Ang kasaysayan ng paglikha ng nobela ni Rudin Turgenev. "Ang malikhaing kasaysayan ng paglikha ng nobelang "Rudin"

Paglalathala ng nobela ni Turgenev sa Sovremennik noong 1856, isang punto ng pagbabago kasaysayan ng Russia, naging isang makabuluhang kaganapan sa buhay pampanitikan. Ang manunulat na nagbigay ng panitikan ng ekspresyong " dagdag na tao", ang paksang ito ay palaging nag-aalala sa akin. "Rudin" ay walang exception.

Kasaysayan ng pagsulat

Sa unang kalahati ng ikalimampu, nagtrabaho si Turgenev sa maraming mga gawa, kabilang ang nobelang "Rudin". Sa una, ang gawain ay binalak bilang isang kuwento. Ngunit ang may-akda ay nagsumikap para sa isang mas kumpletong saklaw ng panlipunang katotohanan, kumpara sa mga nakaraang gawa. Sa paghusga sa sulat ng manunulat, ang unang bersyon ng nobela ay hindi nasiyahan sa kanya.

Matapos pamilyar ang kanilang sarili sa unang bahagi ng gawain, itinuro sa kanya ng mga sulat ni Ivan Sergeevich ang haba ng salaysay, hindi kinakailangang mga detalye, hindi sapat na katanyagan ng mga pangunahing tauhan, na nakakubli. mga pangalawang tauhan. Para kay Turgenev, ito ay isang uri ng pagsusulit para sa pamagat ng manunulat. Sumulat siya kay Botkin na nais niyang bigyang-katwiran ang mga pag-asa na ibinibigay niya sa kanya at sinabi na siya ay gumuhit detalyadong plano gumagana, naisip ang lahat ng mga mukha sa pinakamaliit na detalye.

"Tingnan natin," isinulat ni Turgenev, "ano ang ibibigay ng huling pagtatangka?" Nakumpleto ni Turgenev ang unang bersyon ng "Rudin" sa pitong linggo. Ang ganitong mabilis na pagkumpleto ng gawain ay nagpatotoo sa mahusay na paunang pag-iisip at karanasan ng may-akda sa paggawa sa mga naunang gawa. Kaya, ang "Rudin" ay naging akda kung saan inilarawan ng may-akda ang mga prinsipyo ng katotohanan, na isasama sa panitikan bilang mga prinsipyo ng "nobelang Turgenev".

Masining na media

Sa unang dalawang kabanata ang may-akda pangkalahatang balangkas binabalangkas ang kapaligiran kung saan ipinakikita ang larawan ng pangunahing tauhan. Si Turgenev, sa tulong ng kaibahan, emosyonal na inihahanda ang kanyang hitsura. Sa salon ng Lasunskaya ay inaasahan nila ang pagdating ng baron at ng pilosopo, ngunit sa halip ay dumating ang hindi kilalang Rudin. Siya ay nakasuot ng "pangkaraniwan" - ang lipunan ay nabigo.

Ang Baron ay hindi kailanman lumitaw sa nobela. Ang kanyang imahe ay kinakailangan para sa paghahambing: minamaliit ng may-akda ang bayani upang bigyang-diin ang kanyang pambihirang personalidad. Ang pagkakaroon ng unang nakakita ng isang hindi gaanong mahalaga, ang lipunan ay nakakakita ng isang espiritwal na tao na nakadarama ng kagandahan. Ang impresyon na ito ay nilikha hindi lamang sa pamamagitan ng reaksyon ng lipunan. Inihahatid din ni Turgenev ang mga katangian ni Rudin sa pamamagitan ng mga detalye ng larawan - ang mukha ay hindi regular, ngunit matalino; mabilis ang mga mata; ang "magandang ekspresyon" sa kanyang mukha kapag nakikinig kay Schubert; isang magandang gabi ng tag-init ang nagbibigay inspirasyon sa kanya.

Sa pamamagitan ng mga katangian ng pagsasalita inihahatid ng may-akda ang ideya ng isang advanced na tao na nalubog sa mundo mga ideyang pilosopikal at hinahanap ang kahulugan ng pag-iral sa kanila. Upang higit na maihayag ang larawang ito, binibigyang-pansin ng may-akda hindi ang nilalaman ng kanyang mga talumpati, ngunit kung paano pinagkadalubhasaan ng bayani ang "musika ng mahusay na pagsasalita." Sa nobela ni Turgenev na "Rudin", sa buod ay mapapansin mo rin na ang may-akda ay nagpapakita ng pangunahing karakter bilang isang inspiradong tagapagsalita, na may tahimik at puro boses, ang "napakatunog" na nagpapataas ng kanyang kagandahan.

Tanghalian sa Lasunskaya estate

Ang buod ng "Rudina" ay nagsisimula sa isang paglalarawan ng isang tahimik na umaga ng tag-init. Ang batang balo na si Alexandra Lipina ay nakatira sa kanyang sariling ari-arian, na pinamamahalaan ng kanyang kapatid na si Sergei Volyntsev. Si Alexandra Pavlovna ay sikat hindi lamang sa kanyang kagandahan, kundi pati na rin sa kanyang kabaitan. Isang umaga pumunta siya sa isang kalapit na nayon para bisitahin ang isang babaeng magsasaka na may sakit na dinadala niya ng gamot. Pagbalik, nakilala niya ang kanyang kapatid at si Konstantin Pandalevsky, na dumating upang imbitahan sila sa hapunan. Siya ay maganda, kaakit-akit at marunong makisama sa mga babae.

Ang pagkakaroon ng sumang-ayon sa isang pagbisita sa Lipina, si Konstantin ay bumalik sa Lasunskaya estate, kung saan siya nakatira bilang isang panauhin. Habang nasa daan ay nakasalubong niya ang guro ng Bassist. Ang panandaliang pagpupulong ay hindi walang away. Isang pangit na binata, ngunit may mahusay na edukasyon, siya ay nakikibahagi sa pagpapalaki ng mga anak ni Lasunskaya, at hindi makayanan ang dummy at parasito na Pandalevsky.

Si Daria Lasunskaya, isang matalino ngunit hindi mabait na babae, ay kilala bilang ang unang kagandahan ng Moscow isang-kapat ng isang siglo na ang nakalipas. Ginugugol niya ang tag-araw kasama ang kanyang mga anak sa nayon. Lasunskaya sa sekular na lipunan ayaw sa kayabangan. Para sa hapunan, ang kanyang sambahayan at mga bisita ay nagtitipon sa kanyang bahay, kasama ang kanyang kapitbahay na si Afrikan Semenovich, isang matandang grumbler. Sa hitsura ni Lipina at ng kanyang kapatid, ang lahat ay nagtitipon sa hardin, habang naghihintay sila ng isang mahalagang panauhin mula sa kabisera. Ngunit dumating si Dmitry Rudin, na humihingi ng paumanhin para sa baron at ipinaliwanag ang kanyang kawalan sa isang kagyat na tawag sa St. Petersburg.

Pagkikita ni Rudin

Walang nakakakilala kay Rudin sa mga naroroon. Napakahinhin ang pananamit, nagbigay siya ng impresyon ng isang pangkaraniwang tao. nagpapatuloy buod"Rudina", dapat tandaan na ang babaing punong-abala ay agad na nagustuhan ang katalinuhan at pagpigil ng guwapo binata. Inilagay ni Dmitry ang mayabang na matandang African Pigasov sa kanyang lugar. Ang panauhin ay napakatalino na nangangatuwiran na ang guro ay nakinig sa panauhin nang nakabuka ang bibig, at ang labimpitong taong gulang na anak na babae ng babaing punong-abala na si Natalya ay tumingin sa kanya at bumuntong-hininga sa paghanga.

Sa umaga, inimbitahan ng maybahay ng bahay ang panauhin sa kanyang opisina, kung saan sinabi niya sa kanya ang tungkol sa lokal na lipunan. Magalang siyang nagsalita tungkol kay Mikhail Lezhnev, isang matalino at kawili-wiling tao. Laking panghihinayang niya, umiiwas siya sa mga tao. Pero kilala pala siya ni Rudin. Di-nagtagal, ang footman ay nag-ulat sa Lasunskaya tungkol sa pagbisita ni Lezhnev, na dumating upang malutas ang isyu sa hangganan.

Si Lezhnev, isang kaswal na bihis, tatlumpu't limang taong gulang na lalaki na walang ekspresyon ang mukha, nang malutas ang hindi pagkakaunawaan sa linya ng hangganan, malamig na yumuko at umalis. Kinilala ni Lezhnev ang panauhin ni Daria Mikhailovna, ngunit hindi nagpakita ng anumang kagalakan mula sa pakikipagkita kay Rudin. Ipinaliwanag ni Dmitry na nag-aral siya kasama si Mikhail Mikhailovich sa unibersidad, ngunit pagkatapos pag-aralan ang kanilang mga landas ay naghiwalay. Inaalagaan ni Lasunskaya ang negosyo, at lumabas si Dmitry sa terrace, kung saan nakilala niya ang anak na babae ng may-ari.

Mga detalye ng buhay ni Dmitry

Lumabas si Natalya para mamasyal sa hardin, at sinamahan siya ni Rudin. Mayroon silang masiglang pag-uusap, inamin ni Dmitry na wala siyang gagawin sa lungsod, at plano niyang gugulin ang tag-araw at taglagas sa nayon. Si Volynsky, na matagal nang nagmamahal kay Natalya, ay dumating para sa hapunan. Hindi nagustuhan ni Sergei Pavlovich ang paraan ng pagtingin ng batang babae kay Rudin. Sa mabigat na puso, bumalik siya sa bahay, kung saan nahanap niya si Lezhnev na nakikipag-usap sa kanyang kapatid na babae.

Ang buod ng “Rudina” ay nagpapatuloy sa kwento ng buhay ng pangunahing tauhan. Sa kahilingan ni Lipina, pinag-uusapan ni Mikhail Mikhailovich si Rudin. Si Dmitry ay ipinanganak sa isang mahirap na marangal na pamilya. Nahirapan ang kanyang ina na pag-aralan siya, dahil maagang namatay ang ama ni Dmitry. Pagkatapos ng unibersidad, nag-abroad si Rudin. Bihira siyang sumulat sa kanyang ina at halos hindi bumisita. At kaya namatay siya, hawak sa kanyang kamay ang larawan ng kanyang nag-iisang anak na lalaki. Sa ibang bansa, nanirahan si Dmitry kasama ang ilang babae, na kalaunan ay iniwan niya. Noon ay naganap ang isang pag-aaway sa pagitan nina Rudin at Lezhnev, pagkatapos nito ay tumigil sila sa pakikipag-usap.

Ang kwento ni Lezhnev

Dalawang buwan na ang lumipas. Nakatira si Rudin sa bahay ni Lasunskaya, kung saan siya ay naging isang makabuluhang pigura at nagbibigay ng payo sa housekeeping. Si Daria Mikhailovna ay nakikinig sa kanya, ngunit kumikilos sa kanyang sariling paraan. Yumuko ang bassist kay Rudin, ngunit hindi niya ito pinapansin. Matagal siyang nakikipag-usap kay Natalya, nagbibigay ng mga libro at artikulo tungkol sa kung saan wala siyang naiintindihan. Ngunit hindi ito mahalaga, dahil gusto ni Rudin na maging isang tagapayo sa isang walang muwang na tao.

Hinahangaan ni Alexandra Pavlovna si Dmitry, kahit na hindi niya ito naiintindihan. Pinupuri ni Rudin ang kanyang kapatid na si Sergei Mikhailovich, at tinawag siyang isang kabalyero. Ang panauhin ay mayroon pa ring mahirap na relasyon kay Lezhnev. Isang araw, nang muling purihin ni Alexandra Pavlovna ang panauhin, hindi makatiis si Lezhnev at tinawag si Dmitry na isang "walang laman na tao." Sa totoo lang, sa pahayag na ito ay inihayag niya ang tema ng nobela ni Turgenev na "Rudin", ang may-akda kung saan ay palaging interesado sa problema ng "labis na tao".

Bilang kumpirmasyon, pinag-uusapan ni Lezhnev ang kanilang matagal nang pag-aaway. Bilang estudyante, magkaibigan sila. Si Mikhail ay umibig sa isang tao at sinabi ito kay Dmitry. Kinuha niya ang kontrol sa parehong magkasintahan at nagsimulang gabayan ang halos bawat hakbang na kanilang ginawa. Pinayuhan niya kung ano ang gagawin, kung paano at kung ano ang isusulat, nagtalaga ng isang lugar ng pagpupulong at, sa huli, pinilit si Lezhnev na sabihin sa ama ng batang babae ang tungkol sa kanyang nararamdaman. Nagresulta ito sa isang malaking iskandalo, pagkatapos nito ay ipinagbawal na magkita ang magkasintahan.

Hindi ito pinagsisihan ni Lezhnev, dahil nagpakasal ang dalaga at masaya. Ngunit hindi kayang patawarin ni Lezhnev si Rudin, na "namumuhay ayon sa damdamin ng ibang tao" at siya ay "malamig na parang yelo." At, bukod pa, sa sa sandaling ito Nag-aalala si Mikhail tungkol sa kapalaran ni Natalya, na infatuated kay Dmitry.

pag-amin ni Rudin

Isang pag-uusap ang naganap sa pagitan nina Natalya at Dmitry, kung saan pinuri ni Rudin ang kanyang napili, ibig sabihin ay Sergei Volyntsev. Ngunit itinanggi ni Natalya ang lahat at ipinagtapat ang kanyang pagmamahal kay Rudin. Si Volyntsev ay naging isang aksidenteng saksi sa eksenang ito. Pagkatapos ng hapunan, ibinulong ni Dmitry kay Natalya na gusto niyang makilala siya sa gabi. Sa panahon ng pakikipag-date, inihayag niya ang kanyang nararamdaman sa kanya. Naging saksi si Pandalevsky sa kanilang pag-uusap.

Si Sergei Pavlovich ay malungkot sa bahay na nagbabasa ng isang libro at si Lipina ay labis na naalarma, dahil hindi ito pangkaraniwan para sa kanyang aktibong kalikasan. Hindi inaasahang dumating si Dmitry at ibinalita kay Sergei na ang damdamin nila ni Natalya ay magkapareho, at iniabot ang kanyang kamay kay Volyntsev bilang tanda ng pagkakaibigan. Tumanggi si Sergei na kalugin ito, siya ay nagagalit at itinuturing ang kilos na ito na taas ng pagmamataas.

Matapos ang pag-alis ni Rudin, ipinadala ni Alexandra Pavlovna si Lezhnev, na halos hindi nakakapagpakalma kay Sergei. Mayroon ding pagkabalisa sa bahay ni Lasunskaya; ang babaing punong-abala ay malamig sa kanyang panauhin. Si Natalya ay nalulumbay at namumutla; sa gabi ay nagpadala siya ng isang tala kay Rudin na humihiling ng isang pulong.

Naghihintay si Rudin sa batang babae sa tabi ng lawa, kung saan nakipag-appointment si Natalya. Dumating siya at sinabi na alam ni Lasunskaya ang lahat tungkol sa kanila, dahil narinig ni Pandalevsky ang kanilang pag-uusap. Tiniyak ni Daria Mikhailovna sa kanyang anak na si Rudin ay nagsasaya lamang, ngunit wala siyang seryosong intensyon. Mas gugustuhin ng isang ina na makitang patay ang kanyang anak kaysa ipakasal sa walang kwentang lalaking ito.

Pinayuhan ni Dmitry si Natalya na tanggapin ang mga pangyayari. Kinilabutan ang dalaga sa kanyang mga sinabi - mas gugustuhin pa niyang tumira sa kanya ng walang asawa kaysa tumanggi sa kanya. Sa tabi ng galit, si Natalya ay tumakbo sa kanyang silid, kung saan siya bumagsak. Napagtanto ni Rudin na ang kanyang damdamin ay halos hindi kasing lakas, at hindi siya karapat-dapat sa babaeng ito. Maingat siyang nakatayo sa tabi ng lawa, sa oras na ito ay napansin siya ni Lezhnev, at agad na pumunta sa Volyntsev.

Ipinaalam ni Sergei Pavlovich kay Mikhail na balak niyang bumaril kasama ang nagkasala. Ngunit pagkatapos ay pumasok ang isang footman na may isang liham mula kay Rudin, kung saan inihayag niya ang kanyang pag-alis at naisin ang kaligayahan ni Volyntsev. Pumunta si Lezhnev sa kalahati ni Lipina, pinag-uusapan ang kanyang mga damdamin at nag-aalok sa kanya. Tinanggap siya ni Alexandra Pavlovna.

Pag-alis ni Dmitry

Binigyang-diin ni Turgenev ang maharlika ng bayani na nagpasyang umalis. Sumulat si Rudin sa lahat at ipinaalam na aalis na siya. Malamig na paalam ng mga ito sa kanya. Nagboluntaryo ang guro na samahan si Dmitry sa istasyon at lumuha sa sandali ng paalam. Umiyak din si Rudin, ngunit hindi sa pait ng paghihiwalay, kundi tungkol sa kanyang kapus-palad na sinapit.

Sa oras na ito, binasa ni Natalya ang liham ni Rudin, kung saan inamin niya na hindi niya pinahahalagahan ang lalim ng kanyang damdamin, naisin ang kanyang kaligayahan at nagpaalam magpakailanman. Sa wakas ay kumbinsido ang batang babae na hindi siya mahal ni Rudin, at ipinangako sa kanyang ina na hindi na babanggitin ang kanyang pangalan sa hinaharap.

Sulat mula sa Moscow

Dalawang taon na ang lumipas. Ikinasal si Lipina kay Mikhail, mayroon silang isang anak na lalaki. Habang naghihintay sa kanyang asawa, iniwan niya ang gabi kasama ang matandang si Pigasov. Dumating si Lezhnev kasama ang isang guro na nagdala kay Lipina ng isang liham mula sa Moscow mula sa kanyang kapatid. Iniulat ni Sergei Pavlovich na iminungkahi niya si Natalya, na tinanggap niya.

Si Rudin ang pinag-uusapan natin. Si Lezhnev, sa sorpresa ng marami, ay mainit na nagsasalita tungkol sa kanya at sinabi na binibigyang-pugay niya ang isip ni Dmitry at binawi ang kanyang mga salita tungkol sa kawalang-silbi ng kanyang pag-iral. Ang pagtawag sa kanya na walang silbi ay hindi patas, dahil si Rudin ay nag-aapoy sa mga puso ng mga kabataan na may pagnanais na mapabuti at kaalaman.

Samantala, lumilitaw si Dmitry sa isang istasyon sa isang katimugang lalawigan at humihingi ng mga kabayo sa Penza. Sinagot nila siya na kay Tambov lamang. At ang matanda, haggard na si Rudin ay nagsabi na wala siyang pakialam - pupunta siya sa Tambov.

Epilogue

Sina Lezhnev at Rudin, mga bayani ng nobela ni Turgenev, ay nagkataon pagkalipas ng ilang taon sa lungsod kung saan nagnegosyo si Mikhail. Magkasama silang nananghalian, pinag-uusapan ni Lezhnev ang tungkol sa magkaparehong kakilala: nagpakasal ang matandang Pigasov; Si Pandalevsky, sa tulong ni Daria Mikhailovna, ay nakakuha ng mataas na posisyon. Ang kulay abong si Rudin ay interesado kay Natalya. Ngunit walang sinasabi si Lezhnev tungkol sa kanya, sinasabi lang niya na maganda ang kanyang ginagawa.

Si Rudin naman ay nagsasalita tungkol sa kanyang sarili. Sa paglipas ng mga taon, kinuha niya ang lahat ng uri ng mga bagay, ngunit hindi naging matagumpay. Nagtrabaho bilang sekretarya, nagtrabaho agrikultura, ay isang guro sa gymnasium. Ngunit hindi siya nagsimula ng isang tahanan o pamilya; nanatili siyang isang walang hanggang gumagala. Sumulat si Lezhnev ng isang liham sa kanyang asawa sa gabi, kung saan pinag-uusapan niya si Rudin, na tinatawag siyang "kaawa-awang kapwa."

Noong Hunyo 26, 1848 sa Paris, sa isa sa mga barikada, nang ang mga huling tagapagtanggol ay nakakalat sa harap ng mga sumusulong na tropa, si Dmitry Rudin ay tumaas sa kanyang buong taas na may isang pulang banner sa kanyang mga kamay. Tinamaan siya ng bala sa puso.

Hindi kailangang tao

Ang nobelang "Rudin" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawain ni Turgenev sa problema ng "labis na tao." Sa katauhan ng bayani, inilalagom ng may-akda ang kanyang mga saloobin at obserbasyon sa uri ng tao na mga nakaraang taon naging object of attention ng maraming manunulat. Sa isang banda, binibigyang-diin ng may-akda positibong katangian ang mga taong nag-ambag sa kilusang pagpapalaya, sa kabilang banda, binibigyang-diin ni Turgenev ang kanilang mga kahinaan.

Sa katauhan ng bayani na ito, ang "dagdag na tao" ay lumitaw sa isang makabuluhang pagkakaiba-iba sa lipunan, ito ang ideya ni Turgenev. Si Rudin ay hindi isang bored na aristokrata na nasasakal sa sekular na lipunan. Ngunit hindi siya tuluyang nakipaghiwalay sa kanya. Si Dmitry ay hindi kabilang sa isang mayamang marangal na pamilya. Sinusubukan niya ang kanyang kamay sa parehong pagtuturo at agham, ngunit hindi nakakahanap ng kasiyahan kahit saan. Sa huli, itinuturing ng isang matalino at edukadong tao ang kanyang sarili na hindi kailangan.

Ang buhay ni Rudin ay napapailalim sa isang ideya para sa kapakanan kung saan pinababayaan ni Dmitry ang mga benepisyo at masigasig niyang itinataguyod. Gayunpaman, ang lahat ng mga pagtatangka na ipatupad ito, hindi bababa sa bahagyang, ay nagtatapos sa kumpletong kabiguan, dahil wala silang matatag, layunin na batayan. Tinalo ng buhay si Dmitry, nawalan siya ng puso, ngunit hindi niya kayang tanggapin ang katotohanan. At muling sumiklab sa kanya ang pagmamahal sa katotohanan.

Kahalagahan ng nobela

Ang isang maikling pagsusuri sa nobelang "Rudin" ni Turgenev ay nagpakita na sa pamamagitan ng bibig ni Lezhnev, sinusuri ng may-akda ang kanyang bayani, na tinawag siyang "isang mental na hindi wasto." Ito marahil ang pinakatumpak na kahulugan. Dahil ang limitasyon ng mga relasyon sa lipunan lamang sa isang bilog ng mga maharlika, buhay sa labas ng praktikal na aktibidad, at ang patuloy na ugali ng pagpapalit ng mga gawa ng mga salita - lahat ng ito ay nag-iwan ng isang imprint sa espirituwal na hitsura ng marangal na intelihente.

Inilarawan ni Turgenev ang lahat ng maliit at postura na lumitaw sa pangunahing karakter sa isang bukas na ironic na tono. Dahil dito ay naging mahina at nakakaawa si Rudin. Sa pagbibigay ng isang multifaceted na imahe ng taong 40s, hindi nasagot ng may-akda ang tanong na nag-aalala sa kanya: nasaan ang mga dahilan para sa kahinaan at kontradiksyon ng progresibong maharlika? Sa nobela, sinuri ni Lezhnev si Rudin, na sinasabing "walang kalikasan, walang dugo" sa kanya. Ayon sa may-akda, hindi ito kasalanan ng bayani; ang mga dahilan ay dapat hanapin sa lipunan.

Sa pagtatapos ng gawain, nananawagan si Lezhnev sa mga marangal na intelihente na magkaisa sa espirituwal sa harap ng mga bagong henerasyon. Ang kanyang panawagan ay parang pag-atake laban sa rebolusyonaryong demokrasya. Ang isang pagsusuri sa gawain ni Turgenev na "Rudin" ay nagpakita na ang tunay na bayani ng nobela ay hindi ang liberal na may-ari ng lupa na si Lezhnev, ngunit ang mapangarapin na si Rudin. Pangunahing nilalaman ng ideolohiya Ang nobela ni Turgenev ay tinanggap ng madlang progresibong pag-iisip bilang isang akda na tumutulong sa pakikibaka para sa pagbabago ng Russia.

Sa "Mga Tala ng isang Mangangaso," una sa lahat nalaman ni Turgenev ang kahulugan katutubong katangian sa mga makasaysayang tadhana ng Russia. Kasabay nito, nagpapatuloy siya sa pagbuo ng isa pang problema na may kaugnayan sa pag-aaral ng sikolohiya at ideolohiya ng marangal na intelihente, ang papel nito sa buhay ng bansa, na naipakita na sa "Notes of a Hunter" ("Hamlet of ang Shchigrovsky District", 1848). Sa mga bagong kwentong "The Diary of an Extra Man" (1850), "Yakov Pasynkov" (1855), "Correspondence" (1856), ang pansin ng manunulat ay nakatuon sa paglalarawan ng modernong tao kasama ang kanyang matinding pilosopikal na paghahanap, sa- malalim na pagsisiyasat, ngunit -nagdurusa kahit isang masakit na karakter, hiwalay sa katotohanan.

Hindi sinasadya na ang tema ng "labis na tao" ay nakakuha ng pansin ni Turgenev noong 50s, nang ang tanong ng mga detalye na maaaring gumising lipunang Ruso. Ang bayani ni Turgenev, na iginuhit ng walang alinlangan na pakikiramay, ay isang pag-iisip, edukadong tao. Siya ay nagdurusa nang husto mula sa praktikal na kawalang-silbi ng kaalaman na dati niyang natanggap, mula sa kalungkutan, kawalan ng kakayahan at imposibilidad na mahanap ang kanyang lugar sa buhay. Ito ay mula sa Turgenev na ang terminong "dagdag na tao" mismo ay nagmula, na naging kahulugan ng isang mahalagang panlipunan at pampanitikan na kababalaghan, na makikita sa isang bilang ng mga gawa ng sining panitikang Ruso.

Ang "Rudin" ay ang unang nobela ni Turgenev, na nakakuha ng isang buong panahon sa pag-unlad ng lipunang Ruso noong 30s at 40s. XIX na siglo Ang balangkas ng nobela ay medyo simple, at ang dami nito ay maliit. Ang pangunahing bagay sa "Rudin" ay hindi ang paglalarawan ng pang-araw-araw na buhay, ngunit ang muling pagtatayo ng ideological na larawan ng panahon. Ang mga tauhan ng mga tauhan ay nalalantad pangunahin sa pamamagitan ng mga debate tungkol sa pilosopiya, edukasyon, at moralidad. Ito ay naging isa sa mga pinaka-katangian na palatandaan ng Ruso nobela XIX V.

Ang imahe ng pangunahing tauhan ng nobela ay ibinibigay nang malabo. Imposibleng hindi mapansin sa kanya ang tunay na kultura, malawak na edukasyon, at pagiging hindi makasarili. Siya ay nangangarap ng kabutihan ng sangkatauhan, gumagawa ng maalab na mga talumpati tungkol sa mataas na ranggo ng tao, tungkol sa kahalagahan ng edukasyon at agham. Ngunit, bilang isang mag-aaral ng pilosopikal na idealismo ng dekada 30, si Rudin, tulad ng iba pang marangal na intelektwal, ay lumalabas na napakalayo sa tamang pang-unawa sa katotohanan. Ang mga ideyal na ideya ay gumuho kapag nahaharap sa totoong buhay. At, lubos na pinahahalagahan ang bayani, si Turgenev, gayunpaman, ay paulit-ulit na binibigyang diin ang matalim na agwat ni Rudin sa pagitan ng salita at gawa, na malinaw at malinaw na ipinakita sa isang salungatan sa pag-ibig, at ang pag-uugali ng bayani sa globo. relasyong may pag-ibig Matagal na itong naging isa sa mga pangunahing paraan ng pagsubok sa panitikan ng Russia, isang uri ng pagsubok.

Hindi pinipigilan ang kanyang sarili, sumulat si Rudin kay Natalya Lasunskaya: "Ang unang hadlang - at nahulog ako... Natatakot lang ako sa responsibilidad na nahulog sa akin, at samakatuwid ay tiyak na hindi ako karapat-dapat sa iyo."

Si Lezhnev, sa ilang mga kaso na nagpapahayag ng mga saloobin na malapit kay Turgenev, ay nagsabi: "Ang kasawian ni Rudin ay hindi niya kilala ang Russia, at ito ay tiyak na isang malaking kasawian. Magagawa ng Russia nang wala ang bawat isa sa atin, ngunit wala sa atin ang magagawa nang wala ito. Sa aba ng nag-iisip nito, ng dobleng aba sa isa na talagang nagkakasundo nang wala ito! Ang kosmopolitanismo ay walang kapararakan, ang kosmopolitan ay zero, mas masahol pa sa zero; sa labas ng mga tao ay walang sining, walang katotohanan, walang buhay, wala.” Ang mga salitang ito ay parang isang uri ng deklarasyon ng pamamahayag; ngunit marami silang ipinapaliwanag sa masining na istruktura ng nobela. At si Rudin mismo sa huli ay napagtanto na ang tunay na kapaki-pakinabang na aktibidad ay posible lamang para sa mga hindi nawalan ng ugnayan sa lupa ng mga tao. Ang sabi niya: “...Kung ang isang tao ay walang matibay na simula kung saan siya naniniwala, walang batayan kung saan siya matatag na naninindigan, paano niya maisasalaysay ang kanyang sarili sa mga pangangailangan, kahulugan, kinabukasan ng kanyang mga tao ? Paano niya malalaman kung ano ang kaya niyang gawin sa sarili niya?..."

Gayunpaman, si Rudin, na masigasig na nagpapahayag ng ideya ng paglilingkod sa lipunan, ay taimtim na naniniwala sa kapangyarihan ng katwiran at ang inspiradong pangangaral ng kabutihan. "Si Rudin ay may sigasig, at ito ang pinakamahalagang kalidad sa ating panahon. Lahat tayo ay naging hindi makatwiran, walang malasakit at matamlay, nakatulog tayo, nagyelo - at salamat sa isa na, kahit saglit, ay pumukaw at nagpainit sa atin, "sabi ni Lezhnev tungkol kay Rudin. Naunawaan din ni Nekrasov ang bayani ni Turgenev sa parehong paraan: "Ang mga taong ito ay nagkaroon pinakamahalaga, naiwan ng malalim at mabungang pwersa. Hindi mo maiwasang igalang sila, sa kabila ng lahat ng kanilang nakakatawa o mahinang panig». Materyal mula sa site

Noong 1860, habang inihahanda ang nobela para sa isang bagong edisyon, idinagdag ni Turgenev ang isang epilogue dito: ang pagkamatay ni Rudin sa mga barikada sa Paris sa panahon ng mga rebolusyonaryong kaganapan noong 1848. Ang epilogue na ito ay napakahalaga para sa manunulat. Sa mga bagong kundisyon, nang lumitaw na ang mga rebolusyonaryong demokrata sa larangan ng kasaysayan at isang matinding salungatan sa ideolohiya ang lumitaw sa pagitan nina Sovremennik at Turgenev, hinangad ng manunulat na ipakita makasaysayang kahulugan yaong mga marangal na intelektuwal na, sa kanyang sarili magaan na kamay nakatanggap ng pangalang "labis na tao" at mahigpit na pinuna sa artikulo ni Dobro-Lyubov na "Ano ang Oblomovism?" (1859). Ang epilogue ay inilaan upang itaas si Rudin, upang patunayan ang kanyang kakayahan mga kabayanihan. Gayunpaman, kahit na sa mga barikada ng Paris, si Rudin ay lumalabas na isang walang hanggang gala. Walang kwenta ang kanyang nagawa, medyo theatrical ang mismong pigura niya: “Sa isang kamay ay may hawak siyang pulang banner, sa kabilang banda ay baluktot at mapurol na sable...” Hindi man lang kilala ng mga rebelde kung sino si Rudin, itinuring nila siyang isang Polo. .. Ito ay kung paano siya lumipas mula sa buhay at mula sa mga pahina ng nobelang Dmitry Rudin.

Ang karanasan sa paggawa sa unang nobela ay higit na kapaki-pakinabang sa manunulat sa kanyang kasunod na gawain. Sa "Mga Tala ng Isang Mangangaso," pangunahing binuo ang salaysay sa mga paglalarawan ng may-akda; ang sentro ng komposisyon ay ang mangangaso, na pinag-uusapan ang kanyang mga pagpupulong, obserbasyon, at pag-uusap. Sa nobela, nagbabago ang katangian ng salaysay. Ang simula ng may-akda ay nawawala sa background. Ang mga karakter ay ipinakita nang may layunin, ang mga pagtatasa sa isa't isa ng mga karakter, mga pagtatapat, mga titik, atbp ay malawakang ginagamit.

Ang balangkas ng "Rudin" ay sumasakop ng ilang taon, ngunit ilang araw lamang mula sa buhay ng bayani ay inilarawan nang detalyado. Ang nobela ay ganap na nagpapakita ng mga kasanayan sa landscape ng may-akda: ang landscape ay hindi lamang isang liriko na background, ngunit binibigyang-diin din ang estado ng pag-iisip ni Rudin. Ang "konsentradong" paglalarawan ng katotohanan, pagkakaikli at pag-igting ng salaysay, na nauugnay lalo na sa kapalaran ng isang bayani, pagiging simple ng komposisyon, kawalan ng anumang panlabas na epekto, makatotohanang pagganyak para sa mga aksyon - lahat ng ito ay magiging mga katangian ng iba pang mga nobela ng dakilang manunulat.

Hindi nakita ang iyong hinahanap? Gamitin ang paghahanap

Sa pahinang ito mayroong materyal sa mga sumusunod na paksa:

• ang suliranin ng salita at gawa sa nobela ni Rudin
• Si Rudin ay karapat-dapat sa pagkondena o kahulugan?
• pagsusuri ng produkto ng rudins
• Turgenev Rudin tungkol sa kung ano
• Turgenev Rudin salungatan

, – nobelang “Rudin”. Ang ideya ng manunulat ay inspirasyon niya modernong buhay. Ang pagkakaroon ng direktang pakikipag-ugnayan sa mga idealista noong 1830s sa kanyang kabataan at maraming beses na nakikipag-usap at nakikipagtalo sa mga kaibigan tungkol sa mga natatanging katangian mga taong may ganitong uri at tungkol sa kanilang kaugnayan sa buhay, nagpasya si Turgenev na ilarawan ang isang katulad na uri sa isang gawa ng fiction. Ang nobelang "Rudin" ay isang pagtatangka ng ganitong uri. Ang nobela ay isang tagumpay kapwa dahil ito ay nagsilbing tugon sa buhay na ating nararanasan at dahil dito masining na merito. Dahil ang sentro ng grabidad ng nobela ay namamalagi sa kanyang bayani, si Rudin, na ang karakter ay eksklusibong makikita sa mga salita at pangangatwiran, at hindi sa pagkilos, kakaunti ang paggalaw sa nobela, ngunit sa kabaligtaran, ang mga karakter dito ay nagpapakasawa halos lahat. sa pagninilay at pangangatwiran. Sa paglalarawan kay Rudin, nais ni Turgenev na ilabas sa kanya ang hindi isang uri ng sira-sira, isang bihirang kababalaghan ng kontemporaryong katotohanan, ngunit, sa kabaligtaran, isang tipikal na tao, na naglalaman ng katangian ng karakter Nakababatang henerasyon. Si Turgenev mismo ay may marami sa mga katangiang ito; bilang karagdagan, nakita niya ang mga ito sa karamihan ng mga kaibigan ng bilog ni Stankevich. Ang sosyo-sikolohikal na uri na ito ay karaniwan sa atin noong panahong iyon, at sa paglalarawan nito, ginawa ni Turgenev ang unang pagtatangka na ipakita ang sandali. pampublikong buhay sa mga katangiang pagpapakita nito.

Rudin. Tampok na pelikula batay sa nobela ni Turgenev

Pangkalahatang katangian ni Rudin. Isang tao noong 1830s at 1840s, si Dmitry Rudin ay naglalaman ng mga tipikal na katangian ng henerasyong ito. Mga natatanging tampok Ang ganitong uri ng mga tao ay nakasalalay sa katotohanan na sa kanilang buhay abstract, ang mga interes sa pag-iisip, na may napakakaunting koneksyon sa totoong buhay, ay nasa harapan. Sa ilalim ng tubig sa tula at pilosopiya, nananatili sa taas ng abstract na haka-haka, bumuo sila ng matataas na mga mithiin sa buhay, na pinag-uusapan nila nang marami at masigasig. Ngunit ang mga mithiing ito ay nananatiling ganoon sa kanilang mga salita at mapagkaibigang mga liham at walang impluwensya sa kanilang sarili sariling buhay. Masigasig na naniniwala sa kabutihan at pangangaral ng ating mga mithiing moral, ang mga nangangarap na ito ay hindi nakikita kung ano ang isang malungkot na alitan na ipinahayag sa pagitan ng kanilang pangangaral at buhay, kapwa sa kanilang personal at sa mga nakapaligid sa kanila. Ang lahat ng mga tampok na ito ay nakikilala ang likas na katangian ni Rudin, na, parang, isang salamin ng uri na karaniwan sa oras na iyon. Ang kwento ng kanyang buhay ay may mga tampok ng talambuhay ng may-akda mismo ng nobela.

Pagkabata. Isang layaw na anak, ang paborito ng kanyang ina, si Rudin mula pagkabata ay sanay na sa pagsamba at patuloy na pag-aalaga sa kanya.Ang kanyang ina ay nagmamahal sa kanyang nag-iisang anak at pinigilan ang lahat ng kanyang pagnanasa. Ang mapagmataas na batang lalaki ay nakasanayan na tingnan ang kanyang sarili bilang isang bagay ng pagsamba, tinatanggap ito bilang isang natural na pagkilala sa kanyang pambihirang kalikasan.

Sa isang bilog ng mga idealista. Ang pagpasok sa Moscow University, si Rudin, tulad ni Turgenev sa kanyang kabataan, ay naging kasangkot sa isang pampanitikan at pilosopiko na bilog ng mag-aaral, na nabighani sa mga turo nina Schelling at Hegel. Sa gitna ng bilog ay nakatayo ang binata na si Pokorsky, na may lahat malaking impluwensya at iniwan sa alaala ng kanyang mga kaibigan ang alaala ng kanyang kaakit-akit na anyo. Ang pagbabasa tungkol sa Pokorsky, hindi mo sinasadyang naaalala si Stankevich. Sa bilog na ito, sinakop ni Rudin ang isang kilalang lugar, dahil ang kanyang paghahangad sa pilosopiya ay pinadali ng kanyang kakayahan at pagmamahal sa abstract na pag-iisip, isang pagkahilig sa pagmuni-muni, at isang malinis na ulo na buhay. Sa kanyang kaloob na mabilis na maunawaan ang mga pangunahing tampok ng isang pilosopikal na konsepto, malinaw na i-assimilate ang mga ito at maayos na ihatid ang mga ito sa mga tagapakinig sa isang mahusay at mapang-akit na pananalita - si Rudin ay kahawig ng isa sa mga miyembro ng Stankevich's circle - M. Bakunin. Sa panitikan, ipinahayag ang mga pananaw na kinopya ng may-akda si Rudin mula sa Bakunin. Taimtim na inialay ang kanyang sarili sa pilosopiya at tula, palaging abala sa mga ideya at larawan ng panitikan, ipinahayag ni Rudin ang kanyang mga bagong pananaw at paniniwala sa harap ng isang bilog ng mga kasama sa kamangha-manghang mga talumpati at makikinang na mga improvisasyon. Ang kanyang regalo ng mahusay na pagsasalita ay nanalo sa kanya ng malaking tagumpay sa mga kabataan. Sa anumang paraan, nang hindi sinasadya, si Rudin ay naging isang uri ng mangangaral, isang tagapagsalita sa bilog at random na mga gabi at pagtitipon, naging isang tao ng kanyang salita, laging handa para sa isang kapana-panabik na talumpati, para sa mga daloy ng matataas na salita tungkol sa Diyos, tungkol sa katotohanan, tungkol sa hinaharap ng sangkatauhan, atbp.

Mga personal na katangian ni Rudin. Sa huli, ang kanyang buong buhay ay nahuhulog sa katotohanan na siya, hindi talaga abala sa anumang bagay, ay gumagala sa mga sulok ng ibang tao, walang sariling, at naghahatid ng kanyang mga tirada at sermon. Nagbibigay ito ng dahilan sa unang bahagi ng nobela para sa matino at mala-negosyo na si Lezhnev na gumawa ng isang napaka-hindi nakakaakit na karakterisasyon ni Rudin, na tinatrato siya ng medyo mapang-akit na kabalintunaan. Ang mahusay na pagsasalita at simbuyo ng damdamin ni Rudin ay pangunahing kumikilos sa mga kabataang lalaki, sa mga kabataang sagradong naniniwala sa bawat salitang binibigkas nang may pagnanasa. Ngunit malinaw kay Lezhnev na ang mga salita ni Rudin ay hindi mahalaga, na sila ay nananatili lamang magandang salita, na walang impluwensya sa buhay, binibigyang-diin ni Lezhnev na si Rudin ay interesado sa mga salita para sa kapakanan ng mga salita mismo, na mahal niya ang mismong proseso ng pagsasalita, mahilig gumawa ng epekto, talunin ang kaaway sa isang argumento, maakit ng mahusay na pagsasalita at ipakita ito sa harap ng mga kabataan. Ngunit para kay Lezhnev mismo, sa kalaunan ay naging malinaw na ang mapangarapin at mahilig na si Rudin ay hindi mahanap ang aplikasyon ng kanyang mga kapangyarihan hindi lamang dahil sa kanyang mga personal na katangian, kundi pati na rin sa mga kontemporaryong kondisyon ng buhay panlipunan, at natagpuan ang kanyang sarili sa papel ng isang "labis na tao" kung saan napakaraming tao ang natagpuan ang kanilang sarili na mga bayani ng panitikang Ruso at sa pamamagitan ng paraan Beltov sa nobela ni Herzen. Si Rudin ay laging nasa isang nasasabik at hindi mapakali, siya ay laging nanggagalaiti at nadadala, siya ay isang walang hanggang kabataan hanggang sa pagtanda, at kapag siya ay sumuko sa agos ng kanyang kagalingan sa pagsasalita, pagkatapos ay buong kaluluwa niyang pinaniniwalaan ang bawat salita na kanyang sinasabi, at sa katapatan na ito nakasalalay ang lihim ng kanyang kaakit-akit na epekto.mga talumpati sa kabataan. Isang madamdamin at panloob na aktibong kalikasan, ipinadama ni Rudin sa isa ang enerhiya ng kanyang panloob na buhay sa kanyang mga talumpati. Ngunit sa pagitan ng matinding panloob na buhay at panlabas na buhay ni Rudin ay mayroong hindi mapagkakasunduang hindi pagkakasundo.

Hindi pagkakasundo sa pagitan ng salita at buhay. Bagaman aktibo sa kanyang panloob na buhay, si Rudin, dahil sa ilang mga katangian ng kanyang kalikasan at ang mga kondisyon ng kanyang kontemporaryong buhay, ay tiyak na mapapahamak sa kumpletong kawalang-sigla, sa kawalan ng pagkilos. Ang kanyang predilection para sa mundo ng abstract interes ginawa sa kanya ng isang tao ng mga ideya at mga salita, ngunit hindi ng mga praktikal na gawa. Para kay Rudin, nagkaroon ng bangin sa pagitan ng pagbuo ng mga mithiin at pagsasabuhay nito. Siya ay walang magawa at mahina praktikal na buhay, at naging malinaw ang matinding alitan sa pagitan ng kanyang salita at buhay. May kakayahang pag-iibigan, pagsabog, matapang at marangal na pagkilos sa isang sandali ng pagsinta, si Rudin ay ganap na hindi angkop para sa sistematikong gawain sa buhay upang makamit ang kanyang mga layunin. Nagtatakda siya sa kanyang sarili ng mga problema na hindi niya nalulutas, nag-draft siya ng mga sanaysay na hindi niya isinusulat. Ang isa sa mga makabuluhang dahilan para sa kanyang praktikal na kawalan ng aktibidad ay ang kanyang ganap na kamangmangan sa nakapaligid na buhay, ang mga kondisyon nito kung saan siya maaaring magtrabaho. Sa ilalim ng kanyang isip, personal na buhay, hindi sinubukan ni Rudin na kilalanin ang mga kakaibang buhay na nagaganap sa kanyang paligid. Alam niya ang lahat nang abstract, theoretically, dahil hindi siya nabubuhay sa totoong buhay, ngunit nagsasalita lamang tungkol sa buhay. Iyon ang dahilan kung bakit ang kanyang pinakamaliit na pagtatangka na tanggapin ang anumang bagay ay nagtatapos sa ganap na kabiguan, at si Rudin ay napilitang aminin na siya ay walang lupa sa ilalim ng kanyang mga paa." Binibigyang-diin ni Lezhnev sa kanyang mga katangian na hindi alam ni Rudin ang Russia, hindi alam ang buhay ng Russia, at samakatuwid ay natagpuan ang kanyang sarili, tulad ng, itinapon sa dagat, dayuhan sa buhay at hindi nababagay dito.

Kahinaan ng kalooban. Itong purong tserebral na katangian ng buhay, ang pamamayani ng mental, abstract na interes sa lahat ng bagay sa buhay, ay nagsisilbing paliwanag sa kahinaan ng kalooban na ipinakita ni Rudin. Iniiwasan ni Rudin ang mga praktikal na hakbang at direktang aksyon, iniiwasan ang aktibong panlabas na buhay, dahil mas madali at mas maginhawa para sa kanya sa larangan ng abstract na pangangatwiran at pangkalahatang mga parirala. Ito ang elementong mahal sa kanyang kaluluwa. Pinasisigla niya ang kaluluwa ng isang batang babae, si Natalya, na may mga panawagan para sa kapunuan ng agarang buhay, ngunit sa simula ng nobela ay inihayag niya ang isang pagnanais na maiwasan ang mapagpasyang aksyon at manatili sa larangan ng mga salita at pangangatwiran lamang. Siya ay determinado sa mga salita, ngunit siya ay mahina at walang magawa sa buhay. Ang isang mahalagang papel ay ginampanan din dito sa pamamagitan ng katotohanan na, madaling kapitan ng pagmuni-muni at walang hanggang pagsisiyasat, si Rudin ay nabubuhay hindi sa pakiramdam, ngunit sa pamamagitan ng pag-iisip; siya ay walang kakayahang mahuli ng isang malakas na pagnanasa at mabilis: pinapatay niya ang kanyang mga impulses, ginagawa ang kanyang sarili at ang kanyang mga damdamin na paksa ng maliit at detalyadong pagsusuri.

Ang kahalagahan sa lipunan ng uri ng Rudin. Dahil dito, malungkot ang buhay ni Rudin, tinawag niya ang kanyang sarili na "tumbleweed," dahil palagi siyang gumagala na walang sulok o masisilungan, walang paborito niyang trabaho, palaging nag-aalala. mataas na layunin at hindi pagkakaroon at hindi alam kung paano ipatupad ang mga ito. Gayunpaman, ang isang mainit na sulok ay halos hindi masisiyahan sa hindi mapakali at espirituwal na naghahanap ng taong ito. Si Rudin mismo ay sumasalamin nang mapait sa kanyang buhay at buod ito nang malungkot, na tinawag ang kanyang buhay na walang silbi. Ngunit wastong ipinaliwanag ni Lezhnev ang malaking kahalagahan ng mga uri tulad ni Rudin. Sa kaibahan sa may pag-aalinlangan, tulad ng sa parehong nobelang Pigasov, na ang pag-aalinlangan ay pinapatay at nilalason ang lahat ng bagay na buhay at binihag sa buhay, sa kaibahan sa pagiging praktikal at kahinahunan ni Lezhnev mismo, kung saan mayroong ilang kabigatan at pagkatuyo at kung saan ang Ang kawalan ng isa pang prinsipyo ay kapansin-pansin - sigasig, kabataan, espirituwal na kalungkutan - Si Rudin ay saganang pinagkalooban ng tiyak na kabataang sigasig na ito ng kaluluwa at ang mahalagang kakayahang madala ng mataas at perpekto at maakit ang iba. Ang Rudins ay isang fermenting na prinsipyo sa mundo, na nagdadala sa mga ito ng kalungkutan, animation, at isang kabataang pagtaas ng buhay. Palibhasa'y hindi aktibo at pasibo, si Rudin, sa kanyang mga kaakit-akit na salita, ay naghahasik ng mabubuting binhi sa mga batang kaluluwa na maaaring magbunga ng mabubuting bunga. Isang stimulator ng sigasig at espirituwal na mga impulses, dinadala ni Rudin sa murang buhay ang isang bagay na mas mahalaga kaysa sa pag-aalinlangan at hindi gaanong mahalaga kaysa sa matino na pagkakatulad sa negosyo: idealismo, ang pananampalataya sa buhay na sumasama sa isang pakiramdam ng tula, kagandahan at ang matayog na katotohanan ng buhay. Ito ang mahalagang kahalagahan ng mga uri tulad ni Rudin; nag-ambag sila sa pag-unlad at kaliwanagan ng kanilang sariling bansa, paghahanda ng kanilang impluwensyang moral hinaharap na mga pigura ng panitikan at pampublikong buhay.

Ang nobelang "Rudin" ay isinulat noong 1855, nang lumitaw ang tanong ng pangangailangan ng pagbabago sa lipunan. Pagkatapos ng isang nakakahiyang pagkatalo sa Digmaang Crimean Naging malinaw na ang bansa ay nangangailangan ng mga reporma. Palaging sensitibo ang reaksyon ni Turgenev sa mga tanong sa hangin. Ang pangunahing bagay ay upang maunawaan kung saan sa Russia ang matalino, progresibo, mga taong may pinag-aralan kayang magdulot ng pagbabago. Ang mga ito at iba pang mga kaisipan ay magiging mas malinaw pagkatapos nating suriin ang nobelang "Rudin".

Ang imahe ng pangunahing tauhan ng nobela

Si Dmitry Nikolaevich Rudin ay lumitaw sa unang pagkakataon sa nobela sa sala ng mga Lasunsky. Ibinigay ito ni Turgenev sikolohikal na larawan: sa pamamagitan ng mga panlabas na katangian ng isang karakter, ipinapakita niya ang mga elemento ng kanyang espirituwal na anyo at mga katangian ng karakter. Mga tatlumpu't limang taong gulang na ang bida, marami na siyang nakita sa buhay, bagama't hindi pa siya matanda at may kakayahang kumilos. Ang kanyang hindi regular na mukha ay inilarawan bilang "nagpapahayag at matalino." Napansin ng may-akda ang "mabilis" at "likidong shine" na hitsura ng madilim na asul na mga mata, na nagpapahiwatig ng ilang uri ng panloob na kahinaan, kawalan ng kakayahang kumilos, na ihahayag sa ibang pagkakataon. Ang masikip, hindi na bagong damit, kung saan siya ay tila lumaki, ay nagsasalita tungkol sa kanyang mabahong buhay. Ang lahat ng mga detalyeng ito ay napakahalaga kapag sinusuri natin ang nobelang "Rudin".

Si Rudin ay gumagawa ng isang mahusay na impression sa mga nakapaligid sa kanya. Siya ay lumalabas na isang tunay na tagapagsalita, nakikipagtalo nang matalino at banayad sa pinaka kumplikado mga paksang pilosopikal. Siya ay nagsasalita tungkol sa kapalaran ng Russia, tungkol sa kasaysayan at pag-unlad, taimtim na naniniwala sa kung ano ang kanyang tinatawag. Nagawa ni Rudin na lupigin ang lahat sa pamamagitan ng kanyang alindog.

Gayunpaman, nahaharap si Dmitry Nikolaevich sa isang pagsubok na dinaranas ng halos lahat ng mga bayani sa kasaysayan ng Russia. XIX panitikan siglo - isang pagsubok ng pag-ibig. Dito dapat sumikat ang karakter ng karakter. Ngunit sa mapagpasyang sandali, nahanap ng bayani ang kanyang sarili na walang magawa; nakakapagsalita siya, ngunit hindi handang kumilos. Ang pagmumuni-muni, na hindi nagpapaalam sa kanya kahit sa mga sandali ng kaligayahan, ay humahantong sa katotohanan na hindi lamang sa kanya sariling kapalaran, kundi pati na rin ang buhay ng isang minamahal. Masyado siyang nag-iisip, nagmumuni-muni, mga dahilan - kaya ang kanyang pag-aalinlangan, kawalan ng katiyakan at pagkamahiyain. Ang kanyang hindi pagkilos ay nagiging katulad ng pagkakanulo at panlilinlang.

Ano pa ang kawili-wili sa atin kapag sinusuri ang nobelang "Rudin"? Nalikha ni Turgenev ang terminong "labis na tao," na naging tanyag sa kritisismong pampanitikan noong ika-20 siglo. Ito ang pangalang ibinibigay sa mga taong puno ng "mabubuting salpok," ngunit "hindi binibigyan ng anumang bagay upang magawa." Ang kawalan ng kakayahang kumilos, kawalan ng pag-unawa sa sandali kung kailan pinipigilan ng labis na pagmuni-muni ang isa na kumilos, ay tinawag na sakit ng mga intelihente ng Russia.

Ngunit hindi iniiwan ng may-akda si Rudin sa posisyon ng isang walang kwentang pilosopo. May epilogue ang nobela. Mula dito nalaman natin na namatay si Rudin sa pakikipaglaban sa mga barikada sa France noong 1848 revolution. Kaya ipinakita iyon ng may-akda matatalinong tao hindi sila ginagamit sa Russia, nakasanayan na nila ang hindi pagkilos sa ilalim ng impluwensya ng isang regressive social system. Ngunit ang mga taong ito ay may kakayahang magiting na ipaglaban ang kanilang pinaniniwalaan.

Ang imahe ni Natalya Lasunskaya sa pagsusuri ng nobelang "Rudin"

Kabilang sa mga natuklasan ng manunulat ay ang imahe ng "Turgenev girl". Ang mga pangunahing tauhang babae ng kanyang mga gawa: Asya, Liza Kalitina, Natalya Lasunskaya ay romantiko, maselan sa pag-iisip, ngunit determinado at handang isakripisyo ang lahat para sa pag-ibig.

Si Natalya Lasunskaya ay umibig kay Rudin, na nakikita siyang mahalaga, hindi pangkaraniwang tao. Gayunpaman, ang kanyang ina, nang malaman ang tungkol dito, ay ipinagbabawal sa kanya na isipin ang tungkol sa pagpapakasal sa isang mahirap na lalaki. Iginiit ni Natalya na mahal niya si Rudin at nakipag-date sa kanya para sa huling paliwanag. Sa mapagpasyang sandali, si Rudin, na walang alinlangan na nagmamahal kay Natalya, ay tumugon na dapat silang "magpasakop sa kapalaran." Naniniwala siya na siya ay kumikilos nang marangal, ibinibigay ang kaligayahan, upang hindi i-drag ang babae sa isang hindi kilalang hinaharap na puno ng pag-agaw. Huwag palampasin ang ideyang ito kung sinusuri mo ang nobelang "Rudin". Masigasig na sinabi ni Natalya na handa siyang sundan siya nang hindi nag-iisip kahit isang minuto. Si Natalya ay lumalabas na mas mataas sa espirituwal, mas malakas, mas matapang at mas mapagpasyahan kaysa kay Rudin, na umatras sa harap ng mga kahirapan sa buhay. Kasama ng pag-ibig, nakikita natin ang dignidad, sensitivity at katalinuhan sa isang babae.

Natutuwa kami na ang pagsusuri ng nobelang "Rudin" ni Turgenev ay naging kapaki-pakinabang at kawili-wili para sa iyo. Hanapin mas maraming materyales sa aming

Nagsimulang magtrabaho si Turgenev sa "Rudin" noong 1855, kaagad pagkatapos ng mga pagkabigo ng Digmaang Crimean, sa isang kapaligiran ng paggawa ng serbesa sa lipunan. Bida Ang nobela ay higit sa lahat ay autobiographical: siya ay isang tao ng henerasyon ni Turgenev na nakatanggap ng isang mahusay na pilosopikal na edukasyon sa ibang bansa, sa Unibersidad ng Berlin. Nag-aalala si Turgenev tungkol sa tanong kung ano ang magagawa ng isang may kulturang maharlika sa mga bagong kondisyon, kapag ang lipunan ay nahaharap sa tiyak na praktikal na mga tanong. Noong una ang nobela ay tinawag na "Nature of Brilliant." Sa pamamagitan ng "henyo" naunawaan ni Turgenev ang kakayahang kumbinsihin at maliwanagan ang mga tao, isang maraming nalalaman na pag-iisip at malawak na edukasyon, at sa pamamagitan ng "kalikasan" - katatagan ng kalooban, isang matalas na pakiramdam ng mga kagyat na pangangailangan ng pampublikong buhay at ang kakayahang isalin ang mga salita sa mga gawa. Habang ginagawa niya ang nobela, ang pangalang ito ay tumigil sa pagbibigay-kasiyahan sa manunulat. Lumilitaw na may kaugnayan kay Rudin ito ay tumbalik: mayroon siyang "henyo", ngunit mayroong maliit na "kalikasan"; mayroon siyang talento upang gisingin ang isip at puso ng mga tao, ngunit walang lakas at panlasa para sa mga praktikal na bagay.
Mayroong isang nakatagong kabalintunaan sa katotohanan na si Baron Mufel, na inaasahan sa salon ng mayamang may-ari ng lupa na si Lasunskaya, ay "pinalitan" ni Rudin. Ang impresyon ng dissonance ay lumalim sa pamamagitan ng kanyang hitsura: " mataas na paglaki”, ngunit “isang tiyak na pagyuko,” “isang manipis na boses” na hindi tumutugma sa “malapad na dibdib,” at “ang likidong kinang ng kanyang mga mata.”
Nababakas sa mga salita ang karakter ni Rudin. Sinakop niya ang lipunan sa salon ng Lasunskaya sa kinang ng kanyang isip at mahusay na pagsasalita. Ito ay isang napakatalino na tagapagsalita. Sa mga pilosopikal na improvisasyon tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa mataas na layunin ng tao, si Rudin ay hindi mapaglabanan. Ang batang guro ng Basistov at ang batang anak na babae ni Lasunskaya na si Natalya ay nabighani sa musika ng talumpati ni Rudin tungkol sa "walang hanggang kahalagahan ng pansamantalang buhay ng isang tao." Ang kanyang mga talumpati ay nagbibigay-inspirasyon at nananawagan para sa isang pagpapanibago ng buhay, para sa pambihirang, kabayanihan na mga tagumpay.
Hindi napapansin ng mga kabataan na may kapintasan ang kahusayan sa pagsasalita ng bayani: Siya ay nagsasalita nang may inspirasyon, ngunit "hindi lubos na malinaw", hindi lubos na "tiyak at tumpak"; hindi maganda ang pakiramdam niya sa mga nakapaligid sa kanya, na nadadala ng "daloy ng kanyang sariling mga sensasyon." Napakahusay na utos ng abstract na pilosopikal na wika, siya ay walang magawa sa mga ordinaryong paglalarawan, hindi alam kung paano magpatawa at hindi marunong tumawa: "nang tumawa siya, ang kanyang mukha ay nagkaroon ng kakaiba, halos senile na ekspresyon, ang kanyang mga mata ay nanliit, kumunot ang ilong niya."
Isinasailalim ni Turgenev ang magkasalungat na karakter ng kanyang bayani sa pangunahing pagsubok - pag-ibig. Napagkamalan ng batang si Natalya ang mga masigasig na talumpati ni Rudin sa kanyang mga gawa. Sa kanyang mga mata, si Rudin ay isang taong may kakayahan, kung saan siya ay handa na gumawa ng walang ingat na sakripisyo. Ngunit mali si Natalya: ang mga taon ng abstract na gawaing pilosopikal ay natuyo ang buhay na bukal ng puso at kaluluwa kay Rudin. Ang pag-atras ni Natalya, na nagpahayag ng kanyang pagmamahal kay Rudin, ay hindi pa tumutunog nang ang bayani ay nagpakasawa sa pagmuni-muni: "... Masaya ako," sabi niya sa mahinang tono. "Oo, masaya ako," siya. paulit-ulit, na para bang gustong kumbinsihin ang sarili." Kapansin-pansin na ang pananaig ng ulo sa puso sa eksena ng unang pagtatapat ng pag-ibig.
May malalim na kaibahan sa nobela sa pagitan ng umaga sa buhay ng batang si Natalya at ng walang kagalakang umaga ni Rudin sa tuyong lawa ng Avdyukhin. Ang bata, maliwanag na pakiramdam ni Natalya ay sinagot sa nobela ng likas na nagpapatibay sa buhay: "Ang mababa, mausok na ulap ay dumaloy nang maayos sa maaliwalas na kalangitan, nang hindi nakaharang sa araw, at paminsan-minsan ay bumagsak ang masaganang daloy ng biglaang at biglaang pag-ulan sa mga bukid. ” Naranasan ni Rudin ang isang ganap na kakaiba, madilim na umaga sa panahon ng mapagpasyang paliwanag kasama si Natalya: "Ang tuluy-tuloy na gatas na ulap ay sumasakop sa buong kalangitan; mabilis silang tinaboy ng hangin, sumipol at humirit.” Ang unang balakid na lumitaw sa kanyang paglalakbay - ang pagtanggi ni Daria Mikhailovna Lasunskaya na pakasalan ang kanyang anak na babae sa isang mahirap na lalaki - ay humantong kay Rudin sa kumpletong pagkalito. Bilang tugon sa mga impulses ng pag-ibig ni Natalya, sinabi niya sa isang mahinang boses: "Dapat tayong sumuko." Ang bayani ay hindi tumayo sa pagsubok ng pag-ibig, na inilalantad ang kanyang kababaan ng tao.
Sa buhay Ruso siya ay nakatakdang manatiling isang gala. Pagkalipas ng ilang taon, nakilala namin siya sa isang nanginginig na kariton, naglalakbay mula sa kung saan hanggang saan. Ang "maalikabok na balabal", "matangkad na tangkad" at "mga sinulid na pilak" sa buhok ni Rudin ay nagpapaalala sa atin ng isa pang walang hanggang wanderer-truth-seeker, ang walang kamatayang Don Quixote. Ang kanyang pagala-gala na kapalaran ay ipinahayag sa nobela ng isang malungkot at walang tirahan na tanawin: "At sa labas ng hangin ay tumaas at umungol.
na may nakakatakot na alulong, hinampas ang dumadagundong na salamin nang malakas at galit. Isang mahabang gabi ng taglagas ang dumating. Ito ay mabuti para sa isa na nakaupo sa ilalim ng bubong ng bahay sa gayong mga gabi, na may mainit na sulok... At nawa'y tulungan ng Panginoon ang lahat ng walang tirahan na gumagala!”
Ang pagtatapos ng nobela ay kabayanihan at kalunos-lunos sa parehong oras. Namatay si Rudin sa mga barikada ng Paris noong 1848. Tapat sa kanyang "henyo" na walang "kalikasan," lumilitaw siya rito kapag nasugpo na ang pag-aalsa ng mga pambansang pagawaan. Ang Russian Don Quixote ay tumaas sa barikada na may pulang banner sa isang kamay at isang baluktot at mapurol na saber sa kabilang kamay. Tinamaan ng bala, siya ay bumagsak na patay, at ang mga umaatras na manggagawa ay napagkakamalan siyang isang Pole. Naalala ko ang mga salita mula sa liham ni Rudin kay Natalya: “I will end up sacrificing myself for some nonsense na hindi ko paniniwalaan...” Sabi ng isa sa mga tauhan sa nobela: “Ang kamalasan ni Rudin ay hindi niya alam. Russia , at ito ay talagang isang malaking kasawian. Magagawa ng Russia nang wala ang bawat isa sa atin, ngunit wala sa atin ang magagawa nang wala ito. Sa aba ng nag-iisip nito, ng dobleng aba sa isa na talagang nagkakasundo nang wala ito! Ang kosmopolitanismo ay walang kapararakan, ang kosmopolitan ay zero, mas masahol pa sa zero; sa labas ng mga tao ay walang sining, walang katotohanan, walang buhay, wala.”
Gayunpaman, ang kapalaran ni Rudin ay trahedya, ngunit hindi walang pag-asa. Ang kanyang masigasig na mga talumpati ay sabik na nakuha ng batang karaniwang si Basistov mula sa hinaharap na "mga bagong tao", ang mga Dobrolyubov, ang mga Chernyshevsky. At sa kanyang pagkamatay, sa kabila ng mistulang kawalang-saysay nito, ipinagtanggol ni Rudin ang halaga ng walang hanggang paghahanap ng katotohanan, ang taas ng kabayanihan na simbuyo.