Kung saan ipinanganak n mula sa kakahuyan. Buhay at gawain ni Leskov N S

Ang manunulat na Ruso na si N.S. Ipinanganak si Leskov noong Pebrero 4 (16), 1831 sa nayon ng Gorokhovo, lalawigan ng Oryol. Ang kanyang lolo ay isang pari sa nayon ng Leski, distrito ng Karachev, kung saan nagmula ang apelyido ng manunulat. Ang apo ng isang pari, si Leskov ay palaging binibigyang diin ang kanyang pagkakamag-anak sa ari-arian, ang imahe kung saan itinuturing niya ang kanyang "espesyalidad" sa panitikan. "Ang aming pamilya ay nagmula sa kaparian," sabi ng manunulat. Matalino at malamig ang ugali ni lolo. Ang kanyang anak, na nagtapos sa seminaryo, ay pinalayas niya sa bahay dahil sa pagtanggi na pumunta sa klero. At kahit na ang ama ni Leskov na si Semyon Dmitrievich (1789-1848), "ay hindi naging pari," "na tumakas sa Oryol na may 40 kopecks ng tanso, na ibinigay sa kanya ng kanyang ina sa likod ng gate," ang edukasyon sa seminary ay nagpasiya ng kanyang espirituwal na hitsura. Nagpunta siya sa sibil na bahagi, ay isang assessor ng Oryol Criminal Chamber, isang "mahusay na imbestigador", na tumanggap ng namamana na maharlika. Habang nagtuturo sa mga marangal na pamilya, pinakasalan ng 40-taong-gulang na si Semyon Dmitrievich ang isa sa kanyang mga estudyante, ang 16-taong-gulang na noblewoman na si Maria Petrovna Alferyeva (1813-1886). Ayon kay N.S. Si Leskova, ang kanyang ama, "isang malaki, kahanga-hangang matalinong tao at isang siksik na seminarista," ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang pagiging relihiyoso, mahusay na pag-iisip, katapatan at katatagan ng mga paniniwala, dahil sa kung saan siya ay gumawa ng maraming mga kaaway para sa kanyang sarili.

Ang mga taon ng pagkabata ng hinaharap na manunulat ay ginugol sa Orel, at noong 1839, nang magretiro ang kanyang ama at bumili ng sakahan ng Panino sa distrito ng Kromsky, lahat malaking pamilya(Si Nikolai ang panganay sa pitong anak) ay umalis sa Orel para sa kanyang maliit na ari-arian na may 40 ektarya ng lupa. Natanggap ni Leskov ang kanyang paunang edukasyon sa Gorokhovo sa bahay ng mga Strakhov, mayayamang kamag-anak sa ina, kung saan ipinadala siya ng kanyang mga magulang dahil sa kakulangan ng kanyang sariling pondo para sa edukasyon sa tahanan. Sa nayon, nakipagkaibigan si Leskov sa mga batang magsasaka, hanggang sa "natutunan ng pinakamaliit na detalye ang paraan ng pamumuhay ng mga karaniwang tao." Ang isang malapit na kakilala sa mga serf ay nagsiwalat sa kanya ng pagka-orihinal ng pananaw sa mundo ng mga tao, kaya hindi katulad ng mga halaga ng mga tao mula sa matataas na klase. Sa ilang ng Orel, ang hinaharap na manunulat ay nakakita at natutunan ng maraming, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng karapatang sabihin: "Hindi ko pinag-aralan ang mga tao sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga taksi ng St. Petersburg, ... Lumaki ako sa mga tao .. . Ako ay aking sariling tao sa mga tao ..." mga lola, Alexandra Vasilievna Kolobova, tungkol kay Orel at sa mga naninirahan dito, tungkol sa ari-arian ng kanyang ama sa Panino, ay makikita sa maraming mga gawa ni Leskov. Naalala niya ang oras na ito sa mga kwentong "Non-lethal Golovan" (1879), "The Beast" (1883), "Dumb Artist" (1883), "Scarecrow" (1885), "Yudol" (1892).

Noong 1841, pumasok si Nikolai sa gymnasium ng Oryol, ngunit hindi nag-aral nang mabuti. Noong 1846, hindi siya nakapasa sa mga pagsusulit sa pagsasalin at umalis sa gymnasium nang hindi ito natapos. Ang limang taong pag-aaral sa gymnasium ay hindi gaanong nakatulong para sa magiging manunulat. Nang maglaon, nagsisi siya na nagturo sila doon nang random. Ang kakulangan sa pag-aaral ay kailangang punan ng isang kayamanan ng mga obserbasyon sa buhay, kaalaman, at talento ng isang manunulat. At noong 1847, sa edad na 16, nakakuha ng trabaho si Leskov bilang isang eskriba sa Oryol Chamber ng Criminal Court, kung saan nagsilbi ang kanyang ama. "Ako ay ganap na itinuro sa sarili," sabi niya tungkol sa kanyang sarili.

Ang serbisyo (1847-1849) ay ang unang karanasan ng pagkakakilala sa sistemang burukrasya, at sa hindi magandang tingnan, at kung minsan ay nakakatawang mga panig ng katotohanan. Ang karanasang ito ay naipakita sa kalaunan sa mga akdang "Extinguished Case", "Caustic", "Lady Macbeth Distrito ng Mtsensk"," Mahiwagang insidente ". Sa mga taong iyon, maraming nabasa si Leskov, na umikot sa bilog ng Oryol intelligentsia. Ngunit ang biglaang pagkamatay ng kanyang ama noong 1848, ang kakila-kilabot na sunog ng Oryol noong 1840s, kung saan nawala ang buong kapalaran, at ang "nakapahamak na pagkawasak" ng pamilya ay nagbago sa kapalaran ni Leskov Noong taglagas ng 1849, sa imbitasyon ng kanyang tiyuhin sa ina, propesor ng medisina ng Kyiv University S.P. Alferyev (1816-1884), lumipat siya sa Kyiv at sa pagtatapos ng taon nakakuha ng trabaho bilang assistant clerk ng recruiting desk ng revision department ng Kyiv State Chamber. Madalas pumunta si Leskov sa mga distrito, nag-aral ng katutubong buhay, at gumawa ng maraming self-education.

Ang impluwensya ng kapaligiran sa unibersidad, kakilala sa mga kulturang Polish at Ukrainian, pagbabasa ni A.I. Herzen, L. Feuerbach, G. Babeuf, ang pakikipagkaibigan sa mga icon na pintor ng Kiev-Pechersk Lavra ay naglatag ng pundasyon para sa maraming nalalaman na kaalaman ng manunulat. Ang masigasig na interes ni Leskov sa mahusay na makata ng Ukraine ay gumising, siya ay mahilig sa sinaunang pagpipinta at arkitektura ng Kyiv, na naging isang mahusay na connoisseur ng sinaunang sining. Sa parehong mga taon, higit sa lahat sa ilalim ng impluwensya ng ethnographer A.V. Si Markovich (1822-1867; kilala ang kanyang asawa, na sumulat sa ilalim ng pseudonym na Marko Vovchok), ay naging gumon sa panitikan, bagaman hindi pa niya naiisip ang pagsusulat. Sa mga taon ng Kyiv (1849-1857) si Leskov, na nagtatrabaho sa Treasury, ay dumalo sa mga lektura sa unibersidad sa agronomy, anatomy, criminalistics, batas ng estado bilang isang boluntaryo, nag-aaral ng wikang Polish, nakikilahok sa isang relihiyon at pilosopiko na bilog ng mag-aaral, nakikipag-usap sa mga peregrino, mga sekta, mga Matandang Mananampalataya.

Pinabigat ng serbisyo publiko si Leskov. Hindi siya nakaramdam ng kalayaan, wala siyang nakitang tunay na benepisyo para sa lipunan sa kanyang mga aktibidad. Noong 1857, umalis siya sa serbisyo ng gobyerno at unang pumasok lipunang Ruso pagpapadala at kalakalan, at pagkatapos ay bilang isang ahente sa pribadong komersyal na kumpanya na "Shcott at Wilkins", ang pinuno nito ay ang Englishman na si A.Ya. Shkott (c.1800-1860 / 1861) - ay asawa ng tiyahin at manager ni Leskov sa mga estates ng Naryshkin at Count Perovsky. Gumugol siya ng tatlong taon (1857-1860) na patuloy na naglalakbay sa negosyo ng kumpanya, "nakita niya ang buong Russia mula sa isang kariton at mula sa isang barge." Tulad ng naalala mismo ni Leskov, siya ay "naglakbay sa paligid ng Russia sa iba't ibang direksyon", nakolekta ang "isang malaking kasaganaan ng mga impression at isang tindahan ng pang-araw-araw na impormasyon", na makikita sa isang bilang ng mga artikulo, feuilleton, at mga tala kung saan siya lumitaw sa ang pahayagan ng Kyiv na "Modern Medicine". Ang mga taong ito ng pagala-gala ay nagbigay kay Leskov ng isang malaking stock ng mga obserbasyon, mga imahe, mga salita at parirala na mahusay na naglalayong, kung saan siya iginuhit sa buong buhay niya. Mula noong 1860, nagsimulang maglathala si Leskov sa mga pahayagan ng St. Petersburg at Kyiv. Ang kanyang mga artikulo "Bakit mahal ang mga libro sa Kyiv?" (sa pagbebenta ng Ebanghelyo sa matataas na presyo), ang mga tala "Sa uring manggagawa", "Sa pag-inom ng alak ng tinapay", "Sa pagkuha ng mga taong nagtatrabaho", "Consolidated marriages in Russia", "Russian women and emancipation", "On privileges", "On the resettled peasants", atbp. Noong 1860, si Leskov ay hindi isang imbestigador nang matagal sa Kyiv police, ngunit ang kanyang mga artikulo sa lingguhang "Modern Medicine", na inilalantad ang katiwalian ng mga doktor ng pulisya, humantong sa isang salungatan sa mga kasamahan. Bilang resulta ng isang organisadong provocation, si Leskov, na nagsagawa ng opisyal na pagsisiyasat, ay inakusahan ng panunuhol at napilitang umalis sa serbisyo.

Noong Enero 1861, si N.S. Tinalikuran ni Leskov ang mga komersyal na aktibidad at lumipat sa St. Petersburg. Sa paghahanap ng trabaho, buong-buo niyang itinalaga ang kanyang sarili sa panitikan, nakikipagtulungan sa maraming metropolitan na pahayagan at magasin, higit sa lahat sa Otechestvennye Zapiski, kung saan siya ay tinutulungan ng isang kakilala ni Oryol, ang publicist na si S.S. Gromeko, sa "Russian speech" at "Vremya". Mabilis siyang naging isang kilalang publicist, ang kanyang mga artikulo ay nakatuon sa mga paksang isyu. Nagiging malapit siya sa mga bilog ng mga sosyalista at rebolusyonaryo, ang sugo na si A.I. ay nakatira sa kanyang apartment. Herzen Swiss A.I. Si Benny (kalaunan ang sanaysay ni Leskovsky na "The Mysterious Man", 1870, ay nakatuon sa kanya; naging prototype din siya ni Reiner sa nobelang "Nowhere"). Noong 1862 inilathala ni Leskov ang una gawa ng sining- ang mga kwentong "Extinguished Business" (mamaya ay binago at tinawag na "Drought"), "Damot", "Magnanakaw" at "Sa tarantass". Ang mga kwentong ito ni Leskov ay mga sanaysay mula sa katutubong buhay, na naglalarawan ng mga ideya at pagkilos ng mga ordinaryong tao na tila kakaiba sa isang sibilisado, edukadong mambabasa. Kaya, kumbinsido ang mga magsasaka na ang nakapipinsalang tagtuyot ay dulot ng paglilibing sa lasing na sexton; lahat ng pagtatangka ng paring nayon na pabulaanan ang mapamahiing opinyon ay walang kabuluhan.

Noong 1862, naging regular na kontribyutor si Leskov sa liberal na pahayagan na Severnaya Pchela. Bilang isang publicist, siya ay isang tagasuporta ng mga demokratikong reporma, isang tagasunod ng unti-unting pagbabago, pinuna rebolusyonaryong ideya mga manunulat ng magazine na "Sovremennik" N.G. Chernyshevsky at G.Z. Eliseev. Itinuro ni Leskov nang may pag-aalala na ang likas na pagnanais ng mga sosyalista para sa marahas na pagbabago sa sistemang panlipunan at pampulitika ng Russia ay kasing delikado ng paghihigpit ng kalayaan ng gobyerno. Ang hindi pagpaparaan ng mga radikal na publisista sa mga opinyon ng iba, nakipagtalo si Leskov sa mga pahina ng Severnaya pchela, ay katibayan ng kanilang despotismo.

Noong tag-araw ng 1862, naganap ang sikat na sunog sa St. Petersburg, na nagdulot ng kakila-kilabot na kaguluhan sa mga tao. Kumalat ang mga alingawngaw na ang mga may kagagawan ng sunog ay mga anti-government students. May mga kaso ng pag-atake sa mga estudyanteng pinaghihinalaang "arson". Isang artikulo ni Leskov ang inilathala sa Severnaya Pchela, na nagdulot ng nakakabinging tugon. Sa loob nito, mahigpit niyang hiniling na opisyal na magbigay ng ebidensya ang pulisya na nagsusunog ang mga estudyante, o opisyal na itinanggi ang mga nakakatawang tsismis. Ilang tao ang nagbabasa ng artikulo mismo, ngunit ang bulung-bulungan ay mabilis na kumalat na ikinonekta ni Leskov ang mga sunog sa St. Petersburg sa mga rebolusyonaryong adhikain ng mga mag-aaral. Walang kabuluhan na nakipaglaban si Leskov sa isang ganap na maling interpretasyon ng kanyang artikulo: ang alamat ay matatag na naitatag, at ang pangalan ni Leskov ay naging paksa ng pinaka nakakainsultong mga hinala. Ang kanyang reputasyon ay binansagan bilang isang political provocateur na sumuporta sa mga awtoridad sa pakikibaka laban sa pag-ibig sa kalayaan at malayang pag-iisip. Tinalikuran ng mga kakilala ang may-akda ng tala; sa lipunan, ipinakita siya sa publiko ng paghamak. Ang hindi nararapat na insultong ito ay gumawa ng napakalaking impresyon kay Leskov. Nakipaghiwalay ang manunulat sa mga rebolusyonaryo-demokratikong bilog at mabilis na lumiko sa kabilang direksyon. Noong Setyembre 1862, umalis siya sa St. Petersburg at nagpunta bilang isang kasulatan para sa "Northern Bee" sa isang mahabang paglalakbay sa negosyo sa Europa. Si Leskov ay bumisita sa Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Krakow, at pagkatapos ay Paris, naglihi siya ng isang nobela kung saan ang paggalaw ng 1860s ay sa isang malaking lawak na makikita sa isang hindi kanais-nais na paraan. Ang resulta ng paglalakbay ay isang serye ng mga pampublikong sanaysay at liham ("Mula sa isang talaarawan sa paglalakbay", 1862-1863; "Russian Society sa Paris", 1863), na naglalarawan sa buhay at mood ng mga aristokrata ng Russia, kanilang mga tagapaglingkod at mga sosyalistang emigrante. na nanirahan sa Paris. Noong tagsibol ng 1863, bumalik si Leskov sa Russia.

Sa totoo lang talambuhay ng manunulat Ang Leskov ay nagsimula nang tiyak noong 1863, nang ilathala niya ang kanyang mga unang kuwento ("The Life of a Woman", "Musk Ox") at nagsimulang maglathala sa "Library for Reading" ng "anti-nihilistic" na nobelang "Nowhere", na isinulat sa ilalim ng pseudonym M. Stebnitsky. Ang nobela ay nagbukas sa mga eksena ng hindi nagmamadaling buhay probinsya, na nagagalit sa pagdating ng "mga bagong tao", pagkatapos ay inilipat ang aksyon sa kabisera. Ang satirically depicted na buhay ng commune, na inorganisa ng mga "nihilists", ay contrasted with modest work for the benefit of the people and Christian family values, which should save Russia from the disastrous path of social upheavals, where young demagogues are dragging her. Karamihan sa mga itinatanghal na "nihilists" ay may nakikilalang mga prototype (halimbawa, sa ilalim ng pangalan ng pinuno ng commune, Beloyartsev, ang manunulat na si V.A. Sleptsov ay pinalaki). Ang mga imoral na ideologo at "pinuno" ng rebolusyonaryong kilusan at mga pinuno ng mga nihilistikong lupon ay inilalarawan na may hindi nakukuhang pagkasuklam; sa kanilang mga larawan, ang pathological uhaw sa dugo, narcissism, duwag, masamang asal ay binibigyang diin. Ang nobela ay lumikha ng isang napakalaking, ngunit malayo sa nakakabigay-puri na katanyagan para sa may-akda. At kahit na mayroong maraming hindi patas sa malupit na saloobin na ito sa nobela, ang Leskov ay binansagan bilang isang "reaksyonaryo". Ang mga maling alingawngaw ay kumalat sa St. Petersburg na sa pamamagitan ng pagsulat ng "Wala kahit saan", tinupad ni Leskov ang direktang utos ng departamento ng pulisya. Ang mga radikal na demokratikong kritiko D.I. Pisarev at V.A. Ipinahiwatig ito ni Zaitsev sa kanyang mga artikulo. Retorikong tanong ni Pisarev: "Bukod kay Russkiy Vestnik, mayroon na bang ngayon sa Russia ng kahit isang magasin na maglalakas-loob na mag-print sa mga pahina nito ng isang bagay na lalabas sa panulat ni Stebnitsky at pinirmahan gamit ang kanyang pangalan? At mayroon bang kahit isang matapat na magasin sa Russia?” isang manunulat na magiging walang malasakit sa kanyang reputasyon na papayag siyang magtrabaho sa isang magasin na pinalamutian ng mga kuwento at nobela ni Stebnitsky? Mula ngayon, ang landas ni Leskov sa mga pangunahing liberal na publikasyon ay iniutos, na paunang natukoy ang kanyang rapprochement sa M.N. Katkov, publisher ng Russkiy Vestnik. Nagawa lamang ni Leskov na palayain ang kanyang sarili mula sa reputasyong ito sa pagtatapos ng kanyang buhay.

Noong 1860s, si Leskov ay naghahanap ng kanyang sariling espesyal na paraan. Sa canvas ng mga tanyag na kopya tungkol sa pag-ibig ng klerk at asawa ng master, ang kuwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk District" (1865) ay isinulat, batay sa kuwento ng mga nakapipinsalang hilig na nakatago sa ilalim ng takip ng katahimikan ng probinsiya. Isang kamangha-manghang at trahedya na balangkas, sa parehong oras na kasuklam-suklam at puno ng kahanga-hangang kapangyarihan, ang karakter ng pangunahing tauhan, si Katerina Izmailova, ay nagbigay sa trabaho ng isang espesyal na apela. Ang kuwentong ito ng bawal na pagsinta at pagpatay ay naiiba sa iba pang mga sinulat ni Leskov. Ang kwentong "Mga Lumang Taon sa Nayon ng Plodomasovo" (1869), na naglalarawan sa mga kaugalian ng serf noong ika-18 siglo, isinulat niya sa genre ng salaysay. Sa kwentong "The Warrior" (1866), lumitaw ang mga anyo ng kuwento sa unang pagkakataon. Sinubukan din niya ang kanyang kamay sa dramaturgy: noong 1867, sa entablado ng Alexandrinsky Theater, inilagay nila ang kanyang drama mula sa buhay ng merchant na "The Spender". Dahil ang mga korte at "modernong damit" na mga negosyante na lumitaw bilang isang resulta ng mga liberal na reporma ay walang kapangyarihan sa paglalaro laban sa mandaragit ng lumang pormasyon, si Leskov ay muling inakusahan ng mga kritiko ng pesimismo at antisosyal na mga ugali. Kabilang sa iba pang mga gawa ni Leskov noong 1860s, ang kuwentong "Bypassed" (1865) ay namumukod-tangi, na isinulat sa polemic kasama ang nobela ni N.G. Chernyshevsky "Ano ang gagawin?" (Itinuro ni Leskov ang kanyang "mga bagong tao" sa "maliit na tao" "na may maluwang na puso"), at ang kuwento ng mga Aleman na naninirahan sa Vasilevsky Island sa St. Petersburg ("Islanders", 1866).

Si Leskov sa panahong ito ay nagtataglay ng mga liberal na pananaw. Noong 1866, sa mga gawain ng opisina ng punong pulis ng St. Petersburg, sa isang tala na "Sa mga manunulat at mamamahayag" ay nakasaad: "Eliseev, Sleptsov, Leskov. Mga matinding sosyalista. Nakikiramay sa lahat ng bagay na anti-gobyerno. Nihilismo sa lahat mga form." Sa katotohanan, si Leskov ay may negatibong saloobin sa matinding pampulitika, demokratikong uso, na ganap na nakatayo sa batayan ng mga repormang burgis. Hindi niya nakita ang mga pwersang panlipunan na maaasahan ng rebolusyon. Sumulat siya: "Hindi maaaring magkaroon ng sosyal-demokratikong rebolusyon sa Russia dahil sa ganap na kawalan ng mga konseptong sosyalista". Ang mga anti-nihilistic na motif na tumutunog sa marami sa kanyang mga gawa noong 1860s, pati na rin ang nobelang "On the Knives" (1870), na nagpapakita ng panloob na pagbagsak ng rebolusyonaryong panaginip at humihila ng "mga manloloko mula sa nihilism", pinalubha. poot kay Leskov sa bilog ng mga radikal na intelihente, ang pinakamahusay na mga gawa ng mga taong iyon ay lumipas halos hindi napapansin.

Ang pangunahing storyline ng nobelang "On the Knives" ay ang pagpatay ng nihilist na si Gordanov at ng kanyang dating maybahay na si Glafira Bodrostina ng asawa ni Glafira na si Mikhail Andreevich, na ang ari-arian at pera ay hinahangad nilang angkinin. Ang balangkas ay puno ng hindi inaasahang mga twist, mga trahedya na kaganapan at mga lihim. Ang konsepto ng "nihilismo" sa nobela ay may espesyal na kahulugan. Ang mga dating rebolusyonaryo ay isinilang na muli bilang mga ordinaryong manloloko, naging mga ahente at opisyal ng pulisya, dahil sa pera ay matalino nilang dinadaya ang isa't isa. Ang Nihilism ay isang matinding kawalan ng prinsipyo na naging pilosopiya ng buhay. Ang mga intriga ni Gordanov sa nobela ay tinututulan lamang ng iilan marangal na tao- kabalyero ng kabutihan, maharlika na si Podozerov, asawa ng heneral na si Sintyanina, pagkatapos ng pagkamatay ng kanyang asawa ay naging asawa ni Podozerov, retiradong major Forov. Ang nobela na may masalimuot na balangkas ay nagdulot ng mga panunumbat para sa pag-igting at hindi kapani-paniwalang mga sitwasyong inilalarawan (lahat, gaya ng pananalita, "nangyayari sa buwan"), hindi pa banggitin ang mga susunod na pampulitikang akusasyon laban sa may-akda. Ang nobelang "On Knives" ay ang pinakamalawak at, walang alinlangan, ang pinakamasamang gawain ng Leskov, na isinulat, bukod dito, sa isang tabloid-melodramatic na istilo. Kasunod nito, si Leskov mismo, na may kasiyahan na laging nagsisimula ng isang pag-uusap tungkol sa "Wala kahit saan", ay umiwas sa pakikipag-usap tungkol sa "On the Knives". Ang nobelang ito ay isang uri ng krisis na nagresolba sa panahon ng aktibidad ni Leskov, na nakatuon sa pag-aayos ng mga marka sa paggalaw ng 1860s. Ang mga nihilist ay nawala sa kanyang mga sinulat. Ang pangalawa, mas mahusay na kalahati ng aktibidad ni Leskov ay nagsisimula, halos libre mula sa paksa ng araw. Hindi na bumalik si Leskov sa genre ng nobela sa pinakadalisay nitong anyo.

Mula noong 1870s, ang paksa ng nihilism ay naging hindi nauugnay para sa Leskov. Ang interes ng manunulat ay nakatuon sa simbahan-relihiyoso at moral na mga isyu. Tinutukoy niya ang mga larawan ng matuwid na Ruso: "Hindi namin isinalin, at ang matuwid ay hindi isasalin." Kumbinsido na sa mga sandali ng "pangkalahatang sakuna" ang "kapaligiran ng mga tao" mismo ay naglalagay ng mga bayani at matuwid na tao sa tagumpay, at pagkatapos ay bumubuo ng mga alamat tungkol sa kanila na may "kaluluwa ng tao", - dumating si Leskov sa konklusyon tungkol sa " katuwiran ng lahat ng ating matatalino at mabait na tao."

Ang paghahanap para sa mga positibong bayani, ang matuwid, kung saan nakasalalay ang lupain ng Russia (nasa mga nobelang "anti-nihilistic" din sila), isang matagal nang interes sa mga schismatics at sectarian, sa alamat, sinaunang pagpipinta ng icon ng Russia, sa lahat ng " sari-saring bulaklak" ng katutubong buhay na naipon sa mga kwentong "The Sealed Angel" at "The Enchanted Wanderer" (parehong 1873), kung saan ipinakita ng istilo ng pagsasalaysay ni Leskov ang potensyal nito. Sa "The Sealed Angel", na nagsasabi ng isang himala na humantong sa schismatic community sa pagkakaisa sa Orthodoxy, may mga dayandang ng sinaunang alamat ng Russia tungkol sa mga mapaghimalang icon. Ang imahe ng bayani ng "Enchanted Wanderer" na si Ivan Flyagin, na dumaan sa hindi maiisip na mga pagsubok, ay kahawig ng epikong Ilya Muromets at sumisimbolo sa pisikal at moral na tibay ng mga mamamayang Ruso. Para sa kanyang mga kasalanan - ang walang kabuluhang "mapangahas" na pagpatay sa isang madre at ang pagpatay sa gipsy na si Grusha (Grusha mismo ang humiling kay Flyagin na itulak siya sa tubig, tulungan siyang mamatay, ngunit itinuturing niya ang pagkilos na ito ng kanyang malaking kasalanan), ang bayani ng ang kuwento ay napupunta sa monasteryo. Ang desisyong ito, sa kanyang opinyon, ay itinakda ng kapalaran, ng Diyos. Ngunit ang buhay ni Ivan Flyagin ay hindi pa tapos, at ang monasteryo ay isa lamang sa mga "hinto" sa kanyang paglalakbay. Ang pagkakaroon ng tagumpay sa malawak na mambabasa, ang mga gawang ito ay kawili-wili dahil ang manunulat ay lumikha ng isang masining na modelo ng buong Russia sa isang limitadong espasyo ng plot. Ang parehong mga gawa ay pinananatili sa isang fairy tale na paraan: ang may-akda ay "nagtatago" sa likod ng tagapagsalaysay, iniiwasan ang hindi malabo na mga pagtatasa.

Ginamit ni Leskov ang karanasan ng kanyang mga nobelang "anti-nihilistic" at mga kwentong "panlalawigan" sa salaysay na "Soboryane" (1872), na naging punto ng pagbabago sa buhay ng manunulat, na nagpapakita kahit na sa mga mahilig mambabasa ng sukat ng kanyang artistikong talento. Ang kuwento ni Archpriest Saveliy Tuberozov, deacon Achilles Desnitsyn at pari Zakharia Benefaktov, na nakatira sa probinsyal na bayan ng Stargorod, nakapagpapaalaala sa Oryol, ay tumatagal ng mga tampok ng isang fairy tale at isang heroic epic. Ang mga sira-sirang naninirahan " lumang fairy tale"Ang mga pigura ng bagong panahon ay napapalibutan sa lahat ng panig - nihilist, manloloko, opisyal ng sibil at simbahan ng isang bagong uri. Ang Russia ay nasa isang kakila-kilabot na kaguluhan sa hinaharap. Sa "Mga Katedral" ay hinabi ang mga trahedya, dramatiko at komiks na mga yugto magkasama.

Matapos ang paglabas ng nobela, muling nakuha ni Leskov ang atensyon ng mga mambabasa. Nagkaroon ng pagbabago sa kanyang ugali. Sa wakas, ang kanyang posisyon sa panitikan ay nagsimulang "tumira". Ang "Cathedrals" ay nagdala sa may-akda ng katanyagan sa panitikan at mahusay na tagumpay. Ayon kay I.A. Si Goncharov, ang salaysay ni Leskov ay "binasa sa buong beau monde" ng St. Ang pahayagan na "Grazhdanin", na na-edit ni F.M. Dostoevsky, tinukoy ang "Soboryan" sa bilang ng mga "kapital na gawa" ng modernong panitikang Ruso, na inilalagay ang gawain ni Leskov sa isang par sa "Digmaan at Kapayapaan" ni L.N. Tolstoy at "Mga Demonyo" ni F.M. Dostoevsky. Ang saloobin kay Leskov sa pagtatapos ng 1870s ay nagbago nang malaki na ang "liberal" na pahayagan na Novosti ay naglathala ng kanyang "Mga Trifle ng Buhay ng Obispo" (1878), na isinulat na may malaking halaga ng palihim at nagkaroon ng isang matunog na tagumpay, ngunit pumukaw ng matinding sama ng loob sa mga ang klero.

Totoo, noong 1874 ang pangalawang bahagi ng salaysay ni Leskov na "The Seedy Family", na mapang-akit na naglalarawan ng mistisismo at pagkukunwari ng pagtatapos ng paghahari ni Alexander at pinagtibay ang panlipunang hindi pagkakatawang-tao ng Kristiyanismo sa buhay ng Russia, ay nagdulot ng kawalang-kasiyahan sa editor ng " Russian Messenger" Katkov. Bilang isang editor, isinailalim niya ang teksto ni Leskov sa mga pagbaluktot, na humantong sa isang pahinga sa kanilang relasyon, gayunpaman, matagal nang natapos (isang taon na ang nakaraan, tumanggi si Katkov na i-publish ang The Enchanted Wanderer, na tumutukoy sa artistikong "hindi natapos na gawain"). "Walang dapat pagsisihan - hindi siya sa amin," sabi ni Katkov. Matapos ang pahinga sa Russian Messenger, natagpuan ni Leskov ang kanyang sarili sa isang mahirap na sitwasyon sa pananalapi. Ang serbisyo (mula noong 1874) sa isang espesyal na departamento ng Scientific Committee ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon para sa pagsusuri ng mga aklat na inilathala para sa mga tao, ay nagbigay sa kanya ng maliit na suweldo. Na-excommunicate mula sa mga pangunahing journal at hindi makahanap ng isang lugar sa mga "konserbatibo" ng uri ng Katkov, si Leskov halos hanggang sa katapusan ng kanyang buhay ay nai-publish sa maliit na sirkulasyon o espesyal na mga publikasyon - sa mga nakakatawang leaflet, isinalarawan na mga lingguhan, sa mga suplemento sa Marine Journal, sa pamamahayag ng simbahan, sa mga pahayagang panlalawigan at iba pa, kadalasang gumagamit ng iba't ibang, kung minsan ay kakaibang mga pseudonym (V. Peresvetov, Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, Freishitz, Pari P. Kastorsky, Psalm Reader, Man from the Crowd, Watch Lover, Protozanov, atbp.). Ang "pagkakalat" na ito ng pamana ni Leskov ay nauugnay sa mga makabuluhang paghihirap sa pag-aaral nito, pati na rin ang mga paikot-ikot na landas ng reputasyon ng kanyang mga indibidwal na gawa. Kaya, halimbawa, isang kuwento tungkol sa Ruso at Aleman mga pambansang karakter Ang "Iron Will" (1876), na hindi isinama ni Leskov sa kanyang buhay na nakolektang mga gawa, ay inalis sa limot at muling nai-publish lamang sa panahon ng Great Digmaang Makabayan.

Ang "Iron Will" ay isang tragicomic na kwento ng German Hugo Pectoralis, na nanirahan sa Russia. Ang nakakatawang pinalaking katangian ng karakter ng Aleman - ang lakas ng loob, hindi nababaluktot, nagiging katigasan ng ulo - lumabas na sa Russia ay hindi mga pakinabang, ngunit mga disadvantages: Ang Pectoralis ay nasira ng tuso, hindi pantay-pantay at mapanlikhang smelter ng bakal na si Vasily Safronych, na sinamantala ang katigasan ng ulo ng German. Si Pectoralis ay nakakuha ng pahintulot mula sa korte na panatilihin ang bakod kung saan siya nabakuran sa patyo ng Vasily Safronych, na pinagkaitan ang kaaway ng pag-access sa kalye. Ngunit ang mga pagbabayad ng cash kay Vasily Safronych para sa abala ay nagdala kay Pectoralis sa kahirapan. Si Pectoralis, tulad ng kanyang banta, ay nabuhay kay Vasily Safronych, ngunit namatay pagkatapos ng labis na pagkain ng mga pancake sa kanyang gising (ito ang eksaktong kamatayan na naisin ni Vasily Safronych sa Aleman).

Pagkatapos ng kanyang ikalawang paglalakbay sa ibang bansa noong 1875, si Leskov, sa pamamagitan ng kanyang sariling pag-amin, "higit sa lahat ay hindi sumang-ayon sa klero." Kabaligtaran sa kanyang mga kuwento tungkol sa "Russian righteous", sumulat siya ng isang serye ng mga sanaysay tungkol sa mga obispo, pagproseso ng mga anekdota at tanyag na tsismis sa ironic, kung minsan kahit na satirical na mga teksto: "Mga Trifle ng Buhay ng Obispo" (1878), "Mga Detour ng Obispo" ( 1879), "Diocesan Court "(1880), "Synodal Persons" (1882), atbp. Ang sukatan ng pagsalungat ni Leskov sa Simbahan noong 1870s - unang bahagi ng 1880s ay hindi dapat palakihin (tulad ng ginawa, para sa malinaw na mga kadahilanan, sa taon ng Sobyet): ito ay sa halip ay "pagpuna mula sa loob". Sa ilang mga sanaysay, tulad ng, halimbawa, "The Sovereign's Court" (1877), na nagsasabi tungkol sa mga pang-aabuso sa recruitment, pamilyar sa Leskov firsthand, ang obispo (Metropolitan Philaret ng Kyiv) ay lumilitaw halos bilang isang perpektong "pastor". Sa mga taong ito, aktibong nakikipagtulungan si Leskov sa mga magasin ng simbahan na Pravoslavnoye Obozrenie, Wanderer, at Church Public Bulletin; mga brochure: The Mirror of the Life of a True Disciple of Christ (1877), Prophecies about the Messiah (1878), Pointer to ang Aklat ng Bagong Tipan (1879) at iba pa.sa ikalawang kalahati ng 1880s at hindi siya iniwan hanggang sa kanyang kamatayan.

Noong 1880s, ang pinaka-produktibong anyo ni Leskov ay ang anyo ng kuwento, na nagbigay ng mga katangiang halimbawa ng kanyang istilo ("Lefty", "Dumb Artist", atbp.). Paglikha ng mga kuwento batay sa isang anekdota, isang "mausisa na kaso", na iningatan at pinalamutian tradisyong pasalita, Pinagsasama sila ng Leskov sa mga cycle. Ito ay kung paano lumitaw ang "mga kwento sa pamamagitan ng paraan", na naglalarawan ng nakakatawa, ngunit hindi gaanong makabuluhang mga sitwasyon sa kanilang pambansang karakter ("Voice of Nature", 1883; "Alexandrite", 1885; "Old Psychopaths", 1885; "Interesting Men", 1885; "Zagon" , 1893, atbp.), at "Christmas tales" - mga kuwento ng haka-haka at tunay na mga himala na nangyayari sa Pasko ("Christ visiting a peasant", 1881; "Ghost in the Engineer's Castle", 1882; "Journey na may isang Nihilist", 1882 ; "The Beast", 1883; "Old Genius", 1884, atbp.).

Mga motif ng fairy tale, ang interweaving ng komiks at ang trahedya, ang dalawahang pagtatasa ng may-akda sa mga karakter - mga natatanging katangian Mga gawa ni Leskov. Ang mga ito ay katangian din ng isa sa kanyang pinakatanyag na mga gawa - ang kuwentong "Lefty" (1881, ang orihinal na pamagat - "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea"). Sa gitna ng salaysay ay ang motif ng kompetisyon, katangian ng fairy tale. Ang mga manggagawang Ruso, na pinamumunuan ng Tula gunsmith na si Lefty, nang walang anumang kumplikadong kasangkapan, ay nagsusuot ng sumasayaw na pulgas na bakal gawaing Ingles. Si Lefty ay isang bihasang craftsman na naglalaman ng mga talento ng mga taong Ruso. Ngunit sa parehong oras, si Lefty ay isang karakter na walang teknikal na kaalaman na kilala ng sinumang English master. Tinanggihan niya ang mga kapaki-pakinabang na alok ng British at bumalik sa Russia. Ngunit ang kawalang-interes at kawalang-kasiraan ni Lefty ay hindi maiiwasang nauugnay sa pagiging mapang-api, na may pakiramdam ng kanyang sariling kawalang-halaga kung ihahambing sa mga opisyal at maharlika. Pinagsasama ng bayani ni Leskov ang parehong mga birtud at bisyo ng isang simpleng taong Ruso. Pagbalik sa kanyang tinubuang-bayan, siya ay nagkasakit at namatay, walang silbi, pinagkaitan ng anumang pangangalaga. Sa isang hiwalay na edisyon ng "Lefty" noong 1882, ipinahiwatig ni Leskov na ang kanyang trabaho ay batay sa alamat ng mga Tula gunsmith tungkol sa kompetisyon sa pagitan ng mga master ng Tula at ng British. Sinabi nila na ang alamat ng Lefty ay sinabi sa kanya sa Sestroretsk ng isang matandang panday, isang katutubong Tula. Naniwala ang mga kritikong pampanitikan sa mensaheng ito ng may-akda. Ngunit sa katunayan, naimbento ni Leskov ang balangkas ng kanyang alamat.

Ang mga kritiko na sumulat tungkol sa gawain ni Leskov ay walang paltos - at madalas na hindi palakaibigan - nabanggit ang hindi pangkaraniwang wika, ang kakaibang verbal play ng may-akda. "Si Mr. Leskov ay isa sa mga pinaka-mapagpanggap na kinatawan ng aming makabagong panitikan. Hindi isang solong pahina ang magagawa nang walang ilang equivocals, alegorya, kathang-isip o alam ng Diyos kung saan hinukay ang mga salita at lahat ng uri ng kunstshtuk, "- ganito ang sinabi ni A. M. Skabichevsky, isang kilalang kritiko sa panitikan ng demokratikong kalakaran, tungkol kay Leskov. Ang tagapagsalaysay sa "Lefty" na parang hindi sinasadyang binabaluktot ang mga salita. Ang ganitong mga distorted, misunderstood na mga salita ay nagbibigay sa kuwento ni Leskov ng isang komiks na kulay. Ang mga pag-uusap nang pribado sa kuwento ay tinatawag na "internecine", isang dalawang-seater na karwahe ay tinatawag na "two-seater", isang manok na may kanin ay nagiging "hen na may lynx", ang pangalan ng ministro ay "Kiselvrode" , ang mga bust at chandelier ay pinagsama sa isang salitang "busters", at ang sikat na antigong estatwa ni Apollo Belvedere ay nagiging "Polvedere Abolon". saklaw, isang bloke ng multiplikasyon, isang tanyag na tagapayo, mga bill ng palitan, mga hindi tinatagusan ng tubig na mga cable, isang sopa, mga probabilidad, atbp. ay matatagpuan sa Leskov sa bawat pahina, na iniinsulto ang purist na tainga ng kanyang mga kontemporaryo at naghaharap ng mga singil laban sa kanya ng "pagsira sa wika" , "bulgarity", "buffooner", "pretentiousness" at "o orihinalisasyon".

Narito kung paano sinabi ng manunulat na si A.V. Amfiteatrov: "Siyempre, si Leskov ay isang natural na estilista. Natuklasan niya ang mga bihirang reserba ng yaman sa salita. Ang paglibot sa Russia, malapit na kakilala sa mga lokal na diyalekto, pag-aaral ng sinaunang Ruso, Old Believers, Russian crafts, atbp. Nagdagdag ng maraming, sa paglipas ng panahon, sa Isinasaalang-alang ni Leskov sa lalim ng kanyang pananalita ang lahat ng napanatili sa mga tao mula sa kanyang sinaunang wika, at inilapat ito nang may malaking tagumpay. ang kanyang talento papunta sa madulas na landas ng mga panlabas na comic effect, nakakatawang catchphrases at turns of speech. Si Leskov mismo ay nagsalita tungkol sa wika ng kanyang mga gawa: "Ang tinig ng manunulat ay nakasalalay sa kakayahang makabisado ang boses at wika ng kanyang bayani ... Sinubukan kong paunlarin ang kasanayang ito sa aking sarili at naabot, tila, na nagsasalita ang aking mga pari. sa espirituwal na paraan, nihilist - sa - nihilistically, lalaki - sa isang magsasaka paraan, upstarts mula sa kanila at buffoons na may mga frills, atbp. Mula sa aking sarili, nagsasalita ako ng wika lumang fairy tale at church-folk sa purong pampanitikan na pananalita. Iyon ang dahilan kung bakit nakikilala mo ako ngayon sa bawat artikulo, kahit na hindi ako nag-subscribe dito. Pinapasaya ako nito. Sabi nila nakakatuwa akong magbasa. Ito ay dahil lahat tayo: ang aking mga bayani at ang aking sarili, ay may sariling boses."

Ang "Anecdotal" sa kakanyahan nito ay ang kwentong "Dumb Artist" (1883), na nagsasabi tungkol sa malungkot na kapalaran ng isang talento mula sa mga serf noong ika-18 siglo. Sa kuwento, pinaghiwalay ng malupit na master ang mga serf ni Count Kamensky - ang tagapag-ayos ng buhok na si Arkady at ang aktres na si Lyubov Anisimovna, na nagbibigay kay Arkady sa mga sundalo at sinisiraan ang kanyang minamahal. Matapos maglingkod sa hukbo at makatanggap ng ranggo at maharlika ng isang opisyal, pumunta si Arkady sa Kamensky upang pakasalan si Lyubov Anisimovna. Ang bilang ay pabor na tinatanggap ang kanyang dating alipin. Ngunit ipinagkanulo ng kaligayahan ang mga bayani ng kuwento: ang may-ari ng inn kung saan huminto si Arkady, na naakit ng pera ng panauhin, ay pinatay siya.

Sa isang pagkakataon (noong 1877), si Empress Maria Alexandrovna, nang mabasa ang mga Soboryan, ay nagsalita tungkol sa kanila nang may malaking papuri sa isang pakikipag-usap kay Count P.A. Valuev, noon ay Ministro ng State Property; sa parehong araw, hinirang ni Valuev si Leskov bilang isang miyembro ng isang departamento sa kanyang ministeryo. Ito ang pagtatapos ng mga opisyal na tagumpay ni Leskov. Noong 1880 napilitan siyang umalis sa Ministri ng Pag-aari ng Estado, at noong Pebrero 1883 siya ay tinanggal mula sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon, kung saan siya nagsilbi mula noong 1874. Hindi na kailangang magsumikap si Leskov upang maiwasan ang gayong pagwawakas sa kanyang karera, ngunit malugod niyang tinanggap ang pagbibitiw, nakikita sa loob nito ang kumpirmasyon ng kanyang kumpiyansa na siya ay isang ganap na independiyenteng tao, hindi kaanib sa anumang "partido" at samakatuwid ay hinatulan sa pukawin ang sama ng loob sa lahat at manatiling nag-iisa, walang mga kaibigan at patron. Ang kalayaan ay lalo na mahal sa kanya ngayon, kapag, bahagyang sa ilalim ng impluwensya ni Leo Tolstoy, itinalaga niya ang kanyang sarili halos eksklusibo sa relihiyon at moral na mga katanungan at sa pag-aaral ng mga mapagkukunan ng Kristiyanismo.

Papalapit na si Leskov sa L.N. Tolstoy noong kalagitnaan ng 1880s, ibinahagi niya ang mga pundasyon ng mga turo sa relihiyon at moral ni Tolstoy: ang ideya ng moral na pagpapabuti ng indibidwal bilang batayan. bagong pananampalataya, pagsalungat ng tunay na pananampalataya sa Orthodoxy, pagtanggi sa umiiral na kaayusang panlipunan. Sa simula ng 1887, nagkita sila. Tungkol sa impluwensyang ginawa sa kanya ni Tolstoy, sumulat si Leskov: "Ako ay eksaktong "nagkataon" kasama si Tolstoy ... Naramdaman ang kanyang napakalaking lakas, itinapon ko ang aking mangkok at sinundan ang kanyang parol. Ang pagtatasa sa gawain ni Nikolai Leskov, sumulat si Leo Tolstoy: "Si Leskov ay isang manunulat ng hinaharap, at ang kanyang buhay sa panitikan ay malalim na nagtuturo." Gayunpaman, hindi lahat ay sumang-ayon sa pagtatasa na ito. Sa kanyang mga huling taon, si Leskov ay nasa matinding salungatan na may espirituwal na censorship, ang kanyang mga isinulat na may kahirapan sa paglampas sa censorship ay nagbabawal, na nagdulot ng galit ng maimpluwensyang punong tagausig Banal na Sinodo K.P. Pobedonostsev.

Ang Leskov ay mainit at hindi pantay. Sa tabi ng ganap na mga obra maestra, inilista niya ang mga bagay na mabilis na naisulat na inilalagay sa print mula sa mga scrap ng lapis - ang hindi maiiwasang mga pagkakamali ng isang manunulat na kumakain ng panulat at kung minsan ay napipilitang sumulat kung kinakailangan. Ang Leskov ay matagal nang panahon at hindi makatarungang hindi kinilala bilang isang klasiko ng panitikang Ruso. Siya ay isang taong abala sa mga problema ng pang-araw-araw na buhay at ang kaligtasan ng amang bayan, siya ay hindi nagpaparaya sa mga hangal at mga demagogue sa politika. Sa huling 12-15 taon ng kanyang buhay, si Leskov ay labis na nag-iisa, ang mga matandang kaibigan ay tinatrato siya ng kahina-hinala at hindi makapaniwala, mga bago - nang may pag-iingat. Sa kabila ng malaking pangalan, nakipagkaibigan siya pangunahin sa mga hindi gaanong mahalaga at baguhan na mga manunulat. Walang gaanong naidulot sa kanya ang pagpuna.

Sa buong buhay niya, si Nikolai Leskov ay nasa pagitan ng nakakapasong apoy. Hindi siya pinatawad ng burukrasya para sa mga nakakalason na palaso na nakadirekta sa kanya; Ang mga Slavophile ay nagalit sa mga salita tungkol sa kawalang-saysay ng idealisasyon ng "pre-Petrine kalokohan at kasinungalingan"; ang mga klero ay nag-aalala tungkol sa kahina-hinalang magandang kaalaman ng sekular na ginoong ito sa mga problema ng kasaysayan at modernidad ng simbahan; ang left-wing liberals-"komunista", sa pamamagitan ng bibig ng Pisarev, ipinahayag Leskov isang informer at isang provocateur. Nang maglaon, iginawad ng gobyerno ng Sobyet si Leskov ng ranggo ng isang katamtamang talento na menor de edad na manunulat na may mali mga opinyong pampulitika at ang karapatang mag-publish paminsan-minsan. Ang hindi natanggap sa panahon ng kanyang buhay ay nararapat sa kanya pagsusuring pampanitikan, mapanlait na binibigyang kahulugan ng mga kritiko bilang isang "manunulat-anecdotist", si Leskov ay nakatanggap lamang ng buong pagkilala noong ika-20 siglo, nang ang mga artikulo ni M. Gorky at B.M. Eikhenbaum tungkol sa kanyang pagbabago at dramatiko malikhaing tadhana. Ang talambuhay ni Leskov, na pinagsama-sama ng kanyang anak na si Andrei Nikolaevich Leskov (1866-1953), ay unang nai-publish noong 1954. At noong unang bahagi ng 1970s, ang Leskov ay biglang at walang paliwanag na na-rehabilitate, noong 1974 ang bahay-museum ng N.S. Leskov, at noong 1981, bilang parangal sa ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ng manunulat, isang monumento sa manunulat ang itinayo doon, pinaulanan siya ng papuri at muling pag-print. Maraming mga pagtatanghal at pelikula batay sa kanyang mga gawa.

Ang buhay mismo ni Leskov ay pinutol para sa mga kadahilanang pampanitikan. Noong 1889, isang malaking iskandalo ang sumabog sa paligid ng paglalathala ng mga nakolektang gawa ng Leskov. Ang ikaanim na volume ng publikasyon ay inaresto sa pamamagitan ng censorship bilang "anti-church", ang ilan sa mga gawa ay pinutol, ngunit ang publikasyon ay nailigtas. Natutunan noong Agosto 16, 1889 sa palimbagan ng A.S. Suvorin, kung saan nai-publish ang mga nakolektang gawa, tungkol sa pagbabawal at pag-aresto sa buong ika-6 na volume, si Leskov ay nakaranas ng isang matinding pag-atake ng angina pectoris (o angina pectoris, na tinawag noon). Ang huling 4 na taon ng buhay ng pasyente na si N.S. Patuloy na nagtatrabaho si Leskov sa paglalathala ng 9-12 na volume, isinulat ang nobelang "Damn's Dolls", ang mga kwentong "On Christmas Offended", "Improvisers", "Administrative Grace", "Wild Fantasy", "Product of Nature", " Zagon" at iba pa. Ang kuwentong "Hare Remise" (1894) ay ang huling pangunahing gawain ng manunulat. Ngayon lamang si Leskov, na parang nakakakuha ng nakaraan na kabataan, ay umibig. Ang kanyang sulat sa batang manunulat na si Lydia Ivanovna Veselitskaya ay isang nobelang postal tungkol sa huli at hindi nasusuklian na pag-ibig. Sa kanyang mga liham sa kanya, si Leskov ay dumating sa pagpapakababa sa sarili: "Walang dapat mahalin sa akin, at kahit na hindi dapat igalang: Ako ay isang bastos, karnal na tao, at malalim na nahulog, ngunit hindi mapakali na nananatili sa ilalim ng aking hukay. ”

Ngunit lumala ang sakit. Inaasahan ang paglapit ng wakas, dalawang taon bago ang pagkamatay ni N.S. Si Leskov, kasama ang kanyang katangian na hindi kompromiso, ay sumulat ng kanyang testamentary order: "Huwag ipahayag ang anumang sinasadyang mga seremonya at pagpupulong malapit sa aking walang buhay na bangkay ... Hinihiling ko sa iyo na huwag magsalita sa aking libing. Alam kong maraming masamang bagay sa akin at na wala akong pinuri at wala akong pinagsisisihan. Dapat malaman ng sinumang gustong sisihin ako na sinisi ko ang aking sarili ... "Sa simula ng 1895, ang paglalakad sa Tauride Garden ay nagdulot ng panibagong paglala ng sakit. Pagkatapos ng limang taon ng matinding pagdurusa, namatay si Leskov noong Pebrero 21 (Marso 5), 1895 sa St. Petersburg. Siya ay inilibing noong Pebrero 23 (Marso 7) sa sementeryo ng Volkovskoye (Literatorskie mostki). Walang mga talumpati ang ginawa sa ibabaw ng kabaong ... Pagkalipas ng isang taon, isang monumento ang itinayo sa libingan ni Leskov - isang cast-iron cross sa isang granite pedestal.

Sa lalaking ito na pinagsama, ito ay tila, hindi magkatugma. Ang isang karaniwang estudyante, isang kalahating edukadong estudyante na umalis sa mga dingding ng Oryol gymnasium nang maaga sa iskedyul, ay naging sikat na manunulat na may reputasyon sa buong mundo. Si Leskov ay tinawag na pinaka-nasyonal ng mga manunulat ng Russia. Nabuhay siya, buong pusong nagsisikap na "paglingkuran ang inang bayan sa pamamagitan ng salita ng katotohanan at katotohanan", upang maghanap lamang ng "katotohanan sa buhay", na nagbibigay sa anumang larawan, sa kanyang mga salita, "iluminasyon, paksa at kahulugan ayon sa katwiran at konsensya." Ang kapalaran ng manunulat ay dramatiko, ang buhay, hindi mayaman sa mga pangunahing kaganapan, ay puno ng matinding paghahanap sa ideolohiya. Sa loob ng tatlumpu't limang taon, nagsilbi si Leskov sa panitikan. At, sa kabila ng hindi sinasadya at mapait na mga maling akala, sa buong buhay niya ay nanatili siyang isang malalim na demokratikong artista at isang tunay na humanista. Palagi niyang ipinagtatanggol ang karangalan at dignidad ng isang tao at patuloy na nanindigan para sa "kalayaan ng isip at budhi", na kinikilala ang isang tao bilang ang tanging pangmatagalang halaga na hindi maaaring isakripisyo alinman sa iba't ibang mga ideya o sa mga opinyon ng isang magkasalungat na mundo. Nanatili siyang madamdamin at hindi mapagpatawad pagdating sa kanyang mga paniniwala. At lahat ng ito ay nagpahirap sa kanyang buhay at puno ng mga dramatikong pag-aaway.

Ang pagbagsak ay mas epektibo kaysa sa paglaban. Ang magbreak ay mas romantiko kaysa mag-ipon. Ang talikuran ay higit na kaaya-aya kaysa ipilit. At ang pinakamadaling bagay ay ang mamatay.

N.S. Leskov

Si Nikolai Semyonovich Leskov ay ipinanganak noong 1835 at namatay noong 1895.

Ang manunulat ay isinilang sa Lungsod ng Orel. Malaki ang kanyang pamilya, sa mga anak ay si Leskov ang panganay. Matapos lumipat mula sa lungsod patungo sa nayon, nagsimulang mabuo ang pagmamahal at paggalang sa mga taong Ruso sa Leskov. Lumipat ang kanyang pamilya dahil sa malagim na pagkamatay ng kanyang ama at pagkawala ng lahat ng ari-arian sa sunog.

Hindi alam kung anong mga kadahilanan, ngunit ang pag-aaral ay hindi ibinigay sa batang manunulat sa anumang paraan at halos hindi siya tinanggap, at pagkatapos ay salamat sa kanyang mga kaibigan. Sa pagbibinata lamang nagsisimula si Leskov na bumuo ng isang malikhaing pagtingin sa maraming bagay.

Nagsisimula ang kanyang karera sa pagsusulat sa pamamagitan ng paglalathala ng mga artikulo sa iba't ibang magasin. Paakyat ang mga bagay pagkatapos lumipat si Leskov sa St. Petersburg. Doon na siya nagsulat ng maraming seryosong mga gawa, ngunit may iba't ibang mga pagsusuri tungkol sa kanilang nilalaman. Dahil sa mga hindi pagkakasundo sa mga rebolusyonaryong demokrata at sa mga pananaw na itinatag noong panahong iyon, maraming mga publishing house ang tumangging mag-publish ng Leskov. Ngunit hindi sumusuko ang manunulat at patuloy na gumagawa ng mga kwento.

Si Nikolai Semyonovich ay nagkaroon ng dalawang kasal, ngunit pareho silang hindi nagtagumpay. Opisyal, si Leskov ay may tatlong anak - dalawa mula sa kanyang unang kasal (ang panganay na anak ay namatay sa pagkabata) at isa mula sa pangalawa.

Namatay si Leskov sa hika, na sa mga huling taon ng kanyang buhay ay aktibong umuunlad.

Mga kagiliw-giliw na katotohanan, ika-6 na baitang.

Talambuhay ni Nikolaev Leskov

Ang manunulat, sa hinaharap na palayaw na "ang pinaka Ruso sa lahat ng mga Ruso", ay ipinanganak noong Pebrero 4, 1831 sa nayon ng Gorokhovo, distrito ng Oryol. Ang kanyang ina ay mula sa isang walang kabuluhang marangal na pamilya, at ang kanyang ama ay isang dating seminarista, ngunit siya ay umalis sa klero at naging isang imbestigador, gumawa ng isang napakatalino na karera at maaaring umakyat sa maharlika, ngunit ang isang malaking away sa pamunuan ay sumira sa lahat ng mga plano at siya kinailangang huminto at lumipat kasama ang kanyang asawa at limang anak mula Orel hanggang Panino. Sa pag-abot sa edad na sampung, si Leskov ay nag-aral sa gymnasium, bagaman hindi nagtagal: pagkaraan ng 2 taon ay umalis siya sa institusyong pang-edukasyon, hindi nakayanan ang pagsasanay. Noong 1847 pumasok siya sa serbisyo ng Criminal Chamber. Makalipas ang isang taon, nagkasakit ng kolera ang ama at namatay. Hiniling ni Leskov na ilipat sa Kyiv at, nang makatanggap ng pag-apruba, lumipat siya.

Eksaktong 10 taon mamaya, umalis si Leskov sa serbisyo at pumasok sa trabaho para sa kumpanyang pang-agrikultura na pangkalakal na Schcott at Wilkens. Salamat sa maraming mga paglalakbay sa negosyo sa buong bansa, tatawagin ni Leskov sa ibang pagkakataon ang oras na nagtrabaho siya para sa kumpanya na pinakamahusay na panahon sa kanyang buhay. Sa panahong ito nagsimula siyang magsulat. Noong 1860, sarado ang bahay ng kalakalan, at kinailangan ni Leskov na bumalik sa Kyiv. Sa pagkakataong ito ay sinubukan niya ang kanyang kamay sa pamamahayag. Makalipas ang ilang buwan, pumunta siya sa St. Petersburg, kung saan nagsimula ang kanyang karera sa panitikan.

Noong 1862, sa isa sa kanyang mga artikulo, hiniling ni Leskov na magkomento ang mga awtoridad sa mga alingawngaw ng panununog sa St. Petersburg, na nagdala ng mga singil ng pagtuligsa at pagpuna sa mga awtoridad. Ang kanyang mga artikulo ay umabot mismo kay Alexander II. Mula noong 1862, nai-publish siya sa Northern Bee, at ang kanyang mga sanaysay ay nagsimulang makatanggap ng mga unang matataas na marka mula sa kanyang mga kontemporaryo.

Noong 1864, inilathala niya ang kanyang unang nobela, Nowhere, tungkol sa buhay ng mga nihilist, at ang kuwentong Lady Macbeth ng Mtsensk District. Noong 1866, ang kwentong "The Warrior" ay nai-publish, cool na tinanggap ng mga kontemporaryo, ngunit lubos na pinahahalagahan ng mga inapo.

Noong 1870, inilathala ang nobelang "Knives", puno ng pangungutya sa mga rebolusyonaryo na may isip na nihilistic, na, ayon sa manunulat, ay lumaki kasama ng mga kriminal. Si Leskov mismo ay hindi nasisiyahan sa gawain at nakatanggap ng kritisismo mula sa kanyang mga kontemporaryo. Kaagad pagkatapos nito, ang kanyang gawain ay umaakit sa mga klero at lokal na maharlika. Noong 1872, inilathala niya ang nobelang The Sobors, na naging dahilan ng hidwaan sa pagitan ng manunulat at ng Simbahan.

Noong 1881, isa sa pinakamatagumpay at mga tanyag na gawa Leskova - “The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea. Noong 1872, isinulat ang kwentong "The Enchanted Wanderer", na malamig na tinanggap ng mga kontemporaryo at hindi pinayagang mailathala sa mga publikasyon. Dahil sa "Wanderer" nagtatapos ang pagkakaibigan ni M.N. Katkov. - isang maimpluwensyang kritiko, publicist at publisher.

Sa pagtatapos ng 1880s. lumalapit sa L.N. Tolstoy, na radikal na nagbabago sa saloobin ni Leskov sa Simbahan. Ang mga pangunahing akda na nagpapakita ng kanyang pagkamuhi sa mga klero ay ang kwentong "Mga Opisyal ng Hatinggabi" at ang sanaysay na "Priestly Leapfrog and Parish Whim". Pagkatapos ng kanilang publikasyon, isang iskandalo ang sumabog, at ang manunulat ay tinanggal mula sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon. Muling natagpuan ni Leskov ang kanyang sarili sa paghihiwalay ng kanyang mga kontemporaryo.

Noong 1889, nagsimula siyang mag-publish ng isang multi-volume na koleksyon, na mainit na tinanggap ng publiko. Ang mabilis na pagbebenta ay nakatulong sa manunulat na mapabuti ang kanyang mga pinansiyal na gawain. Ngunit sa parehong taon, naganap ang unang atake sa puso, ang sanhi nito marahil ay ang balita ng mga parusa sa censorship laban sa koleksyon. Sa mga huling taon ng kanyang trabaho, ang mga gawa ni Leskov ay naging mas masakit at mapang-uyam, na hindi nagustuhan ng publiko at mga publisher. Mula 1890 siya ay nagkasakit, nagdusa mula sa inis sa susunod na 5 taon - hanggang sa kanyang kamatayan noong Marso 5, 1895.

Talambuhay ayon sa mga petsa at Interesanteng kaalaman. Pinakamahalaga. Bruno Giordano

Si Giordano Bruno, pilosopo at makata ng Renaissance, may-akda ng maraming treatise, na bumuo ng heliocentric na ideya ng Copernicus, ay ipinanganak sa lungsod ng Nola sa timog Italya noong 1548.

Leskov Nikolai Semenovich- Ang Russian writer-ethnographer ay ipinanganak noong Pebrero 16 (Old Style - February 4), 1831 sa nayon ng Gorokhovo, lalawigan ng Oryol, kung saan nanatili ang kanyang ina kasama ang mayayamang kamag-anak, at doon din nakatira ang kanyang lola sa ina. Ang pamilyang Leskov sa panig ng ama ay nagmula sa klero: ang lolo ni Nikolai Leskov (Dmitry Leskov), ang kanyang ama, lolo at lolo sa tuhod ay mga pari sa nayon ng Leska, lalawigan ng Oryol. Mula sa pangalan ng nayon ng Leski, nabuo ang apelyido ng pamilya Leskovs. Ang ama ni Nikolai Leskov, Semyon Dmitrievich (1789-1848), ay nagsilbi bilang isang marangal na tagasuri ng Oryol Chamber ng Criminal Court, kung saan natanggap niya ang maharlika. Ina, Marya Petrovna Alferyeva (1813-1886), ay kabilang sa marangal na pamilya lalawigan ng Oryol.

Sa Gorokhov - sa bahay ng mga Strakhov, mga kamag-anak ni Nikolai Leskov sa panig ng ina - nanirahan siya hanggang siya ay 8 taong gulang. Si Nicholas ay may anim na pinsan at kapatid na babae. Kinuha ang mga gurong Ruso at Aleman at isang Frenchwoman para sa mga bata. Si Nicholas, ang matalino mahusay na kakayahan kaysa sa kanyang mga pinsan, at mas matagumpay sa pag-aaral, hindi nila siya gusto, at sa kahilingan ng hinaharap na manunulat, ang kanyang lola ay sumulat sa kanyang ama na kunin ang kanyang anak. Si Nikolai ay nagsimulang manirahan kasama ang kanyang mga magulang sa Orel - sa isang bahay sa Third Noble Street. Di nagtagal lumipat ang pamilya sa Panino estate (bukiran ni Panin). Ang ama ni Nikolay mismo ang naghasik, nag-aalaga sa hardin at sa likod ng gilingan. Sa edad na sampu, ipinadala si Nikolai upang mag-aral sa gymnasium ng probinsiya ng Oryol. Pagkatapos ng limang taon ng pag-aaral, ang matalino at madaling nag-aral na si Nikolai Leskov ay nakatanggap ng isang sertipiko sa halip na isang sertipiko, dahil tumanggi siyang muling suriin sa ikaapat na baitang. Ang karagdagang edukasyon ay naging imposible. Nagawa ng ama ni Nikolai na ilakip siya sa Orel Criminal Chamber bilang isa sa mga eskriba.

Sa edad na labimpito at kalahati, si Leskov ay hinirang na assistant clerk ng Oryol Criminal Chamber. Sa parehong taon, 1848, namatay ang ama ni Leskov, at ang kanyang kamag-anak, ang asawa ng kanyang tiyahin sa ina, isang kilalang propesor sa Kyiv University at isang practicing therapist S.P., ay nagboluntaryong tumulong sa pag-aayos ng hinaharap na kapalaran ni Nikolai. Alferyev (1816–1884). Noong 1849, lumipat si Nikolai Leskov sa Kyiv kasama niya at hinirang sa Kyiv Treasury Chamber bilang isang assistant clerk sa recruiting desk ng revision department.

Hindi inaasahan para sa mga kamag-anak, at sa kabila ng payo na maghintay, nagpasya si Nikolai Leskov na magpakasal. Ang napili ay anak ng isang mayamang negosyanteng Kyiv. Sa paglipas ng mga taon, ang pagkakaiba sa mga panlasa at interes ay nagpakita ng higit pa at higit pa sa mga mag-asawa. Ang mga relasyon ay naging lalong kumplikado pagkatapos ng pagkamatay ng panganay na Leskovs - Mitya. Noong unang bahagi ng 1860s, ang kasal ni Leskov ay talagang nasira.

Noong 1853, si Leskov ay na-promote sa collegiate registrar, sa parehong taon siya ay hinirang sa post ng klerk, at noong 1856 si Leskov ay na-promote sa provincial secretary. Noong 1857, lumipat siya upang magsilbi bilang isang ahente sa pribadong kumpanya na Schcott at Wilkins, na pinamumunuan ni A.Ya. Si Shkott ay isang Englishman na pinakasalan ang tiyahin ni Leskov at pinamahalaan ang mga estates ng Naryshkin at Count Perovsky. Sa kanilang negosyo, patuloy na naglalakbay si Leskov, na nagbigay sa kanya ng malaking suplay ng mga obserbasyon. ("Ruso talambuhay na diksyunaryo", artikulo ni S. Vengerov "Leskov Nikolai Semenovich") "Di-nagtagal pagkatapos ng Digmaang Crimean, nahawahan ako ng naka-istilong maling pananampalataya, kung saan kalaunan ay hinatulan ko ang aking sarili nang higit sa isang beses, iyon ay, huminto ako sa serbisyo ng gobyerno na nagsimula. medyo matagumpay at nagpunta upang maglingkod sa isa sa mga bagong nabuo sa oras na iyon ng mga kumpanya ng kalakalan. Ang mga masters ng negosyo kung saan ako nanirahan ay ang mga British. Sila ay mga taong walang karanasan at ginugol ang kapital na dinala dito na may hangal na tiwala sa sarili. Ako lang ang Ruso." (mula sa mga memoir ni Nikolai Semenovich Leskov) Ang kumpanya ay nagsagawa ng negosyo sa buong Russia at Leskov, bilang isang kinatawan ng kumpanya, ay nagkaroon ng pagkakataon na bisitahin ang maraming mga lungsod sa oras na iyon. Tatlong taong pagala-gala sa Russia ang dahilan kung bakit nagsimulang magsulat si Nikolai Leskov.

Noong 1860, ang kanyang mga artikulo ay nai-publish sa "Modern Medicine", "Economic Index", "St. Petersburg Vedomosti". Sa simula ng kanyang gawaing pampanitikan(1860s) Nikolai Leskov inilathala sa ilalim ng pseudonym M. Stebnitsky; kalaunan ay gumamit siya ng mga pseudonym gaya ni Nikolai Gorokhov, Nikolai Ponukalov, V. Peresvetov, Protozanov, Freishits, pari. P. Kastorsky, Psalm Reader, Watch Lover, Man from the Crowd. Noong 1861, lumipat si Nikolai Leskov sa St. Petersburg. Noong Abril 1861, ang unang artikulo, Essays on the Distillery Industry, ay inilathala sa Otechestvennye Zapiski. Noong Mayo 1862, sa repormang pahayagan na Severnaya Pchela, na itinuturing na Leskov na isa sa pinakamahalagang empleyado, sa ilalim ng pseudonym na Stebnitsky, naglathala siya ng isang matalim na artikulo tungkol sa sunog sa Apraksin at Shchukin yards. Sinisi ng artikulo ang parehong mga arsonista, kung saan iniuugnay ng popular na tsismis ang mga nihilist na rebelde, at ang gobyerno, na hindi nagawang patayin ang apoy o mahuli ang mga kriminal. Isang bulung-bulungan ang kumalat na ikinonekta ni Leskov ang mga sunog sa St. Petersburg sa mga rebolusyonaryong adhikain ng mga mag-aaral at, sa kabila ng mga pampublikong paliwanag ng manunulat, ang pangalan ni Leskov ay naging paksa ng nakakainsultong mga hinala. Pagkatapos mag-abroad, sinimulan niyang isulat ang nobelang Nowhere, kung saan ipinakita niya ang paggalaw ng 1860s sa negatibong liwanag. Ang mga unang kabanata ng nobela ay nai-publish noong Enero 1864 sa "Aklatan para sa Pagbasa" at lumikha ng isang hindi kanais-nais na katanyagan para sa may-akda, kaya D.I. Sumulat si Pisarev: "mayroon bang ngayon sa Russia, bukod sa Russkiy Vestnik, kahit isang magasin na maglakas-loob na mag-print sa mga pahina nito ng isang bagay na nagmumula sa panulat ni Stebnitsky at nilagdaan ng kanyang pangalan? Mayroon bang kahit isang matapat na manunulat sa Russia na magiging pabaya at walang malasakit sa kanyang reputasyon na papayag siyang magtrabaho sa isang magasin na pinalamutian ang sarili ng mga kuwento at nobela ni Stebnitsky? Noong unang bahagi ng 80s, nai-publish si Leskov sa Historical Bulletin, mula sa kalagitnaan ng 80s siya ay naging empleyado ng Russkaya Mysl at Nedelya, noong 90s ay nai-publish siya sa Vestnik Evropy

Noong 1874, si Nikolai Semenovich Leskov ay hinirang na miyembro ng departamentong pang-edukasyon ng Scientific Committee ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon; ang pangunahing tungkulin ng departamento ay "upang suriin ang mga aklat na inilathala para sa mga tao." Noong 1877, salamat sa positibong feedback Si Empress Maria Alexandrovna tungkol sa nobelang "Cathedrals", siya ay hinirang na miyembro ng departamento ng edukasyon ng Ministri ng Pag-aari ng Estado. Noong 1880, umalis si Leskov sa Ministri ng Pag-aari ng Estado, at noong 1883 siya ay tinanggal nang walang petisyon mula sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon. Ang pagbibitiw, na nagbigay sa kanya ng kalayaan, ay tinanggap nang may kagalakan.

Namatay si Nikolai Semenovich Leskov noong Marso 5 (lumang istilo - Pebrero 21), 1895 sa St. Petersburg, mula sa isa pang pag-atake ng hika na nagpahirap sa kanya sa huling limang taon ng kanyang buhay. Si Nikolai Leskov ay inilibing sa sementeryo ng Volkov sa St. Petersburg.

• Talambuhay

Ruso na manunulat at publicist, memoirist

Nikolay Leskov

maikling talambuhay

Ipinanganak noong Pebrero 16, 1831 sa nayon ng Gorokhovo, distrito ng Oryol (ngayon ay nayon ng Staroe Gorokhovo, distrito ng Sverdlovsk, rehiyon ng Oryol). Ang ama ni Leskov, si Semyon Dmitrievich Leskov (1789-1848), isang katutubong ng espirituwal na kapaligiran, ayon kay Nikolai Semyonovich, ay "... isang malaki, kahanga-hangang matalinong tao at isang siksik na seminarista." Nasira ang espirituwal na kapaligiran, pumasok siya. ang serbisyo ng Oryol Criminal Chamber, kung saan siya ay tumaas sa mga ranggo na nagbigay ng karapatan sa namamana na maharlika, at, ayon sa mga kontemporaryo, ay nakakuha ng isang reputasyon bilang isang matalinong imbestigador, na nagawang malutas ang mga kumplikadong kaso. Ina, Maria Petrovna Leskova (nee Alferyeva ) (1813-1886) ay anak ng isang mahirap na maharlika sa Moscow. Ang isa sa kanyang mga kapatid na babae ay ikinasal sa isang mayamang may-ari ng lupain ng Oryol, ang isa sa isang mayamang Ingles. Ang nakababatang kapatid na lalaki, si Alexei, (1837-1909) ay naging isang doktor, nagkaroon ng titulo ng doktor sa mga agham medikal.

N. S. Leskov. Iginuhit ni I. E. Repin, 1888-89.

Pagkabata

Ang maagang pagkabata ni N. S. Leskov ay lumipas sa Orel. Pagkaraan ng 1839, nang umalis ang kanyang ama sa serbisyo (dahil sa isang pag-aaway sa kanyang mga nakatataas, na, ayon kay Leskov, ay nagdulot ng galit ng gobernador), ang pamilya - ang kanyang asawa, tatlong anak na lalaki at dalawang anak na babae - lumipat sa nayon ng Panino (Panin Khutor) hindi kalayuan sa lungsod ng Chrome. Dito, sa paggunita ng magiging manunulat, nagsimula ang kanyang kaalaman sa mga tao.

Noong Agosto 1841, sa edad na sampu, pumasok si Leskov sa unang baitang ng Oryol provincial gymnasium, kung saan hindi maganda ang kanyang pag-aaral: pagkalipas ng limang taon ay nakatanggap siya ng isang sertipiko ng pagkumpleto ng dalawang klase lamang. Ang pagguhit ng isang pagkakatulad kay N. A. Nekrasov, kritiko sa panitikan na si B. Ya. Bukhshtab ay nagmumungkahi: "Sa parehong mga kaso, malinaw naman, kumilos sila - sa isang banda, pagpapabaya, sa kabilang banda - pag-ayaw sa cramming, sa nakagawian at bangkay ng estado noon. -pag-aari institusyong pang-edukasyon may sakim na interes sa buhay at maliwanag na ugali.

Serbisyo at trabaho

Noong Hunyo 1847, sumali si Leskov sa Orel Criminal Chamber ng Criminal Court, kung saan nagtrabaho ang kanyang ama, bilang isang klerk ng ika-2 kategorya. Matapos ang pagkamatay ng kanyang ama mula sa kolera (noong 1848), si Nikolai Semyonovich ay tumanggap ng isa pang promosyon, naging assistant clerk ng Oryol Chamber ng Criminal Court, at noong Disyembre 1849, sa kanyang sariling kahilingan, inilipat siya sa kawani ng Kyiv Treasury Chamber. Lumipat siya sa Kyiv, kung saan siya nakatira kasama ang kanyang tiyuhin na si S.P. Alferyev.

Sa Kyiv (noong 1850-1857), si Leskov ay dumalo sa mga lektura sa unibersidad bilang isang boluntaryo, nag-aral ng wikang Polish, naging interesado sa pagpipinta ng icon, nakibahagi sa isang relihiyoso at pilosopikal na bilog ng mag-aaral, nakipag-usap sa mga peregrino, Old Believers, at mga sekta. Napansin na ang ekonomista na si D.P. Zhuravsky, isang tagapagtaguyod ng pag-aalis ng serfdom, ay may malaking impluwensya sa pananaw ng hinaharap na manunulat.

Noong 1857, nagretiro si Leskov mula sa serbisyo at nagsimulang magtrabaho sa kumpanya ng asawa ng kanyang tiyahin na si A. Ya. Shkott (Scott) "Shkott at Wilkens". Sa negosyo, na, sa kanyang mga salita, ay sinubukang "samantalahin ang lahat ng bagay na inaalok ng rehiyon sa anumang kaginhawahan," nakuha ni Leskov ang malawak na praktikal na karanasan at kaalaman sa maraming mga lugar ng industriya at agrikultura. Kasabay nito, sa negosyo ng kumpanya, si Leskov ay patuloy na "naglalakbay sa buong Russia", na nag-ambag din sa kanyang kakilala sa wika at buhay ng iba't ibang mga rehiyon ng bansa. "... Ito ang pinakamahusay na mga taon ng aking buhay, nang marami akong nakita at nabuhay nang madali," paggunita ni N. S. Leskov sa kalaunan.

Sa palagay ko ... kilala ko ang taong Ruso sa kanyang kalaliman, at hindi ko inilalagay ang aking sarili sa anumang merito para dito. Hindi ko pinag-aralan ang mga tao mula sa mga pakikipag-usap sa mga taksi ng St. Petersburg, ngunit lumaki ako sa mga tao, sa pastulan ng Gostomel, na may isang kaldero sa aking kamay, natulog ako kasama niya sa hamog na damo ng gabi, sa ilalim ng isang mainit na balat ng tupa. amerikana, at sa umuugong na pulutong ng Panin sa likod ng mga bilog ng maalikabok na asal ...

Stebnitsky (N. S. Leskov). "Russian Society sa Paris"

Sa panahong ito (hanggang 1860) nanirahan siya kasama ang kanyang pamilya sa nayon ng Nikolo-Raysky, distrito ng Gorodishchensky, lalawigan ng Penza at sa Penza. Dito niya kinuha ang panulat sa unang pagkakataon. Noong 1859, nang ang isang alon ng "pag-inom ng mga kaguluhan" ay dumaan sa lalawigan ng Penza, gayundin sa buong Russia, isinulat ni Nikolai Semyonovich ang "Mga sanaysay sa industriya ng distillery (lalawigan ng Penza)", na inilathala sa Otechestvennye Zapiski. Ang gawaing ito ay hindi lamang tungkol sa paggawa ng distillery, kundi pati na rin tungkol sa agrikultura, na, ayon sa kanya, sa lalawigan ay "malayo sa pagiging maunlad na estado", at ang pag-aanak ng mga baka ng magsasaka ay "ganap na bumababa". Naniniwala siya na ang distilling ay humahadlang sa pag-unlad ng agrikultura sa lalawigan, "ang estado na kung saan ay madilim sa kasalukuyan at hindi maaaring mangako ng anumang mabuti sa hinaharap ...".

Pagkaraan ng ilang oras, gayunpaman, ang bahay ng kalakalan ay hindi na umiral, at bumalik si Leskov sa Kyiv noong tag-araw ng 1860, kung saan siya ay kumuha ng journalism at mga aktibidad sa panitikan. Pagkalipas ng anim na buwan, lumipat siya sa St. Petersburg, nanatili kay Ivan Vernadsky.

Karera sa panitikan

Nagsimulang mag-publish si Leskov nang medyo huli - sa ikadalawampu't anim na taon ng kanyang buhay, naglalagay ng ilang mga tala sa pahayagan na "St. working class", ilang mga tala tungkol sa mga doktor) at "Index economic". Ang mga artikulo ni Leskov, na tinuligsa ang katiwalian ng mga doktor ng pulisya, ay humantong sa isang salungatan sa kanyang mga kasamahan: bilang isang resulta ng isang probokasyon na inayos nila, si Leskov, na nagsagawa ng panloob na pagsisiyasat, ay inakusahan ng panunuhol at napilitang umalis sa serbisyo.

Sa simula ng kanyang karera sa panitikan Nakipagtulungan si N. S. Leskov sa maraming pahayagan at magasin sa St. Petersburg, higit sa lahat ay inilathala sa Otechestvennye Zapiski (kung saan siya ay tinangkilik ng isang pamilyar na Oryol publicist na si S. S. Gromeko), sa Russkaya Speech at Northern Bee. Inilathala ni Otechestvennye Zapiski ang Mga Sanaysay sa Industriya ng Distillery (Probinsiya ng Penza), na tinawag mismo ni Leskov sa kanyang unang gawa, na itinuturing na kanyang unang pangunahing publikasyon. Noong tag-araw ng taong iyon, lumipat siya sandali sa Moscow, bumalik sa St. Petersburg noong Disyembre.

Mga Pseudonym ng N. S. Leskov

AT maaga malikhaing aktibidad Sumulat si Leskov sa ilalim ng pseudonym na M. Stebnitsky. Ang pseudonymous signature na "Stebnitsky" ay unang lumitaw noong Marso 25, 1862 sa ilalim ng unang kathang-isip na gawa - "Extinguished Case" (mamaya "Drought"). Nagtagal siya hanggang Agosto 14, 1869. Kung minsan, ang mga lagda na "M. C", "C", at, sa wakas, noong 1872 "L. S", "P. Leskov-Stebnitsky" at "M. Leskov-Stebnitsky. Kabilang sa iba pang mga kondisyonal na lagda at pseudonym na ginamit ni Leskov, ang mga sumusunod ay kilala: "Freishits", "V. Peresvetov", "Nikolai Ponukalov", "Nikolai Gorokhov", "Someone", "Dm. M-ev”, “N.”, “Miyembro ng Lipunan”, “Psalm Reader”, “Priest. P. Kastorsky", "Divyank", "M. P., B. Protozanov", "Nikolai-ov", "N. L., N. L.--v", "Mahilig sa mga antigo", "Manlalakbay", "Mahilig sa mga relo", "N. L., L.

Artikulo sa sunog

Sa isang artikulo tungkol sa mga sunog sa journal na "Northern Bee" na may petsang Mayo 30, 1862, na napabalitang panununog ng mga rebolusyonaryong estudyante at mga Poles, binanggit ng manunulat ang mga alingawngaw na ito at hiniling na kumpirmahin o pabulaanan ng mga awtoridad ang mga ito, na kung saan ay itinuturing ng demokratikong publiko bilang isang pagtuligsa. Bilang karagdagan, ang pagpuna sa mga aksyon ng mga awtoridad ng administratibo, na ipinahayag sa pamamagitan ng pagnanais na "na ang mga koponan na ipinadala upang pumunta sa apoy para sa tunay na tulong, at hindi para sa nakatayo" - napukaw ang galit ng hari mismo. Pagkatapos basahin ang mga linyang ito, isinulat ni Alexander II: "Hindi ito dapat pinalampas, lalo na't ito ay isang kasinungalingan."

Bilang isang resulta, si Leskov ay ipinadala ng mga editor ng Northern Bee sa isang mahabang paglalakbay sa negosyo. Naglakbay siya sa mga kanlurang lalawigan ng imperyo, binisita ang Dinaburg, Vilna, Grodno, Pinsk, Lvov, Prague, Krakow, at sa pagtatapos ng kanyang paglalakbay sa Paris. Noong 1863 bumalik siya sa Russia at naglathala ng isang serye ng mga journalistic na sanaysay at mga liham, lalo na, "Mula sa isang Travel Diary", "Russian Society sa Paris".

"Wala kahit saan"

Mula sa simula ng 1862, si N. S. Leskov ay naging permanenteng kontribyutor sa pahayagan ng Severnaya Pchela, kung saan nagsimula siyang magsulat ng mga editoryal at sanaysay, madalas sa pang-araw-araw, mga paksang etnograpiko, ngunit din ang mga kritikal na artikulo na itinuro, lalo na, laban sa "bulgar na materyalismo" at nihilismo. Ang kanyang trabaho ay lubos na pinahahalagahan sa mga pahina ng Sovremennik noon.

Ang karera sa pagsusulat ng N. S. Leskov ay nagsimula noong 1863, ang kanyang unang mga kuwento na "The Life of a Woman" at "The Musk Ox" (1863-1864) ay nai-publish. Kasabay nito, nagsimulang mailathala ang nobelang Nowhere (1864) sa magasing Library for Reading. "Ang nobelang ito ay nagtataglay ng lahat ng mga palatandaan ng aking pagmamadali at kawalan ng kakayahan," ang manunulat mismo ay umamin nang maglaon.

Wala kahit saan, na satirically ilarawan ang buhay ng isang nihilistic commune, na kung saan ay laban sa pamamagitan ng kasipagan ng mga Russian mga tao at mga Kristiyano halaga ng pamilya, ay nagdulot ng hindi kasiyahan ng radicals. Napansin na ang karamihan sa mga "nihilists" na inilalarawan ni Leskov ay may mga nakikilalang prototype (ang manunulat na si V. A. Sleptsov ay nahulaan sa imahe ng pinuno ng Beloyartsevo commune).

Ito ang unang nobelang ito - isang radikal na pasinaya sa politika - sa loob ng maraming taon na paunang natukoy ang espesyal na lugar ni Leskov sa pamayanang pampanitikan, na, sa karamihan, ay may hilig na ipatungkol sa kanya ang "reaksyonaryo", anti-demokratikong pananaw. Ang makakaliwang pamamahayag ay aktibong nagpakalat ng mga alingawngaw na ang nobela ay isinulat "sa pagkakasunud-sunod" ng Third Division. Itong "kasuklam-suklam na paninirang-puri", ayon sa manunulat, ay sumisira sa kanyang kabuuan malikhaing buhay, sa loob ng maraming taon ay pinagkaitan siya ng pagkakataong mailathala sa mga sikat na magasin. Ito ay paunang natukoy ang kanyang rapprochement kay M. N. Katkov, ang publisher ng Russkiy Vestnik.

Mga unang kwento

Noong 1863, ang kuwentong "The Life of a Woman" (1863) ay nai-publish sa Library for Reading magazine. Sa panahon ng buhay ng manunulat, ang akda ay hindi nai-print muli at pagkatapos ay lumabas lamang noong 1924 sa isang binagong anyo sa ilalim ng pamagat na "Kupido sa mga paa. A Peasant Romance (Vremya publishing house, na-edit ni P. V. Bykov). Inangkin ng huli na si Leskov mismo ang nagbigay sa kanya ng isang bagong bersyon ng kanyang sariling gawa - bilang pasasalamat sa bibliograpiya ng kanyang mga gawa na pinagsama-sama niya noong 1889. May mga pagdududa tungkol sa bersyon na ito: alam na si N. S. Leskov ay nasa paunang salita na sa unang dami ng koleksyon na "Tales, Essays and Stories of M. Stebnitsky" nangako na i-print sa pangalawang volume "ang karanasan ng isang nobela ng magsasaka" - "Cupid in paws", ngunit pagkatapos Ang ipinangakong publikasyon ay hindi sumunod.

Sa parehong mga taon, ang mga gawa ni Leskov, "Lady Macbeth ng Mtsensk District" (1864), "The Warrior Girl" (1866), ay nai-publish - mga kwento, karamihan sa isang trahedya na tunog, kung saan ang may-akda ay naglabas ng matingkad na mga larawan ng babae ng iba't ibang klase. Halos hindi pinansin ng mga modernong kritiko, pagkatapos ay nakatanggap sila ng pinakamataas na marka mula sa mga espesyalista. Ito ay sa mga unang kwento na ang indibidwal na katatawanan ni Leskov ay nagpakita mismo, sa unang pagkakataon ang kanyang natatanging istilo ay nagsimulang magkaroon ng hugis, isang uri ng kuwento, ang nagtatag kung saan - kasama si Gogol - siya ay nagsimulang isaalang-alang. Ang mga elemento ng istilong pampanitikan na nagpatanyag kay Leskov ay matatagpuan din sa kwentong "Kotin Doilets at Platonida" (1867).

Sa mga oras na ito, si N. S. Leskov ay gumawa din ng kanyang debut bilang isang playwright. Noong 1867, itinanghal ng Alexandrinsky Theater ang kanyang dulang The Spender, isang drama mula sa buhay ng isang mangangalakal, pagkatapos nito ay muling inakusahan si Leskov ng mga kritiko ng "pessimism at antisocial tendencies." Sa iba pang mga pangunahing gawa ni Leskov noong 1860s, binanggit ng mga kritiko ang kwentong The Bypassed (1865), na nag-polemic sa nobelang What Is to Be Done ni N. G. Chernyshevsky, at The Islanders (1866), isang moralistikong kuwento tungkol sa mga Aleman na naninirahan sa Vasilyevsky Island. .

"Sa mga kutsilyo"

Sa mga kutsilyo. 1885 na edisyon

Noong 1870, inilathala ni N. S. Leskov ang nobelang "On the Knives", kung saan patuloy niyang tinutuya ang mga nihilist, mga kinatawan ng rebolusyonaryong kilusan na nahuhubog sa Russia noong mga taong iyon, na, sa isip ng manunulat, ay pinagsama sa kriminalidad. Si Leskov mismo ay hindi nasisiyahan sa nobela, pagkatapos ay tinawag itong kanyang pinakamasamang gawain. Bilang karagdagan, ang manunulat ay naiwan ng isang hindi kasiya-siyang aftertaste sa pamamagitan ng patuloy na mga pagtatalo sa M. N. Katkov, na paulit-ulit na hinihiling na ang natapos na bersyon ay muling ayusin at i-edit. "Sa edisyong ito, ang mga purong interes sa panitikan ay nabawasan, nawasak at inangkop upang magsilbi sa mga interes na walang kinalaman sa anumang panitikan," isinulat ni N. S. Leskov.

Ang ilang mga kontemporaryo (sa partikular, si Dostoevsky) ay napansin ang mga intricacies ng adventurous na balangkas ng nobela, ang pag-igting at hindi kapani-paniwala ng mga kaganapang inilarawan dito. Pagkatapos nito, hindi na bumalik si N. S. Leskov sa genre ng nobela sa pinakadalisay nitong anyo.

"Mga Katedral"

Ang nobelang "On the Knives" ay naging punto ng pagbabago sa akda ng manunulat. Tulad ng sinabi ni Maxim Gorky, "... pagkatapos ng masamang nobela" On Knives ", ang akdang pampanitikan ni Leskov ay agad na naging isang maliwanag na pagpipinta o, sa halip, pagpipinta ng icon - nagsimula siyang lumikha ng isang iconostasis ng kanyang mga banal at matuwid para sa Russia." Ang mga pangunahing tauhan ng mga gawa ni Leskov ay mga kinatawan ng klero ng Russia, na bahagyang ang lokal na maharlika. Ang mga nakakalat na sipi at sanaysay ay nagsimulang unti-unting nahugis sa isang malaking nobela, na kalaunan ay natanggap ang pangalang "Soboryane" at inilathala noong 1872 sa "Russian Bulletin". Tulad ng itinala ng kritiko sa panitikan na si V. Korovin, ang mga goodies - Archpriest Saveliy Tuberozov, deacon Achilles Desnitsyn at pari Zakhary Benefaktov - ang kuwento kung saan napanatili sa mga tradisyon ng heroic epic, "ay napapalibutan mula sa lahat ng panig ng mga figure ng bagong oras - mga nihilist, manloloko, opisyal ng sibil at simbahan bagong uri." Ang akda, na ang tema ay ang pagsalungat ng "tunay" na Kristiyanismo sa opisyal na Kristiyanismo, kasunod na humantong sa manunulat sa salungatan sa simbahan at sekular na mga awtoridad. Ito rin ang unang "nagkaroon ng makabuluhang tagumpay."

Kasabay ng nobela, dalawang "chronicles" ang isinulat, magkatugma sa tema at mood na may pangunahing gawain: "Old Years in the Village of Plodomasovo" (1869) at "The Rundown Family" (buong pamagat: "The Rundown Family. Family. Chronicle of the Princes Protazanovs. Mula sa Mga Tala ni Princess V. D. P., 1873). Ayon sa isa sa mga kritiko, ang mga pangunahing tauhang babae ng parehong mga salaysay ay "mga halimbawa ng patuloy na kabutihan, kalmado na dignidad, mataas na tapang, makatwirang pagkakawanggawa." Pareho sa mga gawang ito ay nag-iwan ng pakiramdam ng hindi natapos. Kasunod nito, lumabas na ang ikalawang bahagi ng salaysay, kung saan (ayon kay V. Korovin) "ang mistisismo at pagkukunwari ng pagtatapos ng paghahari ni Alexander ay maingat na inilalarawan at ang panlipunang hindi sagisag ng Kristiyanismo sa buhay ng Russia ay pinagtibay. ," nagdulot ng kawalang-kasiyahan kay M. Katkov. Si Leskov, na hindi sumang-ayon sa publisher, "ay hindi natapos ang pagsulat ng nobela." "Katkov ... sa panahon ng pag-print ng The Seedy Family, sinabi niya (sa isang empleyado ng Russkiy Vestnik) Voskoboinikov: Kami ay nagkakamali: ang taong ito ay hindi sa amin!" - sinabi ng manunulat sa kalaunan.

"Lefty"

Ang isa sa mga pinaka-kapansin-pansin na mga imahe sa gallery ng "matuwid" ni Leskov ay si Lefty ("The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea", 1881). Kasunod nito, binanggit ng mga kritiko dito, sa isang banda, ang birtuosidad ng sagisag ng "salaysay" ni Leskov, na puspos ng mga puns at orihinal na neologisms (kadalasang may panunuya, satirical overtones), sa kabilang banda, ang multi-layered narrative, ang presensya ng dalawang punto ng pananaw: "kung saan ang tagapagsalaysay ay patuloy na nagtataglay ng parehong mga pananaw, at inihilig ng may-akda ang mambabasa sa ganap na naiiba, kadalasang kabaligtaran. Si N. S. Leskov mismo ay sumulat tungkol sa "tuso" ng kanyang sariling istilo:

Sinuportahan ng ilan pang mga tao na sa aking mga kwento ay talagang mahirap na makilala ang mabuti at masama, at kahit minsan ay hindi mo matukoy kung sino ang pumipinsala sa layunin at kung sino ang tumutulong dito. Ito ay naiugnay sa ilang likas na panlilinlang ng aking kalikasan.

Tulad ng nabanggit ng kritiko na si B. Ya. Bukhshtab, ang naturang "pagtaksilan" ay nagpakita ng sarili lalo na sa paglalarawan ng mga aksyon ng ataman Platov, mula sa punto ng view ng bayani - halos kabayanihan, ngunit ang may-akda ay lihim na kinutya. Ang "Lefty" ay sumailalim sa mapangwasak na pagpuna mula sa magkabilang panig. Ayon kay B. Ya. Bukhshtab, inakusahan ng mga liberal at demokratiko ("mga kaliwa") si Leskov ng nasyonalismo, itinuturing ng mga reaksyunaryo ("mga kanan") na labis na madilim ang paglalarawan ng buhay ng mga mamamayang Ruso. Sumagot si N. S. Leskov na ang "pagmamaliit sa mga mamamayang Ruso o pagpuri sa kanila" ay hindi nangangahulugang bahagi ng kanyang mga intensyon.

Kapag nai-publish sa "Rus", pati na rin sa isang hiwalay na edisyon, ang kuwento ay sinamahan ng isang paunang salita:

Hindi ko masasabi nang eksakto kung saan ipinanganak ang unang kuwento ng steel flea, iyon ay, kung nagsimula ito sa Tula, sa Izhma, o sa Sestroretsk, ngunit, malinaw naman, nagmula ito sa isa sa mga lugar na ito. Sa anumang kaso, ang kuwento ng isang bakal na pulgas ay isang espesyal na alamat ng paggawa ng baril, at ito ay nagpapahayag ng pagmamalaki ng mga Russian gunsmith. Inilalarawan nito ang pakikibaka ng ating mga panginoon sa mga panginoong Ingles, kung saan nagwagi ang ating mga panginoon at ang mga Ingles ay lubos na napahiya at napahiya. Dito, ang ilang lihim na dahilan para sa mga pagkabigo ng militar sa Crimea ay ipinahayag. Isinulat ko ang alamat na ito sa Sestroretsk ayon sa isang lokal na kuwento mula sa isang matandang panday ng baril, isang katutubong Tula, na lumipat sa Ilog Sestra noong panahon ng paghahari ni Emperor Alexander the First.

1872-1874 taon

Noong 1872, isinulat ang kwento ni N. S. Leskov na "The Sealed Angel", at pagkaraan ng isang taon ay nai-publish ito, na nagsasabi tungkol sa isang himala na humantong sa schismatic community sa pagkakaisa sa Orthodoxy. Sa trabaho, kung saan may mga dayandang ng sinaunang "mga paglalakbay" ng Russia at mga alamat tungkol sa mga mapaghimalang icon, at pagkatapos ay kinikilala bilang isa sa mga pinakamahusay na gawa ng manunulat, ang "kuwento" ni Lesk ay nakatanggap ng pinakamalakas at pinaka-nagpapahayag na pagkakatawang-tao. Ang "The Sealed Angel" ay halos ang tanging gawa ng manunulat na hindi sumailalim sa rebisyon ng editoryal ng "Russian Messenger", dahil, tulad ng nabanggit ng manunulat, "lumipas sa likod ng kanilang kakulangan ng oras sa mga anino."

Sa parehong taon, ang kuwentong "The Enchanted Wanderer" ay nai-publish, isang gawa libreng mga form, na walang kumpletong plot, na binuo sa interweaving ng disparate storylines. Naniniwala si Leskov na ang ganitong genre ay dapat palitan ang itinuturing na tradisyonal modernong nobela. Kasunod nito, nabanggit na ang imahe ng bayani na si Ivan Flyagin ay kahawig ng epikong Ilya Muromets at sumisimbolo sa "pisikal at moral na tibay ng mga mamamayang Ruso sa gitna ng pagdurusa na nahuhulog sa kanilang kapalaran." Sa kabila ng katotohanan na pinuna ng The Enchanted Wanderer ang hindi katapatan ng mga awtoridad, ang kuwento ay isang tagumpay sa mga opisyal na larangan at maging sa korte.

Kung hanggang noon ay na-edit ang mga gawa ni Leskov, kung gayon ito ay tinanggihan lamang, at kailangang i-publish ito ng manunulat sa iba't ibang mga isyu ng pahayagan. Hindi lamang si Katkov, kundi pati na rin ang mga "makakaliwang" kritiko ay kinuha ang kuwento nang may poot. Sa partikular, itinuro ng kritiko na si N.K. Mikhailovsky ang "kawalan ng anumang sentro kahit ano pa man", kaya't, sa kanyang mga salita, mayroong "... isang buong serye ng mga plot na naka-strung tulad ng mga kuwintas sa isang thread, at ang bawat butil sa kanyang sarili ay maaaring maging. napaka-maginhawang inilabas at pinalitan ng isa pa, o maaari kang mag-string ng maraming mga kuwintas hangga't gusto mo sa parehong thread.

Matapos ang pahinga kasama si Katkov, lumala ang sitwasyon sa pananalapi ng manunulat (sa oras na ito ay ikinasal na siya sa pangalawang pagkakataon). Noong Enero 1874, si N. S. Leskov ay hinirang na miyembro ng isang espesyal na departamento ng Scientific Committee ng Ministri ng Pampublikong Edukasyon para sa pagsusuri ng mga librong nai-publish para sa mga tao, na may napakababang suweldo na 1000 rubles bawat taon. Kasama sa mga tungkulin ni Leskov ang pagrepaso sa mga aklat upang makita kung maipapadala ang mga ito sa mga aklatan at mga silid ng pagbabasa. Noong 1875 nagpunta siya sa ibang bansa sa maikling panahon nang hindi huminto sa kanyang akdang pampanitikan.

"Matuwid"

Ang paglikha ng isang gallery ng mga maliliwanag na positibong karakter ay ipinagpatuloy ng manunulat sa isang koleksyon ng mga maikling kwento na inilathala sa ilalim karaniwang pangalan"The Righteous" ("The Figure", "The Man on the Clock", "The Non-Deadly Golovan", atbp.) Gaya ng binanggit ng mga kritiko sa kalaunan, ang mga matuwid ni Lesk ay pinag-isa ng "pagkatuwiran, kawalang-takot, pagtaas ng budhi, kawalan ng kakayahang dumating. upang makipagkasundo sa kasamaan." Sa maagang pagtugon sa mga kritiko sa mga akusasyon ng ilang ideyalisasyon ng kanyang mga karakter, ipinagtalo ni Leskov na ang kanyang mga kuwento tungkol sa "matuwid" ay kadalasang nasa likas na katangian ng mga alaala (lalo na, kung ano ang sinabi sa kanya ng kanyang lola tungkol kay Golovan, atbp.), Sinubukan niyang ibigay. ang salaysay ay isang background ng pagiging tunay sa kasaysayan, na nagpapakilala ng mga paglalarawan ng mga totoong tao sa balangkas.

Gaya ng nabanggit ng mga mananaliksik, ang ilan sa mga salaysay ng nakasaksi na binanggit ng manunulat ay tunay, habang ang iba ay kanyang sariling kathang-isip. Kadalasan ang Leskov ay nag-edit ng mga lumang manuskrito at memoir. Halimbawa, sa kwentong "Non-deadly Golovan", ang "Cool Helicopter City" ay ginamit - isang librong medikal noong ika-17 siglo. Noong 1884, sa isang liham sa editor ng pahayagan ng Warsaw Diary, isinulat niya:

Sinasabi ng mga artikulo sa iyong pahayagan na karamihan ay nagsulat ako ng mga buhay na mukha at naghahatid ng mga totoong kwento. Kung sino man ang may-akda ng mga artikulong ito, siya ay ganap na tama. Mayroon akong mga kapangyarihan sa pagmamasid at marahil ay may ilang kakayahang pag-aralan ang mga damdamin at impulses, ngunit mayroon akong maliit na imahinasyon. Nag-imbento ako ng mahirap at mahirap, at samakatuwid ay kailangan ko ng mga buhay na tao na maaaring interesado sa akin sa kanilang espirituwal na nilalaman. Kinuha nila ako, at sinubukan kong isama ang mga ito sa mga kuwento, na, masyadong, madalas ay batay sa isang tunay na kaganapan.

Naniniwala si Leskov (ayon sa mga memoir ni A. N. Leskov) na sa pamamagitan ng paglikha ng mga siklo tungkol sa "mga antigong Ruso", tinutupad niya ang testamento ni Gogol mula sa "Mga napiling sipi mula sa pagsusulatan sa mga kaibigan": "Itaas ang hindi kapansin-pansing manggagawa sa isang solemne na himno." Sa paunang salita sa una sa mga kuwentong ito ("Odnodum", 1879), ipinaliwanag ng manunulat ang kanilang hitsura sa ganitong paraan: "Nakakatakot at hindi mabata ... upang makita ang isang "basura" sa kaluluwa ng Russia, na naging isang pangunahing paksa bagong panitikan, at ... nagpunta ako upang hanapin ang matuwid,<…>pero kahit saan ako magpunta<…>lahat ay sumagot sa akin sa paraang hindi nila nakita ang mga taong matuwid, dahil ang lahat ng mga tao ay makasalanan, at sa gayon, kapwa sila nakakakilala ng ilang mabubuting tao. Sinimulan kong isulat ito."

Noong 1880s, lumikha din si Leskov ng isang serye ng mga gawa tungkol sa matuwid ng sinaunang Kristiyanismo: ang pagkilos ng mga gawaing ito ay nagaganap sa Egypt at sa mga bansa sa Gitnang Silangan. Ang mga balangkas ng mga kuwentong ito ay, bilang panuntunan, ay hiniram niya mula sa "prologue" - isang koleksyon ng mga buhay ng mga santo at nakapagpapatibay na mga kuwento na pinagsama-sama sa Byzantium noong ika-10 hanggang ika-11 na siglo. Ipinagmamalaki ni Leskov na ang kanyang Egyptian sketch na "Buffoon Pamphalon" at "Aza" ay isinalin sa Aleman, at mas pinili siya ng mga publisher kaysa kay Ebers, ang may-akda ng "The Daughter of the Egyptian King."

Kasabay nito, ang manunulat ay lumikha ng isang serye ng mga gawa para sa mga bata, na inilathala niya sa magazine na "Sincere Word" at "Laruan": "Si Kristo ay bumibisita sa isang magsasaka", "Fixable ruble", "Father's Testament", "The Leon ng Elder Gerasim", " Ang kalungkutan ng espiritu ", orihinal na -" Kambing "," Tanga "at iba pa. Sa huling journal, ito ay kusang-loob na inilathala ni A.N. Peshkova-Toliverova, na naging noong 1880-1890. malapit na kaibigan ng manunulat ng tuluyan. Kasabay nito, ang satirical at accusatory line ay tumindi sa gawain ng manunulat ("Dumb Artist", "The Beast", "Scarecrow"): kasama ang mga opisyal at opisyal, ang mga klerigo ay nagsimulang lumitaw nang mas madalas sa kanyang mga negatibong bayani.

Saloobin sa simbahan

Noong 1880s, nagbago ang saloobin ni N. S. Leskov sa simbahan. Noong 1883, sa isang liham kay L. I. Veselitskaya tungkol sa "Mga Katedral", isinulat niya:

Ngayon hindi ko isusulat ang mga ito, ngunit malugod kong isusulat ang "Mga Tala ng Hindi Pinutol" ... Mga Panunumpa upang payagan; pagpalain ang mga kutsilyo; pag-awat sa pamamagitan ng puwersa upang magpabanal; diborsyo kasal; alipinin ang mga bata; magbigay ng mga lihim; panatilihin ang paganong kaugalian ng paglamon ng katawan at dugo; patawarin ang mga maling nagawa sa iba; magbigay ng proteksyon mula sa Lumikha o sumpa at gumawa ng libu-libong higit pang mga kahalayan at kahalayan, pinasinungalingan ang lahat ng mga utos at kahilingan ng "matuwid na tao na nakabitin sa krus" - ito ang nais kong ipakita sa mga tao ... ang mga turo ni Kristo, ay tinatawag na "Orthodoxy"... Hindi ako nakikipagtalo kapag tinawag ito sa pangalang ito, ngunit hindi ito Kristiyanismo.

Ang saloobin ni Leskov sa simbahan ay naapektuhan ng impluwensya ni Leo Tolstoy, kung saan naging malapit siya noong huling bahagi ng 1880s. “Lagi akong kasundo sa kanya at walang sinuman sa mundo ang mas mamahalin ko kaysa sa kanya. Hindi ako kailanman napahiya sa hindi ko maibabahagi sa kanya: Pinahahalagahan ko ang kanyang karaniwan, wika nga, nangingibabaw na kalooban ng kanyang kaluluwa at ang kakila-kilabot na pagtagos ng kanyang isip, "isinulat ni Leskov ang tungkol kay Tolstoy sa isa sa kanyang mga liham kay V. G. Chertkov.

Marahil ang pinakakilalang gawaing anti-simbahan ni Leskov ay ang kwentong "Midnight Office", na natapos noong taglagas ng 1890 at nai-publish sa dalawang edisyon. pinakabagong isyu 1891 ng journal na "Bulletin of Europe". Kinailangan ng may-akda na pagtagumpayan ang malaking paghihirap bago ang kanyang trabaho ay nakita ang liwanag. “Itatago ko sa mesa ang kwento ko. Totoo na walang magpi-print nito sa kasalukuyang panahon, "isinulat ni N. S. Leskov kay L. N. Tolstoy noong Enero 8, 1891.

Ang sanaysay ni N. S. Leskov na "Priestly leapfrog and parish whim" (1883) ay nagdulot din ng isang iskandalo. Ang inilaan na siklo ng mga sanaysay at kuwento, Mga Tala ng Isang Hindi Kilalang Lalaki (1884), ay nakatuon sa pangungutya sa mga bisyo ng klero, ngunit ang paggawa nito ay natigil sa ilalim ng presyon mula sa censorship. Bukod dito, para sa mga gawaing ito, si N. S. Leskov ay tinanggal mula sa Ministri ng Pampublikong Edukasyon. Ang manunulat ay muling natagpuan ang kanyang sarili sa espirituwal na paghihiwalay: ang mga "kanan" ngayon ay nakita siya bilang isang mapanganib na radikal. Binanggit ng kritikong pampanitikan na si B. Ya. Bukhshtab na kasabay nito, "lalo nang nagiging duwag ang mga liberal - at ang mga dating nagbigay-kahulugan kay Leskov bilang isang reaksyunaryong manunulat ay natatakot na ngayong maglathala ng kanyang mga gawa dahil sa kanilang kalupitan sa pulitika."

Ang sitwasyon sa pananalapi ni Leskov ay naitama ng publikasyon noong 1889-1890 ng isang sampung dami ng koleksyon ng kanyang mga gawa (sa kalaunan ang ika-11 na volume ay idinagdag at posthumously - ika-12). Ang publikasyon ay mabilis na nabili at nagdala sa manunulat ng malaking bayad. Ngunit tiyak na sa tagumpay na ito na ang kanyang unang atake sa puso ay konektado, na nangyari sa hagdan ng bahay ng pag-imprenta, nang malaman na ang ika-anim na volume ng koleksyon (na naglalaman ng mga gawa sa mga paksa ng simbahan) ay pinigil ng censorship (kalaunan ito ay muling inayos ng publishing house).

Mamaya gumagana

N. S. Leskov, 1892

Noong 1890s, si Leskov ay naging mas matalas na pampubliko sa kanyang trabaho kaysa sa dati: ang kanyang mga kuwento at nobela sa mga huling taon ng kanyang buhay ay mahigpit na satirical. Ang manunulat mismo ay nagsabi tungkol sa kanyang mga gawa noong panahong iyon:

Aking pinakabagong mga gawa tungkol sa lipunang Ruso ay napakalupit. "Zagon", "Winter Day", "Lady and Fefela" ... Hindi gusto ng publiko ang mga bagay na ito para sa kanilang pangungutya at pagiging direkta. Oo, ayaw kong pasayahin ang publiko. Let her at least choke on my stories, pero basahin mo. Alam ko kung paano siya pasayahin, ngunit hindi ko na gustong pasayahin. Gusto ko siyang hagupitin at pahirapan.

Ang paglalathala ng nobelang "Devil's Dolls" sa journal na "Russian Thought", ang mga prototype ng dalawang pangunahing karakter kung saan ay sina Nicholas I at ang artist na si K. Bryullov, ay sinuspinde ng censorship. Hindi mai-publish ni Leskov ang kwentong "Hare Remise" - alinman sa "Russian Thought" o sa "Bulletin of Europe": nai-publish lamang ito pagkatapos ng 1917. Wala ni isang pangunahing gawain ng manunulat (kabilang ang mga nobelang The Falcon Flight at The Invisible Trail) ang nai-publish nang buo: ang mga kabanata na tinanggihan ng censorship ay nai-publish pagkatapos ng rebolusyon. Ang paglalathala ng kanyang sariling mga sulat para kay Leskov ay palaging isang mahirap na bagay, at sa mga huling taon ng kanyang buhay ay naging walang tigil na pagdurusa.

huling mga taon ng buhay

Namatay si Nikolai Semenovich Leskov noong Pebrero 21, 1895 sa St. Petersburg mula sa isa pang pag-atake ng hika, na nagpahirap sa kanya sa huling limang taon ng kanyang buhay. Si Nikolai Leskov ay inilibing sa Volkovsky cemetery sa St. Petersburg.

Paglalathala ng mga gawa

Ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, noong 1889-1893, pinagsama-sama at inilathala ni Leskov ni A. S. Suvorin ang "Complete Works" sa 12 tomo (muling inilathala noong 1897 ni A. F. Marx), na kinabibilangan ng karamihan sa kanyang mga gawa ng sining (higit pa rito, sa unang edisyon ng ika-6 na edisyon. ang dami ay hindi naipasa ng mga censor).

Noong 1902-1903, ang palimbagan ni A.F. Marx (bilang isang apendiks sa Niva magazine) ay naglathala ng 36-volume na koleksyon ng mga gawa, kung saan sinubukan din ng mga editor na kolektahin ang pamana ng pamamahayag ng manunulat at nagdulot ng isang alon ng interes ng publiko sa manunulat. trabaho.

Matapos ang rebolusyon ng 1917, si Leskov ay idineklara na isang "reactionary, burges-minded na manunulat", at ang kanyang mga gawa sa loob ng maraming taon (maliban sa pagsasama ng 2 kwento ng manunulat sa koleksyon ng 1927) ay nakalimutan. Sa panahon ng maikling pagtunaw ng Khrushchev, ang mga mambabasa ng Sobyet sa wakas ay nakakuha ng pagkakataon na makipag-ugnay muli sa gawain ni Leskov - noong 1956-1958, isang 11-volume na koleksyon ng mga gawa ng manunulat ang nai-publish, na, gayunpaman, ay hindi kumpleto: para sa mga kadahilanang ideolohikal, ang pinakamatalas sa tono ay hindi kasama dito ang anti-nihilistic na nobelang "Mga Kutsilyo", habang ang pamamahayag at mga titik ay ipinakita sa isang limitadong dami (mga tomo 10-11). Sa mga taon ng pagwawalang-kilos, ang mga pagtatangka ay ginawa upang mag-publish ng mga maiikling nakolekta na gawa at hiwalay na mga volume sa mga gawa ni Leskov, na hindi sumasaklaw sa mga lugar ng trabaho ng manunulat na may kaugnayan sa relihiyoso at anti-nihilistic na mga tema (ang salaysay na "Soboryane", ang nobelang "Wala kahit saan" ), at kung saan ay binigyan ng malawak na mga komento. Noong 1989, ang unang nakolektang mga gawa ng Leskov - din sa 12 volume - ay muling nai-publish sa Ogonyok Library.

Sa kauna-unahang pagkakataon, ang isang tunay na kumpleto (30-volume) na nakolektang mga gawa ng manunulat ay nagsimulang mailathala ng publishing house na "Terra" mula noong 1996 at nagpapatuloy hanggang ngayon. Sa edisyong ito, bilang karagdagan sa mga kilalang gawa, ito ay binalak na isama ang lahat ng nahanap, dati nang hindi nai-publish na mga artikulo, mga kuwento at mga kuwento ng manunulat.

Mga pagsusuri ng mga kritiko at kontemporaryong manunulat

Binanggit ni L. N. Tolstoy si Leskov bilang "ang pinaka-Ruso sa aming mga manunulat", itinuring siya ni A. P. Chekhov, kasama si I. Turgenev, isa sa kanyang mga pangunahing guro.

Napansin ng maraming mananaliksik ang espesyal na kaalaman ni Leskov sa sinasalitang wikang Ruso at ang birtuoso na paggamit ng kaalamang ito.

Bilang isang artista ng salita, si N. S. Leskov ay lubos na karapat-dapat na tumayo sa tabi ng mga tagalikha ng panitikang Ruso tulad ng L. Tolstoy, Gogol, Turgenev, Goncharov. Ang talento ni Leskov, sa lakas at kagandahan, ay hindi mas mababa sa talento ng alinman sa mga pinangalanang tagalikha ng mga sagradong kasulatan tungkol sa lupain ng Russia, at sa lawak ng saklaw ng mga phenomena ng buhay, ang lalim ng pag-unawa sa mga pang-araw-araw na misteryo nito. , at ang banayad na kaalaman sa Dakilang wikang Ruso, madalas niyang nalampasan ang kanyang pinangalanang mga nauna at kasama.

Maxim Gorky

Ang pangunahing reklamo ng kritisismong pampanitikan laban kay Leskov noong mga taong iyon ay ang tila sa kanya na "labis na mga superimposed na kulay", sinadya ang pagpapahayag ng pagsasalita. Napansin din ito ng mga kontemporaryong manunulat: L. N. Tolstoy, na lubos na pinahahalagahan si Leskov, na binanggit sa isa sa kanyang mga liham na sa prosa ng manunulat na "... mayroong maraming labis, hindi katimbang". Ito ay tungkol sa fairy tale na "The Hour of God's Will", na lubos na pinahahalagahan ni Tolstoy, at tungkol sa kung saan (sa isang liham na may petsang Disyembre 3, 1890) ay sinabi niya: "Napakaganda pa rin ng fairy tale, ngunit nakakahiya na, kung hindi dahil sa sobrang talento, mas maganda."

Hindi "magtatama" si Leskov bilang tugon sa pagpuna. Sa isang liham kay V. G. Chertkov noong 1888, isinulat niya: "Hindi ako magsulat nang kasing simple ni Lev Nikolayevich. Wala ito sa mga regalo ko. … Kunin ang akin hangga't kaya ko. Sanay akong tapusin ang trabaho at hindi ako makapagtrabaho ng mas madali."

Nang pinuna ng mga journal na Russkaya Mysl at Severny Vestnik ang wika ng kwentong Midnight Men ('sobrang artificiality', 'isang kasaganaan ng mga imbento at baluktot na salita, kung minsan ay pinagsama sa isang parirala'), sumagot si Leskov:

Ako ay sinisisi dahil sa ... "magalang" na wika, lalo na sa "mga klerk ng hatinggabi". Mayroon ba tayong iilan na magalang na tao? Lahat ng quasi-scholarly literature ay nagsusulat ng mga natutunan nitong artikulo sa barbaric na lenggwahe na ito... Nakakapagtaka ba na ilang babaeng petiburges ang nagsasalita nito sa aking Midnight Offices? At least masayahin at nakakatawa ang dila niya.

Pagiisa-isa ng wika ng mga tauhan at katangian ng pagsasalita Itinuring ng mga Bayani N. S. Leskov ang pinakamahalagang elemento ng pagkamalikhain sa panitikan.

Personal at buhay pampamilya

Noong 1853, pinakasalan ni Leskov ang anak na babae ng isang mangangalakal ng Kyiv, si Olga Vasilievna Smirnova. Sa kasal na ito, ipinanganak ang isang anak na lalaki na si Dmitry (namatay sa pagkabata) at isang anak na babae na si Vera. Ang buhay ng pamilya ni Leskov ay hindi matagumpay: ang kanyang asawang si Olga Vasilievna ay nagdusa mula sa isang sakit sa isip at noong 1878 ay inilagay sa St. Nicholas Hospital sa St. Petersburg, sa Pryazhka River. Ang kanyang punong manggagamot ay ang dating kilalang psychiatrist na si O. A. Chechott, at ang kanyang katiwala ay ang sikat na S. P. Botkin.

Noong 1865, pumasok si Leskov sa isang sibil na kasal kasama ang balo na si Ekaterina Bubnova (nee Savitskaya), noong 1866 ipinanganak ang kanilang anak na si Andrei. Ang kanyang anak na si Yuri Andreevich (1892-1942) ay naging isang diplomat, kasama ang kanyang asawa, si Nee Baroness Medem, ay nanirahan sa France pagkatapos ng rebolusyon. Ang kanilang anak na babae, ang nag-iisang apo sa tuhod ng manunulat, si Tatyana Leskova (ipinanganak 1922) ay isang ballerina at guro na gumawa ng malaking kontribusyon sa pagbuo at pag-unlad ng Brazilian ballet. Noong 2001 at 2003, bumisita sa museo ng bahay ni Leskov sa Orel, nag-donate siya ng mga heirloom ng pamilya sa kanyang koleksyon - isang lyceum badge at lyceum ring ng kanyang ama.

Vegetarianism

Ang Vegetarianism ay nagkaroon ng epekto sa buhay at gawain ng manunulat, lalo na mula sa sandaling nakilala niya si Leo Tolstoy noong Abril 1887 sa Moscow. Sa isang liham sa tagapaglathala ng pahayagan ng Novoye Vremya na A.S. Suvorin, isinulat ni Leskov: "Bumalik ako sa vegetarianism sa payo ni Bertenson; ngunit, siyempre, sa sarili kong pagkahumaling sa atraksyong ito. Palagi kong hinanakit [ang patayan] at naisip kong hindi dapat ganito."

Noong 1889, ang tala ni Leskov ay nai-publish sa pahayagan ng Novoye Vremya sa ilalim ng pamagat "Tungkol sa mga Vegetarian, o Seryosong Pasyente at Meat Pusts", kung saan ipinakita ng manunulat ang mga vegetarian na hindi kumakain ng karne para sa "mga kadahilanang pangkalinisan", at inihambing sila sa "mga taong mahabagin" - ang mga sumusunod sa vegetarianism dahil sa "kanilang pagkaawa". Iginagalang lamang ng mga tao ang "mahabagin na mga tao," isinulat ni Leskov, "na hindi kumakain ng karne, hindi dahil itinuturing nila itong hindi malusog, ngunit dahil sa awa sa mga hayop na pinapatay.

Ang kasaysayan ng isang vegetarian cookbook sa Russia ay nagsisimula sa panawagan ni N. S. Leskov na lumikha ng naturang libro sa Russian. Ang apela ng manunulat na ito ay inilathala noong Hunyo 1892 sa pahayagan ng Novoye Vremya sa ilalim ng pamagat "Sa pangangailangang mag-publish sa Russian ng isang mahusay na binubuo ng detalyadong aklat sa kusina para sa mga vegetarian". Ipinagtanggol ni Leskov ang pangangailangan na mag-publish ng naturang libro sa pamamagitan ng "makabuluhan" at "patuloy na pagtaas" ng bilang ng mga vegetarian sa Russia, na, sa kasamaang-palad, ay wala pa ring mga libro na may mga recipe ng vegetarian sa katutubong wika.

Ang apela ni Leskov ay nagdulot ng maraming panunuya sa pahayagan ng Russia, at ang kritiko na si V.P. Burenin sa isa sa kanyang mga feuilleton ay lumikha ng isang parody ni Leskov, na tinawag siyang "ang banal na Abba." Ang pagtugon sa ganitong uri ng paninirang-puri at pag-atake, isinulat ni Leskov na ang "kamangmangan" ay hindi ang laman ng mga hayop na "imbento" bago pa si Vl. Solovyov at L. N. Tolstoy, at tumutukoy hindi lamang sa "malaking bilang" ng mga hindi kilalang vegetarian, kundi pati na rin sa mga pangalan na kilala sa lahat, tulad ng Zoroaster, Sakia-Muni, Xenocrates, Pythagoras, Empedocles, Socrates, Epicurus, Plato, Seneca, Ovid , Juvenal, John Chrysostom, Byron, Lamartine at marami pang iba.

Isang taon pagkatapos ng tawag ni Leskov, ang unang vegetarian cookbook sa Russian ay nai-publish sa Russia. Siya ay tinawag "Vegetarian cuisine. Mga tagubilin para sa paghahanda ng higit sa 800 na pagkain, tinapay at inumin para sa isang kill-free na diyeta na may panimulang artikulo sa kahalagahan ng vegetarianism at sa paghahanda ng mga hapunan sa 3 kategorya para sa 2 linggo. Pinagsama-sama ayon sa dayuhan at Mga mapagkukunang Ruso. - M.: Tagapamagitan, 1894. XXXVI, 181 p. (Para sa matatalinong mambabasa, 27).

Ang pag-uusig at panlilibak mula sa press ay hindi nakakatakot kay Leskov: nagpatuloy siya sa pag-publish ng mga tala sa vegetarianism at paulit-ulit na tinutukoy ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ng buhay kultural ng Russia sa kanyang mga gawa.

Nikolai Semyonovich Leskov - ang lumikha ng unang vegetarian na karakter sa panitikang Ruso (kwento ng figure, 1889). Tinutugunan din ni Leskov ang iba't ibang aspeto ng vegetarianism, etika sa pagkain at proteksyon ng hayop sa kanyang iba pang mga gawa, tulad ng kuwentong "Robbery" (1887), na naglalarawan sa pagpatay sa mga batang toro ng isang mayamang berdugo, na nakatayo na may hawak na kutsilyo sa kanyang mga kamay. , nakikinig sa nightingale trills.

Nang maglaon, lumitaw ang iba pang mga vegetarian character sa gawain ni Leskov: sa kwentong "Midnight Occupants" (1890) - ang batang babae na si Nastya, isang tagasunod ni Tolstoy at isang mahigpit na vegetarian, at sa kwentong "The Salt Pillar" (1891-1895) - ang Ang pintor na si Plisov, na, na nagsasabi tungkol sa kanyang sarili at sa kanyang kapaligiran, ay nag-ulat na sila ay "hindi kumain ng karne o isda, ngunit kumain lamang ng pagkain ng gulay" at natagpuan na ito ay sapat na para sa kanila at sa kanilang mga anak.

Leskov sa kultura

Ang kompositor na si Dmitri Shostakovich batay sa kuwento ni Leskov na "Lady Macbeth ng Mtsensk District" ay lumikha ng isang opera ng parehong pangalan, ang unang produksyon na naganap noong 1934.

Noong 1988, si R. K. Shchedrin, batay sa kuwento, ay lumikha ng isang musikal na drama ng parehong pangalan sa siyam na bahagi para sa isang halo-halong koro na a cappella.

Mga adaptasyon sa screen

1923 - "Komedyante"(direktor Alexander Ivanovsky) - batay sa kwentong "Dumb Artist"

1926 - "Katerina Izmailova"(direktor Cheslav Sabinsky) - batay sa kwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk District"

1927 - "Tagumpay ng Babae"(sa direksyon ni Yuri Zhelyabuzhsky) - batay sa kwentong "Mga Lumang Taon sa Nayon ng Plodomasovo"

1962 - "Siberian Lady Macbeth"(itinuro ni Andrzej Wajda) - batay sa kwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk District" at ang opera ni Dmitry Shostakovich

1963 - "Ang Enchanted Wanderer"(sa direksyon ni Ivan Ermakov) - isang teleplay na batay sa kwentong "The Enchanted Wanderer"

1964 - "Lefty"(itinuro ni Ivan Ivanov-Vano) - cartoon batay sa kuwento ng parehong pangalan

1966 - "Katerina Izmailova"(sa direksyon ni Mikhail Shapiro) - adaptasyon ng opera ni Dmitry Shostakovich na Lady Macbeth ng Mtsensk District

1972 - "Drama ng Lumang Buhay"(sa direksyon ni Ilya Averbakh) - batay sa kwentong "Dumb Artist"

1986 - "Lefty"(itinuro ni Sergei Ovcharov) - batay sa kuwento ng parehong pangalan

1986 - "mandirigma"(sa direksyon ni Alexander Zeldovich) - batay sa kwentong "The Warrior"

1989 - (direksyon ni Roman Balayan) - batay sa kuwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk District"

1990 - "Ang Enchanted Wanderer"(direktor Irina Poplavskaya) - batay sa kwentong "The Enchanted Wanderer"

1991 - "Panginoon, dinggin mo ang aking panalangin"(sa TV "Magtanong ka at magkakaroon ka", direktor Natalya Bondarchuk) - batay sa kwentong "The Beast"

1992 - "Lady Macbeth ng Mtsensk District"(Aleman Ginang Macbeth von Mzensk, sa direksyon ni Pyotr Veigl) - adaptasyon ng opera ni Dmitry Shostakovich

1994 - "Mga Gabi sa Moscow"(direktor Valery Todorovsky) - isang modernong interpretasyon ng kwentong "Lady Macbeth ng Mtsensk District"

1998 - "Sa mga kutsilyo"(direktor Alexander Orlov) - mini-serye batay sa nobelang "On the Knives"

2001 - "Mga Kawili-wiling Lalaki"(direksyon ni Yuri Kara) - batay sa kwentong "Interesting Men"

2005 - "Chertogon"(sa direksyon ni Andrei Zheleznyakov) - isang maikling pelikula batay sa kwentong "Chertogon"

2017 - "Lady Macbeth"(direksyon ni William Oldroyd) - British drama film batay sa sanaysay na "Lady Macbeth ng Mtsensk District"

Mga address sa St. Petersburg

• Taglagas 1859 - 05.1860 - ang apartment ng I.V. Vernadsky sa apartment building ng Bychenskaya - Mokhovaya Street, 28;
• huli 01. - tag-araw 1861 - apartment ni I. V. Vernadsky sa apartment building ng Bychenskaya - Mokhovaya street, 28;
• simula - 09.1862 - apartment ni I. V. Vernadsky sa apartment building ng Bychenskaya - Mokhovaya street, 28;
• 03. - taglagas 1863 - Bahay ni Maksimovich - Nevsky Prospekt, 82, apt. 82;
• taglagas 1863 - taglagas 1864 - Tatsky's apartment building - Liteiny Prospekt, 43;
• taglagas 1864 - taglagas 1866 - Kuznechny lane, 14, apt. 16;
• taglagas 1866 - maagang 10.1875 - ang mansyon ng S. S. Botkin - Tavricheskaya street, 9;
• simula 10.1875 - 1877 - kumikitang bahay ng I. O. Ruban - Zakharyevskaya street, 3, apt. 19;
• 1877 - kumikitang bahay ng I. S. Semenov - Kuznechny lane, 15;
• 1877 - tagsibol 1879 - tenement house - Nevsky Prospekt, 63;
• spring 1879 - spring 1880 - courtyard wing ng A. D. Muruzi's apartment building - Liteiny Prospekt, 24, apt. 44;
• tagsibol 1880 - taglagas 1887 - tenement house - Serpukhovskaya street, 56;
• taglagas 1887 - 02/21/1895 - ang gusali ng Community of Sisters of Mercy - Furshtatskaya street, 50.

Alaala

• Noong 1974, sa Orel, sa teritoryo ng reserbang pampanitikan na "Noble Nest", binuksan ang bahay-museum ng N. S. Leskov.
• Noong 1981, bilang parangal sa ika-150 anibersaryo ng kapanganakan ng manunulat, isang monumento kay Leskov ang itinayo sa Orel.
• Sa lungsod ng Orel, ang School No. 27 ay may pangalang Leskov.
• Ang paaralan ng Gostoml ng distrito ng Kromsky ng rehiyon ng Orel ay pinangalanan sa Leskov. Sa tabi ng gusali ng paaralan ay isang museo ng bahay na nakatuon sa Leskov.
• Malikhaing lipunan "K. R.O.M.A.” (Kromskoye Regional Association of Local Authors), na itinatag sa distrito ng Kromskoy, noong Enero 2007, ng chairman ng TO, pati na rin ang tagapagtatag, editor-compiler at publisher ng almanac na "KromA" na si Vasily Ivanovich Agoshkov, ay pinangalanan pagkatapos ng N. S. Leskov. .
• Ang anak ni Nikolai Leskov na si Andrei Leskov, ay nagtrabaho nang maraming taon sa talambuhay ng manunulat, tinapos ito bago ang Great Patriotic War. Ang gawaing ito ay nai-publish noong 1954.
• Bilang karangalan kay N. S. Leskov, ang asteroid (4741) Leskov, na natuklasan noong Nobyembre 10, 1985 ni Lyudmila Karachkina, isang empleyado ng Crimean Astrophysical Observatory, ay pinangalanan

mga pangalan ng lugar

Sa karangalan ni Nikolai Leskov ay pinangalanan:

• kalye ng Leskova sa distrito ng Bibirevo (Moscow),
• Leskova Street sa Kyiv (Ukraine) (mula noong 1940, mas maaga - Bolshaya Shiyanovskaya Street, ang pinangyarihan ng mga kaganapan na inilarawan sa Pechersk Antiques),
• Leskova street sa Rostov-on-Don
• Leskov street at Leskov lane sa Orel,
• Leskov street at dalawang Leskov passages sa Penza,
• kalye ng Leskova sa Yaroslavl,
• Leskova street sa Vladimir
• kalye ng Leskova sa Novosibirsk,
• kalye ng Leskova sa Nizhny Novgorod,
• Leskova street at Leskova lane sa Voronezh,
• Leskova street sa Saransk (hanggang 1959 Novaya street),
• kalye ng Leskova sa Grozny,
• Leskova street sa Omsk (hanggang 1962 Motornaya street),
• kalye ng Leskova sa Chelyabinsk,
• kalye ng Leskova sa Irkutsk
• kalye ng Leskova sa Nikolaev (Ukraine),
• Leskova street sa Almaty (Kazakhstan),
• Leskova street sa Kachkanar,
• kalye ng Leskova sa Sorochinsk
• Leskov street at lane sa Khmelnitsky (Ukraine)
• Leskova street sa Simferopol

at iba pa.

Sa pilit

Mga selyo ng selyo ng USSR

1956, denominasyon 40 kopecks.

1956, denominasyon 1 ruble

Ilang gawa

Mga nobela

• Wala kahit saan (1864)
• Nalampasan (1865)
• Mga taga-isla (1866)
• On Knives (1870)
• Mga Katedral (1872)
• Mabuting uri (1874)
• Mga Manika ng Diyablo (1890)

Kuwento

• Ang Buhay ng Isang Babae (1863)
• Lady Macbeth ng Mtsensk District (1864)
• mandirigma na babae (1866)
• Mga lumang taon sa nayon ng Plodomasovo (1869)
• Tawanan at dalamhati (1871)
• Ang Mahiwagang Lalaki (1872)
• The Sealed Angel (1872)
• The Enchanted Wanderer (1873)
• Ang At the End of the World (1875) ay batay sa isang tunay na kaso ng gawaing misyonero ng Arsobispo Nile.
  • Ang maagang sulat-kamay na bersyon nito na "Temnyak" ay napanatili.
• Hindi bautisadong pop (1877)
• Kaliwa (1881)
• Jewish somersault college (1882)
• Mga antigo ng Pechersk (1882)
• Mga Kawili-wiling Lalaki (1885)
• Bundok (1888)
• Nasaktan ang Neteta (1890)
• Midnighters (1891)

mga kwento

• Musk Ox (1862)
• Peacock (1874)
• Iron Will (1876)
• Walanghiya (1877)
• Odnodum (1879)
• Sheramour (1879)
• Chetogon (1879)
• Hindi nakamamatay na Golovan (1880)
• Puting Agila (1880)
• The Ghost in the Engineering Castle (1882)
• Darner (1882)
• Paglalakbay kasama ang isang Nihilist (1882)
• Ang halimaw. Kwento ng Pasko (1883)
• Maliit na Pagkakamali (1883)
• Toupee Artist (1883)
• Piniling Butil (1884)
• Mga part-timer (1884)
• Mga Tala ng Hindi Kilala (1884)
• Old Genius (1884)
• Kuwintas na Perlas (1885)
• Panakot (1885)
• Mga Vintage Psychopath (1885)
• Man on the Clock (1887)
• Pagnanakaw (1887)
• Buffoon Pamphalon (1887) (orihinal na pamagat na "God-pleasing buffoon" ay hindi na-censor)
• Waste Dances (1892)
• Administrative Grace (1893)
• Hare Remise (1894)

Mga dula

• Spender (1867)

Mga artikulo

• Hudyo sa Russia (Ilang pangungusap sa tanong ng mga Hudyo) (1883) (paunang salita ni Lev Anninsky)

• Pagkabusog sa maharlika (1888)

Mga sanaysay

• Tramps ng espirituwal na ranggo - isang makasaysayang sanaysay na isinulat sa namamatay na kahilingan ni Ivan Danilovich Pavlovsky.

1831 - 1895 Manunulat ng tuluyan.

Ipinanganak noong Pebrero 4 (16 n.s.) sa nayon ng Gorokhovo, lalawigan ng Oryol, sa pamilya ng isang opisyal ng silid ng kriminal, na nagmula sa klero. Ang mga taon ng pagkabata ay ginugol sa ari-arian ng mga kamag-anak ng Strakhov, pagkatapos ay sa Orel. Pagkatapos ng kanyang pagreretiro, ang ama ni Leskov ay nagsasaka sa bukid na kanyang nakuha, Panin, distrito ng Kromsky. Sa ilang ng Oryol, ang hinaharap na manunulat ay nakakita at natututo ng maraming, na kalaunan ay nagbigay sa kanya ng karapatang sabihin: "Hindi ko pinag-aralan ang mga tao sa pamamagitan ng pakikipag-usap kay St. Noong 1841 - 1846 nag-aral si Leskov sa gymnasium ng Oryol, na hindi niya napagtapos: sa ikalabing-anim na taon ay nawalan siya ng ama, at ang ari-arian ng pamilya ay nawasak sa apoy. Sumali si Leskov sa Orel Criminal Chamber of the Court, na nagbigay sa kanya ng magandang materyal para sa mga gawain sa hinaharap. Noong 1849, sa suporta ng kanyang tiyuhin, ang propesor ng Kyiv na si S. Alferyev, si Leskov ay inilipat sa Kyiv bilang isang opisyal ng Treasury. Sa bahay ng kanyang tiyuhin, kapatid ng kanyang ina, isang propesor ng medisina, sa ilalim ng impluwensya ng mga progresibong propesor sa unibersidad, ang matalas na interes ni Leskov kay Herzen, sa dakilang makata ng Ukraine na si Taras Shevchenko, sa kulturang Ukrainiano, nagising, naging interesado siya sa sinaunang pagpipinta at arkitektura ng Kyiv, nang maglaon ay naging isang natatanging connoisseur ng sinaunang sining ng Russia. Noong 1857, nagretiro si Leskov at pumasok sa pribadong serbisyo ng isang malaking kumpanya ng kalakalan, na nakikibahagi sa pagpapatira ng mga magsasaka sa mga bagong lupain at kung saan ang negosyo ay naglakbay siya halos sa buong European na bahagi ng Russia. Ang simula ng aktibidad na pampanitikan ni Leskov ay nagsimula noong 1860, nang una siyang lumitaw bilang isang progresibong publicist. Noong Enero 1861 nanirahan si Leskov sa St. Petersburg na may pagnanais na italaga ang kanyang sarili sa mga gawaing pampanitikan at pamamahayag. Nagsimula siyang mag-publish sa Otechestvennye Zapiski. Dumating si Leskov sa panitikang Ruso, na may malaking reserba ng mga obserbasyon sa buhay ng Russia, na may taos-pusong pakikiramay para sa mga pangangailangan ng mga tao, na makikita sa kanyang mga kuwento na "Extinguished Case" (1862), "The Robber"; sa mga kwentong "The Life of a Woman" (1863), "Lady Macbeth ng Mtsensk District" (1865). Noong 1862, bilang isang kasulatan para sa pahayagang Severnaya Pchela, binisita niya ang Poland, Kanlurang Ukraine, at Czech Republic. Nais niyang makilala ang buhay, sining at tula ng mga Western Slav, kung kanino siya ay nakikiramay. Ang paglalakbay ay natapos sa isang pagbisita sa Paris. Noong tagsibol ng 1863, bumalik si Leskov sa Russia. Alam na alam ang lalawigan, ang mga pangangailangan nito, mga karakter ng tao, mga detalye ng pang-araw-araw na buhay at malalim na ideolohikal na alon, hindi tinanggap ni Leskov ang mga kalkulasyon ng mga "theoreticians" na pinutol mula sa mga ugat ng Russia. Pinag-uusapan niya ito sa kuwentong "The Musk Ox" (1863), sa mga nobelang "Nowhere" (1864), "The Bypassed" (1865), "On the Knives" (1870). Binabalangkas nila ang tema ng hindi kahandaan ng Russia para sa rebolusyon at kalunos-lunos na kapalaran mga taong nag-ugnay sa kanilang buhay sa pag-asa ng mabilis na pagsasakatuparan nito. Kaya naman ang hindi pagkakasundo sa mga rebolusyonaryong demokrata. Sa 1870 - 1880 Leskov overestimated ng maraming; ang pagkakakilala kay Tolstoy ay may malaking impluwensya sa kanya. Ang mga isyung pambansa-kasaysayan ay lumitaw sa kanyang trabaho: ang nobelang "Soboryane" (1872), "The Seedy Family" (1874). Sa mga taong ito ay sumulat siya ng ilang mga kuwento tungkol sa mga artista: "The Islanders", "The Sealed Angel". Ang talento ng isang taong Ruso, ang kabaitan at pagkabukas-palad ng kanyang kaluluwa ay palaging nabighani kay Leskov, at ang temang ito ay natagpuan ang pagpapahayag nito sa mga kwentong "(The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea)" (1881), "Dumb Artist" (1883), "Ang Tao sa Orasan" (1887). Ang satire, humor at irony ay sumasakop sa isang malaking lugar sa legacy ni Leskov: "Selective Grain", "Shameless", "Waste Dancers", atbp. Ang kwentong "Hare Remise" ay ang huling pangunahing gawain ng manunulat. Namatay si Leskov sa St. Petersburg.

Maikling talambuhay ni N.S. Leskova - opsyon 2

Si Nikolai Leskov ay ipinanganak sa nayon ng Gorokhov, lalawigan ng Oryol, noong Pebrero 4 (16 n.s.), 1831. Anak siya ng isang opisyal ng criminal chamber. Lumaki si Nikolai sa mga estates ng Strakhovs, pagkatapos ay sa Orel. Ang ama ay nagretiro mula sa mga silid at binili ang Panin farm sa distrito ng Kromsky, kung saan nagsimula siyang makisali sa agrikultura. Noong 1841 - 1846, nag-aral ang binata sa gymnasium ng Oryol, ngunit dahil sa pagkamatay ng kanyang ama at isang sunog sa bukid, hindi nakapagtapos si Nikolai dito. Ang binata ay pumunta upang maglingkod sa Oryol criminal chamber ng korte. Noong 1849 siya ay inilipat sa Kyiv bilang isang opisyal ng kamara ng estado sa kahilingan ng kanyang tiyuhin na si S. Alferyev. Sa bahay ng kanyang tiyuhin, ang manunulat ay nagkakaroon ng interes sa Taras Shevchenko at panitikan ng Ukrainian. Noong 1857, si Leskov, na nagretiro, ay nakakuha ng trabaho sa isang malaking kumpanya ng kalakalan na nakikibahagi sa resettlement ng mga magsasaka.

Noong 1860, kumilos si Leskov bilang isang progresibong publicist, na nagbubunga ng kanyang mga aktibidad. Noong Enero 1861, lumipat si Nikolai sa St. Petersburg at nagsimulang maglathala sa Otechestvennye Zapiski. nanonood mahirap na buhay mga tao, ipinanganak ng may-akda ang mga kwentong "Extinguished Business" (1862), "The Robber", ang mga nobelang "The Life of a Woman" (1863), "Lady Macbeth ng Mtsensk District" (1865). Noong 1862 binisita niya ang Poland, kanlurang Ukraine, at ang Czech Republic, na nagtatrabaho bilang isang kasulatan para sa pahayagang Severnaya pchela. Sa pagtatapos ng paglalakbay ay binisita niya ang Paris. Noong tagsibol ng 1863, bumalik si Leskov sa Russia. Si Nikolai ay masigasig na sumulat, at pagkaraan ng ilang sandali ay nakita ng mundo ang kwentong "The Musk Ox" (1863), ang mga nobela na "Nowhere" (1864), "Bypassed" (1865), "On Knives" (1870). Noong 1870 - 1880, muling iniisip ni Leskov ang lahat; Ang komunikasyon kay Tolstoy ay malakas na nakakaimpluwensya sa kanya, bilang isang resulta kung saan ang mga pambansang-kasaysayang problema ay lumitaw: ang nobelang "Soboryane" (1872), "The Seedy Family" (1874). Sa paglipas ng mga taon, ang mga kuwento tungkol sa mga artista ay naisulat din: "The Islanders", "The Sealed Angel". Ang paghanga sa taong Ruso, ang kanyang mga katangian (kabaitan, kabutihang-loob) at kaluluwa, ay nagbigay inspirasyon sa makata na isulat ang mga kwentong "Lefty (The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea)" (1881), "Dumb Artist" (1883) , "Ang Tao sa Orasan" ( 1887). Maraming naiwan si Leskov satirical na mga gawa, katatawanan at irony: "Selective Grain", "Shameless", "Waste Dances", atbp. Ang huling pangunahing obra maestra ng may-akda ay ang kuwentong "Hare Remise".