga tao. "Nais ni Onegin na magsulat, ngunit siya ay may sakit sa patuloy na trabaho ...", siya Hindi rin nakahanap ng sagot sa kanyang mga tanong sa mga libro. Matalino si Onegin at maaaring makinabang sa lipunan , ngunit ang kawalan ng pangangailangan para sa trabaho ang dahilan ng hindi niya mahanap ang isang bagay na gusto niya, at ito ang kanyang dinaranas, napagtanto na ang ang itaas na layer ng lipunan ay nabubuhay mula sa paggawa ng alipin ng mga serf. Serfdom ay isang kahihiyan sa Tsarist Russia. Sa nayon, sinubukan ni Onegin na pagaanin ang sitwasyon ng kanyang mga serf ("...pinalitan niya ang lumang corvée ng isang light quitrent..."), kung saan siya ay hinatulan ng kanyang mga kapitbahay, na itinuturing siyang isang sira-sira at isang mapanganib. "freethinker." Maraming tao din ang hindi nakakaintindi ng Pechorin. Upang higit na maihayag ang katangian ng kanyang bayani, inilagay siya ni Lermontov sa iba't ibang uri ng mga larangang panlipunan, nakakatagpo ng iba't ibang uri ng tao. Nang mailathala ang isang hiwalay na edisyon ng A Hero of Our Time, naging malinaw na wala pang makatotohanang nobelang Ruso bago si Lermontov. Itinuro ni Belinsky na ang "Princess Mary" ay isa sa mga pangunahing kwento sa nobela. Sa kuwentong ito, pinag-uusapan ni Pechorin ang kanyang sarili, inihayag ang kanyang kaluluwa. Dito ang mga tampok ng "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay pinaka-malinaw na ipinakita bilang nobelang sikolohikal. Sa talaarawan ni Pechorin ay makikita natin ang kanyang taos-pusong pag-amin, kung saan ibinunyag niya ang kanyang mga iniisip at nararamdaman, walang awang sinisira ang kanyang mga likas na kahinaan at bisyo: Narito ang isang palatandaan sa kanyang pagkatao at isang paliwanag ng kanyang mga aksyon. Si Pechorin ay biktima ng kanyang mahihirap na panahon. Ang karakter ni Pechorin ay masalimuot at magkasalungat. Siya ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili; "Mayroong dalawang tao sa akin: ang isa ay nabubuhay, sa buong kahulugan ng salita, - ang isa ay iniisip at hinuhusgahan siya." Ang mga katangian ng karakter ng may-akda mismo ay makikita sa imahe ni Pechorin, ngunit si Lermontov ay mas malawak at mas malalim kaysa sa kanyang bayani. Ang Pechorin ay malapit na nauugnay sa advanced na panlipunang pag-iisip, ngunit binibilang niya ang kanyang sarili sa mga kaawa-awang mga inapo na gumagala sa lupa nang walang paniniwala at pagmamataas. "Hindi namin kayang magsakripisyo, para sa ikabubuti ng sangkatauhan o para sa sarili naming kaligayahan," sabi ni Pechorin. Nawalan siya ng tiwala sa mga tao, ang kanyang hindi paniniwala sa mga ideya, pag-aalinlangan at walang pag-aalinlangan na pagkamakasarili ay resulta ng panahon na dumating pagkatapos ng Disyembre 14, ang panahon ng pagkabulok ng moral, kaduwagan at kabastusan niyan. sekular na lipunan, kung saan umikot si Pechorin. Ang pangunahing gawain na itinakda ni Lermontov para sa kanyang sarili ay ang pag-sketch ng imahe ng isang kontemporaryo binata. Si Lermontov ang nagbigay ng problema malakas na personalidad, kaya hindi katulad ng marangal na lipunan noong 30s.

Isinulat ni Belinsky na "Ang Pechorin ay ang Onegin ng ating panahon." Ang nobelang "Isang Bayani ng Ating Panahon" ay isang mapait na pagmuni-muni sa "kasaysayan ng kaluluwa ng tao," isang kaluluwang nawasak ng "kinang ng mapanlinlang na kabisera," naghahanap at hindi nakakahanap ng pagkakaibigan, pag-ibig, at kaligayahan. Si Pechorin ay isang naghihirap na egoist. Tungkol kay Onegin, isinulat ni Belinsky: "Ang mga kapangyarihan ng mayamang kalikasang ito ay naiwang walang aplikasyon: buhay na walang kahulugan, at ang nobela na walang katapusan." Ang parehong ay maaaring sinabi tungkol sa Pechorin. Kung ihahambing ang dalawang bayani, isinulat niya: "...Magkaiba ang mga kalsada, ngunit pareho ang resulta." Sa lahat ng pagkakaiba sa hitsura at pagkakaiba sa mga character, Onegin; parehong Pechorin at Chatsky ay nabibilang sa gallery ng "mga labis na tao kung saan walang lugar o trabaho sa nakapaligid na lipunan. Ang pagnanais na makahanap ng isang lugar sa buhay, upang maunawaan ang "dakilang layunin" ay ang pangunahing kahulugan ng nobela ng Lermontov's Hindi ba ang mga kaisipang ito ang sumasakop sa Pechorin , ay humantong sa kanya sa isang masakit na sagot sa tanong na: "Bakit ako nabuhay?" Ang tanong na ito ay masasagot sa mga salita ni Lermontov: "Marahil, na may makalangit na pag-iisip at kapangyarihan ng espiritu, kumbinsido ako na bibigyan ko ang mundo ng isang kahanga-hangang regalo, at para doon ay magbibigay ito sa akin ng imortalidad... "Sa mga liriko ni Lermontov at mga pag-iisip ni Pechorin ay nakatagpo kami ng isang malungkot na pagkilala na ang mga tao ay mga payat na prutas, hinog bago ang kanilang panahon. Paano Ang mga salita ni Pechorin na hinahamak niya ang buhay at ang mga salita ni Lermontov, "ngunit kinasusuklaman ko ang kapalaran at ang mundo," ay umalingawngaw sa "Bayani ng Ating Panahon" na malinaw nating naririnig ang tinig ng makata, ang hininga ng kanyang panahon. Inilarawan ba niya ang mga kapalaran ng ang kanyang mga bayani, tipikal ng kanilang henerasyon? Pushkin at Lermontov protesta laban sa katotohanan, na pinipilit ang mga tao na sayangin ang kanilang lakas.

Mayroong isang bilang ng mga pagkakatulad, ngunit din makabuluhang pagkakaiba, sa pagitan ng bayani ng nobela ni Lermontov na "Isang Bayani ng Ating Panahon" at ang bayani ng nobelang Pushkin na "Eugene Onegin".

Si Pechorin at Evgeny Onegin ay medyo kawili-wiling mga personalidad. Ang kanilang pagka-orihinal ay ipinahayag sa katotohanan na, kung ihahambing sa ibang mga tao ng parehong henerasyong panlipunan tulad nila, ang mga pangunahing tauhan ng mga nobela nina Pushkin at Lermontov ay tila matalino, sensitibo sa mambabasa, ngunit sa parehong oras ay medyo malupit at mapanghusga.

Napag-aralan nilang mabuti ang mga tao, na tumutulong sa kanilang mahusay na pakikitungo sa damdamin ng iba. Si Pechorin ay naging disillusioned sa mga tao, nawala ang lahat ng interes sa buhay, ngunit sa buong nobela ay sinubukan niyang hanapin ito, masakit na sinasaktan ang damdamin ng mga nakapaligid sa kanya. Ginawa siyang malamig at malupit ng lipunan:

"Handa akong mahalin ang buong mundo, ngunit walang nakauunawa sa akin: at natuto akong mapoot."

Si Evgeny Onegin ay pagod sa buhay. Mabilis siyang nasiyahan sa lahat ng kasiyahan sa buhay, at hindi nagtagal ay napapagod siya ng mga ito. Sinusubukang hanapin ni Onegin ang kanyang sarili iba't ibang lugar mga aktibidad, ngunit walang nakakaantig sa kanyang kaluluwa. Nawalan siya ng interes sa buhay, naging mapang-uyam at tamad; ang kanyang isip at kaluluwa ay humihingi ng interes sa isang bagay, ngunit hindi ito tinatanggap.

"Gaano kaaga siya ay isang mapagkunwari,

Upang magtanim ng pag-asa, magselos,

Upang pigilan, upang maniwala,

Parang madilim, nanghihina."

Ngunit mayroon ding mga pagkakaiba sa pagitan ng Onegin at Pechorin.

Si Onegin, pagod sa mga alalahanin sa buhay, ay hindi nagsisikap na hanapin ang kahulugan ng kanyang pag-iral, upang pawiin ang pagkabagot. Siya ay tamad, ang kanyang puso ay walang anuman sa loob ng mahabang panahon, at tila siya ay humantong sa isang walang kabuluhang pag-iral. Si Onegin ay hindi nilibang ng mga bola at sinehan, siya ay lumamig sa buhay at ginagawa ang lahat sa halip dahil siya ay nakabuo ng gayong pagkakasunud-sunod sa loob ng maraming taon.

“Hindi: maagang lumamig ang kanyang damdamin;

Pagod na siya sa ingay ng mundo;

Ang mga beauties ay hindi mahaba ang paksa ng kanyang karaniwang mga saloobin;

Nagawa nilang bigyang-kasiyahan ang mga pagtataksil;

Pagod na ako sa kaibigan at pagkakaibigan...”

Lumilitaw si Pechorin sa harap ng mga mambabasa bilang imahe ng isang romantikong, ngunit sa parehong oras makasarili binata. Bagaman mayroon pa rin siyang nag-aalab na pagnanais na mahanap ang kahulugan ng buhay at ang kanyang layunin dito, ang lahat ng kanyang mga pagtatangka na gawin ito ay hindi nagdudulot sa kanya ng tagumpay.

"Ako ay naging isang moral na pilay: isang kalahati ng aking kaluluwa ay wala, ito ay natuyo, sumingaw, namatay, pinutol ko ito at itinapon - habang ang isa ay lumipat at nabuhay sa paglilingkod sa lahat, at walang nakapansin nito. , dahil walang nakakaalam tungkol sa pagkakaroon ng patay na kalahati nito."

Ang pagkakatulad at pagkakaiba ng mga pangunahing tauhan ay nagpapakita ng iba't ibang sikolohiya ng mga nobela. Ang "Eugene Onegin" ay isang akda na naglalaman ng nakatagong optimismo; "Bayani ng ating panahon" - trahedya na pagmamahalan, na nagpapakilala sa mambabasa sa isang mahabang talakayan tungkol sa mga walang hanggang katanungan ng buhay.

Na-update: 2017-12-18

Pansin!
Kung may napansin kang error o typo, i-highlight ang text at i-click Ctrl+Enter.
Sa paggawa nito, magbibigay ka ng napakahalagang benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong atensyon.

Evgeny Onegin mula sa nobela ng parehong pangalan sa mga tula ni A.S. Pushkin "Eugene Onegin" at Grigory Pechorin mula sa "Bayani ng Ating Panahon" ni M.Yu. Lermontov, bagaman sila ay ganap na mga bayani iba't ibang mga gawa. may mga katulad na larawan. Ito ay hindi para sa wala na sinabi ni V.G. Belinsky: "Ang Pechorin ay ang Onegin ng ating panahon." Lumilitaw si Evgeny Onegin bilang isang salamin ng panahon ng 20s, ang panahon ng Decembrist at social upsurge, si Pechorin ay isang kinatawan ng ikatlong dekada ng ika-19 na siglo, na tinatawag na "malupit". Tinukoy ng oras kung paano karaniwang mga tampok mga bayani at kanilang pagkakaiba.

Ang parehong Pechorin at Onegin ay mga kinatawan ng mataas na lipunan. Ang pagbuo ng kanilang mga karakter, edukasyon at pagpapalaki ay naganap sa parehong mga kondisyon. Sa kanilang kabataan, ang parehong mga bayani ay mahilig sa walang pakialam buhay panlipunan, inakay siya nang walang ginagawa. Hindi nila napagtanto ang kanilang sarili sa buhay, sa kabila ng kanilang mga natatanging kakayahan. SA tunay na pag-ibig ang mga bayani ay hindi kaya, sa gayon sila ay nagdadala lamang ng pagdurusa sa mga babaeng umiibig sa kanila.

Namumukod-tangi sina Onegin at Pechorin sa mga nakapaligid na sekular na lipunan. Pareho silang nakikipagkaibigan dahil sa inip.Mula sa isang tunggalian sa mga dating kaibigan, kung saan ang kapalaran ay humantong sa kanilang dalawa, sila ay nagwagi. M.Yu Lermontov mismo, nang bigyan niya ang kanyang bayani ng apelyido na Pechorin, ay tila nagpapahiwatig ng kanyang pagkakatulad kay Onegin: Ang Onega at Pechora ay mga ilog na dumadaloy sa Russia. Sinabi ni V.G. Belinsky: "Ang kanilang hindi pagkakatulad sa isa't isa ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora. Minsan sa mismong pangalan na ibinibigay ng isang tunay na makata sa kanyang bayani, mayroong isang makatwirang pangangailangan, bagaman marahil ay hindi nakikita ng makata mismo. .”

Ngunit nakita namin ang mga makabuluhang pagkakaiba sa mga karakter ng mga bayani, ang kanilang saloobin sa buhay at mga halaga. Nababagot si Onegin, pagod na siya sa buhay. Ang binata ay hindi naghahangad na baguhin ang anuman, na naging disillusioned sa mundong ito. Ang Pechorin ay medyo naiiba. Siya ay nagmamalasakit, aktibo, "naglalambing na hinahabol ang buhay, hinahanap ito sa lahat ng dako." Si Pechorin ay isang malalim, madamdamin na kalikasan, siya ay isang pilosopo at palaisip. Interesado siya ang mundo sa lahat ng manifestations niya, marami siyang iniisip. nagsusuri, nagsasagawa mga entry sa talaarawan. Ang bayani ay inspirasyon ng kalikasan at sa kanyang mga talaarawan ay madalas na napapansin ang kagandahan nito, na hindi nakikita ni Onegin dahil sa kanyang karakter. Iba rin ang ugali ng mga bayani sa lipunan. Natatakot si Onegin sa pagkondena ng iba at samakatuwid ay nagpasya na lumahok sa isang tunggalian. Kahit na naiintindihan ni Evgeniy na dapat siyang tumanggi, ngunit opinyon ng publiko nagiging mas mahalaga sa kanya kaysa sa pagkakaibigan. Ang Onegin ay hindi pumasok sa bukas na salungatan sa lipunan; iniiwasan niya ang mga tao. Paano ang tungkol sa Pechorin? Hindi niya pinapansin ang mga opinyon ng iba at palaging ginagawa ang sa tingin niya ay kinakailangan. Inilalagay ni Gregory ang kanyang sarili sa itaas ng lipunan, tinatrato ito nang may paghamak. Hindi natatakot si Pechorin na direktang sumalungat sa iba. Paano ang tungkol sa tunggalian kay Grushnitsky, sumasang-ayon siya dito dahil lamang sa marangal na hangarin, na gustong ipagtanggol ang karangalan ni Prinsesa Mary at ang kanyang sariling pangalan.

Si Onegin ay isang "nag-aatubili na egoist." Ang dahilan kung bakit siya ganoon ay ang kanyang pag-asa sa mga kumbensyon ng lipunang kanyang kinamumuhian at ang kawalan ng kakayahang talikuran ang mga ito. Si Pechorin ay may magkasalungat na karakter; ang kanyang egoismo ay nagmumula sa kanyang sariling mga paniniwala at paghuhusga tungkol sa mundo. Ang opinyon ng publiko at itinatag na mga order ay hindi nakakaimpluwensya sa kanyang pananaw sa mundo sa anumang paraan.

Sina Evgeny Onegin at Grigory Pechorin ay kabilang sa mga pinakakapansin-pansing karakter sa panitikan ng ika-19 na siglo. Sa pamamagitan ng paghahambing ng mga bayani, mahahanap mo ang maraming pagkakatulad at pagkakaiba sa kanilang mga karakter, paniniwala at itinatag na mga tadhana. Bawat isa sa kanila ay bayani ng kanyang panahon. Ang parehong mga nobela ay masigasig na tinanggap ng publiko at malawak na tinalakay at pinupuna. Mahalaga rin na tandaan ang artistikong kasanayan ng mga manunulat, na lubos na tumpak na sumasalamin sa katangian ng bawat panahon sa kanilang mga gawa.

(1 opsyon)

Ang "Eugene Onegin" at "Bayani ng Ating Panahon" ay ang mga pangunahing milestone sa pag-unlad ng Russian panitikan noong ika-19 na siglo V. Ito pinakamahusay na mga gawa dalawang tunay na henyo ng Russia: A.S. Pushkin at M.Yu. Lermontov. Ang mga nobela ay nabigla sa mga mambabasa at iskolar sa panitikan hindi lamang sa kadakilaan ng kanilang konsepto, kundi pati na rin sa kanilang pagbabago. Ito ay nagpapakita ng sarili lalo na sa pagsisiwalat ng mga larawan ng dalawang pangunahing tauhan. Sa unang pagkakataon, sumulat si Pushkin ng isang makatotohanang nobela sa taludtod. Ito ay katulad ng isang rebolusyon. Ang makata ay nag-aalala tungkol sa kanyang nilikha, napagtatanto na hindi lahat ng tao ay magagawa

Pahalagahan ang isang gawain na nauna sa panahon nito. Ang mga alalahaning ito ay hindi walang batayan. Kahit na marami sa mga kaibigan ni Pushkin ay hindi maintindihan ang henyo ng konsepto ng trabaho.

M.Yu. Si Lermontov ay nagpunta pa sa kanyang malikhaing paghahanap. Ang nobela na nilikha niya ay hindi makatotohanan, tulad ng Pushkin, ngunit pinagsama ang mga tampok ng dalawang paggalaw. At ang napakatalino na gawaing ito ay hindi pinahahalagahan ng mga kritiko at kapanahon.

Una sa lahat, ang inobasyon ng dalawang nobela ay nakasalalay sa mga tauhan na bago sa panitikan noong panahong iyon. Kasunod nito, ang ganitong uri ay tinawag na "labis na tao." Ang konseptong ito nagpapahiwatig ng romantiko,

Pagkatapos makatotohanang imahe isang binata, isang maharlika, matalino, edukado at kawili-wili, ngunit malayo sa totoong buhay, bigo, hindi aktibo, dayuhan sa kanyang mga kontemporaryo. Ang gallery ng mga character na ito ay bubukas sa Onegin, na sinusundan ng Pechorin.

Ang oras ng paglitaw ng mga naturang karakter ay ang 1830s, isang panahon ng pagtanggi. Matapos ang pag-aalsa ng Decembrist at ang pag-akyat ni Nicholas I, isang malupit, reaksyunaryong politiko, pampublikong buhay Matagal na tahimik ang Russia. Lumitaw ang isang bagong kababalaghan sa lipunan - mga kabataan na mayroong lahat maliban sa kaligayahan at isang pakiramdam ng kahalagahan ng kanilang pagkatao. Ang kanilang mga pagdurusa at paghahanap ay nakapaloob sa mga nobela tungkol sa Onegin at Pechorin - mga bayani ng kanilang panahon.

Sa kabila ng maliwanag na pagkakaiba-iba ng dalawang akda, ang kanilang balangkas ay itinayo sa parehong paraan: ang bayani ay dumaan sa ilang uri ng pagsubok, ang kanyang karakter ay nahayag depende sa sitwasyon.

Walang alinlangan, ang pangunahing pagsubok para sa parehong Onegin at Pechorin ay ang pagsubok ng pag-ibig.

Si Onegin, tulad ni Pechorin, sa simula ng nobela ay lumilitaw bilang isang mananakop ng mga puso ng ibang tao, "isang pabagu-bagong tagahanga ng mga kaakit-akit na artista." Hindi siya interesado sa malalim na damdamin, hindi siya naghanap ng pag-ibig sa natitirang bahagi ng kanyang buhay, hanggang sa kamatayan, ngunit mapang-uyam lamang na hinahangad ang pagsamba sa mga magagandang babae, at, nang makamit ito, mabilis na iniwan sila, nang hindi iniisip ang pagdurusa. sanhi. Ito ang lunas niya sa pagkabagot.

Gaano kaaga siya magiging hypocrite?

Upang magtanim ng pag-asa, magselos,

Upang pigilan, upang maniwala,

Tila madilim, nanghihina,

Maging mapagmataas at masunurin

Matulungin o walang malasakit!

Malinaw na nagtagumpay si Onegin sa "agham ng malambot na pagnanasa."

Kaya, si Onegin ay isang playmaker. Ngunit pagkatapos ay nakilala niya si Tatyana. Madali niyang naipanalo ang dalagang probinsyano. Hindi siya nagniningning sa kagandahan, at ang kanyang kaluluwa ay kadiliman para sa isang carminative. At si Evgeniy dito ay gumaganap lamang ng papel ng isang tagapayo, na nagtuturo sa batang babae kung paano mabuhay. Ngunit, pagbalik mula sa paglalakbay, na nakaranas ng isang moral na rebolusyon at paglilinis, tinitingnan niya si Tatyana na may iba't ibang mga mata. Si Onegin ay umibig sa kanya, ganap na nawala ang kanyang ulo, at hindi dahil si Tatyana ay nagbago (siya ay nanatiling pareho sa kanyang kaluluwa), ngunit dahil ang malalim na pagbabago ay nakakaapekto kay Eugene mismo, siya ay lumaki sa espirituwal at naging karapat-dapat kay Tatyana. Ngunit si Onegin ay huli na, siya ay kasal at magiging "tapat sa kanya magpakailanman." At ito ay isang malinaw na ilustrasyon ng trahedya ng “labis na tao,” ang kanyang “kalunos-lunos na kapalaran.”

Inulit ni Pechorin ang kapalaran ni Onegin. Siya rin ay gumagala nang walang patutunguhan sa buhay, sinusubukang hanapin ang kanyang sarili; sa ilang kadahilanan ay nakakamit din niya ang pagmamahal ng mga babae, at pagkatapos ay iniwan sila. Nakita ni Onegin na si Tatyana ay naging biktima niya, ngunit huli na. Maiiwasan din ni Pechorin ang mga trahedya nina Bela at Mary, ngunit ayaw nito. Pinaglaruan din niya ang kapalaran ni Vera, ngunit siya ay naging mas malakas kaysa sa kanya - at narito siya, durog at napahiya, umiiyak tungkol sa kanyang nawawalang kaligayahan.

Sa romantikong "Bayani ng Ating Panahon" ay walang single imahe ng babae. Kinikilala namin ang mga ugali ni Tatyana sa Bel, Mary, at Vera. At sa gayon, ang pag-ibig ng bayani ay higit na multifaceted at nagpapahayag.

Ang saloobin ng mga bayani sa pagkakaibigan ay hindi gaanong inilarawan. Si Lermontov ay muling kulang sa kalinawan; Lensky ay nakapaloob sa Grushnitsky, Werner, at kahit na Maxim Maksimych. Gayunpaman, ang paghahambing sa pagitan ng Lensky at Grushnitsky ay nagmumungkahi mismo. Si Pechorin at Grushnitsky ay "walang kinalaman din, mga kaibigan." Linya ng kwento mga tunggalian sa isang maliit na bagay, ang pagkahilig ng isa sa minamahal ng isa ay makikita rin sa parehong mga gawa.

Imposibleng hindi banggitin moral na paghahanap Onegin at Pechorin, dahil pareho silang hindi sinasadyang dayuhan sa mataas na lipunan, ang lipunang dapat nilang kinabibilangan. Ang Onegin ay naglalakbay sa buong Russia, Pechorin - sa paligid ng Caucasus, parehong sinusubukang hanapin ang kahulugan at layunin ng kanilang pag-iral sa mga paglalakbay na ito. Sinusundan nila ang mga babae, pinapahirapan sila, nakikipaglaban sa mga tunggalian, sinisira ang buhay ng mga tao, nang hindi alam kung bakit. Dahil dito, hindi nakakainggit ang kanilang kapalaran.

Parehong sina Onegin at Pechorin ay tunay na "mga bayani ng panahon." Magkatulad sila sa isa't isa, at magkatulad ang kanilang mga trahedya. Walang kanlungan para sa kanila sa buong mundo; sila ay nakatakdang magdusa at maghanap ng kapayapaan sa buong buhay nila. Ganyan ang kapalaran ng mga dagdag na tao.

(Pagpipilian 2)

Marahil, nang simulan ang kanyang nobela, naisip ni Lermontov na gagawin niya bida ay magpapaalala sa mga mambabasa ng pagkakaroon ng Onegin ni Pushkin. Ang walang alinlangan na pagkakapareho ng mga larawan nina Eugene Onegin at Grigory Pechorin ay isa sa mga unang napansin ni V. G. Belinsky. "Ang kanilang pagkakaiba ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora... Pechorin ay ang Onegin ng ating panahon," sumulat ang kritiko.

Iba ang tagal ng buhay ng mga bayani. Nabuhay si Onegin sa panahon ng Decembrism, malayang pag-iisip, at pagrerebelde. Si Pechorin ay isang bayani ng walang hanggang panahon. Ang pagkakatulad ng mga dakilang gawa nina Pushkin at Lermontov ay ang imahe espirituwal na krisis marangal na intelihente. Pinakamahusay na mga kinatawan ang klase na ito ay hindi nasisiyahan sa buhay, hindi kasama sa mga gawaing panlipunan. Wala silang pagpipilian kundi ang pag-aksayahan ng kanilang lakas nang walang layunin, na nagiging "mga taong labis."

Ang pagbuo ng mga character at ang mga kondisyon ng edukasyon ng Onegin at Pechorin ay, walang alinlangan, magkatulad. Ito ang mga tao ng parehong bilog. Ang pagkakatulad ng mga bayani ay pareho silang nagmula sa kasunduan sa lipunan at sa kanilang sarili hanggang sa pagtanggi ng magaan at malalim na kawalang-kasiyahan sa buhay.

"Ngunit maagang lumamig ang damdamin sa kanya," isinulat ni Pushkin tungkol kay Onegin, na "may sakit" sa "Russian blues." Napakaaga rin ni Pechorin "... ipinanganak ang kawalan ng pag-asa, natatakpan ng kagandahang-loob at isang magandang ngiti."

Sila ay mahusay na nabasa at mga taong may pinag-aralan, na naglalagay sa kanila kaysa sa iba pang mga kabataan sa kanilang lupon. Ang edukasyon at likas na pagkamausisa ni Onegin ay nahayag sa kanyang mga alitan kay Lensky. Sulit ang isang listahan ng mga paksa:

Mga tribo ng mga nakaraang kasunduan,

Ang mga bunga ng agham, mabuti at masama,

At mga lumang pagkiling,

At ang libingan na mga lihim ay nakamamatay,

kapalaran at buhay...

Ang katibayan ng mataas na edukasyon ni Onegin ay ang kanyang malawak na personal na aklatan. Sinabi ito ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili: "Nagsimula akong magbasa, mag-aral - pagod din ako sa agham." Palibhasa'y nagtataglay ng mga kahanga-hangang kakayahan at espirituwal na mga pangangailangan, kapwa nabigo ang kanilang sarili sa buhay at nilustay ito sa mga bagay na walang kabuluhan.

Sa kanilang kabataan, ang parehong mga bayani ay dinala ng isang walang malasakit na buhay panlipunan, kapwa nagtagumpay sa "agham ng malambot na pagnanasa", sa kaalaman ng "mga kabataang babae ng Russia". Sinabi ni Pechorin tungkol sa kanyang sarili: "... kapag nakikipagkita sa isang babae, palagi kong hinuhulaan kung mamahalin niya ako... Hindi ako naging alipin ng babaeng mahal ko, sa kabaligtaran, palagi akong nakakuha ng walang talo na kapangyarihan sa kanilang kalooban at puso... Kaya ba hindi talaga ako nakagawa ng anumang bagay na pinagmamalaki ko...” Ni ang pag-ibig ng magandang Bela, o ang seryosong pagnanasa ng batang Prinsesa Mary ay hindi makatunaw sa lamig at katwiran ni Pechorin. Nagdudulot lamang ito ng kamalasan sa mga kababaihan.

Ang pag-ibig ng walang karanasan, walang muwang na si Tatyana Larina ay nag-iiwan din sa Onegin na walang malasakit sa una. Ngunit nang maglaon, napagtanto ng ating bayani, sa muling pagkikita ni Tatyana, ngayon ay isang ginang ng lipunan at asawa ng heneral, kung ano ang nawala sa kanya sa katauhan ng pambihirang babaeng ito. Ang Pechorin, lumalabas, ay hindi kayang gawin magandang pakiramdam. Sa kanyang opinyon, "love is satiated pride."

Parehong pinahahalagahan ng Onegin at Pechorin ang kanilang kalayaan. Sumulat si Evgeniy sa kanyang liham kay Tatyana:

Ang iyong mapoot na kalayaan

Ayokong matalo.

Direktang sinabi ni Pechorin: "... dalawampung beses ko ilalagay ang aking buhay, maging ang aking karangalan, sa linya, ngunit hindi ko ibebenta ang aking kalayaan."

Ang kawalang-interes sa mga taong likas sa kapwa, pagkabigo at pagkabagot ay nakakaapekto sa kanilang saloobin sa pagkakaibigan. Si Onegin ay kaibigan ni Lensky "walang gagawin." At sinabi ni Pechorin: "... Hindi ako may kakayahang makipagkaibigan: sa dalawang magkaibigan, ang isa ay palaging alipin ng isa, kahit na madalas na wala sa kanila ang umamin nito sa kanyang sarili; Hindi ako maaaring maging alipin, at sa kasong ito, ang pag-uutos ay nakakapagod na trabaho, dahil kailangan sa parehong oras, upang linlangin..." At ipinakita niya ito sa kanyang malamig na saloobin kay Maxim Maksimych. Ang mga salita ng matandang kapitan ng staff ay walang magawa: "Lagi kong sinasabi na walang silbi sa mga nakakalimutan ang mga dating kaibigan!.."

Kapwa sina Onegin at Pechorin, na dismayado sa buhay sa kanilang paligid, ay pumupuna sa walang laman at walang ginagawa na “sekular na manggugulo.” Ngunit si Onegin ay natatakot sa opinyon ng publiko, tinatanggap ang hamon ni Lensky sa isang tunggalian. Si Pechorin, pagbaril kasama si Grushnitsky, ay naghihiganti sa lipunan para sa hindi natutupad na pag-asa. Sa esensya, ang parehong masamang kalokohan ang humantong sa mga bayani sa isang tunggalian. "Nanumpa si Onegin na galitin si Lensky at maghihiganti" para sa isang nakakainip na gabi sa Larin'. Sinabi ni Pechorin ang mga sumusunod: "Nagsinungaling ako, ngunit nais kong talunin siya. Mayroon akong likas na pagnanasa na sumalungat, ang buong buhay ko ay isang pagkilala lamang sa malungkot at hindi matagumpay na mga kontradiksyon ng puso o isip..."

Ang trahedya ng pakiramdam ng sariling kawalang-silbi ay lumalalim para sa kapwa sa pamamagitan ng pag-unawa sa kawalang-silbi ng kanilang buhay. Mapait na bulalas ni Pushkin tungkol dito:

Pero nakakalungkot isipin na walang kabuluhan

Binigyan tayo ng kabataan

Na niloko nila siya sa lahat ng oras,

Na niloko niya tayo

Ano ang ating mga best wishes?

Ano ang ating mga sariwang pangarap

Mabilis na nabulok,

Tulad ng mga bulok na dahon sa taglagas.

Ang bayani ni Lermontov ay tila sumasalamin sa kanya: "Ang aking walang kulay na kabataan ay dumaan sa isang pakikibaka sa aking sarili at sa liwanag, sa aking pinakamahusay na mga katangian, natatakot sa pangungutya, inilibing ko sa kaibuturan ng aking puso: namatay sila doon... Natutong mabuti ang liwanag at mga bukal. ng buhay, naging lumpo ako sa moral.”

Ang mga salita ni Pushkin tungkol kay Onegin, kung kailan

Napatay ang isang kaibigan sa isang tunggalian,

Nabuhay nang walang layunin, walang trabaho

Hanggang dalawampu't anim na taong gulang,

Nanghihina sa walang ginagawang paglilibang,

"nagsimula siyang gumala nang walang layunin," na maaari ding maiugnay kay Pechorin, na pumatay din sa kanyang dating "kaibigan," at nagpatuloy ang kanyang buhay "nang walang layunin, walang trabaho." Habang naglalakbay, sumasalamin si Pechorin: "Bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak?"

Nakaramdam ng "napakalaking puwersa sa kanyang kaluluwa," ngunit lubusang sinasayang ang mga ito, hinanap ni Pechorin ang kamatayan at natagpuan ito "mula sa isang random na bala sa mga kalsada ng Persia." Si Onegin, sa edad na dalawampu't anim, ay "walang pag-asa na pagod sa buhay." Bulalas niya:

Bakit hindi ako tinusok ng bala?

Bakit hindi ako isang mahinang matanda?..

Kung ikukumpara ang paglalarawan ng buhay ng mga bayani, makumbinsi na si Pechorina ay isang mas aktibong tao na may mga demonyong katangian. "Ang maging sanhi ng pagdurusa at kagalakan para sa isang tao, nang walang anumang positibong karapatan na gawin ito, hindi ba ito ang pinakamatamis na pagkain ng ating pagmamalaki?" - sabi ng bayani ni Lermontov. Bilang isang tao, nananatiling misteryo sa atin ang Onegin. Hindi nakakagulat na kinikilala siya ni Pushkin sa ganitong paraan:

Ang sira-sira ay malungkot at mapanganib,

Ang paglikha ng impiyerno o langit,

Ang anghel na ito, ang mayabang na demonyong ito,

Ano siya? Panggagaya ba talaga?

Isang hamak na multo?..

Parehong makasarili sina Onegin at Pechorin, ngunit nag-iisip at naghihirap na bayani. Sa paghamak sa isang walang ginagawang sekular na pag-iral, hindi sila nakahanap ng mga paraan at pagkakataon upang malaya at malikhaing labanan ito. Sa mga kalunos-lunos na kinalabasan ng mga indibidwal na tadhana ng Onegin at Pechorin, dumaan ang trahedya ng "labis na tao". Ang trahedya ng “superfluous man,” kahit saang panahon man siya lumitaw, ay kasabay nito ang trahedya ng lipunang nagluwal sa kanya.

Mula sa pangalawa kalahati ng ika-19 na siglo siglo, higit sa lahat salamat sa kathang-isip, ang konsepto ng "labis na tao" ay ginagamit (ang terminong ito ay unang ginamit ni A.S. Pushkin sa isa sa kanyang magaspang na sketch para sa "Onegin"). Lumilitaw buong linya gawa ng sining, na ang mga bayani ay pinag-isa ng espesyal na katayuan na ibinigay sa kanila sa lipunan - "mga labis na tao" na kritikal sa itinatag na kaayusan at ang kanilang papel sa kaayusan sa lipunan, ngunit hindi nila tinanggap ang opinyon ng publiko. Onegin, Pechorin, Beltov, Rudin - malayo iyon buong listahan mga karakter na itinuturing ng mga kritiko bilang "mga taong labis". Kasabay nito, malinaw na nakikilala ng kritisismo ang mga indibidwal na katangian ng mga bayaning ito.

Ang paghahambing ng Pechorin kay Onegin, isinulat ni Chernyshevsky: "Si Pechorin ay isang tao na may ganap na naiibang karakter at ibang antas ng pag-unlad. Siya ay may talagang malakas na kaluluwa, na naghahangad ng katandaan; ang kanyang kalooban ay talagang malakas, may kakayahang masiglang aktibidad, ngunit siya nag-aalaga sa sarili niya." Maraming atensyon Itinuon ni Herzen ang kanyang pansin sa problema ng "mga labis na tao": "Ang mga Onegin at Pechorin ay ganap na totoo, ipinahayag nila ang tunay na kalungkutan at pagkapira-piraso ng buhay ng mga Ruso noong panahong iyon. Ang malungkot na kapalaran ng sobra, nawawalang tao lumitaw noon hindi lamang sa mga tula at nobela, kundi sa mga lansangan at sa mga sala, sa mga nayon at mga lungsod."

Sa trabaho ni Lermontov, ang imahe ng Pechorin ay hindi sinasadya. Ang tema ng "superfluous man" ay matutunton sa liriko ng makata. Halos sabay-sabay sa Pushkin, Lermontov sa mga drama na "People and Passion", "Strange Man", at pagkatapos ay sa "Two Brothers", na sinusubukang ikonekta ang kanyang bayani sa tunay na katotohanang Ruso na nakapaligid sa kanya, ay dumating sa nakakabigo na mga konklusyon. Kaya, si Yu. Volin ay ipinakita bilang isang kabataang lalaki na dumaan sa isang malungkot na landas ng pagkabigo at naging isang "kakaibang" tao na nawalan ng pananampalataya. Sinabi niya tungkol sa kanyang sarili sa isang kaibigan: "Ang nasa harap mo ay isang anino; isang kalahating patay na tao, halos walang regalo at walang hinaharap." Kinikilala din ni Pechorin ang kanyang sarili bilang isang "half-dead" na tao, isang bahagi ng kanyang kaluluwa ay inilibing magpakailanman: "Ako ay naging isang moral na pilay: isang kalahati ng aking kaluluwa ay hindi umiiral, ito ay natuyo, sumingaw, namatay, pinutol ko ito. at iniwan ito."

Isinasaalang-alang ang katotohanan na ang panitikan noong panahong iyon ay isang salamin ng katotohanan, mga kaisipan at kaayusan na namamayani sa lipunan, ang pangunahing paraan ng pagbuo ng opinyon ng publiko (sa ating panahon, ang mga tungkuling ito ay ginagampanan ng telebisyon, radyo, at print media), dapat tandaan: ang problema ng "mga dagdag na tao" noong 20s Ang 40s ng 19th century ay talagang tense. Pagkatapos ng lahat, ang Onegin at Pechorin ay naglalaman ng isang buong henerasyon ng mga kabataan - likas na matalino, maalalahanin, nauuhaw sa aktibidad, ngunit pinilit na manatiling hindi aktibo. Binibigyang pansin din ni Belinsky ang pagkakatulad ng tunog at kahulugan ng mga apelyido na Onegin at Pechorin: "Ang Pechorin ni Lermontov... ay ang Onegin ng ating panahon, ang bayani ng ating panahon. Ang kanilang pagkakaiba ay mas mababa kaysa sa distansya sa pagitan ng Onega at Pechora ... Sa mismong pangalan na ibinibigay ng isang tunay na makata sa kanyang bayani, mayroong isang makatwirang pangangailangan, bagaman marahil ay hindi nakikita ng makata mismo." Maaaring ipagpalagay na sa pamamagitan ng paggamit ng apelyido na Pechorin, binigyang diin ni Lermontov ang espirituwal na pagkakamag-anak ng kanyang bayani kay Onegin, ngunit si Pechorin ay isang tao ng susunod na dekada. Kaya, ang mga bayani ay nagkakaisa sa pamamagitan ng kanilang paghiwalay sa lipunan, kawalan ng pang-unawa sa mga utos at batas na tinatanggap dito, pagkabagot mula sa mga kasiyahan na maaaring makuha para sa pera, ang pagnanais para sa taos-puso, bukas na relasyon at hindi paniniwala sa pag-asa ng pagkakaibigan, pag-ibig, at pag-aasawa.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng Onegin at Pechorin ay tinutukoy hindi sa tagal ng panahon ng kanilang buhay, ngunit sa mga pagkakaiba sa kanilang mga karakter. Hindi nakakagulat na isinulat ni Dobrolyubov: "...Hindi namin maiwasang makita ang pagkakaiba ng ugali, halimbawa, sa Pechorin at Oblomov, tulad ng hindi namin maiwasang mahanap ito sa Pechorin at Onegin... Malamang na sa ilalim ng iba kalagayan ng pamumuhay, sa ibang lipunan, si Onegin ay Kung tunay na mabubuting tao, si Pechorin at Rudin ay nakamit sana ng mga dakilang gawa."

Ang Pechorin ay enerhiya, aktibo, may layunin, bagaman, marahil, ang huling kahulugan ay medyo pinalaking. Sa katunayan, handa si Pechorin, una, upang lumikha ng mga paghihirap at mga hadlang para sa kanyang sarili, at pangalawa, upang matagumpay na malampasan ang mga ito. Ngunit sa parehong oras ay wala siya karaniwang layunin, na magbibigay ng kahulugan sa kanyang pag-iral sa lupa: "Tinatakbo ko ang aking buong nakaraan sa aking alaala at hindi sinasadyang itanong sa aking sarili: bakit ako nabuhay? Para sa anong layunin ako ipinanganak? At, ito ay totoo, ito ay umiral, at, ito ay totoo, Mayroon akong mataas na layunin, dahil nararamdaman ko ang napakalaking lakas sa aking kaluluwa..."

Inamin ni Pechorin na hindi niya hinulaan ang appointment na ito, ipinagpalit ito para sa mga walang laman na hilig, at ikinalulungkot niya na "ginampanan niya ang papel ng isang palakol sa mga kamay ng kapalaran." Ang kanyang pagmamahal ay hindi nagdulot ng kaligayahan sa sinuman, dahil wala siyang isinakripisyo para sa kanyang minamahal. Pagkatapos ng lahat, minahal ni Pechorin para sa kanyang sariling kasiyahan: "... Nasiyahan lamang ako sa kakaibang pangangailangan ng aking puso, sakim na hinihigop ang kanilang mga damdamin, ang kanilang lambing, ang kanilang mga kagalakan at pagdurusa - at hinding-hindi ako makakakuha ng sapat." Sa kaibahan sa Pechorin, ang Onegin ay nakatagpo ng kasiyahan sa kumpletong hindi pagkilos, pag-alis ng sarili mula sa lahat mga problema sa buhay at mga hilig:

...maagang lumamig ang kanyang damdamin;

Pagod na siya sa ingay ng mundo;

Hindi nagtagal ang mga dilag

Ang paksa ng kanyang karaniwang mga saloobin;

Ang mga pagtataksil ay naging nakakapagod;

Pagod na ako sa kaibigan at pagkakaibigan...

Ang mga dilag mula sa mataas na lipunan sa kanilang mga maling ngiti at walang laman na mga salita ay naiinis kay Onegin. Ngunit ang pag-ibig ng inosente, taos-pusong Tatyana ay nag-iiwan din sa kanya ng walang malasakit (kaya unti-unting nadidismaya si Pechorin sa kanyang pagmamahal kay Bela). Ang pagtanggi sa pag-ibig ng batang babae, tinutukoy niya ang kanyang takot sa kasal (tulad ng Pechorin):

Maniwala ka sa akin (ang konsensya ay isang garantiya),

Ang pag-aasawa ay magiging pahirap sa atin.

Kahit gaano pa kita kamahal,

Kapag nasanay na ako, titigil na agad ako sa pagmamahal.

Ang mga bayani ay nagkakaisa din ng isang hilig sa paglalakbay, patuloy na paggalaw sa buong mundo - malayo sa poot na mundo, patungo sa mga bagong sensasyon (tulad ng alam natin, inilabas ni Pushkin ang isang buong kabanata mula sa kanyang nobela kung saan inilarawan ang paglalakbay ni Onegin).

Ito ay kagiliw-giliw na ang parehong Pushkin at Lermontov ay naglalagay ng magkakaibang mga numero sa tabi ng mga pangunahing karakter - Lensky at Grushnitsky, ayon sa pagkakabanggit. Ang kaibahan sa pagitan ng Onegin at Lensky, Pechorin at Grushnitsky, sa unang tingin, ay tila hindi gaanong mahalaga. Tila nabubuhay sila sa parehong bilog ng mga interes, nararamdaman nila ang kanilang sarili bilang mga tao ng parehong henerasyon, ng pareho kultural na kapaligiran. Sa katunayan, ang kanilang maliwanag na pagkakalapit ay isang haka-haka na pagkakalapit: isang tunay - sikolohikal, kultural, panlipunan - ang kailaliman ay malapit nang mahayag sa pagitan nila.

Si Grushnitsky ay isang masigasig, ngunit medyo down-to-earth na binata. Siya ay sanay na gumawa ng isang epekto (ang overcoat ng kadete, na katulad ng sa sundalo, mapagpanggap na mga parirala, atbp.). Si Lensky ay isang masigasig na romantiko at makata. Sa lahat ng kanyang ironic na saloobin kay Lensky, nabanggit ni Pushkin ang kanyang edukasyon, malawak na bilog intelektwal na interes, ang kanyang mainit na mga debate sa mga tema ng pilosopikal kasama si Onegin. Gayunpaman, ang karaniwang landas ng mga masigasig na romantiko sa Russia ay ang maging isang pilistino: "Sa pagtanda, sila ay nagiging mapayapang may-ari ng lupa o mga lasenggo, kung minsan pareho." Ito ang mga salita ni Lermontov; Naisip din ni Pushkin ang isang katulad na landas ng buhay para kay Lensky:

Magbabago siya sa maraming paraan. Makikipaghiwalay ako sa mga muse, mag-aasawa, magiging masaya at sungay sa nayon, at magsusuot ng tinahi na damit.

Samantala landas buhay ang mga romantikong ito ay nagambala" dagdag na tao" - Onegin at Pechorin. Nakikita ng bawat bayani ang paparating na tunggalian sa kanyang sariling paraan: Ikinalulungkot ni Onegin na "na ang gabi ay naglaro ng isang walang ingat na biro sa mahiyain, malambot na pag-ibig." At ang opinyon ng publiko ay nagpipilit sa kanya na gumawa ng pangwakas na desisyon tungkol sa ang tunggalian.

Matagal ding inisip ni Pechorin ang kanyang hindi mapaglabanan na pagnanais na parusahan ang walang pakundangan na si Grushnitsky, ngunit, sa huli, nakumbinsi niya ang kanyang sarili na siya ay tama: "Mr. Grushnitsky! Hindi ka magtatagumpay sa iyong panloloko... Magpapalit kami ng mga tungkulin : ngayon ay kailangan kong maghanap ng mga palatandaan ng lihim na takot sa iyong maputlang mukha ". Si Onegin Pechorin ay isang dagdag na lalaki

Ang nagbubuklod sa mga bayani ay na hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw ay hindi nila natagpuan ang alinman sa kapayapaan o ang mas mataas na layunin na ibinubulong sa kanila ng kanilang isipan. Ang kanilang buhay ay maaaring magsilbi magandang halimbawa paano hindi mabuhay. Sa aking palagay, hindi ang sistemang panlipunan ang nagdulot ng mga kapighatian sa isip ng mga bayani: ang sarili nilang pagsisikap lamang ang makakatulong sa kanila na makaalis sa kalagayan ng salungatan sa kapaligiran. Sumasang-ayon kami na mahirap masaksihan ang kahirapan sa moral ng iba, ngunit sina Onegin at Pechorin, bago masuri ang buong lipunan, ay kailangang ayusin ang panloob na nilalaman ng kanilang sariling kaluluwa at isip.