Panitikang Ruso noong 1930s. Panitikan ng mga unang taon pagkatapos ng rebolusyonaryo
1928-1953 - ang pagtatatag ng kulto ng personalidad ni Stalin
1931-1941 - ang panahon ng malawakang panunupil
1927-1933 - ang kurso ng bansa tungo sa industriyalisasyon
30s - ang oras ng malalaking proyekto sa pagtatayo
Noong 1930s, nagkaroon ng pagtaas sa mga negatibong phenomena sa prosesong pampanitikan. Magsisimula na ang pambu-bully mga kilalang manunulat(E. Zamyatin, M. Bulgakov, A. Platonov, O. Mandelstam). Marami ang namamatay sa mga kampo. Noong unang bahagi ng 1930s, naganap ang pagbabago sa mga anyo ng buhay pampanitikan: pagkatapos ng paglalathala ng resolusyon ng Komite Sentral ng All-Union Communist Party of Bolsheviks, inihayag ng RAPP at iba pang mga asosasyong pampanitikan ang kanilang pagbuwag. Ang isang kautusan ay inilabas sa pag-aalis ng lahat ng mga ilaw na grupo at ang paglikha ng isang solong unyon ng mga manunulat. Noong 1934, ginanap ang Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet, na tanging posible malikhaing pamamaraan idineklara ang sosyalistang realismo. Sa pangkalahatan, ang patakaran ng pag-iisa ng buhay kultural ay nagsimula na, at mayroong matinding pagbawas sa mga nakalimbag na publikasyon. Sa tema, ang nangungunang mga nobela ay tungkol sa industriyalisasyon, tungkol sa unang limang taong plano, ang mga malalaking epikong canvases ay nilikha. Sa pangkalahatan, ang tema ng paggawa ang nangunguna. Ang fiction ay nagsimulang makabisado ang mga problemang nauugnay sa pagpasok ng agham at teknolohiya sa pang-araw-araw na buhay. Mga bagong larangan ng buhay ng tao, mga bagong salungatan, mga bagong karakter, pagbabago ng tradisyonal materyal na pampanitikan humantong sa paglitaw ng mga bagong bayani, sa paglitaw ng mga bagong genre, mga bagong paraan ng pag-verify, sa mga paghahanap sa larangan ng komposisyon at wika. Natatanging katangian tula ng dekada 30 ang mabilis na pag-unlad ng genre ng kanta. Sa mga taong ito, isinulat ang sikat na "Katyusha" (M.Isakovsky), "Wide is my native country ..." (V.Lebedev-Kumach), "Kakhovka" (M.Svetlov) at marami pang iba. Siyempre, ito ay ang pangangailangan ng panahon. Ang bansa ay nagiging isang malaking lugar ng konstruksiyon, at inaasahan ng mambabasa mula sa literatura ang isang agarang tugon sa kasalukuyang mga kaganapan. Ang liriko-romantikong simula sa panitikan noong 30s, kung ihahambing sa nakaraang panahon, ay itinulak sa background. Kahit sa mga tula, laging nakahilig sa liriko-romantikong persepsyon at paglalarawan ng realidad, ang mga taong ito ay nagtatagumpay mga epikong genre(A. Tvardovsky, D. Kedrin, I. Selvinsky).
Ang bayani ng panahong ito ay isang asetiko na nakatuon sa layunin. Ang personal ay nagbibigay ng pabor sa publiko, nagpapanatili ng pananampalataya sa katotohanan ng mga mithiin, ang pusa ay ginagabayan. Mas gusto ng tungkulin at katwiran ang damdamin.
Ang oras ay nakaraan, kung ano ang hindi perpekto, kung ano ang kailangang baguhin. Kasalukuyang pagbabago, pagsira. Ang bayani ay isang aktibong kalahok. Kadalasan ang kasalukuyan ay isinasakripisyo para sa kinabukasan. Ang hinaharap ay isang ginintuang edad, ang pagsasakatuparan ng mga mithiin, isang bagay na maaaring magdusa sa kasalukuyan.
Sa tuluyan, ang pangunahing tema ay ang istraktura ng isang bagong buhay, ang pagbuo ng bansa, produksyon araw-araw na buhay. Ang kasagsagan ng nobelang pang-industriya. Ang pamamahayag, mga tala sa paglalakbay, mga ulat, mga kuwento tungkol sa buhay ng mga magsasaka sa mga kolektibong bukid ay nagiging popular. Unti-unting paglipat sa malalaking genre- Lumilitaw ang mga epikong nobela (Naglalakad sa mga pagdurusa ni Tolstoy, Tahimik Don Sholokhov, Buhay ni Klim Samgin Gorky). Gumawa ng maraming gawa sa makasaysayang tema.
Ang tema ng produksiyon (Walang Pangalan) ay nagsimulang tumagos sa tula.Ang awiting pangmasa (Kamo) ay sumikat.
Walang kalayaan sa pagkamalikhain sa dramaturhiya. Ang pangunahing pamamaraan ay ang Stanislavsky system, i.e. oryentasyon patungo sa pagiging buhay (Pogodin, Schwartz, Vvedensky).
Ang oryentasyon sa Marxist-Leninist na ideolohiya ay isang ideolohikal na pamantayan na nangingibabaw sa isang aesthetic. Maraming mga oportunistikong gawa (para sa kapakanan ng araw).
Kung sasabihin natin na ang 20s ay isang medyo malayang panahon para sa pagkamalikhain sa panitikan, kung gayon ang 30s ay isang panahon ng aesthetic monologism (isang paraan ay sosyalistang realismo).
20. Ang epikong nobela ni Gorky na "The Life of Klim Samgin"
Ang tema ng pagiging regular sa kasaysayan, ang hindi maiiwasan ng Great October Socialist Revolution, ay binuo din ni Gorky sa nobelang The Life of Klim Samgin. Ang nobela ay ipinaglihi pagkatapos ng 1905, ngunit dumating si G sa kanya nang maglaon. Nagtrabaho siya sa epiko hanggang sa mga huling araw ng kanyang buhay. Ang ikaapat na tomo ay nanatiling hindi natapos. Sa nobelang "The Life of Klim Samgin", na may subtitle na "Forty Years", dalawang pangunahing linya ang dapat makilala: 1) masining na pagsusuri historikal na background ng Great October Socialist Revolution 2) paglalarawan ng pagbagsak ng burges na indibidwalismo. Ang aksyon ng nobela ay na-deploy laban sa isang malawak na background ng panlipunan at espirituwal na buhay ng Russia mula sa huling bahagi ng 70s ng XIX na siglo hanggang 1917. Ang epiko ay walang katumbas sa mga tuntunin ng lawak ng saklaw ng makasaysayang katotohanan. Bago ang cheat, ang mga pangunahing kaganapan sa buhay ng Russia sa loob ng 40 taon ay nagaganap. Ang pagbagsak ng populismo at ang pagsilang ng Marxismo, ang mainit na labanan sa pagitan ng mga rebolusyonaryong Marxista at mga kalaban sa pulitika, ang sikat na Nizhny Novgorod fair, ang koronasyon ni Nicholas II at ang madugong Khodynka, kung saan libu-libong tao ang namatay sa isang nakatutuwang stampede, ang mga kaganapan ng 1905 rebolusyon, Digmaang Pandaigdig, ang mga mabagyong araw ng 1917 ay makasaysayang mga pangyayari masasalamin sa nobela.
Laban sa background na ito, gumuhit si Gorky ng dalawang pangunahing tauhan, na nagpapakilala sa dalawang kampo ng lipunan, dalawang magkasalungat na ideolohiya - burges at sosyalista. Ang unang kampo ay kinakatawan ni Klim Samgin. Siya ay isang intelektwal na burges, iniisip lamang niya ang tungkol sa kanyang sarili, tungkol sa kanyang kapakanan, tungkol sa kanyang mga interes. Ito ang sagisag ng walang pigil na pagkamakasarili, moral at pampulitikang double-dealing. Si Samghin ay walang mga mithiin at hindi naniniwala sa mga ito; siya ay dayuhan sa mga tao at galit sa kanila. Ang ibang kampo ay kinakatawan sa nobela ni Stepan Kutuzov, isang rebolusyonaryong Bolshevik. Ito ay isang taong may mahusay na pananaw sa politika. Siya ay nagpapakilala sa lakas, kalooban, pag-iisip, katatagan, pagtitiwala sa tagumpay ng proletaryong rebolusyon. Ang peti-bourgeois pseudo-revolutionary posturing ay dayuhan sa kanya. Gaano kaabo, walang mukha si Klim Samgin, napakaliwanag at orihinal, mayaman sa espirituwal at malalim na Stepan Kutuzov. Ang ideolohikal at masining na kahalagahan ng nobela ni Gorky ay napakalaki. Sa loob nito, ang manunulat na may pambihirang lalim ay nagsiwalat ng moral na pagkabulok ng lumang mundo, kinondena ang burges na indibidwalismo at ipinakita ang pagbagsak ng burges na kamalayan, inihayag ang kapahamakan ng kapitalismo at ang hindi maiiwasang tagumpay ng mga sosyalistang rebolusyon.
Malaki ang imahe ni Klim Ivanovich Samgin. Walang ni isang storyline sa nobela na hindi direktang konektado kay Samghin. Anuman ang sitwasyong ipinakita sa nobela, interesado ang may-akda sa pag-uugali ni Samghin sa sitwasyong ito, ang kanyang pananaw, ang kanyang mga karanasan. Si Samghin ay isa sa mga taong "naghanap at naghanap ng kalayaan ng espiritu at, ngayon, na parang natagpuan nila ito, ngunit ang kalayaan ay naging walang layunin, isang uri ng mapagmataas na kawalan ..." Ang buhay ni Klim Ivanovich Samgin ay ipinahayag bilang buhay ng isang tao na patuloy na nasa proseso ng medyo matinding , masakit na paghahanap, ngunit walang mahanap, ganap na nagpapasya sa sarili. Anuman ang iniisip ni Samghin, ang kanyang kamalayan ay palaging nasa isang sangang-daan, sa sangang-daan ng mga tao at agos. Palagi siyang natatakot sa isang malinaw na pagbabalangkas ng mga tanong, matatag na desisyon, sinusubukang "ilagay ang kanyang opinyon sa pagitan ng oo at hindi." Ang kawalang-tatag na ito ay naitanim sa Samghin ng buong kapaligiran kung saan siya pinalaki. Walang kapangyarihan si Samghin na makawala sa kalituhan ng buhay. Sa pagtatapos ng nobela, si Samghin ay nasa isang estado ng kumpletong pagkalito. Malungkot at nalulungkot, itinanong niya ang parehong nakamamatay na tanong na gumugulo sa kanya noong kanyang kabataan: "Ano ang dapat kong gawin at ano ang maaari kong gawin?" Ang epikong nobelang "Ang Buhay ni Klim Samgin" ay ang pinakamalaking, pangwakas na gawain ni Gorky, dahil ito ay nagtutuon ng higit sa kung ano ang nababahala, naintindihan at inilalarawan ng manunulat sa kanyang mga nakaraang likha.
Ang kalunos-lunos ng rebolusyonaryong pagbabago ng katotohanan at ang paggigiit ng isang malikhaing aktibong personalidad sa panitikang Sobyet. Mga panunupil noong 1930s at personal na kapalaran ng mga manunulat. Ang kalunos-lunos ng pagiging makabayan at nasyonalidad sa saklaw ng digmaan. Ang pagbabalik ng trahedya na prinsipyo sa panitikan ng Sobyet.
Dekreto ng Komite Sentral "Sa mga magasin Zvezda at Leningrad". Normalidad sa aesthetics noong 1940s at 1950s Teorya ng hindi salungatan. Mga talakayan ng 50s tungkol sa liriko, tungkol sa positibong bayani at sa teorya ng hindi salungatan.
M.A. Sholokhov (1905–1984)
M. Sholokhov - ang lumikha ng epikong larawan ng Ruso buhay bayan noong ikadalawampu siglo, ang kahalili sa mga tradisyon ni L. Tolstoy.
"Mga kwentong Don" at ang kanilang lugar sa prosesong pampanitikan. (“Mole”, “Alien blood”, “Shibalkovo seed”, “Family man”, “Resentment”, atbp.).
Ang Quiet Don ay isang epikong nobela na naghahayag ng makasaysayang kapalaran ng mga magsasaka ng Russia sa trahedya ng ikadalawampu siglo. Ang sagisag ng multilateral na pambansang Ruso na karakter sa mga larawan ng mga pangunahing tauhan.
Ang tema ng militar sa gawain ni M. Sholokhov: mula sa kuwentong "The Science of Hatred" hanggang "The Fate of Man". Ang halaga ng kwentong "Ang kapalaran ng tao" para sa kaunlaran prosa ng militar 50-60s.
Panitikan ng Russian Diaspora at Underground
Mga isyung moral at relihiyon sa neorealistic mga gawa ng mga manunulat ng prosa ng Russia sa ibang bansa. "Tag-init ng Panginoon" ni I. Shmelev. Existential motives sa mga gawa ng I. Bunin, N. Narokov ("Imaginary Values"), L. Rzhevsky ("Moscow Tales").
Mga satirical na nobela at maikling kwento A. Averchenko, N. Teffi, M. Zoshchenko, M. Bulgakov, A. Platonova.
Tula ng Diaspora ng Russia. G. Ivanov at ang tula ng "hindi napapansing henerasyon". B. Poplavsky at iba pang mga makata ng "tala ng Paris".
Pagkamalikhain ng mga makata ng ikalawang alon ng paglipat ng Russia (D. Klenovsky, I. Elagin at N. Morshen).
M.A. Bulgakov (1891–1940)
Pagkamalikhain M. Bulgakov bilang isang pagpapatuloy ng mga tradisyon ng Russian (Pushkin, Gogol) at mundo (Hoffmann) classics. Makatotohanan at mystical na mga prinsipyo sa mga gawa ng manunulat. Ang mga problema ng mga kwentong "Fatal Egg" at " puso ng aso". Ang papel na ginagampanan ng fantasy, conventionality at ang kataka-taka sa pagsisiwalat ng intensyon ng manunulat.
Ang apocalyptic motif ng nobela puting bantay". Kumbinasyon ng autobiographical at concrete-historical plots na may symbolic-mystical generalization at ang problema ng muling paglikha nito.
Dramaturgy ni M. Bulgakov ("Mga Araw ng Turbins", "Tumatakbo", atbp.).
Ang versatility ng balangkas at komposisyon ng nobelang "The Master and Margarita". Mga suliranin ng realismo at modernismo sa nobela.
Ang lugar at kahalagahan ng Bulgakov sa modernong at pandaigdigang panitikan.
A.T. Tvardovsky (1910–1971)
Mga tampok ng genre ng tula na "Vasily Terkin". Si Vasily Terkin ay ang sagisag ng pambansang karakter ng Russia.
Ang tula na "Road House": mga problema, mga larawan ng mga bayani, genre. Ang kalunos-lunos na kalunos-lunos ng tula.
"Higit pa sa distansya - distansya" bilang isang liriko na epiko. Ang espirituwal na mundo ng liriko na bayani, mga larawan ng "malayo" ng modernidad at makasaysayang "distansya".
Tula "By Right of Memory". Autobiography at historical generalization.
Pilosopikal na liriko ng makata. Si Tvardovsky ang editor ng Novy Mir.
A.P. Platonov
Kumbinasyon ng katutubong kultura at pang-agham na pilosopiya sa mga gawa ni A. Platonov. Ang tema ng pagtagumpayan sa pagkaulila, paglutas sa problema ng pribado at karaniwang pag-iral.
Tiyak na makasaysayan at mga problemang pilosopikal nobelang "Chevengur". Ang mga kwentong "Pit", "Juvenile Sea" at "Dzhan" bilang pagbabago ng mga motibo ng "Chevengur". Paglutas ng problema sa pagbuo ng pangkalahatang kaligayahan sa bawat isa sa mga kuwento. Ang paggamit ng mga mitolohiya at alamat ng mga imahe, mga detalye ng surrealistic.
Panitikan ng panahon ng Dakilang Digmaang Patriotiko at ang panahon pagkatapos ng digmaan.
Mga kwento at kwento ng mga taon ng digmaan. Ang tema ng gawa at kabayanihan. "Mga taong Ruso" ni K. Simonov, "Pagsalakay" ni L. Leonov.
Romantic-utopian tendency ng public consciousness sa mass poetry noong 1940s. Ang pag-usbong ng makabayang tula noong Dakilang Digmaang Patriotiko. Iba't ibang genre: mga tula ng militar ni A. Akhmatova at B. Pasternak; lyrics ni A. Surkov (“Disyembre malapit sa Moscow”), K. Simonov (“Digmaan”), D. Kedrin; mga tula ni A. Tvardovsky ("Vasily Terkin", "Road House"), P. Antokolsky ("Anak"), V. Inber ("Pulkovo Meridian"), M. Aliger ("Zoya"), N. Tikhonov (" kasama namin si Kirov"); ang pagbuo ng mga lyrics ng pag-ibig ("Kasama mo at wala ka" ni K. Simonov, "Lines of Love" ni S. Shchipachev, mga tula ni M. Aliger, O. Bergholz, atbp.); kanta ng masa (M. Isakovsky, V. Lebedev-Kumach, A. Surkov, A. Fatyanov, M. Svetlov).
Propesyonal sa badyet ng estado institusyong pang-edukasyon Teritoryo ng Krasnodar
"Paaralan ng teknikal na pang-industriya at konstruksiyon ng Armavir"
Pag-unlad ng pamamaraan aralin sa panitikan
para sa pag-aaral ng distansya
sa paksang ito
"Mga Katangian ng Prosesong Pampanitikan noong 1920s".
Inihanda ni:
guro ng wikang Ruso at panitikan
Martynova Irina Nikolaevna
Armavir, 2018
"Mga Katangian ng Prosesong Pampanitikan noong 1920s".
Mga gawain:
Gumawa ng pangkalahatang paglalarawan ng proseso ng pampanitikan sa Russia noong 1920s;
Pansinin ang pagkakaiba-iba ng mga pampanitikang pagpapangkat bilang tagapagpahiwatig ng mga paghahanap
wikang patula ng bagong panahon;
Bumuo ng mga kasanayan sa pagkuha ng tala;
Upang bumuo ng aktibidad sa pag-iisip at pagsasalita, ang kakayahang mag-analisa, maghambing,
ipahayag ang mga ideya nang lohikal.
Uri ng aralin: Pagpapabuti ng aralin ng kaalaman, kasanayan at kakayahan.
Uri ng aralin: panayam.
Mga pamamaraang pamamaraan: pagguhit ng buod ng panayam, pag-uusap sa mga tanong.
Sa panahon ng mga klase:
1. Pansamahang sandali.
Pagganyak mga aktibidad sa pagkatuto. Pagtatakda ng layunin.
2. Pagsusuri ng takdang-aralin.
"Buhay at malikhaing paraan M. Gorky. Mga problema ng mga unang kwento ni M. Gorky.
Pangkatang gawain.
1. Sabihin sa amin ang tungkol sa mga bata at mga taon ng kabataan Alexei Maksimovich Gorky.
(Ipinanganak noong Marso 16, 1868 sa Nizhny Novgorod sa pamilya ng karpintero. Maagang namatay ang ama, napilitan ang ina na bumalik sa bahay ng kanyang ama. Ginugol niya ang kanyang pagkabata sa bahay ng kanyang lolo na si Vasily Vasilyevich Kashirin, na nagsimulang magturo sa kanya ng literacy sa simbahan. Ang hinaharap na manunulat ay lumaki sa isang kapaligiran ng magkagalit ng bawat isa sa lahat. Malaking impluwensya Ang pagkatao ni Gorky ay hinubog ng kanyang lola, nang maglaon ay ang tagaluto ng barko kung saan nagtrabaho si Gorky bilang isang batang lalaki sa cabin. Siya ang nagtanim ng interes sa mga libro. Sa edad na 11, ibinigay ng kanyang lolo si Alexei sa "mga tao". Sa paglibot sa buong bansa, si Gorky ay nanirahan kasama ng mga tramp sa isang silid na bahay, nagtrabaho bilang isang trabahador. Mula 1889 hanggang Oktubre 1892 Lumakad si Gorky mula Astrakhan hanggang Bessarabia (Moldova), mula sa Crimea hanggang sa Caucasus. Ang mga impresyon ay makikita sa mga unang kuwento na "Makar Chudra." Sa ikot ng mga kuwento "Sa buong Russia" ipinahayag ni Gorky ang kanyang saloobin sa mundo).
1. Sa ano ang innovation maagang mga gawa Gorky?
(Si M. Gorky ay isa sa mga unang pinagsama ang mga tampok ng romantikismo at realismo sa kanyang mga unang kwento. Ito ay isang bagong hakbang sa pagbuo ng panitikang Ruso)
2. Sa anong taon nakita ang liwanag ng unang nobela ni Gorky? Sabihin ang pangunahing ideya ng gawaing ito.
1. Alin sa mga unang romantikong kwento ni M. Gorky ang tumatama sa yaman at lalim ng mga kaisipang nakapaloob dito?
(Ang kwentong "Old Woman Izergil", na inilathala noong 1895).
2. Ano kritikal na isyu apektado ng may akda ng akda sa kwento?
(Ang mga alamat tungkol kay Larra at Danko ay naghahayag ng kahulugan ng buhay ng tao. Si Danko ay nagpapakilala sa kabutihan, si Larra ay nagpapakilala sa kasamaan. Sa larawan ni Danko, ipinahayag ni M. Gorky ang kanyang panaginip tungkol sa isang taong malapit na konektado sa mga tao at kayang pamunuan sila. sa pakikibaka para sa kalayaan at kaligayahan).
3. Ano ang pangunahing bagay sa katangian ng isang tao, kung saan siya ay maaaring igalang?
(Ang kaugnayan ng isang tao sa mga tao ay pangunahing kahalagahan.)
1. Bakit nagkaroon ng espesyal na lugar ang tema ng "tramps" sa akda ng manunulat?
(Ang mga larawan ng "tramps" sa mga gawa na "Lolo Arkhip at Lenka", "Dating Tao", "Chelkash", "Konovalov" ay nagdulot ng kontrobersya sa lipunan.
Sa panahon ng taggutom noong 1891-1892, ang mga magsasaka ay umalis sa mga nayon at nagtungo sa trabaho. Dahil sa ilang mga pangyayari, naging biktima sila ng kawalan ng hustisya sa lipunan. Para sa manunulat, ang mga bayaning ito ang may dalang protesta laban sa burges na sistema, laban sa kahihiyan, kasinungalingan at kawalang-katarungan. Ipinagpatuloy ang tema ng "tramps" sa dulang "At the bottom".).
1. Paano nauugnay ang kapalaran ni Gorky sa artikulong " Mga Untimely Thoughts»?
(Inaresto siya ni Lenin at sa loob ng maraming taon ay hindi siya kilala ng mga mambabasa. Sinasalamin ng artikulo ang mga sandali ng paglala ng mga kontradiksyon sa mga pananaw ng manunulat: tungkol sa kahulugan ng rebolusyong Ruso, tungkol sa papel ng mga intelihente dito. Ang pagpapalit at ang pag-aalis ng kultura ng pulitika ay naging isang trahedya para sa manunulat).
1. Sa anong taon bumalik si Gorky sa USSR? Paano lumipas ang mga huling taon ng kanyang buhay?
(Bumalik siya sa USSR noong 1931. Mga nakaraang taon ipinasa sa ilalim ng kontrol ng mga katawan ng estado, kaya kakaunti ang nalalaman tungkol sa kanila).
2.2. Pagmamarka ng mga takdang aralin. Pagbubuod ng usapan sa mga mag-aaral sa gawain ng manunulat.
Salita ng guro .
Si Alexei Maksimovich Gorky ay gumawa ng malaking kontribusyon sa pag-unlad ng kulturang Ruso. Itinuring siya ng maraming manunulat noong ika-20 siglo bilang kanilang guro at tagapagturo. Isang mahirap ang pinagdaanan niya landas buhay, sa kanyang buhay ay nakakita siya ng maraming kalungkutan, ngunit nagawa niyang mapanatili ang mataas na moral na mga katangian sa kanyang sarili, pinamamahalaang manatiling isang taong may Malaking titik upang maging isang mahusay na manunulat.
4. Paglulubog sa paksa ng aralin.
Salita ng guro.
Ang panitikang Ruso noong 1920s, na mainit sa mga takong ng mga kaganapan, ay nakakuha ng isang kumplikado, lubhang magkasalungat na imahe ng oras. Sa mahabang panahon hindi kinakatawan ng mga mambabasa ang buong larawan ng panahong iyon, dahil buong linya gawa ng sining, na hindi nakakatugon sa mga opisyal na pangangailangan kung paano "dapat" ilarawan ang rebolusyon at ang digmaang sibil, ay inalis sa prosesong pampanitikan.
4.1. Pagpapabuti ng kaalaman, kasanayan at kakayahan ng mga mag-aaral sa proseso ng pag-aaral. Lecture "Mga Katangian ng proseso ng pampanitikan noong 1920s".
Salita ng guro . Sa panahon ng panayam, kailangan mong gumawa ng isang plano - isang balangkas.
Plano ng lecture
1. pangkalahatang katangian prosesong pampanitikan.
2. Mga pangkatang pampanitikan. "LEF", "Pass", "Constructivists", "OBERIU", "RAPP", "Serapion Brothers", atbp.
3. Ang tema ng rebolusyon sa akda ng mga makata noong dekada 20. Mga eksperimento sa salita.
4. Ang kasagsagan ng Russian drama.
5. Oras ng paghahanap at eksperimento sa panitikan.
5. Russian emigrant satire, ang pokus nito
6. Ang pagbuo ng genre ng Russian satire sa 20s bilang katibayan ng lumalaking pagkabalisa para sa hinaharap.
4.1.1 Mga tampok ng prosesong pampanitikan noong 1920s.
Sa loob ng maraming taon, ang imahe ng Oktubre 1917, na tumutukoy sa likas na saklaw ng proseso ng pampanitikan noong 1920s, ay napaka-one-dimensional, pinasimple. Ang mga imaheng nilikha ng mga makata at manunulat ay kabayanihan, isang panig na pinulitika bilang parangal sa mga namatay para sa rebolusyon at Digmaang Sibil: mga kwento tungkol kay Lenin, tungkol sa pag-atake Palasyo ng Taglamig, tungkol sa mga bayani digmaang sibil("Chapaev" ni D. Furmanov, "The Iron Stream" ni A. Serafimovich, "The Defeat" ni A. Fadeev at iba pa. Imposibleng makalimutan ang mga pangyayaring ito.
Ngayon alam ng mambabasa na bilang karagdagan sa rebolusyon - ang "holiday ng mga manggagawa" ay mayroong isa pang imahe: "sumpain na araw", "mga taong bingi", "nakamamatay na pasanin" at kahila-hilakbot na mala-tula na mga pangitain ng mga uhaw sa dugo na Problema.
Inilarawan ito ni N. Klyuev sa ganitong paraan mahirap oras sa tulang "Machine Gun"
Machine gun ... nagtatapos - honey ...
Makikitang sweet siya sa mga hinuhuli
I-drill ang mga tao gamit ang lead
Napakalaki, mabituin na mga mata...
Nagsisimulaisang bagong diskarte sa trahedya na panahon ng rebolusyon, ang Digmaang Sibil, ang 1920s at ang prosesong pampanitikan ng panahong ito. Ito ay isang napakasalungat na proseso ng mutual repulsion at atraksyon ng mga tao, ang paglikha ng kanilang Inang-bayan.
Pagkatapos ng rebolusyon ng 1917, ang mga bagong tampok na qualitatively matured sa panitikan, nahati ito sa tatlong sangay: Sobyet literature, "detained" at "emigre" literature (panitikan ng Russian diaspora).
Sa simula pa lamang ng 1920s, nagsimula ang panahon ng pagbagsak at pagpapahirap sa sarili ng kultura ng Russia.
Noong 1921, ang apatnapung taong gulang na si A. Blok ay namatay dahil sa "kakulangan ng hangin" at tatlumpu't limang taong gulang na si N. Gumilyov, na bumalik sa kanyang tinubuang-bayan mula sa ibang bansa noong 1918, ay binaril.
Sa taon ng pagbuo ng USSR (1922), ang ikalimang at huling patula na libro ni A. Akhmatova ay nai-publish. Makalipas ang ilang dekada, hindi na mai-publish ang kanyang ikaanim at ikapitong libro nang buong lakas at hindi mga indibidwal na publikasyon.
Ang kulay ng mga intelihente nito ay pinatalsik mula sa bansa, ang hinaharap na pinakamahusay na mga makata ng Russian diaspora M. Tsvetaeva, Vladislav Khodasevich at kaagad pagkatapos kusang umalis si Georgy Ivanov sa Russia. Sina Ivan Shmelev, Boris Zaitsev, Mikhail Osorg ay idinagdag sa mga natitirang manunulat ng prosa na lumipat na.at n, at din - sa ilang sandali - M. Gorky mismo.
Kung noong 1921 ang unang "makapal" na magasing Sobyet ay binuksan, ngunit noong 1922 ang "August cultural pogrom" ay naging isang senyales para sa simula ng isang malawakang pag-uusig sa libreng panitikan, malayang pag-iisip.
Sunod-sunod na nagsimulang magsara ang mga magasin, kabilang ang House of Arts, Notes of Dreamers, Culture and Life, Chronicle of the House of Writers, Literary Notes, Beginnings, Pass, Mornings, Annals", almanac "Rosehip". Ang koleksyon na "Kaisipang Pampanitikan" ay sarado din.
Noong 1924, tumigil ang paglalathala ng journal Russkiy Sovremennik, atbp. atbp."
Sa larangan ng versification, ang "Silver Age" ay "nabuhay" hanggang sa kalagitnaan ng 20s. Ang pinakamalaking makata ng "Silver Age" at sa panahon ng Sobyet, para sa lahat ng kanilang ebolusyon at sapilitang mahabang katahimikan, sa pangunahing nanatili silang tapat sa kanilang sarili hanggang sa wakas: Maximilian Voloshin hanggang 1932, Mikhail Kuzmin hanggang 1936, Osip Mandelstam hanggang 1938, Boris Pasternak hanggang 1960, Anna Akhmatova hanggang 1966. Kahit na ang pinatay Gumilyov "lihim na nanirahan sa mga tula ng kanyang mga tagasunod.
Kabilang sa mga manunulat ng tuluyan at makata na dumating sa panitikan pagkatapos ng rebolusyon ay sina M. Bulgakov, Yuri Tynako bago, Konstantin Va ginov, atbp. .
Ang masakit na tanong: "Tanggapin o hindi tanggapin ang rebolusyon?" - tumayo para sa maraming tao noong panahong iyon. Sinagot ito ng lahat sa kani-kanilang paraan. Ngunit ang sakit para sa kapalaran ng Russia ay narinig sa mga gawa ng maraming mga may-akda.
Umiyak, elemento ng apoy,
Sa mga haligi ng kumukulog na apoy!
Russia, Russia, Russia -
Mabaliw sunugin mo ako!
Sa iyong nakamamatay na paghihiwalay,
Sa iyong bingi kalaliman -
Ang mga may pakpak na espiritu ay dumadaloy
Ang iyong lucid dreams.
Huwag umiyak: yumuko ang iyong mga tuhod
Doon, sa mga unos ng apoy,
Sa kulog ng mga awit na serapiko,
Sa mga daloy ng mga araw ng kosmiko!
Tuyong disyerto ng kahihiyan
Mga dagat ng hindi mauubos na luha -
Sinag ng walang salita na tingin
Magpapainit ang bumabang Kristo.
Hayaan ang langit - at ang mga singsing ng Saturn,
At milky way na pilak, -
Pakuluan ang phosphorically marahas,
Ang ubod ng apoy ng lupa!
At ikaw, elemento ng apoy,
Mabaliw sa pagsusunog sa akin
Russia, Russia, Russia -
Mesiyas ng darating na araw.
Ang tulang ito ni Andrei Bely ay isinulat noong 1917. Ito ay ganap na nagpapakilala sa sitwasyong namayani sa bansa at sa pagkamalikhain.
4.1.1. Pagsasama-sama ng unang bloke ng paksa sa anyo ng isang paglalahat.
Anong mga pangyayari sa buhay panlipunan at kultural ang naging sanhi ng mga prosesong naganap sa panitikan noong 1920s?
-
4.1.2. mga pangkat pampanitikan. LEF, "Pass", "Constructivists", "OBERIU", RAPP, "Serapion Brothers", atbp.
Sa mahirap na panahong ito,iba't ibang pangkat ng panitikan ang nilikha sa buong bansa. Marami sa kanila ang lumitaw at nawala nang hindi man lang nagkaroon ng oras na mag-iwan ng anumang kapansin-pansing bakas. Sa Moscow lamang noong 1920 nagkaroon doonhigit sa 30 pampanitikang grupo at asosasyon.
Ano ang mga dahilan ng pag-usbong ng napakarami at magkakaibang grupong pampanitikan?
Sinubukan ng pamunuan ng naghaharing partido na sakupin ang buong ideolohikal na buhay ng bansa, ngunit noong 1920s ang "paraan" ng naturang subordinasyon ay hindi pa nabubuo at nagagawa. Sa halip na ang inaasahang makapangyarihang daloy ng mga komunistang manunulat o manggagawang manunulat, lumitaw ang ilang magkakahiwalay na bilog na pampanitikan. Ang pinakakilalang pangkat ng mga pampanitikan noong panahong iyon ay ang LEF (Left Front of Art), Pass, Constructivism o LCC, OBERIU (Association of Real Art), RAPP (Russian Association of Proletarian Writers), Serapion Brothers).
Ang patuloy na pakikibaka sa panitikan upang ipagtanggol ang kanilang makitid na mga interes ng grupo ay nagpasok ng nerbiyos, hindi pagpaparaan, at caste sa kapaligirang pampanitikan.
Grupong pampanitikan"LEF" (Kaliwang Harap ng Sining):
Itinatag noong 1922;
Umiral sa mga alitan at pakikibaka sa mga proletaryong manunulat, magsasaka hanggang 1928;
Pangunahin itong binubuo ng mga makata at teorista ng pre-rebolusyonaryong takbo ng panitikan ng futurism, na pinamumunuan ni V. Mayakovsky, O. Brik, V. Arbatov, N. Chuzhak, V. Kamensky, A. Kruchenykh at iba pa; sa maikling panahon kasama ng grupong ito ang B.L. Parsnip;
- isulong ang mga sumusunod na teoretikal na probisyon ng panitikan at sining:
- (propaganda ng pagpawi ng fiction pabor sa dokumentaryo), sining ng produksyon, .
Grupong pampanitikan na "Pass":
Ay isang Marxist pampanitikan grupo;
Nagmula sa Moscow noong 1923-1924;
Aktibong binuo noong 1926-1927;
Mayroon itong base sa paglalathala sa anyo ng magasing Krasnaya Nov at mga koleksyon ng Pass, na nai-publish hanggang 1929;
Ang kritiko na si A.K. Voronsky (1884-1943);
Sa gr. kasama sina M. Svetlov, E. Bagritsky, A. Platonov, Ivan Kataev, A. Malyshkin, M. Prishvin at iba pa;
Ang grupo ay may sumusunod na platapormang pampanitikan:
Pagtatanggol sa kalayaan ng mga manunulat mula sa "kautusang panlipunan" na ipinataw sa kanila;
Grupong pampanitikan "LCC" o sentrong pampanitikan ng mga konstruktibista":
Bumangon ito noong 1924 batay sa direksyong pampanitikan - constructivism, nasira noong tagsibol ng 1930;
Kasama sa grupo ang I. Selvinsky, V. Lugovskoy, V. Inber, B. Agapov, E. Bagritsky, E. Gabrilovich;
nagkaroon ng sumusunod na posisyong pampanitikan:
- kapakinabangan, katwiran, pagiging epektibo sa gastos ng pagkamalikhain;
Ang slogan: "Sa madaling sabi, maigsi, sa maliliit na bagay - marami, sa isang punto - lahat!", ang pagnanais na ilapit ang pagkamalikhain sa produksyon (malapit na konektado ang konstruktivismo sa paglago ng industriyalisasyon), tinanggihan nila ang walang motibong dekorasyon, ang wika. ng sining ay nabawasan sa schematism.
Grupong pampanitikan "OBERIU" o Samahan ng tunay na sining:
Ito ay isang maliit na grupo ng chamber-salon ng mga makata, na marami sa kanila ay halos hindi nai-publish;
- ay itinatag noong 1926 nina Daniil Kharms, Alexander, Vvedensky at Nikolai Zabolotsky;
Itinuloy ang layunin ng isang parodic-absurd na paglalarawan ng katotohanan;
- sa puso ng pagkamalikhain - "ang paraan ng isang kongkretong materyalistikong sensasyon ng isang bagay at isang kababalaghan", na binuo ng ilang mga aspeto ng futurism, bumaling sa mga tradisyon ng mga satirista ng Russia noong huling bahagi ng ika-19 na maaga. ika-20 siglo
Ang Russian Association of Proletarian Writers (RAPP) ay ang pinakamakapangyarihang organisasyong pampanitikan:
Opisyal na kinuha ang hugis noong Enero 1925;
Kasama sa mga pangunahing manunulat: A. Fadeev, A. Serafimovich, Yu. Libedinsky at iba pa;
Ang bagong (mula noong Abril 1926) na journal na Na Literary Post, na pinalitan ng nahatulang journal na Na Poste, ay naging nakalimbag na organ;
- ang asosasyon ay naglagay ng bago, na tila noon, ideolohikal at malikhaing plataporma ng proletaryong kilusang pampanitikan : upang pag-isahin ang lahat ng malikhaing pwersa ng uring manggagawa at pamunuan ang lahat ng panitikan sa likuran nila, tinuturuan din ang mga manunulat mula sa intelihente at magsasaka sa diwa ng komunistang pananaw sa mundo at pananaw sa mundo;
Ang asosasyon ay nanawagan para sa pag-aaral sa mga klasiko, lalo na kay L. Tolstoy, ipinakita nito ang oryentasyon ng grupo na tiyak patungo sa makatotohanang tradisyon;
- Hindi binigyang-katwiran ng "RAPP" ang mga pag-asa na ito at hindi natupad ang mga gawain, kumilos ito nang taliwas sa mga itinalagang gawain, na nagtanim ng diwa ng grupo.
"Serapion Brothers"
Tungkol saisang samahan ng mga batang manunulat (mga manunulat ng tuluyan, makata at kritiko), na bumangon noong Pebrero 1, 1921. Ang pangalan ay hiniram mula sa Aleman na romantikong ".Mga Kinatawan - K. Fedin, V. Kaverin, M. Slonimsky.
Teoretikal na plataporma: ang pag-iisa, na taliwas sa mga prinsipyo ng proletaryong panitikan, ay nagbigay-diin nitokawalang-interes sa pulitikal na kalikasan ng may-akda, ang pangunahing bagay para sa kanila ay ang kalidad ng trabaho (“At wala kaming pakialam kung sino ang kasama ni Blok na makata, ang may-akda ng The Twelve, ang manunulat na si Bunin, ang may-akda ng The Gentleman mula sa San Francisco.
Hiwalay sa karamihan ng mga umiiral na pampanitikang pagpapangkat ay ang O.E. Mandelstam, A. Akhmatova, A. Green, M. Tsvetaeva at iba pa.
4.1.2. Pagbubuod ng mga resulta ng ikalawang bloke ng paksa. Paglalahat.
Ano ang dahilan ng pagkakahiwalay sa kapaligirang pampanitikan? Ano ang naging resulta ng dibisyong ito?
4.1.3. Ang tema ng rebolusyon sa akda ng mga makata noong 1920s. Mga eksperimento sa salita.
Ang isang modernong pagtingin sa tula ng 1920s tungkol sa Oktubre, sa mga pigura ng mga makata sa panahong ito, ay lumikha ng isang bagong diskarte sa pag-unawa sa maraming mga gawa. Ang mga bagong problema ay pinilit na i-update ang poetics.
Ang nangungunang tema ng tula ng 20s ay ang tema ng Russia at ang rebolusyon . Tumunog ito sa gawain ng mga makata ng iba't ibang henerasyon at pananaw sa mundo (A. Blok, A. Bely, M. Voloshin, A. Akhmatova, M. Tsvetaeva, O. Mandelstam, V. Khodasevich, V. Lugovskoy, N. Tikhonov, E Bagritsky, M. Svetlov at iba pa).
Bagong tula ng magsasaka.
Ang bagong tula ng mga magsasaka ay naging isang kapansin-pansing kababalaghan sa panitikan noong 1920s. (N. Klyuev, S. Yesenin, S. Klychkov, P. Oreshin). Ang mga bagong makatang magsasaka ay ipinakilala sa tula ng ikadalawampu siglo na ganap na magkakaibang mga tema mula sa kanilang mga nauna: ang mga ideya ng sakripisyong Kristiyano, ang mga simbolo ng sinaunang panitikan ng Russia at pagpipinta ng icon, ang paggamit ng Slavic na mitolohiya, tradisyong ritwal.
Ang mga daing at reklamo tungkol sa buhay magsasaka ay nawawala sa bagong tula ng mga magsasaka, at ang mga ito ay napalitan ng ipinagmamalaking pagluwalhati sa pambansang kultura. . sa isang pangunahing paraan nagiging isang bahay, isang kubo, na para sa isang tao, ayon sa bagong makatang magsasaka, isang modelo ng buong sansinukob.
Ang mga bagong makatang magsasaka ay masigasig na tinanggap ang rebolusyon, na inilaan ang kanilang gawain dito. . Ngunit sa post-rebolusyonaryong panahon, ang kanilang tula ay ibinaba sa pangalawang posisyon ng proletaryong tula, na idineklara ng partido bilang ang pinaka-abante at rebolusyonaryo. Ang pinakamaliwanag at pinaka-mahuhusay na kinatawan ng bagong tula ng magsasaka ay si Sergei Yesenin.
proletaryong tula.
Proletaryong tula (V. Knyazev, I. Sadofiev , V. Gastev, A. Mashirov, F. Shkulev, V. Kirillov) ay nagpakita ng isang mass hero - ang bayani na "kami".
Ang mga pangunahing ideya ng proletaryong tula ay ang pagtatanggol sa rebolusyon at pagtatayo ng isang bagong mundo . Ang pamana ng kultura ng nakaraan ay tiyak na itinapon,ang burges na "ako" ay pinalitan ng proletaryong "tayo" . Taos-pusong sinubukan ng may-akda na gawing tula ang pagsasalita sa politika - ang wika ng mga pahayagan at poster. Sa tula, ang mga damdaming maka-kulto ay ipinahayag ng pangkat na Kuznitsa, na nilikha noong 1920.
Ang mga pangunahing genre ay anthem, march.
V. Kirillov "Kami".
Kami ay hindi mabilang. Dread Legions
paggawa
Nasakop natin ang kalawakan ng mga dagat,
karagatan at lupa
Sa liwanag ng mga artipisyal na araw tayo
sunugin ang mga lungsod
Ang atin ay nagniningas sa apoy ng mga pag-aalsa
mapagmataas na kaluluwa.
Tayo ay nasa awa ng mga suwail, madamdamin
hops
Hayaang sumigaw sila sa amin: “Mga berdugo kayo
kagandahan.."
Sa ngalan ng ating Bukas - susunugin natin
Raphael
Wasakin ang mga museo, yurakan ang sining
mga bulaklak.
romantikong tula .
Romantikong tula (N. Tikhonov, E. Bagritsky, M. Svetlov).
Binuhay ni N. Tikhonov (1896-1979) ang ballad genre. Sa edad na labing-walo, napunta siya sa mga trenches ng Unang Digmaang Pandaigdig. Pagkatapos ng demobilisasyon, muli siyang pumunta sa harapan - nasa hanay na ng Pulang Hukbo. Si Tikhonov ay nagdala ng katanyagan sa mga tula na bumubuo sa kanyang unang dalawang libro - "The Horde" (1921) at "Braga" (1922). Sa mga unang tula na ito narinig ang mga dayandang mga alamat sa Bibliya, mga larawan ng libro at mga awiting bayan; ngunit ang pangunahing bagay ay ang karanasan ng isang tao na ang kabataan ay "Sa mga kalsada sa ilalim ng mga bituin"
Itinuro ang buhay gamit ang isang sagwan at isang riple,
Malakas na hangin. Sa aking balikat
Buhol na hinagupit ng lubid,
Upang maging mahinahon at magaling.
Parang bakal na pako, simple.
"Tingnan ang hindi kinakailangang mga board ..." 1917-1920
Kultural na tula .
Kultural na tula (A. Akhmatova, N. Gumilyov, V. Khodasevich, I. Severyanin, M. Voloshin) ay nabuo bago ang 1917.
Tula na may pilosopikal na oryentasyon.
Tula na may pilosopikal na oryentasyon (Zabolotsky, Khlebnikov) ay nagpahayag ng kanilang sarili hindi lamang ang mga tagalikha ng isang bagong patula na wika, kundi pati na rin ang mga tagalikha ng isang bagong kahulugan ng buhay at mga bagay nito.Sila ay nakikibahagi sa paglikha ng salita, dumating sa mga neologism, sadyang nilabag ang mga syntactic na kaugalian.
Ang kanilang gawain ay nailalarawan sa pamamagitan ng katawa-tawa, ang walang katotohanan:
At ang kawawang kabayo winawagayway ang kanyang mga kamay,
Na lumalawak na parang burbot,
Pagkatapos ay muling kumikinang ang walong paa
Sa kanyang makintab na tiyan
(N. Zabolotsky, "Movement").
Imahismo.
Imagism (1918-1927) - sa Russian,na ang mga kinatawan ay nagsabi na ang layunin ng pagkamalikhain ay lumikha. Pangunahing paraan ng pagpapahayag imaginists -, madalas na metaporikal na mga tanikala na naghahambing ng iba't ibang elemento ng dalawang larawan - direkta at matalinghaga. Ang malikhaing kasanayan ng mga Imagista ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga motibo.
Ang nakalimbag na organ ay "Bansa ng Sobyet".
Mga Kinatawan - S. Yesenin, N. Klyuev, V. Shershenevich.
4.1.3. Pagbubuod ng mga resulta ng ikatlong bloke ng paksa. Paglalahat.
Ano ang nangungunang tema ng tula ng dekada 20?
4.1.4. Ang pagtaas ng dramaturhiya ng Russia.
Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre at ang kasunod na pagtatatag ng kontrol ng estado sa mga sinehan, isang pangangailangan ang bumangon para sa isang bagong repertoire na tumutugma sa modernong ideolohiya. Gayunpaman, sa mga pinakaunang dula, marahil isa lamang ang maaaring pangalanan ngayon -Mystery Buff V. Mayakovsky (1918). Talaga, ang modernong repertoire ng maaga panahon ng Sobyet ay nabuo sa paksang "pagkabalisa" na nawala ang kanilang kaugnayan sa maikling panahon.
Ang bagong dramaturhiya ng Sobyet, na sumasalamin sa pakikibaka ng uri, ay nabuo noong 1920s . Sa panahong ito, naging tanyag ang mga manunulat ng dulang gaya ni L. Seifullina (“Virineya" ), A. Serafimovich ("Mariana" , ang pagtatanghal ng may-akda ng nobela "Iron Stream" ), L. Leonov ("Badger» ), K. Trenev ("Lyubov Yarovaya» ), B. Lavrenev ("kasalanan" ), V. Ivanov ("Nakabaluti na tren 14-69" ), V. Bill-Belotserkovsky ("bagyo" ), D. Furmanov ("Mutiny" ), atbp. Ang kanilang dramaturhiya sa kabuuan ay nakilala sa pamamagitan ng isang romantikong interpretasyon ng mga rebolusyonaryong kaganapan, isang kumbinasyon ng trahedya sa panlipunang optimismo.
Ang genre ng Soviet satirical comedy ay nagsimulang mabuo, sa unang yugto ng pagkakaroon nito na nauugnay sa pagtuligsa sa NEP: bug" at " paliguan" V. Mayakovsky, « Air Pie" at "Katapusan ng Krivorylsk» B. Romashova,"binaril" A. Bezymensky, "mandato" at "magpakamatay" N. Erdman.
Bagong yugto pag-unlad ng drama ng Sobyet (pati na rin ang iba pang mga genre ng panitikan) ay tinukoy ng I Congress of the Writers' Union (1934), na nagpahayag ng pangunahing malikhaing pamamaraan ng sining.pamamaraan ng sosyalistang realismo.
4.1.4 . Pagbubuod ng mga resulta ng ikaapat na bloke ng paksa. Paglalahat.
Anong mga tema ang makikita sa dramaturhiya noong 1920s?
Anong paraan ang naging mapagpasyahan sa dramaturhiya ng Sobyet?
4.1.5. Oras ng paghahanap at eksperimento sa panitikan.
Pangunahing tema sa panitikan ay may larawan ng rebolusyon at digmaang sibil.
Ang tema ng rebolusyon at digmaang sibil ay matagal nang naging isa sa mga pangunahing tema ng post-rebolusyonaryong panitikang Ruso. Ang mga kaganapang ito ay hindi lamang kapansin-pansing nagbago sa buhay ng Russia, muling iginuhit ang buong mapa ng Europa, ngunit binago din ang buhay ng bawat tao, bawat pamilya. . Ang mga digmaang sibil ay karaniwang tinatawag na fratricidal. Ito ay mahalagang katangian ng anumang digmaan, ngunit sa isang digmaang sibil ang kakanyahan nito ay inihayag lalo na nang husto. Ang pagkapoot ay kadalasang pinagsasama-sama ang mga taong may kaugnayan sa dugo dito, at ang trahedya dito ay lubhang hubad.Ang kamalayan sa digmaang sibil bilang isang pambansang trahedya ay naging mapagpasyahan sa maraming mga gawa ng mga manunulat na Ruso, na pinalaki sa mga tradisyon ng mga humanistic na halaga ng klasikal na panitikan.
Ang realisasyong ito ay naipahayag na ni B. Pilnyak "Ang Hubad na Taon", M. Sholokhov "Mga Kwento ng Don", A. Malyshkin "Ang Pagbagsak ng Daire", I. Babel "Kabalyerya", A. Vesely "Russia, hinugasan ng dugo". At gaano man karaming mga kritiko at mananaliksik ang naghahanap ng isang optimistikong simula sa kanila, ang mga libro, una sa lahat, ay kalunos-lunos sa mga tuntunin ng mga kaganapan at tadhana ng mga taong inilarawan sa kanila.
5. Russian emigrant satire, ang pokus nito. Averchenko. "Isang dosenang kutsilyo sa likod ng rebolusyon"; Taffy "Nostalgia".
Pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, umalis ang Russia mula isa at kalahati hanggang dalawang milyong tao. Binubuo nila ang pangingibang-bansa ng Russia, na isang natatanging komunidad. Bahagi mga sikat na manunulat lumipat din: I. A. Bunin, M. I. Tsvetaeva, A. T. Averchenko at marami pang iba.
Kabilang sa mga Russian emigration pag-unlad ng kultura ay iba kaysa sa Sobyet Russia: ang mga elemento ng kultura ng Silver Age ay inilipat, na pinagsama sa sinasadyang "Russianness". Ang tinatawag na panitikan ng diaspora ng Russia ay nagsimulang magkaroon ng hugis.
Si Arkady Timofeevich Averchenko ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng panitikang Ruso. Tinatawag siya ng mga kontemporaryo na "hari ng pagtawa", at ang kahulugan na ito ay ganap na patas. Ang Averchenko ay nararapat na kasama sa pangkat ng mga kinikilalang klasiko ng domestic humor sa unang ikatlong bahagi ng ikadalawampu siglo. Editor at permanenteng may-akda ng napakasikat na Satyricon magazinePinayaman ni Averchenko ang satirical prosa na may matingkad na mga imahe at motif na sumasalamin sa buhay ng Russia sa panahon ng tatlong rebolusyon. Masining na mundo ang manunulat ay sumisipsip ng iba't ibang uri ng satirikal, humahampas ng maraming partikular na pamamaraan para sa paglikha ng komiks. Ang malikhaing layunin ng Averchenko at "Satyricon" sa kabuuan ay kilalanin at kutyain ang mga bisyo sa lipunan, upang paghiwalayin ang tunay na kultura mula sa lahat ng uri ng mga pekeng para dito. . Noong 1921, isang limang-franc na aklat ng mga kuwento ni Averchenko, A Dozen Knives in the Back of the Revolution, ay inilathala sa Paris.
Walang alinlangan, ang nangungunang lugar sa direksyon ng "satiricon" ay inookupahan ng gawain ni Teffi, na ang pangalan ay nauugnay sa pagpili ng "Russian" na linya ng katatawanan.
Ang mga kwentong "Nostalgia" at "Marquita" ay tumutukoy sa panahon ng emigrante ng buhay ng manunulat at isinulat noong 1920s sa France, nang ang "Russian refugee" ay napilitang umangkop sa mga bagong kondisyon at maghanap ng isang mas mahusay na buhay. Si Teffi mismo ay dumaan sa lahat ng "charms" ng buhay emigrante at alam ang halos lahat tungkol dito.Tulad ng iba pang mga artistang Ruso na umalis sa kanilang tinubuang-bayan pagkatapos ng Rebolusyong Oktubre, siya ay naging isang uri ng tagapagtala ng buhay ng mga Ruso sa pagkatapon. . Ang mga problema ng kanyang mga gawa ay napanatili, na pinilit pa rin ang mambabasa na tingnan ang kanilang sarili na parang mula sa labas at makita ang kanilang mga bisyo, ngunit ito ay nagbago. pangkalahatang pananaw sa isang tao, nagiging mas banayad at maunawain. Si Teffi ay nakiramay sa kanyang mga kasama sa kasawian, bagama't hindi niya hinangad na gawing ideyal sila. Hindi niya itinago ang alinman sa katangahan o ang mga limitasyon ng kanyang mga karakter, o ang kanilang ayaw na pakiramdam na bahagi ng malaking mundo. Ngunit, sa kabilang banda, kalungkutan, ilang kahinahunan at pag-unawa sa mga kahinaan ng tao ang idinagdag sa kanyang mga kwento.
5.1. Pagbubuod ng mga resulta ng ikalimang bloke ng paksa. Paglalahat.
Ano ang ibig sabihin ng termino« Russian emigrant satire?
6. Pag-unlad ng Russian satire.
Ang pag-unlad ng Russian satire sa simula ng ikadalawampu siglo ay sumasalamin sa isang kumplikado, kontradiksyon na proseso ng pakikibaka at pagbabago ng iba't ibang mga uso sa panitikan. Ang mga bagong aesthetic na hangganan ng realismo, naturalismo, ang pag-unlad at krisis ng modernismo ay na-refracted sa isang kakaibang paraan sa pangungutya. Ang pagtitiyak ng satirical na imahe kung minsan ay gumagawa mahirap na desisyon ang tanong kung ang satirista ay kabilang sa isa o ibang kilusang pampanitikan. Gayunpaman, sa pangungutya ng unang bahagi ng ikadalawampu siglo, ang pakikipag-ugnayan ng lahat ng mga paaralang ito ay maaaring masubaybayan.
Noong 1920s, ang pampulitika, pang-araw-araw, pampanitikan satire ay umabot sa isang hindi pa naganap na pamumulaklak sa panitikan ng Sobyet. . Sa larangan ng satire, iba't ibang genre ang naroroon - mula sa komiks na nobela hanggang sa epigram. Ang bilang ng mga satirical magazine na nai-publish noong panahong iyon ay umabot sa ilang daan. Ang nangungunang kalakaran ay ang demokratisasyon ng satire. "Ang wika ng kalye" ay bumuhos sa belles lettres. satirical na mga gawa ang pinakamahalagang nobelista ng panahon.
Malawakang ginamit ng mga artista ang katawa-tawa, pantasya, kabalintunaan at pangungutya:
Mga Kwento ng M. Zoshchenko
A. Platonov "Lungsod ng Gradov"
M. Bulgakov "Puso ng Aso"
E. Zamyatin "Kami"
I. Ilf at E. Petrov "The Twelve Chairs", "The Golden Calf"
Ang mga pangunahing uso sa pagbuo ng satire noong 1920 ay pareho para sa lahat: paglalantad na hindi dapat magkaroon ng isang bagong lipunang nilikha ngpara sa mga taong nagpapatawa sa bureaucratic chicanery.
6. Pagbubuod ng mga resulta ng ikaanim na bloke ng paksa. Paglalahat.
Ano ang mga pangunahing uso sa pagbuo ng satire noong 1920s?
7. Pagninilay
Bumalik kami sa mga tanong, gawain, pag-aralan ang aming trabaho.
8. Pagbubuod ng aralin.
Mga tanong at gawain sa paksa ng aralin
"Mga Tampok ng Pag-unlad ng Panitikan noong 1920s".
1. Anong mga pangyayari sa buhay panlipunan at kultural ang naging sanhi ng mga prosesong naganap sa prosesong pampanitikan noong 1920s.
2. Sa anong dahilan naganap ang pagkakahiwalay sa kapaligirang pampanitikan? Ano ang naging resulta ng dibisyong ito?
3. Ilang asosasyon at asosasyon ang naroon sa larangan ng panitikan noong post-revolutionary period sa Russia. Pangalanan ang mga pamamaraan at anyo ng mga grupong ito, ang kanilang mga kinatawan.
4. Ano ang nangungunang tema ng tula ng dekada 20. Sa akda ni sinong mga makata ito tumunog?
5. Pag-usapan ang bago mga usong pampanitikan sa tula noong 1920s, ang kanilang mga kinatawan. Anong mga posisyon ang sinusunod ng mga may-akda sa mga akda?
6. Anong mga paksa ang masasalamin sa panitikan noong post-revolutionary period?
Pangatwiranan ang iyong sagot.
7. Ipaliwanag ang terminong "Panitikang Ruso sa Ibang Bansa" noong 1920s. Sabihin sa amin ang tungkol sa pokus nito at mga kilalang kinatawan.
8. Ano ang mga pangunahing uso sa pagbuo ng satire noong 1920s?
10. Takdang-aralin para sa sariling paghahanda ng takdang-aralin .
2. Gumawa ng talahanayan "Kronolohiya ng buhay at gawain ni V.V. Mayakovsky - isang pangunahing antas ng
3. Suriin ang talahanayan at sagutin ang tanong na "Paano nauugnay ang mga pangyayari sa buhay ni V. Mayakovsky sa mga pangyayaring naganap sa bansa?" - advanced na antas.
Textbook "Literature", part 2, author G.A. Obernikhina, pp. 139-144
Ang pagbuo ng isang bagong kultura noong 1930s. Lumiko sa pagkamakabayan noong kalagitnaan ng 1930s (sa kultura, sining at panitikan). Ang unang kongreso ng mga manunulat ng Sobyet at ang kahalagahan nito. Ang sosyalistang realismo bilang bago masining na pamamaraan. Mga kontradiksyon sa pagbuo at pagpapatupad nito.
Pagninilay ng industriyalisasyon at kolektibisasyon; poetization ng sosyalistang ideal sa mga gawa ni N. Ostrovsky, L. Leonov, V. Kataev, M. Sholokhov, F. Gladkov, M. Shaginyan, Vs. Vishnevsky, N. Pogodin, E. Bagritsky, M. Svetlov, V Lugovsky, N. Tikhonova, P.Vasileva at iba pa.
makasaysayang tema sa mga gawa ni A. Tolstoy, Yu. Tynyanov, A. Chapygin.
Satirical denunciation ng bagong paraan ng pamumuhay (M. Zoshchenko, I. Ilf at E. Petrov, M. Bulgakov).
Ang pag-unlad ng dramaturgy noong 1930s.
Marina Ivanovna Tsvetaeva (1892-1941)
Impormasyon mula sa talambuhay. Mga tampok na ideolohikal at pampakay ng tula ng M.I. Tsvetaeva, ang salungatan ng pang-araw-araw na buhay at pagkakaroon, oras at kawalang-hanggan. Mga tampok na masining tula ng M.I. Tsvetaeva. Alamat at mga larawang pampanitikan at mga motibo sa mga liriko ni Tsvetaeva. Katangian ng istilong patula.
Para sa pagbabasa at pag-aaral. Mga Tula: "Sa aking mga tula na isinulat nang maaga...", "Ang mga heneral ay 12 taong gulang", "Sino ang gawa sa bato, na gawa sa putik...", "Ang iyong pangalan ay isang ibon sa kamay...", "Nangungulila sa inang bayan! Sa mahabang panahon … ».
Pag-uulit. Ang tema ng makata at tula sa Russian panitikan XIX-XX siglo. Ang imahe ng Moscow sa gawain ng mga makatang Ruso (A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, S.A. Yesenin at iba pa).
Teorya ng Panitikan. Pagbuo ng konsepto ng paraan ng pagpapahayag ng patula.
Mga malikhaing gawain. Pananaliksik at paghahanda ng abstract (mensahe, ulat): “M.I. Tsvetaeva sa mga memoir ng mga kontemporaryo.
Paghahanda at pagsasagawa ng isang liham na iskursiyon sa isa sa mga museo ng M.I. Tsvetaeva. Sa puso. Isa o dalawang tula (sa pagpili ng mga mag-aaral).
Andrey Platonov (Andrey Platonovich Klimentov) (1899-1951)
Sa pagpili ng guro - ang gawain ni A.N. Tolstoy o A.P. Platonov.
Impormasyon mula sa talambuhay.
Maghanap goodie manunulat. Ang pagkakaisa ng moral at aesthetic. Paggawa bilang batayan ng moralidad ng tao. Mga prinsipyo ng paglikha ng karakter. Ang sosyo-pilosopiko na nilalaman ng akda ni A. Platonov, ang pagka-orihinal ng artistikong paraan (ang interweaving ng tunay at ang hindi kapani-paniwala sa mga karakter ng mga bayani na naghahanap ng katotohanan, ang metaporikal na kalikasan ng mga imahe, ang wika ng mga gawa ni Platonov). Mga tradisyon ng Russian satire sa trabaho ng manunulat.
Para sa pagbabasa at pag-aaral. Ang kwentong "Sa isang maganda at galit na galit na mundo."
Mga demo. Musika ni D.D. Shostakovich, I.O. Dunaevsky. Mga pintura ni P.N.Filonov.
Mga malikhaing gawain. Pananaliksik at paghahanda ng mensahe: "Mga Bayani ng prosa ni A. Platonov".
Mikhail Afanasyevich Bulgakov (1891-1940)
Maikling pagsusuri buhay at pagkamalikhain (na may pangkalahatan ng naunang pinag-aralan na materyal). Ang nobelang "White Guard". Ang kapalaran ng mga tao sa panahon ng Digmaang Sibil. Ang paglalarawan ng digmaan at mga opisyal ng White Guard bilang ordinaryong mga tao. Ang saloobin ng may-akda sa mga tauhan
nobela. Ang karangalan ay ang leitmotif ng trabaho. Ang tema ng Kapulungan bilang batayan ng kaayusan ng mundo. Mga larawan ng kababaihan sa mga pahina ng nobela.
Stage life ng dulang "Days of the Turbins".
Ang nobelang The Master at Margarita. Ang kakaiba ng genre. Ang versatility ng nobela. Sistema ng imahe. Mga kabanata ng Yershalaim. Moscow noong 1930s. Mga lihim ng sikolohiya ng tao: takot ang makapangyarihan sa mundo bago ang katotohanan ng buhay. Woland at ang kanyang entourage. Fantastic at makatotohanan sa nobela. Pag-ibig at tadhana ng Guro. Mga tradisyon ng panitikang Ruso (pagkamalikhain ng N.V. Gogol) sa mga gawa ni M. Bulgakov. Ang kakaiba ng istilo ng pagsulat.
Para sa pagbabasa at pag-aaral. Ang nobelang The Master at Margarita.
Pag-uulit. Pantasya at katotohanan sa mga gawa ni N. V. Gogol at M. E. Saltykov-Shchedrin. Satirical na paglalarawan ng katotohanan sa gawain ng M.E. Saltykov-Shchedrin.
Teorya ng Panitikan. Iba't ibang uri ng nobela sa panitikang Sobyet.
Mga demo. Mga larawan ng manunulat. Mga guhit ng mga artistang Ruso para sa mga gawa ni M.A. Bulgakov. Mga fragment ng mga pelikulang "Days of the Turbins" (dir. V. Basov), "The Master and Margarita" (dir. V. Bortko).
Mikhail Alexandrovich Sholokhov (1905-1984)
Ang buhay at malikhaing landas ng manunulat (na may pangkalahatan ng naunang pinag-aralan).
Ang mundo at tao sa mga kwento ni M. Sholokhov. Lalim ng makatotohanang paglalahat. Ang kalunos-lunos na kalunos-lunos ng "mga kwento ni Don". Poetics maagang pagkamalikhain M. Sholokhov.
Epikong nobelang "Quiet Don". Isang epikong nobela tungkol sa kapalaran ng mga mamamayang Ruso at Cossacks noong Digmaang Sibil. Ang kakaiba ng genre. mga tampok ng komposisyon. Ang banggaan ng luma at bagong mundo sa nobela. Pagwawagi sikolohikal na pagsusuri. Patriotismo at humanismo ng nobela. Ang imahe ni Grigory Melekhov. Ang trahedya ng isang tao mula sa mga tao sa isang punto ng pagbabago sa kasaysayan, ang kahulugan at kahalagahan nito. Ang kapalaran ng kababaihan. Pag-ibig sa mga pahina ng isang nobela. Ang versatility ng story. Mga tradisyon ni Leo Tolstoy sa nobela ni M. Sholokhov. Ang pagka-orihinal ng artistikong istilo ng manunulat.
Para sa pagbabasa at pag-aaral. Ang epikong nobelang "Quiet Flows the Don" (review na may mga fragment ng pagbabasa).
Pag-uulit. Mga tradisyon sa paglalarawan ng digmaan (L.N. Tolstoy "Digmaan at Kapayapaan"). Ang tema ng rebolusyon at digmaang sibil sa gawain ng mga manunulat na Ruso.
Teorya ng Panitikan. Ang pagbuo ng konsepto ng istilo ng manunulat.
Mga demo. Mga paglalarawan ni O. G. Vereisky para sa nobelang "Quiet Flows the Don". Mga fragment mula sa pelikula na pinamunuan ni S.A. Gerasimov na "Quiet Flows the Don" ("Mosfilm", 1957-1958).
Mga tampok ng pag-unlad ng panitikan sa panahon ng Great Patriotic War at mga unang taon pagkatapos ng digmaan
Mga figure ng panitikan at sining sa pagtatanggol sa Fatherland. Pagpinta ni A. Deineka at A. Plastov. Musika ni D. Shostakovich at mga kanta ng mga taon ng digmaan (S. Solovyov-Sedoy, V. Lebedev-Kumach, I. Dunaevsky at iba pa). Sinehan ng panahon ng kabayanihan.
Isang liriko na bayani sa mga taludtod ng mga makata sa harap na linya (O. Bergholz, K. Simonov, A. Tvardovsky, A. Surkov, M. Isakovsky, M. Aliger, Yu. Drunina, M. Jalil, atbp.).
Journalism ng mga taon ng digmaan (M. Sholokhov, I. Ehrenburg, A. Tolstoy).
Makatotohanan at romantikong paglalarawan ng digmaan sa prosa: mga kuwento ni L. Sobolev, V. Kozhevnikov, K. Paustovsky, M. Sholokhov at iba pa.
Mga Tale at nobela ni B. Gorbatov, A. Bek, A. Fadeev. Mga dula: "Mga taong Ruso" ni K. Simonov, "Front" ni A. Korneichuk at iba pa.
Mga gawa ng mga unang taon pagkatapos ng digmaan. Mga problema sa pagkakaroon ng tao, mabuti at masama, pagkamakasarili at gawa ng buhay, paghaharap sa pagitan ng malikhain at mapanirang pwersa sa mga gawa ni E. Kazakevich, V. Nekrasov, A. Bek, V. Azhaev at iba pa.
Anna Andreevna Akhmatova (1889-1966)
Buhay at malikhaing landas (na may pangkalahatan ng naunang pinag-aralan).
Mga unang liriko ni Akhmatova: lalim, liwanag ng mga karanasan ng makata. Ang tema at tono ng liriko ng Unang Digmaang Pandaigdig: ang kapalaran ng bansa at ng mamamayan.
Personal at panlipunang tema sa mga tula ng rebolusyonaryo at unang mga taon pagkatapos ng rebolusyonaryo. Mga tema ng pagmamahal sa tinubuang lupa, Inang-bayan, Russia. Mga tema ng Pushkin sa gawain ni Akhmatova. Ang tema ng pagmamahal sa inang bayan at sibil na katapangan sa mga liriko ng mga taon ng digmaan. Ang tema ng kasanayang patula sa akda ng makata.
Tula "Requiem". Ang iskala ng kasaysayan at trahedya ng tula. Ang trahedya ng buhay at kapalaran ng lyrical heroine at poetess. Ang pagka-orihinal ng mga liriko ni Akhmatova.
Para sa pagbabasa at pag-aaral. Mga Tula: "Pagkaguluhan", "Nagdarasal ako sa beam ng bintana ...", "Mabango ang mga puno ng Linden ...", "Hari na may kulay abong mata", "Awit huling pagkikita”, “I don’t need odic rati”, “I clenched my hands under a dark veil ...”, “I am not with those who abandon the land ...”, “I had a voice”, “To ang mga nanalo", "Muse". Tula "Requiem".
Pag-uulit. Ang imahe ng St. Petersburg sa panitikang Ruso noong ika-19 na siglo (A.S. Pushkin, N.V. Gogol, F.M. Dostoevsky). Mga lyrics ng pag-ibig ng mga makatang Ruso.
Teorya ng Panitikan. Ang problema ng tradisyon at pagbabago sa tula. kasanayang patula.
Mga demo. Mga larawan ng A. A. Akhmatova ni K. S. Petrov-Vodkin, Yu. P. Annenkov, A. Modigliani. JW Mozart "Requiem". Mga guhit ni M.V. Dobuzhinsky para sa aklat na "Plantain".
Mga malikhaing gawain. Pananaliksik at paghahanda ng abstract: "Ang trahedya ng "daang-milyong tao" sa tula ni A. Akhmatova" Requiem "". Paghahanda ng isang virtual na paglilibot sa isa sa mga museo ng A. Akhmatova.
Sa puso. Dalawa o tatlong tula (sa pagpili ng mga mag-aaral).
Boris Leonidovich Pasternak (1890-1960)
Impormasyon mula sa talambuhay. Ang pangunahing motibo ng lyrics ng B.L. Pasternak. Ang koneksyon ng tao at kalikasan sa liriko ng makata. Ang ebolusyon ng istilong patula. Pormal na makabuluhang nangingibabaw ng istilong patula ni B. L. Pasternak. Pag-ibig at tula, buhay at kamatayan sa pilosopikal na konsepto ng makata.
Noong 1930s, nagsimula ang proseso ng pisikal na pagpuksa sa mga manunulat: ang mga makata na sina N. Klyuev, O. Mandelstam, P. Vasiliev, B. Kornilov ay binaril o namatay sa mga kampo; ang mga manunulat ng prosa na sina S.Klychkov, I.Babel, I.Kataev, publicist at satirist M.Koltsov, kritiko A.Voronsky, N.Zabolotsky, A.Martynov, Y.Smelyakov, B.Ruchyev at dose-dosenang iba pang mga manunulat ay naaresto.
Hindi gaanong kakila-kilabot ang pagkasira ng moral, nang lumitaw ang iba't ibang mga artikulo sa press, mga pagtuligsa ng mga manunulat na napahamak sa maraming taon ng katahimikan. Ito ang kapalaran na sinapit ni M. Bulgakov, A. Platonov, M. Tsvetaeva, na bumalik mula sa pangingibang-bansa, A. Kruchenykh, bahagyang A. Akhmatova, M. Zoshchenko at marami pang ibang masters ng salita.
Mula noong katapusan ng 1920s, mayroong itinatag sa pagitan ng Russia at ng iba pang bahagi ng mundo " Bakal na kurtina”, at hindi na bumisita ang mga manunulat ng Sobyet sa ibang bansa.
Noong Agosto 1934, binuksan ang Unang All-Union Congress of Soviet Writers. Kinilala ng mga delegado ng Kongreso ang pangunahing pamamaraan panitikan ng Sobyet pamamaraan ng sosyalistang realismo. Ito ay kasama sa Charter ng Union of Soviet Writers ng USSR.
Sa pagsasalita sa kongreso, inilarawan ni M. Gorky ang pamamaraang ito tulad ng sumusunod: "Ang sosyalistang realismo ay nagpapatunay ng pagiging isang gawa, bilang pagkamalikhain, ang layunin nito ay ang patuloy na pag-unlad ng pinakamahalagang indibidwal na kakayahan ng isang tao para sa kanyang tagumpay laban sa ang mga puwersa ng kalikasan, para sa kapakanan ng kanyang kalusugan at mahabang buhay, para sa kapakanan ng malaking kaligayahan na mabuhay sa lupa."
Ang pinakamahalagang prinsipyo sa realismong panlipunan ay ang partisanship (biased na interpretasyon ng mga katotohanan) at nasyonalidad (pagpapahayag ng mga ideya at interes ng mga tao) ng panitikan.
Mula noong simula ng 1930s, isang patakaran ng mahigpit na regulasyon at kontrol ang itinatag sa larangan ng kultura. Ang pagkakaiba-iba ay napalitan ng pagkakapareho. Ang paglikha ng Union of Soviet Writers sa wakas ay naging panitikan sa isa sa mga lugar ng ideolohiya.
Ang panahon mula 1935 hanggang 1941 ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang trend patungo sa monumentalisasyon ng sining. Ang paninindigan ng mga natamo ng sosyalismo ay kailangang maipakita sa lahat ng anyo masining na kultura. Ang bawat anyo ng sining ay humantong sa paglikha ng isang monumento sa anumang imahe ng modernidad, ang imahe ng isang bagong tao, sa pagtatatag ng mga sosyalistang pamantayan ng buhay.
Gayunpaman, ang 1930s ay minarkahan hindi lamang ng kakila-kilabot na totalitarianism, kundi pati na rin ng mga pathos ng paglikha.
Ang interes sa pagbabago ng sikolohiya ng tao sa rebolusyon at ang post-rebolusyonaryong pagbabago ng buhay ay pinatindi ang genre ng nobela ng edukasyon (N. Ostrovsky "How the Steel Was Tempered", A. Makarenko "Pedagogical Poem").
Ang isang namumukod-tanging tagalikha ng pilosopiko na prosa ay si Mikhail Prishvin, ang may-akda ng kwentong "Ginseng", isang siklo ng mga pilosopikal na miniature.
Ang isang makabuluhang kaganapan sa buhay pampanitikan noong 30s ay ang hitsura ng mga epiko ni M. Sholokhov na "Quiet Flows the Don" at A. Tolstoy "Walking through the torments".
Ang mga aklat ng mga bata ay gumanap ng isang espesyal na papel noong 1930s.
Sobyet post-rebolusyonaryong panitikan
