42. Ang mga indibidwal na pagkakaiba sa persepsyon at pagmamasid Ang persepsyon at pagmamasid sa isang tao ay nailalarawan bilang pangkalahatang mga pattern pati na rin ang mga indibidwal na katangian. Ang lahat ng mga tao ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga karaniwang pagpapakita ng pag-iisip, dahil sa kung saan ang pagmuni-muni ng pangunahing

Mga pagsasanay para magkaroon ng bagong kakayahan Karamihan sa atin propesyonal na buhay nagpapatuloy sa pagmamadali. Sa katunayan, ang ating buong buhay ay walang kabuluhan, at, gaano man ito kalungkot, hindi laging posible na huminto upang tumingin sa hinaharap. Walang oras para isipin ito

4.2. Mga antas ng pag-unlad 1. Ang mga sumusunod ay ginagawang posible upang mapanatili ang isang mataas na antas ng pagkamalikhain ng isang pinuno: sa ilalim ng kondisyon ng panloob na kalmado, kailangan lamang na mag-isip tungkol sa mga posibleng paraan ng pagsasakatuparan ng sariling interes. Una sa lahat, ang mga pamumuhunan na naglalayong

Ang mga pangkalahatang kakayahan ay madalas na tinatawag na giftedness. Ang pagiging matalino ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang uri buhay: sa intelektwal, akademiko (kakayahang matuto), malikhaing aktibidad, sa panlipunang globo(pamumuno, komunikasyon), espirituwal na buhay, psychomotor (paggalaw). Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkaasikaso, pagtitimpi, patuloy na kahandaan para sa aktibidad, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng tiyaga sa pagkamit ng layunin, isang hindi mapigilan na pangangailangan na magtrabaho, pati na rin ang katalinuhan na lumampas sa average na antas.

Ito ang presensya sa isang tao ng binibigkas na mga hilig sa pag-unlad ng mga kakayahan.

Ang pagiging matalino ay hindi lamang ang kadahilanan na nagsisiguro sa pagpili at tagumpay ng isang aktibidad. Bilang karagdagan sa pagiging matalino, ang isang tao ay dapat magkaroon ng angkop na mga kasanayan at kakayahan. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nangyayari sa aktibidad at nagpapakita ng sarili bilang talento at henyo.

Ang talento ay isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng isang tao, na nagsisiguro sa pagkamit ng natitirang tagumpay sa isang partikular na uri ng aktibidad.

Ang nag-iisang nakabukod na kakayahan, kahit na isang napakahusay na kakayahan, ay hindi matatawag na talento. Halimbawa, ang pagkakaroon ng isang phenomenal memory. Kaya, sa medikal na kasanayan, ang isang kaso ay inilarawan sa isang tao na hindi makakalimutan ang anuman, maaari niyang ihatid ang nilalaman ng isang artikulo na binasa ilang araw na ang nakakaraan, at sa parehong oras ay hindi maipahayag ang isang solong pag-iisip ng kanyang sarili.

Ang talento ay isang tiyak na kumbinasyon ng mga kakayahan, ang kanilang kabuuan. Sa kamag-anak na kahinaan ng anumang kakayahan, maaari itong mabayaran ng iba. Ayon kay domestic psychologist E. P. Ilyina, ang kabayaran ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng nakuha na kaalaman o kasanayan, ang pagbuo ng isang tipikal na istilo ng aktibidad, o dahil sa isa pang mas binuo na kakayahan.

Ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tinatawag. Ang Canadian scientist na si G. Leman, na nag-analisa ng maraming katotohanan, ay napagpasyahan na ang henyo ay nagising sa mga makata sa 26-30 taong gulang, sa mga doktor sa 33-34 taong gulang, sa mga artista sa 30-35 taong gulang, at sa mga manunulat sa 40 -44 taong gulang. Ang isang tao ay nagsasalita ng henyo kapag ang mga malikhaing nagawa ng isang tao ay bumubuo ng isang panahon sa buhay ng lipunan, sa pag-unlad ng kultura. Ipinakikita ng kasaysayan na hindi hihigit sa apat na raang mga henyo ang maaaring pangalanan sa panahon ng pag-unlad ng tao.

Ang henyo ay ang pinakamataas na antas ng pag-unlad sa isang tao ng anumang mga kakayahan, ginagawa siya natatanging personalidad sa nauugnay na lugar o larangan ng aktibidad.

Ang pambihirang hitsura at pagkasira ng isang makinang na tao ay nagbunga ng maraming mga pagtatangka upang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kaya, ang ilan ay tumutukoy sa mga henyo sa mga daluyan, na kung saan ang tulong ng isang mas mataas na nilalang ay nakikipag-usap sa sangkatauhan ang mga resulta ng kanyang natatanging mga kaisipan. Ang iba ay naniniwala na ang pagpapakita ng henyo ay nauugnay sa ilang mga sakit sa pag-iisip. Halimbawa, ang lagnat na estado ng mga henyo sa panahon ng pagkamalikhain ay katulad ng manic excitement, at katangian paranoia (egocentrism, pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, labis na pagtitiyaga sa kanilang mga aksyon, kawalan ng pagsisisi, pagsunod sa isang ideya) ay mga tipikal na katangian ng isang henyo. Ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang utak ng tao ay nagdadala ng isang napakalaking, ngunit malayo sa paggamit, labis sa mga likas na kakayahan at ang henyo ay hindi isang paglihis mula sa pamantayan, ngunit, sa kabaligtaran, ang pinakamataas na kapunuan ng pagpapakita ng mga likas na kakayahan.

Ang kahirapan sa pagpapaliwanag ng henyo ay nakasalalay sa katotohanang iyon konseptong ito nauugnay sa mga detalye ng panlipunang pag-unlad, at ang mga henyo ay mga kakaibang pagpapakita ng paglago na ito. Anong mga talento ang makakatanggap ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa ganap na pag-unlad ay nakasalalay sa mga pangangailangan ng panahon: ang pag-unlad ng estado ay nagiging sanhi ng pagpapakita ng mga talento sa inhinyero at disenyo, sa panahon ng kasagsagan ng estado, lumilitaw ang mga talento sa musika at pampanitikan, at sa panahon ng digmaan- mga kumander.

Ang mga pangkalahatang kakayahan ay madalas na tinatawag na giftedness. Ang giftedness ay maaaring magpakita mismo sa iba't ibang uri ng buhay: sa intelektwal, akademiko (kakayahang matuto), malikhaing aktibidad, sa panlipunang globo (pamumuno, komunikasyon), espirituwal na buhay, psychomotor (kilusan). Ang mga taong may likas na matalino ay nakikilala sa pamamagitan ng pagkaasikaso, pagtitimpi, patuloy na kahandaan para sa aktibidad, sila ay nailalarawan sa pamamagitan ng tiyaga sa pagkamit ng layunin, isang hindi mapigilan na pangangailangan na magtrabaho, pati na rin ang katalinuhan na lumampas sa average na antas.

kagalingan - Ito ang presensya sa isang tao ng binibigkas na mga hilig para sa pagpapaunlad ng mga kakayahan.

Ang pagiging matalino ay hindi lamang ang kadahilanan na nagsisiguro sa pagpili at tagumpay ng isang aktibidad. Bilang karagdagan sa pagiging matalino, ang isang tao ay dapat magkaroon ng angkop na mga kasanayan at kakayahan. Ang pag-unlad ng mga kakayahan ay nangyayari sa aktibidad at nagpapakita ng sarili bilang talento at henyo.

Talento - isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ng tao, na tinitiyak ang pagkamit ng natitirang tagumpay sa isang partikular na uri ng aktibidad.

Ang nag-iisang nakabukod na kakayahan, kahit na isang napakahusay na kakayahan, ay hindi matatawag na talento. Halimbawa, ang pagkakaroon ng isang phenomenal memory. Kaya, sa medikal na kasanayan, ang isang kaso ay inilarawan sa isang tao na hindi makakalimutan ang anuman, maaari niyang ihatid ang nilalaman ng isang artikulo na binasa ilang araw na ang nakakaraan, at sa parehong oras ay hindi maipahayag ang isang solong pag-iisip ng kanyang sarili.

Ang talento ay isang tiyak na kumbinasyon ng mga kakayahan, ang kanilang kabuuan. Sa kamag-anak na kahinaan ng anumang kakayahan, maaari itong mabayaran ng iba. Ayon sa psychologist ng Russia na si E.P. Ilyin, ang kabayaran ay maaaring isagawa sa pamamagitan ng nakuha na kaalaman o kasanayan, ang pagbuo ng isang tipikal na istilo ng aktibidad, o dahil sa isa pang mas binuo na kakayahan.

Ang pinakamataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan ay tinatawag na henyo. Ang Canadian scientist na si G. Leman, na nag-analisa ng maraming katotohanan, ay napagpasyahan na ang henyo ay nagising sa mga makata sa 26-30 taong gulang, sa mga doktor sa 33-34 taong gulang, sa mga artista sa 30-35 taong gulang, at sa mga manunulat sa 40 -44 taong gulang. Ang isang tao ay nagsasalita ng henyo kapag ang mga malikhaing nagawa ng isang tao ay bumubuo ng isang panahon sa buhay ng lipunan, sa pag-unlad ng kultura. Ipinakikita ng kasaysayan na hindi hihigit sa apat na raang mga henyo ang maaaring pangalanan sa panahon ng pag-unlad ng tao.

Henyo- ang pinakamataas na antas ng pag-unlad sa isang tao ng anumang mga kakayahan, na ginagawa siyang isang natitirang personalidad sa may-katuturang larangan o larangan ng aktibidad.

Ang pambihirang hitsura at pagkasira ng isang makinang na tao ay nagbunga ng maraming mga pagtatangka upang ipaliwanag ang hindi pangkaraniwang bagay na ito. Kaya, ang ilan ay tumutukoy sa mga henyo sa mga daluyan, na kung saan ang tulong ng isang mas mataas na nilalang ay nakikipag-usap sa sangkatauhan ang mga resulta ng kanyang natatanging mga kaisipan. Ang iba ay naniniwala na ang pagpapakita ng henyo ay nauugnay sa ilang mga sakit sa pag-iisip. Halimbawa, ang lagnat na estado ng mga henyo sa panahon ng pagkamalikhain ay katulad ng manic excitement, at ang mga katangiang palatandaan ng paranoia (egocentrism, pagtaas ng pagpapahalaga sa sarili, labis na pagtitiyaga sa kanilang mga aksyon, kawalan ng pagsisisi, pagsunod sa isang ideya) ay mga tipikal na katangian ng isang henyo. Ang ilang mga psychologist ay naniniwala na ang utak ng tao ay nagdadala ng isang napakalaking, ngunit malayo sa paggamit, labis sa mga likas na kakayahan at ang henyo ay hindi isang paglihis mula sa pamantayan, ngunit, sa kabaligtaran, ang pinakamataas na kapunuan ng pagpapakita ng mga likas na kakayahan.

Ang kahirapan sa pagpapaliwanag ng henyo ay nakasalalay sa katotohanan na ang konseptong ito ay nauugnay sa mga detalye ng panlipunang pag-unlad, at ang mga henyo ay mga kakaibang pagpapakita ng paglago na ito. Anong mga talento ang makakatanggap ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa ganap na pag-unlad ay nakasalalay sa mga pangangailangan ng panahon: ang pag-unlad ng estado ay nagiging sanhi ng pagpapakita ng mga talento sa inhinyero at disenyo, sa panahon ng kasagsagan ng estado, lumilitaw ang mga talento sa musika at pampanitikan, at sa panahon ng digmaan - pamunuan ng militar.

Upang tukuyin ang isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan sa sikolohiya, ang mga konsepto ng "giftedness", "talento" at "henyo" ay ginagamit.

AT ordinaryong kamalayan kagalingan ay tradisyonal na nauunawaan bilang isang antas ng pag-unlad ng mga kakayahan na lumampas sa karaniwang mga katangian ng istatistika. Gayunpaman, sa pang-agham na terminolohiya, ang naturang quantitative approach ay inabandona halos 100 taon na ang nakalilipas, nang maging malinaw na ang dami ay hindi palaging isinasalin sa kalidad (tingnan, halimbawa, Kabanata 7).

Sa sikolohiya, ang konsepto ng giftedness ngayon ay hindi maliwanag. Ito rin ay tumutukoy sa kabuuan ng mga deposito - natural na background mga kakayahan, at ang pagkakaroon ng panloob (hindi lamang likas, ngunit nakuha din) na mga kondisyon para sa mga natitirang tagumpay sa aktibidad, at potensyal na kaisipan ng isang tao, atbp.

Ngunit ang pinakamalawak na ginagamit na diskarte ay ang pagiging matalino ay isang qualitatively natatanging kumbinasyon ng mga kakayahan na nagsisiguro sa tagumpay ng isang partikular na aktibidad.

Tandaan na ang kakaibang ito ay makikita sa ang katunayan na ang magkasanib na aksyon iba't ibang kakayahan, na kumakatawan sa isang tiyak na istraktura, ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabayaran ang kakulangan ng mga indibidwal na kakayahan dahil sa nangingibabaw na pag-unlad ng iba. Sa kasong ito, maaari nating pag-usapan ang pangkalahatan o espesyal na kaloob. Ang una, bilang panuntunan, ay may intelektwal o kalikasang malikhain, at ang pangalawa ay ipinapakita sa isang partikular na uri ng aktibidad.

Halimbawa

Ang pangkalahatan at espesyal na kaloob ay maaaring hindi magkatugma at magkasalungat pa nga sa isa't isa. Ang isang matingkad na paglalarawan nito ay ang phenomenon ng savantism (mula sa French. lasa- alam). Ang mga savant ay tinatawag na mga taong may kapansanan sa pag-iisip (bilang panuntunan, ang kanilang katalinuhan ay hindi lalampas sa 60-70 puntos), na nagtataglay ng mga supernatural na kakayahan. Ang gayong tao ay maaaring ulitin ang ilang mga pahina ng teksto na narinig niya nang isang beses lamang. Tumpak niyang ibinibigay ang resulta ng pagpaparami ng anim na digit na numero, na parang alam lang niya ang resulta, o sinasabi lang kung anong araw ng linggo ang Bagong Taon 3001 ay papatak. Ang ilang mga savant ay nagsasalita ng 30 mga wika, maaaring kantahin ang lahat ng arias pagkatapos umalis sa opera, at gumuhit ng mapa ng London pagkatapos lumipad sa ibabaw ng lungsod.

Among katangian ng pagiging magaling Tinatawag ng mga mananaliksik, una, ang pagkakaiba sa pagitan ng pag-unlad at mga pamantayan ng edad, maaga, pinabilis na mga rate ng pag-unlad. Kasabay nito, mahalaga ang pagkakaiba maagang pag-unlad bilang tanda ng pagiging matalino at bilang isang resulta ng pinahusay na pagpapalaki at edukasyon (sa katunayan, kung, ayon sa mga uso sa fashion, ang isang bata ay patuloy at araw-araw na tinuturuan na magbasa mula sa edad na tatlong buwan, nakakagulat ba na sa tatlo o apat na taon old marunong na siyang magbasa ng independent?). Ang edad ng pagpapakita ng kaloob ay nakasalalay sa likas na katangian ng mga kakayahan na pinagbabatayan nito. Kaya, ang talento sa musika, bilang panuntunan, ay nagpapakita ng sarili nang mas maaga kaysa sa likas na kakayahan sa larangan ng pagpipinta at tula, at ang huli, sa turn, ay mas maaga kaysa sa pagiging matalino sa larangan ng pilosopiya o eksaktong agham.

Ang maagang pag-unlad ay maaaring ipahayag kapwa sa intelektwal na globo at sa pagpapatupad ng ilang uri ng mga aktibidad.

Halimbawa

Isang halimbawa ng isang maaga pag-unlad ng intelektwal pinamumunuan si V. A. Krutetsky. Ikinuwento niya ang tungkol sa isang batang lalaki na sa edad na tatlo ay natutong magbasa, sa edad na anim ay nakapag-iisa siyang natutong magbasa ng pas. Aleman, sa edad na apat ay pinagkadalubhasaan niya ang musikal na notasyon, sa edad na pito ay nagsimula siyang mag-isa na mag-aral ng kimika mula sa encyclopedia. Sa edad na dalawa't kalahati, nagbilang siya ng hanggang 100, at sa edad na tatlo ay pinagkadalubhasaan niya ang pagbilang ng hanggang 1000. Sa edad na lima, pinarami niya ang dalawang-digit na numero sa kanyang isip, at sa edad na anim. nagsimula siyang magkaroon ng interes trigonometriko function, kalkulado sa isip ko parisukat na ugat. Sa edad na walo, pinagkadalubhasaan niya ang iba't ibang sistema ng numero (nagsisimula sa binary) (Mga kakayahan at interes, 1962).

Isang halimbawa ng maagang pagpapakita ng kakayahang ibang mga klase Ang talento ng patula ng isang residente ng Yalta, Nika Turbina, na sa edad na pito ay sumulat ng mga sumusunod na tula, ay maaaring magsilbing isang aktibidad:

Ako ay wormwood grass

Ang pait sa labi

Bitterness sa mga salita

Ako ay wormwood grass.

At sa ibabaw ng steppe daing,

natulala sa hangin,

manipis na tangkay,

Sira na siya.

Isinilang ang sakit Isang mapait na luha ang bumagsak sa lupa.

Ako ay wormwood grass

(turbina, 1991).

Ang isa pang katangian ng pagiging magaling ay ang mataas na aktibidad ng kaisipan, isang patuloy na pagnanais para sa bagong impormasyon. Ang katangiang ito, na maaaring tawaging kuryusidad, ay mas maaasahan kaysa sa una.

Bilang karagdagan, ang isang likas na matalinong bata ay nakikilala sa pamamagitan ng patuloy na kahandaan na ituon ang pansin at emosyonal na paglahok sa proseso ng aktibidad. Ang giftedness ay binubuo hindi lamang ng mga kakayahan, kundi pati na rin ng mga hilig. Kasangkot sa pagbuo nito motivational sphere pagkatao.

Kaya naman oh mga palatandaan ng pagiging matalino maaaring hatulan sa pamamagitan ng pagmamasid sa kalikasan ng mga kilos ng isang tao. Ang operational (o instrumental) na aspeto ng giftedness ay ipinahayag sa mga paraan ng aktibidad na tipikal ng isang tao, at nailalarawan sa pamamagitan ng isang espesyal na istraktura ng proseso ng aktibidad, ang pagbuo ng indibidwal na istilo nito, isang mataas na antas ng istruktura ng kaalaman, kasanayan, at isang espesyal na paraan ng pagkatuto (mabilis o, kabaligtaran, mabagal, ngunit humahantong sa epektibong asimilasyon ng bagong kaalaman). Ang motivational na aspeto ay lumilitaw sa selective sensitivity sa ilang mga aspeto ng nakapaligid na katotohanan (tunog, kulay, hugis, mga palatandaan, atbp.) o may kaugnayan sa ilang mga anyo ng sariling aktibidad (pisikal, cognitive, artistic), nakakaranas ng kasiyahan mula sa aktibidad, sigasig para dito, kuryusidad , mataas na pagiging kritikal sa mga resulta ng sariling gawain, kawalang-kasiyahan sa sarili, nagsusumikap para sa pagiging perpekto.

Sa modernong lipunan, ang konsepto ng giftedness ay nakakuha ng isang halaga ng karakter. Karamihan sa mga magulang ay nagsusumikap na magkaroon ng likas na kakayahan sa kanilang mga anak mula sa murang edad. Mayroong mga espesyal na paaralan sa pag-unlad para sa mga maliliit na bata, mga sanggol at kahit para sa mga hindi pa isinisilang na bata (ang tinatawag na perinatal education). May isang malakas na opinyon na ang pagiging matalino ay dapat na paunlarin at hinihikayat. Gayunpaman, ang sikolohiya ngayon ay malayo sa gayong mga kategoryang paghatol.

Ang katotohanan ay ang pagiging matalino ay resulta ng isang kumplikadong pakikipag-ugnayan ng mga likas na hilig at mga kadahilanan kapaligirang panlipunan aktibidad na namamagitan. Dahil sa pagiging kumplikado ng hindi pangkaraniwang bagay na ito, wala pa ring solong pananaw sa kalikasan nito. Dalawang alternatibong punto ng view ang maaaring makilala. Ayon sa una sa kanila, ang sinumang tao ay likas na matalino. Ang pamamaraang ito ay sumasalamin sa mga tendensyang makatao modernong lipunan at pinagbabatayan ang mga ideya ng unibersal na edukasyon at ang karapatan ng bawat isa na paunlarin ang kanilang sariling mga kakayahan. Sa kasong ito, ang diin ay talagang kailangan sa paghahanap para sa isang "susi" na magpapahintulot sa bawat tao na ipakita ang kanilang mga talento nang lubos. Gayunpaman, ang kabaligtaran ng pananaw ay nagsasabi na ang pagiging matalino, gaya ng ipinahihiwatig ng pangalan, ay isang regalo sa mga napili. Kung hindi, paano maipapaliwanag na ang mataas na antas ng mga tagumpay sa pagkabata ay maaaring mai-level sa paglipas ng mga taon? Sa kasong ito, ang gawain ng paghahanap at pagkilala sa mga batang may likas na kakayahan ay may kaugnayan.

Bilang karagdagan sa kawalan ng katiyakan ng tanong ng likas na katangian ng pagiging likas na matalino at, nang naaayon, ang mga paraan ng pagtatrabaho dito, ang katotohanan na ang pagiging matalino ay naglalaman ng isang malaking potensyal para sa mga personal at panlipunang problema ay nararapat na espesyal na pansin.

Halimbawa

Mahigit sa 40 taon na ang nakalilipas, binigyang pansin ng N. S. Leites ang katotohanan na sa masinsinang pag-unlad ng kaisipan, nangyayari ang maagang pormalisasyon ng pag-iisip, na humahantong sa mga kaguluhan sa emosyonal at moral na globo. Ang pormalismo ay nagpapakita ng sarili sa parehong pangangatwiran na nakuha mula sa alinman karanasan sa buhay, at sa mga personal na relasyon: "Wala akong utang sa aking mga magulang"; "Ang kahinhinan ay para sa mga walang karapat-dapat," atbp. (Leites, 2008).

Isa pang halimbawa. Pananaliksik na isinagawa sa mga nagtapos ng elite physical at mathematical gymnasium na may malalim na pag-aaral wikang banyaga, ipakita na sa average na antas ng katalinuhan na higit sa 150 puntos, ang mga kabataang ito ay maaaring magsalin ng mga tula mula sa Espanyol tungo sa Hapon, na nilalampasan ang mga konseptong Ruso, ngunit sa parehong oras ay hindi nila nagagawang bumuo ng mga pagkakaibigan at lumikha ng mga pamilya, dahil ang repertoire ng kanilang panlipunan. ang mga tungkulin ay lubhang makitid. Ipinapaliwanag ng mga may-akda ng pag-aaral ang katotohanang ito sa pamamagitan ng mga detalye ng pagsasapanlipunan ng mga batang may likas na matalino, na mas madalas (sa pamamagitan ng puwersa o sa pamamagitan ng sariling kalooban) makipag-ugnayan sa mga matatanda kaysa sa mga kapantay ( Epiphany, 2005).

Ang modernong pananaliksik ay nagpapakita na ang pagkakaisa sa pagbuo ng ilang mga aspeto ng pag-iisip ng isang taong may likas na matalino ay isang kamag-anak na pambihira. Bilang isang patakaran, ang isang tao ay maaaring obserbahan ang "panloob" o "panlabas" na asynchrony ng pag-unlad. Ang una ay nauugnay sa hindi pantay na pag-unlad ng iba't ibang mga proseso ng pag-iisip, ang pangalawa - na may pagkakaiba sa pagitan ng antas ng aktwal na pag-unlad at panlabas na mga kinakailangan, at kadalasan ang mga salik na ito ay malapit na magkakaugnay.

Halimbawa

Ito ay kilala na si A. Einstein ay nagdusa mula sa pagbabaybay sa pagkabata, siya ay nakatali sa dila, ngunit sa parehong oras ay wala siyang kapantay sa paglutas ng mga problema sa matematika. Sa kabila ng kanyang potensyal sa matematika, sa mga guro siya ay kilala bilang isang walang kakayahang mag-aaral, na humantong sa paglitaw ng iba't ibang mga paghihirap sa pag-uugali at, sa turn, ang mga guro ay hindi nagustuhan lalo na sa kanya ( Epiphany, 2005).

espesyal na klase mga problemang sikolohikal lumilikha ng hindi pangkaraniwang bagay ng pagpapalambing ng pagiging matalino, kapag ang isang bata mula sa isang "wunderkind" ay nagiging isang ordinaryong, hindi kapansin-pansin na tao. Ang mga dahilan para dito ay maaaring ang karanasan ng iba't ibang mga krisis ng pagiging matalino: isang krisis ng pagkamalikhain, isang krisis ng katalinuhan, isang krisis ng pagganyak sa tagumpay o isang krisis ng katahimikan.

Krisis ng pagkamalikhain Ito ay nagpapakita ng sarili sa katotohanan na ang isang tao ay huminto sa paglikha ng mga malikhaing produkto. Ang mga sintomas nito ay halata: ang isang tao ay nawawalan ng kakayahang gawin ang kanyang magagawa noon (magsulat ng tula, gumuhit, lutasin ang mga kumplikadong problema). Kadalasan, ang krisis na ito ay batay sa takot na hindi matugunan ang mga inaasahan ng iba, dahil, tulad ng nabanggit sa itaas, ang may layunin na pag-unlad ng pagkamalikhain ay nagpapahirap sa mga tao.

Krisis ng katalinuhan nailalarawan sa pamamagitan ng pagbaba sa intelektwal na produktibidad na nauugnay sa isang panig na pag-unlad ng personalidad. Kung walang koneksyon sa iba pang mga aspeto ng buhay, ang intelektwal na aktibidad ay maaaring mawala ang lahat ng halaga para sa maydala nito. Tumpak na sinabi ng isang batang lalaki: "Hindi lang ako binubuo ng isang ulo na mahilig sa matematika, kundi pati na rin ng mga binti na mahilig sa football at isang tiyan na mahilig sa ice cream."

Krisis sa Pagganyak sa Pagkamit ipinahayag sa pagkawala ng interes sa mga aktibidad. Ang mga batang may likas na matalino ay nagkakaroon ng maagang pagmumuni-muni. Nasa edad ng paaralan nagagawa nilang ikumpara ang kanilang sarili sa iba at sa proseso ay napagtanto nila ang kanilang pagkakaiba sa kanila, at kadalasan ay hindi pabor sa kanila: "Hindi ako katulad ng iba, hindi ako ganoon, mas masama ako." Ang pagnanais na "maging tulad ng iba" ay maaaring maging dahilan kung bakit ang bata ay tumalikod sa mga aktibidad na dati niyang minamahal.

Krisis ng Katahimikan nagpapakita ng sarili sa pagdadalaga. Itinuturing ng maraming tagapagturo at psychologist na hindi ito maiiwasan: laban sa backdrop ng pagbuo ng personal na pagkakakilanlan, ang mga pagpapakita ng pagiging matalino ay maaaring mawala sa loob ng ilang araw hanggang ilang taon, o marahil sa buong buhay.

Kaya, ang mga dahilan para sa pagkupas ng giftedness ay ibang-iba. Ito ang immaturity ng motivational at emotional-volitional spheres, at mababang pagpapahalaga sa sarili, at hindi sapat na saloobin mula sa mga matatanda at mga kapantay, atbp. Ang modernong sikolohiyang pang-edukasyon ay nagbibigay ng espesyal na atensiyon sa pagbuo ng mga programa para sa pakikipagtulungan sa mga batang may likas na matalino na makakatulong na maiwasan o madaig ang mga naturang krisis.

Sa isip, ang programa para sa mga batang may likas na matalino ay dapat na malawak, iba-iba, kalabisan at pumipili, nababaluktot, kasama iba't ibang antas, na maaaring gamitin depende sa indibidwal na mga tampok bata. Ang kagustuhan sa mga naturang programa ay dapat ibigay sa mga pamamaraan problema sa pag-aaral kung saan ang bata ay gumaganap ng isang aktibong papel. Kasabay nito, ang espesyal na atensyon ay dapat bayaran sa maayos na pag-unlad ng bata, upang hikayatin ang pagsasama ng bata sa iba't ibang mga relasyon at relasyon sa lipunan. Mahalagang magbigay ng trabaho upang lumikha ng mga kondisyon para sa pagbuo ng isang sapat na konsepto sa sarili, pati na rin upang i-coordinate ang mga pagsisikap ng mga guro na may mga impluwensyang pang-edukasyon ng pamilya.

Ang isang mataas na antas ng talento sa anumang larangan, ang mga natitirang kakayahan ay karaniwang tinatawag talento(mula sa Greek. talanton- timbang, sukat).

Halimbawa

Ang salitang "talento" ay matatagpuan sa Bibliya, kung saan ito ay nangangahulugang isang sukat ng pilak na natanggap ng isang tamad na alipin mula sa kanyang panginoon sa panahon ng kanyang pagkawala at ginustong ilibing ito sa lupa, sa halip na ilagay ito sa sirkulasyon at kumita (kaya ang kasabihang: "Ilibing mo ang iyong talento sa lupa").

Ang pagkakaroon ng talento ay hinuhusgahan ng mga resulta ng aktibidad ng tao, na dapat na makilala sa pamamagitan ng pangunahing pagiging bago at pagka-orihinal.

Ang paggising ng talento, pati na rin ang mga kakayahan sa pangkalahatan, ay nakakondisyon sa lipunan. Anong mga talento ang makakatanggap ng pinaka-kanais-nais na mga kondisyon para sa ganap na pag-unlad ay nakasalalay sa mga pangangailangan ng panahon at ang mga tiyak na gawain na kinakaharap ng ibinigay na lipunan.

Ang talento ay palaging isang kumbinasyon ng mga kakayahan, ang kanilang kabuuan. Ang nag-iisang nakabukod na kakayahan, kahit na isang napakahusay na kakayahan, ay hindi matatawag na talento. Halimbawa, sa mga namumukod-tanging talento, mahahanap ang maraming tao na may mabuti at masamang alaala. Ito ay dahil sa ang katunayan na sa malikhaing aktibidad ng tao, ang memorya ay isa lamang sa mga kadahilanan kung saan nakasalalay ang tagumpay nito.

Ang pinakamataas na antas ng pagpapakita ng mga puwersa ng malikhaing tao ay tinatawag henyo(mula sa lat. henyo- espiritu). Ang henyo, hindi tulad ng talento, ay hindi lamang ang pinakamataas na antas ng likas na kakayahan, ngunit nauugnay sa paglikha ng mga qualitatively na mga bagong likha na bumubuo sa magkakahiwalay na mga panahon sa buhay ng lipunan, sa pag-unlad ng kultura.

Itinuring ng mga Pilosopo ng Sinaunang panahon ang henyo bilang isang hindi makatao na katangian, banal na endowment, at henyo bilang ang katawan ng tao ng banal na espiritung ito. Ang mga katulad na pananaw ay matatagpuan sa pilosopiya ng Renaissance at New Age, dahil ang henyo ay isang napakabihirang kababalaghan.

Opinyon ng siyentipiko

Kung kinikilala natin bilang mga henyo lamang ang mga halos nagkakaisang kinikilala bilang mga henyo sa Europa at Hilagang Amerika, pagkatapos kabuuang bilang halos hindi sila lalampas sa 400-500 sa buong panahon ng pagkakaroon ng ating sibilisasyon. Humigit-kumulang sa gayong mga numero ang humahantong sa pagpili ng mga kilalang tao na binibigyan ng pinakamataas na lugar sa mga encyclopedia iba't-ibang bansa Europa at USA ( Efroimson, 1997).

Ngayon sa agham, dalawang diskarte sa problema ng henyo ay maaaring makilala: isang elitist, na isinasaalang-alang ang henyo bilang isang natatanging kababalaghan, at isang egalitarian, na nauunawaan ito bilang isang kumbinasyon ng ordinaryong pagganap at suwerte.

Mga resulta ng pananaliksik

Mga pag-aaral sa talambuhay mga sikat na tao nakaraan at kasalukuyan (M. Gandhi, E. Hemingway, J. Washington, M. L. King, A. Lincoln, A. Modigliani) ginawang posible na lumikha ng " sikolohikal na larawan henyo": maagang pagkuha ng kaalaman sa isang napiling espesyalidad o sining, mga pagpapakita ng mataas na katalinuhan, enerhiya, sigasig sa pag-aaral at trabaho, binibigkas na kalayaan, kagustuhan sa pagtatrabaho nang mag-isa, indibidwalismo, kakayahang kontrolin ang sarili, pagnanais na makipag-ugnay sa mga taong may likas na kakayahan, nakikinabang mula sa mabilis na pag-iipon ng artistikong o intelektwal na karanasan ( Goncharenko, 1991).

Pagbubuod maikling paglalarawan henyo, kinakailangang maghiganti na ito ang pinakamataas na antas ng pagsasama-sama ng lahat ng mga hilig at kakayahan ng isang tao.

Ito ay pinaniniwalaan na ang pag-unlad ng anumang kakayahan ay nangyayari sa maraming yugto:

• Mga kakayahan

  kagalingan

• Henyo

Tinukoy ni B.M. Teplov ang pagiging matalino bilang "isang kakaibang kumbinasyon ng mga kakayahan, kung saan nakasalalay ang posibilidad na makamit ang mas malaki o mas mababang tagumpay sa pagganap ng isang partikular na aktibidad." Ang pagiging magaling sa sarili ay hindi nagtitiyak ng tagumpay sa anumang aktibidad, ngunit ginagawang posible lamang na makamit ang tagumpay. Sa madaling salita, upang makamit ang mga resulta sa mga aktibidad, dapat makuha ng isang tao ang kinakailangang kaalaman, kasanayan at kakayahan. Ang pagiging magaling, gayundin ang mga kakayahan, ay maaaring pangkalahatan at espesyal. Kadalasan, ang pangkalahatang likas na kakayahan ay ipinakita sa kumbinasyon ng isang espesyal. Ang mga palatandaan na nagpapahiwatig ng pagiging matalino ay kinabibilangan ng maaga o mas malinaw na pag-unlad ng mga kakayahan kumpara sa mga kinatawan ng parehong panlipunang kapaligiran.

Ang kwalitatibong pagka-orihinal ng pagiging likas ng isang tao ay kinakailangang nakakaapekto sa mga tampok ng pagganap ng kanyang mga aktibidad. Sa kabila ng katotohanan na sa buhay, siyempre, hindi mahirap makahanap ng mga taong pantay na matagumpay sa ito o sa malikhaing aktibidad o siyentipikong aktibidad, gayunpaman, hindi malamang na hindi bababa sa dalawa sa kanila ang magagawa ito sa parehong paraan.

Kaya, dahil sa kwalitatibong pagka-orihinal ng kumbinasyon ng mga kakayahan sa iba't ibang tao, ang anumang aktibidad ay nailalarawan sa pamamagitan ng sariling katangian at pagka-orihinal. Kung wala ang tampok na ito, hindi maiisip ang pagpapatupad ng malikhain at siyentipikong pag-unlad.

Giftedness bilang pangkalahatang katangian ang saklaw ng mga kakayahan ay nangangailangan ng komprehensibong (psychophysiological, differential psychological at socio-psychological) na pag-aaral.

Ang susunod na antas ng pag-unlad ng kakayahan ay talento. Ito ay tinukoy bilang isang kakayahan na likas mula sa kapanganakan. Ngunit ito ay hindi ipinahayag kaagad, ngunit bilang ang unti-unting pagkuha ng mga kinakailangang kasanayan at karanasan. Sa modernong sikolohiya, mayroong ilang mga uri ng talento na maaaring likas sa isang tao sa isang antas o iba pa. Noong dekada 1980, sumulat si Howard Gardner ng isang aklat na tinatawag na "Frames of the Mind" kung saan inilarawan niya ang walong iba't ibang uri ng talento:

verbal-linguistic talent, na sumasalamin sa kakayahang aktibidad sa pagsulat, ito ay maaaring taglayin ng mga mamamahayag, manunulat at abogado

talentong digital, katangian ng mga kinatawan ng mga eksaktong agham, tulad ng matematika o programming

talento sa pandinig, na dapat taglayin ng mga musikero, linguist, linguist sa mataas na antas

spatial talent na likas sa mga designer at artist

pisikal na talento na likas sa mga atleta at mananayaw,

personal o emosyonal na talento

interpersonal talent na likas sa mga pulitiko, tagapagsalita, mangangalakal, aktor

talento kapaligiran, na pinagkalooban ng mga tagapagsanay o magsasaka.

Ang pagkakaroon ng talento ay pinatunayan ng isang mataas na antas ng pag-unlad ng mga kakayahan, lalo na ang mga espesyal, pati na rin ang tagumpay ng isang tao na may mataas na resulta sa mga aktibidad. Ang mga resulta ng gawain ng isang taong may talento ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pangunahing pagiging bago at pagka-orihinal. Ang talento ay karaniwang hinihimok ng isang matinding pangangailangan para sa pagkamalikhain at sumasalamin sa mga pangangailangan ng lipunan.

Ang henyo ay ang praktikal na sagisag ng mas mataas na antas ng pagkamalikhain ng indibidwal na may kaugnayan sa iba. Kadalasan ang henyo ay ipinahayag sa mga bagong natatanging likha, na huli na kinikilala bilang mga obra maestra. Minsan ang henyo ay nagpapakita ng sarili sa isang bago at hindi inaasahang pamamaraang pamamaraan sa proseso ng malikhaing. Bilang isang patakaran, lumilitaw ang isang makinang na personalidad kapag ito ay kinakailangan sa isang partikular na panahon sa ilang mga kondisyon sa lipunan.

Ang isang henyo ay lumilikha ng mas mabilis at mas produktibo kaysa sa kanyang mga kapantay na nakakamit ng pagkilala sa parehong larangan ng pag-aaral. May opinyon na ang henyo ay nangangailangan ng mga unibersal na interes ng isang natatanging personalidad 10 .