Ang mga manual na kakayahan ay pangkalahatan o espesyal. Ano ang mga kakayahan? Istruktura ng Kakayahan

Kyrgyz-Russian Slavic University

Kagawaran ng Sikolohiya

Nakumpleto ni: Rybalchenko.Yu.

Pangkalahatan at espesyal na kakayahan.

( sanaysay sa pangkalahatang sikolohiya .)

Sinuri:

BISHKEK

PLANO:

1. Ang konsepto ng mga kakayahan.

2. Pag-uuri ng mga kakayahan

Natural at natural sp.

Tukoy na tao sp.

Pangkalahatan at espesyal na sp.

Teoretikal at praktikal sp.

Pang-edukasyon at malikhaing sp.

Nakakondisyon sa lipunan sp.

3. Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan.

4. Mga mahuhusay na bata at mga tampok ng kanilang pakikibagay sa lipunan.

5.Mga pangunahing probisyon sa paksang "kakayahan".

6. Konklusyon.

1. Ang konsepto ng mga kakayahan.

Mga Kakayahan - isang hanay ng mga congenital anatomical, physiological at nakuha na mga katangian ng regulasyon na tumutukoy sa mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao sa iba't ibang mga aktibidad.

Ang bawat aktibidad ay nagpapataw ng isang hanay ng mga kinakailangan sa pisikal, psycho-physiological at mental na kakayahan ng isang tao. Ang kakayahan ay isang sukatan ng pagkakatugma ng mga katangian ng personalidad sa mga kinakailangan ng isang partikular na aktibidad.

Sa istraktura ng personalidad, hindi ang mga indibidwal na kakayahan ang mahalaga, ngunit ang kanilang mga kumplikadong pinaka ganap na nakakatugon sa mga kinakailangan. malawak na mga globo mga aktibidad.

Ang isang mataas na kakayahan para sa isang partikular na uri ng aktibidad ay isang talento, at isang hanay ng mga kakayahan na nagsisiguro ng tagumpay sa isang partikular na larangan ng aktibidad ay isang likas na kakayahan. Ang pinakamataas na antas ng mga kakayahan, na nakapaloob sa mga tagumpay sa paggawa ng panahon, ay henyo (mula sa Latin na "henyo" - espiritu).

Ang mga katangian ng kaisipan ng likas na kakayahan at lalo na ang henyo ay ipinakita sa isang mataas na binuo na talino, hindi pamantayang pag-iisip, sa mga katangian ng kombinatoryal nito, malakas na intuwisyon. Sa matalinghagang pagsasalita, ang talento ay tumatama sa isang target na hindi maaaring tamaan ng sinuman; henyo - pagtama sa target na hindi nakikita ng iba.

Ang isang kinakailangan para sa makikinang na mga nagawa ay ang malikhaing pagkahumaling, isang hilig para sa paghahanap ng isang panimula bago, pinakamataas na pagpapakita ng pagkakaisa. Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala sa pamamagitan ng maagang masinsinang pag-unlad ng kaisipan, ang pag-unlad ng pagiging matalino at henyo ay pinadali ng mga kanais-nais na kondisyon sa lipunan na hindi pumipigil sa mga hindi karaniwang katangian ng personalidad. Ang lipunan ay dapat maging diwa ng ilang mga inaasahan sa lipunan upang lumitaw ang isang kaukulang henyo.

Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kakayahan at kakayahan na mayroon ang isang indibidwal. Ang mga ito ay ipinakita sa bilis at lakas ng pag-master ng mga pamamaraan ng isang tiyak na aktibidad, kumikilos sila bilang mga tampok na regulasyon ng aktibidad ng kaisipan ng indibidwal.

Ang paggawa ng mga kakayahan ay ang mga tampok ng nervous system, na tumutukoy sa gawain ng iba't ibang mga analyzer, mga indibidwal na cortical zone at cerebral hemispheres. Tinutukoy ng mga congenital inclinations ang rate ng pagbuo ng mga pansamantalang koneksyon sa nerve, ang kanilang katatagan, ang ratio ng una at pangalawang sistema ng signal.

Ang mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan ay maraming halaga - sa kanilang batayan, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring mabuo, sila ay pumapayag sa muling pagsasaayos (recombination). Nagbibigay ito ng mga posibilidad na kompensasyon para sa regulasyon ng kaisipan: ang kahinaan ng ilang bahagi ng neurophysiological ay nabayaran ng lakas ng iba pang mga bahagi. ("1")

SA modernong sikolohiya at sa buong kasaysayan ng pag-unlad nito, mahahanap mo ang iba't ibang kahulugan ng konsepto ng "Mga Kakayahan":

1. Ang mga kakayahan ay mga katangian ng kaluluwa ng tao, na nauunawaan bilang isang hanay ng lahat ng uri ng sikolohikal na proseso at estado. Ito ang pinakamalawak at pinakamatandang kahulugan

kakayahan.

2. Ang mga kakayahan ay isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nagsisiguro sa matagumpay na pagganap ng isang tao iba't ibang uri mga aktibidad. Ang kahulugang ito ay laganap sa sikolohiya ng XVIII-XIX na siglo.

=====================================================================

("isa") . M.I. Enikeev, O.L. Kochetkov. Pangkalahatan, panlipunan at legal na sikolohiya.–M., 1997

3. Ang mga kakayahan ay isang bagay na hindi bumababa sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit nagpapaliwanag (nagbibigay) ng kanilang mabilis na pagkuha, pagsasama-sama at epektibong paggamit sa pagsasanay. Ang kahulugan na ito ay tinatanggap na ngayon at ang pinakakaraniwan. Kasabay nito, ito ang pinakamakitid sa lahat ng tatlo (may-akda B.M. Teplov) (“2”)

Ang ikatlong kahulugan na iminungkahi ni BM Teplov ay tila sa akin ang pinakakumpleto. Maaari itong pinuhin gamit ang mga sanggunian sa mga gawa ni BM Teplov. Sa konsepto ng "kakayahan", sa kanyang opinyon, mayroong tatlong ideya. "Una, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang indibidwal sikolohikal na katangian na nakikilala ang isang tao mula sa isa pa ... Pangalawa, ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na anumang indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagsasagawa ng anumang aktibidad o maraming aktibidad ... Pangatlo, ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi bumababa sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na napaunlad na ni itong tao"("3")
Ang mga kakayahan ay hindi maaaring umiral kung hindi sa patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang isang kakayahan na hindi umuunlad, na hindi na ginagamit ng isang tao sa pagsasanay, ay nawala sa paglipas ng panahon. Salamat lamang sa patuloy na pagsasanay na nauugnay sa mga sistematikong pag-aaral ng naturang kumplikadong species aktibidad ng tao tulad ng musika, teknikal at masining na pagkamalikhain, matematika, palakasan, atbp., pinapanatili namin at higit na pinauunlad ang mga kaukulang kakayahan.
Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay hindi nakasalalay sa sinuman, ngunit sa isang kumbinasyon ng iba't ibang mga kakayahan, at ang kumbinasyong ito, na nagbibigay ng parehong resulta, ay maaaring ibigay sa iba't ibang paraan. Sa kawalan ng mga kinakailangang hilig para sa pag-unlad ng ilang mga kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mapunan ng isang mas malakas na pag-unlad ng iba.

2. KLASIFIKASYON NG MGA KAKAYAHAN

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga kakayahan ng tao. Una sa lahat, kinakailangang makilala ang likas, o natural, mga kakayahan at mga tiyak na kakayahan ng tao na may pinagmulang socio-historical. Marami sa mga likas na kakayahan ay karaniwan sa tao at sa mga hayop, lalo na ang mas mataas, halimbawa, sa mga unggoy. Ang ganitong mga elementarya na kakayahan ay pang-unawa, memorya, pag-iisip, ang kakayahan para sa elementarya na komunikasyon sa antas ng pagpapahayag. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig, ngunit hindi magkapareho sa kanila, ngunit nabuo sa kanilang batayan sa pagkakaroon ng isang elementarya. karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral tulad ng mga nakakondisyon na reflex na koneksyon.
Ang isang tao, bilang karagdagan sa mga biologically determinado, ay may mga kakayahan na tinitiyak ang kanyang buhay at pag-unlad sa isang panlipunang kapaligiran. Ito ay pangkalahatan at espesyal na mas mataas na kakayahan sa intelektwal batay sa paggamit ng pagsasalita at lohika, teoretikal at praktikal, pang-edukasyon at malikhain, paksa at interpersonal.
Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng aktibidad. Kabilang dito ang, halimbawa, mga kakayahan sa pag-iisip,

subtlety at katumpakan ng mga manu-manong paggalaw, nabuong memorya, perpektong pananalita at marami pang iba. Tinutukoy ng mga espesyal na kakayahan ang tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, para sa pagpapatupad kung saan ang mga hilig ng isang espesyal na uri at kanilang

("2") R.S. Nemov. Sikolohiya.-M., 1990.

("3") Teplov B.M. Mga problema ng mga pagkakaiba ng indibidwal.-M., 1961.

pag-unlad. Kabilang sa mga naturang kakayahan ang musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, masining at malikhain, palakasan at marami pang iba. Ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi ibinubukod ang pag-unlad ng mga espesyal at vice versa. Kadalasan, ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay magkakasamang nabubuhay, na magkatugma at nagpapayaman sa isa't isa. (para sa higit pang mga detalye sa pangkalahatang mga espesyal na kakayahan, tingnan ang punto 3)
Ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay naiiba sa na ang una ay natukoy ang hilig ng isang tao sa abstract-theoretical reflection, at ang huli sa kongkreto, praktikal na mga aksyon. Ang ganitong mga kakayahan, sa kaibahan sa pangkalahatan at espesyal, sa kabaligtaran, ay mas madalas na hindi pinagsama sa isa't isa, nagkikita lamang sa mga likas na matalino, maraming talento.
Ang mga kakayahang pang-edukasyon at malikhaing mga kakayahan ay naiiba sa bawat isa na ang una ay tumutukoy sa tagumpay ng pagsasanay at edukasyon, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, at pagbuo ng mga katangian ng personalidad ng isang tao, habang ang huli ay tumutukoy sa paglikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura , ang paggawa ng mga bagong ideya, pagtuklas at imbensyon. , sa madaling salita - indibidwal na pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao.
Ang kakayahang makipag-usap, makipag-ugnayan sa mga tao, gayundin ang subject-activity, o subject-cognitive, mga kakayahan ay nakakondisyon sa lipunan hanggang sa pinakamalawak. Bilang mga halimbawa ng mga kakayahan ng unang uri, maaari mong banggitin ang pagsasalita ng tao bilang isang paraan ng komunikasyon (pagsasalita sa kanyang communicative function), ang kakayahan ng interpersonal na pang-unawa at pagsusuri ng mga tao, ang kakayahan ng socio-psychological adaptation sa iba't ibang sitwasyon, ang kakayahang makipag-ugnayan sa iba't ibang tao, mapagtagumpayan sila, makaimpluwensya sa kanila, atbp.
Hanggang ngayon, sa sikolohiya, ang pangunahing atensyon ay partikular na binabayaran sa mga kakayahan sa paksa-aktibidad, kahit na ang mga interpersonal na kakayahan ay hindi gaanong mahalaga para sa sikolohikal na pag-unlad ng isang tao, ang kanyang pakikisalamuha at ang pagkuha niya ng mga kinakailangang anyo ng panlipunang pag-uugali. Kung walang kakayahang magsalita bilang isang paraan ng komunikasyon, halimbawa, nang walang kakayahang umangkop sa mga tao, tama ang pag-unawa at pagsusuri sa kanila at sa kanilang mga aksyon, makipag-ugnayan sa kanila at magtatag ng magandang relasyon sa iba't ibang sitwasyon sa lipunan, normal na buhay at pag-unlad ng kaisipan ang tao ay magiging imposible lamang. Ang kawalan ng gayong mga kakayahan sa isang tao ay magiging isang hindi malulutas na balakid sa paraan lamang ng kanyang pagbabago mula sa isang biyolohikal na nilalang tungo sa isang panlipunan.
Ang parehong interpersonal at paksa na kakayahan ay umakma sa isa't isa. Salamat sa kanilang kumbinasyon, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na umunlad nang buo at maayos.
Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay tinutukoy hindi ng mga indibidwal na kakayahan, ngunit sa pamamagitan lamang ng kanilang matagumpay na kumbinasyon, eksakto ang kinakailangan para sa aktibidad na ito. Halos walang ganoong aktibidad, ang tagumpay na matutukoy ng isang kakayahan lamang. Sa kabilang banda, ang kamag-anak na kahinaan ng alinmang kakayahan ay hindi nagbubukod sa posibilidad ng matagumpay na pagganap ng aktibidad kung saan ito nauugnay, dahil ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran ng iba na bahagi ng kumplikadong nagbibigay ng aktibidad na ito. Halimbawa, ang mahinang paningin ay bahagyang nabayaran ng espesyal na pag-unlad ng pandinig at pagiging sensitibo ng balat.

Kakayahan at pagkatao.

Pag-unlad ng mga kakayahan sa mga batang mag-aaral.

Ano ang mga kakayahan

Ang isa sa mga pinaka kumplikado at kawili-wiling mga problema sa sikolohiya ay ang problema ng mga indibidwal na pagkakaiba. Mahirap pangalanan ang hindi bababa sa isang ari-arian, kalidad, katangian ng isang tao na hindi isasama sa bilog ng problemang ito. Ang mga katangian ng kaisipan at katangian ng mga tao ay nabuo sa buhay, sa proseso ng edukasyon, pagpapalaki, aktibidad. Sa parehong mga programang pang-edukasyon at pamamaraan ng pagtuturo, nakikita natin ang mga indibidwal na katangian sa lahat. At ang galing. Kaya naman nakakatuwa ang mga tao dahil magkaiba sila.

Ang pangunahing punto sa mga indibidwal na katangian ng isang tao ay ang kanyang mga kakayahan, ito ay ang mga kakayahan na tumutukoy sa pagbuo ng pagkatao at matukoy ang antas ng ningning ng sariling katangian.

Mga kakayahan- ito ang mga panloob na kondisyon para sa pag-unlad ng isang tao, na nabuo sa proseso ng kanyang pakikipag-ugnayan sa labas ng mundo.

"Ang mga kakayahan ng tao na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba pang mga nilalang ay bumubuo sa kanyang kalikasan, ngunit ang mismong kalikasan ng isang tao ay isang produkto ng kasaysayan," isinulat ni S.L. Rubinstein. Ang kalikasan ng tao ay nabuo at nagbabago sa proseso Makasaysayang pag-unlad bilang resulta ng aktibidad ng tao. Ang mga kakayahan sa intelektwal ay nabuo bilang, sa pamamagitan ng pagbabago ng kalikasan, nakilala ito ng isang tao, masining, musikal, atbp. ay nabuo kasabay ng pag-unlad ng iba’t ibang uri ng sining” 1 .

Ang konsepto ng "kakayahan" ay may kasamang tatlong pangunahing tampok:

una, Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. Ito ay mga tampok ng mga sensasyon at pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon, emosyon at kalooban, mga relasyon at reaksyon ng motor, atbp.

Pangalawa, Ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na mga indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng isang aktibidad o maraming aktibidad. Mayroong isang malaking iba't ibang mga aktibidad at relasyon, ang bawat isa ay nangangailangan ng ilang mga kakayahan para sa pagpapatupad nito sa isang sapat na mataas na antas. Ang mga katangiang tulad ng irascibility, lethargy, indifference, na walang alinlangan na mga indibidwal na katangian ng mga tao, ay karaniwang hindi tinatawag na mga kakayahan, dahil hindi sila itinuturing na mga kondisyon para sa tagumpay ng anumang aktibidad.

pangatlo, Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na katangian na hindi limitado sa magagamit na mga kasanayan, kakayahan o kaalaman ng isang tao, ngunit maaaring ipaliwanag ang kadalian at bilis ng pagkuha ng kaalaman at kasanayang ito 2 .

Batay sa nabanggit, maaaring makuha ang sumusunod na kahulugan.

Ang mga kakayahan ay mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng isang tao na nakakatugon sa mga kinakailangan ng aktibidad na ito at isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad nito.

Sa madaling salita, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga katangian, o mga katangian, ng isang tao na ginagawa siyang angkop para sa matagumpay na pagganap ng isang partikular na aktibidad. Hindi ka maaaring maging "may kakayahan" o "may kakayahan sa lahat", anuman ang anumang partikular na hanapbuhay. Ang bawat kakayahan ay kinakailangang kakayahan sa isang bagay, sa anumang aktibidad. Ang mga kakayahan ay parehong nagpapakita ng kanilang sarili at umuunlad lamang sa pagkilos.

1 Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya: Sa 2 tomo - M., 1989. - T. 2. -S. 127.

2 Tingnan: Mainit na B.M. Mga piling gawa: Sa 2 volume - M., 1985. - V.1. - C.16.ness, at tukuyin ang mas malaki o mas mababang tagumpay sa pagpapatupad ng aktibidad na ito.

Ang mga tagapagpahiwatig ng mga kakayahan sa proseso ng kanilang pag-unlad ay maaaring ang bilis, kadalian ng asimilasyon at bilis ng pag-unlad sa isang partikular na lugar ng aktibidad ng tao.

Ang isang tao ay hindi ipinanganak na may kakayahan para sa gawaing ito o iyon. Ang mga hilig lamang na bumubuo ng natural na batayan para sa pag-unlad ng mga kakayahan ay maaaring maging likas.

Ang mga hilig ay mga istrukturang tampok ng utak at sistema ng nerbiyos, mga organo at paggalaw ng pakiramdam, mga functional na tampok ng katawan, na ibinibigay sa lahat mula sa kapanganakan.

Ang mga hilig ay kinabibilangan ng ilang mga likas na katangian ng visual at auditory analyzers, typological properties ng nervous system, kung saan ang bilis ng pagbuo ng pansamantalang mga koneksyon sa nerve, ang kanilang lakas, ang lakas ng puro atensyon, ang tibay ng nervous system, at mental performance. depende. Ang antas ng pag-unlad at ugnayan ng una at pangalawang sistema ng signal ay dapat ding isaalang-alang bilang mga hilig. I.P. Nakilala ni Pavlov ang tatlong partikular na uri ng tao ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos: masining na uri na may kamag-anak na pamamayani ng unang sistema ng signal, uri ng pag-iisip na may kamag-anak na pamamayani ng pangalawang sistema ng signal, pangatlong uri - na may kamag-anak na balanse ng mga sistema ng pagbibigay ng senyas. Para sa mga taong may artistikong uri, ang ningning ng mga direktang impression, ang imahe ng pang-unawa at memorya, ang kayamanan at kasiglahan ng imahinasyon, at emosyonalidad ay katangian. Ang uri ng pag-iisip ng mga tao ay may posibilidad na mag-analisa at mag-systematize, sa pangkalahatan, abstract na pag-iisip.

Ang mga indibidwal na tampok ng istraktura ng mga indibidwal na seksyon ng cerebral cortex ay maaari ding maging mga hilig. Ngunit ang mga hilig ay mga kinakailangan lamang para sa pag-unlad ng mga kakayahan, ang mga ito ay isa, kahit na napakahalaga, ng mga kondisyon para sa pag-unlad at pagbuo ng mga kakayahan. Kung ang isang tao, kahit na may pinakamahusay na mga hilig, ay hindi nakikibahagi sa mga nauugnay na aktibidad, ang kanyang mga kakayahan ay hindi bubuo. Ang isang kanais-nais na kapaligiran, pagpapalaki at pagsasanay ay nakakatulong sa maagang paggising ng mga hilig. Halimbawa, mula sa edad na dalawa, malinaw na nakikilala ni Rimsky-Korsakov ang lahat ng mga melodies na kinanta ng kanyang ina, sa edad na apat ay kinanta na niya ang lahat ng nilalaro ng kanyang ama, sa lalong madaling panahon siya mismo ay nagsimulang kunin ang mga piraso na narinig niya mula sa kanyang ama sa piano. Sinabi ni Igor Grabar tungkol sa kanyang sarili: "Nang nagsimula ang isang hilig sa pagguhit, hindi ko naaalala, ngunit sapat na upang sabihin na hindi ko naaalala ang aking sarili na hindi gumuhit.

Ang kakayahan ay hindi maaaring lumitaw nang walang kaukulang partikular na aktibidad. Imposibleng maunawaan ang bagay sa paraang umiiral ang kakayahan bago magsimula ang kaukulang aktibidad, at ginagamit lamang sa huli. Ang ganap na pitch bilang isang kakayahan ay wala sa isang bata bago niya unang hinarap ang gawain ng pagkilala sa pitch ng isang tunog. Bago ito, mayroon lamang isang deposito bilang isang anatomical at physiological na katotohanan. At ang isang banayad na tainga para sa musika ay maaaring hindi maisasakatuparan kung ang isang tao ay hindi partikular na nag-aaral ng musika. Samakatuwid, ang mga aralin sa musika kasama ang mga bata, kahit na ang mga bata ay hindi nagpapakita ng maliwanag na mga talento sa musika, ay may malaking kahalagahan para sa pagpapaunlad ng kanilang mga kakayahan sa musika.

Ang mga kakayahan ay hindi lamang ipinapakita sa aktibidad, ngunit nilikha din sa aktibidad na ito. Palagi silang resulta ng pag-unlad. Sa mismong kakanyahan nito, ang kakayahan ay isang dinamikong konsepto - ito ay umiiral lamang sa paggalaw, lamang sa pag-unlad.

Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nagaganap sa isang spiral: ang pagsasakatuparan ng mga posibilidad na kinakatawan ng kakayahan ng isang antas ay nagbubukas ng mga bagong pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad, para sa pag-unlad ng mga kakayahan ng isang mas mataas na antas (S.L. Rubinshtein).

Kaya, ang mga kakayahan ng bata ay unti-unting nabuo sa pamamagitan ng pag-master sa kanya sa proseso ng pag-aaral ng nilalaman ng materyal at espirituwal na kultura, teknolohiya, agham, at sining. Ang paunang kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan na ito ay mga likas na hilig (napansin namin na ang mga konsepto ng "katutubo" at "namamana" ay hindi magkapareho).

Hindi dapat isipin na ang bawat kakayahan ay tumutugma sa isang espesyal na deposito. Ang mga hilig ay hindi maliwanag at maaaring maisakatuparan sa iba't ibang uri ng mga kakayahan; sa kanilang batayan, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring paunlarin depende sa kung paano ang buhay ng isang tao, kung ano ang kanyang natutunan, kung ano ang kanyang hilig. Maaaring matukoy ng mga hilig, sa mas malaki o mas maliit na lawak, ang pagka-orihinal ng pag-unlad ng isang tao, ang istilo ng kanyang intelektwal o iba pang aktibidad.

Imposibleng ipahiwatig nang maaga ang eksaktong mga hangganan sa pagbuo ng ilang mga kakayahan, upang matukoy ang "kisame", ang limitasyon ng kanilang pag-unlad. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang anumang aktibidad ay nangangailangan para sa pagpapatupad nito hindi isa, ngunit ilang mga kakayahan, at maaari nilang, sa isang tiyak na lawak, magbayad, palitan ang bawat isa. Ang pag-aaral at pag-master ng kung ano ang nilikha ng sangkatauhan sa buong kasaysayan ng pagkakaroon nito, nabubuo natin ang ating mga likas na katangian, ang ating mga hilig, ginagawa itong mga kakayahan para sa aktibidad. Ang bawat tao ay may kakayahan sa isang bagay. Ang mga kakayahan ay nabubuo sa isang tao habang pinagkadalubhasaan niya ang ilang aktibidad, larangan ng kaalaman, paksang pang-akademiko.

Ang mga kakayahan ng isang tao ay nauunlad at nagagawa sa kanyang ginagawa. Maaaring banggitin ng isa bilang isang halimbawa ang P.I. Tchaikovsky. Wala siyang ganap na pitch, ang kompositor mismo ay nagreklamo ng isang mahinang memorya ng musika, mahusay siyang tumugtog ng piano, ngunit hindi masyadong mahusay, kahit na siya ay naglalaro ng musika mula pagkabata. Aktibidad ng kompositor P.I. Unang kinuha ni Tchaikovsky, na nakapagtapos na sa School of Law. At sa kabila nito, naging magaling siyang kompositor.

Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng kakayahan: reproductive At malikhain. Ang isang tao na nasa unang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay nagpapakita ng isang mataas na kakayahan upang makabisado ang isang kasanayan, makakuha ng kaalaman, makabisado ang isang aktibidad at isakatuparan ito ayon sa iminungkahing modelo, alinsunod sa iminungkahing ideya. Sa ikalawang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, ang isang tao ay lumilikha ng bago, orihinal.

Sa proseso ng pag-master ng kaalaman at kasanayan, sa proseso ng aktibidad, ang isang tao ay "lumilipat" mula sa isang antas patungo sa isa pa. Alinsunod dito, nagbabago rin ang istraktura ng kanyang mga kakayahan. Tulad ng alam mo, kahit na ang mga napakahusay na tao ay nagsimula sa imitasyon, at pagkatapos, sa pagkakaroon lamang nila ng karanasan, nagpakita sila ng pagkamalikhain.

"Itinakda ng mga siyentipiko na hindi mga indibidwal na kakayahan ang direktang tumutukoy sa posibilidad ng matagumpay na pagsasagawa ng anumang aktibidad, ngunit ang kakaibang kumbinasyon ng mga kakayahan na ito ang nagpapakilala sa isang partikular na tao.

Isa sa pangunahing tampok Ang pag-iisip ng tao ay ang posibilidad ng isang napakalawak na kabayaran ng ilang mga pag-aari ng iba, bilang isang resulta kung saan ang kamag-anak na kahinaan ng alinman sa isang kakayahan ay hindi sa lahat ay nagbubukod ng posibilidad na matagumpay na maisagawa kahit na ang isang aktibidad na pinaka malapit na nauugnay dito. kakayahan. Ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran sa loob ng napakalawak na limitasyon ng iba na lubos na binuo sa isang partikular na tao. B.M. Binigyang-diin ni Teplov ang kahalagahan ng pagsulong at pag-unlad ng isang bilang ng mga dayuhang psychologist, at pangunahin ni V. Stern, ng konsepto ng kabayaran para sa mga kakayahan at ari-arian.

Ang magkakahiwalay na kakayahan ay hindi lamang magkakasamang nabubuhay sa isa't isa. Ang bawat kakayahan ay nagbabago, nakakakuha ng isang husay na naiibang karakter, depende sa pagkakaroon at antas ng pag-unlad ng iba pang mga kakayahan. L.S. Sumulat si Vygotsky: "Ang bawat isa sa ating 'kakayahan' ay aktwal na gumagana sa isang kumplikadong kabuuan na, na kinuha sa sarili nito, hindi ito nagbibigay ng tinatayang ideya ng mga tunay na posibilidad ng pagkilos nito. Isang taong may mahinang memorya kapag nag-aaral tayo ito sa paghihiwalay ay maaaring maging mas mahusay sa pag-alala kaysa sa isang taong may magandang memorya, dahil lamang sa katotohanan na ang memorya ay hindi kailanman lilitaw sa sarili nitong, ngunit palaging nasa malapit na pakikipagtulungan sa atensyon, pangkalahatang pag-install pag-iisip - at ang pinagsama-samang epekto ng iba't ibang kakayahan na ito ay maaaring maging ganap na independyente sa ganap na halaga ng bawat isa sa mga termino.

Ang isang kakaibang kumbinasyon ng mga kakayahan na nagbibigay ng pagkakataon sa isang tao na matagumpay na maisagawa ang anumang aktibidad ay tinatawag kagalingan.

Ang problema ng pagiging likas na matalino ay pangunahing isang problema sa husay (S.L. Rubinshtein). Ang una, pangunahing tanong ay kung ano ang mga kakayahan ng isang tao, para saan ang kanyang mga kakayahan at kung ano ang kanilang kwalitatibong pagka-orihinal. Ngunit ang qualitative problem na ito ay mayroon ding quantitative na aspeto.

Ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tinatawag talento.

Ang mga mahuhusay na tao ay kayang lutasin ang mga kumplikadong teoretikal at praktikal na mga problema sa ilang larangan ng kaalaman o kasanayan, nagagawa nilang lumikha ng mga materyal o espirituwal na halaga na bago at may progresibong kahalagahan. Sa ganitong diwa, pinag-uusapan natin ang mga mahuhusay na siyentipiko, manunulat, guro, artista, taga-disenyo, tagapamahala, atbp.

Ang talento ay maaaring magpakita mismo sa anumang aktibidad ng tao, at hindi lamang sa larangan ng agham o sining. Ang nag-aalaga na manggagamot, at ang guro, at ang bihasang manggagawa, at ang pinuno, at ang magsasaka, at piloto, atbp.

1 Vygotsky L. S. Pedagogical psychology. - M., 1991. - S. 231. Ang mga mahuhusay na tao ay tinatawag ding yaong mabilis na nakakuha ng kaalaman at wastong ilapat ang mga ito sa buhay at sa kanilang mga gawain. Ito ay mga mahuhusay na mag-aaral at mahuhusay na estudyante, mahuhusay na biyolinista at pianista, mahuhusay na inhinyero at tagabuo.

Henyo- ito ang pinakamataas na antas ng pagpapakita ng mga malikhaing pwersa ng tao. Ito ang paglikha ng mga bagong likhang may husay na nagbubukas bagong panahon sa pag-unlad ng kultura, agham, kasanayan. Upang. Lumikha si Pushkin ng mga gawa, na may hitsura kung saan nagsisimula ang isang bagong panahon sa pagbuo ng panitikang Ruso at wikang pampanitikan ng Russia.

Masasabi natin ito: ang isang henyo ay nakatuklas at lumilikha ng bago, at ang talento ay nauunawaan ang bagong bagay na ito, mabilis na sinisimila ito, inilalapat ito sa buhay at pinasulong ito.

Ang mga napakatalino at mahuhusay na tao ay mga taong may napakaunlad na pag-iisip, pagmamasid, imahinasyon. Sinabi ni M. Gorky: "Ang mga dakilang tao ay ang mga may mas mahusay, mas malalim, mas matalas na binuo na mga kakayahan ng pagmamasid, paghahambing at haka-haka - hula at" pagtatantya "".

Para sa malikhaing aktibidad ang tinatawag na malawak na pananaw, ang pagkilala sa maraming larangan ng kaalaman at kultura ay obligado. Ang isa na "hanggang sa kanyang mga tainga" ay bumulusok sa isang makitid larangang siyentipiko, inaalis ang sarili sa isang pinagmumulan ng mga pagkakatulad.

Maraming mga natatanging tao ang nagpakita ng mataas na kakayahan sa iba't ibang larangan ng kaalaman. Marami sa kanila ay maraming nalalaman sa kanilang mga kakayahan. Halimbawa, Aristotle, Leonardo da Vinci, M.V. Lomonosov. Narito ang isinulat ni Sofia Kovalevskaya tungkol sa kanyang sarili: "Naiintindihan ko na nagulat ka na maaari kong pag-aralan ang panitikan at matematika nang sabay. Marami sa mga hindi pa nagkaroon ng pagkakataong matuto nang higit pa tungkol sa matematika ay nalilito ito sa aritmetika at itinuturing itong tuyo at baog na agham. Sa esensya, gayunpaman, ito ay isang agham na nangangailangan ng higit na imahinasyon, at isa sa mga unang mathematician ng ating siglo ay nagsasabi nang tama na ang isa ay hindi maaaring maging isang matematiko nang hindi kasabay ng isang makata sa puso. Tanging, siyempre, upang maunawaan ang kawastuhan ng kahulugan na ito, dapat na iwanan ang lumang pagkiling na ang isang makata ay dapat bumuo ng isang bagay na hindi umiiral, na ang pantasya at kathang-isip ay iisa at pareho. Para sa akin na ang isang makata ay dapat makita kung ano ang hindi nakikita ng iba, upang makita ang mas malalim kaysa sa iba. At gayon din ang isang mathematician." 3.2. Pangkalahatan at espesyal mga kakayahan

Makilala ang mga kakayahan pangkalahatan, na lumilitaw sa lahat ng dako o sa maraming lugar ng kaalaman at aktibidad, at espesyal, na lumilitaw sa isang lugar.

Isang medyo mataas na antas ng pag-unlad pangkalahatan kakayahan - mga tampok ng pag-iisip, atensyon, memorya, pang-unawa, pagsasalita, aktibidad ng kaisipan, pag-usisa, malikhaing imahinasyon, atbp. - nagbibigay-daan sa iyo upang makamit ang mga makabuluhang resulta sa iba't ibang mga lugar ng aktibidad ng tao na may masinsinang, interesadong trabaho. Halos walang mga tao kung saan ang lahat ng mga kakayahan na nakalista sa itaas ay pantay na ipinahayag. Halimbawa, sinabi ni Ch. Darwin: "Nahigitan ko ang karaniwang mga tao sa kakayahang mapansin ang mga bagay na madaling makatakas sa atensyon, at ipailalim sila sa maingat na pagmamasid."

Espesyal kakayahan - ito ang mga kakayahan para sa isang tiyak na aktibidad na tumutulong sa isang tao na makamit ang mataas na resulta dito. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga tao ay hindi gaanong sa antas ng likas na kakayahan at dami ng mga katangian ng mga kakayahan, ngunit sa kanilang kalidad - kung ano nga ba ang kaya niya, ano ang mga kakayahan na ito. Tinutukoy ng kalidad ng mga kakayahan ang pagka-orihinal at pagka-orihinal ng pagiging likas ng bawat tao.

Parehong pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa isa't isa. Tanging ang pagkakaisa ng pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ang sumasalamin sa tunay na katangian ng mga kakayahan ng isang tao. V.G. Malinaw na sinabi ni Belinsky: "Gaano man kahati ang buhay, ito ay palaging isa at buo. Sabi nila: para sa agham, isip at katwiran ay kailangan, para sa pagkamalikhain - pantasiya, at sa tingin nila na ito ay ganap na nagpasya sa bagay na ito ... Ngunit ang sining ay hindi nangangailangan ng isip at katwiran? Magagawa ba ng isang siyentipiko nang walang pantasya?

Ang mga espesyal na kakayahan ay nabuo sa kurso ng pag-unlad ng lipunan ng tao at kultura ng tao. “Lahat ng mga espesyal na kakayahan ng isang tao ay, pagkatapos ng lahat, iba't ibang mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang pangkalahatang kakayahan na makabisado ang mga tagumpay ng kultura ng tao at ang karagdagang pagsulong nito," ang sabi ni S.L. Rubinstein. - Ang mga kakayahan ng isang tao ay mga pagpapakita, mga aspeto ng kanyang kakayahang matuto at magtrabaho.

1 Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya. - M., 1946. - P.643. Ang pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan ng bawat tao ay walang iba kundi isang pagpapahayag ng indibidwal na landas ng kanyang pag-unlad.

Ang mga espesyal na kakayahan ay inuri alinsunod sa iba't ibang mga lugar ng aktibidad ng tao: mga kakayahan sa panitikan, matematika, nakabubuo at teknikal, musikal, masining, linguistic, entablado, pedagogical, palakasan, kakayahan para sa teoretikal at praktikal na mga aktibidad, espirituwal na kakayahan, atbp. Lahat ng mga ito ay isang produkto ng namamayani sa kasaysayan ng sangkatauhan, ang dibisyon ng paggawa, ang paglitaw ng mga bagong lugar ng kultura at ang paglalaan ng mga bagong aktibidad bilang mga malayang aktibidad. Ang lahat ng uri ng mga espesyal na kakayahan ay bunga ng pag-unlad ng materyal at espirituwal na kultura ng sangkatauhan at ang pag-unlad ng tao mismo bilang isang pag-iisip at aktibong nilalang.

Ang mga kakayahan ng bawat tao ay medyo malawak at iba-iba. Tulad ng nabanggit na, pareho silang nagpapakita ng kanilang sarili at umuunlad sa aktibidad. Ang anumang aktibidad ng tao ay isang kumplikadong kababalaghan. Ang tagumpay nito ay hindi matitiyak ng isang kakayahan lamang, ang bawat espesyal na kakayahan ay may kasamang bilang ng mga bahagi, na sa kanilang kumbinasyon, ang pagkakaisa ay bumubuo sa istraktura ng kakayahang ito. Ang tagumpay sa anumang aktibidad ay sinisiguro ng isang espesyal na kumbinasyon ng iba't ibang mga bahagi na bumubuo sa istraktura ng mga kakayahan. Ang pag-impluwensya sa bawat isa, ang mga sangkap na ito ay nagbibigay ng kakayahan sa sariling katangian, pagka-orihinal. Kaya naman ang bawat tao ay may kakayahan, may talento sa kanyang sariling paraan sa aktibidad kung saan nagtatrabaho ang ibang tao. Halimbawa, ang isang musikero ay maaaring may talino sa pagtugtog ng biyolin, isa pa sa piano, at ang pangatlo sa pagsasagawa, na nagpapakita ng kanyang indibidwal na malikhaing istilo sa mga espesyal na larangan ng musikang ito rin.

Ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay isang kumplikado at mahabang proseso. Ang iba't ibang mga espesyal na kakayahan ay nailalarawan sa pamamagitan ng iba't ibang oras ng kanilang pagbubunyag. Mas maaga kaysa sa iba, ang mga talento sa larangan ng sining, at higit sa lahat sa musika, ay ipinamalas. Ito ay itinatag na sa edad na hanggang 5 taon, ang pag-unlad ng mga kakayahan sa musika ay nangyayari nang pinaka-kanais-nais, dahil ito ay sa oras na ito na ang tainga ng isang bata para sa musika at memorya ng musika ay nabuo. Ang mga halimbawa ng maagang talento sa musika ay ang V.A. Mozart, na nakatuklas ng mga pambihirang kakayahan sa edad na 3, si F.J. Haydn - sa 4 na taong gulang, Ya.L.F. Mendelssohn - sa 5 taong gulang, S.S. Prokofiev - sa edad na 8. Medyo mamaya, ang mga kakayahan para sa pagpipinta at iskultura ay ipinakita: S. Raphael - sa 8 taong gulang, B. Michelangelo - sa 13 taong gulang, A. Dürer - sa 15 taong gulang.

Ang mga teknikal na kakayahan ay ipinahayag, bilang panuntunan, sa ibang pagkakataon kaysa sa mga kakayahan sa larangan ng sining. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng ang katunayan na ang teknikal na aktibidad, teknikal na imbensyon ay nangangailangan ng napaka mataas na pag-unlad mas mataas na pag-andar ng pag-iisip, lalo na ang pag-iisip, na nabuo sa mas huling edad - pagbibinata. Gayunpaman, ang sikat na Pascal ay gumawa ng isang teknikal na imbensyon sa edad na 9, ngunit ito ay isa sa mga bihirang eksepsiyon. Kasabay nito, ang mga elementarya na teknikal na kakayahan ay maaaring maipakita sa mga bata kasing aga ng 9-11 taong gulang.

Sa larangan ng pagkamalikhain sa agham, ang mga kakayahan ay ipinahayag nang mas huli kaysa sa iba pang mga lugar ng aktibidad, bilang panuntunan, pagkatapos ng 20 taon. Kasabay nito, ang mga kakayahan sa matematika ay nakikita nang mas maaga kaysa sa iba.

Dapat alalahanin na ang anumang mga malikhaing kakayahan sa kanilang sarili ay hindi nagiging malikhaing mga nagawa. Upang makakuha ng isang resulta, kailangan mo ng kaalaman at karanasan, trabaho at pasensya, kalooban at pagnanais, kailangan mo ng isang malakas na motivational na batayan para sa pagkamalikhain.

3.3. Mga kakayahan at personalidad

Ang mga kakayahan ay hindi mauunawaan at hindi maituturing sa labas ng personalidad. Ang pag-unlad ng mga kakayahan at pag-unlad ng pagkatao ay magkakaugnay na mga proseso. Ito ang binibigyang pansin ng mga psychologist, na binibigyang-diin na "ang pag-unlad ng kakayahan ay nagbibigay hindi lamang ng isang praktikal na epekto, pagtaas ng kalidad ng aktibidad, kundi pati na rin ng isang personal na epekto ng kasiyahan mula sa proseso nito, na, na kumikilos bilang isang pampalakas, ay lumalabas na , sa turn, isang kondisyon ng kakayahan” (KA Abulkhanova-Slavskaya).

Ang tagumpay o kabiguan sa isang aktibidad na makabuluhan para sa isang tao ay nakakaapekto sa pag-unlad ng kanyang pagkatao, bumubuo ng kanyang personal na dignidad. Kung walang pag-unlad ng mga kakayahan, walang pag-unlad ng pagkatao. Ang mga kakayahan ay sumasailalim sa sariling katangian, pagiging natatangi ng isang tao. Ang henyo at talento ay ipinahayag hindi lamang sa malakas na pag-unlad ng talino. Ang isang tanda ng mataas na kakayahan at likas na kakayahan ay napapanatiling atensyon, emosyonal ! hilig, malakas na kalooban. Ang lahat ng mga makinang na tao ay nakikilala sa pamamagitan ng masigasig na pag-ibig at pagkahilig para sa kanilang trabaho. Kaya, A.V. Si Suvorov ay lahat ay nakatuon sa mga gawaing militar, A.S. Pushkin - tula, I.P. Pavlov - agham, K.E. Tsiolkovsky - sa pag-aaral ng mga interplanetary space flight.

Ang isang madamdaming saloobin sa trabaho ay nag-aambag sa konsentrasyon ng lahat ng nagbibigay-malay, malikhain, emosyonal at kusang pwersa.

Maling isipin na ang lahat ay madali para sa mga taong may kakayahang, nang walang labis na kahirapan. Bilang isang patakaran, ang mga taong tinatawag nating talento ay may kakayahan para sa isang aktibidad o iba pa na palaging sinamahan ng kasipagan. Maraming mahuhusay na siyentipiko, manunulat, artista, guro at iba pang mga pigura ang nagbigay-diin na ang talento ay gawaing pinarami ng pasensya. Ang mahusay na siyentipiko na si A. Einstein ay minsang nagsabi sa isang biro na paraan na nakamit niya ang tagumpay dahil lamang siya ay nakikilala sa pamamagitan ng "katigasan ng ulo ng isang mola at kakila-kilabot na pag-usisa." Sinabi ni M. Gorky tungkol sa kanyang sarili: "Alam ko na utang ko ang aking tagumpay hindi sa likas na talento kundi sa kakayahang magtrabaho, pag-ibig sa trabaho."

Sa pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao, ang kanyang sariling gawain sa sarili. Ang buhay ng mga sikat na tao ay nagpapakita na ang pinakamahalagang bagay sa kanilang malikhaing aktibidad ay ang kakayahang magtrabaho nang tuluy-tuloy, ang kakayahang makamit ang nilalayon na layunin sa loob ng mga buwan, taon, dekada, at walang sawang naghahanap ng mga paraan upang makamit ito.

Alalahanin natin ang buhay at gawain ng dakilang kumander ng Russia na si A.V. Suvorov. Ang kanyang napakatalino na mga kakayahan ay nabuo hindi lamang sa proseso ng aktibong aktibidad ng militar, kundi pati na rin bilang isang resulta ng kanyang sariling pagsusumikap sa kanyang sarili. Si Suvorov mula sa pagkabata ay mahilig sa mga gawaing militar, basahin ang mga paglalarawan ng mga kampanya ng mga dakilang kumander ng sinaunang panahon: Alexander the Great, Hannibal, Julius Caesar. Sa likas na katangian, siya ay isang mahina at may sakit na bata. ilong mga taon ng kabataan siya mismo ay nagawang lumikha ng hindi ibinigay sa kanya ng kalikasan - kalusugan, pagtitiis, kalooban ng bakal. Nakamit niya ang lahat ng ito sa pamamagitan ng patuloy na pagsasanay at pagpapatigas ng kanyang katawan. Si Suvorov mismo ay nag-imbento ng iba't ibang mga pagsasanay sa himnastiko para sa kanyang sarili at patuloy na nagsasanay sa kanila: binuhusan ang kanyang sarili ng malamig na tubig sa buong taon, lumangoy at lumangoy hanggang sa hamog na nagyelo, nalampasan ang pinakamatarik na bangin, umakyat sa matataas na puno at, na umakyat sa pinakatuktok, umindayog sa mga sanga. Sa gabi, sa isang hubad na kabayo, sumakay siya nang walang mga kalsada sa mga bukid at kagubatan. Permanente pisikal na ehersisyo Si Suvorov ay napakasama ng loob na kahit na bilang isang 70 taong gulang na lalaki ay hindi niya alam ang pagkapagod.

Ang pag-unlad ng mga kakayahan ng tao ay malapit na nauugnay sa pag-unlad ng mga interes.

Ang interes ay isang indibidwal na katangian ng isang tao, ang pagtutok nito sa kung ano ang itinuturing ng isang tao sa mundo at sa kanyang buhay na pinakamahalaga, pinakamahalaga.

Makilala direkta At pinamagitan interes. Ang una ay may kaugnayan sa amusement, pagkahumaling, kasiyahan ng kung ano ang pumukaw sa aming interes. Halimbawa, pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kawili-wiling pagtatanghal, isang pulong sa isang kawili-wiling tao, isang kawili-wiling panayam, atbp. Ang interes na ito ay nagpapakita ng sarili pangunahin sa hindi sinasadyang atensyon at napakaikli ang buhay.

Ang pangalawa ay pinamagitan ng ating malay na pagnanais na matuto nang higit pa tungkol sa isang bagay, tao, kababalaghan. Ang interes na ito ay arbitrary, i.e. ipinapahayag namin ang aming kalooban, ang aming pagnanais na tumagos nang mas malalim sa kakanyahan ng kung ano ang interes sa amin. Ang pamamagitan ng interes ay ipinahayag sa isang higit pa o hindi gaanong pangmatagalan, matatag na oryentasyon ng indibidwal sa isang tiyak na paksa, sa isang tiyak na lugar ng katotohanan at buhay, sa isang tiyak na aktibidad. Ito ay ang pagkakaroon ng ganoong interes na bumubuo ng isang indibidwal na katangian ng isang tao.

Ang mga interes ng mga tao ay pangunahing naiiba sa nilalaman, na tinutukoy ng mga bagay o lugar ng katotohanan kung saan ang mga interes na ito ay nakadirekta.

Magkaiba ang interes ng mga tao sa pamamagitan ng latitude. Makitid ang mga interes ay itinuturing na nakadirekta lamang sa isang limitadong lugar ng katotohanan, malawak at maraming nalalaman - naglalayon sa ilang mga lugar ng katotohanan. Kasabay nito, sa isang taong may magkakaibang mga interes, kadalasan ang ilang interes ay sentral, pangunahing.

Ang parehong mga interes sa iba't ibang mga tao ay ipinahayag na may iba't ibang sa pamamagitan ng puwersa. Ang malakas na interes ay madalas na nauugnay sa malakas na nararamdaman at nagpapakita ng sarili bilang simbuyo ng damdamin. Nag-uugnay ito sa mga personal na katangian tulad ng tiyaga, pagtitiis, tibay, pasensya.

Ang mga interes ng ito o ang puwersang iyon ay naiiba sa bawat tao ayon sa Pagpapanatili o sa pamamagitan ng antas ng pagtitiyaga.

Ang interes bilang isang indibidwal na katangian ng isang tao ay sumasaklaw sa buong pag-iisip ng tao. Ang mga interes sa isang malaking lawak ang tumutukoy sa marami sa mga katangian ng kanyang pagkatao at tumutukoy sa pag-unlad ng kanyang mga kakayahan.

Ang interes ay ipinapakita sa ugali ng isang tao na makisali sa mga aktibidad na pangunahing nauugnay sa paksa ng interes, sa patuloy na karanasan ng mga kaaya-ayang damdamin na dulot ng paksang ito, gayundin sa ugali na patuloy na pag-usapan ang paksang ito at tungkol sa mga bagay na nauugnay dito.

hilig Ito ay ipinahayag sa katotohanan na ang isang tao, sa kanyang sariling kahilingan, masinsinang at patuloy na nakikibahagi sa isang tiyak na uri ng aktibidad, mas pinipili ito sa iba, iniuugnay ang kanyang sariling mga interes sa aktibidad na ito. mga plano sa buhay. Karamihan sa mga mananaliksik na kasangkot sa problemang ito ay tumutukoy sa propensidad bilang isang pagtuon sa kaukulang aktibidad o pangangailangan para sa aktibidad (N.S. Leites, A.G. Kovalev, V.N. Myasishchev, A.V. Petrovsky, K.K. Platonov, S. L. Rubinshtein, BM Teplov, KD Ushinsky, GN Shchukina, atbp.).

Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay pangunahing nauugnay sa isang aktibong positibong saloobin sa nauugnay na aktibidad, interes dito, isang ugali na makisali dito, madalas na nagiging pagnanasa. Ang mga interes at hilig para sa isang partikular na aktibidad ay karaniwang umuunlad sa pagkakaisa sa pag-unlad ng mga kakayahan para dito.

Pagpapalaki pagkamalikhain sa mga bata, mga mag-aaral, ang mga mag-aaral ay higit na nauugnay sa pag-unlad ng kanilang pagkatao: kalayaan, sigasig, pagsasarili sa mga paghatol at pagtatasa. Ang mataas na pagganap sa akademiko ay hindi palaging pinagsama sa isang mataas na antas ng mga malikhaing kakayahan. Natukoy ng mga siyentipiko ang kaugnayan sa pagitan ng mga nakamit na pang-akademiko, ang antas ng mga kakayahan ng mga mag-aaral at ang antas ng mga malikhaing kakayahan ng guro.

Kung ang guro ay may mataas na potensyal na malikhain, kung gayon ang mga magagaling na mag-aaral ay nakakamit ng napakatalino na tagumpay, at ang mga mag-aaral na may hindi gaanong binuo na mga malikhaing kakayahan ay "nasa panulat", ang kanilang mga resulta sa akademiko ay karaniwang hindi maganda. Kung ang guro mismo ay nasa isang lugar sa ilalim ng "pagkamalikhain" na sukat, ang tagumpay ng mga mag-aaral na pinagkaitan ng malikhaing kinang ay mas mataas kaysa sa unang kaso. At ang maliwanag na likas na matalino na mga mag-aaral ay hindi nagbubukas, hindi napagtanto ang kanilang potensyal. Ang tagapagturo, kumbaga, ay nagbibigay ng kagustuhan sa sikolohikal na uri, kung saan kabilang ang 1.

Sinisikap ng mga tagapagturo na makuha ang kanilang karanasan sa pag-unlad pagkamalikhain mga mag-aaral sa iba't ibang uri ng mga tuntunin. Bilang halimbawa, kunin natin ang "10 Utos" na pinagsama-sama ng isang guro mataas na paaralan:

1. Hindi sumasang-ayon sa sagot ng mag-aaral kung ang sagot ay kinukumpirma lamang at inaako. Mangangailangan ng patunay.

2. Huwag kailanman lutasin ang hindi pagkakaunawaan ng mag-aaral sa pinakamadaling paraan, ibig sabihin. sa pamamagitan lamang ng pagsasabi sa kanila ng tamang sagot o Ang tamang daan mga solusyon.

3. Makinig nang mabuti sa iyong mga mag-aaral, hulihin ang bawat kaisipang ipinapahayag nila, upang hindi makaligtaan ang pagkakataong magbunyag ng bago sa kanila.

4. Laging tandaan - ang pagtuturo ay dapat na nakabatay sa mga interes, motibo at mithiin ng mga mag-aaral.

5. Ang iskedyul ng klase at mga kampana ng paaralan ay hindi dapat maging salik sa pagtukoy sa proseso ng edukasyon.

6. Igalang ang iyong sariling "mga nakatutuwang ideya" at itanim sa iba ang lasa para sa out-of-the-box na pag-iisip.

7. Huwag kailanman sabihin sa iyong mag-aaral: "Wala kaming oras upang pag-usapan ang iyong hangal na ideya."

8. Huwag magtipid sa isang panghihikayat na salita, isang palakaibigang ngiti, palakaibigang panghihikayat.

9. Sa proseso ng pag-aaral, hindi maaaring magkaroon ng permanenteng pamamaraan at isang beses-para-sa-lahat na naitatag na programa.

10. Ulitin ang mga kautusang ito tuwing gabi hanggang sa maging bahagi mo ang mga ito.

Kabanata 5 Kakayahan

5.1. Mga kakayahan at kanilang mga uri

Mga kakayahan- mga sikolohikal na katangian ng isang tao, na kung saan ay ang mga kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng mga aktibidad, ang pagkuha ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.

Maglaan ng natural at tiyak na kakayahan ng tao. Ang mga likas (natural) na kakayahan ay nauugnay sa mga likas na hilig ng isang tao. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang tungkol sa mga kakayahan bilang mga reflexes, ang kakayahang tumugon sa panlabas na stimuli. Ang mga tiyak na kakayahan ay ipinakikita sa panlipunang kapaligiran at indibidwal para sa bawat tao. Mayroong ilang mga uri ng mga tiyak na kakayahan.

– Pangkalahatang kakayahan. Tinutukoy nila ang tagumpay ng isang tao sa iba't ibang larangan at nagsisilbing batayan para sa pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan.

Ang mga pangkalahatang kakayahan sa elementarya ay likas sa lahat ng tao. Kabilang dito ang mga pangunahing proseso ng pag-iisip ng isang tao - pandamdam, pang-unawa, memorya, imahinasyon.

Heneral kumplikadong kakayahan ay mga kakayahan para sa iba't ibang uri ng aktibidad - trabaho, laro, komunikasyon.

– Mga espesyal na kakayahan. Tukuyin ang tagumpay sa ilang mga aktibidad. Ilaan ang matematika, musikal, pampanitikan at iba pang kakayahan.

Ang mga espesyal na kakayahan sa elementarya ay isang kapansin-pansing pagpapakita ng mga pangkalahatang kakayahan, mga proseso ng pag-iisip. Ang isang tainga para sa musika at isang mata ay maaaring ituring na mga halimbawa ng mga espesyal na kakayahan sa elementarya.

Ang tainga ng musika ay ang kalidad ng pandama ng pandinig, na ipinakita sa kakayahang makilala ang mga tunog ng musika at tumpak na kopyahin ang mga ito.

Mata - ang kalidad ng visual na pang-unawa, ang kakayahang ayusin, suriin at ihambing ang magnitude ng mga nakikitang bagay na nakikita, ang mga distansya sa pagitan nila at sa kanila.

– teoretikal na kakayahan. Paunang matukoy ang tagumpay sa mental, analytical na aktibidad.

– Praktikal na kakayahan. Maimpluwensyahan ang tagumpay sa mga praktikal na aksyon.

– Kakayahang magturo. Naiimpluwensyahan nila ang tagumpay ng asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, at predetermine ng bilis ng pagkatuto ng isang tao.

– Mga malikhaing kasanayan. Nauugnay sa tagumpay ng paglikha ng mga bagong ideya, bagay o pagtuklas.

Ang mga espesyal na kumplikadong kakayahan ay hindi likas sa lahat ng tao. Ang mga ito ay mga kakayahan para sa ilang mga uri ng propesyonal na aktibidad na lumitaw sa proseso ng pag-unlad ng kultura ng tao. Ang mga kakayahang ito ay karaniwang tinatawag na propesyonal.

Nasa puso ng mga kakayahan ang mga hilig. Mga paggawa- ilang mga likas na katangian ng katawan at sistema ng nerbiyos, na lumilikha ng batayan para sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan. Sa batayan ng parehong mga hilig, maaaring mabuo ang iba't ibang mga kakayahan: halimbawa, maaari mong pangalanan ang maraming mga aktibidad kung saan ang isang tao na may nabuong tainga para sa musika ay maaaring patunayan ang kanyang sarili - isang musikero, isang guro sa isang paaralan ng musika, isang tunog engineer, isang konduktor, atbp.

Ang mga hilig ay nagbibigay ng pagkakataon na bumuo ng mga kakayahan sa proseso ng pagsasanay, edukasyon o trabaho. Ang pagkakaroon ng natukoy na ilang mga hilig sa isang bata, ang isa ay maaaring may layunin na bumuo ng anumang kakayahan.

Ang mga hilig ay madalas na ipinapakita sa mga hilig, pagkahumaling sa isang tiyak na uri ng aktibidad. Matukoy ang pagkakaiba sa pagitan ng totoo at maling tendensya. Ang una ay nailalarawan hindi lamang sa pamamagitan ng interes sa anumang aktibidad, ngunit sa pamamagitan ng mga tunay na tagumpay dito. Ang mga maling hilig ay nagpapakita ng kanilang sarili sa pangmatagalang interes nang hindi nakakamit ang anumang makabuluhang resulta. Kadalasan ang ganitong uri ng hilig ay resulta ng mungkahi ng may sapat na gulang.

5.2. Pag-unlad ng Kakayahan

Ang mga sumusunod na salik ay maaaring maka-impluwensya sa pag-unlad ng mga kakayahan.

- Ang pagkakaroon ng mga hilig, na humahantong sa pagpapakita ng anumang kakayahan sa isang mas malaking lawak kaysa sa kanilang kawalan.

- Kompensasyon sa kawalan ng wastong mga hilig - halimbawa, ang mga taong may kapansanan sa paningin ay kadalasang may mas maunlad na pandinig kaysa sa mga taong may ganap na paningin.

- Ang pangangailangan upang malutas ang mga kumplikadong problema. Ang mga taong naninirahan sa mga lungsod ay likas na hindi kayang gawin ang isang buong hanay ng mga gawain kumpara sa mga taong naninirahan sa mga nayon at nayon.

– Mga tampok ng paglilipat ng kaalaman, kasanayan at kakayahan. Kaya, sa ilalim ng pantay na mga kondisyon, ang dalawang karaniwang magkaparehong bata ay maaaring magkaroon ng mas mahusay na kakayahan kasama ang pinakamahusay na guro. Sa kasaysayan ng pilosopiya at sikolohiya, maraming mga halimbawa kung paano lumitaw ang isang buong komunidad ng mga mahuhusay na estudyante sa paligid ng isang guro, isang kilalang kinatawan ng agham. Samakatuwid, natural na, sa wastong diskarte at sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon, kahit na ang "karaniwan" na mga tao ay maaaring magpakita ng iba't ibang mga kakayahan, habang sa ilalim ng masamang mga kondisyon o sa mga kamay ng masasamang guro, kahit na ang isang may kakayahang mag-aaral ay maaaring hindi makahanap ng angkop na lupa para sa. pag-unlad.

- Mga tuntunin panlabas na kapaligiran. Hindi lihim na ang mga kakayahan ay umuunlad sa isang tiyak na kapaligiran, na kadalasang gumaganap ng isang mapagpasyang papel sa kanilang pagpapakita. Daan-daang mga kadahilanan sa kapaligiran ang maaaring makaimpluwensya sa pag-unlad ng mga kakayahan. Halimbawa, mas mahirap makamit ang mga tagumpay sa palakasan para sa mga residente ng megacities na walang mga kondisyon para sa pagsasanay. Kasabay nito, ang mataas na antas ng teknolohikal na pag-unlad, tulad ng, halimbawa, sa Japan, ay may direktang epekto sa antas ng pag-unlad ng talino ng mga tao - ang average na index ng katalinuhan sa Japan ay lumampas sa mga third world na bansa.

– Ang inisyatiba ay nakakaapekto rin sa pag-unlad ng mga kakayahan. Sa isang tiyak na kalayaan, nang walang takot sa resulta, ang isang tao ay magpapakita ng kanyang mga kakayahan nang mas mahusay kaysa sa kung siya ay napipigilan sa kanilang pagpapakita.

Mayroong ilang mga yugto sa pag-unlad ng mga kakayahan.

- Sa panahon mula sa kapanganakan hanggang 5 taon, mayroong isang pagpapabuti sa gawain ng mga analyzer, ang pagbuo ng mga indibidwal na seksyon ng cerebral cortex, ang gawain ng mga organo ng paggalaw. Sa yugtong ito, nagaganap ang pag-unlad ng mga pangkalahatang kakayahan, na lumilikha ng isang kinakailangan para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan sa mga susunod na yugto.

- Junior at middle school age - ang oras ng pinabilis na pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan. Nangyayari ito dahil sa aktibidad sa paglalaro, kung saan nabubuo ng bata ang kanyang pagkamalikhain, mga prosesong kusang loob, motor at kakayahan sa sining. Bilang karagdagan sa mga aktibidad sa paglalaro sa edad ng paaralan, ang mga gawaing pang-edukasyon at paggawa ay nagsisimulang maimpluwensyahan ang pag-unlad ng mga kakayahan. Ang malaking kahalagahan para sa pagsisiwalat ng mga kakayahan ng bata ay isang aktibidad na nasa "zone of proximal development". Ang iba't ibang mga kakayahan ng bata ay dapat na paunlarin sa isang kumplikado, hindi hiwalay sa isa't isa. Ang pagbibigay ng bata sa mga seksyon o bilog, ang mga magulang ay tumutuon sa ilang mga kakayahan sa kapinsalaan ng iba. Ito ay maaaring humantong sa ang katunayan na sa napiling lugar ang bata ay hindi makakamit ang tamang proseso, at ang iba pa sa kanyang mga kakayahan ay hindi gaanong maunlad kaysa sa kanyang mga kapantay.

Ang isang mas mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tinatawag na talento. Talento- likas mula sa pagsilang ng ilang mga kakayahan at kasanayan na ipinahayag sa pagkakaroon ng kasanayan at karanasan.

Ang talento ay maaaring magpakita mismo sa anumang aktibidad ng tao, at hindi lamang sa larangan ng agham o sining.

Ang mga mahuhusay na tao ay tinatawag din na mga taong mabilis na ma-assimilate ang kaalaman at magamit ito ng tama sa buhay at sa kanilang trabaho. Ito ay mga mahuhusay na mag-aaral at mahuhusay na estudyante, mahuhusay na biyolinista at pianista, mahuhusay na inhinyero at tagabuo.

Ang talento ng isang tao, na ginagabayan ng isang malinaw na pangangailangan para sa pagkamalikhain, ay palaging sumasalamin sa ilang pangkalahatang pangangailangan ng tao. Ang pag-unlad ng mga talento ay tiyak na nakasalalay sa socio-historical na mga kondisyon.

Henyo- ito ang pinakamataas na antas ng pagpapakita ng mga malikhaing pwersa ng tao. Ito ang paglikha ng mga likhang may iba't ibang uri na nagbubukas ng bagong panahon sa pag-unlad ng kultura, agham, at kasanayan. Ang henyo ay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, na ginagawang isang namumukod-tangi at namumukod-tanging personalidad sa maraming lugar.

Panitikan

1. Wenger L.A. Pedagogy ng mga kakayahan. - M .: Pedagogy, 1973.

2. Gippenreiter Yu.B. Panimula sa Pangkalahatang Sikolohiya: Isang Kurso ng mga Lektura. – M.: Publishing House ng Moscow State University, 1988.

3. Gurevich K.M. Mga indibidwal na sikolohikal na katangian ng mga mag-aaral. – M.: Kaalaman, 1988.

4. Kuzmina N.V. Kakayahan, talento, talento ng isang guro. - L .: Publishing house ng Leningrad State University, 1985.

5. Levitov N.D. Sikolohiya ng pagkatao. - M .: Edukasyon, 1969.

6. Leites N.S. Mga kakayahan at talento sa pagkabata. – M.: Kaalaman, 1984.

7. Leites N.S. Mga kakayahan sa pag-iisip at edad. - M .: Pedagogy, 1971.

8. Melhorn G., Melhorn H.-G. Ang mga henyo ay hindi ipinanganak. Lipunan at kakayahan ng tao. – M.: Enlightenment, 1989.

9. Merlin B.C. Ang istraktura ng pagkatao. Karakter, kakayahan, kamalayan sa sarili: Proc. allowance para sa espesyal na kurso. - Perm, 1990.

10. Ponomarev Ya.A. Sikolohiya ng pagkamalikhain. – M.: Nauka, 1976.

11. Rubinshtein S.L. Mga Batayan ng Pangkalahatang Sikolohiya: Sa 2 tomo - M .: Pedagogy, 1989.

12. Teplov B.M. Mga piling gawa: Sa 2 volume - M .: Nauka, 1985.

13. Chudnovsky V.E. Edukasyon ng mga kakayahan at pagbuo ng pagkatao. – M.: Kaalaman, 1986.

14. Yakimanskaya I.S. Pagsasanay sa pag-unlad. - M .: Pedagogy, 1979.