Mga kasabihan ng katutubong sining ng Russia. Mga salawikain at kasabihan

Electronic mga materyales na pang-edukasyon

GRADUATION CLAVIFICATION WORK

Tagapagpatupad:

1st year student

full-time na departamento

Faculty ng RHF

Lomakina O.V.

Siyentipikong tagapayo:

Associate Professor ng IT Department

Donina O.V.

Voronezh, 2017

Panimula…………………………………………………………………………………………………………..3

Kabanata 1. Mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art ... 4

Kabanata 2

Mga Konklusyon ng Kabanata………………………………………………………………………………………………7

Mga Sanggunian…………………………………………………………………8

Panimula

Ein Sprichwort im Mund wiegt hundert Pfund.

Aus dem Volksmund

Sa kasalukuyan, kasabay ng pag-unlad ng teknolohiya, ang impormasyon ay iniimbak at ipinapadala iba't ibang paraan. Ngunit pa rin ang pinakasimpleng at lahat mapupuntahan na paraan ang paglilipat ng karanasan ay wika. Mayroong maraming mga genre ng katutubong sining, tulad ng mga engkanto, kanta, ritwal na naghahatid sa atin ng isang uri ng mensahe mula sa malayong mga ninuno, ngunit ang pinaka-kaalaman at kawili-wili sa mga ito ay mga kasabihan at salawikain. Sa kabila ng kanilang kapasidad at kaiklian, pinupuno nila ang ating pananalita ng ningning at pagpapahayag, habang nagdadala ng isang tiyak na semantic load. Mga salawikain at kasabihan iba't ibang tao marami ang mundo karaniwang mga tampok, ngunit sa kabilang banda mayroon silang sariling tiyak na mga tampok, na nagpapakilala sa orihinal na kultura at siglo-lumang kasaysayan ilang tao. Ang mga salawikain at kasabihan ay naglalaman ng katutubong karunungan, na nag-ugat sa malayong nakaraan.

Tulad ng nabanggit na, ang mga salawikain at kasabihan ay isang genre ng oral folk art o maaaring hiramin mula sa iba't ibang mga mapagkukunang pampanitikan, na nawawala ang anumang koneksyon sa kanila sa paglipas ng panahon. Magkagayunman, ine-generalize nila ang kultural na karanasan ng mga tao, na nagmula sa panlipunang kasanayan nito.

Ito ay tiyak na dahil sa kanilang ningning, imahe at emosyonalidad na ang mga salawikain at kasabihan ay madalas na matatagpuan sa iba't ibang uri mga text sa Aleman. Gayunpaman, kapag nagsasalin ng mga kawikaan at kasabihan na nilalaman sa mga tekstong Aleman sa Ruso, ang mga paghihirap ay madalas na nakatagpo, dahil ang kahulugan nito ay maaaring hindi palaging malinaw sa atin, at ang kanilang interpretasyon ay hindi palaging ibinibigay sa mga diksyunaryo ng Aleman-Russian at Ruso-Aleman. Sa kasalukuyan, maraming mga diksyunaryo, ang pangunahing layunin nito ay upang ilarawan ang pagkakaiba-iba at ibunyag ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan. tiyak na wika. Gayunpaman, ang tanong ng mga tampok ng kanilang paggana sa iba't ibang mga wika, pati na rin ang pagsasalin, ay nananatiling bukas. Sa papel na ito, isang pagtatangka ang gagawin upang gawing sistematiko ang mga impormasyong makukuha tungkol dito at magdala ng bago sa pag-aaral ng mga naturang linguistic phenomena gaya ng mga salawikain at kasabihan. Ito ang kaugnayan nito thesis.

Layunin ng pag-aaral: mga salawikain at kasabihan ng wikang Aleman at ang kanilang mga katumbas na Ruso

Paksa ng pag-aaral: mga pag-andar na isinagawa ng mga salawikain at kasabihan sa wika, mga pamamaraan at paraan na ginamit sa kanilang pagsasalin sa Russian.

Ang layunin ng tesis na ito ay upang malaman ang mga sanhi na nagdudulot ng mga problema sa pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan sa Russian, gayundin ang pagbuo ng mga posibleng paraan upang madaig ang mga ito. Upang gawin ito, kinakailangang suriin ang panitikan sa isyung ito at ihambing ang mga kasabihan at kasabihan ng Aleman at ang kanilang mga katumbas na Ruso sa mga tuntunin ng kanilang kahulugan, paggamit, at leksikal na komposisyon.

Ang itinakda ng layunin ay nangangailangan ng solusyon sa mga sumusunod na gawain:

1. Gumastos kumplikadong pagsusuri kinakailangang panitikang pilolohiko sa paksa

2. Tukuyin ang mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art

3. Isaalang-alang ang kayarian, nilalaman at katatagan ng mga anyo ng salawikain at kasabihan

4. Gumastos paghahambing na pagsusuri, tukuyin ang pagkakatulad at pagkakaiba sa istruktura at mga tungkulin ng mga konseptong ito

5. Ilahad ang kahalagahan ng mga salawikain at kasabihan sa pakikipagtalastasan

6. Piliin ang pinaka mabisang paraan pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan sa Russian

Kabanata 1. Mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art

Mula sa panahon sinaunang panahon may mga espesyal na genre na ipinaliwanag ang mundo, pinapanatili ang panlipunan at makasaysayang karanasan mga ninuno at nagpasa ng mga alituntunin at pamantayan ng pag-uugali, na ipinakita sa anyo ng mga awit, alamat, alamat, engkanto, ritwal, incantation, mga awit ng militar at paggawa, mga salawikain at kasabihan. Ang lahat ng mga genre ay nagkakaisa sa ilalim ng pangkalahatang terminong Folklore - mula sa Ingles. folklore - katutubong karunungan, katutubong kaalaman) - masining na kolektibo malikhaing aktibidad mga tao, na sumasalamin sa kanyang buhay, pananaw, mithiin; nilikha ng mga tao at umiiral sa gitna ng masa [Dal 1989, 342].

Unti-unti, ang mga genre na ito ay sumailalim sa ilang mga pagbabago, ang kanilang istraktura ay nagbago, marami ang nawala ang kanilang kaugnayan at nawala sa paggamit, marami, sa kabaligtaran, ay napuno ng bagong kahulugan ng mga tao at natanggap nila bagong buhay. Ngunit, dahil sa kaiklian at maigsi nitong anyo, na naglalaman ng karunungan ng maraming henerasyon, ang mga salawikain at kasabihan ay sumasakop pa rin ng isang espesyal na angkop na lugar sa oral form ng katutubong sining. Sila, tulad ng isang patak ng tubig, ay sumasalamin sa kapalaran ng mga tao, kanilang karunungan, saloobin sa mundo sa kanilang paligid, pati na rin ang mga ideya sa buong bansa at katutubong tradisyon, at sa ilan kahit na ang personal na indibidwal na kakayahan ng tagapagsalita ay ipinakita.

Ang mga salawikain at kasabihan ay ipinakita sa maraming uri sa lahat modernong mga wika, kabilang ang Aleman.

Ang mga pinagmulan ng mga katutubong kasabihan at kasabihan ay nagmula sa sinaunang panahon. Noong mga panahong iyon, kapag ang mga tao ay hindi magsulat, kailangan nilang ihatid ang kanilang kaalaman sa pasalita. maikling porma nakatulong ang mga salawikain at kasabihan sa madaling asimilasyon at pang-unawa ng mga karaniwang tao. Samakatuwid, medyo mahirap pag-usapan ang pinagmulan ng mga salawikain at kasabihan, dahil kapag binibigkas ang mga ito, nawawalan sila ng ugnayan sa pinagmulan at nagiging bahagi ng kamalayan ng publiko.

Ang isa pang mahalagang pinagmumulan ng mga salawikain ay ang Bibliya, na isinalin mula sa Hebreo, na napakapopular. kinuha mula doon matatalinong kasabihan, mga kaisipan, mga pahayag na sumasalamin sa mga pananaw sa mundo ng pinaka sinaunang lipunan, na marami sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. Maraming mga kasabihang Aleman ang hiniram mula sa Banal na Kasulatan [Podgornaya 2001, 167]. Ang ilang mga salawikain at kasabihan ay hiniram sa katutubong talumpati mula sa mga mapagkukunang pampanitikan. Kaya, halimbawa, ang mga pahayag ni JW Goethe, Maria von Ebner-Eschenbach ay malawak na kilala: "In der Jugendlernt, im Alter versteht man", (sa kabataan sila ay nag-aaral, sa katandaan ay naiintindihan nila) F. Logau: "Freude, Mäßigkeit und Ruh schleußt dem Arzt die Türe zu" (kagalakan, katamtaman at kapayapaan isara ang mga pinto sa doktor) na naging may pakpak. Maraming mga kasabihan ang dumating sa wikang Aleman mula sa Pranses, Ingles, Latin, atbp.

Salamat sa mahabang paglalakbay Makasaysayang pag-unlad, sa mga salawikain at kasabihan, ang pinaka-magkakaibang aspeto ng buhay ng mga tao ay makikita, samakatuwid sila ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagkakaiba-iba sa paksa. Nababahala sila sa lahat ng mga bagay, sinasalakay ang lahat ng mga lugar ng pagkakaroon ng tao, mga relasyon, mga pag-iisip, mga pagtatasa ng mga bagay ng nakapaligid na katotohanan, ang mga katangian ng mga tao, at marami pa. Ang sikat na Vladimir Dal ay nagtangi ng isang daan at pitumpung pamagat para sa mga salawikain at kasabihan.

Bilang isang genre ng oral folk art sa mga salawikain at kasabihan, pinakamahalaga may mga tradisyon. Tinatawag ng mga taga-Silangan ang salawikain na "kulay ng wika", "mga perlas na walang kabuluhan", ang mga Griyego at Romano - "ang nangingibabaw na mga opinyon", ang mga Italyano - "ang paaralan ng mga tao", ang mga Espanyol - "gamot ng kaluluwa" , ang mga Aleman - "karunungan sa kalye".

Sa loob ng maraming siglo, ang relatibong katatagan ng istraktura, paraan at bokabularyo ay napanatili. Samakatuwid, ang bawat bansa ay nag-ambag ng kanilang mga ideya at pananaw tungkol sa pag-unawa sa katotohanan. . Kaya, ang mga salawikain at kasabihan ay naglalarawan ng mga phenomena, i.e. tukuyin ang pinakamahalaga sa kanila at tandaan ang pinakamahalagang katangian sa kanila. Ang typification ay ipinakikita sa paglikha ng mga larawan ng isang magsasaka, isang artisan, isang manggagawa, isang pari, isang ginoo, isang hukom, at sa Aleman: isang burgamistra. Ito ay binibigyang diin ng kahulugan ng posisyon sa lipunan ng isang tao, na ginagawang posible na makilala siya nang naaayon, na itinuturo ang mga pangunahing palatandaan: kahirapan o kayamanan, kapangyarihan o kakulangan ng mga karapatan.

Dahil sa mga salawikain at kasabihan, ang pampanitikan at kolokyal. Sa katunayan, sa mga gawa ng oral folk art ay maraming sinaunang at lokal (diyalekto) na mga salita.

Tulad ng napag-usapan na, ang mga salawikain at kasabihan ay sumasakop sa isang espesyal na angkop na lugar pasalita katutubong sining. Maraming mga siyentipiko ang nag-aral sa kanila. Ngunit kontrobersyal pa rin ang isyu ng pagkakaiba-iba ng mga salawikain at kasabihan bilang linguistic phenomena at ang kanilang relasyon sa isa't isa.

Ang problema ng kahulugan ng mga kasabihan ay hinarap ng maraming mga may-akda, sinusubukang itatag natatanging katangian salawikain at kasabihan.

Aralin #2

Paksa: Oral katutubong sining. Mga salawikain at kasabihan.

Layunin: Maipagpatuloy ang pagkakilala ng mga mag-aaral sa mga gawa ng katutubong sining; ipakita ang karunungan at halaga ng mga salawikain ng Ruso. Ibigay ang konsepto ng mga salawikain at kasabihan, mga bugtong bilang maliit mga genre ng alamat; upang buhayin at pagsamahin ang kaalaman ng mga mag-aaral sa mga salawikain at kasabihan; ipakita ang tuwiran at matalinghagang kahulugan ng mga salawikain.

Kagamitan: pisara, aklat-aralin sa panitikan 6 na selula. 1 bahagi.

Sa panahon ng mga klase:

Magtrabaho sa paksa. Anong luho, anong kahulugan, anong silbi

sa bawat kasabihan natin, anong ginto!

A.S. Pushkin

Tema, layunin.

Sinusuri ang takdang-aralin.

1) Pag-uusap:

Ano ang salawikain?

Anong mga salawikain tungkol sa mga salawikain ang naaalala mo? (“Ang salawikain ng siglo ay hindi masisira”, “Ang tuod ay hindi nayon, ang hangal na pananalita ay hindi salawikain”, “Ang salawikain ay katulong sa lahat ng bagay”, “Ang salawikain ay bulaklak, ang salawikain ay isang berry", "Kung walang salawikain, hindi sinasabi ang pagsasalita" ...)

Ano pang kasabihan ang alam mo? (Bawat mag-aaral - ayon sa salawikain.)

2) Binabasa ng mga bata ang kanilang mga salawikain, tinutukoy ang kanilang paksa, ipaliwanag ang mga ito sa pagpili ng guro.

Salita ng guro.

Nabubuhay ang mga salawikain at kasabihan katutubong talumpati siglo. Nabibilang sila sa maliliit na genre ng oral folk art. Sa isang maikli, angkop at makasagisag na anyo, ang mga ito ay sumasalamin sa buhay, kasaysayan, pagkuha ng mga kaganapan. Sila ay ipinanganak noong sinaunang panahon at sumasalamin sa lahat ng aspeto ng buhay ng mga tao.

Ang ilang mga kawikaan at kasabihan ay bumaba sa amin sa mga gawa ng sinaunang panitikan ng Russia noong XI-XII na siglo: "The Tale of Igor's Campaign", "The Tale of Bygone Years".

Noong ika-16 na siglo, at marahil kahit na mas maaga, nagsimula ang koleksyon ng mga salawikain at kasabihan, ngunit ang mga rekord noong panahong iyon ay hindi pa nakarating sa atin.

Ang mga unang koleksyon ng manuskrito na dumating sa atin ay nagmula noong ika-17-18 siglo. Karamihan sa mga compiler ng mga koleksyon na ito ay hindi kilala.

Mula lamang sa ikalawang kalahati ng ika-18 siglo nagsimulang maglimbag ang mga koleksyon ng mga salawikain at kasabihan. Alam namin ang mga pangalan ng naturang mga compiler tulad ng I. M. Snegirev, F. I. Buslaev, A. N. Afanasiev at iba pa, ngunit ang pinakasikat sa kanila, na ang gawain ay itinuturing na hindi maunahan, ay V. I. Dal (1801-1872). Inialay niya ang kanyang buong buhay sa pagkolekta at pagsasaayos ng mga salawikain. Naglakbay si V. I. Dal sa buong Russia. Sumulat siya ng mga salawikain at kasabihan mula sa mga magsasaka, artisan, sundalo. Sa mga layer na ito, sa kanyang opinyon, ang pinaka-maalalahanin na mga kasabihan ng mga tao ay ipinanganak. Direkta niyang sinabi na "sa isang edukado at napaliwanagan na lipunan ay walang mga salawikain: sila ay nakatagpo ng mahina, baldado na mga alingawngaw ng mga ito, lumipat sa ating mga kaugalian o bulgar sa isang hindi Ruso na wika, at masamang pagsasalin mula sa mga banyagang wika." Sa loob ng mahigit tatlumpung taon, unti-unti siyang nangolekta at nagsulat ng mga salawikain at kasabihan sa lahat ng dako.

Bilang karagdagan sa koleksyon na "Mga Kawikaan ng mga taong Ruso", naghanda at naglathala si V. I. Dal ng isang pangunahing gawain - apat na volume ng "Explanatory Dictionary of the Living Great Russian Language" (1863-1866), kung saan binanggit niya ang maraming mga kawikaan at kasabihan. Sinabi ni V. I. Dal: "... Ang mga halimbawa ay kinuha mula sa pang-araw-araw na buhay, mula sa simpleng pagsasalita ng Ruso, at sampung tatlong libong salawikain, kasabihan at iba't ibang katutubong kasabihan ang kasama doon." Ang mga salita ni A.S. Pushkin ay hinarap kay Dahl: "Anong karangyaan, anong kahulugan, ano ang silbi ng bawat kasabihan natin, anong ginto!"

Paggawa gamit ang isang diksyunaryo (kung mayroon man): Pinipili namin ang mga paksa, halimbawa, Inang Bayan, pagkakaibigan, gawaing pampamilya, pagtuturo ... Natagpuan namin ang kaukulang mga salawikain sa diksyunaryo ni Dahl, isulat ang mga ito sa isang kuwaderno, komento.

Gawain bilang 1.

Ibalik ang pagbuo (form) na katangian ng mga salawikain:

Kung mahilig ka sa mga currant, pagkatapos ay pag-ibig at masakit na bibig.

Bagama't mahina siyang kumalat, mahirap matulog.

Kung gusto mong kumain ng kalachi, pagkatapos ay huwag umupo sa kalan.

(Pag-ibig ng mga currant, pag-ibig at sakit.

Mahina kumalat, mahirap matulog. atbp.)

Gawain bilang 2.

Tukuyin kung ang lahat ng mga salawikain ay nasa isang partikular na paksa:

Tungkol sa tamad:

1. Nag-aararo ang mga tao, at ikinakaway niya ang kanyang mga braso.

2. Huwag buksan ang iyong bibig sa tinapay ng ibang tao, ngunit bumangon ka nang maaga at ikaw mismo ang kumuha nito.

3. Day walk, dalawang pasyente, at sa ikatlong araw na walang pasok.

4. Mga salita at dito at doon, ngunit wala kahit saan sa gawa.

5. Kahit paano mo pakainin ang lobo, lahat ay tumingin sa kagubatan.

Tungkol sa isip, pagtuturo:

1. Ang ugat ng doktrina ay mapait, ngunit ang bunga ay matamis.

2. Ang katotohanan ay hindi lumulubog sa tubig, hindi ito nasusunog sa apoy.

3. Ang taong walang pinag-aralan ay parang palakol na hindi matalas.

4. Hindi alam ang ford, huwag itusok ang iyong ulo sa tubig.

5. Nagkikita sila sa pananamit, nakikita sa isip.

Gawain bilang 3.

Tukuyin kung tungkol saan ang mga salawikain na ito. Isipin ang mga sitwasyon kung saan ginagamit ang mga ito:

1. Kung hindi dahil sa hamog na nagyelo sa mga gisantes, matagal na itong lumaki sa tyn.

2. Hindi ka maaaring maglabas ng mga salita mula sa isang kanta.

3. Sa pagdating nito, tutugon ito.

4. Kung mahilig kang sumakay, mahilig magdala ng mga sled.

5. Nakikita ng mangingisda ang mangingisda mula sa malayo.

6. Boots ang pinag-uusapan ko, at pie naman ang sinasabi niya.

7. Maghanda ng sleigh sa tag-araw at isang cart sa taglamig.

Tanong: Paano naiiba ang salawikain sa salawikain? (Ang isang kasabihan ay bahagi lamang ng paghatol, hindi naglalaman ng konklusyon, konklusyon. Ito ay hindi isang buong pangungusap. Ang salawikain sa halip ay nagpapahayag ng saloobin ng isang tao sa isang bagay, ang kanyang mga damdamin. Halimbawa: "Mga himala sa isang salaan", "Shito-covered", "At sa amin at sa iyo". Ito ay hindi para sa wala na sinasabi nila: "Ang isang salawikain ay isang bulaklak, ang isang salawikain ay isang berry.")

“Ang salawikain ay napakalapit sa salawikain. Walang matalim na hangganan sa pagitan nila. Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag, ayon kay M. A. Rybnikova, isang salita lamang o muling pagsasaayos, at isang kasabihan ang lalabas sa kasabihan, halimbawa:

mga kasabihan

Upang magsaliksik sa init gamit ang maling mga kamay.

Durog na tubig sa isang mortar.

Parehong sa amin at sa iyo.

sakop.

Mga himala sa salaan.

Kawikaan

Madaling magsaliksik sa init gamit ang maling mga kamay.

Dinurog ang tubig sa isang mortar - magkakaroon ng tubig.

At ang sa amin at sa iyo ay magsasayaw para sa isang sentimos.

Ito ay tinahi, at ang buhol ay narito.

Mga himala sa isang salaan: maraming mga butas, ngunit walang mapupuntahan.

Salita ng guro.

"Ang ilang mga kasabihan ay tila walang kabuluhan, dahil sila ay lumitaw nang napakatagal na ang nakalipas. Kaya, ang kasabihang "Tabako" ay nagmula sa kaugalian ng mga tagahakot ng barge, pagpasok sa tubig, pagtatali ng supot sa lalamunan, sa leeg. Nang malalim na ang tubig na umabot sa leeg, sumigaw sila: "Tbacco." Samakatuwid ang hindi maintindihan na expression na "negosyo - tabako." Gayundin mga sanggunian sa kasaysayan nagpapaliwanag ng maraming salawikain. Kaya, ang aming mga ninuno ay nagsusuot ng mahabang manggas na nakatakip sa mga palad ng kanilang mga kamay, kaya para sa trabaho kinakailangan na i-roll up ang mga manggas, dahil imposibleng gawin ito nang hindi pinupulot ang mga manggas. Kaya naman ang mga ekspresyong: "itaas ang iyong manggas", "ibaba ang manggas".

Maraming salawikain at kasabihan ang may tuwiran at matalinghagang kahulugan. Halimbawa, ang kasabihang "Upang bumaril sa isang bato - upang mawala ang mga arrow" ay hindi kailanman naiintindihan sa literal na kahulugan. O kung hindi: "Ang isang tuyong kutsara ay pinupunit ang iyong bibig." Ngunit maraming salawikain at kasabihan ang may tuwiran at matalinghagang kahulugan. Halimbawa, ang salawikain na "Hampasin habang mainit ang bakal" ay nagsasalita tungkol sa isang panday na nakikitungo sa bakal. Malinaw na ang mainit na bakal lamang ang maaaring huwad. Mawalan ng oras - walang darating dito. Ngunit sa kabilang banda, ang salawikain na ito ay hindi gaanong nagsasalita tungkol sa pisikal na proseso mismo - ang pagpapanday ng bakal, ngunit tungkol sa anumang negosyo na walang pagkaantala. O isa pang halimbawa: "Patak ng patak at mga martilyo ng bato." Ang kahulugan ng salawikain na ito ay ang mahirap at mahabang trabaho ay magbibigay ng ninanais na resulta.

Ipaliwanag ang matalinghagang kahulugan ng mga salawikain:

Pinag-uusapan ko ang tungkol sa mga bota, at ang pinag-uusapan niya ay tungkol sa mga pie - isang kakulangan ng pag-unawa.

Hindi mo maaaring itago ang isang awl sa isang bag - ang lihim ay palaging nagiging malinaw.

Kung ano ang iyong itinanim ay kung ano ang iyong inaani - habang ginagawa mo ang trabaho, iyon ang magiging resulta.

Pinutol nila ang kagubatan - lumipad ang mga chips - ...

Bumili ng baboy sa isang sundot...

Ang mga maya ay hindi pinaputok mula sa isang kanyon - ...

Pagbubuod.

Takdang-Aralin: p. 15, takdang-aralin Blg. 3 - nakasulat.

Alamat. Mga salawikain at kasabihan.

Guro: Ang aming aralin ay nakatuon sa oral folk art. Tandaan natin kung ano ang oral folk art?

Mga bata: Ang oral folk art ay ang lahat ng naipasa ng mga tao mula sa bibig sa bibig sa loob ng maraming siglo.

Guro: Ano ang naaangkop sa kanya?

Mga bata: Mga bugtong, salawikain, kasabihan, twisters ng dila, kanta, biro, kasabihan, ditties, epiko.

Kapag sumagot ang mga lalaki, lumilitaw ang mga chamomile petals sa pisara, kung saan nakasulat ang kanilang mga sagot.

Guro: Ngayon ay pag-uusapan lamang natin ang tungkol sa isang direksyon ng oral folk art - tungkol sa mga salawikain at kasabihan. Sino ang magsasabi sa iyo kung paano lumitaw ang mga salawikain at kasabihan?

Mga bata: Ang salawikain ay isang genre ng alamat, isang maikling kasabihan na naglalaman ng aral. Ang salawikain ay nagpapayo, nagtuturo, nagbabala. Madalas itong ginagamit ng mga tao sa pagsasalita. Mula dito, ang pananalita ay nagiging matingkad, matalinghaga.

Guro: Ngayon pakinggan ang tula:

Ang mga kawikaan ay hindi walang kabuluhan na sinasabi nila,

Hindi ka mabubuhay kung wala sila!

Mahusay silang katulong.

At tunay na kaibigan sa buhay.

Minsan ginagabayan nila tayo

Ang matalino ay nagbibigay ng payo

Minsan nagtuturo sila

At iligtas mo kami sa gulo.

Ang salawikain ay hindi kailanman masisira -

Pagkatapos ng lahat, kasama siya at kalungkutan, at problema.

At ang ating pananalita ay pula ng isang salawikain:

Alalahanin natin sila, mga kaibigan.

Isang gawain

Guro: Ngayon ay magbabasa ako ng isang tula, at ang iyong gawain ay maghanap ng mga salawikain at kasabihan dito. Bilangin kung ilan ang magkakaroon.

Well, sino sa inyo ang hindi sasang-ayon,

Ano walang paggawa ang pangarap ay patay;

Na ang negosyo ng panginoon ay natatakot;

Na ang buhay ay ibinigay sa atin para sa kabutihan;

Na ang isang kaibigan ay hindi ang taong nagpapahid ng pulot,

At ang tuwirang nagsasabi ng totoo;

Gaano katagal ang araw hanggang sa gabi,

Kapag walang magawa;

Na sisirain lang niya ang sarili niya,

Sino ba naman ang hindi magmamahal sa iba?

Nasaan ang magulo at ang grouse,

Walang pakinabang, ngunit kawalan.

At, siyempre, nang walang kahirapan

Huwag hilahin ang isda palabas ng lawa.

Tandaan! Yung maraming gustong malaman

Hindi siya dapat matulog ng matagal.

Sang-ayon: katamaran at buhong

Hindi sila hahantong sa kabutihan.

Ilang salawikain ang iyong binilang? Ilista ang mga naaalala mo. Ipaliwanag ang kahulugan ng isa sa mga salawikain.

Ikalawang gawain

Guro: Ngayon ay kailangan mong basahin ang mga salawikain na random na nakasulat.

Ang bawat hilera ay binibigyan ng sariling salawikain, bawat salita ng salawikain ay nakasulat sa isang hiwalay na piraso ng papel. Ang mga piraso ay dapat na inilatag upang mabasa mo ang salawikain.

Gawain 1st row: Gumawa ng mga bagong kaibigan, ngunit huwag kalimutan ang mga dati.

Gawain 2nd row: Kung ano ang ayaw mo sa sarili mo, huwag mong gawin sa iba.

Guro: Ipaliwanag ang kahulugan ng mga salawikain na ito.

Ikatlong gawain

Guro: Hulaan kung aling kasabihan o salawikain ang naka-encrypt dito.

Ang isang poster ay nakasabit sa pisara, kung saan nakadikit ang mga isda na papel. Ang bawat isda ay may nakasulat na salita. Kinakailangang gumawa ng salawikain o kasabihan mula sa mga indibidwal na salita ng isda.

Kawikaan: Sinumang nakakakilala sa kalapati, kung hindi siya kumatok gamit ang kanyang ilong.

Ikaapat na gawain

Guro: Hulaan ang salawikain, na naka-encrypt sa anyo ng isang palaisipan.

Ang bawat pangkat ng mga bata ay binibigyan ng isang naka-encrypt na salawikain sa anyo ng isang papel na akurdyon, sa bawat isa sa mga piraso kung saan nakasulat ang ilang mga titik o isang pantig. Kung ikaw ay "naglalaro" ng isang akurdyon, maaari mong basahin ang salawikain.

Sagot: Marso - may bagyo, Abril - may tubig, Mayo - may damo!

Ikalimang gawain

Guro: Ang crossword puzzle na ito ay naglalaman ng salawikain. Ngunit upang mabasa ito, kailangan mong hulaan ang mga salita kung saan ito binubuo.

Pangalanan ang long-tailed mousetrap.(Cat.)

Pangalanan ang isa sa mga bagay ng libangan ng mga bata.(Laruan.)

Maliit na kulay abong bug.(Dalaga.)

Bakas sa mukha ang kalungkutan. (Luha.)

Sagot: Pusa - mga laruan, daga - luha.

Gawain anim

Guro: Ngayon para sa susunod na paligsahan. Pangalan ng maraming kasabihan at kasabihan na alam mo hangga't maaari.

Ang mga mag-aaral ay nakikipagkumpitensya sa mga hilera. Summing up.

Ikapitong gawain

Guro: Dumating na tayo sa huli, ikapitong, gawain. Magbigay ng mga halimbawa ng salawikain at kasabihan kung saan nangyayari ang bilang 7.

Mga halimbawa ng salawikain at kasabihan:

Pitong beses na sukat hiwa nang isang beses.

Pitong huwag maghintay para sa isa

Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw.

Isa na may bipod, at pito na may kutsara. at iba pa.

Guro: Magaling! Ngayon ay talagang ipinakita mo ang iyong kaalaman sa larangan ng oral folk art. Napakasarap na mapagtanto na ang kultura ng mga taong Ruso ay buhay, na ang matalinong mga kasabihan ng ating mga ninuno ay hindi nakalimutan, sila ay dumating sa ating panahon, at salamat sa kanila ang wikang Ruso ay naging mas nagpapahayag at makasagisag. At ipinapahayag ng mga tao ang kanilang saloobin sa mga kawikaan sa kanilang sarili:

Ang pulang pananalita ay isang salawikain. Hindi ka mabubuhay nang walang salawikain. Ang salawikain ay isang katulong sa lahat ng bagay. Ang salawikain ay hindi walang kabuluhan.

UNT. Kawikaan at kasabihan bilang isang maliit na genre ng alamat, ang kanilang katutubong karunungan

Layunin ng Aralin: ihayag ang karunungan na nagtuturo ng kahulugan at pagiging perpekto ng anyo ng mga salawikain at kasabihan, ang pagkakatulad at pagkakaiba ng dalawang genre na anyo ng alamat..

Layunin ng aralin:

pag-aaral ng kakayahang pag-aralan ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan;

pag-unlad ng pagsasalita ng mga mag-aaral;

edukasyon ng pagmamahal sa Inang Bayan, sa kalikasan, sa pamilya;

pagtataguyod ng isang malusog na pamumuhay.

Gawain sa bokabularyo: conciseness, aphorism, pagiging perpekto ng anyo.

Kagamitan: Mga salawikain at kasabihan ng mga manunulat na iginuhit sa pisara.

Sa panahon ng mga klase

At anong luho, anong kahulugan
ano ang silbi ng bawat sinasabi
atin! Anong ginto!

A. S. Pushkin.

I. Pagkilala sa genre ng mga salawikain at kasabihan

1. Panimulang pag-uusap

Ang mga salawikain ay minahan ng ginto sa ating wika.

Ang buhay ng tao ay nagaganap sa gitna ng napakaraming balita, pangyayari at pangyayari. Halos imposibleng maunawaan ang lahat ng nangyayari sa isang hiwalay na pag-iisip ng tao. Ang katutubong kultura ay lumikha ng mga espesyal na mekanismo ng memorya sa bibig. Ang karanasan ng maraming henerasyon ay ipinadala sa anyo ng mga maikling kasabihan - mga salawikain at kasabihan. Malawakang ginagamit ang mga ito sa pang-araw-araw na pagsasalita. Bigla silang bumangon sa isip, sa pamamagitan ng paraan, at pinapayagan kang ipahayag ang iyong mga saloobin nang mas malinaw.

Ang salawikain ay malinaw na pinangalanan, iginuhit ang ilang uri ng kababalaghan, halimbawa: "Ang layunin ay tulad ng isang falcon", "Nakasakay tulad ng keso sa mantikilya", "Namamayagpag na parang daga sa mga butil", "Kumakalat nang mahina, ngunit natutulog nang husto", " Nakakita ng scythe sa isang bato” .

Ang sabi ng salawikain kaugnay ng sitwasyon sa buhay isang tiyak na paghatol, moralidad: "Kung gusto mong sumakay, mahilig magdala ng mga sled", "Kung habulin mo ang dalawang liyebre, hindi mo mahuhuli ang isa", "Walang usok na walang apoy", " Manipis na mundo mas mabuti pa sa magandang laban."

Ang mga Kawikaan at kasabihan ay nagagawang italaga ang mga phenomena ng nakapaligid na mundo nang napakalawak dahil ang mga ito ay naaangkop hindi sa isang kaso, ngunit sa lahat ng gayong mga kaganapan.

"Ang mansanas ay hindi nahuhulog nang malayo sa puno," ang sabi nila tungkol sa isang partikular na tao na ginagaya ang kanyang mga magulang o tagapagturo, at tungkol sa lahat ng mga tao na ang ugali ay katulad ng sa kanilang mga magulang.

Ang kapasidad ng isang katutubong kasabihan, na ang bawat isa ay naglalaman ng isang potensyal na balangkas para sa isang buong drama, ay ginamit ni AN Ostrovsky, na naglagay ng mga kasabihan ng alamat sa mga pamagat ng kanyang mga dula: "Walang isang sentimos, ngunit biglang isang altyn", " Ang kahirapan ay hindi bisyo", "Kanyang bayan - isipin natin"...

Ang mga Kawikaan ay nagpapanatili ng mga katutubong ideya tungkol sa pinsala at benepisyo, katalinuhan at katangahan. Tungkol sa espirituwal na kagandahan at kapangitan sa anyo ng mga maikling kasabihan. Tinutulungan nila tayong maunawaan ang kasaysayan ng ating mga tao, tinuturuan tayong mahalin ang ating Inang Bayan, maging tapat at masipag, mahalin at igalang ang ating mga magulang, mamuhay ng malusog na pamumuhay. Kinondena nila ang katamaran, kamangmangan at iba pa mga negatibong katangian tao. Gamit ang mga salawikain at kasabihan sa pananalita, ginagawa natin itong matalinghaga, makulay, nagpapahayag.

Guys, tandaan natin ang mga salawikain na ginagamit ninyo sa inyong pananalita. Anong mga salawikain at kasabihan ang maririnig mo sa mga tao sa paligid mo

(sa paaralan, sa bahay)?

2. Pagbasa at pagtalakay ng mga salawikain tungkol sa salawikain .

"Hindi ka makakaalis sa salawikain"

"Ang salawikain ay hindi sinasalita ng walang kabuluhan"

"Ang salawikain ay hindi nababali"

"Ang hangal na pananalita ay hindi kasabihan"

"Red speech salawikain"

3 . Pagtalakay ng mga kasabihan tungkol sa salawikain.

“Ganyan mag-compose ang magaling na lalaki. Ang lahat ay simple, may kaunting mga salita, ngunit maraming damdamin.

L. Tolstoy

"Sino ang dumating sa kanila nang napakaayos..."

A. Pushkin

Ano ang hinangaan sa mga salawikain ng mga manunulat na Ruso?

4. Pagsusulat sa isang kuwaderno:

PROVERB - isang genre ng folklore, isang aphoristically concise, figurative, grammatically at lohikal na kumpletong kasabihan na may nakapagtuturo na kahulugan sa isang rhythmically organized form ("Kung ano ang iyong itinanim, ikaw ay aani").

SAYING - isang matalinghagang pagpapahayag, isang pigura ng pananalita na angkop na tumutukoy sa anumang kababalaghan ng buhay; hindi tulad ng salawikain, ito ay wala ng isang pangkalahatan na nakapagtuturo na kahulugan ("Pitong Biyernes sa isang linggo", "Ilagay ang iyong mga ngipin sa isang istante").

II . Makipagtulungan sa mga salawikain ng iba't ibang mga pangkat na pampakay.

Maraming salawikain. Noong 1500, si Erasmus ng Rotterdam ay nagtipon ng isang koleksyon ng mga sinaunang kasabihan at salawikain. Mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo, ang mga koleksyon ng mga salawikain at kasabihan ay nagsimulang mailathala sa Russia. Ang simula ng pag-aaral ng layer na ito ng katutubong sining ay inilatag ni M.V. Lomonosov. Si V. Dal, isang kontemporaryo ni A. Pushkin, ay nangolekta ng mga salawikain at kasabihan sa loob ng limampung taon.

Guys, pakibasa at i-comment ang mga kasabihan at kasabihan na iyan na inihanda ninyo para sa aralin.

1. Magtrabaho sa mga pangkat.

1st group: salawikain tungkol sa Inang Bayan.

Ang bawat tao - maaga o huli, napagtanto man niya ito o hindi - ay kinakailangang konektado sa kanyang Ama. Ang buhay at kapalaran ng isang tao sa isang tiyak na lawak ay nakasalalay sa kapalaran ng Fatherland, na nag-iiwan ng isang tiyak na imprint sa pagbuo ng mga tampok na sibil nito. Fatherland - sistemang panlipunan kung saan nabibilang ang indibidwal sa pamamagitan ng kapanganakan. Ang aming tinubuang-bayan ay Russia. Ang aming mga ninuno ay nararapat na palaging ipinagmamalaki sa kanya, tulad ng sinasabi ng mga sumusunod na salawikain:

"Lahat ng tao may kanya-kanyang side."

"Mahusay ang Banal na lupain ng Russia, at saanman ang araw"

"Hanapin ang mabuti sa gilid, at mahalin ang bahay noong unang panahon"

"Sa isang banyagang bahagi at ang tagsibol ay hindi pula"

"Sa kabilang banda, kahit ang falcon ay tinatawag na uwak"

"MULA katutubong lupain"Mamatay, huwag kang pumunta!" at iba pang salawikain.

"Ang sinumang bundok para sa Inang Bayan ay isang tunay na bayani"

"Sa ibang bansa, at ang kalach ay hindi isang kagalakan, ngunit sa tinubuang-bayan, ang itim na tinapay ay isang tamis"

"Sa kabilang panig, ang Inang-bayan ay dobleng milya"

"Huwag kang maging anak lamang ng iyong ama - maging anak ng iyong bayan"

"Alagaan mo ang iyong Inang Bayan tulad ng mansanas ng iyong mata"

"Upang mabuhay - upang pagsilbihan ang Inang Bayan"

Oo, mahal natin ang ating Inang Bayan para sa kanyang maluwalhating nakaraan, dahil sa paulit-ulit nitong ipinagtanggol ang kanyang kasarinlan sa paglaban sa maraming mananakop, sa katotohanang nagbibigay ito ng pantay na karapatan sa lahat ng mga bansa ng bansa, dahil ito ang ating nakaraan at hinaharap, para sa kanyang marilag at iba't-ibang kalikasan; para sa mga bayani at masisipag nitong mga tao. Ang isang pakiramdam ng pambansang dignidad ay nagpapahiwatig ng responsibilidad para sa kapalaran ng mga tao, na umuunlad sa paglipas ng mga siglo. Upang maging isang karapat-dapat na anak ng isang tao ay nangangahulugan ng sapat na kumakatawan sa kanyang mga tao sa iba pang mga tao.

2nd group: tungkol sa kalikasan

Halimbawa: "Kagubatan at tubig - ang kagandahan ng kalikasan"

"Kagubatan at halaman - kaligtasan para sa hayop"

"Sa isang malakas na hangin ay tahimik sa kagubatan, ngunit sikat sa parang"

"Ang kaaway ng kalikasan ay ang hindi nagpoprotekta sa kagubatan"

"Maraming kagubatan - mag-ingat, maliit na kagubatan - huwag putulin, walang kagubatan - halaman"

"Magtanim ng kagubatan sa bukid - magkakaroon ng mas maraming tinapay"

"Ang pagsira ng puno ay isang segundo, ngunit ang paglaki ay nangangailangan ng mga taon"

"Ang berdeng damit ay nakalulugod sa mata"

"Ang halaman - ang baybayin ng kaligtasan"

"Gubatan at tubig - kapatid na babae"

Pag-usapan natin ang kagandahan ng kalikasan. “Ang kagandahan ay ang saya ng ating buhay. Ang tao ay naging Tao dahil nakita niya ang lalim ng azure na kalangitan, ang pagkislap ng mga bituin, ang kulay-rosas na buhos ng bukang-liwayway ng gabi, ang malinaw na ulap ng mga steppe expanses, ang pulang-pula na paglubog ng araw bago ang mahangin na araw, ang ulap na lumilipad sa abot-tanaw, asul mga anino sa mga snowdrift ng Marso ng niyebe, isang kawan ng mga crane sa asul na kalangitan, ang pagmuni-muni ng araw sa napakaraming patak ng hamog sa umaga, kulay abong mga thread ng ulan sa isang maulap na araw, isang lilang ulap sa isang lilac bush, isang pinong tangkay at isang asul na kampanilya ng isang snowdrop - Nakita ko at, namangha, pumunta sa lupa, lumikha ng bagong kagandahan. Huminto din sa pagkamangha bago ang kagandahan - at ang maharlika ay mamumulaklak sa iyong puso. Ang kagalakan ng buhay ay nabuksan sa harap ng isang tao dahil narinig niya ang bulong ng mga dahon at ang awit ng isang tipaklong, ang ungol ng isang batis ng bukal at ang pagtugtog ng mga pilak na kampana ng isang lark sa isang mainit na lugar. langit ng tag-init, ang kaluskos ng mga snowflake at ang daing ng isang blizzard, ang banayad na paghampas ng alon at ang solemne na katahimikan ng gabi - narinig niya at, pigil ang hininga, ay nakikinig sa kahanga-hangang musika ng buhay sa daan-daang at libu-libong taon. Huwag mag-atubiling makinig sa musikang ito. Kayamanan ang kagandahan, alagaan ito, "isinulat ni V. A. Sukhomlinsky.

Ang unang niyebe, ang unang patak, ang unang ulan at ang unang bagyo, ang mga unang dahon - walang dapat pumasa sa ating pansin. Hayaang matuklasan ng lahat ang isang bagay na mahalaga para sa kanyang sarili sa kalikasan. At lahat ng iba ay magagalak kasama niya sa kanyang pagtuklas.

3rd group: tungkol sa isang malusog na pamumuhay

Lahat tayo ay magkakaiba, bawat isa sa atin ay may sariling buhay, may sariling interes, problema, plano. Ngunit ang isang karaniwang pagnanais ay nagkakaisa sa atin - lahat tayo ay nais na maging masaya. Hindi malamang na ang sinumang pantas ay makakapagbigay ng isang recipe para sa kaligayahan, at kakaunti sa atin ang nagmamahal sa payo ng ibang tao, na pinipili ang ating sariling landas ng pagsubok at pagkakamali. At ang bawat isa ay may kanya-kanyang konsepto ng kaligayahan. Ngunit gaano man sila magtalo tungkol sa kung ano ang kaligayahan, nang walang pag-aalinlangan, lahat ay sasang-ayon na iyon isang malusog na tao- ito ay kaligayahan. Hiking sa kagubatan, sa ilog, siga sa dalampasigan, paglalaro ng isports, hilig sa iyong paboritong trabaho, paborito mong bagay - napakaraming kawili-wiling bagay sa mundo. Sulit ba ang paggugol ng mahahalagang taon, araw, minuto sa mga nakapipinsala, at kung minsan ay lubhang mapanganib na mga gawi?

Ang paninigarilyo, pag-inom ay pangit na ugali. Sinisira nila mga kritikal na sistema katawan ng tao. Ang paniwala ng paglalasing bilang isang kaugalian ng mga Ruso ay, kung malumanay, pinalabis. Sa Russia, mayroong mahigpit na tradisyon ng pag-inom ng alak. Beer, mash, mead - iyon ang ininom ng ating mga ninuno, at ang lakas ng mga inuming ito ay hindi lalampas sa 15 degrees. inumin mga inuming may alkohol ay tinanggap lamang sa ilang partikular na holiday. Ang paggamit ng alak ng mga kabataan ay kinondena, ang mga lasing ay sumailalim sa pampublikong paghagupit.

Ang tabako, na katutubong sa Amerika, ay dumating sa Old World nang hindi bababa sa 500 taon na ang nakalilipas. Sa Russia noong ika-15 siglo, ang mga nahatulan ng paninigarilyo ay pinarusahan sa unang pagkakataon ng 60 na suntok ng patpat sa paa, sa pangalawa ay pinutol nila ang kanilang ilong o tainga. Ang paninigarilyo ay kinilala bilang sanhi ng sunog sa Moscow noong 1634, pagkatapos nito ay ipinagbawal ang paninigarilyo sa ilalim ng sakit ng kamatayan. Noong ika-17 siglo, parehong naninigarilyo (sila ay pinahirapan at binugbog ng latigo) at mga nagbebenta ng tabako (sila ay hinampas at ipinatapon sa malalayong lungsod) ay pinarusahan nang husto.

Sinasabi rin ng mga Kawikaan na pinahahalagahan ng ating mga ninuno ang kalusugan, isang malusog na pamumuhay. Halimbawa:

"Mas mahalaga ang kalusugan kaysa kayamanan"

"Ang isip at kalusugan ay ang pinakamahalagang bagay"

"Sa isang malusog na katawan malusog na isip"

« Purong tubig problema para sa may sakit"

"Huwag kang matakot sa lamig, maghilamos ka hanggang baywang"

"Ang paninigarilyo ay nakakapinsala sa kalusugan"

"Nasisira mo ang iyong kalusugan - hindi ka makakabili ng bago"

"Nawalan ako ng pera - wala akong nawala, nawalan ako ng oras - marami akong nawala, nawala ang kalusugan ko - nawala ang lahat"

"Magiging mabait ka mula sa kabataan, ito ay magiging kapaki-pakinabang para sa buong siglo"

"Ang pagkakasakit ay isang araw, at ang paggaling ay pitong linggo"

4th group: tungkol sa pamilya

Ang tao ay ang kawing ng hindi bababa sa tatlong siglo. Sa siglong iyon, ang mga lolo't lola ay nanirahan kasama ang kanilang mga magulang, naaalala natin sila, sa siglong ito tayo ay nakatira kasama ang ating mga magulang at mga anak, ngunit sa susunod na ang ating mga apo ay maninirahan kasama ang kanilang mga magulang at mga anak. Maaalala nila tayo.

Ang pamilya ay kung ano ang malapit at naiintindihan ng bawat tao. Sa pamilya, natatanggap ng bata ang mga unang patnubay sa buhay, ang mga unang paniniwala at ang unang pananaw sa mundo, na, siyempre, ay nakasalalay sa espirituwal at kultural na kapaligiran na umiiral dito. Malaki ang nakasalalay sa mga relasyon na nabubuo sa pamilya, higit sa lahat ay tinutukoy nila ang kinabukasan ng bata. Masaya ang may nanay at tatay, lolo't lola, mga kapatid. Pagkatapos ng lahat, sino ang mas mahusay kaysa sa isang lola ay dahan-dahan at taimtim na magsasabi sa kanyang apo o apo tungkol sa mabuting Ivanushka, ang masamang Koshchei, ang masipag na Cinderella ... Ang mga kuwentong ito ay hindi malilimutan, kung hindi, hindi, at sasabihin ng lola: “Masipag ka gaya ni Cinderella, maparaan gaya ni Alyonushka , kasing ganda ni Vasilisa. Masaya ang ina at ama, na sinabihan tungkol sa bata: "Ang napakabuti", " mabait na tao itinaas." Ito ay hindi lamang isang papuri sa mga magulang, ngunit isang pagpupugay ng taos-pusong paggalang sa kanilang anak. Ang kabaitan at kabaitan ay palaging lubos na pinahahalagahan at pinahahalagahan ng bawat bansa, tulad ng mabuting relasyon sa pamilya.

Kawikaan:

"Ang gumagalang sa kanyang mga magulang ay hindi namamatay"

"Luwalhati sa anak - ang ama ng kagalakan"

"Ang ama at ina ay sagradong salita"

"Mabibili mo ang lahat, ngunit hindi mo mabibili ang isang ama at ina"

"Kapag ang araw ay mainit, ngunit kapag ang ina ay mabuti"

"Walang kamag-anak na mas mahal kaysa sa ina"

"Ang galit ng ina ay parang niyebe sa tagsibol: at marami ang nahuhulog at madaling natutunaw"

"Ang ibon ay masaya para sa tagsibol, at ang bata ay masaya para sa ina"

"Walang kaibigan na mas malapit kay nanay"

"Ang pagmamahal ng ina ay walang katapusan"

"Pag-aaway sa pamilya bago ang unang tingin"

"Ano ang kayamanan kapag ang pamilya ay nagkakasundo"

Napakaganda, gaano katotoo! Pagkatapos ng lahat, ang pamilya ay isang isla ng pag-unawa, pagmamahal, init at pagiging maaasahan. Dito tayo kumukuha ng lakas, nakakakuha ng kumpiyansa, nagpatibay ng mga pagdududa, nakahanap ng kapatawaran sa ating mga pagkakamali ...

Tingnan ang mga magulang na umuwi mula sa trabaho, kung gaano sila pagod, kung paano sila pinahihirapan ng mga problema. Ngumiti sa kanila, hayaan silang matanggap ang init at haplos ng iyong puso. Huwag sumalungat sa iyong mga magulang, tandaan: walang makakaintindi sa iyo nang mas mahusay kaysa sa kanila, dahil binigyan ka nila ng pinakamahalagang bagay - buhay. Mahalin at igalang sila. At mga lolo't lola, na nakatira sa iyong mga pagbisita, dapat mong suportahan at tulungan sila nang buong lakas. Tandaan kung paano hindi nakakatakot, ngunit ang mga tao ay umaalis sa Earth. At kasama nila ang lahat ng insulto at kalungkutan na dulot mo ay nawala. Isipin ang iyong sarili at ang iyong pamilya!

5th group: tungkol sa oras

Sa isa sa mga kwentong pilosopikal ang sikat na "Zadig, o Fate" ni Voltaire, ang mahusay na salamangkero ay nagtatanong sa kalaban. Ang una ay ang sumusunod na tanong: "Ano sa mundo ang pinakamahaba at pinakamaikli, pinakamabilis at pinakamabagal, kung ano ang pinakamadaling hatiin sa walang katapusang maliit na dami at umaabot sa walang katapusang mas malalaking halaga, kung ano ang pinaka napapabayaan at kung ano ang pinaka pinagsisisihan, kung wala ito ay walang imposibleng maisakatuparan na lumalamon sa lahat ng hindi gaanong mahalaga at bumubuhay sa lahat ng dakila?” Kinailangan ni Zadig ng kaunting oras upang sagutin ang tanong na ito. Malamang nahulaan mo kung ano ang nasa isip ng dakilang salamangkero.

Pakinggan natin ang sagot at si Zadig, na nagsabing ang bugtong ay tungkol sa oras. “Dahil,” idinagdag niya, “wala nang iba sa mundo, dahil ito ang sukatan ng kawalang-hanggan, at wala nang mas maikli, dahil hindi ito sapat upang matupad ang ating mga hangarin; walang mas mabagal para sa isa na nabubuhay, walang mas mabilis para sa isa na nakatikim ng kasiyahan; ito ay umabot sa kawalang-hanggan sa dakila at walang katapusan na paghahati sa maliit; pinababayaan ito ng mga tao, at nang mawala ito, pinagsisisihan nila ito; lahat ng bagay ay nangyayari sa oras; sinisira nito ang hindi karapat-dapat sa alaala ng mga supling at nagbibigay ng imortalidad sa dakila.

May mga bagay na madalas nating pag-usapan, na alam nating mabuti, ngunit hindi pa natin nakikita o nahawakan ng ating mga kamay. Ang hangin, halimbawa, ay hindi nakikita, at hindi mo ito makukuha ng iyong mga kamay. Ngunit hindi tayo mabubuhay kung wala ito! Gayon din ang oras! Ito ay hindi nakikita, walang amoy, walang kulay. At hindi mo ito mahawakan ng iyong mga kamay. At hindi mo ito maitatago at hindi mo ito ibibigay sa isang kaibigan! At maaari kang matalo! At ang mailap na oras ay napakamahal. Pagkatapos ng lahat, hindi mo maibabalik ang oras na lumipad nang walang kabuluhan. Ang oras ang pinakamataas na tagapamagitan sa lahat ng ating mga gawain. At gayon pa man, isipin mo, lahat tayo ay pantay-pantay, nang walang pagbubukod, ay sumusunod sa mga dikta ng mga kamay ng orasan. Malamang na ang oras lamang ang hindi nasisira at walang kinikilingan. Iyon ang dahilan kung bakit sinasabi ng mga tao:

"Ang oras ay ang pinakamahusay na hukom"

"Ang oras ang maghuhusga"

"Ang oras ay mas mahalaga kaysa sa pera"

"Miss a minute - mawalan ng oras"

"Alamin ang presyo ng mga minuto, ang marka ng mga segundo"

"Mahuhuli ka ng isang oras, hindi ka makakahabol sa isang araw"

"Aalis na ang araw - hindi mo ito maitali sa bakod ng wattle"

"Ang oras ay hindi isang ibon - hindi mo ito maaabutan ng buntot"

"Ang mga taon ay parang tubig: lilipas sila - hindi mo makikita"

2. Laro ng pansin

Guys, mayroon kang mga card sa iyong mga talahanayan kung saan nakasulat ang ikalawang bahagi ng salawikain. Babasahin ko ang unang bahagi ng salawikain, at kung sino ang may ikalawang bahagi ay tatapusin ito. Mag-ingat ka! (o makipagtulungan sa interactive na whiteboard)

Halimbawa: "Lahat ay matamis ...." (sariling panig)

"Ang ibig sabihin ng protektahan ang kalikasan ay ..." (to protect the Motherland)

"Ang buong pamilya ay magkasama ..." (kaluluwa sa lugar)

"Sinong nagsinungaling kahapon..." (hindi sila maniniwala bukas)

“Ang isang puno ay pinahahalagahan ng mga bunga nito ... (at ang isang tao sa pamamagitan ng mga gawa)

III.Konklusyon

Ang mga salawikain at kasabihan ay kasama sa katutubong kultura bilang ang pinakadalisay at pinakamahalagang bukal ng katutubong karunungan. Sila ay malalim na nakaugat sa kasaysayan. Ang mga salawikain at kasabihan ay sinasamahan ng isang tao maagang pagkabata. Karamihan sa kanila ay konektado sa saloobin sa trabaho, ang Inang Bayan, mga magulang, mga kaibigan, kalikasan, kalusugan, malusog na Pamumuhay buhay ... Ang katumpakan ng pag-iisip at kaiklian ng presentasyon ay nagbibigay-daan sa iyo upang mabilis na maunawaan ang mga ito maagang edad, upang malasahan hindi bilang mga kagustuhan, ngunit bilang isang pamantayan ng buhay. Ang mga salawikain at kasabihan ay palaging isang uri ng gabay sa buhay, na ginagabayan ng mga matatanda, na nagpapakilala sa mga bata sa kanila. Hindi nawala ang kanilang halaga sa edukasyon Edukasyong moral at ngayon.

Ang mga salawikain at kasabihan ay nagpapalamuti at nagpapayaman sa pagsasalita ng isang tao, palawakin leksikon bumuo ng imahinasyon. Sa katunayan, upang magamit ang pinakasimpleng mga salawikain o kasabihan, dapat mong mabilis na masuri ang sitwasyon, kung paano ilapat ito sa kasabihan, ihambing muli ang kanilang mga sulat, at pagkatapos ay ipahayag ang iyong opinyon.

VI . Takdang aralin :

Sumulat ng isang sanaysay tungkol sa kasabihan na gusto mo.

Ang oral folk art ay isang malawak na layer ng kulturang Ruso na nabuo sa loob ng maraming siglo. Ang mga gawa ng Russian folklore ay sumasalamin sa maraming damdamin ng mga tao at kanilang mga karanasan, kasaysayan, seryosong pag-iisip tungkol sa kahulugan ng buhay, katatawanan, kasiyahan at marami pa. Karamihan sa mga gawa ng oral folk art ay umiiral sa anyong patula, na naging posible upang maisaulo ang mga ito nang mabuti at maipasa ito mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon nang pasalita.

Kasama sa maliliit na genre ng folklore ang mga gawang maliit ang volume: ditties, nursery rhymes, jokes, salawikain, riddles, lullabies, fables, tongue twisters. Minsan sila ay tinutukoy bilang mga bata katutubong sining, dahil ang pagkakakilala ng isang tao noong sinaunang panahon sa mga gawaing ito ay nangyari sa edad na hindi pa siya nagsasalita. Ang mga gawang ito ay kawili-wili para sa kanilang liwanag, accessibility, naiintindihan na anyo para sa lahat.

Maliit na genre ng Russian folklore:

Mga kasabihang katutubong Ruso

Ang mga salawikain at kasabihan ng Ruso - ay isang maikli, ritmo na organisado, makasagisag na pahayag ng katutubong, madalas na nagtuturo, nakapagtuturo na nilalaman, ito ay isang uri ng katutubong aphorism. Madalas silang binubuo ng dalawang bahagi, suportado ng tula, may ritmo, katangiang aliterasyon at asonansya.

Russian folk rhymes

Ang mga katutubong tula ay mga maikling kwento, kanta at tula, na sinamahan ng mga simpleng paggalaw, na idinisenyo upang aliwin ang bata, sanayin ang kanyang memorya, bumuo mahusay na mga kasanayan sa motor mga kamay at koordinasyon ng mga paggalaw, ang maayos na pag-unlad ng bata sa kabuuan, sa pamamagitan ng isang hindi nakakagambalang anyo ng laro.

Mga biro ng katutubong Ruso

Ang mga biro o amusement ay maliit na nakakatawang madalas na tumutula na mga gawa na nagsasabi sa maliwanag, nakakaaliw na paraan tungkol sa mga kawili-wiling kaganapan na nangyari sa mga bayani nito. Ang mga ito ay nakikilala sa pamamagitan ng pabago-bagong nilalaman, masiglang mga aksyon ng mga karakter, na idinisenyo upang mainteresan ang bata, bumuo ng kanyang imahinasyon, magdala ng mga positibong emosyon.

Mga kwentong bayan ng Russia

Ang mga kwentong katutubong Ruso ay mga maliliit na kwento ng engkanto, kung minsan ay ipinakita sa isang rhymed form, ang balangkas na kung saan ay binuo sa mga walang kabuluhang kaganapan na sumasalungat sa lohika. Ang kanilang gawain ay pasayahin ang nakikinig, itanim sa bata ang isang pagkamapagpatawa, lohika, imahinasyon at bumuo ng buong proseso ng pag-iisip sa kabuuan.

Russian folk tongue twisters

Ang Russian tongue twister ay isang maikling nakakatawang parirala na binuo sa kumbinasyon ng mga tunog na mahirap bigkasin, na inimbento ng ating mga ninuno para sa libangan at ngayon ay ginagamit upang iwasto ang mga problema sa pagsasalita at diksyon.