Bakit ang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay tinina at ang mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay ay inihurnong - ang kasaysayan ng mga simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay. Bakit tinina ang mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay: isang kasaysayan ng tradisyon

"Ang isang testicle ay mahal sa araw ni Kristo" - ito ang sikat na kasabihan ng Russia.

Ang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay isang katangian ng isa sa mga pangunahing relihiyosong pista opisyal ng mga Kristiyano - ang araw ng paggunita ng "makahimalang Muling Pagkabuhay" ni Hesukristo na ipinako sa krus. Ayon sa sinaunang tradisyon ng simbahan, iniharap ng Holy Equal-to-the-Apostles na si Mary Magdalene ang unang Easter egg sa Roman Emperor Tiberius. Di-nagtagal pagkatapos ng pag-akyat ni Kristo na Tagapagligtas sa langit, nagpakita si Maria Magdalena sa Roma upang ipangaral ang Ebanghelyo. Noong mga araw na iyon, nakaugalian, kapag pumupunta sa emperador, na magdala sa kanya ng mga regalo. Ang mga mayayaman ay nagdala ng alahas, at ang mga mahihirap ay nagdala ng kanilang makakaya. Samakatuwid, si Maria Magdalena, na walang iba kundi ang pananampalataya kay Hesus, ay nagbigay sa emperador na si Tiberius ng isang itlog ng manok na may bulalas: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Ang emperador, na nag-aalinlangan sa sinabi, ay napansin na walang sinuman ang maaaring bumangon mula sa mga patay, at ito ay kasing hirap paniwalaan na ang isang puting itlog ay maaaring maging pula. Si Tiberius ay walang oras upang tapusin ang mga salitang ito, at ang itlog ay nagsimulang maging maliwanag na pula mula sa puti. Ang tradisyon ay nag-ambag sa katotohanan na ang kaugaliang ito ay nag-ugat. Ang pininturahan na mga itlog sa mga nagdadala ng pananampalataya kay Kristo ay palaging nagsisilbing simbolo ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Hesus, at kasama nito ang paglilinis sa pangalan ng bagong mas magandang buhay. Ang pulang kulay ng mga itlog ay sumasagisag sa dugo ni Kristo at kasabay nito ay nagsilbing simbolo ng Pagkabuhay na Mag-uli. At kung ang isang tao ay namumuhay ayon sa mga utos ng Kristiyano, sumasama siya sa pagtubos na mga merito ng Tagapagligtas at isang bagong buhay. Ito ay pinaniniwalaan na ang isang consecrated egg ay makakapatay ng apoy, sa tulong nito ay hinanap nila ang isang baka na nawawala o nawala sa kagubatan, dinala nila ang itlog sa gilid ng mga baka upang hindi ito magkasakit at ang kanyang amerikana. magiging makinis. Hinugasan nila ang kanilang mga sarili ng mga itlog, hinaplos ang kanilang mga mukha upang maging maganda at mapula. Ang mga shell at mumo mula sa pagsira ng pag-aayuno ay hinaluan ng mga butil para sa paghahasik, sila rin ay iwinisik sa mga puntod ng mga namatay na kamag-anak.

Ang simbolo ng Pasko ng Pagkabuhay ("Yellow Holiday", na tinatawag din sa Europa) ay matagal nang isang itlog. Bakit? Marahil para sa isang napaka-prosaic na dahilan. Ayon sa isang bersyon, dahil sa mahabang pag-aayuno ay patuloy na nangingitlog ang mga manok at maaaring lumala ang produktong pagkain, sinubukan ng mga may-ari ang kanilang makakaya na pagandahin ito, pininturahan ito sa mas nakakaaliw na paraan upang mapakain ang mga miyembro ng pamilya at mga bisita hangga't maaari. maaari.

Ang pagbibigay sa isa't isa ng mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga Kristiyano ay nagpapahayag ng pananampalataya sa kanilang Pagkabuhay na Mag-uli. Kung hindi nangyari ang Muling Pagkabuhay ni Kristo, kung gayon, gaya ng itinuro ni Apostol Pablo, bagong pananampalataya ay hindi magkakaroon ng dahilan at presyo, ito ay magiging walang kabuluhan - "hindi nagliligtas at hindi nagliligtas sa atin." Ngunit si Kristo ay bumangon, nabuhay na mag-uli bilang ang una sa mga ipinanganak sa lupa, at sa pamamagitan nito ay ipinakita niya ang kanyang kapangyarihan at banal na biyaya. Ito ang sinasabi ng kuwento sa Bibliya.

Ngunit bakit naging isa ang itlog sa mga patunay ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Anak ng Diyos? Noong sinaunang panahon, ang itlog ay binigyan ng mahiwagang kahalagahan. Sa mga libingan, mga punso, mga sinaunang libing na itinayo noong panahon ng pre-Christian, ang mga itlog ay matatagpuan, parehong natural at gawa sa iba't ibang materyales (marmol, luad, atbp.). Sa mga paghuhukay sa mga libingan ng Etruscan, inukit at natural na ostrich, itlog ng manok minsan pinipinta pa. Ang lahat ng mga mitolohiya ng mundo ay nagpapanatili ng mga alamat na nauugnay sa itlog bilang isang simbolo ng buhay, pag-renew, bilang pinagmulan ng pinagmulan ng lahat ng bagay na umiiral sa mundong ito.

Halimbawa, kahit na ang mga sinaunang Egyptian tuwing tagsibol, kasama ang baha ng Nile, ay nagpapalitan ng pininturahan na mga itlog, ibinitin ang mga ito sa kanilang mga santuwaryo at mga templo. Sa Egyptian mythology, ang itlog ay kumakatawan sa potensyal ng buhay at imortalidad - ang binhi ng pagiging at ang lihim nito. Ang itlog - isang unibersal na simbolo ng paglikha ng mundo at paglikha - ay binanggit din sa Indian na "Vedas" (ang gintong itlog kung saan napisa si Brahma). Sa India, lahat ng mga ibon, nangingitlog, ay tinatawag na "twice-born", dahil ang pagpisa mula sa isang itlog ay nangangahulugan ng pangalawang kapanganakan.

Sa Silangan, pinaniniwalaan na may panahon na naghari ang kaguluhan sa lahat ng dako, at ang kaguluhang ito ay nasa isang malaking itlog kung saan nakatago ang lahat ng anyo ng buhay. Pinainit ng apoy ang shell, na nagbibigay sa itlog ng init ng paglikha. Salamat sa banal na apoy na ito, lumitaw mula sa itlog ang isang gawa-gawang nilalang, Panu. Lahat ng walang timbang ay naging Langit, at lahat ng solid ay naging lupa. Iniugnay ni Panu ang Langit sa Lupa, nilikha ang hangin, kalawakan, ulap, kulog, kidlat. Upang mapainit ang lupa na lumitaw, ibinigay ni Panu sa kanya ang Araw, at upang ipaalala sa kanya ang lamig - ang Buwan. Salamat sa Pan, pinainit ng Araw ang lupa, ang Buwan ay nagliwanag, ang mga planeta at mga bituin ay ipinanganak.

Mula noong sinaunang panahon, ang itlog ay nagsisilbing simbolo ng araw ng tagsibol, na nagdadala ng buhay, kagalakan, init, liwanag, muling pagsilang ng kalikasan, pagpapalaya mula sa mga tanikala ng hamog na nagyelo at niyebe - sa madaling salita, ang paglipat mula sa hindi- pag-iral sa pag-iral. Noong unang panahon, kaugalian na mag-alok ng isang itlog bilang isang simpleng maliit na regalo sa mga paganong diyos, upang magbigay ng mga itlog sa mga kaibigan at benefactor sa unang araw ng Bagong Taon at sa mga kaarawan. Ang mga mayayaman, mayayamang tao, sa halip na may kulay na mga itlog ng manok, ay madalas na nag-aalok ng ginintuang o ginintuang mga itlog, na sumasagisag sa araw. Ang mga sinaunang Romano ay may kaugalian sa simula ng isang maligaya na pagkain na kumain ng isang inihurnong itlog - ito ay simbolikong nauugnay sa matagumpay na pagsisimula ng isang bagong negosyo. Kapansin-pansin na sinimulan din ng mga may-ari ng lupain ng Russia noong ika-18 siglo ang araw na may malambot na itlog - pinaniniwalaan na ang likidong pula ng itlog para sa almusal ay nag-aambag sa mahusay na pagsipsip ng natitirang pagkain sa araw, "nagpapadulas" ng tiyan.

Para sa ating mga ninuno, ang itlog ay nagsilbing simbolo ng buhay. Naglalaman ito ng embryo ng isang solar bird - ang Rooster, na nagising sa umaga.

Si Piero della Francesca sa altar ng Monte Feltro (Milan, Brera, XV siglo) sa itaas ng Madonna at Child ay naglalarawan ng isang itlog ng ostrich. Dito ito ay nagsisilbing karagdagang katangian ng alamat tungkol sa mahimalang pagsilang ng Diyos-tao na si Jesus at itinuturo ang isang mundo na nakasalalay sa pananampalatayang Kristiyano. Binigyang-diin ng Byzantine na teologo at pilosopo na si John ng Damascus na ang langit at lupa ay parang itlog sa lahat ng bagay: ang shell ay langit, ang ipa ay ang mga ulap, ang ardilya ay tubig, at ang pula ng itlog ay ang lupa. Mula sa patay na bagay ng itlog, bumangon ang buhay; naglalaman ito ng posibilidad, ideya, paggalaw at pag-unlad. Ayon sa alamat, kahit na ang mga patay, ang itlog ay nagbibigay ng kapangyarihan ng buhay, sa tulong ng itlog, nararamdaman nila ang espiritu ng buhay at nawalan ng lakas. Mayroong isang primordial na paniniwala na salamat sa mahimalang kapangyarihan ang mga itlog ay maaaring makipag-ugnayan sa mga patay, at tila sila ay nabubuhay nang ilang sandali. Kung maglagay ka ng pininturahan na itlog sa libingan - ang unang natanggap para sa Pasko ng Pagkabuhay - maririnig ng namatay ang lahat ng sinabi sa kanya, iyon ay, na parang nagbabalik sa buhay at sa kung ano ang nakalulugod o nakakalungkot sa buhay.

Ang simbolismo ng Orthodox ng Easter egg ay nakaugat sa mga millennial na tradisyon ng mga relihiyon ng maraming tao sa mundo. Kasabay nito, sa Orthodoxy, tumatanggap ito ng isang makabuluhang karagdagan sa semantiko: ang itlog sa loob nito, una sa lahat, ay isang simbolo ng muling paglikha ng katawan kay Kristo, isang simbolo ng masayang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli mula sa mga patay, ang tagumpay. ng Buhay sa ibabaw ng kamatayan. Sinasabi ng mga alamat ng Ruso na sa panahon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang mga bato sa Golgotha ​​​​ay naging pulang itlog. Ang simbolismo ng Orthodox ng itlog ay nag-ugat din sa mga paniniwala ng mga Slav bago ang Kristiyano, na mula noong sinaunang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng kulto ng mga ninuno, ang pagsamba sa mga walang kamatayang kaluluwa ng mga patay, na itinuturing na mga sagradong personalidad.


Ang unang nakasulat na katibayan ng pininturahan na mga itlog para sa Banal na Pasko ng Pagkabuhay ay matatagpuan sa isang ika-10 siglong manuskrito ng pergamino mula sa aklatan ng monasteryo ng St. Anastasia, hindi kalayuan sa Thessalonica sa Greece. Sa pagtatapos ng charter ng simbahan na ibinigay sa manuskrito, pagkatapos ng mga panalangin para sa Pasko ng Pagkabuhay, kinakailangan ding basahin ang isang panalangin para sa pagpapala ng mga itlog, keso, at ang hegumen, na humahalik sa mga kapatid, ay upang ipamahagi ang mga itlog sa kanila kasama ang mga salita: "Si Kristo ay Nabuhay!". Ayon sa manuskrito na "Nomocanon Photius" (XIII siglo), maaaring parusahan ng abbot ang monghe na hindi kumakain ng pulang itlog sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay, dahil ang gayong monghe ay sumasalungat sa mga tradisyon ng apostol. Kaya, ang kaugalian ng pagbibigay ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsimula noong panahon ng mga apostol, nang si Maria Magdalena ang unang nagbigay sa mga mananampalataya ng halimbawa ng masayang regalong ito.

Ang pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay sa Russia ay ipinakilala sa pagtatapos ng ika-10 siglo. Ipinagdiriwang ang Orthodox Easter sa unang Linggo kasunod ng spring equinox at ng March full moon.

Ang Pasko ng Pagkabuhay sa Russia ay sinamahan din ng mga ritwal na nagmula sa mga paganong panahon, ngunit ngayon ay pinabanal ng Liwanag ni Kristo. Ito ang pagtatalaga ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay, ang paggawa ng masa ng keso, ang pagtitina ng mga itlog ... Noong Pasko ng Pagkabuhay, isang itlog ang inilagay sa isang batya na may butil ng trigo at ang mga butong ito ay nai-save para sa paghahasik.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay kasabay ng panahon kung kailan ang tagsibol ay dumating sa sarili nitong. Sa parehong araw, bilang tanda ng pamumulaklak, ang mga pinakuluang itlog ay pininturahan noong sinaunang panahon. iba't ibang Kulay. Ito ay tulad ng mga bulaklak ng Yarila-Diyos, sila ay inilatag sa berdeng damo. Ang halaman na ito ay lumago tulad ng sumusunod: kumuha sila ng hemp tow, hibla, binalot ang mga butil sa kanila, dinidiligan ang mga ito sa isang plato araw-araw, at sa Pasko ng Pagkabuhay sila ay umusbong ng damo. Inilatag dito ang mga itlog, inihanda ang lahat ng uri ng pinggan, ang kahulugan nito ay Spring, Warmth, Fire, Life, Love.

Sa Russia, ayon sa mananaliksik at kolektor ng Russian katutubong tradisyon Yu. P. Mirolyubov, Ang Pasko ng Pagkabuhay ay palaging may unibersal, sumasaklaw sa lahat ng karakter. Sa araw na ito, nagalak sila sa lahat: init, liwanag, langit, lupa, kamag-anak, estranghero ... Ang Pista ng Muling Pagkabuhay ni Kristo ay ang muling pagkabuhay ng kalikasan, ang pagbabago ng buhay. Ang tagsibol ng Russia ay nakikilala sa pamamagitan ng hindi pangkaraniwang lambing, init at katatagan, at ang Pasko ng Pagkabuhay ay ang Biyaya ng buhay mismo. Dahil walang kamatayan! Tinapakan ito ng bumangon mula sa libingan noong Ikatlong Araw.

Ang bawat bansa ay may sariling mga pista opisyal, ngunit kasama ng mga ito mayroong isang holiday ng mga pista opisyal, ang pinakamahalaga. Ang nasabing kaganapan sa Russia sa loob ng maraming siglo ay ang Banal na Pascha. Ang pagdiriwang ng simbahan ay may tunay na kahanga-hangang katangian. Ang Simbahan ay unti-unting naghahanda para sa kagalakan ng Muling Pagkabuhay ni Kristo. Ang linggo bago ang Pasko ng Pagkabuhay ay minarkahan ng mga araw na may lumalagong pag-igting ng relihiyosong buhay.

Sa sandaling ang araw ng tagsibol ay may oras upang tumingin, ang kalikasan ay mabubuhay, tulad ng lahat, "kapwa bata at matanda", ay naghahanda upang masayang salubungin ang "mga pista opisyal, isang holiday at isang tagumpay ng mga pagdiriwang" - Pasko ng Pagkabuhay, na kung saan ay ipinagdiriwang nang hindi mas maaga kaysa Marso 22 at hindi lalampas sa Abril 25 (ayon sa lumang kalendaryo ), sa unang Linggo kasunod ng spring equinox at full moon noong Marso. Sa maraming lugar sa Russia, ang araw ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay tinatawag na isang dakilang araw, dahil mayroong isang paniniwala na nagpapatunay sa kadakilaan at kabanalan ng holiday na ito, na pagkatapos ng Muling Pagkabuhay ni Kristo ang araw ay hindi lumulubog sa buong banal na linggo. , at ang araw ng dakilang holiday, samakatuwid, ay katumbas ng pitong ordinaryong araw. Ang gabi ng Dakilang Sabado ay nagtatanghal ng isang kahanga-hanga, marilag na panoorin, kapwa sa mga kabisera at saanman sa Russia, saanman mayroong mga simbahang Ortodokso. Ang mga taong Ortodokso ay nagmamadali dito sa pamamagitan ng mga bukid, sa mga parang, sa mga kagubatan, sa mga landas, sa mga kalsada, at ang mga huli na pumasok sa simbahan, na puno na ng mga tao, ay matatagpuan sa paligid ng mga simbahan sa pag-asam ng ang prusisyon. Sa Little Russia, nagsisindi ang mga siga sa paligid ng mga simbahan, ang lahat ay nag-iilaw sa mga kabisera, at ang mga sulo ay kumikinang sa mga tore ng mga simbahan. Ngunit pagkatapos ay ang unang tawag ng malaking kampana ay umalingawngaw, ang buong karamihan ay gumalaw, ang mga kandila ay sinindihan sa mga kamay ng Orthodox, at ang mga klero ay lumitaw sa magaan na damit na may mga krus, na may mga banner, na may mga icon, at ang tinig ng koro ng simbahan. nagpapahayag ng malaking kagalakan: "Ang Iyong Pagkabuhay na Mag-uli, si Kristo na Tagapagligtas, ang mga anghel ay umaawit sa langit." Sa Novgorod, pagkatapos pumasok prusisyon sa hilagang mga pintuan at dumaan laban sa solar current, minarkahan ng obispo ang mga pintuan ng Korsun ng insenser at tinanggihan sila ng isang krus, ang mga mang-aawit ay umawit: "Si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay, tumapak sa kamatayan sa pamamagitan ng kamatayan at isang regalo sa libingan ," napanatili hanggang ngayon sa buhay simbahan ng mga Lumang Mananampalataya. Sa parehong paraan, ayon sa lumang charter, ayon sa 3 kanta ng canon, binasa ng archpriest ang paliwanag na Ebanghelyo, ang santo mismo sa altar sa panahon ng Christening ay lumapit sa bawat pari; hinalikan ang mga icon na hawak nila, hinalikan sila at binigyan sila ng tig-dalawang itlog. Sa pag-alis sa altar, siya naman ay tumanggap ng itlog mula sa boyar, sa mga awtoridad at sa mga tao.

Sa Moscow, isang solemne Banal na paglilingkod sa gabi ng Pasko ng Pagkabuhay ay ginanap sa Assumption Cathedral, sa presensya ng tsar, na nagbigay ng kanyang kadakilaan ng kahanga-hanga at solemne. mga seremonya sa simbahan, sa pangkalahatan ay katulad ng mga tunay. Ang mga Streltsy lieutenant colonels ay nai-post sa mga pintuan ng katedral, na obligadong tiyakin na ang mga nakasuot lamang ng mga gintong caftan ay pumasok sa katedral. Pagkatapos ng laudatory stichera, hinalikan ng soberanya ang mga imaheng dinala sa kanya ng klero, at hinalikan ang mga matatanda sa mga labi, at ang mga nakababata ay pinapaboran ng kamay at nakadamit ng pula o ginintuan na mga testicle, alinman sa manok at gansa, o kahoy, pinait, pininturahan sa ginto na may maliliwanag na kulay na naglalarawan ng mga bulaklak. , mga ibon at hayop. Pagkatapos ay lumapit ang mga boyars sa paghalik ng maharlikang kamay sa pamamagitan ng ranggo, una ang mga matatanda. Pagkatapos ng Matins, ang Soberano ay pumunta sa Katedral ng Arkanghel upang "Magpakristo kasama ang kanyang mga magulang," i. yumuko sa kanilang mga abo. Sa korte ng Annunciation Cathedral, bininyagan niya "sa labi" ang kanyang confessor at pinaboran din siya at ang iba ay may mga itlog. Ganun din ang ginawa niya sa itaas sa parehong paraan, i.e. sa palasyo, bininyagan sa mga boyars na nanatiling "para sa proteksyon" maharlikang pamilya sa panahon ng paglabas ng soberanya sa mga katedral. Sa ginintuang silid, lalo na pinuri ng mga espirituwal na awtoridad si Kristo, pagkatapos nito ay nagmartsa ang hari upang batiin ang reyna sa mga bata. Kasama nila, karaniwan siyang nakikinig ng misa sa isa sa mga simbahan ng palasyo, at sa huling bahagi ng misa ay lumabas siya sa Assumption Cathedral na nakagayak. Pagkatapos ng misa na ito, ang lahat ng mga courtier, hindi kasama ang lahat ng uri ng mga panginoon, ay pinasaya ng hari sa kanyang mataas na atensyon, na nagpapahintulot sa kanila na hawakan ang kanyang kamay.

Sa pinakaunang araw ng St. Pasko ng Pagkabuhay, nagpunta ang hari sa mga bilangguan at, ipinakita ang kanyang sarili pinakamahusay na halimbawa Ang pagpapakumbaba at awa ng Kristiyano, ay nagsabi sa mga bilanggo: "Si Kristo ay nabuhay din para sa iyo" at binigyan ang bawat isa ng isang bagong balahibo o kamiseta, atbp. at nagpadala ng pagkain para sa pagsira ng ayuno: "sa pinakamainam sa mga tuntunin ng inihaw, ngunit sa kanila at lahat ng nakakuha nito, sa mga tuntunin ng pinakuluang, sa mga tuntunin ng tupa, sa mga tuntunin ng ham; at sinigang mula sa makasalanang mga butil at mga pie na may mga itlog o karne, na kung saan ay mas disente. Oo, upang bumili ng isang tao para sa tinapay at para sa dalawang-pera kalach. Mas maaamo at hindi gaanong nagkasala ang mga kriminal ay binigyan ng tatlong tasa, at ang iba ay dalawa, ngunit dalawa at isang tasa ng pulot. At sa gintong silid ng Tsaritsyna sa oras na iyon ay pinakain nila ang mga mahihirap na kapatid.

Mula sa sinaunang panahon ng Novgorod at Moscow, bumalik tayo sa kasalukuyang panahon at tingnan kaagad ang pagdiriwang ng "dakilang araw" sa Ina Russia. Habang umaawit ng troparion, liliwanagan tayo ng tagumpay, at yayakapin natin ang isa't isa, isang triple kiss at pagbati sa isa't isa na may mga salitang "Si Kristo ay Nabuhay" at ang tugon na "Tunay na Nabuhay" ay nagsisimula, at nagbibigay sila ng mga itlog sa isa't isa , na tinatawag na depende sa paraan ng pangkulay: pininturahan - "pysanky", pininturahan - "tina". Ang kanilang pagkakaiba ay ang pinakuluang itlog ay ginamit para sa krashenka, na pagkatapos ay kinakain, at para sa pysanky sila ay hilaw at kinakailangang fertilized. Nang maglaon, lumitaw ang mga itlog na gawa sa kahoy (tinawag silang "mga itlog"), porselana, pilak, na may mga dekorasyon na gawa sa enamel, kuwintas, mahalagang bato. unang natanggap: may kakayahang magbukas ng masasamang espiritu, hindi ito masisira hanggang sa susunod na taon. . nag-uusap kami tungkol sa mga itlog na gawa sa kahoy at bato, salamin, kristal at porselana at inilaan para sa imbakan sa "pulang sulok" - sa harap ng mga icon at lamp.

Ang tradisyon ng pagpapalitan ng mga kulay na itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay may mahabang ugat sa Russia. Ito ay kilala na sa panahon ng paghahari ni Tsar Alexei Mikhailovich, hanggang sa 37 libong mga itlog ang inihanda para sa pamamahagi sa Pasko ng Pagkabuhay. Kasama ng natural (manok, sisne, gansa, kalapati, pato) na may kulay na mga itlog, may mga kahoy at buto, inukit at pininturahan. Naturally, ang laki ng natural na mga itlog ay isang uri ng pamantayan para sa laki ng mga itlog na gawa sa kahoy, buto, porselana, salamin, bato.

Maraming mga pamahiin ang nauugnay sa mismong "paggawa ni Kristo" sa Little Russia, tulad ng, halimbawa, ang katotohanan na kung ang unang pagbati na "Si Kristo ay Nabuhay na Mag-uli" ay hindi sinasagot na "Tunay na Nabuhay na Mag-uli", ngunit ipinaglihi ng anumang pagnanais, kung gayon ito tiyak na magkakatotoo. Pag-uwi pagkatapos ng Easter matins, hinahangaan ng mga tao sumisikat na araw naglalaro sa langit at nagbabahagi ng pangkalahatang kagalakan ng kalikasan at ng mga tao sa isang muling isinilang na buhay. AT gitnang lane Ang mga batang Ruso ay kumakanta ng isang kanta na nakadirekta sa araw: Maaraw, balde, tumingin sa bintana! Sunshine, roll, red, dress up, atbp.

At ang mga matatandang tao ay nagsusuklay ng kanilang buhok na may pagnanais na magkaroon sila ng maraming apo na kasing dami ng buhok sa kanilang mga ulo; hinuhugasan ng matatandang babae ang kanilang sarili ng ginto, pilak at pulang itlog sa pag-asang yumaman, at ang mga kabataan ay umakyat sa mga bubong upang mas makita kung paano maglalaro at magsaya ang pulang araw.

Sa mga bahay at kubo, sa oras na ang pamilya ay bumalik mula sa simbahan mula sa mga matins, isang mesa ay naayos na, na puno ng lahat ng uri ng mga pinggan para sa pag-aayuno, isang espesyal na kasaganaan na naiiba sa Little Russia, kung saan ang isang masamang may-ari ay hindi itakda ang table na may piglet, sausage, Easter at krashenka, ngunit hindi namin kahit na makipag-usap tungkol sa mayayamang may-ari ng lupa wala - walang paraan upang ilista ang lahat ng mga pagkain at inumin na adorno ang Easter table. Kapwa sa linggo ng Pasko at Pasko ng Pagkabuhay, ang mga klero ay nagbabahay-bahay upang purihin si Kristo. Mga makamundong tao - ang mga lalaki sa batch ng 10-15 katao na may pinuno o "initiator" sa ulo ay pumunta sa mga nayon na may mga drag na kanta na nakapagpapaalaala sa mga awiting Pasko, at kinakanta ang mga ito sa ilalim ng mga bintana, at kung minsan ay pumupunta sila sa kubo upang tratuhin ang kanilang sarili. Mula sa mga masters, ang mga volochenik ay karaniwang tumatanggap ng parehong pinirito at pinakuluang, o kahit na pera, at hinahati nila ang lahat sa mga miyembro ng koro. Minsan ang bahagi ng mga drawer ay sinamahan ng isang musikero na may biyolin o isang tubo.

Ang Pasko ng Pagkabuhay ay sinamahan din ng mga laro na may easter egg, na isa sa mga pangunahing holiday entertainment sa Russia. Alam ng mga Slav ang ilang mga uri ng naturang mga laro, ngunit ang pinaka-napakalaking ay ang rolling ng Easter itlog - sa lupa mula sa hillocks o mula sa mga espesyal na trays. Ang kakanyahan ng laro ay gumulong ng isang itlog mula sa tray at pindutin ito ng isa pa - mula sa mga nakahiga na sa ibaba; nang magtagumpay ito, kumuha ang lalaki ng isang itlog sa lupa.

Ang mga sinaunang tradisyon ng pagdiriwang ng Pasko ng Pagkabuhay ay nananatili hanggang ngayon. Hindi mabilang muling pinupuno ng mga tao ang mga templo sa panahon ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, naibalik at binuksan nakatuon sa holiday mga lumang simbahan. Tulad ng mga siglo na ang nakalilipas, sa maraming pamilya sa Huwebes sa Holy Week ay nagpinta sila ng mga itlog at sa loob magandang biyernes ang mga bahay ay puno ng mga amoy ng pagluluto ng mga cake ng Pasko ng Pagkabuhay.

pinagmulan http://www.proshkolu.ru/user/allo4ka2010/blog/98357/&tra ...

Mga hindi pangkaraniwang paraan ng pagkulay ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay.

Nakasanayan na namin ang pagtitina ng mga itlog na kadalasang may balat ng sibuyas, ngunit marami iba't ibang mga pagpipilian paano kulayan ang itlog...

Ang pintura ng okre ay ganito:

4 tasang balat ng pulang sibuyas. Pakuluan ang mga itlog sa loob ng 30 minuto - 1 oras.

Depende sa oras ng pagbababad, ang mga itlog ay magiging maliwanag na iskarlata sa malalim na pula.

Gilding

Magdagdag ng 2-3 kutsara ng turmerik sa mainit na tubig, pakuluan upang tumindi ang kulay.

Pink maaaring makuha tulad nito

Ibabad ang pinakuluang itlog sa cranberry o beetroot juice.

Lila

Magdagdag ng mga violet na bulaklak sa mainit na tubig at ibabad magdamag.

Kung magdagdag ka ng kaunting lemon juice sa tubig, makakakuha ka ng kulay ng lavender.

Kulay asul

Dalawang ulo ng pinong tinadtad na pulang repolyo, 500 ML ng tubig at 6 tbsp ng puting suka.

Ibabad magdamag para sa isang malalim na asul na kulay.

Kulay berde

Magdagdag ng 1 tsp baking soda sa pinaghalong para makakuha ng kulay purple o pakuluan ang mga itlog na may spinach.

kulay lavender

Ibabad ang mga itlog sa katas ng ubas.

Mga kulay ng pastel para sa pangkulay

Para sa malambot na kulay-rosas at asul, kuskusin ang mga shell ng isang dakot ng blueberries o cranberries.

Kulay beige

4 tasang dilaw na balat ng sibuyas Pakuluan ng 30 min - 1 oras.

Ang dami ng husk at ang tagal ng pagkulo ay nakakaapekto sa saturation ng kulay.

Maitim na kayumanggi

Pakuluan ang mga itlog sa 250 ML ng kape.

Kinulayan namin ang mga itlog na may natural na tina.

Mayroong maraming mga paraan upang ipinta at palamutihan ang mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay. Maaari ka lamang magpinta, o maaari kang gumawa ng decoupage, marbling, pintura gamit ang adhesive tape, tela at puntas. Marami sa mga pamamaraang ito ang nagsasangkot ng paggamit ng mga sintetikong tina. Gayunpaman, kung ikaw ay laban sa lahat ng hindi natural, subukang gumamit ng natural na mga tina. Kadalasan ang mga ito ay madaling makuha at nasa kamay - sa pagkain.

Ang teknolohiya para sa pagtitina ng mga itlog na may natural na mga tina ay karaniwang pareho. Una kailangan mong ihiwalay ang pigment mula sa produkto. Upang gawin ito, ito ay pinakuluan at pinapayagan na magluto. Pagkatapos ang mga itlog ay ibinaba sa cool na pagbubuhos at pinakuluan ng 10 minuto. Upang ang shell ay makakuha ng isang mas puspos na kulay, maghintay hanggang ang mga itlog ay direktang lumamig sa solusyon.

Ang mga itlog ay tinina ng balat ng sibuyas sa loob ng maraming siglo. Pagkatapos ng lahat, ang balat ng sibuyas ay hindi lamang isang murang pangkulay,

ngunit isang malakas na bactericidal at antimicrobial agent. Ang mas maraming husks sa solusyon, mas maganda at mas maliwanag ang kulay ng mga itlog.

Mga tuyong nettle o kulay ng spinach na mga itlog sa isang mapusyaw na kulay. kulay berde.

Ang mga pakete ng mga tuyong nettle mula sa isang parmasya o isang bag ng frozen na spinach ay magiging sapat para sa 3-4 na litro ng tubig.

Ang pulang repolyo, kapag pinakuluan, ay nagbibigay ng isang rich purple na kulay, at ang shell ng mga puting itlog sa tulong nito ay nagiging asul.

Para sa 3-4 litro ng tubig kakailanganin mo ng 0.5 kg ng repolyo.

Ang turmerik o safron ay kapaki-pakinabang para sa pagtitina ng mga itlog ng magandang kulay kahel-dilaw.

Ang mga proporsyon ay ang mga sumusunod: 1 sachet bawat 2 litro ng tubig.

Ginagawa ng kape ang mga itlog ng mapusyaw na kayumangging kulay (halos kapareho ng natural na kayumangging itlog).

Upang hindi "isalin" ang giniling na kape, ang instant na kape ay angkop para sa mga layuning ito. Para sa 3 litro ng tubig, sapat na ang 6 na kutsarang pulbos.

Blackcurrant, strawberry, raspberries, cranberries, viburnum, blueberries - bawat isa sa mga berry na ito ay maaaring bigyan ng egg shell shade mula sa maputlang rosas hanggang lila. Ngunit ang teknolohiya ng pangkulay ay naiiba: kuskusin ang shell ng natapos na pinakuluang itlog na may sariwa o defrosted na mga berry. Pahiran ang labis na katas ng berry gamit ang tissue at hayaang matuyo ang itlog.

Ito ay tila na ang beets ay dapat kulayan ang mga itlog sa isang maganda kulay rosas, dahil lagi niyang pinipintura ang kanyang mga daliri at nag-iiwan ng pink na marka sa tela. Naku! Sa tulong nito, ang itlog ay magiging marmol na kayumanggi lamang. Ang paraan ng paglamlam ay: handa na pinakuluang itlog gumulong sa makinis na gadgad na sariwang beets. Pagkatapos ay punasan ng tissue at hayaang matuyo. Kung ang juice ng tatlong ugat na gulay ay pre-squeezed at 1/2 kutsarita ng 9% suka ay idinagdag dito, ang shell ay makakakuha ng isang pare-parehong pink-brown na kulay.

EASTER EGG SA DECOUPAGE TECHNIQUE.

Mga materyales: pinakuluang itlog (puti), almirol, tubig, brush, napkin, pangkulay ng pagkain (ginto, pilak).
Oras ng pagtatrabaho: mula 1 oras (depende sa bilang ng mga itlog)

Kailangan namin ng mga napkin na may maliit na pattern. Inalis namin ang dalawang mas mababang mga layer mula sa mga napkin at gumawa ng mga blangko ng mga motif - manu-mano kaming gumawa ng maliliit na piraso ng mga bulaklak.

Nagsisimula kaming ipamahagi ang mga motif sa ibabaw ng itlog. Ginagawa namin ito gamit ang isang brush at tubig. Ang pangunahing bagay ay upang subukang pakinisin ang lahat ng mga wrinkles.


Gumagawa kami ng isang i-paste mula sa almirol. Gumamit ako ng corn starch, ngunit maaari mo ring gamitin ang potato starch.
Nagluluto kami ng i-paste, tulad ng para sa gluing wallpaper (kung may naaalala pa)). Kumuha ako ng 2 tsp. starch, humigit-kumulang 50 ML ng tubig at pinainit sa microwave - 20 segundo - pukawin - 20 segundo - pukawin - 10 segundo - pukawin - 10 segundo - pukawin - tapos na.))
Matapos maipamahagi ang lahat ng mga motif, grasa na rin ng isang i-paste at iwanan upang matuyo.
Sa halip na almirol, maaari mong gamitin ang whipped protein.


Matapos ang lahat ng mga itlog ay tuyo (10-15 minuto) - takpan ang mga ito ng isang pandekorasyon na layer. Upang gawin ito, magdagdag ng pangkulay ng pagkain sa isang maliit na halaga ng i-paste.


Mas mainam na patuyuin ang pinalamutian na mga itlog sa isang wire rack.

Mga itlog na may berdeng cream

Mga sangkap:

• 6 na itlog
• 2 kutsarita ng mayonesa
• 1 - 2 kutsarita regular pag-inom ng yogurt
• ilang sprigs ng perehil
• ilang sprigs ng dill
• 1/3 bungkos ng mga sibuyas
• dakot ng watercress
• sa panlasa - asin, paminta sa lupa

Paghahanda: pakuluan ang mga itlog, palamig sa malamig na tubig, alisan ng balat ang shell.

Hiwain ng mabuti ang mga itlog. Maingat na i-scoop ang yolk gamit ang isang maliit na kutsara.

Mag-ingat na huwag masira ang protina.

Gilingin ang mga yolks at lahat ng iba pang sangkap sa isang blender.

Pagkatapos ay i-squeeze ang masa sa puti ng itlog sa spring sauce

Mga itlog na nilagyan ng makukulay na marinade...

Lahat tulad ng inilarawan sa recipe sa itaas, ngunit sa halip na mga beets upang kulayan ang atsara

magdagdag ng isa sa mga natural na tina,

pakuluan at palamig sa ilalim ng takip:
- pink - cranberry juice, viburnum;
- pula - isang sabaw ng balat ng sibuyas, sinala sa pamamagitan ng gasa;
- berde - nilagang spinach;
- violet - Pulang repolyo, gadgad,

simmered hanggang malambot na may kaunting tubig, o beetroot juice;
- dilaw - turmerik at safron na natunaw mainit na tubig;
- asul - isang dakot ng mga frozen na blueberry (unang kuskusin ang mga peeled na itlog na may mashed berries,

pagkatapos ay ilagay ang mga durog na berry sa pag-atsara at pakuluan);
- Orange - katas ng carrot;
- kayumanggi "tsokolate" - malakas na brew o matapang na kape.
Maaari mong ihanda ang marinade ayon sa gusto mo: magdagdag ng asin, asukal,

suka o sitriko acid, pampalasa, pakuluan at palamigin.
Maaari kang magdagdag ng iba't ibang pampalasa at pampalasa sa iba't ibang mga marinade ng bawat kulay - kulantro, basil, marjoram, atbp.
Eksperimento, ang natapos na pag-atsara ay dapat na kaaya-aya sa panlasa.
Balatan ang mga pinalamig na itlog, ilagay sa isang pinalamig na atsara nang hindi bababa sa isang araw,

isara ng mahigpit at ilagay sa refrigerator.
Iling ang mangkok paminsan-minsan upang pantay na mag-marinate.

Maglagay ng iba't ibang pattern ng electrical tape sa itlog.

Salit-salit na isawsaw ang itlog sa pintura at tanggalin ang mga piraso ng electrical tape - eksperimento!

Mga ideya sa pangkulay ng Easter egg.

Para sa pangkulay kailangan namin:

Patuyuin ang mga itlog gamit ang mga tuwalya ng papel at alisin ang mga rubber band.

Pangalawang paraan ng paglamlam:
I-wrap ang mga itlog sa lahat ng panig ng mga tuwalya ng papel.

Magsuot ng guwantes, kumuha ng isang itlog sa iyong kamay at tumulo gamit ang isang kutsara sa ibabaw ng isang napkin na may iba't ibang mga tina mula sa lahat ng panig.

Hayaang humiga ito saglit at tanggalin ang mga stained napkin

Ika-3 paraan ng paglamlam:
Kunin ang tape at gupitin sa mahabang manipis na piraso.

Idikit ang mga guhit sa puting itlog. Pagkatapos ay kulayan sa tina.

Magdikit ng higit pang mga guhit sa itaas at pintura sa ibang kulay ng tina.

Patuyuin ang mga itlog gamit ang mga tuwalya ng papel at alisin ang tape.

ika-4 na paraan:
Ibuhos ang iba't ibang mga tina sa maliliit na tasa sa ibaba.

Ilagay ang mga itlog sa mga tasa, hayaang tumayo ng mga 5 minuto.

Pagkatapos ay magdagdag ng kaunting tubig sa pangulay at hayaang tumayo ng isa pang 5 minuto,

Pagkatapos ay magdagdag ng higit pang tubig at hayaang tumayo.

I-brush ang mga itlog na may langis ng mirasol para sa kinang.

Ito ay lumiliko ang prinsipyo ng paglamlam sa isang kulay, ngunit may kahabaan mula sa madilim hanggang sa liwanag.

NAGKUKULAY KAMI NG MGA ITLOG SA ORIHINAL NA PARAAN PARA SA EASTER... "MARBLE" DYES

MALAPIT NA ANG PASKO NG PASKO, MAGPAKULAY TAYO NG MGA ITLOG, GUSTO KONG MAGANDA AT ORIHINAL.

At, at pinaka-mahalaga, ang paraan ng pagpipinta ay napatunayan sa loob ng maraming siglo, palakaibigan at ligtas.

Ang pagpipinta gamit ang mga pintura na ibinebenta sa tindahan ay medyo mapanganib, lalo na para sa mga bata. NAGKUKULAY KAMI NG MARBLE EGGS...

NAPIPINAS NAMIN ANG HUSK, ANG LAKI NG KUKO..

HAKBANG #1 ILUBOS ANG ITLOG SA MAKAL NA MAY TUBIG..

STEP number 2 BOLA SA ITLOG SA HUSK, KUNG MASAMA ANG DUMI, PINILIT ...

STEP # 3 ILAGAY NAMIN ANG EGG SA GAUGE AT PIP KONTI PA NG HUSK.

HAKBANG Blg. 4 GAUSE NG MAHIGPIT NA TIE, IPAGTIBIGAY MABUTI ANG HUSK KUNG SAAN ITO NATALIS..


HAKBANG #5 PUNTIAN ANG SOBRA..


STEP number 6.. NAGLIGAY KAMI NG ITLOG PARA LUTO, DAGDAG. ISANG SARAP NG ASIN


STEP #7 ADD GREEN.. (magdagdag ng 1-2 bubbles depende sa kung ilang itlog ang niluto mo,

huwag matakot, ang kawali ay hugasan ng mabuti, ngunit ipinapayo ko sa iyo na ilagay ang iyong mga kamay sa guwantes na goma)


STEP №8 PAGKATAPOS KUKULO, MAGLUTO NG 7 MINUTO..


STEP number 9 BULANAN ANG PINULONG ITLOG SA ILALIM NG TUBIG..


HAKBANG #10 ALISIN ANG GAUGE AT SHELL...


HAKBANG #11 BULAN MULI NG TUBIG...


HAKBANG №12 TUYO NA ITLOG AT GILING ANG LANGIS NG GULAY PARA NINGNING...


PINTRANG "MARBLE" READY


Kung ipapasa mo ang balat ng sibuyas sa pamamagitan ng isang gilingan ng kape (gilingan ng karne, blender), kung gayon ang pagpipinta ay magiging mas orihinal.

Higit pang mga paraan upang magpinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay, ang pinaka-friendly na sangkap, balat ng sibuyas

simpleng itlog

Upang kulayan ang mga itlog, kumuha ng isang kawali na may balat ng sibuyas, ibuhos ang tubig dito at ilagay ang mga itlog.

Magluto sa mababang init ng kalahating oras.

Patayin ang apoy at hayaang lumamig.

Matapos lumamig ang mga itlog, alisin ang mga ito - handa na ang mga itlog.

Ang imprint ng isang dahon sa isang itlog.

Upang makuha ang epekto na ito, kinakailangan na mahigpit na itali ang ilang mga dahon sa itlog na may gasa.

At pakuluan ang isang itlog sa balat ng sibuyas.
Ang mga dahon ay maaaring kunin mula sa anumang panloob na halaman.

Para makakuha ng striped egg, nilagyan ito ng rubber bands.

Kapag nagpapakulo ng mga itlog sa mga balat ng sibuyas, ang gum ay mag-iiwan ng kaunting imprint.

Upang makuha ang epekto ng marmol, ang itlog ay unang natatakpan ng balat ng sibuyas,

at pagkatapos ay binalot ng cotton cloth.

Ang mas maraming fold sa tela, mas maganda ang marble effect.

Ang tela ay naayos na may isang nababanat na banda at ang itlog ay pinakuluan sa balat.

Upang makuha ang epektong ito, ang isang hilaw na basang itlog ay iginulong sa tuyong bigas,

mahigpit na nakabalot sa gasa, pantay na ipinamahagi ang bigas sa ibabaw ng itlog

Inihurnong pinalamanan na mga itlog.

Pinakuluang itlog - 5 mga PC

Spinach - Mayroon akong 1 maliit na bungkos

Sibuyas-1 piraso daluyan

Mantikilya -50 gr

Matigas na keso - 50 gr

Mga de-latang walang balat na kamatis -250 gr

Pepper at asin ayon sa ninanais.

Ang sibuyas ay pinutol sa mga cube at nilagang mantikilya na may spinach

Gupitin ang itlog sa kalahati, alisin ang pula ng itlog

Yolk, keso, sibuyas na may spinach, paminta, gilingin ang lahat gamit ang isang blender.

Bakit pula ang mga itlog ng Pasko ng Pagkabuhay? Ang sagot sa tanong na ito ay nasa tradisyon mismo ng Pasko ng Pagkabuhay, kung saan ang itlog ay nagsisilbing isa sa mga pangunahing simbolo ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo. Ayon sa alamat, ang Holy Equal-to-the-Apostles na si Maria Magdalena, sa panahon ng kanyang sermon sa Roma, ay nagbigay kay emperador Tiberius ng isang itlog ng manok, habang sumisigaw: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Bilang tugon dito, tinutulan ng emperador ng Roma na mas maaga nitong gagawing pula ang itlog ng manok na ito kaysa sa paniniwalaan niya na ang sinumang nabubuhay sa mundong ito ay may kakayahang bumuhay muli. Humingi ng himala ang pinuno ng Roma at nangyari ang himala. Sa harap ng mga mata ng maraming tao, naging pula ang itlog ng manok na handog ni Magdalene.

Kaya't ang mga pulang itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ayon sa Bibliya, o sa halip, ayon na sa Bagong Tipan, ay matatag na pumasok sa tradisyon ng pagdiriwang at naging kapantay ng cake ng Pasko ng Pagkabuhay ang pangunahing katangian ng holiday. Ang mga Kristiyano sa buong mundo ay nagsimulang kulayan ang mga itlog pangunahin sa pula at iba pang mga kulay. Mayroong isang pagkakatulad dito: ang isang itlog ng manok ay sumisimbolo sa pagsilang ng isang bagong buhay. Si Kristo na Tagapagligtas, sa pamamagitan ng kanyang kamatayan sa krus, ay nagbayad-sala para sa mga kasalanan ng buong sangkatauhan at nagbigay ng bagong buhay. Ang shell ng isang itlog ng manok ay sumisimbolo sa kabaong, at ang pulang kulay ay sumisimbolo sa dugong ibinuhos ni Hesukristo. May isa pang dahilan kung bakit kinulayan ng pula ang mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay.

Pangalawa kahalagahan pulang itlog sa Maliwanag na Muling Pagkabuhay ni Kristo - ang maharlikang dignidad ni Hesukristo. Sa Silangan, ang pula ay nauugnay sa royalty.

Hanggang ngayon, mahirap isipin ang Pasko ng Pagkabuhay na walang mga itlog na pininturahan sa iba't ibang kulay. Inilaan sa simbahan sa umaga sa Pasko ng Pagkabuhay, kasama ang cake ng Pasko ng Pagkabuhay at iba pang mga produkto, ang mga itlog ay ang unang produkto na pumuputol sa pag-aayuno pagkatapos ng mahabang panahon at, nang walang pagmamalabis, mahirap na Great Lent, bago ang Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo.

Gayunpaman, may isa pang alamat tungkol sa isang pulang itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay, na nagpapadala sa atin sa Sinaunang Roma sa emperador na si Marcus Aurelius. Inilarawan ang isang insidente na naganap noong 121 AD. Ang sambahayan ng pamilya ng hinaharap na emperador (na noong panahong iyon ay isang maliit na bata) ay naglalaman ng isang malaking manukan. Isang araw, natagpuan ng mga manggagawa ang isang itlog na inilatag ng isang inahin sa dayami, ganap na natatakpan ng matingkad na pulang tuldok.

Ang kaganapang ito ay itinuturing na isang napakagandang tanda, na hinuhulaan ang isang mahusay at maliwanag na hinaharap para sa bagong pinuno ng Roma. Simula noon, isang tradisyon ang isinilang sa teritoryo ng imperyo upang bigyan ang bawat isa ng pininturahan na mga itlog. Sa pagsilang ni Jesu-Kristo, at nang maglaon sa katuparan ng kanyang dakilang misyon, ang mga kulay na itlog (lalo na ang pula) ay nakuha. ang simbolismo ng dugong dumanak para sa sangkatauhan ng Tagapagligtas at buhay na walang hanggan para sa lahat ng naniniwala.

Ngunit hindi lamang ito ang kahulugan ng isang itlog ng manok para sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang katotohanan ay sa Palestine, kung saan ang mga mapagpasyang kaganapan para sa sangkatauhan ay naganap sa pagdating ni Jesu-Kristo, kaugalian na ayusin ang mga libingan sa mga kuweba, ang pasukan kung saan ay hinarangan ng mga bato, pagkatapos na maiwan doon ang namatay. Ang bato na kanilang hinarangan ang pasukan sa libingan, kung saan iniwan nila ang katawan ni Hesukristo na ipinako sa krus, ay halos kapareho sa hugis ng isang itlog ng manok. Kaya, sa Kristiyanismo, ang Easter egg ay isang simbolo ng Holy Sepulcher, kung saan nakatago ang walang hanggang buhay.

AT iba't ibang mga mapagkukunan isa pang kawili-wiling kaso ang inilarawan, na konektado sa itlog ng manok at sa kamatayan at kasunod na muling pagkabuhay ni Kristo. Isang grupo ng mga Judio ang nagtipon pagkatapos ng pagpatay kay Jesus sa isang hapunan. Kabilang sa mga ulam sa mesa ay ang pritong manok at pinakuluang itlog ng manok. Naalala ng isa sa mga naroroon ang pangako ni Jesucristo na ibigay ang kanyang buhay sa krus, at pagkatapos ay bumangon sa ikatlong araw, kung saan ang kanyang mga kausap ay sumagot na ang pritong manok ay malapit nang mabuhay, at ang mga puting itlog ay magiging pula. Sa susunod na sandali, talagang naging pula ang mga itlog.

P.S. Ayon sa isa pang alamat, pinaniniwalaan na ang Ina ng Diyos mismo sa kanyang pagkabata ay tinina ang mga itlog ng manok upang masiyahan ang maliit na Tagapagligtas. Ang isang pininturahan na itlog ng manok para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagpapaalala sa atin ng dakilang regalo ni Jesu-Kristo, na ipinakita sa bawat mananampalataya.

Sa Pasko ng Pagkabuhay, mahalagang kulayan ang mga itlog. Wala pang dokumentadong ebidensya na natagpuan kung saan nanggaling ang tradisyong ito. Sa artikulong sasabihin namin sa iyo kung paano ipinanganak ang kaugalian ng pagpipinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay, ibubunyag namin ang mga lihim, orihinal na ideya pangkulay ng itlog.

Bakit ang mga itlog ay tinina sa Pasko ng Pagkabuhay

Ilang tao ang nagtataka kung bakit ang mga itlog ay tinina para sa Pasko ng Pagkabuhay. Saan nagmula ang tradisyong ito? Para sa mga Kristiyano, ito ay isang sagradong sakramento na dapat sundin ng bawat mananampalataya. Noong ika-13 siglo, nabuo ang isang hanay ng mga patakaran, kung saan malinaw na sinabi na parurusahan ng hegumen ang hindi kumain ng Easter egg sa dakilang holiday. Ito ay pinaniniwalaan na sa pamamagitan ng pagpapabaya sa gayong kaugalian, ang mga monghe ay nagpakita ng kawalang-galang sa mga tradisyon ng mga dakila.

Mayroong iba't ibang mga bersyon ng pinagmulan ng tradisyon ng pagkulay at pagpipinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang isa sa mga pangunahing ay ang isang malapit na kaugnayan kay Maria Magdalena, na kinuha sa kanyang sarili ang awtoridad na ipaalam kay Bishop Tiberius na si Kristo ay nabuhay. Ipinagbabawal na pumunta sa pinuno nang walang mga espesyal na regalo, ang babae ay walang regalo para sa kanya, bilang isang resulta kumuha siya ng isang simpleng itlog.

Ang katotohanan ay ang isang itlog, sa pamamagitan ng kahulugan nito, ay maaaring pukawin sa mga tao ang gayong mga asosasyon bilang simula ng isang bagong bagay, sa kasong ito ay tiyak na nangangahulugang bagong panahon. Nang ibigay ni Maria ang itlog kay Vladyka, hindi siya naniwala sa kanya, sinabi na imposible na parang biglang namula ang kanyang itlog. Ito ay pagkatapos ng mga salitang ito na ang isang pulang tinina na itlog ay nagsimulang ituring na isang simbolo ng holiday ng Pasko ng Pagkabuhay. May isa pang bersyon ng pinagmulan ng tradisyon ng pagpipinta ng mga itlog. Noong maliit pa si Hesukristo, nagpinta ang Birheng Maria ng mga itlog para aliwin ang kanyang maliit na anak.

Mayroon ding mga pang-araw-araw na bersyon na napakadaling nagpapaliwanag kung bakit pininturahan ang mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay. Alam ng lahat na sa panahon ng pag-aayuno ang mga tao ay tumanggi sa iba't ibang uri ng pagkain. Pagkatapos ng pag-aayuno, kaugalian na pakuluan ang mga itlog upang hindi ito masira. Upang makilala ng mga tao ang hilaw at lutong pagkain, sinimulan nilang gawing pula ang mga itlog.

Ayon sa alamat, ang batong ginamit upang isara ang puntod ni Hesukristo ay may hugis ng isang itlog. Alam ng lahat kung ano ang nasa ilalim ng kabibi bagong buhay Samakatuwid, ito ay ang Easter egg na nagpapaalala sa atin ng kaligtasan ni Hesukristo, ang kanyang muling pagkabuhay.

Kay gandang magpinta ng mga itlog

Maraming siglo na ang lumipas mula nang ipanganak ang tradisyon ng pagpipinta ng itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay. Kung ang mga naunang Kristiyano ay nagtitina ng mga itlog lamang sa balat ng sibuyas, ngayon ay maraming mga bagong pagpipilian, mga kulay, mga dekorasyon. Magsimula tayo sa pinakasimpleng.

Paano tinain ang mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay na may mga balat ng sibuyas

Ang pamamaraang ito ay ang pinaka sinaunang, ginagamit ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, na nagbibigay dahil sa pagiging simple, kaginhawahan at pagiging natural ng iba't ibang paglamlam.

Ang kailangan mo lang ay balat ng sibuyas, na kailangan mong punuin ng tubig sa isang kasirola at lutuin ng halos 43 minuto sa napakababang apoy. Pagkatapos ay patayin ang kalan, takpan ang husk na may takip at hayaan itong magluto. Inalis namin ang mga itlog mula sa refrigerator 2 oras bago magsimula ang paglamlam. Ang sabaw ay dapat na salain upang maalis ang balat at mag-iwan lamang ng tubig. Pagkatapos ay ilagay ang mga itlog dito at lutuin hanggang malambot.

marmol na itlog

Ang mga marble Easter egg ay magiging isang tunay na dekorasyon para sa darating na Pasko ng Pagkabuhay sa 2019. Una kailangan mong ihanda ang balat ng sibuyas. Ito ay magiging mas mahusay kung ito ay maraming kulay.

Mahalaga: dapat mayroong sapat na mga husks, alagaan ito nang maaga.

Ang mga itlog ay dapat ilagay sa temperatura ng silid, pagkatapos ay kailangan mong basa-basa ang mga ito ng kaunti sa tubig at gumulong sa mga piraso ng husk. Balutin nang mahigpit gamit ang naylon, gauze (opsyonal). Itinali mo ang mga dulo ng mga thread, matatag. Punan ang palayok ng tubig, isawsaw ang mga itlog sa husk, na nakabalot sa cheesecloth, ibuhos ang isang tubo ng halaman sa tubig. Magluto pagkatapos kumukulo ng mga 15 minuto, pagkatapos ay alisin ang mga itlog, alisin ang pambalot at banlawan sa ilalim ng tubig.

Ang kulay ng itlog na ito ay itinuturing na isa sa mas pamilyar, tradisyonal para sa aming mga lola, lola sa tuhod. Kahit limampung taon na ang nakalilipas, ang aming mga nauna ay walang pagkakataon na bumili ng mga variable na tina, kaya lahat ay gumamit ng mga improvised na aparato.

Zelenka, bakit siya? Ito ay pinaniniwalaan na ang berdeng kulay ay nagpapahiwatig ng katahimikan at kapayapaan, ay nagbibigay ng isang pakiramdam ng seguridad.

Anong kulay ang kukulayan ng mga itlog - nangungunang natural na tina

• beet juice, maaari itong magbigay ng iba't ibang kulay. Mula sa burgundy hanggang sa maputlang rosas, kailangan mo lamang na lagyan ng rehas ang mga beets, pakuluan ng 30 minuto, magdagdag ng kaunting suka;
• Ang spinach ay makakatulong sa pagbabago ng mga itlog sa isang kawili-wiling berdeng komposisyon;
• ang kulitis ay nagbibigay ng madilim na berdeng kulay;
• ang turmerik ay ang pinagmulan ng kulay kahel;
• ang kape ay magbibigay ng brown at beige shades;
• ang mga cranberry ay magbibigay ng maliwanag na kulay ng fuchsia;
• ang orange zest ay makakatulong sa paglikha ng gintong dilaw na kulay.

Bakit nila tinatalo ang mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay

Ang Easter speck ay tinatawag na hindi lamang isang festive treat sa anyo ng mga pininturahan na itlog. Isa rin itong mahalagang simbolo na ginagamit sa mga ritwal at seremonya ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang pagpalo ng itlog ay isang sinaunang tradisyon, saan ito nanggaling?

Sa Pasko ng Pagkabuhay ay kaugalian na magpinta itlog iba't ibang kulay, ngunit kabilang sa mga makukulay na itlog sentral na lokasyon nabibilang sa maliwanag na pulang itlog. Bakit?

Pinapanatili ng kasaysayan ang tradisyong ito para sa atin. Ayon sa isa sa mga pinakasikat na bersyon, na sinusundan ng maraming Kristiyano, pinaniniwalaan na si Maria Magdalena ang nagpasimula ng tradisyong ito.

Pagkatapos ng muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo, ang kanyang mga disipulo at tagasunod ay naghiwa-hiwalay iba't-ibang bansa kahit saan ay nagpapahayag ng mabuting balita na ang kamatayan ay hindi na dapat katakutan. Siya ay natalo ni Kristo, ang Tagapagligtas ng mundo. Binuhay Niya ang Kanyang sarili at bubuhayin ang lahat ng maniniwala sa Kanya at mamahalin ang mga tao tulad ng Kanyang pag-ibig.

Si Maria Magdalena ay nangahas na pumunta sa mismong Romanong emperador na si Tiberius dala ang mensaheng ito.

Ayon sa batas, kung ang isang mahirap na tao ay nakipag-usap kay Caesar, kailangan niyang mag-abuloy ng kahit isang itlog. Kaya't nagdala siya ng isang ordinaryong itlog at, na may isang kuwento tungkol kay Kristo, iniabot ang itlog sa emperador, na tumawa at sumagot sa kanya sa espiritu na, kung paanong ang itlog na ito ay hindi maaaring maging pula, ang namatay ay hindi maaaring bumangon muli. At doon mismo, sa harap ng kanyang mga mata, nagsimulang dumugo ang itlog at naging madilim na pula ... Mula noon, sa araw ng Banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, binibigyan namin ang isa't isa ng pulang kulay na mga itlog na may mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay! ” at naririnig natin bilang tugon mula sa tatanggap ng regalo: "Tunay na Nabuhay!".

Ang itlog ay palaging isang simbolo ng buhay: sa isang malakas na shell ay may buhay na nakatago mula sa mga mata, na sa takdang panahon ay lalabas mula sa pagkabihag ng dayap sa anyo ng isang maliit na dilaw na manok.

Sa pagsasalita tungkol sa alamat na ito, nararapat na tandaan na walang mga tala sa anumang mapagkukunang Kristiyano na naglalarawan sa kaganapang ito, kaya ang bersyon na ito ay hindi itinuturing na opisyal, ngunit maraming mga mananampalataya ang nagustuhan ito. magandang kwento. Ayon sa kanila, siya ang nagpapaliwanag bakit sila nagpinta ng mga itlog para sa pasko.

Ayon sa isa pa, hindi gaanong mahiwagang bersyon, Nagdala lamang si Maria Magdalena ng isang ordinaryong itlog bilang regalo sa emperador. Ito ay lumabas na ipagkanulo ang hitsura ng regalo sa pamamagitan ng pagpipinta nito ng pula, nagsulat din siya ng dalawang titik dito, na sumasagisag sa simula ng ekspresyong "Si Kristo ay Nabuhay". Ito ay kung paano lumitaw ang unang Easter egg.

Ipinapaliwanag ng isa pang alamat ang tradisyon pangkulay ng itlog sa Pasko ng Pagkabuhay dahil ang Birheng Maria, na nag-aaliw sa sanggol na si Kristo, ay nagpinta rin ng mga itlog. At ginagawa namin ito, inaalala na ang Pasko ng Pagkabuhay ay isang muling pagsilang, isang bagong buhay at maliwanag, dalisay na kagalakan.

May isang alamat na nagsasabing pagkatapos ng pagbitay kay Kristo, ang mga Hudyo ay nagtipon para sa isang pagkain na binubuo ng pritong manok at pinakuluang itlog. Binanggit ng mga kumakain na sa tatlong araw ay bubuhaying muli si Jesu-Kristo, na kung saan ang may-ari ng bahay ay tumutol: “Mangyayari lamang ito pagkatapos na mabuhay ang pritong manok at ang mga itlog ay mamula-mula.” At sa parehong sandali, ang manok ay nabuhay, at ang mga itlog ay nagbago ng kulay.

Ayon sa alamat na ito pangkulay ng itlog ay isang simbolo ng pananampalataya ng mga tao sa himala ng muling pagkabuhay ni Kristo, isang simbolo ng pagtagumpayan ng mga pagdududa, sa alaala ng Araw ng Muling Pagkabuhay. Pinaniniwalaan din na ang pulang kulay ng itlog ay sumisimbolo sa kulay ng dugo ni Kristo, na nagbigay ng kanyang buhay upang iligtas ang mga tao.

Ang mga siyentipiko ay mayroon ding sariling bersyon ng pinagmulan ng tradisyon ng pagpipinta ng mga itlog sa mga Kristiyano. Bakit magpinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay? Sa kanilang opinyon, pinagtibay nila ang tradisyong ito mula sa mga unang kulto, hindi ito nakakagulat, dahil alam natin ang maraming mga pista opisyal na orihinal na pagano, at pagkatapos ay naging Kristiyano.

At sa katunayan, kaugalian ng pagtitina ng mga itlog matatagpuan sa maraming paniniwala bago ang Kristiyano, kabilang ang mga Slav. Subukan nating alamin kung bakit, o sa halip, kung paano sila magkakaroon ng tradisyong ito. Alam na natin na ang mga sinaunang pagano ay gumamit ng itlog bilang simbolo ng pagkamayabong, at sa tagsibol, nang ipagdiwang ng mga tao ang paggising ng kalikasan mula sa pagtulog at ang simula ng isang bagong panahon ng agrikultura, pinalamutian nila ang mga itlog sa lahat ng posibleng paraan upang makakuha ng magandang ani sa darating na taon.

Sa pagdating ng Kristiyanismo, nagkahalo ang mga kaugaliang ito at bukod pa sa maraming ritwal na ginagawa tuwing Pasko ng Pagkabuhay, nagsimula na ring magpinta ng mga itlog ang mga tao.

Naniniwala pa nga ang ilang iskolar na ang alamat ni Magdalena ay lumilitaw na nagbibigay-katwiran Simabahang Kristiyano na nagsimulang magsagawa ng mga paganong ritwal. At kahit ngayon, ang ilang mga klero na may radikal na pananaw ay masyadong negatibo tungkol sa kaugaliang ito at hindi maintindihan kung bakit sila nagpinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay. Sinubukan pa nga ng ilan sa kanila na ipagbawal ang tradisyong ito sa kanilang mga parokyano, sabi nila: "Ang pagsunod sa mga paganong ritwal para sa isang Kristiyano ay isang malaking kasalanan!" -, ngunit ang tradisyong ito ay matagal nang bahagi ng relihiyong Kristiyano at bihirang seryosohin ng mga mananampalataya ang mga ganitong pahayag.

Gayundin, ang ilang mga iskolar ay naniniwala na tradisyon ng pasko pintura ang mga itlog sa pangkalahatan ay walang relihiyosong batayan, at ipaliwanag ang paglitaw ng tradisyong ito tulad ng sumusunod. Ang katotohanan ay sa panahon ng Kuwaresma ang mga tao ay kumakain ng maraming mga itlog at upang hindi sila masira sa mahabang panahon kailangan nilang pakuluan, ngunit pininturahan upang kahit papaano ay makilala ang pinakuluang itlog mula sa mga hilaw.

Napansin ng mga mananaliksik ng Pysanka na ang pysanky ay sumasalamin sa mga archaic na ideya ng mga Slav tungkol sa uniberso, at, tila, ang pysanka ay umiral sa mga Slav bago ang pag-ampon ng Kristiyanismo. Sa mga unang dokumento ng simbahan, lalo na ang Poznań Synodal statute ni Andrey Laskarzh, na tinuligsa ang paganong kaligtasan ng mga Slav, ito ay itinuturing na isang mortal na kasalanan sa panahon ng Pasko ng Pagkabuhay "... upang magbigay ng mga itlog at iba pang mga regalo ...".

Pagkatapos ng lahat, ang itlog ay hindi lamang isang simbolo ng buhay, pagkamayabong at ang muling pagsilang ng tagsibol ng kalikasan. Matagal bago si Kristo, ang itlog ay itinuturing na isang prototype ng uniberso mismo. Ang mismong hugis ng itlog - isang hugis-itlog - sa mga Greeks ay sumisimbolo ng isang himala.

Ang kaugalian ng pagtitina ng mga itlog ay nauugnay din sa pangalan ng Romanong emperador na si Marcus Aurelius. Ito ay pinaniniwalaan na sa araw na siya ay ipinanganak, ang isa sa mga inahing manok ng kanyang ina ay naglagay ng isang itlog na may marka ng mga pulang tuldok. Ito ay binibigyang kahulugan bilang isang palatandaan na ang hinaharap na emperador ay ipinanganak. Sa paglipas ng panahon, naging kaugalian na ng mga Romano na magpadala ng mga kulay na itlog sa isa't isa bilang pagbati.

Ngunit bakit naging isa ang itlog sa mga patunay ng Pagkabuhay na Mag-uli ng Anak ng Diyos?

Noong unang panahon ang itlog ay binigyan ng mahiwagang kahalagahan. Sa mga libingan, mga punso, mga sinaunang libing na itinayo noong panahon ng pre-Christian, ang mga itlog ay matatagpuan, parehong natural at gawa sa iba't ibang materyales (marmol, luad, atbp.). Sa panahon ng mga paghuhukay sa mga libingan ng Etruscan, natagpuan ang mga inukit at natural na ostrich, mga itlog ng manok, kung minsan ay pininturahan pa. Ang lahat ng mga mitolohiya ng mundo ay nagpapanatili ng mga alamat na nauugnay sa itlog bilang isang simbolo ng buhay, pag-renew, bilang pinagmulan ng pinagmulan ng lahat ng bagay na umiiral sa mundong ito.

Halimbawa, maging ang mga sinaunang Egyptian tuwing tagsibol, kasama ang baha ng Nile, nagpapalitan sila ng pininturahan na mga itlog, ibinitin ang mga ito sa kanilang mga santuwaryo at mga templo. Sa Egyptian mythology, ang itlog ay kumakatawan sa potensyal ng buhay at imortalidad - ang binhi ng pagiging at ang lihim nito.

Ang itlog - isang unibersal na simbolo ng paglikha ng mundo at paglikha - ay binanggit din sa Indian na "Vedas"(ang gintong itlog na pinanggalingan ni Brahma). Sa India, ang lahat ng mga ibon na nangingitlog ay tinatawag na "dalawang beses na ipinanganak", dahil ang pagpisa mula sa isang itlog ay nangangahulugan ng pangalawang kapanganakan.

Sa silangan pinaniniwalaan na may panahon na naghari ang kaguluhan sa lahat ng dako, at ang kaguluhang ito ay nasa isang malaking itlog kung saan nakatago ang lahat ng anyo ng buhay. Pinainit ng apoy ang shell, na nagbibigay sa itlog ng init ng paglikha. Salamat sa banal na apoy na ito, lumitaw mula sa itlog ang isang gawa-gawang nilalang, Panu. Lahat ng walang timbang ay naging Langit, at lahat ng solid ay naging lupa. Iniugnay ni Panu ang Langit sa Lupa, nilikha ang hangin, kalawakan, ulap, kulog, kidlat. Upang mapainit ang lupa na lumitaw, ibinigay ni Panu sa kanya ang Araw, at upang ipaalala sa kanya ang lamig - ang Buwan. Salamat sa Pan, pinainit ng Araw ang lupa, ang Buwan ay nagliwanag, ang mga planeta at mga bituin ay ipinanganak.

Mula noong unang panahon ang itlog ay nagsilbing simbolo ng araw ng tagsibol, na nagdadala ng buhay, kagalakan, init, liwanag, muling pagsilang ng kalikasan, pagpapalaya mula sa mga tanikala ng hamog na nagyelo at niyebe - sa madaling salita, ang paglipat mula sa kawalan ng buhay hanggang sa pagkakaroon. Noong unang panahon, kaugalian na mag-alok ng isang itlog bilang isang simpleng maliit na regalo sa mga paganong diyos, upang magbigay ng mga itlog sa mga kaibigan at benefactor sa unang araw ng Bagong Taon at sa mga kaarawan. Ang mga mayayaman, mayayamang tao, sa halip na may kulay na mga itlog ng manok, ay madalas na nag-aalok ng ginintuang o ginintuang mga itlog, na sumasagisag sa araw. Ang mga sinaunang Romano ay may kaugalian sa simula ng isang maligaya na pagkain na kumain ng isang inihurnong itlog - ito ay simbolikong nauugnay sa matagumpay na pagsisimula ng isang bagong negosyo. Kapansin-pansin na sinimulan din ng mga may-ari ng lupain ng Russia noong ika-18 siglo ang araw na may malambot na itlog - pinaniniwalaan na ang likidong pula ng itlog para sa almusal ay nag-aambag sa mahusay na pagsipsip ng natitirang pagkain sa araw, "nagpapadulas" ng tiyan.

Para sa ating mga ninuno ang itlog ay nagsilbing simbolo ng buhay. Naglalaman ito ng embryo ng isang solar bird - ang Rooster, na nagising sa umaga.

Piero della Francesca sa Altar ng Monte Feltro(Milan, Brera, XV siglo) ay naglalarawan ng isang itlog ng ostrich sa itaas ng Madonna at Bata. Dito ito ay nagsisilbing karagdagang katangian ng alamat tungkol sa mahimalang pagsilang ng Diyos-tao na si Jesus at itinuturo ang isang mundo na nakasalalay sa pananampalatayang Kristiyano. Binigyang-diin ng Byzantine na teologo at pilosopo na si John ng Damascus na ang langit at lupa ay parang itlog sa lahat ng bagay: ang shell ay langit, ang ipa ay ang mga ulap, ang ardilya ay tubig, at ang pula ng itlog ay ang lupa. Mula sa patay na bagay ng itlog, bumangon ang buhay; naglalaman ito ng posibilidad, ideya, paggalaw at pag-unlad. Ayon sa alamat, kahit na ang mga patay, ang itlog ay nagbibigay ng kapangyarihan ng buhay, sa tulong ng itlog, nararamdaman nila ang espiritu ng buhay at nawalan ng lakas. Mayroong isang primordial na paniniwala na salamat sa mahimalang kapangyarihan ng itlog, maaari kang makipag-ugnay sa mga patay, at tila sila ay nabubuhay nang ilang sandali. Kung maglagay ka ng pininturahan na itlog sa libingan - ang unang natanggap para sa Pasko ng Pagkabuhay - maririnig ng namatay ang lahat ng sinabi sa kanya, iyon ay, na parang nagbabalik sa buhay at sa kung ano ang nakalulugod o nakakalungkot sa buhay.

Mga simbolo ng Orthodox Ang Easter egg ay nag-ugat sa mga millennial na tradisyon ng mga relihiyon ng maraming tao sa mundo. Kasabay nito, sa Orthodoxy, tumatanggap ito ng isang makabuluhang karagdagan sa semantiko: ang itlog sa loob nito, una sa lahat, ay isang simbolo ng muling paglikha ng katawan kay Kristo, isang simbolo ng masayang kagalakan ng Pagkabuhay na Mag-uli mula sa mga patay, ang tagumpay. ng Buhay sa ibabaw ng kamatayan. Sinasabi ng mga alamat ng Ruso na sa panahon ng Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo, ang mga bato sa Golgotha ​​​​ay naging pulang itlog. Ang simbolismo ng Orthodox ng itlog ay nag-ugat din sa mga paniniwala ng mga Slav bago ang Kristiyano, na mula noong sinaunang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng kulto ng mga ninuno, ang pagsamba sa mga walang kamatayang kaluluwa ng mga patay, na itinuturing na mga sagradong personalidad.

Ang unang nakasulat na katibayan ng pininturahan na mga itlog para sa Banal na Pasko ng Pagkabuhay nagkikita tayo sa isang manuskrito na gawa sa pergamino at kabilang sa ikasampung siglo, mula sa aklatan ng monasteryo ng St. Anastasia, hindi kalayuan sa Thessalonica sa Greece. Sa pagtatapos ng charter ng simbahan na ibinigay sa manuskrito, pagkatapos ng mga panalangin para sa Pasko ng Pagkabuhay, kinakailangan ding basahin ang isang panalangin para sa pagpapala ng mga itlog, keso, at ang hegumen, na humahalik sa mga kapatid, ay upang ipamahagi ang mga itlog sa kanila kasama ang mga salita: "Si Kristo ay Nabuhay!". Ayon sa manuskrito na "Nomocanon Photius" (XIII siglo), maaaring parusahan ng abbot ang monghe na hindi kumakain ng pulang itlog sa araw ng Pasko ng Pagkabuhay, dahil ang gayong monghe ay sumasalungat sa mga tradisyon ng apostol. Kaya, ang kaugalian ng pagbibigay ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nagsimula noong panahon ng mga apostol, nang si Maria Magdalena ang unang nagbigay sa mga mananampalataya ng halimbawa ng masayang regalong ito.

Tulad ng nakikita mo, maraming mga pang-agham na pagpapalagay at kathang-isip na mga alamat, na ang bawat isa ay walang "solid" na konklusyon, kaya imposibleng sabihin nang walang pag-aalinlangan ,

Ikalulugod naming ilagay ang iyong mga artikulo at materyales na may attribution.
Magpadala ng impormasyon sa pamamagitan ng email

Ang Easter egg ay simbolo ng spring holiday kasama ang Easter cake at curd Easter. Ang mga maliliwanag na simbolo ng Maliwanag na Pagkabuhay na Mag-uli ni Kristo ay kilala sa bawat tao mula pagkabata, ngunit marahil hindi alam ng lahat kung bakit pininturahan ang mga itlog sa Pasko ng Pagkabuhay.

Maraming bersyon at paliwanag - mula sa magandang alamat at nagtatapos sa mga pangangailangan sa bahay. sasabihin sa iyo ang tungkol sa mga pinakakaraniwan.

Mga alamat, bersyon, pagpapalagay

Ang itlog ay sumisimbolo sa buhay, muling pagsilang, at ang tradisyon ng pagpipinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nag-ugat malalim na sinaunang panahon. Ang unang pagbanggit ng mga pininturahan na itlog ay matatagpuan sa isang ika-10 siglong manuskrito na natagpuan sa aklatan ng monasteryo ng Greece ng St. Anastasia.

© larawan: Sputnik / Alexander Imedashvili

Ayon sa manuskrito, pagkatapos ng serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, ipinamahagi ng abbot ang mga konsagradong itlog sa mga kapatid na may mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay!"

Ngunit ang sagot sa tanong kung kailan at bakit sila nagsimulang magkulay ng mga itlog ay nababalot pa rin ng isang belo ng lihim.

Ayon sa alamat, iniharap ni Maria Magdalena ang unang Easter egg sa Romanong emperador na si Tiberius upang ipahayag ang mahimalang muling pagkabuhay ni Jesu-Kristo.

Ayon sa sinaunang kaugalian, ang mga regalo ay dinala sa emperador, at si Maria Magdalena ay nagdala ng isang itlog ng manok bilang regalo kay Tiberius na may mga salitang: "Si Kristo ay Nabuhay!" Gayunpaman, hindi pinaniwalaan ni Tiberius ang kanyang mga salita, na nangangatwiran na walang sinuman ang maaaring mabuhay muli, tulad ng isang puting itlog ay hindi maaaring maging pula.

At sa sandaling lumabas ang huling salita sa kanyang mga labi, isang himala ang nangyari - ang itlog ng manok na dala ni Maria ay naging ganap na pula. Ang pulang kulay ay sumisimbolo sa dugong ibinuhos ni Hesus sa krus.

Ayon sa isa pang alamat, ang tradisyon ng pagpipinta ng mga itlog ay sinimulan ng Birheng Maria, na nagpinta ng mga itlog upang aliwin si Hesukristo noong siya ay sanggol pa.

Matagal nang pinaniniwalaan na ang itinalagang Easter egg ay dapat ang unang pagkain pagkatapos ng 40-araw na pag-aayuno. Samakatuwid, ang isa sa mga simple at mahahalagang paliwanag ay mayroon ding karapatang umiral.

Sa partikular, nililimitahan ng mga mananampalataya ang kanilang sarili sa pagkain sa panahon ng pag-aayuno at hindi kumakain ng karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas. Itong katotohanan hindi nakaapekto sa mga inahin, at dahil sa nakagawian ay nagpatuloy silang nangingitlog. Upang i-save ang mga itlog mula sa pagkasira, sila ay pinakuluan, at iba't ibang mga tina ay idinagdag sa panahon ng pagluluto upang kasunod na makilala ang isang pinakuluang itlog mula sa isang hilaw.

Mayroon ding isang palagay na ang kaugalian ng pagpipinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay nauugnay sa pre-Christian na pagdiriwang ng tagsibol. Para sa maraming mga bansa, ang itlog ay ang personipikasyon ng nagbibigay-buhay na kapangyarihan, samakatuwid, sa mga kaugalian at paniniwala ng mga Egyptian, Persians, Greeks, Romans, ang itlog ay isang simbolo ng kapanganakan at muling pagsilang.

© larawan: Sputnik / Mikhail Mordasov

Marahil ang tradisyon ng pagpipinta ng mga itlog para sa Pasko ng Pagkabuhay ay lumitaw at naayos bilang isang kumbinasyon ng ilan sa mga bersyon sa itaas. Ngunit sa anumang kaso, ang isang pininturahan na itlog ng Pasko ng Pagkabuhay ay napakaganda, kapaki-pakinabang, at isang mahalagang bahagi ng holiday.

Sa una, ang kulay ay pula lamang, na sumisimbolo sa dugo ni Kristo. At ang pinakakaraniwang mga tina para sa pangkulay ng mga itlog, siyempre, ay madaling makuha tulad ng balat ng sibuyas, balat ng cherry, beets, at iba pa.

Sa Georgia, ang mga itlog ay matagal nang tinina gamit ang mga ugat ng halamang gamot na Rubia tinctorum, na tinatawag ng mga karaniwang tao na "endro".

Sa paglipas ng panahon, ang mga itlog ay nagsimulang makulayan sa ibang mga kulay, gamit ang natural o mga tina ng pagkain. At ang mga itlog ng manok ay nagsimulang mapalitan ng kahoy, tsokolate o gawa sa mahalagang mga metal at bato.

Ang kulay ng itlog ay nakasalalay sa kung ano ang ipininta nito, at ang kulay mismo ay mahalaga din: ang pula ay isang regal na kulay, na nagpapaalala sa pag-ibig ng Diyos sa sangkatauhan, at ang asul ay ang kulay ng Mahal na Birhen, ito ay nauugnay sa kabaitan. , pag-asa, pagmamahal sa kapwa.

Ang puti ay isang makalangit na kulay at sumisimbolo sa kadalisayan at espirituwalidad, habang ang dilaw, tulad ng orange at ginto, ay sumisimbolo ng kayamanan at kasaganaan. Berde, parang fusion ng asul at dilaw na bulaklak, ay nangangahulugan ng kasaganaan at muling pagsilang.

Ang maraming kulay at pininturahan na mga itlog ay nagbibigay ng masayang kalooban at ang batayan Mga laro sa Pasko ng Pagkabuhay. Ang bawat tao'y mahilig maglaro ng mga larong may kaugnayan sa Easter egg, lalo na ang mga bata. Ang pinakasikat sa mga laro ay egg rolling at egg smashing.

Ang materyal ay inihanda batay sa mga bukas na mapagkukunan.