Ulat: Mga larawan ng mga magsasaka sa tula ni N. Gogol na Dead Souls

Gogol" Patay na kaluluwa"

Ang kahalagahan ng tema ng magsasaka sa gawain ng N.V. Gogol ay ipinahiwatig na ng pamagat nito. Ang problema ng mga tao, ang kanilang katayuan sa lipunan at ang hinaharap na kapalaran ay isa sa mga sentral sa tula. Inihayag ni Gogol magkaibang mukha katutubong katangian. Ipinakita niya sa mga magsasaka ang mga katangiang karapat-dapat lamang sa pagkondena, at mga katangiang nagdudulot ng paggalang at paghanga. Ang ilang mga larawan ng mga tao mula sa mga tao ay ibinigay sa isang satirical na liwanag, habang ang iba ay nilikha sa pamamagitan ng liriko-epikong paraan.

Paminsan-minsang lumilitaw ang mga katawa-tawang mag-asawang magsasaka sa buong kuwento. Ito ang "dalawang magsasaka ng Russia" na mahalagang tinatalakay ang "gulong" ng britzka ni Chichikov, kung ito ay makakarating sa Kazan o Moscow. Mahalaga na ang mga "pilosopo" ay nakatayo sa pintuan ng tavern, at ang kanilang mga parirala ay katangian ng umiinom ng mga tao echo: "aabot" - "aabot", "hindi aabot" - "hindi aabot". Nagniningning ang kabalintunaan ng may-akda kaugnay ng dalawang magsasaka na nakatagpo ng Chichikov sa daan patungong Manilovka. Isa sa kanila - "mas matalino", sagot niya sa master. Sa kabila ng nakakabigay-puri na kahulugang ito ng mga kakayahan sa pag-iisip, ang magsasaka ay lumalabas na tanga, tanga. Ipinaliwanag niya ang daan patungo sa dumadaan sa parehong paraan na, tila, sanay siyang makinig sa mga paliwanag para sa kanyang sarili. Inuulit ng lalaki ang parehong bagay nang paulit-ulit, na parang pinupukpok ito sa kanyang ulo. Ang mga magsasaka na ito ay hindi sinasadyang nilinlang si Chichikov, na nagsasabi na ang isang verst ay naiwan sa Manilovka, ngunit kahit na pagkatapos ng apat na verst ang nayon ay hindi nagpakita. Ang parehong siksik na kamangmangan ay nakikilala ang batang babae na si Pelageya, na "hindi alam kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa." Sa paglalarawan ng mga taong ito, hindi lamang isang mapagpakumbaba na ngiti, kundi pati na rin ang panghihinayang ng may-akda na ang mga magsasaka, dahil sa kanilang posisyon, ay hindi nakatanggap ng mga pangunahing ideya tungkol sa mundo at hindi alam, hindi naiintindihan ang mga elementarya. Ang dahilan ng kanilang kawalan ng kakayahan ay ang mga katotohanan ng pyudal na Russia. Ang mga panginoong maylupa na "may ulo ng club" ang may pinakamaraming hangal na magsasaka at mga taong nasa looban.

Ang isa pang pares ng komiks na imahe sa tula ay sina Uncle Mityai at Uncle Minyay. Mga bobo din sila at walang kakayahan. Hindi sila maaaring magparami ng mga kabayong nakatali sa harness. Ang mga larawan ng mga magsasaka na ito ay ibinigay sa tulong ng kataka-taka. Ang mahabang tiyuhin na si Mityai ay kahawig ng isang kampanaryo ng nayon, at si tito Minyay ay "isang malawak na balikat na magsasaka na may balbas na itim gaya ng karbon at isang tiyan na katulad ng isang dambuhalang samovar."

Ang pinaka makulay na mag-asawa sa trabaho ay ang mga tagapaglingkod ni Chichikov, na kasama ng kanilang panginoon. Ang mga ito ay tuso, maparaan, hindi nais na aminin ang kanilang pagkakasala sa iba, sanay silang kumilos sa Russian, "nang random", nalasing sila sa unang pagkakataon. Tinutuya ng may-akda ang alipures: “Mas tahimik siya kaysa madaldal; mayroon pa siyang marangal na salpok sa paliwanag, iyon ay, magbasa ng mga libro, ang nilalaman nito ay hindi mahirap para sa kanya: wala siyang pakialam ... naaalala para sa walang kabuluhang pagpapakumbaba, kawalang-interes. Siya ay "sang-ayon sa lahat", wala siyang pakialam kung hinagupit siya ni Chichikov o hindi. Sinabi ng kutsero: “Kung hahampasin mo, hahampasin mo; I don't mind at all…” Hindi nagkataon na napansin ni Gogol kung paano kinakamot ni Selifan ang likod ng kanyang ulo. Ang tunay na kilos na Ruso na ito, bilang panuntunan, ay katangian ng mga taong nahihirapang magbalangkas ng kanilang mga iniisip.
Mapurol na pagsunod, kawalang-interes sa buhay, katamaran, paglalasing, kamangmangan, espirituwal na kahirapan - ito ang mga tampok ng Ruso pambansang katangian na lumitaw sa pangit na sistema ugnayang panlipunan.
Ang masamang impluwensya ng serfdom ay ipinapakita sa imahe ng klerk na si Manilov. Ang taong ito, na alam ang sulat, ay mabilis na nakamit ang isang "tahimik" na buhay: nagpakasal siya sa isang kasambahay, "paborito ng isang babae, siya ay naging isang kasambahay mismo, at pagkatapos ay isang klerk." Ang tumpak na detalye ng portrait ay naglalantad sa karakter. Ang kanyang saloobin sa mga tungkulin ay nagiging malinaw: "... ang madilaw na kulay ng balat at maliliit na mata ay nagpakita na alam na alam niya kung ano ang mga down jacket at feather bed."

Gayunpaman, sa tula ay ipinakita rin ni Gogol ang iba pang mga magsasaka na sumasama pinakamahusay na mga tampok karakter na Ruso. Ang lawak ng kalikasan, ang pagmamahal sa kalayaan ng mga tao ay makikita sa imahe ni Abakum Fyrov, isang takas na magsasaka na "masayang naglalakad sa pier ng butil", at pagkatapos ay inupahan bilang mga tagahakot ng barge. Napansin ng may-akda ang sigla, ang pambihirang pagtitiis ng magsasaka ng Russia. Ang mga porter sa kanilang mga likuran ay humihila ng hanggang siyam na libra ng trigo, at ang mga tagahakot ng barge ay nagkakaisang hinila ang strap "sa ilalim ng isang walang katapusang kanta, tulad ng Russia." Si Gogol ay nabighani din sa kasipagan ng isang taong Ruso, gaya ng kay Stepan Cork, "isang bayani na nagpunta sa buong probinsya na may palakol sa kanyang sinturon"; "ang kakayahang masanay sa lahat at bawat klima", "ang kasiglahan ng pag-iisip ng isang masiglang nugget na hindi napupunta sa kanyang bulsa para sa isang salita ..." Ang kasanayan, talento ay primordially ring mga tampok na Ruso. Ang mga tauhan ng kutsero na si Mikheev ay sikat sa buong distrito.

Ang malupit na kabalintunaan ay nakasalalay sa katotohanan na sa tula ang mga kaluluwa ay naging tunay na buhay, ang mga patay lamang - ang mga magsasaka na binili ni Chichikov. Marami sa kanila ay "mabubuting tao", mga tagapagtayo, mga araro, mga masisipag, mga manggagawa. Ang ilan ay nagkaroon kalunos-lunos na kapalaran. Kaya, ang karpintero na si Cork, malamang, ay namatay pagkatapos mahulog mula sa bell tower. Ang mga takas na magsasaka na tumakas mula sa pagkabihag, pang-aapi, kahihiyan at pambu-bully ay nahuli at ikinulong.
Ang mga larawan ng mga magsasaka ay muling nilikha sa mga pahayag ni Sobakevich, Plyushkin, Chichikov, mga opisyal. Ang mga opisyal, tulad ni Plyushkin, ay hindi tumahimik tungkol sa mga mapanghimagsik na pag-aari ng mga magsasaka, na naaalala ang isang matagal nang halimbawa: para sa pagkagumon ng tagasuri na si Dobryazhkin sa mga kababaihan at batang babae sa nayon, ang mga magsasaka ng estado ng mga nayon ng Vshivaya na pagmamataas at Zadirailovo ay tinanggal ang Zemstvo pulis mula sa balat ng lupa.
Kaya, sa tula, sa isang banda, ang mga tao mula sa mga tao ay ipinapakita nang panunuya, sa kabilang banda, ang imahe ng mga bayan-bayani, ang mga taong-craftsman, na ang mga puwersa ay nakagapos ng paraan ng pamumuhay na nagmamay-ari ng alipin, ay nilikha.

Mga sanaysay sa wikang Ruso at panitikan

Sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" nagawa ni Gogol na ilarawan ang Russia sa lahat ng kadakilaan nito, ngunit sa parehong oras sa lahat ng mga bisyo nito. Paglikha ng isang akda, hinangad ng manunulat na maunawaan ang katangian ng mga taong Ruso, kung saan iniugnay niya ang pag-asa para sa isang mas mahusay na hinaharap para sa Russia. Marami sa tula mga artista- iba't ibang uri ng mga may-ari ng lupain ng Russia, na walang ginagawa sa kanilang marangal na ari-arian, mga opisyal ng probinsiya, mga kumukuha ng suhol at mga magnanakaw na nakakonsentra ng kapangyarihan ng estado sa kanilang mga kamay. Kasunod ni Chichikov sa kanyang paglalakbay mula sa isang ari-arian ng may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang mambabasa ay nagbukas ng malungkot na mga larawan ng buhay ng mga serf.

Tinatrato ng mga may-ari ng lupa ang mga magsasaka na parang sarili nilang mga alipin, itinatapon nila na parang ari-arian. Ang batang lalaki sa bakuran ni Plyushkin, labintatlo-taong-gulang na si Proshka, palaging nagugutom, na naririnig lamang mula sa panginoon: "tanga bilang isang troso", "tanga", "magnanakaw", "tabo", "narito binibigyan kita ng walis ng birch para sa isang lasa." "Marahil ay bibigyan kita ng isang babae," sabi ni Korobochka kay Chichikov, "alam niya ang paraan sa akin, tingnan mo lang! Huwag dalhin ito, ang mga mangangalakal ay nagdala na ng isa mula sa akin." Ang mga may-ari ng mga kaluluwang alipin ay nakakita lamang sa mga magsasaka na nagtatrabaho ng mga baka, pinigilan ang kanyang buhay na kaluluwa, inalis sa kanya ang posibilidad ng pag-unlad. Sa loob ng maraming siglo ng serfdom, ang mga katangiang tulad ng paglalasing, kawalang-halaga at kadiliman ay nabuo sa mga taong Ruso. Ito ay pinatutunayan ng mga larawan ng hangal na Uncle Mityai at Uncle Minya, na hindi marunong mag-breed ng mga kabayong gusot sa mga bakas, ang larawan ng batang babae sa bakuran na si Pelageya, na hindi alam kung saan ang tama at kung saan ang kaliwa, isang pag-uusap ng dalawa. mga magsasaka na nagtatalo kung ang gulong ay makakarating sa Moscow o Kazan. Ito ay pinatutunayan din ng larawan ng kutsero na si Selifan, na lasing na naghahatid ng mahahabang talumpati para sa mga kabayo. Ngunit hindi sinisisi ng may-akda ang mga magsasaka, ngunit malumanay na ironically at mabait na tumatawa sa kanila.

Hindi hinahangad ni Gogol ang mga magsasaka, ngunit pinapaisip sa mambabasa ang lakas ng mga tao at ang kanilang kadiliman. Ang ganitong mga karakter ay nagdudulot ng parehong pagtawa at kalungkutan sa parehong oras. Ito ang mga lingkod ni Chichikov, ang batang babae na si Korobochka, ang mga lalaking nagkikita sa daan, pati na rin ang "mga patay na kaluluwa" na binili ni Chichikov, na nabuhay sa kanyang imahinasyon. Ang pagtawa ng may-akda ay nagbubunga ng "marangal na pagganyak para sa kaliwanagan" ng lingkod ni Chichikov na si Petrushka, na hindi naaakit sa nilalaman ng mga libro, ngunit sa proseso ng pagbabasa mismo. Ayon kay Gogol, pareho lang sa kanya ang dapat basahin: ang mga pakikipagsapalaran ng isang bayani sa pag-ibig, isang panimulang aklat, isang aklat ng panalangin o kimika.

Kapag sinasalamin ni Chichikov ang listahan ng mga magsasaka na kanyang binili, makikita natin ang isang larawan ng buhay at pagsusumikap ng mga tao, ang kanilang pasensya at katapangan. Muling isinulat ang nakuha na "mga patay na kaluluwa", iginuhit ni Chichikov sa kanyang imahinasyon ang kanilang buhay sa lupa: "Mga ama ko, ilan sa inyo ang napuno dito! ano ang ginagawa mo, aking mga puso, sa iyong buhay?" Ang mga magsasakang ito na namatay o nadurog ng pyudal na pang-aapi ay masisipag at may talento. Ang kaluwalhatian ng kahanga-hangang gumagawa ng karwahe na si Mikheev ay buhay sa alaala ng mga tao kahit na pagkatapos ng kanyang kamatayan. Kahit na si Sobakevich, na may hindi sinasadyang paggalang, ay nagsabi na ang maluwalhating master na iyon ay "dapat lamang magtrabaho para sa soberanya." Ang Bricklayer na si Milushkin ay "maaaring maglagay ng kalan sa anumang bahay", si Maxim Telyatnikov ay nagtahi ng magagandang bota. Ang katalinuhan at pagiging maparaan ay binibigyang-diin sa imahe ni Yeremey Sorokoplekhin, na "nakipagkalakalan sa Moscow, nagdala ng limang daang rubles bawat dues."

Ang may-akda ay nagsasalita nang may pag-ibig at paghanga tungkol sa masipag na mga Ruso, tungkol sa mga mahuhusay na manggagawa, tungkol sa "mabilis na Yaroslavl na magsasaka" na nagtipon ng troika ng Russia, tungkol sa "mabilis na mga tao", "mabilis na pag-iisip ng Russia", at may sakit sa kanyang puso ay nagsasabi. tungkol sa kanilang kapalaran. Ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, na gustong magkaroon ng sariling bahay at tindahan, ay naging isang lasing na lasing. Katawa-tawa at walang katuturan ang pagkamatay ni Gregory Go-don't-go, na, dahil sa dalamhati, naging isang tavern, at pagkatapos ay dumiretso sa butas. Hindi malilimutan ang imahe ni Abakum Fyrov, na umibig sa isang libreng buhay, na nananatili sa mga tagahakot ng barge. Mapait at nakakahiya ang kapalaran ng mga tumakas na serf ni Plyushkin, na tiyak na gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa pagtakbo. "Oh, ang mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ng natural na kamatayan! - sabi ni Chichikov. Ngunit ang "mga patay na kaluluwa" na binili niya ay lumilitaw sa harap ng mambabasa na mas buhay kaysa sa mga may-ari ng lupa at mga opisyal na naninirahan sa mga kondisyon na nagpapahirap. kaluluwa ng tao sa isang mundo ng kahalayan at kawalang-katarungan. Laban sa backdrop ng patay na puso ng mga panginoong maylupa at mga opisyal, ang masigla at masiglang isipan ng Russia, ang katapangan ng mga tao, at ang malawak na saklaw ng kaluluwa ay namumukod-tangi lalo na. Ang mga katangiang ito, ayon kay Gogol, ang batayan ng pambansang karakter ng Russia.

Nakita ni Gogol ang makapangyarihang lakas ng mga tao, dinurog ngunit hindi pinatay ng alipin. Ito ay nagpapakita ng sarili sa kanyang kakayahang hindi mawalan ng puso sa anumang pagkakataon, sa mga pagdiriwang na may mga kanta at bilog na sayaw, kung saan ang pambansang lakas ng loob, ang saklaw ng kaluluwang Ruso, ay ipinakita sa buong lawak. Nagpapakita rin ito sa talento ni Mikheev, Stepan Probka, Milushkin, sa kasipagan at lakas ng mga taong Ruso. "Ang isang taong Ruso ay may kakayahang lahat at nasanay sa anumang klima. Ipadala siya kahit sa Kamchatka, ngunit magbigay lamang ng mainit na guwantes, papalakpak siya, isang palakol sa kanyang mga kamay, at pinutol ang kanyang sarili ng isang bagong kubo, "sabi ng mga opisyal, tinatalakay ang muling pagtira ng mga magsasaka ni Chichikov sa lalawigan ng Kherson.

Naglalarawan ng mga larawan buhay bayan, ipinadama ni Gogol sa mga mambabasa na ang mga inaapi at pinapahiya na mamamayang Ruso ay pinipigilan, ngunit hindi nasira. Ang protesta ng magsasaka laban sa mga mapang-api ay ipinahayag kapwa sa pag-aalsa ng mga magsasaka ng nayon ng Vshivaya-pagmataas at sa nayon ng Borovka, na sinira ang zemstvo police sa katauhan ni assessor Drobyazhkin, at sa isang mahusay na layunin na salitang Ruso. . Nang tanungin ni Chichikov ang magsasaka na nakilala niya tungkol kay Plyushkin, ginantimpalaan niya ang ginoo na ito ng nakakagulat na tumpak na salitang "na-patched." "Ang mga mamamayang Ruso ay malakas na nagpapahayag ng kanilang sarili!" - Bulalas ni Gogol, na nagsasabi na walang salita sa ibang mga wika, "na magiging napakatapang, matalino, lalabas mula sa ilalim ng mismong puso, napakasigla at masigla, tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso."

Nang makita ang mahirap na buhay ng mga magsasaka, puno ng kahirapan at kawalan, hindi maiwasan ni Gogol na mapansin ang lumalaking galit ng mga tao at naunawaan na ang kanyang pasensya ay hindi walang limitasyon. Ang manunulat ay masigasig na naniniwala na ang buhay ng mga tao ay dapat magbago, naniniwala na ang isang masipag at mahuhusay na tao ay karapat-dapat sa isang mas mahusay na buhay. Inaasahan niya na ang kinabukasan ng Russia ay hindi para sa mga panginoong maylupa at "mga kabalyero ng isang sentimos", ngunit para sa mga dakilang mamamayang Ruso, na nag-iingat sa kanilang mga sarili ng walang uliran na mga pagkakataon, at iyon ang dahilan kung bakit nilibak niya ang kontemporaryong Russia ng "mga patay na kaluluwa". Hindi nakakagulat na natapos ang tula simboliko tatlong ibon. Naglalaman ito ng resulta ng maraming taon ng pagmumuni-muni ni Gogol sa kapalaran ng Russia, ang kasalukuyan at hinaharap ng mga tao nito. Kung tutuusin, ang mga tao ang sumasalungat sa mundo ng mga opisyal, panginoong maylupa, negosyante, bilang buhay na kaluluwa- patay.

Ang lahat ng mga paksa ng aklat na "Dead Souls" ni N.V. Gogol. Buod. katangian ng tula. Mga Komposisyon":

Buod tula na "Mga Patay na Kaluluwa": Unang volume. Chapter muna

Mga tampok ng tula na "Dead Souls"

"Mga Patay na Kaluluwa" - ang tugatog ng gawa ni Gogol, at sa parehong oras ang kanyang huling salita bilang isang artista. Si Gogol ay nagtrabaho sa kanyang tula sa loob ng labimpitong taon (mula 1835 hanggang 1852). Sa una ay ipinaglihi, ayon sa mga kontemporaryo, bilang isang nakararami na gawaing komiks, ang tula, na unti-unting lumalalim, ay naging isang malawak na larawan ng akusatoryo ng pyudal na Russia.
Ang paglipat kasama si Chichikov mula sa may-ari ng lupa patungo sa may-ari ng lupa, ang mambabasa ay tila lumulubog ng mas malalim at mas malalim sa "kamangha-manghang putik" ng kahalayan, kakulitan, at kasamaan. Mga Negatibong Katangian unti-unting lumapot, at ang gallery ng mga may-ari ng lupa, simula sa komiks na Manilov, ay isinara ni Plyushkin, na hindi gaanong katawa-tawa bilang kasuklam-suklam.
Ang pangunahing paksa ng imahe para sa Gogol ay maharlika ng Russia, ngunit sa kalaliman ng larawan - sa mga pagmumuni-muni ni Chichikov sa listahan ng mga takas at sa mga digression ng may-akda - katutubong Russia, puno ng lakas at tapang, na may "matalino" na salita at "matalino" na kalooban.
Ang tema ng mga tao ay isa sa mga sentral na tema ng tula. Sa pagtugon sa paksang ito, lumihis si Gogol sa tradisyonal na diskarte at kinilala ang dalawang aspeto sa pag-unawa nito. Sa isang banda, ito ay balintuna, at kung minsan satirical na imahe ang buhay ng mga tao, at ang mga tao ay talagang umiiral. Binibigyang-diin ni Gogol ang katangahan, kamangmangan, katamaran, paglalasing, katangian ng magsasaka ng Russia. Sa kabilang banda, ito ay isang imahe ng malalim na pundasyon ng karakter na Ruso. Napansin ni Gogol ang hindi mauubos na kasipagan ng magsasaka ng Russia, katalinuhan at katalinuhan, lakas ng kabayanihan. Ang taong Ruso ay isang master ng lahat ng mga kalakalan. At hindi sinasadya na binibigyang pansin ni Gogol ang mga mapanghimagsik na katangian ng mga serf - ito ay nagpapatunay na ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais para sa kalayaan ay nabubuhay sa isang taong Ruso. Kapansin-pansin din na ang mga patay na magsasaka ay lumilitaw sa harap natin bilang mga buhay na tao, dahil pagkatapos ng kamatayan ang kanilang mga gawa ay nanatili.
Ang mga imahe ng mga serf ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa Dead Souls. Ang ilan sa kanila ay tumatakbo sa buong akda, habang binanggit ng may-akda ang iba lamang na may kaugnayan sa mga indibidwal na kaganapan at eksena. Ang alipin na si Petrushka at ang kutsero na si Selifan, tiyuhin na si Mityai at tiyuhin na si Minyay, Proshka at ang batang babae na si Pelageya, na "hindi alam kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa", ay nakakatawang inilalarawan. makitid espirituwal na mundo itong mga taong inaapi. Ang kanilang mga aksyon ay nagdudulot ng mapait na pagtawa. Ang lasing na si Selifan ay gumagawa ng mahahabang talumpati para sa mga kabayo. Si Petrushka, na nagbabasa ng mga libro, ay nanonood kung paano nakuha ang ilang mga salita mula sa mga indibidwal na liham, na hindi interesado sa nilalaman ng kanyang nabasa: "Kung binigyan siya ng kimika, hindi niya ito tatanggihan." Ang tangang tiyuhin na si Mityai at tito Minyay ay hindi maaaring magparami ng mga kabayong nalilito sa mga bakas.
Inihayag ni Gogol ang dakilang drama ng mga taong inalipin. Ang pyudal na pang-aapi, walang limitasyong kapangyarihan sa mga magsasaka ng mga kahon at plushies ay napilayan ang buhay na kaluluwa ng mga tao, na naghahatid sa kanila sa kamangmangan at kahirapan.
Gayunpaman, nagpapakita rin si Gogol maliwanag na panig buhay bayan. masipag ang mga serf, anumang gawain ay pinagtatalunan sa kanilang mga kamay. Ang mga tauhan ng kutsero na si Mikheev ay sikat sa buong distrito. Ang karpintero na si Stepan Probka ay "lumabas sa lahat ng mga lalawigan na may isang palakol sa kanyang sinturon", at kung ano ang isang bayani niya - "tatlong arshin at isang verst sa taas!" Ang pagsilbihan ang gayong higante at isang malakas na tao lamang sa bantay. Ang Bricklayer na si Milushkin ay maaaring maglagay ng kalan sa anumang bahay, at ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov ay nagtahi ng gayong magagandang bota, kahit na isuot mo ang mga ito sa buong buhay mo.
Sa kabila ng pang-aapi ng serfdom, ang mga magsasaka ay hindi likas na naging alipin. Tumakas sila mula sa mga ari-arian ng mga panginoong maylupa hanggang sa labas ng Russia, kung saan sila nakatira nang mas malaya. Nagpunta si Abakum Fogrov sa Volga, nagtatrabaho at naglalakad kasama ang isang gang ng mga tagahakot ng barge. "Ang isang taong Ruso ay may kakayahang lahat at nasanay sa anumang klima. Ipadala siya ng hindi bababa sa Kamchatka, ngunit magbigay lamang ng mainit na guwantes, papalakpak siya ng kanyang mga kamay, isang palakol sa kanyang mga kamay, at pinutol ang kanyang sarili ng isang bagong kubo. Tapat sa katotohanan ng buhay, hindi dumaan si Gogol sa mga tanyag na kaguluhan. Ang mga magsasaka ng mga nayon ng Vshivaya na pagmamataas at Borovki ay "binuwag ang Zemstvo council mula sa balat ng lupa sa katauhan ng isang assessor, ilang Drobyazhkin."
Ang malalim na pananampalataya sa mga taong Ruso ay tunog sa liriko na konklusyon ng tula - sa patula na paghahambing ng Russia na may "mabilis, hindi mapaglabanan na troika" na hindi mapaglabanan na nagmamadali sa malayo, sa harap nito, "namumungay", ang ibang mga tao at estado ay umiiwas.

CHICHIKOV

Pagka-orihinal ng genre mga tula

CHATSKY AT REPETILOV

Ang orihinal na pamagat ng komedya ay Woe to Wit. Sa wika ng Griboedov, Pushkin, at ang Decembrist, "ang isip ay malayang pag-iisip, malayang paghuhusga, malayang pag-iisip."

"Ang kapalaran ng mga matatalinong tao, mahal ko, ay gugulin ang halos lahat ng iyong buhay kasama ang mga tanga, at napakalaking kailaliman ng mga ito!" - Sumulat si Griboyedov kay Begichev. Ang komedya ay nagpapakita ng sagupaan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" at ng "nakaraang siglo". Ang komedya ay sumasalamin hindi lamang sa buhay at kaugalian ng Moscow at "mga panahon ni Ochakov at ang pananakop ng Crimea", kundi pati na rin ang paggalaw ng advanced na marangal na pag-iisip. Sa pagkukunwari ni Chatsky, ipinakita ang ideya ng isang aktibong malikhaing isip at malayang pakiramdam ng tao. Ang pag-ibig ni Chatsky sa kalayaan ay nabuo sa parehong mga kondisyon tulad ng sa mga Decembrist. Matapos ang mahabang pagkawala, bumalik si Chatsky sa Moscow, dumating sa bahay ni Famusov. Nalaman niyang nagbago na ang lahat at lahat ng nandito. Nagbago na rin siya. Matalino at edukado, marunong magmahal, palabiro at mahusay magsalita, tapat at aktibo. Ang bayani ay nahulog sa sikat na lipunan”, kung saan naghahari ang pagiging alipin, karera, pambobola, katangahan, walang ginagawang usapan, kayabangan. Ayaw sumunod ni Chatsky sa mga batas ng lipunang ito at binayaran ito. Idineklara siyang baliw. Ngunit Chatsky - malakas na personalidad. Siya ay "isang tao ng aksyon, ang gayong tao lamang ang maaaring maging isang tunay na nagwagi, kahit na siya lamang ang "mandirigma sa larangan" ... Oo, ang lipunan ng Famus ay natatakot sa Chatsky: pagkatapos ng lahat, siya ay sumabog sa katahimikan ng lipunan na parang ipoipo; sa mabagyong kagalakan, sa malakas at hindi mapigilang pagtawa, sa matinding galit, ginulo niya ang kanilang pag-iral. At kahit na ngayon ay walang kapangyarihan si Chatsky, ngunit pinaniniwalaan na darating ang kanyang oras. Nakikita namin si Chatsky bilang isang bayani, sa kabila ng katotohanan na umalis siya sa bahay ni Famusov at Moscow.

Ang kumpletong kabaligtaran ng Chatsky ay Repetilov. Ang "kaluluwa" ng isang marangal na lipunan, isang jester, isang tsismis, isang windbag na, upang makasabay sa uso, ay pumasok sa bilog ng ilang pseudo-liberal na nagsasalita. Lumilitaw siya sa Famusov's nang matapos ang bola at nagsimulang umalis ang mga bisita. Si Repetilov ay "tumatakbo mula sa balkonahe, bumagsak nang mabilis hangga't kaya niya at nagmamadaling gumaling." Ang pakikipagkita kay Chatsky ay nagpasaya sa kanya. Naiintindihan ni Repetilov na "kawawa, katawa-tawa, ignoramus, tanga." Gayunpaman, tulad ng maraming kabataan, nag-sign up siya para sa isang "lihim na unyon." Ngunit nang tanungin ni Chatsky kung ano ang kanilang ginagawa, sinabi ni Repetilov: "Nag-iingay kami, kapatid, nag-iingay kami." Ang bagay ay hindi pa hinog, ngunit sa paligid pinakamatalinong tao. Ang Repetilov ay lumilikha ng hitsura ng aktibidad, ngunit ang lahat ng ito ay walang kahulugan at walang laman. At bagama't siya lang ang nagdududa sa kabaliwan ni Chatsky, natakot siya sa harap ng lahat, nagtakip ng tenga at tumabi. Siya ay hindi isang bayani, siya ay ang hitsura ng isang bayani, isang parody ng isang bayani. Nais ni Repetilov na maging sentro ng atensyon, ngunit ang kanyang mga salita at gawa ay walang halaga. At ang patunay nito ay ang kanyang mga huling salita: "Saan idirekta ang landas ngayon ... Dalhin mo ako sa isang lugar."

Si Chatsky ay nagsasalita sa dula laban sa "nakaraang siglo" at sa mga ideya nito: laban sa pagpapahintulot ng mga may-ari ng lupa-serf, na maaaring paghiwalayin ang mga anak ng mga magsasaka mula sa kanilang mga magulang sa kanilang kapritso, makipagpalitan ng mga serf para sa mga greyhounds; laban sa imoralidad ng maharlika sa Moscow, na ginagamit sa paghatol sa mga tao ayon sa ranggo at pera. Bukod dito, sinasalungat ni Chatsky ang maraming kampo na ito nang mag-isa. Siya ay kumbinsido na ang pera at posisyon sa lipunan ay hindi maaaring maging sukatan ng pagkatao ng tao. Naniniwala si Chatsky na ang karangalan at dignidad ay dapat na pangunahing mga halaga sa isang marangal na lipunan. Ipinahayag niya ang kanyang mga pananaw nang walang takot, ngunit pinatalsik mula sa kapaligirang ito, sinisiraan, tinatawag na baliw. Ang oras ng mga Chatsky ay hindi pa dumarating. Ngunit siya ay nag-iisa lamang sa bahay ni Famusov. Sa labas nito, ang Chatsky ay may katulad na mga tao, at ang tagumpay ng "kasalukuyang siglo" ay darating mamaya, ngunit tiyak.

Upang mas ganap at mula sa lahat ng panig ay sumasalamin sa mga tampok ng makasaysayang panahon na ipinakita sa komedya, ipinakilala ni Griboyedov si Repetilov sa dulang "Woe from Wit". Lumilitaw ang bayani na ito sa entablado sa huling pagkilos, ngunit makabuluhang pinalawak niya ang pag-unawa ng mambabasa sa sitwasyong pampulitika sa Russia noong panahong iyon. Ang Repetilov ay isang karikatura na doble ng Chatsky, na nagagawa lamang na ulitin ang kanyang mga salita, ngunit hindi maintindihan ang mga ito. Ang gawain ni Repetilov ay upang makakuha ng timbang sa aristokratikong lipunan. Ang gawain ni Chatsky ay ilantad at itama ang lipunan.

CHICHIKOV

Ang tula na "Dead Souls" ay sumasakop sa isang espesyal na lugar sa gawa ni Gogol. Itinuring ng manunulat ang gawaing ito ang pangunahing gawain ng kanyang buhay, ang espirituwal na tipan ni Pushkin, na nag-udyok sa kanya ng batayan ng balangkas. Sa tula, sinalamin ng may-akda ang paraan ng pamumuhay at mga ugali ng iba't ibang saray ng lipunan - mga magsasaka, may-ari ng lupa, mga opisyal. Ang mga imahe sa tula, ayon sa may-akda, "ay hindi lahat ng mga larawan ng mga hindi gaanong mahalaga, sa kabaligtaran, naglalaman ito ng mga tampok ng mga taong itinuturing ang kanilang sarili na mas mahusay kaysa sa iba." Close-up ang mga may-ari ng lupa, mga may-ari ng mga kaluluwang alipin, mga "panginoon" ng buhay ay ipinapakita sa tula. Patuloy na inihahayag ni Gogol, mula sa bayani hanggang sa bayani, ang kanilang mga karakter at ipinapakita ang kawalang-halaga ng kanilang pag-iral. Simula sa Manilov at nagtatapos kay Plyushkin, pinatindi ng may-akda ang kanyang pangungutya at inilalantad ang underworld ng may-ari ng lupa-bureaucratic Russia.

Ang pangunahing tauhan ng gawain, si Chichikov, ay nananatiling misteryo sa lahat hanggang sa huling kabanata ng unang volume: kapwa para sa mga opisyal ng lungsod ng N at para sa mga mambabasa. Inner world Inihayag ng may-akda si Pavel Ivanovich sa mga eksena ng kanyang mga pagpupulong sa mga may-ari ng lupa. Si Gogol ay nakakakuha ng pansin sa katotohanan na si Chichikov ay patuloy na nagbabago at halos kinokopya ang pag-uugali ng kanyang mga kausap. Sa pakikipag-usap tungkol sa pagpupulong ni Chichikov kay Korobochka, sinabi ni Gogol na sa Russia ang isang tao ay nagsasalita nang iba sa mga may-ari ng dalawang daan, tatlong daan, limang daang kaluluwa: "... kahit na tumaas hanggang sa isang milyon, mayroong lahat ng mga kakulay."

Si Chichikov ay perpektong pinag-aralan ang mga tao, sa anumang sitwasyon alam niya kung paano makahanap ng isang benepisyo, palagi niyang sinasabi kung ano ang nais nilang marinig mula sa kanya. Kaya, kasama si Manilov, si Chichikov ay magarbo, magiliw at nakakabigay-puri. Nakikipag-usap siya kay Korobochka nang walang anumang espesyal na seremonya, at ang kanyang bokabularyo ay kaayon ng estilo ng babaing punong-abala. Ang pakikipag-usap sa mapagmataas na sinungaling na si Nozdrev ay hindi madali, dahil hindi pinahihintulutan ni Pavel Ivanovich ang pamilyar na paggamot, "... maliban kung ang tao ay masyadong mataas ang ranggo." Gayunpaman, umaasa sa isang kapaki-pakinabang na pakikitungo, hindi siya umalis sa ari-arian ni Nozdryov hanggang sa huli at sinisikap na maging katulad niya: bumaling siya sa "ikaw", nagpatibay ng isang boorish na tono, at kumilos nang pamilyar. Ang imahe ni Sobakevich, na nagpapakilala sa katatagan ng buhay ng may-ari ng lupa, ay agad na nag-udyok kay Pavel Ivanovich na manguna sa isang masinsinang pag-uusap hangga't maaari tungkol sa mga patay na kaluluwa. Pinamahalaan ni Chichikov ang kanyang sarili sa "isang butas sa katawan ng tao" - si Plyushkin, na matagal nang nawalan ng ugnayan sa labas ng mundo at nakalimutan ang mga pamantayan ng pagiging magalang. Upang gawin ito, sapat na para sa kanya na gampanan ang papel ng isang "motishka", na handa sa kawalan upang iligtas ang isang kaswal na kakilala mula sa pagbabayad ng buwis para sa mga patay na magsasaka.

Hindi mahirap para kay Chichikov na baguhin ang kanyang hitsura, dahil mayroon siyang lahat ng mga katangian na bumubuo sa batayan ng mga character ng mga itinatanghal na may-ari ng lupa. Ito ay nakumpirma ng mga yugto sa tula, kung saan si Chichikov ay naiwang mag-isa sa kanyang sarili at hindi niya kailangang umangkop sa iba. Sa pagtingin sa paligid ng lungsod ng N, si Pavel Ivanovich ay "pinutol ang poster na ipinako sa poste, upang sa pag-uwi niya ay mabasa niya itong maigi," at pagkatapos basahin ito, "punitin ito nang maayos at ilagay ito sa kanyang dibdib, kung saan siya ginamit upang ilagay ang lahat ng dumating." Ito ay nakapagpapaalaala sa mga gawi ni Plyushkin, na nangolekta at nag-iingat ng iba't ibang uri ng basahan at toothpick. Ang kawalang-kulay at kawalan ng katiyakan na kasama ni Chichikov hanggang sa mga huling pahina ng unang dami ng tula ay ginagawa siyang nauugnay kay Manilov. Kaya naman ang mga opisyal ng lungsod ng lalawigan ay gumagawa ng mga katawa-tawang hula, sinusubukang itatag ang tunay na pagkakakilanlan ng bayani. Ang pag-ibig ni Chichikov na maayos at masinop na ilatag ang lahat sa kanyang dibdib ay naglalapit sa kanya kay Korobochka. Napansin ni Nozdryov na si Chichikov ay kamukha ni Sobakevich. Ang lahat ng ito ay nagmumungkahi na ang karakter ng kalaban, tulad ng sa isang salamin, ay sumasalamin sa mga tampok ng lahat ng mga may-ari ng lupain: ang pag-ibig ni Manilov sa mga walang kabuluhang pag-uusap at "marangal" na mga kilos, at ang pagiging maliit ni Korobochka, at ang narcissism ni Nozdrev, at ang kabastusan ni Sobakevich, at ang pag-iimbak ni Plyushkin.

At sa parehong oras, ang Chichikov ay naiiba nang husto mula sa mga may-ari ng lupa na ipinakita sa mga unang kabanata ng tula. Siya ay may ibang sikolohiya kaysa sa Manilov, Sobakevich, Nozdrev at iba pang may-ari ng lupa. Siya ay nailalarawan sa pamamagitan ng pambihirang enerhiya, katalinuhan sa negosyo, determinasyon, bagaman sa moral na paraan ay hindi siya umaangat sa mga may-ari ng mga kaluluwa ng alipin. Maraming taon ng burukratikong aktibidad ang nag-iwan ng kapansin-pansing imprint sa kanyang paraan ng pag-uugali at pananalita. Katibayan nito ang magiliw na pagtanggap sa kanya sa "high society" ng probinsiya. Sa mga opisyal at may-ari ng lupa, siya bagong tao, ang acquirer na papalit sa manilov, butas ng ilong, sobakevich at plushkin.

Ang kaluluwa ni Chichikov, tulad ng mga kaluluwa ng mga may-ari ng lupa at mga opisyal, ay namatay. Ang "nagniningning na kagalakan ng buhay" ay hindi naa-access sa kanya, siya ay halos ganap na wala sa damdamin ng tao. Upang makamit ang kanyang mga praktikal na layunin, pinatahimik niya ang kanyang dugo, na "naglaro nang malakas."

Hinahangad ni Gogol na maunawaan ang sikolohikal na kalikasan ng Chichikov bilang isang bagong kababalaghan, at para dito, sa huling kabanata ng tula, pinag-uusapan niya ang kanyang buhay. Ang talambuhay ni Chichikov ay nagpapaliwanag sa pagbuo ng karakter na ipinahayag sa tula. Ang pagkabata ng bayani ay mapurol at walang kagalakan, walang mga kaibigan at pagmamahal sa ina, na may patuloy na paninisi mula sa kanyang may sakit na ama, at hindi maaaring makaapekto sa kanyang hinaharap na kapalaran. Ang kanyang ama ay nag-iwan sa kanya ng isang legacy na kalahating tanso at isang tipan na mag-aral nang masigasig, mangyaring ang mga guro at boss, at, higit sa lahat, makatipid ng isang sentimos. Mahusay na natutunan ni Pavlusha ang mga tagubilin ng kanyang ama at itinuro ang lahat ng kanyang lakas upang makamit ang itinatangi na layunin - kayamanan. Mabilis niyang napagtanto na ang lahat ng matataas na konsepto ay humahadlang lamang sa pagkamit ng kanyang layunin, at nagsimulang gumawa ng kanyang sariling paraan. Sa una, kumilos siya sa paraang parang bata - nalulugod niya ang guro sa lahat ng posibleng paraan at salamat dito naging paborito niya. Lumalaki, napagtanto niya na ang bawat tao ay makakahanap ng isang espesyal na diskarte, at nagsimulang makamit ang mas makabuluhang tagumpay. Nangako siyang pakasalan ang anak ng kanyang amo, nakakuha siya ng trabaho bilang isang katulong. Habang naglilingkod sa customs, nagawa niyang kumbinsihin ang kanyang mga nakatataas sa kanyang kawalang-kasiraan, at nang maglaon ay nakipag-ugnayan sa mga smuggler at nagkamal ng malaking kayamanan. Ang lahat ng mga makikinang na tagumpay ng Chichikov ay natapos sa kabiguan, ngunit walang mga pag-urong ang maaaring masira ang kanyang pagkauhaw sa kita.

Gayunpaman, binanggit ng may-akda na sa Chichikov, sa kaibahan ni Plyushkin, "walang kalakip sa pera para sa tamang pera, hindi siya sinapian ng kuripot at kuripot. Hindi, hindi nila siya ginalaw, - naisip niya ang buhay sa unahan sa lahat ng mga kasiyahan nito, upang sa wakas, sa paglaon, tiyak na matitikman niya ang lahat ng ito, na kung saan ang sentimos ay nai-save para sa. Tinukoy iyon ni Gogol bida mga tula - ang tanging karakter na may kakayahang magpakita ng mga galaw ng kaluluwa. "Maliwanag na ang mga Chichikov ay naging makata sa loob ng ilang minuto," sabi ng may-akda, nang ang kanyang bayani ay huminto "na parang natigilan sa isang suntok" sa harap ng batang anak na babae ng gobernador. At ang paggalaw ng "tao" na ito ng kaluluwa ang humantong sa kabiguan ng kanyang pangakong gawain. Ayon sa may-akda, ang sinseridad, sinseridad at pagiging hindi makasarili ay ang pinaka-mapanganib na katangian sa isang mundo kung saan naghahari ang pangungutya, kasinungalingan at tubo. Ang katotohanan na inilipat ni Gogol ang kanyang bayani sa pangalawang dami ng tula ay nagmumungkahi na naniniwala siya sa kanyang espirituwal na muling pagsilang. Sa pangalawang dami ng tula, binalak ng manunulat na espirituwal na "dalisayin" si Chichikov at ilagay siya sa landas ng espirituwal na muling pagkabuhay. Ang muling pagkabuhay ng "bayani ng panahon", ayon sa kanya, ay magiging simula ng muling pagkabuhay ng buong lipunan. Ngunit, sa kasamaang-palad, ang pangalawang dami ng "Mga Patay na Kaluluwa" ay sinunog, at ang pangatlo ay hindi isinulat, kaya maaari lamang nating hulaan kung paano naganap ang muling pagkabuhay ni Chichikov.

Mga larawan ng mga magsasaka sa tula ni N.V. Gogol "Mga Patay na Kaluluwa"

Sa tula na "Mga Patay na Kaluluwa" nagawa ni Gogol na ilarawan ang Russia sa lahat ng kadakilaan nito, ngunit sa parehong oras sa lahat ng mga bisyo nito. Paglikha ng isang akda, hinangad ng manunulat na maunawaan ang katangian ng mga taong Ruso, kung saan iniugnay niya ang pag-asa para sa isang mas mahusay na hinaharap para sa Russia. Mayroong maraming mga character sa tula - iba't ibang uri ng mga may-ari ng lupain ng Russia na walang ginagawa sa kanilang mga marangal na ari-arian, mga opisyal ng probinsiya, mga nanunuhol at mga magnanakaw na may puro kapangyarihan ng estado sa kanilang mga kamay. Kasunod ni Chichikov sa kanyang paglalakbay mula sa isang ari-arian ng may-ari ng lupa patungo sa isa pa, ang mambabasa ay nagbukas ng malungkot na mga larawan ng buhay ng mga serf.

Ang may-akda ay nagsasalita nang may pag-ibig at paghanga tungkol sa masipag na mga Ruso, tungkol sa mga mahuhusay na manggagawa, tungkol sa "mabilis na Yaroslavl na magsasaka" na nagtipon ng troika ng Russia, tungkol sa "mabilis na mga tao", "mabilis na pag-iisip ng Russia", at may sakit sa kanyang puso ay nagsasabi. tungkol sa kanilang kapalaran. Ang tagagawa ng sapatos na si Maxim Telyatnikov, na gustong magkaroon ng sariling bahay at tindahan, ay naging isang lasing na lasing. Katawa-tawa at walang katuturan ang pagkamatay ni Gregory Go-don't-go, na, dahil sa dalamhati, naging isang tavern, at pagkatapos ay dumiretso sa butas. Hindi malilimutan ang imahe ni Abakum Fyrov, na umibig sa isang libreng buhay, na nananatili sa mga tagahakot ng barge. Mapait at nakakahiya ang kapalaran ng mga tumakas na serf ni Plyushkin, na tiyak na gugulin ang natitirang bahagi ng kanilang buhay sa pagtakbo. "Oh, ang mga Ruso! Hindi niya gustong mamatay ng natural na kamatayan! - sabi ni Chichikov. Ngunit ang "mga patay na kaluluwa" na binili niya ay lumilitaw sa harap ng mambabasa na mas buhay kaysa sa mga panginoong maylupa at mga opisyal na nabubuhay sa mga kondisyon na nagpapahirap sa kaluluwa ng tao, sa isang mundo ng kahalayan at kawalang-katarungan. Laban sa backdrop ng patay na puso ng mga panginoong maylupa at mga opisyal, ang masigla at masiglang isipan ng Russia, ang katapangan ng mga tao, at ang malawak na saklaw ng kaluluwa ay namumukod-tangi lalo na. Ang mga katangiang ito, ayon kay Gogol, ang batayan ng pambansang karakter ng Russia.

Nakita ni Gogol ang makapangyarihang lakas ng mga tao, dinurog ngunit hindi pinatay ng alipin. Ito ay nagpapakita ng sarili sa kanyang kakayahang hindi mawalan ng puso sa anumang pagkakataon, sa mga pagdiriwang na may mga kanta at bilog na sayaw, kung saan ang pambansang lakas ng loob, ang saklaw ng kaluluwang Ruso, ay ipinakita sa buong lawak. Nagpapakita rin ito sa talento ni Mikheev, Stepan Probka, Milushkin, sa kasipagan at lakas ng mga taong Ruso. "Ang isang taong Ruso ay may kakayahang lahat at nasanay sa anumang klima. Ipadala siya ng hindi bababa sa Kamchatka, ngunit magbigay lamang ng mainit na guwantes, ipapalakpak niya ang kanyang mga kamay, isang palakol sa kanyang mga kamay, at pumunta upang putulin ang kanyang sarili ng isang bagong kubo, "sabi ng mga opisyal, tinatalakay ang resettlement ng mga magsasaka ni Chichikov sa lalawigan ng Kherson.

Naglalarawan ng mga larawan ng katutubong buhay, ipinadama ni Gogol sa mga mambabasa na ang pinigilan at pinapahiya na mga mamamayang Ruso ay pinigilan, ngunit hindi nasira. Ang protesta ng magsasaka laban sa mga mapang-api ay ipinahayag kapwa sa pag-aalsa ng mga magsasaka ng nayon ng Vshivaya-pagmataas at sa nayon ng Borovka, na sinira ang zemstvo police sa katauhan ni assessor Drobyazhkin, at sa isang mahusay na layunin na salitang Ruso. . Nang tanungin ni Chichikov ang magsasaka na nakilala niya tungkol kay Plyushkin, ginantimpalaan niya ang ginoo na ito ng nakakagulat na tumpak na salitang "na-patched." "Ang mga mamamayang Ruso ay malakas na nagpapahayag ng kanilang sarili!" - Bulalas ni Gogol, na nagsasabi na walang salita sa ibang mga wika, "na magiging napakatapang, matalino, lalabas mula sa ilalim ng mismong puso, napakasigla at masigla, tulad ng isang mahusay na binibigkas na salitang Ruso."

Nang makita ang mahirap na buhay ng mga magsasaka, puno ng kahirapan at kawalan, hindi maiwasan ni Gogol na mapansin ang lumalaking galit ng mga tao at naunawaan na ang kanyang pasensya ay hindi walang limitasyon. Ang manunulat ay masigasig na naniniwala na ang buhay ng mga tao ay dapat magbago, naniniwala na ang isang masipag at mahuhusay na tao ay karapat-dapat sa isang mas mahusay na buhay. Inaasahan niya na ang kinabukasan ng Russia ay hindi para sa mga panginoong maylupa at "mga kabalyero ng isang sentimos", ngunit para sa mga dakilang mamamayang Ruso, na nag-iingat sa kanilang mga sarili ng walang uliran na mga pagkakataon, at iyon ang dahilan kung bakit nilibak niya ang kontemporaryong Russia ng "mga patay na kaluluwa". Ito ay hindi nagkataon na ang tula ay nagtatapos sa simbolikong imahe ng isang trinity bird. Naglalaman ito ng resulta ng maraming taon ng pagmumuni-muni ni Gogol sa kapalaran ng Russia, ang kasalukuyan at hinaharap ng mga tao nito. Kung tutuusin, ang mga tao ang sumasalungat sa mundo ng mga opisyal, panginoong maylupa, negosyante, tulad ng isang buhay na kaluluwa - isang patay.

Genre originality ng tula

Ang ideya ng trabaho ay lubhang kumplikado. Hindi ito umaangkop sa balangkas ng mga genre na karaniwang tinatanggap sa panitikan noong panahong iyon at hinihiling ang muling pag-iisip ng mga pananaw sa buhay, sa Russia, sa mga tao. Kinailangan din na maghanap ng mga bagong paraan ng artistikong sagisag ng ideya. Ang karaniwang balangkas ng mga genre para sa sagisag ng pag-iisip ng may-akda ay mahigpit, dahil ang N.V. Naghahanap si Gogol ng mga bagong anyo upang simulan ang balangkas at pag-unlad nito.

Sa simula ng trabaho sa trabaho, sa mga liham sa N.V. Gogol, ang salitang "nobela" ay madalas na matatagpuan. Noong 1836, isinulat ni Gogol: "... ang bagay na aking inuupuan at ginagawa ngayon, at matagal ko nang iniisip, at pag-iisipan ko nang mahabang panahon, ay hindi mukhang isang kuwento. o isang nobela, mahaba, mahaba ..." At gayunpaman, pagkatapos ay ang ideya ng kanyang bagong gawain N.V. Nagpasya si Gogol na isama sa genre ng tula. Ang mga kontemporaryo ng manunulat ay naguguluhan sa kanyang desisyon, dahil sa oras na iyon, sa panitikan noong ika-19 na siglo, ang isang tula na isinulat sa anyong patula ay nagtamasa ng malaking tagumpay. Ang pangunahing pansin dito ay nakatuon sa isang malakas at mapagmataas na personalidad, na sa mga kondisyon modernong lipunan isang trahedyang kapalaran ang naghihintay.

Ang desisyon ni Gogol ay may mas malalim na kahulugan. Ang pagkakaroon ng conceived upang lumikha kolektibong imahe tinubuang-bayan, nagawa niyang i-highlight ang mga katangiang likas sa iba't ibang genre, at maayos na pinagsama ang mga ito sa ilalim ng isang kahulugan ng "tula". Sa "Dead Souls" mayroong mga tampok ng parehong picaresque novel at tula ng liriko, at isang sosyo-sikolohikal na nobela, at isang kuwento, at satirical na gawain. Sa unang tingin, ang "Dead Souls" ay higit pa sa isang nobela. Ito ay pinatunayan ng sistema ng maliwanag at detalyadong nakabalangkas na mga character. Ngunit si Leo Tolstoy, na naging pamilyar sa gawain, ay nagsabi: "Kunin ang mga Patay na Kaluluwa ni Gogol. Ano ito? Hindi nobela, hindi isang maikling kwento. Isang bagay na ganap na orihinal."

Ang tula ay batay sa kwento ng buhay ng Russia, ang pokus ay sa personalidad ng Russia, niyakap mula sa lahat ng panig. Si Chichikov, ang bayani ng Dead Souls, ay isang hindi kapansin-pansin na tao, at tulad ng isang tao, ayon kay Gogol, ay isang bayani ng kanyang panahon, isang nakakuha na pinamamahalaang ibulgar ang lahat, kahit na ang mismong ideya ng kasamaan. Ang mga paglalakbay ni Chichikov sa buong Russia ay naging pinaka-maginhawang paraan para sa pagpaparehistro masining na materyal. Ang form na ito ay orihinal at kawili-wili higit sa lahat dahil hindi lamang Chichikov ang naglalakbay sa trabaho, na ang mga pakikipagsapalaran ay isang elemento ng pagkonekta ng balangkas. Kasama ang kanyang bayani, ang may-akda ay naglalakbay sa buong Russia. Nakipagpulong siya sa mga kinatawan ng iba't ibang strata ng lipunan at, pinagsama ang mga ito sa isang buo, lumilikha ng isang mayamang gallery ng mga portrait-character.

Ang mga sketch ng mga landscape ng kalsada, mga eksena sa paglalakbay, iba't ibang makasaysayang, heograpikal at iba pang impormasyon ay tumutulong kay Gogol na ipakita sa mambabasa ang isang kumpletong larawan ng buhay ng Russia sa mga taong iyon. Ang pag-escort kay Chichikov sa mga kalsada ng Russia, ipinakita ng may-akda sa mambabasa ang isang malaking hanay ng buhay ng Russia sa lahat ng mga pagpapakita nito: mga may-ari ng lupa, opisyal, magsasaka, estates, tavern, kalikasan at marami pa. Paggalugad sa partikular, si Gogol ay nakakakuha ng mga konklusyon tungkol sa kabuuan, gumuhit kakila-kilabot na larawan moral ng kontemporaryong Russia at, kung ano ang lalong mahalaga, ginalugad ang kaluluwa ng mga tao.

Ang buhay ng Russia sa oras na iyon, ang katotohanan na pamilyar sa manunulat, ay inilalarawan sa tula mula sa "satirical side", na bago at hindi pangkaraniwan para sa Russian. panitikan XIX siglo. At samakatuwid, simula sa genre ng tradisyunal na nobelang pakikipagsapalaran, N.V. Si Gogol, kasunod ng lalong lumalawak na plano, ay lumampas sa balangkas ng nobela, at ng tradisyonal na kuwento, at ng tula, at bilang resulta ay lumilikha ng malakihang liriko epikong gawain. Ang epikong simula dito ay kinakatawan ng mga pakikipagsapalaran ni Chichikov at konektado sa balangkas. Ang simula ng liriko, ang pagkakaroon nito ay nagiging mas makabuluhan habang nangyayari ang mga kaganapan, ay ipinahayag sa mga paglilihis ng liriko na may-akda. Sa pangkalahatan, ang "Dead Souls" ay isang malakihang epikong gawa, na hanggang ngayon sa mahabang panahon ay humanga sa mga mambabasa sa lalim ng pagsusuri ng karakter na Ruso at nakakagulat tumpak na hula kinabukasan ng Russia.

Ang "Dead Souls" ay ang rurok ng gawa ni Gogol, at kasabay nito ang kanyang huling salita bilang isang artista. Si Gogol ay nagtrabaho sa kanyang tula sa loob ng labimpitong taon (mula 1835 hanggang 1852). Sa una ay ipinaglihi, ayon sa mga kontemporaryo, bilang isang nakararami na gawaing komiks, ang tula, na unti-unting lumalalim, ay naging isang malawak na akusatoryong larawan ng serfdom. RF.

Ang paglipat kasama si Chichikov mula sa may-ari ng lupa patungo sa may-ari ng lupa, ang mambabasa ay tila lumulubog ng mas malalim at mas malalim sa "kamangha-manghang putik" ng kahalayan, kakulitan, at kasamaan. Ang mga negatibong katangian ay unti-unting lumalapot, at ang gallery ng mga may-ari ng lupa, simula sa komiks na Manilov, ay nagtatapos kay Plyushkin, na hindi gaanong katawa-tawa bilang kasuklam-suklam.

Ang pangunahing paksa ng imahe para kay Gogol ay ang marangal RF, ngunit sa kaibuturan ng larawan - sa mga pagmumuni-muni ni Chichikov sa listahan ng mga takas at sa mga digression ng may-akda - lumitaw ang Russia ng mga tao, puno ng lakas at tapang, na may isang "matalinong" salita at isang "matalinong" kalooban.

Ang tema ng mga tao ay isa sa mga sentral na tema ng tula. Sa pagtugon sa paksang ito, lumihis si Gogol sa tradisyonal na diskarte at kinilala ang dalawang aspeto sa pag-unawa nito. Sa isang banda, ito ay isang balintuna at kung minsan ay satirical na paglalarawan ng buhay ng isang tao, at isang tunay na tao sa gayon. Binibigyang-diin ni Gogol ang katangahan, kamangmangan, katamaran, paglalasing, katangian ng magsasaka ng Russia. Sa kabilang banda, ito ay isang imahe ng malalim na pundasyon ng karakter na Ruso. Napansin ni Gogol ang hindi mauubos na kasipagan ng magsasaka ng Russia, katalinuhan at katalinuhan, lakas ng kabayanihan. Ang taong Ruso ay isang master ng lahat ng mga kalakalan. At hindi sinasadya na binibigyang pansin ni Gogol ang mga mapanghimagsik na katangian ng mga serf - ito ay nagpapatunay na ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais para sa kalayaan ay nabubuhay sa isang taong Ruso. Kapansin-pansin din na ang mga patay na magsasaka ay lumilitaw sa harap natin bilang mga buhay na tao, dahil pagkatapos ng kamatayan ang kanilang mga gawa ay nanatili.

Ang mga imahe ng mga serf ay sumasakop sa isang makabuluhang lugar sa Dead Souls. Ang ilan sa kanila ay tumatakbo sa buong akda, habang binanggit ng may-akda ang iba lamang na may kaugnayan sa mga indibidwal na kaganapan at eksena. Ang alipin na si Petrushka at ang kutsero na si Selifan, tiyuhin na si Mityai at tiyuhin na si Minyay, Proshka at ang batang babae na si Pelageya, na "hindi alam kung nasaan ang kanan, kung nasaan ang kaliwa", ay nakakatawang inilalarawan. Makitid ang espirituwal na mundo ng mga inaaping taong ito. Ang kanilang mga aksyon ay nagdudulot ng mapait na pagtawa. Ang lasing na si Selifan ay gumagawa ng mahahabang talumpati para sa mga kabayo. Si Petrushka, na nagbabasa ng mga libro, ay nanonood kung paano nakuha ang ilang mga salita mula sa mga indibidwal na liham, na hindi interesado sa nilalaman ng kanyang nabasa: "Kung binigyan siya ng kimika, hindi niya ito tatanggihan." Ang tangang tiyuhin na si Mityai at tito Minyay ay hindi maaaring magparami ng mga kabayong nalilito sa mga bakas.