Tema: oras ng tao, mga ama, mga anak. Ano ang mga walang hanggang tema sa nobelang "Fathers and Sons"? Pagkuha ng bagong kaalaman

Alin walang hanggang mga tema sa nobelang "Fathers and Sons"?

Walang hanggang tema walang hanggang pag-iibigan makakahanap ka ng iba't ibang iba't ibang mga. Siyempre, tulad ng iminumungkahi ng pangalan, una, ito ay isang salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak, mas matanda at mas batang henerasyon, nakaraan at hinaharap. Ang temang ito ay malawak na kinakatawan sa nobela hindi lamang ng mga pagtatalo sa pagitan ni Bazarov at ng tatay ni Kirsanov, kundi pati na rin ng hindi pagkakaunawaan na makikita sa relasyon ni Arkady sa kanyang ama. Ang walang hanggang tema ng pag-ibig ay naroroon din sa gawain, at paano ito kung wala ito kung ang pag-ibig, ayon sa plano ni Turgenev, ay hindi lamang dapat makipagkasundo sa nakatatandang henerasyon sa nakababata, ngunit nagsisilbi ring sukatan ng lahat ng mga aksyon ng mga bayani. , sinusubukan ang kanilang lakas. Ang walang hanggang tema ng pakikibaka ay naantig din sa nobela, ito ang nihilismo ni Bazarov, na sa mga panahong iyon ay rebolusyonaryo hangga't maaari at nagulat hindi lamang kay Kirsanov Sr., kundi pati na rin sa mga mambabasa. Ang tema ng buhay at kamatayan ay ipinapakita sa mga yugto ng pagkamatay at sakit ni Bazarov; ang bayani ba ay mananatiling tapat sa kanyang mga mithiin sa harap ng nalalapit na kamatayan, o mauunawaan niya ang kanyang mga pagkakamali, ito ang tanong na interesado kay Turgenev .

Oo, maaari kang makaakit ng anumang mga paksa doon kung susubukan mo)

Una, ang tema ng mga ama at anak ay halata; ito ay ipinahayag sa salungatan sa pagitan nina Pavel Petrovich at Bazarov. Paulit-ulit na sinasabi ni Kirsanov Sr. na hindi niya naiintindihan ang kanyang anak, ngunit hindi rin siya naiintindihan ng kanyang mga magulang sa isang pagkakataon.

Pangalawa, ito ang ideya ng pag-unlad ng lipunan. Muli, ang nihilismo ni Bazarov at ang nakatagong liberalismo ni Kirsanov (bilang siya mismo ang tumawag dito).

Ang tema ng kapalaran ng isang babae ay ipinahayag sa mga larawan ng bastos na modernong Kukshina at ang maganda, ngunit na-ossified sa kanyang mga paghatol na si Odintsova.

Ang tema ng pag-ibig ay malinaw na ipinahayag sa mga pares na Kirsanov-Princess, Kirsanov-Dunya (hindi sigurado tungkol sa pangalan), Arkady-Katya at Bazarov-Odintsova.

Well, halos ang buong pagtatapos at epilogue ay ang tema ng buhay at kamatayan, ang kanilang paghaharap at ang saloobin ng mga tao sa kanila.

Ang pangunahing walang hanggang tema ng nobelang Fathers and Sons ay, siyempre, ang salungatan ng mga henerasyon: ang mga kontradiksyon sa pagitan ng nakababatang henerasyon, na isinapersonal ni Bazarov, at ang henerasyon ng mga ama - pinaka mahusay na isinapersonal ni Pavel Petrovich Kirsanov.

Ang salungatan sa pagitan ng mga ama at mga anak, kabataan at kapanahunan ay isang walang hanggang tema at may kaugnayan sa lahat ng oras.

Ang isa pang walang hanggang tema ng nobela ay ang mga paghihirap na humahadlang sa isang pambihirang tao (Bazarov) sa kanyang mga pagtatangka na mahanap ang kanyang lugar sa lipunan.

Walang hanggang mga tema ng lipunang Ruso: kung ano ang gagawin, sino ang dapat sisihin, na namumuhay nang masaya at malaya sa Rus'. Samakatuwid ang walang hanggang mga paksa kung aling landas at kung paano dapat lumipat ang Russia.

Si Ivan Sergeevich ay may espesyal na pakiramdam ng oras, at ang kanyang mga gawa ay sumasalamin sa mga pinaka-pagpindot na mga kaganapan sa lipunan.

Ganyan ang nobelang Fathers and Sons; lumitaw ito sa isang matinding pampulitikang sandali, pagkatapos ng pagpawi ng serfdom.

Ang nobela ay natapos noong Hulyo 1861, at noong 1862 ito ay nai-publish bilang isang hiwalay na edisyon. Ang nobela ay naganap noong 1859, iyon ay, sa bisperas ng pagpawi ng serfdom. Ang epilogue ng nobela ay nagsasabi tungkol sa mga kaganapan pagkatapos ng pagpawi ng serfdom.

Ang mga pagtatalo sa pagitan ng mga ama at mga anak sa nobela ay marahas na pag-aaway sa pagitan ng mga maharlikang liberal at mga karaniwang demokrata.

Ang mga pangunahing paksa ng kanilang mga pagtatalo: saloobin sa umiiral na pyudal na katotohanan, sa marangal pamanang kultural, tungkol sa paghaharap sa pagitan ng Kanluran at Silangan, tungkol sa edukasyon, tungkulin sa publiko, tungkol sa mga prinsipyo ng pag-uugali ng tao, tungkol sa mga saloobin sa kababaihan, tungkol sa pag-ibig. At ang pinaka mahalagang paksa- tungkol sa kapalaran ng mga tao.

Ang tanawin ng mga nayon at mga tao sa bisperas ng pagpawi ng serfdom ay malungkot. At si Turgenev, kasama ang kanyang katangiang laconicism, sa pamamagitan ng mga mata ni Arkady, ay nagpinta ng isang malungkot na tanawin ng mga nayon: ... ang mga magsasaka ay lahat ng gamit na gamit, sa mga masamang nags ...; payat, magaspang, na parang nilagnat, ang mga baka ay matakaw na kumagat sa damo sa mga ditches At Arkady, nakikita ang larawang ito, iniisip ang tungkol sa mga pagbabagong-anyo, ngunit ... kung paano matupad ang mga ito, kung paano magsisimula? Bata pa si Arkady, ngunit tinukoy siya ni Turgenev sa henerasyon ng mga ama.

Siya ay hindi mapag-aalinlanganan at hindi isang cosmopolitan Westerner, tulad ni Pavel Petrovich, ngunit hindi niya alam kung ano ang gagawin, kung paano baguhin ang buhay na ito. Siya ay hindi kaya ng mapagpasyang aksyon, kaya ang kanyang buhay ay karaniwan, katulad ng kay Nikolai Petrovich, ang kanyang ama. At ito pinakamahusay na mga kinatawan maharlika: ang magkapatid na Kirsanov, Arkady Kirsanov. Ngunit si Turgenev mismo ay nagsabi na sa kanilang mga mukha ay may kahinaan at pagkahilo o limitasyon

Iba si Evgeny Bazarov. siya ay kumakatawan sa isang bagong henerasyon ng mga bata, isang henerasyon ng mga karaniwang demokratikong kabataan. Sa unang pagkakataon sa panitikang Ruso, ang isang praktikal na siyentipiko ay kinakatawan sa katauhan ni Bazarov. Si Bazarov ay isang nihilist, ang kanyang kredo: sirain ang lahat at simulan muli ang pagbuo.

At ang kredo ng Bazarov na ito ay isinama sa rebolusyon ng 1917, at noong Agosto 1991

Sa nobelang "Mga Ama at Anak" ay inilarawan ni I. S. Turgenev lipunang Ruso 1859-60s. Sa oras na ito sa Russia ang mga kontradiksyon sa pagitan mga rebolusyonaryong demokratiko, na kinakatawan ng mga karaniwang tao, at mga liberal na maharlika. Inilarawan din ni Turgenev ang bago kilusang panlipunan- nihilismo.

Ang mga nihilist ay mga taong tumatanggi sa mga awtoridad at mithiin at hindi nananampalataya sa anumang bagay na hindi kinukumpirma ng tunay na katotohanan. Tutol sila sa mga liberal. Ang kanilang layunin ay i-clear ang lugar, sirain ang mga umiiral na order, at pagkatapos ay bumuo ng mga bago out of the blue. Ngunit, ang pagtanggi at pagsira sa luma, ang mga nihilist ay hindi nag-aalok ng anumang kapalit. Ang kanilang gawain ay masira, at ang iba ay magtatayo.

Ang pangunahing karakter ng nobela, si Evgeny Bazarov, ay isang kinatawan ng kilusang ito. Siya ay anak ng isang regimental na doktor, isang binata na nagtapos sa unibersidad at interesado sa natural na agham at medisina, kung saan, gayunpaman, siya mismo ay hindi naniniwala. Ipinakita ng may-akda na si Bazarov ay nakahiwalay sa mga taong katulad ng pag-iisip. Ang kanyang mga haka-haka na mag-aaral - Arkady at Sitnikov - ay hindi independiyenteng tagapagdala ng mga ideya ng nihilismo: ang una ay nadala lamang. paggalaw ng fashion, hindi lubusang nagbabahagi ng kanyang mga ideya, at ang pangalawa ay isang kumpletong payaso, na kinokopya ang lahat ng kanyang sinasamba. Ang mga ideya ni Bazarov ay ipinahayag sa mga kontradiksyon sa marangal na kapaligiran kung saan inilalagay ng may-akda ang kanyang bayani.

Na kapag inilalarawan ang hitsura ng bayani, kapansin-pansin ang kanyang pagkalayo sa mga maharlika. Si Eugene ay nakasuot ng "balabal", "damit", hindi maiisip para sa isang aristokrata, hindi siya nagsusuot ng guwantes, at ang kanyang kamay ay pulang kamay ng isang manggagawa, at hindi ang makinis na kamay ng isang maharlika. Gustung-gusto talaga ni Bazarov ang trabaho. Sa buong nobela, palagi siyang abala, nagsasanay ng medisina, nagsasagawa ng mga eksperimento...

Si Bazarov ay naiiba sa mga maharlika hindi lamang sa kanyang mga damit, kundi pati na rin sa kanyang mga asal. Napaka-careless niya sa pakikipagrelasyon sa iba. Halimbawa, ang isang binata ay maaaring payagan ang kanyang sarili na makipag-usap, lumalawak, sa isang maharlika, ang ama ng kanyang kaibigan, sa isang taong halos hindi niya kilala. At ang kawalang-galang na ito ay nagpapakita ng sarili sa lahat, kung minsan ay umaabot sa punto ng kabastusan.

Tiwala si Bazarov sa kanyang sarili. Ayon sa kanya, pinalaki niya ang kanyang sarili at ipinagmamalaki niya ito. Inilalagay niya ang kanyang sarili kaysa sa iba. "Kapag nakilala ko ang isang tao na hindi sumuko sa harap ko, magbabago ako ng opinyon tungkol sa aking sarili." Hindi niya kinikilala ang anumang mga prinsipyo at hindi iginagalang ang mga paniniwala ng ibang tao. Siya ay ganap na walang malasakit sa saloobin ng iba sa kanya. " Tunay na lalaki hindi dapat mag-alala tungkol doon," sabi niya.

Ang saloobin ni Bazarov sa mga pampublikong isyu ay ipinakita sa kanyang mga hindi pagkakaunawaan kay Pavel Petrovich Kirsanov, isang retiradong koronel na nakatira sa nayon, isang kumbinsido na aristokrata at liberal.

Naniniwala si Bazarov na ang anumang institusyon sa Russia ay karapat-dapat sa pinaka "kumpleto at walang awa na pagtanggi", na ang maharlika ay isang lipas na klase, walang kakayahang kumilos. Walang hinaharap para sa mga maharlika; hindi nila kayang pangunahan ang Russia pasulong.

Si Evgeny ay isang kumbinsido na materyalista, at ang pangunahing pamantayan para sa kanya kapag sinusuri ang anumang bagay ay pagiging kapaki-pakinabang. Isinasaalang-alang niya ang lahat ng bagay na hindi nagdudulot ng nasasalat, materyal na pakinabang na "romantisismo, katarantaduhan, kabulukan, sining." Samakatuwid, itinatanggi niya ang relihiyon, pamilya, kasal, at relasyon sa pamilya. Wala siyang gastos na iwanan ang kanyang mga magulang tatlong araw pagkatapos ng tatlong taong paghihiwalay, sa kabila ng katotohanan na, tulad ng sabi niya, mahal niya sila. Ang bayani ay tinanggihan ang pag-ibig, na nagpapaliwanag ng relasyon sa pagitan ng isang lalaki at isang babae sa pamamagitan lamang ng pisyolohiya, tinatanggihan ang kultura.

Si Bazarov ay may espesyal na relasyon sa mga tao. Sa isang banda, nagtatrabaho siya at nabubuhay para sa kapakanan ng mga tao, para sa kapakanan ng publiko, at sa kabilang banda, inamin niya kay Arkady na kapopootan niya ang taong iyon, para sa kapakanan na kailangan niyang "lumabas. ng kanyang paraan.” At siya mismo ang gumagamot sa lalaking ito.

Malabo rin ang ugali ng mga tao sa bayani. Sa isang banda, nang lumitaw si Bazarov bilang isang panauhin sa bahay ng mga Kirsanov, kinuha siya ng mga tagapaglingkod bilang "kanyang kapatid, hindi ang panginoon," sa kabila ng katotohanan na "hindi niya sila pinasiyahan at tinatrato sila nang walang ingat." Sa kabilang banda, kapag si Evgeny ay nasa bahay at lumilitaw sa papel ng isang ginoo, ang kanyang mga pagtatangka na makipag-usap sa mga lalaki ay humantong sa huli na kinuha siya bilang isang "clown."

Sa nobela, si Bazarov at ang kanyang mga ideya ay nasubok ng pag-ibig. Ang pagkakaroon ng pag-ibig kay Anna Sergeevna Odintsova, isang mayamang balo na may-ari ng lupa, matalino at maganda, ang bayani, na palaging tinatanggihan ang pag-ibig at itinuturing na romantikong walang kapararakan, ay nagsimulang galit na napansin ang romantiko sa kanyang sarili. Umamin siya sa kanyang nararamdaman, ngunit nabigo siya. Sinubukan ni Bazarov na patayin ang pag-ibig sa kanyang sarili, ngunit ang kanyang nihilismo ay wala nang kapangyarihan sa kanyang kaluluwa, sa kanyang damdamin. Pagkatapos nito, ang binata ay nawala ang kanyang dating tiwala sa sarili, naging isang pessimist, nagsimula siyang bisitahin ng mga kaisipan tungkol sa kahulugan ng buhay, tungkol sa kanyang kawalang-halaga kumpara sa buong mundo... Nawalan ng dating interes si Bazarov sa buhay. Inaatake siya ng mga asul. Ang kanyang kamatayan mismo ay tila katawa-tawa. Oo, siya mismo ay hindi umasa sa kanya nang ganoon kaaga. Bago ang kamatayan, inihayag ng bayani ang lahat ng kanya pinakamahusay na mga katangian: lakas ng loob, lakas ng loob, lambing para sa kanyang mga magulang, mala-tula na pag-ibig para kay Madame Odintsova... May nananatiling mas kaunti sa kung ano ang nagtutulak sa kanya nang labis. Nagsisimula siyang magsalita nang maganda: "Hipan ang isang namamatay na lampara at ito ay mamamatay..." Ang kanyang mga pangarap mga gawaing panlipunan hindi nagkatotoo. "Kailangan ako ng Russia... Hindi, tila hindi ko...," sabi niya.

Sa pagtatapos ng nobela, namatay si Bazarov dahil ang nihilism ay isang umuusbong na kilusan. At hindi alam kung paano ipapakita ng mga batang denier ang kanilang sarili sa hinaharap. Samakatuwid, ang bayani ay ipinapakita lamang sa kasalukuyan.

Sa Bazarov, ang may-akda ay nagbubuod ng maraming tipikal na katangian ng mga karaniwang demokrata noong 60s, ngunit pinalaki ng manunulat ang ilan. mga negatibong katangian kanyang bayani, dahil siya mismo ay hindi nagbahagi ng mga ideya ng mga nihilist. Sa huli, si Turgenev mismo ay hindi na alam kung mahal niya o kinasusuklaman ang kanyang bayani.

Nauna sa akin ang "Mga Ama at Anak" ni I. S. Turgenev. Ang nobelang ito ay nilikha ng may-akda noong 1860. Nilikha ito sa oras ng paghahanda at pagpapatupad ng reporma ng magsasaka, sa mga kondisyon ng higit pang paglala ng pakikibaka sa pagitan ng mga magkasalungat na pwersa ng lipunang Ruso - mga liberal at demokrasya. Ang nobela sa kabuuan at bida- democrat-commoner Bazarov - ay, ayon sa sariling kahulugan ng may-akda, "isang pagpapahayag ng ating pinakabagong modernidad." Kapansin-pansin ang nobela dahil gusto mong mag-isip at makipagtalo.

Pahina sa pahina ay nakikilala ko ang pangunahing karakter ng nobela - si Evgeny Bazarov, kasama ang kanyang talambuhay, kasama ang kanyang karakter, sa kanyang mga aktibidad, sa kanyang mga pananaw.

Well, Evgeny, gusto kita. Gusto ko ang iyong kalayaan at tiyaga sa pagkamit ng iyong mga layunin.

Ang iyong pagkabata ay ginugol sa mahirap na pamilya ng isang doktor ng distrito. Walang sinasabi ang may-akda tungkol sa iyong buhay estudyante, ngunit dapat isipin na ito ay mahirap din at matrabaho. Sinabi ng iyong ama na "hindi ka kailanman nakakuha ng dagdag na sentimos mula sa kanya." Marahil, Evgeny, sinuportahan mo ang iyong sarili sa unibersidad gamit ang iyong sariling paggawa, na nakaligtas sa murang mga aralin. At kasabay nito, nakahanap sila ng pagkakataon na seryosong ihanda ang kanilang sarili para sa mga aktibidad sa hinaharap.

Mula sa paaralang ito ng paggawa at paghihirap, ikaw, Evgeny, ay lumitaw bilang isang malakas at mahigpit na tao. Maaari kaming matuto mula sa iyo. Naaakit ako sa iyong etika sa trabaho. Pagdating sa bakasyon sa Kirsanov estate, agad kang pumasok sa trabaho: pagkolekta ng isang herbarium, paggawa ng iba't ibang mga eksperimento at pagsusuri. Ang kursong kinuha mo sa mga medikal na agham ay nagpaunlad ng iyong likas na pag-iisip at inalis ka sa pagtanggap ng anumang mga konsepto sa pananampalataya.

Ang karanasan ay ang iyong tanging mapagkukunan ng kaalaman, at ang personal na pakiramdam ay ang iyong huling paniniwala. Gusto ko ang iyong katapangan sa iyong mga paghuhusga, ang iyong mga iniisip tungkol sa muling pagtatayo ng lipunan, ang iyong pagpuna sa mga pamahiin at pagkiling. Habang may kumpiyansa kang ipahayag: “Aristokrasiya... liberalismo... napakaraming banyaga at walang kwentang salita! Hindi sila kailangan ng mga Ruso nang walang kabuluhan." Naaakit ako sa paraan ng pagsasalita mo. Pagsasalita na walang anumang pandiwang pampaganda, maraming mga salawikain at kasabihan: "Hindi mo maitatago ang isang awl sa isang sako," "Sinabi ni Lola sa dalawa." Marami kang nagsasalita at simple, ngunit ipinapahayag mo ang iyong mga saloobin nang may mahigpit at matapang na tuwiran, nang walang anumang pag-iwas, nang hindi pinipilit ang iyong sarili na magpanggap. Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng dahilan upang pag-usapan ang iyong tunay na demokrasya, ang iyong pagiging malapit sa mga tao, ang lakas ng iyong mga paniniwala, at ang katotohanan na ikaw ay tunay na isang bagong tao.

At sa parehong oras, handa akong makipagtalo sa iyo. Kaya ano ang tinatanggihan mo?

Ikaw mismo ang sumagot sa tanong na ito: "Lahat!" Paano ang tungkol sa "lahat"? Siyempre, ang pagtanggi sa autokrasya at serfdom ay kapuri-puri. Ang pagtanggi sa lahat ng bagay na nabuo ng "pangit na estado ng lipunan" - popular na kahirapan, kawalan ng batas, kadiliman, kamangmangan. Ganap na sumasang-ayon ako sa iyo. Pagkatapos ng lahat, ang gayong pagtanggi ay walang pagsala na rebolusyonaryo

Ang pinakamahalagang katangian ng kamangha-manghang talento ng I.S. Turgeneva – matinding pakiramdam ng kanyang panahon, na siyang pinakamahusay na pagsubok para sa isang artista. Patuloy na nabubuhay ang mga imaheng kanyang nilikha, ngunit sa ibang mundo, ang pangalan ay ang nagpapasalamat na alaala ng mga inapo na natuto ng pag-ibig, pangarap at karunungan mula sa manunulat.

Ang pag-aaway ng dalawang pwersang pampulitika, mga liberal na maharlika at raznochintsy rebolusyonaryo, ay natagpuan ang masining na pagpapahayag sa isang bagong akda, na nilikha sa isang mahirap na panahon ng paghaharap sa lipunan.

Ang ideya ng "Mga Ama at Anak" ay ang resulta ng komunikasyon sa mga kawani ng magasing Sovremennik, kung saan ang manunulat sa mahabang panahon nagtrabaho. Nahirapan ang manunulat na umalis sa magazine, dahil ang memorya ni Belinsky ay konektado sa kanya. Ang mga artikulo ng Dobrolyubov, kung saan patuloy na pinagtatalunan ni Ivan Sergeevich at kung minsan ay hindi sumasang-ayon, ay nagsilbing isang tunay na batayan para sa paglalarawan ng mga pagkakaiba sa ideolohiya. Ang radikal na pag-iisip na binata ay wala sa panig ng unti-unting mga reporma, tulad ng may-akda ng Fathers and Sons, ngunit matatag na naniniwala sa landas ng rebolusyonaryong pagbabago ng Russia. Sinuportahan ng editor ng magazine na si Nikolai Nekrasov ang pananaw na ito, kaya umalis ang mga classics sa opisina ng editoryal. kathang-isip- Tolstoy at Turgenev.

Ang mga unang sketch para sa hinaharap na nobela ay ginawa sa katapusan ng Hulyo 1860 sa English Isle of Wight. Ang imahe ng Bazarov ay tinukoy ng may-akda bilang ang karakter ng isang tiwala sa sarili, masipag, nihilist na tao na hindi kinikilala ang mga kompromiso o awtoridad. Habang nagtatrabaho sa nobela, si Turgenev ay hindi sinasadya na bumuo ng simpatiya para sa kanyang karakter. Dito ay tinutulungan siya ng talaarawan ng pangunahing tauhan, na itinatago mismo ng manunulat.

Noong Mayo 1861, ang manunulat ay bumalik mula sa Paris sa kanyang Spasskoye estate at ginawa ang kanyang huling entry sa mga manuskrito. Noong Pebrero 1862, ang nobela ay nai-publish sa Russian Bulletin.

Pangunahing problema

Matapos basahin ang nobela, naiintindihan mo ang tunay na halaga nito, na nilikha ng "henyo ng proporsyon" (D. Merezhkovsky). Ano ang nagustuhan ni Turgenev? Ano ang pinagdudahan mo? Ano ang napanaginipan mo?

Ang sentro ng libro ay suliraning moral relasyon sa pagitan ng mga henerasyon. "Mga ama" o "mga anak"? Ang kapalaran ng lahat ay konektado sa paghahanap ng sagot sa tanong na: ano ang kahulugan ng buhay? Para sa mga bagong tao ito ay nakasalalay sa trabaho, ngunit ang matandang bantay ay nakikita ito sa pangangatwiran at pagmumuni-muni, dahil ang mga pulutong ng mga magsasaka ay nagtatrabaho para sa kanila. Sa pangunahing posisyong ito ay may lugar para sa hindi mapagkakasunduang salungatan: magkaiba ang pamumuhay ng mga ama at mga anak. Sa pagkakaibang ito nakikita natin ang problema ng hindi pagkakaunawaan ng magkasalungat. Ang mga antagonist ay hindi maaaring at hindi nais na tanggapin ang isa't isa, ang hindi pagkakasundo na ito ay lalong maliwanag sa relasyon nina Pavel Kirsanov at Evgeny Bazarov.
Ang problema ay kasing talamak moral na pagpili: kaninong panig ang katotohanan? Naniniwala si Turgenev na ang nakaraan ay hindi maaaring tanggihan, dahil salamat lamang dito ang hinaharap ay itinayo. Sa imahe ni Bazarov, ipinahayag niya ang pangangailangan na mapanatili ang pagpapatuloy ng mga henerasyon. Ang bayani ay hindi nasisiyahan dahil siya ay nag-iisa at naiintindihan, dahil siya mismo ay hindi nagsusumikap para sa sinuman at hindi nais na maunawaan. Gayunpaman, darating pa rin ang mga pagbabago, gusto man o hindi ng mga tao noon, at dapat tayong maging handa para sa kanila. Ito ay pinatunayan ng ironic na imahe ni Pavel Kirsanov, na nawala ang kanyang pakiramdam ng katotohanan habang nagsusuot ng mga seremonyal na tailcoat sa nayon. Nanawagan ang manunulat para sa isang sensitibong tugon sa mga pagbabago at sinusubukang unawain ang mga ito, at hindi basta-basta pumupuna, tulad ni Uncle Arkady. Kaya, ang solusyon sa problema ay nakasalalay sa mapagparaya na saloobin ng iba't ibang tao sa isa't isa at isang pagtatangka na maunawaan ang kabaligtaran na konsepto ng buhay. Sa ganitong diwa, nanalo ang posisyon ni Nikolai Kirsanov, na mapagparaya sa mga bagong uso at hindi kailanman nagmamadaling hatulan sila. Nakahanap din ng kompromiso na solusyon ang kanyang anak.
Gayunpaman, nilinaw ng may-akda na may mataas na layunin sa likod ng trahedya ni Bazarov. Ito ay tiyak na mga desperado at may tiwala sa sarili na mga pioneer na naghahanda ng daan para sa mundo, kaya ang problema ng pagkilala sa misyong ito sa lipunan ay sumasakop din sa isang mahalagang lugar. Nagsisi si Evgeniy sa kanyang pagkamatay na nararamdaman niyang wala siyang silbi, sinisira siya ng realization na ito, ngunit maaari siyang maging isang mahusay na siyentipiko o isang bihasang doktor. Pero malupit na moral ang konserbatibong mundo ay itinutulak siya palabas dahil nararamdaman nila ang pananakot niya.
Ang mga problema ng "bagong" mga tao, ang magkakaibang mga intelihente, at mahirap na relasyon sa lipunan, sa mga magulang, at sa pamilya ay halata din. Ang mga karaniwang tao ay walang pinagkakakitaan na mga ari-arian at posisyon sa lipunan, kaya't sila ay napipilitang magtrabaho at magalit kapag nakikita nila ang kawalan ng hustisya sa lipunan: sila ay nagsusumikap para sa isang piraso ng tinapay, habang ang mga maharlika, bobo at pangkaraniwan, ay walang ginagawa at sinasakop ang lahat. ang mga itaas na palapag ng panlipunang hierarchy, kung saan ang elevator ay hindi maabot . Kaya naman ang rebolusyonaryong damdamin at ang krisis sa moral ng isang buong henerasyon.
Mga problema ng walang hanggang mga halaga ng tao: pag-ibig, pagkakaibigan, sining, saloobin sa kalikasan. Alam ni Turgenev kung paano ihayag ang lalim ng pagkatao ng tao sa pag-ibig, upang subukan ang tunay na kakanyahan ng isang taong may pagmamahal. Ngunit hindi lahat ay pumasa sa pagsubok na ito; isang halimbawa nito ay si Bazarov, na nasira sa ilalim ng mabangis na pakiramdam.

Ang lahat ng mga interes at plano ng manunulat ay ganap na nakatuon sa pinakamahalagang mga gawain ng oras, na lumilipat patungo sa pinakamahirap na problema ng pang-araw-araw na buhay.

Mga katangian ng mga tauhan sa nobela

Evgeny Vasilievich Bazarov- nanggaling sa mga tao. Anak ng isang regimental na doktor. Ang aking lolo sa panig ng aking ama ay "nag-araro ng lupa." Si Evgeniy ay gumagawa ng kanyang sariling paraan sa buhay at tumatanggap ng isang mahusay na edukasyon. Samakatuwid, ang bayani ay pabaya sa pananamit at asal; walang nagpalaki sa kanya. Si Bazarov ay isang kinatawan ng bagong rebolusyonaryo-demokratikong henerasyon, na ang gawain ay sirain ang lumang paraan ng pamumuhay at labanan ang mga humahadlang sa pag-unlad ng lipunan. Isang kumplikadong tao, nagdududa, ngunit mapagmataas at matigas ang ulo. Si Evgeniy Vasilyevich ay masyadong malabo kung paano itama ang lipunan. Tinatanggihan Sinaunang panahon, tumatanggap lamang ng kung ano ang kinumpirma ng pagsasanay.

Inilarawan ng manunulat ang uri sa Bazarov binata na eksklusibong naniniwala sa aktibidad na pang-agham at isa na tumatanggi sa relihiyon. Ang bida ay may malalim na interes sa mga likas na agham. Mula pagkabata, naitanim sa kanya ng kanyang mga magulang ang pagmamahal sa trabaho.
Kinondena niya ang mga tao dahil sa kamangmangan at kamangmangan, ngunit ipinagmamalaki ang kanyang pinagmulan. Ang mga pananaw at paniniwala ni Bazarov ay hindi nakakahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip. Si Sitnikov, isang nagsasalita at phrase-monger, at ang "emancipated" na Kukshina ay walang kwentang "tagasunod".
Ang isang kaluluwa na hindi niya kilala ay nagmamadali sa Evgeny Vasilyevich. Ano ang dapat gawin ng isang physiologist at anatomist dito? Hindi ito nakikita sa ilalim ng mikroskopyo. Ngunit ang kaluluwa ay masakit, kahit na - siyentipikong katotohanan- Hindi!
Ginugugol ni Turgenev ang karamihan sa nobela sa pagtuklas sa "mga tukso" ng kanyang bayani. Pinahihirapan niya siya ng pagmamahal ng mga matatanda - ang kanyang mga magulang - ano ang gagawin sa kanila? Paano ang pag-ibig para kay Odintsova? Ang mga prinsipyo ay hindi magkatugma sa buhay, sa buhay na paggalaw ng mga tao. Ano ang natitira para kay Bazarov? Mamatay na lang. Kamatayan ang kanyang huling pagsubok. Siya ay tinatanggap siya nang buong kabayanihan, hindi inaaliw ang kanyang sarili sa mga spells ng isang materyalista, ngunit tinawag ang kanyang minamahal.
Dinaig ng espiritu ang galit na galit na pag-iisip, dinaig ang mga kamalian ng mga pakana at postulate ng bagong pagtuturo.

Pavel Petrovich Kirsanov - carrier marangal na kultura. Naiinis si Bazarov sa "starched collars" at "mahabang kuko" ni Pavel Petrovich. Ngunit ang maharlikang ugali ng bayani ay isang panloob na kahinaan, isang lihim na kamalayan ng kanyang kababaan.

Naniniwala si Kirsanov na ang paggalang sa iyong sarili ay nangangahulugan ng pag-aalaga sa iyong hitsura at hindi mawawala ang iyong dignidad, kahit na sa nayon. Inaayos niya ang kanyang pang-araw-araw na gawain sa paraang Ingles.
Si Pavel Petrovich ay nagretiro, nagpakasawa sa mga karanasan sa pag-ibig. Ang desisyon niyang ito ay naging "retirement" sa buhay. Ang pag-ibig ay hindi nagdudulot ng kagalakan sa isang tao kung nabubuhay lamang siya sa mga interes at kapritso nito.
Ang bayani ay ginagabayan ng mga prinsipyo na kinuha "sa pananampalataya", na tumutugma sa kanyang posisyon bilang isang ginoo - isang may-ari ng serf. Ang mga Ruso ay pinarangalan para sa kanilang patriarchy at pagsunod.
May kaugnayan sa isang babae, ang lakas at simbuyo ng damdamin ay ipinahayag, ngunit hindi niya naiintindihan ang mga ito.
Si Pavel Petrovich ay walang malasakit sa kalikasan. Ang pagtanggi sa kanyang kagandahan ay nagsasalita ng kanyang espirituwal na mga limitasyon.
Ang lalaking ito ay lubos na hindi nasisiyahan.

Nikolai Petrovich Kirsanov- Ang ama ni Arkady at kapatid Pavel Petrovich. Gawin karera sa militar nabigo, ngunit hindi siya nawalan ng pag-asa at pumasok sa unibersidad. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawa, inilaan niya ang kanyang sarili sa kanyang anak at pagpapabuti ng ari-arian.

Ang mga katangiang katangian ng karakter ay kahinahunan at pagpapakumbaba. Ang katalinuhan ng bayani ay nagdudulot ng simpatiya at paggalang. Si Nikolai Petrovich ay isang romantikong puso, mahilig sa musika, bumibigkas ng tula.
Siya ay isang kalaban ng nihilism at sinusubukang pakinisin ang anumang mga umuusbong na hindi pagkakasundo. Namumuhay ayon sa kanyang puso at konsensya.

Arkady Nikolaevich Kirsanov- isang taong hindi nagsasarili, pinagkaitan ng sarili mga prinsipyo sa buhay. Siya ay ganap na sumusunod sa kanyang kaibigan. Sumali siya sa Bazarov dahil lamang sa kanyang kabataan na sigasig, dahil wala siyang sariling mga pananaw, kaya sa finale ay nagkaroon ng pahinga sa pagitan nila.

Kasunod nito, naging masigasig siyang may-ari at nagsimula ng isang pamilya.
"Isang mabait na tao," ngunit "isang malambot, liberal na ginoo," sabi ni Bazarov tungkol sa kanya.
Ang lahat ng mga Kirsanov ay "mas maraming mga anak ng mga kaganapan kaysa sa mga ama ng kanilang sariling mga aksyon."

Odintsova Anna Sergeevna- isang "elemento" na "kaugnay" sa personalidad ni Bazarov. Sa anong batayan maaaring gawin ang konklusyong ito? Ang katatagan ng kanyang pananaw sa buhay, "mapagmataas na kalungkutan, katalinuhan - gawin siyang "malapit" sa pangunahing karakter ng nobela. Siya, tulad ni Evgeny, ay nagsakripisyo ng personal na kaligayahan, kaya ang kanyang puso ay malamig at natatakot sa damdamin. Siya mismo ang yurakan ang mga ito sa pamamagitan ng pagpapakasal para sa kaginhawahan.

Salungatan sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak"

Salungatan - "pag-aaway", "malubhang hindi pagkakasundo", "dispute". Ang sabihin na ang mga konseptong ito ay may "negatibong konotasyon" lamang ay nangangahulugan ng ganap na hindi pagkakaunawaan sa mga proseso ng panlipunang pag-unlad. "Ang katotohanan ay ipinanganak sa pagtatalo" - ang axiom na ito ay maaaring ituring na isang "susi" na nag-aangat ng kurtina sa mga problemang dulot ng Turgenev sa nobela.

Ang mga pagtatalo ay ang pangunahing komposisyon na aparato na nagpapahintulot sa mambabasa na matukoy ang kanyang pananaw at kumuha ng isang tiyak na posisyon sa kanyang mga pananaw sa isang partikular na panlipunang kababalaghan, lugar ng pag-unlad, kalikasan, sining, mga konseptong moral. Gamit ang "teknikal ng debate" sa pagitan ng "kabataan" at "katandaan," pinagtibay ng may-akda ang ideya na ang buhay ay hindi tumitigil, ito ay multifaceted at multifaceted.

Ang salungatan sa pagitan ng "mga ama" at "mga anak" ay hindi kailanman malulutas; maaari itong ilarawan bilang isang "patuloy". Gayunpaman, ang salungatan ng mga henerasyon ang siyang makina ng pag-unlad ng lahat ng bagay sa mundo. Sa mga pahina ng nobela ay may mainit na debate na dulot ng pakikibaka ng mga rebolusyonaryong demokratikong pwersa sa liberal na maharlika.

Mga pangunahing paksa

Nagawa ni Turgenev na ibabad ang nobela ng progresibong pag-iisip: protesta laban sa karahasan, pagkamuhi sa legal na pang-aalipin, sakit para sa pagdurusa ng mga tao, ang pagnanais na matagpuan ang kanilang kaligayahan.

Ang mga pangunahing tema sa nobelang "Mga Ama at Anak":

Mga kontradiksyon sa ideolohiya ng mga intelihente sa panahon ng paghahanda ng reporma sa pag-aalis ng serfdom;
"Mga Ama" at "mga anak": mga relasyon sa pagitan ng mga henerasyon at ang tema ng pamilya;
Isang "bagong" uri ng tao sa pagliko ng dalawang panahon;
Napakalaking pagmamahal sa tinubuang-bayan, magulang, babae;
Tao at kalikasan. Ang mundo: pagawaan o templo?

Ano ang punto ng aklat?

Ang gawain ni Turgenev ay nagpapatunog ng nakababahala na alarma sa buong Russia, na nananawagan sa mga kapwa mamamayan na magkaisa, katinuan, at mabungang aktibidad para sa ikabubuti ng Inang Bayan.

Ipinapaliwanag sa atin ng aklat hindi lamang ang nakaraan, kundi pati na rin ang kasalukuyang araw, na nagpapaalala sa atin mga walang hanggang halaga. Ang pamagat ng nobela ay hindi nangangahulugang ang mga nakatatanda at nakababatang henerasyon, hindi relasyong pampamilya, at mga taong may bago at lumang pananaw. Ang “Ama at mga Anak” ay mahalaga hindi lamang bilang isang paglalarawan ng kasaysayan; ang gawain ay tumatalakay sa maraming isyu sa moral.

Ang batayan ng pag-iral ng sangkatauhan ay ang pamilya, kung saan ang bawat isa ay may kanya-kanyang responsibilidad: ang mga nakatatanda ("mga ama") ay nangangalaga sa mga nakababata ("mga anak"), ipinapasa sa kanila ang karanasan at mga tradisyong naipon ng kanilang mga ninuno. , at turuan sila moral na damdamin; pinararangalan ng mga nakababata ang mga matatanda, pinagtibay mula sa kanila ang lahat ng mahalaga at pinakamainam na kinakailangan para sa pagbuo ng isang tao ng isang bagong pormasyon. Gayunpaman, ang kanilang gawain ay ang paglikha din ng mga pangunahing pagbabago, imposible nang walang pagtanggi sa mga nakaraang maling kuru-kuro. Ang pagkakaisa ng kaayusan ng mundo ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga "koneksyon" na ito ay hindi nasira, ngunit hindi sa katotohanan na ang lahat ay nananatiling lumang paraan.

Ang libro ay may malaking halaga sa edukasyon. Ang pagbabasa nito sa oras ng pagbuo ng iyong karakter ay nangangahulugan ng pag-iisip tungkol sa mahalaga mga problema sa buhay. Ang "Mga Ama at Anak" ay nagtuturo ng seryosong saloobin sa mundo, aktibong posisyon, pagiging makabayan. Nagtuturo sila mula sa murang edad upang bumuo ng matibay na mga prinsipyo, nakikibahagi sa pag-aaral sa sarili, ngunit sa parehong oras ay pinarangalan ang memorya ng kanilang mga ninuno, kahit na hindi ito palaging tama.

Pagpuna sa nobela

Pagkatapos ng paglalathala ng Fathers and Sons, isang matinding kontrobersya ang sumiklab. Isinalin ni M.A. Antonovich sa magasing Sovremennik ang nobela bilang isang "walang awa" at "mapangwasak na pagpuna sa nakababatang henerasyon."
D. Pisarev sa "Russian Word" ay lubos na pinahahalagahan ang gawain at ang imahe ng isang nihilist na nilikha ng master. Binigyang-diin ng kritiko ang trahedya ng pagkatao at binanggit ang katatagan ng isang taong hindi umaatras sa mga pagsubok. Sumasang-ayon siya sa iba pang mga manunulat ng kritisismo na ang "bagong" mga tao ay maaaring magdulot ng sama ng loob, ngunit imposibleng tanggihan sila ng "katapatan." Ang hitsura ni Bazarov sa panitikang Ruso ay isang bagong hakbang sa pagbibigay-liwanag sa lipunan - pampublikong buhay mga bansa.

Maaari ka bang sumang-ayon sa kritiko sa lahat? Malamang hindi. Tinawag niya si Pavel Petrovich na "isang maliit na laki ng Pechorin." Ngunit ang pagtatalo sa pagitan ng dalawang karakter ay nagbibigay ng dahilan upang pagdudahan ito. Sinabi ni Pisarev na hindi nakikiramay si Turgenev sa alinman sa kanyang mga bayani. Itinuturing ng manunulat si Bazarov na kanyang "paboritong anak."

Ano ang "nihilismo"?

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang salitang "nihilist" ay narinig sa nobela mula sa mga labi ni Arkady at agad na umaakit ng pansin. Gayunpaman, ang konsepto ng "nihilist" ay hindi konektado sa Kirsanov Jr.

Ang salitang "nihilist" ay kinuha ni Turgenev mula sa pagsusuri ni N. Dobrolyubov ng isang libro ng pilosopo ng Kazan, konserbatibong propesor na si V. Bervy. Gayunpaman, binigyang-kahulugan ito ni Dobrolyubov sa isang positibong kahulugan at itinalaga ito sa nakababatang henerasyon. Ang salita ay ipinakilala sa malawakang paggamit ni Ivan Sergeevich, na naging kasingkahulugan ng salitang "rebolusyonaryo."

Ang "nihilist" sa nobela ay si Bazarov, na hindi kinikilala ang mga awtoridad at tinatanggihan ang lahat. Hindi tinanggap ng manunulat ang mga sukdulan ng nihilism, na nag-caricature kina Kukshina at Sitnikov, ngunit nakiramay sa pangunahing karakter.

Itinuro pa rin sa amin ni Evgeny Vasilyevich Bazarov ang tungkol sa kanyang kapalaran. Bawat tao ay may kakaiba espirituwal na imahe, nihilist man siya o simpleng tao sa lansangan. Ang paggalang at paggalang sa ibang tao ay binubuo ng paggalang sa katotohanan na sa kanya ay mayroong parehong lihim na pagkislap ng isang buhay na kaluluwa na nasa iyo.

Interesting? I-save ito sa iyong dingding!

, ekonomiya

Mga gawain:

Pang-edukasyon:

Paglalahat ng materyal sa paksang "Mga Katangian ng Russia noong unang bahagi at kalagitnaan ng ika-19 na siglo."
Inihahanda ang mga mag-aaral na malasahan ang pagiging kumplikado ng ideolohikal na pakikibaka noong dekada 60.
Ang pagbuo ng kasanayan sa pagsusuri ng isang gawa ng sining, ang kakayahang i-highlight ang mahahalagang bahagi ng nilalaman dito.
Nanguna sa mga mag-aaral na maunawaan ang intensyon ng may-akda.

Pang-edukasyon:

Pag-unlad ng kakayahang i-highlight ang pangunahing bagay sa materyal na pinag-aaralan.
Pagpapaunlad ng mga kasanayan sa pagsusuri kapag mga katangian ng paghahambing mga makasaysayang panahon at mga sistemang pang-ekonomiya.
Pag-unlad interes na nagbibigay-malay sa pamamagitan ng paghahanda ng mga mensahe, paggawa ng mga presentasyon.

Pang-edukasyon:

Pagpapatibay ng kulturang komunikatibo na nagtataguyod ng pagbagay sa bagong team, lipunan.
Pagpapatibay ng isang malikhaing diskarte sa pagkumpleto ng mga gawain.

Kagamitan: Multimedia projector, computer, screen.

Bilang paghahanda para sa aralin, ang mga mag-aaral ay tumatanggap ng araling-bahay: Basahin ang mga kabanata 1-4 ng nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev at punan ang mga hanay sa talahanayan: mga petsa, talambuhay ni N. Kirsanov.

Ang epigraph para sa aralin ay nakasulat sa pisara:

Sa oras naman, bakit ako aasa dito? Hayaang depende sa akin.
(Bazarov sa pakikipag-usap kay Arkady(chap.VII))

Sa panahon ng mga klase

Guro sa panitikan: Ang paksa ng aralin ngayon ay: (slide 2) "Tao at oras sa nobela ni I.S. Turgenev na "Mga Ama at Anak." Ang pribadong buhay at kasaysayan, tao at oras ay medyo kumplikadong mga konseptong pilosopikal. Anong mga asosasyon ang pinupukaw nila sa iyo? Upang maunawaan ito, hihilingin ko sa iyo na magsulat ng isang maikling pilosopikal na pagmuni-muni, bumuo ng isang pagkakasunud-sunod na may mga salitang oras at tao, nagtatrabaho sa mga pangkat (pagsasama-sama ng isang pagkakasunud-sunod ng mga mag-aaral sa mga pangkat, pagbabasa nang malakas).

Guro sa panitikan: Pagsusuri ng mga iminungkahing pagmumuni-muni.

Tao at oras... Ang pangunahing karakter ng nobelang "Fathers and Sons" ni I.S. Turgenev na si Evgeny Bazarov sa isa sa mga unang kabanata sa isang pag-uusap kay Arkady, ipinahayag ng nobela ang sumusunod na opinyon: "Kung tungkol sa oras, bakit ako aasa dito? Hayaan mo akong nakasalalay.” (Kabanata VII). Ito ay hindi nagkataon na pinili ko ang partikular na sipi mula sa teksto bilang isang epigraph sa pag-uusap. Sa palagay ko ito ay makatutulong sa atin na bumalangkas ng pangunahing tanong na dapat nating sagutin kapag pinag-iisipan ang mga unang kabanata ng nobelang “Mga Ama at Anak.” (Binabalangkas ng mga mag-aaral ang layunin ng aralin. Opsyon ng guro: Paano, ayon kay I.S. Turgenev, ay dalawang konsepto na konektado: tao at oras) (slide 3).

Guro sa panitikan: Tao at panahon... “Panahon,” kaya nagsisimula ang ikalabing pitong kabanata ng nobela, “minsan lumilipad na parang ibon, minsan gumagapang na parang uod.” Sa harap ng mga mata ni Turgenev, kapag nagsusulat siya, hindi lamang ang mga mukha ng kanyang mga kontemporaryo, hindi lamang mga larawan ng mga kaganapan, kundi pati na rin ang mismong imahe ng oras. Ito ay isang tampok ng talento ni Turgenev. Pansamantalang mga batis ang kanyang narinig, habang naririnig ng mga tao ang bulung-bulungan ng mga umaagos na batis. Laging dumadaloy ang oras. Samakatuwid, ang nobela ay nagsisimula na parang hindi sa simula. Umaagos na ang ilog... nilapitan namin at narinig namin: (slide 4).

Babasahin ng mag-aaral ang simula ng nobela:

Ano, Peter, hindi mo pa ba nakikita? - nagtanong noong Mayo 20, 1859, lumabas nang walang sumbrero papunta sa mababang beranda ng inn sa *** highway, isang ginoo na halos apatnapung taong gulang, na may maalikabok na amerikana at checkered na pantalon, tinanong ang kanyang lingkod, isang bata at bastos na kapwa may mapuputi sa baba at maliliit na mata na mapurol.

Guro sa panitikan: Nasa mga unang linya na ng nobela ay nakatagpo natin ang hindi pangkaraniwang makasaysayang pagiging tunay ni Turgenev; eksaktong ipinahiwatig ng may-akda hindi lamang ang taon, kundi pati na rin ang buwan at maging ang petsa kung kailan nagsimula ang aksyon noong Mayo 20, 1859. sa tingin mo bakit? ( sagot sa pag-aaral) Bakit ito at hindi ang iba pang mga petsa ang kinuha ni Turgenev? Makinig tayo sa isang mensahe sa paksang ito.

Mensahe mula sa isang pangkat ng mga iskolar sa panitikan: Annex 1 .

(Puunan ng mga mag-aaral ang talahanayan) (slide 5).

Guro sa ekonomiya: 1859 ang panahon kung kailan nagsimula ang nobela...

Pagpapakilala eksaktong mga petsa, iniuugnay ni Ivan Sergeevich Turgenev ang mundo ng mga bayani sa realidad ng 50s at 60s ng ika-19 na siglo.

Ano ang realidad ng ekonomiya ng Russia sa panahong ito?

Pagsusulit isinasagawa nang dalawahan sa slide 9.

Guro sa ekonomiya: Sinuri mo ang mga katotohanan ng sitwasyon sa ekonomiya sa Russia mula lamang sa kabanata 3, at (mga pangalan ng mga mag-aaral na naghanda ng talumpati) ay nagtrabaho kasama ang teksto ng buong gawain. Ipapakita na nila sa iyo ang resulta ng kanilang trabaho.

2 hilera ng mesa).

Guro sa panitikan: KONKLUSYON (pagpasok sa isang kuwaderno): Si Nikolai Petrovich ay kabilang sa isang henerasyon ng mga tao na ang pagbuo ay naganap sa panahon ng reaksyon pagkatapos ng Disyembre: noong 1835 nagtapos siya sa unibersidad. Ang mga interes sa pulitika sa oras na ito ay hindi maaaring magpakita ng kanilang mga sarili nang hayagan, kaya ang pagkahilig sa panitikan, sining, at pilosopiya ay nauna. Sa kanila na lamang nahayag ang mood ng maunlad na bahagi ng lipunan.

Anong mga taon ang nagmamarka ng susunod na makasaysayang milestone? (47-48, pagkamatay ng kanyang asawa at pag-alis upang manirahan sa nayon) Ang mga kontemporaryong mambabasa ng Turgenev ay madaling maunawaan ang kahulugan ng parirala: "... ngunit pagkatapos ay dumating ang ika-48 na taon."

Isang guro ng kasaysayan: Anong mga kaganapan sa Russia at sa ibang bansa ang tumutukoy sa buhay ng bansa, ang estado ng lipunan sa panahong ipinahiwatig ni Turgenev? 1835-1848

(Puunan ng mga mag-aaral ang talahanayan habang umuusad ang mga mensahe) tingnan sa slide 17 ( 3rd row ng table).

Guro sa panitikan: KONKLUSYON (pagpasok sa isang kuwaderno): Ang isang bagong paglala ng reaksyon pagkatapos ng rebolusyon sa Kanluran ay humantong sa katotohanan na ang bahagi ng maharlika sa wakas ay pinili ang nayon bilang kanilang lugar ng tirahan, tulad ng ginawa ni Nikolai Petrovich - malayo sa mga gawain ng kapital - at limitado ang kanilang buhay sa mga pansariling interes. Sa ganitong kapaligiran nabuo ang katangian ng mga “ama”.

At tungkol sa oras ng pagbuo ng henerasyon ng "mga bata," tinukoy ni Turgenev para sa kanya sa kanyang trabaho makasaysayang balangkas 1848 – 1859

Isang guro ng kasaysayan: Anong mga kaganapan sa Russia at sa ibang bansa ang tumutukoy sa buhay ng bansa, ang estado ng lipunan noong 1848-1859?

(Puunan ng mga mag-aaral ang talahanayan habang umuusad ang mga mensahe) tingnan sa slide 17 ( 4 na hanay ng mesa).

Guro sa panitikan:(pagpasok sa isang kuwaderno) Kaya, nakikita natin: noong 1855 dinala ni Nikolai Petrovich ang kanyang anak sa unibersidad, at, tulad ng alam mo, ang taong ito ay simula ng isang bagong panahon, isang panahon ng panlipunang pagtaas sa bansa. Ang taong 1859, nang hinihintay ni Nikolai Petrovich ang kanyang anak na umuwi, ay puno ng isang rebolusyonaryong sitwasyon sa Russia.

Sa pagbubuod ng gawaing ginawa namin sa aralin, bumalik ako sa paksang "Tao at oras sa nobela ni I.S. Turgenev na "Mga Ama at Anak." Nais kong marinig ang iyong sagot sa tanong na ibinigay sa simula ng aralin: Paano, ayon kay I.S. Turgenev, magkaugnay ang dalawang konsepto: tao at oras (slide 18)?

Takdang aralin: slide19.

Isang bayani ng kanyang panahon o " dagdag na tao"ng kanyang panahon (batay sa nobela ni I. Turgenev "Fathers and Sons")

Ang panitikan ng Russia noong ika-19 na siglo ay may malaking impluwensya sa pampublikong buhay ng Russia, na halos ang tanging pagpapahayag ng mga kaguluhan at adhikain nito sa lipunan. Ang pangunahing karakter ay nagiging quintessence ng mga problema sa lipunan, ang nagdadala ng mga bagong ideya at uso sa buhay ng Russia mga akdang pampanitikan- isang bayani ng kanyang panahon, siya rin, bilang panuntunan, isang "dagdag na tao" ng kanyang panahon.

Ang panitikan noong ika-19 na siglo ay nagpakita ng isang gallery ng mga tao ng ganitong uri, hindi mapakali, na may malaking espirituwal na potensyal, ngunit mahina ang mahahalagang potensyal, pino, mapanimdim at walang ginagawa. Ang mabagyo na ika-19 na siglo, na sinira ang daan-daang taon na itinatag na paraan ng pamumuhay ng mga Ruso, na mayaman sa iba't ibang pampulitikang uso, ay nagsilang ng mga "bayani" nito na hindi naging sila.

Taliwas sa liberal na demokratikong kilusan, may lumitaw masining na imahe nihilist na si Bazarov. Si Turgenev, na sensitibo sa lahat ng bagong umuusbong sa buhay panlipunan ng Russia, ay nakakita ng isang rebelde, napakalaking pigura, na parang kalahating lumaki mula sa mga tao, isang uri ng intelektwal na Pugachev.

Sino ba naman siya? bagong bayani 60s?

Isang kumbinsido na materyalista sa kaibuturan, nangangaral ng mga bagong katotohanang Aleman ng mga ama ng nihilismo ng Russia, sina Molemott at Vogot, tinatanggihan ang lahat at iginagalang ang negasyon bilang makina. panlipunang pag-unlad, na hinamak ang idealismo bilang balat ng paglipas ng panahon, at kasama nito ang kilalang-kilala na "mga prinsipyo" ng mga ama, pinalambot ng idealismo at katandaan, o isang rebelde, isang hindi mapakali na kaluluwa, nauuhaw sa pagbabago at nararamdaman ang paglapit nito, kumplikado. kontrobersyal na personalidad, nawala sa sarili at sa mga pangyayari, sa simula ay napahamak sa kamatayan dahil sa kanyang kawalan ng gulang at hindi malinaw na mga landas karagdagang pag-unlad.

Ang isang mahusay at sensitibong artista ay hindi gumuhit sa amin ng isang diagram, ngunit isang buhay, buong-dugo na tao na may lahat ng mga kontradiksyon ng kanyang kalikasan - isang katangian na produkto ng kanyang panahon. Mayroong duality sa pag-uugali ni Bazarov na nagiging paghihirap sa pagtatapos ng nobela. At ang kakayahang magmahal, at "romantisismo," at damdamin ng pamilya, at ang kakayahang pahalagahan ang kagandahan at tula sa "nihilist" ni Turgenev ay nakatago sa likod ng labis na kalupitan at kalupitan ng mga pag-atake sa kalaban. Panloob na salungatan Ang damdamin ng bayani para sa pinayabang aristokrata na si Anna Sergeevna Odintsova ay lalong malinaw. Si Bazarov, na aktibong nangangaral ng kawalan ng espirituwal na batayan ng pag-ibig, anumang romantikong impulses, ay naging biktima ng kanyang sariling "mga prinsipyo": "Madali niyang makayanan ang kanyang dugo, ngunit may iba pang nagmamay-ari sa kanya, na hindi niya nakuha. payagan, na lagi niyang kinukutya, na nagpagalit sa lahat ng kanyang pagmamataas.” Ang buhay ay naging mas kumplikado kaysa sa natutunan ng "physiologist" tungkol dito. Kahit na sa kanyang artikulong "Ano ang Oblomovism" N.A. Dobrolyubov ay nakakuha ng pansin sa katotohanan na ang lahat ng "bayani ng kanilang panahon" sa Russian XIX panitikan ilang siglo ang dumaranas ng parehong bisyo - ang kawalan ng kakayahang magmahal ng totoo sa isang babae. Gaano man nila siya iniidolo, gaano man kataas ang kanilang damdamin para sa kanilang mahal sa buhay, sa sandaling sineseryoso ng isang babae ang kanilang nararamdaman, ang mga humahanga sa matayog ay nagpapakita ng isang kumpletong kabiguan. Malaking responsibilidad ang nakakatakot sa ating mga bayani. Totoo, sa relasyon nina Odintsova at Bazarov, naranasan ni Anna Sergeevna ang pakiramdam na ito ng "hindi maintindihan na takot". Ang mga aral ng pag-ibig ay humantong sa isang krisis sa kaluluwa ni Eugene. Ang mga tanong na nakaharap kay Bazarov tungkol sa kahulugan ng buhay ay pinabulaanan ang kanyang dati, pinasimpleng pananaw sa tao. Ang walang kamatayang tanong tungkol sa kakaibang halaga ng bawat isa pagkatao ng tao nagsasangkot ng pagpuna sa mismong ideya ng pag-unlad.

Ang walang katapusang at mahirap na mga pag-iisip ay lumitaw sa ulo ni Bazarov, at ang mga "sumpain" na mga tanong na ito ay ginagawa siyang mas makatao at mas mayaman sa espirituwal. Ang "notorious" romanticism ay gumising sa kanya. Tunay na patula ang kanyang mga huling salita: "Hipan ang namamatay na lampara at patayin ito." Ito ay kung paano nagpaalam ang "nihilist" na si Bazarov sa mortal na buhay. Ang mga bulaklak sa kanyang libingan ay tumatawag sa atin sa "walang hanggang pagkakasundo at walang katapusang buhay," sa pananampalataya sa kapangyarihan ng banal, tapat na pag-ibig.

Sa kanyang nobela sa mahirap na oras na iyon, sinubukan ni S. Turgenev na magkasundo ang dalawang naglalabanang kampo - mga liberal at mga demokrata. Pumalpak siya. Mas pinalalim ng “Fathers and Sons” ang agwat. At tanging oras lamang ang nagsiwalat ng lahat ng makahulang karunungan at kamangha-manghang intuwisyon ng may-akda. Ang nobela, na isinulat sa paksa ng araw, ay naging isang pangmatagalang halaga ng panitikang Ruso.