Passive aggressiveness. Passive-agresibong istilo ng komunikasyon

Paano ko mahahawakan ang isang passive-aggressive na empleyado?

Ang isang passive-aggressive na empleyado ay isang kumplikadong personalidad at hindi laging madaling makita. Ang pag-iisip ay dapat pumunta tungkol sa kung paano isasaalang-alang ang ganitong uri ng tao sa trabaho. Tandaan na ang diskarte ng taong ito ay idirekta ang isang tiyak na antas ng pagsalakay sa ibang tao, madalas sa kanyang amo.

Ngunit ginagawa ba nito sa isang passive na paraan upang magmukhang inosente sa proseso, na nagpapasama o nagagalit sa ibang tao. Kapag nakikitungo sa ganitong uri ng personalidad sa lugar ng trabaho, kinakailangan na gumamit ng isang pinag-isipang mabuti, kapaki-pakinabang na kontra-diskarte upang pigilin ang pasibo-agresibong pag-uugali sa simula bago maisakatuparan ang mga intensyon nito.

Minsan ang passive-aggressive na pag-uugali ay walang malay, ngunit sa karamihan ng mga kaso, ito ay nangyayari nang sinasadya at may layunin. Kapag nahaharap tungkol sa isang problema sa pag-uugali, ang mga empleyado na nagpapakita ng passive-aggressive na pag-uugali ay kikilos na parang sila ay ganap na walang kaalam-alam.

Pagkadismaya o poot na nalilikha ng mga kilos ng isang tao at kadalasan ay tila nagulat na marinig na may problema. Pakitandaan na ang mga tila pamilyar na reaksyong ito ay bahagi lamang ng pangkalahatang passive-agresibong pag-uugali.

Ang susi sa epektibong pakikitungo sa isang passive-aggressive na empleyado ay nasa tatlong iminungkahing hakbang:

1. Uri ng pagkakakilanlan. kulay:itim">

2. Emosyonal na katalinuhan.

Ang unang hakbang sa pagtukoy sa pagganap o problema ng ugali ng isang empleyado ay upang matukoy kung sino ang iyong kinakaharap. Sa pamamagitan ng unang pagtukoy sa uri ng passive-aggressive na empleyado, maaari mong aktibong matukoy kung ano ang maaaring gawin upang labanan ang hindi kanais-nais na pag-uugali.

Sa isang restaurant, hindi mo alam kung ano ang iuutos kapag nakita mo ang menu sa unang pagkakataon. Kung hindi ka naglaan ng oras upang malaman kung ano ang iyong pakikitungo, maaaring umorder ka lang at hindi ka nasisiyahan sa iyong iniutos.

Kapag alam mo na kung sino ang iyong kinakaharap, subukang tukuyin ang potensyal na passive-aggressive na pag-uugali. Isaalang-alang ang nakaraang pag-uugali at asahan kung ano ang maaari mong gawin upang maiwasan ang mga pag-ulit sa hinaharap. Ang paulit-ulit na passive aggression ay may negatibong epekto.

Halimbawa, sa paglaban sa "Intentional Inefficiency", maaari mong ilarawan ang gawain mula sa simula bilang napakasimple. Kaya, kung ang isang tao ay gumaganap ng isang gawain nang mas matagumpay tulad ng inaasahan, ngunit gumawa ng banayad na mga pagkakamali o sadyang gumaganap sa isang hindi epektibong paraan.

Sa kasong ito, ito ay tila lamang na ang tao ay hindi makayanan ang gayong simpleng gawain. Madalas ding gumagana ang diskarteng ito sa mga sitwasyon

Passive male aggression (mula sa book ets - Man and sacred marriage -)

Passive pagsalakay ng lalaki(mula sa aklat na “Man and Woman. The Secret of Sacred Marriage” ni T. Vasilets).

Passive male aggression

“...Ang pagsalakay ng lalaki na kailangan para mabuhay ay walang iba kundi isang kakaiba at natural na puwersa. Ito ay isang espirituwal na puwersa at ito ay hindi maiiwasang mag-evolve...

Bakit ang isang lalaki - isang espirituwal na mandirigma, sinasadya na pinoprotektahan ang kanyang minamahal na babae, pinoprotektahan ang mahina, ay naging isang pambihira.

Ang espirituwal na kamangmangan ng isang teknokratikong lipunan ay gumaganap ng isang mapanganib na laro sa malakas at mahusay na natural na puwersa ng lalaki. Hangga't ang pagsalakay ng lalaki ay halos isang walang malay na puwersa at samakatuwid ay walang isang daang porsyento na direksyon, ito ay kumakatawan sa isang mala-impyernong kaldero, na sarado na may mabigat na takip ng pagiging bata. Ang dahilan para sa ganitong estado ng mga gawain ay ang kakulangan ng Kanluraning kultura kinakailangang mga pagsisimula-dedikasyon: mga espesyal na ritwal sa pagsisimula na maaaring agad na idirekta ang pagsalakay ng lalaki ng isang maturing na personalidad sa isang nakabubuo na direksyon, na binabago ito sa isang proteksiyon, malikhaing puwersa.

Ang kultura ng mga bansang binuo ng espirituwal ay palaging mayaman sa mga pagsisimula. Kung wala sila doon, ang mga pseudo-initiations ay hindi maiiwasang ipanganak - mga surrogate na pagsubok, na idinisenyo upang malutas ang mga problema ng paglago at pag-unlad sa kanilang sariling paraan, halimbawa, upang i-channel ang pagsalakay ng lalaki at gamitin ito para sa hindi makataong layunin...

...Ang kakulangan ng mga kapaki-pakinabang na social channel para sa paggamit ng natural na pagsalakay ng lalaki ay humahantong sa paglitaw ng tinatawag na passive aggression... Inilarawan ni Scott Wetzler ang phenomenon ng passive aggression sa kanyang aklat na How to Live with That Insufferable Man. Tinawag niya itong phenomenon "maamong pagsuway."

Passive, nakabalatkayo pagsalakay, ayon kay Wetzler, isang salot modernong mga lalaki. “Kapag ang isang tao ay kulang sa kapangyarihan at mga mapagkukunan upang gumawa ng isang direktang hamon... ang paglaban ay nagpapakita ng sarili sa isang banayad, hindi direktang paraan... Ang trahedya ng passive-agresibo na tao ngayon ay ang maling interpretasyon niya ang mga personal na relasyon bilang isang pakikibaka para sa kapangyarihan at isinasaalang-alang ang kanyang sarili ay walang kapangyarihan... Ang sikreto sa pakikipag-date sa isang passive-aggressive na lalaki ay upang itama ang kanyang maling kuru-kuro at tulungan siyang makaramdam ng mas malakas, "sulat ni Wetzler.

Naniniwala si Wetzler na ang passive-aggressive defense ay umiiral hindi lamang sa mga lalaki, kundi pati na rin sa mga kababaihan, ngunit ito ay mas karaniwan sa mga lalaki. Para sa modernong kababaihan Ang isang halata, bukas na anyo ng pagsalakay ay naging mas karaniwan.

Tinukoy ni S. Wetzler ang tanong ng isang lalaki na naka-address sa kanyang babae, na katangian ng passive-aggressive na pag-uugali: "Bakit kailangan kong gawin ang anumang bagay para sa iyo?" Ito ay katulad ng: "Bakit ang isang tao - ako, ngunit hindi Ikaw? Bakit ako dapat bigyan ka ng isang kamay, hindi Ikaw sa akin? Bakit on kasal ako dapat kunin ka sa aking mga bisig, hindi Ikaw- ako? Bakit ako dapat mag-propose ng kasal sa iyo, hindi Ikaw sa akin?"

Sa buhay, ang ganitong uri ng pagsalakay, dahil sa likas na katangian nito, ay hindi nakikita bilang pagsalakay; hindi pa ito nalantad. pampublikong kamalayan. Hindi pa ito malawak na tinatalakay, tulad ng, halimbawa, ang mga panganib ng paninigarilyo. Passive aggression umuunlad bilang isang paraan ng pag-uugali na mapagparaya sa lipunan. Ito ay laganap at malalim na tumagos sa lahat ng mga lugar ng mga relasyon ng tao, samakatuwid ito ay lalo na nakakalason at mapanira para sa parehong negosyo at anumang interpersonal na mga contact.

"Ang mga problema sa isang passive-aggressive na tao ay nagmumula sa kanyang...di-tuwiran at hindi naaangkop na paraan ng pagpapahayag ng poot, na nakatago sa ilalim ng pagkukunwari ng kawalang-kasalanan, pagkabukas-palad o pagiging pasibo (isang anyo ng pagsira sa sarili). Kung ang mga sinasabi o ginagawa niya ay walang sense o nagagalit sa iyo... passive aggression iyon.

...Ang termino mismo ay tila kabalintunaan, at ang tanong ay lumitaw: paano ang isang tao ay parehong pasibo at agresibo sa parehong oras, at hindi isang bagay lamang? ...Ang isang passive-aggressive na tao... ay hindi pasibo ngayon at agresibo bukas... Sa halip, ang isang passive-aggressive na tao ay parehong pasibo at agresibo. Ang kabalintunaan ay ang pag-abandona niya sa kanyang pagsalakay kapag ito ay nagpapakita mismo."

Narito ang dalawang halimbawa mula sa maraming mga obserbasyon ni S. Wetzler tungkol sa mga pagpapakita ng passive aggression sa mga lalaki: "... Sinusubukan niyang pagdudahan ang iyong sarili... "Nagkamali ka tungkol sa ating pagkikita. Nakasulat sa diary ko para bukas, hindi kahapon. Ito ang dahilan kung bakit ako nagsimula ng isang diary. Oo, bagay sa akin ang ala-una ng hapon. Pero siguro kailangan kong umalis sa bayan. Tawagan mo ako kung gusto mong makasama ako ng tanghalian sa loob ng ilang araw." Aba, paanong hindi ka mawawalan ng galit!" Sumulat si Wetzler: “Sinabi sa akin ng isang babae na pininturahan ng kanyang asawa ang kalahati ng mga frame ng bintana sa kanilang silid-tulugan at nangako na tatapusin ang trabaho sa loob ng dalawang taon. Kapag nagtanong ang mga bisita kung bakit kulay abo at puti ang mga frame, sumagot siya: "Nag-ring ang telepono." Sa loob ng maraming taon sinubukan niyang gumamit ng katatawanan upang pigilan ang kanyang pagkairita at pagkabigo, ngunit ang hindi natapos na gawain ay palaging nasa kanyang mga mata.”

Ang passive aggression ay nabuo sa isang bata na sanay sa emosyonal na pag-agaw, karamihan sa mga pangangailangan ng isip ay hindi nasiyahan... Ang personalidad ng sinumang tao - lalaki o babae - ay naglalaman ng parehong panlalaki at pambabae na katangian. Sa bawat babae mayroong isang nakatagong prinsipyo ng panlalaki - Animus, sa bawat lalaki - isang nakatagong prinsipyo ng pambabae - Anima. Ang kanilang panloob na nilalaman ay heterogenous - binubuo sila ng mga bahagi, ilang mga substructure, na ang bawat isa ay gumaganap ng ilang mga pag-andar sa panloob na mundo ng isang tao. Maginhawang tukuyin ang mga bahaging ito sa pamamagitan ng pagkatawan sa kanila bilang mga character. Ang animus ng isang babae ay nabuo sa pundasyon ng mga imahe ng kanyang ama at iba pang mga lalaki na pigura na pumapalit sa kanya, totoo man o haka-haka. Ang anima ng isang lalaki ay nagmumula sa imahe ng kanyang ina at sa mga larawan ng iba pang mga babae, parehong totoo at yaong mga lumitaw sa kanyang panloob na mundo.

Ang pangunahing tampok ng isang passive-agresibo na tao ay ang kanyang paghiwalay sa kanyang sariling pagkalalaki bilang isang malakas na puwersang proteksiyon. Lumalaki, nananatili siyang masakit na umaasa sa kanyang tunay na ina at larawan ina, nabuo sa kanyang pagkatao. Dala ang maternal image na ito sa loob ko bilang isa lamang na gumagana nang maayos mekanismo ng pagtatanggol, ang isang lalaki ay naghahanap ng parehong pigura sa mga babaeng nakilala niya - ito ay kung paano siya nagsusumikap para sa seguridad sa paraang parang bata. Ang gayong lalaki ay nagsusumikap para sa mga kababaihan na "mga tagapagligtas" o "mga tagapangasiwa." Ang pag-asa na ito ay humahantong sa passive-aggressive na tao na umasa sa maraming panlabas na bagay, kabilang ang mga istrukturang panlipunan pagbibigay ng "pag-aalaga".

Ang isang malusog na diskarte ng lalaki ay ang isang babae ay dapat masakop sa pamamagitan ng hindi maiiwasang natural na kompetisyon sa ibang mga lalaki. Ang isang passive-agresibo na tao ay mas pinipili na masakop, dahil siya ay natatakot sa pagtanggi, mga laban at pagkatalo. Siya ay nagdurusa mula sa isang masakit na pag-asa sa mga pagtatasa ng iba, isang labis na pangangailangan para sa pagtanggap sa kanilang bahagi, lalo na sa bahagi ng mga kababaihan. Kasabay nito, hinahangad niyang itago ang pag-asa sa pamamagitan ng pagtanggi at pagpapawalang halaga sa mga kababaihan. Maaari rin niyang sirain ang halaga ng maraming bagay na mahalaga sa kanya. Ito ay kung paano ang pagnanais na makakuha ng panlalaking lakas, kalayaan at kasarinlan ay baluktot na makikita sa pag-uugali ng isang immature na lalaki.

Kaya, ang isang passive-aggressive na lalaki ay isang immature na lalaki na hindi pa nakakaugnay sa kanyang natural na panlalaking espirituwal na lakas at panloob na pagkababae na nagpapagaling at nagpapanumbalik ng lakas ng lalaki...

... Sinumang tao ay may likas na pagsalakay mula pa sa simula. Ang isang passive-aggressive na tao sa ganitong kahulugan ay may isang uri ng panloob na "bomba". At kung ang "bomba" na ito ay naninirahan sa lugar ng walang malay, iyon ay, habang ang pagsalakay ng lalaki ay walang kamalayan at ang vector nito ay hindi pa nakadirekta sa depensa, ito, pinipigilan (passive) o ipinahayag nang hayagan sa anyo ng isang pagsabog, ay may kakayahang bulag na sirain ang tao mismo at ang mundo sa paligid niya. Ang isang mature na lalaki ay naiiba sa isang passive-aggressive na lalaki dahil siya ay nakikipag-ugnayan sa kanyang natural na panlalaking agresyon at alam kung paano ito gagamitin nang may layunin upang protektahan ang babae at mundo ng mga bata, upang protektahan ang kanyang mga interes at ang mga interes ng mga taong pinangako niya.

...Ang mga kababaihan ay walang ideya kung ano ang isang mahaba at mahirap na landas (isang lalaki) na dapat dumaan mula sa kanyang mahal, hindi mapapalitan, mapagmahal na ina at sumakay sa isang landas ng mga pagsubok na lubos na naiiba sa kanyang tinahak, kung saan ito ay walang mas matagal na posibleng gamitin ang alinman sa karanasan ng ina o payo. Mula sa puntong ito, mapapansin na ang isang batang babae ay dapat subukang maging katulad ng kanyang ina, habang ang isang lalaki ay dapat matutong maging iba sa kanya...

Ang magaspang na kapangyarihan ng lalaki, ang pagiging uninitiated, paradoxically, ay humahantong sa mga tao sa pagdududa sa sarili, paghihiwalay at paghiwalay sa kanilang sariling mga damdamin. Ang paghihiwalay na ito ay humahantong sa pagkawala ng pakikipag-ugnay sa babaeng bahagi ng personalidad - sa mundo ng Kaluluwa, kung saan hindi lamang nabubuhay ang mga damdamin, kundi pati na rin ang mga nagbibigay-inspirasyon at nagbibigay-inspirasyon na mga bagay na lubhang kailangan para sa sinumang tao. nakapagpapagaling na kapangyarihan kanyang Inner Woman. Hiwalay sa kanilang Kaluluwa, ang mga lalaki ay naghahanap ng pakikipag-ugnayan dito sa pamamagitan ng maraming pakikipag-ugnayan sa mga tunay na babae.

Ang kapanahunan ng lalaki ay naipapakita pangunahin sa kung paano nauugnay ang isang lalaki babae at mga bata. Kung ang pangangailangang protektahan sila at alagaan ang mga ito ay naging kanyang pinakamalalim na pangangailangan, iyon ay, kung ang isang tao ay nakamit sa kanyang pag-unlad ng ganoong kapunuan ng proteksiyon na kalooban ng lalaki, na bumubuo ng natural para sa kanya. pagbibigay, papalabas na daloy, pwede nating pag-usapan ang male maturity. Kaya sa panloob na mundo - ang mature na prinsipyo ng panlalaki, una sa lahat, ay nagpoprotekta sa pagkababae. Tanging kapag protektado, ang pagkababae (Kaluluwa) ay magagawang "ibuklat ang mga pakpak nito" at ibigay sa tagapagtanggol nito ang banal na karanasan sa paglipad!

...Ang isang lalaki na lumaki sa mga kondisyon ng kakulangan ng proteksyon ng lalaki at isang pinalaking prinsipyo ng ina ay may pagkalalaking bata (immature), kung saan siya at ang kanyang sarili ay nagdurusa. modernong lipunan pangkalahatan. At dahil maraming mga lalaki mula sa pagkabata ay tumatanggap ng isang pangit, kahalili na prinsipyo ng pambabae, nalulumbay at nalulumbay, sa isang banda, at sa kabilang banda, labis na kargado sa mga katangiang panlalaki ng ina, ang gayong lalaki ay mas gugustuhin na manalo o masira kaysa protektahan ang babae.

Ang pagnanais na talunin ang iyong panloob na istraktura ng hypermaternal, upang palayain ang iyong sarili mula sa impluwensya nito, ay maaaring maging talamak at, na umaabot sa punto ng neurotic obsession, magpakita mismo sa pangangailangan na "maghiganti" hindi lamang sa mga kababaihan, kundi pati na rin sa mundo sa kabuuan. .

Pinagmulan:
Passive male aggression (mula sa book ets - Man and sacred marriage -)
Passive male aggression (mula sa libro ni T. Vasilets "Man and Woman. The Secret of Sacred Marriage"). Passive male aggression “...Kailangan para sa kaligtasan ng mga lalaki
http://www.b17.ru/blog/passivnaya_mujskaya_agressiya/

Passive-aggressive personality disorder

Kapag pinilit na makamit ang tagumpay sa trabaho, o kapag sa ibang dahilan ay nawala ang kanilang panloob na pagsalakay, nakakaranas sila ng matinding pagkabalisa. Mayroon silang isang tiyak, pagalit-subordinate na likas na katangian ng komunikasyon na pag-uugali, na nagpapakita ng sarili hindi lamang sa trabaho, kundi pati na rin sa komunikasyon sa pangkalahatan. Nagpapataw sila ng isang posisyon ng kanilang sariling pag-asa sa iba sa paraang maisip ito ng iba bilang parusa at pagmamanipula. Ang mga taong may malapit na relasyon sa mga pasyente ay bihirang kalmado at masaya. Halimbawa, maaaring sirain ng mga pasyente ang isang partido sa pamamagitan ng kanilang mga reklamo at paghahabol, nang hindi gumagawa ng positibong kontribusyon dito, na may ilang mga dahilan.

Ang mga nakapaligid sa kanila sa kalaunan ay kailangang magsagawa ng mga takdang-aralin para sa kanila at gampanan ang kanilang bahagi ng responsibilidad. Ang mga kaibigan at kamag-anak ay kailangang makialam sa proseso ng therapy, na nagpapahayag ng mga reklamo tungkol sa paggamot na hindi tama, sa opinyon ng pasyente, na siya mismo ay hindi hayagang nagpapakita sa doktor. Dahil ang mga pasyente ay patuloy na nakatuon sa paggawa ng mga paghahabol, kadalasan ay mahirap para sa kanila na bumalangkas kung ano ang magiging hitsura ng isang sitwasyon kung saan sila masisiyahan. Naturally, ang mga negatibong reaksyon ng iba sa pag-uugali ng pasyente ay nagsasara ng isang mabisyo na bilog, na para sa mga pasyente ay isang subjective na kumpirmasyon ng bisa ng kanilang pesimismo at negatibismo. Ang mga banta ng pagpapakamatay ay karaniwan, ngunit bihirang sinamahan ng mga pagtatangkang magpakamatay.

Mataas ang komorbididad sa alkoholismo, depression at somatization disorder. Mataas din ang antas ng maladjustment sa trabaho: sa panahon ng longitudinal observation, wala pang kalahati ng mga pasyente ang nananatili. lugar ng trabaho sa produksyon o gawaing bahay.

Diagnosis. Upang ma-diagnose na may passive-aggressive disorder, ang kondisyon ay dapat matugunan ang hindi bababa sa lima sa mga sumusunod na pamantayan: 1) kabiguang matugunan ang mga deadline, pagpapaliban, at pagpapaliban sa pagkumpleto ng mga pang-araw-araw na gawain, lalo na kapag ang pagkumpleto ay hinihikayat ng iba; 2) walang batayan na protesta laban sa patas na mga kahilingan at komento ng iba, mga pahayag tungkol sa pagiging ilegal ng mga kahilingang ito; 3) katigasan ng ulo, pagkamayamutin o salungatan kapag pinilit na gawin ang mga gawain na hindi kanais-nais para sa pasyente; 4) walang batayan na pagpuna o paghamak sa mga nakatataas at responsableng tao; 5) sadyang mabagal o masamang trabaho kapag nagsasagawa ng mga hindi gustong gawain; 6) hadlangan ang pagsisikap ng iba sa pamamagitan ng hindi paggawa ng bahagi ng trabaho; 7) pag-iwas sa pagtupad sa mga obligasyon na nagbabanggit ng pagkalimot.

Differential diagnosis. Sa kabila ng kilalang panlabas na pagkakatulad, ang pag-uugali sa passive-aggressive disorder ay hindi gaanong kagila-gilalas, dramatiko, emosyonal at agresibo kaysa sa mga kaso ng hysterical at borderline disorder.

Paggamot. Ang mga pasyente ng ganitong uri ay bihirang makita ang sanhi ng kanilang panlipunang maladjustment sa loob ng kanilang sarili at samakatuwid ay walang motibasyon para sa paggamot. Pinipilit ng istruktura ng personalidad ang pasyente, na gustong makatanggap ng tulong, na panlabas na labanan ito bilang laban sa isang ipinataw, nakakahiyang gawain. Sa anumang kaso, dinadala nila ang kanilang katangian na istilo ng komunikasyon sa pakikipag-usap sa doktor. Ang pagpapanatili ng psychotherapeutic contact sa mga pasyente ng passive-aggressive type ay napakahirap: ang mga konsesyon sa kanilang mga hinihingi ay anti-therapeutic, at ang pagtanggi na gawin ito ay nagbabanta sa pagkawala ng contact. Ang psychotherapy samakatuwid ay nanganganib na bumagsak sa patuloy na pagpapakita ng mga reklamo sa doktor dahil sa kanyang hindi pagpayag na tanggapin ang pagkagumon ng pasyente.

Ang banta ng pagpapakamatay sa pangkalahatan ay hindi dapat bigyang-kahulugan bilang isang depressive na reaksyon sa pagkawala ng pag-ibig, ngunit bilang isang hindi direktang pagpapahayag ng galit. Gayunpaman, ang sapat na kalubhaan ng melancholic na epekto ay isang indikasyon para sa pagrereseta ng mga antidepressant.

Ang mga pamamaraan ng cognitive-behavioral na humaharap sa pasyente sa mga panlipunang kahihinatnan ng kanyang pag-uugali ay mas epektibo kaysa sa mga tamang interpretasyon ng kanyang mga mekanismo. Ito ay mas produktibo upang bigyang-diin ang mga pamamaraang nagbibigay-malay; ang mga purong programa sa pagsasanay sa pagkaya ay nakatagpo ng mga nakakaiwas na reaksyon ng mga pasyente, kung saan sila ay napakahusay. Ang mga purong pamamaraan ng pag-uugali ng therapy ng grupo at pagsasanay sa mga kasanayang panlipunan ay matagumpay din dito. Ang patuloy na pagsalungat ng mga pasyente ay maaaring gamitin sa mga paradoxical na pamamaraan ng paggabay sa kanila, kapag ang doktor ay sadyang nagmumungkahi na gawin ang kabaligtaran ng kung ano ang gusto niya mula sa pasyente.

Paradoxically, para sa kapakanan ng lohika ng pagtatanghal, sisirain ko ang tradisyonal na paraan ng paglalahad ng materyal, ayon sa kung saan kinakailangan munang tukuyin ang kababalaghan, at pagkatapos ay isaalang-alang ang mga uri nito. Ginagawa ko ito upang kapag tinatalakay ang esensya ng pagsalakay, mayroon akong maaasahan. Ang katotohanan ay ang kahulugan ng pagsalakay ay kadalasang ibinibigay para sa partikular na uri nito at ang mga mananaliksik ay walang pakialam kung ang kahulugan na ito ay may anumang bagay na karaniwan sa iba pang mga uri ng pagsalakay.

Isaalang-alang natin ang iba't ibang mga diskarte sa pag-uuri ng mga uri ng pagsalakay.

Ayon kay A. Buss (Buss, 1961), ang buong iba't ibang agresibong aksyon ay maaaring ilarawan batay sa tatlong sukat: pisikal - berbal, aktibo - passive, direkta - hindi direkta. Ang kanilang kumbinasyon ay nagbibigay ng walong posibleng mga kategorya kung saan nahuhulog ang karamihan sa mga agresibong aksyon (Talahanayan 1.1).

Ang isa pang diskarte sa pag-uuri ng mga agresibong aksyon ay iminungkahi sa mga gawa ng mga domestic criminologist na I. A. Kudryavtsev, N. A. Ratinova at O. F. Savina (1997), kung saan ang buong iba't ibang mga aksyon ng pagsalakay ay inuri sa tatlong magkakaibang klase batay sa nangungunang antas ng self- pag-uugali ng regulasyon at lugar ng mga agresibong pagpapakita sa pangkalahatang istraktura ng aktibidad ng paksa.

Para sa mga kadahilanang ito, ang unang klase ay binubuo ng mga kilos ng pagsalakay, na isinasagawa sa antas ng aktibidad, na sinenyasan ng kaukulang agresibong mga motibo, at ang regulasyon sa sarili ng pag-uugali ay nangyayari sa pinakamataas, personal na antas. Ang ganitong aktibidad ng paksa ay kusang-loob at may kamalayan hangga't maaari; dito ang indibidwal ay may pinakamalaking malayang kalooban, pagpili sa pagpili ng mga paraan at pamamaraan ng pagkilos. Alinsunod dito, ang pagpili ng agresibo o hindi agresibong mga anyo ng pag-uugali at ang kaugnayan nito sa pangkalahatang tinatanggap na mga pamantayan ay isinasagawa sa pinakamataas na hierarchically - personal na antas ng regulasyon sa sarili.

Ang pangalawang klase, ayon sa mga mananaliksik, ay binubuo ng mga aksyon ng pagsalakay na hindi na nauugnay sa aktibidad sa kabuuan, ngunit nauugnay sa antas ng pagkilos. Naimpluwensyahan ang pag-uugali ng mga paksa dito emosyonal na stress, nawawala ang motivational consistency nito, at ang aktibidad ay pinamumunuan ng affectively saturated, situationally arose goals. Ang pinuno ay hindi nagiging personal-semantic na antas, ngunit ang indibidwal na antas, kung saan ang mga salik na tumutukoy sa aksyon ay hindi integral semantic formations at mga oryentasyon ng halaga personalidad, at ang indibidwal na sikolohikal, katangiang katangiang likas sa paksa.

Ang ikatlong klase ay binubuo ng mga aksyon ng pagsalakay na ginawa ng mga paksa na nasa pinakamalalim na antas ng epekto. Sa mga kasong ito, ang regression ay umabot sa indibidwal na antas, habang ang aktibidad ay nawawala hindi lamang ang kahusayan nito, ngunit kung minsan ay may hindi maayos, magulong katangian, na ipinakita sa anyo ng mga stereotypies ng motor. Ang kaguluhan ng kamalayan ay umabot sa isang malalim na antas na ang paksa ay halos nawawalan ng kakayahang sapat na sumasalamin at holistically na maunawaan kung ano ang nangyayari, mahalagang ang arbitrariness at hindi direktang pag-uugali ay ganap na nagambala, ang link ng pagtatasa, ang kakayahang intelektwal-volitional na pagpipigil sa sarili at ang self-regulation ay naharang.

Sa kasalukuyan, mayroong mga sumusunod na pangkalahatang tinatanggap na mga diskarte sa pagtukoy ng mga uri ng pagsalakay.

Batay sa mga anyo ng pag-uugali, ang mga sumusunod ay nakikilala:
pisikal - gamit pisikal na lakas laban sa ibang tao o bagay;
berbal - pagpapahayag ng mga negatibong damdamin sa pamamagitan ng mga reaksyong pasalita (pag-aaway, hiyawan) at/o nilalaman (pagbabanta, sumpa, pagmumura)1.
Batay sa pagiging bukas ng pagpapakita, ang mga sumusunod ay nakikilala:
direkta - direktang nakadirekta laban sa anumang bagay o paksa;
hindi direkta, na ipinahayag sa mga aksyon na nakadirekta sa isang paikot-ikot na paraan sa ibang tao (malisyosong tsismis, biro, atbp.), pati na rin ang mga aksyon na nailalarawan sa kawalan ng direksyon at kaguluhan (pagsabog ng galit, na ipinakita sa pagsigaw, pagtapak ng mga paa, pagbugbog sa mesa na may mga kamao, atbp.).

Batay sa layunin, ang pagalit at instrumental na pagsalakay ay nakikilala. Nakita ni Feshbach (1964) ang pangunahing linya ng paghahati sa pagitan iba't ibang uri pagsalakay sa likas na katangian ng mga pagsalakay na ito: instrumental o pagalit. Ang pagalit na pagsalakay ay naglalayong sadyang magdulot ng sakit at pinsala sa biktima para sa paghihiganti o kasiyahan. Ito ay hindi umaangkop sa kalikasan, mapanira.

Ang instrumental na pagsalakay ay naglalayong makamit ang isang layunin, at hindi ito layuning magdulot ng pinsala, bagama't hindi ito kinakailangang iwasan. Bilang isang kinakailangang mekanismo ng pag-aangkop, hinihikayat nito ang isang tao na makipagkumpetensya sa mundo sa kanyang paligid, protektahan ang kanyang mga karapatan at interes, at nagsisilbing bumuo ng katalusan at kakayahang umasa sa kanyang sarili.

Itinampok din ni Feshbach ang random na pagsalakay, na tama na tinutulan ni Kaufman, ngunit ang huli ay nag-alinlangan din sa pagpapayo ng paghiwalayin ang pagalit at instrumental na pagsalakay.

Nagsusulat si Berkovitz (1974) tungkol sa impulsive aggression, na nangyayari ayon sa uri ng affect, na hindi hihigit sa nagpapahayag (pagalit) na pagsalakay ayon kay Feshbach.

Si H. Heckhausen, na naghihiwalay sa pagalit at instrumental na pagsalakay, ay naniniwala na "ang layunin ng una ay pangunahing magdulot ng pinsala sa iba, habang ang pangalawa ay naglalayong makamit ang isang layunin ng isang neutral na kalikasan, at ang pagsalakay ay ginagamit lamang bilang isang paraan, para sa halimbawa, sa kaso ng blackmail , edukasyon sa pamamagitan ng parusa, pagbaril sa isang tulisan na nang-hostage” (p. 367).

Binabanggit din ni H. Heckhausen ang tungkol sa pansariling interes at walang interes na pagsalakay, at si Feshbach (1971) ay nagsasalita ng indibidwal at panlipunang motibasyon na pagsalakay.

Dapat pansinin na kapag pinag-iiba ang pagalit at instrumental na pagsalakay, ang mga may-akda ay hindi nag-aalok ng malinaw na pamantayan, gamit lamang ang pagkakaiba sa mga layunin (kung saan isinasagawa ang pagsalakay): na may pagalit na pagsalakay, ang layunin ay magdulot ng pinsala o insulto, at may instrumental aggression, gaya ng isinulat nina Baron at Richardson, “ Para sa mga indibidwal na nagpapakita ng instrumental na pagsalakay, ang pananakit sa iba ay hindi isang katapusan mismo. Sa halip, ginagamit nila ang mga agresibong aksyon bilang isang tool upang makamit ang iba't ibang mga pagnanasa." Ngunit wala ba talagang pagnanais sa pagalit na pagsalakay?

Bilang resulta, sa pagkilala sa instrumental na pagsalakay, sina Baron at Richardson ay sumasalungat sa kanilang sarili. Pagkatapos ay isinulat nila ang "instrumental na pagsalakay. nailalarawan ang mga kaso kapag ang mga aggressor ay umaatake sa ibang tao, na naghahabol ng mga layunin na hindi nauugnay sa pagdudulot ng pinsala" (idinagdag ang diin - E.I.), pagkatapos ay isinulat nila na ang instrumental na pagsalakay ay nagdudulot ng pinsala sa isang tao: "Ang mga layunin na hindi nagsasangkot ng pagdudulot ng pinsala, sa likod ng maraming agresibong aksyon ay kinabibilangan ng pamimilit. at paninindigan sa sarili. Sa kaso ng pamimilit, ang kasamaan (idinagdag ang diin - E.I.) ay maaaring idulot sa layuning maimpluwensyahan ang ibang tao o "ipilit ang sarili" (Tedeschi et al., 1974, p. 31). Ang apotheosis ng kalituhan sa paglalarawan ng instrumental na pagsalakay ay maaaring isaalang-alang ang sumusunod na halimbawa na ibinigay nina Baron at Richardson: "Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng instrumental na pagsalakay ay ang pag-uugali ng mga teenage gang na gumagala sa mga lansangan ng malalaking lungsod sa paghahanap ng pagkakataong agawin ang pitaka mula sa isang walang kamalay-malay na dumaan, kunin ang pitaka o punitin ang biktima.mamahaling palamuti. Maaaring kailanganin din ang karahasan kapag nagnanakaw - halimbawa, sa mga kaso kung saan lumalaban ang biktima. Gayunpaman, ang pangunahing motibasyon para sa gayong mga aksyon ay tubo, at hindi ang pagdudulot ng sakit at pagdurusa sa mga nilalayong biktima” (p. 31). Ngunit ang pagnanakaw ay maituturing bang akto ng pananalakay dahil lamang sa nakakapinsala ito sa biktima? at hindi ba "pagnanakaw" kapag ang biktima ay lumalaban sa pagnanakaw?

Bilang karagdagan, ayon kay Bandura, sa kabila ng mga pagkakaiba sa mga layunin, ang parehong instrumental at pagalit na pagsalakay ay naglalayong malutas ang mga tiyak na problema, at samakatuwid ang parehong mga uri ay maaaring ituring na instrumental na pagsalakay, at sa katunayan siya ay tama. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga kilalang uri ay ang pagalit na instrumental na pagsalakay ay sanhi ng isang pakiramdam ng poot, habang sa iba pang mga uri ng instrumental na pagsalakay ay wala ang pakiramdam na ito. Ngunit pagkatapos ay dapat nating tapusin na ang pagalit na pagsalakay ay isang uri ng instrumental na pagsalakay. At kung ito ay gayon, kung gayon ang pangangailangan na ihiwalay ang instrumental na pagsalakay (pagkatapos ng lahat, ang lahat ng pagsalakay ay instrumental) at ang kaibahan nito sa pagalit na pagsalakay ay nawawala.

Nag-ambag din si N.D. Levitov sa kaguluhang ito sa pamamagitan ng paghahambing ng instrumental na pagsalakay sa sinadyang pagsalakay. Ngunit hindi ba sinadya ang instrumental na pagsalakay? Bilang karagdagan, naiintindihan niya ang instrumental na pagsalakay sa isang natatanging paraan: "Ang instrumental na pagsalakay ay kapag ang isang tao ay hindi itinakda bilang kanyang layunin na kumilos nang agresibo (idinagdag ang diin - E.I.), ngunit "kinailangan ito" o ayon sa subjective na kamalayan "kinakailangan ito. " umarte."

Batay sa dahilan, nakikilala nila ang: reaktibo at proactive na pagsalakay. Tinatawag ni N.D. Levitov (1972) ang mga ganitong uri ng pagsalakay na "depensiba" at "inisyatiba." Ang unang pagsalakay ay isang tugon sa pagsalakay ng isa pa. Ang pangalawang pagsalakay ay kapag ang pagsalakay ay nagmumula sa pasimuno. Iminungkahi nina Dodge at Coie (1987) gamit ang mga terminong "reaktibo" at "proaktibong pagsalakay." Ang reaktibong pagsalakay ay nagsasangkot ng paghihiganti bilang tugon sa isang pinaghihinalaang banta. Ang aktibong pagsalakay, tulad ng instrumental na pagsalakay, ay bumubuo ng pag-uugali (halimbawa, pamimilit, pananakot) na naglalayong makuha (para sa aggressor o biktima?) ng isang tiyak na positibong resulta. Nalaman ng mga may-akda na ang mga lalaki na nagpakita ng reaktibong pagsalakay mga pangunahing klase may posibilidad na palakihin ang pagiging agresibo ng kanilang mga kapantay at samakatuwid ay tumugon sa pinaghihinalaang poot sa pamamagitan ng mga agresibong aksyon. Ang mga mag-aaral na nagpakita ng proactive na pagsalakay ay hindi nakagawa ng mga katulad na pagkakamali sa pagbibigay-kahulugan sa pag-uugali ng kanilang mga kapantay.

Isinulat ni H. Heckhausen (2003) ang tungkol sa reaktibo o pinukaw na pagsalakay at kusang pagsalakay (unprovoked), kung saan ang ibig niyang sabihin ay mahalagang proactive na pagsalakay, ibig sabihin, paunang binalak, sinadya (para sa layunin ng paghihiganti o poot sa lahat ng mga guro pagkatapos ng salungatan sa isa sa sila; dito kasama rin niya ang sadismo - pagsalakay para sa kasiyahan).

Sa esensya, si Zillmann (1970) ay nagsasalita tungkol sa mga parehong uri ng agresyon, na nagbibigay-diin sa stimulus-driven na pagsalakay, kung saan ang mga aksyon ay pangunahing ginagawa upang alisin ang isang hindi kasiya-siyang sitwasyon o pahinain ang nakakapinsalang impluwensya nito (halimbawa, matinding gutom, pagmamaltrato ng iba), at pagganyak. -driven aggression, na ginagawa upang makamit ang iba't ibang panlabas na benepisyo.

Natuklasan ng ilang mga pag-aaral na kapag ang mga tao ay dumanas ng pisikal na pagdurusa, tulad ng pagtanggap ng isang serye ng mga walang dahilan na electric shock, sila ay gumanti sa uri: ang mga nakatanggap ng ilang bilang ng mga pagkabigla ay handang bayaran ang nagkasala sa parehong paraan (hal. , Bowen, Borden, Taylor, 1971; Gengerink, Bertilson, 1974; Gengerink, Myers, 1977; Taylor, 1967). Ipinapakita rin ng mga datos na ang mga paksa ay handang magpataw ng mas maraming suntok kaysa sa kanilang natanggap kung naniniwala sila na hindi sila mapaparusahan para dito (halimbawa, dahil ang paglahok sa eksperimento ay hindi nagpapakilala) (Zimbardo, 1969, 1972).

Sa ilang partikular na sitwasyon, ang mga tao ay may posibilidad na "magbigay ng malaking pagbabago." Nabanggit ni Paterson (1976) na ang agresibong pag-uugali ng isa sa mga miyembro ng pamilya ay sanhi ng katotohanan na sa ganitong paraan sinusubukan niyang pigilan ang pag-atake ng ibang tao. Bukod dito, natuklasan ng siyentipiko na kung ang pagsalakay ng isa sa mga kamag-anak ay biglang tumaas, ang isa, bilang panuntunan, ay huminto sa kanyang mga pag-atake. Bagama't ang unti-unting pagdami ng mga agresibong aksyon ay maaaring higit pang magpasiklab sa salungatan, ang isang matalim na pagtaas ng presyon ("pagsuko sa malaking paraan") ay maaaring makapagpahina o matigil ito nang buo. Ang mga datos na nakuha mula sa iba pang mga mapagkukunan ay naaayon sa obserbasyon na ito. Halimbawa, kapag may malinaw na banta ng paghihiganti para sa agresibong pag-uugali, humihina ang pagnanais na umatake (Baron, 1973; Dengerink, Levendusky, 1972; Shortell, Epstein, Taylor, 1990).

Ngunit mayroong isang mahalagang pagbubukod dito. Kapag ang isang tao ay galit na galit, ang banta ng pagtama - kahit na isang malakas - ay hindi makakabawas sa kanyang pagnanais na simulan ang isang komprontasyon (Baron, 1973).
Frankin R., 2003, p. 363

Batay sa pagtutok sa bagay, ang auto- at hetero-aggression ay nakikilala. Ang agresibong pag-uugali sa panahon ng pagkabigo ay maaaring ituro sa iba't ibang bagay: sa ibang tao at sa sarili. Sa unang kaso pinag-uusapan nila ang tungkol sa heteroaggression, sa pangalawa - tungkol sa auto-aggression.

Ang nilalaman ng artikulo:

Ang passive aggression ay tahimik na pagtutol sa pagsasalita (paniniwala, aksyon) ng isang kalaban, kapag ang isa ay hindi papasok sa isang bukas, galit na debate sa kanya. Ang isang tao na napapailalim sa gayong panggigipit ng isip ay nananatiling "sa kanyang sarili" sa kanyang sarili, kahit na hindi tama, sariling opinyon. Ang passive-agresibong pag-uugali na ito ay itinuturing na isang mental disorder, katangian ng mga indibidwal na hindi maaaring hayagang harapin ang paghatol ng iba, ay patuloy na inis at naghahanap ng mga kapintasan sa ibang tao.

Ano ang isang passive aggressor?

Ang passive aggression ay nangyayari sa mga indibidwal na may mahinang sistema ng nerbiyos na walang malasakit na humaharap sa mga kahirapan sa buhay, nang hindi man lang sinusubukang bawasan ang kanilang negatibong epekto. Ang ganitong mga tao ay hindi mapakali at hindi mapag-aalinlanganan, kinukuwestiyon nila ang lahat at maingat sa bawat okasyon. Halimbawa, maaari silang tahimik na tumango ng kanilang mga ulo, na parang sinasang-ayunan ang kanilang kalaban, ngunit sa parehong oras ay iniisip, "Mababaw, mababaw Emelya, at makikita natin kung ano ang mangyayari."

Ang pag-aatubili na lutasin ang mga problema ng isang tao ay nagpapabagal sa isang tao, sinusubukan na huwag tumakbo sa hidwaan kahit na ito ay hindi maiiwasan. Ang ganitong mga tao ay sumusunod sa landas ng hindi bababa sa paglaban, mas pinipiling huwag gumawa ng anuman, ngunit tumingin mula sa labas at hinatulan ang mga aksyon ng, sabihin, ang kanilang mga nakatataas, na may sariling "espesyal" na opinyon sa lahat. Ang mga ito ay mahina sa panlabas na impluwensya, na ginagawang posible na manipulahin ang kanilang kamalayan at pag-uugali.

Ang pag-aatubili na hayagang harapin ang mga opinyon ng ibang tao ay nagdudulot ng kawalang-kasiyahan sa sarili, ngunit ang isang tao ay walang magagawa tungkol dito. Siya ay umatras sa kanyang sarili at labis na nag-aalala, naging masungit, at itinuturing ang lahat ng tao sa kanyang paligid na masama, mapanlinlang at makasarili. Ang ganitong mga tao ay maaaring makilala sa pamamagitan ng walang hanggang kawalang-kasiyahan, patuloy na negatibong pagtatasa ng iba, mga pagtatangka na ihambing ang kanilang mga "passive" na pananaw sa ibang mga opinyon.

Mahalagang malaman! Ang isang passive aggressor ay nakikita ang lahat sa isang madilim na liwanag, ang kanyang mga tao ay masama, at hindi ka dapat magtiwala sa kanila.

Ang mga pangunahing sanhi ng passive aggression

Ang sikolohiya ng passive aggression ay isang maliit na pinag-aralan na kababalaghan, ngunit natuklasan ng mga psychologist na ang passive-agresibong estilo ng pag-uugali ay hindi gaanong binibigkas sa mga kababaihan. Nangyayari ito ng 2 beses na mas madalas sa mga lalaki.

Mga Karaniwang Dahilan ng Passive Aggression

Tingnan natin ang lahat ng mga salik na ito nang mas detalyado. Kabilang dito ang:

• Pagkawalang-kibo. Kapag, dahil sa kahinaan ng kanilang pagkatao, umiiwas sila sa mapagpasyang aksyon, maging sa kanilang kapinsalaan. Ayokong maging aktibo, mas mabuting hayaan na lang. Ang gayong tao ay madaling manipulahin, bagaman maaaring hindi siya sumasang-ayon sa ibang pananaw, ngunit hindi ito hayagang pupunahin. Ang pangunahing bagay ay ang iyong sariling kapayapaan ng isip, at samakatuwid ay mas mahusay na tahimik na "maglingkod" sa anumang hindi kanais-nais na opinyon.
• Kawalang-katiyakan. Nauugnay sa mababang pagpapahalaga sa sarili at kawalan ng kakayahan na lutasin ang mga problema ng isang tao nang nakapag-iisa. Ang isang tao ay natatakot na ipahayag ang kanyang opinyon dahil itinuturing niya itong hindi pa gulang at walang kabuluhan. Kung ibibigay niya ang kanyang pananaw, pagtatawanan siya ng mga ito. Ang ganitong "pagkamababa" ng sarili ay humahantong sa tahimik na pagsang-ayon sa ipinataw na tingin. Ang isang tahimik na "pagsalakay" patungo sa isang salungat na opinyon ay lumitaw sa kaluluwa.
• Pagkabalisa. Masyadong kahina-hinala sa patuloy na pagkabalisa na ang lahat sa buhay ay ganap na mali. Ito ay humahantong sa depresyon. Ang mga taong balisa at nalulumbay ay nahuhulog sa kawalang-interes kapag wala silang lakas na lumaban. Sa ganitong estado, maaari silang sumang-ayon sa isang opinyon na sumasalungat sa kanilang sarili. Kung layuan lang sila. Bagaman ang isang tahimik na pagtutol ay lumitaw sa kaluluwa laban sa isa na "nananatili" sa kanyang paghatol.
• Ang pagnanais na maging maganda sa paningin ng iba. Karaniwan na sa mga tao ang hindi mapag-aalinlanganan. Kaugnay ng kahinaan ng pagkatao, kapag ang paghatol ng isang tao ay nakatago sa kaibuturan ng kaluluwa. Gagawin ko ang sinabi mo, basta't maganda ang sinasabi nila tungkol sa akin. Ang ganitong conformism ay kadalasang nagtatago ng passive aggression; ang galit ay hindi lumalabas upang ang iba ay hindi mag-isip ng masama sa tao.
• Madaling paniwalaan. Kapag ang ugali na magtiwala ay hangganan sa kawalang-muwang ng isang bata. Hindi man lang iniisip ng isang tao kung ano ang maaaring mangyari sa kanya kung sumasang-ayon siya sa opinyon ng ibang tao, na lubhang naiiba sa kanyang sarili. Kinukuha lang niya ang kanyang salita para dito, at ito ay humahantong sa pagmamanipula ng kanyang kamalayan.
• Takot sa mga negatibong karanasan. Hindi ako sumasang-ayon sa ibang opinyon, ngunit kung magsalita siya laban dito, makakatanggap siya ng maraming negatibong emosyon. Bakit sila? Mas mainam na tahimik na tanggapin ang ibang paghatol, ngunit kung minsan ay laging may sarili mong "espesyal" na pananaw. Isang uri ng silent-aggressive, iritable na personalidad.
• Sikolohikal na pag-asa. Ang isang tao ay umaasa, halimbawa, sa kanyang amo. Siya ay "pinipilit", nagpapataw ng kanyang pananaw, kahit na ito ay ganap na hindi katanggap-tanggap, ngunit kailangan mong sumang-ayon dito, kung hindi, maaari kang mawalan ng trabaho. Ito ay kung paano ginagawa ng isang tao ang "pose" ng isang tahimik na aggressor.
• Malabong pagkakakilanlan. Kapag ang lahat ng bagay sa paligid ay pinaghihinalaang bilang kulang sa kalinawan, alienated. Sa ganitong pang-unawa, ang isa pang opinyon ay nakikita nang hindi mapanuri, bagaman ito ay maaaring magkaiba nang husto mula sa sarili.
• Pag-ibig sa kasiyahan. Ang isang tao ay may sariling posisyon, ngunit ang pananabik para sa kasiyahan ay pinipilit siyang pigilan ang kanyang paghatol, dahil ito ay maaaring makaapekto sa kanyang imahe. Sa ganitong mga kaso, lilimitahan niya ang kanyang sarili sa "maingat na pagsalakay", tahimik o pribado na kinondena ang mga taong nagpapataw ng kanilang pananaw sa kanya.
• Impressionability. Madalas na sinamahan ng kahina-hinala at pagiging mapaniwalain. Ang mga taong sobrang nakakaimpluwensya ay kadalasang nagsasakripisyo ng kanilang mga opinyon sa iba. Napagtatanto na mali ang kanilang ginawa, naiirita sila, ngunit itinago ang kanilang galit sa likod ng passive aggression - mga masasakit na salita para sa mga taong nagpataw ng kanilang posisyon sa kanila.
• Kasakiman. Ang mga masyadong matakaw ay nagtatakip ng kanilang hindi pagkakasundo sa isang tao na may tahimik na pagsalakay - hindi nila ipinapahayag ang kanilang galit nang malinaw, dahil natatakot silang magsalita sa publiko laban sa taong kung saan ang kanilang, halimbawa, ay nakasalalay sa materyal na kagalingan.
• Pagmamalaki. Ang mga masyadong tiwala sa kanilang sarili ay maaaring kumilos nang padalus-dalos, nang hindi kumukunsulta sa mga mahal sa buhay at kaibigan, pagkatapos ay magalit sila, sinisisi ang buong mundo para sa kanilang mga pagkabigo. Napagtatanto na sila ay mali, itinago nila ang kanilang kawalang-kasiyahan sa likod ng passive aggression, halimbawa, sa pamamagitan ng pagtalakay sa malapit na bilog sa mga taong nagpilit sa kanila na gumawa ng maling desisyon.

Mahalagang malaman! Ang mga taong hindi matagumpay sa kanilang mga personal na buhay at mga propesyonal na aktibidad ay kadalasang nagiging pasibo-agresibo.

Ano ang nagtutulak sa mga lalaki sa tahimik na pagsalakay?

Upang makilala ang passive aggression sa mga lalaki, kailangan mong malaman ang mga palatandaan ng passive-aggressive na pag-uugali. Maaaring kabilang dito ang:

1. Nagsasalita ng masama sa lahat. Siya ay natatakot na hayagang magalit at nagpapakita ng kanyang kawalang-kasiyahan nang palihim. Tulad ng biro tungkol sa leon at liyebre. Nakaupo sila sa isang restawran, ang leon ay nalasing at inihampas ang kanyang kamao sa mesa, na sinasabi, ngayon ay ipapakita ko sa iyo kung paano hindi sumasang-ayon sa akin. Natakot ang liyebre at tumakbo palayo. Sa bahay, mahigpit niyang isinara ang lahat ng mga bintana at ibinagsak din ang kanyang kamao sa mesa: "Hindi mo ako matatakot!"
2. Kawalan ng inisyatiba. Kapag nakikinig siya ng tahimik at sumasang-ayon sa lahat. Bagama't may sariling opinyon, natatakot siyang ipahayag ito dahil sa kahinaan ng kanyang pagkatao. Ang gayong tao ay palaging nagsisikap na ilipat ang responsibilidad sa iba, madalas na nagsisinungaling, at humihingi ng tawad sa mga maliit na bagay.
3. Opsyonal. Hindi niya kailanman tinutupad ang kanyang mga pangako; pagkatapos magsimula sa trabaho, maaari siyang huminto sa mga salitang tatapusin niya ito mamaya. At ang "pagkatapos" na ito ay tatagal sa mahabang panahon. Kapag hiniling na gawin ang isang bagay, mahina ang kanyang reaksyon, sinabi na lahat ng ito ay walang kapararakan, walang gagana. Sa gayong mga aksyon at salita ay namamalagi ang kawalan ng katiyakan tungkol sa sariling mga aksyon, na natatakpan nakatagong pagsalakay, pagkontra sa iyong kalaban.
4. Misogyny. Ang isang hindi secure na lalaki ay natatakot sa mga babae, hindi alam kung paano makipag-usap sa kanila, ay natatakot, halimbawa, na marinig ang isang malupit na salita mula sa kanila na hinarap sa kanya. Ang kanyang tahimik na pagsalakay patungo babae nagtatago sa likod ng pag-uugali ng bravura, kadalasang sinasamahan ng mga salita na lahat sila ay ito at iyon, hindi ka dapat makipag-usap sa kanila.
5. Kahinhinan sa pang-araw-araw na buhay. Ang gayong tao ay hindi nais na makaakit ng hindi kinakailangang pansin sa kanyang sarili. Ang kanyang pag-uugali ay hindi nagiging sanhi ng anumang mga reklamo; ang tahimik na agresibong uri ay gumagawa ng mga pangit na bagay sa mga tao nang may ngiti. Napaka inosenteng tupa.
6. Mahina ang kalooban na karakter. Hindi gumagawa ng inisyatiba, sinusubukang magtago sa likod ng ibang tao, kadalasan ito ay likod ng isang babae. Ganap na sa ilalim ng hinlalaki ng kanyang ina o asawa, nalulutas nila ang lahat ng problema sa sambahayan para sa kanya. Sa trabaho ako ay umaasa sa aking mga nakatataas at laging sumasang-ayon sa kanya sa lahat ng bagay. Kahit na hindi niya ito iniisip. Dahil dito, palagi siyang nagkasala, ngunit hindi "lumalaban sa kasamaan sa pamamagitan ng karahasan." Ang lahat ng kanyang pagtutol ay nagiging tahimik na pagsalakay: masamang pagsusuri, halimbawa, tungkol sa kanyang amo o kapitbahay.
7. Alkoholismo, pag-abuso sa sangkap. Ang isang kapansin-pansing halimbawa ng passive aggression sa mga lalaki ay ang pagkahilig sa alak o lahat ng uri ng “manias,” halimbawa, pagkalulong sa droga. Ang pagiging kumplikado, takot sa lantarang pagsasabi ng posisyon ng isang tao, pagpasok sa isang pampublikong pagtatalo, ay nag-aalala sa isa. Ang isang tao ay tila duwag, at upang magmukhang matapang, nagsimula siyang uminom ng mga nakalalasing. Kapag lasing, nakakaramdam siya ng surge of strength. Pagkatapos ay ipapakita niya ang mga hindi isinasaalang-alang! At kapag siya ay huminahon, nawala ang pagiging agresibo, muli siyang tahimik kaysa sa tubig.
8. kawalan ng kaluluwa. Ang isang tao ay labis na nagdurusa mula sa kanyang kawalang-halaga, takot na patunayan ang kanyang sarili, na wala siyang oras para sa iba. Nakalimutan na lang niya na napapaligiran siya ng mga taong gusto ng mabait na atensyon sa kanilang sarili. Hindi sila humihingi ng paumanhin kung gumawa sila ng isang bagay na awkward. Aba, mabubuhay pa rin siya.
9. Hindi kailanman malinaw na sinasabi ang kanyang posisyon. Laging malabo at malabo. Ngayon ay maaaring may isang opinyon, at pagkatapos ng ilang sandali - isang ganap na naiiba. Ang lahat ay nakasalalay sa kapaligiran kung saan siya matatagpuan.
10. Kumikilos nang hindi pare-pareho. Kahapon ay sinabi niya ang isang bagay, at ngayon ito ay ganap na naiiba, kumikilos siya depende sa sitwasyon, umaangkop sa panandaliang opinyon.

Mahalagang malaman! Ang isang passive-aggressive na tao ay isang wala pa sa gulang, mahina ang kalooban at kulang sa inisyatiba na tao na hindi magagamit ng maayos ang mga kakayahan na ibinigay sa kanya ng likas, at samakatuwid ay tinatakpan ang kanyang pagiging pasibo ng nakatagong pagsalakay sa mga aktibo, aktibong tao.

Ang babae ay isang silent aggressor

Tingnan natin kung anong mga katangian ng karakter ang nakakatulong sa isang babae na pigilan ang kanyang galit, na ginagawa itong tahimik na pagsalakay. Kabilang dito ang:

• Kakayahang mag-isip tungkol sa mga kahihinatnan. Sinasabi nila na ang mga babae ay napaka-emosyonal, una sila ay sumisigaw, nagmumura, at pagkatapos ay nagsimulang maunawaan kung ano ang kanilang ginawa. Ngunit hindi ito isang ganap na tamang paghatol. Maraming mga kinatawan ng fairer sex ang tumutugon nang sapat sa isang kritikal na sitwasyon para sa kanila. At pinipigilan nila ang kanilang mga negatibong emosyon, handang lumabas sa kanilang mga labi na may mga hiyawan at sumpa. Dahil naiintindihan nila na ang mga kahihinatnan ng gayong pag-uugali ay maaaring makaapekto sa kanilang, sabihin, karera. Mas mahusay na pigilan ang iyong sarili at hindi "i-paraffinize" ang iyong boss, ngunit ipahayag ang lahat ng mga barbs laban sa kanya sa isang makitid na bilog, kapag tiwala ka na ang mga salitang ito ay hindi magiging sanhi ng hindi kanais-nais na mga kahihinatnan.
• Pambobola. May isang sikat na nagsabi na "ang pambobola ay pagsalakay sa mga tuhod nito." Kung ang isang tao ay nambobola ng marami, nangangahulugan ito na napopoot siya, ngunit natatakot na sabihin ito nang hayagan, itinatago ang kanyang poot sa ilalim ng pagkukunwari ng pagiging alipin. Ang pag-uugali na ito ay mas karaniwan sa mga kababaihan. Sabihin nating natatakot siya sa lalaking kasama niya sa buhay, at itinatago ang kanyang tunay na saloobin sa kanya ng labis na papuri. Sa katunayan, siya ay nabubuhay sa isang mababang posisyon.
• Kababaang-loob. Hindi kailanman nagkaroon ng labis na pagpapasakop Magandang kalidad kapwa lalaki at babae. Ang taong masunurin ay parang doormat kung saan maaaring punasan ng sinuman ang kanyang mga paa. Nagbubunga ito ng pagsalakay, na, dahil sa likas na katangian ng indibidwal, ay hindi maipahayag sa publiko. Sa laureate Nobel Prize Ang manunulat na si Elias Canetti (1905-1994) ay nagbuo ng pananalitang “Sinumang magsagawa ng utos ay nangangailangan ng ilang uri ng kabayaran. Ang pagsunod ay nagbubunga ng pagiging agresibo.”
• Walang hanggang kawalang-kasiyahan. Kung ang isang babae ay hindi nasisiyahan sa lahat ng bagay sa paligid niya, palagi niyang kinokondena ang lahat at nagsasalita tungkol sa mga taong may paghamak. Itinatago niya ang kanyang pagsalakay sa labas ng mundo sa mga negatibong pahayag.
• Maling kamalayan sa sarili. Kapag ang anumang pananalita ay nakakasakit sa pagmamataas ng isang babae, ang babae ay may kakayahang gumawa ng anumang masamang gawa, ngunit natatakot siyang gawin ito nang hayagan, "kahit anuman ang mangyari." Ang pagsalakay ay nagiging isang tahimik, ganap na hindi nakakapinsalang anyo, kadalasang nagtatago sa likod ng mga pandiwang "lihim" na pag-atake patungo sa nagkasala.
• Kawalang-kasiyahan sa iyong sarili. Hindi siya nasisiyahan sa kanyang mga aksyon, naiintindihan niya ito, ngunit hindi niya mapigilan ang kanyang sarili. Ang naipon na pangangati ay inilalabas sa iba, ipinahayag sa kanila sa isang agresibong paraan, ngunit sa loob ng mga hangganan ng pagiging disente. Hindi ito sinasabayan ng hiyawan, pagluha at paghampas, sabi nga, mga pinggan. Ito ay nagbibigay ng katiyakan at nagbibigay ng maling pakiramdam ng higit na kahusayan sa iyong haka-haka na kaaway.
• selos. Sabihin nating kaibigan sa isang mahal sa buhay. O sa trabaho ay pinupuri nila ang isang kaibigan, hindi siya. Ang inggit ay lumitaw, ngunit hindi mo nais na hayagang masira ang relasyon. Ano ang magiging reaksyon ng iba? Sa batayan na ito, lumitaw ang tahimik na pagsalakay, na maaaring ipahayag sa labis na papuri ng isang kasintahan. Maingat na itinatago ang pagiging hindi kabaitan sa kanya.
• Mababang pagpapahalaga sa sarili. Mula sa pagkabata, ang batang babae ay napahiya sa kanyang pamilya at nagsalita ng hindi maganda tungkol sa kanya. Tinanggap niya ang pagtatasa na ito sa kanyang pagkatao at natakot siyang hayagang tutulan ito. Sa edad, ang pakiramdam ng kababaan ay matatag na nanirahan sa kaluluwa. Ang batang babae ay lumaking walang katiyakan, natatakot, malalim na itinatago ang mga mikrobyo ng pagsalakay sa kanyang puso, isinasaalang-alang ang mundo na malupit at hindi patas. Kaya naman, kinondena niya siya sa kanyang mga pahayag.

Mahalagang malaman! Mula sa isang sikolohikal na pananaw, ang passive aggression ay kapaki-pakinabang. Dahil ito ay isang uri ng espirituwal na punto ng suporta, na nagbibigay ng isang nakatagong pakiramdam ng higit na kahusayan sa mga taong, sinasadya o hindi sinasadya, nakakasakit. Gayunpaman, kailangan mong maunawaan na ito ay karaniwang para sa mga taong mahina sa pisikal at espirituwal.

Ano ang gagawin kung mayroong isang passive aggressor sa malapit?

Sa kasong ito, ang paglaban sa passive agresyon ay pangunahing nakasalalay sa kamalayan ng katotohanan na sa iyong kapaligiran ay may mga taong nagdurusa mula sa mental na depekto na ito. Kung dumating ang pag-unawang ito, maraming mga hakbang ang dapat gawin upang maalis ang impluwensya ng mga taong ito. Sabihin na nating kausapin natin sila ng tapat.

Gayunpaman, maaaring may isa pang pagpipilian kapag ikaw mismo ay dumaranas ng karamdaman na ito. At kung ano ang kailangang gawin, kung paano haharapin ang passive aggression, upang hindi makagambala sa iyong sariling kapayapaan, sa iyong mga mahal sa buhay at mga kakilala?

Una sa lahat, kailangan kong malaman kung bakit binibigyan ako ng taong ito ng hindi kasiya-siyang pakiramdam. Sino ang dapat sisihin dito, marahil ay binibigyan ko siya ng dahilan para magsalita nang walang kapuri-puri tungkol sa akin. Gayundin, hindi mo dapat husgahan ang ibang tao para sa kanilang mga aksyon kung hindi sila direktang nakakaapekto sa iyo. "Sino ang nagmamalasakit kung saan napupunta ang mga splashes?" Nangangahulugan ito na hindi kinakailangan na tumugon nang may kaba sa isang bagay na hindi nakakaapekto sa iyo nang personal.

Upang malaman kung paano mapupuksa ang passive aggression, kailangan mong maunawaan na ito ay para sa mahina sa espiritu. Iba't ibang makakatulong dito mga sikolohikal na pagsasanay sa pagtatrabaho sa karakter, halimbawa, sa pagsusuri sa sarili at pagwawasto ng mga kilos ng isang tao.

Ang inggit ay hindi ang pinakamahusay na tagapayo sa buhay. English salawikain ay nagsasabi na "ang damo ay palaging mas luntian sa kabilang panig ng bakod." Kapag naiinggit sila sa iba, nagsasalita ng galit o hindi sinasadya tungkol sa kanila, sinisira nila ang kanilang sariling buhay. Dahil ang anumang pagsalakay, bukas man o tahimik, ang batayan ng pagkawasak, hindi ang paglikha.

At dapat nating tandaan na hindi natin dapat sirain ang kagalakan ng iba. Kahit na parang walang kuwenta sa iyo. Hayaang magsaya ang mga tao kung ito ay nagbibigay sa kanila ng kasiyahan. At ang pagbuhos ng iyong sariling "kutsara" ng causticism sa "barrel" ng kasiyahan ng ibang tao ay masama. Ang gayong hindi sinasadyang pagsalakay, na sinasalita kahit sa isang ganap na hindi nakakapinsalang paraan, ay ang susi sa isang masamang relasyon.

Ang mga passive aggressor ay kadalasang natalo. Hindi na kailangang bumili ng tiket para sa mga hindi pinalad. Dito sa magandang buhay hindi ka aalis.

Pangalawa Digmaang Pandaigdig, tulad ng iba pa, ay nagdala hindi lamang ng mga kaswalti at pagkawasak, kundi pati na rin ang mga kapaki-pakinabang na pagtuklas. Ang mga doktor ng militar ay madalas na nakatagpo ng mga hindi pangkaraniwang karamdaman na nauugnay sa parehong PTSD at mas malala. nakababahalang mga sitwasyon. Ang Amerikanong manggagamot na si William Menninger ang unang gumamit ng terminong "passive aggression" kapag naglalarawan ng mga kaso ng hindi direktang pagpapahayag ng galit. Ang mga sundalong naobserbahan ni Menninger ay hindi nagpahayag ng galit nang hayagan, ngunit ipinakita ito sa pamamagitan ng sama ng loob, katigasan ng ulo, pagtanggi sa pagsunod sa mga utos, at hindi epektibong serbisyo sa pangkalahatan. Sa una, itinuring ng mananaliksik na ang pag-uugali na ito ay hindi pa gulang, sanhi ng stress ng mga operasyong militar. Ngunit pagkatapos ay naging malinaw na ang mga reaksyon ng mga sundalo ay maaaring mga sintomas ng isang personality disorder. Ang bagong diagnosis ay makikita sa unang "Gabay sa Diagnostics at Statistics mga karamdaman sa pag-iisip"(DSM). Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, lumipat ito mula sa kategorya ng mga pangunahing karamdaman sa personalidad patungo sa grupo ng "mga karamdaman na nangangailangan ng karagdagang pag-aaral."

Nagpahayag ang mga siyentipiko ng mga bersyon tungkol sa pinagmulan ng passive aggression bago si Menninger, gamit ang ibang mga termino. Sa mga gawa ni Sigmund Freud ay makakahanap ng mga paglalarawan ng mga kaso ng hindi direktang pagpapahayag ng galit na nauugnay sa pangangailangan na pigilan ang mga epekto na hindi kanais-nais para sa sarili at sa iba. German psychiatrist Frederick Perls, na radikal na binago ang mga ideya klasikal na psychoanalysis, itinuturing na passive aggression bilang salot ng modernong sibilisasyon, na ipinakita sa katamaran, hindi malusog na pag-uugali sa pagkain, at ang pag-imbento ng mga nakamamatay na armas. Iniugnay ng American psychologist na si Eric Berne ang passive aggression sa mga pattern ng pag-uugali ng pagkabata na nagpapatuloy hanggang sa pagtanda sa halip na ang paglitaw ng mga mature, thoughtful reactions. Ngunit ang lahat ng mga mananaliksik ay sumang-ayon sa isang bagay: ang mga ugat ng passive agresyon ay dapat hanapin sa pagkabata.

Mula pagkabata hanggang sa pagtanda: maayos na pag-uugali

Ang ilang mga magulang ay mahinahon na tumugon sa agresibong pag-uugali ng isang bata, na nauunawaan na, dahil sa kanyang edad, hindi niya nauunawaan ang pinsala na maaari niyang idulot sa kanyang mga kapantay at magulang. Ang ibang mga ina at ama, mula sa pagkabata, ay humihiling na ang bata ay maging isang mabuting bata, hindi makasakit sa sinuman, at sugpuin ang mga pag-atake ng galit. Sa ganitong mga kahilingan, nagdudulot sila ng dobleng pinsala sa bata: una, tinuturuan siyang patuloy na sugpuin ang pagsalakay sa kanyang sarili, na kinakailangan upang mapagtagumpayan ang mga paghihirap at protektahan ang kanyang sarili, at pangalawa, siya ay nakintal sa hindi tamang mga pattern ng pag-uugali, na maaaring sa kagustuhan ng mga magulang, ngunit sa kalaunan ay magdudulot ng kapahamakan sa tao.maraming problema. Sabihin nating hindi gusto ng isang bata ang pagkain na pinapakain nila sa kanya para sa almusal. Baka sabihin niya, “I hate this disgusting gulo!” Ngunit sa halip na kumbinsihin ang bata na kumain ng lugaw (halimbawa, sa pamamagitan ng isang laro), ang ilang mga magulang ay higit na napupunta sa simpleng paraan at magpataw ng pagbabawal sa mga ganitong reaksyon. "Ang mabubuting anak ay hindi nagsasabi ng ganyan," "Huwag makipagtalo sa iyong mga magulang," "Kung sinabi mo iyan, nangangahulugan ito na hindi mo mahal ang iyong ina," at iba pa.

Sa kasong ito, ang tanging paraan para maipahayag ng bata ang kanyang saloobin sa sitwasyon ay ang tahimik na isabotahe ang proseso, nang hindi dinadala ang bagay sa isang bukas na salungatan: halimbawa, kumakain ng sadyang mabagal at nagambala. O ang isang bata ay maaaring magsimulang kumilos nang hindi maganda sa mesa, na gustong "parusahan" ang kanyang mga magulang para sa ilang pagkakasala sa ibang pagkakataon, hindi nangahas na hayagang ipahayag ang kanyang kawalang-kasiyahan. Ang matagumpay na paggamit ng mga pamamaraang ito ay unti-unting pinagsama, at ang isang tao ay nagsisimulang gamitin ang mga ito para sa anumang kadahilanan. Una sa lahat, laban sa mga taong kanyang awtoridad, sa pamamagitan ng inertia na paglilipat ng mga numero ng magulang sa kanila.

Mula sa teorya hanggang sa pagsasanay: pagiging tapat sa iyong sarili

Ang pasibo-agresibong pag-uugali ay maaaring binubuo ng iba't ibang elemento; Kung susuriin mong mabuti ang iyong mga kasamahan at kakilala, makikilala mo ang marami sa kanila. Pagkabigong matugunan ang mga deadline, pagpapaliban ng mga kinakailangang aksyon, pagprotesta laban sa sapat na mga kahilingan ng iba, katigasan ng ulo, pagkasuklam at paghamak sa mga nakatataas, sabotahe, panunuya, pag-iwas sa responsibilidad - ito ay ilan lamang sa mga pamamaraan na hindi natutong direktang gawin ng isang tao. nagagamit ang pagpapahayag ng galit sa pagkabata. Ang bawat isa sa mga pamamaraang ito nang paisa-isa ay hindi nangangahulugan na ang isang tao ay kailangang dalhin upang magpatingin sa isang psychotherapist, ngunit ang paggamit ng mga ito nang magkasama ay dapat magtaas ng mga pulang bandila.

Naniniwala ang mga propesyonal na psychologist at psychotherapist na ang mga taong nagpapakita ng passive aggression ay bihirang napagtanto ang kakulangan ng kanilang pag-uugali at hindi motibasyon na humingi ng paggamot. At kahit na sumasang-ayon sa isang psychotherapeutic session, ang mga naturang pasyente ay pumasok sa paghaharap sa doktor. Ang psychotherapist ay hindi maaaring magpakasawa sa mga reaksyon ng pasyente, ito ay salungat sa proseso ng paggamot, ngunit kung patuloy niyang pinupuna ang mga pagpapakita ng passive na pagsalakay, maaaring hindi niya sinasadyang hikayatin ang tao na iwanan ang therapy nang buo. Ang mga taong gumagamit ng passive aggression upang malutas ang kanilang mga problema ay kadalasang nagdudulot ng gayong mga problema hindi lamang sa mga espesyalista, kundi pati na rin sa mga mahal sa buhay.

Ang mga psychotherapist ay karaniwang gumagamit ng mga diskarte sa pag-uugali at pagsasanay sa mga kasanayang panlipunan. Mula pagkabata, ang mga naturang pasyente ay nagdurusa mula sa isang kakulangan ng pag-unawa sa mga patakaran ng pag-uugali at hindi alam kung kailan gagamitin ang isa o ibang pamamaraan ng komunikasyon. Ang psychotherapist ay nagpapakita ng mga pattern ng pag-uugali na naaangkop sa sitwasyon: ipinahayag niya ang kanyang mga emosyon nang direkta (halimbawa, sinabi lang niya: "Nagagalit ako sa iyo dahil hindi ka nasisiyahan, ngunit tahimik"), gumagamit ng katatawanan. Sinusuportahan din ng therapist ang malusog na pag-uugali ng pasyente, pinupuri siya, at pinupuri ang kanyang mga biro, ngunit hindi sarkasmo.

Ang pagkilala at pagkontra sa passive aggression ay hindi ganoon kahirap—kahit para sa isang karaniwang tao. Dapat kang maging maingat kung ang iyong kamag-anak, kaibigan o kasamahan ay kumikilos sa sumusunod na paraan:

Laging nagrereklamo o nakikipagtalo.

Gumagawa ng mga aksyon na salungat sa iyong panukala, na napagkasunduan nang maaga. Halimbawa, ikaw at ang iyong asawa ay sumang-ayon na manatili sa bahay sa Sabado at gawin ito Pangkalahatang paglilinis. Sa Biyernes, hindi inaasahang ibinalita niya na pupunta siya sa sinehan bukas kasama ang mga kaibigan, at gagawin ang paglilinis sa ibang pagkakataon.

Hindi pinapansin ang mga balita at pangyayari sa buhay makabuluhang tao. Halimbawa, sabihin mo sa matalik na kaibigan tungkol sa katotohanan na ikaw ay ipinadala sa isang panaginip na paglalakbay sa negosyo sa Madagascar sa loob ng anim na buwan, at siya ay tumitingin sa telepono o nakakaabala sa iyo ng mga salitang: "Hayaan akong sabihin sa iyo kung paano kami nag-raid sa Warcraft kahapon."

Tinatanggihan ang mga positibong rating. "Honey, binili kita ng kotse." - "Gusto mo bang maipit ako sa traffic jam sa buong buhay ko?"

Tinatanggihan ang sariling mga negatibong reaksyon. “Bakit ka nagtatampo?” - "Mukhang ganito lang sa iyo".

Kumbinsido ako na ang ibang tao lamang ang patuloy na sinusuwerte.

Ang mga reaksyon sa itaas ay mga bahagi ng passive-aggressive na pag-uugali. Upang mapagtagumpayan ito, kailangan mong kumilos nang maingat at pare-pareho: tanggihan ang mga laro na ipinataw sa iyo ng iyong kasosyo sa komunikasyon, huwag gamitin ang kanyang mga diskarte, huwag simulan ang komunikasyon nang walang pag-asa at positibong saloobin. Manatiling kalmado at subukang ipaliwanag sa iyong sarili ang mga dahilan ng pag-uugali ng iyong kasamahan, kamag-anak o kaibigan. Sa tuwing makakarinig ka ng panunuya o reklamo, subukang tingnan ang sitwasyon sa pamamagitan ng mga mata ng iyong partner. Marahil ay mararamdaman mo ang kalungkutan at sama ng loob sa iyong kausap, at magiging mas madali para sa iyo na makiramay sa kanya. Kung hindi mo mahanap ang dahilan, ilista mo lang mga katangiang katangian ang kanyang pag-uugali, tanggapin ang mga ito at kilalanin na sa pagkakataong ito ay hindi ka na bibili ng gayong mga reaksyon. Magtanong, subukang alamin kung ano ang hindi nasisiyahan sa iyong kausap.

Hikayatin ang pagpapahayag ng mga reklamo, ngunit huwag gisingin ang natutulog na hayop: kung ang isang tao ay sinusubukan ang kanyang makakaya upang ihatid ang kanyang pagsalakay sa mga detour, maaaring ginagawa niya ito dahil sa takot na hindi mo makayanan ang alon ng kanyang galit. Mag-ingat at subukang makilala ang pangangati, na nagpapakita ng sarili sa kadaliang kumilos at mabilis, walang ingat na pananalita, mula sa galit, na maaaring nakatago sa likod ng pamamanhid, tense na postura at frozen na mga ekspresyon ng mukha. At higit sa lahat, magsalita ka sariling damdamin, pag-usapan ang iyong sarili, ipakita na ikaw ay isang buhay na tao. Ang bukas na pagpapahayag ng damdamin ay ang mismong panganib na sinusubukang iwasan ng isang taong nagpapakita ng pasibong pagsalakay, na hindi alam kung paano ipakita ang kanyang tunay na sarili. Ngunit sa sandaling nagawa niyang ipahayag ang kanyang sarili kahit isang beses at makita na naiintindihan siya, hindi na niya tatanggihan muli ang gayong karanasan.

Kung mahuhuli mo ang iyong sarili na gumagamit ng passive aggression, subukang huwag mawala ang kamalayan ng iyong sariling mga aksyon. Kung nais mong tumugon nang matalas, huminto, huminga at sabihin kung ano ang iyong nais, direkta ngunit mahinahon. Anumang "nakakaasar sa akin na makuha ng iba ang lahat" ay maaaring gawing "Gusto kong mahalin, handa akong magbukas sa mga tao." Maging tapat ka muna sa iyong sarili. Ang katapatan ay isang direktang landas sa bukas na diyalogo, nakabubuo na pagsalakay at pagtagumpayan ng mga paghihirap.

Larawan: Marc Quinn
Mga Icon: 1) Herbert Spencer, 2) Alexander, 3) Gilad Fried - mula sa Noun Project.

LARAWAN Getty Images

Sa isang lugar sa locker room ng isang fitness club madali mong marinig: "Kita mo, hindi ako pinalad, siya pala ay isang passive aggressor..." Ang expression na ito ay madalas na ginagamit nang walang eksaktong ideya kung ano ang nakatago sa likod nito. Ang termino mismo ay iminungkahi noong Ikalawang Digmaang Pandaigdig ng isang Amerikanong militar na psychiatrist, si Colonel William Menninger. Napansin niya na ang ilang mga sundalo ay tumanggi na sumunod sa mga utos: sa halip na hayagang maghimagsik laban sa kanila, sila ay nagpaliban, nagreklamo, at kumilos nang hindi epektibo, iyon ay, sila ay nakikibahagi sa passive sabotage.

Kasunod nito, ang passive-aggressive personality disorder ay kasama sa sikat na DSM, ang Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders, na pinagsama-sama ng maimpluwensyang American Psychiatric Association. At pagkatapos ay tinanggal sila mula dito noong 1994, sa panahon ng paglalathala ng ikaapat na edisyon: ang kanilang klinikal na paglalarawan ay tila hindi sapat na malinaw sa mga compiler.

Sa ating panahon ng narcissism, tumaas ang bilang ng mga adiksyon, depresyon, at passive-aggressive disorder.

Kahit na ang termino ay tinanggal mula sa psychiatric classification, hindi ito nawala, ngunit unti-unting tumagos sa pang-araw-araw na pagsasalita. Maraming eksperto din ang patuloy na gumagamit nito at naniniwala pa nga na parami nang parami ang ganitong uri ng personalidad. "Sa panahon ni Freud, ang sekswal na panunupil ay nag-ambag sa paglitaw ng hysteria o obsessions," sabi ng psychoanalyst na si Marie-José Lacroix. "Sa ating panahon ng narcissism at kawalan ng katiyakan tungkol sa hinaharap, nakikita natin ang pagtaas ng addiction, depression, at borderline at passive-aggressive disorder."

Nakatagong Paglaban

Hindi ito nangangahulugan na ang passive-aggressive na pag-uugali ay katangian ng anumang uri ng personalidad. Lahat tayo ay may posibilidad na kumilos sa ganitong paraan sa ilang mga punto sa ating buhay, ituro ang mga psychologist na sina Christophe André at François Lelord 1 . Halimbawa, sa pagdadalaga o kapag nahaharap sa hindi kanais-nais na mga pangyayari. Maaari tayong "magpabagal" at "tanga" kapag hindi tayo sumasang-ayon sa iba, ngunit sa takot sa parusa hindi tayo nangahas na magpakita ng pagsuway. Nawawala ang pag-uugaling ito kapag nakahanap tayo ng iba pang paraan para protektahan ang ating sarili at mabuhay.

Ngunit mayroon din sa atin na nagiging dahilan ng disguised insubordination ang tanging paraan makipag-usap.“Mahirap para sa kanila na hayagang pumasok sa komprontasyon, yamang ang bukas na pagsalakay, pagtatanggol sa kanilang sarili, ay hindi akma sa imahe ng “tamang” tao na iniisip nila sa kanilang sarili,” ang sabi ng psychiatrist at psychotherapist na si Grigory Gorshunin. "Kaya ginagamit nila ang sabotahe sa lahat ng mga lugar - sa pag-ibig, buhay panlipunan, sa trabaho, sa mga kaibigan... Ginagawa nitong hindi kasiya-siya ang komunikasyon sa kanila." "Ang kanilang pagiging pasibo kapag nahaharap sa mga kahirapan sa buhay ay lubos na nagpapalubha sa mga relasyon," pagkumpirma ni Marie-Josée Lacroix. Idinagdag sa pagkawalang-kilos ay ang pinipigilang galit na nararamdaman ng iba at sa huli ay nagiging hindi mabata.

Lahat tayo ay may posibilidad na kumilos nang pasibo-agresibo minsan sa ating buhay.

“Noong nagsimulang magtrabaho si Maria, masaya kami. Siya ay tila malambot, mainit-init, mahinhin, laging handang tumulong. Kasama sa kanyang mga responsibilidad ang pag-iskedyul ng mga pagpupulong, pamamahagi ng mail, at paggawa ng mga appointment. Sa una naging maayos ang lahat. Sa harap-harapang pag-uusap, sumagot si Maria ng “oo” sa lahat ng direksyon. Ngunit sa sandaling tumalikod sa kanya ang kausap, mahusay niyang ipinikit ang kanyang mga mata. Kapag may tinanong sila sa kanya, kusa siyang kumilos nang mabagal, nagreklamo tungkol sa lahat, at pinagalitan ang lahat ng aming mga pinuno. Sinubukan kong makinig sa kanya at pakalmahin siya - walang kabuluhan. Sa huli ay natanggal siya.

Pumunta siya sa korte, sinubukang ipasa ang sarili bilang biktima, hiniling sa ilang empleyado na magsulat ng mga maling patotoo. Lahat kami tumanggi. Ang kanyang pag-aalaga ay kakila-kilabot. Siya ay lumuha, ipinaalam sa amin na lahat kami ay mga hamak. Nagtapat siya sa akin at ipinaliwanag na siya ay isinumpa, na ang kanyang buong buhay ay "nasira" Masasamang tao"at na walang sinuman ang nagpoprotekta sa kanya mula sa mga kawalang-katarungan kung saan siya ay palaging nagiging biktima." Sa paglalahad ng kuwentong ito, si Lyudmila, isang accountant sa isang kumpanya ng pamamahala ng kaganapan, ay tila nagkasala, ngunit nagtapos: “Bagaman nakakatakot na sabihin ito, gumaan ang loob ko nang umalis si Maria. Nagkaroon ako ng impresyon kapag nakikipag-usap sa kanya na maaari kong sabihin at gawin ang anumang bagay, ngunit hindi ito magbabago ng anuman.

Posible bang ipagtanggol ang iyong sarili?

Ipinapaliwanag ng psychiatrist at psychotherapist na si Grigory Gorshunin kung paano maiiwasang maging biktima ng isang passive-aggressive na personalidad.

Nasa trabaho

Anong gagawin: Matitiis mo lang ang isang passive-aggressive na boss kung hindi mo kailangan ng encouragement. Kung ang mga gawain ay hindi malinaw na naitakda at kung, anuman ang iyong gawin, palagi kang hindi nasisiyahan dito, kung gayon ang pinakamahusay na solusyon ay ang umalis: lahat ay nangangailangan ng hindi bababa sa isang minimum na pagkilala. Kung ito ay isang empleyado lamang, pagkatapos ay kailangan mong tumuon sa iyong sarili, hindi hayaan siyang dumumi ang iyong espasyo sa kanyang kawalang-kasiyahan.
Ano ang hindi dapat gawin: Huwag hayaan ang iyong sarili na mahila sa isang tatsulok. Huwag mong subukang iligtas siya at huwag mo siyang atakihin kapag nagreklamo siya. Huwag kumilos bilang isang biktima dahil siya ay palaging hindi masaya at hindi kailanman nagbibigay ng positibong feedback. Hindi ito makakatulong sa iyo at ikaw ay nasa panganib na mahulog sa isang mabisyo na ikot.

Sa pribadong buhay

Anong gagawin: Kalmahin mo siya. Ang passive aggressor ay naghihirap mula sa pagdududa sa sarili. Tanungin ang kanyang opinyon upang hindi niya maramdaman na siya ay biktima ng iyong authoritarianism. Himukin siyang malayang ipahayag ang kanyang sarili upang hindi siya magpakasawa sa madilim na pag-iisip sa kanyang sulok.
Ano ang hindi dapat gawin: Huwag hayaang maging biktima ka ng isang taong nararamdamang may karapatan na ihagis ang kanilang galit at pagkabigo sa harap ng iba. Huwag magkunwaring walang napapansin: tataas ng sampung ulit ang kanyang galit. Huwag siyang pagalitan gaya ng ginagawa ng isang magulang - ito ang nagsisilbing "trigger" para sa kanyang pag-uugali. Humingi ng respeto sa iyong sarili.

Talamak na kawalang-kasiyahan

Ang mga passive-aggressive na indibidwal ay palaging hindi masaya dahil hindi nila matukoy ang kanilang mga hangarin. "Dahil sa kakulangan ng sapat na proteksyon, mahirap para sa kanila na maunawaan ang kanilang tunay na pangangailangan," paliwanag ni Grigory Gorshunin. – Ang kanilang mga katangian talamak sabotahe ng trabaho, at madalas sariling buhay, ay kahawig ng reaksyon ng isang nasaktan na bata na tumangging magsalita, o pagpaparusa sa sarili ayon sa prinsipyong "Naghiganti ako sa konduktor: Bumili ako ng tiket, naglakad ako."

Ang passive aggression ay maaaring ituring na isang uri ng psychological masochism, kadalasang may hysterical overtone. Pagkatapos ay nagbibigay-daan ito sa marahas na sadistang pag-arte ("masama ka sa iyong sarili") o mga reaksyon ng katawan, pag-iwas sa sakit."

Kapag nakikitungo sa mga passive-aggressive na tao, hindi ka dapat maging personal at subukang iparamdam sa kanila na nagkasala.

Kapag nakikipag-usap sa mga passive-aggressive na tao, hindi ka dapat maging personal at subukang iparamdam sa kanila na nagkasala, dahil ibabalik nila ang anumang mga salita laban sa "nagkasala". Ang sinumang nasa malapit ay dapat umiwas sa bitag na itinakda nila sa lahat ng paraan. "Ang bitag na ito ay ang victim-persecutor-rescuer triangle, na inilarawan ng psychologist na si Stephen Karpman," babala ni Grigory Gorshunin. – Kung sa isang relasyon ang isang tao ay kukuha ng isa sa tatlong tungkuling ito, ang isa pa, sa karamihan ng mga kaso, ay magsisimulang gumanap sa isa sa natitirang dalawa. Ang aming gawain ay upang mapagtanto ito upang hindi pumasok sa isang laro kung saan walang mga nanalo."

Pagkamartir at pagpapahirap

Ang mga passive aggressor ay gustong makita bilang mga martir at itinuring nila ang kanilang sarili bilang ganoon. "Hindi nila inaako ang responsibilidad sa kung ano ang mangyayari sa kanila, para sa kanilang mga kabiguan," paliwanag ni Marie-Josée Lacroix. "At sa kanilang buhay, ang mga senaryo ng medyo malubhang masochistic na pagkabigo ay madalas na sumusunod sa isa't isa."

Kasabay nito, madali silang nagiging mga mang-uusig, nanliligalig sa iba, nagrereklamo, at tinutugunan sila ng hindi sinasabing mga paninisi. Maaari silang makakuha ng kasiyahan mula sa pagdurusa na kanilang dulot. Ang kanilang maliwanag na pagiging pasibo at pagkawalang-kilos, kumpletong konsentrasyon sa kanilang sarili, ay nagtatago ng pagsalakay, na kung minsan ay lumalabas sa isang hindi makontrol na paraan. Nangyayari ito kapag nasumpungan nila ang kanilang mga sarili sa isang sitwasyon na sa tingin nila ay nakaka-stress, bagama't tila ito ay ganap na pangkaraniwan sa iba. Pagkatapos ay bumaling sila sa pag-uugali ng bata at maaaring biglang magsimulang sumigaw sa iba nang walang dahilan, hindi binibigyang pansin ang pagkawasak na kanilang ginagawa.

Kulang sila ng "psychic container" na makakatulong sa kanila na ayusin ang kanilang pag-uugali

"Kadalasan nagiging passive aggression resulta ng pagpapalaki, kapag ang isang bata ay tinuruan na umasa sa isang pigura na nagtatamasa ng hindi mapag-aalinlanganang awtoridad at kapangyarihan, paliwanag ni Marie-Josée Lacroix. "Ang isang anyo ng masochism ay maaaring lumitaw kapag ang isang bata ay hindi maipahayag ang kanyang mga pangangailangan, upang magamit ang kalayaan, upang matuklasan kung sino siya (o siya) dahil siya ay nakaharap ng isang suppressive, perfectionist na magulang ..."

Ang mga passive-aggressive na indibidwal ay kulang, ayon sa psychoanalyst, isang "psychic container." Ito ay binuo mula sa maagang pagkabata sa tulong ng mga salita ng ina. Halimbawa, kapag ang isang bata ay umiiyak, iniisip na siya ay namamatay sa gutom, kinakausap siya ng ina at pinapakalma siya. Tinutulungan niya siya na matiis ang kanyang mga mapanirang impulses at pagkabalisa na nauugnay sa takot sa kamatayan, at pinapayagan siyang bumuo ng kanyang sarili, upang pigilan ang mga emosyon na hindi mabata para sa kanya. "Binibigyan niya ang bata ng isang tiyak na shell na nagpoprotekta sa kanya mula sa panlabas na kapaligiran, potensyal na agresibo at nakababahala.

Karaniwan, ang ganitong lalagyan ay nagbibigay-daan sa amin na ayusin ang aming pag-uugali. Ngunit ang ilan ay pinagkaitan nito. Mukhang nasira ang shell na ito para sa kanila," patuloy ng psychoanalyst. Ganito ang nangyayari sa mga passive aggressors: sa kaibuturan nila ay tahimik silang sumisigaw: "Gusto kong marinig, gusto kong mabuhay nang hindi pinipigilan ang aking galit!" Ang uhaw na ito ay nananatiling hindi napapawi dahil hindi nila naririnig ang tinig ng kanilang kaluluwa.

1 Sa aklat na “How to Deal with Difficult People” (Generation, 2007).