Mga mekanismo ng physiological ng pagbuo ng mga emosyon. Damdamin at saloobin

Saan nagmula ang mga emosyon?

Kung ilang pahina ang nakalipas ay naalala natin si Darwin, wala tayong karapatang kalimutan ang tungkol sa ebolusyon. Sa mga tuntunin ng ebolusyon, ang pinagmulan ng mga emosyon ay maaaring ituring na mga pangunahing anyo ng pagkamayamutin. Ngunit ang mga tunay na emosyon ay nauugnay sa pag-unlad ng mga espesyal na istruktura ng utak, pangunahin ang mga pormasyon ng limbic (na pag-uusapan din natin sa isang espesyal na seksyon). Ito ay salamat sa mga pormasyong ito na ang paglipat ng aktibong kalikasan ng pag-uugali sa qualitatively bagong antas. Nakuha ng utak ang kakayahang gamitin ang mga pansariling karanasan (i.e., mga emosyon) ng sarili nitong estado bilang isang insentibo at puwersang nagtutulak para sa pag-uugali.

Ang unang physiological theory ng pinagmulan ng mga emosyon ay ang tinatawag na peripheral na teorya. Ito ay iminungkahi nina W. James at K. Lange noong dekada 80 ng huling siglo. Sa kanilang opinyon, ang mga emosyon ay bunga ng mga pagbabago sa aktibidad ng mga panloob na organo at kalamnan ng kalansay, at ang mga pagbabagong ito ay sanhi ng naaangkop na mga insentibo.

Ang teoryang ito ay may karapatang umiral, ngunit ito ay pangunahing ginagamit upang ipaliwanag ang mga emosyon na sanhi ng pisikal na estado ng katawan (halimbawa, ang isang tao ay may sakit at, bilang isang resulta, nakakaranas ng iba't ibang mga negatibong emosyon). Ngunit ang teoryang ito ay hindi angkop para sa pagpapaliwanag ng mga emosyon sa isang mas mataas na antas, dahil imposibleng ipaliwanag ang panlipunan o aesthetic na mga emosyon sa pamamagitan ng mga pagbabago sa mga panloob na organo. Kung posible, pagkatapos lamang ng isang malaking kahabaan, tulad ng mga pagbabago sa istruktura sa utak na humahantong sa mga psychopathologies at, nang naaayon, ang ilang uri ng panlipunan (o antisosyal) na mga sensasyon. Ngunit ito ay talagang isang kahabaan at isang patolohiya.

Sa unang ikatlong bahagi ng ikadalawampu siglo, ang tinatawag na sentral (o thalamic) teorya W. Cannon at F. Bard. Ang teoryang ito ay batay sa katotohanan na sa isang tiyak na istraktura ng utak - ang thalamus - ang mga emosyonal na paggulo ay nabuo, na nagreresulta sa mga reaksyon sa paligid ng utak na katangian ng isang partikular na damdamin. Kasunod nito, iniharap ni J. W. Peips ang kanyang teorya ( Teorya ng Peips), alin nangungunang papel sa pagbuo ng mga emosyon ay nagtatalaga ng mga istruktura ng limbic ng utak. Dahil nabanggit namin ang limbic system kanina at nangako na maglaan ng isang espesyal na seksyon dito, maaari mong hulaan na ang siyentipikong ito ang lumapit sa paglutas ng misteryo. Ayon sa kanyang teorya, ang mga emosyonal na paggulo ay lumitaw sa hippocampus, kumakalat sa mga mammillary na katawan, pagkatapos ay sa pamamagitan ng thalamus hanggang sa cingulate gyrus. Kaya pala bilog na Peips(Larawan 1) - ang larangan ng mga emosyonal na karanasan. Ayon kay Peips, ang pagkalat ng emosyonal na paggulo mula sa cingulate gyrus hanggang sa cerebral cortex ay lumilikha ng emosyonal na kulay ng mga proseso ng pag-iisip.

kanin. 1. Bilog ng Peips

Napag-usapan namin ang katotohanan na kailangan namin ng mga emosyon upang mabuhay at umangkop sa lipunan. Ang ideyang ito ay aktibong binuo noong kalagitnaan ng ika-20 siglo ng physiologist na si Pyotr Kuzmich Anokhin. Nadevelop siya teoryang biyolohikal , na batay sa katotohanan na ang mga emosyon ay lumitaw sa proseso ng ebolusyon bilang isang paraan ng mas matagumpay na pagbagay ng mga buhay na nilalang sa mga kondisyon ng pag-iral. Ang damdamin ay naging kapaki-pakinabang para sa kaligtasan ng buhay at pinahintulutan ang mga nabubuhay na nilalang na tumugon nang mabilis at pinaka-ekonomiko sa mga panlabas na impluwensya, sa mga umuusbong na panloob na pangangailangan at kanilang kasiyahan. Bilang karagdagan, pinapayagan ng mga emosyon ang mga hayop at tao na masuri ang epekto sa katawan ng iba't ibang mga kadahilanan, kabilang ang mga nakakapinsala. Gumagawa sila ng halos madalian na pagsasama ng lahat ng mga pag-andar ng katawan, bilang isang resulta kung saan ang pagiging kapaki-pakinabang o nakakapinsala ng salik na nakakaimpluwensya ay natutukoy. Ang mga emosyon, sa katunayan, ay sumusubaybay sa nagbabagong kapaligiran at sa gayon ay tumutulong sa katawan na bumuo ng isang tugon. Kadalasan ang gayong reaksyon ay ginawa sa bilis ng kidlat.

Interesado kami sa isa pang teorya, na ang may-akda ay kabilang din sa aming kababayan, si Pavel Vasilievich Simonov. Ang kanyang teorya ng impormasyon nagmumungkahi na ang emosyonal na estado ng katawan ay tinutukoy ng dalawang mga kadahilanan: sa isang banda, ang mga negatibong emosyon na kasama ng mga unang pangangailangan ng katawan, at sa kabilang banda, ang posibleng hula ng mga positibong emosyon kapag natugunan ang mga pangangailangang ito. Ang pagtatasa ng utak sa dalawang pinakamahalagang salik - ang pangangailangan at ang posibilidad ng kasiyahan nito - ay maaaring maging isang kinakailangan at sapat na kondisyon para sa paglitaw ng isang spectrum ng mga emosyon.

Mula sa aklat na Geopsychology in Shamanism, Physics and Taoism may-akda Mindell Arnold

III. KUNG SAAN NAGMULA ANG RELASYON

Mula sa aklat na Naughty Child of the Biosphere [Conversations on Human Behavior in the Company of Birds, Beasts and Children] may-akda Dolnik Viktor Rafaelevich

Mula sa aklat na Essential Transformation. Paghahanap ng hindi mauubos na pinagmulan may-akda Andreas Connirae

Pangunahin at Pangalawang Emosyon Ang ilang mga emosyon ay natural na nawawala o nag-iiba na lamang pagkatapos na magtrabaho sa prosesong ito. Kung ang iyong mga emosyon ay unti-unting nawawala o nagbabago, kung gayon sila ang tinatawag nating

Mula sa aklat na Language as Instinct ni Steven Pinker

Mula sa aklat na The Book of Fairytale Changes may-akda Sokolov Dmitry Yurievich

Part 2: "SHAMAN" 13. Mga Kaalyado Paano lumitaw ang mga unang lalaki Noong unang panahon, walang lalaki at babae, dahil lahat ng tao ay pare-pareho. Sa katunayan, lahat sila ay babae. Nabuhay sila noon nang napakahirap, sa ligaw na siksik na kagubatan. Wala sa mga hayop noon ang nagnanais

Mula sa aklat na 30 pinakakaraniwang paraan upang manloko sa kalye ang may-akda Khatskevich Yu G

Saan galing ang talent? Marami ang naniniwala na ang karaniwang scammer ay isang lalaki sa edad na thirties na lumaki sa isang pamilya ng mga alkoholiko. Gaano man! Una, hindi lamang mga lalaki, kundi pati na rin ang mga kababaihan ay nakikibahagi sa pandaraya - pansinin natin ito. Syempre minsan malupit

Mula sa aklat na Honey and Poison of Love may-akda Ryurikov Yuri Borisovich

Saan nagmula ang "takot sa pamilya"? Noong 30s, isinulat ni Zoshchenko ang tungkol sa mga kaguluhan ng pamilya: "Alam mo, ang panlilinlang ay sinusunod, pagkatapos ay isang pag-aaway at isang pag-aaway, kung gayon ang asawa ng iyong maybahay ay isang ganap na tanga, pagkatapos ay ang iyong asawa ay nakatagpo na, tulad ng sinasabi nila, kunin. away my grief ...” Kami ay inggit, sabi niya, ang hinaharap na iyon, ganap

Mula sa libro 40 na ako?! 40 pa ako!! may-akda Brno Angelica

Hakbang 1. Saan ito nagmula Magsimula tayo sa tanong na: Bakit at paano ako napunta sa ganitong sitwasyon? Ano ito? Middle age crisis?! Akala ko lagi niya akong dadaanan! Paano nangyari na umupo ako at nag-isip tungkol sa tanong na ito?! wag mong isipin -

Mula sa aklat na The Structure and Laws of the Mind may-akda Zhikarentsev Vladimir Vasilievich

Paano lumitaw ang Birhen ng Sama ng loob at Birhen ng Sakit sa buhay ng isang tao Ang mundo natin ay mundo ng isang babae - ang Dakilang Ina. Ang isang babae - isang pambabae na prinsipyo - ay triple sa Karunungan, Sakripisyo at Pag-ibig. Nang tanggihan ng mga Kristiyanong asetiko ang isang babae at ang lupa, ipinagbawal ang isang babae na maging babae, siya ay tumalikod, kasama ang

Mula sa aklat na Language and the Human Mind may-akda Leontiev Alexey Alekseevich

Paano mo nalaman. Sa mahigpit na pagsasalita, dito maaari tayong magsalita hindi lamang tungkol sa intuwisyon, ngunit mas malawak - tungkol sa anumang intelektwal na kilos sa pangkalahatan. Pagkatapos ng lahat, ang isang intelektwal na gawa ay palaging isang solusyon, higit pa o hindi gaanong matagumpay, ng isang partikular na problema. At lumalabas na sa paghahanap at paghahanap

Mula sa aklat na Thought creates reality may-akda Svetlova Marusya Leonidovna

Kabanata 4 Saan ito nanggagaling sa atin? Noong unang panahon, akala nating lahat na maganda ang buhay, perpekto tayo, posible ang lahat at sapat na ang lahat sa mundong ito. Naniniwala kami sa aming sarili, sa aming mga kakayahan. Nadama namin na kami ang mga panginoon ng mundong ito. Minahal kami ng lahat. Kami mismo ay nagmamahal sa lahat - at

Mula sa aklat na What the Ancestors Are Silent About may-akda Markova Nadezhda Dmitrievna

Saan ako kukuha nito? Hindi kailanman nakaramdam ng selos si Nikolai hanggang sa ikasal siya kay Svetlana. At sinong magseselos? Ang ilong, parang testicle ng pugo, lahat ay may maliliit na pekas, mapula ang buhok, manipis. Ngunit ito mapagmahal na hitsura ng almond-shaped asul na mga mata, ngunit ito lasa

Mula sa aklat na Crimes in Psychiatry [Mga biktima ng mga eksperimento at hindi lamang...] may-akda Fadeeva Tatyana Borisovna

Saan nagmula ang mga UFO? Ayon sa pinakakaraniwang opinyon, ang mga UFO ay mga device na nilikha sa ibang mga planeta at kinokontrol ng mga dayuhan. Ngunit parami nang parami ang mga katotohanan na nag-iipon, na nakakumbinsi na ang mga UFO ay isang mas kumplikadong kababalaghan, hindi pumapayag sa isang hindi malabo.

Mula sa aklat na Conversations with Daughter [A Handbook for Caring Fathers] may-akda Kashkarov Andrey Petrovich

Mula sa aklat Salamat sa iyong feedback. Paano maayos na tumugon sa feedback ni Hin Sheila

Mula saan at saan Tingnan natin ang isang halimbawa. Tinatawag mo akong pabaya na driver. Ito ay mga karaniwang salita, isang label. Saan ito nagmula, sa anong batayan mo ginagawa ang gayong pahayag? Based on our last trip together, either my admission na kausap ko sa phone while driving, or

Mula sa aklat na Integral City. Ang mga evolutionary intelligence ng pugad ng tao may-akda Hamilton Marilyn

Saan tayo nagsimula? Ang aklat na ito ay isang paggalugad kung paano mamuhay nang matalino sa mga lungsod. Ang materyal nito ay batay sa mga pagtuklas sa iba't ibang larangan ng sining, humanidades, natural at teknikal na agham upang maunawaan ang lungsod bilang isang buhay na sistema. Ang mga prinsipyo nito at

Ano ang ibig sabihin ng pagkakaroon ng emosyon? Tila halata na ang pagkakaroon ng mga emosyon ay nangangahulugan ng karanasan sa kanila. Kung masaya ka pero hindi mo alam, sa paanong paraan ka talaga magiging masaya?

Ang mga katulad na kaisipan ay ipinahayag ni William James American psychologist, tagalikha ng isa sa mga unang teorya kung saan ang subjective na emosyonal na karanasan ay nauugnay sa mga physiological function.. Ang malay-tao na pakiramdam, naniniwala siya, ang nagpapakilala sa mga emosyon mula sa iba pang mga estado ng kaisipan, tulad ng, halimbawa, mga pagnanasa. Isinulat niya na walang kamalayan na pakiramdam, "naniniwala kami na wala kaming naiwan, walang 'mental na bagay' kung saan maaaring mabuo ang emosyon." Sumang-ayon si Sigmund Freud:

Ang kakanyahan ng damdamin ay dapat nating maramdaman ito, ibig sabihin, dapat itong pumasok sa kamalayan.

Ngunit ang mga emosyon ay kumplikadong bagay. Kahit na nakakaranas tayo ng mga emosyon, may mga detalyeng nauugnay sa mga ito na kadalasang hindi natin alam. Mga klinikal na psychologist, halimbawa, inirerekumenda na ang mga pasyente na nakakaranas ng hindi makontrol na mga problema sa galit ay maghanap ng mga senyales ng babala - tulad ng pagpapawis sa mga palad o pulikat ng panga - upang sila ay maging handa para sa paparating na pag-atake ng galit at mapagaan ito. At kapag tayo ay natakot o napukaw ng sekswal, tumataas ang tibok ng ating puso at bilis ng paghinga nang hindi natin nalalaman (bagama't makikilala natin ang pagbabagong ito kung tututukan natin ito). Higit pa rito, ang takot ay tila may kakayahang bahagyang magpapataas ng sekswal na pagpukaw—o mapagkamalan ito.

Basahin din

Isaalang-alang ang isang pag-aaral mula 1974 (2). Gumamit ang mga siyentipiko ng mga kaakit-akit na babaeng tagapanayam na kinailangang makapanayam ang isang grupo ng mga lalaki: ang isa ay nakipagpanayam sa mga lalaking tumatawid sa isang mapanganib na tulay na suspensyon, at ang isa naman ay nakapanayam ng isang grupo na tumatawid sa isang tulay na hindi nakakatakot o mapanganib. Hiniling ng mga babae sa mga lalaki na punan ang isang palatanungan. Ang mga tao sa "mapanganib" na tulay ay tumugon sa mga tanong na may higit na sekswal na tono at mas malamang na makipag-ugnayan sa babaeng tagapanayam pagkatapos ng survey. Ito ay nagpapahiwatig na ang mga tao sa "nakakatakot" na tulay (walang malay) ay binibigyang kahulugan ang reaksyon ng kanilang katawan sa panganib bilang isang umuusbong na atraksyon sa isang babae.

Ngunit paano mo maipapakita ang walang malay na emosyon sa pagkilos? Alam natin na ang mga emosyon ay nakakaapekto sa atin. Kapag tayo ay nasa mabuting kalooban, halimbawa, mas gusto natin ang lahat. Kung makakita tayo ng sitwasyon kung saan may hinulaang epekto ang isang emosyon, ngunit hindi alam ng mga taong pinapanood natin ang paglitaw ng hinulaang emosyon, maaari tayong magkaroon ng isang bagay.

Ito mismo ang sinubukang gawin ng mga psychologist na sina Peter Winkelman at Kent Berridge. Sa kanilang mga eksperimento noong 2004, ipinakita nila sa mga kalahok ang mga larawan ng masaya at balisang mga mukha, ngunit sinubukang impluwensyahan ang hindi malay - ipinakita nila ang mga larawan nang napakabilis na ang mga sumasagot ay hindi sinasadyang maunawaan na sila ay ipinapakita sa lahat ng mga mukha (1). Pagkatapos ay nagkaroon sila ng gawain na uminom ng bagong inuming lime-lemon at hatulan ito. Nang tanungin ang mga paksa kung ano ang kanilang naramdaman, malinaw na wala silang kamalayan sa anumang pagbabago sa mood. Ngunit ang mga taong pinakitaan ng masayang mukha ay hindi lamang nag-rate ng inumin na mas mahusay kaysa sa iba pang mga paksa, sila ay uminom ng higit pa nito!

Bakit nakakaapekto sa atin ang ilang walang malay na anyo ng kaligayahan? Tulad ng itinuro nina Winkelman at Berridge, "Mula sa pananaw ng ebolusyon at neuroscience, may magandang dahilan upang maniwala na ang ilang anyo ng emosyonal na tugon ay maaaring umiral nang nakapag-iisa" ng ating kamalayan.

Sa ebolusyonaryong pagsasalita, ang kakayahang magkaroon ng kamalayan na damdamin ay marahil ay isang huli na pag-unlad.

Marahil ang mga emosyon ay umiiral lamang dahil gumagana ang mga ito nang walang malay na pagproseso. Pansinin ng mga siyentipiko:

Ang orihinal na tungkulin ng mga emosyon ay upang payagan ang organismo na tumugon nang sapat" sa mabuti at masamang bagay sa buhay, at "maaaring hindi palaging kinakailangan ang malay na damdamin.

Sa katunayan, ang isang 2005 na pag-aaral (3) ay nagpakita ng pagkakaiba sa walang malay at nakakamalay na mga pattern ng takot sa utak. Naniniwala ang mga mananaliksik na ito ay makakatulong sa amin na maunawaan ang mga mekanismo sa likod ng post-trauma na takot, na sinasabi nila ay "awtomatiko at lampas sa direktang nakakamalay na kontrol."

Basahin ang tungkol dito

Kapag sinimulan nating isipin ang tungkol dito, hindi na mukhang kakaiba na ang mga walang malay na emosyon ay ipinahayag nang hindi kapani-paniwala. Kung tutuusin, sino sa atin ang hindi nakarinig ng isang taong nagtatampo na sumigaw: "Hindi ako galit!"

Mga Link sa Pananaliksik

1. Piotr Winkielman, Kent C. Berridge. Unconscious Emotion/American Psychological Society, 2004; Tomo 13, Bilang 3

2. Dutton, Donald G.; Aron, Arthur P. Ilang katibayan para sa mas mataas na pagkahumaling sa sekswal sa ilalim ng mga kondisyon ng mataas na pagkabalisa/Journal of Personality and Social Psychology, Vol 30(4), Okt 1974, 510-517. http://dx.doi.org/10.1037/h0037031

3. Leanne M. Williams, Belinda J. Liddell, Andrew H. Kemp, Richard A. Bryant, Russell A. Meares, Anthony S. Peduto, Evian Gordon. Amygdala–prefrontal dissociation ng subliminal at supraliminal fear/Human Brain Mapping/Volume 27, Issue 8, August 2006. Pages 652–661

Ang lahat ng nakatagpo ng isang tao sa kanyang buhay ay nagbubunga ng ganito o ganoong saloobin sa kanya. Ang isang tiyak na saloobin ng isang tao ay ipinahayag kahit sa mga indibidwal na katangian at mga katangian ng nakapalibot na mga bagay. Ang globo ng damdamin ay kinabibilangan ng inis at pagkamakabayan, saya at takot, tuwa at dalamhati.

Ang mga pandama ang mga nakaranas sa magkaibang anyo relasyon ng tao sa mga bagay at phenomena ng realidad. Buhay ng tao hindi mabata nang walang mga karanasan, kung ang isang tao ay pinagkaitan ng pagkakataon na makaranas ng mga damdamin, kung gayon ang tinatawag na "emosyonal na kagutuman" ay nagtakda, na hinahangad niyang masiyahan sa pamamagitan ng pakikinig sa kanyang paboritong musika, pagbabasa ng isang libro na puno ng aksyon, atbp. Bukod dito, ang emosyonal na saturation ay nangangailangan ng hindi lamang positibong damdamin, kundi pati na rin ang mga damdaming nauugnay sa pagdurusa.

Ang pinaka-binuo at kumplikadong anyo ng mga emosyonal na proseso sa isang tao ay ang mga damdamin, na hindi lamang isang emosyonal, kundi pati na rin isang haka-haka na pagmuni-muni.

Ang mga damdamin ay nabuo sa buong buhay ng isang tao sa mga kondisyon. Ang mga damdaming tumutugon sa mas mataas na pangangailangang panlipunan ay tinatawag mas mataas na damdamin. Halimbawa, pagmamahal sa Inang Bayan, sa bayan, sa lungsod, sa ibang tao. Ang mga ito ay nailalarawan sa pagiging kumplikado ng istraktura, mahusay na lakas, tagal, katatagan, kalayaan mula sa mga tiyak na sitwasyon at estado ng katawan. Ang ganitong halimbawa ay ang pagmamahal ng ina sa kanyang anak, ang ina ay maaaring magalit sa anak, hindi nasisiyahan sa kanyang pag-uugali, parusahan, ngunit ang lahat ng ito ay hindi nakakaapekto sa kanyang pakiramdam, na nananatiling malakas at medyo matatag.

Pagiging kumplikado mas mataas na pandama tinutukoy ng kanilang kumplikadong istraktura. Iyon ay, ang mga ito ay binubuo ng maraming iba't ibang, at kung minsan ay magkasalungat na mga emosyon, na kung saan, parang, nag-kristal sa isang tiyak na paksa. Halimbawa, ang umibig ay isang hindi gaanong masalimuot na pakiramdam kaysa sa pag-ibig, dahil bukod sa umibig, ang huli ay nagsasangkot ng lambing, pagkakaibigan, pagmamahal, paninibugho at iba pang emosyon na nagbubunga ng damdamin ng pag-ibig na hindi maipahayag sa mga salita.

Depende sa likas na katangian ng relasyon ng isang tao sa iba't ibang bagay kapaligirang panlipunan ang mga pangunahing uri ng mas mataas na damdamin ay natutukoy: moral, praktikal, intelektwal, aesthetic.

moral na damdamin nararanasan ng isang tao na may kaugnayan sa lipunan, ibang tao, gayundin sa kanyang sarili, tulad ng pakiramdam ng pagiging makabayan, pagkakaibigan, pag-ibig, budhi, na kumokontrol sa mga interpersonal na relasyon.

Ang mga damdaming nauugnay sa pagpapatupad ng isang tao at iba pang mga aktibidad ay tinatawag praktikal. Bumangon sila sa proseso ng aktibidad na may kaugnayan sa tagumpay o kabiguan nito. Ang mga positibong praktikal na damdamin ay kinabibilangan ng kasipagan, kaaya-ayang pagkapagod, isang pakiramdam ng sigasig sa trabaho, kasiyahan mula sa gawaing ginawa. Sa pamamayani ng mga negatibong praktikal na damdamin, ang isang tao ay nakikita ang paggawa bilang mahirap na paggawa.

Ang ilang mga uri ng trabaho, pagtuturo, ilang mga laro ay nangangailangan ng matinding aktibidad sa pag-iisip. Ang proseso ng aktibidad ng kaisipan ay sinamahan ng intelektwal na emosyon. Kung nakuha nila ang mga katangian ng katatagan at katatagan, lumilitaw ang mga ito bilang intelektwal na damdamin: kuryusidad, kagalakan sa pagtuklas ng katotohanan, sorpresa, pagdududa.

Ang mga damdaming nararanasan ng isang tao kapag lumilikha ng kagandahan sa buhay at sa sining ay tinatawag na aesthetic. Ang mga aesthetic na damdamin ay pinalaki sa pamamagitan ng pamilyar sa kalikasan, paghanga sa kagubatan, araw, ilog, atbp. Upang maunawaan ang mga batas ng kagandahan at pagkakaisa, kapaki-pakinabang para sa mga bata na makisali sa pagguhit, pagsasayaw, musika at iba pang uri ng mga gawaing masining.

Sa buong pag-unlad ng mga tao, nabuo ang isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan ng mga makabuluhang bagay at kaganapan - mga emosyon. Ang parehong bagay o kaganapan ay nagbubunga ng iba't ibang mga damdamin sa iba't ibang mga tao, dahil ang bawat isa ay may sariling, tiyak na saloobin.

Mga emosyon- ito ang mga subjective na reaksyon ng isang tao sa impluwensya ng panlabas at panloob na stimuli, na sumasalamin sa anyo ng mga karanasan ng kanilang personal na kahalagahan para sa paksa at nagpapakita ng kanilang sarili sa anyo ng kasiyahan o kawalang-kasiyahan.

Sa makitid na kahulugan ng salita, ang mga emosyon ay ang agarang, pansamantalang karanasan ng ilang uri ng pakiramdam. Kaya, kung isasaalang-alang natin ang mga damdamin na naranasan ng mga tagahanga sa mga stand ng stadium at sports sa pangkalahatan (ang pakiramdam ng pag-ibig para sa football, hockey, tennis), kung gayon ang mga karanasang ito ay hindi matatawag na isang damdamin. Ang mga emosyon dito ay kakatawanin ng estado ng kasiyahan, paghanga na nararanasan ng isang tagahanga kapag nanonood ng isang magandang laro.

Mga function at uri ng emosyon

Kinilala ang mga emosyon bilang mahalagang positibong papel sa buhay ng mga tao, at ang mga sumusunod na positibong tungkulin ay nauugnay sa kanila: motivational-regulating, communicative, signaling at protective.

Pagganyak-regulating function ay ang mga damdamin ay kasangkot sa pagganyak ng pag-uugali ng tao, maaaring magbuod, magdirekta at mag-regulate. Minsan ang mga emosyon ay maaaring palitan ang pag-iisip sa regulasyon ng pag-uugali.

Pag-andar ng komunikasyon ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga emosyon, mas tiyak, ang mga paraan ng kanilang panlabas na pagpapahayag, ay nagdadala ng impormasyon tungkol sa mental at pisikal na estado ng isang tao. Salamat sa emosyon, mas nagkakaintindihan kami. Ang pagmamasid sa mga pagbabago sa emosyonal na estado, nagiging posible na hatulan kung ano ang nangyayari sa psyche. Komentaryo: ang mga taong kabilang sa iba't ibang kultura ay may kakayahang tumpak na maunawaan at suriin ang maraming mga ekspresyon ng mukha ng isang tao, upang matukoy mula dito ang mga emosyon tulad ng kagalakan, galit, kalungkutan, takot, pagkasuklam, sorpresa. Nalalapat din ito sa mga taong hindi pa direktang nakikipag-ugnayan sa isa't isa.

Pag-andar ng signal. Ang buhay na walang emosyon ay kasing imposible ng wala. Ang mga damdamin, ayon kay Charles Darwin, ay lumitaw sa proseso ng ebolusyon bilang isang paraan kung saan ang mga nabubuhay na nilalang ay nagtatatag ng kahalagahan ng ilang mga kondisyon upang matugunan ang kanilang mga kagyat na pangangailangan. Ang mga emosyonal na nagpapahayag na paggalaw (mga ekspresyon ng mukha, kilos, pantomime) ay nagsisilbing mga senyales tungkol sa estado ng sistema ng mga pangangailangan ng tao.

Pag-andar ng proteksyon Ito ay ipinahayag sa katotohanan na, na nagmumula bilang isang madalian, mabilis na reaksyon ng katawan, maaari itong maprotektahan ang isang tao mula sa mga panganib.

Ito ay itinatag na ang mas kumplikadong isang buhay na nilalang ay organisado, mas mataas ang hakbang sa ebolusyonaryong hagdan na sinasakop nito, mas mayaman at mas magkakaibang ang gamut ng mga emosyon na nararanasan nito.

Ang likas na katangian ng karanasan (kasiyahan o displeasure) ay tumutukoy sa tanda ng mga damdamin - positibo at negatibo. Mula sa pananaw ng epekto sa aktibidad ng tao, ang mga emosyon ay nahahati sa sthenic at asthenic. Ang mga sthenic na emosyon ay nagpapasigla sa aktibidad, nagpapataas ng enerhiya at pag-igting ng isang tao, nag-udyok sa kanya sa mga aksyon, mga pahayag. Isang tanyag na ekspresyon: "handa nang ilipat ang mga bundok." At, sa kabaligtaran, kung minsan ang mga karanasan ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang uri ng paninigas, kawalang-sigla, pagkatapos ay pinag-uusapan nila ang tungkol sa asthenic na mga emosyon. Samakatuwid, depende sa sitwasyon at indibidwal na mga tampok Ang mga emosyon ay maaaring makaimpluwensya sa pag-uugali sa iba't ibang paraan. Kaya, ang kalungkutan ay maaaring maging sanhi ng kawalang-interes, kawalan ng aktibidad sa isang mahinang tao, habang ang isang malakas na tao ay nagdodoble ng kanyang enerhiya, nakakahanap ng aliw sa trabaho at pagkamalikhain.

Modalidad- ang pangunahing katangian ng husay ng mga emosyon, na tumutukoy sa kanilang uri ayon sa pagtitiyak at espesyal na pangkulay ng mga karanasan. Tatlong pangunahing emosyon ang nakikilala sa pamamagitan ng modality: takot, galit at saya. Sa lahat ng pagkakaiba-iba, halos anumang emosyon ay isang uri ng pagpapahayag ng isa sa mga emosyong ito. Ang pagkabalisa, pagkabalisa, takot, kakila-kilabot ay iba't ibang mga pagpapakita ng takot; malisya, pagkamayamutin, galit - galit; saya, pagsasaya, tagumpay - kagalakan.

Tinukoy ni K. Izard ang mga sumusunod na pangunahing damdamin

interes(bilang isang damdamin) - isang positibong emosyonal na estado na nag-aambag sa pag-unlad ng mga kasanayan at kakayahan, ang pagkuha ng kaalaman.

Joy- isang positibong emosyonal na estado na nauugnay sa kakayahang sapat na ganap na matugunan ang aktwal na pangangailangan, ang posibilidad na hanggang sa puntong ito ay maliit o, sa anumang kaso, hindi tiyak.

Pagtataka- walang malinaw na tinukoy na positibo o negatibong tanda emosyonal na reaksyon sa mga biglaang pangyayari. Pinipigilan ng sorpresa ang lahat ng nakaraang emosyon, na nagtutuon ng pansin sa bagay na naging sanhi nito, at maaaring maging interes.

Pagdurusa- isang negatibong emosyonal na estado na nauugnay sa natanggap na maaasahan o tila ganoong impormasyon tungkol sa imposibilidad na matugunan ang pinakamahalagang mahahalagang pangangailangan, na hanggang sa puntong ito ay tila mas malamang, kadalasang nangyayari sa anyo ng emosyonal na stress.

galit- isang emosyonal na estado, negatibo sa tanda, bilang isang panuntunan, nagpapatuloy sa anyo ng epekto at sanhi ng biglaang paglitaw ng isang seryosong balakid upang matugunan ang isang napakahalagang pangangailangan para sa paksa.

Kasuklam-suklam- isang negatibong emosyonal na estado na dulot ng mga bagay (mga bagay, tao, mga pangyayari), pakikipag-ugnay kung saan (pisikal na pakikipag-ugnayan, komunikasyon sa komunikasyon, atbp.) ay may matinding salungatan sa ideolohikal, moral o aesthetic na mga prinsipyo at saloobin ng paksa. Ang pagkasuklam, kung sinamahan ng galit, maaaring interpersonal na relasyon mag-udyok ng agresibong pag-uugali, kung saan ang pag-atake ay udyok ng galit, at ang pagkasuklam ay udyok ng pagnanais na mapupuksa ang isang tao o isang bagay.

Pagmamaliit- isang negatibong emosyonal na estado na nangyayari sa mga interpersonal na relasyon at nabuo ng hindi pagkakatugma ng mga posisyon sa buhay, pananaw at pag-uugali ng paksa na may mga posisyon sa buhay, pananaw at pag-uugali ng bagay na nararamdaman. Ang huli ay iniharap sa paksa bilang batayan, hindi naaayon sa tinanggap pamantayang moral at aesthetic na pamantayan.

Takot- isang negatibong emosyonal na estado na lumilitaw kapag ang paksa ay nakatanggap ng impormasyon tungkol sa isang posibleng banta sa kanyang buhay na kapakanan, tungkol sa isang tunay o naisip na panganib. Hindi tulad ng damdamin ng pagdurusa na dulot ng direktang pagharang sa pinakamahalagang pangangailangan, ang isang taong nakakaranas ng damdamin ng takot ay may probabilistikong pagtataya lamang ng posibleng kaguluhan at kumikilos batay dito (kadalasan ay hindi sapat na maaasahan o labis na pagtataya).

kahihiyan- isang negatibong estado, na ipinahayag sa kamalayan ng hindi pagkakapare-pareho ng sariling mga pag-iisip, kilos at hitsura hindi lamang sa mga inaasahan ng iba, kundi pati na rin sa sariling mga ideya tungkol sa naaangkop na pag-uugali at hitsura.

Ang mga emosyon ay nailalarawan din sa pamamagitan ng lakas, tagal at kamalayan. Ang hanay ng mga pagkakaiba sa lakas ng panloob na karanasan at panlabas na pagpapakita ay napakalaki para sa isang emosyon ng anumang modality. Ang kagalakan ay maaaring magpakita ng sarili bilang isang mahinang damdamin, halimbawa, kapag ang isang tao ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng kasiyahan. Ang kasiyahan ay isang damdamin ng higit na kapangyarihan. Ang galit ay mula sa inis at sama ng loob hanggang sa poot at poot, at ang takot ay mula sa banayad na pagkabalisa hanggang sa takot. Ang mga emosyon ay tumatagal mula sa ilang segundo hanggang maraming taon sa tagal. Ang antas ng kamalayan ng mga emosyon ay maaari ding magkakaiba. Minsan mahirap para sa isang tao na maunawaan kung anong emosyon ang kanyang nararanasan at kung bakit ito umuusbong.

Ang mga emosyonal na karanasan ay hindi maliwanag. Ang parehong bagay ay maaaring pukawin ang hindi pare-pareho, magkasalungat na damdamin. Ang kababalaghang ito ay pinangalanan ambivalence(duality) ng damdamin. Halimbawa, maaari mong igalang ang isang tao para sa kanilang pagsusumikap at sa parehong oras ay hahatulan siya para sa kanilang init ng ulo.

Ang mga katangian na nagpapakilala sa bawat tiyak na emosyonal na reaksyon ay maaaring pagsamahin sa iba't ibang paraan, na lumilikha ng maraming panig na anyo ng kanilang pagpapahayag. Ang mga pangunahing anyo ng pagpapakita ng mga emosyon ay sensual na tono, situational na emosyon, epekto, passion, stress, mood at pakiramdam.

Ang senswal na tono ay ipinahayag sa katotohanan na maraming mga sensasyon ng tao ang may sariling emosyonal na kulay. Iyon ay, ang mga tao ay hindi lamang nakakaramdam ng anumang amoy o panlasa, ngunit nakikita ito bilang kaaya-aya o hindi kanais-nais. Ang mga imahe ng pang-unawa, memorya, pag-iisip, imahinasyon ay may kulay din na emosyonal. Itinuring ni A. N. Leontiev ang isa sa mga mahahalagang katangian ng katalusan ng tao ang kababalaghan, na tinawag niyang "bias" ng pagmuni-muni ng mundo.

Ang mga sitwasyong emosyon ay lumitaw sa proseso ng buhay ng tao nang mas madalas kaysa sa lahat ng iba pang emosyonal na reaksyon. Ang kanilang mga pangunahing katangian ay itinuturing na medyo maliit na lakas, maikling tagal, mabilis na pagbabago ng mga emosyon, mababang panlabas na kakayahang makita.

Ano ang mga emosyon? Paano at bakit nangyayari ang mga ito? Ano ang pagkakaiba ng damdamin at emosyon? Saan nabubuhay ang ating mga damdamin? Ano ang puwersa ng buhay ng tao? Saan ito nanggaling? Bakit pana-panahon nating nararanasan ang parehong, hindi palaging masaya, mga emosyon? Mga sagot sa lahat ng mga tanong na ito sa isang maikling video, isang sipi mula sa talumpati ni Lilia Gafar sa kumperensya na "Hanapin at tanggapin ang iyong sarili 2.0"

Mayroon kaming dalawang pinagmumulan ng impluwensya sa panloob na estado. Ang una ay ang ating sarili, ang ating personal na kalooban, at ang pangalawa ay ang kalooban ng iba, ang kalooban mula sa labas. Kung inaako mo ang responsibilidad para sa iyong mga reaksyon at emosyon, kung gayon ikaw ang may kontrol, ang iyong kalooban. Kung hindi, makokontrol ka ng iba.

Madalas nating nakikita ang ating sarili bilang ang epekto at ang mundo sa paligid natin bilang ang dahilan. Sinisisi natin ang iba sa isang bagay at sinasabing: "Ikaw ang nagpagalit sa akin, ikaw ang may kasalanan kung bakit ako nagalit" at iba pa sa parehong ugat. Kaya ito ay kung saan ito namamalagi Ang unang sikreto sa pagkontrol sa iyong katotohanan ay ang aking mga reaksyon ay nangyayari sa akin! Sa mga pag-iisip o sa emosyonal na globo - hindi mahalaga. Ang aking mga reaksyon ay sa akin lamang at ako lamang ang may pagpipilian kung paano mag-react. Maaari akong masaktan o masira ang relasyon, o maaari akong dumaan lamang at hindi pinapansin. Maaari akong magalit, magsimulang sumigaw, o maaari akong mag-react nang mahinahon. Mayroong libu-libong mga pagpipilian at tanging ang aming pagpipilian, ang aming panloob na saloobin sa sitwasyon ay tumutukoy kung paano kami magre-react.

Gaano kapanganib ang mga negatibong emosyon?

Ang mga emosyon, lalo na ang mga positibo, ay ginagawang maliwanag, makulay at mayaman ang ating buhay. Ngunit, sa kasamaang palad (o marahil sa kabutihang palad), hindi lahat ng emosyon sa ating buhay ay positibo. At ang hindi nakokontrol na mga negatibong pagsabog ay maaaring lason nang husto ang ating pag-iral.

Una, malakas na negatibong mga karanasan "napapagod" ang ating katawan, dahil ang mga kalamnan ng katawan ay hindi sinasadyang magsimulang magkontrata, na nakakaapekto sa ilang mga panloob na organo (ang tibok ng puso, bumibilis ang paghinga, atbp.), na walang pinakamahusay na epekto sa ating kalusugan at kagalingan.

Pangalawa, sa ilalim ng impluwensya ng malakas na negatibong emosyon (galit, galit, pagkairita, atbp.) maaari tayong mawalan ng kontrol sa ating sarili at sa ating pag-uugali. Sa tingin ko, halos lahat ay nakatagpo ng ganitong mga sitwasyon at halatang hindi sila nagdulot ng kagalakan.

pangatlo, malakas na negatibong emosyon ang lumilikha sa katawan mga bloke ng enerhiya na nakakasagabal sa libreng daloy ng vital energy sa katawan.

Mga video tutorial sa matematika.

Pang-apat, Ang mga emosyon ay malakas na radiation ng enerhiya, at maaaring kunin ng mga tao sa paligid mo ang iyong mga takot o inis, na maglalagay sa kanila sa isang hindi komportableng estado. Ang mga emosyon ay maaaring maipasa mula sa tao patungo sa tao at nang walang pagsigaw at pang-iinsulto. Ito ay malinaw na nakikita sa mga political rallies o football matches. Ang isang random na tao, na dumarating sa isang rally, ay mabilis na nakakakuha ng lakas ng karamihan at, kasama ng lahat, ay nagsimulang humingi ng katarungan, kaayusan at iba pang mga pagpapala ng buhay. Ngunit sa sandaling umalis siya, pagkatapos ng kalahating oras ay kalmado siyang maguguluhan: "Bakit ako nagalit?" Ang parehong bagay ay nangyayari sa mga kaganapang pampalakasan.

Bakit ito nangyayari? Ang ating katawan ay pinagmumulan ng iba't ibang uri ng enerhiya. Ang average na kapangyarihan ng isang malusog na tao ay humigit-kumulang 1000-1500 watts, o ang kapangyarihan ng isang bakal. Ang ganitong kapangyarihan ay ginagamit sa mga kalkulasyon ng mga taga-disenyo ng mga saradong bulwagan kapag kinakalkula nila ang kapangyarihan ng yunit ng bentilasyon, na dapat mag-alis ng init ng tao mula sa bulwagan. Kumakain tayo, umiinom, huminga - lahat ng ito ay pinoproseso sa katawan at nagliliwanag palabas. Bukod dito, ang ating mga radiation ay modulated (naka-encode) ng ating mga iniisip at emosyon. Iyon ay, ang mga radiation ay nagtatala kung ano ang iniisip natin at kung ano ang nararamdaman natin. Pareho pala tayong naglalabas ng vibrations kapag galit tayo. At medyo iba kapag tayo ay tumatawa o nagsasaya.

Kapag ang mga tao ay nagtitipon sa isang pulutong at nakakaranas ng parehong mga emosyon (rally, tugma), lumikha sila ng isang napakalakas na homogenous na larangan ng enerhiya na nakakaapekto sa solusyon ng mga electrically conductive na likido na pumupuno sa ating katawan (dugo, lymph, atbp.). Bilang isang resulta, nakikita namin ang mga panlabas na panginginig ng boses bilang sa amin, iyon ay, kami ay "sinisingil" ng mga ito. At sumisigaw kami ng "Goal!!!", kahit na hindi namin alam kung sino ang naglalaro sa field. Mga panginginig ng boses, saan ka makakawala sa kanila ...

Ang parehong epekto ay nangyayari kapag nakikipag-usap sa isang tao, ang larangan lamang na ibinubuga niya ay malinaw na mas mahina kaysa sa larangan ng karamihan, ngunit maaari rin itong madama.

Paano lumalabas ang mga negatibong emosyon?

Ang una ay mga stereotype ng pag-uugali na nabuo mula pagkabata o nasa hustong gulang na. Halimbawa, napansin ng isang maliit na bata na kapag nagsimula siyang umiyak, lahat ay nagkakagulo. Ang konklusyon ay iginuhit: "Kapag umiiyak ako, ginagawa ng lahat ang kailangan ko, nagiging mas matulungin at mapagmahal sila." Ang konklusyon na ito ay naka-embed sa hindi malay at ang isang tao na nasa hustong gulang na ay gumagamit ng luha bilang elemento ng kontrol sa ibang tao. Ang mga babae lalo na gustong gumamit ng ganitong paraan ng pagmamanipula.

O isa pang pagpipilian, kung ang batang lalaki ay nasa pagkabata nakikita na pinatunayan ni tatay ang kanyang "tama" na opinyon sa pamamagitan ng pagtaas ng mga emosyon (sigaw, op), pagkatapos ay nakuha niya ang impresyon na ito ay normal at tama, at sa hinaharap, sa paraang ito ay mapapatunayan niya ang kanyang kaso sa pamilya o sa ibang lugar kung saan siya ay madarama na nakahihigit sa kapangyarihan. Ang pamamaraang ito ay mas madalas na ginagamit ng mga lalaki o babae na naninirahan sa lakas ng lalaki.

Ang tanging problema ay nagdudulot ito ng maraming kakulangan sa ginhawa sa kanilang sarili at sa mga tao sa kanilang paligid. Ang ganitong pag-uugali ay nagsasalita ng emosyonal na immaturity at kahalayan, ang hindi pagpayag ng isang tao na kumuha ng responsibilidad para sa kanyang buhay at sa kanyang mga damdamin. Bilang karagdagan, tulad ng isinulat nang mas maaga, ito ay humahantong sa iba't ibang mga sakit at higit pang hindi masayang damdamin (pagkakasala, kawalan ng laman, depresyon, emosyonal na pagkahapo, atbp.)

Ang pangalawa ay hindi pagkakatugma sa pagitan ng aming mga inaasahan at katotohanan. Halimbawa, inaasahan ng isang batang babae na ang kanyang minamahal ang unang bumati sa kanya sa kanyang kaarawan, bigyan siya ng isang palumpon ng mga bulaklak at isang elite class na Mercedes. At itong asshole overslept, nakalimutan ang tungkol sa mga bulaklak, at hindi pa rin siya nakakakuha ng Mercedes. Buweno, binibigyan siya ng batang babae "sa bundok" ng lahat ng iniisip niya tungkol sa kanya sa isang medyo emosyonal na anyo. At kung mas malakas ang mga inaasahan, mas malakas ang damdamin.

Ano ang isang damdamin?

Para sa sinumang tao, ang natural na estado ay kapayapaan. Ang estado na ito ay nangangailangan ng isang minimum na paggasta ng enerhiya upang mapanatili ito. Ang damdamin ay ang reaksyon ng enerhiya ng katawan sa paghahambing ng mga inaasahan nito sa katotohanan. Kung ang katotohanan ay kasabay ng pinakamahusay na mga inaasahan, ang emosyon ay positibo. Halimbawa, ang minamahal ay hindi lamang nagpakita ng isang Mercedes, ngunit dinala din ito sa Seychelles. Pagkatapos ay nakakaranas tayo ng kagalakan, kasiyahan, mga positibong karanasan. Kung ang katotohanan ay hindi magkatugma, pagkatapos ay hiyawan, luha, sama ng loob at tantrums. Ang mekanismong ito ay malinaw na nakikita sa larawan.

Kung ano ang magiging kalidad at intensity ng damdamin, muli ay nakasalalay sa pagtatasa ng sitwasyon. ating subconscious. Kung ang subconscious ay nagpasiya na maaari naming itama ang sitwasyon, pagkatapos ay bibigyan nila kami ng maraming enerhiya upang kami ay pumunta at ipaliwanag "kung saan ang crayfish hibernate." Halimbawa, kung ang subconscious ng isang batang babae ay nagpasya na kahit papaano ay maimpluwensyahan niya ang kanyang minamahal, kung gayon maraming enerhiya ang ilalabas at ang batang babae ay mapupunta sa isang mataas na enerhiya na estado, iyon ay, magsisimula siyang sumigaw o magpahayag ng kanyang kawalang-kasiyahan sa iba aktibong anyo. Kung siya (o sa halip, ang kanyang hindi malay) ay nagpasiya na ang lahat ay walang silbi, kung gayon walang sinuman ang magbibigay sa kanya ng lakas at siya ay luluha, mahuhulog sa kawalan ng pag-asa, kawalang-interes at iba pang "kagalakan ng buhay" sa karamihan.

Sa mga kasaysayan ng kasaysayan, ang parehong kuwento ay sinabi tungkol sa iba't ibang mga kumander: kapag nagre-recruit ng mga bagong mandirigma, ininsulto nila sila. At pinagmasdan ang pagbabago ng kutis ng kandidato. Kung namula siya, saka siya tinanggap. Kung siya ay namutla, sila ay tumanggi. Bakit? Sa tingin ko ito ay malinaw na sa iyo. Ang lahat ng mga tao ay may sariling hanay ng mga pag-uugali sa parehong sitwasyon. Kung ang kandidato ay ininsulto at siya ay kumulo, iyon ay, ang proseso ng reaksyon ay dumaan sa gitnang sangay - ang kanyang enerhiya ay tumaas sa pagsisikap na maghiganti, pagkatapos ay tinanggap siya. Kung ang kandidato ay namutla kapag nainsulto, ito ay nangangahulugan na ang kanyang Subconscious pinili ang mas mababang sangay at nabawasan ang enerhiya. Kaya, sa isang mahirap na sitwasyon, siya ay babagal, ito ay hindi maganda para sa mga mandirigma.

"Mga Ulap". Mga awtomatikong kita sa Internet.

Ang kakanyahan ng mga negatibong emosyon.

Sa una, sa kaibuturan nito, ang anumang emosyon ay nagdadala ng positibong intensyon. Una ay isang paraan ng komunikasyon, pinuri - natuwa, pinagalitan - natakot. Pangalawa ay isang paraan upang mapakilos ang mga mapagkukunan ng enerhiya sa ilang partikular na sitwasyon. Kung tutuusin, bakit tayo nagagalit, nagsisigawan, naiinis? Sa pinakamahusay na intensyon - upang baguhin ang sitwasyon para sa mas mahusay, upang ayusin ang katotohanan sa aming mga inaasahan. Nakatanggap ng deuce ang bata, at naniniwala kami na dapat lamang siyang mag-aral nang mahusay. Nakikita ng subconscious mind ang pagkakaiba, sinusuri ang sitwasyon bilang isa na maaari nating ayusin at binibigyan tayo ng enerhiya na ginugugol natin sa pagsigaw, galit at iba pang paraan ng pakikipaglaban para sa ating mga mithiin. Sa kasamaang palad, ito ay madalas na walang gaanong pakinabang. Ang isang bata ay hindi palaging nagsisimulang mag-aral ng mabuti kapag siya ay pinapagalitan ng mga magulang. Maliban na lang kung matatakot siya kapag nagkakagulo ang kanyang mga magulang kapag nakita nila ang kanyang diary. At hindi isang katotohanan na ang takot ay makakatulong sa kanya na mag-aral ng mabuti - ang takot ay maaaring kumilos bilang isang malakas na paralisado ng mga pagsisikap (mas mababang sangay ng diagram), at ang mga bagay na may pag-aaral ay maaaring maging mas malala pa.

Ang amo ay hindi titigil sa pang-aapi sa iyo, kahit na paalisin mo siya sa galit. At ang isang umiinom na asawa ay hindi tumitigil sa pag-inom, kahit na nakakaranas ka ng matinding galit tungkol dito. Kahit na ang rabies ay maaaring maging ganoon na siya ay talagang natatakot sa iyo. At pumunta sa ibang lugar para uminom. Umiinom siya dahil sinusubukan mong baguhin siya, at wala siyang lakas na saktan ka pabalik.

Tinatayang ito ay isang pinasimple na modelo ng paglitaw at kakanyahan ng mga negatibong emosyon. Mayroong maraming mga pamamaraan para sa pagtatrabaho negatibong emosyon. At ang unang bagay na dapat gawin ay tanggapin ang responsibilidad para sa iyong mga reaksyon sa iyong sarili. Ikaw ang pipili kung paano tumugon sa isang partikular na sitwasyon. Ikaw ang master ng iyong buhay at ang iyong mga emosyon, ang iyong mga reaksyon ay nakasalalay lamang sa iyo.

Gamit ang mga materyales mula sa libro ni Alexander Sviyash "The Open Subconscious"

Kung nagustuhan mo ang artikulong ito at nakatulong ito, mangyaring ibahagi ito. sa mga social network at mag-subscribe para sa mga update.


Ang emosyonal na bahagi ay gumaganap ng isang espesyal na function sa istraktura ng pagganyak. Ang emosyon na lumitaw bilang bahagi ng pagganyak ay may mahalagang papel sa pagtukoy ng direksyon ng pag-uugali at mga paraan ng pagpapatupad nito.

Ang damdamin ay isang espesyal na anyo ng pagmuni-muni ng kaisipan, na sa anyo ng direktang karanasan ay hindi sumasalamin sa mga layunin na phenomena, ngunit isang subjective na saloobin sa kanila. Ang kakaiba ng mga damdamin ay ang mga ito ay sumasalamin sa kahalagahan ng mga bagay at sitwasyon na kumikilos sa paksa, dahil sa kaugnayan ng kanilang mga layunin na katangian sa mga pangangailangan ng paksa. Ang mga damdamin ay nagsisilbing ugnayan sa pagitan ng katotohanan at mga pangangailangan.

Ang mga emosyon ay sumasaklaw sa isang malawak na hanay ng mga phenomena. Mayroong ilang mga punto ng view sa kung ano ang mga subjective na karanasan ay dapat na tinatawag na mga emosyon. Ipinakita namin ang tatlo sa kanila.

Kaya, naniniwala si P. Milner na bagama't kaugalian na makilala ang mga emosyon (galit, takot, kagalakan, atbp.) Mula sa tinatawag na pangkalahatang mga sensasyon (gutom, uhaw, atbp.), gayunpaman, ibinubunyag nila ang marami sa karaniwan at ang kanilang dibisyon. ay medyo may kondisyon. Ang isa sa mga dahilan para sa kanilang pagkakaiba ay ang iba't ibang antas ng koneksyon sa pagitan ng mga subjective na karanasan at paggulo ng mga receptor. Kaya, ang karanasan ng init, sakit ay subjectively na nauugnay sa paggulo ng ilang mga receptor (temperatura, sakit). Sa batayan na ito, ang mga naturang estado ay karaniwang itinalaga bilang mga sensasyon. Ang estado ng takot, ang galit ay mahirap iugnay sa paggulo ng mga receptor, kaya ang mga ito ay itinalaga bilang mga emosyon. Ang isa pang dahilan kung bakit tutol ang mga emosyon sa mga pangkalahatang sensasyon ay dahil hindi regular ang mga ito. Ang mga emosyon ay madalas na lumabas nang kusang at umaasa nang random panlabas na mga kadahilanan, habang ang gutom, uhaw, sekswal na pagnanais ay lumitaw sa ilang mga pagitan. Gayunpaman, ang parehong mga emosyon at pangkalahatang mga sensasyon ay lumitaw bilang bahagi ng pagganyak bilang isang salamin ng isang tiyak na estado ng panloob na kapaligiran, sa pamamagitan ng paggulo ng kaukulang mga receptor. Samakatuwid, ang kanilang pagkakaiba ay may kondisyon at tinutukoy ng mga kakaibang pagbabago sa panloob na kapaligiran.

Gayunpaman, may isa pang pananaw. Kaya, naniniwala si P. Fress na bagama't mayroong isang solong continuum ng mga panloob na karanasan - mula sa mahinang damdamin hanggang sa malakas, matitinding damdamin lamang ang matatawag na emosyon. Sila tanda ay isang nakakagambalang epekto sa mga kasalukuyang aktibidad. Ang mga malakas na damdaming ito ay itinalaga bilang mga emosyon. Nabubuo ang mga emosyon kapag ang motibasyon ay nagiging masyadong malakas kumpara sa tunay na pagkakataon paksa. Ang kanilang hitsura ay humahantong sa isang pagbawas sa antas ng pagbagay. Ayon sa pananaw na ito, ang mga emosyon ay takot, galit, kalungkutan, minsan kagalakan, lalo na ang labis na kagalakan. Halimbawa, ang kagalakan ay maaaring maging isang damdamin kapag, dahil sa tindi nito, nawalan tayo ng kontrol sa ating sariling mga reaksyon: ang pananabik, hindi magkatugmang pananalita, at maging ang hindi mapigilan na pagtawa ay katibayan nito. Ang ganitong pagpapaliit ng konsepto ng emosyon ay tumutugma sa ideyang ipinahayag sa activation theory ni D. Lindsley, ayon sa kung saan ang mga emosyon ay tumutugma sa isang lokal na lugar sa tuktok ng activation scale na may pinakamataas na antas nito. Ang kanilang hitsura ay sinamahan ng isang pagkasira sa pagganap.

Hindi lahat ng mga subjective na karanasan ay nauugnay sa mga emosyon ayon sa pag-uuri ng mga emosyonal na phenomena ni A.N. Leontiev. Tinutukoy niya ang tatlong uri ng emosyonal na proseso: nakakaapekto, tamang emosyon, at damdamin. Ang mga epekto ay malakas at medyo panandaliang emosyonal na mga karanasan, na sinamahan ng binibigkas na mga pagpapakita ng motor at visceral. Sa isang tao, ang mga epekto ay sanhi ng parehong biologically makabuluhang mga kadahilanan na nakakaapekto sa kanyang pisikal na pag-iral, at sa pamamagitan ng panlipunan, halimbawa, mga pagsusuri sa lipunan, mga parusa. Natatanging katangian nakakaapekto ay ang mga ito ay lumitaw bilang tugon sa isang sitwasyon na aktwal na naganap. Sa kaibahan sa mga epekto, ang mga emosyon mismo ay isang mas mahabang estado, kung minsan ay mahina lamang na ipinakita sa panlabas na pag-uugali. Nagpapahayag sila ng pagpapahalaga personal na saloobin sa kasalukuyan o posibleng sitwasyon. Samakatuwid, hindi tulad ng mga nakakaapekto, sila ay may kakayahang umasa ng mga sitwasyon at kaganapan na hindi pa aktwal na nangyari. Lumitaw ang mga ito batay sa mga ideya tungkol sa naranasan o naisip na mga sitwasyon. Ang ikatlong uri ng emosyonal na proseso ay ang tinatawag na layunin na damdamin. Lumitaw sila bilang isang tiyak na pangkalahatan ng mga emosyon at nauugnay sa ideya o ideya ng ilang bagay - kongkreto o abstract (halimbawa, isang pakiramdam ng pagmamahal sa isang tao, poot, atbp.). Ang mga layuning damdamin ay nagpapahayag ng matatag na emosyonal na relasyon.

Kaya, ang hindi gaanong malinaw ay ang tanong ng relasyon ng mga emosyon bilang isang mas makitid na klase ng mga phenomena na nailalarawan sa liwanag ng mga subjective na karanasan, kasama ang mga karanasang iyon, ang emosyonal na kayamanan na hindi gaanong binibigkas. Ang huli ay katangian ng isang napakalawak na uri ng mga estado ng tao. Halimbawa, ito ay mga karanasan ng pagkapagod, pagkabagot, gutom, atbp. Magkahiwalay ba ang dalawang grupo ng mga karanasang ito, o mayroon ba silang karaniwan, pinag-isang neurophysiological na mekanismo?

Ang isang bilang ng mga pang-eksperimentong data na nakuha sa pamamagitan ng mga pamamaraan ng psychosemantics sa halip ay nagsasalita pabor sa huling palagay.

Mga function ng emosyon

Ang biological na kahalagahan ng mga emosyon ay pinapayagan nila ang isang tao na mabilis na masuri ang kanilang panloob na estado, ang pangangailangan na lumitaw, at ang posibilidad na masiyahan ito. Halimbawa, ang tunay na nutritional na pangangailangan para sa dami ng mga protina, taba, carbohydrates, bitamina, asin, atbp. sinusuri natin sa pamamagitan ng kaukulang damdamin. Ito ay isang karanasan ng gutom o isang pakiramdam ng pagkabusog.

Mayroong ilang mga function ng mga emosyon: mapanimdim (evaluative), motivating, reinforcing, switching at communicative.

Ang mapanimdim na pag-andar ng mga emosyon ay ipinahayag sa isang pangkalahatang pagtatasa ng mga kaganapan. Ang mga emosyon ay sumasaklaw sa buong organismo at sa gayon ay gumagawa ng halos madalian na pagsasama, isang pangkalahatan ng lahat ng uri ng mga aktibidad na ginagawa nito, na nagpapahintulot, una sa lahat, upang matukoy ang pagiging kapaki-pakinabang at nakakapinsala ng mga salik na nakakaapekto dito at upang tumugon bago ang lokalisasyon ng natutukoy ang nakakapinsalang epekto. Ang isang halimbawa ay ang pag-uugali ng isang tao na nakatanggap ng pinsala sa paa. Ang pagtuon sa sakit, ang isang tao ay agad na nakahanap ng isang posisyon na nagpapababa ng sakit.

Ang mga emosyonal na kakayahan sa pagsusuri ng isang tao ay nabuo hindi lamang batay sa karanasan ng kanyang mga indibidwal na karanasan, kundi pati na rin bilang isang resulta ng emosyonal na empatiya na lumitaw sa pakikipag-usap sa ibang mga tao, lalo na sa pamamagitan ng pang-unawa ng mga gawa ng sining, ang media. .

Ang evaluative o reflective function ng isang emosyon ay direktang nauugnay sa motivating function nito. Ayon sa Oxford Dictionary ng wikang Ingles Ang salitang "emosyon" ay nagmula sa pandiwang Pranses na "mouvoir", na nangangahulugang "mag-set sa paggalaw". Nagsimula itong gamitin noong ika-17 siglo, na pinag-uusapan ang mga damdamin (kagalakan, pagnanais, sakit, atbp.) na taliwas sa mga kaisipan. Ang damdamin ay nagpapakita ng lugar ng paghahanap, kung saan ang solusyon sa problema, ang kasiyahan ng pangangailangan ay matatagpuan. Ang emosyonal na karanasan ay naglalaman ng isang imahe ng bagay na nagbibigay-kasiyahan sa pangangailangan at saloobin patungo dito, na nag-uudyok sa isang tao na kumilos.

Itinatampok ng P.V.Simonov ang pagpapatibay ng paggana ng mga emosyon. Ito ay kilala na ang mga emosyon ay direktang kasangkot sa mga proseso ng pag-aaral at memorya. Ang mga makabuluhang kaganapan na nagdudulot ng mga emosyonal na reaksyon ay mabilis at permanenteng nakatatak sa memorya. Kaya, ang isang well-fed na pusa ay hindi maaaring bumuo ng mga nakakondisyon na reflexes ng pagkain. Ang matagumpay na pag-aaral ay nangangailangan ng pagkakaroon ng motivational arousal, sa kasong ito ay makikita sa pakiramdam ng gutom. Gayunpaman, ang kumbinasyon ng isang walang malasakit na pampasigla na may paggulo ng gutom ay hindi pa rin sapat para sa pagbuo ng mga nakakondisyon na reflexes ng pagkain. Ang ikatlong bahagi ay kinakailangan - ang epekto ng isang kadahilanan na maaaring masiyahan ang umiiral na pangangailangan - pagkain. Sa mga eksperimento ng T.N. Oniani, na pinagsama ang isang panlabas na pampasigla na may elektrikal na pagpapasigla ng mga istruktura ng limbic ng utak, na nagdudulot ng pangangailangan para sa pagkain sa isang pinakakain na pusa, tanging isang nakakondisyon na reaksyon ng pag-iwas at takot ang nabuo. At hindi posible na makakuha ng mga nakakondisyon na reflexes ng pagkain pangunahing dahilan- elektrikal na pagpapasigla ng istraktura ng limbic, na ginamit bilang isang pampalakas, ay hindi naglalaman ng isang gantimpala - kasiyahan sa pangangailangan.

Hindi rin posible na bumuo ng isang nakakondisyon na reflex hunger kung walang malasakit na stimuli - ang mga signal ng kapaligiran ay pinagsama sa isang estado na sanhi ng kawalan ng pagkain. Sa ganoong hayop, ang kapaligiran ng eksperimento ay hindi nagkakaroon ng eksplorasyong pag-uugali sa pagpapakain, ngunit isang reaksyon ng takot at pag-iwas. Yung. ang walang malasakit na pampasigla ay nauugnay sa reaksyon ng pag-iwas kung saan ang reaksyon ng hayop sa isang sitwasyon ng matagal na gutom, dahil ang reaksyong ito ay binabawasan ang takot.

Kaya ang tunay na pampalakas para mag-ehersisyo nakakondisyon na reflex(classical at instrumental) ay isang parangal. Ang pagkain ay maaaring maging gantimpala para sa isang gutom na hayop. Ang masakit na pangangati mismo ay hindi isang gantimpala, ito ay ibinibigay lamang sa pamamagitan ng pagpapalaya, pag-iwas dito. Ang pagtanggap ng gantimpala ay nauugnay sa paglitaw ng mga positibong emosyon. Samakatuwid, "tanging ang pagsasama-sama ng paggulo ng gutom na may paggulo mula sa isang kadahilanan na may kakayahang matugunan ang pangangailangan na ito, ibig sabihin, isang mekanismo na bumubuo ng isang positibong damdamin, ay nagsisiguro sa pagbuo ng isang nakakondisyon na reflex" (Simonov P.V. Motivated brain. M., 1987).

Ang reinforcing function ng mga emosyon ay pinakamatagumpay na pinag-aralan sa eksperimental na modelo ng "emotional resonance" na iminungkahi ni P.V. Simonov. Napag-alaman na ang mga emosyonal na reaksyon ng ilang mga hayop ay maaaring lumitaw sa ilalim ng impluwensya ng mga negatibong emosyonal na estado ng ibang mga indibidwal na nakalantad sa electrocutaneous stimulation. Ang modelong ito ay nagre-reproduce ng sitwasyon ng paglitaw ng mga negatibong emosyonal na estado sa isang komunidad, na tipikal para sa mga panlipunang relasyon, at ginagawang posible na pag-aralan ang mga pag-andar ng mga emosyon sa karamihan. purong anyo walang direktang pagkilos ng pain stimuli. Sa mga eksperimento ng L.A. Preobrazhenskaya, kung saan ang "biktima" na aso ay pinarusahan ng electric current sa harap ng "tagamasid" na aso, ang rate ng puso ng huli ay tumaas at ang pag-synchronize ng hippocampal theta ritmo ay tumaas. Ito ay nagpapahiwatig ng hitsura ng isang negatibo emosyonal na pag-igting. Sa ilalim ng gayong mga kondisyon, ang asong "tagamasid" ay nagagawang bumuo ng isang instrumental na pag-iwas sa reflex (sa anyo ng pag-angat ng paa), na humihinto sa kasalukuyang suplay sa asong "biktima". Ang pag-unlad ng naturang instrumental reflex sa aso na "tagamasid" ay sinamahan ng pagbawas sa rate ng puso nito at pagbaba sa hippocampal theta ritmo, i.e. ang pagkawala ng negatibong emosyonal na estado. Dahil dito, ang pag-iwas sa negatibong emosyonal na stress ay nagsisilbi sa kanya bilang gantimpala kung saan nabuo ang nakakondisyon na instrumental reflex na ito.

Sa ilalim ng mga natural na kondisyon, ang aktibidad ng tao at pag-uugali ng hayop ay tinutukoy ng maraming pangangailangan. iba't ibang antas. Ang kanilang pakikipag-ugnayan ay ipinahayag sa kompetisyon ng mga motibo na nagpapakita ng kanilang sarili sa emosyonal na mga karanasan. Ang mga pagsusuri sa pamamagitan ng mga emosyonal na karanasan ay may kapangyarihang nag-uudyok at maaaring matukoy ang pagpili ng pag-uugali.

Ang paglipat ng function ng mga emosyon ay lalo na malinaw na ipinahayag sa kompetisyon ng mga motibo, bilang isang resulta kung saan ang nangingibabaw na pangangailangan ay natutukoy. Kaya, sa matinding mga kondisyon, ang isang pakikibaka ay maaaring lumitaw sa pagitan ng likas na pag-iingat sa sarili na natural para sa isang tao at panlipunang pangangailangan upang sundin ang isang tiyak na pamantayang etikal, ito ay nararanasan sa anyo ng isang pakikibaka sa pagitan ng takot at isang pakiramdam ng tungkulin, takot at kahihiyan. Ang kinalabasan ay nakasalalay sa lakas ng mga motibo, sa mga personal na saloobin.

Isaalang-alang ang communicative function ng mga emosyon. Ang mga paggalaw ng mimic at pantomimic ay nagpapahintulot sa isang tao na ihatid ang kanyang mga karanasan sa ibang tao, upang ipaalam sa kanila ang tungkol sa kanyang saloobin sa mga phenomena, bagay, atbp. Ang mga ekspresyon ng mukha, kilos, pustura, nagpapahayag na mga buntong-hininga, mga pagbabago sa intonasyon ay ang "wika ng damdamin ng tao", isang paraan ng pakikipag-usap ng hindi gaanong mga iniisip kundi mga emosyon.

Mayroong genetically predetermined universal complexes ng behavioral reactions na nagpapahayag ng paglitaw ng mga pangunahing pangunahing emosyon. Ang genetic determinism ng nagpapahayag na mga reaksyon ay kinumpirma ng pagkakapareho ng mga nagpapahayag na paggalaw ng mukha sa bulag at sa paningin (ngiti, tawa, luha). Napakaliit ng mga pagkakaiba sa galaw ng mukha sa pagitan ng mga bulag at nakakakita ng maliliit na bata. Gayunpaman, sa edad, ang mga ekspresyon ng mukha ng nakikita ay nagiging mas nagpapahayag at pangkalahatan, habang sa mga bulag ay hindi lamang ito bumubuti, ngunit kahit na bumabalik. Dahil dito, ang mga paggalaw ng mimic ay hindi lamang isang genetic determinant, ngunit malakas din ang nakasalalay sa pagsasanay at edukasyon.

Natuklasan ng mga physiologist na ang mga nagpapahayag na paggalaw ng mga hayop ay kinokontrol ng isang independiyenteng mekanismo ng neurophysiological. Sa pamamagitan ng pagpapasigla ng iba't ibang mga hypothalamic point sa mga gising na pusa na may mga de-koryenteng alon, natukoy ng mga mananaliksik ang dalawang uri ng agresibong pag-uugali: "affective aggression" at "cold-blooded" na pag-atake. Upang gawin ito, inilagay nila ang isang pusa sa parehong kulungan bilang isang daga at pinag-aralan ang epekto ng pagpapasigla sa hypothalamus ng pusa sa pag-uugali nito. Kapag ang ilang mga punto ng hypothalamus ay pinasigla sa isang pusa, sa paningin ng isang daga, nangyayari ang affective aggression. Sinusubuan niya ang daga na naka-extend ang kanyang mga kuko, sumisitsit, i.e. kasama sa ugali niya mga tugon sa pag-uugali, na nagpapakita ng agresyon, na kadalasang nagsisilbing pananakot sa pakikibaka para sa superyoridad o para sa teritoryo. Sa panahon ng isang "cold-blooded" na pag-atake, na kung saan ay sinusunod kapag ang isa pang grupo ng mga punto sa hypothalamus ay pinasigla, ang pusa ay nahuli ang daga at kinukuha ito gamit ang mga ngipin nito nang walang anumang mga tunog o panlabas na emosyonal na pagpapakita, i.e. ang kanyang mapanlinlang na pag-uugali ay hindi sinamahan ng pagpapakita ng pagsalakay. Sa wakas, sa pamamagitan ng pagbabago ng lokasyon ng elektrod muli, ang pusa ay maaaring ma-induce na kumilos sa isang galit na pag-uugali nang hindi umaatake. Kaya, ang mga demonstrative na reaksyon ng mga hayop na nagpapahayag ng emosyonal na estado ay maaaring o hindi maaaring isama sa pag-uugali ng hayop. Ang mga sentro o grupo ng mga sentro na responsable para sa pagpapahayag ng mga emosyon ay matatagpuan sa hypothalamus.

Ang communicative function ng mga emosyon ay nagpapahiwatig ng pagkakaroon ng hindi lamang isang espesyal na neurophysiological na mekanismo na tumutukoy sa pagpapatupad ng panlabas na pagpapakita mga emosyon, ngunit isang mekanismo din na nagbibigay-daan sa iyo na basahin ang kahulugan ng mga nagpapahayag na paggalaw na ito. At ang gayong mekanismo ay natagpuan. Ang mga pag-aaral ng aktibidad ng neural sa mga unggoy ay nagpakita na ang batayan ng pagkakakilanlan ng mga emosyon sa pamamagitan ng mga ekspresyon ng mukha ay ang aktibidad ng mga indibidwal na neuron na piling tumutugon sa emosyonal na pagpapahayag. Ang mga neuron na tumutugon sa mga nagbabantang mukha ay natagpuan sa superior temporal cortex at amygdala sa mga unggoy. Hindi lahat ng mga pagpapakita ng mga emosyon ay pantay na madaling makilala. Mas madaling makilala ang horror (57% ng mga paksa), pagkatapos ay naiinis (48%), sorpresa (34%). Ayon sa isang bilang ng data, ang karamihan sa impormasyon tungkol sa emosyon ay naglalaman ng pagpapahayag ng bibig. Ang pagkilala sa mga emosyon ay tumataas bilang resulta ng pag-aaral. Gayunpaman, ang ilang mga emosyon ay nagsisimulang makilala nang mabuti sa napakaagang edad. 50% ng mga batang wala pang 3 taong gulang ay nakilala ang reaksyon ng pagtawa sa mga litrato ng mga aktor, at ang damdamin ng sakit sa edad na 5-6 na taon.

Physiological na pagpapahayag ng mga emosyon

Ang mga emosyon ay ipinahayag hindi lamang sa mga reaksyon ng motor: mga ekspresyon ng mukha, mga kilos, kundi pati na rin sa antas ng tonic na pag-igting ng kalamnan. Sa klinika, ang tono ng kalamnan ay kadalasang ginagamit bilang sukatan ng epekto. Itinuturing ng marami ang pagtaas ng tono ng kalamnan bilang isang tagapagpahiwatig ng isang negatibong emosyonal na estado (kahirapan), isang estado ng pagkabalisa. Ang tonic na reaksyon ay nagkakalat, pangkalahatan, nakukuha ang lahat ng mga kalamnan at sa gayon ay nagpapahirap sa paggawa ng mga paggalaw. Sa huli, humahantong ito sa mga panginginig at magulong, hindi makontrol na paggalaw.

Ang mga taong nagdurusa mula sa iba't ibang mga salungatan, at lalo na sa mga neurotic deviations, ay nailalarawan, bilang isang panuntunan, sa pamamagitan ng higit na higpit ng mga paggalaw kaysa sa iba. R. Malmo kasama ang mga kasamahan ay nagpakita na ang pag-igting ng kalamnan sa mga pasyente ng isip ay mas mataas kaysa sa control group. Ito ay lalo na mataas sa psychoneurotic na mga pasyente na may isang pamamayani ng pathological pagkabalisa. Maraming mga psychotherapeutic na pamamaraan ang nauugnay sa pag-alis ng pag-igting na ito, halimbawa, mga pamamaraan ng pagpapahinga at autogenic na pagsasanay. Tinuturuan ka nilang mag-relax, na binabawasan ang pagkamayamutin, pagkabalisa at mga kaugnay na karamdaman.

Ang isa sa mga pinaka-sensitibong tagapagpahiwatig ng mga pagbabago sa emosyonal na estado ng isang tao ay ang kanyang boses. Umunlad mga espesyal na pamamaraan, na nagpapahintulot sa boses na makilala ang paglitaw ng mga emosyonal na karanasan, pati na rin ang pagkakaiba sa kanila sa pamamagitan ng pag-sign (positibo at negatibo). Upang gawin ito, ang boses ng isang tao na naitala sa isang magnetic tape ay sumasailalim sa pagtatasa ng dalas. Sa tulong ng isang computer, ang signal ng pagsasalita ay nabubulok sa isang frequency spectrum. Napagtibay na habang tumataas ang emosyonal na stress, ang lapad ng frequency spectrum ng mga binibigkas na salita at tunog ay lumalawak at lumilipat sa rehiyon ng mas mataas na frequency na bahagi. Kasabay nito, para sa mga negatibong emosyon, ang parang multo na enerhiya ay puro sa mas mababang dalas na bahagi ng inilipat na spectrum, at para sa mga positibong emosyon, sa high-frequency zone nito. Ang mga pagbabagong ito sa spectrum ng signal ng pagsasalita ay maaaring sanhi kahit na sa isang napakalaking pisikal na pagkarga. Ang pamamaraang ito ay nagbibigay-daan sa 90% ng mga kaso upang matukoy nang tama ang pagtaas ng emosyonal na stress, na ginagawang mas maaasahan para sa pag-aaral ng mga estado ng tao.

Ang isang mahalagang bahagi ng emosyon ay ang mga pagbabago sa aktibidad ng autonomic nervous system. Ang mga vegetative manifestations ng mga emosyon ay napaka-magkakaibang: mga pagbabago sa skin resistance (SGR), heart rate, blood pressure, vasodilation at constriction, skin temperature, hormonal at komposisyong kemikal dugo, atbp. Ito ay kilala na sa panahon ng galit, ang antas ng norepinephrine at adrenaline sa dugo ay tumataas, ang tibok ng puso ay bumibilis, ang daloy ng dugo ay muling ipinamamahagi pabor sa mga kalamnan at utak, at ang mga mag-aaral ay lumawak. Sa pamamagitan ng mga epektong ito, ang hayop ay handa para sa matinding pisikal na aktibidad na kinakailangan para sa kaligtasan.

Ang mga pagbabago sa biocurrents ng utak ay bumubuo ng isang espesyal na grupo ng mga emosyonal na reaksyon. Naniniwala ang mga physiologist na sa mga hayop ang EEG na nauugnay sa emosyonal na stress ay ang alertong ritmo (o hippocampal theta ritmo), ang pacemaker na kung saan ay matatagpuan sa septum. Ang pagpapalakas at pag-synchronize nito ay sinusunod kapag ang hayop ay bumuo ng defensive, orienting-exploratory behavior. Ang hippocampal theta ritmo ay tumataas din sa panahon ng paradoxical na pagtulog, ang isa sa mga tampok nito ay isang matalim na pagtaas sa emosyonal na pag-igting. Sa mga tao, ang gayong maliwanag na tagapagpahiwatig ng EEG ng emosyonal na estado bilang ang hippocampal theta ritmo ng isang hayop ay hindi matagpuan. Ang isang ritmo na katulad ng hippocampal theta ritmo ay karaniwang hindi maganda ang pagpapahayag sa mga tao. Sa panahon lamang ng pagganap ng ilang mga verbal na operasyon at pagsulat sa hippocampus ng tao posible na obserbahan ang pagtaas sa regularity, frequency, at amplitude ng theta rhythm.

Ang mga emosyonal na estado ng isang tao ay makikita sa EEG, malamang sa isang pagbabago sa ratio ng mga pangunahing ritmo: delta, theta, alpha at beta. Ang mga pagbabago sa EEG na katangian ng mga emosyon ay malinaw na nangyayari sa mga frontal na rehiyon. Ayon sa ilang data, sa mga taong may nangingibabaw na positibong emosyon, ang alpha ritmo at mabagal na bahagi ng EEG ay naitala, at sa mga taong may nangingibabaw na galit, beta na aktibidad.

P.Ya. Balanov, V.L. Deglin at N.N. Ginamit ni Nikolaenko ang electroconvulsive therapy sa pamamagitan ng paraan ng unipolar seizure upang ayusin ang emosyonal na estado sa mga pasyente, na sanhi ng paggamit ng electrical stimulation sa isang bahagi ng ulo - kanan o kaliwa. Nalaman nila na ang mga positibong emosyonal na estado ay nauugnay sa pagtaas ng aktibidad ng alpha sa kaliwang hemisphere, at ang mga negatibong emosyonal na estado ay nauugnay sa pagtaas ng aktibidad ng alpha sa kanang hemisphere at pagtaas ng aktibidad ng delta sa kaliwang hemisphere.

Bilang karagdagan, ang hitsura ng mga emosyonal na estado ay sinamahan ng mga pagbabago sa aktibidad ng elektrikal ng amygdala. Sa mga pasyente na may implanted electrodes sa amygdala, kapag tinatalakay ang emosyonal na kulay na mga kaganapan, isang pagtaas sa mga high-frequency oscillations sa electrical activity nito ay natagpuan. Sa mga pasyente na may temporal lobe epilepsy, na nailalarawan sa pamamagitan ng binibigkas na emosyonal na kaguluhan sa anyo ng mas mataas na pagkamayamutin, masamang hangarin, kabastusan, epileptic electrical activity ay nakarehistro sa dorsomedial na bahagi ng tonsil. Ang pagkasira ng bahaging ito ng tonsil ay ginagawang hindi agresibo ang pasyente.

Neuroanatomy ng mga emosyon

Ang istrukturang batayan ng mga damdamin (ayon kay J. Peipets, 1937)

Ang impormasyon tungkol sa anatomical substrate para sa pagpapaunlad ng ilang mga emosyon ay karaniwang nakuha mula sa mga eksperimento na may pagkasira at pagpapasigla ng iba't ibang bahagi ng utak, pati na rin mula sa pag-aaral ng mga pag-andar ng utak ng tao sa klinika na may kaugnayan sa mga operasyon ng utak at iba't ibang mga medikal na pamamaraan.

Ang unang pinaka-maayos na konsepto, na nag-uugnay sa mga emosyon sa mga pag-andar ng ilang mga istruktura ng utak, ay nai-publish noong 1937 at kabilang sa American neurologist na si J. Peipets. Sa pag-aaral ng mga emosyonal na karamdaman sa mga pasyente na may mga sugat ng hippocampus at cingulate gyrus, inilagay niya ang isang hypothesis tungkol sa pagkakaroon ng isang solong sistema na pinagsasama ang isang bilang ng mga istruktura ng utak at bumubuo ng isang substrate ng utak para sa mga emosyon. Ang sistemang ito ay kumakatawan sa isang closed circuit at kinabibilangan ng: ang hypothalamus - ang anteroventral nucleus ng thalamus - ang cingulate gyrus - ang hippocampus - ang mamillary nuclei ng hypothalamus. Natanggap niya ang pangalan ng bilog na Peipets (tingnan ang figure). Nang maglaon, si P. McLean noong 1952, na isinasaalang-alang na ang cingulate gyrus, tulad nito, ay hangganan sa base ng forebrain, iminungkahi na tawagan ito at iba pang mga istraktura ng utak na nauugnay dito ang limbic system (limbus - gilid). Ang pinagmumulan ng paggulo para sa sistemang ito ay ang hypothalamus. Sumunod ang mga signal mula sa kanya midbrain at pinagbabatayan na mga departamento para sa pagsisimula ng mga vegetative at motor na emosyonal na reaksyon. Kasabay nito, ang mga hypothalamic neuron ay nagpapadala ng mga signal sa pamamagitan ng mga collateral sa anteroventral nucleus sa thalamus. Kasama ang landas na ito, ang paggulo ay ipinapadala sa cingulate gyrus ng cerebral cortex.

Ang cingulate gyrus, ayon kay J. Peipets, ay isang substratum ng nakakamalay na emosyonal na mga karanasan at may mga espesyal na input para sa mga emosyonal na signal, tulad ng visual cortex ay may mga input para sa mga visual na signal. Dagdag pa, ang signal mula sa cingulate gyrus sa pamamagitan ng hippocampus ay muling umabot sa hypothalamus sa rehiyon ng mga mamillary na katawan nito. Kaya ang circuit ay sarado. Ang landas mula sa cingulate gyrus ay nag-uugnay sa mga pansariling karanasan na nangyayari sa antas ng cortex na may mga signal na nagmumula sa hypothalamus para sa visceral at motor na pagpapahayag ng mga emosyon.

Ngayon, gayunpaman, ang magandang hypothesis ni J. Peipets ay sumasalungat sa maraming katotohanan. Kaya, ang papel ng hippocampus at thalamus sa paglitaw ng mga emosyon ay may pagdududa. Sa mga tao, ang pagpapasigla ng hippocampus sa pamamagitan ng electric current ay hindi sinamahan ng paglitaw ng mga emosyon (takot, galit, atbp.) Sa pangkalahatan, ang mga pasyente ay nakakaranas lamang ng pagkalito.

Sa lahat ng mga istruktura ng bilog ng Peipez, ang hypothalamus at ang cingulate gyrus ay nagpapakita ng pinakamalapit na kaugnayan sa emosyonal na pag-uugali. Bilang karagdagan, lumabas na maraming iba pang mga istraktura ng utak na hindi bahagi ng bilog ng Peipez ay may malakas na impluwensya sa emosyonal na pag-uugali. Kabilang sa mga ito, ang isang espesyal na papel ay kabilang sa amygdala, pati na rin ang frontal at temporal cortex ng utak.

Ang papel ng hypothalamus ay mahusay kapwa sa pagbuo ng motivational na pag-uugali at sa pagbuo ng mga emosyon na nauugnay dito. Ang hypothalamus, kung saan ang mga dalawahang sentro na kumokontrol sa pagsisimula at paghinto ng mga pangunahing uri ng likas na pag-uugali, ay puro, ay isinasaalang-alang ng karamihan sa mga mananaliksik bilang isang executive system kung saan ang mga vegetative at motor na pagpapakita ng pagganyak, kabilang ang mga emosyon, ay isinama. Bilang bahagi ng emosyon, kaugalian na iisa ang aktwal na emosyonal na karanasan at ang somatic at visceral expression nito. Ang posibilidad ng kanilang hitsura nang nakapag-iisa sa bawat isa ay nagpapahiwatig ng kamag-anak na kalayaan ng kanilang mga mekanismo. Ang dissociation ng emosyonal na karanasan at ang pagpapahayag nito sa mga reaksyon ng motor at vegetative ay natagpuan sa ilang mga sugat ng stem ng utak. Lumilitaw ito sa tinatawag na pseudo-effects: ang matinding mimic at vegetative reactions, katangian ng pag-iyak o pagtawa, ay maaaring mangyari nang walang kaukulang mga subjective na sensasyon.

Ang amygdala ay nagpapakita ng mahahalagang emotiogenic na katangian. Sa mas mataas na mga hayop, ito ay matatagpuan sa cortex, sa base ng temporal na lobe. Ang pag-alis ng amygdala ay nakakagambala sa mga mekanismo ng mga emosyon. Ayon kay V.M. Smirnov, ang electrical stimulation ng amygdala sa mga pasyente ay nagdudulot ng mga emosyon ng takot, galit, galit, at bihirang kasiyahan. Ang galit at takot ay sanhi ng pangangati ng iba't ibang departamento ng amygdala. Ang mga eksperimento na may bilateral na pag-alis ng tonsil ay pangunahing nagpapahiwatig ng pagbawas sa pagiging agresibo ng hayop. Ang saloobin ng amygdala sa agresibong pag-uugali ay nakakumbinsi na ipinakita ni K. Pribram sa mga eksperimento sa mga unggoy sa isang kolonya ng mga rhesus monkey. Pagkatapos ng bilateral na pag-alis ng amygdala mula sa pinuno ng pack, si Dave, na nakikilala sa pamamagitan ng awtoridad at sumakop sa pinakamataas na baitang ng zoosocial hierarchy, nawala ang kanyang pagiging agresibo at lumipat sa pinakamababang baitang ng zoosocial ladder. Ang kanyang lugar ay kinuha ng pinaka-agresibo, na pangalawa sa hierarchy bago ang operasyon (Zeke). At ang dating pinuno ay naging sunud-sunuran, takot na hayop.

Ayon sa ilang mga mananaliksik, emosyonal na pag-andar Ang amygdala ay naisasakatuparan sa medyo huli na mga yugto ng pag-uugali, pagkatapos na ang mga aktuwal na pangangailangan ay nabago na sa kaukulang emosyonal na estado. Tinitimbang ng amygdala ang mga nakikipagkumpitensyang emosyon na nabuo ng mga nakikipagkumpitensyang pangangailangan at sa gayon ay tinutukoy ang mga pagpipilian sa pag-uugali. Ang amygdala ay tumatanggap ng malawak na impormasyon tungkol sa labas ng mundo. Ang mga neuron nito ay tumutugon sa liwanag, tunog at pangangati ng balat.

Bukod dito, sa regulasyon ng mga emosyon espesyal na kahulugan may frontal at temporal cortex. Ang pagkatalo ng frontal lobes ay humahantong sa malalim na paglabag sa emosyonal na globo ng isang tao. Dalawang sindrom ang nakararami na nabubuo: emosyonal na pagkapurol at pagpigil sa mas mababang emosyon at pagmamaneho. Sa kasong ito, una sa lahat, ang mas mataas na emosyon na nauugnay sa aktibidad ay nilabag. ugnayang panlipunan, pagkamalikhain. Ang pag-alis ng mga temporal na poste sa mga unggoy ay humahantong sa pagsugpo sa kanilang pagiging agresibo at takot. Kinokontrol ng anterior limbic cortex ang emosyonal na tono; pagpapahayag ng pananalita sa mga tao at unggoy. Pagkatapos ng bilateral hemorrhage sa lugar na ito, nagiging emosyonal ang pagsasalita ng pasyente.

Ayon sa modernong data, ang cingulate gyrus ay may mga bilateral na koneksyon sa maraming mga subcortical na istruktura (septum, superior tubercles ng quadrigemina, locus coeruleus, atbp.), Pati na rin sa iba't ibang mga lugar ng cortex sa frontal, parietal, at temporal na lobes. Ang mga koneksyon nito ay mas malawak kaysa sa ibang bahagi ng utak. Mayroong kahit na isang palagay tungkol sa mas mataas na coordinating function ng cingulate gyrus na may kaugnayan sa mga emosyon.

Sa kasalukuyan, ang isang malaking halaga ng pang-eksperimentong at klinikal na data ay naipon sa papel ng mga cerebral hemispheres sa regulasyon ng mga emosyon. Ang pag-aaral ng mga pag-andar ng kaliwa at kanang hemispheres ay nagsiwalat ng pagkakaroon ng emosyonal na kawalaan ng simetrya ng utak. Ayon kay V.L. Deglin, ang pansamantalang pagsara ng kaliwang hemisphere sa pamamagitan ng electroconvulsive current shock ay nagdudulot ng pagbabago sa emotional sphere ng "right hemisphere person" patungo sa mga negatibong emosyon. Lumalala ang kanyang kalooban, hindi niya tinatasa ang kanyang posisyon, nagreklamo ng hindi magandang pakiramdam. Ang pag-off sa kanang hemisphere ay nagdudulot ng kabaligtaran na epekto - isang pagpapabuti sa emosyonal na estado. Nalaman nina T.A. Dobrokhotova at N.N. Bragina na ang mga pasyente na may mga sugat sa kaliwang hemisphere ay nababalisa at abala. Ang pagkatalo sa kanang bahagi ay sinamahan ng kawalang-ingat, kawalang-ingat. Ang emosyonal na estado ng kasiyahan, kawalan ng pananagutan, kawalang-ingat na nangyayari sa ilalim ng impluwensya ng alkohol ay nauugnay sa nangingibabaw na epekto nito sa kanang hemisphere ng utak.

Ang pagpapakita ng mga pelikula ng iba't ibang nilalaman sa tulong ng mga contact lens sa kanan o kaliwang larangan ng paningin ay nagpakita na ang kanang hemisphere ay mas mabilis na tumutugon sa mga slide na may pagpapahayag ng kalungkutan, at ang kaliwa - sa mga slide ng masayang nilalaman. Ayon sa iba pang data, mas mabilis na nakikilala ng kanang hemisphere ang mga emosyonal na nagpapahayag ng mga mukha, anuman ang kalidad ng emosyon.

Ang pagkilala sa mga ekspresyon ng mukha ay higit na nauugnay sa pag-andar ng kanang hemisphere. Lumalala ito sa pinsala sa kanang hemisphere. Ang pinsala sa temporal na lobe, lalo na sa kanan, ay nakakagambala sa pagkilala sa emosyonal na intonasyon ng pagsasalita. Kapag ang kaliwang hemisphere ay naka-off, anuman ang likas na katangian ng damdamin, nagpapabuti ang pagkilala emosyonal na pangkulay bumoto.

Ang pag-off sa kaliwang hemisphere ay ginagawang hindi maintindihan ang sitwasyon, hindi nasasabi at, samakatuwid, negatibo sa emosyon. Ang pag-off sa kanang hemisphere ay ginagawang simple, malinaw, naiintindihan ang sitwasyon, na nagiging sanhi ng pamamayani ng mga positibong emosyon.

Ang emosyonal na kawalaan ng simetrya ng utak ay katangian din ng normal malusog na tao. Ang mga indibidwal na may nangingibabaw na kanang hemisphere ay nailalarawan sa pamamagitan ng pagtaas ng pagkabalisa at neuroticism. Ang pamamayani ng mga pag-andar ng kaliwang hemisphere, na tinutukoy ng pangkat ng mga pamamaraan ng motor, visual at pandinig, ay pinagsama sa mababang antas ng pagkabalisa.

Neurochemistry ng mga emosyon

Ang paglitaw ng anumang emosyon ay batay sa pag-activate ng iba't ibang grupo ng mga biologically active substance sa kanilang kumplikadong pakikipag-ugnayan. Ang modality, kalidad ng mga emosyon, ang kanilang intensity ay tinutukoy ng relasyon ng noradrenergic, dopaminergic, serotonergic, cholinergic system, pati na rin ang isang bilang ng mga neuropeptides, kabilang ang endogenous opiates.

Ang isang mahalagang papel sa pagbuo ng patolohiya ng mood at nakakaapekto ay nilalaro ng biogenic amines (serotonin, dopamine, norepinephrine).

Ayon kay S. Keti, sa pagtaas ng konsentrasyon ng serotonin sa utak, tumataas ang mood ng isang tao, at ang kakulangan nito ay nagdudulot ng estado ng depresyon. Ang positibong epekto ng electroshock therapy, na nag-aalis ng depresyon sa mga pasyente sa 80% ng mga kaso, ay nauugnay sa pagtaas ng synthesis at paglaki ng norepinephrine sa utak. Ang mga sangkap na nagpapabuti sa mood ay nagpapataas ng nilalaman ng norepinephrine at dopamine sa mga nerve ending. Ang mga resulta ng pagsusuri sa utak ng mga pasyente na nagpakamatay sa isang estado ng depresyon ay nagpakita na ito ay nauubos sa parehong norepinephrine at serotonin. Bukod dito, ang kakulangan ng norepinephrine ay ipinahayag sa pamamagitan ng depresyon ng mapanglaw, at ang kakulangan ng serotonin ay ipinakikita ng depresyon ng pagkabalisa. Ang mga paglabag sa paggana ng cholinergic system ay humantong sa psychosis na may isang nangingibabaw na pagkatalo ng mga proseso ng intelektwal (impormasyon). Ang cholinergic system ay nagbibigay ng impormasyong bahagi ng pag-uugali. Cholinolytics - mga sangkap na nagpapababa sa antas ng aktibidad ng cholinergic system, nakakapinsala sa pagganap ng pag-uugali sa pagkuha ng pagkain, lumalabag sa pagiging perpekto at katumpakan ng mga reflexes sa pag-iwas sa motor, ngunit hindi inaalis ang reaksyon sa sakit at hindi pinapawi ang gutom.

Ang estado ng pagiging agresibo ay nakasalalay sa ratio ng aktibidad ng cholinergic at noradrenergic system. Ang isang pagtaas sa pagiging agresibo ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng isang pagtaas sa konsentrasyon ng norepinephrine at isang pagpapahina ng nagbabawal na epekto ng serotonin. Ang mga agresibong daga ay nagpakita ng pinababang antas ng serotonin sa hypothalamus, amygdala, at hippocampus. Ang pagpapakilala ng serotonin ay pumipigil sa pagiging agresibo ng hayop.

Ang isang mahusay na modelong pang-eksperimento para sa pag-aaral ng biochemical na kalikasan ng mga emosyon ay ang kababalaghan ng pagpapasigla sa sarili ng utak. Ang pamamaraan para sa self-irritation ng utak ay binuo nina J. Olds at P. Milner. Karamihan detalyadong mapa Ang mga punto ng pangangati sa sarili sa utak ng daga ay si J. Olds. Ito ay naka-out na ang pinakamalakas na epekto ng self-irritation ay nauugnay sa hypothalamus, ang medial forebrain bundle at ang septum. Sa panahon ng electrical self-stimulation ng utak sa pamamagitan ng implanted electrodes, ang mga hayop ay nagpapakita ng nakakagulat na tiyaga sa pagsisikap na ipagpatuloy ang pangangati sa sarili. Nangangahulugan ito na ang pagpapasigla sa sarili na ito ay sinamahan ng mga positibong emosyon, na hinahangad ng hayop na patagalin. Ang lahat ng mga punto ng pagpapasigla sa sarili ay nagkakaisa sa pamamagitan ng katotohanan na sila ay nag-tutugma sa lokalisasyon ng mga istruktura ng noradrenergic at dopaminergic. Samakatuwid, ang kababalaghan ng pangangati sa sarili ay nauugnay sa pakikilahok ng dalawang pangunahing sistema: noradrenergic at dopaminergic.

Sa kababalaghan ng pagpapasigla sa sarili, ang mga motivational at reinforcing (rewarding) na mga bahagi ay nakikilala. Ipinapalagay na ang norepinephrine ay nauugnay sa isang nag-uudyok, nag-uudyok na bahagi sa reaksyon ng pangangati sa sarili, at ang dopamine ay nauugnay sa isang nagpapatibay, "nagpapahalaga" na epekto na nangyayari bilang resulta ng pagpapasigla sa sarili at sinamahan ng isang positibong emosyonal na karanasan.

Sa batayan ng data sa mga mekanismo ng pangangati sa sarili, karamihan sa mga mananaliksik ay may posibilidad na maniwala na ang paglitaw ng mga positibong emosyon ay nauugnay sa pag-activate ng isang espesyal na mekanismo ng gantimpala ("gantimpala"). Ang batayan ng mekanismong ito ay ang catecholaminergic system.

Kaya, ang modernong data ay nagpapahiwatig ng isang malakas na pag-asa ng aming mga mood at mga karanasan sa biochemical na komposisyon ng panloob na kapaligiran ng utak. Ang utak ay may espesyal na sistema - isang biochemical analyzer ng mga emosyon. Ang analyzer na ito ay may sariling mga receptor at detector; sinusuri nito ang biochemical na komposisyon ng panloob na kapaligiran ng utak at binibigyang kahulugan ito sa mga tuntunin ng mga emosyon at mood.

Sa kasalukuyan, ang konsepto ni J. Peipets tungkol sa mga espesyal na pag-andar ng cingulate gyrus, na isinasaalang-alang niya bilang isang organ kung saan nabuo ang isang subjective, nakakamalay na emosyonal na karanasan, ay nadagdagan ang interes. Marahil dito ay kinakatawan ang cortical level ng emotional analyzer. Ang feedback ng cingulate gyrus na may hypothalamus, na pinagtibay sa konsepto ng "Peypets circle", ay nagbibigay ng mga batayan upang makita dito ang paraan kung saan ang impluwensya ng nakakamalay na subjective na karanasan sa pag-uugali ng pagpapahayag ng mga emosyon ay isinasagawa, na kung saan sa huli ay naka-program sa antas ng hypothalamus, na nag-uugnay sa mga autonomic at motor na pagpapakita ng mga emosyon. .

    Bibliograpiya
  1. Danilova N.N., Krylova A.L. Physiology ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos: Textbook. M.: Educational literature, 1997. 432 p.
  2. Sikolohiya. Diksyunaryo / Sa ilalim ng pangkalahatan. Ed. A.V. Petrovsky, M.G. Yaroshevsky. 2nd ed., rev. At dagdag. M.: Politizdat, 1990. 494 p.