Ang isang paglalarawan ng mga espesyal na kumplikadong kakayahan ay ibinigay sa. Mga katangian ng mga kakayahan

Ang bawat kakayahan ay may kanya-kanyang istraktura, kung saan posible na makilala sa pagitan ng pagsuporta at nangungunang mga ari-arian. Halimbawa, ang pangunahing pag-aari ng kakayahang sining magkakaroon ng mataas na natural na sensitivity ng visual analyzer, na umuunlad sa proseso ng aktibidad: isang pakiramdam ng linya, proporsyon, hugis, chiaroscuro, kulay, ritmo.

Kasama rin sa mga sumusuportang katangian ang mga katangian ng sensorimotor ng kamay ng artist, at sa wakas, isang lubos na binuo na makasagisag na memorya. Kabilang sa mga nangungunang katangian ang mga katangian ng masining na imahinasyon. Salamat sa kanila, ang mahalaga at katangian sa mga phenomena ng buhay ay nakuha, ang generalization at typification ay ginawa, at isang orihinal na komposisyon ay nilikha. Ang isang tiyak na emosyonal na kalooban at emosyonal na saloobin sa nakikita at inilalarawan na kababalaghan ay gumaganap bilang isang kinakailangang background para sa kakayahang ito.

Kinakailangang iisa ang mga antas ng kakayahan ayon sa kanilang pokus, o espesyalisasyon. Sa bagay na ito, kadalasang nakikilala ng sikolohiya ang pagitan Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan .

Sa ilalim ng Pangkalahatang Kakayahan ay nauunawaan bilang isang sistema ng mga indibidwal-volitional na katangian ng isang tao, na nagbibigay ng relatibong kadalian at pagiging produktibo sa pag-master ng kaalaman at pagpapatupad ng iba't ibang uri ng

mga aktibidad. Ang mga pangkalahatang kakayahan ay bunga ng parehong mayamang likas na talento at ng komprehensibong pag-unlad ng indibidwal.

Sa ilalim ng mga espesyal na kapangyarihan maunawaan ang gayong sistema ng mga katangian ng personalidad na tumutulong upang makamit ang mataas na mga resulta sa anumang espesyal na larangan ng aktibidad, halimbawa, pampanitikan, visual, musikal, entablado, atbp. Ang mga espesyal na kakayahan ay dapat ding magsama ng mga kakayahan para sa mga praktikal na aktibidad, katulad ng: constructive-technical, organizational , pedagogical at iba pang kakayahan. Ang mga espesyal na kakayahan ay organikong nauugnay sa pangkalahatan o mental na mga kakayahan. Ang mas mataas na mga pangkalahatang kakayahan ay binuo, ang higit pang mga panloob na kondisyon ay nilikha para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan. Sa turn, ang pagbuo ng mga espesyal na kakayahan, sa ilalim ng ilang mga kundisyon, ay may positibong epekto sa pag-unlad ng katalinuhan. Maraming indibidwal na may napakataas na antas ng iba't ibang kakayahan: siyentipiko, pampanitikan, matematika at masining. Ang mga praktikal na kakayahan ay hindi maaaring mabuo at ma-update sa malikhaing aktibidad nang walang mataas na antas pag-unlad ng intelektwal. Kaya, ang mga nakabubuo at teknikal na kakayahan ng isang tao ay madalas na nauugnay sa mahusay na talento sa agham: ang isang likas na imbentor ay madalas na nagpapakilala ng pagbabago hindi lamang sa paggawa, kundi pati na rin sa agham.

Kaya, ang bawat aktibidad ay nagpapataw ng ilang mga kinakailangan sa pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan. Iyon ang dahilan kung bakit imposibleng makitid na propesyonal na bumuo ng isang personalidad, ang mga kakayahan nito. Tanging ang komprehensibong pag-unlad ng pagkatao ay makakatulong upang makilala at mabuo ang pangkalahatan at espesyal na mga kakayahan sa kanilang pagkakaisa. Hindi ito nangangahulugan na ang isang tao ay hindi dapat magpakadalubhasa sa lugar kung saan siya nagpapakita ng hilig at pinakadakilang kakayahan. Samakatuwid, kahit na ang pag-uuri na ito ay may tunay na batayan, kapag pinag-aaralan ang isang partikular na uri ng kakayahan, kinakailangang isaalang-alang ang pangkalahatan at espesyal na mga bahagi sa bawat indibidwal na kaso.

Kyrgyz-Russian Slavic University

Kagawaran ng Sikolohiya

Nakumpleto ni: Rybalchenko.Yu.

Pangkalahatan at espesyal na kakayahan.

( sanaysay sa pangkalahatang sikolohiya .)

Sinuri:

BISHKEK

PLANO:

1. Ang konsepto ng mga kakayahan.

2. Pag-uuri ng mga kakayahan

Natural at natural sp.

Tukoy na tao sp.

Pangkalahatan at espesyal na sp.

Teoretikal at praktikal sp.

Pang-edukasyon at malikhaing sp.

Nakakondisyon sa lipunan sp.

3. Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan.

4. Mga mahuhusay na bata at mga tampok ng kanilang pakikibagay sa lipunan.

5.Mga pangunahing probisyon sa paksang "kakayahan".

6. Konklusyon.

1. Ang konsepto ng mga kakayahan.

Abilities - isang set ng congenital anatomical, physiological at acquired regulatory properties na tumutukoy sa mental na kakayahan ng isang tao sa iba't ibang uri mga aktibidad.

Ang bawat aktibidad ay nagpapataw ng isang hanay ng mga kinakailangan sa pisikal, psycho-physiological at mental na kakayahan ng isang tao. Ang kakayahan ay isang sukatan ng pagkakatugma ng mga katangian ng personalidad sa mga kinakailangan ng isang partikular na aktibidad.

Sa istraktura ng personalidad, hindi ang mga indibidwal na kakayahan ang mahalaga, ngunit ang kanilang mga kumplikadong pinaka ganap na nakakatugon sa mga kinakailangan ng malawak na lugar ng aktibidad.

Ang isang mataas na kakayahan para sa isang partikular na uri ng aktibidad ay isang talento, at isang hanay ng mga kakayahan na nagsisiguro ng tagumpay sa isang partikular na larangan ng aktibidad ay isang likas na kakayahan. Ang pinakamataas na antas ng mga kakayahan, na nakapaloob sa mga tagumpay sa paggawa ng panahon, ay henyo (mula sa Latin na "henyo" - espiritu).

Ang mga katangian ng kaisipan ng likas na kakayahan at lalo na ang henyo ay ipinakita sa isang mataas na binuo na talino, hindi pamantayang pag-iisip, sa mga katangian ng kombinatoryal nito, malakas na intuwisyon. Sa matalinghagang pagsasalita, ang talento ay tumatama sa isang target na hindi maaaring tamaan ng sinuman; henyo - pagtama sa target na hindi nakikita ng iba.

Ang isang kinakailangan para sa makikinang na mga nagawa ay ang malikhaing pagkahumaling, isang hilig para sa paghahanap ng isang panimula bago, pinakamataas na pagpapakita ng pagkakaisa. Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala sa pamamagitan ng maagang masinsinang pag-unlad ng kaisipan, ang pag-unlad ng pagiging matalino at henyo ay pinadali ng mga kanais-nais na kondisyon sa lipunan na hindi pumipigil sa mga hindi karaniwang katangian ng personalidad. Ang lipunan ay dapat maging diwa ng ilang mga inaasahan sa lipunan upang lumitaw ang isang kaukulang henyo.

Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kakayahan at kakayahan na mayroon ang isang indibidwal. Ang mga ito ay ipinakita sa bilis at lakas ng pag-master ng mga pamamaraan ng isang tiyak na aktibidad, kumikilos sila bilang mga tampok na regulasyon ng aktibidad ng kaisipan ng indibidwal.

Ang paggawa ng mga kakayahan ay ang mga tampok ng nervous system, na tumutukoy sa gawain ng iba't ibang mga analyzer, mga indibidwal na cortical zone at cerebral hemispheres. Tinutukoy ng mga congenital inclinations ang rate ng pagbuo ng mga pansamantalang koneksyon sa nerve, ang kanilang katatagan, ang ratio ng una at pangalawang sistema ng signal.

Ang mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan ay maraming halaga - sa kanilang batayan, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring mabuo, sila ay pumapayag sa muling pagsasaayos (recombination). Nagbibigay ito ng mga pagkakataong may bayad regulasyon ng kaisipan: ang kahinaan ng ilang bahagi ng neurophysiological ay binabayaran ng lakas ng iba pang mga bahagi. ("1")

AT modernong sikolohiya at sa buong kasaysayan ng pag-unlad nito, mahahanap mo ang iba't ibang kahulugan ng konsepto ng "Mga Kakayahan":

1. Ang mga kakayahan ay mga katangian ng kaluluwa ng tao, na nauunawaan bilang isang hanay ng lahat ng uri ng sikolohikal na proseso at estado. Ito ang pinakamalawak at pinakamatandang kahulugan

kakayahan.

2. Ang mga kakayahan ay kumakatawan sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nagsisiguro sa matagumpay na pagganap ng iba't ibang uri ng aktibidad ng isang tao. Ang kahulugang ito ay laganap sa sikolohiya ng XVIII-XIX na siglo.

=====================================================================

("isa") .

3. Ang mga kakayahan ay isang bagay na hindi bumababa sa kaalaman, kasanayan at kakayahan, ngunit nagpapaliwanag (nagbibigay) ng kanilang mabilis na pagkuha, pagsasama-sama at epektibong paggamit sa pagsasanay. Ang kahulugan na ito ay tinatanggap na ngayon at ang pinakakaraniwan. Kasabay nito, ito ang pinakamakitid sa lahat ng tatlo (may-akda B.M. Teplov) (“2”)

Ang ikatlong kahulugan na iminungkahi ni BM Teplov ay tila sa akin ang pinakakumpleto. Maaari itong pinuhin gamit ang mga sanggunian sa mga gawa ni BM Teplov. Sa konsepto ng "kakayahan", sa kanyang opinyon, mayroong tatlong ideya. "Una, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang indibidwal mga tampok na sikolohikal na nakikilala ang isang tao mula sa isa pa ... Pangalawa, ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na anumang indibidwal na katangian sa pangkalahatan, ngunit ang mga nauugnay lamang sa tagumpay ng pagsasagawa ng anumang aktibidad o maraming aktibidad ... Pangatlo, ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi bumababa sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na ng isang tao" ("3")
Ang mga kakayahan ay hindi maaaring umiral kung hindi sa patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang isang kakayahan na hindi umuunlad, na hindi na ginagamit ng isang tao sa pagsasanay, ay nawala sa paglipas ng panahon. Salamat lamang sa patuloy na pagsasanay na nauugnay sa mga sistematikong pag-aaral ng naturang kumplikadong species aktibidad ng tao tulad ng musika, teknikal at masining na pagkamalikhain, matematika, palakasan, atbp., pinapanatili namin at higit na pinauunlad ang mga kaukulang kakayahan.
Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay hindi nakasalalay sa sinuman, ngunit sa isang kumbinasyon ng iba't ibang mga kakayahan, at ang kumbinasyong ito, na nagbibigay ng parehong resulta, ay maaaring ibigay iba't ibang paraan. Sa kawalan ng mga kinakailangang hilig para sa pag-unlad ng ilang mga kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mapunan ng isang mas malakas na pag-unlad ng iba.

2. KLASIFIKASYON NG MGA KAKAYAHAN

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga kakayahan ng tao. Una sa lahat, kinakailangang makilala ang likas, o natural, kakayahan at mga tiyak na kakayahan ng tao na may pinagmulang socio-historical. Marami sa mga likas na kakayahan ay karaniwan sa tao at sa mga hayop, lalo na ang mas mataas, halimbawa, sa mga unggoy. Ang ganitong mga elementarya na kakayahan ay pang-unawa, memorya, pag-iisip, ang kakayahan para sa elementarya na komunikasyon sa antas ng pagpapahayag. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig, ngunit hindi magkapareho sa kanila, ngunit nabuo sa kanilang batayan sa pagkakaroon ng karanasan sa elementarya sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral tulad ng mga nakakondisyon na reflex na koneksyon.
Ang isang tao, bilang karagdagan sa mga biologically determinado, ay may mga kakayahan na nagsisiguro sa kanyang buhay at pag-unlad kapaligirang panlipunan. Ito ay pangkalahatan at espesyal na mas mataas na kakayahan sa intelektwal batay sa paggamit ng pananalita at lohika, teoretikal at praktikal, pang-edukasyon at malikhain, paksa at interpersonal.
Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng aktibidad. Kabilang dito ang, halimbawa, mga kakayahan sa pag-iisip,

subtlety at katumpakan ng mga manu-manong paggalaw, nabuong memorya, perpektong pananalita at marami pang iba. Ang mga espesyal na kakayahan ay tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa mga partikular na aktibidad, ang pagpapatupad nito ay nangangailangan ng mga gawa ng isang espesyal na uri at ang kanilang

("2") R.S. Nemov. Sikolohiya.-M., 1990.

("3") Teplov B.M. Mga problema ng mga pagkakaiba ng indibidwal.-M., 1961.

pag-unlad. Kasama sa gayong mga kakayahan ang musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, masining at malikhain, palakasan at marami pang iba. Ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi ibinubukod ang pag-unlad ng mga espesyal at vice versa. Kadalasan, ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay magkakasamang nabubuhay, na magkatugma at nagpapayaman sa isa't isa. (para sa higit pang mga detalye sa pangkalahatang mga espesyal na kakayahan, tingnan ang punto 3)
Ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay naiiba sa na ang una ay natukoy ang pagkahilig ng isang tao sa abstract-teoretikal na mga pagmumuni-muni, at ang huli sa kongkreto, praktikal na mga aksyon. Ang ganitong mga kakayahan, sa kaibahan sa pangkalahatan at espesyal, sa kabaligtaran, ay mas madalas na hindi pinagsama sa isa't isa, nagkikita lamang sa mga likas na matalino, maraming talento.
Pang-edukasyon at Mga malikhaing kasanayan naiiba sa isa't isa na ang una ay tumutukoy sa tagumpay ng edukasyon at pagpapalaki, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, at pagbuo ng mga katangian ng personalidad ng isang tao, habang ang huli ay tumutukoy sa paglikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura, ang paggawa ng mga bagong ideya, pagtuklas at imbensyon, sa madaling salita - indibidwal na pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao.
Ang kakayahang makipag-usap, makipag-ugnayan sa mga tao, gayundin ang subject-activity, o subject-cognitive, mga kakayahan ay nakakondisyon sa lipunan hanggang sa pinakamalawak. Bilang mga halimbawa ng mga kakayahan ng unang uri, maaari mong banggitin ang pagsasalita ng tao bilang isang paraan ng komunikasyon (pagsasalita sa kanyang communicative function), ang kakayahan ng interpersonal na pang-unawa at pagsusuri ng mga tao, ang kakayahan ng socio-psychological adaptation sa iba't ibang sitwasyon, ang kakayahang makipag-ugnayan sa iba't ibang tao, pagtagumpayan sila, impluwensyahan sila, atbp.
Sa ngayon, sa sikolohiya, ang pangunahing pansin ay partikular na binabayaran sa mga kakayahan sa aktibidad ng paksa, bagaman ang mga interpersonal na kakayahan ay hindi gaanong mahalaga para sa sikolohikal na pag-unlad ng isang tao, ang kanyang pagsasapanlipunan at ang pagkuha ng mga kinakailangang porma sa kanya. pampublikong pag-uugali. Kung walang kakayahang magsalita bilang isang paraan ng komunikasyon, halimbawa, nang walang kakayahang umangkop sa mga tao, tama na maunawaan at suriin ang mga ito at ang kanilang mga aksyon, makipag-ugnayan sa kanila at magtatag ng magandang relasyon sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, normal na buhay at pag-unlad ng kaisipan ang tao ay magiging imposible lamang. Ang kawalan ng gayong mga kakayahan sa isang tao ay magiging isang hindi malulutas na balakid sa paraan lamang ng kanyang pagbabago mula sa isang biyolohikal na nilalang tungo sa isang panlipunan.
Ang parehong interpersonal at paksa na kakayahan ay umakma sa isa't isa. Salamat sa kanilang kumbinasyon, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na umunlad nang buo at maayos.
Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay tinutukoy hindi ng mga indibidwal na kakayahan, ngunit sa pamamagitan lamang ng kanilang matagumpay na kumbinasyon, eksakto ang kinakailangan para sa aktibidad na ito. Halos walang ganoong aktibidad, ang tagumpay na matutukoy ng isang kakayahan lamang. Sa kabilang banda, ang kamag-anak na kahinaan ng alinmang kakayahan ay hindi nagbubukod sa posibilidad ng matagumpay na pagganap ng aktibidad kung saan ito nauugnay, dahil ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran ng iba na bahagi ng kumplikadong nagbibigay ng aktibidad na ito. Halimbawa, ang mahinang paningin ay bahagyang nabayaran ng espesyal na pag-unlad ng pandinig at pagiging sensitibo ng balat.

3. Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan

Ang bilang ng mga kakayahan ng tao ay tumutugma sa iba't ibang mga aktibidad kung saan ang mga tao ay nasasangkot. Bilang karagdagan sa paghahati ng mga kakayahan ayon sa mga uri ng aktibidad kung saan ipinakita ang mga ito, ang mga kakayahan ay karaniwang nahahati sa pangkalahatan at espesyal.

Ang isa sa mga gawain ng sikolohikal na teorya ay upang matukoy ang kakanyahan ng mga kakayahan, ang mga batas ng kanilang pag-unlad at hitsura, pati na rin ang mga paraan ng kanilang pagbuo. Mayroong isang espesyal na lugar ng differential psychology na nag-aaral sa mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba ng mga tao. Ang problema ng mga kakayahan ay maaaring ituring bilang isang espesyal, indibidwalizing mental phenomenon.
Ang mga espesyal na kakayahan ay isang kakaibang anyo ng pagpapakita ng pangkalahatang mga pangkalahatang katangian ng tao sa mga partikular na kalagayang panlipunan. ================================================= = ==================

("4") R.S. Nemov. Sikolohiya.-M., 1990.

AT sikolohikal na panitikan isang bilang ng mga gawa ay nakatuon sa mga espesyal na kakayahan. Ang mga gawa ni B.M. Teplov tungkol sa mga kakayahan sa musika, K.K. Platonov - tungkol sa mga kakayahan sa paglipad, V.I. Kireenko tungkol sa mga visual na kakayahan, L.I. Umansky tungkol sa mga kasanayan sa organisasyon, V.A. Krutetsky tungkol sa mga kakayahan sa matematika. Isaalang-alang natin ang ilan sa mga ito. B.M. Nakarating si Teplov sa konklusyon na ang musika ay kinakailangan para sa pagpapatupad ng ganitong uri ng aktibidad, kung saan naiintindihan niya ang isang kumplikadong tiyak, katangian lamang. aktibidad sa musika kakayahan. Ang mga pangunahing kakayahan na bumubuo sa musikalidad, ayon kay B.M. Ang Teplov ay: 1) musikal na tainga sa dalawang bahagi nito - pitch at modal; 2) kakayahan sa musika at reproduktibo (kakayahang magkaroon ng auditory representation); 3) musikal-maindayog na pakiramdam.
L.I. Si Umansky, na pinag-aaralan ang kakayahang mag-organisa, ay dumating sa konklusyon na posible na makilala ang 18 tipikal na katangian, mga katangian ng personalidad na likas sa mga may kakayahang organizer: 1) ang kakayahang "sisingilin" ang ibang mga tao sa kanilang enerhiya, buhayin sila; 2) praktikal-sikolohikal na pag-iisip; 3) ang kakayahang maunawaan ang sikolohiya ng mga tao at wastong tumugon dito; 4) pagiging kritikal; 5) sikolohikal na taktika; 6) pangkalahatang antas ng pag-unlad; 7) inisyatiba; 8) pagiging tumpak sa ibang tao; 9) hilig para sa aktibidad ng organisasyon; 10) pagiging praktiko; 11) kalayaan; 12) pagmamasid; 13) pagpipigil sa sarili, pagtitiis; 14) pakikisalamuha; 15) pagtitiyaga; 16) personal na aktibidad; 17) pagganap; 18) organisasyon. Naniniwala ang may-akda na ang pagkakaisa ng mga katangiang ito ay kinakailangan para sa pagpapatupad ng mga aktibidad ng organisasyon.
Ang pag-aaral ng mga istruktura ng mga kakayahan para sa mga partikular na uri ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan ay napupunta sa linya ng intersection ng mas partikular na mga kakayahan, ang kabuuan nito, ayon sa mga may-akda, ay bumubuo ng kakayahan para sa isang partikular na uri ng aktibidad. ("4")

4. Mga mahuhusay na bata at mga tampok ng kanilang pakikibagay sa lipunan.

likas na matalinong mga bata- mga bata na nagpapakita ng pangkalahatan o espesyal na talento (para sa musika, pagguhit, teknolohiya, atbp.). Nasusuri ang pagiging magaling sa pamamagitan ng bilis ng pag-unlad ng kaisipan. Bago ang iba, maaaring makita ng isang tao ang artistikong talento ng mga bata; sa larangan ng agham, ang pagiging matalino sa matematika ay pinakamabilis na ipinakita. Mayroong madalas na mga kaso ng mga pagkakaiba sa pagitan ng pangkalahatang pag-unlad ng kaisipan ng bata at ang kalubhaan ng mas espesyal na kakayahan. Ang pagbuo ng mga indibidwal na sikolohikal na katangian ay nakasalalay sa mga likas na hilig, kapaligiran at likas na katangian ng aktibidad.
Ang mga tampok ng pag-unlad ng kaisipan ay malinaw na ipinakita sa pagiging matalino, tagumpay.
Kaya, ang isang bata ay agad na nagsasaulo ng isang mahabang tula, ang isa ay madaling nagdaragdag ng limang-digit na numero sa kanyang isip, ang pangatlo ay nagpapahayag ng mga saloobin na karapat-dapat sa isang pilosopo. Ang mga magulang at guro ay madalas na nagmamasid sa mga pagpapakita ng maaga at maliwanag na mga kakayahan, isang mabilis na bilis ng pag-aaral, hindi nauubos sa paggawa ng gusto nila.
Ang pagiging matalino ng mga bata at paaralan ay paulit-ulit na naging paksa ng mga talakayan sa pagitan ng mga siyentipiko at guro. Sa isa sa mga talakayang ito, si A.V. Nabanggit ni Petrovsky na ang pagiging matalino ng mga bata ay palaging, ngunit laban sa background ng mga nakamit na pang-agham at teknolohikal, intelektwal, masining at pisikal na kaunlaran ang kinang ng "wunderkinds" ay tila kumupas, ngunit ang maliwanag na mga pagpapakita ng likas na kakayahan ng mga bata ay umiiral pa rin. A.V. Binigyang-diin ni Petrovsky na, bilang panuntunan, ang mga naturang bata ay madaling magtiis sa pinabilis, mabilis na pag-unlad ng kanilang mga kakayahan, at ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na gumugugol sila ng mas kaunting enerhiya sa paglutas ng mga problemang kinakaharap nila. At hindi natin dapat kalimutan positibong emosyon mula sa tagumpay, na perpektong nagbabayad para sa mga gastos sa enerhiya. At ano pa ang nagpahayag ng pag-aalala ni A.V. Petrovsky - pagsuporta sa mga pagpapakita ng maliliwanag na kakayahan, hindi dapat mawala sa paningin ng isang tao ang pagbuo ng pagkatao.
N. Leites, na higit na nag-aral ng mga mahuhusay na intelektwal, na binanggit na ang mga pinagmulan ng hindi pangkaraniwang bagay na ito ay dapat hanapin sa mga posibilidad ng pagkabata. Ang bawat normal na bata ay kinakailangang may mga panahon kung kailan siya ay gumagawa ng tila hindi pangkaraniwang pag-unlad. Kaya, sinabi ni N. Leites na ang lahat ng mga sanggol ay napakasensitibo sa wikang banyaga. Ang pagkabata ay nailalarawan din ng isang kamangha-manghang kapangyarihan ng imahinasyon. Sa kasamaang palad, habang sila ay tumatanda, karamihan sa mga bata na may likas na matalino ay nagpapahintulot sa kanilang sarili na makahabol sa pag-unlad. Ngunit nangyayari na ang gayong hindi pangkaraniwang pagsisimula ng buhay, tulad nito, ay nagpapatuloy sa mahusay na mga tagumpay at tagumpay. Binigyang-diin ni N Leites na dapat tayong magsikap para sa bawat bata na ipakita ang kanyang sarili nang maliwanag hangga't maaari maagang pagkabata. Napansin ni N. Leites ang isang mahalagang pangyayari sa pag-unlad ng pagiging magaling, na itinatampok, kumbaga, ang hangganan sa pagitan ng hindi pagiging magaling at pagiging magaling - ang pangangailangang mapagtanto ang sarili. Iginuhit niya ang pansin sa katotohanan na ang puwersang nag-uudyok ng gayong pangangailangan ay nakikilala ang tunay na matalino at may talento, at na mahalagang hikayatin ito.
L. Wenger, na nakikilahok sa talakayan, ay konektado ng maraming sa pag-unlad ng giftedness sa mga posibilidad ng paghubog ng personalidad ng bawat bata, at nakita ang genetic predestination lamang sa bilis ng asimilasyon ng mga kasanayan at kaalaman.
Ang pag-aaral ng giftedness ay may mahabang kasaysayan ngunit ang terminolohiya ay hindi pa ganap na naitatag at may iba't ibang kahulugan. Itinuturo ang pagiging matalino ng isang tao, pinag-uusapan nila ang mga namamana na kinakailangan, isang mataas na antas ng pag-unlad ng kaisipan, at maraming iba pang mga tampok.
Gamitin natin ang terminong "giftedness" sa pinakakaraniwang ginagamit na kahulugan nito, ibig sabihin ay isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, anuman - pangkalahatan at espesyal. Sa ilang mga bata at matatanda, ang antas ng kakayahan ay malaki ang pagkakaiba sa karaniwan. Tinatawag silang napakahusay at likas na matalino. ("5")

5. Mga pangunahing probisyon sa paksang "kakayahan":

Ang mga kakayahan ay mga pag-aari at katangian (mga indibidwal na katangian) ng isang tao na ginagawa siyang angkop para sa matagumpay na pagpapatupad ng anumang uri ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan (S.L. Rubinshtein).
Teplov B.M.: 3 pangunahing palatandaan ng kakayahan:

1. indibidwal na sikolohikal na katangian;
2. pagtukoy sa tagumpay ng pagsasagawa ng mga aktibidad;
3. hindi mababawasan sa ZUN (kaalaman, kasanayan), kundi pati na rin ang pagtukoy sa bilis ng pag-aaral ng mga bagong paraan at pamamaraan ng aktibidad.
Manichev S.A. .:
1. Pagkahilig sa anumang aktibidad, pagganyak;
2. Ang bilis ng pag-aaral ng sinumang ZUN;
3. Ang pagkakaroon ng mga limitasyon ng kakayahan;
4. Hindi karaniwang mga resulta;
5. Sukat ng pampublikong pagkilala;
6. Kalaban sa ingay;
7. Antas ng paglalahat, paglilipat.
Ang mekanismo ng pagbuo ng mga kakayahan: pangkalahatan (mga proseso ng kaisipan ng mga relasyon na ipinakita sa aktibidad) + pagsasama-sama.
Mga empirikal na palatandaan ng kakayahan:
1. Ang antas ng produktibong aktibidad;
2. Ang bilis ng pagkatuto;

("5") Leites N.S. Mga kakayahan sa pag-iisip at edad. - M., 1971

3. Indibidwal na katangian ng pagganap ng mga aksyon (orihinality);
4. Maagang pagpapakita ng matataas na resulta (hindi palaging);
5. Noise immunity, pagkahilig sa aktibidad.
Rubinshtein S.L..: nagkakaroon ng mga kakayahan sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao sa mga bagay at bagay, produkto Makasaysayang pag-unlad. Ang pag-unlad ng kakayahan ay nangyayari sa isang spiral: ang pagsasakatuparan ng isang pagkakataon na nagbibigay ng kakayahan ng isang antas ay nagbubukas ng mga bagong pagkakataon para sa karagdagang pag-unlad, isang kakayahan ng mas mataas na antas. Ang mga kakayahan ng isang tao ay ang mga panloob na kondisyon para sa kanyang pag-unlad, na nabuo sa proseso ng pakikipag-ugnayan ng tao sa labas ng mundo.
Mga uri ng kakayahan: pangkalahatan - nauugnay sa mga kondisyon ng nangungunang anyo ng aktibidad ng tao (halimbawa, pagkamalikhain); espesyal - nauugnay sa mga kondisyon hiwalay na aktibidad.
Mga kondisyon para sa pag-unlad ng mga kakayahan:
1. Kinakailangang isaalang-alang ang mga sensitibong panahon ng pag-unlad ng iba't ibang mga pag-andar;
2. Ang pagkakaroon ng isang kanais-nais na kapaligirang panlipunan (kapaligiran na may kaalaman, atbp.);
3. Sa bawat sandali ng oras, ang aktibidad ay dapat nasa zone ng pinakamainam na kahirapan:
- simpleng aktibidad - pagbaba sa mga interes;
- napakahirap na aktibidad - pagbaba sa bilis, pagganyak.
Mga paggawa - congenital anatomical at physiological features ng nervous system, utak, na bumubuo natural na batayan pag-unlad ng mga kakayahan (Teplov B.M.).
Ang mga kakayahan ay hindi nabawasan sa mga hilig, ang mga hilig ay isa sa mga lugar para sa pagbuo ng mga kakayahan.
Rubinstein: ang mga hilig ay mga kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan, ngunit huwag matukoy ang mga ito. Ang kalidad ng mga kakayahan ay tinutukoy ng antas ng pangkalahatan ng kaukulang mga proseso ng pag-iisip.
Ang mga hilig ay nagpapakilala sa bilis ng paglalahat (ang bilis ng pag-generalize ng isang tao).
Ang kagalingan ng isang tao ay natutukoy sa pamamagitan ng hanay ng mga pagkakataon na nagbubukas sa pagsasakatuparan ng mga magagamit na pagkakataon. Ito ay tinutukoy ng kalidad (sa ano) at sukat. Mayroong pangkalahatang talento - ang kakayahang matuto - at espesyal - isang mataas na antas ng mga espesyal na kakayahan (lalo na mataas - talento at henyo).
Ang talento ay ang kakayahang makamit ang mas mataas na pagkakasunud-sunod.
Ang henyo ay ang kakayahang lumikha ng isang bagay na panibagong bagay:
- pagka-orihinal sa iba't ibang mga lugar + nangingibabaw na bahagi;
- kamalayan ng kakayahan;
- pagsasama ng kakayahan sa karakter.
Mga tagapagpahiwatig ng kahusayan:
- ang bilis at kadalian ng asimilasyon ng materyal;
- lawak ng paglipat;
- oras ng pagpapakita;
- ugnayan ng mga resulta sa mga kundisyon.
Mga salik na nakakaapekto sa pag-unlad ng mga kakayahan:
- paunang premise - likas na hilig;
- oras ng pagtuklas;
- pag-unlad ng mga kakayahan para sa mga aktibidad kung saan mayroong interes;
- komprehensibong pag-unlad interes at kakayahan;
- tunggalian at pagtutulungan.

6.Konklusyon

Mula sa isinasaalang-alang na materyal, maaari nating tapusin na ang mga kakayahan ay ang mga nabuo sa aktibidad batay sa mga hilig. indibidwal na sikolohikal mga tampok na nakikilala ang isang tao mula sa isa pa, kung saan nakasalalay ang tagumpay ng aktibidad. Ang bawat kakayahan na nagpapasya sa isang tao na magsagawa ng isang partikular na aktibidad ay palaging kasama ang ilang mga operasyon o mga paraan ng pagkilos kung saan isinasagawa ang aktibidad na ito. Sa pagbuo ng mga kakayahan sa proseso ng aktibidad, ang ugnayan sa pagitan ng mga kakayahan at kasanayan ay may mahalagang papel. Ang mga kakayahan at kasanayan ay hindi magkapareho, ngunit magkakaugnay.

PANITIKAN:

1. Leites N.S. Mga kakayahan sa pag-iisip at edad. - M., 1971.

2. M.I. Enikeev, O.L. Kochetkov. Pangkalahatan, panlipunan at legal na sikolohiya.–M., 1997

3. Pangkalahatang sikolohiya ed. V.V. Bogoslavsky, A.G. Kovaleva, A.A. Stepanova.-M., 1981

4. Sikolohiya. Talasalitaan. Sa ilalim ng pangkalahatang editorship. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky.-M., 1990

5. Rubinshtein S.L. Pangkalahatang sikolohiya. SPb., 200.

6. Teplov B.M. Mga problema ng mga pagkakaiba ng indibidwal.-M., 1961.

7. Web site: www.azps.ru

8. R.S. Nemov. Sikolohiya.-M., 1990.

Abstract sa paksang "Mga espesyal na kakayahan at kundisyon para sa kanilang pag-unlad"

Panimula

Ang paksa ng mga kakayahan at ang kanilang pag-unlad ay napakahalaga at may kaugnayan sa modernong mundo, dahil ito ang mga kakayahan ng isang tao na tumutukoy sa tagumpay na makakamit niya sa isa o ibang uri ng aktibidad. Sa ngayon, ang problema sa pagbuo ng mga kakayahan ay tinatalakay ng maraming mga institusyong pananaliksik at laboratoryo, malaking atensyon ay ibinibigay sa pag-unlad ng tinatawag na mga espesyal na kakayahan, pati na rin ang mga phenomena ng giftedness at henyo.

Ang walang tigil na interes sa paksa ng mga kakayahan ay ipinaliwanag nang madali - bilang isang pag-aari ng isang tao, ang mga kakayahan ay isang napaka-mayabong na lupa para sa pananaliksik. Sa loob ng maraming siglo, ang mga kakayahan ng tao ay naging paksa ng pilosopikal na debate. Gayunpaman pananaliksik mula sa obserbasyon bumangon at nagsimulang umunlad lamang sa huli XIX siglo. Ito ay bahagyang dahil sa lumalagong panahon ng kapitalismo, sa panahong iyon ang mga naturang pag-aaral ay nagsilbi para sa teoretikal na pagpaplano at praktikal na pagpapatupad ng pagsasamantala sa mga manggagawa.

Sa papel na ito, ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa ganitong uri ng mga kakayahan bilang espesyal, pati na rin ang mga kondisyon para sa kanilang pag-unlad at pananaliksik na umiiral sa sandaling ito. espesyal na kakayahan giftedness

Ang konsepto at uri ng kakayahan

Ang malaking pansin ay binayaran sa pag-aaral ng mga kakayahan ng psychologist ng Sobyet na si Boris Mikhailovich Teplov. Ayon sa kanyang kahulugan, ang mga kakayahan ay mga indibidwal na katangian ng isang tao, na mga subjective na kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isang tiyak na uri ng aktibidad. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kakayahan o kakayahan na mayroon ang isang indibidwal. Ang kahulugan na ito ay karaniwang tinatanggap, gayunpaman, ay hindi kumpleto. Sa ilang mga paraan, ang kakayahan ay isang mas malawak na konsepto. Ang isang malinaw na halimbawa ng di-kasakdalan ng kahulugang ito ay ang ugali. Malinaw, ang ugali ay hindi isang kakayahan. Sa kabilang banda, iba't ibang tao ang mayroon iba't ibang uri pag-uugali, at ang mga katangian ng bawat partikular na uri ay maaaring makatulong sa isang tao sa pagpapatupad ng ilang mga aktibidad, at hadlangan siya. Ang ugali ay hindi rin kaalaman, kakayahan o kasanayan. Kaya, dapat itong isaalang-alang na ang mga tampok na ibinigay sa kahulugan ay tiyak na likas sa mga kakayahan, ngunit hindi sapat upang paghiwalayin ang konsepto na ito mula sa ilang iba pa.

Sa karagdagang pag-aaral, B.M. Tinutukoy ni Teplov ang ilang mga kondisyon para sa pagbuo ng mga kakayahan. Sa partikular, inihayag niya na ang mga kakayahan mismo ay hindi maaaring maging likas, i.e. ipinahayag mula sa sandali ng kapanganakan at nabuo sa ilalim ng impluwensya ng namamana at kapaligiran na mga kadahilanan. Ang mga hilig lamang ang maaaring maging likas, kung saan ang mga kakayahan ay nabuo sa ibang pagkakataon. Isinulat ni Teplov na "... ang kakayahan ay hindi maaaring lumabas sa labas ng kaukulang tiyak na layunin na aktibidad." Kaya, ang mga kakayahan ay nabuo bilang isang resulta ng pagsasagawa ng isang tiyak na aktibidad, at maaari rin itong makaapekto sa resulta ng aktibidad na ito.

Mayroong pangkalahatang tinatanggap na pag-uuri ng mga kakayahan. Ayon sa kanyang mga kakayahan ay nahahati sa pangkalahatan at espesyal.

Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng aktibidad. Ang mga ito, halimbawa, ay kinabibilangan ng mga kakayahan sa pag-iisip, kahusayan at katumpakan ng mga manu-manong paggalaw, nabuong memorya, perpektong pananalita, at marami pang iba.

Ang mga kakayahan sa pag-iisip ay sa maraming paraan katulad ng mga pagsasanay, i.e. nag-aambag sa asimilasyon ng kaalaman, kasanayan at kakayahan, gayunpaman, sa ilang paraan sila ay isang mas malawak na konsepto, i.e. isama ang parehong pang-edukasyon at ilang iba pang mga kakayahan. Sa isang malawak na kahulugan, ang mga kakayahan sa pag-iisip ay mga katangian ng personalidad na nag-aambag sa mas madali at mas mabilis na asimilasyon ng kaalaman. Gayunpaman, ang isang taong may binuo na mga kakayahan sa pag-iisip ay matagumpay at epektibong malulutas hindi lamang ang pang-edukasyon, kundi pati na rin ang mga gawain sa buhay, at mayroon ding sapat na "arsenal" ng mga aksyong pangkaisipan.

Mayroong mga sumusunod na uri ng mga espesyal na kakayahan:

pagtuturo at malikhain

mathematical

nakabubuo at teknikal

musikal

pampanitikan

masining at biswal

pisikal na kakayahan

Tinutukoy ng mga kakayahan sa pag-aaral ang tagumpay ng isang tao sa pagsasanay at edukasyon. Mahusay na binuo - nakakatulong sila upang mas mahusay na makakuha ng mga kasanayan, kaalaman o kasanayan, at gayundin, sa proseso ng edukasyon, sa kanilang tulong, ang proseso ng pagbuo ng mga katangian ng personalidad ay mas madali. Ang mga malikhaing kakayahan, sa kabilang banda, ay nag-aambag sa lahat ng uri ng malikhaing aktibidad, ang paglikha ng mga elemento ng materyal at espirituwal na kultura, ang pagbuo ng mga bagong ideya, pagtuklas, atbp.

Ang mga kakayahan sa matematika ay natutukoy hindi lamang sa pamamagitan ng mahusay na memorya at atensyon. Para sa isang mathematician, mahalagang maunawaan ang pagkakasunud-sunod ng mga elemento, at ang kakayahang gumana sa mga datos na ito. Ang kakaibang intuwisyon na ito ay ang batayan ng kakayahan sa matematika.

Ang kakanyahan ng nakabubuo at teknikal na mga kakayahan ay namamalagi din sa isang espesyal na intuwisyon, ang kakayahang mapansin ang mga kinakailangang detalye at itayo ang mga ito sa tamang pagkakasunud-sunod. Gayunpaman, marami sa kanila mula sa mga malikhaing kakayahan.

Ang mga kakayahan sa musika ay maaaring nahahati sa dalawang grupo:

Teknikal (laro tungkol dito instrumentong pangmusika o pagkanta)

Auditory (musikang tainga)

Sa puso ng mga kakayahan sa panitikan ay malikhain din, iyon ay, ang kakayahang lumikha at maging malikhain. Bilang karagdagan, ang mga taong may nabuong mga kakayahan sa panitikan ay nararamdaman nang mabuti ang wika, at pinagkalooban din ng isang mayamang imahinasyon at isang mataas na antas ng pag-unlad ng aesthetic na damdamin.

Tinitiyak ng artistikong at visual na kakayahan ang matagumpay na visual na aktibidad, artistikong pagkamalikhain. Ang isang taong may ganitong mga kakayahan ay hindi lamang isang mahusay na binuo na makasagisag na pag-iisip, kundi pati na rin ang kakayahang magbigay ng mga larawang ito materyal na anyo.

Kasama sa mga pisikal na kakayahan hindi lamang ang lakas, kundi pati na rin ang bilis ng reaksyon, kakayahang umangkop, predisposisyon sa isang partikular na isport, atbp.

Tulad ng nakikita natin, maraming uri ng mga espesyal na kakayahan ay hindi malabo. Ang ilang mga kategorya ay mas malawak, ang iba ay mas makitid, ang ilan ay kumbinasyon ng iba pang mga kakayahan. Kaya, maaari nating tapusin na may mga pangkalahatang katangian na kinakailangan para sa matagumpay na pagganap ng isang tiyak na uri ng aktibidad. Ang mga katangiang ito ay maaaring naroroon sa iba't ibang antas sa istruktura ng isang partikular na kakayahan. Ito ay nagpapahiwatig na ang iba't ibang uri ng mga kakayahan ay maaaring pagsamahin sa isang tao, bukod dito, hindi ito nangangahulugan na sila ay magpapakita ng kanilang sarili nang pantay. Sa matinding mga kondisyon, kapag kinakailangan upang malutas ang isang sobrang gawain, ang mga kakayahan ng isang tao ay maaaring mabawi o tumaas nang husto. At kahit sa ordinaryong buhay sa ilang mga sitwasyon, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring magpakita ng kanilang mga sarili sa iba't ibang paraan. Halimbawa, sa mga taong may nabuong malikhaing kakayahan, bilang panuntunan, ang mga kakayahan para sa visual, musikal at iba pang malikhaing aktibidad ay madaling magkakasamang nabubuhay.

Mga kondisyon para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan

Ang mga kakayahan ay may isang kumplikadong istraktura, na nakasalalay sa pag-unlad ng indibidwal. Mayroong dalawang antas ng pag-unlad ng kakayahan:

reproductive

malikhain

Ang isang tao na nasa antas ng reproduktibo ay nagpapakita lamang ng isang mataas na kakayahang mag-assimilate ng kaalaman, master aktibidad at isakatuparan ito ayon sa modelong ito. Sa antas ng pagkamalikhain, lumilikha ang isang tao ng bago, orihinal.

Dapat itong isaalang-alang na ang mga antas na ito ay magkakaugnay, anumang malikhaing aktibidad ay kinabibilangan ng reproductive, at reproductive - creative. Gayundin, ang parehong mga antas ay medyo dynamic. Hindi sila isang bagay na nagyelo. Sa proseso ng pag-master ng bagong kaalaman o kasanayan, ang isang tao ay gumagalaw mula sa isang antas patungo sa isa pa, nagbabago ang istraktura ng kanyang kakayahan. Ito ay kilala na kahit na sobrang likas na matalino o kahit na makikinang na mga tao ay nagsimula sa pamamagitan ng imitasyon.

Ang pag-unlad ng isang partikular na kakayahan ay nagaganap sa maraming yugto:

· Mga paggawa

· Kakayahan

Kagalingan

· Henyo

Mga paggawa- ito ay ilan lamang anatomikal at pisyolohikal mga kinakailangan para sa pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga kakayahan ay maaaring mabuo mula sa mga hilig lamang sa panahon ng aktibidad at sa ilalim ng kanais-nais na mga kondisyon. Bilang karagdagan, ang bawat advance ay multivalued, i.e. sa iba't ibang kondisyon iba't ibang kakayahan ang mabubuo mula rito.

Kakayahan- ito ay isang pangunahing pag-aari ng isang tao, na isang kondisyon para sa matagumpay na pagpapatupad ng isang tiyak na aktibidad. Kakayahan sa ilang mga aktibidad na likas sa karamihan ng mga tao.

kagalingan nauugnay sa pag-unlad ng mga kakayahan, ngunit sa parehong oras independyente sa kanila. Binigyang-kahulugan ni B.M. Teplov ang pagiging matalino bilang "isang kakaibang kumbinasyon ng mga kakayahan, kung saan nakasalalay ang posibilidad na makamit ang mas malaki o mas mababang tagumpay sa pagsasagawa ng isa o ibang aktibidad." Ang pagiging matalino ay hindi nagbibigay ng tagumpay sa anumang aktibidad, ngunit ang posibilidad lamang na makamit ang tagumpay na ito. Yung. Upang matagumpay na maisagawa ang isang aktibidad, ang isang tao ay dapat magkaroon ng ilang kaalaman, kasanayan o kakayahan. Ang pagiging magaling ay maaaring maging espesyal - iyon ay, naaangkop sa isang uri ng aktibidad, at pangkalahatan - sa iba't ibang uri mga aktibidad. Kadalasan ang pangkalahatang likas na kakayahan ay pinagsama sa isang espesyal. Ang mga palatandaan na nagsasalita ng pagiging matalino ay kinabibilangan ng maagang pag-unlad ng mga kakayahan o mas malinaw kung ihahambing sa ibang mga miyembro ng parehong grupong panlipunan.

Talento ay isang kakayahan sa pagkapanganay. Ngunit ito ay inihayag nang paunti-unti, sa pagkakaroon ng ilang mga kasanayan o karanasan. Nakikilala ng mga modernong siyentipiko ang ilang uri ng talento na taglay ng mga tao sa isang antas o iba pa. Noong unang bahagi ng 1980s, isinulat ni Howard Gardner ang aklat na Frames of the Mind. Sa aklat na ito, tinukoy niya ang walong uri ng talento, katalinuhan:

verbal-linguistic (responsable sa kakayahang magsulat at magbasa, likas sa mga mamamahayag, manunulat at abogado)

digital (karaniwan para sa mga mathematician, programmer)

auditory (mga musikero, linguist, linguist)

spatial (likas sa mga designer at artist)

pisikal (ang mga atleta at mananayaw ay pinagkalooban nito, ang mga taong ito ay mas madaling natututo sa pagsasanay)

personal (ito ay tinatawag ding emosyonal; ito ay responsable para sa kung ano ang sinasabi ng isang tao sa kanyang sarili)

interpersonal (ang mga taong may ganitong talento ay kadalasang nagiging politiko, tagapagsalita, mangangalakal, aktor)

talento sa kapaligiran (mga tamers at magsasaka ay pinagkalooban ng talentong ito).

Ang pagkakaroon ng talento ay dapat hatulan ng mataas na pag-unlad ng mga kakayahan, lalo na ang mga espesyal, pati na rin ang mga resulta ng aktibidad ng tao, na dapat na makilala sa pamamagitan ng isang pangunahing bago, pagka-orihinal ng diskarte. Ang talento ng isang tao ay karaniwang nakadirekta sa pamamagitan ng isang malinaw na pangangailangan para sa pagkamalikhain at sumasalamin sa mga pangangailangan sa lipunan.

Henyo– praktikal na pagpapatupad ng isang advanced na antas pagkamalikhain personalidad na may kaugnayan sa iba pang mga personalidad. Tradisyonal na ipinahayag sa bago at natatanging mga likha, na huli na kinikilala bilang "mga obra maestra". Minsan ang henyo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang bago at hindi inaasahang metodolohikal na diskarte sa malikhaing proseso.

Bilang isang patakaran, ang isang henyo ay lumilikha ng mas produktibo at mas mabilis kaysa sa kanyang mga kapantay, na nakakamit ng opisyal na pagkilala sa parehong larangan ng aktibidad. Mayroong isang opinyon na ang henyo ay nangangailangan ng mga unibersal na interes ng isang natatanging personalidad.

Sumasang-ayon ang mga psychologist na ang mga kakayahan, tulad ng mga kalamnan, ay dapat na paunlarin sa pamamagitan ng ehersisyo. Ito ay sumusunod mula sa mismong kahulugan ng mga kakayahan, dahil hindi sila maipanganak sa kanilang sarili, sa labas ng isang tiyak na aktibidad. Ang katotohanan ng thesis na ito ay madaling matunton sa halimbawa ng mga kakayahan sa musika. Alam ng mga nag-aral ng musika na ang paraan sa pagwawagi ng pagganap ay nakasalalay sa maraming oras ng pang-araw-araw na pagsasanay, isang mahalagang bahagi nito ay nakakapagod na mga timbangan. Ngunit ang mga kaliskis na ito ay nilalaro araw-araw ng mga baguhan na musikero at mahuhusay na pianista. Gayunpaman, ang punto ay hindi gaanong sa bilang ng mga pagsasanay, ngunit sa lakas ng pag-igting, sa sistematikong katangian ng gawaing pangkaisipan, ang pamamaraan nito.

Ngunit ang lahat ng ito ay tumutukoy sa pagsasanay ng mga umiiral nang kakayahan. Ang pagbuo ng mga bagong kakayahan ay nagaganap sa maraming yugto:

1) Pagkilala sa mga hilig. Ito ay isang napakahalagang yugto kung saan kinakailangan upang matukoy ang mga kinakailangan para sa ilang mga kakayahan para sa kanilang karagdagang pagbuo. Magagawa ito sa pamamagitan ng pagmamasid, gayunpaman ang pinakakaraniwang diskarte sa prosesong ito ay sa pamamagitan ng iba't ibang pagsubok. Ang isang katulad na pamamaraan ay malawakang ginagamit ng mga psychologist ng bata upang matukoy ang mga hilig ng isang bata, ngunit maaari ding ilapat sa isang may sapat na gulang, na ginagawa ng mga employer sa isang pakikipanayam sa isang kandidato.

2) Pagbibigay ng isang kanais-nais na kapaligiran para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan. Ang isang kanais-nais na kondisyon ay maaaring ituring na isang sensitibong panahon ng pag-unlad ng tao, iyon ay, isang panahon kung saan ang mga kondisyon para sa pag-unlad ng ilang mga kakayahan ay ang pinakamainam. Kadalasan ang panahong ito ay tinatawag na panahon ng espesyal na pagkamaramdamin. Ang mga sensitibong panahon ay karaniwan para sa mga bata, ngunit ang oras ng kanilang paglitaw at tagal ay nakasalalay sa mga indibidwal na katangian ng bawat indibidwal na bata. Ang gawain ng isang may sapat na gulang sa yugtong ito ay upang mahulaan o mapansin ang ganoong yugto sa oras at bigyan ang bata ng kung ano ang kailangan niya para sa pag-unlad ng isang partikular na kakayahan. Isang halimbawa ay ang pag-aaral na tumugtog ng biyolin. Karamihan sa mga guro ay hindi nagsisimulang magturo sa mga bata na higit sa siyam na taong gulang, kaya kadalasan pagkatapos ng edad na ito ang sensitibong panahon para sa isang partikular na kakayahan sa musika ay nagtatapos.

Ang isang kanais-nais na kapaligiran ay dapat piliin nang paisa-isa. Ang paaralang matematika ay hindi makakatulong sa pag-unlad kakayahan sa sining ang bata at vice versa.

3) Panimula sa mga aktibidad. Ang yugtong ito ay ang praktikal na pagpapatupad ng nauna at sa maraming aspeto ay may pagkakatulad dito. Sa sandaling matukoy ang mga kanais-nais na kondisyon para sa pag-unlad ng isang partikular na kakayahan, kinakailangan na isawsaw ang isang tao sa mga aktibidad na direktang nauugnay sa kakayahang ito. kasi tulad ng nabanggit sa itaas, ang kakayahan ay maaaring lumitaw at umunlad lamang sa loob ng aktibidad. Ang iba't ibang mga aktibidad kung saan ang isang tao ay nakikibahagi ay nag-aambag sa pinaka maraming nalalaman at sa parehong oras kumplikadong pag-unlad ng kanyang mga kakayahan. Mahalaga rin na isaalang-alang ang ilang mga kinakailangan, ang pagsunod sa kung saan ay pinaka-epektibong bubuo ng isang partikular na kakayahan.

· Kalikasan ng pagiging malikhain mga aktibidad. Ang ganitong aktibidad ay nangangailangan ng talino sa paglikha at ilang pagka-orihinal mula sa isang tao. Bilang karagdagan, ang diskarte na ito ay magbibigay-daan sa iyo upang makamit ang kumpletong paglulubog sa kapaligiran, kumpletong pagkuha ng pansin. Ito ay pinaka-kaugnay para sa mga bata, ang pinaka-epektibong pamamaraan ng pagtuturo at pagbuo ng mga kakayahan ngayon ay batay sa malikhain, madalas aktibidad sa paglalaro.

· Pinakamainam na antas ng kahirapan. Kinakailangang isaalang-alang ang mga katangian ng bawat indibidwal, ang kanyang mga kakayahan sa pag-iisip, mga pisikal na katangian at ilang mga indibidwal na katangian, tulad ng memorya, atensyon, atbp. Kung ang aktibidad ay masyadong simple, nagbibigay lamang ito ng pagsasakatuparan ng mga umiiral na kakayahan; kung ito ay labis na kumplikado, ito ay nagiging imposible at, samakatuwid, ay hindi rin humahantong sa pagbuo ng mga bagong kasanayan at kakayahan.

· Tinitiyak ang isang positibong emosyonal na estado nag-aambag sa pagbuo ng interes sa aktibidad at dagdagan ang pagiging epektibo nito. Ang isang positibong saloobin ay maaaring makamit sa pamamagitan ng isang sistema ng mga tagumpay at kabiguan. Sa loob ng balangkas nito, ang bawat kabiguan ay kinakailangang suportahan ng tagumpay, kaya ang isang tiyak na pagkakaiba-iba ay ipinakilala sa proseso ng aktibidad, ang kaguluhan ay lumitaw na hindi nagpapahintulot sa indibidwal na huminto sa ganito o ganoong uri ng aktibidad.

· Wastong motibasyon. Ang pagpapasigla ng pagganyak ay nagpapanatili din ng interes ng indibidwal sa aktibidad na ito. Ginagawa nitong isang aktwal na pangangailangan ng tao ang layunin ng aktibidad. Para sa pagbuo at pag-unlad ng mga kakayahan ng tao, ang pag-aaral ay kinakailangan, at ayon sa teorya ng panlipunang pag-aaral, ang prosesong ito ay hindi maaaring mangyari nang walang naaangkop na reinforcement. Kung mas malakas ang reinforcement, mas mabilis at mas mahusay ang pag-unlad ng isang partikular na kakayahan. Ang mga insentibo tulad ng mga gantimpala at parusa ay maaaring gamitin bilang mga reinforcer. Ang promosyon ay itinuturing na higit pa mabisang paraan, dahil Ang parusa ay madalas na humahantong sa pagsugpo sa hindi gustong pag-uugali, sa halip na pag-aalis nito.

Kaya, ang pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao para sa iba't ibang uri ng aktibidad ay higit na nakasalalay sa panlabas na kapaligiran. Mayroong isang opinyon na ang pag-unlad ng mga malikhaing kakayahan ng tao ay may ilang mga espesyal, panloob na mapagkukunan. Ang mga tagasuporta ng ideyang ito ay nagpapatibay sa kanilang pananaw sa pamamagitan ng predisposisyon ng ilan at ang kumpletong kawalan ng kakayahan ng iba sa ilang uri ng aktibidad. Gayunpaman, nakalimutan at pinipihit nila ang pangunahing bagay - ang pinagmulan ng pag-unlad ng mga kakayahan. Ang mga kusang nabuong paunang kakayahan ay itinuturing na likas.

Kaya, ang mga orihinal na kakayahan ng mga tao ay umunlad nang napakabilis, ngunit umabot lamang sila sa pinakamababang antas. Upang maipagpatuloy ang pag-unlad ng ilang mga kakayahan o bumuo ng mga bago, ang proseso ng pag-unlad ay dapat na organisado at pamahalaan.

Mga pamamaraan ng pananaliksik at pagpapaunlad ng mga espesyal na kakayahan

Ang tanong ng mga pamamaraan ng pananaliksik at pag-unlad ng mga kakayahan at talento, sa isang banda, ay ganap na malinaw at malinaw, ngunit sa kabilang banda, ang ilang mga punto ay nananatiling hindi nalutas hanggang sa araw na ito. Kasama sa mga puntong ito ang mga eksperimentong pamamaraan ng pananaliksik at pag-unlad, pati na rin ang mga diagnostic ng mga espesyal na kakayahan.

Ang unang paraan sa pamamagitan ng tama ay ang pag-aaral ng kasaysayan ng pag-unlad ng personalidad, na hindi maihihiwalay na nauugnay sa kanyang talambuhay. Ngunit dapat tandaan na sa loob ng balangkas ng pamamaraang ito ay walang pamantayan para sa pag-aaral ng mga kakayahan na ganap na angkop sa lahat ng tao. Ang mga pangunahing katanungan sa pamamaraang ito ay:

1) Tungkol sa mga unang pagpapakita ng interes at kakayahan para sa aktibidad na pinag-aaralan;

2) Tungkol sa mga kondisyon kung saan lumaki at pinalaki ang mananaliksik (ang espesyal na atensyon ay binabayaran sa hindi kanais-nais na mga kondisyon na pumipigil sa paglitaw ng isang partikular na kakayahan);

3) Tungkol sa proseso ng pag-aaral at pag-master ng mga aktibidad;

4) Tungkol sa mga tagumpay at kabiguan sa aktibidad na ito at ang reaksyon ng taong inimbestigahan sa mga paghihirap;

5) Tungkol sa mga unang pagpapakita ng pagkamalikhain sa mga aktibidad na naglalayong bumuo ng mga kakayahan;

Ang pamamaraang ito ay karaniwang tinatanggap at ginagamit matagal na panahon. Sa ngayon, ito ay halos ang tanging paraan na hindi pinag-uusapan.

Ang pangalawang pamamaraan ay ang pag-aaral ng karanasan sa pedagogical sa pagbuo ng mga kakayahan. Ang pamamaraang ito ay sinasadya o hindi sinasadya ng bawat guro. Bilang mga guro sa larangan ng kanilang sariling partikular na aktibidad, ang mga taong ito ay madalas na iniiwan malaking panitikan, na naglalaman ng kasaysayan ng kanilang propesyonal na paglago at pag-unlad, pagsasanay, pati na rin ang karanasan ng paglilipat ng kanilang sariling mga kasanayan sa mga mag-aaral. Sa mga gawaing ito maaari ring makahanap ng mahalagang data sa pagpapakita ng mga kakayahan at sa kurso ng kanilang pag-unlad sa mga kondisyon ng pagsasanay.

Ang ikatlong paraan ay pag-aralan ang mga aktibidad ng mga taong may natitirang kakayahan at ang kanilang mga resulta. Ang mahalaga dito ay hindi ang resultang ito kundi ang proseso ng paglikha nito - mula sa paglilihi hanggang sa huling pagpapatupad. Ang mga gawaing masining ay isang magandang halimbawa dito. Ang isang serye ng mga sketch, maraming mga indibidwal na detalye sa pagpipinta ay nagpapahintulot sa iyo na pag-aralan ang kurso ng proseso ng creative. Ang parehong prinsipyo ay gumagana sa disenyo, musika at marami pang ibang aktibidad. Gayunpaman, sa karamihan ng mga kaso, ang mga mananaliksik ay mayroon lamang ang huling produkto. Sa kabila nito, ang layunin ang pamamaraang ito ay upang linawin ang mga tampok ng malikhaing aktibidad, itatag ang kasaysayan at mga sanhi ng ideya, pag-aralan ang mga panlabas na kondisyon na nakaimpluwensya sa proseso ng paglikha, pati na rin ang panloob na mga tampok ang may-akda, na nagpasiya sa prosesong ito, at ang saloobin ng may-akda sa kanyang aktibidad at sa resulta nito. Ito ay isang napakahirap na tanong, ang kahirapan kung saan ay tinutukoy ng antas ng pag-unlad ng sikolohiya at ang pagiging kumplikado ng isang layunin na pagsusuri ng proseso ng malikhaing aktibidad.

Ang ikaapat na paraan, partikular na sikolohikal, ay eksperimento. Sa unang pagkakataon, ang paraan ng natural na eksperimento ay ipinakilala ng domestic psychologist na si A.F. Lazursky. Ang pamamaraang ito ay itinuturing na pinakamahalaga, ang kahulugan nito ay nakasalalay sa pagpili ng mga naturang gawain, ang solusyon at paraan ng paglutas na nagpapahiwatig ng isyung pinag-aaralan. Halimbawa, kaugnay ng mga kakayahan sa panitikan, ang isang natural na eksperimento ay maaaring binubuo sa pag-aaral kung paano ang paksa ng obserbasyon ay nagmamasid at naglalarawan sa paksa ng obserbasyon, kung paano niya nakikita at inilalarawan ang ilang kumplikadong dramatiko o gawaing plot kung paano siya sumulat ng isang sanaysay sa isang partikular na paksa, kung siya ay maaaring "gumawa" ng tula, atbp.

Ang isang tampok ng pamamaraang ito ay ang pag-aaral ng isang tao sa mga natural na kondisyon at, dahil dito, ang posibilidad ng pagrehistro ng mga direktang reaksyon ng indibidwal. Ito ang bentahe ng pinangalanang pamamaraan kaysa sa eksperimento sa laboratoryo, ang pangunahing kawalan nito ay alam ng paksa na siya ang paksa ng pag-aaral.

Ang pamamaraang ito, sa kabila ng malawak na pagtanggap nito, ay hindi pa nakakatanggap ng sapat na aplikasyon sa sikolohikal na pananaliksik at lalo na sa pagsasaliksik ng kakayahan. Sa kabila ng kadalian at kamag-anak na mura, pati na rin ang halatang objectivity ng mga resulta na nakuha, ang paraan ng natural na eksperimento ay etikal na pinupuna.

Ang mga pamamaraan sa itaas, siyempre, ay pananaliksik, ngunit sila ay batay sa iba't ibang pamamaraan diagnosis at pag-unlad ng mga espesyal na kakayahan.

Konklusyon

Ang pagbubuod sa itaas, maaari nating tapusin na ang anumang kakayahan ay hindi likas, ngunit nabuo at binuo bilang isang resulta ng aktibidad. Samakatuwid, ang unang kondisyon para sa pagbuo ng mga espesyal na kakayahan ay ang edukasyon ng pangangailangan para sa isang partikular na uri ng aktibidad. Kinakailangan din na masuri ang mga hilig at kanais-nais na mga kondisyon para sa pagbuo ng isang tiyak na kakayahan, at lumikha ng isang positibong emosyonal na background. Para sa kadahilanang ito, ang pananaliksik na naglalayong tukuyin ang mga espesyal na kakayahan at uso sa kanilang pag-unlad ay napakahalaga. Sa ngayon, mayroong ilang mga pamamaraan para sa pagsasaliksik at pag-diagnose ng mga espesyal na kakayahan. Ang ilan ay karaniwang tinatanggap at hindi kinukuwestiyon ng publiko, habang ang iba, mas eksperimental, ay nagdudulot ng maraming kontrobersya at talakayan. Bilang karagdagan, ang likas na katangian ng mga kakayahan ay isang mas kumplikado at malalim na isyu kaysa sa maaaring mukhang sa unang tingin. Hanggang ngayon, ang tanong ng henyo at ang kababalaghan ng mga superpower na nagpapakita ng kanilang sarili sa ilang mga bata ay hindi gaanong pinag-aralan. Ngayon ay hindi malinaw kung paano magtrabaho sa gayong mga kakayahan, kung paano paunlarin ang mga ito. Ang pamamaraan ng pagtatrabaho sa iba, "ordinaryong" espesyal na kakayahan sa Pangkalahatang kamalayan transparent at malinaw, ngunit hindi pa rin umiiral unibersal na pamamaraan kanilang pag-unlad. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang bawat tao ay indibidwal, at ang pag-unlad ng kanyang mga kakayahan ay nakasalalay lamang sa kanya sariling pagnanasa at pagpayag na mapabuti.

Bibliograpiya

1) Teplov B.M. Kakayahan at talento. // Sikolohiya ng mga indibidwal na pagkakaiba. Mga text. M.: publishing house Mosk. Unibersidad, 1982

2) E.G. Rabinovich. Sinusukat na pasanin // Noosphere at artistikong pagkamalikhain. M.: Nauka, 1991

3) Likas na eksperimento at ang aplikasyon nito sa paaralan / Ed. AF. Lazursky. Pg., 1918.

4) Gardner G. Frames of the mind / 1980

Pagtuturo

Kailangan ng tulong sa pag-aaral ng isang paksa?

Ang aming mga eksperto ay magpapayo o magbibigay ng mga serbisyo sa pagtuturo sa mga paksang interesado ka.
Magsumite ng isang application na nagpapahiwatig ng paksa ngayon upang malaman ang tungkol sa posibilidad ng pagkuha ng konsultasyon.

Ang pagkakaiba sa pagkamit ng tagumpay ng mga taong natagpuan ang kanilang sarili sa parehong mga kondisyon ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng tao. Kung saan ang isang tao ay umabot sa pinakamataas na antas ng kasanayan, ang isa, sa lahat ng kanyang kasipagan, ay isang tiyak na average na antas lamang. Mayroong ilang mga aktibidad, halimbawa, sining, agham, palakasan, kung saan ang isang tao lamang na may ilang mga kakayahan ay maaaring makamit ang tagumpay.

Ang terminong "kakayahan", sa kabila ng mahaba at malawakang paggamit nito, ay mayroon iba't ibang interpretasyon. Ang kakayahan ay nauunawaan na nangangahulugang:
isang hanay ng iba't ibang mga proseso at estado ng pag-iisip;
isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan na tinitiyak ang matagumpay na pagganap ng iba't ibang uri ng aktibidad ng isang tao;
paggawa, anatomical at pisyolohikal na pundasyon para sa mabilis at epektibong pagtatamo ng mga kasanayan na nakakatulong sa matagumpay na pagpapatupad ng iba't ibang aktibidad.

Ang isang makabuluhang kontribusyon sa pagbuo ng pangkalahatang teorya ng mga kakayahan ay ginawa ni domestic psychologist B. M. Teplov. Ang mga pangunahing probisyon ng kanyang teorya:
1. Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa iba. Halimbawa: para sa isang musikero, hindi ito mahabang daliri mga kamay, at higit sa lahat isang tainga para sa musika, isang pakiramdam ng ritmo.
2. Ang mga kakayahan ay hindi tinatawag na lahat ng mga indibidwal na katangian, ngunit ang mga nagsisiguro lamang sa matagumpay na pagpapatupad ng mga aktibidad.
3. Ang mga kakayahan ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan, o kakayahan na nabuo na ng isang tao.

Ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga katangian at katangian ng pag-iisip ng isang taong naglilingkod kinakailangang kondisyon matagumpay na pagkumpleto ng mga aktibidad.

Kadalasan ang mga kakayahan ay hindi napapansin at hindi pinahahalagahan. Halimbawa, si V. I. Surikov, na may kakayahan, ngunit hindi nagtataglay ng mga graphic na kasanayan dahil sa kakulangan ng pagsasanay, sa pagsusulit, sinabi ng inspektor ng Academy of Arts: "Para sa gayong mga guhit, dapat ka ring pagbawalan na lumampas sa Academy. .” N. V. Gogol, ayon sa mga guro elementarya, ay hindi marunong mag-aral ng wikang Ruso. dakilang pisiko I. Newton ay itinuturing na isang hindi matagumpay na mag-aaral hanggang sa siya ay naging interesado sa matematika at pisika.

Ang kakayahan ay maaaring umiral lamang sa proseso ng aktibidad at pag-unlad ng tao. Kung hihinto siya sa paggamit nito, ito ay kumukupas. Ang mga kakayahan ay isang panghabambuhay na edukasyon na may likas na batayan. Sa kawalan ng mga hilig ng ilang mga kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mapunan ng masinsinang pag-unlad ng iba.

Marami sa mga likas na kakayahan ay karaniwan sa tao at hayop. Ang mga prosesong nagbibigay-malay ay maaaring kumilos bilang tulad: pang-unawa, memorya, pag-iisip. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig. Ang mga ito ay nabuo sa pagkakaroon ng elementarya na karanasan sa buhay sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral. Halimbawa, pagsasanay sa hayop para sa mga tagapalabas ng sirko.

Kaya, kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kakayahan, ang ibig nating sabihin ay ang kakayahang gumawa ng isang partikular na bagay - sa matematika, panitikan, musika, atbp. Anumang kakayahan ay ang kakayahang gumawa ng ilang uri ng aktibidad. Gayunpaman, may ilang mga kakayahan na ipinakita lamang na may kaugnayan sa isang tiyak na uri mga aktibidad. Samakatuwid, ang mga kakayahan ng tao ay maaaring hatiin sa espesyal at pangkalahatan (Skema 30).

Ang mga espesyal na kakayahan ay mga kakayahan na makikita lamang sa ibang mga klase mga aktibidad (sining, musikal, matematika, atbp.).

Ang mga pangkalahatang kakayahan ay ang mga ipinahayag sa lahat ng uri ng aktibidad ng tao (mga kakayahan sa pag-iisip, binuo na mga kasanayan sa motor na manu-manong, memorya, atbp.).

Pangkalahatang kakayahan - ang mga ito ay mga kanais-nais na pagkakataon para sa pag-unlad ng mga naturang tampok ng pag-iisip ng tao, na pantay na mahalaga para sa maraming uri ng aktibidad. Kabilang dito ang: ang pangkalahatang antas ng intelektwal na pag-unlad, pagkaasikaso, memorya, malakas na kalooban na mga katangian, karampatang pagsasalita, kapasidad sa pagtatrabaho, atbp.

Espesyal o propesyonal na kakayahan- ito ay mga pagkakataon para sa pagbuo ng mga indibidwal na katangian ng pag-iisip para sa isang tiyak na uri ng aktibidad: musikal, matematika, linguistic, palakasan, atbp. Nangangailangan sila ng patuloy at mahabang pagsasanay para sa kanilang pag-unlad.

Ang bawat kakayahan, na lumilikha para sa isang tao lamang ng mga kinakailangan para sa isang tiyak na aktibidad, ay nangangailangan para dito mataas na pag-unlad organisasyon ng isang buong sistema ng mga pamamaraan, pamamaraan at operasyon. Para sa ilang mga propesyon - masining, palakasan - pagsasanay, upang maging matagumpay, ay dapat magsimula sa 6-7 taong gulang.

Ang isa sa pinakamahirap na problema ay ang tanong ng pinagmulan ng mga kakayahan. papel sa kanilang paglitaw at pag-unlad ng biyolohikal at panlipunang mga salik. Ang mga opinyon ay ipinahayag na ang talento ay 1% na kakayahan at 99% na pawis.

Gayunpaman, ang tanong ng pinagmulan ng mga kakayahan ay bukas pa rin. Kinikilala na, sa isang banda, mayroon natural na background kakayahan, ngunit ang kanilang pagpapakita at pag-unlad ay higit na nakasalalay sa mga indibidwal na kondisyon ng pagbuo ng pagkatao.

Kahit na ang isang bilang ng mga pag-aaral ay isinagawa upang makilala ang isang genetic predisposition sa isang partikular na uri ng aktibidad, ang tanong ng genotypic conditionality ng mga hilig ay nananatiling medyo kontrobersyal. Ang pagbuo ng mga kakayahan, na humahantong sa mga indibidwal na sikolohikal na pagkakaiba, ay nauugnay sa pakikipag-ugnayan ng namamana na mga kadahilanan at kapaligiran. Ang mga pagkakaiba ng indibidwal ay nabuo ng marami at kumplikadong pakikipag-ugnayan sa pagitan ng pagmamana ng isang indibidwal at ng kanyang kapaligiran. Ang pagmamana ay nagbibigay-daan sa napakalawak na limitasyon ng pag-uugali. Sa loob ng mga hangganang ito, ang resulta ng proseso ng pag-unlad ay nakasalalay sa panlabas na kapaligiran kung saan nagaganap ang pag-unlad.

Sa humanistic psychology, ang pag-unlad ng kanyang mga kakayahan, ang kanyang self-actualization ay itinuturing na pangunahing layunin ng personalidad. Ngunit imposibleng paunlarin ang lahat ng kakayahan nang pantay-pantay. Ganap na harmonically maunlad na tao- ito ay mula sa kaharian ng mga utopiang panaginip. Ang isang tao ay kailangang matukoy ang kanyang nangungunang mga kakayahan at mapagtanto ang mga ito propesyonal na aktibidad pagtatakda ng mapaghamong ngunit makakamit na mga layunin.

Kyrgyz-Russian Slavic University

Kagawaran ng Sikolohiya

Nakumpleto ni: Rybalchenko.Yu.

Pangkalahatan at espesyal na kakayahan.

( sanaysay sa pangkalahatang sikolohiya .)

Sinuri:

BISHKEK

PLANO:

1. Ang konsepto ng mga kakayahan.

2. Pag-uuri ng mga kakayahan

Natural at natural sp.

Tukoy na tao sp.

Pangkalahatan at espesyal na sp.

Teoretikal at praktikal sp.

Pang-edukasyon at malikhaing sp.

Nakakondisyon sa lipunan sp.

3. Pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan.

4. Mga mahuhusay na bata at mga tampok ng kanilang pakikibagay sa lipunan.

5.Mga pangunahing probisyon sa paksang "kakayahan".

6. Konklusyon.

1. Ang konsepto ng mga kakayahan.

Mga Kakayahan - isang hanay ng mga likas na anatomical, physiological at nakuha na mga katangian ng regulasyon na tumutukoy sa mga kakayahan sa pag-iisip ng isang tao sa iba't ibang mga aktibidad.

Ang mga likas na kinakailangan para sa mga kakayahan ay maraming halaga - sa kanilang batayan, ang iba't ibang mga kakayahan ay maaaring mabuo, sila ay pumapayag sa muling pagsasaayos (recombination). Nagbibigay ito ng mga compensatory na posibilidad para sa mental regulation: ang kahinaan ng ilang neurophysiological na bahagi ay nabayaran ng lakas ng iba pang mga bahagi. ("1")

Sa modernong sikolohiya at sa buong kasaysayan ng pag-unlad nito, mahahanap mo ang iba't ibang mga kahulugan ng konsepto ng "Mga Kakayahan":

1. Ang mga kakayahan ay ang mga katangian ng kaluluwa ng tao, na nauunawaan bilang isang hanay ng lahat ng uri ng mga proseso at estado ng sikolohikal. Ito ang pinakamalawak at pinakamatandang kahulugan

kakayahan.

2. Ang mga kakayahan ay kumakatawan sa isang mataas na antas ng pag-unlad ng pangkalahatan at espesyal na kaalaman, kasanayan at kakayahan na nagsisiguro sa matagumpay na pagganap ng iba't ibang uri ng aktibidad ng isang tao. Ang kahulugan na ito ay laganap sa sikolohiya ng XVIII-XIX na siglo.

=====================================================================

("isa") . M.I. Enikeev, O.L. Kochetkov. Pangkalahatan, panlipunan at legal na sikolohiya.–M., 1997

Ang ikatlong kahulugan na iminungkahi ni BM Teplov ay tila sa akin ang pinakakumpleto. Maaari itong pinuhin gamit ang mga sanggunian sa mga gawa ni BM Teplov. Sa konsepto ng "kakayahan", sa kanyang opinyon, mayroong tatlong ideya. "Una, ang mga kakayahan ay nauunawaan bilang mga indibidwal na sikolohikal na katangian na nagpapakilala sa isang tao mula sa isa pa ... Pangalawa, hindi lahat ng mga indibidwal na katangian ay tinatawag na mga kakayahan, ngunit ang mga may kaugnayan lamang sa tagumpay ng pagsasagawa ng anumang aktibidad o maraming aktibidad ... Pangatlo, ang konsepto ng "kakayahan" ay hindi limitado sa kaalaman, kasanayan o kakayahan na nabuo na ng isang tao" ("3")
Ang mga kakayahan ay hindi maaaring umiral kung hindi sa patuloy na proseso ng pag-unlad. Ang isang kakayahan na hindi umuunlad, na hindi na ginagamit ng isang tao sa pagsasanay, ay nawala sa paglipas ng panahon. Sa pamamagitan lamang ng patuloy na pagsasanay na nauugnay sa sistematikong pagtugis ng mga masalimuot na aktibidad ng tao gaya ng musika, teknikal at artistikong pagkamalikhain, matematika, palakasan, atbp., pinapanatili at pinauunlad pa natin ang mga kaukulang kakayahan.
Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay hindi nakasalalay sa sinuman, ngunit sa isang kumbinasyon ng iba't ibang mga kakayahan, at ang kumbinasyong ito, na nagbibigay ng parehong resulta, ay maaaring ibigay sa iba't ibang paraan. Sa kawalan ng mga kinakailangang hilig para sa pag-unlad ng ilang mga kakayahan, ang kanilang kakulangan ay maaaring mapunan ng isang mas malakas na pag-unlad ng iba.

2. KLASIFIKASYON NG MGA KAKAYAHAN

Mayroong ilang mga klasipikasyon ng mga kakayahan ng tao. Una sa lahat, kinakailangang makilala ang likas, o natural, kakayahan at mga tiyak na kakayahan ng tao na may pinagmulang socio-historical. Marami sa mga likas na kakayahan ay karaniwan sa tao at sa mga hayop, lalo na ang mas mataas, halimbawa, sa mga unggoy. Ang ganitong mga elementarya na kakayahan ay pang-unawa, memorya, pag-iisip, ang kakayahan para sa elementarya na komunikasyon sa antas ng pagpapahayag. Ang mga kakayahang ito ay direktang nauugnay sa mga likas na hilig, ngunit hindi magkapareho sa kanila, ngunit nabuo sa kanilang batayan sa pagkakaroon ng karanasan sa elementarya sa pamamagitan ng mga mekanismo ng pag-aaral tulad ng mga nakakondisyon na reflex na koneksyon.
Ang isang tao, bilang karagdagan sa mga biologically determinado, ay may mga kakayahan na tinitiyak ang kanyang buhay at pag-unlad sa isang panlipunang kapaligiran. Ito ay pangkalahatan at espesyal na mas mataas na kakayahan sa intelektwal batay sa paggamit ng pananalita at lohika, teoretikal at praktikal, pang-edukasyon at malikhain, paksa at interpersonal.
Kabilang sa mga pangkalahatang kakayahan ang mga tumutukoy sa tagumpay ng isang tao sa iba't ibang uri ng aktibidad. Kabilang dito ang, halimbawa, mga kakayahan sa pag-iisip,

("2") R.S. Nemov. Sikolohiya.-M., 1990.

("3") Teplov B.M. Mga problema ng mga pagkakaiba ng indibidwal.-M., 1961.

pag-unlad. Kasama sa gayong mga kakayahan ang musikal, matematika, linguistic, teknikal, pampanitikan, masining at malikhain, palakasan at marami pang iba. Ang pagkakaroon ng mga pangkalahatang kakayahan sa isang tao ay hindi ibinubukod ang pag-unlad ng mga espesyal at vice versa. Kadalasan, ang pangkalahatan at mga espesyal na kakayahan ay magkakasamang nabubuhay, na magkatugma at nagpapayaman sa isa't isa. (para sa higit pang mga detalye sa pangkalahatang mga espesyal na kakayahan, tingnan ang punto 3)
Ang teoretikal at praktikal na mga kakayahan ay naiiba sa na ang una ay natukoy ang pagkahilig ng isang tao sa abstract-teoretikal na mga pagmumuni-muni, at ang huli sa kongkreto, praktikal na mga aksyon. Ang ganitong mga kakayahan, sa kaibahan sa pangkalahatan at espesyal, sa kabaligtaran, ay mas madalas na hindi pinagsama sa isa't isa, nagkikita lamang sa mga likas na matalino, maraming talento.
Ang mga kakayahang pang-edukasyon at malikhaing mga kakayahan ay naiiba sa bawat isa na ang una ay tumutukoy sa tagumpay ng pagsasanay at edukasyon, ang asimilasyon ng kaalaman, kasanayan, at pagbuo ng mga katangian ng personalidad ng isang tao, habang ang huli ay tumutukoy sa paglikha ng mga bagay ng materyal at espirituwal na kultura , ang paggawa ng mga bagong ideya, pagtuklas at imbensyon. , sa madaling salita - indibidwal na pagkamalikhain sa iba't ibang larangan ng aktibidad ng tao.
Ang kakayahang makipag-usap, makipag-ugnayan sa mga tao, gayundin ang subject-activity, o subject-cognitive, mga kakayahan ay nakakondisyon sa lipunan hanggang sa pinakamalawak. Bilang mga halimbawa ng mga kakayahan ng unang uri, maaari mong banggitin ang pagsasalita ng tao bilang isang paraan ng komunikasyon (pagsasalita sa kanyang communicative function), ang kakayahan ng interpersonal na pang-unawa at pagsusuri ng mga tao, ang kakayahan ng socio-psychological adaptation sa iba't ibang mga sitwasyon, ang kakayahan upang makipag-ugnayan sa iba't ibang tao, upang mapagtagumpayan sila, maimpluwensyahan sila, atbp.
Hanggang ngayon, sa sikolohiya, ang pangunahing pansin ay partikular na binabayaran sa mga kakayahan sa aktibidad ng paksa, bagaman ang mga interpersonal na kakayahan ay hindi gaanong mahalaga para sa sikolohikal na pag-unlad ng isang tao, ang kanyang pagsasapanlipunan at ang pagkuha ng mga kinakailangang anyo ng panlipunang pag-uugali. Kung walang kakayahang magsalita bilang isang paraan ng komunikasyon, halimbawa, nang walang kakayahang umangkop sa mga tao, tama na maunawaan at suriin ang mga ito at ang kanilang mga aksyon, makipag-ugnayan sa kanila at magtatag ng magandang relasyon sa iba't ibang mga sitwasyong panlipunan, isang normal na buhay at pag-unlad ng kaisipan ng ang isang tao ay magiging imposible. Ang kawalan ng gayong mga kakayahan sa isang tao ay magiging isang hindi malulutas na balakid sa paraan lamang ng kanyang pagbabago mula sa isang biyolohikal na nilalang tungo sa isang panlipunan.
Ang parehong interpersonal at paksa na kakayahan ay umakma sa isa't isa. Salamat sa kanilang kumbinasyon, ang isang tao ay nakakakuha ng pagkakataon na umunlad nang buo at maayos.
Ang tagumpay ng anumang aktibidad ay tinutukoy hindi ng mga indibidwal na kakayahan, ngunit sa pamamagitan lamang ng kanilang matagumpay na kumbinasyon, eksakto ang kinakailangan para sa aktibidad na ito. Halos walang ganoong aktibidad, ang tagumpay na matutukoy ng isang kakayahan lamang. Sa kabilang banda, ang kamag-anak na kahinaan ng alinmang kakayahan ay hindi nagbubukod sa posibilidad ng matagumpay na pagganap ng aktibidad kung saan ito nauugnay, dahil ang nawawalang kakayahan ay maaaring mabayaran ng iba na bahagi ng kumplikadong nagbibigay ng aktibidad na ito. Halimbawa, ang mahinang paningin ay bahagyang nabayaran ng espesyal na pag-unlad ng pandinig at pagiging sensitibo ng balat.